勞動教育生活化精選(九篇)
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第1篇：勞動教育生活化范文
關鍵詞：思想品德；教育生活化；思路探究
生活其實就是教育，教育源于生活，兩者是密不可分的，缺一不可的，只有當教育通過生活而發出力量時，才能體現其價值。而初中生正是明日的朝陽，也是最適合普及思想教育的年齡階段，更
能有效地將其探究的方向和路線拉得更長、更遠。下面我們一起來看看初中思想品德路線的探究吧？
一、思想品德教育生活化的概述
（一）思想品德的含義
1.背景
思想品德教育生活化的提出，有一定的社會背景，其思想觀念、政治觀點、道德規范，以及對其成員施加力量，最終讓他們符合一定社會或階級所需要要的思想品德的社會實踐活動。
2.特點
學科特點：階級性、實踐性、綜合性。
功能特點：客觀性、多方面性、層次性、發展性。
環境特點：廣泛性、動態性、特定性、可創性。
3.構成
教學的終極目標、教學的情境創設、教學的主要內容、新課的導入效果、教學的組織活動。
（二）思想品德教育生活化的內容
1.環境教育
俗話說，環境造就人才，環境對孩子的影響是很大的。什么樣的環境對一個人的成長是有很大影響的。在家庭和學校里，或多或少都會受到來自不同性格的人的影響，但更多的卻是考驗一個人的自制力。能夠很好地按自己想走的路走，不受別人影響的人，他的心一定是十分堅定的，對事物的態度也是很果斷的。
2.勞動教育
無論是在學校還是在家，思想品德教育對于每個人都是很重要的，尤其是在對孩子的培養上，顯得尤為重要。生活中，只有更多地讓孩子自己動手去做一些事，才能讓他們從小養成獨立自主的習慣以及良好的勞動習慣。在家里，也可以教導他：自己動手才能拿到自己想要的東西，因為沒有什么東西是會從天上掉下來的。
3.學校教育
學校是一個學習和交流的圣地，里面有很多專業的老師和同學，只要你和他們和睦相處、友好交流，你就會從他們身上學到很多有用的東西，有利于自己成長和發展的東西。校園文化是一個傳播思想品德的有效途徑，它將教師和學生這兩個不同的知識群體聯系在一起，通過多種方式和途徑，來營造一種良好的學習氛圍，讓學生能更好地吸收和運用。
（三）思想品德教育生活化的實現途徑
不管做什么都有一條路線或途徑，思想品德教育生活化也是一樣，想要實現它，也是有途徑的。它的實現可以通過體驗教育來實現、體驗的過程，其實也是一種學習的過程。
在傳統的教學過程中，學生的思維都或多或少地受到一定的束縛，更有一些學生因成績下降而缺少自信，導致學習的效果變差，這是由于他們所處的環境以及給他們提供的條件造成的。因此加強思想品德教育生活化顯得尤為重要。
學校還可以開展一些豐富多彩的體驗教育活動，組織學生在體驗中學會學習，這樣可以更好地理解和吸收一些用文字無法理解的知識點。
二、初中思想品德教育生活化的探究
（一）思想品德教育生活化探究的方向和對象
在一個家庭里，人們一般最關注的是孩子的教育問題，只要一個家庭里有孩子，那么孩子將來在哪里上學，上什么樣的學校，這都是作為父母最關心和最在乎的問題，也是對孩子的成長和未來路途的一個鋪墊。在學習的過程中，孩子必須要真正參與到教育的過程中，才能體會到思想道德的升華和其中的情感。良好習慣的養成靠的是學生自己對教育知識的了解和把握，而不是單靠片面的講解和概念知識來理解的，需要反復多次的學習來加深記憶，這樣才可能達到效果。
（二）思想品德教育生活化探究的一些措施
在教學的過程中，初中教師會根據教學的目標來劃分，將所講授的主次內容分為重難點，再進行教授和傳播。教師應針對學生年齡階段的不同和實際認知水平的不同，將所授內容進行整合分配，合理安排學生自己動手、自主探究，還可以通過由簡到深、深入淺出的方式，列舉實例，讓學生通過快速理解的方式進行學習。
（三）思想品德教育生活化探究的疑難問題
由于長期機械的操作，使學生在課堂上的表現也很差，他們在學習的過程中會遇到一些自己無法解答的疑難問題，他們本就沒有什么強烈的求知欲，學習的效率也很低，在這種情況下，更不會自己主動去解決那些不懂的問題，這時，教師就要從自身的實際出發，對這類課堂進行思考，并針對遇到的情況和使用的教學方法進行調整，組織好學生和教師間的互動，讓學生更有效地解決問題、克服難題。
三、總結
（一）高尚思想品德的養成
思想品德對自身的素質和修養有一定的要求，在思想方面要求我們要處于一個健康向上的狀態；在道德方面要求我們要遵守社會制約和法制規范；在行為上要求我們要守護法律法規。
（二）自身形象的塑造和態度
要有自己的一套嚴格要求，不論學習和生活都要盡可能讓自己樹立一個比較端正和積極向上的形象。
（三）豐富歷史知識的積累
高尚的思想品德都是前人留下的，許多歷史人物都有自己對于人生的獨特理解，有些詩歌和散文中提到的極具代表性的事物都值得我們學習和借鑒。豐富的歷史文化給我們的生活帶來了許多的了解和認知，我們要學會從中找到更多對我們有幫助的東西。
參考文獻：
第2篇：勞動教育生活化范文
【關鍵詞】勞動與技術教育；生活化；多樣化；自主化；開放化；創新化
勞動教育是我國基礎教育的優秀傳統，是素質教育的重要組成部分，對培養學生勞動觀念、磨練意志品質、樹立艱苦創業的精神以及促進學生多方面的發展具有重要作用，是未來公民的重要素質之一。下面就結合勞動與技術教育課的教學體會，對其實施的策略談一點膚淺的看法，愿與大家齊討論，共進步。
一、堅持勞動與技術教育生活化
勞動與技術教育的目的不僅僅是傳授知識，還應該促進學生知識、技能、情感態度的全面發展，為學生適應社會生存和發展的需求服務。因此，勞動與技術教育應立足于學生的發展，從學生的生活實際出發，貼近學生生活，所以我們應堅持勞動與技術教育從生活中引出問題、發現問題，引導學生探索學習。如：在引導學生制作《萬花筆筒》中，先引導學生調查生活中筆的放法、多種筆筒的特點及存在的缺陷，讓學生自己尋求解決方法，利用現有資料設計一個方便實用的筆筒；學生的杰作會令人大開眼界，有的學生用飲料瓶子制作成精致、美觀的筆筒，有的學生用各種紙盒制作成筆筒等等；從它們的加工難度來看，雖不算很大，但可以看到學生在調查、準備及材料收集方面下了功夫，這才讓我們看到了由各種各樣的材料做成的形形的筆筒；在此過程中學生開闊了思路，廣泛地利用了生活中的廢舊資源，并滲透了環保教育。
