教師德育論文精選(九篇)
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第1篇：教師德育論文范文
德育有別于其他學科教學，可以通過一定形式的考核和檢查來發現它的教學效果。這種隱性教育成果的特殊性，決定了德育教育要結合學科特征和小學生的年齡特點，讓學生在不知不覺中達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境界。
1.宜水到渠成，忌強拉硬扯。我非常喜歡中央電視臺播放的《媽媽我幫你洗腳》的公益廣告，這則公益廣告我感覺它高就高在“此時無聲勝有聲”的意境，好就好在它“不著一字，盡得風流”的妙境。因此，教師要想進行自然的德育滲透，必須有機地結合教學內容，認真鉆研教材，充分挖掘和利用各科教學中與知識、技能有機聯系的思想品德教育因素，找準知識技能教學與思想品德教育的結合點，將德育目標蘊含于智育目標中，使德育的任務不顯水，不露水，自然而然地貫穿在知識、技能的教學之中。如在小學數學比例尺的教學中，我讓學生計算祖國海岸線南北東西長度，學生驚訝地說“：我們祖國的疆域多么遼闊呀！”愛國之情油然而生。如果單獨在課堂教學中加一個“德育”環節，強行對學生灌輸愛國思想，則很難達到這種效果。
2.宜引導感悟，忌說教灌輸。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在重視素質教育的今天，教師應該重在提供德育材料，讓“事實”說話，讓學生從中自己“悟導”，教師不需要進行特別的“說教”，使學生在潛移默化中領悟到蘊含的思想內涵，受到思想品德教育。如我在教學六年級語文《一夜的工作》中“那是一間高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把轉椅，一盞臺燈，如此而已”這句話時，讓學生說出“一張”“兩把”“一盞”這三個數量詞說明什么？如果把他們換成“只有、放著、擺著”好不好？為什么？這個細節的讀教，使總理艱苦奮斗的作風給學生留下了深刻的印象，使學生在感悟的過程中提高了自己的思想認識，受到了思想品德教育。
3.宜渾然天成，忌牽強附會。我們都知道，人體每天都需要攝入一定的鹽量，但如果把這些鹽直接放到嘴里，必定會感到苦澀難咽。德育工作也是如此，特意拿出特定的時間落實德育目標，就像是讓人直接吞咽食鹽一樣，過程和結果都是痛苦的，而如果將德育滲透到學科教學中，就會像融化到湯里的鹽一樣，無處不在又不露痕跡。因此，教師要根據教學內容的特點，選擇與之搭配得到、聯系得上的德育。如小學數學中“圓的認識”一課，德育滲透的側重點是通過出示生活中“圓”的實物和圖片，以及讓學生說出周圍所見到的圓，讓學生體會“數學知識來源于實際生活，并在實際生活和生產中廣泛應用”的辯證唯物主義思想，并感受到數學本身的美。如果教師在上這一節課時側重于愛國主義教育，那就與教學內容相脫節，顯得牽強附會了。
二、教師教學中的靈活應變
我們面對的是一群活生生的鮮活個體，他們的隨思所想我們難了如指掌，但我們可以通過課堂教學對他們施以影響，使他們朝著我們希望的方向前行。一是把握課堂主動權。掌控一個課堂，調動學生的興趣，實際上像在戰場上指揮一支軍隊一樣。要保證每個人思路都跟著你走，做到步調一致，并不容易。一旦學生有不同意見，教師就要因勢利導，讓學生在不同意見中辯出真、善、美；教師自己錯了就應大膽承認，堅決改正；是學生錯了就耐心幫助，并不失時機地培養他們“維護真理，改正錯誤”的優良思想品質。二是掌握學生跟進度。課堂教學中，好的教師從頭至尾都會認真地把握課堂的局面，牢牢地將控制課堂的主動權抓在自己手中。課堂上教師會不斷地用眼睛掃描課堂，看到哪個分心了，就要想辦法提醒，講故事、說笑話、提問題，及時調整自己的講課策略，想辦法把走神的人拉回來，把大家的精神提起來。三是了解教學實效性。課堂教學是動態的交流過程，及時反饋十分重要。教師在教學過程中要能夠隨時了解學生的想法，動態掌握他們的思想波動和變化，對違紀學生切記不能采取體罰、趕出教室、向家長告狀等簡單粗暴的方法，這種治標不治本的方法，不僅不可能收到理想的效果，還很容易使違紀學生產生逆反心理。
第2篇：教師德育論文范文
[關鍵詞]教師；教學行為；有效性
Abstract:Basedontherelevantliteratureofteachingefficiencyofforeignteachers,thispapersumsupandcombsthebasicconnotations,mainfeatures,generalcontents,maintheories,hinderingfactorsandimprovingstrategiesoftheteachingefficiencyofteachers.Italsopointsoutthemaincontributionsandcontradictionsofthepreviousstudies,andputsforwardtheemphasisofthisstudyinthefuture.
Keywords:teacher;teachingaction;teachingefficiency
一、教師教學行為有效性的界定
直接定義教師教學行為有效性的概念幾乎沒有，但相關概念相當多。如Raspberry(1993)的“有效教師”（effectiveteacher）；DonaldRCruickshank等(1999)的“有效教學”（effectiveteaching）；HarveyDaniels等的“最佳課堂教學”；KathrynCastle（2006）的“自治的教師”（Autonomyteacher）；RobertJ.Marzano等的“有效課堂”（Classroominstructionthatworks）。所有這些說法，幾乎都沒有對自身的概念給予清晰的界定，似乎只是使人意識到“優秀的”、“不錯的”、“時髦的”、“主流的”這類含義。實際上，國外對教師教學行為有效性的定義，大多是對其特征進行描述的。主要包括以下方面的內容：
一是教學行為有效性的理念特征。KathrynCastle（2006）認為，教師教學行為有效性取決于教師是否把教學作為教育學的取向；是否把教學作為科學研究的取向；是否把教學作為教師自治行動的取向；是否把教師作為教學研究者的取向等理念[1](P1094)。
二是教學行為有效性的個體素質特征。W.C.Bably認為，教師教學行為有效性取決于教師的10項個性品質：同情心（sympathy）；儀表（personalappearance）；談吐（address）；誠懇（sincerity）；樂觀（optimism）；熱心（enthusiasm）；好學（scholarship）；活力（physicalvitality）；公正（fairness）；嚴謹（reserveanddignity）[2]。DonaldRCruickshank,DeborahL.Bainer,KimK.Metcalf(1999)則認為，教學行為有效性的個人性格特征包括熱情、熱心、幽默、可信任、對成功抱有很高的期望、激勵、支持、有條理、靈活、適應性強、博學等方面[3](P299)。
三是教學行為有效性的教學過程特征。StanleyJ.Zehnand，JeffreyA.Kottler（1993）從3個方面論述了教學行為有效性的教學過程特征：（1）一名人際關系的專家（arelationshipspecialist）。具有真實的、無偏見的、同情的和樂于接受學生的態度；注意用眼神接觸，用人體語言表達的非語言行為；支持性的、顯示同情的、用心理解的、關注學生的策略。（2）營造真誠關心的氣氛。有效的班級交往規劃；促進全體學生有效交往；規范有效交往的實踐。（3）一名幫助者（ahelper）：理解學生，信任學生，同情學生[4]。
以上這些都是教師教學行為有效性所應該具備的行為特征，但并非就是教師行為有效性本身。
二、教師教學行為有效性的內容
關于教師教學行為有效性內容的描述，筆者根據收集的資料，主要從教師教學行為的專業表現、教學過程結構和教學技能技巧等方面進行綜述。
一是教師教學行為的教學專業表現。波士頓學校委員會(BostonSchoolCommittee)（2006）提出了教師教學行為的8個維度：（1）公平和高期望；（2）職業主義（Professionalism）：主要指模式化的職業行為，包括工作職能、區域政策的理解、工作程序以及在多樣性的社區里的工作目標；（3）安全、尊重、文化敏感性和負責任的學習共同體；（4）學校、家庭與社區的伙伴關系；（5）指導學生學習的計劃和策略；（6）實質性知識：具有廣泛前沿性知識，關鍵概念、事實、相關的研究、質疑的方法，具體到各自學科的交流風格等；（7）發展性過程的監控與評估；（8）反思、合作和個體成長[5]。
