中學(xué)生素質(zhì)教育精選(九篇)

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第1篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文

（一）實(shí)施素質(zhì)教育是建設(shè)我國(guó)特色社會(huì)主義的需要建設(shè)我國(guó)特色社會(huì)主義，就是在黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足于國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。而我國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)過(guò)程在很大程度上取決于我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高和人才資源的開(kāi)發(fā)。國(guó)民素質(zhì)的提高離不開(kāi)教育，人力資源的開(kāi)發(fā)必須依靠教育。因此，我們不僅要優(yōu)先發(fā)展教育，而且必須實(shí)施素質(zhì)教育。中學(xué)時(shí)期作為學(xué)生成長(zhǎng)中的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)從這一時(shí)期做起，為中學(xué)生打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，這樣他們?cè)趯?lái)的人生道路中才能更好地做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正如《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》所指出的：“發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)，這是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一條必由之路?！?/p>

（二）實(shí)施素質(zhì)教育是國(guó)際間交流與合作的需要隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的加強(qiáng)，教育文化也加快了一體化進(jìn)程。各國(guó)政治家、教育家越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，“決定人類(lèi)命運(yùn)的最重要的因素是人的素質(zhì)，不僅是精英人物的素質(zhì)，而是幾十億普通地球居民的平均素質(zhì)。”1983年美國(guó)教育質(zhì)量委員會(huì)向教育部長(zhǎng)貝爾提交了題為“國(guó)家在危險(xiǎn)之中：迫切需要教育改革”的重要報(bào)告。1985年日本提出以“重視個(gè)性”為基礎(chǔ)的八條教育改革設(shè)想。1989年在我國(guó)召開(kāi)的“面向二十一世紀(jì)的教育”國(guó)際研討會(huì)上，中外專(zhuān)家提出了衡量人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的七條標(biāo)準(zhǔn)：

①積極進(jìn)取，有強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神；

②崇高的道德品質(zhì)和人類(lèi)的責(zé)任感；

③在急劇變化和競(jìng)爭(zhēng)中有較強(qiáng)的適應(yīng)能力；

④有寬厚、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；

⑤學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)、適應(yīng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域綜合化；

⑥有多種個(gè)數(shù)和特長(zhǎng)；

⑦具有與他人協(xié)作和進(jìn)行國(guó)際交往的能力。因此，我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育可以說(shuō)是主動(dòng)與國(guó)際教育接軌，是對(duì)國(guó)際教育大趨勢(shì)做出的積極反應(yīng)，有利于國(guó)際間的交流與合作，共同促進(jìn)全球教育事業(yè)的良性發(fā)展。

二、提高當(dāng)代中學(xué)生素質(zhì)教育的措施

我根據(jù)自己學(xué)生時(shí)代的經(jīng)歷以及兩年的教學(xué)感悟，從轉(zhuǎn)變教育理念方面談?wù)剬?duì)提高當(dāng)代中學(xué)生素質(zhì)教育的一些見(jiàn)解。

（一）教育思想的轉(zhuǎn)變：應(yīng)試教育向素質(zhì)教育發(fā)展應(yīng)試教育，簡(jiǎn)言之就是為了應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育思想和教育行為。作為一名80后的大學(xué)生，我對(duì)應(yīng)試教育的危害感受頗深。有人說(shuō)，我們80后的學(xué)生就是為考試而生的，雖然有些夸張，但不免有些道理。從上學(xué)起，我們的人生已經(jīng)被規(guī)劃，就是考上大學(xué)。平時(shí)的生活除了學(xué)習(xí)，就是考試，嚴(yán)重抹殺了我們的積極性和能動(dòng)性。結(jié)果,教育沒(méi)能造就一批批人才，反而制造了一臺(tái)臺(tái)考試機(jī)器，走上社會(huì)的我們不能很好地適應(yīng)社會(huì)，造成很多資源的浪費(fèi)。對(duì)于素質(zhì)教育，有人說(shuō)是與應(yīng)試教育對(duì)立的。我認(rèn)為，應(yīng)試教育其實(shí)是一種極端的素質(zhì)教育，只注重升學(xué)考試，而忽略學(xué)生其他素質(zhì)的培養(yǎng)。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育基礎(chǔ)上的一種升華，不僅注重學(xué)習(xí)成績(jī)，而且也注重學(xué)生其他素養(yǎng)，即德、智、體、美全面發(fā)展。這樣學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)到課本知識(shí)，還能培養(yǎng)一些其他的社會(huì)技能，有利于提高學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，以便將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。因此，我們必須轉(zhuǎn)變教育思想，從極端的素質(zhì)教育中走出來(lái)，向全面的素質(zhì)教育發(fā)展。

（二）教育角色的轉(zhuǎn)變：從單一的角色向雙角色發(fā)展以往的教育者往往就扮演教師這一角色，對(duì)學(xué)生的教育局限于課本知識(shí)的指導(dǎo)，這樣不能夠深入了解受教育者的思想，不利于教育者與受教育者的溝通交流以及素質(zhì)教育工作的開(kāi)展。另外，單一的教師角色往往對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，只一味注重學(xué)習(xí)，而忽略了其他素養(yǎng)的培養(yǎng)。我認(rèn)為教育者應(yīng)從單一的教師角色向“教師和朋友”雙角色轉(zhuǎn)變，在學(xué)習(xí)上以一個(gè)教師的身份對(duì)他們進(jìn)行教育和指導(dǎo)，生活上以一個(gè)朋友的身份與學(xué)生交流，了解他們的真實(shí)想法，鼓勵(lì)他們一些其他興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，這樣容易拉近教育者與受教育者之間的距離，形成良好的心態(tài)，為素質(zhì)教育工作的開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第2篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文

關(guān)鍵詞:中學(xué)生;心理素質(zhì);教育

1中學(xué)生心理素質(zhì)教育的重要性

青少年代表著未來(lái)的希望，梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)道：“少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，所以中學(xué)生的知識(shí)水平和整體素質(zhì)是中國(guó)未來(lái)持續(xù)發(fā)展和復(fù)興的重要因素，而在中學(xué)生的整體素質(zhì)中，心理素質(zhì)占有非常關(guān)鍵的地位，因而發(fā)展中學(xué)生的心理素質(zhì)教育是發(fā)展青少年整體素質(zhì)的核心部分。在教育部頒布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生心理健康教育的若干意見(jiàn)》中表明：“良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分”，“培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是素質(zhì)教育的重要組成部分”。《意見(jiàn)》中的這部分內(nèi)容說(shuō)明了學(xué)生心理素質(zhì)在素質(zhì)教育中的重要性和關(guān)鍵影響，也表明了我國(guó)基礎(chǔ)教育對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)教育的關(guān)注。但一些調(diào)查表明，當(dāng)前的中學(xué)生存在著較為突出的心理問(wèn)題，根據(jù)新華社的報(bào)道，近年來(lái)我國(guó)中小學(xué)心理疾病的發(fā)病率呈現(xiàn)出較大的上升趨勢(shì)，調(diào)查顯示大約35%的中學(xué)生表現(xiàn)出了心理異常，其中的53%的中學(xué)生普遍存在抑郁癥、恐怖癥、強(qiáng)迫癥等心理問(wèn)題。這些數(shù)據(jù)表明，在當(dāng)前的環(huán)境中，中國(guó)中學(xué)生的心理素質(zhì)存在著很大的問(wèn)題，而這也說(shuō)明了當(dāng)前中學(xué)生心理素質(zhì)教育的必要性和緊迫性。

2中學(xué)生心理健康問(wèn)題的根源分析

個(gè)體心理特征的形成主要來(lái)自其青少年時(shí)期，而其心理素質(zhì)的形成和與發(fā)展很容易受到各方面因素的影響。一個(gè)學(xué)生是否具備優(yōu)良的心理素質(zhì)，與他所在學(xué)校、家庭以及社會(huì)環(huán)境有著密切的關(guān)系。因而，教育工作者不僅要了解和分析相關(guān)環(huán)境因素的影響，而且要能夠因地制宜地進(jìn)行心理健康教育以應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。這些影響因素主要包括：

2.1社會(huì)環(huán)境的影響

弗洛姆認(rèn)為個(gè)體的心理健康情況是由客觀因素所決定的，其所處的社會(huì)環(huán)境可以促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，也可以扭曲個(gè)體的發(fā)展。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，這種快速而深入的社會(huì)變化對(duì)中學(xué)生的心理素質(zhì)產(chǎn)生了非常重要的影響。這主要表現(xiàn)在：第一，社會(huì)轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的獨(dú)特的中學(xué)生價(jià)值觀。社會(huì)學(xué)認(rèn)為個(gè)體價(jià)值觀的變化在很大程度上是由于社會(huì)變遷所帶來(lái)的。在社會(huì)變遷中，個(gè)體的生活方式和價(jià)值觀念都會(huì)隨之發(fā)生重要的調(diào)整，這一點(diǎn)對(duì)正處于成長(zhǎng)期的中學(xué)生而言更加明顯。目前很多關(guān)于新生代、80后、90后群體的探討，恰恰反映了中學(xué)生群體在社會(huì)變遷過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀念和心理特點(diǎn)上的特殊性。所以教育工作者需要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前中學(xué)生心理特征形成的社會(huì)基礎(chǔ)，在具體的教育工作中，能更多地包容和理解中學(xué)生。第二，社會(huì)風(fēng)氣對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)的影響。中學(xué)生處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，他們的價(jià)值觀尚未成形，對(duì)客觀世界的看法和認(rèn)識(shí)容易受社會(huì)風(fēng)氣的影響。而在當(dāng)前，社會(huì)轉(zhuǎn)型和外來(lái)文化的引入使社會(huì)中存在著很多備受爭(zhēng)議的觀念，它們對(duì)原有的社會(huì)價(jià)值與道德意識(shí)形成了挑戰(zhàn)。很多中學(xué)生在這一階段尚缺乏明辨是非的能力，并且大都處于叛逆期，加上部分媒體在信息傳播中存在的夸大與失實(shí)，常常會(huì)對(duì)當(dāng)前中學(xué)生心理健康發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。第三，社會(huì)生活方式的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)形成的影響。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，人們的交往方式日益呈現(xiàn)出電子化和虛擬化，中學(xué)生在這一方面具有更快的技術(shù)接受能力，所以他們的溝通方式和社會(huì)聯(lián)系也變得更加網(wǎng)絡(luò)化。這種社會(huì)交流與生活方式的變化在青少年群體中普遍存在，這一變化改變了青少年接觸信息的方式、類(lèi)型和深度，其所接觸到的信息對(duì)其價(jià)值觀念和心理健康有著重要影響。

