電影藝術發展精選(九篇)

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第1篇：電影藝術發展范文

一

當電影告別了自己技術雜耍的丑小鴨階段而成為藝術的白天鵝時候，還處在電影藝術的默片時代，然而就在這默片時代，格里菲斯、卓別林、愛森斯坦、普多夫金等天才的電影藝術大師們就創作出了永載史冊的電影藝術精品。后來形成的電影藝術史上的第一個系統的電影美學理論——蒙太奇理論，可以說主要就是這種默片時代電影藝術的美學表達和理論自認。那么，這默片時代電影藝術的本性或本體是什么呢?如果參照后來巴贊的紀實主義電影美學關于電影藝術本體的表達方法(巴贊把電影藝術的本體概括為“攝影影像”，亦即著名的“攝影影像本體論”)[1]，則可將默片時代的電影藝術本體概括為“蒙太奇”。也正因為這樣，“蒙太奇”一詞才不僅作為一種重要的電影藝術方法和技巧存在，而甚至成為電影藝術的同義語。然而電影的這樣一種本質或本性存在了多久呢?最多不過20年。然而當聲音技術的進步沖破包括幾乎所有默片時代的電影藝術大師的習慣與成見的阻礙而終于挺進到電影藝術中來的時候，電影藝術的本體構成無疑發生了質的變化。電影“蒙太奇本體論”把電影的全部藝術可能性都歸結為電影畫面(影像)之間的自由組接，即蒙太奇上，甚至對用來進行這種自由組接的畫面本身都認為是次要的，無關宏旨的。至于聲音因素則根本未予考慮。即使在聲音因素已經進入到電影藝術中來之后，在這種蒙太奇本體論的理論視野之內，也一直被作為一種次要的因素而附帶涉及的(直到艾柯、麥茨等人的符號學電影理論階段，也仍有這種情況。麥茨的組合理論就基本上沒有考慮電影的聲音因素)[2]。而事實上如果說運動的電影較之靜止的繪畫和攝影也不過是增加了一個運動的維度的話，那么擁有了聲音的電影較之默片也是實實在在地又增加了一個新的維度——聲音的維度。電影藝術在本體構成上的這一重大變革，其意義究竟有多大，其實直到現在也難以概述，但有一點是肯定的，那就是電影由單純的視覺藝術變成了視聽結合的藝術[3]。無論如何，僅就這一點來講，雖同樣被稱為電影藝術，而此電影已決非彼電影。在人類的五種感官當中，最重要的是視聽，而且迄今為止人類所創造的藝術也無一例外都是訴諸這兩種感官的(李澤厚稱之為充分“人化”的感官)，非此即彼。而至此為止，電影藝術獨自以便捷的方式占據了人類接收外部信息的這兩大頻道。

此后的色彩技術以及光學鏡頭和感光膠片等方面的技術革新和進步雖都程度不同地給電影藝術的發展帶來一些影響，但基本上都沒有觸及電影藝術的本體構成，也就是說在聲音進入電影之后的相當長一段時間里，電影藝術的發展進步是處于一種量變的積累過程中，真正給電影帶來一次新的本體性變革的是電視技術的出現和發展。

二

電視技術的出現在相當長的時間里是作為一種新的新聞媒體存在的。而一旦當電視作為藝術形式出現時，正像聲音因素被電影藝術習慣力量視為異己一樣，電影藝術也把電視藝術看成是自己的敵對勢力，在美國就爆發了持續十年之久的電影電視大戰。而事實上在各國都曾程度不同地發生過類似的影視大戰。默片時代的電影藝術家當時沒有意識到聲音的出現是不可阻擋的，它必定要進入電影并使電影藝術進入一個新的時代。前電視時代的電影藝術家們也同樣沒能及時地意識到電視技術作為一種新的強勢媒體對于電影藝術的深刻意味。

如果一定要用一句話來概括電視技術給電影藝術帶來的深刻影響的話，也許有一個說法是便捷的，那就是使電影藝術進入了電視時代。在探討并努力準確表述電視時代的電影藝術的本體存在或者說本性的過程中，有一個廣為人們關注的話題，那就是關于電影藝術與電視藝術異同的探討和爭論。直至目前仍有人致力于電視藝術特殊性闡釋和論證，即將電視藝術視為電影藝術之后的人類的又一種新的基本藝術形式，而努力收集歸納其有別于電影藝術的特異之處。然而筆者始終認為，電視藝術與電影藝術之間的差異，充其量只是同一類藝術形式內部不同種屬之間的差異，而非人類基本藝術形式間的差異，而且這種差異主要的是一些量的、暫時性的、技術性或經濟性的差異，而非藝術本體上的差異。也就是說，電視藝術與電影藝術在藝術本體上是一致的，相同的。隨著影視技術的發展進步，電影藝術與電視藝術之間的差異和分野正在和已經消失和彌合。“電視電影”這個影視藝術的新品類的出現與存在，清楚不過地向人們昭示了這一點。[4]因此我們完全有理由這樣宣布，電視技術的出現和發展，主要的和根本的意義，并不是在電影藝術之后、之外，使人類擁有了一個新的基本的藝術形式，而是使電影藝術又進入了一個新的時代——電視時代。其間變化之大，以致于事實上使我們已不便再用電影藝術這樣的詞語來意指人類的這一遲來的基本藝術形式，而應選擇并習慣于影視藝術或影像藝術之類的新詞匯、新概念。不僅電視時代的整個影像藝術之內涵已非電影藝術一詞所能涵蓋，即使單就電影藝術本身來講，在電視時代的一系列新生與擴展，如在制作與播放以及觀賞方式等方面的變化與進步，都已使電影藝術變得越來越不那么純粹，不那么像電影了。大約是由于原有思維習慣的作用吧，人們只注意到了電視技術生長出了電視藝術這一重要事實，而且也許是吸取了歷史上曾長期無視電影的藝術屬性的教訓吧，人們不僅一下子便認同了電視的藝術性質，而且似乎把全部的注意力和精力都用來發現和發掘電視作為藝術的區別于電影的特殊性，并急不可待地宣布電視是繼電影之后的人類“第八藝術”。結果卻忽視了另一個同樣重要或者說更重要的一個事實，那就是電視藝術與電影藝術在美學本體上的一致性，更忽視了電視作為一種新的技術進步所給予電影藝術的深刻影響。如果把這種深刻影響所包含的發展趨勢也考慮在內的話，我們完全可以做出下面的結論：進入電視時代的電影藝術即使還可以稱之為電影藝術的話，也已基本上不再是原來意義上的，即以光學成像為基本技術與手段的電影藝術了。

三

人類社會確是以加速度的形式向更高的文明發展進化的。就在電視技術的發展進步正在深刻而有力地刺激并推動電影藝術向新的深度與高度發展邁進，其勢方興未艾的時候，又一種新的電子技術——電子數碼信息技術又勃然興起于世，并給予電影藝術以及整個影像藝術以更為巨大而深刻的影響。這場變革的來勢之迅猛與內力之深厚，使人們真真正正地感到了絕對的應接不暇與別無選擇。它既不像聲音技術那樣允許人們有一個懷疑、反對、認同的過程，也不像電視技術那樣給你一個進行十年抵制大戰的時間，而是在電視技術已經與電影技術趨于融合的基礎上，一下子便出現在電影藝術的內部構成因素之中，它可以在你對其所知甚少或根本處于無知的狀態，甚至根本還沒有意識到它的出現與存在的情況之下，就一下子從里到外全方位地包圍并滲透于你了。

電子計算機成像(CGI)技術的發明是在60年代，進入70年代即開始應用到電影制作領域。1975年喬治·盧卡斯創建了專門為拍攝電影提供電腦技術服務的特技王國“魔光實業”(IndustrialLightandMagic，簡稱ILM)，這已清楚地意味著又一個電影藝術的新時代即將來臨。1991年，柯達公司“數字化視覺效果處理系統”簡稱(INEON)的誕生，宣告了數字技術支配電影技術的時代的到來。而2000年，美國最大的電腦網絡公司——全美在線(AOLI-S)與美國第二大傳媒集團——時代華納公司(TimeWarner)的結盟，則最終標志著最新的電影藝術新時代——后電影時代(Post-cinemaEra)的來臨。[5]

這究竟是一個怎樣的新時代呢?