二是教師教學行為有效性的教學過程結構。CharlotteDanielson(1996)認為，教學的重要目標是要創造出學習者共同體，在這個共同體中，使學生能夠從事重要內容的學習，并使所有師生感覺到尊嚴和榮耀。一般教師教學行為有效性的教學過程結構體系有4個板塊，每一板塊標志著教學的不同側面。（1）教學計劃和備課。包括選擇教學目標；展現教學內容、資源知識、教學法的知識；展現內在教學設計、學習評價等內容；（2）課堂環境。包括創建尊重與和睦的課堂環境，形成學習的文化氛圍，課堂程序管理、學生行為管理、具體環境布置等內容；（3）課堂教學。包括清晰而準確的交流、提問和討論技術，使學生認真學習，給予學生反饋、靈活性和反應性；（4）專業職責。包括教學反思、保持精確記錄、家庭交流、對學校和學區的貢獻、專業成長和發展、專業主義展示等方面[6]。
三是教師教學行為有效性的教學技能技巧。Cruicshank(1990)從教學技巧的角度涉及到了教師教學行為有效性的內容。包括“創設環境；教學模式的多樣性；指導時間最優化；提問題；提供清晰的指導；注意學生的進步；提供反饋和強化”等7個方面[3](P318)。HarveyDaniels,MarilynBizar（1998）提出了最佳課堂教學的6種教學行為技能：整合性單元；小組活動；呈現式學習；課堂工作室；真實體驗；反思性評估等等。它有助于創建最佳課堂教學[7](P7)。
三、區分教師教學行為有效性與無效性的標準
教師怎樣的教學行為才具有效性或無效性？HarveyDaniels,MarilynBizar（1998）關于課堂教學應該增加和減少的因素的研究，對于提高教師教學行為有效性或減少無效性，具有一定的研究參考價值。
課堂教學應該盡量增加的因素：（1）體驗性、引導性、操作性的學習；（2）課堂上活躍的學習氣氛；（3）強調學生更高級的思維，學習某領域中的關鍵概念和原理；（4）選擇為數不多的幾個主題，引導學生進行深入探究，使學生掌握研究該領域的方法；（5）讓學生花時間去閱讀那些具有完整性、原創性和真實性的書籍；（6）培養學生對待工作的責任感，幫助他們完成設定目標、記錄、管理和評估的任務；（7）為學生提供選擇的機會，讓他們自主決定書籍、寫作主題、學習伙伴和研究項目；（8）在學校建立并運用民主原則；（9）關注學生個體不同的認知風格和情感風格；（10）組織合作性活動，將教室建設成為一個相互依賴的社團；（11）將學生進行異質分組，通過個性化的活動不把學生分別孤立起來；（12）在常規課堂上給學生以特殊的幫助；（13）教師要扮演多樣性、合作性角色；（14）依靠教師對學生發展所進行的描述性評價[7](P3)。
課堂教學應該盡量減少的因素：（1）面向全班進行的教學指導，如演講；（2）學生被動活動，包括靜坐、聆聽、接受和吸收信息；（3）對教室里的安靜狀態給予表揚和獎勵；（4）要求學生將課間時間用來完成工作表、練習冊、或者仍然坐著，做其它功課；（5）對覆蓋每個領域中的大量材料作蜻蜓點水的介紹；（6）死記硬背事實和細節；（7）強調學生分數和學生之間的競爭；（8）將學生進行能力分組；（9）采用某些特殊方案對學生進行篩選；（10）采用并依賴標準化測驗[7](P4)。
雖然這一研究不是直接論述教學行為的有效性與無效性的，但對于我們區分教師教學行為有效性和無效性有一定參考價值。
四、教師教學行為有效性的基礎理論
教師教學行為有效性是如何發生的？或者說教師教學行為有效性的影響因素及內部機理是什么？除了上面所述的教師個體素質、課程結構與教學技巧等影響因素以外，還有以下方面的理論成果：
一是教師教學行為有效性形成過程的本質。教師教學行為有效性形成過程的實質是教師學習教學的過程。FredKorthagen,JohnLoughran,TomRussell（2006）通過對澳大利亞、加拿大和新西蘭教師教育的研究，指出了提高教師教學行為有效性的7個基本原理：（1）學習教學是一個充滿沖突和競爭的過程；（2）學習教學要求認為知識是有待于創造的學科而不是一個已經創造的科目；（3）學習教學要求從關注課程轉向關注學習者；（4）學習教學是在師生共同探討中進行并得以促進和加強的；（5）學習教學要求在教學過程中與同伴合作；（6）學習教學要求中小學，大學和實習生之間的有意義的聯系；（7）學習教學要求教師教育家在自己提倡的教學項目中實踐自己的教學方法，并且在示范作用中得到強化[8]。這7個原理可以說是對教師行為有效性形成過程本質的恰當描述。
二是教師教學行為有效性形成的思想變量。不同的思想對教師教學行為有效性具有不同的影響。佐藤正夫(1987)從教學史論的角度，認為必須揚棄與統一赫爾巴特與杜威的教學過程思想，提出了“學習課題系列學習”的思想，主要包括5個方面的內容：（1）提出問題與課題，使學生直面矛盾與障礙，引起學習動機；（2）使學生分析問題與課題的目標與條件，抓住真正意義上的問題；（3）使學生探討適當的解決原理、方法與手段，計劃解決活動；（4）實施解決活動的計劃，實現問題與課題目標；（5）檢驗、評價、總結學習結果，使學生進一步練習與應用[9]。雖然這一思想對赫爾巴特與杜威的教學過程的思想有所超越，但仍然帶有傳統教育中的程式化習慣和明顯的杜威教學過程思想的痕跡。
當前比較流行、且大家比較接受的當屬建構主義。JacquelineGrennonBrooks,MartinG.Brooks(1999)提出了建構主義的指導原則，包括：（1）提出與學生相關的問題；（2）圍繞基本概念組織學習活動，探究問題的本質；（3）尋求并重視學生的觀點；（4）課程設置要適于學生提出假設；（5）在教學背景下評價學生的學習[10](P43-103)。在建構主義看來，教學過程的核心就是創設一種環境。
三是教師教學行為有效性形成的環境變量。許多人認為，教師教學行為有效性受教學環境的制約。KennethM.Tyler,A.WadeBoykin,TiaR.Walton（2006）通過歐洲與非洲文化差異在課堂學生學業成績的表現的研究，得到教師教學行為有效性與文化環境具有高相關性的結論，并強調“個人主義與競爭能力”的歐洲文化與強調“合作與活力”的非洲文化相比，前者學生的學習動機與學業成績比后者的更具有突出表現[11]。因此，隨著教育的國際化與開放化程度越來越高，離開文化考量談老師教學行為有效性是沒有意義的。CliveHarber,JeffSerf（2006）則從民主政治的角度探討了教師教學有效性的問題。他們以英國與南非兩個國家為對比，主要通過兩國文學、其它證據和（大學生）實習教師的面試等手段，得出教師教學有效性與民主政治有密切關系的結論[12]，并且指出現代教育結構、教育實踐與教育的民主要求存在矛盾。CareyE.Andrzejewski,HeatherA.Davis（2006）探討了課堂中的人類學接觸（Humancontact）問題，發現教師將與學生的接觸作為他們教學的自然過程。這種接觸沿著兩個軸心進行：第一個軸心表示參與者的教師是如何認識背景及背景是如何促進或限制人們的聯系的。第二個軸心表示有關人類接觸的談話顯示在教學中是如何促進教師的自我發展的[13]。這個研究對于教師教學行為有效性研究具有理論價值。
五、提升教師教學行為有效性之策略
關于提升教師教學行為有效性的策略研究，大致有如下幾方面成果：
一是認知改變策略。MiekeLunenberg,FredKorthagen,AnjaSwennen(2006)研究了通過教師教育者，改變未來教師的理念與行為的理論模型，提出了與傳統教師教育方法不同的5個維度：(1)變通的、靈活的和非固定背景下的專業報告，而不是復述詳細精確的事實及固定背景中技術的精確運用；(2)學習中的調節作用而不是向學生傳遞信息；(3)學生是認知網絡活動中的積極建構者而不是信息的接受者；(4)關注明確的問題及其多樣性解決方法，而不是著眼于運算程序的應用和單一的正確答案；(5)關注社會環境的重要性，在此環境中，失敗是學習的一部分，贊賞自我調節的學習，其他的學生也是學習的來源[14]。可見，這些觀點與傳統觀點相比，無疑具有革命性意義。
