音樂的教學(xué)目的精選(九篇)

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第1篇：音樂的教學(xué)目的范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；學(xué)校；教學(xué)；重要性；見解

一、音樂教學(xué)的必要性

在傳統(tǒng)的“應(yīng)試教學(xué)”模式下，由于學(xué)校過于追求學(xué)生考試成績(jī)以及升學(xué)率，造成學(xué)生都是“死讀書、讀死書”，學(xué)習(xí)生活十分單調(diào)，天天都是跟著老師學(xué)習(xí)知識(shí)、接受提問、接受考試，這就造成了學(xué)生創(chuàng)造力的缺失以及綜合能力的失調(diào)。比如，最明顯的一個(gè)例子，我國(guó)小學(xué)生參加國(guó)際奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽，成績(jī)往往是最好的，然而，在實(shí)用性方面，比如，眾所周知的諾貝爾獎(jiǎng)，我國(guó)就與其他國(guó)家相差太遠(yuǎn)了?？梢?，過于追求傳統(tǒng)教育會(huì)泯滅學(xué)生的創(chuàng)造力，造成學(xué)生發(fā)展的不均衡，對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展以及國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)都是一個(gè)很大的損失。音樂教學(xué)是一項(xiàng)比較活躍的教學(xué)科目，可以教一些比較時(shí)尚的歌曲，可以給學(xué)生講述音樂故事，讓他們對(duì)生活、對(duì)人生更加熱愛，這對(duì)提高他們學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們的綜合發(fā)展有著重要的意義。生活中不能沒有藝術(shù)，同樣，教學(xué)的過程中也不能沒有藝術(shù)，小學(xué)音樂教學(xué)作為比較通俗的藝術(shù)形式，在學(xué)校教學(xué)中予以實(shí)施，可謂十分必要。

二、音樂教學(xué)的緊迫性

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)、文化、精神全面繁榮、共同發(fā)展的社會(huì)，也是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，而對(duì)于人才的定義已經(jīng)不是當(dāng)年的專業(yè)人才，而且是新型的綜合型人才。這就要求學(xué)校教育要重視學(xué)生的綜合發(fā)展，也就是學(xué)生的全面發(fā)展，而音樂教學(xué)是學(xué)生全面發(fā)展中最重要的一項(xiàng)教學(xué)科目，也是培養(yǎng)綜合型人才必不可少的一個(gè)教學(xué)途徑，音樂對(duì)于學(xué)生綜合發(fā)展的意義不僅僅是其中的一分子，而是其中可以推動(dòng)其他方面綜合發(fā)展的一項(xiàng)重要因素。比如，我們常見的著名藝術(shù)家、發(fā)明家都有音樂方面的特殊愛好或者能力，比如，著名的發(fā)明家愛迪生，其一生發(fā)明有一千多項(xiàng)，天天忙于發(fā)明的他，在實(shí)驗(yàn)室里面卻有一個(gè)大管風(fēng)琴！這是他減壓的一個(gè)途徑，也是他獲取靈感的一個(gè)通道，音樂的重要性由此可見一斑。把學(xué)生培養(yǎng)成為符合現(xiàn)代化建設(shè)的綜合性人才，音樂教學(xué)的緊迫性不容忽視。

三、音樂教學(xué)的功能性

任何一項(xiàng)教學(xué)科目的開展都有其特殊的意義，也有其特殊的功能，小學(xué)音樂教學(xué)科目的開展同樣如此。我們知道：素質(zhì)教學(xué)追求的是“德智體美勞”的全面發(fā)展，小學(xué)音樂教學(xué)就是其中重要的教學(xué)方法，同時(shí)對(duì)這五方面的綜合發(fā)展有著十分重要的作用。比如，音樂教學(xué)中關(guān)于教育性的歌曲，比如，《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展，音符、音調(diào)的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，將音樂教學(xué)中學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到課間操、體育課上就可以促進(jìn)學(xué)生的體育發(fā)展，音樂教學(xué)中關(guān)于音樂的審美教育可以推動(dòng)學(xué)生的美育發(fā)展。同樣，對(duì)于小學(xué)音樂教學(xué)中的一些歌曲，比如，小學(xué)一年級(jí)的《我們愛勞動(dòng)》的學(xué)習(xí)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)積極性的發(fā)展也有著積極的意義?？偟膩碚f，在小學(xué)音樂教學(xué)的過程中，學(xué)生得到的不僅僅是學(xué)習(xí)到了幾首歌曲、認(rèn)識(shí)了幾個(gè)音符那么簡(jiǎn)單，而是讓他們得到了一種精神的升華，培養(yǎng)了他們一種特殊的情感，這對(duì)于他們以后的發(fā)展都是十分重要的，可見小學(xué)音樂教學(xué)的功能性之廣闊。

四、音樂教學(xué)的建設(shè)性

音樂教育具有重要的思想教育功能。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要時(shí)期，要提高全民族的科學(xué)文化水平，必須在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，加強(qiáng)建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。音樂教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。在音樂教育中，要培養(yǎng)良好的思想素質(zhì)，首要的是要學(xué)會(huì)理解音樂，從音樂作品中發(fā)掘出優(yōu)秀的思想。例如，在眾多的學(xué)科中，都要求我們對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義教育，但真正要讓小學(xué)生深刻體會(huì)，只有讓小學(xué)生多領(lǐng)會(huì)作品，多理解作品以及作品產(chǎn)生的背景等，音樂教育就具有這種功能。一首《歌唱祖國(guó)》唱出了人們的心聲，也讓小學(xué)生在多次傳唱中沉浸在愛國(guó)的情感當(dāng)中，熱愛祖國(guó)的思想感情也就深深地烙在小學(xué)生的心中了。

五、音樂教學(xué)的美育性

美育是社會(huì)主義教育的重要組成部分。對(duì)美的正確感受和創(chuàng)造，是學(xué)生思想意識(shí)、情感、文化修養(yǎng)的表現(xiàn)。小學(xué)音樂教育包括音樂課堂教學(xué)和課外音樂活動(dòng)，它是通過音樂藝術(shù)的形式對(duì)小學(xué)生開展形象、生動(dòng)、活潑的審美教育的重要途徑。通過音樂教學(xué)，引導(dǎo)小學(xué)生在情感體驗(yàn)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)客觀世界，感受音樂展現(xiàn)出來的崇高理想，形成高尚的、美好的道德觀念和行為規(guī)范。音樂審美活動(dòng)能夠使小學(xué)生具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，音樂教育的確在實(shí)施美育中有著重要的作用。

第2篇：音樂的教學(xué)目的范文

關(guān)鍵詞：情境教學(xué) 農(nóng)民地區(qū) 音樂教學(xué)中 應(yīng)用

作為一名少數(shù)農(nóng)牧民地區(qū)的的音樂教師，讓我深深的感受到農(nóng)牧地區(qū)的孩子由于生活環(huán)境和語言環(huán)境，導(dǎo)致漢語水平低，理解能力不強(qiáng)，識(shí)字有限，不理解歌曲的內(nèi)容，給音樂教學(xué)帶來很大的困難。再教唱歌曲時(shí)比較吃力，并且學(xué)生難以背唱歌曲。通過幾年的摸索，我發(fā)現(xiàn)利用情景教學(xué)，能使我的音樂教學(xué)有了很大的改善。音樂情境教學(xué)，是指教師根據(jù)音樂特有的藝術(shù)魅力，通過創(chuàng)設(shè)一種情境，綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段，將學(xué)生帶入并沉浸在特定的藝術(shù)氛圍，從而使學(xué)生在興趣盎然中學(xué)習(xí)音樂的一種教學(xué)活動(dòng)。教師還可以根據(jù)音樂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生共創(chuàng)一種能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的場(chǎng)景，這種音樂場(chǎng)景能感染學(xué)生，把學(xué)生帶入與教材內(nèi)容相應(yīng)的音樂氛圍中，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)演唱的自信心，使同學(xué)們?cè)诟璩憩F(xiàn)中能夠受到美的愉悅和熏陶。音樂情境的表現(xiàn)是多種多樣的，包括采取講故事、律動(dòng)、歌表演、板畫和音樂游戲手段與方法，讓學(xué)生在教學(xué)與游戲活動(dòng)中，通過身體的動(dòng)作和姿態(tài)，體驗(yàn)音樂中節(jié)奏、節(jié)拍、力度、速度、情緒等方面的特點(diǎn)，在感受中加深對(duì)音樂的理解并創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂。下面具體談?wù)勔魳非榫车膭?chuàng)設(shè)：