從技術層面講，這一次的電影新技術革命，不是某種單一的技術變革，而是以電腦數字技術為核心的包括電影、電視、電腦硬件與軟件、電話、自動化工程、機器人等等新技術長期發展融合的集中體現。從電影特技制作能力的空前提高(已沒有什么影像是不可制作的)，到電影制作方式的根本性改變(電影已可以不是拍攝的，而是“合成”的)，再到各類新興娛樂產品、產業的產生(如電腦游戲，實真經歷，互動娛樂等)，再到全新的發行展示渠道的創建(如只讀記憶光盤、數字光盤、衛星電視、有線電視、互聯網等)，這一切不僅無一不直接引發著電影藝術的本性變革，更以集體的合力最終將電影藝術推進到了一個全新的“后電影時代”。

從藝術層面上講，在后電影時代，電影藝術在藝術本體上發生的變化主要有以下幾點：

(一)電影特技制作能力的空前提高，使電影藝術的奇觀本性得到突現，超越了電影藝術的紀實本性而明顯處于前景位置，直到產生所謂的“效果美學”[6]

紀實性與奇觀性是電影本性的相互關聯的兩個方面。在巴贊時代，電影藝術的紀實本性得到了最大限度的高揚，“紀實美學”也因之而成為電影藝術美學原則的主旋律。而當電子計算機成像技術、特別是電腦數字技術一經應用到電影特技制作領域，就使電影特技超越了單純的技術意義而具有了美學內涵。從《星球大戰》(1976年制作完成，電影史將這一年稱為“特技效果的新生”)到《誰陷害了兔子羅杰》(1988年)，從《終結者》(1991年)到《侏羅紀公園》(1993年)，從《阿甘正傳》(1994年)到《勇敢者的游戲》(1995年)，從《玩具總動員》(1995年)到《泰坦尼克號》(1997年)……電腦特技，創造了一個又一個真正匪夷所思的人間奇跡。[7]在20世紀最后10個年頭里，電影也正是憑借這種對于傳統電影技術來說幾乎永遠無法實現的銀幕奇觀的表現而重新定位了自己的大眾文化坐標，并再一次戰勝了畫面小、影像差和音響弱的電視的。而當這種“追求技術魔力”、“致力奇觀呈現”的“效果美學”成為時尚、甚至主流時，就不僅悄悄地改變了觀眾的觀影經驗和觀影期待(從對電影敘事真實性的認同轉移到對電影奇觀和技術的欣賞)，而且也悄悄地解構著電影藝術本身，將其融入到一個更為廣泛的傳媒體系之中去了。

(二)電影制作方式的革命性轉變，使巴贊攝影影像本體論的電影理論趨于解體，并將最終改變電影本身的本體存在

雖然就全行業來講，電影業仍然是一個“膠片”行業，但以盧卡斯“魔光實業”(ILM)為代表的數字化新技術正在排除電影拍攝放映的老式機械裝置，電腦合成的數據人物和影像處理的仿真場景已經預示著電影工業成為“無膠片”行業的可能。就是說，電影已可以不是排演拍攝成的，而完全是電腦合成的。如果說傳統的電影制作方式有一個最大的局限在于它的每一個藝術想象的實現都受到制作技術與條件的限制的話，而隨著電腦數字技術支配電影制作，則最終完全超越了人類有限的想象力。它可以合成任何現實的、非現實的視聽影像，只有你想象不出的，沒有它制作不了的。這樣一來，影像與物質實體之間的聯系就變得非常脆弱了，影像本身不再保障視覺的真實性。再簡單地講就是，電影已不再是“記錄”(Record)，不再是“物質現實的復原”(克拉考爾語)，而是“合成”(Graph)，是“實在的非真實”(Virtualirreality)。顯然，當觀眾已清楚地知道任何影像都可以是數字化地制造出來的時候，人們對電影真實性的確信也必將終結。

(三)新興媒體新興娛樂產品的建立和新的傳媒體系及發行展示渠道的創建，已經形成人類全新的“視聽文化”，亦使電影藝術發生根本性變革，直至消失在新的系統之中

隨著電視的出現，以及其后電腦技術的應用，特別是數字技術和互聯網的出現與發展，新興媒體及新興娛樂產業層出不窮，并逐漸形成群雄并起、逐鹿中原的局面，電影不僅喪失了“大眾藝術之王”的地位，更重要的電影與電視、電腦、多媒體和網絡之間的界限日趨模糊。電影正在匯入更大的視聽媒體洪流之中，這一媒體洪流從攝影化走到電子化，現在又到了網絡化新階段。

在這些新興的娛樂產品或方式中，有兩種產品或方式對電影的影響或者說改造最為深刻。其中一個是“互動娛樂”(InteractiveEntertainments)，及由之而生發出的互動電影。這種互動電影為觀眾(用戶)提供了這樣的可能：從一個音像數據庫選取素材，建立多種不同的電影敘事走向，事實上就是構造觀眾(用戶)自己的故事。另一個是“實真經歷”(Vivtual-RealityExperienes，簡稱VR)。“實真經歷”是對真實的全方位(視、聽、嗅、味、觸多種感官的信息來源及其綜合)人為仿造，并企圖最終達成與真實的完全一致。“實真經歷”的用戶或者說參與者，或游戲者，可以進入一個電腦合成的人為環境，在那里自如地活動，與物體、人物和事件發生直接的相互作用，并直接影響到敘事的結構和發展過程。傳統的“視窗展示”方式和靜坐式觀影方式，讓位于“活動中心”(activitycenter)式的“入門探尋”；被動的觀看者，讓位于能動的參與者。當電影的發展已經到了這樣一種水平或階段時，即便我們仍然將其稱為電影、看成電影，也不難理解和想象它同此前的、傳統意義上的電影已相去甚遠，太遠了。從內在的敘事內容與方式及結構到外在的展示方式、場所及觀眾的“觀看”方式直到“觀眾”——用戶由之而獲得的藝術體驗及審美感受都已發生了全方位的變革。正如有些評論者所指出的那樣：“互動電影”與“實真經歷”與傳統電影的最重要的區別之點，在于其對于經驗的強化和對用戶控制力的賦予。而一旦用戶擁有了這種控制力，則無疑意味著對敘事可能性懸念的摒棄，同時也就意味著對觀眾的觀影欲望的摒棄，因此，單從這一點來講，已決定此類新電影要保持或形成觀眾——用戶的新的引力或欲望，就必須構建自己的新的電影語法。

雖上述電子計算機等新技術革命所引發的電影藝術本體性變革尚處在開始階段，許多新的設計和創造還處在初期和試驗的水平上，還存在許多有待定型、完善和改進的地方，但其發展趨勢已是如日東升。1997年第一部互動電影《黯淡》已制作并發行；“實真經歷”也已進入實驗試制階段；網絡電影更是早已出現，網民完全可以像電臺點歌一樣，上網“點看電影”。不僅如此，世界的高科技巨人們正在聯手研制被稱作“藍牙計劃”(blue-teeth)的可以將所有裝置(電腦、電話、電視、音響、家用電器和各種數據庫等等)共享的聯動終端。其目的是只要動一動手指頭(甚至動一動意念)，你就能得到、看到和聽到你想要的一切。屆時，不僅人類的視聽文化將發生前所未有的變化，就是人類文明也無疑進入到了一個更高的新階段。

四

這是一場正在悄然行進中的電影技術與電影美學革命。經歷這場革命之后的電影，即使不是煙消云散，也已是面目全非。而且確已可以看到或感受到使電影走向終結的新事物、新力量。

安德列·巴贊認為，人的潛意識中有一種所謂的“木乃伊情結”。其含義是說，人們總是傾向于把經歷過的生活盡可能真實完整地記錄下來，仿佛是給時間涂上香料、使之免于腐朽，如木乃伊一般。[1]電影誕生之后，由于其所具有的對于視聽信息的方便而直觀的呈現能力，便成了這種情結最理想的承載方式。于是巴贊在1946年便提出了一個所謂的“完整電影神話”的概念，認為“電影這個概念與完整無缺地再現現實是等同的；他們所想象的就是再現一個聲音、色彩、立體感等一應俱全的外部世界的全景。”[1]進入后電影時代之后，我們發現，這個“完整電影神話”即將和正在成為現實。電影的完整再現與電子游戲的人機互動作為兩個向度的理想追求，即將和正在最后階段實現融合。代表這種融合的就是“實真經歷”技術的出現和走向完善。“實真經歷”既代表人類真實完整地記錄自己生活這一探索軸線的運動極限，也代表了人機互動的仿真追求的運動終點。在“實真經歷”的時代，我們將會和正在看到，我們不僅可以完整無缺地再現現實，而且我們將無法區別這再現的現實(虛擬的現實)與實有現實的不同(進入“實真經歷”過程的“用戶”由于不僅接受了“實真經歷”技術所提供的從視聽到嗅味直到觸覺的全面的虛擬的仿真信息而且被隔絕了全部的現實真實信息，因此直到“實真經歷”結束，將根本無法分辨這種虛擬真實與真實的現實)；與此同時，我們還將發現，我們不僅生活在實有的現實中間，我們也同時甚至更多地生活在虛擬的現實中間(比如我們不僅為現實生活中親人的健康而歡樂，也為藝術虛構中的古人的痛苦而流淚)。其實很久以來或者從來就是如此的，只是今天恍然大悟罷了。更有甚者，我們還將看到，虛擬的現實與實有的現實不僅越來越難以區別，而且處在一種密切的相互滲透與影響的互動狀態之中。總之，對于現在特別是未來的人們，虛擬的現實將不僅影響他們的生活，甚至將構成他們的人生。