二是學習合作策略。GeorgeaM.Langer,ArmyB.Colton,LorettaS.Goff(2003)提出了學生學習合作分析，即CASL(CollaborativeAnalysisofStudentLearning)。CASL是一種促進教師發展的教師教育體系。它圍繞學生學業標準目標，幫助教師形成一種合作探究文化，加深理解教與學之間的內在聯系。該體系由4個要素組成：（1）反思探究的框架；（2）合作探究的文化；（3）CASL的探究階段；（4）促進、領導和支持CASL，如制度安排、行政支持等[15]。可見，合作成為教學過程或者教學過程就是合作的具體教學形式，這不僅是提高教師教學行為有效性的重要策略，也是師生教學相長的實現途徑。
三是反思、建構性策略。JenniferHarrison,SueDymoke,TonyPell(2006)提出教師教學行為發展系統包括教師的經驗、反思、學習結果和進一步的實證研究[16]。因此，教師教學行為有效性的提高需要強有力的學校環境的支持，學校政策要對教師教學行為有效性提高注入具有挑戰性與冒險性的要素。JacquelineGrennonBrooks,MartinG.Brooks(1999)提出的建構主義策略是：（1）鼓勵和接納學生的獨立性和主動性；（2）運用原始的、主要的以及可操作的、互相作用的材料；（3）運用諸如分類、分析、預測和創見之類的認知術語；（4）根據學生的反應實施課程與教學策略；（5）先了解學生對即將交流概念的看法；（6）鼓勵學生參與到與教師和同伴的對話中；（7）激發學生研究的手段是提出富有創見、開放的問題；（8）注意學生最初的詳細闡述；（9）使學生參與到與其最初假設相矛盾的活動中，繼而鼓勵他們討論；（10）提出問題之后為學生留出等待時間；（11）為學生提供建構聯系及隱喻的時間；（12）頻繁使用學習循環模式，培養學生好奇心[10](P125-145)。總之，教師經常反思自身行為，考量不同教學行為、假設、信念和觀點，沉穩深邃地考察教學環境、隨機應變地把握教學局勢并采取相應策略是教師教學行為有效性必須堅守的重要思想。
四是課堂實踐策略。JosephCiaccio(2004)提出了“完全積極策略”。意謂使教師明顯地看到教學的積極方面，避免或消除消極方面。具體內容包括滿足彼此的需求；改變起反作用的情緒；結束行為問題；幫助后進生；運用積極學習策略等5個方面[17]。KathrynCastle（2006）研究了新手教師如何作為一個教學研究者，在教學實踐中實現教學自動化的過程。這一過程包括7個自治的主題：（1）對錯誤問題的察覺；（2）質疑；（3）從他人那里尋求答案；（4）冒險；（5）反思到自信；（6）增強對學生理解的理解；（7）采取行動[1](P1094-1103)。RobertJ.Marzano,DebraJ.pickering,JaneE.Polloch(2000)提出了9種有效課堂教學指導策略：（1）鑒別相似性和相異性；（2）總結和筆記；（3）提倡努力和給予認可；（4）家庭作業和練習；（5）非語言表征；（6）合作學習；（7）建立目標和提供反饋；（8）產生假設和檢驗假設；（9）問題、線索和先行組織者[18]。StephenD.Brookfield,StephenPreskill歸納了實現民主課堂的主要技巧，包括熱情傾聽、積極參與、高度注意、謙遜、相互性、共同商議、正確評價、信心、及自治（autonomy）等方面[19]。由此可以看出，與傳統的課堂教學標準相比，最近的研究強調課堂教學更具有反思、建構與批判的韻味。
五是教師教學檔案袋策略。CatherineDeRijdt,EvaTiquet,FilipDochy,MauriceDevolder（2006）研究了高等教育背景下教學檔案對教師教學行為有效性的影響，還檢測了教師對于教學檔案的態度。研究表明，教學檔案是一種能夠帶來重要積極影響的工具。它能夠激發教師去反思他們的教學行為，尋求不同的教學方法，從而有效地完成教學內容，改善課程材料[20]。
綜上所述，國外相關研究成果，對教師教學行為有效性研究具有參考價值：（1）關于教師教學行為有效性的特征、內容體系及實現策略的研究成果，對本課題的進一步研究具有指導意義。（2）教師教學行為有效性必須以一定的專業實踐體系及其標準為基礎，否則教師專業化就無法與醫生、會計、律師、建筑師等職業的專業化相提并論。（3）教學行為有效性不只是依賴于教學理性思維的規則的按部就班的操作性程序，它具有復雜性。這種復雜性表現不只限于教師與醫生、會計、律師、建筑師等職業有相似之處，更在于它與其它許多職業如政治家、人類學家、公共關系者、演藝者等也有相似之處。所以，雖然教師教學行為有效性必須要求教學行為遵循一些公共教學準則，以使自身行為具有本行業的特殊標準，但是，標準與準則在多樣性文化、政治與生活環境中很難發揮作用，應變思維才是教師教學行為更為需要的。KennethM.Tyler等(2006）課堂的文化差異研究，CliveHarber等（2006）的課堂民主政治研究，CareyE.Andrzejewski等（2006）的課堂人類學研究等都說明了這一問題。
以上研究也存在突出的矛盾：一方面教師專業化要求教師行為具有自身專業的不可替代性質，教師教學有效性取決于我們必須堅持教師教學的現代性理性設計，需要有一定規則性知識與程序結構，以此完成教師行為的專業化要求。也就是說，教師教學行為需要一定的模式化與自動化；另一方面教學活動的復雜性需要我們采用更多的反思性與建構性思維與策略，以應對變動不拘的教學環境的要求。由此，教師教學行為已經超越課堂時空范圍而導致教師專業化特征的淡化。以上兩方面構成了教師行為有效性研究的矛盾性。
本課題今后努力的方向是:一是關于哲學思想與教師教學行為有效性的關系及相關策略研究，以此應對未來變動不拘的教學與外部環境。因為隨著教學環境的國際化與文化多元化，任何一種模式化的教學行為研究成果對實踐的指導都顯得蹩腳。對教師個體來說，一種在自身教學哲學指導下的應變性教學顯得非常必要。二是關于擬像背景下教師特別是大學教師行為及其有效性的研究，以此保持教師教學行為有效性研究的時代性與未來指導性。因為以往的教師教學行為有效性是在課堂教學背景下進行研究的，而課堂教學是在工業時代背景下的教學組織形式，隨著人類進入擬像時代，教師教學范式及其行為正在發生深刻變化，如果我們的研究僅僅局限于課堂教學，也許我們的研究成果會成為擬像時代下教師教學行為有效性提高的桎梏。因此，從以上兩個方面可以解決前述矛盾性。
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第3篇：教師德育論文范文
當前，由于受市場經濟大潮的沖擊，有悖師德的現象屢禁不止，其在一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：有的教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰大掃除等變相體罰學生的現象時有發生；教師不公平地看待學生，把學生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優等生“笑臉相迎”，對后進生“橫眉立目”，給學生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費的現象也屢見不鮮。
我認為導致師德失范現象的因素有很多，但主要有以下幾個方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框架里，單一注重學生的智育發展，而忽視了學生人格培養，沒有注重心靈的溝通。
二是教師缺乏良好的心理品質，良好的心理品質是教育學生的前提，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。
三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，少關愛學生或不關愛學生。
四是教育機制不健全，好多學校仍以應試成績為核心，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程，新的教育理念未能形成，部分陳朽的教育理念決定了師德教育的滯后。
面對種種現狀，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我覺得應該從著重從以下幾個方面入手：