一、用講故事的形式，體會(huì)歌曲內(nèi)容

把故事設(shè)計(jì)到課前導(dǎo)入中。提到聽故事，可以說每一個(gè)小孩子都很感興趣。對(duì)于少數(shù)農(nóng)牧民地區(qū)的孩子來說，故事較吸引人，容易理解，與生活是密不可分的。要想理解歌曲的內(nèi)容，通過有聲有色的故事能收到良好的效果。比如再教《貓虎歌》這首歌曲時(shí)，通過觀看貓和虎的故事讓學(xué)生表演，表演進(jìn)行得順利而愉快。然后再教唱此歌，學(xué)生們很快進(jìn)入了歌曲的意境之中，學(xué)的非常認(rèn)真，曲調(diào)掌握也非?？臁Ｓ械耐瑢W(xué)還能伴著音樂邊歌邊舞，課堂氣氛十分活躍，收到了良好的教學(xué)效果。

二、走進(jìn)生活，走進(jìn)自然，讓自然展示音樂情境，理解歌曲

“音樂源于生活，源于自然”，音樂教學(xué)不能只把學(xué)生拘泥于室內(nèi)的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)讓他們回歸生活，走進(jìn)自然，在大自然中體味音樂的存在。比如：春光明媚時(shí)，時(shí)常帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)谏掷锫剑粑匀磺逍碌目諝猓殡S著樹葉沙沙地作響、小溪?dú)g快地流淌、鳥兒放聲地歌唱，不知不覺中，同學(xué)們都隨著這大自然演奏出的美妙樂曲自然而然地哼唱起平時(shí)教唱的歌曲來：“春天在哪里呀？春天在哪里？春天在那清脆的山林里，這里有紅花呀，這里有綠草，還有那會(huì)唱歌的小黃鸝……”曲調(diào)清新、自然、淳樸。此時(shí)此刻，同學(xué)們激動(dòng)興奮，臉上露出了幸福的微笑。

三、采取律動(dòng)、結(jié)合舞蹈表演體會(huì)音樂情境，理解歌曲內(nèi)容

少數(shù)農(nóng)牧民地區(qū)的孩子從小就喜歡跳舞，“音樂是舞蹈的靈魂?！币魳放c表演是密不可分的，要想充分表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容，通過有聲有色的表演能收到良好的效果。比如《假如幸福的話拍拍手吧》，歌曲調(diào)跳躍、歡快，但是附點(diǎn)音符和弱起小節(jié)不易掌握，如果直接教唱，學(xué)生不易學(xué)會(huì)。根據(jù)這種情況，我先給同學(xué)們介紹了歌曲的內(nèi)容讓同學(xué)們做律動(dòng)，然后讓同學(xué)們扮演瘸子走路，同學(xué)們排成排，手搭在前面同學(xué)的肩上，隨著優(yōu)美的旋律學(xué)著瘸子一跛一跛地進(jìn)行表演。同學(xué)們很快就把附點(diǎn)音符的節(jié)奏掌握了。游戲表演進(jìn)行得順利而愉快，課堂氣氛非?；钴S。在分組表演后，同學(xué)們很快掌握了歌曲的旋律，隨后教師在同學(xué)們情緒高漲時(shí)進(jìn)行歌詞教唱，輕松愉快地學(xué)會(huì)了這首歌。

四、利用電教設(shè)備、錄音等現(xiàn)代音樂設(shè)備再現(xiàn)音樂情境，體會(huì)歌曲內(nèi)容

少數(shù)農(nóng)牧民地區(qū)的孩子對(duì)先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備特別感興趣。因此在音樂教學(xué)中可利用電教設(shè)備，將音樂中的圖像、內(nèi)容、節(jié)奏等展示在學(xué)生的面前，調(diào)動(dòng)他們的眼、耳、手等多種器官，讓他們積極主動(dòng)參與課堂教學(xué)比如：我在教《大森林的早晨》這首歌時(shí)，先讓同學(xué)們想象淡淡的晨霧、吮吸著清新的空氣，然后播放春景幻燈片和“鳥語泉鳴”的錄音。伴隨著美妙的音樂，學(xué)生們看到了碧綠的草原、爛漫的山花、快樂的小鳥、飛舞的蜜蜂，聽到了潺潺的流水聲，仿佛置身其間，感受到了濃郁的花香和青草氣息，激發(fā)了想要放聲歌唱、贊美大自然的強(qiáng)烈欲望。學(xué)生通過“聽音樂――看畫面――再聽音樂――再看畫面”，深刻地理解了詞意。這樣把學(xué)生置身于音樂的情境中學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還培養(yǎng)了他們的感受力、鑒賞力和表現(xiàn)力。然后再教唱此歌，學(xué)生們很快進(jìn)入了歌曲的意境之中，學(xué)的非常認(rèn)真，曲調(diào)掌握也非常快。有的同學(xué)還能伴著音樂邊歌邊舞，課堂氣氛十分活躍，收到了良好的教學(xué)效果。

五、精心設(shè)計(jì)板畫創(chuàng)造音樂情境幫助學(xué)生理解歌曲

第3篇：音樂的教學(xué)目的范文

關(guān) 鍵 詞：音樂課堂教學(xué) 系統(tǒng) 目標(biāo)

近幾年來，大家關(guān)于普通學(xué)校（非音樂專業(yè)）音樂課堂教學(xué)的目的任務(wù)問題展開了激烈的爭(zhēng)論：音樂課堂教學(xué)的目的到底是以增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)為主呢，還是以掌握音樂基本知識(shí)、技術(shù)技能為主？這一爭(zhēng)論對(duì)音樂課堂教學(xué)的各個(gè)方面產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，從音樂課堂教學(xué)大綱、教材的編寫原則與體系，到音樂課堂教學(xué)的實(shí)踐與評(píng)價(jià)，都涉及到這兩個(gè)方面。這些問題如果長(zhǎng)期得不到解決，勢(shì)必對(duì)音樂課堂教學(xué)、學(xué)校音樂教育帶來不應(yīng)有的損失。

根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為音樂課堂教學(xué)的目的，實(shí)質(zhì)上就是音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的目標(biāo)，本文試圖運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，對(duì)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)進(jìn)行初步的探討。探討的重點(diǎn)在于尋求音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的正確指導(dǎo)思想和思維方式，而不在于目標(biāo)本身。其主要目的是探索解決這一問題的新途徑，以便在今后的進(jìn)一步討論中逐步統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的層次劃分

世界上的一切事物都可以稱之為系統(tǒng)，都可以作為系統(tǒng)來進(jìn)行考察。一個(gè)系統(tǒng)本身又是它所從屬的更大系統(tǒng)的組成部分。我們把音樂課堂教學(xué)作為研究對(duì)象，無疑可以把它作為一個(gè)系統(tǒng)來考察。音樂課堂教學(xué)是一個(gè)具有多層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，整個(gè)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)又是從屬于更高一層次的學(xué)校音樂教育系統(tǒng)的，而學(xué)校音樂教育系統(tǒng)又從屬于更大的學(xué)校教育系統(tǒng)。研究音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)，首先必須明確在什么層次上進(jìn)行。作為一定層次的音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)，在研究考察它的目標(biāo)時(shí)，必須了解其與所屬的更多層次和其下屬層次的關(guān)系。只有明確了這個(gè)問題以后，我們才能從全局出發(fā)、從系統(tǒng)出發(fā)來研究考察音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)各層次的目標(biāo)，才不至于把“學(xué)校音樂教育”“音樂課堂教學(xué)”“一次音樂課”這三個(gè)不同層次的目標(biāo)相互混淆。

音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的屬性

認(rèn)識(shí)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的屬性，是確定音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的基礎(chǔ)。對(duì)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)進(jìn)行哲學(xué)分析，具有下列一些重要屬性。

（一） 音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的多向性

任何一個(gè)系統(tǒng)，當(dāng)輸入尚未確定之前，其輸出就具有多樣性，此時(shí)的系統(tǒng)處于中介狀態(tài)。系統(tǒng)的輸出可以理解為系統(tǒng)的功能，也可以理解為系統(tǒng)的目標(biāo)。音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)在尚未引進(jìn)主觀條件時(shí)，其目標(biāo)也具有多樣性。所謂多樣性就是指處于中介狀態(tài)的系統(tǒng)，可以向多方向運(yùn)動(dòng)變化，或具有多種目標(biāo)。當(dāng)然，這種多向性不是無規(guī)律的，它是由系統(tǒng)的內(nèi)外條件所決定的。要使事物（系統(tǒng)）向某一目標(biāo)運(yùn)動(dòng)變化，必須具備兩個(gè)條件，一個(gè)是事物內(nèi)部具有的可能性，一個(gè)是促使事物運(yùn)動(dòng)變化的外部因素。處于中介狀態(tài)的音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)，在一定條件下具有下述多種功能：

1.全面提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)。

2.發(fā)展多向思維，啟迪智慧的增長(zhǎng)。

3.培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想和高尚的道德品質(zhì)。

4.培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、審美感情、審美情操，完善學(xué)生的人格。

5.促成個(gè)性自由和諧的發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

必須指出，音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的上述功能，是在一定條件下產(chǎn)生的正效應(yīng)。這些條件是否出現(xiàn)，受到許多因素的影響。這一問題我們將在音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的制約性中作進(jìn)一步的分析。此外，了解音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的多向性，其目的在于充分開發(fā)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的功能，提高系統(tǒng)的具體效應(yīng)，而不是用這一功能去排斥和否認(rèn)另一功能。這是我們音樂課堂教學(xué)改革最根本的目的。