2.2學(xué)校環(huán)境因素

學(xué)校是中學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，在心理素質(zhì)教育上起著十分重要的作用。中學(xué)生心理素質(zhì)需要以學(xué)校教育為主干，以日常教學(xué)活動(dòng)為載體，所以學(xué)校的整體教育環(huán)境與教育水平是影響中學(xué)生心理素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。在當(dāng)前的中學(xué)教育中，學(xué)校在注重傳統(tǒng)的德智體等教育的同時(shí)，卻忽略了學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展，這種陳舊的教學(xué)理念會(huì)在一定程度上影響中學(xué)生群體的價(jià)值觀與心理素質(zhì)。對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)教育和德智體教育應(yīng)該是相輔相成的：一方面，一個(gè)個(gè)體如果沒(méi)有良好的自控能力，是無(wú)法進(jìn)行長(zhǎng)期有效的自主學(xué)習(xí)的，學(xué)校在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的正常監(jiān)督之外，更需要培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，提高其具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，使之能夠在離開(kāi)中學(xué)和進(jìn)入社會(huì)之后依然保持著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；另一方面，從心理特點(diǎn)上講，中學(xué)生常常處于逆反期，在過(guò)于強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)和服從的教育環(huán)境中容易出現(xiàn)厭學(xué)、焦慮、對(duì)抗等消極心理，這會(huì)使很多具有良好潛力的學(xué)生沒(méi)有有效發(fā)掘?qū)W習(xí)能力，反而影響其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2.3家庭氛圍的影響

家庭的環(huán)境與氛圍一直在中學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，家庭氛圍會(huì)在不同方面影響著中學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展：第一，家庭的完整性與內(nèi)部關(guān)系的決定性影響。家庭的完整性直接決定著家庭教育情況，單親家庭、婚變家庭和留守兒童家庭等情況會(huì)使青少年在心理發(fā)展中形成孤僻、自卑、冷漠、自私等負(fù)面的心理特點(diǎn)。需要說(shuō)明的是，這些家庭類(lèi)型的數(shù)量要多于過(guò)去，這實(shí)際上也是社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)環(huán)境變遷所產(chǎn)生的一個(gè)派生現(xiàn)象。其次，家長(zhǎng)行為不端的家庭環(huán)境對(duì)孩子起到不良的示范作用。家長(zhǎng)的言行、理念都會(huì)潛移默化地影響著孩子，并在其心理素質(zhì)發(fā)展中起著不可替代的作用。青少年在家庭中會(huì)更加潛移默化地受到家庭中的其他個(gè)體，尤其是負(fù)面言傳身教的影響。所以家長(zhǎng)的行為方式也具有重要作用。

2.4中學(xué)生自身因素

中學(xué)生的自身特點(diǎn)也是其心理素質(zhì)形成與發(fā)展的重要影響因素。中學(xué)生一般在12到18歲之間，正處于青春期，是其心理素質(zhì)形成的核心時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生常常缺乏良好的自制能力和自我調(diào)節(jié)能力，常常在心理情緒上變化很大，并且難以獨(dú)立面對(duì)壓力。因此，需要包容他們的想法，注意他們?cè)摃r(shí)期情緒上的敏感性。

3中學(xué)生心理素質(zhì)教育的建議

從前面的分析可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的整體性變化不僅會(huì)直接影響中學(xué)生的心理素質(zhì)，也會(huì)通過(guò)對(duì)家庭的作用來(lái)產(chǎn)生間接影響。這些情況使當(dāng)前的中學(xué)生素質(zhì)教育具有復(fù)雜性與變化性，教育工作者對(duì)于這一點(diǎn)首先應(yīng)該具有清晰的認(rèn)識(shí)，并且也需要認(rèn)識(shí)到中學(xué)生素質(zhì)教育并不是依靠學(xué)校和教師就能夠完成的，還需要家庭的配合，而后根據(jù)這些情況來(lái)采用更加具有包容性的教育態(tài)度，采用更加豐富多樣和全面有效的教育方式。具體建議如下：

3.1將心理素質(zhì)教育納入學(xué)校教育體系之中

在學(xué)校教育活動(dòng)中，心理素質(zhì)教育與知識(shí)教育是相互促進(jìn)和內(nèi)在統(tǒng)一的。心理素質(zhì)教育也是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)與主要目標(biāo)。所以學(xué)校和教育工作者需要認(rèn)識(shí)到對(duì)知識(shí)教育和心理素質(zhì)教育進(jìn)行整合的重要意義，提高其對(duì)心理素質(zhì)教育的重視程度，并通過(guò)積極開(kāi)展心理素質(zhì)教育來(lái)促進(jìn)中學(xué)生的知識(shí)教育質(zhì)量的提升。

3.2積極提高教師的自身素養(yǎng)，提高心理素質(zhì)教育水平

教師自身的修養(yǎng)與能力直接影響了學(xué)生心理素質(zhì)的優(yōu)劣，同時(shí)需要說(shuō)明的是，發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)教育，需要教師具有更高的教育水平和更具有包容性的教育心態(tài)，這一點(diǎn)在當(dāng)前的教育環(huán)境中尤為重要。一般而言，教師需要具有兩方面的素養(yǎng)：第一，對(duì)學(xué)生教育的敏感性。優(yōu)秀的教育工作者在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，需要具有高度的敏感性和耐心，既能夠及時(shí)察覺(jué)學(xué)生心理傾向的細(xì)致變化，也能夠?yàn)閷W(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展給予細(xì)致有效的指導(dǎo)。第二，教師應(yīng)具有較高的宜人性。在進(jìn)行中學(xué)生心理素質(zhì)教育時(shí)，教師需要的關(guān)鍵素質(zhì)不是威嚴(yán)和使學(xué)生服從，而是開(kāi)朗合群的性格特征和諄諄誘導(dǎo)的教學(xué)方式。具有這類(lèi)特征的教師能夠使學(xué)生敞開(kāi)心扉，師生之間開(kāi)展有效的交流，從而更好地發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的心理變化，便于教育的有效深入。

3.3與家庭教育結(jié)合，促進(jìn)家長(zhǎng)的配合

現(xiàn)代家庭教育應(yīng)該將孩子的心理素質(zhì)教育放在中心地位。對(duì)青少年成長(zhǎng)而言，家庭教育有著比其它教育形式，甚至是學(xué)校教育更為深遠(yuǎn)的影響，所以教育工作者應(yīng)理解和重視家庭教育對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)的作用，也應(yīng)是作為主要教育者之一的家長(zhǎng)所需要具備的觀念。在心理素質(zhì)教育中不能僅僅依靠教師和學(xué)校，更需要充分家庭教育的作用：第一，營(yíng)造良好的家庭氛圍。培養(yǎng)中學(xué)生心理素質(zhì)，需要營(yíng)造和睦的家庭氛圍，所以家長(zhǎng)應(yīng)注意主動(dòng)構(gòu)筑良好的家庭氣氛，并根據(jù)子女們的身心特點(diǎn)，恰當(dāng)選擇教育方式，為孩子心理素質(zhì)的發(fā)展提供良好的家庭環(huán)境。第二，家長(zhǎng)應(yīng)注重自身修養(yǎng)的提高。家長(zhǎng)自身素養(yǎng)的水平是決定家庭教育質(zhì)量的一個(gè)主要因素，所以在開(kāi)展中學(xué)生的素質(zhì)教育時(shí)，需要家長(zhǎng)能具備正確的價(jià)值觀念和教育理念，并注意平時(shí)的言談舉止，通過(guò)家長(zhǎng)的言傳身教和反復(fù)引導(dǎo)來(lái)推動(dòng)中學(xué)生素質(zhì)教育的良性發(fā)展。

作者:苗殿卿 單位:內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗市霍爾奇中學(xué)

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第3篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文

心理素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要組成部分，是其它各種素質(zhì)的基礎(chǔ)。每個(gè)教師都應(yīng)該關(guān)注和研究心理素質(zhì)教育，并將其滲透到學(xué)科教學(xué)中，使它成為全面提高學(xué)生素質(zhì)的驅(qū)動(dòng)力。

不同的年齡階段有著不同的心理特征。中學(xué)生正處于青春期，心理還不成熟，還未成形，個(gè)體間的心理特征差異很大。我們教育工作者應(yīng)該抓住學(xué)生的心理特征，了解學(xué)生的心理需求，尊重個(gè)體差異，并有針對(duì)性地進(jìn)行心理教育，使個(gè)性心理特征得到尊重與發(fā)展，還可推動(dòng)其它素質(zhì)的良性健康發(fā)展。

教育者絕不能使用強(qiáng)迫或高壓手段使當(dāng)事人就范。如學(xué)生被迫接受輔導(dǎo)時(shí)，勢(shì)必帶有敵意和抗拒心理，在這種情況下，輔導(dǎo)便無(wú)法進(jìn)行。輔導(dǎo)的效果與學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的表達(dá)與改變自己的意愿成正比，而不是依靠教育者喋喋不休的說(shuō)教和社會(huì)規(guī)范的強(qiáng)行灌輸；更不是依靠外在的強(qiáng)迫或威脅。只能在輔導(dǎo)者的幫助下，靠學(xué)生自覺(jué)自愿的努力，通過(guò)學(xué)生自我體驗(yàn)，自我領(lǐng)悟，自我實(shí)踐，達(dá)到自我完善與發(fā)展。

教師積極、健康向上的心理素質(zhì)

對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響

俗話說(shuō)“上梁不正下梁歪”。教師的思想道德修養(yǎng)、知識(shí)水平、思維特點(diǎn)、個(gè)性特征等等，都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛在的至關(guān)重要的影響。一個(gè)以身作則，身教重于言教的教師無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形的熏陶。而一個(gè)光說(shuō)不練、婆婆媽媽、嘮嘮叨叨的教師只會(huì)招來(lái)學(xué)生的反感，事倍功半。

教師思想道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響。教師對(duì)教育教學(xué)工作要有飽滿的熱情，要盡職盡責(zé)，要對(duì)學(xué)生熱愛(ài)與關(guān)心倍至，要有對(duì)美好生活的本文由收集整理渴望與追求，要在待人接物方面表現(xiàn)出真誠(chéng)與豁達(dá)，還要有勇于面對(duì)困難并戰(zhàn)勝困難的信心與勇氣。教師的身上所表現(xiàn)出來(lái)的高尚的品德修養(yǎng)會(huì)一點(diǎn)一滴地融入學(xué)生的心靈，內(nèi)化為學(xué)生良好的思想品質(zhì)。