一是要轉變教育理念，實施差異教育。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的健康成長。因此我覺得教書育人不可只教書而不育人。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。我校有一位因教學成績優秀而知名的教師，他有一套成功的應試方法，他所帶的學生在全市前2000名中比重很大，很多家長為了能使自己的孩子到他的班曾不惜一切代價，最后幾乎都讓自己的孩子實現了他們的大學夢想，可是到了大學后，因為習慣了應試，面對大學的開放式教學論文環境，全然不能適應，不僅學習成績下降，而且不同程度的患有心理疾病。這位教師對學生的教育關注點僅僅停留在了應試上，忽視了學生全面的健康發展，教育理念的落后導致教學論文盲點的產生。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現在卻成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的關系。創造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，對不同的學生實施有差異的教育，實現有差異的發展。這樣，我們也就不會再按成績把學生分為三六九等，老師眼中也就不會再有優差生，只有差異。
二是要以身示范，情感育人。搞教育不能搞跟風走，發揚形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。本學期，我們學校一位教師外出學習，教務主任安排我帶一周的課，對所帶班的學生很多教師得出以下的結論：“上課焉，下課歡，不打不鬧不是這個班。”為此我精心地準備了每一堂課，課堂上，先與學生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調動興趣，然后引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對學數學有了新的認識，一周后，他們強烈要求我再給他們帶幾節課，如果說我受同學歡迎，其實并沒有什么，也許就是我從不訓斥學生，總是能發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們，真正的去關心他們。我們的教師隊伍中，絕大多數的教師責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，應變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現的各種成長現象。
在學生的心目中，教師的言行往往就是道德的標準。一個好的教師，在學生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。有人說，教師的一言一行，都起著耳濡目染的作用，學生的眼睛是“錄像機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，教師的言行舉止直接影響到學生的學習、成長，甚至影響到學生的世界觀、人生觀、價值觀。
著名教育家陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的名言，被廣大教育家們奉為金玉良言，不無道理。學生，尤其是中學生，由于生理方面的原因，心理也在發生急劇的變化。他們的世界觀、人生觀、價值觀，開始在周圍人的影響下，逐漸形成。如果在這關鍵時期，受到不良氛圍的熏陶，容易出現這樣或那樣的偏歧。以此下去，他們的思想和言行的健康發展將受到嚴重阻礙。先人梁啟超在《少年中國說》中有言：“少年智則國智，少年強則國強。試看今日少年之雄姿，必將贏得未來強國之勢。”反之，少年不爭氣，國將不國。處于青春期的少年，大部分時間是在學校里度過的，他們的言談舉止也深受老師的影響。由于好奇心，學生非常關注教師的一點一滴，而且刻意去模仿。辨別能力差，可塑性卻很強。中學生由于這樣的特點，不分是與非，極力效仿，哪怕是小小的表情、動作，都不肯輕易放過。因此，教師的師德、簡單的說就是言行舉止必須慎之又慎，時時、處處為學生做出表率，為家長做出榜樣。
如果說，智育是給予學生一個身體的話，那么德育就是給予了學生一個完整的靈魂，德育在新時期已顯得格外重要。然而，完美的德育必須依托于教師高尚的師德，也就是說：教書育人，師德先行。在新的時期，“教書是手段，育人是目的”的教育理念愈顯突出。教書育人是教師的天職，育好人是師德的歸宿，要想做一名新時期合格教師，必須要從根本上轉變教育的理念，以淵博的知識、更要以高尚的師德來影響學生、用感情來教育學生，最終培養出學生正確的世界觀和道德覺悟，真正實現“教育”的意義。
第4篇：教師德育論文范文
當我們同時面對一個沒有德性的人和一個身有殘疾的人時，我們會指責前者而同情后者，這是什么原因呢？是因為德性是人們在后天就能習得的，而先天的自然天賦我們卻無能為力。這就說明了我們都是承認德性是后天習得的。［3］然而后天習得又有很多方法，比如家庭教育、學校教育、社會教化等等，但是這三種方法中哪種是最行之有效的呢？當然是學校教育了。為何學校是進行道德教育最好的地方呢？［4］學校教育的長期性：學生在學校的學習占據了他們成長的大部分歷程，就連家庭教育的時間都無法與之比較，而社會的教化又都是在學生成熟或已形成自我價值觀、世界觀后進行的，很難在對學生的性格或是德性起多大作用的，所以說學校教育的長期性在對學生進行德性教育具有時間上的優勢。學校教育的系統性：主要是說學生在學校接受的學習內容是一個系統性的東西，進行的學習也是系統進行的。而家庭教育卻是遇事而行，就是當孩子出現問題時，家長才會去思考解決方案而對孩子進行引導教育。社會教化則會根據個人的興趣不同而影響的方面也會不同，也就不具有系統性。因此道德的教育最好是在學校進行，系統性的教授才會令學生更易接受。學校教育的完整性：學校教育的完整性是指學生在學校進行學習時，不僅包括知識的學習，還有情感的培養，意志的鍛煉，行為的訓練、養成，加之與同學、同伴的共同進步。學校教育的漸進性：主要是說學生在學校接受的學習內容都是教學工作者或是專家根據學生的特點設置的，并且學習內容會隨著年齡的增長層層遞進。從以上學校教育的特點的論述，我們了解到學校進行教育的優勢，所以就確定學校是進行道德教育最好的地方。在確定了地點之后，我們就應當來審視內容，即德育是否可教？
1．1人的剖析
1．1．1人具有不確定性和可塑性并存。人來到這個世界時是無暇的，他在成人后所具有的知識或是技能都是通過后天學習習得的，就是說人的可塑性是很強的。而人與人的特點是不一樣的，接受不接受教育也是不一樣的，因此所達到的效果是不確定的。1．1．2德性的必要性。正如我們前文提到的，對于沒有德性的人，我們會指責，因為德性是一個人自身具備的最基本的品質，這也是區別于動物的重要品質。
1．2道德的性質
1．2．1道德是一種知識體系。道德是具有一定的知識體系，這樣在理論知識的指導下人們才能有所實踐。如果德育缺失了知識體系、思想根基，那么德育的實踐就只能是“以其昏昏，使人昭昭”，也就談不上有什么效果了。［5］1．2．2道德是需要實踐的。道德不僅僅是一種理論知識，并且還是需要實踐的，并且還是不同于普通的技能。道德的知識只有在理論的指導下在實際生活中進行實踐才是一個完整的過程。然而質疑者會認為不可在中小學開展德育課程，他們主張在其他課程的講授中滲透德育內容，像這種含糊籠統的方法確實省卻了不少的工作量，但是往往一件事情有多少的誘惑力就會有多少的危險性。［6］由此我們證明德育是可教的，并且我們應當繼續在中小學開設德育課程。
2德育隊伍建設的重要性
第5篇：教師德育論文范文
一、處理師生關系時要體現出和諧美
首先，教師要樹立正確的學生觀。新課程的學生觀認為，學生是有著完整的生命表現形態的，處于發展中的人，具有生命的整體性和人的發展的能動性，要求我們的教育必須是對整個人的健全的教育，把精神生命發展的主動權交給學生。教師既要堅信每個學生都是可以造就的，是追求進步和完善的。因而對學生的成長充滿信心、希望和愛；又要看到學生還是處于發展過程中的人，有許多不完善之處，需要教師的指導，幫助和嚴格要求，因而不斷促進學生的進步和發展。既要把學生當作學生，還要把學生當作朋友，當作一個與教師有平等關系的公民。教師要為學生服務，要尊重學生，尊重學生的人格，尊重他們在學習方面的思考，尊重他們主動學習的精神，尊重他們的創造性思維。
