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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 兒童文學(xué)故事范文

兒童文學(xué)故事精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的兒童文學(xué)故事主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

兒童文學(xué)故事

第1篇:兒童文學(xué)故事范文

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)文學(xué);文化氣質(zhì);民族精神

在《左傳》中,《趙氏孤兒》是這樣記述的:趙盾死了,他的兒子趙朔娶了晉成公的姐姐趙莊姬,公元前587年,趙朔也死后,莊姬就和趙盾的異母兄弟趙嬰齊有了私情。趙朔的另兩個(gè)叔叔趙括和趙同不忍看此,便把趙嬰齊放逐到了齊國(guó)。此事氣壞了趙莊姬,她被憤怒沖昏了頭腦,把賬都算在了趙氏的頭上,聯(lián)合了對(duì)趙氏有積怨的欒氏、氏,共同對(duì)付趙氏。幾股勢(shì)力在晉景公面前輪番誣陷趙同和趙括要謀反。晉景公信以為真,殺死了趙同、趙括。如此一來(lái),趙家可就剩下莊姬的兒子趙武了,她把趙武帶到了晉國(guó)的王宮之中,保護(hù)了起來(lái),以免受到欒氏、氏的殺害。晉國(guó)執(zhí)政大夫韓厥挽救了趙氏,土地后來(lái)又封還給了趙武,趙氏家族才得以復(fù)興。

在《史記》中的故事則不同:趙盾死后,趙朔襲職輔佐晉景公,屠岸賈準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)對(duì)趙氏的攻擊,也就是“下宮之難”,殺死了趙朔以及趙家的三百多族人。唯獨(dú)趙朔的夫人莊姬,門(mén)客公孫杵臼和好友程嬰活了下來(lái)。屠岸賈知道了莊姬為趙朔生下一個(gè)男嬰,于是在宮中搜查,莊姬把孩子藏在胯下,他們才得以幸免。但是屠岸賈顯然不會(huì)就此罷休,于是程嬰和公孫杵臼就上演一出雙簧,杵臼帶著另外一個(gè)嬰兒死在了屠岸賈面前,而趙氏孤兒則由程嬰撫養(yǎng)成人。晉景公十五年,晉景公突然病了,韓厥把實(shí)情和盤(pán)托出。最終由趙氏孤兒趙武率軍攻打了屠岸賈,屠岸賈就此被滅了族。

不難發(fā)現(xiàn),從《左傳》到《史記》,從兒女三角私情、晉景公和大臣的恩怨,到大臣之間的朝堂之爭(zhēng)斗。趙氏孤兒的故事的側(cè)重點(diǎn)變了,變得更有味道,更有藝術(shù)感覺(jué)了。這或許就是真正歷史與藝術(shù)作品的差別。筆者認(rèn)為,《左傳》中的記載可能與歷史更接近。但是司馬遷的故事也顯得合情合理,里面可能并無(wú)主觀臆造,但應(yīng)該保留有民間走訪傳說(shuō)。不可否認(rèn),這樣的故事的的確確是極其吸引人的。屠岸賈是個(gè)大奸臣,而程嬰、公孫杵臼則是不折不扣的大英雄。最終,英雄們的犧牲沒(méi)有白費(fèi),壞人最終得到了應(yīng)有的懲罰。這樣的結(jié)局是符合中國(guó)人的認(rèn)知的。自古以來(lái),中國(guó)人就講“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”。另外,中國(guó)人向來(lái)講究“仁”,孟子說(shuō):“生我所欲也,義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。”仁義道德是我國(guó)傳承兩千多年的儒家思想的重要內(nèi)容,程嬰、公孫的行為無(wú)疑是講道義的,公孫以自己失去生命的代價(jià)換取趙氏孤兒的活路,而程嬰在撫養(yǎng)趙孤長(zhǎng)大報(bào)仇之后也毅然決然選擇死亡。這種行為的的確確值得我們贊揚(yáng),但是,不論是《左傳》、《史記》、還是后來(lái)的元雜劇,又或是現(xiàn)在上映的電影《趙氏孤兒》,他們之中也都有著這樣一種思想,那就是“重男輕女”,程嬰說(shuō)“朔之?huà)D有遺腹,若幸而男,吾奉之;即女也,吾徐死耳。”如果是個(gè)男孩子,程嬰就撫養(yǎng)成人,如果是個(gè)女孩,他就去死。這在歷史上雖然是具有理?yè)?jù)的,但是也是我絕對(duì)不認(rèn)同的,為什么他們從來(lái)不相信女子也可以成就大業(yè)呢?我們說(shuō)“巾幗不讓須眉”,也就是說(shuō)女孩如果有天賦又有后天的努力,完全可能替家族報(bào)仇的,就算是不用武功,也可以選擇或者其他的方式。女孩同樣留著趙家的血,也是趙家的血脈,就不是趙家的后人了么?生了女孩就是無(wú)后了么?在我這里當(dāng)然不是。接下來(lái)我希望有人可以再根據(jù)趙氏孤兒寫(xiě)一個(gè)女子版的故事,相信同樣精彩,同樣吸引人。

紀(jì)君祥的元雜劇的故事基本是由《史記》而來(lái),但也做了大幅度的改動(dòng):他為趙氏孤兒的故事增加了一些故事情節(jié),屠岸賈派鋤刺殺趙盾,不料鋤看到趙盾心系天下而不愿成為罪人于是撞樹(shù)而死;屠岸賈暗中訓(xùn)練神獒,并讓它在晉景公面前污蔑趙盾,而趙盾被殿前太尉提彌明所救;以及趙盾曾經(jīng)幫助過(guò)的桑樹(shù)下的餓夫靈輒救趙盾為報(bào)恩等等故事。除此之外,還有韓厥變成了屠岸賈的手下,在危急時(shí)刻放走程嬰,然后取劍自刎;莊姬為保兒子自殺;而公孫杵臼抱著的死在屠岸賈手上的孩子則是程嬰在45歲才得到的唯一的兒子;還有程嬰抱著孩子投奔屠岸賈,認(rèn)屠岸賈作父,趙氏孤兒跟隨程嬰學(xué)文、隨屠岸賈練武,最終讓屠岸賈死在自己養(yǎng)大的孩子手上;以及最后的大團(tuán)圓結(jié)局――屠岸賈損害忠良,百般的撓亂朝綱;將趙盾滿(mǎn)門(mén)良賤,都一朝無(wú)罪遭殃。幸孤兒能償積怨,把奸臣身首分張。可復(fù)姓賜名趙武,襲父祖列爵卿行。韓厥后仍為上將,給程嬰十頃田莊。老公孫立碑造墓,彌明輩概與褒揚(yáng)。這一些改動(dòng),讓我們看到了更加分明的角色,他們的人物性格更加具有感染力,故事的矛盾沖突更加引人入勝,也使我們深深的體會(huì)到了戲劇的力量。且唱且云的表演形式相信會(huì)更加直白、更加吸引觀眾,一切的改動(dòng)都與原文顯得天衣無(wú)縫,一切也都是合情合理,如果放在現(xiàn)代,紀(jì)君祥也一定是個(gè)稱(chēng)職的好編劇。故事整個(gè)是在不斷豐滿(mǎn)、不斷發(fā)展的,其中的民族精神氣質(zhì)也更加突出。忠臣趙盾被紀(jì)君祥創(chuàng)作的更加為人所崇拜,善良、為國(guó)為民、認(rèn)真工作、樂(lè)于助人、德行高尚、有脫俗的氣質(zhì)。而屠岸賈則顯得更加心狠手辣,想盡各種辦法陷害趙盾,以城中百名嬰兒的性命作為賭注只為全滅趙氏一族,妄圖謀權(quán)篡位。而鋤的懸崖勒馬、及時(shí)悔改,靈輒的感恩圖報(bào),程嬰的犧牲自己兒子性命換取百名嬰兒生路,公孫杵臼的不畏死亡,都令我們感到這一雜劇的魅力,紀(jì)君祥的想象力太豐富了,不是天馬行空而是恰到好處。還有最后的大團(tuán)圓結(jié)局也是極其符合中國(guó)人的審美眼光的,國(guó)人向來(lái)喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的寓意。

中國(guó)人跟外國(guó)人即使面對(duì)同一個(gè)故事,也會(huì)衍發(fā)出不同的感悟和聯(lián)想。伏爾泰的《中國(guó)孤兒:孔子道德五幕劇》,有了太大的改動(dòng),我覺(jué)得他大概只是借用了趙氏孤兒的大體框架,內(nèi)容有太多不同,故事情節(jié)是這樣的:故事發(fā)生在宋元之際,宋臣桑提為了保住王室后裔,把自己的兒子當(dāng)成王子交給蒙古人,同時(shí)請(qǐng)朋友把真王子帶到高麗,桑提的妻子伊達(dá)美到宮中為王子和自己的兒子求情,成吉思汗卻要求她成為新皇后才能放人。伊達(dá)美不肯成婚,只希望在臨刑前見(jiàn)丈夫一面,她要求丈夫殺死自己然后自殺。成吉思汗偷聽(tīng)了他們的對(duì)話(huà),感動(dòng)于他們的愛(ài)情和氣節(jié),從而釋放了所有人。這樣的故事情節(jié)在我看來(lái)有點(diǎn)荒誕,西方人的思維方式果然與我們不同。

