傳統文化綜合實踐精選(九篇)

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第1篇：傳統文化綜合實踐范文

一、“春節”教學活動的設想

第一步：了解“春節”節日文化的歷史、發展和現狀，激發起學生的學習興趣

在這一步中，可以提出以下的問題讓學生進行分組調查研究：

1.春節有什么來歷，有哪些傳說故事？

2.“年”是什么意思？為什么要把過春節叫做過年？

3.過年有什么習俗？

4.貼春聯有什么由來？寫春聯有什么

講究？

5.現在有哪些國家要過春節？

6.各地過春節有什么不一樣？

7.描寫春節的詩歌有哪些？

8.你會猜燈謎嗎？春節的燈謎有哪些

內容？

9.調查一下現在同學們的春節是怎樣

度過的？

……

第二步：學生自主選擇春節文化研究的子課題，進行深入調查、研究

學生在詢問他人、查詢資料的基礎上，進行交流發言。從吃臘八粥的習俗開始，一直到正月十五鬧元宵結束，使學生對春節文化進行系統的研究。通過合理的分工，自由組合，從集中到分散，再從分散到集中的研究活動，使學生對春節文化的習俗基本熟悉。

學生可以通過知識介紹、圖片展示、采訪視頻播放、調查研究報告等形式進行成果匯報。做到資源共享，互相學習，共同提高。

第三步：總結反思，提出倡議

傳統的節日習俗，免不了帶有迷信、封建等思想糟粕。還有現在將過年演變成整天走東串西，請客送禮，搓搓麻將，斗斗地主……

應該把學生引導到旅游休閑、學習文化知識等健康向上的活動中來。相信通過學生們的認識提高，帶動家長的認識提高，最后帶動社會風氣的轉變，豈不是好事一件？

二、其他傳統節日教學活動的設想

有了春節文化研究的基礎，可以將其余的傳統節日文化研究分下去，大膽讓學生自主研究。

第一階段：計劃準備階段

預備研究主題：

*清明（端午、中秋）節各有什么由來？

*清明（端午、中秋）節有哪些傳說故事？

*清明（端午、中秋）節有哪些習俗？

*清明是節日還是節氣？

*描寫清明（端午、中秋）的詩歌有哪些？

*端午節為什么要吃粽子？

*中秋節為什么又叫團圓節？

*月餅是誰發明的？

*中秋的月亮為什么特別圓？

*月亮上究竟有些什么東西？

*我國還有哪些傳統節日？

第二階段：實踐行動階段

在此研究活動中，需要關注學生碰到的疑難問題。相關圖書的查找、相關知識的搜索、相關問題的調查訪問等等。對其中的操作方法應該進行及時的指導。對內容的篩選等不要過多的制約，讓學生自主選擇。最好的內容不一定是最佳的結果。

第三階段：交流展示階段

在班上小組交流，交流自己小組的研究成果。其他小組及時給予合理的建議、評價。對自己小組的成員進行評價，對其他小組進行評價。

第四階段：拓展延伸階段

預計可能出現的新的研究方向，對各個節日中的不良習氣進行反思，提出改良的思路和方法。

三、國外節日教學活動的設想

當前，國外的一些節日，比如圣誕節、愚人節、情人節和母親節等，在學生中的知名度很高。對國外的節日進行一下專門的研究未嘗不可。

第一步：預設主題，讓學生自主選擇研究方向

*國外有哪些重要的節日？

*國外的節日有什么由來？

*中國人該不該提倡過外國節日？

*外國的節日與我們中國的節日相比，哪個好？有什么不一樣？

*調查：有多少人喜歡過外國的節日？

*國外的節日對我們的生活有什么

影響？

*怎樣正確對待外國節日？

*外國人有吃粽子的習俗嗎？

*外國人怎樣過“年”？

*外國人怎樣看待我們中國的節日？

第二步：制訂計劃，按照計劃進行研究實踐

教師時刻關注學生的研究進度，提供必要的幫助，但是不能越俎代庖。教師要指導學生進行資料的搜集，如幫助學生掌握利用工具書、使用媒體、做筆記、進行訪談，對資料做整理和分類等方面的技能和指導。對有困難的小組或個人進行個別輔導或幫助調整實踐計劃；指導學生注意活動安全，培養安全保護意識和自我保護能力，防止意外事故的發生。

第三步：交流小結，展示成果

讓學生用自己喜歡的形式如圖片資料、觀察日記、文藝小品、辯論會、知識競賽等進行展示，不但鍛煉了學生的能力，提升了綜合素質，也促進了學生有始有終地完成小課題研究項目的任務。更值得一提的是，學生們不服輸的勁頭充分激發著他們的創造力。為了在展示課上有出色的表現，他們在展示內容和展示形式上動足了腦筋，使展示課不僅是成果交流課，也成了一場各顯神通的創意較量。

第四步：評價總結

第2篇：傳統文化綜合實踐范文

一、傳統文化元素融入藝術設計專業繼續教育的原因

藝術設計專業繼續教育的學生在設計靈感方面有限，缺少系統化針對性的教育訓練。主要是在過去接受專業教育時，院校教師一般都是運用設計的基本功--繪畫，作為教育引領學生進行設計的基本理念，這樣就導致學生的設計理念形成定式思維，只停留在繪畫的基礎層面，完全被繪畫所束縛。在畢業后，這樣的設計理念運用到工作當中，會讓很多學生變得異常吃力，設計靈感極度匱乏，失去了設計師最應具備的無限創意。

傳統文化當中包括大量對藝術設計專業有價值意義的元素，為現代藝術設計專業積累了寶貴財富。但很多學生對傳統文化的理解存在嚴重缺失，相關的藝術知識以及傳統文化中所蘊含的民族精神等對人生發展有益的哲理不了解，教師對傳統文化教育不夠重視，過于注重專業知識教育，沒有引導學生運用獨特視角創新設計，導致學生在崗位中的設計作品缺乏原創性、設計性，習慣模仿、照搬別人的設計成果，違背了設計師的職業原則。