其次，教師對自己要有比較全面和接近真實的評價。新課程的基本價值、取向是“以學生發展為本”，從這一價值思維出發，新課程中的教師就有角色，分別為“知識的傳授者、學習的參與者、學生的引導者、課程的研制者、教學的組織者、團體的領導者、教育的研究者和文化的創造者。要當好這八個角色，要求教師必須正確對待自己，教師能看到自己教學的優缺點，教學思想才能敏銳，行為才有節制。使已有的教育技巧得到積極的發揮。能正視并承認自己缺點的教師，才能夠在教學中虛心好學，向同行同事學習，向自己的教育對象學習，揚長避短。其坦蕩的胸懷，才易于為學生所接受和尊敬，從而形成良好的師生關系。
再次，調節師生關系要做到和而不隨，寬而不縱。“和而不隨”指教師與學生的接觸中應平易近人，親切和藹，但又隨時隨地不忘自己是一個教育者，對學生不正確的意見和主張，要堅持原則加以引導，不能遷就。“寬而不縱”指對于學生的缺點錯誤，要有正確認識，要寬厚待之，不能歧視和放棄差生，寬容不等于不嚴格要求，更不等于放縱。要把尊重信任學生與嚴格要求結合起來，做到寬嚴有度。
二、思想行為要表現出情感美
1 要有儀態美。儀態指人的風度儀表，包括容貌、姿態、衣著、舉止等，它是一個人的德、才、體，貌等各種素質在社會交往山的綜合表現。語文教師的儀態，就是指語文教師在教學活動中的衣著服飾，儀表舉止，容貌姿態等。這是教師內在素質的真實表現。教師的儀態美是一種強有力的教育因素，具有強烈的示范性。一個稱職的教師，內在的學識品德和外在的儀表姿態都應該成為學生的表率。教師經常表現出的比較穩定的儀表特征，學生會自覺不自覺地評價、模仿；教師的為人處事、言行舉止、農著打扮。會給學生留下深刻的印象，甚至多年不忘。教師在課堂教學中。著裝樸實整潔，舉止穩重端莊，談吐文雅謙遜，態度善良和藹，會使學生佩服并從中感受到一種力量、修養、個性等具體的美，從而讓學生陶醉在知識和審美的海洋里，配合教師圓滿地完成教學任務。可以說，教師的儀態美是完成課堂任務的重要工具之一。
2 要有人格美。人格是人們在社會生活中通過自身的言、行，情，態等所表現出的為人的品位或格調，是人的思想品德和情感的統一體。語文教師的人格美體現在兩個方面，一是要有高尚的道德修養；二是要有良好的心理素質。
3 要有語言美。教師教育學生。主要通過“言傳身教”，身教在于教師的人格美，言傳則在于教師的語言美。語文教學的豐要內容之一就是語言教學，而且教學的主要手段也是運用語言，對于語文教師來說，語言美顯得更為重要。語文教師的語言美要能體現出以下幾方面的內容：(1)要有教育性和啟發性，語文教師的教學語言要用學生易于接受的，藝術化的方式表達出來，撥動學生的心弦，激起學生情感上的共鳴，從而產生強烈激勵、啟發作用，獲得良好的效果。語言要含蓄不深奧，給學生以思考的空間。(2)要有豐富的情感。富于情感的教學語言，是一種具有生動形象特征的直觀教學手段，能產生一種無形的感染力，激發學生濃厚的學習興趣，加深和加強對知識的理解和鞏固。(3)要有幽默感。令人回味的語言能激發學生的學習興趣，能引導學生積極思考，使學生產生對真善美的崇敬和對假惡丑的憎恨。
三、教學中要顯示出審美的創造力
第6篇：教師德育論文范文
論文摘要:教育倫理是當今社會關注的熱點問題，本文從民主化進程中教育權威的失序、市場經濟社會對的教師倫理的新要求、教師自身價值實現的新理念等方面探析市場經濟下教師的教育倫理問題。
在社會主義市場經濟條件下，教師面臨許多新的機遇和挑戰，但是，教育的本質并沒有改變，教育作為人類特有的活動，其最本質的特點就是對人的培養，通過培養人來為社會服務。然而，市場經濟的利益導向，使得傳統的教師倫理地位發生動搖，重新審視教師的教育倫理問題，確立教師倫理道德的基本地位，才能使教師倫理道德更具有全局性、超前性、導向性、示范性，從而比其它職業倫理道德更先進。
1、教育倫理的本質
一般說來，教育倫理就是在培養人的活動中的倫理道德，它是一定社會教育活動關系在人們教育觀念中的倫理化反映，是調節人們之間教育活動關系的行為規范，是主體把握社會教育活動的一種實踐精神，是一定社會道德在教育活動中的特殊反映。
1. 1是一種倫理化的反映
教育倫理作為人們在培養人的活動中的倫理道德，是一定社會教育活動關系在人們教育觀念中的倫理化反映。教育作為有目的的培養人的社會活動，教育活動既要受社會發展的制約并為社會發展服務，又要受人的發展制約并為人的發展服務。人們在教育實踐過程中形成了現實的教育關系，以善惡關系為范式去反映社會教育活動關系中體現出來的價值要求，同時也產生了種種教育矛盾和沖突，為了調節這些矛盾和沖突，使教育活動按照社會發展和人的發展要求的既有目標，又有序、高效地進行，這就產生了一些行為規范來約束彼此行為。
1. 2是一種行為規范
教育倫理作為對一定社會教育活動關系的倫理化反映，也就是調節人們之間教育活動關系的一種行為規范。它規定著人們在教育活動中應該怎樣來處理教師與學生、教師個體與教師群體、教師與教育領導者、教師與學生家長、學生個體與學生群體等之間的關系，通過設定一定的善惡標準，規定著人們在教育活動中應該做什么和不應該做什么。與一般的教育活動規范不同，它是一種善惡規范，是一種價值取向，它以善惡為尺度去規定人們哪些行為是應當做的，哪些行為是不應當做的，引導和約束人們教育行為應以善律教的價值取向，從而保障教育活動的有序進行，以實現受教育主體的全面發展，為社會培養所需要的人。教育倫理也是教育主體一種內化的規范。也就是說其規范作用的發揮依賴于教育主體內在的自律。只有當一種教育倫理規范被人們真心誠意地接受，轉化為主體內在的一種認知、情感、意志和信念，形成一種良心時，才能得到有效實施。
1. 3一種實踐精神
教育倫理不僅是調節人們教育活動中各種關系的一種行為規范，而且也是教育主體把握教育活動的一種自覺的實踐精神。它確定著教育主體對選擇教育的價值取向，體現著教育主體行為的精神態度，是主體把握教育活動的一種特殊方式。教育的道德實踐能力，是指人們自覺遵守教育倫理規范，揚善抑惡的能力，這是提高教育道德境界的落腳點。
教育倫理是主體(這里的主體包括教育者和被教育者以及社會)教育選擇的一種價值意識，引導著主體對現實教育活動的價值選擇，使教育活動滿足人的生存發展和社會的需要，促進人格完善和發展。人們教育活動的價值選擇就是由一定的教育倫理意識所規定，或者說教育倫理就是體現在人們教育活動目的中的價值精神。教育倫理是教師主體在教育活動中的一種精神態度。這種主體精神態度，如勤奮、敬業、進取、奉獻等，不是基于一種利益原則，而是主體對自己意志、品德和行為的一種自我完善和發展的要求，也是教師主體對自己意志、品德和行為的一種自我完善和發展的要求，也是教師主體促進教育活動高效和優化的一種自覺意識。它與一般的教育倫理規范主要是調節人們之間的教育活動關系不同，這種倫理精神則主要是針對教師主體自身教育行為的一種品性要求，它調節教師主體自身的教育行為方式，激發教師主體內在能動性的發揮，從而促進教育活動優質高效地進行。例如，勤奮、進取精神是體現教育職業特點的基本倫理精神，為人師表、敬業、奉獻是教育職業活動方式的美德。
1. 4是一種特殊反映
教育活動是社會活動的一個方面，教育倫理是社會倫理在教育領域中的表現，也是社會倫理系統的一個組成部分，兩者有著內在的、必然的聯系。教育倫理主要是依據一定社會的教育活動過程，反映著教育活動中人與人之間的關系和協調要求，受制于教育活動內在規律，從而體現出不同于一般社會道德的特殊性。
2、教師面臨的教育倫理問題
2. 1民主化進程中教育權威的失序
教育權威失序是中國社會從傳統封建專制社會向社會主義現代民主法制社會發展的進程中必然遇到的現象。教育權威的失序而產生的教育倫理問題，是社會民主化進程中的必然現象，它是教育現代化過程的必然產物，是教育進步的表現。失序和危機并不是教育倫理的后退，而是在民主化進程中進一步發展和完善的預兆。教育生活的民主化是現代社會轉型的大勢所趨，與這種民主化進程相適應的教育權威要求新的教育權作為其支撐，要求對教育角色重新作出診釋，要求教育責任和教育德性建立在市場經濟這樣一個新的背景之中。
2. 1. 1傳統式的教育權威失效。儒家思想和儒家式的教育模式在當今社會失去了教育權威的作用。在當今民主化的教育倫理中，對我們今天社會教育活動的主體(教師和學生)，“教一學”關系，“師一生”關系不再訴求教育角色的權威性，教師必須尊重學生生理與心理的復雜性，尊重教育者與受教育者由文化差異、代溝和學生主體價值所造成的認同難度，以一種更民主、更開放、更寬容的精神進行一種旨在對話、交流、溝通和理解的“傳道、授業、解惑”的教育活動。