而由陳凱歌導(dǎo)演,葛優(yōu)、王學(xué)圻主演的電影版《趙氏孤兒》基本上完全延續(xù)了紀(jì)君祥的作品內(nèi)容,但其中也有新增加的內(nèi)容和些許改動(dòng)。但同樣繼承和延續(xù)了人性本善的民族文化。

從趙氏孤兒的故事被后人不同改編的不斷變化,我們不難發(fā)現(xiàn),時(shí)代的不同、地域的不同都對(duì)故事的發(fā)展有著不同的影響。世界是普遍聯(lián)系的,無(wú)論中國(guó)和西方對(duì)的趙氏孤兒改編再有不同,但是都是緣趙氏孤兒而起,都有著蛛絲馬跡的聯(lián)系,只不過(guò)是有的明顯、有的不明顯。世界是發(fā)展的,隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對(duì)于趙氏孤兒的理解也有著巨大的不同。就像是我在先前提到的關(guān)于《趙氏孤兒》中“重男輕女”思想的解讀,放在古代,或許沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑,但是到如今世界的男女平等,又叫我怎能不心生質(zhì)疑呢?這就是時(shí)代的變換對(duì)思想的影響,《趙氏孤兒》的故事是不斷發(fā)展變化越來(lái)越精彩的,我們的思想和行為也是不斷發(fā)展的變化的。

第2篇:兒童文學(xué)故事范文

關(guān)鍵詞:兒童文學(xué);鑒賞活動(dòng);文學(xué)素養(yǎng);幼師

一、兒童文學(xué)鑒賞活動(dòng)對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響

兒童在成長(zhǎng)階段都會(huì)接觸一些兒童文學(xué)作品,可以說(shuō),在童年,兒童文學(xué)作品是兒童必不可少的陪伴。兒童文學(xué)對(duì)兒童成長(zhǎng)具有積極影響,因此,應(yīng)重視兒童文學(xué)鑒賞活動(dòng),培養(yǎng)兒童的閱讀能力,讓兒童多多閱讀兒童文學(xué)。兒童文學(xué)主要面對(duì)的是兒童讀者,充分考慮了兒童的審美及理解能力,是以?xún)和癁橹黧w創(chuàng)造的一種文學(xué)形式,一般都會(huì)與兒童的生活相關(guān),貼近兒童心理。一些文學(xué)作品表達(dá)了兒童的愿望,一些表達(dá)了兒童的情感,既有童趣,又符合兒童審美,有別于其他文學(xué)作品,兒童文學(xué)作品帶給人一種美好想象。現(xiàn)代是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,由于信息開(kāi)放,兒童成長(zhǎng)受到許多復(fù)雜因素的影響,兒童文學(xué)不僅可以提升兒童的情趣,還可以守護(hù)兒童的成長(zhǎng),給予兒童快樂(lè),給兒童帶來(lái)溫暖,讓兒童的童年過(guò)得更加幸福。金波曾表達(dá)過(guò),閱讀對(duì)人的成長(zhǎng)具有至關(guān)重要的作用,語(yǔ)言所表達(dá)的是一種思維模式,可以通過(guò)閱讀來(lái)提高思維能力,豐富情感,獲得真實(shí)的成長(zhǎng)體驗(yàn)。不管社會(huì)如何進(jìn)步,時(shí)代歷經(jīng)怎樣的變化,兒童文學(xué)鑒賞活動(dòng)對(duì)兒童的成長(zhǎng)都有重要的積極影響,對(duì)兒童的語(yǔ)言表達(dá)、思維判斷、藝術(shù)鑒賞及想象力會(huì)有不同程度的影響。可以說(shuō),兒童文學(xué)作品對(duì)兒童成長(zhǎng)階段的影響,不僅網(wǎng)絡(luò)無(wú)法取代,其他媒體也無(wú)法取代。兒童文學(xué)作品鑒賞活動(dòng)的主要目的,不僅僅是提高兒童的閱讀能力,培養(yǎng)兒童的寫(xiě)作水平,而是以?xún)和膶W(xué)為介質(zhì),傳遞一種積極向上的精神,帶給兒童美的享受,讓兒童成長(zhǎng)為思維敏捷、想象力豐富、表達(dá)能力強(qiáng)、文學(xué)素養(yǎng)高、人格健全的人才。

二、強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)作品中的童趣

兒童文學(xué)普遍具有趣味性,閱讀兒童文學(xué),可以激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心,讓學(xué)生不斷探索,產(chǎn)生幽默、詼諧、機(jī)智的藝術(shù)趣味。兒童文學(xué)主要面對(duì)的讀者是兒童,因此,比較注重童趣,沒(méi)有趣味性的文學(xué)作品,難以激起學(xué)生的閱讀欲望。因此,在進(jìn)行學(xué)前教育的過(guò)程中,開(kāi)展文學(xué)鑒賞活動(dòng)時(shí),幼師應(yīng)區(qū)分成人作品及兒童作品的差異,包括想象空間、語(yǔ)言表達(dá)、邏輯思維以及關(guān)注對(duì)象等差異。我們的視野與兒童的視野不同,很多在我們看來(lái)非常普通的事物,在兒童的視野里,卻充滿(mǎn)了趣味和新奇,且由于邏輯思維差異,兒童的語(yǔ)言表達(dá)具有一定的獨(dú)特性,這充分體現(xiàn)了兒童的天真和爛漫。例如,在《我和小雪人》中,詩(shī)句表達(dá)了兒童對(duì)于天氣變化的反應(yīng),對(duì)自然現(xiàn)象充滿(mǎn)好奇,有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。太陽(yáng)出來(lái)后,小朋友們堆的雪人慢慢融化了,這讓他們覺(jué)得很好奇,于是去問(wèn),太陽(yáng)公公啊,我的雪人怎么融化了,太陽(yáng)公公說(shuō)道:“天氣太熱了,小雪人跳進(jìn)河里洗澡了。”這首詩(shī)對(duì)于天氣變化做出了奇幻的描寫(xiě),生動(dòng)地向小朋友們解釋了自然變化,具有童話(huà)色彩。兒童的想象力十分豐富,他們對(duì)世界充滿(mǎn)好奇,但是又缺乏對(duì)世界的了解,因此,他們常常很好奇,很喜歡問(wèn)為什么,對(duì)于世界的一切都有自己的想象。小雪人的例子充分說(shuō)明了童趣在兒童文學(xué)中的重要性,兒童文學(xué)除了“文”之外,還要具備“趣”,童趣是文學(xué)作品必不可少的要素。培養(yǎng)學(xué)生的童趣是開(kāi)展兒童文學(xué)鑒賞活動(dòng)的重要前提,可以從形象構(gòu)建、意境營(yíng)造、情感表達(dá)、語(yǔ)言技巧以及審美角度等方面,體現(xiàn)文學(xué)之美,讓讀者獲得身心愉悅的感受,給人帶來(lái)幽默、滑稽、輕松。

三、感受兒童文學(xué)作品中的美

兒童文學(xué)作品除了要注重趣味性,還要注重美感。任大霖說(shuō)過(guò),語(yǔ)言、意境以及想象均是兒童文學(xué)作品中美感的體現(xiàn)。現(xiàn)代化社會(huì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,優(yōu)秀的兒童作品對(duì)于兒童的成長(zhǎng)必不可少,兒童應(yīng)感受兒童作品的美感,體會(huì)快樂(lè)和幸福,感受溫暖。語(yǔ)言表達(dá)代表了人的思維,閱讀可以有效提高表達(dá)能力,對(duì)思維能力也有一定的影響作用,兒童在情感發(fā)展過(guò)程中,可以通過(guò)文學(xué)閱讀,來(lái)豐富語(yǔ)言,提高思維能力。在《鳥(niǎo)樹(shù)》這個(gè)童話(huà)故事中,揚(yáng)揚(yáng)和東東兩人一起捉住了鳥(niǎo)兒,并給鳥(niǎo)兒喂食,幫它找媽媽?zhuān)詈篪B(niǎo)兒還是死了。他們非常傷心,把鳥(niǎo)兒埋在樹(shù)下,并用葡萄藤做記號(hào)。后來(lái),葡萄藤發(fā)芽了,成了鳥(niǎo)樹(shù)。這個(gè)故事具有十分濃郁的生活氣息,與兒童的日常生活十分貼近,充分體現(xiàn)了兒童的天真無(wú)邪以及在兒童階段的獨(dú)特情感。幼師在兒童文學(xué)鑒賞活動(dòng)中,應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的審美情趣。