二、傳統文化元素融入藝術設計專業繼續教育的實踐

（一）合理編排專業課程

藝術設計專業繼續教育要結合學生的專業能力，了解并掌握社會藝術設計的發展形勢與企業的具體要求，從而合理編排藝術設計專業教學課程。藝術設計專業綜合性較強，但無論如何發展進步，永遠都脫離不了也不能離開設計發展歷史、專業的傳統文化，其有效推動了藝術設計的發展，是設計的內在靈魂。因此，繼續教育院校要推陳出新、順應時展，為培養現代優秀設計人才，將傳統文化作為藝術設計專業教育的基礎內容，作為課程參考的重要依據，提高學生愛國主義情懷，增強民族意識，感受傳統文化魅力，領悟中國精神，意識到傳統文化對自身專業的重要性。繼續教育要增設相關課程，落實傳統文化教育，建立完善的教育體系，打造專業的師資團隊，全面提升學生的綜合素養。比如可以設置“帶你走進傳統世界”、“感悟儒家文化”、“民族特色藝術”等個性化課程，讓學生充分了解傳統文化知識，掌握更多歷史藝術元素，有助于職業發展。

（二）采取有效教學方式

由于?^續教育面向的群體來自于社會成人，在教學方式上也要相應做出調整，要運用成熟、有建設性的思維模式與理念，多在課堂中拋出問題，為學生解決問題奠定好基礎后，將問題教給學生互相合作解決，運用這樣帶動、引領、啟迪的方式，促使學生思想得到升華，要以朋友交談的形式與學生之間和諧、融洽地討論傳統文化的藝術魅力以及對傳統文化中藝術的個人獨特見解，加深學生對其的印象與認知。此外，可以組織相關的知識主題講座，拓展傳統文化知識內容，將古今中外著名的藝術設計大師的發展背景以及藝術作品、設計理念等內容，深入研究探討，然后與我國傳統文化相互比較，讓學生深刻了解傳統文化中各時期的知識及事件，全面掌握了傳統文化，開啟了學生全新廣闊的設計大門。

（三）創新傳統文化教育

在加強傳統文化教育的同時，還要注重創新教育體系，人想要不斷提升、進步，就需積極創新，這是通往成功之路最有效、最便捷的通道。繼續教育要讓學生充分了解傳統文化與現代社會以及國際文化之間的關系，傳統文化是現代社會發展的根基、是我國建設的動力與支撐，更是藝術設計的靈魂，現代設計是傳統藝術的創新實踐體現，要在設計中融入傳統文化。對國際文化，要積極參考，取其精華去其糟粕，在民族特色設計的基礎上，融入國際化的元素，為設計作品增光添色。此外，還要積極將傳統圖案、民族異域代表元素等運用到現代設計的各領域中，將傳統文化有效弘揚與繼承。

第3篇：傳統文化綜合實踐范文

《全日制義務教育語文課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。”而且強調在語文教學過程中，要讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。語文作為文化的載體，決定了語文學科不同于其他學科的特殊性。傳統文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺、手執新教材的語文教師，應該義不容辭地擔當起這個歷史使命：充分發揮語文學科人文素質教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統之美，讓學生在祖國燦爛的文化長河中游弋，使中華傳統文化得以光大。

一、引領學生走進古詩文，增加傳統文化的積淀

我們通過“傳統文化知多少”的問卷調查，就學生的閱讀時間、閱讀范圍、閱讀內容等方面進行分析，發現學生對經典文化的接觸和吸收相當少。于是，“不要拒絕對經典文化的吸收”成了我們對語文教學的定位，親近古詩文，增加學生在傳統經典文化方面的積累和精神積淀就成為我們研究的突破口。

聽，即聽錄音，利用課前時間，班級播放古詩文錄音，讓學生聽。看，教室里掛置一些古詩文掛圖，課間學生可以隨時觀看。讀，學生可以在課前兩分鐘和睡前十分鐘進行朗讀吟誦。講，教師可以在學生背誦的基礎上，讓學生講解詩文大意。創，班級和學校組織學生根據詩文，進行詩配畫活動，進行再創造。賽，根據不同年級組織不同級別的古詩文比賽，選拔出明星班級和個人。

開展“親近古詩文經典”工程，旨在增加學生在經典文化方面的積累和精神積淀，培養學生對中國傳統文化的熱愛之情，克服目前青少年學生中妄自菲薄、盲目崇拜西方文明、思想脆弱、民族意識淡薄、奉獻精神不強等不良傾向。通過誦讀含咀、熏陶漸染，在“潤物細無聲”中外化為良好道德、豐富學識和文明行為，他們“博于學問，明于睿思，篤于務實，志于成人”。

二、以課堂教學為主陣地，提高課堂教學質量

語文本來就是文化的最基本、最重要的載體，歷來是一個人文化水準的最外在、最鮮明的標志。因此，它滿貯著文化的精華來到課堂。我們要立中國整理足新課程，創造性地理解和運用教材，充分挖掘教材的文化內涵，以弘揚教材所蘊涵的傳統美德，品味和積累祖國語言文字，解讀傳統文化典籍和把傳統文化內化為學生的思想內涵作為重點內容，設計好相關的語文學習的活動方案，為學生創造綜合學習的機會，尋求傳承傳統文化的有效途徑和策略，努力營造語文課堂的文化氛圍，領略傳統文化風采，接受人文熏陶，讓學生在課堂上領略到文化應有的魅力。

三、以編撰校本教材為抓手，搭建教學研究的平臺

問卷調查表明：大多數學生都有想讀文化典籍，卻沒有時間和針對性的閱讀材料的情況。為此，我們在“親近古詩文經典”工程的基礎上，通過開發校本課程，增加閱讀量，激發閱讀興趣，從而創建研究性學習平臺，提升文化素養，豐厚學生的文化底蘊，拓展文化熏陶的新時空。

我們立足于學生平時文學的積累，關注地方實際，開展“尋訪家鄉傳統文化”的實踐活動，繼承和弘揚本土文化，力圖讓它具有濃郁的家鄉味，又能很好地彰顯我們民族博大精深的文化底蘊。活動采用單元專題形式，力求濃縮精華、體現中華文化神韻，拓展視野。

四、以綜合實踐活動為載體，拓展教學研究空間

為了充分發揮語文教學的認識、教育、娛樂、審美功能，在抓好文化課堂教學的前提下，我們開展了豐富多彩的實踐活動，舉辦語文學習文化沙龍，交流讀書心得，尋求讀書知己。這些活動，給學生以展現才智的機會，讓他們領略成功的喜悅，體驗到自身的價值。