（二） 音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的制約性

音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的多向性是從音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的整體功能來分析的，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是依靠系統(tǒng)所屬各個(gè)層次的各個(gè)組成部分或稱之為子系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)的。但音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)下屬子系統(tǒng)的功能是由輸入的條件來決定的，而輸入的條件又受到眾多因素的影響，因而使音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)也受到多方面的制約。

首先是受到來自學(xué)校音樂教育和學(xué)校教育大系統(tǒng)的制約。音樂課堂教學(xué)作為學(xué)校音樂教育的組成部分，雖然占有重要地位，但必須服從學(xué)校音樂教育系統(tǒng)的需要，承受學(xué)校音樂系統(tǒng)所賦予的任務(wù)。例如學(xué)校音樂教育系統(tǒng)需要音樂課堂教學(xué)，以便使學(xué)生掌握科學(xué)的理論與方法，作為學(xué)校音樂教育系統(tǒng)組成部分的音樂課堂教學(xué)就必須實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。這是任何系統(tǒng)的整體功能大于各組成部分功能之和的關(guān)鍵所在。

其次，音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)還受音樂師資的數(shù)量和質(zhì)量、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件以及教學(xué)的時(shí)數(shù)、時(shí)間安排等因素的制約。在確定音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)各層次的目標(biāo)時(shí)，都必須充分分析上述的有關(guān)條件。特別是在確定一節(jié)音樂課的目標(biāo)時(shí)，在有限的教學(xué)時(shí)間里，必須從音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的眾多目標(biāo)中做出必要的選擇，確定課堂的重點(diǎn)目標(biāo)。

此外，音樂課堂教學(xué)必須協(xié)同學(xué)校的德育、智育系統(tǒng)，為促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量服務(wù)。任何不考慮音樂課堂教學(xué)在學(xué)校教育中所處的層次及與其他眾多子系統(tǒng)的關(guān)系，試圖擺脫學(xué)校教育大系統(tǒng)的制約而孤立地確定音樂課堂教學(xué)的目標(biāo)都是片面的。

音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的制約性告訴我們，在確定目標(biāo)時(shí)，必須全面系統(tǒng)地考慮問題，顧及各有關(guān)方面的相互關(guān)系，從客觀實(shí)際出發(fā)，這樣才能把目標(biāo)建立在科學(xué)可靠的基礎(chǔ)之上。

（三） 音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的對(duì)立統(tǒng)一性

對(duì)立統(tǒng)一性是一切事物、一切系統(tǒng)最本質(zhì)的屬性，眾多的目標(biāo)以對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系存在于音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)之中。音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的對(duì)立，是由于不同的目標(biāo)需要不同條件才能實(shí)現(xiàn)而引起的。這種對(duì)立在音樂課堂教學(xué)實(shí)踐中，突出地表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)時(shí)間的分配上。例如，把一次音樂課的目標(biāo)確定為重點(diǎn)使學(xué)生掌握一些基本的樂理知識(shí)，就要求選擇和安排大量的教習(xí)，大量的教習(xí)必須有相應(yīng)的時(shí)間保證。但一次課的時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，基礎(chǔ)知識(shí)教習(xí)占用的時(shí)間多了，進(jìn)行別的教學(xué)內(nèi)容的時(shí)間就少了，因而別的教學(xué)目標(biāo)就不可避免地受到削弱，反之亦然。但是，音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)之間不僅存在對(duì)立的一面，而且也存在統(tǒng)一的一面。例如，思想覺悟的提高，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于其他目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。又如，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)音樂的理論和方法，有利于提高學(xué)生的識(shí)譜能力，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。而學(xué)生審美能力的改善、素質(zhì)的提高，又有助于加速音樂知識(shí)、技能技術(shù)的掌握，它們之間又是相輔相成，相互促進(jìn)的。

轉(zhuǎn)貼于

一般說來，音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的對(duì)立，主要表現(xiàn)在同一時(shí)間上；而目標(biāo)的統(tǒng)一，則主要表現(xiàn)在時(shí)間的先后順序上。音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的對(duì)立統(tǒng)一告訴我們，在研究考察目標(biāo)時(shí)，既要看到目標(biāo)之間相互對(duì)立的一面，又要看到目標(biāo)之間相互統(tǒng)一的一面。任何只強(qiáng)調(diào)一面而否定或忽視另一面的觀點(diǎn)，都是片面的。

音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)與學(xué)校音樂教育系統(tǒng)目標(biāo)的確定及相互關(guān)系

（一）學(xué)校音樂教育系統(tǒng)目標(biāo)的確定

學(xué)校音樂教育系統(tǒng)目標(biāo)是根據(jù)國(guó)家的教育方針和社會(huì)對(duì)學(xué)生的音樂要求來確定的。學(xué)校音樂系統(tǒng)目標(biāo)概括起來主要是：豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展；通過音樂的藝術(shù)形象，培養(yǎng)學(xué)生的革命理想，陶冶高尚的情操，啟迪智慧，使他們的身心得到健康的發(fā)展。其理由如下：

1.音樂教育是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育，它可以把高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為生動(dòng)直觀的感性形式。其蘊(yùn)含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，均使受教育者在提高音樂審美感受、表現(xiàn)能力的同時(shí)，心靈得以凈化，道德情操得以升華，完善精神人格，達(dá)到崇高的精神境界。

2.音樂是一種具有節(jié)奏性、平衡性和有機(jī)統(tǒng)一性的完美音響運(yùn)動(dòng)形式。它積淀著的情感和理想，是一定社會(huì)內(nèi)容的特殊反映。受教育者參與的感知、聯(lián)想、想象以及理解等心理過程可以得到良好的塑造，促成個(gè)性品質(zhì)向著完善和優(yōu)化的方向發(fā)展。此外，在音樂排練和演出活動(dòng)中，既可以形成學(xué)生的群體意識(shí)和協(xié)作關(guān)系，培養(yǎng)他們的集體主義精神，也可以使他們的個(gè)性品質(zhì)受到鍛煉和檢驗(yàn)。各種音樂技能的訓(xùn)練還有助于學(xué)生的自制力、毅力、耐心等非智力因素的培養(yǎng)，從而促進(jìn)人的整體素質(zhì)的提高。

3.由于音樂不是單向思維的載體，因此音樂學(xué)習(xí)過程中的心智活動(dòng)存在著多種思維方式的參與。諸如音樂的無語義性有助于學(xué)生通過發(fā)散性思維向創(chuàng)造性思維的發(fā)展；音樂與數(shù)學(xué)的某些對(duì)應(yīng)、比例關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，又可啟發(fā)學(xué)生的邏輯思維和抽象思維。這種多向思維的交替運(yùn)用，可以調(diào)節(jié)大腦興奮和抑制功能的平衡。結(jié)合聯(lián)想、意向、記憶、想象等多種心理過程，有促進(jìn)智力開發(fā)的作用。

4.健康優(yōu)美的音樂對(duì)在校學(xué)生生理的成長(zhǎng)有著積極的作用。它可以給學(xué)生愉快輕松的審美享受，有消除疲勞、調(diào)節(jié)精神的功效。聽覺訓(xùn)練可以訓(xùn)練學(xué)生敏銳的視聽覺，使二者具有靈敏、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)同步的反應(yīng)能力，從而達(dá)到“耳聰目明”的效應(yīng)。

（二）音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的確定

根據(jù)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的功能及其所處的層次，音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的主要目標(biāo)可以概括為：使學(xué)生掌握音樂的基本知識(shí)、技術(shù)技能；提高音樂表現(xiàn)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的音樂審美情趣；培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想和高尚的道德情操，造就德、智、體、美全面發(fā)展的一代新人，為提高學(xué)校音樂系統(tǒng)的整體功能和實(shí)現(xiàn)學(xué)校音樂系統(tǒng)的目標(biāo)服務(wù)。

確定音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的主要根據(jù)是看音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)對(duì)提高學(xué)校音樂系統(tǒng)整體功能所起的作用。在系統(tǒng)中整體的功能大于各組成部分之和，是任何一個(gè)系統(tǒng)最基本的特征。學(xué)校音樂教育系統(tǒng)既然作為一個(gè)系統(tǒng)，那么它就不應(yīng)該是各有關(guān)部分的簡(jiǎn)單相加或堆砌，而要求音樂課堂教學(xué)等各有關(guān)部分有分工有合作，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，相互加強(qiáng)，組成一個(gè)有機(jī)的整體。只有這樣才能體現(xiàn)和提高系統(tǒng)的整體功能。