于是在事情的最后階段，我們終將發現，人類從完整再現現實的藝術追求出發，最后又走回到了創造現實的生活本身。正如作為心理學家的電影美學家愛因漢姆所預言的那樣，與現實不同的才是可以審視的藝術。如果與現實完全相同了，則是現實本身，而不再是藝術。因此，“實真經歷”的出現，正預示著電影藝術的終結。[8]

引力與加速度的等價使愛因斯坦發現了相對論，那么，虛擬現實與實有現實的等價又將意味著什么呢?到那時，也許終結的不只是電影藝術，整個人類思維與哲學都將發生目前還無法預想的深刻變化。

短短一百年，電影卻經歷了如此多的變化，以至即將走向終結。回想它曾給我們帶來如此巨大的、長達百年的歡樂，一時確實很難接受，而理智應當告訴我們，如果放在足夠長的歷史長河中考查，世間萬事萬物，莫不如此。這也就是存在主義所謂的“存在先于本質”。所以，天才的巴贊才只用一個問句——“電影是什么?”來命名自己的文集。

收稿日期：2002-05-15

【參考文獻】

[1]安德列·巴贊.電影是什么?[M].北京：中國電影出版社，1990.

[2]李幼蒸.當代西方電影美學思想[M].北京：中國社會科學出版社，1986.

[3]周傳基.電影·電視·廣播中的聲音[M].北京：中國電影出版社，1991.

[4]王佳泉.電視不是第八藝術——再論電視藝術與電影藝術的異同[J].東北師范大學學報，2002.

[5]游飛，蔡衛.電影新技術與后電影時代[J].當代電影，2000，(4).

[6]虞吉.電影的奇觀本性[J].當代電影，1998，(5).

第2篇：電影藝術發展范文

【關鍵詞】網絡時代；微電影的藝術特征；微電影發展趨勢

一、微電影的基本概述——微電影的定義及其特點

微電影即微型電影，又稱“微影”，其內容短小精悍。一般微電影的放映時長都比較短，其中時長超短的是幾分鐘，最長的也不超過三十分鐘。盡管它的放映時長比較短，但是其內容中也具備著電影所包含的各個因素，所以說它是一種創新型的微型電影創作模式。其次微電影在制作上與普通的電影沒有可比性，同時其拍攝門檻也沒有普通電影高，幾乎所有人都可以使用手中的攝像器材進行拍攝，記錄自身生活中的一些故事以及細節，然后把它們剪成一個短視頻，以視頻的形式傳達出生活的某一個片段并展示給大眾觀賞。此外，微電影的演映平臺和傳統電影也有著一些不同，傳統電影的制作周期需要歷經很長時間，同時在電影創作過程中也需要耗費大量的人力、物力以及財力，因此傳統的電影普遍都會選擇在電影院以及放映中心進行演映。而微電影則與傳統影片不同，微電影的播出主要是通過互聯網上的電腦端以及手機平臺等方式，因此觀眾的觀看形式更加多元化且更加便捷。

二、網絡時代下微電影的藝術特征

從微電影的“微”時長來看，微電影在創作的過程中應以內容為重，因為微電影本身時間就比較短，所以要在短時間內向人們傳達出其中所包含的意義就需要靠優質的內容去完成。因此面對市場需求和“內容為王”的創作需要，就應該將其中的視頻內容做好，才能夠真正地得到觀眾的認可。另外伴隨著生活節奏越來越快，人們的工作壓力越來越大，休閑時間也變得越來越少，所以很多人就會選擇輕松的方式來舒緩自己的壓力。因此微電影在題材選擇上應該更多地側重于輕松幽默的題材，同時在剪輯過程中注意敘事節奏的把握，既要有解壓、釋放的特點，也要把握觀影心理，這樣才能讓觀眾對微電影產生更大的興趣。此外，在傳播互動方面與傳統電影不同的是，微電影的觀眾在觀看微電影的過程中可以隨時發表個人的看法，這一互動形式使得觀眾在看電影的過程中有著強烈的參與感，進而增加他們對于微電影的喜愛。

三、微電影的未來發展

伴隨著我國互聯網技術的大幅興起，以及人們日益增長的精神文化需求，微電影具有著極其廣闊的發展前景。首先是微電影演映播放平臺，大部分微電影是在視頻網站以及手機平臺上進行展播的，因此給很多視頻網站以及應用平臺都帶來了高于以往的經濟收益，推動了視頻播放平臺的發展。其次，由于微電影的拍攝門檻較低，很多電影愛好者都參與其中，隨著微電影的大量創作，也為我們挖掘出了更多優秀有潛力的電影人才，同時也極大地繁榮了紀錄片市場。但低門檻加快了微電影行業發展的同時也給我們帶來了一些問題和思考，如取材的規范性和創作內容的正確性。很多微電影制作者為了博人眼球，選擇一些低俗、違反社會秩序的題材進行拍攝，給觀眾尤其是青少年觀眾造成了一些不良影響。因此微電影在未來的發展中要制定更詳盡的行業規范，對微電影創作者本身來說，也需要加強自身的專業素養和道德修養，在創作內容上給觀眾以正確的價值導向，引導青少年樹立健康的、正確的價值觀，這樣才能使微電影行業良性循環，有著更好更快的發展并服務于社會。

第3篇：電影藝術發展范文

[關鍵詞] 體育電影；武術文化；精神

　 電影是一種視聽藝術，其與體育的融合要追溯到體育和藝術的融合問題上。我們知道，體育與藝術是分屬于兩個不同的文化范疇，但體育和藝術有著相同的起源，都是人類在社會勞動過程中發展創造出來的，因此有著共同點：都具有審美功效，能夠帶給人們精神上的愉悅享受。中國武術風格獨特，從誕生起，就具有舞蹈的神韻，它既強調強身健體，又注重陶冶性情；既注重技擊更突出境界提升，又深深植根于中華文化沃土的技擊與藝術的完美融合體。然而體育畢竟不同于藝術，人類進入文明社會后，體育與藝術的界限更為明顯，體育與藝術和美的聯系越來越少。但是，隨著社會的進一步發展，人們的審美素質不斷提高，體育與藝術又逐漸結合。現在體育與電影藝術結合使體育與藝術的融合更加變得緊密了。可以這樣認為體育通過與電影藝術結合正不斷地提升著自己的審美品味與價值。近年來，武術電影在數量和質量上都有了較大的提升，在影片的主題上也日漸回歸本位，其更加注重武術文化的傳承與發展。本文將對體育武術電影中武術文化的傳承與發展進行剖析，旨在交流。

一、武術文化的內涵溯源

在討論武術文化之前，我們要先研究一下武術的起源。按照傳統的說法，中國武術起源于古代戰爭，戰國時期士兵們在戰爭中掌握的一些搏擊競技技巧經過慢慢地發展與演化就形成了后來的中國武術。但是也有一些觀點認為中國武術起源于原始社會。當時的人類用棍棒等工具與野獸搏斗，人們覺得野獸可以和很多人對抗，就開始模仿野獸的動作，從最開始的熊、狼到鶴、蛇、螳螂等。少林武術有很多也是象形拳，這個時代叫做拳術時代。而商代產生田獵更被視為武術訓練的重要手段。武術的起源沒有確定的時間，先人在狩獵時掌握了搏斗的技巧，這些都為以后士兵在戰場上應用搏斗技巧鋪好了路。除了這兩種觀點之外《中國武術——歷史與文化》一書卻提出武術雖然部分來自軍事需要，但是大部分還是來自民間的私斗。軍事用途的武術和民間武術的要求不同。對于中國武術的起源的觀點大致就這三種說法。無論是哪一種觀點都各有各的道理，畢竟中國武術的起源不能限制在某一段時間某一項活動上。總之，中華武術起源可以一直追溯到原始時代，隨著中國悠久的歷史的不斷演變、發展，其中又受倫理學、宗教學、中醫學、哲學、軍事學、教育、美育等學科的影響，形成了一種內容豐富、形式多樣、門類眾多的武術文化，并與其他傳統文化一起構成了中國悠久的歷史文化，另一方面，武術又為中國傳統文化的順利傳承提供一種有效的途徑和模式，使人們在身體活動中潛移默化的受益于中國傳統文化。