二、注意勞動與技術教育的多樣化
生活是多姿多彩的，勞動與技術教育的內容也是多方面的，如簡易制作、手縫、種植、飼養等等，其形式也是多樣化的。我們可以根據學生的年齡特點及生活實際來確定勞動與技術教育的內容及形式，如低年級的學生我們可以指導他們做一些紙工、泥工、穿襪子、系鞋帶、扣扣子、戴紅領巾、搞好個人衛生、管理好自己的學習用品等活動，可以采用比賽、表演、游戲的形式；中年級的學生，我們可以要求他們學會洗衣、植樹、飼養等；而對高年級的學生，則要要求他們學會做飯、洗衣服、縫補等等。通過各種各樣的活動，使學生養成善于動腦、勤于動手的好習慣，培養他們的勞動興趣，讓學生學會勞動，體驗勞動的快樂，深化勞動光榮的思想意識。
三、強調勞動與技術教育的自主化
對學生進行勞動與技術教育的重要內容之一是自我服務勞動，這種勞動能夠培養日常生活必需的勞動技能和獨立生活的能力，學會生活自理，建立生活中的主體意識，形成積極的生活態度。學生的自我服務主要包括在家的自我服務和在校的自我服務；在家的自我服務有自己穿衣服、鋪床被、搞好個人衛生、整理好個人物品、做簡單的飯菜、掌握常用電器的使用方法等；在校的自我服務有打掃教室或校園衛生、布置教室、綠化校園等等。教師在對學生進行教育后，還要隨時做好督促檢查及評價激勵工作，做好家長的思想工作，通過開家長會、家校聯系卡等形式搞好家校聯系及配合工作，了解學生在家做了什么？是怎樣做的？做的怎樣？做后有什么體會等等；并做到經常檢查一下學生的個人衛生。要讓每天做值日的學生知道哪些方面做得好，哪些方面做的還不夠好，需要進行改正，從而使學生在自主勞動過程中，激發從小愛勞動的思想感情，逐步養成良好的勞動習慣。
四、注重勞動與技術教育的開放化
勞動與技術教育的實施可以在課內，也可以在課外；可以在教室中學，也可以在生活中學，在社會中學；可以是獨立制作，也可以是合作完成；不受時間、空間的限制，可以超越課堂，走出學校，走進生活，走進社會，在現實的生活情境中開放性地學習。教育界近年來流行三句話：你聽來的就會很快忘掉，你看見的就能記住，你做了的就能學會。勞動與技術教育的培養更是如此，只有讓學生走出課堂，走出學校，奔向更廣闊的學習天地――社會，放手讓學生親自去做，讓學生在實踐活動中學習、體會，才能發展他們的多方面素質。如：把生產線上的工人請來為學生上課、作報告，讓學生走出去，到實習基地體會鍛煉，能夠加深學生對職業的了解以及對勞動人民的感情，從而倍加珍惜勞動成果。
五、重視勞動與技術教育創新化
第3篇：勞動教育生活化范文
關鍵詞：田園教育思想 中國農村教育 啟示
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918-1970）是前蘇聯著名的教育家，他從教育實踐出發，潛心研究，對教育和教學提出一系列創造性的見解，形成理論體系，而又用它來指導實踐，驗證他的理論。他的光輝人生，被世人稱為“教育的百科全書”。在帕夫雷什中學工作的33年里，蘇霍姆林斯基根據帕夫雷什中學實際情況和實際需要，通過實踐，形成了獨具特色的田園教育思想。
田園教育是一種開放的教育,它不僅僅是讓孩子跑到田園里去,而是一種精神和心靈的回歸。蘇霍姆林斯基的田園教育是把教育生活化，生活教育化，在生活中體現教育，他使教育和生活融為一體，讓教育變得更加輕松和快樂。
中國的農村教育經過幾十年的發展和改革，取得了長足的進步，但是仍然存在著一些誤區。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基關于田園教育方面的理論為我國農村教育提供了許多可借鑒啟發之處。
一、在大自然的教育中改變培養目標
目前中國農村教育的教育目的還是升學率和教孩子們跳出農門。農村的教育總是用一種自卑的心理看待自己，趨附城市教育。城市化傾向導致農村教育不會從自身吸取教育資源，一味的向前看，農村教育從教材、教法、課時安排都向城市看齊，缺乏自己的特色。
中國農村物產豐富，是一個很好的教育資源。我們的孩子們也可以在‘藍天下的學校’學習，農村教育的自豪感油然產生。同時我們還可以在教學里融入一些適合農村教育的內容，還可以因地制宜，不同的農村開設不同的地方科目，在盛產柑橘的農村開設一些和柑橘栽培有關的課，在水稻種植集中的地方開設和水稻種植有關的課。大自然的教育不但可以讓孩子們感受到美，同時還可以理論用于實踐，帶動一方經濟，也許他們還可以帶這他們的家長學習。農村的教育達到教育的真正目的，農村教育的特色也隨之產生。
到大自然中去學習，在為高校輸送人才的同時也為農村地方輸送人才，讓農村教育真正的成為農村發展的動力。
二、在勞動教育中育人
我國農村教育對勞動的態度是鄙視的，老師教育學生：不好好讀書，你就一輩子當農民，一輩子挖土疙瘩，或者簡單地把勞動作為一種懲罰的手段，處罰那些學習不好的或者調皮的孩子，讓孩子們從小就厭惡勞動。我國農村教育對勞動技術教育不夠，只是簡單的體力勞動，缺乏將科學知識和勞動結合起來的觀念。
我們的農村學校可以根據實際建立勞動基地，充分利用學校生產勞動基地具有多種作用。首先，勞動實習作用。在生產勞動基地上，按農時、季節安排各年級開展生產實習，使學生把課堂所學的知識運用于實際，促進理論與實際的結合，受到一定的勞動教育；第二，科學實驗作用。學生在生產勞動基地可以開展各種簡單的農業科學實驗，受到學科學、愛科學的思想和農業技術教育；第三，技術推廣作用。生產勞動基地以其先進的農業技術和優良的作物品種，向當地農戶輻射和傳播科學技術和致富信息，推動當地經濟、技術的發展。實驗學校通過相應的教學計劃與管理措施，發揮了勞動生產基地的多種功能，使學生在生產勞動中學到了知識，增長了本領，還可以為學校提高經濟效益，改善學校環境，樹立起熱愛家鄉、熱愛農村的觀念。只有將科學文化知識和農村實際聯系起來，農村人口的素質全面提高和農村經濟的可持續發展才更具可行性，這樣才能充分發揮勞動育人的功能。
三、愛——亙古不變的教育主題