“系統(tǒng)中整體的功能大于各組成部分之和”，這是系統(tǒng)論最基本的觀點(diǎn)，如果不是這樣，那么系統(tǒng)論也就失去它應(yīng)有的價(jià)值了。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)時(shí)，必須服從學(xué)校音樂教育系統(tǒng)的要求。因此，是否有利于提高學(xué)校音樂系統(tǒng)的整體功能，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校音樂系統(tǒng)的目標(biāo)服務(wù)，是確定和評(píng)價(jià)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的根本依

據(jù)。

（三）音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)與學(xué)校音樂系統(tǒng)目標(biāo)存在質(zhì)的同一性和量的差異性

音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)和學(xué)校音樂系統(tǒng)雖然具有不同層次的隸屬關(guān)系，但就其所要達(dá)到的目標(biāo)來看，在性質(zhì)上卻具有同一性，這是由于音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)程度不同地承擔(dān)著學(xué)校音樂系統(tǒng)的各項(xiàng)任務(wù)。因此，當(dāng)我們將學(xué)校音樂和音樂課堂教學(xué)的任務(wù)抽象概括成目標(biāo)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛再|(zhì)上驚人的相似。也許正因?yàn)檫@樣，人們才把為時(shí)不多的音樂課堂教學(xué)看作學(xué)校音樂教育的基本形式。

然而，音樂課堂教學(xué)和學(xué)校音樂教育畢竟是處于不同層次上的系統(tǒng)，兩者的范圍不同、內(nèi)容不同，形式也不盡相同，盡管其目標(biāo)在性質(zhì)上具有同一性，但兩者決不能等同、混淆和相互代替。它們之間是部分和整體的關(guān)系，在量上存在著十分明顯的差異性。雖然音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)承擔(dān)著學(xué)校音樂教育的各項(xiàng)任務(wù)，但當(dāng)我們對(duì)其所完成任務(wù)的程度進(jìn)行定量分析時(shí)（可以用模糊數(shù)學(xué)中的隸屬函數(shù)來表示）就會(huì)發(fā)現(xiàn)，音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)只能完成學(xué)校音樂教育系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)所要達(dá)到的部分?jǐn)?shù)據(jù)，而且無論從整體上或是從部分上其差異程度都是很大的。

了解音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)和學(xué)校音樂教育系統(tǒng)目標(biāo)質(zhì)的同一性和量的差異性，對(duì)我們進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)（包括系統(tǒng)目標(biāo)的確定），具有一定的數(shù)學(xué)意義。

總之，運(yùn)用系統(tǒng)論方法，為研究和建立音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)提供了新的思路和方法，改變了過去以“音樂研究音樂”的思維方式。音樂課堂教學(xué)作為學(xué)校音樂系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，其研究和確立必須以有利于提高學(xué)校音樂教育系統(tǒng)的整體功能為根本依據(jù)。

參考文獻(xiàn)

[1]曹理著《普通學(xué)校音樂教育學(xué)》，上海教育出版社，2000年3月

第4篇：音樂的教學(xué)目的范文

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族音樂；傳承方式；音樂教育；啟示

作為一種新疆少數(shù)民族民間音樂藝術(shù)被納入中小學(xué)音樂教育之后，進(jìn)入了一種新的傳承方式，而傳承方式的改變很容易從根本上改變?cè)瓉硪魳返募冋?。在這種新的教育傳承中，不管如何保持民族民間藝術(shù)的純正性，都會(huì)受此教育方式的制約。對(duì)比純粹的民間藝人傳承的原生態(tài)傳承，原生態(tài)的傳承方式是多功能、多用途和多樣化的。而中小學(xué)少數(shù)民族音樂教育它以音樂審美體驗(yàn)為核心，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂實(shí)踐，尊重學(xué)生的不同音樂體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。國(guó)家基礎(chǔ)教育《標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，深化了音樂教育課程改革，全面推進(jìn)了素質(zhì)教育的基本精神，指出了在音樂教育中片面強(qiáng)調(diào)課程的目標(biāo)與價(jià)值，忽視音樂教育本體的基本規(guī)律，導(dǎo)致非藝術(shù)化和民族文化缺失等問題。因此，本文僅就音樂課程標(biāo)準(zhǔn)下新疆少數(shù)民族音樂與中小學(xué)音樂教學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行研究，旨在促進(jìn)新疆少數(shù)民族音樂傳承在烏魯木齊市中小學(xué)音樂教學(xué)中得到更好的運(yùn)用。

1 對(duì)新疆少數(shù)民族音樂的傳承在中小學(xué)音樂教育中的認(rèn)識(shí)

隨著國(guó)內(nèi)對(duì)原生態(tài)音樂的日益重視，各民族獨(dú)具特色的音樂風(fēng)格得以張顯。新疆各少數(shù)民族的文化生成背景及音樂構(gòu)造特征的不同，也決定了音樂傳承的內(nèi)容、形式、方法、途徑有所不同。但口傳心授是新疆少數(shù)民族音樂最普遍的一種傳承方式。沒有樂譜記載，依靠師承關(guān)系和社會(huì)民俗活動(dòng)進(jìn)行音樂傳承。而這種古老的音樂傳承方式必然會(huì)影響民族音樂的發(fā)展。因?yàn)榇罅坑袃r(jià)值、有意義的民族音樂文化會(huì)因?yàn)闆]有規(guī)范和系統(tǒng)的教育途徑而流失。

音樂教育從廣義上來講，是指通過音樂影響人的思想感情、道德品質(zhì)，增進(jìn)知識(shí)技能，提高文化修養(yǎng)的音樂活動(dòng)。狹義的音樂教育指在學(xué)校這一特殊的教育環(huán)境中，有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行特定內(nèi)容的音樂能力培養(yǎng)。這種教育方式從效率和質(zhì)量上保證了特殊音樂教育內(nèi)容的傳承。因此，在新疆的高校、職業(yè)技術(shù)院校以及中小學(xué)，都在音樂教育內(nèi)容中融入了少數(shù)民族的音樂形式。當(dāng)然，學(xué)習(xí)一個(gè)民族的音樂不能僅僅停留在對(duì)曲調(diào)、舞蹈動(dòng)作等的學(xué)習(xí)，更重要的是了解該民族的文化歷史背景。一位哲學(xué)家說過：“音樂是人類生活中永恒的主題，在人們的社會(huì)生活中，音樂藝術(shù)幾乎無時(shí)不有，無時(shí)不在”。音樂即生活，理解生活才是理解音樂。音樂教育應(yīng)該是一種開放的態(tài)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和生活。在新疆，四十年來的教育發(fā)展史表明，雙語教學(xué)取得了很大成功，音樂也完全有可能進(jìn)行這種雙語教學(xué)或雙樂感人材的培養(yǎng)，而且勢(shì)在必行。雙樂感中學(xué)生的培養(yǎng)對(duì)于新疆少數(shù)民族音樂教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，根據(jù)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂特點(diǎn)、音樂內(nèi)容、學(xué)習(xí)能力來進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃與課程設(shè)置的安排。

2 少數(shù)民族音樂教育在烏魯木齊市中小學(xué)教育中存在的問題

2.1 音樂教育的“西化”現(xiàn)象嚴(yán)重

“中國(guó)民族音樂是中國(guó)音樂文化的歷史積淀，中國(guó)音樂文化有著數(shù)千年的歷史傳統(tǒng)，其帶有規(guī)律性的現(xiàn)象是文化傳統(tǒng)的特質(zhì)。傳承民族文化，是學(xué)校教育的主要任務(wù)之一”。對(duì)于中國(guó)的中小學(xué)基礎(chǔ)教育來說，傳承中華民族的傳統(tǒng)音樂文化應(yīng)該是責(zé)無旁貸。”長(zhǎng)期以來，由于種種歷史、社會(huì)方面的原因，學(xué)校音樂教育未能把傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂作為自己的重要職責(zé)。