上面分析了武術的起源，那么我們再回過頭看看武術文化的起源。如果要問，中國武術的靈魂是什么，那么尚武宗德應該是最準確的回答，筆者認為其也是武術文化的重要內涵。所謂武德就是武術道德，它是習武或者從事武術活動的人應遵循的道德規范和所要具備的道德品質。我國的武德理論在其內容上表現為多方面、多層次特點的，武德理論從萌芽到形成最終得以發展是一個歷史過程。資料顯示：我國歷史上最早的武德文字記錄是《左傳·宣公十二年》中的“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、功定、安民、和眾、豐財”。然而，在我國武德理論形成與發展的漫長過程中，儒家仁學依靠被封建社會統治者的推崇而逐漸形成傳統武德的主要內容。主要表現在孔孟的仁學基本思想，即仁慈、忠厚、善良和愛心。傳統武德中仁學的中心表現在習武者的修身統一，可以說當時的習武已經成為人生品德修養的重要途徑和方法。因為，要求習武者必須要有高尚的品德與宏大的胸懷和氣魄，只有這樣你的武術造詣才能得到提升。同時，武德中的仁學中心也體現在武技的運用上。因為，我們知道武術本質是技擊，如果技擊那么必然就會出現殘酷與暴力。但武術的仁德精神卻要求習武者雖追求以制取對方為主，但要盡量避免殺人取命，而應以武會友、點到為止，以“禮”來規范行為。

例如，武術中的抱拳禮。其是中國傳統的一種武術禮節，當代武術本著為和平與友誼服務的宗旨，被賦予了新的含義：右手握拳，寓意尚武；左手掩拳，寓意崇德，以武會友；左掌四指并攏，寓意四海武林團結奮進；屈左手拇指，寓意虛心求教，永不自大；兩臂屈圓，寓意天下武林是一家。重承諾，守信用，殺身成仁，舍生取義，俠義英雄是武林人物崇尚的美德與人生追求，見義勇為是武林中人顯示自我存在價值的一種重要方式，形成了俠之大者乃國家民族之觀念。隨著武術作用的變遷，由強身到保國的變化中，武德內涵也得到了升華，愛國精神成為武德中重要組成部分。在歷史長河中，像荊軻、關羽、岳飛、戚繼光等正是通過將自己的命運與國家民族的興亡緊緊地連在一起才鑄就了永恒。新時期在武術的發展過程中對其文化的形成更是給予充足的養分，傳統武德的精微而博大，源遠而流長，在新的發展時期得到了彰顯。使武術充分體現了現代體育文明和體育道德。新時期的武德已經將習武同弘揚祖國文化聯系起來，培養民族自豪感、中華民族的尊嚴、新型的社會主義道德觀已經成為武術文化發展的新內涵。

二、體育電影中武術文化的繼承與發展

電影這種通過視聽效應進行傳播的第八種藝術形式，是一門集攝影、音樂、舞蹈等多種藝術為一體的綜合藝術，給觀眾帶來視角、聽覺上極強的現場沖擊，是極具震撼力的藝術。而武打又稱格斗，在體育運動中展現人體美、運動美、人格美、精神美等豐富的武術美學內涵，能給人帶來熱血沸騰的生命感受和極具震撼力的審美體驗，二者的珠聯璧合就形成了一個特殊的電影種類——武俠電影。可以說，中國武俠電影是一種以武俠文學為原型，融舞蹈化的武術技擊表演與戲劇化、模式化的敘事情節為一體的類型影片。

筆者認為，分析武術文化在武術電影中的繼承與發展，首先應該體現在武術電影對武術美的解讀與呈現上。事實證明，在武俠電影中武術美學下的武打設計就成了構建電影美學的重要元素，一部武俠電影的成功與否在很大程度上取決于武打動作設計的精彩與否。一部武俠電影展現武術美學，能給觀眾帶來極大視覺震撼、審美享受、精神提升。如今中國的武俠電影走向世界，風靡全球，世界的電影在不斷融入中國武術元素，成就一個又一個經典電影。我國的武術從誕生之日起，就帶著濃厚的舞蹈藝術神韻。中國武術，關于中國武術的起源說法不一，有的說中國武術起源于古代戰爭，在戰國時期，士兵把在戰爭中關于搏擊、格斗的經驗作了總結形成最初的武術形式；有的說，武術是在原始社會，原始人與野獸的搏斗中逐漸總結經驗發展而來的。不管怎樣，我們可以想見中國武術最初形式很簡單，打、擊、舉、投等動作平凡而單調，習武者目的也簡單，或強身健體或用于簡單自衛或用于競力或用于戰爭，它和我們祖先的生活密切相關。武俠電影在武打設計中除了凸顯體育力量之美、速度之美、技巧之美，并在過程的演繹中配置以音樂、特技等藝術，進行更好的加工和修飾，使武打動作設計呈現出綜合藝術之美，并讓崇高美漸漸呈現。

例如，2010年上映的武俠電影《精武風云·陳真》，武打設計的部分當屬最后陳真與力石猛的決斗。陳真帶傷一人打垮了力石猛訓練的所有武士后，站在力石猛的決斗場上，此前陳真已經身上多處負傷未愈，白色的襯衣為血跡浸染，在決斗的過程中，陳真是長時間占據下風，不敵力石猛，總是只有招架之功，難有還手之機，以致多次被打倒在地。作為觀眾，繃緊的心長時間為陳真不能放松，尤其是陳真被打倒在地時更是擔心恐懼，對力石猛的仇恨慢慢聚集到極點，此時的陳真憑借頑強的意志、滿腔的愛國熱情和刻骨的仇恨，再次站了起來，一種強大的意志讓陳真折斷了對手四肢筋骨，最終取得勝利。觀眾對陳真的擔心漸漸退去，打敗敵人的涌上心頭，對陳真的崇敬也推向了頂點，復仇和愛國的情緒也被充分的激起，在觀眾心中生成一種崇高美。

其次，武術電影對武術文化的繼承與發展還應體現在對武術精神的體現。例如積極的勵志精神，體育電影中的武術文化，則將這種勵志正面的因素發揮到了極致。武術的練習者的武術不是一朝一夕的事情，在很多武術的練習上，跟許多傳統體育運動一樣，不僅僅要付出很多汗水，還需要有積極的心態體育運動，不僅受到中國人的喜愛，體育是全球化的運動中國的體育電影和體育運動，除了在保持自身的特色之外，還需要不斷吸收外國體育文化的精髓。可以說，不同民族的導演其作品表現不同的民族精神，中華民族的血脈里流淌的文化基因是內斂、柔韌、求和，是我們中華民族的特點，這種民族特點自然就決定了中國的武俠電影的格斗風格突出“以柔克剛”“止戈為武”的風格和宗旨，表現著中國民族精神。武俠電影《臥虎藏龍》，其武打動作場面設計的最大看點就是古典、傳統與唯美的融合展現。電影《奪標》中武林中各派放棄門派的紛爭而為參加世運會而舉行捐款表演賽，這充分體現了練武者的民族大義和民族精神。武學精神和人道哲思的融合電影呈現出濃濃的東方神韻，展現著中華民族精神，武打格斗不斷變化的各種意境讓劇中英雄人物展示著藝術化的各種人生情態，讓世界各國民族的觀眾為之傾倒。