2. 1. 2現實的教育權威失范。’尤其是經歷了左的錯誤思想的長期禁錮后，教育權威在一種文化多元化、價值多元化的社會文化處境下面臨著“同一性”力量喪失的危機。學校與社會的界限日益淡化，教育權威不再是依靠相對獨立的學校教育權力的外在控制，它更多地應當立足于一種內化發展，亦即教育權威不再是由一種同一性的教育規范維系。
2. 1. 3理想的教育權威失落。是指主流的思想沾染了一種短視主義和功利主義的弊端，“商品化的教育權威”的教育理論危險機的到來。在教育領域和教育生活中“一切向錢看”、“重利輕義”、“只求索取不講奉獻”的做法和思想開始抬頭，甚至用“商品的教育權威”代替“理想的教育權威”。
由于市場經濟中利益導向的價值觀以扭曲的形式體現在教育領域中，因而受此影響的相當一部分教師就把教育作為謀生的職業。他們把教學過程看成是一種“商品交換”過程，把師生關系看成是一種“金錢關系”或“商品關系”，于是，就千方百計地向學生獲取利益。學生也會把教學過程看成是一種“商品交換”過程，把師生關系看成是一種“金錢關系”或“商品關系”，對老師也就沒有什么“師尊”可言。
教育權威失序使得教師倫理權威的構成基礎發生變化，教師教育權威的重建有賴于一種民主化的教育倫理精神和結構的形成。
2. 2市場經濟社會對教師倫理的新要求
隨著市場經濟的發展，一些教師的思想產生了迷惘，如物質需求造成“義”和“利”的不協調、理想與現實的落差導致價值取向的虛幻、遵循群體取向與追求個人利益的沖突、崇尚獨立與樂于依附二種心態的交叉、領悟人生真謗的自相矛盾等觀念的困惑出現品德差錯、師德失范等問題。因此，市場經濟社會教師必須適應新要求，確立教師倫理道德的基本地位。
2. 2. 1市場經濟社會對教師“人倫”的新要求。“倫”在傳統社會形態中，是一種以“身份”為核心的客觀的人與人之間的關系(人倫)，在師生關系中，傳統的教育倫理強調的是教師天然的教育權威位置，師生關系被歸結為一種不平等的倫常等級。而在市場經濟社會，“倫”是由人們相互之間自愿締結的“契約”來決定。教師的“教”與學生的“學”也是一種平等的人際互動活動。因此，市場社會中教師的地位不是靠教師“本于天倫的人倫”先天地獲得的，教師必須放下架子，通過做學生的良師益友來獲得學生的尊重。這就是說，市場社會要求建立一種新型的平等和諧的師生人倫秩序。
2. 2. 2市場經濟社會對“師道”的新要求。在市場經濟社會，教師的“道”是以教師職責為核心確立起來的行為規范和道義信念，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想品質和道德行為習慣。但它并非源自某種不可動搖的神圣根源，而是隨著社會歷史背景的改變而變化的。教師的敬業精神以熱愛學生為出發點和歸宿，熱愛學生就必然會在教學過程中想方設法地使學生“成人”。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，在這個過程中，教育實現了其根本的功能，教師完成了其根本的使命。
2. 2. 3市場經濟社會對“師德”的新要求。
教師是教育的靈魂。教師的面貌，他的基本權利的保障，他的“德”與“得”的統一，對于教育的價值合理性和教育秩序的正當性與正義性而言，有著直接的示范性效果。教師在教學過程中所付出的勞動盡管是創造性的，但在市場經濟中需要得到相應的回報。市場經濟社會要求人們恢復“利得”的正當性。師德不僅要體現教師美德行為的“義得”，還必須充分體現教師美德行為的“利得”。教師與普通人一樣面臨著各方面生活的壓力，他必須保證自己和家庭有一定的生活水平，并向往著有較高的生活水平。過去教師的崇高形象是為了學生和工作而不顧家。其實每個教師像上帝一樣是不可能的。市場經濟要求人們恢復“得”的正當性、要求人們理解教師應“得”的正當性。但是，不能否認，當前不少老師心態浮澡，“教我的課，掙我的錢”，責任心不強，以致“一下課，夾包就走”成了高校里的經典場景。這對教師的教育責任和教育德性提出了更高的要求，對教師的“倫”、“理”、“道”、“德”四個方面的教育位置提出了價值重估的時代要求。教師只有改變以往的教育角色，確立自己與市場社會相適應的教育權威，才能在教育競爭中真正獲得教育權。因此，在滿足市場社會對高素質人才的期待和學生對自身教育目標的自我期待與自我設計的過程中，教師唯有通過他履行教育職責的行動，才能贏得應有的地位。
2. 3教師自身價值實現的新理念
在傳統向現代的文化轉換中，教師面臨多元文化的困擾，教師自身價值的實現有賴于教師崇高的文化使命感、開放的文化視野以及對新時代教師職責的解讀。在社會轉型、經濟轉軌、文化轉換的大背景下，在一個多元文化和多元價值時代，各種文化資源、文化傳統、文化觀念都交匯在一起，教師的自我實現絕不僅僅是一個個人本位的自我實現問題，它更多的是一種社會本位的責任、義務、文化和使命問題。因為，教師的自我價值的實現同時實際上是一種雙重價值實現，它是教師的自我實現，同時它又以一種人格魅力和角色權威范導了學生的自我價值實現的方向。
第7篇：教師德育論文范文
論文摘要：在競爭日益激烈的市場環境下，信用交易已成為企業獲得市場競爭力的必要手段和經營方式，企業信用管理越來越顯現出其重要性。本文力圖從企業微觀層面入手，選擇從內部會計控制視角，利用企業現有可操作的會計控制手段，構建一個切實可行的企業信用管理體系，即基于內部會計控制的全程信用管理體系。
企業信用管理就是通過資信調查，收集客戶的各種信用信息與數據，進行綜合處理、判斷，對客戶的信用質量做出評價，在風險與收益之間權衡，進行恰當的信用決策，并對產生的應收賬款進行管理。由于中國大多數企業自身缺乏有效的內部控制機制，尤其是會計內部控制制度的缺失或不健全，導致信用管理缺乏長效機制的保障。信用管理部門是組織的職能部門，必然存在著與其他部門在業務上的協調與監督。信用管理與內部會計控制的結合，利用會計控制的思維和視角去改善現有制度，整合企業價值鏈管理以達成企業經營目標。
1．基于內部會計控制的全程信用管理體系的提出
對于全程信用管理體系的構建，已有一些學者給出了自己的建議，比如：謝旭提出的基于銷售——回款全程業務流程的信用管理體系；陳曉紅教授等人提出包含企業授信管理和受信管理的企業信用管理的全過程控制方法；文亞青教授提出的包含經濟信用、法制信用、道德信用在內的“三位一體”的企業全面信用管理。但它們都存在過分關注應收賬款的回收，微觀層面的操作性不強、過于關注宏觀環境的探討等問題。
筆者認為，全程信用管理體系較適合與內部會計控制的思想和制度程序相契合。全程信用管理體系是從銷售——回款的業務流程的角度設計的，提出將銷售與回款之間的核心業務流程進行整合，通過對整個信用管理流程的關鍵點進行控制，保障信用管理各項工作順利展開，保證組織經營目標的實現。
全程信用管理體系主要分三個層次，管理制度、程序措施、控制環節。現代信用管理的控制體現了事前客戶資信管理、事中賒銷管理、事后應收賬款管理的三重控制模式，設置了從客戶開發到追收欠款的關鍵控制反饋節點，形成一個較完整的回環流，保證信息流的暢通、真實、完整，為未來管理控制奠定基礎。這樣的信用管理體系適應了我國大多數企業設立信用管理部門的初衷——解決現存的大量應收賬款欠款、呆壞賬等“歷史遺留”問題。并在此基礎上幫助企業進一步規范客戶管理、銷售簽單的日常管理制度問題，逐步實行成熟、規范化的信用管理，建立起企業自身信用管理體系。
2．基于內部會計控制的信用管理體系的構建
會計內部控制的循環控制體系和以銷售——回款業務為中心的全程信用管理體系的對比，從中可以看出兩者之間緊密的內在聯系。內部會計控制的范圍包括：采購及應付賬款控制、銷貨及應收賬款控制、會計信息系統控制、生產及成本會計系統控制。全程信用管理的范圍包括：客戶開發、訂單受理、發貨管理、貨款收回、售后服務及債權管理。會計內部控制的循環包括信用管理體系的循環，信用管理所涉及的業務流程都是會計內部控制的關鍵環節，是防范風險、降低風險的重要業務流程。
在公司治理越來越重要的今天，內部控制在企業經營管理中已提升到戰略高度，而會計內部控制處于戰略的中心。因此以會計內部控制的要求對銷售——回款為中心的業務流程進行改造，使其更規范嚴密操作性更強，權責分工更明確。下面我們將說明如何在會計內部控制環境下加強企業信用管理。我們按照信用管理的事前控制、事中控制、事后控制的順序來重點說明。
2．1事前控制——目標客戶控制所謂目標客戶管理是指企業在進行客戶資信管理的時候，應按照信用管理目標的要求，遵循二八原則(20％的重要客戶會為企業帶來80％的利潤)，按照會計內部控制政策及程序，選擇獲利性客戶。做好目標客戶管理一般要完成兩方面的控制：信用信息的交流與控制、信用分析。
