勞動教育的任務精選(九篇)
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第1篇：勞動教育的任務范文
各省、自治區、直轄市僑務辦公室、人事廳（局）、勞動廳（局）、財政廳（局）：
現對歸僑、僑眷離休、退休、退職人員因私事出境的有關待遇，作如下通知：
一、歸僑、僑眷離休、退休、退職人員因私事出境后，按照國家有關規定享受的離休、退休費和退職生活費及各種補貼照發。
二、歸僑、僑眷離休、退休、退職人員因私事出境無時間限制。如出境時間在一年以上的，從第13個月起，每年應向支付離休、退休費和退職生活費的單位提供由我駐外使領館或當地公證機關出具的本人生存證明書。由公證機關出具的證明書，須經我駐外使領館認證，居住在尚未和我國建交的國家的，須經受委托駐該國并已與我國建交的第三國使領館認證，方為有效。支付單位憑上述證明，繼續支付離休、退休費和退職生活費及各種補貼。
三、歸僑、僑眷離休、退休、退職人員因私事出境后，如獲得所在國（地區）準許定居的，其待遇按照勞動人事部、國務院僑務辦公室、中國銀行、中華全國總工會《關于獲準出國定居的退休、退職人員待遇問題的通知》（勞人勞[1982]42號）的有關規定辦理。
四、凡因私事出境的旅費，境外的醫藥費，均由本人自理。在境外期間死亡的，其在境外的親屬應及時通知其國內原所在單位。所在單位按規定在國內發給喪葬等費用，并從其死亡的下一個月起停發離休、退休費和退職生活費。
五、港澳同胞眷屬和外籍華人眷屬離休、退休、退職人員因私事出境的待遇和手續，可比照本通知辦理。
第2篇：勞動教育的任務范文
檀傳寶：勞動教育對于今天的中國非常重要，它的重要性大體可以從以下三個維度去考慮。
第一，從社會問題的角度考慮。你會發現如今在中國，很多社會的病態都與勞動教育開展的成效不高有密切關聯。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實都是不勞而獲或是少勞多得。或者，我們從特定角度看，很多社會病態都可以歸因于與勞動有關的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。
第二，從社會發展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現在咱們國家的GDP已經躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達到中等收入國家的水平。可以說整個社會包括我們的教育都處于一個轉型升級的過程中。那么，當我們告別了以體力勞動為主導的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發達，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當今這個時代我們應該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴、擁有勞動的光榮？應當怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應這些課題，在這個時代已經非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質量的提升更是具有重要的現實意義。
第三，從教育本身的角度考慮。我們強調勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據馬克思的教育與生產勞動相結合的理念和關于人的全面發展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運動說到底是為勞苦大眾主張權利的，是以承認勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴的生活，這本來就是整個社會主義運動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創造、尊重勞動創造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區別于資本主義教育形態的標志性特征之一。所以，如果我們要建設中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應該引起所有教育工作者的高度重視。
：勞動教育的內涵可以說是十分廣泛的，內容也很豐富，包括了勞動技術、社會公益勞動、家務勞動等等。在您看來，當前我國中小學開展勞動教育，主要應該包含哪些方面的內容呢？
檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態，但是形態的劃分標準不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務勞動、學校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標準，我覺得無論是在學校、社會還是家庭中，勞動教育的內容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學一些勞動技能、產出一定的勞動產品等等；另一方面，我認為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養。勞動教育固然要學勞動技術，應該有勞動產品的產出，但是對于學生發展來講，最根本的目標不是要生產多少產品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強調的一些原則，比如說歷史唯物主義學說所強調的勞動創造世界、勞動創造人本身、勞動創造歷史；政治經濟學理論中強調勞動是一切價值的基礎，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強調體力、腦力的結合，教育與生產勞動相結合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實踐，體會到勞動的價值和意義，學會珍惜勞動果實，尊敬勞動人民。我認為當前我國中小學開展勞動教育最根本的出發點應該是這個。