三、結 語

從上面的分析中，我們認為中國的武術文化是源遠流長的，在五千年的中國文化中占有一席之地。武術作為體育運動中的傳統項目在一定程度上是為了促進習練者的身心健康，這與體育運動的目的是完全吻合。但是，隨著社會的不斷發展與文化的大繁榮，武術除了可以使練習者獲得強壯的身體之外，武術的表演成為一個重要的內容。可以說，這加大了武術文化的傳承和發展。武術表演經常被運用在武俠動作電影上，各種驚險刺激的武術動作配合上扣人心弦的人物劇情，讓電影有了不一樣的感覺。如今，我們在電影中看到的精彩武術動作已經超越了現實，筆者認為其是一種對美的追求或者說是一種美文化的形成。通過對體育武術電影的賞析，我們發現弘揚體育精神和武術文化已經成為其不容辭的責任。可以講，牢固中國傳統文化為武術文化的有效傳承和發展提供了肥沃的土壤。電影中的武術鏡頭片段帶給觀眾的不僅是視覺上強有力沖擊，還包含了武術文化的超強感染力。

[參考文獻]

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第4篇：電影藝術發展范文

關鍵詞：機電一體化；發展現狀；接口分類；影響

【分類號】：TU855

前言：機電一體化是現代科學技術發展的必然結果。接口技術是在機電一體化技術的基礎上發展起來的，隨著機電一體化技術的發展而變得越來越重要；同時接口技術的研究也必然促進機電一體化的發展。接口的好與壞直接影響到機電一體化系統的控制性能，以及系統運行的穩定性和可靠性，因此接口技術是機電一體化系統的關鍵環節。

一。機電技術的發展現狀

（一）計算機數控機床

計算機數控機床是一種由計算機或專用電子計算裝置控制的高效自動化機床。它綜合應用了計算機技術、自動控制、精密測量和機械設計等方面的最新成就，是典型的機電一體化產品，是機床發展的必然趨。數控機床發展至今，已經經歷了從電子管數控、晶體管數控、集成電路數控、計算機數控、微型計算機數控等五代演變。當前計算機數控機床已經成為促進國民經濟發展的重要產品。近10多年來，隨著微電子技術的飛躍發展，能自動更換刀具的高度自動化的計算機數控機床――機械加工中心發展更為迅速。

（二）工業機器人

工業機器人一般應由機械系統、驅動系統、控制系統、檢測傳感系統和人工智能系統等組成。是一種能模擬人的手、臂的部分動作，按照預定程序、軌跡及其他要求，實現抓取、搬運工件或操作工具的自動化裝置，是具有發展前途的機電一體化典型產品，將在實現柔性自動化生產，提高產品質量，代替人在惡劣環境條件下工作中發揮重大作用。機器人技術的發展，要求提高機器人機構實用效果，擴大其應用范圍，使虛擬軸機器有進一步發展。

先進制造系統。目前，先進制造系統有柔性制造單元柔性制造系統、柔性生產線等幾種形式。柔性制造單元是由加工中心與自動交換工件的裝置組成的，同時，數控系統還增加了自動檢測與工況自動監控等功能。柔性制造單元可以作為組成柔性制造系統的基礎，也可用作獨立的自動化加工設備。

二。機電一體化控制系統（微電子系統）為例的接口分類

（一）機電接口

由于機械系統與微電子系統在性質上有很大差別，兩者間的聯系須通過機電接口進行調整、匹配、緩沖，因此機電接口起著非常重要的作用：行電平轉換和功率放大。一般微機的I/O芯片都是TTL電平，而控制設備則不一定，因此必須進行電平轉換；另外，在大負載時還需要進行功率放大；抗干擾隔離。為防止干擾信號的串入，可以使用光電耦合器、脈沖變壓器或繼電器等把微機系統和控制設備在電器上加以隔離；進行A/D或D/A轉換。當被控對象的檢測和控制信號為模擬量時，必須在微機系統和被控對象之間設置A/D和D/A轉換電路，以保證微機所處理的數字量與被控的模擬量之間的匹配。

1、模擬信號輸入接口。在機電一體化系統中，反映被控對象運行狀態信號是傳感器或變送器的輸出信號，通常這些輸出信號是模擬電壓或電流信號（如位置檢測用的差動變壓器、溫度檢測用的熱偶電阻、溫敏電阻、轉速檢測用的測速發電機等）計算機要對被控對象進行控制，必須獲得反映系統運行的狀態信號，而計算機只能接受數字信號，要達到獲取信息的目的，就應將模擬電信號轉換為數字信號的接口――模擬信號輸入接口。

2、模擬信號輸出接口。在機電一體化系統中，控制生產過程執行器的信號通常是模擬電壓或電流信號，如交流電動機變頻調速、直流電動機調速器、滑差電動機調速器等。而計算機只能輸出數字信號，并通過運算產生控制信號，達到控制生產過程的目的，應有將數字信號轉換成模擬電信號的接口――模擬信號輸出接口。任務是把計算機輸出的數字信號轉換為模擬電壓或電流信號，以便驅動相應的執行器，達到控制對象的目的。模擬信號輸出接口一般由控制接口、數字模擬信號轉換器、多路模擬開關和功率放大器幾部分構成。

3.輸入通道接口。開關信號輸入通道接口的任務是將來自控制過程的開關信號、邏輯電平信號以及一些系統設置開關信號傳送給計算機。這些信號實質是一種電平各異的數字信號，所以開關信號輸入通道又稱為數字輸入通道（DI）。由于開關信號只有兩種邏輯狀態“ON”和“OFF”或數字信號“1”和“0”，但是其電平一般與計算機的數字電平不相同，與計算機連接的接口只需考慮邏輯電平的變換以及過程噪聲隔離等設計問題，它主要由輸入緩沖器、電平隔離與轉換電路和地址譯碼電路等組成。

4.輸出通道接口。開關信號輸出通道的作用是將計算機通過邏輯運算處理后的開關信號傳遞給開關執行器（如繼電器或報警指示器）。它實質是邏輯數字的輸出通道，又稱為數字輸出通道（DO）。DO通道接口設計主要考慮的是內部與外部公共地隔離和驅動開關執行器的功率。開關量輸出通道接口主要由輸出鎖存器、驅動器和輸出口地址譯碼電路等組成。

（二）人機接口

人機接口是操作者與機電系統（主要是控制微機）之間進行信息交換的接口。按照信息的傳遞方向，可以分為輸入與輸出接口兩大類。機電系統通過輸出接口向操作者顯示系統的各種狀態、運行參數及結果等信息；另一方面，操作者通過輸入接口向機電系統輸入各種控制命令，干預系統的運行狀態，以實現所要求的功能。

1、輸入接口。

（1）撥盤輸入接口。撥盤是機電一體化系統中常見的一種輸入設備，若系統需要輸入少量的參數，如修正系數、控制目標等，采用撥盤較為方便，這種方式具有保持性。撥盤的種類很多，作為人機接口使用最方便的是十進制輸入、BCD碼輸出的BCD碼撥盤。BCD碼撥盤可直接與控制微機的并行口或擴展口相連，以BCD碼形式輸入信息。

（2）鍵盤輸入接口。鍵盤是一組按鍵集合，向計算機提供被按鍵的代碼。常用的鍵盤有：

1）編碼鍵盤，自動提供被按鍵的編碼（如ASCII碼或二進制碼）；

2）非編碼鍵盤，僅僅簡單地提供按鍵的通或斷（“0”或“1”電位），而按鍵的掃描和識別，則由設計的鍵盤程序來實現。前者使用方便，但結構復雜，成本高；后者電路簡單，便于設計。

2、輸出接口。在機電一體化系統中，發光二極管顯示器（LED）是典型的輸出設備，由于LED顯示器結構簡單、體積小、可靠性高、壽命長、價格便宜，因此使用廣泛。常用的LED顯示器有7段發光二極管和點陣式LED顯示器。7段LED顯示器原理很簡單，是同名管腳上所加電平高低來控制發光二極管是否點亮而顯示不同字形的。點陣式LED顯示器一般用來顯示復雜符號、字母及表格等，在大屏幕顯示及智能化儀器中有廣泛應用。

第5篇：電影藝術發展范文

1.數字化

微控制器的發展奠定了機電產品數字化基礎，如不斷發展的數控加工機床和機器人，而計算機網絡的迅速發展，為數字化的設計與制造鋪平了道路。數字化機電一體化產品軟件具有高可靠性、易操作性、可維護性及診斷能力以及友好人機界面，數字化的實現將便于遠程操作、診斷和修復。