記得有一次開(kāi)學(xué)之初更換教室，有個(gè)別同學(xué)想用室外的新桌椅換舊桌椅或有破損的桌椅，我不但默認(rèn)了這種違反校規(guī)的行為，還告訴其他同學(xué)也可以這樣做。可以想象，這種做法的后果可能會(huì)使個(gè)別同學(xué)滋長(zhǎng)貪小便宜、逃避責(zé)任和不愛(ài)護(hù)公物的不良心理。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)并批評(píng)了我的做法，使我認(rèn)清了以身作則和為人師表的重要性。后來(lái)，我以此為題召開(kāi)了主題班會(huì)課，進(jìn)行了深刻的反省，向全體同學(xué)深刻檢討了自己的錯(cuò)誤，為學(xué)生們上了一堂生動(dòng)的教育課。學(xué)生從中有了深刻的認(rèn)識(shí)，并漸漸形成了熱愛(ài)集體和大公無(wú)私的心理品質(zhì)。

教師的知識(shí)水平和思維特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的影響。教師要有較高的知識(shí)水平和廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師應(yīng)注重具體思維與抽象思維的有機(jī)結(jié)合，更要注重思維的靈活程度與反應(yīng)速度。很多學(xué)生在學(xué)校時(shí)衷愛(ài)某一學(xué)科或某一學(xué)科的教師，有的是由于對(duì)教師廣博的知識(shí)面和高深的知識(shí)水平的折服，他們帶著敬佩與渴望擁有的心理去學(xué)習(xí)和拼搏。有的是欣賞教師敏捷的思維與精、準(zhǔn)、快的反應(yīng)速度及處理突發(fā)事件的應(yīng)變能力。

我常把初中的三年生活做如下形象的比喻：初一是門(mén)框，初二是門(mén)樞，初三是一扇門(mén)。初一是打基礎(chǔ)的時(shí)候，就相當(dāng)于門(mén)框，門(mén)才能開(kāi)關(guān)自如，經(jīng)久耐用；初二起紐帶作用，相當(dāng)于門(mén)樞，門(mén)框很堅(jiān)固，門(mén)也很好，但如果沒(méi)有門(mén)樞的良好銜接，再好的門(mén)也會(huì)傾倒，立足不穩(wěn)；要想在初三中考中成績(jī)優(yōu)秀，即門(mén)能經(jīng)得起磕碰，就要夯實(shí)基礎(chǔ)，即門(mén)框堅(jiān)固，還要搞好銜接，即門(mén)樞耐用。這種形象生動(dòng)的比喻我還和學(xué)生講過(guò)很多，并都在他們的心里和行動(dòng)中產(chǎn)生了積極的、不可估量的影響。

教師的個(gè)性特征對(duì)學(xué)生的影響。教師應(yīng)具有廣泛健康的興趣和愛(ài)好，堅(jiān)韌不拔、勇往直前的性格，敢于競(jìng)爭(zhēng)和不服輸?shù)囊庾R(shí)。不同的個(gè)性品質(zhì)特征所表現(xiàn)出來(lái)的講課風(fēng)格也不同，對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的影響也不一樣。我們常說(shuō)，有什么樣的教師就有什么樣的學(xué)生。古人則談到：“近朱者赤，近墨者黑”。

比如，在召開(kāi)學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)前，我動(dòng)員他們踴躍報(bào)名，為班爭(zhēng)光，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為年級(jí)第一名，運(yùn)動(dòng)鍛煉絕不能落后，也要爭(zhēng)第一，并鼓勵(lì)晨練，提高身體素質(zhì)。由于我平時(shí)就常常鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和各種活動(dòng)中要勇于相互競(jìng)爭(zhēng)，不要輕易言敗或放棄，因此對(duì)他們產(chǎn)生了深深的感染力，終于如愿以?xún)敨@得運(yùn)動(dòng)會(huì)總成績(jī)第一名。事實(shí)證明，教師的個(gè)性魅力會(huì)深深吸引學(xué)生，引起學(xué)生的心理變化。正如我的同事所說(shuō)：“你的學(xué)生和你一樣仁義、好學(xué)、愛(ài)集體、有不服輸?shù)膭艃骸?rdquo;

此外，教師的審美觀、價(jià)值觀和人生觀等也對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。審美能力、價(jià)值取向、對(duì)人生的態(tài)度等都是人的一生中不可缺少的。教師如能身體力行地去影響學(xué)生尚未穩(wěn)定成熟的各種觀點(diǎn)，引導(dǎo)他們心理漸漸走向成熟，那么對(duì)他們的一生都是受用不盡的。

努力把握并合理利用學(xué)生的各種心理需求

不同年齡段的學(xué)生有不同的心理需求，而同一年齡段的每個(gè)個(gè)體的心理需求也不一樣。教師要善于觀察，體會(huì)學(xué)生的各種心理，“因心施教”，既讓其心理得到滿足，又能帶動(dòng)其遵守紀(jì)律、搞好學(xué)習(xí)，懂得生活，學(xué)會(huì)做人。

將“玩心”與學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，相互補(bǔ)充。會(huì)玩才會(huì)學(xué)，玩好才能學(xué)好。十幾歲的青少年，活潑好動(dòng)，玩心重，不能過(guò)分壓抑，更不能一律禁止，否則會(huì)造成心理壓抑，無(wú)處發(fā)泄，從而導(dǎo)致擾亂課堂、厭學(xué)、逃課等惡習(xí)的出現(xiàn)。很多班主任怕學(xué)生玩多了、玩散心了、玩野了，不好管理也耽誤學(xué)習(xí)，因而，除了體育課外，一節(jié)文體活動(dòng)課都沒(méi)有，甚至常常把體育課也占用了。此時(shí)，學(xué)生人在教室，而心卻飛到了操場(chǎng)，他們是多么懊惱和不情愿呀！作為教師，尤其是班主任，應(yīng)從青少年身心發(fā)展的規(guī)律入手，千萬(wàn)不要?jiǎng)儕Z孩子玩的天性，應(yīng)把玩的心理和學(xué)習(xí)與紀(jì)律等掛鉤，使之相互依存、相互促進(jìn)。

轉(zhuǎn)貼于

也絕不能像有些班主任那樣，“寧可讓他們?cè)诮淌依镎f(shuō)話、睡覺(jué)，也不讓他們到外面去瘋跑。”可以想象，那種想玩玩不上，學(xué)又學(xué)不下去的心情是多么的難耐呀！

保護(hù)自尊心，樹(shù)立自信心。誰(shuí)都渴望他人的尊重，誰(shuí)都希望做事信心實(shí)足。

很多時(shí)候，我們教師都有這樣一種觀念，“打一巴掌，再給個(gè)甜棗吃”，可為什么這種“軟硬兼施”會(huì)一次一次的失敗呢？很簡(jiǎn)單，我們傷了學(xué)生的自尊心，也挫傷了他們的自信心。一個(gè)乞丐可以為尊嚴(yán)而不食嗟來(lái)之食，一個(gè)學(xué)生就當(dāng)然有可能為了自尊而恨老師，或厭惡這一學(xué)科，甚至于失去自信心，放棄所有學(xué)科。“不以惡小而為之，不以善小而不為”，我們切不可輕則訓(xùn)斥，重則諷刺挖苦，甚至于體罰。要?jiǎng)又郧?，曉之以理，小心保護(hù)他們的自尊心，幫助樹(shù)立自信心，讓他們用自信心去取得好的成績(jī)，好的行為舉止，從而得到自尊心的滿足。

正確引導(dǎo)學(xué)生的交友心理。教師在鼓勵(lì)學(xué)生交朋友的同時(shí)，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，和幫扶機(jī)制。告訴他們朋友之間該是真誠(chéng)相待，相互尊重，相互幫助，共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。我為他們指點(diǎn)交友策略，為他們制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們比著學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取共同進(jìn)步。

學(xué)生的心理需求多種多樣、千差萬(wàn)別。有的懼怕找老師、有的懼怕問(wèn)問(wèn)題、有的想當(dāng)班干部、有的想當(dāng)科代表等等，這些我們都不要去評(píng)價(jià)其好壞，因?yàn)槿魏稳硕伎梢杂凶约旱南敕?，我們要做的就是鼓?lì)并滿足健康向上的，引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化不良的，使他們擁有利于身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的心理素質(zhì)。

把愛(ài)出風(fēng)頭和“好顯示”的心理轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這樣的學(xué)生處處都想展示自己優(yōu)勢(shì)的一面和高人一籌的能力，以博得眾人的仰慕，師長(zhǎng)的贊賞，個(gè)別人甚至貶低別人或以別人的錯(cuò)誤來(lái)抬高自己。因此，我們既要滿足他們的這種心理，又要適當(dāng)給“澆點(diǎn)冷水”，讓他們知道自己也有短處，也有不如人的地方。學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)才是我們的最終目的。

第4篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育；中學(xué)生；綜合素質(zhì)；作用

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.955

在素質(zhì)教育思想的指引下，高中課程增設(shè)了美術(shù)鑒賞課，意在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。但由于受應(yīng)試教育思想的長(zhǎng)期影響，許多學(xué)生和家長(zhǎng)，甚至包括一些教師，對(duì)美術(shù)課在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的作用認(rèn)識(shí)不足，他們只看重語(yǔ)、數(shù)、外這些高考的主要課程，而對(duì)美術(shù)課，采取排斥和放棄的態(tài)度。殊不知這樣不但不能提高語(yǔ)、數(shù)、外課程的成績(jī)，反而會(huì)影響這些課程成績(jī)的提高。所以這里有必要對(duì)美術(shù)課在高中學(xué)生素質(zhì)教育中的作用予以強(qiáng)調(diào)。

一、進(jìn)行文化素質(zhì)教育

美術(shù)是人類(lèi)文化的重要內(nèi)容，它承載著人類(lèi)歷史文化的重要信息。學(xué)習(xí)美術(shù)作品就是學(xué)習(xí)和掌握人類(lèi)重要的文化知識(shí)。