蘇霍姆林斯基的事業里，情感教育是全面發展的教育之基礎的，有機的組成成分。情感具有動力功能，因為有情感，人會自覺地投入，獲得很大的動力。由于社會和歷史的原因，我們的農村教育在情感教育這一塊是空白的，老師認為教育只要讓孩子學習好了課本知識就是對的。孩童時期，農村的孩子接觸最多的成年人除了家長就是老師了，老師除了是孩子知識的啟蒙，還是孩子情感的啟蒙者。除了一小部分學習好的孩子，更多的孩子很少在學校得到關愛，他們的內心世界是蒼白的。而我們農村的發展,必須靠新一代的年輕人,用他們所學為農村的發展服務,那么孩子對的情感教育就成了關鍵。
教育應從點滴小事做起，關注孩子們的“情感問題”，呼喚他們“愛”的力量。孩子們只有在情感人格和人性等各方面都得到健康的發展，才能自然地體驗到做人的尊嚴，理解人生的要旨。
我們的農村教育最主要的就是培養孩子對農村的熱愛,對土地的熱愛。那么我們就應當讓孩子們看到土地帶給了他們什么,勞動又帶給他們什么,應該讓孩子們充分的了解他周圍的世界。那么我們就應當把孩子們帶到大自然當中去,在大自然中去培養他們對大自然的愛,培養他們健全的人格。
年輕的教師在接觸到蘇霍姆林斯基的東西，能在內心引起一種反響，產生進一步的聯想或問題，并能繼續去鉆研這方面的理論或實踐經驗，這就是蘇霍姆林斯基教育思想在年輕教師那里得到了繼承和發展。所以，蘇霍姆林斯基教育思想的進一步傳承要取決于廣大教師，取決于熱愛蘇霍姆林斯基教育思想的教育工作者。隨著人類的全球化和人類文明的發展進程，當人們發現所謂的現代文明并不能解決人類自身發展的全部問題的時候，其實人們還是要回到思想大師那里來尋求指引。我想，蘇霍姆林斯基思想正是這樣一盞引導人類走向健康文明的明燈。
參考文獻
[1]趙瑋,王義高,蔡興文,紀強. B.A蘇霍姆林斯.M基帕夫雷什中學.教育科學出版社,1989年中文譯本.
[2]楊錦.J蘇霍姆林斯基的環境教育與實踐.比較教育研究,1998(6):18——21.
第4篇：勞動教育生活化范文
學校逐步建立起了“學校組織——學生參與”，“自主組建——聘請教師——選擇參加——自主管理”的運行機制。
一、自主學習課程與社團活動課程相融合
1.自主學習課程：低年級開設故事課程（講故事、編故事、畫故事），對故事進行二次創作；各年級學生開展詩詞吟誦、書寫練習、全學科閱讀、學科知識梳理和其他趣味比賽等課程。
2.社團課程。學校對社團課程進行整體設計，構建起了豐富可選擇的校本“育人課程超市”，為學生提供菜單式服務，由學生自主選擇社團和指導教師。
學校在每周三、周五的下午延時服務時間開展社團活動。全校師生全員參與，形式多樣的社團活動為培養學生的興趣愛好提供了豐富而廣闊的空間。目前已開設書法（軟筆、硬筆）、美術（泥塑、剪紙、國畫、）、舞蹈、器樂（電子琴、架子鼓、豎笛）、體育（羽毛球、籃球、排球、跳繩）、創客、誦讀等10多個社團。
3.勞動課程。學校根據學科特點，進行學科生活化教學，同時有機融入勞動教育內容，讓學生在動手實踐中探索真知。
學校設立勞動日，利用每周一下午的延時服務時間組織開展勞動活動：劃分區域，明確勞動目標和責任，引導學生參與校園衛生保潔、綠化和美化。
各班級通過認領綠植和學生自帶綠植相結合的方式，積極打造“綠色教室”。學校積極探索校園勞動元素，逐步普及校園種植，現已建設“小花圃”“責任田”，并開展小型養殖，逐步建立和完善校園綠色小生態環境。
二、延時服務與成長導師相融合
針對疫情防控下的返校學習，部分學生存在知識掌握較差的現象，學校建立三級導師制,即“老師、組長、小先生三位一體”的合作學習模式。
主要措施為：
1.構建以班主任、任課教師和學生代表（小師傅、小先生）組成的三級導師團隊。
2.制定導師職責。包括：班主任職責，任課教師職責及學生代表職責。
3.開辟網絡專欄，特別開設校長論壇為教師的導師作用的提升提供學習、交流的平臺。
4.課內外結合，開展豐富多彩的校內外活動，讓學生在活動中健康成長。
5.關愛特殊學生群體，設立“悄悄話”工作室，成為學生的心靈港灣。
6.建立三位一體化的教育管理體系和評價制度，確保各級導師履行職責。
三級導師制的實施有機融入到延時服務當中，在自主學習課程當中，師生共同對后進生進行精準幫扶，既鍛煉了“小師傅”又讓“小徒弟”得到提升，讓每一個學生尤其是后進生逐步樹立起了自信，在陽光下茁壯地成長。
三、延時服務與“微德育”相融合
我校開展思維導圖指導下的整本書閱讀工程、書法提升工程、經典誦讀以及各項讀書活動，為探索學校延時服務中的微德育有效路徑提供保證。
1.發揮學科育人主渠道作用。“部編本”傳統文化，是培養學生的民族自豪感，讓學生從小樹立文化自信。延時服務閱讀中，教師充分挖掘教材中的育人元素，引導學生感受優秀傳統文化。
2.發揮校本課程的育人作用。學校在微德育校本課程《詩詞誦讀》《東欒學子禮儀冊》《藝海拾貝》的基礎之上，又增加了“微古文”課程，在延時服務經典誦讀課上，我們結合學生熟悉的中國古代寓言和神話，學習微古文，對學生進行文言啟蒙，培養他們對傳統文化的熱愛。
3.發揮優秀書籍的育人作用。我們提供條件，給出方法，引導學生多讀書，讀好書，涵養學生的品行。
（1）個性化閱讀，讓學生和好書自由對話。為了進行個性化閱讀，學校的閱覽室實行開架閱讀，校園處處都是閱覽區。為了最大限度促進“讀書漂流”，我校利用延時服務時間組織全校的“讀書跳蚤市場”活動，學生們自己創設攤點廣告、變身店長、會計。學生們在實踐中培養了動手、交流創造的能力。
（2）分層閱讀，提高學生的閱讀興趣。我們針對不同年級的學生，提出不同的閱讀要求。低年級以繪本為主，閱讀童話、兒童故事等兒童文學整本書；中年級閱讀神話傳說、民間故事、動物故事等兒童文學整本書；高年級閱讀兒童小說、動物小說、幻想小說等兒童文學。
學校借助思維導圖，實現教師指導下的閱讀，使各個階段相互聯系、螺旋上升，最終全面達成總目標。
3.構建師生同讀和親子閱讀網
學校在每年的四五月份和十月份“讀書季”上，開展師生共讀、親子共讀活動；集體觀看優秀影片；進行經典誦讀、講故事、美文誦讀及課本劇表演等各種比賽活動；評選書香班級、書香少年、書香家庭等，調動起師生及家長的閱讀興趣，有效地推進了閱讀活動的進行。學校進行優秀讀書推薦卡、整本書交流手抄報、詩配畫優秀作品評選等豐富多彩的活動。
4.家庭微閱讀，成為學生的一種習慣。