2.智能化

機電產品要有一定的智能，具有類似人的邏輯思考、判斷推理、自主決策能力，以求得到更高的控制目標，高性能、高速的微處理器使機電一體化產品具有低級智能或人的部分智能。

3.模塊化

由于機電一體化產品種類和生產廠家繁多，研制和開發具有標準機械接口、電氣接口、動力接口、環境接口的機電一體化產品單元是一項十分復雜但又是非常重要的事情，可利用標準單元迅速開發出新產品，也可以擴大生產規模，制定各項標準，以便各部件、單元的匹配和接口。

4.網絡化

由于網絡的普及，基于網絡的各種遠程控制和監視技術方興未艾，而遠程控制的終端本身就是機電一體化產品。現場總線和局域網技術使家用電器網絡化已成大勢，利用家庭網絡將各種電器連接成以計算機為中心的計算機集成家電系統，使人們可在家里分享各種高技術帶來的便利，因此機電一體化產品朝著網絡化方向發展是大勢所趨。

5.微型化

微型化是機電一體化向微型機器和微觀領域發展的趨勢，國外稱其為微電子機械系統(MEMS)。泛指幾何尺寸不超過1cm的機電一體化產品，并向微米、納米級發展。微機電一體化產品體積小、耗能少、運動靈活，具有不可比擬的優勢，如各種微型傳感器、各種微型構件等。

6.集成化

集成化是指既包含技術的相互滲透、相互融合和各種產品不同結構的優化與組合，又包含生產過程中同時處理加工、裝配、檢測、管理等多種工序。首先將系統分為若干層次，再通過軟、硬件將各層次有機聯系起來，使其性能最優，功能最強。

7.帶源化

指機電一體化產品自身帶有能源，如太陽能電池、燃料電池和大容量電池。由于在許多場合無法使用電能，因而運動的機電一體化產品自帶動力源具有獨特的好處，帶源化是機電一體化產品的發展方向之一。

8.綠色化

工業的發達一方面給人們的生活帶來了巨大變化，物質豐富，生活舒適；另一方面，資源減少，生態環境遭到嚴重污染。于是人們呼吁保護環境資源，回歸自然，實現可持續發展，綠色產品的概念在這種呼聲下應運而生。機電一體化產品的綠色化主要是指使用時不污染生態環境，報廢后能回收利用。

二、機電一體化技術的應用

1.在現代機械制造業中的應用

現代制造業集成了現代科學技術的發展，充分利用電子計算機技術，使制造技術提高到新的高度。近年來，制造工程領域的新技術相繼產生，如計算機數字控制、現代集成制造系統、柔性制造技術、敏捷制造、虛擬制造、并行工程等。在機電一體化系統制造過程中，經典的機械理論與工藝應借助于計算機輔助技術，同時采用人工智能與專家系統等，形成新一代機械制造技術。

2.在自動機械與自動生產線中的應用

在生產和生活中廣泛使用的各種自動機械、自動生產線及各種自動化設備，是當前機電一體化技術應用的又一具體體現。這些自動機械或生產線中廣泛應用了現代電子技術與傳感技術，如可編程序控制器、變頻調速器、人機界面控制裝置與光電控制系統等。

3.現場總線技術(FBT)

現場總線技術是連接設置在現場的儀表與設置在控制室內的控制設備之間的數字式、雙向、多站通信鏈路。采用現場總線技術取代現行的信號傳輸技術，能使更多的信息在智能化現場儀表裝置與更高一級的控制系統之間在共同的通信媒體上進行雙向傳送。

4.交流傳動技術

隨著電力電子技術和微電子技術的發展，交流調速技術的發展非常迅速。由于交流傳動的優越性，電氣傳動技術在不久的將來會由交流傳動全面取代直流傳動，數字技術的發展使復雜的矢量控制技術實用化得以實現，交流調速系統的調速性能已達到甚至超過了直流調速水平。目前，大容量電機或中小容量電機都可以使用同步或異步電機實現可逆平滑調速。

5.開放式控制系統（OCS）

“開放”意味著對一種標準的信息交換規程的共識和支持，按此標準設計的系統可以實現不同廠家產品的兼容、互換和資源共享。

6.分布式控制系統(DCS)

第6篇：電影藝術發展范文

當代數字特技在電影中的應用十分廣泛，從《哈利波特》系列電影到《指環王》、《泰坦尼克號》，我們看到的是比想象更真實、比動畫片更唯美的科幻場景和魔法效果；從《緊急迫降》到《極地營救》、 《無極》，我們看到的是一幅幅驚心動魄的現實世界的縮影。從這些比較有代表性的影片中，我們看到就用途而言，數字特技在中美電影中的應用有很大的不同，雖然各有特點，但是和美國電影比起來，中國的特技技術還剛剛起步，在很多方面還不成熟，但發展態勢和發展趨勢良好，分析這些差異對于我國電影數字特技技術發展進步具有積極意義。

一、《緊急迫降》中的初步嘗試

中國電影數字技術的起步較晚，到了1999年才有了一定的發展。在由張亞健執導的，上海電影制片廠出品的影片《緊急迫降》中，共有長達9分18秒，涵蓋37個鏡頭的電影數字特技鏡頭，其中至少有80％以上是實景拍攝和虛擬再現相結合或者完全虛擬的內容。這其中還有5分鐘左右三維動畫影像以及大量的模型與數字處理結合的影像，通過這些技術處理創造了飛機空難時的危機效果。《緊急迫降》主要是應用電腦對實拍影像進行后期數字技術制作而成，前后共用20多名藝術家、工程師參與了影片的數字特技制作，歷時3個多月才能夠順利完成。

下面列舉其中一個鏡頭加以說明：

在多次嘗試通過甩飛放下飛機起落架無效后，機組人員決定涉險手動砸下起落架。鏡頭從起落架艙內機組人員艱難地爬到起落架旁開始，鏡頭視角逐漸降低變為升高仰視并從敞開的起落架艙中拉出，逐漸地遠離機腹，直到飛機在夜空中呈現遠景。劇組主創人員希望通過無助和危險的交織，烘托出機組人員的大無畏精神。這是一個長鏡頭，在滿足鏡頭的復雜運動的同時，需要兼顧演員和機艙的真實比例，通過傳統特技來表現就相當困難了，就需要數字制作技術給予支持。置景人員先在攝影棚內搭建了1：1的起落架艙模型景，演員在上面做攀爬和砸起落架的表演，模型景中的機身外部部分用綠幕覆蓋，以便于后期制作。另外，拍攝前工作人員在綠幕上預先放置了專用的追蹤點，用于在制作時追蹤出攝影機拍攝時的實際運用軌跡。一切就緒以后，制作數字飛機用虛擬的模型代替“假想飛機”，并使數字飛機線框模型的起落架艙部分同實景模型緊密相配，然后經過渲染、合成等公義，完成了最終的效果。

《緊急迫降》是國產電影在數字制作技術上第一次較為完整和全面的嘗試，從前期策劃、拍攝到錄入膠片進行數字制作，再到最后畫面輸出還原成膠片，基本上涉及到了數字特技制作的各個方面。《緊急迫降》在電影業拓展上的意義遠遠超出了它的思想藝術價值和票房價值，它表明了中國電影作為工業系統在科技理念和工藝技術方面的突破，是一個民族崇尚科學、展望未來的精神體現。中國電影數字特技運用之初，在視覺上給國人一些震撼，無論從創作上還是制作上都給人以新鮮感，但是客觀的講，數字技術的運用還很不成熟，還沒有自己鮮明的風格和特點，數字手段只是停留在簡單的制作上，還需要不斷的發展才能自如運用于電影制作上來。

二、《泰坦尼克號》中逼真的視覺效果

在電腦技術還沒有成熟的年代，傳統特技已經大量應用于電影的制作當中。但是．隨著科學技術的發展。現代數字技術得到了長足的進步。所以，在現代影片中，要實現逼真的視覺效果就需要傳統特技與數字特技完美的結合，發揮各自的長處。現在電影人在制作影片時，一般近景都采用模型實拍，而遠處鏡頭則采用數字影像制作，最后在后期制作的過程中再經過數字合成，這樣就能夠達到天衣無縫的完美視聽效果。