：您認為勞動教育最根本的是進行勞動價值觀的教育，那么我們應該如何通過勞動教育，讓學生形成正確的勞動價值觀、勞動態度和勞動習慣呢？
檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態度和勞動習慣建立起來，當然是要靠學校來進行相關的教育。但僅僅依靠學校是不夠的，我覺得還有非常關鍵的一點是社會風氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風氣就不好，比如我們在網上經常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實并不認為勞動觀念是重要的，認為只要學習好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養孩子的勞動習慣就會很困難，因為在家庭生活中根本沒有加強勞動教育的土壤。
對學校教育來講，我覺得有兩點很重要。第一，勞動教育本身要在學校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學校文化中確立崇尚勞動的價值觀應該成為當前學校最重要的工作之一。如果學校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現象，那就算是學校有勞動課，作用也會很有限，因為在日常生活里學生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認為社會氛圍的改變，包括學校文化環境的改變，在孩子成長的環境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風氣，比開設多少勞動課程更為重要。
：當前在我國中小學勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實，甚至還有老師將勞動作為懲罰學生的一種手段。您認為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現狀呢？
檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認為主要有三種表現：
第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當勞動和懲罰等負面心理體驗建立聯系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。
第二，把勞動教育異化為學習一種技能。設想一下學生花很長時間只是學會怎么剪紙，若這一學習經歷對他的課業成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產和實踐的確應該、也有可能學到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學習，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？
第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業班學生平時學習很辛苦，所以學校會組織他們去參觀一下工廠、農村，當作生活的調劑，這就更沒有意義了。現在很多學校每年都會有一些勞動安排，認為這就是帶著學生開展勞動教育了。其實所謂的“勞動安排”，基本就是一學期甚至一學年用一天或半天時間帶學生“活動”一下，而這就同時意味著平時學生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。
這就回到了剛才的問題，勞動教育在學校里邊緣化，甚至有的學校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊含著的最重要的教育價值沒有清醒的認識。勞動教育其實有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創造價值。其實，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應該是對勞動過程、勞動果實的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學，曾經有個非常重要的節日叫面包節。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進行新的勞動，而不是膚淺的認為，勞動就是我學習累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。
：雖然一直以來學校都有開展勞動教育，比如開設勞技課、組織勞動實踐活動等，但并沒有達到預期的教育效果。面對這種情況，您認為中小學的勞動教育究竟應該如何開展，才能夠真正達到勞動教育的目的呢？