四、在兒童文學(xué)鑒賞活動(dòng)中加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

優(yōu)秀的文學(xué)作品,在閱讀的過(guò)程中,會(huì)讓讀者產(chǎn)生共鳴,當(dāng)作者所表達(dá)的情感與讀者的經(jīng)歷或情感相似或相通時(shí),就會(huì)打動(dòng)讀者,使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈感應(yīng),形成共鳴。在《巖石上的小蝌蚪》這一童話(huà)故事中,講述了一個(gè)小男孩得到了兩只小蝌蚪,用瓶子裝好,但不小心把瓶子弄碎了,于是他就把蝌蚪放入小水坑里,養(yǎng)在巖石中。由于天氣炎熱,水坑里的水不斷蒸發(fā),但小蝌蚪對(duì)小男孩非常信任,當(dāng)小鴨子和小花狗來(lái)邀請(qǐng)小蝌蚪下山時(shí),它們拒絕了請(qǐng)求,最后被太陽(yáng)曬干,依附在巖石上,成為兩個(gè)黑點(diǎn)。當(dāng)讀者讀到這個(gè)故事時(shí),如果僅僅了解故事內(nèi)容,那只能說(shuō)這是閱讀,而不是對(duì)兒童文學(xué)作品的鑒賞。文學(xué)鑒賞指的是讀者根據(jù)童話(huà)故事中的形象,如小蝌蚪、小男孩、小鴨子及小花狗等,進(jìn)行積極的聯(lián)想,使形象更為豐富,讓故事更生動(dòng),將故事剪輯成電影鏡頭回放,為小男孩的善良及小蝌蚪的執(zhí)著感動(dòng),為小蝌蚪被暴曬而揪心,為小蝌蚪變成黑點(diǎn)而惋惜,為小男孩的不負(fù)責(zé)任而憤慨,使故事充滿(mǎn)情感色彩。這就是讀者對(duì)故事的共鳴體現(xiàn)。如果讀者因?yàn)檫@個(gè)童話(huà)故事聯(lián)想到信守諾言、講信用等美德,那這個(gè)故事便充滿(mǎn)了藝術(shù)內(nèi)涵,進(jìn)一步提升了文學(xué)鑒賞能力。

五、從不同角度提升幼師與學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

兒童文學(xué)作品較多,可分為多種類(lèi)型,例如詩(shī)歌、小說(shuō)、童話(huà)等,應(yīng)根據(jù)不同的兒童文學(xué)作品類(lèi)型,從不同角度提升幼師的文學(xué)素養(yǎng),逐漸提高學(xué)生的文學(xué)水平。《金銀島》《叢林故事》《快樂(lè)王子》《彼得潘》《艾麗絲漫游奇境》等兒童文學(xué)類(lèi)型各不相同,但都表現(xiàn)了兒童的心理特征,展現(xiàn)了兒童愛(ài)哭、好奇心強(qiáng)、喜歡逞能的性格特點(diǎn),人物形象生動(dòng)。在閱讀時(shí),應(yīng)從不同的類(lèi)型中獲得不一樣的閱讀感受。例如,《長(zhǎng)襪子皮皮》講述了一個(gè)叫皮皮的小女孩,為人仗義,性格豪爽,力氣奇大,但被人們認(rèn)為是“壞孩子”的代表,但作者對(duì)于皮皮的天性卻大加贊賞,沒(méi)有將兒童形象復(fù)雜化和成人化。在閱讀該作品時(shí),應(yīng)站在兒童的視野去看待世界,了解主人公的內(nèi)心想法,挖掘作品的深層含義,從不同層面不斷完善文學(xué)素養(yǎng)。在學(xué)前教育過(guò)程中,應(yīng)不斷探索兒童文學(xué)的鑒賞方法,充分發(fā)揮兒童文學(xué)作品中的“童趣”和“美感”,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力,從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。總之,幼師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和理解能力,通過(guò)兒童文學(xué)鑒賞活動(dòng),提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力,豐富學(xué)生的情感,挖掘作品中的藝術(shù)性,促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

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第3篇:兒童文學(xué)故事范文

一、平實(shí)簡(jiǎn)潔敘事自然

兒童文學(xué)作品作為青少年兒童的讀物需要符合他們的思維邏輯和興趣愛(ài)好,無(wú)論在故事內(nèi)容還是情節(jié)設(shè)置以及人物形象方面都要有別于作品。兒童文學(xué)要以親切平和的姿態(tài)拉近與青少年兒童讀者的距離,簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和通俗易懂的故事才能引起他們的注意。首先,兒童文學(xué)以平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言吸引讀者的關(guān)注。青少年兒童的世界觀簡(jiǎn)單而純潔,對(duì)于復(fù)雜的成人語(yǔ)言很難理解,要以?xún)和乃季S和角度理解事物,要以?xún)和囊暯强创畈拍苷嬲厝谌胨麄儭和膶W(xué)從起源到發(fā)展經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)期,不只是作品的內(nèi)容,包括題材風(fēng)格等多方面都發(fā)生了變化,就當(dāng)代的兒童文學(xué)作品而言,由于時(shí)代環(huán)境和社會(huì)文明翻天覆地的變化,對(duì)兒童世界的探索和了解都有了更進(jìn)一步的研究,作品的內(nèi)容和故事情景以及語(yǔ)言風(fēng)格都更接近讀者。以著名的英國(guó)兒童文學(xué)作家羅爾德•達(dá)爾的《奇異的巧克力工廠》為例,巧克力是主人公查理最重要的生日禮物,查理對(duì)它視若珍寶,倍加珍惜,饞的時(shí)候只是舔一舔,可以分一個(gè)月將它吃完,作者在講述查理對(duì)巧克力的喜愛(ài)時(shí)使用的語(yǔ)言是質(zhì)樸的,兒童讀者們很容易讀懂,并且對(duì)查理對(duì)巧克力的珍愛(ài)也能感同身受,作者開(kāi)篇就交代查理對(duì)巧克力的喜愛(ài)也為接下來(lái)故事的發(fā)展做了鋪墊,這種敘事的思維方式盡管簡(jiǎn)單直白但卻符合青少年簡(jiǎn)單的思維邏輯,更容易吸引讀者。其次,兒童文學(xué)以通俗易懂的故事激發(fā)讀者的興趣。平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言為兒童文學(xué)作品的讀者掃除了閱讀障礙,是吸引他們閱讀的開(kāi)端,而最重要的是要讓讀者能夠理解兒童文學(xué)作品的內(nèi)容。兒童文學(xué)作品在選定內(nèi)容主題時(shí)都是以青少年兒童的審美水平和理解范圍為標(biāo)準(zhǔn),只有受到廣大讀者所喜愛(ài)的才是成功的兒童文學(xué)作品,即使文學(xué)作品為了表達(dá)作者自己的思想和價(jià)值觀,也要以讀者所能接受的方式來(lái)實(shí)現(xiàn),而被青少年兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事內(nèi)容才是最佳首選。例如美國(guó)作家《夏洛的網(wǎng)》,作者選擇的是發(fā)生在美國(guó)農(nóng)場(chǎng)的動(dòng)物們的故事,雖然故事的主題是友誼和磨難,但是用兒童讀者所喜愛(ài)的動(dòng)物們作為主人公,用通俗易懂的語(yǔ)言講述充滿(mǎn)童趣的故事,更加容易讓讀者理解并且感到親切,用簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言講述小豬威爾伯和蜘蛛夏洛之間親密交往和彼此幫助的故事背后,讀者自然會(huì)理解故事背后所承載的主題,簡(jiǎn)單而不空洞,通俗而不粗暴的語(yǔ)言風(fēng)格,是兒童文學(xué)作品的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn),也是英美兒童文學(xué)作品的語(yǔ)言特色風(fēng)格。

二、生動(dòng)形象情感豐富

雖然單純和善良的兒童讀者并不太懂文學(xué)作品的文學(xué)造詣,但卻有著自己獨(dú)特的喜好,他們?cè)谶x擇何種兒童文學(xué)作品作為自己的讀物時(shí)標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單,符合自己興趣的就是好的,枯燥無(wú)味的就會(huì)被舍棄,兒童文學(xué)作品要有獨(dú)特的語(yǔ)言魅力才能吸引兒童讀者的眼球。首先,英美兒童文學(xué)刻畫(huà)了生動(dòng)形象的人物。當(dāng)代兒童讀者隨著教育水平和教育質(zhì)量的提高,他們對(duì)于兒童文學(xué)讀物已經(jīng)不再滿(mǎn)足于幼稚的故事內(nèi)容,而是需要豐富多彩的變化,雖然青少年兒童的思想是簡(jiǎn)單的,但是內(nèi)心世界卻是色彩斑斕的,他們可以接受任何美好的事物成為他們專(zhuān)屬故事的主角,他們天馬行空,他們樂(lè)觀向上,他們與作品里的人物做朋友,他們需要所有的新鮮事物。兒童文學(xué)作品體裁有很多種,可以是兒童詩(shī)歌、兒童散文,也可以是童話(huà)故事和兒童小說(shuō),無(wú)論是哪種形式的兒童文學(xué)作品都是在向讀者講故事,既然是故事就一定有故事人物,哈利•波特是J.K.羅琳的系列小說(shuō)《哈利•波特》的主人公,作者將這個(gè)人物刻畫(huà)得勇敢善良有靈魂有血肉,深受廣大兒童讀者的喜愛(ài)。對(duì)于哈利•波特這個(gè)人物的塑造,作者并沒(méi)有用夸張華麗的辭藻,而是用平實(shí)的語(yǔ)言將他的性格和形象都描寫(xiě)得活靈活現(xiàn),使得在每一個(gè)讀者心中都有自己的哈利•波特,只有這種生動(dòng)形象的典型人物,才是兒童文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)所要追求的。其次,英美兒童文學(xué)描寫(xiě)了精彩刺激的場(chǎng)面。熱情好動(dòng)是孩子們的天性,即使在讀兒童讀物時(shí)他們的思維也沒(méi)有一刻安靜下來(lái),他們喜歡熱鬧,樂(lè)于讀到刺激精彩的內(nèi)容,文學(xué)作品是讀者的精神食糧,使他們?cè)谛撵`上得到滿(mǎn)足,而兒童文學(xué)作品的作用卻又不能局限于此,兒童讀者要切實(shí)感受到作品內(nèi)容的氣氛,或緊張或歡樂(lè),或驚險(xiǎn)或刺激,他們都要參與其中產(chǎn)生互動(dòng)。兒童文學(xué)作品中的故事場(chǎng)面要描繪得足夠精彩、足夠奇思妙想才能契合讀者的喜好。《哈利•波特》和《指環(huán)王》都是充滿(mǎn)想象的科幻小說(shuō),兒童讀者不管內(nèi)容是否真實(shí),只要能夠滿(mǎn)足他們的好奇就是存在的,《哈利•波特》和《指環(huán)王》中大量的魔法搏斗場(chǎng)面給讀者們提供了足夠的想象空間,驚險(xiǎn)的奇遇震撼著讀者的心,奇幻的情節(jié)又讓他們陷入其中,兒童讀者伴隨著時(shí)而平和時(shí)而激昂的場(chǎng)面在故事中經(jīng)歷著種種冒險(xiǎn),兒童文學(xué)作品就是要用這種有活力的語(yǔ)言來(lái)感染小讀者們,調(diào)動(dòng)他們的想象,讓他們?cè)谖淖种畜w驗(yàn)不同的美好,隨著主人公的經(jīng)歷一起克服磨難度過(guò)險(xiǎn)關(guān),潛移默化中形成獨(dú)立的人格和感受正能量。

