留守兒童教育論文精選(九篇)

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第1篇：留守兒童教育論文范文

留守兒童長期不能和父母生活在一起，他們這樣的一個群體存在著很多的問題，其中最突出的問題就是這些孩子的心理健康問題?，F在，留守兒童的心理健康問題已經越來越受到社會的廣泛關注，因為這些問題不只是一個留守兒童家庭的問題，它也會影響到社會的和諧和安定。筆者通過調查和總結，發現留守兒童形成心理問題的原因主要有以下幾個方面：

1.父母的陪伴、關愛和教育的缺失

我們總是在說父母是孩子的第一任教師，由此可以知道，父母在學生的成長過程中起著非常重要的作用。大量的進城務工人員由于現實條件的限制，不能把自己的孩子帶在身邊，因為他們的收入不能擔負起孩子在城市的教育和成長需求，所以孩子只能留在家里交給老人照料，因而和孩子長期處于兩地分居的生活狀態。由于長期不和父母住在一起，孩子和父母的溝通就不夠順暢，孩子只能長期處于心理孤獨缺乏安全感的狀態，負面的情緒得不到及時的宣泄，心理問題極易發生。同時，少年兒童的心理還沒有形成成熟的世界觀、人生觀和價值觀，沒有明辨是非的能力，沒有父母的教育對于孩子完善人格的形成起著極為不利的負面作用。很多的青少年犯罪心理學和心理疾病的研究表明，孩子在兒童期間的親情和教育的缺失容易造成青少年的心理健康問題，進而可能使這些孩子走向犯罪的道路。

2.兒童的監護人對于孩子的監護不力，更多的是溺愛或者放縱

留守兒童一般是由爺爺奶奶或者單親來撫養，對于那些爺爺奶奶撫養的孩子來說，一方面，老人的年紀已高，沒有太多的精力來關注和照顧孩子，另一方面，隔輩的人對于孩子通常都是非常的溺愛和放縱的，對于孩子的心理變化和負面的情緒關注不夠。孩子在出現問題的時候不能給予正確的引導和教育，造成老人對孩子的監管不到位；對于單親照顧的孩子，多數是由母親一方留守在家照顧孩子。母親在家不但要照顧家中的孩子和老人，還要承擔家庭的生活，雙重的壓力使母親對于孩子的關注和照顧也不到位，為了補償孩子，多數母親會用物質條件來彌補對于孩子的心理關懷的缺失。

留守兒童對于內心關愛的需求其實是可以通過學校的力量來得到滿足的，班集體和同學之間的交流和溝通可以溫暖孩子的心靈。但是由于這些孩子多處于偏遠落后地區，辦學條件和教學資源、教學理念都有很大的限制，這都影響留守兒童的心理健康發展。

4.社會對于留守兒童心理健康的管理不夠

社會雖然對于留守兒童的問題已經有了一定的關注度，但是對于留守兒童心理健康教育方面的投入還是不足的，很多的社會機構只關注學校硬件設施的建設，看上去每個學校都氣氣派派，可是孩子們的心理健康是看不到的，沒有深入的了解和溝通，留守兒童的心理健康問題得不到社會的支持。

二、留守兒童存在的主要心理問題

長期不和父母住在一起，缺乏親情的關愛，使學生形成了孤僻的性格，遇事比較膽怯；由于父母對于孩子的教育不夠，致使很多孩子行為沒有得到正確的引導和約束；與人的交流溝通受阻，容易使留守兒童產生極端心理，影響正常的人際交往能力。

三、音樂教育與留守兒童的心理健康教育相結合

第2篇：留守兒童教育論文范文

（一）內容豐富性、形式多樣性。由于經濟條件、基礎設施等客觀因素的制約，留守兒童對于外界、流行的認知有一定的局限。教師在學科教育課堂中有必要將現代傳媒因素引入課堂，充分發揮媒體教學在教學傳播中的作用，將音樂、影視、圖畫、故事等多元素融入課堂，從視覺、聽覺等多感官推動教學設計，增強課堂內容的多樣化和趣味化。此外還可在通過每周播放外國經典影片、歌曲、日本NHK張麗玲《小留學生》等題材紀錄片、介紹國內外文化，培養留守兒童自立自強的意識的同時，引導、加強留守兒童媒介修養，拓展視野，培養高雅品位和高尚情操。

（二）激發學生發揮主觀能動性。在課堂教學中，教師要注重培養留守兒童的自主學習能力和良好的學習習慣的養成，這對他們將是受益終身之收獲。如通過國外教育中較為普遍的小組討論、搶答、實演等多樣化教學方式，提高學生的課堂參與度和學習意欲，引導學生自主完成學習活動，并督促并指引起提高學習效率，養成良好學習習慣。

二、博愛仁愛厚愛，建立師生高品質溝通

（一）打破傳統教育理念，平等博愛。目前，國內大多數學校教育仍停留在傳統的應試教育理念，以成績作為評判學生優良的唯一標準，這無疑會給很多留守兒童帶去無形的傷害。而日本的中小學教育圍繞學生的意識展開，好學生的判斷標準也是按成績和心理的安定程度兩方面來考量。因此教師在努力通過教學提高留守兒童成績的同時，理應秉持平等博愛的觀念，不將個人情緒和偏見帶入教育教學中，平等對待，力求留守兒童人群的心理安定。

（二）重視教育性別平等，鼓勵男女兩性全面而自由地發展。社會文化中長期存在的一些性別觀念，如學習中男生更擅長數學、女生更擅長語文；德行上男生應當陽剛紳士，女生應該溫柔淑女，而這些性別觀念并不能客觀、公正而全面地表達男女性別的豐富內涵。目前我國在既“單一性別”教育模式后也出現了“重性施教”的舉措，然而過分強調社會性別的差異，有可能讓留守兒童產生諸如“生理性別導致智力差別”等不正確的潛意識，不宜于學生的個性化和多元化發展。教師在學科教育時應加強對社會性別（gender）的理解和學習，尊重兩性的共性與不同，承認男女兩性發展的多樣性，避免根據社會預定角色進行刻板教育。

（三）減少對留守兒童自身屬于特殊群體的心理暗示。留守兒童處于社會化早期階段，往往借助外在環境，尤其是身邊人們的反饋信息進行自我定位。留守兒童學校教育目的之一是培養起成為人格健全。給留守兒童貼上弱勢的標簽，故意地進行心理上的安撫和疏導，必然會對其造成負面的心理暗示，形成其弱勢身份的意識、導致自卑性格的強化。教師應尊重留守兒童人格，呵護其自尊心，通過合理、恰當、有度的方式關愛留守兒童，用同理心在有意中無意間給予其提攜和幫助，增強其自信心、被尊重感、平等感和存在感。