檀傳寶：學校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學生開展幾個相關的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關系。以勞技課舉例來說，如果認真去安排的話，可以大大促進孩子各科學習的內在動機。教師要讓勞技課變成孩子日常學習生活的一個綜合應用的領域，思考孩子在數學、物理、化學、歷史、地理等等這些課堂上學到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強化了孩子課堂學習與社會實踐之間的內在關聯。勞技課的設計應該是這樣的思路，而不是只學一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應該是校本的，學校根據孩子每個階段的學習情況，思考哪些知識可以應用，再去設計勞技課，才是正確的思路。
學校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實現勞動教育所有的任務。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。
除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強調兩件事。
第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現在很多老師本身已經沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。
第二，相關課程的建設要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強調勞動人民在歷史發展過程中的作用，那現在我們是不是也要考慮到這一點？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。
這兩點非常關鍵，因為如果教師本身沒有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學科教學里，只是偶爾帶學生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質了――因為大家體驗到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結底，整個教育系統要確立正確的勞動價值觀，各科教學都應該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學校開展勞動教育的有效路徑。
：您談到教師對勞動教育的正確認識十分關鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認識到勞動教育的價值和重要性，進而實踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業能力提升的角度，您又有哪些建議？
檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認識，我覺得應該考慮以下幾點。
第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業中是保證社會主義教育性質的非常重要的方面。
第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導孩子過有創造性的、充實的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認識到這一點。
第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現在有那么多社會病態其實是因為人們看待勞動的觀念出了問題。要保障社會的良性發展，有良知、有責任感的教育工作者，就應該責無旁貸、高度重視勞動教育。
對于教師專業能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數學老師不知道數學，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內容和重要意義。另一方面，當教師明白了勞動教育的價值，具體要去實施的時候，要考慮有創造性地去推進勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業負擔”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學習聯系起來，形成綜合學習的課程形態，讓勞動教育成為激發孩子學習動機、鞏固學習成果的重要渠道。這種創造性不是異想天開，要與教師教育專業化水平的提升聯系在一起才能夠更好實現。
：家庭是孩子的第一課堂，中小學生的勞動教育離不開學校和家庭的通力協作，但如今很多家長不重視培養孩子的勞動價值觀和勞動習慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學習就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認為應該如何改善這種局面？
檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認為有兩點。
第一，不要把學習跟勞動看成是對立的。在我看來，其實學習也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學習，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創造世界，兒童要通過學習去獲得成長，我們完全可以把勞動和學習建立內在聯系，而不是將勤奮學習看成跟勞動沒有關系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認真學習，也可以視之為勤勞的一種表現，也是值得鼓勵的。