三、幽默風(fēng)趣飽含哲理

第4篇:兒童文學(xué)故事范文

(一)準(zhǔn)確掌握兒童心理兒童是主動(dòng)接受知識(shí)的,不應(yīng)該被動(dòng)地去接受知識(shí),一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟兒童文學(xué)中的樂(lè)趣。兒童主動(dòng)去接受文學(xué),是有感情地去接受的,并不是一味地盲目去接受知識(shí)。教師的一言一行都會(huì)影響到兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì)受到兒童的喜歡,而且會(huì)主動(dòng)去閱讀,因?yàn)閮?yōu)秀的兒童文學(xué)作品,可以充分地掌握兒童的心理,而且所寫(xiě)的故事以及故事里的人物,都是兒童所喜歡的角色。

(二)教育方式語(yǔ)文是靈活多變的,而且教育方法也不是一成不變的,它有著多樣性,隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行,即使生活中一件很小的事情,都可以對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育。例如說(shuō),同學(xué)之間發(fā)生了一點(diǎn)小矛盾,教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行調(diào)解,并告訴學(xué)生要做一個(gè)有禮貌的人。

(三)教師的自身魅力在每一位學(xué)生眼中,對(duì)教師的認(rèn)識(shí)都是不一樣的,一位教師在學(xué)生心中的形象是不一樣的,但總的來(lái)說(shuō),教師的形象分為內(nèi)在和外在。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該是:多才多藝,有童心,有幽默感,有熱情,有愛(ài)心;而且一位優(yōu)秀的教師也應(yīng)該是無(wú)所不知的,上知天文下知地理,知曉古往今來(lái),對(duì)大自然有很多的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)該把這些通過(guò)故事的形式告訴學(xué)生,而不是直接把理論知識(shí)告訴學(xué)生,否則學(xué)生無(wú)法理解。小學(xué)生的思維是非常活躍的,而且非常具有想象力,直觀、具體的實(shí)物(形狀、顏色、聲音等)易于引起他們的興趣。兒童文學(xué)中的故事、童話(huà)、科學(xué)小品等很能引起兒童的強(qiáng)烈吸引力,當(dāng)這些源源不斷地從教師口中說(shuō)出來(lái)時(shí),自然而然在學(xué)生的心中形成較強(qiáng)烈的形象魅力。

二、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的作用

兒童文學(xué)分為幼兒文學(xué)、兒童文學(xué)和少年文學(xué),其中小學(xué)生閱讀的是兒童文學(xué),小學(xué)生區(qū)別于幼兒和少年,他們可以自己閱讀,有自己的理解,他們不像幼兒,沒(méi)有閱讀能力,需要大人的輔助,也不像少年,閱讀范圍那么廣。

(一)認(rèn)識(shí)作用豐富、生動(dòng)的兒童文學(xué)藝術(shù)形象,既順應(yīng)了兒童的心理需要,又在一定程度上反映了生活的某些本質(zhì)。

(二)教育作用兒童需要兒童文學(xué)的陪伴,兒童文學(xué)不僅可以豐富兒童的感情世界,也可以促進(jìn)兒童的精神成長(zhǎng)。兒童文學(xué)作品中描繪的故事,給他們帶來(lái)無(wú)盡的想象,讓他們?cè)谙胂笾邪l(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣,能讓他們得到滿(mǎn)足。閱讀兒童文學(xué)作品,豐富了兒童的知識(shí),開(kāi)闊了視野,讓他們?cè)谧髌分邪l(fā)揮自己的想象,讓他們的思維更活躍。作為一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù),兒童文學(xué)在各方面具有特別的優(yōu)勢(shì),具體表現(xiàn)在:1.兒童詩(shī)可以提高審美鑒賞能力,還有豐富的語(yǔ)感,利于寫(xiě)作。在教學(xué)時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生以多種形式朗讀,進(jìn)而提高學(xué)生的審美鑒賞能力,讓學(xué)生從中感受到自然美,誘發(fā)他們的想象力,活躍學(xué)生的思維,讓他們樹(shù)立正確的審美觀,例如:在一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文(北師版)中的《成長(zhǎng)》,它簡(jiǎn)單易懂,而且以詩(shī)的形式出現(xiàn),學(xué)生讀的時(shí)候簡(jiǎn)單明了,明白隨著自己的長(zhǎng)大,不應(yīng)該做的事情就不能去做,應(yīng)該做的事情就應(yīng)該積極去做。2.童話(huà)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,小學(xué)生愛(ài)幻想,想象奇特豐富,他們身上蘊(yùn)藏著無(wú)窮的想象力、創(chuàng)造力,童話(huà)、寓言、科幻小說(shuō)的創(chuàng)造性是其他文學(xué)無(wú)法比擬的,它們對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力,激發(fā)創(chuàng)新思維和探索欲望有很大作用。3.兒童故事、敘事故事可以提高小學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

(三)審美作用優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品可以豐富兒童的情感世界,使他們?cè)诰裆汐@得滿(mǎn)足感,同時(shí)優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品也可以陶冶他們的情操,培養(yǎng)他們欣賞美和創(chuàng)造美的能力。例如小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)(北師版)中,《女?huà)z補(bǔ)天》中的女?huà)z集美麗與智慧于一身,用七彩石補(bǔ)天,小學(xué)生在讀的過(guò)程中,領(lǐng)略了古代神話(huà)的美麗,也知道運(yùn)用智慧做事情,救民于水火之中。安徒生的童話(huà)故事《丑小鴨》,這個(gè)故事告訴我們,不要因?yàn)樽约旱某蠖鴤模嗝采系某蟛皇亲钪匾模匾氖亲约盒撵`上的美,告訴學(xué)生,要培養(yǎng)自己的內(nèi)在美。

三、總結(jié)

第5篇:兒童文學(xué)故事范文

一、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課程中融入的緣由

兒童文學(xué)近年來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)引起人們的關(guān)注,它逐漸融入小學(xué)語(yǔ)文課堂與它在語(yǔ)文課程中的地位以及我們國(guó)家對(duì)教育的不斷改革所引起的。

(一)課程地位的演變小學(xué)語(yǔ)文課本來(lái)就是小學(xué)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容,通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文讓小學(xué)生增加自己的一些知識(shí),提高他們的閱讀能力,過(guò)去的課本中大部分編排的是一些關(guān)于榜樣、故事等,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以培養(yǎng)一定的責(zé)任感,由于過(guò)份注重學(xué)習(xí)結(jié)果,以至于學(xué)生對(duì)于這方面認(rèn)識(shí)不足,收效甚微。這就引起了教育部的重視,從二十世紀(jì)二三十年代開(kāi)始,就已經(jīng)開(kāi)始考慮把兒童文學(xué)納入小學(xué)語(yǔ)文課程中,所以在教科書(shū)編排的過(guò)程中,這個(gè)體系被提上日程,這讓兒童文學(xué)的地位得以提升。緊接著是新時(shí)代的到來(lái),幼兒教育小學(xué)教育已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),兒童文學(xué)的地位進(jìn)一步得到鞏固。