美術(shù)又是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它具有重要的認(rèn)識(shí)功能。特別是在攝影技術(shù)發(fā)明之前，它是人們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面現(xiàn)實(shí)的重要的形象依據(jù)。隨著人類(lèi)歷史的不斷推移，人們通過(guò)美術(shù)作品可以認(rèn)識(shí)不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、觀念等，甚至認(rèn)識(shí)包括我們自己在內(nèi)的整個(gè)世界。例如我們從原始巖畫(huà)中簡(jiǎn)單質(zhì)樸的繪畫(huà)手法和簡(jiǎn)約夸張的動(dòng)物及人物形象，從一定的側(cè)面可以了解當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類(lèi)的生產(chǎn)方式；人們通過(guò)宋代畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》的分析，可以認(rèn)識(shí)宋代社會(huì)風(fēng)貌、人們的服飾特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣以及建筑技術(shù)、市場(chǎng)情況等。

二、進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)教育

美術(shù)作品直接反映的是視覺(jué)形象。美術(shù)家總是通過(guò)視覺(jué)形象與欣賞者進(jìn)行面對(duì)面的交流。這種交流，也即對(duì)話，只是這種對(duì)話不同于文字語(yǔ)言和聲音語(yǔ)言，它是美術(shù)家專(zhuān)門(mén)使用的、具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式。例如顧閎中的中國(guó)畫(huà)《韓熙載夜宴圖》、梁楷的中國(guó)畫(huà)《潑墨仙人》和克利福德?斯蒂爾的《1954》，我們可以看出這三件作品無(wú)論在藝術(shù)形式還是在繪畫(huà)形式上都有很大差異，顯然是藝術(shù)家運(yùn)用了不同的藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)了不同的藝術(shù)思想和藝術(shù)意圖?！俄n熙載夜宴圖》中的人物、環(huán)境和道具令人感到真實(shí)具體，與我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到的客觀世界相似；《潑墨仙人》就大為不同，看上去似乎是一個(gè)人，但又是迅疾、簡(jiǎn)潔的幾大筆；而《1954》卻連一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的影子也沒(méi)有，只剩下幾塊顏色。這是怎么回事呢，實(shí)際上這三件作品就代表了三種不同的美術(shù)類(lèi)型（具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)）和三種不同的美術(shù)語(yǔ)言。具有寫(xiě)實(shí)特點(diǎn)的具象藝術(shù)其作品采用的是線條和隨類(lèi)敷彩的表現(xiàn)方法；具有主觀色彩的意象藝術(shù)作品作者常常采用變形、夸張、重組等手段；抽象藝術(shù)則利用美術(shù)語(yǔ)言中的色彩和有變化的線條來(lái)表現(xiàn)。

學(xué)生認(rèn)識(shí)了這些美術(shù)語(yǔ)言，就知道除了運(yùn)用文字語(yǔ)言和聲音語(yǔ)言表達(dá)感情，還可以運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)感情。

三、進(jìn)行思想道德教育

先生大力提倡“以美育代宗教”，就是因?yàn)樽鳛椤懊烙钡闹匾d體之一的美術(shù)有輔助道德進(jìn)步的教育功能。在思想道德素質(zhì)養(yǎng)成過(guò)程中，美術(shù)鑒賞課把中外美術(shù)精品直接呈現(xiàn)給廣大學(xué)生，使他們產(chǎn)生“直觀”的美感。黑格爾說(shuō)“審美帶有令人解放的性質(zhì)”，它能使人的主體性得到美的提升。我國(guó)藝術(shù)教育家豐子愷先生說(shuō)“人們每天瞻仰這樣完美無(wú)缺的美術(shù)品，不知不覺(jué)中精神蒙其涵養(yǎng)，感情受其陶冶，自成健全的人格，”他還說(shuō)“我教藝術(shù)科，主張不求直接效果，而注重間接效果；不求學(xué)生能直接有用之畫(huà)，但求涵養(yǎng)其愛(ài)美之心，能用作畫(huà)的一般心來(lái)處理生活，對(duì)待人生，則生活美化，人士和平，此為藝術(shù)最大的作用?！泵佬g(shù)教育就是利用美的形象，以提高學(xué)生分辨美、丑、善、惡的能力，深刻影響學(xué)生的思想情感，引起內(nèi)心共鳴，使學(xué)生愛(ài)美惡丑、從善拒惡，抵制沒(méi)落頹廢的思想情緒和庸俗生活方式的侵蝕，養(yǎng)成高尚的品質(zhì)和情操。如鑒賞《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》能激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和民族自豪感；鑒賞拉斐爾的《圣母像》使人能感受到母愛(ài)的偉大；鑒賞米開(kāi)朗基羅雕塑《大衛(wèi)》，就會(huì)被作品人物那種頑強(qiáng)、堅(jiān)定和正義的精神以及勇敢、無(wú)畏和自信的人格意志所感染。因此，美術(shù)作品在引起欣賞者的激動(dòng)和共鳴中，能喚起人們優(yōu)美、崇高、悲哀、痛苦等種種思想感情，使人在潛移默化中接受一種崇高的道德情感，受到一種精神品質(zhì)的熏陶，從而改善人們的情感狀態(tài)，影響人的行為世界。從而使學(xué)生向積極、健康、正確的方面發(fā)展。

四、進(jìn)行審美鑒賞教育

美的事物在生活中處處都有，但并不是每個(gè)人都能感受和欣賞的，因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力不是天生的，而是更多通過(guò)后天學(xué)習(xí)培養(yǎng)和訓(xùn)練逐步獲得和增強(qiáng)的，因此通過(guò)美術(shù)教育，讓學(xué)生在具體的美術(shù)鑒賞活動(dòng)中理解諸如對(duì)比、調(diào)和、節(jié)奏、韻律、對(duì)稱(chēng)、均衡等，從而使學(xué)生的審美意識(shí)得以強(qiáng)化，審美品位得以提升，進(jìn)而增強(qiáng)其對(duì)真善美與假丑惡的辨別能力。

其次，任何成功的美術(shù)作品都有從個(gè)別到一般的象征意義，而這種象征意義要通過(guò)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的分析鑒賞才可以感悟。

另外，許多美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象其感人效果，它要人們用心去體驗(yàn)、去觸摸。

五、進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造教育

美術(shù)課是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造力最具成效的學(xué)科之一。美術(shù)鑒賞可以使學(xué)生感知、注意、記憶、聯(lián)想、想象、創(chuàng)造等思維能力得到發(fā)展。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。在美術(shù)鑒賞過(guò)程中，由于鑒賞者面對(duì)的是富于啟發(fā)性的典型視覺(jué)形象，所以會(huì)自然地喚起種種有關(guān)的聯(lián)想和想象。在聯(lián)想和想象的作用下，通過(guò)特定藝術(shù)形象可以感知和認(rèn)識(shí)更為豐富的內(nèi)容。例如中國(guó)畫(huà)的留白處理，正是留給鑒賞者想象的空間，這些空間需要鑒賞者通過(guò)聯(lián)想和想象去豐富和發(fā)展。所以說(shuō)美術(shù)鑒賞與美術(shù)創(chuàng)作一樣，都是一個(gè)思維創(chuàng)造的過(guò)程。

另外在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)鑒賞現(xiàn)代派和抽象派的美術(shù)作品，明確其在構(gòu)圖和形象上運(yùn)用合理移位，在色彩上運(yùn)用條件色規(guī)律，對(duì)客觀世界進(jìn)行主觀表達(dá)。從而使學(xué)生開(kāi)動(dòng)惱子，引發(fā)一種創(chuàng)造的靈感，形成一種創(chuàng)造性思維。

第5篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文

關(guān)鍵詞：研討式教學(xué)法 素質(zhì)教育

研討式教學(xué)是在老師具體指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生參與研究討論，進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同、體驗(yàn)研究方法的一種學(xué)習(xí)過(guò)程。是讓學(xué)生在對(duì)自己給定的理論、材料等條件基礎(chǔ)上去分析、研究、討論同，自己解釋、驗(yàn)證、探索有關(guān)問(wèn)題，得出結(jié)論，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。

研討式教學(xué)是一種全新的課堂教學(xué)模式，突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，有利于在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、表達(dá)能力、創(chuàng)新能力和協(xié)作能力，從而提初中學(xué)生的綜合素質(zhì)，是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的有效途徑。

一、研討式教學(xué)法的重要意義

1.是培養(yǎng)中學(xué)生政治素養(yǎng)的重要手段。初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，要培養(yǎng)學(xué)生“文明的行為習(xí)慣和形成正確的世界觀、人生觀”，把思想政治課定位在“是學(xué)校德育工作的重要途徑，是我國(guó)學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的重要標(biāo)志”。

2.是建構(gòu)主義理論的具體實(shí)踐。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主體建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受和被灌輸?shù)膶?duì)象。

3.適應(yīng)了當(dāng)代青年的心理特點(diǎn)。初中學(xué)生視野在不斷擴(kuò)大，他們不再盲目崇拜，而是求實(shí)創(chuàng)新，信服真理。他們歡迎平等的探討，而對(duì)“我訓(xùn)你聽(tīng)”式的說(shuō)教抱反感態(tài)度。

二、研討式教學(xué)法的主要特點(diǎn)

1.探索性。研討的內(nèi)容是帶有普遍性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這些現(xiàn)實(shí)生活中的“熱點(diǎn)”，往往就是理論教學(xué)中的難點(diǎn)，沒(méi)有現(xiàn)成答案，沒(méi)有理論權(quán)威的定論，唯有實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。研討的目的是通過(guò)探索和相互啟發(fā)，著力解決學(xué)生的方法論和世界觀問(wèn)題。

2.平等性。研討式教學(xué)實(shí)行在“真理面前人人平等”的原則，師生共同探求真理。學(xué)生的意見(jiàn)受到保護(hù)，教師的話并非金口玉言，有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

3.開(kāi)放性。研討式教學(xué)強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，回答學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題，不局限于課堂教學(xué)，學(xué)生走出課堂，查閱資料，調(diào)查研究，向內(nèi)行求教，與同伴磋商，從而封閉型教學(xué)變?yōu)殚_(kāi)放型教學(xué)。

三、研討式教學(xué)法的實(shí)際作用

研討式教學(xué)法既區(qū)別于一般的課堂講述，也有別于常規(guī)的學(xué)習(xí)討論，具有獨(dú)特的作用。

第一，能調(diào)動(dòng)“教”與“學(xué)”雙方的積極性，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。研討式教學(xué)立足于“教”服務(wù)于“學(xué)”，以學(xué)生為主體，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