為了使學生始終保持學習傳統文化的積極性，培養學生多方面的能力和良好的素質，我們開展了綜合實踐活動：（1）安排古詩文誦讀比賽。各班挑選出5位選手，組隊參加年級比賽，由多名語文教師組成評委。比賽題型有必背題、接龍題、搶背題、表演題等。（2）古詩文知識比賽。內容涉及詩詞發展演變中的常識、詩人介紹、代表作品、風格流派、藝術手段、文化視點等。（3）古詩文名句填空比賽。（4）古詩文書畫作品展。為了營造濃厚的文化氣息，將詩文和書法結合，給學生以美的熏陶，我們在全校范圍內舉行一次師生古詩文書畫作品展。

“觀乎人文，天下化成。”中華民族是一個歷來注重文明教化的民族，傳統文化是我們的文化母體。這兒有我們的精神家園，舍棄了她，就舍棄了我們的根。無論到了什么時代，我們都需要她的滋養。“只有民族的，才是世界的。”所以，語文新課程教學要倡導學習、繼承和弘揚中華民族的優秀傳統文化，在學生的靈魂深處夯筑起傳統文化殿堂的基礎。

四、以綜合實踐活動為載體，拓展教學研究空間

為了充分發揮語文教學的認識、教育、娛樂、審美功能，在抓好文化課堂教學的前提下，我們開展了豐富多彩的實踐活動，舉辦語文學習文化沙龍，交流讀書心得，尋求讀書知己。這些活動，給學生以展現才智的機會，讓他們領略成功的喜悅，體驗到自身的價值。

第4篇：傳統文化綜合實踐范文

關鍵詞：傳統文化;小學美術;校本課程

近年來，越來越多學校加入到美術校本課程開發行列，并且越發重視中國傳統文化，然而，因我國傳統文化年代久遠、內容較多、深奧復雜，美術教材中與傳統文化相關的課程分布零散、形式單一，無法吸引學生的注意力。因此，應加強實踐探索。

一、小學美術校本課程開發

在小學美術教學中，旨在通過校本課程開發，來增強學生的文化修養，加深美術積淀，培養創新能力，提高藝術鑒賞水平。以傳統文化為基礎的小學美術校本課程，在其開發過程中，一方面應確保課程結構合理、均衡，全面貫徹美術課標中的要求，深入研究。參照針對美術教材的調查統計可知，中國傳統文化在美術教材中的總比重應為25%左右，這既有利于中國傳統文化的發揚，還能確保教材結構分布合理。另一方面，在開發過程中，應采用靈活多樣的開發模式，這是由新課標以及學生自身特點共同決定的。創新模式是指應自主創新，在現有教材內容的基礎上，進行有效補充與適當創新;整合模式是指將美術課程與音樂等基礎課程進行全面整合;調試模式是指課時安排、教學內容編排等應進行調試。其中課時安排主要包含單個課例和主題單元，對于單個課例，應參照學校要求，聯系學生的掌握情況，提煉個別內容，利用一節課進行講解。為確保美術知識結構的統一協調，可以主題單元的形式進行編排。例如，剪紙單元。在教學內容編排上，應嚴格參照學生的實際特點，對于掌握難度較大的內容，應適當降低難度，有時也可將其刪減;對于簡單內容，應盡量縮減課時;選擇模式是指從其余美術教材中適當選擇。

二、小學美術校本課程實踐

1.實踐策略

首先，加強理論研究，若想將中國傳統文化有機融入小學美術教材中，這要求教師具備扎實的知識，因此，教師應大力充電，廣泛學習中國傳統文化;其次，教師應借助現代教學手段，還原傳統文化。因傳統文化距離當代較遠，且深奧復雜，外加學生的知識積累較少、認知水平不高，長此以往，將會出現厭煩感，削弱學習興趣。然而，信息技術可全方位展現傳統文化，活躍課堂教學氣氛。例如，在《青花瓷》賞析課程中，教師可先播放青花瓷這首歌曲，創設美輪美奐的教學情境，講述相關歷史典故，以此來讓學生進一步認識青花瓷，刺激愛國情感，將傳統文化發揚光大;最后，合理設計學習卡片。為便于學生構建文化認知框架，有助于課后鞏固復習，應合理設計學習卡片，學習卡片中應包含傳統文化的基本信息。

2.實踐效果

據問卷調查結果顯示，大部分學生均喜歡中國傳統文化美術課程，還有一部分學生熱衷于中國傳統文化創作，只有很小一部分學生認為中國傳統文化美術課程具有難度，涌現出了許多優秀的學生作品，教學效果顯著，不僅能為教師的教學研究活動提供內在動力，還能提高資源建設的影響程度。在美術校本課程開發實踐過程中，教師應不斷嘗試，廣泛搜集各種資源，綜合加工，全面處理，這有助于文化知識的積累，并能增強科研反思力。通過光盤刻錄，將科研成果進行存儲，還可借助網絡信息資源，構建平臺，便于研究成果的分享交流。

中國傳統文化作為歷史長河中的璀璨之星，它深深影響著世界文化。因此，在小學美術校本課程開發中，應有效融合中國傳統文化，在實踐活動中，教師應合理籌劃，適當結合傳統經典與當代元素，課程設計應別出心裁，貼近現實生活。

第5篇：傳統文化綜合實踐范文

系列重要講話中，有一個論點尤為引人注目。在談到傳統文化與核心價值觀的關系時，他強調：“使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”在紀念孔子誕辰活動上，他又說：“中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。”這些論述對于我們如何通過弘揚優秀傳統文化來培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的指導意義。

首先，教育理論研究需要汲取優秀傳統文化的智慧。我們現在的各種教育教學實踐主要是建立在現代教育理論和心理學理論基礎上的，也就是所謂的教育規律、教育原理。其實，無論是教育學還是心理學，都曾經是哲學的派生，教育學和心理學如果囿于哲學，不可能有今天的學科發展，成長為一門獨立的學科，但是，脫離了孕育它們的哲學、脫離了它們所處的文化，脫離了歷史的教育學和心理學同樣不可能有一條光明的道路。不僅是在中華文明的繁盛時期，就是在近代、現代，包括榮格在內的許多西方的心理學家、教育學家和社會學家都在從東方的智慧尋求解決各種精神問題、教育問題，特別是育人問題、德育問題的方法。因此，有必要回頭去看看我們的先人，有必要回頭去品品優秀的傳統文化。回歸自己的文化傳統來汲取思想資源和歷史經驗，并不是什么見不得人的事情，相反，體現的是我們教育思想的開放性和寬容性。