（1）音樂課程中新疆少數(shù)民族音樂內(nèi)容的缺失。在中小學(xué)音樂課程的實(shí)施中，無論從《標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計(jì)，還是具體到音樂課程的實(shí)施，都不同程度的存在忽視地方音樂、不能有效利用地域音樂文化資源的問題，“本民族青少年不會(huì)唱一首完整的民歌”的情況成分為較為普遍的現(xiàn)象。雖然《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出三級(jí)管理和重視實(shí)施問題，但這僅僅停留在理論層面。首先，音樂課程的設(shè)置與傳統(tǒng)斷裂，尚未出現(xiàn)恰當(dāng)反映中國(guó)傳統(tǒng)音樂的傳統(tǒng)課程模式。其次，基礎(chǔ)理論教學(xué)也是多少年來需解決的問題，在我們所采用的樂理書上，幾乎找不出和少數(shù)民族音樂價(jià)值觀相聯(lián)系的概念和內(nèi)容。如音程、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式等。西方以大小調(diào)體系為主，而維吾爾音樂中卻是三種音樂體系兼而有之。維吾爾音樂所采用的固定節(jié)奏型與其本民族語言重音后置相關(guān)，一般都帶有切分重音等特點(diǎn)。少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)西方音樂體系過程中因?yàn)榕c自己原有文化價(jià)值觀和所獲得的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合不起來，所以學(xué)習(xí)起來比較困難。樊祖蔭指出：“一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化孕育著它們的悠久歷史和文化精髓，是這個(gè)民族和國(guó)家人才培養(yǎng)的土壤。民族文化的教育是對(duì)人的本源的、根的教育，在學(xué)生素質(zhì)教育中占有重要的位置。”“保持民族文化的傳承，是聯(lián)結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。”新疆是我國(guó)少數(shù)民族分布較廣的一個(gè)地區(qū)，共有13個(gè)常住民族（維吾爾族、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、蒙古、回、達(dá)斡爾、錫伯、俄羅斯、漢、滿）。其中維吾爾族是新疆人口最多的一個(gè)少數(shù)民族，占新疆人口的46.66%。其次為哈薩克族，占總?cè)丝诘?.4%。各民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了各自的音樂文化。因此，要“讓學(xué)生明白他們喜歡的流行音樂也離不開民族音樂。少數(shù)民族音樂是一切音樂創(chuàng)作的源泉的道理。使學(xué)生從心理上熱愛少數(shù)民族音樂，增強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族音樂的感情?！?/p>

（2）新疆少數(shù)民族音樂傳承的失衡。長(zhǎng)期以來，如何在新疆少數(shù)民族音樂文化整體發(fā)展中進(jìn)行民族音樂傳承，一直是中小學(xué)音樂教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。許多音樂工作者為此傾注了大量的心血，也取得了豐碩的成果。但基本上僅局限在我國(guó)的文化系統(tǒng)中，其傳承也是通過目前學(xué)校課堂音樂教育來進(jìn)行的。這當(dāng)然是民族音樂文化傳承的重要方面，但這種傳承方式忽略了我國(guó)社會(huì)體制的一個(gè)重要事實(shí)──即我國(guó)的文化傳承是以學(xué)校教育為主渠道的。因此，這種對(duì)學(xué)校教育的忽視導(dǎo)致了我國(guó)音樂文化傳承的雙軌現(xiàn)象：新疆少數(shù)民族音樂文化傳承以社會(huì)民間音樂社團(tuán)為主體，由文化部門的文化館站系統(tǒng)來負(fù)責(zé)扶持，而學(xué)校音樂教育長(zhǎng)期對(duì)民族音樂文化資源的忽視也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。我們有多少接受學(xué)校音樂教育的學(xué)生能夠像熟悉自己的地方語言一樣地熟悉和喜歡自己家鄉(xiāng)的民族音樂？因此，重視學(xué)校教育中的民族音樂傳承，已經(jīng)成為我國(guó)民族音樂文化發(fā)展的一個(gè)刻不容緩的任務(wù)。尤其在新世紀(jì)的世界教育改革潮流中，民族文化作為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分，越來越引起各國(guó)教育部門的高度重視，尋求本民族文化資源已成為各國(guó)家、各民族之間交流、對(duì)話的途徑。是未來新疆少數(shù)民族音樂教育發(fā)展的重要趨勢(shì)。

（3）新疆少數(shù)民族音樂教育地位的缺失。在現(xiàn)今的中小學(xué)校音樂教育中，音樂理論的基礎(chǔ)是西方的，西方音樂理論教學(xué)移入是系統(tǒng)化的，傳統(tǒng)民族音樂文化在社會(huì)中的傳承幾乎斷裂，少數(shù)民族音樂文化更是少見。由于西方音樂教育及價(jià)值觀的影響，迎合西方專業(yè)音樂的音樂教育軌跡。正是以西方音樂理論為標(biāo)準(zhǔn)的依附性，使我們放棄了立足于新疆少數(shù)民族本土音樂文化思考的能力。由于新疆少數(shù)民族音樂在我們中小學(xué)音樂教育地位的喪失，使得中小學(xué)音樂教育體系長(zhǎng)期以來以西方音樂理論和實(shí)踐模式為藍(lán)本。從課程目標(biāo)和教材內(nèi)容上，都是“進(jìn)口”西方的聲音。教師從觀念到意識(shí)都是“西化”的。在以西方音樂為主體的教育理念下，中國(guó)傳統(tǒng)音樂思維極其淡薄。欣賞音樂的思維、價(jià)值觀多數(shù)以西方音樂為標(biāo)準(zhǔn)，更不用說少數(shù)民族音樂。中小學(xué)生大多都是學(xué)小提琴、長(zhǎng)笛、單簧管等，認(rèn)為西洋的樂器就是“高雅樂器”，而學(xué)習(xí)新疆少數(shù)民族樂器的人數(shù)如都它爾、熱瓦普、胡西它爾等遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如前者多。

3 新疆少數(shù)民族音樂教育對(duì)烏魯木齊市中小學(xué)音樂教師提出了新的要求

3.1 重視新疆少數(shù)民族音樂與教材資源整合

木卡姆演唱課就體現(xiàn)了多用途的淡化，和單向性的強(qiáng)化。在單向性的強(qiáng)化中，音樂的基礎(chǔ)知識(shí)的教育就是最重要的因素。教學(xué)中，在給予了學(xué)生們木卡姆演唱同時(shí)，也給予了現(xiàn)代音樂的理性分析方法和知識(shí)?？梢哉f是兩種不同音樂文化在學(xué)生身上發(fā)生的碰撞和整合。

3.2 注重新疆少數(shù)民族音樂背景的教育

由于新疆各少數(shù)民族有著各自不同的文化傳統(tǒng)，如不同的語言、不同的信仰、不同的生產(chǎn)方式等，我們對(duì)各民族音樂文化的傳承，首先應(yīng)從上述方面入手，而不能把會(huì)唱幾首少數(shù)民族歌曲作為一個(gè)了解其民族的重要依據(jù)或窗口，應(yīng)讓我們的學(xué)生真正了解各民族的歷史、民俗、禁忌、宗教傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等。把各民族的傳統(tǒng)音樂放置于各自的文化背景中加以考察，并從中得到系統(tǒng)的科學(xué)闡釋。也只有這樣，我們才能站在一個(gè)客觀的立場(chǎng)上，去真正感受其音樂的價(jià)值所在，如果有“文化隔閡”的存在，傳統(tǒng)音樂的價(jià)值就難于得到真正把握。所以，學(xué)習(xí)少數(shù)民族的文化是本地區(qū)傳統(tǒng)音樂教育發(fā)展的迫切需要。

3.3 注重對(duì)烏魯木齊地區(qū)學(xué)生雙重樂感的培養(yǎng)

雙重樂感（具有感知和把握兩種異質(zhì)音樂構(gòu)造的能力）這一概念由趙塔里木于1996年以文化人類學(xué)的方法首次運(yùn)用于音樂教育領(lǐng)域中，它已在新疆的中小學(xué)音樂教育中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。廣大音樂教育工作者在其方法論的倡導(dǎo)下做了大量的工作，但從目前的新疆教育現(xiàn)狀來看，我們?nèi)詻]有擺脫諸多因素的制約。

第5篇：音樂的教學(xué)目的范文

一、小學(xué)音樂課教學(xué)對(duì)象

小學(xué)是孩子正處在身體發(fā)育階段，他們對(duì)于樂理的知識(shí)掌握得非常少，因此教師一定要充分利用學(xué)生對(duì)于音樂知識(shí)的熱情，不斷地拓展學(xué)生的視野，從而提高學(xué)生感受音樂的美麗。

二、新課改背景下小學(xué)音樂課教學(xué)內(nèi)容

課堂教學(xué)是教學(xué)的最基本的形式，同時(shí)也是學(xué)生獲取信息和鍛煉各種能力的重要的思想渠道，因此課堂一定要以孩子們作為學(xué)習(xí)的中心，課堂更應(yīng)以師生互動(dòng)和心靈對(duì)話作為重要的舞臺(tái)，課堂同時(shí)還需要以師生共同創(chuàng)造奇跡，同時(shí)也能喚醒學(xué)生對(duì)于生活、經(jīng)歷的回憶。

三、新課改下小學(xué)音樂課教學(xué)目標(biāo)

提高小學(xué)生的知識(shí)與技能：讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)音符，會(huì)唱一些簡(jiǎn)單的歌曲。

過程與方法：通過分組合作的方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)學(xué)生理解音樂的節(jié)奏感，真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的修養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生情感和價(jià)值觀：只有通過本首歌的教學(xué)，才能讓學(xué)生能夠真正體會(huì)教師在工作上的艱辛，這樣才能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的感情，從而熱愛教師，同時(shí)也能夠理解老師，尊重老師的付出和勞動(dòng)。