第二，能彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，使理論和實(shí)踐的聯(lián)系更加密切。傳統(tǒng)的“講授法”，老師只依據(jù)一定的教材，進(jìn)行比較系統(tǒng)的理論講授，這種方法很不容易做到既全面又突出重點(diǎn)，既有理論深度又能解決實(shí)際問(wèn)題。

第三，能活躍教學(xué)氣氛，增強(qiáng)教學(xué)吸引力。研討式教學(xué)，以多種教學(xué)形式配合，如講授、座談、對(duì)話等形式，能創(chuàng)造一種輕松和諧的學(xué)習(xí)氣氛，引發(fā)師生思考和研究的興趣，增強(qiáng)吸引力。

第四，能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生在討論時(shí)，注意力特別集中，往往是全身心地投入，有時(shí)可能顯得非常激動(dòng)，甚至產(chǎn)生爭(zhēng)辯，這些心理現(xiàn)象都是創(chuàng)新活動(dòng)所必不可少的。

四、實(shí)施研討式教學(xué)的主要方法

在教學(xué)過(guò)程中筆者的做法是：了解——自學(xué)——精講——討論——總結(jié)，具體表現(xiàn)為：

1.了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，確保教學(xué)的目的性。在教學(xué)準(zhǔn)備階段，要對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行觀察和了解，主要掌握學(xué)生以下幾方面的信息：①課程自學(xué)情況，以此確定必要的講授內(nèi)容和講授深度。②在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的疑難問(wèn)題和迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題，使講授和研討有的放矢。③對(duì)學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容的態(tài)度和看法，便于在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)思想工作，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這是教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。

2.指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考。指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)應(yīng)注意抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：①指導(dǎo)學(xué)生制定好自學(xué)計(jì)劃。②要進(jìn)行預(yù)習(xí)布置。③幫助學(xué)生提高自學(xué)能力。

3.講授突出重點(diǎn)難點(diǎn)，注重問(wèn)題的針對(duì)性。在研討以前，要進(jìn)行必要的理論基本知識(shí)的提綱性講授。講授過(guò)程要注意把握幾個(gè)原則：①少而精。②啟發(fā)性。③理論聯(lián)系實(shí)際。

4.認(rèn)真組織課堂討論，引發(fā)思考興趣，實(shí)現(xiàn)討論的實(shí)效性。課堂討論一般有如下程序：①確定討論專(zhuān)題。②明確討論原則。③制定討論步驟。

5.抓住本質(zhì)特征，做好總結(jié)答疑。總結(jié)是對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容和主要觀點(diǎn)的“濃縮”和歸納，以便把教材內(nèi)容和學(xué)生討論的觀點(diǎn)，用提綱挈領(lǐng)的簡(jiǎn)化方式保存在學(xué)生的記憶之中。要注意概括的科學(xué)性和知識(shí)的系統(tǒng)化。對(duì)學(xué)生討論情況，或作必要的補(bǔ)充，或歸納正確結(jié)論，或?qū)﹀e(cuò)誤認(rèn)識(shí)予以糾正，對(duì)學(xué)生提出的疑難問(wèn)題給予解答，對(duì)懸而未決的問(wèn)題做出進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)討論的安排。

五、實(shí)施研討式教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

1.要認(rèn)真準(zhǔn)備。教學(xué)雙方都必須討論的問(wèn)題有比較充分的理論準(zhǔn)備和實(shí)際調(diào)查。

2.教學(xué)環(huán)節(jié)與時(shí)間分配要合理。要依據(jù)教材知識(shí)體系和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)（點(diǎn)撥導(dǎo)讀，質(zhì)疑研討，訓(xùn)練鞏固，總結(jié)升華）；依據(jù)主干知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，分配好時(shí)間；依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)（層次），設(shè)計(jì)好師生活動(dòng)的時(shí)間比。

第6篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文

本人從事初中化學(xué)教學(xué)工作20多年，就初中化學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生"化學(xué)素質(zhì)"方面，淺談一些感受，與同行們商榷、思考。

一、 首先教師轉(zhuǎn)換觀念，提高自身素質(zhì)和能力，以適應(yīng)素質(zhì)教育，用教師的素質(zhì)和能力去培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)素質(zhì)和能力――-實(shí)施素質(zhì)教育的重要條件

教師作為社會(huì)的代表對(duì)新一代進(jìn)行教育，學(xué)生作為身心未成熟的學(xué)習(xí)者接受教育，縮短與成人社會(huì)和主流文化之間的差距。因此，教師是影響素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵因素。教師觀念的轉(zhuǎn)變首先是學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變，不能再把學(xué)生看成是消極的知識(shí)的"容器"，應(yīng)該把學(xué)生看作是知識(shí)的積極的建構(gòu)者，擁有無(wú)窮的創(chuàng)造的潛力，是期待點(diǎn)燃的"火把"，有著自身的力量和不同的興趣、需要去建構(gòu)知識(shí)、尋求意義。

其次，教師要增強(qiáng)課程意識(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到，參與課程變革是教師專(zhuān)業(yè)職責(zé)的重要組成部分。再次，教師要自覺(jué)培養(yǎng)實(shí)施素質(zhì)教育的能力，新課程倡導(dǎo)課程的綜合化，淡化學(xué)科界限，還給學(xué)生一個(gè)整體性的課程。為了適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，教師應(yīng)該在兩個(gè)方面作出努力。一方面，教師必需擁有跨學(xué)科的知識(shí)和技能，具備廣博的知識(shí)背景，而不能以傳統(tǒng)的分科課程的實(shí)施方式去解釋和推選綜合課程。這就需要教師自覺(jué)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，補(bǔ)充必要的學(xué)科知識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單科教學(xué)的做法，努力在多學(xué)科的視野之中豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。另一面，教師之間的合作成為必需，任何教師不可能具備所有學(xué)科的知識(shí)和技能，素質(zhì)教育的實(shí)施需要教師之間的溝通、互補(bǔ)與合作而豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

以高端新奇化工產(chǎn)品的視頻資料作化學(xué)啟蒙，用精彩演示實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)興趣，刺激學(xué)生求知欲――-"化學(xué)素質(zhì)"的啟蒙

緒言第一課認(rèn)識(shí)化學(xué)及研究范疇，我首先用視頻展示：小貓蹲在絕熱玻璃上，悠然自得――因?yàn)橛镁哂薪^熱性能的高分子材料制的絕熱玻璃；用隔水透氣的高分子薄膜制的鳥(niǎo)籠――鳥(niǎo)在魚(yú)中鳴，魚(yú)在鳥(niǎo)旁游；直徑5mm的超強(qiáng)力高分子尼龍繩掛著汽車(chē)懸在空中。使學(xué)生對(duì)化學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的新奇心、神秘感。接著演示實(shí)驗(yàn)：通過(guò)鎂條燃燒前后形、色、態(tài)的改變，燃燒過(guò)程中發(fā)出的耀眼的白光；鐵釘投入到稀鹽酸中產(chǎn)生氣泡；把無(wú)色的酚酞滴入到無(wú)色的氫氧化鈉溶液中，溶液立即變成紅色；氫氣和氧氣的混合氣體點(diǎn)燃發(fā)生爆炸；銅綠受熱由綠色變成黑色，試管壁出現(xiàn)晶瑩的液滴，產(chǎn)生氣體使澄清石灰水變成牛奶一樣的乳白色等實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象都給學(xué)生留下深刻的印象。從而使學(xué)生覺(jué)得化學(xué)課好玩，對(duì)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、 利用日常生活中的現(xiàn)象、事實(shí)，做到學(xué)以致用，使學(xué)生體會(huì)到：生活處處皆化學(xué)，綠色化學(xué)助生活――"化學(xué)素質(zhì)"的源動(dòng)力

學(xué)生僅有學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如何使之維持長(zhǎng)久，如何使學(xué)生從對(duì)化學(xué)感興趣上升到想學(xué)化學(xué)、學(xué)好化學(xué)。這才是我們要重點(diǎn)解決的問(wèn)題！因此，我在平時(shí)化學(xué)教學(xué)活動(dòng)中一直注重提醒學(xué)生帶著兩個(gè)問(wèn)題:（1）化學(xué)與我們的生活關(guān)系密切嗎？（2）化學(xué)對(duì)我們家庭和社會(huì)來(lái)說(shuō)有什么用?這就要求老師在上課時(shí)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，使化學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系。例如：我們?cè)趯W(xué)習(xí)空氣污染一節(jié)內(nèi)容時(shí)候，談到空氣污染物的來(lái)源、空氣污染對(duì)人類(lèi)帶來(lái)的危害、如何防治空氣污染時(shí)。提前讓學(xué)生觀察與我們學(xué)校一河相隔的煉鐵廠的鍋爐煙筒的排煙情況；帶著學(xué)生到公路旁觀察汽車(chē)在啟動(dòng)、加速時(shí)候發(fā)生的現(xiàn)象；帶著學(xué)生到造紙廠附近聞氣味、沿著紙廠的廢水溝體會(huì)！通過(guò)此舉，學(xué)生知道：汽車(chē)尾氣排放、家庭燃燒含硫多的煤等燃料、化工廠的"三廢"都會(huì)造成空氣污染。我們?nèi)绾沃卫恚块_(kāi)發(fā)新能源，大力提倡植樹(shù)植草等，并介紹每周的空氣質(zhì)量周報(bào)，使學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活。

三、 保障學(xué)生實(shí)驗(yàn)的完整進(jìn)行，加強(qiáng)探究實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)展，提高學(xué)生動(dòng)手能力、觀察能力、思維創(chuàng)新能力――培養(yǎng)學(xué)生"化學(xué)素質(zhì)"的有效途徑

在氧氣性質(zhì)教學(xué)中，我改進(jìn)了如下實(shí)驗(yàn)方法：

（1） 木炭燃燒

在試管底部放層細(xì)砂，如圖-1所示。用鑷子夾取黃豆大小的一粒木炭，在酒精燈火焰上加熱到紅熱，小心放到試管底的細(xì)砂上。通過(guò)直角導(dǎo)管向大試管內(nèi)通入氧氣，可看到木炭劇烈燃燒，發(fā)出白光。若停止通入氧氣，白光消失；繼續(xù)通入氧氣，白光再次出現(xiàn)。該過(guò)程可反復(fù)多次，直到木炭燃盡為止。木炭燃盡后，待試管冷卻，向大試管中倒入適量的澄清石灰水，振蕩，靜置。待細(xì)砂沉淀后，可見(jiàn)澄清石灰水變渾濁。