(二)課程環(huán)境的改善近年來(lái)我們國(guó)家對(duì)教育的改革不斷推進(jìn),這的個(gè)為兒童文學(xué)的發(fā)展提供了良好的平臺(tái)。特別是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái),為兒童文學(xué)學(xué)習(xí)提供了良好的基礎(chǔ),它雖然說(shuō)沒(méi)有把兒童文學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容明確提出來(lái),但是相關(guān)闡述為兒童文學(xué)教學(xué)的組織提供了很大依據(jù)。以前,那些故事書(shū)一般只作為家長(zhǎng)為了吸引孩子學(xué)習(xí)的興趣給他們買(mǎi)的課外讀物,在學(xué)校老師并不允許它介入課堂,怕它干擾學(xué)生學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在,《伊索寓言》、《一千零一夜》、《安徒生童話(huà)》等故事書(shū)已經(jīng)越來(lái)越成為兒童文學(xué)融入語(yǔ)文課本的重要參考,這些故事通過(guò)講故事讓小學(xué)生從中領(lǐng)悟其中的意味,這個(gè)對(duì)于小學(xué)生思想的引導(dǎo)效果還是比較良好的,至少要比死板的文章要有益很多。

二、兒童文學(xué)融入小學(xué)語(yǔ)文課的的教學(xué)策略

現(xiàn)在的小學(xué)生視野是很開(kāi)闊的,一部分出于生活環(huán)境的改善,一部分出于教育環(huán)境的改革。所以說(shuō)當(dāng)前我們國(guó)家的教育改革對(duì)新一代青少年來(lái)說(shuō)是極為有利的,特別是兒童文學(xué)融入小學(xué)語(yǔ)文課堂中,對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)更是有很大的幫助。

(一)把握小學(xué)生的特點(diǎn),快樂(lè)學(xué)習(xí)小學(xué)生也可以說(shuō)出在兒童期的兒童,既然是兒童,他們的想象力、思維能力就是很強(qiáng)的,教師就應(yīng)該充分利用他們這一特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中盡量激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)。兒童文學(xué)具有形象生動(dòng)的特點(diǎn),老師可以采用豐富的表情,不斷變化的語(yǔ)調(diào)來(lái)給學(xué)生講書(shū)中的故事,讓學(xué)生可以運(yùn)用自己的想象力去融入課堂環(huán)境中,從而在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。當(dāng)然這就對(duì)老師的要求相對(duì)較高,他們必須具備很好的工作能力才可以做到這些。

第6篇:兒童文學(xué)故事范文

兒童文學(xué)作品是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主體。在展開(kāi)兒童文學(xué)作品教學(xué)時(shí),教師要善于選擇合適的教學(xué)方法。不同的文本,教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)不一樣,需要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)也會(huì)有所差異。教師應(yīng)具體分析,制定有針對(duì)性的教學(xué)策略、注重拓寬教學(xué)維度,并培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。只有這樣,才能真正發(fā)揮兒童文學(xué)作品積極的教學(xué)作用。

關(guān)鍵詞:

兒童文學(xué);課程視野;教學(xué)策略;教學(xué)維度

兒童文學(xué)作品是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主體。這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)對(duì)豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累,鍛煉學(xué)生的理解能力、思維能力、想象能力等都可以發(fā)揮很好的作用。

一、采取有針對(duì)性的教學(xué)策略

語(yǔ)文課本中的兒童文學(xué)作品不僅眾多,而且類(lèi)型、題材等也有著明顯的差異。這就需要教師采取有針對(duì)性的教學(xué)策略,以豐富學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。對(duì)那些和自然環(huán)境有關(guān)的兒童文學(xué)作品,教師可以通過(guò)圖片、視頻的展現(xiàn)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的感受,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情;對(duì)那些故事性很強(qiáng)的作品,尤其是那些很有趣的童話(huà)故事或者寓言故事,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將故事表演出來(lái),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)故事。只有有針對(duì)性的教學(xué)策略,才能夠提升文本教學(xué)的整體效率。教師要善于結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來(lái)有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)策略的選擇。比如,在學(xué)習(xí)《去打開(kāi)大自然綠色的課本》這篇課文時(shí),由于文中描寫(xiě)的是祖國(guó)的大好河山,教師就應(yīng)向?qū)W生展示一些山河風(fēng)光的圖片。當(dāng)學(xué)到“去發(fā)現(xiàn)翠竹的挺拔,松柏的蒼勁”時(shí),可以展示蜀南竹海以及黃山迎客松,引導(dǎo)學(xué)生理解翠竹松柏的那種堅(jiān)韌不屈的精神;當(dāng)學(xué)到“去描繪果園的豐收,沃野的耕耘”時(shí),就可以展示豐碩的果林、一望無(wú)際的稻田,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。對(duì)成語(yǔ)故事類(lèi)文本的教學(xué),教師的教學(xué)策略則要改變。例如,在學(xué)習(xí)《成語(yǔ)故事》時(shí),三則成語(yǔ)故事都利用夸張的動(dòng)作、語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。比如,“自相矛盾”,教師可以一手拿“矛”,一手拿“盾”,然后雙手碰撞,引導(dǎo)學(xué)生理解故事的內(nèi)容。教師要根據(jù)文本內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,這樣不僅能更好地凸顯兒童文學(xué)作品的特征,加深學(xué)生對(duì)文本的理解與認(rèn)知,而且也能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的喜愛(ài)之情。

二、拓寬文本內(nèi)容的維度

教學(xué)兒童文學(xué)作品時(shí),教師要在文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上有意識(shí)地進(jìn)行一些拓寬與延伸,這一點(diǎn)很有必要。有的兒童文學(xué)選文,學(xué)生理解起來(lái)不太容易,尤其是那些包含著相應(yīng)的歷史、社會(huì)背景的文章。對(duì)這一類(lèi)文本,教師要引入相應(yīng)的教學(xué)輔助資料,以拓寬文本教學(xué)內(nèi)容的維度,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更好地理解所學(xué)的文章。教師只有有意識(shí)地拓寬文本教學(xué)內(nèi)容的范疇與維度,才能夠讓學(xué)生對(duì)文本有更好的理解與掌握。如,《鄭和遠(yuǎn)航》一文,對(duì)未曾接觸過(guò)這個(gè)故事的學(xué)生而言,他們很難理解文章描述的內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中,教師除了要給學(xué)生講述鄭和下西洋的故事外,也要稍微介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,強(qiáng)調(diào)鄭和的精神品質(zhì),不能讓學(xué)生的注意力集中在故事的層面上。在學(xué)完故事后,教師還可以讓學(xué)生來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋_@些都會(huì)很好地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。只有不斷地豐富兒童文學(xué)作品教學(xué)的維度,才能真正提升課堂教學(xué)的整體效率。

三、培養(yǎng)學(xué)生的想象力

兒童文學(xué)作品中有著很多趣味性強(qiáng)的童話(huà)故事。對(duì)這些故事教學(xué)時(shí),鍛煉學(xué)生的思維能力與想象能力非常重要。對(duì)趣味性強(qiáng)的童話(huà)故事,教師可以讓學(xué)生通過(guò)分角色朗讀、課本劇表演等形式進(jìn)行學(xué)習(xí),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上,教師可以結(jié)合文本提出一些趣味性的問(wèn)題來(lái)活躍學(xué)生的思維,讓學(xué)生更好地理解故事。兒童文學(xué)作品對(duì)發(fā)展、鍛煉學(xué)生的思維,提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)有著很好的作用。教師要充分利用這些有價(jià)值的教學(xué)素材,讓語(yǔ)文的教學(xué)整體質(zhì)量得到提升。例如,在教學(xué)《狐假虎威》時(shí),因?yàn)檫@篇寓言并沒(méi)有一個(gè)完整的結(jié)局,教師在介紹課文后可以讓學(xué)生嘗試著進(jìn)行故事續(xù)寫(xiě)。教師應(yīng)稍作引導(dǎo)。如,原文表現(xiàn)了狐貍的虛榮和虛偽,除此之外還有什么呢?學(xué)生在思考后就會(huì)知道,還表現(xiàn)了老虎的霸道愚蠢和其他動(dòng)物的膽小怕事。從這兩個(gè)角度出發(fā),就可以將故事續(xù)寫(xiě)下去。這是一個(gè)對(duì)學(xué)生的思維引導(dǎo)與啟發(fā)的過(guò)程,能有效地發(fā)展與鍛煉學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。對(duì)兒童文學(xué)作品的教學(xué),教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,讓學(xué)生在思維的海洋中自由翱翔。這不僅是兒童文學(xué)作品教學(xué)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)基本教學(xué)目標(biāo),也是所有課堂教學(xué)努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

第7篇:兒童文學(xué)故事范文

[關(guān)鍵詞]兒童文學(xué) 動(dòng)漫 改編

兒童文學(xué)以其獨(dú)有的魅力,使得動(dòng)漫改編成為潮流,并和原作一起,共同影響兒童的觀賞及其成長(zhǎng)。動(dòng)漫作品運(yùn)用兒童文學(xué)的形式是改編,改編的原因從藝術(shù)上看,兒童文學(xué)已經(jīng)具有很高的文學(xué)成就從商業(yè)上看,兒童文學(xué)形成了大批的潛在觀眾。但動(dòng)漫作品的文學(xué)性缺乏重視,“你們的影片形式都很好,就是文學(xué)性不強(qiáng)”1980年代初的問(wèn)題,在當(dāng)前的動(dòng)漫實(shí)踐中仍未解決。在電影界,電影文學(xué)也被認(rèn)為是“國(guó)產(chǎn)大片的一個(gè)致命的弱點(diǎn)”。動(dòng)漫作品有著良好的關(guān)注少年兒童的傳統(tǒng),其自由表現(xiàn)的藝術(shù)本質(zhì),比其他文藝樣式更加符合兒童的審美需要。