三、連攜高校社團與相關媒體，打造多元校園生活

（一）與高校社團長期聯合、讓大學生回鄉支教活動形成傳統。除設立文體活動小組，定期舉辦課外活動，豐富留守兒童課余生活，加強其凝聚力和歸屬感外，可以通過本市出身、在外地高校就讀的大學生集結回鄉支教，為留守兒童帶來新鮮而多樣的體驗，給予精神上和心靈上的支持和幫助。如南開大學阜興會是以安徽阜陽籍在外大學生為主體的高校社團組織，借學校號召三下鄉暑期社會實踐的機會，連續多年于暑期組織來自南開大學、天津大學、天津外國語大學等天津高校學子到安徽阜陽縣朱寨中學和新村中學開展為期半個月的支教活動。教學科目除了英語口語、趣味數學、計算機文化基礎、詩詞、寫作等，還有話劇表演、植物鑒賞、歲寒三友、素質拓展等。課堂教學內容豐富多彩，形式多樣。雖然支教時間不長，但意義卻非同尋常，比起短期學習成績的提高，更多的是對留守兒童們的深徹的感染與深遠的影響，讓他們對外面的世界、對未來有了前所未有的希望與憧憬。很多當年的留守兒童與支教隊員一直保持聯絡，把支教隊員當成知心兄姊，并在他們的激勵與幫助下考入支教隊員曾經就讀的高校。各地學?？梢砸源藶榉独掷m常年穩定地開展。對于受支援留守兒童和高校社團人員而言可以說是雙贏策略。

（二）相關媒體連攜，豐富留守兒童生活。近年來，國內一些綜藝節目，如湖南衛視的變形計等綜藝節目，傳播體現了包括留守兒童在內的國內教育問題，在節目出現后，其他衛視也創立了此類欄目，并有都有支援鄉村小學的環節設置等。固然能這些節目中存在非理智關愛的情況，但如家庭互換等對于留守兒童而言也未嘗不是一種有意義的體驗。各地學?？梢越柚c此類節目的聯合，為留守兒童提供非同尋常的體驗。

第3篇：留守兒童教育論文范文

據__鎮關工委對全鎮留守兒童基本情況進行的統計，我鎮共有留守兒童1494人，其中單親外出打工的留守兒童有836人，占留守兒童總數的59.97%，雙親外出打工的留守兒童約有558人，占留守兒童總數的40%；隔代監護的有488人，其他親屬監護有70人。自__市留守兒童關愛行動啟動以來，我鎮各小學積極響應上級號召，以幫助留守兒童健康成長為宗旨，以服務農村留守兒童的學習和生活為重點，以師生結對幫扶為主要形式，留守兒童關愛工作逐步進入規范化、正?；能壍溃楷F出一批網絡健全、活動豐富、效果顯著的留守兒童工作先進學校，以及一批責任心強，甘于為留守兒童的健康成長默默奉獻的留守兒童工作先進個人。

為了深入了解我鎮農村學校里留守兒童的生存狀態，掌握有價值的數據和第一手資料，我們采用隨機抽樣的形式對__鎮幾所學校展開了問卷調查，調查共發放學生問卷420份，回收有效問卷365份，回收有效率為87%。同時鄉鎮分管教育的領導、農村中小學校長和教師和部分留守兒童采取開放型深度訪談和半開放型訪談，為研究的深入奠定了基礎。

在調查的農村學校里，有將近一半左右的學生是留守兒童。這種父母外出務工導致的家庭教育缺失的變化是學校教育應該面對和重視的變化，各個學校都針對留守兒童教育的特殊性設置了一些具有針對性的管理條例如，永安小學針對農忙季節，多數農村家長無暇顧及學生的學習，學校組織教師志愿者每天下午放學后對學生學習進行輔導，組織留守兒童在校完成作業，進行課外閱讀，家長在忙完農活之后再接走孩子，切實讓家長感受到學校對留守兒童的關愛。從2007年開始，學校實施留守學生家長工程，解決了在外務工農民的后顧之憂。目前，該學校59名教師已有43名成為了“家長”，他們每天為留守兒童輔導一次功課；每周幫助留守兒童與父母電話聯系1次；每學期學生共同參加1次社會實踐活動，共同度過1個快樂的節日，讓孩子感受家的溫暖，這些措施均取得了不錯的成效。為了使每個孩子健康成長，提高關愛留守兒童工作的成效，學校領導小組發動全校教職工探索研究關愛留守兒童的思路，從四個方面做好工作。

1、市級課題引領，走科學關愛之路。

根據校留守兒童的實際情況，學校申報了十一五__市級課題《留守兒童養成教育途徑與方法的研究》。在專家的指導下，從生活、學習、健康、道德等方面對留守兒童進行跟蹤調查，發現問題及時糾正。結合各級各類競賽，學校在留守兒童中開展“爭當小標兵”的評比活動，分設“學習小標兵”、“自理小標兵”等。課題組的老師群策群力，根據各班實際開展各種活動，并及時總結，江都電視臺《視點》欄目多次對該校留守兒童工作進行報道，《讓農村少先隊照亮留守兒童的心》等五篇有關留守兒童或獲獎。

2、開設大課間活動，提高留守兒童身體素質。學校自編了“快樂課間三十分”系列活動課程，開設了十五個活動項目，要求留守兒童優先選擇自己喜愛的活動項目。通過豐富多彩的體育活動，讓孩子們從小樹立獨立自主的意識、合作創新意識、樂觀積極的生活態度和遠大的理想。以前，部分留守兒童生活條件很好，過著衣來伸手、飯來張口的生活，不注重自身的身體鍛煉，養成不節約、懶惰等不良習慣。在活動課的參與過程中，他們變了，小胖墩少了，小病號沒了，孩子們學到了本領，找到了自信。如：呼拉圈興趣小組活動，孩子們先在腰間轉，然后發展到頸部、腿部轉，最后達到單腿轉。孩子們在活動中提高，在運動中創新，磨練了意志，增強了體質，培養了創新意識。

3、建立“親情結對”制度，保證關愛覆蓋率。

在征得留守兒童家長同意的情況下，學校根據學生的不同特點，建立“兩覆蓋、雙自愿”的親情結對制度。每名留守兒童和一名同齡伙伴結成互助對子，班主任是各班留守兒童的校園監護人；根據留守兒童的特點，尊重留守兒童和社會熱心人士的意愿，結成父輩、祖輩“親情”關愛對子。

4、建立成長記錄袋，關注孩子的點滴進步。

學校從去年開始為每一位學生建立成長記錄袋，分“讓你認識我”，“我很棒”，“我很滿意”，“我真努力”四個版塊，搜集一句評語、一次作業、一張畫、一幅字等“十個一”內容，真實地記錄下學生的成長歷程。充分利用成長記錄袋，引導留守兒童關注老師、伙伴對自己的評價，從自己的點滴進步中認識自我，樹立信心。

從調查

來看，學校把住校留守兒童的人身安全放在學校所有日常管理工作的首位。每所學校都有圍墻，控制校外人員的隨便進出。學校安排教師宿舍靠近學生宿舍，就近管理學生。學生住校期間，有教師的監管，不會出非常大的安全問題。筆者在調查中發現，學校針對寄宿的留守兒童實行的是周返校制，即學生周五放學后回家，周日晚上返回學校，因為部分兒童家庭離學校距離比較遠，在上學途中有安全隱患，也增加了學校和家長對學生回家路上安全的擔心程度，這也是調研中所普遍反映出來的問題。針對回家和返校路途中的安全問題，各個學校也都采取了各種措施加以預防。某小學校長對筆者說：我們學校對安全應該來說是非常重視，采取了嚴格的措施，首先我們通過家訪、開家長會，讓家長給予配合，明白安全的重要性。再有，我們執行嚴格的“接送制度”要求學生監護人星期五放學后將學生接回，星期日晚上將學生送回學校。不回家的在校登記。

留守兒童的生活被嚴格限定在校園范圍內，接觸校園外的世界的機會很少。而學校里的活動設施有限，很難滿足學生需要。留守兒童大部分時間都在學校中度過，如何充分合理安排安排他們的學校生活顯得尤為重要。