（2） 硫在氧氣中燃燒

如圖-2所示，取一段約3 cm長(zhǎng)的粉筆頭，用小刀在其大頭一端挖一個(gè)小圓坑，將另一端置于燃燒匙上。若難以直立，可以放入粉筆后，滴入熔化的石蠟油，等石蠟?zāi)毯?，可將粉筆固定。在粉筆坑里放入少量的硫粉，點(diǎn)燃后，發(fā)出微弱的淡藍(lán)色火焰，同時(shí)會(huì)嗅到刺激性氣味，將燃燒匙慢慢插入盛滿氧氣的集氣瓶中，可見(jiàn)硫燃燒更旺，發(fā)出明亮的藍(lán)紫色火焰，并有刺激性氣味的氣體產(chǎn)生。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，將燃燒匙浸入熱水中，即可取出粉筆。該實(shí)驗(yàn)中硫的用量少，還可避免硫燃燒時(shí)與銅質(zhì)的燃燒匙反應(yīng)，同時(shí)避免未燃燒盡的硫附著在燃燒匙上，難以清洗。此實(shí)驗(yàn)也可不用燃燒匙，而采用如下方法：取一根較長(zhǎng)的鐵絲，下端彎曲將粉筆捆綁住，點(diǎn)燃粉筆圓坑里的硫粉，伸入集氣瓶中燃燒。

四、 賦德育于化學(xué)教學(xué)教育活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生"綠色化學(xué)"素質(zhì)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，立志為人類(lèi)健康而努力創(chuàng)新學(xué)習(xí)――實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目標(biāo)

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化，"四大發(fā)明"更加體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞智慧，對(duì)化學(xué)的研究更是令世人矚目的，許多化學(xué)成果在世界化學(xué)史都留下光輝的一頁(yè)！在平時(shí)的課堂教學(xué)中，講述一些化學(xué)史和中國(guó)在化學(xué)方面發(fā)展很有必要。例如：古代中國(guó)的火藥、造紙術(shù)、瓷器文明于世， 現(xiàn)代中國(guó)的化學(xué)發(fā)展也令人矚目:世界上第一個(gè)人工合成具有生物活性的蛋白質(zhì)――結(jié)晶牛胰島素；侯德榜的先進(jìn)事跡深深地教育著每一位學(xué)生:侯德榜以十門(mén)功課滿分的成績(jī)赴美留學(xué)，學(xué)成后歸國(guó)，克服內(nèi)亂和的重重困難，建立制堿工廠，潛心研究，所創(chuàng)立的聯(lián)合制堿法，打破了歐洲壟斷造堿的歷史，結(jié)束中國(guó)使用洋堿的歷史，他改進(jìn)的造堿工藝，1926年生產(chǎn)出的"紅三角"牌純堿獲美國(guó)費(fèi)城萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，被世人稱(chēng)為侯氏制堿法。此外，我國(guó)的瓷器工藝，釀造技術(shù)，冶金技術(shù)都在世界上居于領(lǐng)先地位。在現(xiàn)代，我國(guó)的化學(xué)和科技都取得了偉大成就，隨著第一顆原子彈爆炸之后，我國(guó)又成功地爆炸了氫彈，發(fā)射了洲際導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星?，F(xiàn)在不僅能發(fā)射自己的衛(wèi)星，而且還為其他國(guó)家發(fā)射衛(wèi)星。同時(shí)，介紹世界化學(xué)發(fā)展?fàn)顩r及最新化工產(chǎn)品。實(shí)踐證明，在化學(xué)教學(xué)中，愛(ài)國(guó)主義素材和世界化學(xué)家為人類(lèi)和平、健康作出貢獻(xiàn)的信息資料有機(jī)插入，不但活躍了課堂氣氛，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有助于學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)頑強(qiáng)刻苦的意志品質(zhì)。

總之，教育是宏大、系統(tǒng)工程，其中的問(wèn)題，隨手一撿就能裝一大籮。特別是當(dāng)前大力提倡的素質(zhì)教育，出發(fā)點(diǎn)是人，歸宿也還是人。教育有為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任，但最終目的是為人服務(wù)。需要政府支持，教育體制主導(dǎo)，全民參與，學(xué)校實(shí)施，教師執(zhí)行。以上所述是本人在平時(shí)教學(xué)中一些膚淺體會(huì)，旨在拋磚引玉，提高自己，貢獻(xiàn)教育。

參考文獻(xiàn)

第7篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文

觀察模仿，在舞蹈中包括對(duì)舞蹈動(dòng)作、神態(tài)的觀察與模仿，也包括對(duì)自然萬(wàn)物、社會(huì)及人的心態(tài)的觀察與模仿，是一種有目的、有計(jì)劃、比較持久，包含著積極的思維活動(dòng)，也是人們認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)的一個(gè)重要途徑。

1.對(duì)自然萬(wàn)物的觀察與模仿

舞蹈的起源觀點(diǎn)之一就是模仿論，是人對(duì)自然的模仿，用有節(jié)奏的動(dòng)作對(duì)各種動(dòng)物的動(dòng)作和習(xí)性進(jìn)行模仿。在舞蹈課中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回憶、模仿，聯(lián)想，再現(xiàn)動(dòng)植物形態(tài)進(jìn)行動(dòng)作的創(chuàng)造、提煉。在課例《海底世界》中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生圍成圈，手牽手做波浪狀，讓學(xué)生感受動(dòng)作所表現(xiàn)的情境，接著引導(dǎo)學(xué)生回憶和聯(lián)想海底的動(dòng)植物形態(tài)，學(xué)生們很快就擺出了海龜、魚(yú)、螃蟹、水草等動(dòng)植物形態(tài)。而后通過(guò)觀看視頻《美人魚(yú)》，學(xué)生們看到了海底世界中的動(dòng)植物，他們?cè)谥暗哪７聞?chuàng)作基礎(chǔ)下，經(jīng)過(guò)認(rèn)真仔細(xì)的觀察，塑造了更為準(zhǔn)確的動(dòng)植物形象。

2.對(duì)社會(huì)、人的心態(tài)的觀察與模仿

加拿大著名的心理學(xué)家班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論就包含觀察學(xué)習(xí)這一內(nèi)容。觀察學(xué)習(xí)須先注意榜樣的行為，將其記在腦子里，經(jīng)過(guò)練習(xí)，最后在適當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候再一次表現(xiàn)出來(lái)。他主張?jiān)谧匀坏纳鐣?huì)情境中來(lái)研究人的行為，人們?cè)谏鐣?huì)情境中通過(guò)觀察和模仿，學(xué)到了許多行為。

3.對(duì)舞蹈動(dòng)作、人物神態(tài)的觀察與模仿

在舞蹈課中，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生觀察、模仿舞蹈基本動(dòng)作和神態(tài)。它可以規(guī)范體態(tài)，培養(yǎng)方位感與空間感，掌握不同方位的運(yùn)動(dòng)軌跡，達(dá)到身體的協(xié)調(diào)、柔韌和靈活；對(duì)神態(tài)的觀察與模仿，感受舞蹈動(dòng)作表達(dá)的基本情感；觀察舞蹈、體驗(yàn)舞蹈，了解舞蹈的種類(lèi)、民族、文化、歷史等。

觀察模仿學(xué)習(xí)是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這種學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生積累大量的知識(shí)和技能，而這些知識(shí)和技能既是更高級(jí)的觀察模仿學(xué)習(xí)必不可少的基礎(chǔ)，也是拓展思維、啟迪智慧、吸取精華，實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造的基礎(chǔ)。

二、極富個(gè)性與鮮活的即興表現(xiàn)能力

“即興表現(xiàn)”是素質(zhì)教育舞蹈的其中一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是使舞蹈永遠(yuǎn)處于鮮活與創(chuàng)造境地，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的表現(xiàn)，并不斷地創(chuàng)造出奇特的令人驚喜的藝術(shù)效果。素質(zhì)教育舞蹈課認(rèn)為即興是人與生俱來(lái)的能力，應(yīng)當(dāng)把中國(guó)學(xué)生這種被現(xiàn)代教育壓抑已久的能力釋放出來(lái)，并敢于表現(xiàn)自己。課例《鳥(niǎo)語(yǔ)》，就考驗(yàn)了學(xué)生們的即興表現(xiàn)能力：首先，我把學(xué)生分成兩人一組，面對(duì)面站著，其中一個(gè)即興做若干個(gè)動(dòng)作，另一人原搬照學(xué)，考驗(yàn)二人的默契，隨后交換主導(dǎo)角色；接著，我讓學(xué)生嘴里說(shuō)一句話，并配上相應(yīng)的動(dòng)作。而另一同學(xué)可接著說(shuō)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的下一句話，也配以相應(yīng)的動(dòng)作； 然后，我要求學(xué)生用“鳥(niǎo)語(yǔ)”即誰(shuí)都聽(tīng)不懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，并同時(shí)配以動(dòng)作，另一同學(xué)也立即用“鳥(niǎo)語(yǔ)”配以動(dòng)作做出反應(yīng)，兩人形成語(yǔ)言與動(dòng)作的小片段；接著，我讓學(xué)生圍成半圓，一人快速跑到另一人面前，用“鳥(niǎo)語(yǔ)”配以肢體動(dòng)作“告訴”對(duì)方一件事情（這件事情可以是不同情緒的：高興、悲傷、憤怒、緊急的等），每人限時(shí)5秒，接著從這個(gè)被告者開(kāi)始找尋下一個(gè)對(duì)象；最后用“鳥(niǎo)語(yǔ)”對(duì)話，兩人一組，即興用“鳥(niǎo)語(yǔ)”配合動(dòng)作進(jìn)行對(duì)話。在這個(gè)課例中，我們很明顯地感受到大家緊張、興奮地想、說(shuō)、做，勇敢地表現(xiàn)自己。事實(shí)也證明，即興表現(xiàn)能力的開(kāi)發(fā)，學(xué)生就會(huì)有無(wú)窮的想象力與創(chuàng)造力。