學校鼓勵家長在家庭中建立家庭圖書角，為孩子創設一個良好的閱讀氛圍。每天例用微信打卡就能看到家長微信群里學生讀書活動的身影。
第5篇：勞動教育生活化范文
參加工作以來，我始終以《中心小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，把教書育人當作自己的天職。
在少先隊工作中，實施德育工作。我平時用自己的言行感染學生，使學生在自己的言行中受到熏陶。要求學生做的事，我身體力行。曾經教一年級時，學生年齡較小，在家嬌生慣養，不愛勞動，學期開學初學生輪流值日時，有的學生不掃地，說不會掃，但我沒有責怪學生，沒有批評學生，而是帶著學生去掃，教他們去掃，也許是“隨風潛入夜，潤物細無聲”吧，絕大多數孩子按照值日制度進行規范地值日。由于有的學生沒有養成良好的衛生習慣。班上和校園內到處是雜物，我利用晨會對學生進行健康衛生教育，要求各班開展“彎腰行動”，要求紅領巾監督崗的同學先做起，同時在學校里走路時看到雜物，我親自撿起放入垃圾箱，在這樣的言行熏陶之下，同學們紛紛將紙放入紙簍，有的學生不注意將紙屑扔在地上，馬上就有人指責，這樣久而久之，學生養成了講衛生的良好習慣。班上有的學生時常遲到，每天早上我6點左右到校，在這樣的影響下，學生遲到的現象漸漸地減少了，養成了按時上學，不遲到的良好習慣。我就是通過自己的一言一行，一舉一動，在平凡的小事中，教育學生，影響學生，培養學生形成良好的行為習慣。
平時我關心學生、了解學生、尊重學生、信任學生，用真情打動學生、感化學生，在這樣的前提下，做后進學生的轉化工作。班上有一名叫丁俊杰的學生，在學習上作業拖拉，甚至不做，上課也有不守紀律的行為。但這位學生性格很直，活潑、愛勞動、愛贊賞。我在深入了解情況后，不是直接批評他，而是動之以情，曉之以理，從正面教育他，引導他，像對待自己的子女一樣和他談心，問他：“為什么作業不交？”這位學生很真誠地吐露出實情：作業有的不會做，愛面子，怕老師批評他，同學們嘲笑他。我真誠地告訴他：“學習不懂的問題問我，我幫助你。”后來這位學生在關心和教育下，逐漸樹立了信心，作業基本能按時完成，其他行為方面表現得也比較規范，期中考試成績有了較大的進步。我針對他的進步，在班上特意表揚了他，他感到莫大的欣慰和興奮，經過一段時間，這位學生不僅愛學習，上課還能大膽回答老師提出的問題，而且，能夠關心集體，自覺遵守班級的各項規章制度。在最后的畢業測試中取得了滿意學的習成網績。
為了更好地實施德育工作，我以《小學生日常行為規范》為準則，開展了豐富多彩的活動。如：組織學生開展“慈善一日捐”的活動。倡議學生捐出一天的零花錢，幫助困難的人。清明節，要求各班開展“學習烈士精神”的主題會，向學生介紹革命烈士的英雄事跡。讓學生懂得今天的幸福生活來之不易，教育學生要珍惜這個大好時光，好好學習，把祖國建設得更加美好。通過這樣的活動，培養學生熱愛祖國的良好品質。平時要求各班長期堅持勞動教育，教育學生懂得“勞動創造一切”，幸福的生活是靠勞動創造來的，勞動最光榮，要尊重各行各業的勞動者，教育學生要珍惜勞動成果，愛護公共財產，培養學生勤儉節約的習慣，積極參加力所能及的家務勞動和公益勞動，培養學生從小就熱愛勞動、勤儉樸素的良好品德。
對于學困生我從不嫌棄，耐心幫助。發現他們的閃光點及時給予表揚，樹立他們的自信心。在班上找學習好的同學給他們當師傅，團結他們使他們不孤單，把學生分成“三人行”學習小組，讓成績好的幫助學困生。我在放學時再把他們留下，把當天學的知識再講一遍，進行查漏補缺。對特差的學生，我利用星期天主動上門為他們補課。如張敏、呂勝通過補差，都考上了理想的中學。
在平時的教學工作中，我還注意促進學生各方面發展，上學期班上一位學生叫馬秀琪，這位學生學習成績尚可，但怕回答老師提出的問題，問其原因：愛面子，回答錯了怕班上的同學譏笑她，針對這一情況，我從正面引導她，從她的閃光的思維中激勵她，幫她樹立信心，經過一段時間的鍛煉后，改掉了她的缺點，養成了敢于回答問題愛回答問題的良好習慣。還有一位叫許杰的同學，這位學生聰明，成績突出，膽大，有“自傲”的情緒，經不起表揚，我對他的表揚控制一定的“度”，對他出現的錯誤毫不隱瞞地指出來，同時也采用恰當的方法進行批評，改變他那“自傲”的情緒，促進他良好地發展，以及良好的學習習慣的養成。
第6篇：勞動教育生活化范文
由上簡述，可以看出，體育在學校教育中占有十分重要的地位，根據體育教學的特點，學校的體育不僅是為提高全民族的體質打下良好的基礎，而且是進行德育、智育、美育和勞動教育的物質基礎，它的本質特性是促進德、智、體、美四育全面和諧發展。那么體育與德育、智育、體育、美育之間有什么內在聯系，其作用如何呢？
一、體育是對學生進行德育教育的有效途徑
體育教學中向學生進行思想品德教育，是結合體育的實踐性這一特點，通過講述課，特別是身體鍛煉和比賽的實踐活動進行的。
1.在體育活動中，要教育學生適應變化的條件，克服各種困難和阻力，完成復雜的動作，這有助于培養學生勇敢、頑強、堅毅和勇于克服困難的思想意志品質。
2.體育活動要求組織嚴密，集體配合，有利于培養學生的組織性、紀律性以及團結協作、關心集體、助人為樂的美德。
3.體育活動的競爭特點和優秀運動員為國爭光的事跡，有助于培養學生的進取、創造、拼搏精神和良好的道德風尚，促使他們為社會主義現代化建設和保衛祖國而積極參加鍛煉，增強社會責任感、榮譽感和獻身精神，使愛國主義的思想觀念逐步形成。
4.體育活動內容豐富、生動活潑，對學生富有吸引力，能把廣大學生引導到健康有益的活動中來，從而抵制社會上不良風氣對青少年的侵蝕和影響。
5.體育鍛煉能促使養成良好的衛生習慣，培養優良道德品質。學生的體育鍛煉不僅要增強體質而且要培養他們講衛生、愛勞動、講文明、懂禮貌的優良品質，為他們的心理、智力發育打好基礎。
總之，體育活動的這些特點，為向學生進行思想品德教育提供有利時機和有效的途徑。
二、體育是學生進行智育不可缺少的條件
增強體質是和發展智力兩者密不可分，存在著一定的因果關系，良好的身體條件是進行智力教育的物質基礎。
1.通過經常參加體育鍛煉，增強了體質隨之便提高了大腦的健康水平，這樣學生才能有充沛的精力投入學習，掌握科學文化知識。這不僅為廣大學生的切身實踐所體驗，而且是已被許多科學實踐材料所證實。