通過與小學校長和教師的訪談，我們可以了解和認識到，我鎮小學校在課余時間為學生創設了豐富的學科興趣小組活動，學校展開的各種科技節、體育節、藝術節和中華傳統節日開展豐富多彩的活動，最大限度地發動留守兒童在參與中體驗、在活動中接受教育，展示自己的才華。但是，由于師資和資金問題，活動次數不定，在組織和制度上沒有規范保障。

留守兒童存在的比較突出的四類心理問題：情緒問題、交往問題、自卑心理、逆反心理。[2]其心理問題根源于親情的缺失和愛的需要。父母不能給予子女的心靈關注需要學校和教師來承擔、彌補。在學生問卷中，筆者對“在學習、生活上遇到困難的時候你會怎么辦？”問題設置了不定項選擇，表1-1是對問卷數據的統計。

表格略

從統計數據看來，作為同輩群體的同學是學生遇到困難時最重要的心理支持，這說明留守兒童在學校里同學將是他們最親近的群體，學生同輩群體之間的互助交往對留守兒童的身心健康成長起著非常重要的作用。應該注意的，有24%的留守兒童遇到困難時選擇自己解決，一方面說明這些孩子比較懂事和成熟，不想父母擔心，獨立思考和解決問題能力較強，另一方面也有可能是學生心理上的壓抑，封閉自己，內心的活動不愿意向外傾訴，同時又希望別人能夠真正理解自己，這種不平衡狀態如果不及時給予其心理疏導的話，很容易產生持久的負面情緒體驗，甚至泛化，嚴重影響留守兒童的身心健康。由此可見，教師關注和溝通對于留守兒童而言是多么強大的心理支持。而在現實中，由于師生比例的差異和升學考試的壓力，教師把有限的時間都用來關注學習成績好或有希望提高成績的學生，課下也是盡量關心學習成績好或有希望提高成績的學生，而最需要得到特殊關注和關心留守兒童反而成了被排除在外的對象。

對兒童來說，家庭是最早、也是最基礎的社會化場所，學校是對其影響最大的社會機構，而社會教育則貫穿了人的整個人生。家庭教育、社會教育、學校教育的協調一致、互相配合，才有利于實現教育在時空上的緊密銜接；家庭、社會、學校教育的協調一致有利于保證整體教育在方向上的高度一致，實現各種教育的互補作用，避免它們作用的相互抵消，從而加強整體教育的有效性。[3]

在調查中，筆者發現一個最明顯的問題就是學校與家庭之間的溝通缺乏。學校教學因其學科多樣和復雜性，使大部分家長難以涉及。而對于這些常年在外的農民工們來說，他們本身文化素質偏低，往往沒有時間和能力對孩子的學習進行輔導，只有依靠學校來承擔其教育責任。[4]因此，很多家長把對孩子的教育看成是學校的事，而自己的力量則可有可無，孩子在學校，也就把教育的重任完全地交給了學校。在與家長們的訪談中，我們問到孩子們在學校的事情父母知道多少時，有的父母甚至不認識孩子的老師。孩子們在學校的活動、平時的學習情況，他們也不了解。只是在考試的時候關心一下孩子的學習成績，或者學生在學校出了某些事情，教師打來電話時，才會跟學校聯系。而教師主要通過作業完成、上課狀態、考試成績等來了解學生的基本情況，除一些特殊學生，不會再向家長了解更多信息。

生命關懷，即以學生的生命價值為出發點，強調人的生命價值和智慧價值，賦予教育以關懷的品質。[5]“以人為本”的生本教育管理理念要求每一個學校都應該以生命關懷為辦學指導思想，應該理解和尊重留守兒童的生命，讓留守兒童在學校中能夠充分享受童年的天真與快樂，煥發生命的活力，使“學生每一天的學習生活都是其生命成長的歷程”。 以“生命關懷”為教育理念，就要徹底從應試教育的模式中擺脫出來。學校在對待留守兒童這群特殊的孩子，既要嚴格要求，又要善于發現和開發蘊藏在學生身上的潛在的創造性品質。把教育看作是一種生命關懷，就應該“讀懂”留守兒童的需求，為其生命成長提供適切的服務，而不是一廂情愿的給予把學生當作是抽象的材料去進行“加工”，企圖打造成整齊劃一的“產品”。[6]

教是為了不教，教育的最終目標是讓學生學會自我教育。自我教育就是要充分調動學生的強烈愿望和堅強信念，把社會規范內化為他們自己的觀念，使他們對規范的感知變成一種積極進取的行動。因此應該更多地發揮學生自主管理的作用，讓學生自己參與管理，體驗管理，在管理中形成內化，變被動接受為主動遵守，培養學生自我教育的能力。比如學生的宿舍生活教育，可以在學生宿舍中建立學生宿舍自治委員會，紀律檢查組，擴大學生自我監督的積極性和參與的自，輔以各項有益于身心的活動——以寢室為單位的宿舍風采展示活動等。通類似活動，不僅培養了學生的自信心和榮譽感，也提高他們的生活自治自理能力，使學生從被動管理的客體變為能動管理的主體。

此外，教師應該意識到集體教育的發展功能，引導和創設健康積極的班級氛圍，讓每一個孩子處在集體教育的場域中，這是教育別人也是教育自己的有效方式。在班級群體中學生之間在年齡、成熟程度及經驗上相差不大，學生的心理比較自由，也沒有壓力去接受家長或教師的態度及想法，學生在這樣的環境中可以比較自由的做出自己的選擇，建立各種關系。[7]留守兒童更需要集體的幫助，在集體的交往中進行自我表達，相互溝通相互合作，并以此形成和發展著自己的社會能力。學生也是教育者。學生良好的表現所形成的氛圍，也是一種教育資源。學校應當去努力創造這樣一種‘教育場’，去充分開發這樣一種教育資源。

在廣大農村地區，村里的民俗民風、民族舞蹈、民歌、民間手工藝等都是潛在的、可待開發的課程資源。鄉間的植物，流傳久遠的民間故事及重大歷史事件和人物等都可以運用和編寫到學生的課本中。農村優秀的傳統文化和得天獨厚的地理環境資源是農村中小學實施思想道德教育校本課程的獨特資源。農村以家庭為主的思想，可以養成學生的孝悌精神，有利于養成年輕人尊老愛幼的觀念；農村生活的倫理資源，可以用來教育學生如何站在對方的立場上與人相處，有益于矯正個體以自我為中心的生活態度；農民對士地的價值觀念，可以培養學生對大自然的感恩和敬畏的態度，有助于控制甚至消除當今社會對自然資源和環境為所欲為地掠奪的行為。

學校還可以充分利用其師資、場地和設施的優勢，開展名目繁多、內容豐富的課外活動和社團活動，以及開展“春游”、“秋游”、“野營”之類的

旅游活動讓學生在社會這個大環境中感受和體驗，吸引學生。通過學校組織的各種活動與社團，既培養和發展留守兒童某一方面的興趣與特長，又使他們在團隊活動中學會合作，學會關心，學會與人相處。同時，在廣大農村有許多善于學習、敢拼敢闖的農民科技能人，他們勤勞有頭腦，為農村經濟的快速發展貢獻了力量。在農村小學師資力量薄弱的形勢下，他們也是當地寶貴的人力資源。農村學校可以把他們請進學校，給學生講一些科技常識和自己的拼搏歷史，這些活動將農村生活中的傳統資源的魅力展示給學生們，為他們樹立人生路上的榜樣。這種榜樣案例的塑造真正實現了用生命去影響生命，拋棄了傳統的空洞說教，用真實的活動來感染學生、喚醒學生發展的內在需要，更能有效地促進學生的真實發展。美國學者克里夫頓與羅伯茲將教師的權威分成四個層面，法定的權威、傳統的權威、專業的權威、感召的權威。前兩者源于教育制度，后兩者源于教師的個人因素。[8]對于缺少父母關愛的留守兒童而言，教師除了具有專業權威外，最重要的還要有感召權威。一個具有感召權威的教師，能直抵留守兒童的內心，能用情感的力量溫暖感化和影響他們的內心和行為。