數字化特技作為一個集成工具，在電影制作的每一個細節方面，從動畫角色、特技制作到數字內容的管理和剪輯，都給了制片人有力的技術支持。1997年奧斯卡獲獎影片《泰坦尼克號》就展示了先進的數字化特技應用在電影制作中比較成熟的水平。《泰坦尼克號》是在由美國導演卡梅隆攝制完成的一部電影巨作。為了取得較好的視覺效果，好萊塢數字技術工作室使用樂200多個專業的技術工作站，每天不問斷地運行24小時，用了兩個月才完成這一工程。在《泰坦尼克號》制作中，采用了500多個cg鏡頭，制作了近1000個數字人，渲染出了華麗、宏大的場面。同時，傳統特技也仍然在大量的使用，影片中船上的近景都是在全尺寸的甲板模型上用真人實景拍攝。電影人們在墨西哥灣的一個小鎮上，建造了一個3.4萬平方米的巨型蓄水池，又建造了近四分之三的船模型(1：10)，片中出現了250多個泰坦尼克號的船體的畫面中，200個左右都是實景模型，50多個是數字技術制作的畫面，但是在觀眾看來并沒有什么不同，觀眾們看到的始終都是一艘完美的巨型豪華油輪。關于輪船在大西洋上行駛的畫面當然不能是真實的，當

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泰坦尼克號徐徐離開南開普敦港口駛向茫茫的大西洋時，站在船頭的jack激動地揮舞著手臂喊著“我是世界之王”，這時的鏡頭是制作者們花了4個月的時間開發了一套模擬海洋效果的三維動畫軟件，用攝像機的鏡頭3／4越過了他的頭部上方拉向了整條船，這時所展示的泰坦尼克號的巨大的身軀以及船上所有的乘客等景物就都是用電腦合成的，于是“泰坦尼克號”就行駛在了一片由三維軟件制作出來的數字海洋上，乘風破浪，使20世紀初象征人類技術和文明水平最高的“夢之船”出海的真實場景。但是我們在觀賞影片的同時卻一點都感覺不到特技的存在，整個畫面華麗而真實，這部影片被稱為是電影史上模擬仿真上最成功的一部。

第7篇：電影藝術發展范文

知識經濟時代的到來，使得科學技術日新月異，新材料、新工藝、新技術以及新設備不斷推出，為促進現代工業機械化生產與發展創造了良好的條件。當前，計算機技術和電子信息技術不斷發展，機械工業領域的應用水平越來越高，并且呈現出良好的發展前景，在這種情況下，機電一體化技術應運而生。機電一體化技術涉及多種技術領域，其具有多功能、高效率、高質量、高可靠性以及節能降耗的優點，是一項綜合性、標準性以及優化效果最佳的系統工程技術。正因為機電一體化技術的優點突出，所以這項技術在世界各國都得到應用與發展，并且在各行業領域中發揮著不可替代的作用。

一、機電一體化技術的應用

（一）現代機械制造業的應用

傳統機械制造業與現代機械制造業相比，存在很大的差異。傳統機械制造業是以經營規模為依據，主要依靠擴大生產規模，提高產量以及優化產業結構為主體，以此提高企業市場競爭力，這種經營方式注重資源的合理利用，用最低成本獲取最大經濟效益。而現代機械制造業主要以信息為載體，采用先進的生產模式、管理系統以及制造技術來提高企業市場競爭力，其具有網絡化、虛擬化、智能化以及節能環保的特殊價值和功能。現代制造業涉及了多種高新技術手段，充分利用電子計算機技術，使制造行業的生產技術取得了巨大的成績。現今，制造工程領域相繼誕生諸多高新技術，如數字控制技術、系統集成技術、虛擬制造技術等。

（二）飲料行業的應用

以往的飲料生產、包裝等一系列流程都是人工操作，機電一體化技術在飲料行業的應用，使得飲料生產的機械化水平提高，而且飲料包裝的整條生產線都實現自動化控制，使得飲料行業的生產效率和質量大大提升，對促進飲料行業發展，提高國內外的市場競爭力具有極其重要的作用。

（三）鋼鐵行業的應用

隨著鋼鐵行業的發展速度加快，機電一體化技術在鋼鐵行業的應用水平不斷提高，不僅提升了鋼鐵行業的生產效率和質量，而且為實現鋼鐵行業現代化發展提供了強有力的技術保障，其在鋼鐵行業的應用主要表現在以下幾個方面。

第一，計算機集成系統的應用，該項技術的應用使鋼鐵生產作業實現了將人、生產經營、組織管理的作業流程連接在一起，實現鋼鐵生產全過程的一體化控制。第二，現場總線技術的應用，它是通過連接設置，將設備控制室內的設備儀器進行數字式、雙向以及多種通信的一體化鏈路。這種技術能夠使大量的數據信息在智能化儀器裝置與高級控制系統間實現通信鏈路的雙向傳送。第三，交流傳動技術的應用，在計算機技術和電子信息技術不斷發展的今天，交流傳動技術的發展速度加快，由于這種技術具有一定的優越性，所以交流傳動技術將逐步取代傳統的電子傳動技術。當前，各行業領域數字化水平提高，這也使得以往復雜的矢量控制技術簡單化，交流傳動技術在鋼鐵生產中的應用效果越來越成熟。

二、機電一體化技術的發展趨勢

從最初的微電子技術、信息技術、計算機技術以及通信技術逐步延伸至數字化、網絡化、綜合化以及個性化的信息技術革命，不僅為人類社會進步與發展翻開嶄新的一頁，而且使當今世界經濟、科技以及其他行業領域發生翻天覆地的變化，從一方面能夠充分了解機電一體化在信息時代背景下的作用和意義。以下就對機電一體化技術的未來發展趨勢展開分析。

第一，機電一體化系統集合了多種技術系統，主要由傳感系統、動力系統、信息處理系統以及先進的機械部件等結構組成，將這項技術引入光學技術中，結合光學技術的特點，可以進一步完善和提高機電一體化系統中各類系統性能，從而促進機電一體化技術的發展。第二，未來，機電一體化產品的控制效果和執行效果會不斷提高，這樣就能夠提高系統的柔性，為建立系統的應急模式創造條件。可以根據系統本身的性能，設計出自律分配系統，這樣就能夠使各個子系統在相對獨立的工作狀態下為整個系統提供服務。另外，自律分配系統可以對外部環境條件做出不同反應，從而改變子系統中產生的信息，這樣能夠提高系統的柔性能力，也不會因某一子系統發生故障而影響整體系統的運行。第三，智能化是未來機電一體化技術發展的重要方向和目標，在信息技術和計算機技術不斷更新和發展的重要階段，智能化在機電一體化技術中的應用將越來越成熟，機電一體化產品的智能化水平也將不斷提升。因此，未來智能化機電一體化技術必將在各行業領域得到廣泛應用，這也成為未來機電一體化技術發展的必然趨勢。

三、結語

第8篇：電影藝術發展范文

關鍵詞：機電；一體化；技術提高；應用

1.機電一體化的基本結構

1.1機械本身

它是機電一體化要素中最基本的部分，相當于人體的身軀骨架。它是系統所有功能元素的機械支持，結構包括機身框架、機械連接等。

1.2動力設備

是機電一體化結構中重要的組成部分。動力部分相當于人體內臟，來產生能量為系統提供能量和動力，是功能驅動執行的機構，可以使系統按照控制要求正常運行。

1.3傳感部分

傳感部分相當于人的眼鼻耳口等感覺器官，將系統運行中所需要的本身和外界環境的各種參數及狀態進行檢測，變成可識別的信號，然后傳輸到信息處理單元。經過分析處理后產生相應的控制信息。其功能一般由專門的傳感器和儀器儀表來配合完成。

1.4驅動部分

驅動部分相當于人體的肌肉，接受大腦指揮驅動四肢運動，在控制信息作用下驅動執行機構完成各種動作和功能。

1.5執行部分

執行部分相當于人的四肢，由大腦支配完成各項工作任務，根據控制信息和指令完成各種動作和功能，執行機構是運動部件，一般由機械、電磁電液等機構構成。

1.6控制及信息處理

控制及信息處理部分猶如人的大腦，來指揮、控制全身運動并將信息集中存儲分析加工，根據信息處理的結果發出相應的指令，控制整個系統有目的的運行。它一般由計算機可編程序控制器、數控裝置以及邏輯電路A/D與D/A轉換I/O輸入輸出接口和計算機外部設備等組成。

2.機電一體化的現狀與應用

2.1重工業領域

機電一體化技術目前越來越廣泛被采用，其中包括了鋼鐵、電力、石油化工、采礦冶金、汽車、造船、航空工程等多種行業，相對來說，主要是應用于重工業領域。

2.2數控機床

數控機床及相應的數控技術經過40年的發展，在結構、功能、操作和控制精度上都有迅速提高，能最大限度地提高用戶的使用效益。WOP技術和智能化、大容量存儲器的應用和軟件的模塊化設計，既豐富了數控功能，也加強了控制功能。