其次，教育實踐推進需要借鑒優秀傳統文化的內容。當前，我們正在如火如荼地推進教育領域綜合改革。教育領域的熱點難點問題絕非一朝一夕形成，也非一朝一夕能解決的，歷經多次改革和治理卻難以見到顯著的實效，綜合改革中對沉疴頑疾的治理需要新的思維、新的智慧。一方面，需要借鑒其他國家和地區的成功經驗，如教育治理體系的構建、多元化辦學的實踐、特許學校的建設、私立教育的發展經驗等;另外一方面，也需要從我們的優秀傳統文化中汲取營養，拓寬思路，特別是當前的可持續發展教育、學校道德教育中的問題，傳統文化中既有很多可以挖掘的資源和素材，也有很多值得繼續倡導和發揚的美德，更有許多值得傳承的思想和方法。比如，儒家思想注重經世致用，注重發揮文以化人的教化功能，把對個人、社會的教化同對國家的治理結合起來，對今天的學校德育仍然具有重要的現實意義。又如，“文道結合，文以載道”“以身作則，言傳身教”“蒙以養正，以小見大”“潛移暗化，自然似之”“長善救失，防微杜漸”“篤信好學，學志于道”等許多教育思想和方法至今仍然適用。當然，許多傳統美德要結合時展賦予新的內涵。

社會主義核心價值觀也好，中華優秀傳統文化也好，都是一個特別宏大的概念，對于很多從事學校德育的教育工作者而言，往往因為過于宏觀而難以把握，難以在教育實踐中找到落腳點和切入點。今年上半年，國家教育部專門出臺了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，前不久，北京市教委印發了中小學語文、英語、初中科學類學科的《學科教學改進意見》，在強調回歸課程標準、突出社會實踐的同時，也特別突出了弘揚傳統文化的重要性。這些文件的出臺給廣大教育工作者如何從教育教學實際出發，推進中華優秀傳統文化教育，培育和踐行社會主義核心價值觀提供了具體指導。

當然，讓優秀傳統文化成為涵養美德的重要源泉，僅僅只有教學改進是不夠的，還有許多工作要做。比如，要引導學生從小就循序漸進地閱讀一些體現中華優秀傳統文化的經典著作，慢慢地通過誦讀、講讀、導讀等方式學一點自己文化的歷史;要引導學生從日常生活的飲食起居、風俗習慣、節日節慶、神話傳說等體會中華優秀傳統文化的味道;要引導學生從一些文明禮儀教育活動中感受中華優秀傳統文化的“禮”和“儀”內涵;要引導學生走進各類博物館、紀念館去切身體驗、實踐非物質文化遺產中蘊含的優秀傳統文化的魅力，等等。

第6篇：傳統文化綜合實踐范文

關鍵詞：傳統文化 高職通識教育 核心地位

通識教育是當前高校實施人才培養目標的重要方式，在物質主義、 功利色彩濃郁的社會大環境中，高職院校通識教育應從傳統文化中汲取有益成分，引導學生回歸對健全人格的有效探索。在對健全人格的探尋中，我國傳統文化與通識教育有著共同的人本追求；在實踐中高職院校通識教育應以傳統文化為核心，提升學生的人文素養，培養審美情趣，塑造健全的人格。為此，筆者在日常教學中進行了必要的探索實踐。

一、高職院校開展通識教育勢在必行

20世紀80年代開始興起的高職教育，如今已如火如荼地發展起來，高職院校基于“教、學、做”一體，工學結合的人才培養模式，曾經為中國的經濟發展培養了大批人才。然而，隨著社會多元化發展，高職院校片面強調專業教育使人才培養出現了“工具化”“技能化”的功利主義傾向，高職學生大國工匠精神缺乏、人文素養低下、自身可持續發展嚴重受限已成不爭的事實，社會進步及學生自身全面發展對高職教育提出了新的要求，即將學生培養為能獨立思考且對不同的學科有所認識，能將不同的知識融會貫通的具有健全人格的完整之人。

源于西方的通識教育，其中文意思應是“通古今之變、識天人之際”。它是一種全面、均衡、通達的教育理念，這種理念正好迎合高職教育人才培養新需求，無形中成為高職院校矯正“工作機器人”培養模式缺陷的有效途徑。廣東省順德職業技術學院、武漢職業技術學院等高職院校在其教育體系中融入通識教育已初顯成效，國內多數高職院校競相引入通識教育理念、構建特色通識教育體系，通識教育目前正成為挽救高職院校過分功利化傾向的有效良方。因此在高職院校開展通識教育勢在必行。

二、傳統文化在高職院校通識教育中的核心地位及作用

（一）高職通識教育中傳統文化的引入

高職通識教育是以人為本的“全人發展”教育理念，它的目標是實現人的自由全面發展，培養具有完善人格和自我發展潛力的社會職業人。融入通識教育理念的新型高職教育培養的人，既要會做人，能做事，善于獨立思考，又要具有較強的學習能力及貫通不同學科的知識遷移潛能。高職院校要實現“全人發展”理念，矯正“專業化機器人”的功利化人才培養缺陷，必須全方位提升高職學生人文素養。在高職人文素質類課程中，傳統文化注重道德情操的自我提升和超越，注重倫理精神和藝術精神的養成，對實現學生價值觀及完善人格重塑作用首屈一指，在中國社會立身做事時時處處要從傳統文化中汲取營養，從這個意義上講，必須在高職通識教育中引入中國傳統文化。

（二）中國傳統文化課程的特點和優勢

中國傳統文化是中華民族及祖先在世代生活的土地上創造并傳播到世界各地的文化綜合體，它表現為豐富多彩的物質文化遺產及廣博深邃的精神財富。注重倫理性、生命力頑強、民族地域性鮮明、博大精深的特征使其獨具特色，在世界文化之林中屹立千年而生生不息。