1.關心孩子的尊嚴感。蘇霍姆林斯基曾說：“只有教師關心學生的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心，就其本質來說，在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。”[9]對于學生來講，他們喜歡聽的是老師的鼓勵和表揚，而不是老師的挖苦、諷刺。教師不應該把留守兒童看成是特殊的群體，而應該始終關注他們作為生命個體的尊嚴，對于學生的錯誤，少懲罰、多啟發，多鼓勵，教師只有用自己真誠的愛去溫暖犯錯誤學生的心靈，讓他們從教師的教育、關懷中獲得力量，獲得尊嚴感，才能激發他們的自信心。

2.做學生的朋友。教師不僅要成為學生學習中的引導者，還要成為學生學習生活中的伙伴和朋友。師生之間平等交往，才能讓學生敞開心扉，可以無話不談。對于教師來說，要多學習心理學、教育學知識，了解、認識學生的年齡發展特點，采取多種形式使遠離父母的孩子能保持活潑、快樂、健康的心態，學會自我教育和自我調節，幫助其在學習生活中品嘗解決困難的快樂，提高學習興趣與自信心，體驗學習成功的樂趣。教師只有做學生心靈的朋友，才能得到學生的信賴，學生才會把自己的煩惱與教師進行交流，把教師當成自己心里秘密的傾聽者。

任何不良的發展都不能獨立于積極的個體特征而存在。這些積極的特征可能會成為一種保護性因或發展資源，在一定程度上平衡、戰勝、補償或削弱留守狀況帶來的消極影響。[10]父母外出務工是一種現實，正視現實、面對現實，留守兒童必須具有健康心理和積極樂觀的心態。父母外出這一現實未嘗不是對自己的鍛煉和考驗，也許這種磨練是人生中不可多得的財富，這些觀念需要教育者通過各種形式的教育傳遞給他們，使其感到自己不僅應成為關注和同情的對象成為生活的強者，使其考慮問題的角度不再單一化。這樣，即使兒童在成長過程中遭遇留守或者逆境時，良好的心理素質可以幫助他們積極的適應環境以及環境變化所帶來的挑戰。

親子教育是不可替代的。人類文明傳承的自然規律是代代相傳，在社會化的進程中，兒童最親密的撫養者是其最重要的榜樣，通過對榜樣的學習，在潛移默化中獲取知識。因此，學校在對留守兒童教育的同時，理應重視家長在教育中的地位，加強對家長的教育和引導，形成留守兒童教育的共同體。

1.以學校為主導，加強家校溝通。學校應該主動地將自己的教育理念，教學設施和即將開展的教育教學活動介紹給家長，并耐心解答他們的各種疑問。作為班主任，更應加強與學生家長和其他監護人的聯系，并通過家訪、電話交流或書信等及時將學校的教育教學信息和學生在學習、生活、思想、行為等方面出現的情感問題通知給家長，共同商量解決辦法，及時將家長的意見和建議吸納過來，使學校教育和家庭教育互相促進，形成合力。同時，加強對監護人的培訓，辦好家長學校。由于留守兒童父母外出打工的特殊情況，往往只有在學期末才能參加學校召開的家長會。這是家長們了解孩子在校狀況的最正式的途徑，也是學校對家長進行家庭教育指導的好機會。學校可以請優秀家長介紹養育孩子的經驗，由班主任作為活動的組織者，根據各個家庭的實際情況，圍繞孩子教育的各種問題進行討論。[11]在放松平等的交流氛圍中，家長們一定可以分享到成功的教育經驗，解決自己在家庭教育中的困惑，實現家庭間的互動與互助。這種建立在經驗分享基礎上的互助活動，能夠密切家庭與家庭之間，家庭與學校之間的關系。以家長的實際行動去感染其他家長，為他們創造彼此學習交流的機會，對于學校來講，會有意想不到的效果。

2.尊重家長在教育中的地位和作用。除了學校要創造條件之外，家長們也必須有走入學校的積極意愿，要帶著一種關懷孩子的心理，一種了解孩子的愿望。帶著他們的一雙眼睛去觀察，帶著他們的一對耳朵去聆聽，帶著他們謙遜的態度去請教，帶著他們的關愛去感受。[12]學校應該通過各種途徑讓家長明白家庭教育對于留守兒童的重要性，這有利于家長形成對孩子教育的更強的責任感，明白教育不僅僅是學校的責任，分擔學校的壓力。在家長對教育問題產生錯誤理解或者與學校及教師發生矛盾時，教師要用真誠的語言和行動去與對方溝通，為家長提出建設性的意見和建議來。只有這樣，家庭和學校之間才能建立起平等合作的關系。

蘇霍姆林斯基說過：“最完善的教育是家庭教育和學校教育的結合。”在寄宿制學校，只要家庭與學校之間建立密切的關系，經常通過各種形式進行溝通，那么，留守兒童一定能夠健康快樂地成長，學校也一定會獲得長遠而健康的發展。

[1]徐東.西部農村“留守兒童”問題研究[j].四川文理學院學報(社會科學),2009(5).

[2]吳承紅,蔡澄,邰啟揚.農村留守兒童的心理問題及其解決策略[j].教育探索,2005(12).

[3] j·羅斯·埃什爾曼(英國)著.潘允康，張文忠等譯.家庭導論[m].中國社會科學出版社,1991:63.

[4]吳冬梅.寄宿制學校家校溝通的問題與對策[d].吉林：東北師范大學,2008(6).

[5]吳銳榮.生命關懷:生本教育的起點[j].現代教育論壇,2010(4).

[6]李偉平.教育是一種生命關懷[j].江蘇教育,2006(7).

[7]陳振中等著.社會學語境中的教育弱勢現象[m].廣西師范大學出版社,2008:112.

[8]轉引自陳振中等著.社會學語境中的教育弱勢現象[m].廣西師范大學出版社，2008:223

[9]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條[m].建議教育科學出版社,2004.

[10]劉海燕.農村寄宿制中學留守兒童學習自我效能感及其影響因素[d].浙江:浙江大學2010（5）

[11]吳冬梅.寄宿制學校家校溝通的問題與對策[d].吉林：東北師范大學,2008(6).