以下討論兒童文學(xué)在動(dòng)漫作品的運(yùn)用問(wèn)題,著重于兒童文學(xué)為動(dòng)漫作品提供的文學(xué)性。熟悉于此,有利于國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)漫的發(fā)展,還將對(duì)動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)學(xué)生兒童文學(xué)素養(yǎng)的提高有所裨益。

一、追求美好理想及教育性的主題

現(xiàn)代兒童文學(xué)定義的要素在于為兒童創(chuàng)作的、適宜兒童觀看兩大方面。而前現(xiàn)代階段的一些文學(xué)雖然不是專(zhuān)門(mén)為兒童創(chuàng)作,但因其在書(shū)面或口頭的改編后適宜于兒童觀看,如《西游記》也被歸為兒童文學(xué)的范圍。在這些兒童文學(xué)中,主題表達(dá)總是積極而健康向上,為實(shí)現(xiàn)美好理想而服務(wù)的。“從此,他們過(guò)著幸福快樂(lè)的生活。”這是童話(huà)故事常用的結(jié)束語(yǔ),觀眾百讀不厭。在人類(lèi)美好的愛(ài)情模式及人生理想模式上,兒童文學(xué)及相關(guān)動(dòng)漫作品都做了生動(dòng)的再現(xiàn)。

二元對(duì)立的主題模式,是哲學(xué)上矛盾的對(duì)立統(tǒng)一在敘事作品中的表現(xiàn),也是生活中對(duì)事件是非、人性善惡的抽象歸納。諸多童話(huà)和寓言都側(cè)重善惡矛盾的建構(gòu),如童話(huà)里的白雪公主、灰姑娘及其反方繼母和王后,寓言里的狡猾狐貍及其相對(duì)立的善良的動(dòng)物們。動(dòng)漫作品在商業(yè)環(huán)境中生存,總是偏愛(ài)戲劇性矛盾即有正反雙方戲劇性沖突強(qiáng)烈的文學(xué)素材。這一類(lèi)的兒童文學(xué)首批和持續(xù)地進(jìn)入動(dòng)漫領(lǐng)域。剪紙動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《阿基米德王子歷險(xiǎn)記》取材于《一千零一夜》設(shè)置了王子、阿拉丁等正面角色,大反派是亞洲男巫師,結(jié)局是王子和阿拉丁依靠女巫的幫助,打敗了男巫師,分別獲得女王和公主的愛(ài)情。《白雪公主》、《花木蘭》《寶蓮燈》等,都把反對(duì)敵人作為故事的動(dòng)力。二元對(duì)立的主題模式寄托了人們的美好愿望,演繹著追求美好、自由、愛(ài)情、保家衛(wèi)國(guó)等思想,把生活中的不公化作邪惡,讓正義和善良的代表獲得拯救。動(dòng)漫作品繼續(xù)發(fā)揮著來(lái)自?xún)和膶W(xué)古老的夢(mèng)想。

兒童文學(xué)及動(dòng)漫作品中的教育性備受關(guān)注,甚至是評(píng)論其成功的一個(gè)標(biāo)尺,這是和兒童特有的成長(zhǎng)發(fā)育相關(guān)聯(lián)的。對(duì)兒童而言,教育性側(cè)重在紀(jì)律教育、道德教育、情感教育、審美教育、環(huán)境教育等方面。在兒童成長(zhǎng)上,提示兒童遵從長(zhǎng)輩的有益建議,以便遠(yuǎn)離不測(cè)《小紅帽》就傳達(dá)了這樣的思想。

兒童文學(xué)的主題在動(dòng)漫作品中出現(xiàn)了解構(gòu)和顛覆的現(xiàn)象,它們以成人觀眾為主,以搞笑甚至表現(xiàn)為能事,如《白雪公主續(xù)集》等,屬于非主流作品,接受面較為局限。

二、幻想故事情節(jié)與敘事語(yǔ)法

從遠(yuǎn)古到當(dāng)代,從嬰兒到老年,人們無(wú)不沉浸在故事之中。在故事之中,人們獲得生活的知識(shí)、抒發(fā)人生的情感,尋找和建立自己的精神家國(guó)。

1、幻想世界的創(chuàng)造

動(dòng)漫作品因其創(chuàng)作方式的特殊性,本質(zhì)要求注重幻想世界的創(chuàng)造。這一點(diǎn)在動(dòng)漫發(fā)展的早期階段,就被認(rèn)知和運(yùn)用。童話(huà)、寓言、民間故事和神話(huà)等類(lèi)型的兒童文學(xué)都是動(dòng)漫作品重要的改編對(duì)象,支持了動(dòng)漫創(chuàng)作,推動(dòng)了動(dòng)漫作品的形成和發(fā)展。僅就動(dòng)漫長(zhǎng)片而言,包括《白蛇傳》《大鬧天宮》《辛巴達(dá)七海傳奇》《紅孩兒大戰(zhàn)火焰山》等。神奇的故事給動(dòng)漫作品帶來(lái)了最大的生命力。

兒童文學(xué)在動(dòng)漫的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)方面也貢獻(xiàn)巨大,掃把、仙杖、水晶球、魔鏡、神燈、飛毯、裝水的月亮《有求必應(yīng)》、秋千似的月亮(鼴鼠的故事》)等,都以其綺麗的幻想,豐富了動(dòng)漫作品的魅力。

2、敘事語(yǔ)法的貢獻(xiàn)

法國(guó)格雷馬斯讓敘事作品的敘事,如同語(yǔ)言中具有普遍語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的句子一樣,成為語(yǔ)義分析的對(duì)象。他把行動(dòng)劃分為4個(gè):即產(chǎn)生欲望、具備能力、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、得到獎(jiǎng)賞。從而建立了敘事語(yǔ)法。如《灰姑娘》童話(huà)及改編的動(dòng)畫(huà)電影

a灰姑娘失去父親,在繼母家里受冷遇;b仙女的出現(xiàn);c灰姑娘參加舞會(huì),并與王子一見(jiàn)鐘情;d灰姑娘匆忙離開(kāi)舞會(huì),遺失了一只水晶鞋e灰姑娘試穿鞋成功與王子喜結(jié)良緣。

上面是《灰姑娘》的主要故事情節(jié),a是“產(chǎn)生欲望”,灰姑娘需要改變被冷遇的現(xiàn)狀。b是“具備能力”,仙女出現(xiàn),給灰姑娘帶來(lái)華麗的穿著和出行的馬車(chē)。c是“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”,灰姑娘參加了舞會(huì),贏得了王子的青睞,目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。d是鋪墊,把故事轉(zhuǎn)向美好的結(jié)局。e是“得到獎(jiǎng)賞”,灰姑娘和王子喜結(jié)良緣。

在一些動(dòng)漫短篇作品中,兒童文學(xué)單線索敘事的簡(jiǎn)潔性特點(diǎn)、多次重復(fù)的特點(diǎn),被很好地繼承著。這當(dāng)然有利于保存原作的古老信息,并符合兒童的接受心理。

三、角色的道德意義和形象設(shè)計(jì)

兒童文學(xué)以自由的想象,虛構(gòu)出眾多有別于現(xiàn)實(shí)的角色。兒童文學(xué)以間接的想象來(lái)復(fù)活角色,動(dòng)漫作品則直接地展示角色。在角色的道德意義和形象設(shè)計(jì)上,兒童文學(xué)為動(dòng)漫作品提供較多的啟示。

1、角色的道德意義

角色的道德意義在一定程度上就是藝術(shù)典型性的體現(xiàn)。通過(guò)正反角色的設(shè)置,也就傳達(dá)著教育性的需求。如代表不學(xué)無(wú)術(shù)、濫竽充數(shù)的南郭先生,教育兒童刻苦學(xué)習(xí)技能,擁有真才實(shí)學(xué)。兒童文學(xué)以及動(dòng)漫作品里的被壓迫被侮辱者,必定獲得美好的結(jié)局為他人(親人)、集體、國(guó)家、人類(lèi)造福獻(xiàn)出生命的,必定受到頌揚(yáng)。這里有體現(xiàn)的是人際之間的道德。

生命之間、生命與生存的環(huán)境之間也存在著倫理道德,萬(wàn)物有靈、眾生有性的觀念讓萬(wàn)物具備言說(shuō)權(quán)利的機(jī)會(huì),幻想的擴(kuò)張讓宇宙進(jìn)入觀者的視線,外星人和地球人的關(guān)系,也需要道德的約束。傳統(tǒng)的儒佛道及新生的生態(tài)倫理學(xué),為此類(lèi)作品的創(chuàng)作提供了充足的思想資源。

動(dòng)漫角色承繼著遠(yuǎn)古流傳的信息,眾生平等、萬(wàn)物胞與、天人合一。被世俗利欲掩蓋了的現(xiàn)代人,經(jīng)由兒童文學(xué)及動(dòng)漫作品角色道德意義的提示,將會(huì)逐漸重現(xiàn)最初美好的記憶。

2、角色的形象設(shè)計(jì)