三、交流合作能帶來(lái)成功的愉悅感

在素質(zhì)教育舞蹈課中，因?yàn)楹芏嗟木巹?chuàng)活動(dòng)，經(jīng)常會(huì)形成很多的小組交流合作活動(dòng)，大家在一起商討、交流想法，正確地評(píng)價(jià)自己和他人，互相分享智慧。我在課例《魔紙》的小組編創(chuàng)環(huán)節(jié)中，發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)小組里，聚集了好幾個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)力的優(yōu)秀學(xué)生，她們都有不錯(cuò)的創(chuàng)意，在反復(fù)的商討和嘗試后，大家選定了把報(bào)紙卷成喇叭的設(shè)想，接著同學(xué)們又商量什么主題呢？大家各抒己見(jiàn)，最后綜合大家的意見(jiàn)，編創(chuàng)出了《老鼠嫁女》的主題。舞蹈片段雖短，但是我們看到了歡喜的媒婆，娶親的隊(duì)伍，親友們與新郎新娘的嬉戲，最后大家更加歡天喜地地送新郎新娘的場(chǎng)景。道具―報(bào)紙，也變成了娶親隊(duì)伍中的不同物品，實(shí)在令人驚嘆。這個(gè)舞蹈片段有情節(jié)性，有趣味性，學(xué)生們課中，通過(guò)交流合作產(chǎn)生了成功的愉悅感。

四、創(chuàng)造求新是不變的追求

創(chuàng)造求新，是素質(zhì)教育舞蹈最重要的特性。各種理念，各種方法，最終都集中在創(chuàng)造的環(huán)節(jié)上，學(xué)生最終收獲的便是創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性方法、創(chuàng)造性習(xí)慣的培養(yǎng)，是求新的追求。在舞蹈課中，我總會(huì)提示“不要重復(fù)別人”，這就是在提示大家要?jiǎng)?chuàng)新。在課例《魔紙》中，我先發(fā)給每個(gè)人一張報(bào)紙，并提問(wèn)學(xué)生：一張我們平常用來(lái)閱讀的報(bào)紙除了是報(bào)紙，還可以是什么？我做了個(gè)示范，報(bào)紙即刻成了腳下踢的球。在我的引導(dǎo)下，報(bào)紙變成了喇叭、紗布、毛巾，甚至變成了書(shū)包、雪花、新郎的緞帶、嬰兒的包被……在一次又一次的實(shí)踐創(chuàng)作后，同學(xué)們用簡(jiǎn)單的報(bào)紙編創(chuàng)了一個(gè)個(gè)讓人驚喜的主題：《飛》《老鼠嫁女》……

素質(zhì)教育舞蹈課堂就是這樣一個(gè)創(chuàng)造性的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，人人都可以成為創(chuàng)造者。在創(chuàng)造的過(guò)程中，永不滿足，永遠(yuǎn)追求標(biāo)新立異，與眾不同，這是素質(zhì)教育舞蹈課最有效的培養(yǎng)手段。

五、形成新整體的綜合融化能力

把不同學(xué)科知識(shí)進(jìn)行遷移、嫁接、綜合與融化，就是綜合融化能力。

1.與藝術(shù)學(xué)科的綜合融化。藝術(shù)學(xué)科包括音樂(lè)、戲劇、詩(shī)歌、美術(shù)，又包括書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑等。課例《永》，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的筆法精髓“永字八法”，將書(shū)法與舞蹈聯(lián)系起來(lái)；課例《漁夫與魔鬼》，將經(jīng)典文學(xué)作品知識(shí)、繪畫(huà)與音樂(lè)綜合融化；課例《鄉(xiāng)愁》，通過(guò)時(shí)任余光中的《鄉(xiāng)愁》，將詩(shī)歌與舞蹈聯(lián)系在一起……

2.與其他學(xué)科的綜合融化。其他學(xué)科如體育、語(yǔ)文、歷史、地理是科學(xué)與數(shù)學(xué)，也包含德育內(nèi)容的自然結(jié)合。

第8篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文

摘 要 跆拳道運(yùn)動(dòng)在世界以及我國(guó)的迅猛發(fā)展，充分體現(xiàn)了這一運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)魅力與價(jià)值，符合世界體育的整體發(fā)展趨勢(shì)與要求，是一項(xiàng)蘊(yùn)含深厚底蘊(yùn)的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)。在全面推行素質(zhì)教育的今天，跆拳道運(yùn)動(dòng)已經(jīng)受到中學(xué)生的喜愛(ài)與推崇，成為一項(xiàng)新的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在學(xué)校體育教學(xué)中得到推廣。跆拳道校本課程的構(gòu)建，有助于將跆拳道運(yùn)動(dòng)真正融入到教育體系當(dāng)中，展現(xiàn)這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值與內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞 跆拳道 校本課程 初中學(xué)生 素質(zhì)教育

貫徹落實(shí)黨的教育方針，要求全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育。將人才的全面發(fā)展作為培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生擁有強(qiáng)健的體魄與良好的身體素質(zhì)。跆拳道走入校園，備受初中學(xué)生的推崇，成為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。跆拳道校本課程實(shí)踐，對(duì)初中素質(zhì)教育具有重要的推動(dòng)作用。

一、跆拳道校本課實(shí)踐對(duì)初中生素質(zhì)教育的促進(jìn)

（一）德育素質(zhì)的促進(jìn)

中學(xué)階段學(xué)生的人生觀以及價(jià)值觀處于初步形成的基礎(chǔ)階段，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)的黃金時(shí)期。跆拳道教學(xué)以及訓(xùn)練過(guò)程，以武禮、武德為根本，注重“學(xué)藝先學(xué)禮，習(xí)武必明德”理念核心，能夠讓學(xué)生充分感受一種尚武精神[1]。在這種正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下，使得學(xué)生在接受跆拳道校本課程實(shí)踐過(guò)程中，將德育教育與自身品格形成聯(lián)系，學(xué)習(xí)并感受跆拳道運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的價(jià)值觀及精神品質(zhì)。

（二）文化素質(zhì)的促進(jìn)

跆拳道以一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的形態(tài)進(jìn)入到我國(guó)，之所以快速發(fā)展并得到推崇，根本原因是與我國(guó)的武術(shù)文化傳統(tǒng)融合，將深厚的文化底蘊(yùn)蘊(yùn)含其中，展現(xiàn)出傳統(tǒng)道家文化與儒家文化的內(nèi)在價(jià)值。因此，跆拳道校本課程的實(shí)踐有助于增強(qiáng)初中生的文化素養(yǎng)，教師作為教學(xué)的引領(lǐng)者應(yīng)該注重教學(xué)方式中融入德育教育，豐富學(xué)生的體育活動(dòng)，讓學(xué)生充分了解本民族的文化內(nèi)涵，拓展并豐富學(xué)生視野。

（三）身體素質(zhì)的促進(jìn)

跆拳道校本課程的具體實(shí)踐，對(duì)于初中生身體素質(zhì)的促進(jìn)，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，體格生長(zhǎng)。初中生正處于身體的成長(zhǎng)時(shí)期，骨骼彈性較好但固性較差，肌肉細(xì)嫩容易疲勞。跆拳道運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，能夠有計(jì)劃的鍛煉小肌肉群與伸肌力量，促進(jìn)骨骼與肌肉逐漸成長(zhǎng)，使得學(xué)生必要的身體素質(zhì)得到提升；第二，促進(jìn)心血管系統(tǒng)發(fā)展。跆拳道校本課程實(shí)踐，有助于改善心肌的營(yíng)養(yǎng)狀況，滿足動(dòng)靜結(jié)合的基本要求，促進(jìn)血液循環(huán)；第三，對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的促進(jìn)作用。跆拳道運(yùn)動(dòng)學(xué)生在完成運(yùn)動(dòng)促進(jìn)身體素質(zhì)提升的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)自我突破，在心理上得到極大滿足。開(kāi)展訓(xùn)練過(guò)程中，教師的準(zhǔn)確引導(dǎo)有助于提高其注意力，增強(qiáng)自信心[2]。

二、初中跆拳道校本課程的實(shí)踐探索

初中跆拳道校本課程的實(shí)踐探索，能夠優(yōu)化該校本課程在中學(xué)校園中的開(kāi)展與具體應(yīng)用，持續(xù)發(fā)揮出學(xué)生素質(zhì)教育促進(jìn)的作用。凸顯跆拳道校本課程的實(shí)踐價(jià)值，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)步驟以及教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面作為切入點(diǎn)，全過(guò)程優(yōu)化跆拳道校本課程，展現(xiàn)出其對(duì)推動(dòng)中學(xué)生素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵。

（一）確定教學(xué)目標(biāo)

跆拳道校本課程的開(kāi)展與實(shí)踐，目的是增強(qiáng)初中學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)揮出素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值。這就需要在跆拳道校本課程建設(shè)過(guò)程中，確定教學(xué)目標(biāo)。首先，針對(duì)初中生的實(shí)際情況，體育教師需要將跆拳道教學(xué)進(jìn)行分解，以便于不同動(dòng)作適用于不同的學(xué)生，衡量技術(shù)動(dòng)作的難度標(biāo)準(zhǔn)；其次，對(duì)跆拳道校本課程探索與實(shí)踐，教師應(yīng)該融合學(xué)生的心理特點(diǎn)，使得教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際情況保持高度一致，發(fā)揮良好的教學(xué)效果；最終，教學(xué)目標(biāo)確定之后，可對(duì)目標(biāo)的執(zhí)行狀況進(jìn)行驗(yàn)證，即跆拳道校本課結(jié)束之后對(duì)學(xué)生實(shí)際掌握情況進(jìn)行調(diào)查，及時(shí)優(yōu)化與改進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，完成不同階段的教學(xué)任務(wù)。

（二）制定教學(xué)計(jì)劃

教學(xué)計(jì)劃是以教學(xué)內(nèi)容為基本目標(biāo)，對(duì)整個(gè)校本課程分為不同的教學(xué)計(jì)劃時(shí)段，以便于不同教學(xué)計(jì)劃環(huán)境中的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。教師的教學(xué)計(jì)劃制定，需要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃以及課時(shí)數(shù)認(rèn)真完成并執(zhí)行教學(xué)內(nèi)容，一個(gè)階段的跆拳道校本課程教學(xué)目標(biāo)為核心。例如，將整個(gè)跆拳道校本課程實(shí)踐在一個(gè)教學(xué)階段劃分為12課時(shí)，其中跆拳道基礎(chǔ)知識(shí)4課時(shí)，跆拳道技巧以及動(dòng)作掌握4課時(shí)，跆拳道鞏固練習(xí)為4課時(shí)。制定分步的教學(xué)計(jì)劃，有助于教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容得到優(yōu)化。