第4篇：留守兒童教育論文范文

（一）農村經濟落后

城鄉之間經濟發展不平衡，是農村留守兒童存在教育問題的主要原因。城鄉之間收入差距懸殊，導致農村大部分勞動力逐漸向城市轉移，同時留下大量的留守兒童。經濟發展存在的差異也為教育帶來了嚴重問題，大部分農村的教育基礎投入非常少，硬件設施無法滿足教育的需求，教育資源嚴重匱乏，教育質量不高。

（二）戶籍制度的缺陷

目前，我國的戶籍制度導致城鄉居民身份存在很大差異，農民工要將子女留在城市接受教育需要花費更多財力，這種城市、農村戶口上的不公平待遇，讓農民工不得不將孩子留在農村學校。

（三）家庭教育存在的問題

由于監護人自身經濟條件和文化素質等因素的局限，留守兒童家庭教育存在很多盲區。目前，留守兒童家庭教育大多是隔代教育，監護人多為祖父母。祖父母一般對孩子過于溺愛，缺乏必要的心靈溝通和社會道德教育。加上農村思想觀念落后，很多農村家庭錯誤地認為學習無用，只有打工才能掙錢。同時，農村的教育質量較低，畢業后學生失業率較高，這也是導致家長不愿子女接受繼續教育的原因。

二、解決農村留守兒童教育問題的有效措施

（一）推動新農村建設，實現城鄉統籌發展

逐漸消除城鄉原有的二元結構，推動新農村建設和發展，是解決農村留守兒童教育問題的根本方法。政府要建立促進農村發展的長效機制，實現城鄉經濟統一發展。政府要從相應政策及資金投入等方面，積極推動農村貧困地區自身的經濟發展，投入更多資金支持農村義務教育，保證農村勞動力能夠在附近區域就業，逐漸縮小城鄉經濟差距，最終實現城鄉共同發展。

（二）改革戶籍制度

通過對傳統戶籍制度的不斷改革，逐漸消除城鄉存在的隔離制度，有效保證農村勞動力合理轉移。相關政府部門還要針對具體情況制定各種優惠政策，落實配套措施，為農民工提供法律保證，保證其合法權益不受侵害。同時，相關部門要加大對接受農民工子女的監督工作，實行定期或不定期檢查，確保相關政策和制度真正落實，避免城市對農村子女存在歧視以及各種亂收費現象。

（三）重視家庭教育

要對農村留守兒童進行有效家庭教育。首先，村委會要重視留守兒童的家庭教育問題，對留守兒童具體的學習和生活情況定期組織探訪，積極鼓勵留守兒童參與各種活動，給與其更多關愛。其次，提倡留守兒童的父母履行監護職責，讓其清楚自己需要承擔的教育責任和義務，鼓勵他們與子女長期保持溝通、聯系和交流。另外，在信息技術逐漸發展的時代，還可利用各種媒體、電視、網絡等形式，宣傳留守兒童家庭教育的科學方法以及有效措施，推動留守兒童家庭教育的逐漸完善。

（四）注重對監護人的指導

政府等相關部門應該更加注重對留守兒童家庭教育的正確指導，增強家庭教育的實施力度。由于留守兒童父母長期在外務工，留下長輩履行對兒童的監護責任，監護人具有的文化素質直接影響兒童身心發展。因此，組織監護人的指導及培訓工作十分必要。只有監護人掌握正確的教育方式，才能真正發揮家庭教育的重要作用。

（五）重視學校教育

學校應開展一系列針對留守兒童的教育，設置相應的心理教育課程，組織多種形式的校園活動，積極鼓勵學生參與各種活動，并在活動中進行教育引導，促進其健康成長。教師應更多關注留守兒童的心理變化和成長情況，對他們進行家訪，了解其具體情況。由于大部分留守兒童都缺乏家庭關懷，渴望得到他人的關心和愛護，所以教師不僅要成為兒童教育的引導者，更應該像親人一樣，給予留守兒童更多的關心，及時解決其心理問題。

三、結語

第5篇：留守兒童教育論文范文

禮儀道德與倫理道德在家庭教育當中非常重要，并且它的形成不是一蹴而就的，需要長時間地進行教育積累。倫理是人在社會上生存，與人交流溝通時不可或缺的一種觀念，該觀念會指導人的行為。而在家庭道德教育中，最重要的內容就是要孝敬父母、尊重老人，以孝為先。在龍勝縣對于孝順的人都會給予很高的評價，這里的留守兒童雖然身邊沒有父母的教導，但是年長的一輩，比如爺爺奶奶、親戚朋友都會對孩子灌輸禮儀、倫理的傳統思想。他們最常用的方法便是告知孩子要向榜樣學習，因此，這方面的教育還是取得了一定的成效，大部分的兒童都感激父母不辭辛苦外出打工賺取自己的學費和生活費，對父母更是懷著一份濃濃的愛。但是另一方面要注意的是，社會環境紛繁復雜，很多不好的行為也會發生在孩子們身邊，對其造成一定的影響。雖然大多數的孩子知道父母賺錢不容易，所以會盡可能地孝順自己的長輩，不過也存在部分兒童在缺乏父母監管的情況下，在禮儀、倫理觀的培養教育上出現了問題。極少數的孩子會出現不遵守學校紀律、學習成績差、不聽教導、脾氣火爆等情況。失敗的家庭教育會傷害孩子的心靈，讓他們走向反道德、的道路。

2歷史教育

歷史教育能夠讓孩子產生歸屬感，明白自己祖輩的辛苦，會更加地珍惜當前所擁有的生活。在民族地區很多家庭都有自己的家譜，上面會記載祖輩們的故事，每到過年過節的時候，長輩們都會對下一代講起祖輩的故事，孩子們能夠從中獲取到很多的歷史知識，也能開闊自身的眼界。過去發生過的事件以及教訓會從老一輩的口中傳到下一輩，晚輩們會少走彎路，并且明白必須要依靠自己的勤奮智慧才能夠奮發圖強，不僅能夠建設家鄉還能夠建設國家。生產知識技能教育生產知識技能教育雖然是家庭教育中的重要內容，但是受龍勝縣所處地理位置的影響，當地的生產知識技能教育還是與山區的生產、生活有關。農業生產是當地經濟的主要來源，而這些生產主要包括農作物的種植以及家禽的飼養。學會怎樣種植農作物以及喂養家禽是最主要的生產知識技能。其實這樣的家庭教育在孩子很小的時候便開始進行，長輩對孩子進行言傳身教，處在這樣的環境當中，很多孩子到了四、五歲的時候便可以力所能及地幫助大人做一些勞動。等到十二三歲的時候便可以基本掌握上述提到的生產技能。不過隨著社會經濟的發展進步，外出務工的父母希望自己的孩子不再像他們一樣，而是能夠好好地學習，有一天能夠走出大山，所以孩子都被送去學校，參加生產的時間便大大地減少。不過，很多懂事的孩子還是會在課外幫助爺爺奶奶做一些勞作，減輕他們的負擔，在這一過程中也能獲得知識。

3生活知識和自然知識教育

生活教育是在人類產生之初便開始進行的，什么樣的環境便會有什么樣的教育，對于留守兒童也一樣，他們正在進行的生活會教會他們怎樣生存。所有的父母都有疼愛子女的天性，為了讓自己的子女能夠在未來獨立地生活下去，在子女成長的過程中，父母會盡可能多地教會子女生活技能。而作為留守兒童的家庭教育者，由于父母經常的缺席，轉而由老一輩承擔了這項任務，他們很多都沒有受過文化教育，因此只會將自己實際經歷過的、聽到過的東西反復地講給孩子們聽。孩子們經過熏陶，學會了如何在條件艱苦的環境下生存，他們學會了挖野菜、摘野果，也知道哪些能吃，哪些不能吃。更能夠熟識野外的草藥，認識動物的天性和植物的特征。最后還能夠觀察自然環境，辨別天氣。上述提到的這些都是民族地區留守兒童在沒有教科書以及課程的情況下在生活中所學到的知識。社會經驗教育經驗是能夠相互傳遞的，經過對經驗的累積，人們能夠獲知如何才能夠更好地適應社會。老一輩的人對于留守兒童的言傳身教，讓他們知道了社會是什么，怎樣才能成為一個對社會有用的人。隨著外部環境發生變化，龍勝縣的經濟也迎來了新的發展，加之當地人員的流動加快，人們也知道了很多以前不知道的社會經驗，留守兒童也會從中獲取到有用的信息。