兒童文學(xué)為讀者提供了各類(lèi)角色的描述,激發(fā)我們的聯(lián)想。動(dòng)漫作品的優(yōu)點(diǎn)之一就是讓文學(xué)形象變成具有生命的直觀形象,但有時(shí)存在與原作不符的問(wèn)題。如孫悟空在小說(shuō)《西游 記》中有學(xué)仙的形象、美猴王及齊天大圣形象,以及取經(jīng)路上的和尚形象。而在各種《西游記》動(dòng)漫改編作品中,孫悟空形象眾多。或者僵化,或者肆意發(fā)揮,與原著相去較遠(yuǎn)。《鐵扇公主》的孫悟空頭大眼大身小腿長(zhǎng),受到了米老鼠的影響。《大鬧天宮》奠定了觀眾眼中的孫悟空形象,頭帶金箍、穿虎皮裙、拿金箍棒;受京劇臉譜影響,臉部?jī)蓚€(gè)圓,寬額頭,顯示出勇敢和智慧。《紅孩兒大話(huà)火焰山》的孫悟空去掉虎皮裙,兒童化明顯,頑皮、說(shuō)大話(huà)、流行口語(yǔ)多。《最游記》師徒四人的形象顛覆了以前造型,改造成了現(xiàn)代式青年。

經(jīng)典童話(huà)女主角存在定勢(shì)寫(xiě)作的現(xiàn)象,宣揚(yáng)女主角必須擁有受苦受難的經(jīng)歷,以美貌為幸福的前提,以贏得婚姻為最后結(jié)局。動(dòng)漫作品對(duì)此并沒(méi)有總體上的改觀。經(jīng)典童話(huà)大多產(chǎn)生于前現(xiàn)代時(shí)期,女主角的身上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性地位。“童話(huà)也是歷史文獻(xiàn)。”而歷史往往又是當(dāng)代史,今天的我們?cè)谶M(jìn)行動(dòng)漫創(chuàng)作時(shí),需要推陳出新。

四、童話(huà)色彩的場(chǎng)景

兒童文學(xué)對(duì)于場(chǎng)景的描繪經(jīng)常讓位于故事情節(jié),在著名的童話(huà)、寓言,甚至是小說(shuō)中,都是如此。法國(guó)童話(huà)《美妞與野獸》里野獸王子的宮殿場(chǎng)景的描述是:“他看到叢林中一條狹長(zhǎng)小道的盡頭閃耀著亮光。他朝亮光走去,終于看清它是從座金碧輝煌的宮殿里進(jìn)出來(lái)的。”迪斯尼據(jù)此改編的動(dòng)畫(huà)《美女與野獸》沒(méi)有讓宮殿一開(kāi)始就“金碧輝煌”,而是暴風(fēng)雨之陰暗的藍(lán)色調(diào),借此符合商人失意的心理,配合遇險(xiǎn)的情節(jié)。

兒童文學(xué)以故事和角色為中心以情節(jié)取勝,符合兒童的欣賞心理。因此,動(dòng)漫作品的場(chǎng)景描繪擁有一定的自由度。在動(dòng)漫中,經(jīng)常出現(xiàn)森林、城堡、宮殿、巫女的工作室等童話(huà)色彩較濃的場(chǎng)景。哥特式的城堡場(chǎng)景自《白雪公主》創(chuàng)造以來(lái),影響深遠(yuǎn)。

城堡、森林等經(jīng)典兒童文學(xué)和動(dòng)漫場(chǎng)景,不僅是公主王子等表演的舞臺(tái),而且具有特定的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了原型理論所說(shuō)的集體無(wú)意識(shí)心理。城堡之中,角色往往處于困境之中。如等待救援的公主、沒(méi)有婚姻自由的公主、嫉妒心可殺人的王后、被施以魔法的公主王子等。森林隱喻人類(lèi)的心靈存在的場(chǎng)所,森林意象都被兒童文學(xué)和動(dòng)漫作品所重視。如兇殺(《白雪公主》)、私合(《睡美人》)、誘騙《小紅帽》、棲息《小熊溫尼》、善惡交集所在《小紅帽》等設(shè)計(jì)。

第8篇:兒童文學(xué)故事范文

一項(xiàng)研究要走得久、走得遠(yuǎn),首先在于方向的明確。什么是兒童文學(xué),兒童文學(xué)與小學(xué)教育(語(yǔ)文教學(xué))的關(guān)系是什么?這是“聯(lián)盟”首先需要厘清的基本問(wèn)題,是開(kāi)展兒童文學(xué)教育的邏輯起點(diǎn)。2012年3月,聯(lián)盟顧問(wèn)、著名兒童文學(xué)理論家、浙江師范大學(xué)兒童文化研究院院長(zhǎng)方衛(wèi)平教授,作了“兒童文學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)”的專(zhuān)題報(bào)告。誠(chéng)如方衛(wèi)平教授所言,兒童文學(xué)文本以其獨(dú)特的文化積淀、人生內(nèi)涵、藝術(shù)魅力,成為人類(lèi)共同擁有的精神財(cái)富。從這些作品中,小讀者和大讀者們既可以享受它們的天真和趣味,也可以領(lǐng)略其中的人生智慧和生活哲學(xué)。對(duì)于青少年讀者來(lái)說(shuō),人類(lèi)所積累下來(lái)的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品,既是他們課堂學(xué)習(xí)的一個(gè)樂(lè)園,更是他們可以追尋的一片文學(xué)天地,可以遙望的一個(gè)精神遠(yuǎn)方。兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在正相關(guān),這已被越來(lái)越多的教育有識(shí)之士認(rèn)同。浙江有2013年,“聯(lián)盟”開(kāi)始醞釀和思考建構(gòu)兒童文學(xué)課程,以期進(jìn)一步拓展教學(xué)資源。在不少專(zhuān)家學(xué)者的引領(lǐng)下,大家進(jìn)一步明確到:語(yǔ)文學(xué)科本身就應(yīng)該是開(kāi)放的、發(fā)散的。語(yǔ)文課堂的基本姿態(tài),除了講授,還更應(yīng)該重視引導(dǎo),從教材學(xué)習(xí)向課外書(shū)籍拓展,從課堂教學(xué)向課外閱讀延伸,從相對(duì)狹隘的知識(shí)獲取進(jìn)入更加廣闊的語(yǔ)感培養(yǎng)、審美體驗(yàn)和文化吸收的自由空間。三年來(lái),兒童文學(xué)理論家方衛(wèi)平教授、全國(guó)著名教育專(zhuān)家周一貫先生、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉堂江等多次到會(huì),親臨指導(dǎo),就“聯(lián)盟”的研究方向和實(shí)踐策略,提出了各自的經(jīng)驗(yàn),為“聯(lián)盟”的各項(xiàng)工作不斷走向規(guī)范和深入提供了堅(jiān)強(qiáng)的理論后盾。

二、課堂主導(dǎo)課外延伸

語(yǔ)文課堂教學(xué)無(wú)疑是兒童文學(xué)教育走向深入的主陣地。在這幾年中,“聯(lián)盟”組織了特色鮮明的課堂教學(xué)研討活動(dòng),有力地推動(dòng)著兒童文學(xué)與小語(yǔ)課程改革。“聯(lián)盟”成立以來(lái),已經(jīng)成功舉辦了6次課堂研討活動(dòng),形成了系列化的課堂教學(xué)課例成果。其中,既有義務(wù)教材中的童話(huà)課,也有各校校本教材課,還進(jìn)行了數(shù)學(xué)童話(huà)課、繪本閱讀課、兒童文學(xué)小說(shuō)閱讀課、詩(shī)歌教學(xué)課、寓言教學(xué)課、民間故事閱讀課等多主題的教學(xué)實(shí)踐探索,極大地豐富了兒童文學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵。2014年3月,在我國(guó)著名童話(huà)大師,《神筆馬良》的作者洪汛濤先生的母校——浙江省金華市浦江縣浦陽(yáng)一小,“聯(lián)盟”和中國(guó)兒童文學(xué)研究會(huì)等聯(lián)合舉行了第六次活動(dòng),來(lái)自北京、浙江、上海等600余名小學(xué)語(yǔ)文教師,聚集一堂。會(huì)長(zhǎng)何夏壽執(zhí)教的民間故事閱讀課《鯉魚(yú)報(bào)恩》,更是開(kāi)啟了童話(huà)教學(xué)跟民間故事結(jié)合的探索之路。周一貫老師在評(píng)課中說(shuō):何老師本著對(duì)民間文學(xué)的珍愛(ài)和推廣民間文學(xué)的擔(dān)當(dāng),選擇了這一類(lèi)的語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā),把民間文學(xué)從被語(yǔ)文教學(xué)遺忘的角落里“營(yíng)救”出來(lái)。這節(jié)“另類(lèi)”語(yǔ)文課,啟示我們語(yǔ)文教育不應(yīng)偏守在現(xiàn)代文明的殿堂里,把三千寵愛(ài)結(jié)集于“教材一本”,而應(yīng)該問(wèn)鼎民間,親近民間,走進(jìn)民間唱“民歌”,將民間故事(民間文化)作為資源加以充分利用,讓母語(yǔ)教育因?yàn)椤懊耖g”而更接民情、更得民心。精彩紛呈的兒童文學(xué)教學(xué)課例的開(kāi)設(shè),輕松有趣的文本,童心勃發(fā)的課堂,獨(dú)到的兒童文學(xué)教學(xué)思想,睿智的文學(xué)教學(xué)方法,彰顯了兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的獨(dú)特魅力,大大開(kāi)闊了教師們開(kāi)展兒童文學(xué)教學(xué)的視野,展現(xiàn)了“浙派語(yǔ)文”教師的文學(xué)情懷,以及沉醉其中的激情!