第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學習做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學習跟勞動聯系起來，是一個最為可行的選擇。
：還有另一種情況，有一部分家長已經能夠意識到勞動對孩子的重要性，也會讓孩子做一些力所能及的家務活。但他們是采取以勞動換取獎勵的方式來鼓勵孩子做家務，請問您是怎么看待這種教育方式的？
第3篇：勞動教育的任務范文
一、集體勞動能使學生正確認識勞動的意義，熱愛勞動人民，形成正確的勞動觀
有的學生因為怕掃地而逃學，有的學生經常逃避班級的各種勞動（如搬桌椅、值日擦黑板等）。在他們眼里，這些“活兒”能逃脫是很“機靈”的，況且還有家長的支持。同時，也有教師把諸如掃地等勞動作為對學生犯錯的懲罰手段。由于學生、家長、教師的這些行為，使學生對勞動的認識扭曲了，于是他們看到了腳底下的垃圾堆滿了也不撿，隨意扔饅頭、倒飯，放學路上很隨便地踩在莊稼地里……德謨克利特說：“如果兒童讓自己任意地不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。”勞動之于少年兒童是最基礎的，在集體勞動中，師生你追我趕，誰也不甘落后，這種競爭的狀態可以充分調動師生的勞動熱情，樹立勞動光榮的信念，從而對勞動產生濃厚的興趣，加深對勞動的正確認識。
二、集體勞動可以激發師生熱愛學校的深厚情感
我們小時候上學時，像平整操場、修補教室之類的勞動，根本就不用請工人，教師帶著學生就完成了。一場勞動下來，看到自己的勞動成果和校園面貌變化，那種自豪感油然而生！現在很多學校出于安全考慮，一般不敢發動教師和學生勞動，只得花錢請人代勞，殊不知恰好使教師和學生愛校的情感慢慢淡化，因為他們不知道校園面貌變化的來之不易，所以肆意破壞花草和各類建筑，甚至連自己的課本和作業本也不知道珍惜。在集體勞動中，教師應和學生一起干活，不要隨意損壞公物，讓師生共同感受為學校添磚加瓦的艱辛和快樂，知道學校的變化需要很多人的創造，使師生熱愛學校的感情不斷升華。
三、集體勞動可以增進師生合作精神，使學生懂得許多深刻的為人處世的道理
當今教育提倡合作，生活、工作、學習都需要合作，勞動既是合作完成又培養合作能力。在學校組織的集體體力勞動中，沒有嚴格的師生和領導界限，大家圍繞完成任務而各司其職，各盡其能，有說有笑，其樂融融，同時又必須相互配合協作，互相尊重。比如，抬一張床需要四人同步協調，在轉彎、上樓梯、進門等處還要相互轉換等等，這應該是培養學生相互合作、尊重最好的形式，學生在這里學會了如何接受別人的指導幫助，教師也學會了如何尊重關愛他人。
四、集體勞動可以加強師生的安全意識
很多教師擔心，在勞動過程中師生萬一受傷怎么辦？其實，從勞動一開始，除了教師監督外，學生也非常注意自己和他人的安全。所以，一次集體勞動就是一次安全演練。集體勞動使我們深切地感到：安全就在我們身邊。不管平時怎么講，如果學生不去體驗，安全知識也無法深入到學生頭腦中，只有在各種切身的活動中才能使之深入人心。
五、集體勞動可以為學校節約有限的資金
在中國，還有許多學校特別是農村基礎教育學校的經費相對緊缺，也有許多學校實行精細化、節約化管理，適當地組織師生參加必要的集體勞動，既節省學校開支，把有限的資金用到刀刃上，又鍛煉了師生的各種能力，培養自力更生的意識。
六、學校集體勞動可以培養學生關心公共事業的熱情
第4篇：勞動教育的任務范文
所謂學前兒童家庭勞動教育就是指：“在家庭生活中，由家長，即由家庭里的長者（其中主要是父母）為了使子女及其他年幼者能夠自強自立，從而實施的一種勞動教育。”
蘇聯教育家馬卡連柯曾經說，“兒童在社會上的作用及作為公民的價值，完全決定于兒童參加社會勞動的能力，決定于他對這種勞動所作的準備。同時，兒童的幸福、兒童的物質生活水平也據此來決定。只有當勞動成為表現人格和才能的主要形式的時候，才可能有創造性的勞動。任何工作只要具有某種意義，就不會把它看作不愉快的工作。” 因此，馬卡連柯指出，在教育兒童的工作中，父母應牢記以下幾點，家庭的勞動鍛煉對于兒童的未來具有十分重要的意義。第一，家庭勞動教育可以增進兒童的身心健康，培養兒童的意志力，有助于幼兒養成自尊、自立、自強的性格。第二，家庭勞動教育在人的品德形成、開發智力、增強體魄、促進審美能力發展中起著不可低估的作用。第三，享受創造勞動成果的榮譽感和自豪感，有利于幼兒養成熱愛勞動的好習慣，為以后獨立生活奠定良好基礎并一生受用。
因此，勞動教育應該從小抓起，讓幼兒學習初步的勞動知識和技能，養成愛勞動的好習慣，對幼兒進行勞動素質教育必不可少的。
二、學前兒童家庭勞動的現狀
（一）家長對幼兒參與家庭勞動的態度有偏頗
“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統思想在中國百姓的家庭教育觀念中根深蒂固，家庭勞動教育更是被許多家長所忽略，家長過分溺愛孩子，在家務上總是親自上陣。這樣做，會養成孩子的依賴心理和好逸惡勞的習慣，也使孩子錯過了培養生活能力和勞動習慣的最佳時期，嚴重制約孩子的創造思維和創造能力的發展。
（二）教育方式不正確造成幼兒難掌握勞動技巧
部分家長雖有意識地安排孩子勞動，但因方法不當也收效不佳。有的家長“三天打魚、兩天曬網”， 隔三岔五安排孩子勞動，沒有形成一定規律，不利于習慣的培養。還有的家長簡單地把幼兒當勞動力使喚，或把勞動當作懲罰的手段，或以金錢和物質對幼兒的勞動進行獎懲，當孩子勞動中有失誤便加以訓斥和責備……這些錯誤的教育方式，都會使幼兒難以掌握正確的勞動技巧，也難以在勞動中獲得愉快。