中國傳統文化包羅萬象、博大精深，傳統文化課程依托天人合一、以人為本、敬畏自然等中國古代哲學觀念，引導學生自主提升自身道德情操，養成良好的倫理精神和藝術素養，學會與他人、與環境和諧相處；引導學生研習諸子百家修身之道，培養積極進取的人生觀，樹立修身齊家治國平天下的社會責任感，確立以儒家思想為核心的價值理念，使學生領悟中華民族固有的文化道德觀念，主動探尋自己的文化之根，成為理想遠大、道德修養兼備的儒雅之人。學習傳統文化，躬身力行為人處世之道，引導學生樹立“做事先做人”的處世準則，為學生未來步入職場及終生職業生涯發展打下良好的基礎。

就課程性質本身而言，傳統文化屬于高職院校人文素質教育課程，本課程通過全方位教學活動的開展，旨在促進消除文理學科的隔閡，拓展完善高職大學生的知識結構，豐富學生文化知識從而促進其人文素質的提升，實現高職院校科學素質與人文素養兼備的人才培養戰略目標。在整個教學活動過程中，中國傳統文化知識的習得顯然是其關鍵性環節，高職大學生只有潛心理解并領悟傳統文化知識精髓，才能在現實生活中將其內化于心外顯于行。因此，建立靈活有效的中國傳統文化課程體系，是高職院校開展人文素質教育最關鍵、最重要的教學保障。

就課程定位而言，中國傳統文化是倫理本位的文化，“倫理”即在處理人與人、人與社會相互關系時應遵循的道理和準則。它包含人與人、人與社會、人與自然之間關系處理中的行為規范，中國傳統文化課程主旨在于喚醒高職學生 “做人重于做事”的自覺意識，是培養學生人文素質、升華其人文精神的基礎性課程。在整個高職通識課程體系中，能夠發揮高職院校通識教育“重塑學生個人價值觀，重構其健全人格”核心作用的課程，中國傳統文化課程的優勢得天獨厚，它理應成為高職院校通識教育的核心課程。

（三）中國傳統文化對提升學生綜合素質的作用

在高職院校全方位開展傳統文化教育，可以普及學生傳統文化常識，提高思想道德水準，重塑學生儒雅氣質。在對傳統文化的耳濡目染中，學生的認知能力、思辨能力、審美能力會得到潛移默化的提升；在對豐富傳統文化知識的研習中，學生的感情、意志、品行也會產生從量變到質變的飛躍。所有這些因素都會助推學生綜合素質水平的實質性提高。優秀傳統文化的主流價值觀，將幫助高職學生重塑完善自我，重構積極進取的人生觀、價值觀。

中華傳統文化是中華民族的先民勤勞與智慧的結晶，時至今日，對社會進步及個人發展仍發揮著不可低估的作用。高職學生接受傳統文化教育，以批判繼承的方式，汲取傳統文化精髓為己所用，豐富精神自我，升華自身言行，以傳統文化的視角解決現實問題，以理性務實態度傳承文化，對開啟高職生職場生涯及自身可持續發展必⒉生深遠的科學指導性意義。

三、中傳統文化教育融入高職通識教育的實踐探索

中國傳統文化教育融入高職通識教育，應采用整體規劃逐漸融入的模式，高職院校要依據學校性質、生源狀況及人才培養方案等因素，采取富有自身特色的切實可行的方案，激發學生了解優秀傳統文化知識、探尋文化之根的動機，鼓勵學生學習傳承傳統文化的激情，采取豐富靈活的多種途徑，實現兩者的有機融合，在日常教學中筆者進行了如下探索實踐：

（一）構建顯型教學與隱型教學結合的傳統文化教學新模式

“顯型教學”即日常課堂教學。“隱型教學”指在教師指導下學生自覺自主學習傳統文化的多元理論及實踐學習形式。以隱型教學補充并促進完善顯型教學。隱型教學理念促使學生搜尋并反思生活中的傳統文化現象，顯型課堂教學則以學生闡釋傳統文化現象為開端展開教學活動，在師生互動中營造拓展性傳統文化學習氛圍，用現代視角學習傳承傳統文化，使傳統文化教學突破“故紙”堆，鼓勵學生表達文化自我。構建“教師擅啟發，學生愛（傳統）文化，學院育全才”的復合型傳統文化教學新模式。

（二）開展傳統文化課題研究

筆者參加了“以傳統文化教育促高職學生人文素質提高”的課題研究。立項階段，我們通過調查問卷等途徑充分調研學生對傳統文化經典知識的認知程度和誦讀情況，深入專業系部調查研究各專業的培養目標、學生就業方向以及對學生人文素質的具體要求，以此為據確定傳統文化教育研究的基本內容；課題實踐階段，組建學生國學社團開展了蒙學誦讀、校園辯論賽、戲劇表演等活動，通過系部選拔開展了院級“國學知識競賽”“經典詩文誦讀”等活動，系列性實踐活動的開展點燃了學生學習傳統文化的激情，弘揚了中華優秀傳統文化；課題結題階段，文化化人的效果初步顯現，學生行為規范意識逐步樹立，學生日常管理壓力減輕，用人單位對學院實習學生及畢業生的人文素質評價有所改觀。

（三）加強校園文化建設，營造良好的人文環境

發揮優秀傳統文化的倫理本位優勢，營造積極進取自強不息的特色校園人文環境，能夠對高職大學生的身心成長產生潛移默化的化育作用，教師學生可以共享和諧優雅的教學學習環境。首先需加強校園基礎設施的配置，增加學院圖書館的館藏容量，應側重于人文社科及傳統文化類書籍的收藏，重視并凸顯校園人文景點、文化長廊建設。其次要健全校園文化管理機制，貫徹落實學院“尚德、守則、強能、篤行”的校風，培養具有大國工匠精神的高素質技能型人才，實現高職院校的人才培養目標。

（三）繼承傳統禮儀文化，塑造良好個人形象

禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，它是個人內在修養和素質的外在表現。通過中國傳統禮儀文化基本常識的講授，使學生了解不同情境的禮儀規范，掌握傳統禮儀在生活及職場中的現代表現形式，創新性規范自己的衣食住行及接人待物方面的行為規范，在言行舉止中展現人格魅力，塑造新時代高職大學生的良好個人形象，為就業及自我發展創造機遇。

四、結語

高職院校開展通識教育需走具有中國特色的路子，在通識教育體系中將傳統文化課程作為核心課程，在潛移默化中提升學生人文素養，健全學生人格，為學生終身自我發展服務，為高職通識教育發揮應有的作用。在日常教學中我們認真研究，下足工夫，就一定能闖出一條符合國情的、具有傳統文化特色的高職院校通識教育之路。

參考文獻

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[3] .中國傳統文化概要[M].蘇州：蘇州大學出版社，2010（12）.