4經濟發展對留守兒童家庭教育的影響

4.1心理健康和性格生成

盡管經濟不斷發展，但是民族地區的留守兒童心理健康發展并不順暢。他們是需要被人們關愛的一個群體，他們生活在農村，環境較為簡單，在這里能夠與自然進行親密的接觸，同時也能夠讓他們更加的淳樸、積極和樂觀。但是盡管擁有一個適宜生活教育的環境，但父母關愛的缺失給他們幼小的心靈造成影響。筆者通過對龍勝縣留守兒童的調查發現，經常處于留守狀態的孩子雖然同正常的孩子相比學習成績差距不大，但是他們的心理健康以及性格卻存在部分問題。很多時候，他們會選擇沉默，因為長期沒有與人溝通，孩子們顯得非常的孤單。長此以往地發展下去，很可能會產生心理問題以及性格上的缺陷，對于他們的健康成長是非常不利的。最終他們會內向且孤僻，多疑、敏感、沖動甚至是性情古怪。

4.2道德行為與行為偏差

家庭教育其實是人生教育當中最為基礎的一項教育，開展家庭教育最黃金的時間便是學齡之前，但是對于留守兒童來說，最重要的教育階段卻缺失了父母的照顧。等到父母務工返鄉后才發現子女已經長大，道德品格基本上也已經定型。在成長的過程中，代替父母承擔教育職責的是老人，他們的體力以及知識水平都極為有限，對于孩子的照顧也僅限于吃飽穿暖的層面，甚至出于對孩子的溺愛，幾乎是放任不管。這樣極容易讓孩子養成不好的習慣，有的會迷戀于網吧游戲，有的花錢大手大腳，甚至好吃懶做，這些都是留守兒童可能發生的問題。

4.3學業成績與家長意愿

農民工因受到外出務工的影響，深切地體會到了擁有知識文化的重要性，他們覺得只有學到更多更有用的知識才能夠得到社會的認同，才會走向成功。因此他們雖然遠在他鄉，但是卻非常地關心子女的學習成績。很多的農民工也說自己之所以外出打工就是為了能夠給孩子提供更好的學習環境，賺夠讀大學的錢，讓孩子能夠進入大學，以后還能當官發財。父母過多地關注孩子的成績，對于孩子生活技能的鍛煉培養、學習心理狀態以及各方面的能力卻沒有在意。而當孩子的成績不能夠達到父母的期望時，便會讓父母感到極大的落差，家庭教育也會出現失誤。

4.4生活質量與物質滿足

留守兒童的父母外出打工能夠極大地改善其生活的環境和條件。另外，常年在外的父母可能會希望通過物質來補償自己的孩子，基本上孩子有需求父母都會想方設法地滿足，父母一輩曾經遭受過的生活的艱辛也不會愿意讓自己的孩子再經受一遍。物質條件有所改善是好的現象，但是物質和金錢卻不能夠替代教育的重要性，家長們認為投入了金錢便能夠收獲孩子優異的成績，其實精神世界的缺乏是最危險的，孩子精神心理上的問題會直接作用于成績之上，一旦孩子在學習上出現失誤，家長的投入即告失敗。

4.5情感體驗與安全保障

在民族地區，留守兒童與自己的父母長期處于分離的狀態當中，孩子如果不能端正好自己的心態，便會逐漸同父母產生隔閡，障礙將會使父母與子女之間的情感交流產生問題。其實情感的安全狀態對于孩子學習來說是非常重要的條件，而提供這種安全保障的便是父母長時間的陪伴以及其所呈現出來的正確的行為方式。

5結語

第6篇：留守兒童教育論文范文

關鍵詞：留守兒童; 心理健康教育; 班主任; 心理引導;

通過研究顯示, 留守兒童心理健康出現問題的幾率比城市兒童要大得多。很多的留守兒童都因管束、陪伴的缺乏, 表現出了一定的過于內向、自閉傾向、孤僻甚至是自私冷漠等現象。在對留守兒童的心理教育上, 最重要的教育者就是班主任, 班主任應該采取科學有效的措施, 做好留守兒童的心理健康教育。

一、留守兒童的心理問題及成因

留守兒童和其他的兒童一樣, 都需要在成長的階段有父母的陪伴和教育。但是因為父母常年在外打工, 絕大多數的留守兒童并不能擁有實際意義上完整的家庭。留守兒童本身就處在不經世事的年齡, 缺少了父母的管束, 生活和學習都得不到照料, 就會產生很多的心理問題。比如, 有的留守兒童會為了排除孤獨感, 進行拉幫結派的活動, 但辦事莽撞, 很容易意氣用事。有的留守兒童和祖父母、外祖父母一起生活, 受到了更多的溺愛, 會更加自私, 不顧及別人的感受。有的留守兒童因為缺少正確的性教育, 就會帶來情感上的早熟, 甚至有的留守兒童被寄養在別人家時被人侵犯不敢發聲, 最后心里抑郁。這些都是常見的現象的一部分。

二、班主任在留守兒童心理健康教育方面的作用

班主任在留守兒童的學習問題上需要進行引導, 但最重要的還是對留守兒童的心理健康進行有效的“診治”。留守兒童的身邊, 接觸最多的就是除了父母之外的監護人和班主任。班主任對留守兒童進行引導的重要性可想而知。留守兒童的年齡都不大, 心理發育和生理發育都處在很微妙的階段。班主任對其進行心理健康的教育, 能夠引導留守兒童說出心里話, 并讓留守兒童學會用正常的方式消除掉內心的寂寞感和不安全感, 帶領留守兒童用積極主動的心態去面對生活, 不在人生道路剛啟程的地方犯下錯誤, 也讓留守兒童的心理能夠健康地成長, 成為一個健康向上的人。

三、班主任在留守兒童心理健康教育方面的策略

(一) 建立留守兒童檔案管理模式

班主任通常要一個人面對很多的學生, 對留守兒童的具體情況有時候很難都記得住。這就需要班主任建立一定的留守兒童檔案管理模式, 把每個留守兒童的主要信息和監護人的準確聯系方式都登記下來。主要信息可以包括學生的行為習慣、學習狀況、興趣愛好、父母工作和其他家庭狀況等相關信息。而監護人主要就是指學生的父親母親。檔案的建立有助于班主任在固定的時間和留守兒童的監護人進行聯系, 從而能夠把留守兒童的最近情況和問題進行有效的溝通。

(二) 教授留守兒童心理健康知識

首先, 班主任要讓留守兒童明白, 自己不是被拋棄的孩子, 而是因為某些現實因素不得不和父母分開居住。這有助于加強留守兒童對自身自信心的培養, 也能讓留守兒童學會理性的思考問題。很多留守兒童會存在心理自卑的現象, 覺得自己沒有什么長處和優勢, 在面對困難的時候會不知道如何解決, 一旦出現某些失敗, 就會更加自卑, 難以樹立自信心。長此以往會變得膽小怯懦。班主任應該讓留守兒童能夠正確認識人生中出現的不如意、不成功和不滿足, 學會在面對挫折的時候不要立刻選擇逃避或意志消沉, 而是積極面對一切出現的問題, 正視不足和失敗, 把沮喪轉變成自信心, 立志不被困難擊敗。想要進行成功的心理健康教育, 就要讓留守兒童能從根本上提高自身的心理承受能力, 具備較強的心理素質。這是進行心理健康教育的重要基礎。