（一）開展有效的教學(xué)互動(dòng)

課堂教學(xué)的有效性主要是通過課堂教學(xué)使學(xué)生能夠獲得更多的發(fā)展，根據(jù)發(fā)展的內(nèi)涵，知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度的協(xié)調(diào)，課堂教學(xué)可以列舉出更多的內(nèi)容，其核心就是學(xué)生從不會(huì)學(xué)，然后到主動(dòng)去學(xué)，從而增加教學(xué)活動(dòng)的有效性，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)音樂的過程中來。

音樂課首先要讓學(xué)生大膽自信地進(jìn)行表演，然后創(chuàng)設(shè)一些情境，營(yíng)造出一種快樂的氣氛，讓學(xué)生可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。比如在講授《小袋鼠》的時(shí)候，為了能夠讓學(xué)生能夠聯(lián)想到歌曲中小袋鼠生動(dòng)活潑的形象，那么就需要讓學(xué)生可以用更加跳躍的音色進(jìn)行表現(xiàn)音樂。同時(shí)在每一個(gè)環(huán)節(jié)都可以設(shè)計(jì)學(xué)生戴著袋鼠頭進(jìn)行表演，教師也可能真正參與到其中，當(dāng)扮演了“袋鼠媽媽”，問學(xué)生：“媽媽，你辛苦了，有哪些小袋鼠愿意摘果子給“媽媽”吃？”在這種情況下，學(xué)生就會(huì)爭(zhēng)著去表演，教師也可以將小袋鼠的頭飾發(fā)給同學(xué)生，從而告訴一些沒有拿到頭飾的同學(xué)，讓他們可以去幫“媽媽”去摘果子，但是不是能離開媽媽的袋子，那么就在家里面唱著歌，一起等待家人回來吧！”于是整個(gè)課堂就會(huì)顯得特別溫馨和甜蜜。

（二）進(jìn)行有效的提問

音樂課上進(jìn)行有效的提問，可以促進(jìn)學(xué)生思維。只有提高評(píng)價(jià)教學(xué)的效果，才能真正推動(dòng)學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，課堂提高是不斷地優(yōu)化課堂教學(xué)，它是一個(gè)必然的手段，同時(shí)也是教師教學(xué)藝術(shù)最為重要的藝術(shù)部分。提問是課堂教學(xué)中要進(jìn)行設(shè)疑、激趣、引思和傳授的積累，它使教師、學(xué)生和教材緊密地聯(lián)系在一起，真正激發(fā)學(xué)生的興趣，從而開啟學(xué)生的智慧鑰匙，不斷地提高自己的創(chuàng)新意識(shí)，適當(dāng)?shù)靥岣撸梢允拐麄€(gè)課堂能夠在知識(shí)與當(dāng)堂的內(nèi)容上可以有效地進(jìn)行銜接。要想了解學(xué)生，只有幫助學(xué)生去接受更多的知識(shí)，只有通過這樣的回答，才能真正了解學(xué)生對(duì)于知識(shí)方面的理解，同時(shí)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的一些問題，可以進(jìn)行及時(shí)地糾正和點(diǎn)撥。同時(shí)要完成規(guī)定的任務(wù)，不斷地提高教學(xué)質(zhì)量，因此課堂提高一些面向全體學(xué)生，在滿足基礎(chǔ)好的學(xué)生，同時(shí)也能兼顧基礎(chǔ)比較差的學(xué)生。對(duì)于不同水平層次的學(xué)生可以提出更多的意見。

第6篇：音樂的教學(xué)目的范文

1.巧妙構(gòu)思，科學(xué)制定目標(biāo) 

音樂課堂教學(xué)是教與學(xué)雙方圍繞一定的教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行知識(shí)信息的獲取、加工、輸出的流動(dòng)過程。制定目標(biāo)是提高這一流動(dòng)過程的有效度，獲得課堂教學(xué)高效率的重要因素。而目標(biāo)是指使每課應(yīng)有科學(xué)而明確的指向性、能反映教材的本質(zhì)內(nèi)容。巧妙地構(gòu)思目標(biāo)是優(yōu)化目標(biāo)的前提，它要求摒棄起干擾、抑制作用的信息，突出目標(biāo)信息，給學(xué)生大腦以強(qiáng)刺激，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)目標(biāo)信息的理解和識(shí)記程度。同時(shí)，巧妙的構(gòu)思是可以使學(xué)生思維“入路”，使學(xué)習(xí)的過程成為方向感強(qiáng)的可控過程，避免盲目性和多中心，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的優(yōu)化。在教學(xué)中 ，我注意了三方面的要求： 

1.1 注意目標(biāo)與大綱的統(tǒng)一性。

音樂教學(xué)目標(biāo)不是憑空制定的，它以教學(xué)大綱的要求為依據(jù)而制定。每學(xué)年度我根據(jù)大綱要求制定總目標(biāo)，在心目中對(duì)各年級(jí)教材有個(gè)總體認(rèn)識(shí)，然后把它分類整理。如在三年級(jí)（第五冊(cè)）教材中，我首先依據(jù)大綱 及學(xué)生年齡特點(diǎn)設(shè)立總目標(biāo)，把它放入每課設(shè)有的“唱歌、音樂知識(shí)、視唱與聽音、音樂欣賞、器樂”等欄目中驗(yàn)證，再對(duì)當(dāng)中的“音樂知識(shí)”從譜表到音符的時(shí)值，這種循序漸進(jìn)的知識(shí)體系作了了解。驗(yàn)證總目標(biāo)對(duì)該 欄目要求的準(zhǔn)確性。最后對(duì)其它欄目再逐個(gè)整理，這本教材的條理就清楚了。 

1.2 注意大目標(biāo)與小目標(biāo)的相關(guān)性。

在每堂音樂課中，大目標(biāo)是靠小目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)，小目標(biāo)靠大目標(biāo)去統(tǒng)一，這是目標(biāo)整體教學(xué)的原則。它們的關(guān)系是整體與局部的關(guān)系。沒有總體目標(biāo)，課堂教學(xué)組織就不明了，會(huì)顯得亂。那光有大目標(biāo)，沒有每部分目標(biāo)，教學(xué)會(huì)顯得空洞。所以有了大目標(biāo)后，制定小目標(biāo)必須注意，小目標(biāo)有若干，都為實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)而服務(wù)，既要有針對(duì)性，又要有坡度，讓學(xué)生的思維經(jīng)過“爬坡”的過程，而不是輕而易舉地獲得成功。也就是在學(xué)生已 知與未知之間架橋設(shè)階，以不斷激起學(xué)生“跳起來摘果子”的熱情和欲望，開發(fā)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”制定小目標(biāo)教科書上沒有，靠教師自己設(shè)計(jì)制定，設(shè)計(jì)必須有科學(xué)性、藝術(shù)性。因此，就要將其置于一單元、一學(xué)期乃至小學(xué)階段的教材中，以大綱為綱，通過縱橫比較，研究個(gè)性，明確其地位和作用，從而使目標(biāo)的確定建立在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。 

1.3 注意目標(biāo)教學(xué)安排的科學(xué)性。

目標(biāo)教學(xué)安排的合理與否，與學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)效果有很大聯(lián)系。我用兩個(gè)班進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。一個(gè)班按序而行，第一目標(biāo)完成后，緊接第二、第三目標(biāo)。另一班我用了分、拆的方法，完成第一個(gè)目標(biāo)后，教師示范要求學(xué)生練習(xí)已學(xué)部分。然后教師反饋檢查，再進(jìn)入第二目標(biāo)學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)下來，我覺得第二種好，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)。第一種方法一通到底，漏洞多，有些同學(xué)能領(lǐng)會(huì)要求；有的同學(xué)對(duì)要求理解模糊，所以說教學(xué)目標(biāo)的合理安排有無科學(xué)性、藝術(shù)性，對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)的效果影響很大。 

2.強(qiáng)化意識(shí)、合理實(shí)施目標(biāo)

制定好目標(biāo)，為優(yōu)化教學(xué)創(chuàng)造了前提，在教學(xué)中，教師必須強(qiáng)化意識(shí)，并使之滲透于整個(gè)教學(xué)之中?？梢?，實(shí)施目標(biāo)又是優(yōu)化目標(biāo)的重要手段和有效途徑。我在教學(xué)中，著重抓了三點(diǎn)： 

2.1 使目標(biāo)信息貫穿于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，做到似斷實(shí)連。如《賣報(bào)歌》一課，由于學(xué)生對(duì)過去生活不夠了解，我提出：天氣這么冷，天又蒙蒙亮，小報(bào)童為何不呆在家中，而要去賣報(bào)呢·這一設(shè)想似乎岔開學(xué)生的思維流向，與目標(biāo)信息無關(guān)，實(shí)質(zhì)旨在引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞圖片和聽過去生活的小故事，將唱歌與自己的情感聯(lián)系起來，產(chǎn)生感情上的共鳴，信息的交流似暗似明。 