第7篇：傳統文化綜合實踐范文

關鍵詞：民辦高校；跨境電商專業；大學生傳統文化；職業素養教育

一、引言

當代大學生是國家未來發展的保障，他們的價值取向在很大程度上影響著國家未來發展的方向。因此，當代大學生急需傳統文化教育來豐富其精神世界，使其為實現中華民族偉大復興而奮斗。民辦高校在跨境電商專業人才的培養實踐中，應該充分全面把握人才培養的特征，同時也應該結合該專業學生未來的崗位方向等，行之有效地推動職業素養教育的科學全面開展，積極將傳統文化教育融入職業素養教育之中，最大程度提升學生的職業素養以及德育素養。

二、民辦高校跨境電商專業大學生傳統文化教育的重要性

在社會經濟持續快速發展的今天，尤其是在電子商務領域日益飛躍的今天，社會崗位對跨境電商專業人才的需求日益旺盛。民辦高校作為人才輸送的主要搖籃，理應順應時展的潮流，切實有效地提升人才培養的整體成效。在人才培養的實踐過程中，民辦高校尤其需要注重開展科學的職業素養教育，依托于豐富且多元化的教育內容，依托于完善且科學化的教育形態，切實提升大學生的綜合素養。在職業素養教育中，巧妙且深入地融入傳統文化教育，具有至關重要的現實作用。

（一）優化大學生的個人素質

在跨境電商發展如火如荼的今天，跨境電商崗位對于未來人才的要求是非常高的，甚至是非常苛刻的。尤其是一些外國獨資或者中外合資的企業，對于該專業學生的素養要求更加的苛刻和多元化。民辦高校在職業素養教育的過程中，若仍停留在傳統的教育階段，若僅僅采用傳統的育人模式，很難整體提升大學生的就業競爭力，也難以激發大學生的文化自信。為此，在職業素養教育的過程中，以豐富且完善的傳統文化教育來作為主要的教學框架，能夠在很大程度上提升大學生的德育素養，同時也能夠強化提升他們的文化自信。民辦高校在職業素養教育的過程中，只有充分全面挖掘以及利用傳統文化，才能夠進一步提升大學生的文化素養，也才能夠更好地激發他們的民族自豪感，鼓勵以及引導他們夯實自身的專業素養，不斷提升自身的專業認知，更好的投身于自身的學習實踐中，力爭在未來的工作崗位上為祖國繁榮發展增磚添瓦。

（二）培育大學生的愛國熱情

不可否認，伴隨著時代的快速發展，伴隨著多元文化的滲透以及影響等，當代大學生的愛國熱情有所弱化。這可能是時展的烙印，也可能是時展的局限。當代大學生生活同激情澎湃、熱血沸騰的革命歲月之間畢竟存在著較大的差別。同時，在信息網絡時代背景下，民辦高校的大學生也極容易受到西方多元思想的影響和滲透。尤其是對于跨境電商專業的學生而言，他們未來的工作性質等，決定了他們需要同不同國家的人群來進行商貿往來以及人際交互，若他們自身不具備濃厚的愛國熱情，甚至不具備較強的愛國情結，必然會在很大程度上影響著他們的思維觀念，也會直接作用于他們的行為實踐，甚至促使他們做出一些錯誤的行為。為此，民辦高校在人才培養的實踐過程中，必須注重培育他們的愛國情感。在職業素養教育的實踐過程中，應立足于夯實且系統化的傳統文化，能夠引領學生認真回歸歷史，尤其是認真梳理歷史與文化“來時的路”，只有這樣才能夠引導他們真正走好“未來的路”。當代大學生在傳統文化教育的熏陶下，能夠充分感悟到愛國人士所表現出來的愛國行為和情懷，這就會增強當代大學生自身的愛國熱情，繼而推動他們積極將愛國思想轉變為愛國實踐。

（三）提升大學生的社會認識

在民辦高校跨境電商專業人才培養的實踐過程中，依托于科學且高效化的職業素養教育，充分挖掘以及高效利用豐富多元的傳統文化，能夠在很大程度上增強大學生的社會認識。跨境電商專業是一門較為熱門的專業，對于學生綜合素養的要求非常高。受傳統教育觀念以及方式方法的影響和制約，部分民辦高校大學生的社會認識觀念存在著較大的滯后性，這不利于提升他們的整體發展競爭力。為此，在職業素養教育的過程中，依托于夯實且全面化的傳統文化教育，能夠幫助他們掌握認識社會的方式以及路徑，更好地啟發以及激勵他們。正所謂“以史為鑒”，對于民辦高校大學生而言，只有深刻全面的了解過去，才能夠更好地走向未來。

三、民辦高校跨境電商專業傳統文化融入大學生職業素養教育的路徑

在民辦高校跨境電商專業人才培養的過程中，科學且高效化的職業素養教育，能夠在很大程度上提升以及優化他們的職業素質，能夠全方位提升他們的專業素養，同時還能夠全方位強化他們的道德觀念。為此，民辦高校應該充分利用職業素養教育的關鍵契機，精準且高效地利用多元化的傳統文化教育，最大程度提升職業素養教育的整體成效。可以說，傳統文化中蘊含著非常豐富且多元化的思想內容，在職業素養教育的過程中，只有深入且有效的挖掘其中的內在積極因素，并巧妙同跨境電商專業的課程內容整合起來，才能夠最大程度優化職業素養的教育力度。