2.通過經常組織學生參加體育活動，能使腦力活動與體力活動交替運行，這不僅訓練了思維的生活化，而且有助于消除大腦的疲勞，增強記憶力，提高學習效率。
3.通過體育教學，使學生學習和掌握體育衛生基本知識，科學鍛煉身體技能和方法，這是對學生進行體育文化教養的一部分內容，而這些內容是智育的一部分。
三、體育是對學生進行美育的重要手段
體育中的美育，一般表現為以下幾個方面：
1.通過體育鍛煉培養端莊的體態，進行形體美的教育。身體健康、姿態端正、體型勻稱，這是人體類最基本的要求，科學研究表明，人一生中有兩個生長與發育高峰，第一個高峰是從胎兒期開始至出生的頭一年；第二個高峰是從十一、二歲開始至出十七、八歲止。尤其是第二高峰是青少年發育、培養身體形態的關鍵時期，這個時期的青少年積極參加體育鍛煉，無疑會給青春期塑造健美體型打下堅實的基礎。
2.通過體育課教學及活動，教會學生優美的動作，進行動作美的教育。教師在向學生傳授體育技能技術時，要求學生的動作準確而優美，并在做動作中體會和抒發美的感情。例如：現代韻健操教學是在音樂伴奏下，以自然性和韻律性動作為基礎的有節奏的運動，是與音樂融為一體的體操項目。韻律體操能發展練習者的柔韌性和協調性，很符合中小學生心理、生理特點。
3.在體育活動中，結合學生的行為表現進行行為美的教育。如：游戲是少年兒童非常喜愛的活動，同時也是發展身體和心理素質的重要手段。但是，由于游戲的方式不同，少兒在扮演角色不同，因而，所反映出來的行為表現和心理品質亦不一樣。據此，教師要根據活動的目的任務。科學地選擇游戲方法，同是要及時觀察學生的種種表現，針對活動中突發事件不失時機地通過表揚優秀行為和批評誘導的方法，對學生進行心靈美、行為美的教育，以取得美育的最佳效果。
第7篇：勞動教育生活化范文
有些《品德與社會》教學，脫離了兒童的現實生活世界，往往局限于書本的世界，回避了現實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經歷的書本世界無法與周遭的生活自然地溝通起來。思品與社會教學無法真正觸及兒童的真實內心，未能真正從兒童的心靈深處產生影響。而真正有效的教學，必須能觸及兒童的內心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學必須讓兒童在開放性的教學環境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學習的樂趣。
一、創設開放式教學環境，提供一個輕松的自主學習氛圍
自主學習有利于挖掘學生的學習潛能，提高人的發展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學生處于人格形成由發展到基本定型的關鍵階段，不同的環境創造不同的個體性格。正因此，創造開放式的教學環境能夠讓千姿百態的個性在合適的環境中得以發展，激發自主學習，培養創造潛力，讓學生在活潑的學習活動中獲得發展。
（一）激發興趣，進入自主學習之門
興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創新大師都有異乎尋常的強烈興趣因而作為教師就要把怎樣發現、發展學生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。
在《品德與社會》教學中，有很多內容可以用角色扮演的形式體現出來。如在《56個民族是一家》中，通過學生小品表演的形式來感受和體驗民族團結。然后讓學生思考：在與各少數民族交往中應注意什么？通過這種情境中的體驗，學生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。
（二）豐富教學內容的認知環境，輕松學習知識
在教學中，讓學生敢于沖破教科書及教師講授的狹小范圍，鼓勵他們在教材基礎上大量閱讀有關課外知識進行補充、延伸。如在講《交通連四方》內容時，讓學生利用圖書室的文獻資料，在互聯網的資源庫內查詢，以對該節內容有一個全面的認識。在實施中發現，學生對這種知識拓展的方式非常樂于接受，90%以上的被調查者表示“感興趣”、“收獲大”。取得如此效果是因為：一、現代媒體迅猛發展，學生習慣于這種大信息的接觸；二、這種對知識的“立體”了解有助于學生對學科學習的全新認識，即學習社會不是“死記硬背”，而是一種生動的交流，甚至有學生稱為“很好玩，都不像讀書這么辛苦”，繼而產生出把自己了解的知識與大家交流的“資源共享”心態。
（三）優化評價體系，真實反映學習效果
打破以往“一考定終身”的觀念，把形成性評價、診斷性評價和終結性評價揉和統一，以動態的眼光關注學生的發展，既注重共性與結果，又重視個性與過程。
（四）和諧的交往環境，使學生快樂學習
課堂教學與學業評價環境的交互發展需要交往環境的協調作用。同時，建立現代的交往觀，引導學生學會與人交往、合作，認識人與環境（自然環境與人文環境）的和諧關系，促進人與社會的發展是創新人格培養的一個重要因素。因此，在交往環境的構建中，強調根據現實需要溝通各種交往關系。
可見，開放式環境創設利用多邊交往方式，給學生自學、互學和師生共學提供了多向選擇形式，從而提供了讓學生自由思考、互相促進的交往氛圍，促進個性充分發展，培養人與人合作的精神以及人與環境的和諧發展。
二、生活性的教學內容
《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。
（一）結合課程設置，引導學生走進生活，熱愛生活
學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中往往會發現一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現象、事件，產生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、生活態度等，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。
（二）圍繞課程內容，指導學生發現生活、體驗生活