2．1．1信用信息系統的交流與控制信用信息系統中的數據和信息在企業的經營業務活動中廣泛流動，形成完整的信息流。其管理與維護可以遵循會計內部控制中的計算機化資訊控制的關鍵控制程序，重點關注以下兩方面。
第一，信息安全性。只有先保證安全才有可能讓有用的信息傳遞和流動，支持基層業務操作和管理層的決策。因此，辨別、規范信息搜集渠道，識別防范信息搜集風險，預防信息搜集過程中信息的干擾和失真將保證信用信息的外部安全；信息的分析、開發、管理職責的分離將保證信息的內部安全。
第二，組織管理控制。按照會計內部控制的要求，信用信息處理作業應遵循權責劃分控制。資訊部門及相關部門的職責應明確訂出，明確信用信息由信用部門專屬控制，避免出現信息由不同部門同時控制的現象。信用經理授權應明確信用信息向上傳遞給管理層和向上他業務部門傳遞的口徑和方式。
2．1．2信用分析
信用分析是對選擇的目標客戶的經營管理情況、財務情況、市場環境、產品競爭力等為依據對受信方的信用能力或信用風險程度做出的判斷和選擇。信用分析的控制應主要關注以下方面。
第一，信用風險分析。風險分析是預測未來最重要、最艱難的工作。運用內部會計控制對信用風險進行分析，有利于最終風險的防范——應收賬款的管理。信用風險結構的外部風險大多是由于受信企業的財務惡化導致的，要綜合運用有效的財務分析指標結合相關的信用信息對其進行分析。其內部風險的產生首先是由會計內部控制出現漏洞開始的，因此規范銷售管理和財務管理的控制措施是管理內部風險的首要政策。信用風險的分析應由信用經理直接負責，垂直領導信用管理人員，與財務主管、營銷主管、銷售主管協同配合進行，并貫穿整個業務流程始終。
第二，信用額度設置。根據“二八原則”對客戶信用額度進行前期管理既可保證穩定的利潤來源，又可規范信用額度管理的重點，避免管理分散化。企業對目標客戶的信用額度的確定應該以授信企業自身為出發點，受信客戶為導向。不同的管理層級應該擁有不同的信用額度授權，不同的目標客戶可以得到的信用額度應該符合企業的經營方針和政策。一個可參考的公式是：信用額度=客戶預計年銷售額／360×信用期限。根據會計內部控制的思想，信用額度的設定應與企業相應的內部價值鏈活動保持一致。
2．2事中控制——賒銷成本控制
這一階段涉及授信企業的大部分業務活動，并且也是會計內部控制中交易循環控制的重點，基本上包括了銷售與應收賬款控制、采購與應付賬款控制以及生產成本控制。因此企業在賒銷管理的控制重點應該關注現金流的風險和成本，產品生產和服務。
2．2．1現金流風險和成本控制
現金循環周期可以反映受信企業和授信企業雙方的現金流情況，是現金管理和內部控制(在這里會計控制的現金管理不僅僅是防范舞弊的牽制管理)的重點企業。信用管理應該把信用周期與現金循環周期的時間周期協調起來，使信用周期服從于現金循環周期，盡力達到兩者的統一。在企業現金循環周期中會發生下述連鎖變化：應收賬款占用企業資金產生機會成本，企業會短期融資以保持經營活動持續進行，負擔貸款利息成本，并且營業資本的投入也會加大，流動性風險相應變大，企業的現金流成本上升。企業控制應收賬款額度及期限的關鍵在于以企業自身整個現金流運動為出發點，考察目標客戶的會計政策、盈利能力、財務風險、營運資本和流動性及現金循環周期來制定應收賬款額度及期限的信用政策。
一般來說，企業獲得詳細的預算表、現金流量預測表或管理報表的可能性相比銀行低很多，依靠企業公開報表進行分析的可靠性會大打折扣。通過對客戶所運用的會計政策的考察與評估，企業可以更多地了解財務報表處理的本質，對隨后的盈利能力、財務風險、營運資本和流動性的分析的針對性也會增強。企業高層管理人員對客戶定期的拜訪，業務人員與客戶的愉快交流，會對上述分析活動提供極有益的幫助。再有企業應該盡力獲得現金流量表(歷史的或預測的都可以)，因為與資產負債表、損益表相比較，現金流量表很難用弄虛作假和尋機性會計的方法進行粉飾，其信息比利潤、資產、公積金等數據更為可信。而且債務的償還必須用現金，掌握客戶重要的現金流信息就可以更好地預測目標客戶的信用風險，控制好企業自身的現金流風險和資金成本。
2．2．2產品生產和服務控制
當應收賬款正常到期時，客戶提出延期或拒絕(全額)付款的最有利的“借口”就是企業銷售的商品不符合合同條款，出現產品質量瑕疵、沒有按規定運輸貨物、交付貨物等不一而足。企業應首先從操作程序、憑證傳遞上對采購、庫存、生產、配送、支付結算方式嚴格按內部會計控制思想進行制度管理，標準化流程，這樣可以規避該交易糾紛產生的故意違約風險并避免“借口”產生。企業對支付結算方式的選擇應格外慎重，特別是對外貿易，我國企業往往吃虧甚大。企業應根據內部會計控制政策的要求選擇債權比較有保證的支付結算方式，比如要求以銀行票據、信用單(證)、帶息商業票據等，甚至可以要求購買方提供信用保險。總之，嚴格對合同進行管理和控制，及時高效地提供高質量的產品是避免客戶延期拖欠或拒絕付款的有效方法。
2．3事后控制——應收賬款控制
應收賬款的收回將最終反映企業信用銷售是否會給企業帶來預期的現金和利潤，降低現金流風險。一般來說，應收賬款監控的常用分析方法有賬齡分析和DSO(應收賬款變現天數)。賬齡分析解決應收賬款的存量問題，DSO解決應收賬款的流量問題。企業提供信用額度就會產生應收賬款存量，每一筆都有它的年齡，對它的年齡進行分析可以知道它的合理壽命和質量，減少壞賬的存量。DSO分析收回應收賬款的平均天數，當企業提供信用時會預估應收賬款收回天數以確定信用額度，保證企業可以承擔合理的應收賬款流量，控制風險累積。
2．3．1DSO分析
DSO是信用管理部門衡量其工作效果的重要指標。DSO表示每筆應收賬款的平均收回時間：應收賬款變現天數=(當年年末應收賬款余額／當年總銷售量)*365。
企業應設定自身的DSO目標，借以做出授予客，信用期限的決策。DSO應考慮到三方面的共同作用，行業環境的客觀可評估性、企業自身的競爭態勢和定位、客戶的導向性問題。DSO分析的直接服務對象應該是應收賬款的管理，通過信用期限的評估，做到賬款質量的評估，縮短現金循環周期的末端滯留時間，控制壞賬產生的時間性風險。
2．3．2賬齡分析法
第8篇：教師德育論文范文
教育部制定、實施的《小學教師專業標準》）的基本理念就是：“學生為本，師德為先，能力為重，終身學習”；《教師教育課程標準》（小學部分）的基本理念就是“：育人為本、實踐取向、終身學習”。兩者其中的“能力為重，終身學習”、“實踐取向、終身學習”都體現小學教師職業化、終身化的知識與技能的特別需求。一直以來，在教師教育作為學科（知識）體系的“專業教育”，知識的結構及其與實踐的關系是：因應教育實踐的新進展而被動式修整教育理論的系統性，并以系統的學科知識釋出對應的知識應用能力為教學的主要目標；而在教師教育作為能力（實踐）體系的“職業教育”，知識的結構及其與實踐的關系是：基于教師真實的工作過程最必要的知識與技能的“選擇序化”，并以序化的學習領域實訓工作崗位必需的職業技能為教學的主要目標。
1975年聯合國教科文衛組織第35次國際會議通過了《關于教師作用的變化及其對于教師的職前教育、在職教育的建議》，強調必須重視教師教育的職前與職后的統一性及終身化。而日新月異的信息（網絡）技術也正為自主性與終身化學習不斷提供無限的、便利化的時空條件。所以，應當遵循《小學教師專業標準》和《教師教育課程標準》（小學部分），本著“學會工作終身學習”的職業教育理念，依據小學教師真實的工作過程，構建小學教師職業化、終身化所必需的專業知識和專門技能。
二、基于工作過程的內容構建
在《教師教育課程標準》（小學部分）中，課程目標領域是：①教育的信念與責任；②教育的知識與能力；③教育實踐與體驗。在《小學教師專業標準》中，基本內容為：①專業理念與師德；②專業知識；③專業能力。這兩個標準，構成小學教師職前職后教育的一致性要求：一是理念（信念）與師德（責任）部分；二是專業知識與能力部分；三是實踐與體驗部分。在此重點論述知識與能力部分的構建：如前所述，教師職業“需要教師通過嚴格的和持續的學習獲得和保持專業知識和專門技能”———那么什么是教師應有的“專業知識和專門技能”？就小學教師而言，作為專業化的職業教育，有關小學教師的應有的“專業知識和專門技能”組成內容的確定，只能是遵循《小學教師專業標準》和《教師教育課程標準》（小學部分），本著“學會工作終身學習”的職業教育理念，依據小學教育的真實工作過程———包括教學工作、德育工作、課外活動、教研活動及教師成長等方面的工作（成長）過程（行動領域），在課程內容上構建基于工作過程的“小學教育知識篇”和“小學教師技能篇”的兩大組合（知識與技能）模塊（學習領域），正是進行教師教育的課程與配套教材建設的創新嘗試。