（三）幼兒對參加家庭勞動不重視
現實中我們常看到這樣令人憂慮的現實， 那就是嬌生慣養以及缺乏鍛煉， 使許多孩子身體虛弱，四肢無力，缺少吃苦耐勞精神。孩子往往是在摸爬滾打中得以茁壯成長的，勞動是保持良好身體素質的重要因素。然而，現在的孩子卻極少主動創造條件鍛煉自己，偶爾參加一次輕微勞動就叫苦連天，許多力所能及的事情都要父母代勞。
三、學前兒童家庭勞動的策略
參加家務勞動不僅是學前兒童為父母分憂的權宜之計，更重要的是它關系到幼兒今后的就業成才和生活幸福。做父母應須知：不是家務勞動需要幼兒，而是幼兒個性的發展需要家務勞動。因此，家長要創造良好的條件，讓孩子從小就自然而然地參與并熱愛勞動。下面就是學前兒童參加家庭勞動的具體策略。
（一）轉變觀念
告訴家長，家庭勞動教育的意義不在勞動的效益上，而在于勞動對兒童個性全面發展上。通過勞動，使兒童理解勞動的社會意義，初步掌握最簡單的勞動技巧，養成熱愛勞動的習慣。要讓幼兒從小就明白：掃地、洗菜等家務勞動是自己應盡的一份責任和義務，而不是幫父母干活。這樣學前兒童就會心甘情愿地去做家務，而不會討價還價。
（二）榜樣激勵
幼兒具有模仿榜樣的特點。在身邊樹立讓幼兒看得見、摸得著、學得到，從內心敬佩的勞動榜樣，從而學習榜樣。教師與家長也要時刻以身作則，平時不要因為做家務而發牢騷，也應成為熱愛勞動的榜樣。并在勞動中采用循循善誘的方式讓幼兒參與進來。可以吩咐孩子做一些十分簡單的事情，如把報紙、拖鞋等拿給父母，培養其做家務活的良好習慣并體會到勞動的快樂。
（三）行為訓練
家長們在安排一系列具體的勞動教育活動時，應因地制宜、因人制宜，具體辦法主要有以下幾點。
1.合理要求。如果幼兒知道他的付出對整個家庭有益，他會更看重自己和被分配到的任務。因此在分配工作時，記得向幼兒闡明這個道理。
2.適度贊美。當幼兒喝完水會將杯子洗干凈放好稱贊他：“你記得把杯子洗干凈放回原位，真好，省了我不少事！”鼓勵幼兒繼續保持這個行為。適度贊美可以使幼兒在成就感的動力促使下，培養成勞動與整潔的習慣，一種負責感也就初步形成了。
3.善用記事本。可將家事按照時間先后列表，例如，上學前需完成的包括鋪床、穿衣、吃早餐等等。這樣的安排很合邏輯，孩子做起來也比較有效率。大家照章行事，只要等孩子做到的時候，站出來夸獎他就好了。
（四）情景體驗
第5篇：勞動教育的任務范文
一、勞動是每一個的必然歸宿
勞動對于每一個人的重要性不言而喻。人生活在社會上首先要滿足吃穿住行的需要，勞動是人獲得生活資料的基本手段。在物質文明和精神文明都比較發達的今天，人們往往不再滿足于獲得基本的生活資料，而是追求自己最高價值的實現，勞動正是實現自己價值的根本途徑。但是在技術經濟的背景下，勞動技能的獲得必須通過教育和學習。勞動是基礎教育的一個組成部分，我國目前實行的九年制義務教育課程計劃中就開設了初中勞動技術課程。這對初中學生的全面發展、綜合素質的提高作用巨大。應該說，沒有勞動內容的教育是不全面的教育，是有缺陷的教育，素質教育的著眼點就是學生的全面發展、培養德智體美勞各方面素質俱佳的新人。但在目前初中的教育實踐中，還是有不少缺陷的，特別是在勞動與技術課方面有明顯不足。學校一味追求升學率、家庭望子成龍望女成鳳，使家校雙方都忽視勞動技術教育，由此帶來的問題比較突出，主要表現為學生好逸惡勞、動手能力差、輕視體力勞動者等等。當這樣的學生走向社會后，就會與社會環境格格不入，不能適應社會現實的需要。初中勞動與技術課的意義就在于培養學生的勞動意識和初步的勞動素質，為學生走向社會奠定基礎。因而，陶行知說“唯獨貫徹在勞力上勞心的教育，才能夠造就在勞力上勞心的人類，才能征服自然勢力，創造大同社會”。
二、打破教材局限，增強勞動實踐
初中階段的學習分為基礎知識學習和實踐能力學習兩種。多少年的義務教育階段中，初中學校已經適應了以教材為核心的教學。但屬于實踐能力學習的勞動與技術課則不適合以教材為核心的教學，“新課程理念要求綜合實踐活動不允許有原來意義上的教材出現，不允許每個學習領域都編成教材”。勞動與技術課的實踐性是第一位的，要緊緊地圍繞著勞動實踐來組織教學。“實踐活動是加強勞動教育的有效手段，勞動教育的實踐活動更應該是有目的、有內容、有方法、有陣地”。第一，勞動教育的實踐活動與其他學科的學習結合起來。初中階段各個學科都會涉及一些手工制作，這是進行勞動實踐的很好契機。比如，在數學課中會涉及很多圖形，班級可以讓學生在勞動實踐課中引導對這些圖形加以制作。物理課中，半導體、滑輪等也都可以在勞動實踐課中讓學生進行制作。第二，勞動教育實踐活動與校園的日常管理和校園文化建設結合起來。比如，每周的一次的大掃除就是進行勞動實踐的好機會。校園板報、班級板報也是學生進行勞動鍛煉的舞臺。第三，勞動教育實踐活動與家庭生活結合起來。比如，可以安排“周末我給父母洗腳”“周末我做家務”等活動，然后教師通過家訪和課堂點評，總結相關情況，這種方式增進了學生的勞動能力，也加強了家校共建合作。第四，讓勞動教育實踐活動在社會生活中進行，比如可以組織學生參加報紙義賣活動、市區街道清掃活動，讓學生在社會生活中體驗勞動的艱辛、在勞動的艱辛中體驗社會生活。
三、在勞動中培養創新能力