（一）變革課堂教學方式，創設多媒體教學情境

在民辦高校跨境電商專業的教育過程中，為深入全面地提升職業素養教育的整體成效，民辦高校應該注重課堂教學方式的創新以及變革，同時積極把握民辦高校大學生的認知規律，充分全面創設多媒體教學情境，最大程度提升職業素養教育的實施質量。一方面，在職業素養教育的開展過程中，民辦高校要注重積極有效的課堂教學模式變革，改變傳統的灌輸性的教學方式，積極實現教學方式的全面變革以及科學創新。比如在傳統文化的教育實踐中，民辦高校應該從區域內學生熟悉或者認知的事跡或者人物著手，充分拉近大學生與傳統文化之間的距離，從他們熟悉的人或者事著手，更能夠提升他們的學習興趣。另一方面，在傳統文化的教育以及滲透的過程中，民辦高校還應該積極創設多媒體教學情境。不可否認，傳統文化同當代大學生之間存在著較大的脫節性。若教師采用平鋪直敘的方式來進行教學或者滲透，很難真正保障教學成效。基于此，民辦高校以形象生動的多媒體來進行集中化的呈現，借助于豐富且形象化的視頻內容等，科學調動學生的認知興趣，更好優化和提升學生的思維觀念以及認知水平。

（二）整合課程資源內容，注重課程內容的滲透

在民辦高校跨境電商專業人才的培養過程中，優質的課程資源是非常重要的教學立足點。為此，民辦高校應該注重結合跨境電商專業課程內容的實際特征以及教學內容特點等，精準全面地進行傳統文化的教育以及滲透。雖然從表面上來看，跨境電商同傳統文化之間似乎沒有表面的聯系。但若從深層次來進行剖析以及認知，同樣可以把握其中的內在關聯性。作為跨境電商專業教師，可以實現對教材內容的深入挖掘，有效把握其中關鍵性的傳統文化，更好地提升以及優化學生的職業素養。教師在把握教材內容的基礎之上，還應該做好關鍵的拓展以及延伸等工作，以便全方位拓展學生的認知視野，進一步夯實學生的職業素養。此外，在職業素養教育的過程中，精準全面依托于課程資源的優勢，民辦高校應該注重在思政課程中，巧妙多元地滲透傳統文化教育，實現傳統文化教育與思政教育的全面整合，更好地提升學生的思政素養以及綜合素質。比如在思政教育中，教師可以采用案例教學法、課堂活動教學法等方式來進行傳統文化的滲透。

（三）營造良好的校園文化環境，采用多元宣傳平臺

在民辦高校跨境電商專業的傳統文化教育實踐中，民辦高校可以進行必要的校園文化環境的創設，充分發揮校園文化環境的滲透作用，在潛移默化中影響以及感染啟發學生。當然，在整體校園文化環境創設的基礎之上，也可以營造良好的院系環境。院系環境是校園文化環境的重要組成部分，作為跨境電商專業的院系負責人，應該同步注重營造良好的文化環境。比如可以張貼相關的革命歷史故事，或者進行黑板報內容的制作等等。同時，考慮到當代學生的信息素養較強，他們在生活中利用互聯網、移動互聯網的頻率非常高。尤其是跨境電商專業的學生，信息技術的應用能力可能更強。在傳統文化的教育中，民辦高校可以注重依托于多元化的宣傳推廣平臺，如利用微信公眾號、抖音號等來進行廣泛全面的宣傳。

（四）創設多元實踐活動，引導學生走出校園

在民辦高校跨境電商專業的人才培養實踐中，切實且有效地推動傳統文化教育，不斷夯實以及提升學生的職業素養，有必要科學全面創設多元化的實踐活動，同時積極引導學生走出校園、走向社會。一方面，民辦高校可以組織開展跨境電商的實踐實訓活動，在活動過程中，滲透必要的傳統文化。另一方面，民辦高校還可以組織系統全面的紅色文化活動，如詩歌比賽，如引導學生參觀訪問各類的紅色博物館、紀念館等等。

第8篇：傳統文化綜合實踐范文

在南寧市十四中“守望成長”的報告會上，石鵬校長首先介紹了學校的基本建設和基本管理情況，他用精煉的語言介紹了他治理學校的成功經驗。（1）實際工作中要立足課堂、課堂教學主要靠教師，課程的發展要體現校長的價值追求，要學生學會感恩，要每個學生得到尊重，要每個學生享受公平。（2）教師的發展要樹立成長既幸福的理念，教師的言行就是孩子最好的老師，一個沒有幸福感的老師，很可能對孩子充滿友愛和溫情嗎？老師是實現學生發展的中介，教師的成長與學生息息相關，教師能力越強，學生的能力也越強，教師的成長是學生的最高福利。學校要實施嚴格的引進機制，按程序引進，引進的人才一定適合當老師，培育優秀的教師文化，因為文化就是價值追求。（3）構建教師的培養體系，全員培訓，一個想學習的人，無論何時都會學習，通過培訓達到教師的成長提高教師的凝聚力等。石鵬校長報告上的語言表達能力體現得淋漓盡致，在他的報告中，不時的聽到這樣的語言：真好，果然好，精彩。

在南寧市民主路小學，我們聆聽了李俏校長做的實施“恒本教育”為金色童年辦學堂的精彩講座，（一）她介紹了學校的辦學思想、宗旨、目標、校訓等；（二）學校的常規管理；（三）“恒本教育”四大工程的建構與實踐；1、構建“民主和諧”的管理文化：人人關注學校發展，人人參與學校管理，人人感受學校的溫暖，與社區共建，與家庭共建，以解決教師的后顧之憂，讓老師安心工作。2構建“和諧幸福”的校園文化，通過中華園、藝術園、科學館、體育館、衛生角、讀書角等這些載體進行文化的傳承。（四）學校德育管理：1、做好立體育人的頂層設計；2、學生形成“康德智能”良好養成習慣；3、注重班級育人，引導“最美特色班級”文化創新；4、注重活動育人，讓“金色活動”點亮學生“金色童年”；5、強化“三位一體”的立體育人運行機制，單位共建，社區共建。（五）民主多彩高效的課程與教學體系：1、智慧地抓好教學管理，提高教學質量；2、不斷地開發、豐富、完善校本課程；3、實施“金色童年”社團輔助課程；4、“康德智能”優化學生培育模式，促進學生全面發展；5、搭“研修精進”之路，提升教師專業素養，提高課堂教學質量。李俏校長的精彩講座，讓我深深的感到：他們學校開展的豐富多彩的第二課堂、精心打造“名師工作室”、創新常規教研、骨干教師巡講團、同課異構、引領教師專業成長，與師范院校接力結對共同發展等這些做法，都給我留下了美好難忘的印象，也是我在今后的工作中要思考和借鑒的東西。