教學，須讓學生用心去經歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福，從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統的書本教學只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如我在教學《社區我的大家》一課上，先讓學生說說自己生活的小區，其效果最多是在學生腦中思考這個過程和一個結論――我生活在社區中，并沒有真正觸動學生的內心世界，并不能使學生感受到社區有家一樣的感覺。因為學生沒有親自去體驗。怎樣讓學生去體驗這份感受呢？我就在課堂上設計了一個《遠親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學生體會到鄰居的重要性，體會到社區就像一個大家庭。在活動中，我注意到學生那里反饋過來的信息并將他們進行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據這些分類深入展開討論，讓學生共同分享寒假生活的各種體驗，使學生對社區生活充滿希望。
（三）根據課程特點，引領學生在生活中發展，在發展中生活
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。他們的現實生活對其品德的形成和社會性的發展具有特殊的價值。教育的內容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發展與完善奠定基礎。
第8篇：勞動教育生活化范文
結合學習貫徹全教和全國德育工作會議精神，認真落實學校德育工作制度，使德育工作逐步達到科學化，制度化，規范化，堅持德育領先，樹立全員育人意識，形成濃厚的育人氛圍，挖掘新的德育工作增長點，確定把德育工作真正融入育人的全過程，努力發揮德育在學校工作中導向、動力和保證的作用。要求全員在工作確定德育目標，寓德育于各科教學之中，做到有機滲透，在新的實踐中實現德國育工作新的創新發展，建立學校德育工作及活動的流程體系，優化管理環節，以愛國主義教育為主線，以日常行為養成教育為基礎的師德教育為保證，以生活化、社會化為基本形式，著力提高學生的道德素質個性心理品質，為學生的健康發展，主動發展奠定思想道德基礎。
1、校級管理
加強組織領導形成全方位多渠道的德育管理網絡，校長——教導處——年級組——班級，黨支部——工會——少先大隊——少先中隊，家長委員會——家長，建立班主任工作檔案，采用定量與定性相結合的方法，考核班主任工作，定期公布考核結果，德育工作的日常管理由教導處、少先大隊部負責，由值周教師值周生監督具體執行。班級的紀律、衛生、文明程度全部納入教師的量化考核之中。
2、年級管理
年級組要依據學校總體計劃內，結合學生年齡特點，制定年級德育工作計劃，開展體現年級特色的教育活動，學年組長要及時協調組內工作，每月底要召集一次碰頭會，小結學年組內工作情況，具體安排下月工作要點。
3、班級管理
班主任要制定班級工作計劃，開展班級教育活動，充分發揮晨讀、晨訓、班會和隊會的作用。
制定班級激勵機制，完善班級光榮榜的利率，定期公布班級的好人好事，建立學生個人《成長冊》
加強班級日常管理，落實班級值勤制度，強化學生自主管理意識，利用學校開展的各項評比活動，把養成教育落到每位學生身上，規范學生的言行，形成良好班風。
（二）突出校園文化建設，強化行為養成教育
學校在“雙全學校建設的基礎上，乘勢而上，以完善日常評比機制，規范學生個體行為，發揮先進集體的示范作用為重點，促進校園文化建設進一步上水平，上品位，努力在學生個體與群體的行為自律，文明規范上見實效，從開學第二周起，以規范教師護導，學生值勤工作形成風景線為起點，營造校園文化建設的氛圍。
1、完善校園文化設施建設，凈化，綠化，美化校園環境，培養學生文明素質，形成良好校風，加強班級環境建設，優化班級文化氛圍。
2、構筑師生、學生間和諧和的人際空間，倡導人與人之間真誠、友善、團結、合作、尊重、愛護。
開展道德風景線，風景點建設（校門區風景線，間操風景線，放學路隊風景線，綠色通道，花海世界風景點，值周師生風景點，課間活動風景點）
3、深入開展《小學生日常行為規范》養成教育，加強校級、年級、班級***護導值勤，分層推進，分段達標，實現七個達標，即升旗儀式，校內外文明禮貌，一日行為規范，課內外行為，間操及課外活動，眼保健操，清潔衛生和身心健康等七個方面設立監督崗。加強管理，履行職責，評比表彰禮儀班，文明班，期末評先出文明小標兵。
規范升旗要求，優化升旗氛圍，點評升旗面貌，評選最佳升旗手，升旗式。
三、加大德育科研指導，促進研究成果轉化
鞏固科研成果，進一步壯大德育科研隊伍，加大德育科研力度，力爭出新成果，上新水平，依據學生的成長規律落實德育總體目標，以遞進性，分層性原則，改革教學與活動方法，落實不同年齡階段的德育內容和要求，加強學生的心理健康教育，培養學生堅忍不拔的意識，活潑開朗的性格，增強學生達應社會的能力。
1、搞好德育科研工作，成立科研小組，每位班主任要認定科研課題，制定計劃，開展實驗，積累經驗，轉化成果，總結提高，爭取學期末出有力度的科研成果。
抓好具有我校特色的以發展教育為主導的創新教育實驗的德育研究，適應信息社會發展，以校園網建設為重點，加強現代教育技術建設與提高德育活動實效的研究，讓學生感受“數字化社會”的發展趨勢。
2、重視心理健康教育的研究，以《中小學校心理健康教育綱要》為指導，培養學生良好的心理素質，搞好學生群體與個體心理輔導，建立班級學生心理分析檔案，對有心理障礙的學生及時進行心理輔導，培養學生健康向上的心態。增強社會以適應能力和抗挫折能力。
3、加強課外活動小組的管理，開展主題活動課的研究，指導學生社會調查，展示個性特長，提高學生的全面技能，做好活動小組輔導教師的培訓，提高工作，課外活動小組做到“四有”（有活動計劃，有備課，有總結，有成果）積極參加各級組織各項競賽活動，本學期進行活動成果展示活動。
（四）完善德育網絡，建立開放型德育新體制