2.2 “唱”、“聽”、“看”、“認(rèn)”、“寫”、“動(dòng)”圍繞目標(biāo)進(jìn)行強(qiáng)化目標(biāo)信息。教學(xué)中，運(yùn)用幻燈、圖片、音像等展示節(jié)奏練習(xí)、音樂知識(shí)等。并用游戲的手段使知識(shí)“對(duì)號(hào)入座”等。這樣經(jīng)過目標(biāo)信息的反復(fù)訓(xùn)練，給大腦造成強(qiáng)刺激，有利于學(xué)生能力的形成與提高。 

2.3 處理好目標(biāo)信息與非目標(biāo)信息之間的關(guān)系，不使實(shí)施目標(biāo)成為“攻其一點(diǎn)不及其余”。在信息的交流中，學(xué)生難免會(huì)提出一些意料不到的問題：小報(bào)童生活這么苦，又為什么要用歡快、活潑的心情唱歌呢·……這類問題引起信息交流，有的雖不具有明確的指向性，但有訓(xùn)練價(jià)值；有的與所實(shí)施的目標(biāo)有這樣、那樣的間接 聯(lián)系，那都讓它們進(jìn)入傳遞反饋系統(tǒng)，從而使整個(gè)教學(xué)呈單純性與豐富性相統(tǒng)一的生動(dòng)情境，優(yōu)化了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施。 

3.強(qiáng)調(diào)反饋、注重評(píng)價(jià)目標(biāo)

反饋原理指出：“任何系統(tǒng)只有通過反饋信息，才能實(shí)現(xiàn)控制?！?

教學(xué)中的反饋線路有兩條：一條是由學(xué)生學(xué)習(xí)效應(yīng)的顯示，直接向教師提出反饋信息，用以改進(jìn)教法，可稱學(xué)對(duì)教的反饋；另一條是由教師根據(jù)學(xué)生輸出的信息作出評(píng)價(jià)，向?qū)W生提供反饋信息，用以改進(jìn)學(xué)法，可稱為教對(duì)學(xué)的反饋。 

對(duì)目標(biāo)達(dá)成度的評(píng)價(jià)，則要求教師在完成一個(gè)小目標(biāo)后，要注意檢查，就能反饋上來一些意想不到的問題 ：在《賣報(bào)歌》的歌譜學(xué)習(xí)結(jié)束后，我再讓學(xué)生分組唱，個(gè)別唱，從中發(fā)現(xiàn)有的節(jié)奏不穩(wěn)定；有的對(duì)一個(gè)降號(hào) 調(diào)各音的音位把握不熟練；有的對(duì)跨度較大的音程唱不準(zhǔn)等方面存在問題，我把這些典型問題歸納起來，分析 漏洞所在。既利于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效應(yīng)的評(píng)價(jià)，又利于下一目標(biāo)的完善與實(shí)施。同樣，對(duì)學(xué)生成績(jī)（學(xué)習(xí)效果）的恰當(dāng)評(píng)價(jià)也是目標(biāo)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。目標(biāo)的制定與成績(jī)的評(píng)價(jià)是聯(lián)系 在一起的，它們相互關(guān)系是有評(píng)價(jià)沒目標(biāo)，學(xué)生就不知教學(xué)要求的標(biāo)準(zhǔn)。有目標(biāo)沒有評(píng)價(jià)，師生就不知教學(xué)要求落實(shí)情況。對(duì)學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)使學(xué)生對(duì)教學(xué)要求有個(gè)統(tǒng)一了解，有個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。如在第五冊(cè)第五課的模唱練習(xí)中，學(xué)生只要掌握了教學(xué)重點(diǎn)——音準(zhǔn)，盡管在別的方面有些問題，也要肯定其成績(jī)，給予表揚(yáng)。以促進(jìn)學(xué)生本身學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的需要，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。 

第7篇：音樂的教學(xué)目的范文

關(guān)鍵詞 小學(xué)音樂教育 新課程標(biāo)準(zhǔn) 基礎(chǔ)音樂教學(xué)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

On a Number of Issues Arise in Current Elementary Music Education

CHEN Ting

（Suzhou Industrial Park Lotus School， Suzhou， Jiangsu 215123）

Abstract With the promulgation of "the new elementary school music curriculum standards"， proposed to attach great importance to basic music education， music education in our primary schools has made rapid progress， get some achievements， but there are many problems. From the "new standard music course" understanding is not accurate， the implementation is not in place； dilute imparting knowledge， one-sided pursuit cultivate students' interest； put music culture as a top student attention to musical practice； local music culture is difficult to incorporate elementary school music teaching； neglect teaching aspects such as full use of the conditions that exist in music teaching elementary school， to talk about the current problems.

Key words elementary music education； new curriculum standards； basic music teaching

1 對(duì)《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》理解不準(zhǔn)確、實(shí)施不到位

由于我國(guó)幅員遼闊，地大物博，因此在各地域的經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多方面都發(fā)展不均衡，小學(xué)的音樂教育差距尤為突出。特別是在很多經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，不能完全落實(shí)對(duì)小學(xué)音樂新課程標(biāo)志的改革，甚至許多教師不能真正地理解新課標(biāo)的基本內(nèi)容，更不用提對(duì)落實(shí)新課標(biāo)改革了，由此可見新課標(biāo)的改革之路任重道遠(yuǎn)?！缎W(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》中清晰指出：小學(xué)音樂是一門基礎(chǔ)教育階段的必修課，人文學(xué)科領(lǐng)域的重要組成部分，要落實(shí)實(shí)施美育必須加強(qiáng)小學(xué)音樂課的教學(xué)。要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)音樂審美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣愛好，要著重發(fā)展全體學(xué)生去實(shí)踐音樂，重視音樂，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作，弘揚(yáng)我們的民族音樂，不斷改進(jìn)評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)于新課標(biāo)的解讀不準(zhǔn)確在于以下幾點(diǎn)：

1.1 淡化知識(shí)傳授，片面追求培養(yǎng)學(xué)生興趣

許多音樂教師看到新課標(biāo)降低了對(duì)各個(gè)年級(jí)的音樂理論知識(shí)與基本技能的培養(yǎng)目標(biāo)，就錯(cuò)誤地認(rèn)為傳授知識(shí)技能不重要，著重放在了培養(yǎng)學(xué)生的興趣方面。在課堂教學(xué)中，一味地迎合學(xué)生去欣賞音樂，去培養(yǎng)所謂的音樂創(chuàng)造力，而大大簡(jiǎn)化了對(duì)樂理知識(shí)、識(shí)譜視唱技能的傳授。這樣，學(xué)生們是高興了，老師也高興了，但是必要的基本的音樂知識(shí)，學(xué)生們卻沒有學(xué)習(xí)到，慢慢地，大家逐漸認(rèn)為音樂課就是輕松的課，音樂教學(xué)就是聽音樂，讓學(xué)生休息放松，音樂課就是無關(guān)緊要的課。不得不說，這樣的結(jié)果讓人們感到音樂教育的悲哀。

1.2 把發(fā)展音樂實(shí)踐理解成部分音樂生的培養(yǎng)

當(dāng)前，我國(guó)大力提倡素質(zhì)教育，《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確提出要重視音樂實(shí)踐，但大部分學(xué)校把重視音樂實(shí)踐，理解成為要重點(diǎn)培養(yǎng)音樂尖子生。許多學(xué)校為了發(fā)展音樂實(shí)踐，積極讓部分學(xué)生參加各種文藝比賽，舉辦了很多音樂活動(dòng)，成立了許多興趣小組，但是忘記了在新課標(biāo)中明確指出的要面向全體學(xué)生。這種只有學(xué)校的屈指可數(shù)的音樂尖子生參加的，是不能算作發(fā)展音樂實(shí)踐的。

1.3 難以納入音樂教學(xué)中的近現(xiàn)代的優(yōu)秀民族音樂

雖然小學(xué)音樂新課標(biāo)中清楚表明：為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義以及增強(qiáng)民族意識(shí)，使學(xué)生熱愛民族音樂，應(yīng)該在小學(xué)音樂教學(xué)中融入我國(guó)優(yōu)秀的各民族音樂。但是，在實(shí)際教學(xué)中，不論是當(dāng)代的，還是近現(xiàn)代的優(yōu)秀民族音樂都很難納入其中。甚至許多學(xué)校一味地為了提高升學(xué)率，使得語文、數(shù)學(xué)、外語這樣的所謂主課，去占用他們認(rèn)為不重要的音樂課，音樂教師能夠完成最基本的教學(xué)任務(wù)就已經(jīng)是很好的了。

1.4 學(xué)校的評(píng)價(jià)機(jī)制不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