創新來自于實踐，向學生實施勞動技術教育是培養初中生創新能力的重要途徑。具體來說，要將培養學生的創新能力，與“‘動手’‘設計’‘勞動’等內容結合起來，運用‘問題情景’‘探究設計’‘自主實踐’‘及時評價’等方法進行有效的教學，才能達到目的”。第一，學生是勞動實踐活動的主體，要讓學生充分發揮勞動實踐的主體地位，只有這樣才能培養出學生的創新能力。那種參與到了勞動場面中卻飄在勞動實踐表層的行為是培養不出創新能力的，要謹防勞動實踐中的假“實踐”，要把勞動實踐真正地落到實處。第二，在勞動與技術課的教學中教師要尊重學生的個性，改變教師主導的強勢職業心理。通過讓學生發揮不同的興趣、性格、能力，開創創新性的學教活動。第三，教師通過及時評價，起到引導、啟發的作用。但如果不是嚴重的錯誤，教師不適合把問題全部抖開，要給學生留下想象、發揮、革新的余地，這樣可以鍛煉、激發他們的創新能力。第四，學生在勞動實踐中互相配合、交流，互相取長補短，容易培養各自的創新能力。如果是復雜性的、規模化的勞動場合，學生之間的配合、交流就更重要，老師要教育、啟發學生通過默契協作，完成勞動實踐任務、提升自身的創新能力。
總結
勞動是應該從少年時期就培養起來的思想，初中生要樹立勞動觀念，并培養出初步的勞動技能。還有重要的一點是要在勞動實踐間活動中打造初中生的創新能力。這是初中勞動與技術課的根本責任與使命。增強勞動實踐的具體步驟是，第一，勞動教育的實踐活動與其他學科的學習結合起來。第二，勞動教育的實踐活動與校園的日常管理和校園文化建設結合起來。第三，勞動教育的實踐活動與家庭生活結合起來。 第四，讓勞動教育實踐活動在社會生活中進行。要讓學生在勞動實踐活動中發揮主體地位，發揮不同的興趣、性格、能力，這樣才能夠培養出他們的創新能力。
【參考文獻】
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第6篇：勞動教育的任務范文
面對當下中小學生普遍存在的勞動觀念淡薄、不珍惜勞動成果等的素質教育短板，加強對青少年學生的勞動教育的重要性毋庸置疑。但導致孩子們不勞而獲思想蔓延的成因，并非只有學校教育缺失的一個方面，家長的教育引導之責同樣不可或缺，否則，勞動教育或會淪入“5+2=0”的尷尬怪圈（是指星期一到星期五，孩子在學校學會了自己的事情自己做，但周六周日回到家里卻由家長替代，造成對學生勞動觀念的沖擊與抵消）。
眾所周知，“勞動”有別于其他教育課程的最大特點，就在于孩子們對勞動本領的獲得和興趣愛好的培養，不是來自老師在課堂上滔滔不絕地傳道授業，而是需要其通過親力親為地操作去感悟，尤其是要在日常生活中逐漸培育勞動情感和勞動習慣。
但在具體的生活實踐中，許多家長卻常常自覺不自覺地陷入某種教育誤區。比如，由過度溺愛導致的越俎代庖行為；以成年人的視角懷疑孩子的勞動能力，從而衍生出太多的不放心和不放手；受應試教育的長期影響而形成的“學習是任務，勞動是不務正業”的觀念扭曲等等。因而在一些不明智家長的家庭教育中，孩子們卻難得有這種勞動機會。對于孩子未來就業意向的引導，不少家長更是只傾向于身居管理層的腦力勞動，而對體力勞動的“藍領”卻不屑一顧，比如“不好好學習就讓你去掃大街”！
第7篇：勞動教育的任務范文
確實，現在對于教師來說，勞動教育是一項極其艱難的任務。像案例中龔老師提到的讓學生去校園中拔草，已經算是勞動教育開展得比較好的學校。我曾經聽說過，有的學校根本不用學生打掃衛生，當然，更不用學生做拔草這樣的力氣活。有關勞動的事，都會由學校請的鐘點工阿姨搞定。學生來學校的目的，除了讀書還是讀書。不知道這樣的學校，把學生本該參加勞動的時間節省出來拿來做什么事情，但有一點可以肯定的是，學校教育沒有勞動教育是不完整的。
由于家庭環境的不同，學生勞動的能力有差異，對待勞動的態度也大不相同。但是，不管學生的情況如何千變萬化，有一點是必須做的：那就是對學生進行“勞動最光榮”的教育。這里的最光榮已不同于我們小時候的那個光榮，不是老師長篇闡述勤勞的好處。我們現在關注的是“義務”的層面。作為一名學生，要坐在教室里學習，就有義務和同學們一起保持教室的整潔；在學校里學習，把植物園和磚縫里的草清理干凈，是每一位學生的責任所在。無論是天生體質較弱的學生，還是勞動中喜歡偷懶耍滑的孩子，都得參加勞動，勞動面前人人平等，誰逃避勞動就是逃避自己的責任所在。到了勞動時間，勞動就是第一位的，絕不能拿任何事來替換勞動，逃避勞動。如果真有急事不能參加勞動，也應事先與同學調換或向老師請假。我們要教育學生把學校當成自己的家一樣看待，激發起他們心中強烈的責任感，并從教育天空中分出一片天地來培養學生的勞動能力，讓他們時時存著“服務于學校、服務于同學”是自己理所當然要做的事的信念，以“我會勞動”為榮，以“盡到義務”為榮。對于那些實在愛偷懶耍滑的孩子，在適當時候，不盡義務，可以剝奪他們某些方面的權利。
大型勞動，一學期中沒有幾次。勞動中碰到的問題，最多還是體現在每天的值日中。對于值日的任務分配，我采用的方法是既各司其職，又融為一體。各司其職，指的是每個學生都有具體的任務，比如兩個學生掃地，各掃教室的兩排，垃圾每周輪著倒。融為一體，指的是在干好自己本職工作的基礎上，每個人都要留心教室的方方面面，注意相互的配合，比如掃地的掃完一排，便可以讓拖地的開始拖那一排，做到榮辱與共，共同進退，只有每個人都完成了任務，并且共同檢查教室已整潔，才能一起回家或去做另外的事。某一個地方沒掃干凈，絕不允許一個學生離開。這樣操作，使學生有了團隊的意識，讓他們逐漸明白：不能因為自己的原因拖小組的后腿，快速完成值日的訣竅是先做好自己的分內事。
當然，能夠保證值日順利進行的前提條件還有人員的合理分配。