加強學校、社會、家庭三位一體教育網絡建設，形成獨具特色的開放型德育新體制。完善家長委員會制度，重新認定家長委員會名單，召開家長委員會會議，請家委會代表參與學校管理建立學生反饋表，建立校長熱線，共商育人大計，溝通教師與家長的關系，優化家庭教育環境，形成教育合力。
完善社會實踐基地建設，開展雙體日小隊社會實踐活動，服務社會奉獻愛心。
重視勞動教育，增強勞動觀念，培養勞動習慣，學校組織學生參加力所能及的勞動活動，開展“一日家長”實踐勞動，（低年級不讓父母為心，以自我服務勞動，中年級孝敬父母，學習家務勞動，高年級在家長指導下做一日小家長）期末各班評選出勞動小能手。
（五）全面落實德育工作目標，加強德育隊伍建設
建設一支高素質德育教師隊伍是提高德育工作質量的關鍵，堅持班主任輔導員例會制，加強班主任培訓，建立競爭激勵機制，鼓勵年青教師參加各級各類教育教學競賽活動。
加強班主任隊伍建設，更新觀念，樹立以學生為本的思想通過學習研討在德育管理與實施中，處理三個關系：
1、主導與主體關系：注重學生自主管理，自行設計，自我教育。
2、放手與放任關系：提倡教師精心管理，精心設計，精心教育。
3、指揮與指導關系：指揮得當，指導到位，活而不亂，管而不死。
改革整體化的管理方法，注重班級特色發展，通過重心下放在德育管理實施中，增強四個意識：
1、集體意識：愛學校，愛班級，維護集體榮譽，為集體增長增光。2、課程意識：重視并認真上好每一門，每一節課，達標創優。
3、法制意識：增強法制觀念，遵守學校的各
項規章制度，以法規范行為。
4、責任意識：做事要有責任心，學習要有責任心，待人要有責任心，對自己負責對老師負責，對父母負責，對集體負責，對國家負責。
四、工作安排
本學期以“情系祖國，做新世紀的小主人”為主題，通過學校少先大隊，創造性開展讀書，演講，演唱，主題升旗式，知識競賽，主題班隊會，社會實踐等豐富多彩活動，對學生進行政治思想，愛國主義，集體主義和社會主義思想教育。
三月份：開展“雷鋒與我同行”奉獻活動，做“一日家長”實踐活動。激發學生用雷鋒精神鼓舞自己，用嶄新的精神面貌迎接新世紀的挑戰，培養學生自我服務意識，學做父母、老師的小幫手。
四月份：1、開展“校園手拉手”幫助特困生活動。
2、開展“學日常規”競賽活動，在家做好孩子，在校做好學生，在社會做好公民。
五月份：1、開展“勞動最光榮”主題隊會活動。
2、在各項活動中開展“尋找我的榜樣”爭做校園十星活動，使全校形成“比學趕幫”良好氛圍。
第9篇：勞動教育生活化范文
附小坐落在南昌市繁華的南京東路上，校園面積不大，“開心菜園”在學校西邊的圍墻根下。在校長余衛的陪同下，記者參觀了這塊布滿綠色的菜園。雖然時令已至隆冬，但挺立在寒風中的蘿卜、白菜、大蒜等蔬菜卻綻放綠色，為寒冬的校園涂上了一抹亮色。每一塊菜畦上都插上了設計精巧的牌子，牌子上都有一個經過學生反復推敲的名字，如“瘋狂菜地”“苗兒蔥蔥”“七彩菜園”“菜園”等。余衛校長介紹說，菜園的總面積600平方米，共有52塊菜畦，每塊菜畦6.5平方米，其中4塊菜畦是專業菜農師傅種植的示范地。每個種菜小組由6～8名學生組成，負責耕種一塊“責任田”。生機勃勃的菜園，成為整個校園景觀的“點睛之筆”。
一條勞動育人的新路
近一段時間以來，中國新聞網、《東方教育時報》、江西電視臺等媒體紛紛報道附小特色校本課程“開心菜園”的辦學經驗，南昌市的一些學校也派人到附小參觀學習，“開心菜園”已經成為附小的一張嶄新的名片。
“2011年，學校拆掉了一些舊建筑，空出了一塊地方。學校處于城區的黃金地段，寸土寸金。對如何使用這寶貴的600平方米空地，大家可謂眾說紛紜。”校長余衛卻有自己的想法，“把它開作一塊菜地。我的這一想法一提出，就得到了大家的贊同。我是在農村長大的，從小學到高中一直有勞動課，學校的勞動教育培養了我對勞動的感情，對我的人生價值觀的形成產生了積極的影響。而現在我們的學生，絕大多數是在城市里長大的，缺少許多與泥土親近的童趣，甚至有的孩子沉迷于網絡而不能自拔。當時網絡游戲‘開心農場’很流行，我們學校也有學生玩這種游戲，喜歡在網上‘種菜’‘偷菜’。我們為什么不能夠給學生提供一個真實的‘開心農場’呢？用勞動培養學生對勞動的敬畏之情，錘煉學生的人格。”余衛詮釋了創辦“開心菜園”的創意。
于是，附小面向五年級全體學生開設“開心菜園”校本課程，370多名學生每人都有一塊“責任田”。“開心菜園”課程分課堂教學、種植實踐和綜合拓展活動三個環節。學校組織教師和菜農一起編寫校本教材，組織學生到菜園種菜，聘請菜園專職管理員打理菜園，開展形式多樣的系列拓展活動等，菜園成為孩子們成長的樂園，也成為傳承田園文化的大課堂。
多年來，附小把“德育為先”作為貫穿辦學始終的一條紅線，精心實施“四大工程”：生命教育工程、文明教育工程、科學素養工程、藝術修養工程，奏響了立德樹人的交響曲。現如今，又創辦了“開心菜園”，讓學生在學習種菜的過程中增長知識，養成良好的思想品德，開拓了一條育人的新途徑。
知行合一的大課堂
鋤地、播種、填土、澆水……這些平時在田間見到的耕作場景如今被“搬”到了附小校園里，而種地的“主人翁”也由面朝黃土背朝天的農民變成了稚氣未脫的小學生。2013年秋季開學的第一天，附小六年級的學生在老師的帶領下，在“開心菜園”里收獲自己上學期的“勞動果實”，歡樂的笑聲在校園的上空飄蕩。
“開心菜園”校本課程研發的主要成員涂宜梅介紹說，種植實踐環節是“開心菜園”校本課程的核心環節，每個星期學生需要到菜園來學習一次種植技術，每個小組每天需輪流派一名成員到菜園來觀察菜的長勢。學校從附近農村聘請了菜農師傅擔任學生的“種菜導師”，邀請有關農學專家來給學生講解“蔬菜里的科學”。在整個實踐過程中，每一名學生都要親身體驗從整地做畦、施基肥、播種、育苗、定植、施肥、澆水、植株調整、病蟲害防治到收獲的所有環節。學校設計了“時間安排表”和“我的發現問題卡”，各小組要記錄種植日志，每個學生每周都要記錄種植歷程。與此同時，學校還將蔬菜種植延伸到家庭，鼓勵學生根據所學習的家庭陽臺蔬菜栽培技術，嘗試在家中陽臺上用花盆種植蔬菜。
久居都市的孩子，對種菜有一種新鮮感，一聽說種菜就有一種沖動。五（3）班鄭雋馳同學《種植的樂趣》一文寫道：“我們終于可以下菜地啦！眺望著校園右側那一片我們的菜地，可以明顯看出菜葉長大了很多，一陣微風拂過，猶如一片綠色的波浪在風中蕩漾，好看極了！我心里頓時涌起一陣歡喜。”