其次, 班主任要想向留守兒童傳遞正確的人生觀、世界觀和價值觀, 防止他們迷失自身行為。親情的殘缺不僅帶來情感上的缺失, 也會帶來家庭教育的缺失, 更嚴重的就是造成人格上的缺陷。一些家長平時忙于賺錢, 會不太重視對留守兒童的教育, 有時還會因為內疚的心理, 在經濟上對留守兒童進行一定的“補償”, 對金錢不進行約束, 放任孩子成長, 這也使得一些留守兒童更加自私蠻橫、將自己看作世界中心。留守兒童缺少了來自父母潛移默化的影響和教育, 對世界的理解通常也只是靠自己不斷摸索, 很容易對世界有著不正確甚至是偏激的認識。班主任需要對這樣的留守兒童進行引導式教育, 向他們傳遞正確認識世界和對待生活的態度, 讓他們能夠采用正確的方式和身邊的人溝通和交流。

最后, 班主任要讓留守兒童學會保護自己。從生理方面來講, 我國是一個思想比較傳統的民族, 很多家長和學校都對兒童的性教育避而不談, 這就導致很多學生缺少其年齡應該了解的性知識。很多留守兒童因為不了解, 就會被身邊的邪惡之人誘騙發生性關系, 甚至有的留守兒童長期被他人侮辱。班主任應該增強對留守兒童的性知識普及, 讓他們知道什么人不能輕易相信, 什么情況下要馬上逃走, 身體的什么部位不能被別人觸碰, 這能夠對留守兒童尤其是年齡不大的留守兒童進行有效的保護。從心理方面講, 留守兒童一定要學會保護自己、善待自己?，F在的社會環境非常復雜, 留守兒童的社會經驗幾乎等同于零, 他們面對良莠不齊的社會環境, 很難做出正確的選擇和判斷, 有時候他們會陷入低迷的情緒中。班主任需要讓留守兒童懂得:保護自己, 就是某種意義上的善待自己。不要過多的追逐不切實際的東西, 不要過多的責怪本不是自己犯下的錯誤, 不要常常糾結于讓自己情緒低落的事情, 要讓他們領悟這個世界的美好之處, 讓他們能夠學會自己開導自己, 做自己的“醫生”。

(三) 開展留守兒童互助活動

留守兒童最需要的就是陪伴, 所以班主任可以從陪伴方面入手, 讓留守兒童能夠互相幫助, 結成固定的伙伴關系。留守兒童可以進行一對一的互相幫助, 在課余時間一起學習、一起進行課外活動。編成小組的兩個留守兒童如果發現伙伴遇到某些難題, 要立刻伸出援手, 要認真關注伙伴的情況, 每一周或每兩周和班主任進行一次簡單的總結。教師在經過匯報情況的匯總之后, 單獨一對一的找部分留守兒童進行溝通, 指出其身上的不足之處, 對其表現優秀的地方進行表揚, 讓留守兒童能夠充分認識到自身的優點和缺點, 從而不斷完善自身的為人處世方式, 也使留守兒童能夠在互幫互助中學會關心身邊的人、學會為伙伴付出、學會結交朋友并正確的處理人際關系, 共同成長與進步。與此同時, 學生還能在這個過程中感受到一定的關愛, 能夠有效的排除自身的孤獨感。

(四) 提供宣泄的平臺

很多留守兒童的心理問題是潛藏性的問題, 不經過長時間的接觸和觀察很難發現。班主任可以為留守兒童提供一個說心里話的平臺, 比如讓留守兒童寫“真話日記”, 把自己的心里話寫出來, 把所有的疑惑、不安都宣泄出來。隨后教師根據留守兒童寫出來的內容, 針對性的進行心理問題的開解。不僅讓學生能夠抒發壓抑的情緒, 也有助于教師對學生心理狀況進行深入了解。

四、結束語

留守兒童很容易出現大大小小的心理問題, 這一直是社會與教育界持續關注的問題, 班主任作為班級的領導者, 一定要積極采取措施加強留守兒童的心理健康教育的推進, 讓每一個有心理問題的留守兒童都能解決問題, 像正常的兒童一樣, 在健康的心理狀態下不斷成長。

參考文獻

[1]朱霞桃.農村寄宿制學校留守兒童情況的調查研究[D].合肥工業大學, 2006.

第7篇：留守兒童教育論文范文

【關鍵詞】留守兒童 生存現狀 媒介環境

本課題以廣西自治區農村留守兒童為主要研究對象，考察留守兒童的社會化進程中受到媒介（主要是電視）的影響程度。課題組以桂北、桂東南、桂西三個區域的農村留守兒童為對象，按留守兒童、監護人、教師三個類別各200份，共計600份調查問卷。其中留守兒童問卷回收184份，回收率92%；監護人問卷回收165份，回收率83%；教師問卷回收170份，回收率85%。為保證調查數據的準確性和嚴謹性，調查中還以直面訪談、現場筆記的方式進行抽樣調查訪問。

一、現狀調查

（一）留守兒童的生活環境

1、家庭照料情況

從調查的總體數據來看，留守兒童的主要監護人是祖父母。68.4%的留守兒童和祖父母、外祖父母生活在一起，22%的留守兒童和其他親戚朋友生活在一起，還有約8.5%的留守兒童則自己照顧自己。由此可見，廣西農村留守兒童的隔代撫養情況非常普遍，而且在調查中發現，這種隔代照養在生活條件、教育、情感交流等方面都存在著或多或少的問題，其中親情教育缺失最為突出。

2、監護人

留守兒童監護人主要是祖父母和外祖父母，他們的文化教育水平普遍較低，89%的監護人小學畢業或文盲，加之在農村文化教育欠缺的大環境下，留守兒童監護人未能更好的在文化教育和心理健康等方面起到更多的積極作用，大多注重的是兒童的物質生活條件的改善，甚至有的祖父母因為疼愛孫兒而產生對兒童溺愛現象，對兒童的一些不正確的想法做法聽之任之，甚至對學校教師的批評不能有正確的認識，片面甚至是偏袒小孩的現象普遍存在，未能起到有效的監護和管理作用。

3、生活條件

留守兒童主要分為寄宿和非寄宿兩種情況，其中非寄宿的留守兒童占所調查數據的72%，這部分的留守兒童在生活條件、生活環境上相對寄宿的兒童要好，認為生活條件好或比較好的約占67%，其中非寄宿留守兒童約占52.9%，而寄宿在校的留守兒童們普遍認為生活條件差或者比較差。

4、生活希求

大多數留守兒童對于生活希求表現出“希望能得到學校關懷，希望父母在自己身邊”，約占64%，其次是“希望能有很多朋友，可以和大家一起分享快樂”，占48%，再次是希望“自己照顧自己的能力越來越強”和“希望父母在外可以平安健康”；調查中，也有少部分留守兒童希望“能擺脫這個痛苦的世界”。調查數據顯示：在被調查的留守兒童中普遍出現希望溝通、交友的念頭，說明這些兒童生活中孤獨和較為封閉的現實狀況，并且在長期的父母親情缺失環境下過早地萌生出較強的獨立意識，容易使兒童的性格偏執。