在南寧市衡陽路小學，我們觀摩了學校的校園文化建設，聆聽了朱劍梅校長對“學校書香文化”的精彩解讀。該校以“校園書香，厚德載物”為辦學理念，以“博學尚德，書香立人”為校園精神，以培養“樸實仁厚，儒雅大氣的中國人”為育人目標，用不懈的求索奏響了一支持續課改的歡歌。尤其是該校的中華傳統文化教育和社會主義核心價值觀教育又是他們的最大特色。他們把綜合實踐活動與德育教育工作緊密地結合起來，創新德育路徑；把綜合實踐活動與“傳統文化教育和養成教育”緊密地結合起來，使綜合實踐活動成為“傳統文化教育和養成教育”的重要載體，使“傳統文化教育和養成教育”活動化；把綜合實踐活動與各學科課程有機地結合起來，使各科知識實現自然融合，還知識以本來的生態面貌。他們精心策劃、精心布置、精心落實，把這些傳統文化和核心價值觀文化深深的融合到實際的教育教學之中，每年一度的孔子誕辰紀念日，都要舉行盛大的祭祀活動，彰顯了該校傳統文化的最大亮點。通過節日文化、體育節文化、慶典文化、畢業典禮文化等活動，讓學生全程參與，全員參與，給孩子們儀式感，懂感恩，知夢想，潛移默化的使學生的綜合素質得到培養和提高。

第9篇：傳統文化綜合實踐范文

一、在古詩文中挖掘民俗文化元素

文化可以理解為被社會成員廣泛復制執行的操作程序，最基本的體現為衣食住行和娛樂等方面的行為習慣。中國傳統文化，是與忠、孝、節、悌、溫、良、恭、儉、讓等行為規范相關聯的，抽去了社會教化，缺少了這些具體的道德規范，傳統文化就無以傳承。不能進行歷史傳承， 就會造成文化的歷史缺位，就更談不上文化的弘揚。因此，想要繼承和發揚傳統文化，可以在古詩文中對傳統民俗文化進行挖掘整理。

例如，唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中這樣寫道： “獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。這是一首流傳千年而不衰的唐代重陽節風俗詩，王維除了在詩中寫出每逢九月九日重陽節思念山東家鄉親人的心情，還記錄了當時重陽登高、插茱萸的習俗，在這些習俗中蘊涵的豐富內涵不可漠視。據資料記載，重陽糕最多有九層，取重九之意，一層比一層小，遠看像座小寶塔。“糕”與“高”諧音，象征高壽千年、步步高升。插茱萸可祛病消災、延年益壽，人們可將茱萸葉切碎或用茱萸子裝在小袋中系在手臂上，也可以頭戴，其意與插茱萸相同，祈望避兇增福，健康長壽。

風俗習慣背后的文化內涵是如此豐富，故而在教學中可以大講特講，還可以讓學生們做相應的古詩詞積累。例如：杜牧的《清明》，歐陽修的《元夕》，《古詩十九首?迢迢牽牛星》……讓學生對清明、元宵、七夕等傳統節日進行積累整理。

二、在古詩文中培養審美情操

中國文化常常流淌于文學這條河流，傳統文化元素匯聚成了文學作品的意象。所謂意象，簡單地說就是作品通過所描述的物或事來寄托作者的“情”、“理”、“美”等主觀情感。借助古詩文的意象，可以豐富情感，陶冶情操，從而奠定學生的審美底色。

月、花、鳥、水、山、木……這些意象構成了中國古典詩文中最常見的意象群體，對這些意象的審美挖掘可以增強學生的文化底蘊。

例如“月文化”在蘇軾的《水調歌頭》，范仲淹的《蘇幕遮》，曹操的《觀滄海》……很多篇目都出現。

月，是存在于廣闊渺遠中的冰鏡玉璧般的自然之物，亙古不變，清輝永存。面對皓月當空，自然勾起人們飛躍的神思，探索人生的哲理與宇宙的奧妙。再者由于傳統美妙動人而訴說不盡的人文烙印的疊加，更加輝映出“月”意蘊豐富的內涵，比如中秋節，起于古人祭月節，源于遠古人類對自然的祟拜。碧空如洗，圓月如盤，賞月之余，會情不自禁地想起遠游在外客居異鄉的親人，包含著一份深切的思念，是最具人情味，最有詩意的節日。月深刻地影響著中國人的審美思維與中國人的某些文化特質。在中國文學中，它是有生命的，不但和人一樣具有思想感情，而且也最善解人意，無論你喜怒哀樂，都能成為你的朋友，中國文人自然喜歡借月抒懷。

對這一意象的挖掘有助于奠定學生的審美底色。而學生有了基本的審美底色，他們就能結合生活實踐中的物質文化，更好地理解意象的豐富內涵，提高自身思想文化素養。

三、挖掘體現科學思維的文化元素

中國傳統文化元素強調教化功能。以文教化，就是與天造地設的自然對舉，與無教化的質樸野蠻對舉，其中蘊涵的科學思維方式是一筆寶貴的文化財富，值得挖掘弘揚。教學蘇教版七年級上冊《〈論語〉八則》一文時，筆者注意到語錄中關于學習的辯證思維思想在古今中外的教育史上閃爍著耀眼的光芒，如“學而時習之，不亦說乎”、“溫故而知新” 等。這里的“時習”、“溫故”是指導學生在學習時要溫習，也可以理解為要多實踐，在生活實際中多體會； “不憤不啟，不悱不發”則體現了“先學后教”、“先思后得”的教學理念。這些至理名言，就是與“功到自然成”、“隨性而為”相對舉的。強調教化作用，遵循科學的思維方式，學習就可收到事半功倍的效果，而人的思維方式也可在教化中得到潛移默化的優化。

此外，語文課程不僅強調實踐性，還提倡綜合性。在開發初中語文綜合實踐課程資源時， 我們需要注意到學科的跨越性、綜合性。