“走進菜園，我快步走向我們的‘自由菜地’。綠色的菜葉好像一個活潑的綠色小精靈，在微風中跳起了歡快的舞蹈，仿佛在迎接我們的到來。我蹲下來，俯下身子，輕輕地用手撩開蘿卜上的菜葉。前幾天都在下雨，已經明顯看出底下的蘿卜凸出來了，泥土還是濕潤的，菜葉上沾有幾滴新鮮圓潤的露珠。雨后，一股泥土的味道飄蕩在整個菜園的半空中，舒服極了。”
五（4）班涂文欣這樣回憶學習種菜的片斷：“松土、播種、除草、間苗、收獲……每次校本課都令我難忘。其中，最令我難忘的是移栽小青菜的那堂課。移栽的步驟是這樣的：先選定一棵小青菜，然后握住根部搖一搖它，使它附近的土松一點，然后用力一拔，把它。再選定一個空位，在那挖一個小洞，大小大概和青菜差不多，接著把青菜放進去，把挖出來的土倒在它旁邊，用鏟子鋪均勻，最后用手按幾下就栽好了……”
有趣的是，五（1）班賀思晨同學把自己比作一名“都市農夫”，喜歡感受勞動的味道。事實的確如此，興趣是最好的老師，孩子們對種菜的每一道工序都學得非常認真，非常有心得。
“開心菜園”的創辦是一個新生事物，沒有經驗借鑒，很多工作得從零開始。教學生種菜，首先得有教材，學校組織教師和菜農一起編寫校本教材《開心菜園》，分上下兩冊。涂宜梅老師說，教材的編寫注重理論與實踐的有機結合，注重知識的系統性，學生通過學習，不僅可以了解各種常見蔬菜的品種、特色及生長習性，掌握蔬菜的栽培技術，探究蔬菜的營養和保健價值，還可以通過了解二十四節氣等知識，規劃、打理自己的“開心菜園”。“我們在實踐中不斷地對教材進行修改和完善，不把教材編成簡單的種植知識匯編，而是創造性地把‘實踐安排表’‘我的發現記錄卡’、種植日志簿和綜合實踐活動納入教材中，具有很強的針對性和實用性。”涂宜梅老師說。凝聚著教師們心血的校本教材《開心菜園》，于2013年4月榮獲南昌市校本教材開發一等獎。
教學時，老師常常將學生帶到菜地，讓學生在自己的“責任田”中進行實踐和探究。在教學實踐中，附小以“開心菜園”為媒介，把種菜與語文、數學、英語、美術、科學等學科教學緊密地結合起來，豐富了學科教學的內容和形式。
例如菜園里的種植實踐豐富了學生的體驗，為作文教學提供了素材。讓學生堅持寫種植日志，培養了學生細致觀察的習慣和細膩豐富的情感，學生寫作文時不再感到無事可寫、無話可說。學校專門舉辦了命題作文比賽和優秀種植日志展覽，讓學生們分享在“開心菜園”里的體驗和感受。又如美術教師很多時候會把學生直接帶到開心菜園去上寫生課，學校還開展全校性的蔬菜寫生比賽。
再如英語課上的單詞學習，每學習一個關于蔬菜的單詞，學生們總能“牽”出一串相關的單詞。“開心菜園”的主題墻上就張貼著各種蔬菜的英文名稱，能讓學生輕輕松松學英語。
數學老師則指導學生用數學知識，分配各小組種植的蔬菜，各小組還要比拼哪種分配方法才更為科學和合理。
科學課在講授“植物的生長變化”“食物中的營養”等章節的知識時，常會結合大家在菜園里的實踐，讓知識學習生活化，學生聽得津津有味。
校本課程“開心菜園”的教學，十分注重教與學、知與行的結合，讓理論與實踐激情嫁接。殷芳老師的《青菜的定植》獲南昌市綜合實踐說課比賽一等獎，涂宜梅的《我種植、我快樂、我收獲――開心菜園種植探究展示活動案例》獲得全國綜合實踐活動案例一等獎，她申報的個人課題《在開心菜園教學中踐行生活教育思想的研究》已順利結題。知行合一的校本課程，成了提高學生綜合素養的大課堂，豐富了素質教育的形式和內容。
收獲的不僅僅是菜
附小舉辦的“首屆開心菜園收獲節”，給人耳目一新之感。涂宜梅老師介紹，收獲節的內容豐富多彩，有種植活動征文比賽、菜園手抄報評比、菜園繪畫比賽、菜園攝影比賽和菜園開放日活動，并會對部分收獲的蔬菜進行展示以及舉辦菜肴品嘗會。涂宜梅說，所謂菜園開放日，就是向全校的學生開放菜園，讓他們參觀菜園，了解菜園，激發他們對種菜的興趣。一到開放日，特別讓孩子們高興的是，在收獲節后，學生可以把自己種的菜帶回家，讓爸爸媽媽分享勞動的果實。賀思晨同學說：“回家后，我把三棵大白菜交給了媽媽，媽媽把它們炒成了一盤美味佳肴。我夾了一片白菜葉放在嘴里，啊――真甜！這是我吃過的最美味的蔬菜。其實，我品嘗的不是白菜的味道，而是自己勞動的味道！”
是的，學生最大的收獲不是蔬菜，而是成長。“在蔬菜種植活動中，培養了學生熱愛勞動、珍惜勞動成果的良好品德。”余衛校長高興地說。
“原來農民伯伯種菜是這么辛苦，我們居然還這么浪費，吃不完的菜就倒掉了。尊重別人的勞動成果，就是尊重別人。我們其實心里都知道，可是只有親身體會才能真正懂得。”五（3）班鄧子怡深有體會地說。學生們在勞動中收獲了成長。家長們也高興地發現，孩子們變了，變得愛做家務了，變得懂得珍惜勞動成果。一位家長告訴記者：“自從孩子上了“開心菜園”課程，我們家的花盆都不是種花了，而是種青菜了。”
文化搭臺，“開心菜園”唱戲。學校依托“開心菜園”， 組織開展了系列拓展活動，為學生搭建一個個鍛煉和成長的舞臺。舞臺的帷幕徐徐拉開后，學生們飽含深情地朗誦了詩歌《種菜的那些事兒》，激起了一陣又一陣暴風雨般的掌聲。根據種植日志記錄的事兒，孩子們自編自演文藝節目，形象生動地描述了在蔬菜種植過程中的收獲和樂趣。群口相聲《蔬菜爭功》，展示了學生們對蔬菜營養價值的理解。歌舞《井岡山下種南瓜》則把學生們種植蔬菜的豐收喜悅表現得淋漓盡致。這一切都使“開心菜園”散發著濃濃的文化味。學校針對小學生的特點，通過小學生喜聞樂見的文藝表演形式，演繹“開心菜園”里的故事，讓勞動在學生的心里崇高起來。
“開心菜園”不僅僅是針對五年級學生的校本課程，也是其他年級學生的體驗和實踐基地。蔬菜生長過程中的變化和奧妙，極大地激發了學生的探究興趣，他們學會了觀察與思考，并由此轉化為對大自然的好奇、對自然現象的理解和對科學活動的熱愛。在親近大自然的過程中，他們甚至開始關注媒體中常常說到的“三農問題”，學生的思想不斷成熟，在別具一格的田園文化中健康快樂地成長。一名學生在《種植日志》中寫道：“成功沒有捷徑，這次播種的經驗使我明白一個道理：要做好一件事，并取得成功，就需要按照科學的方法一步一個腳印地做好每一個細節，馬馬虎虎，自以為是遲早都是要接受教訓的。我們的學習難道不是這樣嗎？”