人員怎么分配，這是一個頭疼的問題。男女比例要合理，勞動能力要相當，這些都是必須考慮的問題。男女比例根據班級人數計算即可，這個不難。難的是體弱的和愛偷懶耍滑的。誰要？分配體弱的，老師可以自己來。一組給個體弱的，再送個體壯的，綜合一下就行。愛偷懶耍滑的確實不好辦。不過，我經過觀察，發現每個學生在班上都有自己的克星，這個克星在這里就可以派上用處。與克星同組勞動，那個偷懶耍滑的孩子不乖也難。只是，為求公平，哪組有這樣的孩子一定得再排一個積極肯干的，以便為這個小組注入一股正義的血液。這樣組合出來的小組，確實是一個小社會――形形的學生都有。在分配勞動任務的時候，秉承相對公平的原則，采用過一段時間輪換勞動任務的方法，讓每一個學生體驗不同的勞動內容，然后根據學生自己的特點，通過小組協商，確定固定的勞動內容，并長期貫徹下去。天生體質弱的，肯定干不了重活，同組學生看到自然會照顧他，肯定會派最輕松的工作給他。而這個孩子受到同學的照顧后，感激之下，也會更加賣力地工作。這樣做的結果，顯然比教師直接給體弱的孩子少分配點活要好得多，因為這是小組內自己磨合的結果，是隨著勞動的開展自然達到的。至于一組內那個偷懶耍滑的學生，每次一勞動，整組的人都盯著他，一舉一動都受到同組組員的監督。不干活或偷懶，會直接影響到勞動的進程，隨時會遭到輿論的譴責。與其在輿論的陰影下生活，還不如在陽光底下勞動，于是，在正確輿論的強大作用下，愛偷懶耍滑的孩子慢慢地、多多少少能改掉一些懶惰的壞毛病。
有了值日的人員分配做基礎，進行大型勞動時就可以以值日小組為單位進行人員的劃分，學生干起來既有勁又開心。
第8篇：勞動教育的任務范文
關鍵詞：小學生；熱愛勞動；培養措施
勞動是學生認識和了解社會的窗口，是學生健康人格形成的沃土，是學生智力良好發展的催化劑。勞動教育是素質教育必不可少的一環，培養小學生熱愛勞動的品質，對他們的全面發展具有極其重要的意義。小學生處于勞動的初步認識和初始實踐階段，是培養熱愛勞動品質的最佳時期。怎樣培養小學生熱愛勞動的品質呢？筆者認為可從以下幾點著手。
1.熱愛勞動從尊重勞動成果開始
尊重勞動成果，既是對勞動的肯定，也是熱愛勞動的基礎。現在的一些小學生，不愛惜糧食，亂倒飯菜，不講究衛生，亂扔垃圾，很大的原因就是因為他們很少勞動甚至從不勞動，對勞動沒有正確的認識，不懂得尊重他人勞動成果，更談不上熱愛勞動。一些學校的校園和教室，剛剛打掃了衛生，不一會兒就又到處扔滿了垃圾。學生打掃衛生的勞動的成果得不到尊重會大大削弱勞動當事人的積極性，熱愛勞動教育會大打折扣。
2.熱愛勞動要認識勞動的美
俗話說：“金山銀山，坐吃山空。”“再多的錢財不如地里兩棵‘搖錢樹’――一雙勤勞的雙手。”勤勞是中華民族的傳統美德，歷史上有許多關于熱愛勞動的故事。我們可以根據小學生愛聽故事的特點，給學生講一些熱愛勞動的故事。通過這些故事讓學生認識勞動是光榮的，勞動是最美的，熱愛勞動的人是生活中最美麗、最值得敬仰的人。
3.大人要樹立熱愛勞動的榜樣
孩子的眼睛就是一架攝像機，對大人的一舉一動都會像照相一樣記錄下來并模仿。大人身上的不少品質、行為習慣都會潛移默化地影響著孩子。比如：媽媽哼著歌兒炒菜，但卻罵罵咧咧很不情愿地洗衣服。孩子就知道媽媽喜歡炒菜厭惡洗衣服，并會認為炒菜是快樂的事情，而洗衣服是一種讓人討厭的勞動。這就非常不利于孩子熱愛勞動習慣的培養，所以要想教育小學生熱愛勞動，老師和家長要用自己的勞動熱情樹立熱愛勞動的榜樣，用自己熱愛勞動的實際行動去影響和教育他們。
4.給孩子嘗試勞動的機會
小學生看到老師寫得一手好字，有些學生下課了自己也到黑板上寫起來。看到媽媽炒菜，自己也爭著要掌勺。小學生對很多事物都很好奇，都想試一試，這是他們好學好動的體現。我們不能因為小學生年齡小、動手能力差，不能把事情辦好，甚至把事情辦壞就拒絕孩子一切勞動的嘗試，更不能拿大人的標準來要求他們。諸如這種日常勞動，只要在安全適當的情況下，可以讓他們大膽地親自去嘗試。可能炒出來的菜很難吃，甚至根本不能吃，但可以讓他們親身感受一下食品的來之不易，豈不比單純的說教更頂用嗎？
5.分工協作，團結互助
小學生由于家庭環境及自身成長環境的差異，有著不同的勞動興趣和勞動意愿。比如一些力量型的高個兒男生喜歡整理課桌椅，一些小個兒女生則更喜歡擦擦洗洗，一些在家經常掃地的乖孩子則總希望自己有機會把教室打掃得干干凈凈。老師在安排勞動任務時，既要根據學生的興趣和勞動能力安排適當的勞動任務，又要讓有不同勞動技能的學生相互協作共同勞動。學生在勞動中分工協作、互相學習、共同進步，既有利于孩子團結互助精神的培養，又有利于孩子勞動技能的提高和熱愛勞動品質的培養。
6.不能用勞動來懲罰學生
一些學生因為自身勞動能力或勞動習慣上的原因沒能及時完成老師布置的勞動任務，某些老師不是從正面去引導幫助孩子怎么搞好勞動，而是用罰掃地來懲罰他們，甚至由于罰掃時學生沒有得到有效的勞動指導而一罰再罰，少則一周，多則一月，甚至沒完沒了。罰掃的潛臺詞就是“勞動”是勞累的、痛苦的，這時孩子的勞動體驗是厭惡、是懼怕。勞動懲罰是變相體罰學生，是與熱愛勞動教育背道而馳的，不但不能培養學生熱愛勞動的品質，更是有違教育法規。
7.創造性地完成勞動，增長勞動技能和增添勞動樂趣
小學生一時性起時往往能把事情辦得很好，但俗話說：“孩子都是三分鐘熱情”。事物的新奇感消失后，很多學生往往在勞動過程中半途而廢，不能堅持把單調重復的勞動做完。這時我們可以引導和教育學生創造性地完成勞動任務。比如掃地，很多低年級小學生，只會從教室的這頭掃到教室的另一頭，打掃過程中垃圾越積越多，越掃越吃力。我們可以教育學生采取分區清掃法，不用把所用的垃圾都掃成一堆，而是分區清掃，一個區域內垃圾掃成一個小堆，這樣勞動強度降低了，勞動效率提高了，孩子的身心都得到了鍛煉。
8.開展勞動競賽，樹立勞動標兵
第9篇：勞動教育的任務范文
春日的蔬香樂園陽光和煦，清風拂面。師生們徜徉其中，有的在飯后閑庭信步，交談學習心語；有的在課余辛勤澆灌，耕耘班級的自留地；還有的帶著紙筆欣賞景色，寫寫畫畫。漫步在這里，能夠享受到班級園地的春意盎然，感受到師生的熱情與自信。蔬香樂園里一片和諧，生機無限。然而，回首兩年前，這里卻是另一番景象。
一、嘗試：把荒地變資源