2.3計算機集成制造系統

CIMS的實現是全局動態最優綜合。它實現了從經營決策、產品開發、生產準備、生產實驗到生產經營管理的有機結合。使各種生產要素的潛力可以得到更大的發揮。

2.4柔性制造系統

柔性制造系統是計算機化的制造系統，主要由計算機、數控機床、機器人、料盤、自動搬運小車和自動化倉庫等組成。它可以隨機地、實時地、按量地按照裝配部門的要求，生產其能力范圍內的任何工件，適于多品種、中小批量、設計更改頻繁的離散零件的批量生產。

2.5工業機器人

機電一體化是社會生產力發展到一定階段的必然要求。改造傳統機械設備的要求，開辟新領域，發展與振興機械工業，需要大力發展新一代機電一體化產品。

3.機電一體化的發展趨勢

機電一體化是近幾年才出現的一門新科學、新技術，但它必將是當前世界技術發展的趨勢，隨著科學技術的不斷發展.高新技術的發展越來越受國家、社會和企業的關注與重視。

3.1數字化

微控制器及其發展奠定了機電產品數字化的基礎，計算機網絡為數字化設計與制造提供了有力保障，數字化要求機電一體化產品的軟件具有高可靠性、易操作性、可維護性、自診斷能力以及友好人機界面，將便于遠程操作、診斷和修復。

3.2智能化

智能化是未來機電一體化技術發展的一個重要發展方向。要求機電產品具有一定程度的智能，從而使它具有類似人的判斷推理、邏輯思考、自主決策等能力。這樣會給使用、操作和維護帶來極大的方便。

3.3模塊化

機電一體化產品和技術可分為機械、電子和軟件三個主要部分。模塊化技術是這三者共同使用的技術。由于機電一體化產品種類和生產廠家繁多，研制和開發各種機電一體化產品單元模塊是一項復雜而有前途的工作。模塊化技術降低了產品研發成本，提高了不同產品間零部件通用化程度，提高了產品的可裝配性、可維修性和可擴展性等。

3.4網絡化

電子技術日新月異的發展引起了巨大的變革，網絡逐漸普及，基于網絡的各種遠程控制和監視技術也得到了發展。而遠程控制的終端設備就是機電一體化的相關產品，機電一體化設備產品無疑應朝網絡化方向發展。科學技術、工業生產、政治、軍事、教育及日常生活都能得到長足發展。

3.5人性化

機電一體化產品的最終使用對象是人，給機電一體化產品賦予人的智能和人性顯得愈來愈重要，機電一體化產品除了完善的性能外，還要求在色彩、造型等方面與環境相協調，如家用機器人的最高境界就是人機一體化。

3.6微型化

微型化指的是機電一體化向微型機器和微觀領域發展的趨勢。微機電一體化產品體積小、耗能少、運動靈活，在很多方面具有不可比擬的優勢。微型化是精細加工技術發展的必然，也是提高效率的需要。微機電系統（Micro Electronic Mechanical Systems，簡稱MEMS）是指可批量制作的，集微型機構、微型傳感器、微型執行器以及信號處理和控制電路，直至接口、通信和電源匯于一體的微型器件或系統，將是未來很重要的發展方向。

3.7集成化

集成化既包含各種技術的相互滲透、相互融合和各種產品不同結構的優化與復合，又包含在生產過程中同時處理加工、裝配、檢測、管理等多種工序。要使系統具有更廣泛的柔性，可將系統分解為若干層次，使各部分協調而又安全地運轉，將各個層次有機地聯系起來，使其性能最優、功能最強。

3.8綠色化

機電一體化產品的綠色化主要是指不污染生態環境并能回收利用。工業的發展使得物質豐富，生活舒適的同時也導致資源減少，生態環境受到嚴重污染。綠色產品符合特定的環境保護和人類健康的要求，對生態環境無害或危害極少，資源利用率和回收率高，是時代的要求與趨勢。設計綠色的機電一體化產品，具有遠大的發展前途。

3.9光機電一體化

引進光學技術，在機電一體化技術的基礎上，促進光電及一體化技術的發展，利用光學技術的優勢改進機電一體化系統的信息處理系統等方面。光機電一體化是機電產品和市場發展的必要趨勢。

參考文獻：

[1]章浩，張西良，周士沖等.機電一體化技術的發展與應用[J].農機化究，2006，（7）.

第9篇：電影藝術發展范文

隨著信息電子技術和計算機網絡的不斷發展，電子技術的應用范圍不斷擴大，逐步被應用于醫學、環保、汽車、建筑、物流等領域，在環保方面的應用較為常見的是一些環保機構，為了達到對環境污染程度監測的目的，利用電子技術對環境污染狀況進行檢測，可以準確地查找到污染源，有利于針對污染源制訂治理方案。電子技術在物流方面的應用主要是一些物流企業應用電子技術對商品信息進行采集，并在運輸車輛上安裝專用的電子設備，對車輛的運輸狀況進行動態的監控，因此，我們通過網絡購物拍到產品以后，在互聯網上輸入貨號就可以查看目前貨物處于什么狀態。

就電子技術在我國的應用現狀來看，應用的范圍比較廣泛，本文針對電子技術在環保和汽車行業的應用過程，對電子技術在我國實際應用過程中的具體情況進行簡要的分析。

1LED顯示器在交通訊號方面的應用

當前，LED節能燈應用比較廣泛，它不僅具有節能、防震的特點，而且性能比較穩定，反映比較靈敏。隨著電子技術的發展，LED的顯示器的種類也越來越多，越來越齊全，并且有不同的顏色，主要包括單色、雙色、彩色等，在室內照明、室外顯示方面都可以隨意應用，因此，在我們現在的生活中應用得相當普遍，比如：交通信號燈通常采用紅黃綠三色燈，這些訊號燈就是采用了LED這樣一種電子技術。目前，由于LED信號燈的性能很好，而且根據其自身的特點，在全國范圍內的交通訊號方面應用得非常廣泛。

2電子技術在我國汽車行業的應用

電子技術在我國汽車行業有著較為廣泛的應用，主要表現在以下幾個方面：①應用在汽車的發動機方面，采用電噴技術，能夠對化油器的空燃比進行有效控制，不僅可以有效地優化發動機的工作環境，還可以提高發動機的性能，有助于燃料的充分利用，而且，在汽車的發動機上使用電噴技術，可以實現微電子點火系統，可以有效地降低噪聲；②在汽車的底盤方面采用電控技術，不僅能夠通過對汽車制動器、發動機和駕駛員等相關控制參數的設置實現對變速桿位自動控制的目的，讓汽車的擋位和操作時換擋時間都達到最佳狀態，還可以有效防止汽車底盤抱死制動，能夠合理地控制車輪和地面的活動率，這樣可以有效減少汽車抱死托滑、轉向失靈等現象的發生，切實提高車輛的安全性；③車載信息系統方面，車載是通過傳感器技術對溫度信息進行捕捉，實現自動調節室內溫度的目的，讓汽車達到最舒適狀態，而且車載系統顯示系統可以實現對車況的監測功能，并且由傳感器、電子控制儀等組合的氣囊安全系統來分析碰撞事故。

隨著科學技術和社會經濟的快速發展，電子技術已經被廣泛地應用在人們生產生活的各個方面，被社會各界認定為一種新型的應用技術，并隨著人們對電子技術的研究開發，其發展呈現出突飛猛進的態勢，逐步朝著智能化、便捷化、人性化等方向發展。

1智能化發展趨勢

智能化指的是電子技術具有類似人的功能，能夠根據一定的思維邏輯，做出判斷和決策，而且電子技術隨著納米技術、模糊控制技術等人工智能技術的不斷發展和成熟也得到了廣泛發展和推廣。

2人性化發展趨勢

電子技術在未來的發展過程中，更加趨于人性化，因為人類作為電子技術產品的使用者，賦予了電子技術智能、人性等特征以滿足人類的要求，因此，電子技術產品需要具有良好的性能，并且還應該滿足人類對造型、色彩、舒適度等方面的人性化需求。

3便捷化發展趨勢

電子技術的數字化要求電子技術產品通過數字技術實現操作的便捷，并且保證性能的可靠性、維護的方便性，實現自診斷及人機交互功能，方便人們的遠程控制操作，同時幾倍相應的診斷修復功能，而且微控制器技術為其提供了有利條件。

4性能優化發展趨勢