1“.小學教育知識篇”（專業知識）包括：教育與教育學，小學教育，小學生、小學教師的相關專門知識（按照兩個標準的相關條文有序構建，并以主題案例及知識話題引導知識學習）。
2“.小學教師技能篇”（專門技能）包括：教師成長、教學工作、德育工作、課外活動、教育研究的相關職業技能（按照兩個標準的相關條文有序構建，并以真實工作案例及行動體驗引導技能實操）。作為配套教材建設，首先應當革新“教材觀”，變以教為主為以學為主，不再“為教而編”，而是“為學而編”，變教材為學材，即有助于變教而學，為學而行。因此，構建基于工作過程的課程內容在總體上既要體現小學教育、小學教師的特色，在具體部分又要體現工作過程的“行動領域”與教學過程的“學習領域”對應關系。最重要的是，更期望通過執教者創造性的組織教學，變“教教材”為“用教材”，變“知識灌輸”為“行動體驗”，創建職業化的“自主、行動、合作”的教學文化。
三、基于行動導向的技能實訓
小學教育永遠是實踐第一的活動。在實際工作中，小學教師的工作能力一般都比知識量更為重要。因此，無論是職前教育還是職后培訓，有關小學教師工作的系列技能部分就是職業教育的核心內容，而與小學教育相關的知識通過引導自主性或探究性學習理解和掌握。我們既不能單方面談論課程的內容構建，也不能離開課程的內容構建單方面談論教學方法。基于工作過程的內容構建必然需要基于工作過程的教學方法。這是教師職業教育的課程建設和教學設計必須同時考慮的。基于工作過程的教師職業技能的教學方法有以下幾種。
1.行動導向教學法是德國職業教育的主要教學方法，它是基于工作過程培養學生綜合能力的有效教學方法。但同樣也是適用小學教師職業教育的主要教學方法。因為行動導向教學法的內涵就是指教師不再按照傳統的學科體系來傳授教學內容，而是按照職業工作過程來確定學習領域，設置學習情境，以學生為中心、以小組為學習形式組織教學，并強調學習過程的合作與交流，培養學生的職業行動能力。特別是“以學生為中心”、“合作與交流”完全就是小學教師實際工作要求的預演。而理論與實踐一體化更是任何職業教育所必需的。
2.微格教學法原作為教師教學技能專用的教學法，實際就是與具體組成行動導向教學法的“角色扮演法”或“模擬教學法”在內涵上一致的教學法。現可更大范圍用于教師系列職業技能的實訓。
3.多元智能（MI）教學法是基于多元智能理論的教學法，要求以一種或多種智能探究單個或綜合性學習主題，同樣是以學生為中心、以小組為學習形式組織教學，并強調學習過程的合作與交流的教學法，如果把MI教學法與行動導向教學法結合，完全可以生成新的MI—行動導向教學法，可更全面有效地培養作為小學教師不同于和高出其他職業的綜合能力。
第9篇：教師德育論文范文
關鍵詞：小學語文 自塑教育 契合
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）02-0217-01
在小學教育教學階段，對小學生進行自塑教育是成才的有效的途徑，對學生的終生都具有很大影響。小學語文這門課程的最顯著特點是工具性與人文性有機統一，這就要求小學語文教師在教學過程中既要對學生進行語言文字的四大方面：聽，說，讀，寫的訓練，又要重視對學生進行與人文素養相關的學生人格的塑造與教育、情感的培養與教育、審美的滲透與教育等。從事小學語文教學的老師都知道：兒童文學的教學是小學語文教育的重要的構成部分，是小學生成長過程的非常重要的精神食量，小學生通過對兒童文學的閱讀，學生可以從中尋找到自我，確立正確的自我，是提高小學生自塑能力的必由通道。本文將從三個方面來詮釋自塑教育與小學語文學的契合。
1 自塑教育促進小學生學習小學語文的動力
小學語文的教學主要是為了培養小學生的語文素養，小學生的語文素養的培養不是一蹴而就的，而是一個漫長持久的發展的過程，當代的小學語文教師必須懂得可持續發展的理念核心是：今天的語文教學是為了明天的學生的更好發展。因此，小學語文教學不能夠只側重對學生的“今天”教學，更要呵護學生的明天發展的條件和動力。其實也就是小學語文新課標明確的語文教學目標：學生明天的自塑能力水平發展。實現學生的自塑教育有五個方面：（1）讓學生具有高昂的學習熱情；（2）培養學生學習語文的興趣；（3）發展學生學習語文的學習能力；（4）讓學生成為小學語文知識學習的主動者；（5）使學生在學習語文的過程中得到自我教育的滿足感。教育心理學研究表明：在小學階段，小學生的自我意識漸漸產生，學生通過自我參與，得到創造的快樂體驗，這種體驗能讓學生得到正向的積極的自我發展的心理強化，學生就會得到語文學習與自塑發展的溫床，教學發現小學生的自塑力量是很小強度的。而學生的主動性建構學習的力量是強大的，它是學生得以自然、健康，正向發展的重要條件。學生強烈的求知欲望與學生的健康的人格結構才是真正對學生的未來的可持續性發展的重要保障。
2 自塑教育喚醒了小學生對語文課堂的參與意識
2.1兒童的語文課堂參與是小學自塑教育的基礎與出發點
教育活動是一種對人的心智進行開發的有益活動，只有學生主動地參與到活動過程中時，才能實現學生的有意義的學習。當然對學生進行自塑教育也是如此。自塑教育的實質是在學生的學習過程中通過一定的教學方式激發學生的自我教育，也就是所謂的“學生主動發展的教育”。新課程改革目標中要求教育者在教學中要重視學生的體驗性，這個教學特點提倡教師在語文閱讀教學中要切實關注重小學生語文知識的主動建構，還要重視師生之間、生生之間的合作，對話與交流。所以小學語文的自塑教育沒有學生的積極參與就不能稱其為 “自塑”。因為它否定了學生的能動參與作用，壓制了學生主體的自主學習性與自主創造性的培養和發展，使語文自塑教育失去了發展的根本源泉。
2.2小學語文的自塑教育能夠喚醒小學生的語文課堂學習的主動參與意識
小學語文的自塑教育過程中，語文教師要明確教學的目標，明白進行語文自塑教育的主要職責所在，語文教師要幫助學生反思自我，還要幫助小學生明晰這堂課自己要學習獲得什么知識和獲得什么技能；耐心幫助學生設計，進行科學的、合理的課堂學習活動；引導學生營造良好的學習情境氛圍，從而幫助學生實現自己學習過程的潛在的需要；還要幫助學生科學合理的評價，建構語文學習過程和結果，最終促進學生學習語文進行評價的內在化。在小學語文一線教學中，這種自塑教育理念下，學生們的學習探究的需要得到加強，積極追求獲得新的體驗的需要欲望漸增，獲得外界認可和被欣賞的需要水平也在提高，學生責任承擔的需要在自塑教育中能夠切實得到滿足；以及對學生以往的語文學習的經驗得到激活、提高，語文知識的建構、學習和運用知識，認知與語文學習的策略科學改進，自信力和情感態度價值觀的養成都得到了最大化的實現。
3 小學語文教育能夠促進小學生的自塑個性
3.1新課程下小學語文課程觀，強調培養兒童的自塑個性
新課程小學語文課程明確：“為了每一個學生的發展”的小學語文課程教育教學觀，促進小學生的個性發展被語文教學實踐證明已成為新小學語文課程的根本的教學目標。在新課程改革下，要求一線小學語文教師必須重視小學生的學習過程中個體意識、情緒情感和正確的價值觀等內在因素所起的巨大作用。這也是小學語文課程較為顯著的個性化特質。比如：在教學實踐中課程標準強調“在小學語文學習過程中，教師要注重培養學生的社會主義的道德品質，學生的愛國主義情感，積極引導小學生逐步形成科學正確的價值觀和積極向上的人生態度，提高學生的文化品位和審美情趣。”新小學語文課程觀念的實質是對促進小學生自我個性的尊重，也是對作為“發展中的人”的有益塑造。
3.2小學語文教學方式的變革能夠促進小學生自塑能力的培養
新小學語文課程改革理念明確：在小學語文課堂上，教師和學生構成教學的主體，二者之間應該是民主的“交往”與“對話”的關系。何謂“交往”，即“認為教學要建立在師生親密友好交往之上的一種教學主張”。有教學實踐經驗的老師大都認為“小學語文教學過程中師生之間，應是存在多元的、綜合的平等交流，只有建立這種平等、持久的師生關系才能使小學生的語文學習變得不乏味，變得快樂。在小學語文知識的傳遞過程中，教師既肩負著“傳遞知識”的使命，還肩負著調動學生的學習積極性的任務，這就要求教師創設供學生能夠自由地，以自己的愛好探索知識和引發學生自主學習的學習環境。作為小學語文教師，首先，要對學生的學習潛能有足夠的信心，其次教師還要能給學生提供足夠的的空間，以科學合理的教學方式與學生進行教學交往與對話。讓學生的精神生命得到自由的呼吸與滋長。
參考文獻：
[1]李曉文.學生自我發展之心理學探究[M].教育科學出版社，2005.