2012年初，隨著校安工程的順利竣工，校園內多了一塊兩畝的空地，放眼望去，那里一片荒蕪，雜草叢生，坑洼不平。是將這兩畝地變成綠地，還是為學生開辟實驗場所，打造成種植基地，使其成為開發課程資源的載體呢？我們在選擇中思考著。機緣巧合，此時我校成為縣首批小班化試點學校，部分教師參加了省小班化教育培訓班，學習歸來，我們決定把開發多樣化的校本課程作為推進小班化教學改革的著力點，然而，當宣布把這塊空地作為實驗基地來開發勞動教育課程時，卻聽到了各種質疑的聲音：
“土地與校本課程建設有何聯系？在土地上能建出勞動教育教材嗎？要提升教師的教育素養，培養學生的勞動觀念，思想上的引導才是更重要的。”
“我校學生都是農村娃，讓他們勞動豈不是畫蛇添足？要想提高教學質量，加強個別輔導更迫切。”
“學生的成績才是學校的立足之本，搞勞動教育課程建設對成績有何益處？”
還有更多的教師言辭犀利：“課程建設對教師而言不切實際，我們的任務就是教好書，課程建設既高不可攀又徒勞無功。”
面對教師的質疑，我們在內心掙扎著：放棄還是繼續。終于，我們決定直面挑戰，邁出了試探性的一步：聘請當地農民，鏟除荒草，平整土地，統一播種向日葵，然后像劃分衛生包干區一樣劃撥給高年級學生，讓他們負責澆水、除草。于是，校園內開辟出了第一塊種植園區。
二、窘境：被“冷落”的向日葵
“青青園中葵，朝露待日。陽春布德澤，萬物生光輝。”處于生長期的向日葵有著旺盛的生命力，校園里，學生們洋溢著青春氣息的臉龐與朝氣蓬勃的向日葵互相映襯，一派生機勃勃的景象。然而，漸漸地，我們發現學生的熱情并沒有教師高漲，新鮮感過去之后，不是親手播種的東西，那么對他們缺乏天然的吸引力，他們也缺少成就感，走過時很少停下來駐足觀看，關注度漸漸降了下來。更尷尬的是，我們期待的“明艷的花盤對著太陽微笑”的情景并沒有出現，因為向日葵的盛開期是七八月份，正值暑假，校園里空無一人，金燦燦的景象只留在了值班教師的相機里。強扭的瓜不甜，怎么辦？
三、調整：嘗到了“有機蔬菜”的甜頭
帶著這些問題和困擾，2012年秋，我們決定吸取上半年的經驗和教訓調整方案，如何調整呢？由于學生是學校教育的主體，學生的需求是學校教育的出發點，那么就應該聽聽學生的聲音。在精心準備之后，我們對三至八年級的學生進行了關于勞動教育的問卷調查，結果顯示：學生認為自己參與勞動的機會太少，單一的課堂形式枯燥無趣，雖然生長在農村，但并沒有接觸過種植方面的勞動教育，他們普遍認為種植實踐課程是鍛煉自己、熟悉種植和開闊視野的機會，非常期待這樣的實踐學習活動。隨后，我們明確了學校的基本思路，即以勞動教育為校本課程，由此輻射到學生課堂內外的學習中，形成有特色的學生喜愛的課程。
在確定方案以后，學校首先向全校師生發起了“為基地取名”的活動，師生們積極參與，最終確定了“蔬香樂園”這個名字，寓意“蔬果飄香、快樂成長、收獲希望”。在完成取名之后，學校倡議讓基地綠起來，即按照季節和時令種植瓜果蔬菜，師生們投入到了勞動當中，兩個月后，學校食堂以高于市場價兩倍的價錢收購了學生自己種植的蔬菜，收獲的喜悅令學生的參與熱情更加高漲。
就這樣，“蔬香樂園”課程順利啟航。
四、學習：“風”從上海來
如何讓更多教師利用“蔬香樂園”中的資源，進一步在教學中滲透勞動教育的課程目標呢？正當思索時，我們又迎來了發展契機，2013年，學校被推薦為省小班化教育典型學校，得到了去上海市虹口區教師進修學院培訓學習的機會。在聆聽了專家的講座之后，教師們受益匪淺，在隨后的半個月，我們走訪了虹口區的多所名校，實地感受了區域內綠色生態課程建設帶來的精彩。最吸引我們的是上海虹口區第六中心小學“趣樂園課程”的創新實驗室建設，他們所建立的勞動基地既有露天土培基地，又有大棚暖房和水培基地，同時，學校還編纂了《水培蔬菜》《土培技巧》等相關教材，引導學生種植養護、觀察記錄、探究實驗、采摘收獲。此外，學校還把對種植的熱愛滲透到其他課程領域，如花卉折紙、花朵面塑、蔬果國畫、植物圖案藏書票、植物角、野外觀察等，形成了具有本校特色的勞動教育課程。理論洗禮和實地考察是一場“課程頭腦風暴”，教師們有了柳暗花明、豁然開朗之感，這股風暴從上海灘吹到了德清的后花園。
五、前行：“蔬香樂園”成果初顯
2013年秋，學校申報了“農村小班化教育典型學校勞動教育課程開發與建設”課題，計劃用三年時間，將蔬香樂園實踐基地打造成五塊不同功能的實踐區域，即勞動實踐區、學生探究區、大棚實驗區、地膜種植區和綠化園藝區。同時，我們在各功能區就種植內容進行了整體安排，如在勞動實踐區種植蔬果，在學生探究區種植學生感興趣的蔬果及鄉鎮特色作物，在綠化園藝區種植本地區的瓜果樹木。同時，從管理、組織、開發等方面進行探索，成立了以科學組教師為主的種植指導小組，明確了種植方案，鼓勵教師的研究與實踐。
在學校的動員和支持下，多名教師展開了嘗試與探索，教授高段科學的楊老師便是其中一位。她積極開發研究項目，把“蔬香樂園”勞動基地和學生的實驗操作相結合，激發了學生的學習興趣，如今，她的科學課已不再是單一的課本陳述和教師一人的獨角戲了。在章老師的勞技課上，他帶領學生進行栽秧苗、蓋膜、施肥、剪枝、采摘等勞動，引導學生學會觀察，填寫研究記錄表。學生們在教師的帶領下認真實踐，收到了良好的實踐效果，逐漸養成了愛觀察、愛思考的習慣。
六、反思：“摸著石頭過河”與“課程規劃”
與課程建設接觸已有兩載春秋，我們欣喜地看到了師生們對蔬香樂園項目的認同，我們為師生團結一致、齊心協力的精神而感動，同時也收獲著綠色教學的生機與成果。我們憧憬在新的一年，教師們能結合自己的學科開展課程延伸活動，為課堂尋找一片綠色，讓教學呈現出百花齊放的景象，為此，學校做了以下努力：
第一，科學教師成立編寫組，編寫以時令節氣、現代農業、種植要求等知識為主要內容的種植教材。
第二，語文學科充分利用基地資源成立綠色寫作小組，拓展學生的視野，讓學生感受蔬香樂園帶來的生機，增添校園的文化內涵。
第三，藝術組開展蔬果寫生、瓜果國畫、班牌設計、農民畫等活動，從而豐富課程內容。