（三）優(yōu)化教學(xué)步驟

跆拳道運(yùn)動(dòng)單論其動(dòng)作本身，每一個(gè)動(dòng)作都是相對(duì)獨(dú)立的。包括獨(dú)立的動(dòng)作規(guī)格、攻防特點(diǎn)以及組合規(guī)律等。因此，在校本課程實(shí)踐探索中，應(yīng)該充分尊重特定的步驟與規(guī)律，以其為前提條件。教師與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃相融合，對(duì)每一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行認(rèn)真講解，以便于學(xué)生能夠真正掌握跆拳道的各個(gè)動(dòng)作。通常狀況下，教學(xué)步驟為建立感性認(rèn)知學(xué)習(xí)分解動(dòng)作完成動(dòng)作鞏固運(yùn)用[3]。優(yōu)化后的教學(xué)步驟，剔除了影響要素，將跆拳道所能夠在校本課程實(shí)踐中的價(jià)值充分展現(xiàn)，對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的促進(jìn)具有積極意義。

（四）實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)

跆拳道校本課程在中學(xué)階段開(kāi)展，主要是一項(xiàng)以運(yùn)動(dòng)為主的教學(xué)方式。跆拳道自身具有一套完整的晉級(jí)評(píng)價(jià)方法。無(wú)論在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中適應(yīng)的是哪一個(gè)教學(xué)階段，都能夠充分展現(xiàn)出其適應(yīng)性與評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確性。實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)，不僅僅能夠?yàn)橹袑W(xué)生學(xué)習(xí)跆拳道的效果進(jìn)行檢驗(yàn)，更能夠發(fā)揮出激勵(lì)價(jià)值，幫助與引導(dǎo)學(xué)生去適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境，在接受跆拳道校本課程教學(xué)中提高綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高雪峰，王衛(wèi)平，張綠州.蘭州市中小學(xué)跆拳道“校本課程”的可行性分析[J].當(dāng)代體育科技.2015.11：237-238.

第9篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文

論文摘要：本文首先介紹了高校體育課程的重要性，以及在高校體育課程中融入素質(zhì)教育的意義。之后，文章提出了高校體育教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育融入的踐行思路，包括：加強(qiáng)思想道德教育，引導(dǎo)人文體育理念的形成；注重心理素質(zhì)培養(yǎng)，構(gòu)建良好的人際溝通與堅(jiān)定的意志品質(zhì)；差異化對(duì)待課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展；關(guān)注身體素質(zhì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的身體機(jī)能。

1、引言

體育課程是高校中各種專(zhuān)業(yè)的必修課，對(duì)提高學(xué)生的身體素質(zhì)，健全學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的毅力有著不可替代的作用。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育是隨著高校教育理念的不斷轉(zhuǎn)變，社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)需求的不斷多樣化而產(chǎn)生的。把素質(zhì)教育的理念融入到高校體育教學(xué)實(shí)踐中，一方面是為了豐富體育教學(xué)方法、提高學(xué)生上課的積極性，另一方面也是對(duì)體育課程本身學(xué)科價(jià)值的深入提煉和豐富，同時(shí)對(duì)進(jìn)一步完善素質(zhì)教育理念也有重要意義。

2、高校體育教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育融入的踐行思路

2.1 加強(qiáng)思想道德教育，引導(dǎo)人文體育理念的形成

體育運(yùn)動(dòng)中，有很多方面都能體現(xiàn)出人的道德品質(zhì)，因?yàn)轶w育的一個(gè)重要特點(diǎn)是公平競(jìng)賽，競(jìng)賽中要有爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)的雄心壯志，但又要注意培養(yǎng)有關(guān)競(jìng)賽的道德，做到勝不驕，敗不餒，尊重裁判，尊重對(duì)方與同伴協(xié)作等。而我們傳統(tǒng)的體育課程注重的是體育技能與體育只是的傳授，很少有教師去關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生重視這些道德方面的教育，教師們想當(dāng)然的會(huì)認(rèn)為道德教育是政治課范疇的，體育課程中用不上。其實(shí)，體育本身也是一種基于“人”的活動(dòng)，從體育誕生的那一天起，體育就與道德緊密聯(lián)系到了一起，而且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體育道德越發(fā)的引起了人們的重視。包括加強(qiáng)對(duì)興奮劑的檢測(cè)，惡意犯規(guī)的懲罰，不公平裁判的處理等等，一切這些相關(guān)規(guī)則的制定和使用目的都是為了維持體育運(yùn)動(dòng)的公平公正。因此，教師需要利用這些環(huán)節(jié)來(lái)逐步的培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的思想道德品質(zhì)，同時(shí)還要注意體育運(yùn)動(dòng)最突出的特點(diǎn)，那就是以培養(yǎng)“德技相長(zhǎng)，文理兼修”的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的高素質(zhì)人才為目的[1，2]。

2.2 注重心理素質(zhì)培養(yǎng)，構(gòu)建良好的人際溝通與堅(jiān)定的意志品質(zhì)

心理素質(zhì)是素質(zhì)教育中重要的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)是學(xué)生全面發(fā)展的前提。心理素質(zhì)是以生理素質(zhì)為基礎(chǔ)，在實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)主體與客體的相互作用，而逐步發(fā)展和形成的心理潛能、能量、特點(diǎn)、品質(zhì)與行為的綜合，體育運(yùn)動(dòng)與心理素質(zhì)之間存在關(guān)系是由二者的本質(zhì)所決定的。另外，心理素質(zhì)還影響著人們的社會(huì)交往，決定著人們的交際能力，一個(gè)擁有健康心理的人才能在社會(huì)中擁有良好的交際圈[3]。體育運(yùn)動(dòng)中，有很多都是涉及人與人之間溝通的，尤其是一些團(tuán)體項(xiàng)目，比如排球、籃球、足球等，這些運(yùn)動(dòng)決定性的要素往往不是某一個(gè)隊(duì)員能力有多強(qiáng)，而是要看整體的能力，尤其是整體的配合是否默契，而這種默契的配合就來(lái)源于隊(duì)員之間的有效溝通，隊(duì)員之間的良好感情。所以，教師需要在集體運(yùn)動(dòng)中，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，讓學(xué)生擁有穩(wěn)定的心理素質(zhì)，一方面是為了促進(jìn)健康心理在體育比賽中的溝通，另外也是促進(jìn)隊(duì)員之間的交流，同時(shí)擁有穩(wěn)定的心理素質(zhì)，也會(huì)促使學(xué)生形成堅(jiān)定的意志品質(zhì)。比如在比賽遇到逆境時(shí)，沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，形不成堅(jiān)定的意志，很可能就放棄了，但如果具備這種良好的心理，則會(huì)頑強(qiáng)的挺過(guò)去，最終還可能會(huì)取得比賽的勝利。

2.3 差異化對(duì)待課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展

體育運(yùn)動(dòng)是與人自身的身體素質(zhì)密不可分的，很多人因?yàn)槭艿缴眢w運(yùn)動(dòng)天賦的限制而無(wú)法開(kāi)展某些體育項(xiàng)目。但每個(gè)人的特長(zhǎng)也不同，有的人身體強(qiáng)壯，適合力量型的運(yùn)動(dòng)；有的人小巧靈活，適合技術(shù)型的運(yùn)動(dòng)。因此，體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇要因人而異，合適的人要配給合適的體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這樣才能發(fā)揮最大限度的能力，才能使運(yùn)動(dòng)的人獲得信心。在具體的高校體育課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師需要先對(duì)學(xué)生的具體狀況進(jìn)行調(diào)查，看看哪些學(xué)生有過(guò)哪些運(yùn)動(dòng)的背景，身體天賦如何，有什么興趣愛(ài)好，運(yùn)動(dòng)潛力如何，然后在有針對(duì)性的為每個(gè)學(xué)生安排最適合的體育運(yùn)動(dòng)。教師可以嘗試開(kāi)展“體育俱樂(lè)部”，比如籃球俱樂(lè)部，足球俱樂(lè)部，兵乓球俱樂(lè)部，讓相同愛(ài)好的學(xué)生在一起切磋、探討，相互促進(jìn)和提高。最終讓每個(gè)學(xué)生都能獲得屬于自己能力范圍內(nèi)最大限度的發(fā)展，而且這種發(fā)展是屬于自己特有的，并且通過(guò)這種發(fā)展還有效的調(diào)動(dòng)了自身相關(guān)能力的提高。

2.4 關(guān)注身體素質(zhì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的身體機(jī)能

很多人肯定認(rèn)為，體育部就是在鍛煉身體，發(fā)展身體素質(zhì)嗎。其實(shí)未必，我們以往的高校體育課程更多關(guān)注的還是讓學(xué)生學(xué)到一些基本的體育技能，而且身體素質(zhì)能達(dá)標(biāo)即可。比如每年體育課程都要檢測(cè)男生1500米，女生800的訓(xùn)練成績(jī)，看是否能達(dá)標(biāo)。但測(cè)完以后也就是給個(gè)成績(jī)就了事，至于說(shuō)學(xué)生為什么達(dá)標(biāo)，為什么不達(dá)標(biāo)，如何量化，又如何科學(xué)分析這些數(shù)據(jù)并將其運(yùn)用在為學(xué)生制定合理的運(yùn)動(dòng)方案上，恐怕沒(méi)有教師去認(rèn)真對(duì)待。而恰恰這些都是最直接影響到學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展的因素，所以在新時(shí)期素質(zhì)教育理念下，教師需要把體育課程中每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都科學(xué)的轉(zhuǎn)向?qū)W生身體素質(zhì)的形成上，強(qiáng)化學(xué)生的身體機(jī)能，避免出現(xiàn)以往重技能傳授，輕素質(zhì)教育的情況，讓體育課程真正有效的服務(wù)于高校的素質(zhì)教育。

3、結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)期以來(lái)，高校體育課程更多的都是培養(yǎng)學(xué)生有一些基礎(chǔ)的體育運(yùn)動(dòng)技能，鍛煉一下身體，定期的考核一下學(xué)生的身體狀況即可。很少有學(xué)校在繼續(xù)深入的探討體育課程的其它作用，導(dǎo)致體育課程的重要性始終無(wú)法有效被開(kāi)發(fā)出來(lái)，教學(xué)方法單一，教學(xué)模式簡(jiǎn)單，學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性也不高。素質(zhì)教育的理念給新時(shí)期高校體育課程的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)，我們一定要把握住這個(gè)基于，把新時(shí)期高校體育課程與素質(zhì)教育緊密聯(lián)系在一起，推進(jìn)高校體育健康、持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張軍．體育與人文教育[J]．南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，26（4）.