（二）心理狀態

1、性格及自我評價

留守兒童的性格方面約占58%的人認為自己“性格內向”，11%的兒童自認為性格開朗，另外有8%的留守兒童性格“任性”或者“柔弱”，約有4%的兒童性格屬于“暴躁”或者“其他”。在自我評價上，只有18%的留守兒童認為自己很棒，73%的留守兒童認為自己不如別人，還有少部分認為比別人差。由于缺乏父母的關心，留守兒童普遍表現出更為低調和自卑的現象，對自己缺乏正確的認識，往往也更容易陷入孤獨和幽閉。

2、對社會的理解

認為社會對自己公平的約有20.4%，認為社會對自己不公平的兒童占12.2%，約占67.4%的留守兒童普遍認為社會對自己屬于一般，既不公平也無所謂不公平。認為學校、社會對自己很關心的占8%，很少關心的占70.4%，不關心的占22.6%。

3、不良情緒

在對社會的理解上，“我總是害怕被身邊的人欺負”占45.1%，“如果政府努力幫助我們，生活會好起來”約17.2%，“覺得社會不公平，前途一片黑暗，看不到希望”的留守兒童占到10.3%，“社會，別人都不關心我，我也不會去關心他們”約有9.6%，“我經常因為一些小事情和小朋友打架或者發脾氣”約8.3%， “我很有同情心，幫助，愛護、保護小動物”約6.2%，產生“社會，別人都很關心我，我將來要回報他們”的孩子占到3.2%。

（三）媒介環境及其影響

1、媒介條件及接觸情況

約有98%的留守兒童家里都有電視機，電視普及率很高，99.5%的兒童能夠分清電視世界不是真實世界，“你及周圍伙伴喜歡看電視”的約占87.6%；在接觸電視時間上，一天一個小時的占8.4%，2個小時以上的占65.1%，半天的占24.3%，一整天看電視的占10.2%。由此可見留守兒童空閑時間大多數是和電視相伴的。在喜愛的電視節目中，新聞類節目約占1.4%，愛情類節目的占12.1%，戰爭類節目的占37.3%，動畫片占49.2%，戰爭和動畫片是兒童普遍喜歡接觸的電視節目類型。認為看電視不會影響自己心情的留守兒童約占15.4%，認為會影響心情的約占18.2%，認為有一點影響的約占66.4%。在能否模仿電視中的人物和主持人方面，約有55.1%的留守兒童認為會模仿，20.3%的兒童認為不會去模仿，25.6%的兒童認為自己想去模仿但是卻模仿不來，由此可見，電視節目內容的好壞極大程度上會影響到孩子的成長。

2、留守兒童、監護人和教師對電視世界的不同認識

留守兒童對電視世界的認識：電視世界不是真實世界，看電視對自己心情會有一定影響，大多數兒童認為自己在看電視節目后會有意或無意地去學習模仿電視中的人物或者主持人，認為看電視不會影響到自己的學習成績，有時還可以增長見識。

監護人則認為：電視世界不是真實世界，看電視會影響孩子心情，尤其是看愛情類電視節目影響會很壞；孩子一定會去模仿電視中的人物；孩子看電視一定會影響孩子的學習，不建議孩子看電視。

教師的看法：留守兒童由于缺乏正常的父母關愛，心理相對較脆弱，很容易受到電視節目和內容的影響，甚至是影響孩子的心理健康成長，一些孩子出現一些偏執、孤僻、封閉的性格特征有很大一部分因素是長時間面對虛擬的電視世界而缺乏正常的社會交往；但是也不能一概對孩子看電視的行為進行簡單的否定，適宜的接觸電視時間和內容不但不會影響孩子的學習，有時還可以增長孩子的見識，有助于孩子的社會化發展，因此，建議留守兒童在監護人的監管下適當適量的接觸電視節目。

二、建議與對策

（一）家庭及學校教育方面

1、家庭因素

作為兒童的主要監護人的父母要在外出打工情況下，盡量想辦法多與自己的孩子交流溝通，方式可以多樣化和更親情化，譬如除了電話溝通之外還可以采用郵寄實物的方式，定期寄給孩子一些喜愛的小物件等等，可能的情況下定期回家看望小孩，與孩子的聯系間隔時間不能太長，而且交流溝通時父母的話語應該充滿關愛，話題可以涉及小孩的生活、學習、心理等多個方面，總之，盡量讓小孩能感受到來自父母的親情和關愛。

除此之外，父母還應該盡可能與學校和班主任取得聯系，時刻了解小孩在校的基本情況以加強對小孩的監管力度。

2、學校

學校教育作為兒童社會化進程中的重要途徑，在對留守兒童的教育和管理上更應該受到充分重視。在一些留守兒童較多的農村中心小學，應該重視留守兒童的學習、生活、心理健康等多方面的教育工作，加強對留守兒童的關心呵護，建立留守兒童個人檔案，開設心理教育輔導課程；通過心理咨詢、心理矯正等手段鼓勵和促進有問題的留守兒童走出孤獨和封閉，養成開朗積極的性格；同時，學校還可以定期舉行針對性的情感交流活動，增強學校的親和力，使留守兒童在學校有一定的歸宿感和安全感。

（二）地方政府及社會經濟方面

1、地方政府機構。各地可以根據實情，充分發掘地方的各種經濟資源，進行合理配置；或者根據市場實際進行適當的產業結構調整，優化地區的產業結構，提高企業、農業的產能；改善地區的投資環境，多渠道吸引外來投資解決地區經濟發展資金短缺問題，大力發展鄉鎮企業，解決大量農村剩余勞動力；對于先富起來的地區或者家庭、人員，應盡量鼓勵其回鄉投資，建設家鄉等。在地區經濟發展過程中，地方政府應擔負起這個責任和義務，并在城鄉一體化建設進程中起到良好的引導作用，為構建和諧社會主義新農村服務。

2、社會因素。在有條件的地方，相關部門應盡可能地組織相應的知識講座，提高當地農民的文化素養，消除對外出打工者及其留守子女的偏見；加強流動人口子女教育的輿論宣傳工作，建立農村社區少年兒童教育和監護體系，對地區的社會教育資源進行合理配置和運用，建立起比較合理的鄉村、學校、家庭的網絡式教育監管體系，讓全社會都能參與對留守兒童的教育和監管。

各地可以根據實際情況，通過多種渠道建立或者創辦留守兒童心理咨詢機構，或者建立兒童活動中心或者圖書室等公共設施，讓留守兒童在這里可以自由交往、增進互動，為留守兒童創造比較好的生活學習環境；此外，有關機構也可以組織一些人員以互助隊的方式進行生產互助，幫助留守兒童的監護人減輕勞動負擔等。

但是，問題的最終解決途徑只能是大力發展地區經濟。只有當地的經濟得到充分發展，才能使廣大農民不再成為民工，解決農民工與子女被迫分開的局面，兒童也不再成為留守兒童，只有通過各種途徑，父母才能真正承擔起對其未成年子女的監護和教育責任，孩子們才能真正感受到生活的幸福和父母的關愛，才能健康快樂地成長。

【本文系廣西教育廳課題（201010LX

449）研究成果】

參考文獻

①郝萍瑞、岳瑞芝，《關注留守兒童，優化成長環境》[J].《當代教育論壇》，2007（7）

②李斌強、趙鵬程，《和諧社會與農村留守兒童問題的思考》[J].《經濟體制改革》，2006（1）