三、系統(tǒng)推進(jìn)文化滲透

第9篇:兒童文學(xué)故事范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)兒童文學(xué)語(yǔ)文

一、兒童觀和與之相應(yīng)的兒童文學(xué)觀

1.兒童被“遮蔽”的階段:古代社會(huì),兒童從屬于成人社會(huì)。兒童處于被忽視、輕視甚至丟棄的境地,人們完全以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求兒童。兒童被視為“縮小的人”,典型的“小大人說(shuō)”以及中世紀(jì)的“原罪說(shuō)”很能說(shuō)明當(dāng)時(shí)的情況。兒童被認(rèn)為不具有獨(dú)立價(jià)值,對(duì)兒童文學(xué)的需要理所當(dāng)然不被關(guān)注;

2.兒童被“發(fā)現(xiàn)”的階段:資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙時(shí)代,偉大的思想家文學(xué)家盧梭提出“在人生的秩序中,童年有它的地位;應(yīng)當(dāng)把成人看作成人,把孩子看作孩子”,極力主張“自然需要的兒童成為成人以前,兒童就是兒童”,提出“尊重兒童期的獨(dú)特價(jià)值”,從而發(fā)現(xiàn)了兒童,呼吁社會(huì)尊重兒童的獨(dú)特需要,也逐漸出現(xiàn)了作家有意識(shí)地為兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品;

3.兒童被“尊重”的階段:20世紀(jì)后期,人們開(kāi)始從發(fā)展的觀點(diǎn)、開(kāi)放的觀點(diǎn)看待兒童和兒童文學(xué)。如上文提到的培利?諾德曼把兒童觀提到意識(shí)形態(tài)層面來(lái)分析,認(rèn)為我們?nèi)绾慰创齼和腔谖覀儗?duì)于兒童的假設(shè)。他指出,兒童是審美經(jīng)驗(yàn)欠缺的群體,而不是審美能力低下的群體。“我相信好的兒童文學(xué)是假設(shè)讀者沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),而不是他們沒(méi)有能力透過(guò)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展出更多的理解――包括閱讀的經(jīng)驗(yàn)。因此,最好的童書(shū)文本是可以用簡(jiǎn)單的字眼來(lái)了解,但又不像太多童書(shū)那樣過(guò)于簡(jiǎn)單。那些文本反而容許那些有能力以更復(fù)雜方式回應(yīng)的讀者,產(chǎn)生較為復(fù)雜的理解,并且其建構(gòu)方式也常常鼓勵(lì)讀者在閱讀歷程當(dāng)中,就發(fā)展出更復(fù)雜的回應(yīng)。”從以上論述可以看出,兒童文學(xué)研究中兒童觀經(jīng)歷了一個(gè)從忽視兒童到發(fā)現(xiàn)兒童,進(jìn)而發(fā)展到尊重兒童的過(guò)程。當(dāng)下,“以?xún)和癁楸尽钡膬和膶W(xué)觀向已被兒童文學(xué)界廣泛接受。

二、兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育的關(guān)系

1.外國(guó)幾童文學(xué)的發(fā)展及其與兒童教育的關(guān)系。。傳說(shuō)古代有一個(gè)國(guó)王有三個(gè)蠢笨的兒子,國(guó)王要他的丞相調(diào)教這三個(gè)兒子,但都無(wú)能為力。后來(lái)一個(gè)年長(zhǎng)的婆羅門(mén)自愿承擔(dān)起這項(xiàng)教育任務(wù),并保證在半年之內(nèi)教會(huì)三個(gè)王子管理國(guó)家的才能。他摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,以最能吸引兒童的動(dòng)物故事作為教材,取得了很大的成效。為此編成這部流傳千古的故事書(shū)。這就是古代印度童話(huà)寓言故事集《五卷書(shū)》中卷首的序言,也是關(guān)于兒童文學(xué)最早的記載,以?xún)和矚g的動(dòng)物故事為載體,并且以此為教材用于教育兒童。由此可見(jiàn),兒童文學(xué)從誕生之日起就注定了與語(yǔ)文教育發(fā)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

2.我國(guó)的兒童文學(xué)發(fā)展及其與小學(xué)語(yǔ)文教育的關(guān)系。中國(guó)由于幾千年的封建統(tǒng)治的束縛,兒童文學(xué)的發(fā)展比較緩慢。雖然文學(xué)史中出現(xiàn)過(guò)一些適合兒童閱讀以及深受兒童所喜愛(ài)的作品,但是某種程度上來(lái)說(shuō)那些也都是兒童文學(xué)的雛形,并沒(méi)有真正地形成主流的兒童文學(xué)。即便是有史可考的專(zhuān)為孩子們創(chuàng)作的兒童詩(shī)、兒童小說(shuō)、兒童戲劇也是直到晚清才陸續(xù)問(wèn)世。五四之后,兒童文學(xué)才作為一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)門(mén)類(lèi)在中國(guó)開(kāi)始了自己的發(fā)展。受白話(huà)文運(yùn)動(dòng)的影響,當(dāng)中國(guó)的現(xiàn)代語(yǔ)文教育興起的時(shí)候,兒童教育便在第一時(shí)間與兒童文學(xué)完成了接軌。從課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置到教材的選文,都以?xún)和膶W(xué)為中心,以?xún)和膶W(xué)為標(biāo)榜。同時(shí)中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的創(chuàng)作也進(jìn)入了最為輝煌的時(shí)期。雖然的熱潮,隨著時(shí)間的推移逐漸地降溫,但是兒童文學(xué)卻與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直保持著密切的關(guān)系。

三、童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的地位和作用

1.兒童文學(xué)是語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)的源泉。兒童文學(xué)是成年人依據(jù)兒童發(fā)展的需求而創(chuàng)作的不同與的一個(gè)門(mén)類(lèi)。作為一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)門(mén)類(lèi),兒童文學(xué)是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)必然的果實(shí)。在兒童發(fā)展和成長(zhǎng)的過(guò)程中,兒童文學(xué)是成年人于兒童溝通的一個(gè)紐帶,同樣也是兒童認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)重要途徑。兒童文學(xué)能夠激發(fā)兒童的好奇心、求知欲,引起他們閱讀的興趣產(chǎn)生閱讀的動(dòng)機(jī),從而成為更有價(jià)值更為有效的閱讀方式。兒童文學(xué)主要可以分為:幼兒文學(xué)、兒童文學(xué)、少年文學(xué)。我們這里所指的兒童文學(xué)就是適合于7、8歲――ll、12歲的小學(xué)生閱讀的兒童文學(xué)作品,目前處于這個(gè)年齡段的孩子都是在九年義務(wù)教育階段的小學(xué)教育階段。由此可見(jiàn),在小學(xué)語(yǔ)文教育中兒童文學(xué)是語(yǔ)文課程內(nèi)容和教學(xué)組織活動(dòng)的重要源泉。

2.兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教材的主要源泉。在我國(guó),隨著“五四”運(yùn)動(dòng)白話(huà)文的興起,兒童文學(xué)顛覆了以“三字經(jīng)”、“百家姓”、“千字文”為代表的蒙學(xué)讀物和以“四書(shū)”、“五經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典作品的壟斷地位,開(kāi)始走進(jìn)學(xué)校走進(jìn)課堂。在兒童文學(xué)作品大量走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育走進(jìn)語(yǔ)文教材的時(shí)候,也有一些人對(duì)其深?lèi)和唇^甚至恨不得把兒童文學(xué)作品徹底地“驅(qū)逐出境”,但是為了顧應(yīng)與國(guó)際教育的接軌的趨勢(shì),“我們環(huán)顧歐美各國(guó)的小學(xué)教科書(shū),差不多早已‘兒童文學(xué)化’了。美國(guó)的小學(xué)教科書(shū)尤甚,蘇聯(lián)文壇近來(lái)也竭力提倡兒童文學(xué),創(chuàng)造兒童文學(xué),可見(jiàn)兒童文學(xué)絕不會(huì)跟小學(xué)教科書(shū)分起家來(lái)。即使有時(shí)強(qiáng)迫而分家,也只是一時(shí)的現(xiàn)象。”…然而這樣的兒童文學(xué)與教材分家的情況,終究在20世紀(jì)的后半葉上演了一幕我們都不愿意見(jiàn)到的慘痛景象。但是這畢竟是歷史的錯(cuò)誤導(dǎo)致的,它將小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的選文帶入迷途。當(dāng)人們?cè)诿酝局袧u入絕境的時(shí)候,反思在扭曲時(shí)代的錯(cuò)誤,又一次重新確立了兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育的關(guān)系,并逐漸地將經(jīng)典的兒童文學(xué)作品以及當(dāng)下的富有時(shí)代感的兒童文學(xué)作品重新納入到小學(xué)語(yǔ)文教材之中。

參考文獻(xiàn):

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