雖然新課標(biāo)里有規(guī)定，評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂的興趣、愛好、情感反應(yīng)等方面以及應(yīng)通過評(píng)價(jià)起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展并提高教師教學(xué)水平的作用。但是，據(jù)筆者了解所悉，許多學(xué)校里對(duì)學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)僅靠其所唱的一首歌，通過學(xué)生唱歌水平的好壞來評(píng)定成績(jī)，或者教師只通過學(xué)生平時(shí)上課時(shí)的表現(xiàn)情況來評(píng)定成績(jī)。如此的評(píng)價(jià)機(jī)制怎么能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展呢？而在對(duì)音樂老師的教學(xué)考核與評(píng)價(jià)方面，許多學(xué)校也僅是通過師生參加各項(xiàng)比賽和各種文藝活動(dòng)的獲獎(jiǎng)情況來評(píng)價(jià)教師水平。至于其上課水平則無人關(guān)心。如此的評(píng)價(jià)機(jī)制過于簡(jiǎn)單，既達(dá)不到其應(yīng)有的作用，更無法促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2 教學(xué)條件，重改善輕利用

2.1 重視師資的引進(jìn)，后續(xù)卻不能將其培養(yǎng)與提升

從培養(yǎng)師資力量的高等師范音樂系擴(kuò)大招生規(guī)模以來，到目前為止，已經(jīng)有三十多年的時(shí)間了，從現(xiàn)在音樂教師與學(xué)校之間的供需情況來看，不論是城市還是農(nóng)村的小學(xué)學(xué)校，都基本配備了專門的音樂教師。以目前的情況來看，似乎已經(jīng)保障了基本的音樂教育的人力資源，可實(shí)際情況并非如此，其仍然不容樂觀。據(jù)筆者調(diào)查的情況來看，小學(xué)音樂老師中的大多數(shù)人在入校之后從未得到過專業(yè)的繼續(xù)深造，這其中又有近一半的人改行做了其他課的老師，還有一部分的音樂教師則改行從事了行政工作，如學(xué)生管理工作，真正繼續(xù)從事音樂的老師不足20%。為什么出現(xiàn)這種情況？這是由我們的教育只關(guān)注“升學(xué)率”的做法造成的。幾乎所有的人都清楚素質(zhì)教育相對(duì)于應(yīng)試教育是更可取的教育方法，然而，在高考這根指揮棒下，我國(guó)的基礎(chǔ)教育如何擺脫應(yīng)試教育的束縛？所謂的減負(fù)，沒有減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，反而減掉了學(xué)生的音樂課、美術(shù)課，減掉了學(xué)生的課外活動(dòng)，磨滅了學(xué)生的藝術(shù)天賦，消磨了學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，音樂變?yōu)榱瞬恢匾膶W(xué)科，音樂教師的深造更是被減掉了。

2.2 加強(qiáng)了教學(xué)設(shè)施的建設(shè)，卻不能將其充分利用

依照相關(guān)行政部門的規(guī)定要求，重視加強(qiáng)教學(xué)設(shè)施的建設(shè)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，目前，許多城市的小學(xué)都為音樂教學(xué)配置了相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施，有的學(xué)校甚至配置了專門的音樂教室。表面上看，相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施得到了保證，可是實(shí)際中真的就沒有問題了嗎？據(jù)了解，有些學(xué)校的音樂設(shè)備在教學(xué)時(shí)是不拿來用的，這些音樂設(shè)備只在相關(guān)主管部門來檢查時(shí)才會(huì)拿出來應(yīng)付檢查，為什么呢？這主要是因?yàn)閷W(xué)校的音樂課被大量的“主課”所占用。

3 重評(píng)估輕教學(xué)

為了考察各學(xué)校素質(zhì)教育的落實(shí)情況，相關(guān)教育部門會(huì)對(duì)各學(xué)校進(jìn)行不定期或定期的檢查評(píng)估，各學(xué)校對(duì)此也都重視，認(rèn)真對(duì)待檢查評(píng)估。這本無可厚非，但在檢查過程中，有的學(xué)校會(huì)組織一臺(tái)文藝晚會(huì)，以此標(biāo)榜此為素質(zhì)教育的最好展現(xiàn)。學(xué)校的藝術(shù)教育成果真的猶如表面上這么輝煌嗎？

看看小學(xué)里音樂課所占的比重便可知曉答案，而且，音樂課在小學(xué)里的常規(guī)教學(xué)常常得不到保障。這是由于音樂課在學(xué)校里常被數(shù)學(xué)、語文等主課所擠占，這種現(xiàn)象是學(xué)校默認(rèn)的。由此可見語文教師、數(shù)學(xué)教師們的敬業(yè)精神，卻也折射出音樂教師的悲哀，音樂課在學(xué)校常規(guī)教學(xué)里缺乏應(yīng)有的尊重。

4 結(jié)語

小學(xué)學(xué)齡階段，正是少年兒童發(fā)育成長(zhǎng)與形成世界觀、價(jià)值觀的重要階段，作為基礎(chǔ)教育里重要部分的小學(xué)音樂教育，對(duì)培養(yǎng)少年兒童形成高尚的道德觀與文化藝術(shù)修養(yǎng)有著其不可替代的重要作用。素質(zhì)教育越來越受到現(xiàn)代教育工作者的重視，那么，音樂教育作為素質(zhì)教育的一部分，是不能再被忽視的學(xué)科。筆者相信在不遠(yuǎn)的未來，素質(zhì)教育能得到更好的實(shí)現(xiàn)，音樂教育也能得到更好的貫徹實(shí)施。

參考文獻(xiàn)

[1] 小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn).中華人民共和國(guó)教育部，2011.

[2] 潘國(guó)宏.論音樂教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng).中國(guó)音樂教育，2000.2.

第8篇：音樂的教學(xué)目的范文

作為初中音樂教師，在音樂教學(xué)中應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣作為關(guān)鍵。音樂這門課程在考試中不占分?jǐn)?shù)，但是音樂教育的根本目的是為了提升學(xué)生的整體素質(zhì)從而培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。大多數(shù)學(xué)生對(duì)音樂課還是感興趣的，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)工作中不是單一地教給學(xué)生音樂的音譜知識(shí)等，更多的是培養(yǎng)他們對(duì)音樂的欣賞能力，讓學(xué)生讀懂音樂并能陶醉其中。教師在教學(xué)的過程中應(yīng)注意入手培養(yǎng)學(xué)生的情感教育，從而推動(dòng)整個(gè)基礎(chǔ)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。

情感作為審美教育的基本特征之一，它普遍存在于一切審美活動(dòng)中。在音樂教學(xué)中，要通過這種情感特征不斷地豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的情感強(qiáng)度，使人的情感和音樂的情感和諧的溝通與交流。

我校由于是一所農(nóng)村中學(xué)，因條件受限，音樂課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到課改環(huán)境下所追求的音樂課堂教學(xué)情境要求。究其原因，是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)音樂課的輕視等不良情緒致使學(xué)生的音樂情感很難再教學(xué)中得到體現(xiàn)而造成的。誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)的關(guān)鍵，而作為非主課的音樂課，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力在于興趣，愉快的心情是產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素，在多年來的教學(xué)實(shí)踐中，我體會(huì)到興趣是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的先決條件是創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情景。為此，我提出了《中學(xué)音樂情感教學(xué)策略的實(shí)踐與研究》實(shí)驗(yàn)方案。下面就談一點(diǎn)我的分享：

1、在教學(xué)的過程中要注意音樂審美活動(dòng)的核心情感教學(xué)對(duì)學(xué)生的重要作用，對(duì)學(xué)生人生觀的形成的重要作用，作為音樂的教學(xué)過程中貫穿審美全過程的心理線索，審美體驗(yàn)離不開情感體驗(yàn)，讓學(xué)生了解音樂、體驗(yàn)音樂、感受音樂，使他們的情感得到釋放并引起共鳴，從而達(dá)到喜愛音樂、理解音樂的目的。

2培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品質(zhì)。興趣是學(xué)生逐步開始認(rèn)識(shí)音樂價(jià)值的形成，這樣的教學(xué)能不斷的提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。一旦這種興趣形成，人的內(nèi)在需要和音樂追求的價(jià)值目標(biāo)就會(huì)不斷的完善。

3、豐富學(xué)生的精神世界。音樂課中的情感教學(xué)在教學(xué)中可以與高科技的多媒體教學(xué)相結(jié)合，我們可以感受到音樂作品中豐富的內(nèi)涵和人格的偉大，偉大的作曲家們不但傳播操作音樂的技術(shù)，也在用他們的愛、熱情、愛國(guó)主義、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的情感陶冶塑造者創(chuàng)造音樂人。

4、音樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。在教學(xué)的過程中通過講解音樂的相關(guān)知識(shí)，相關(guān)的音樂背景文化，相關(guān)的音樂要素等方法來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，激發(fā)學(xué)生的音樂潛能，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣。理解音樂的功能從而來培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

二、理論依據(jù)

1、教育部《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》：音樂的情感教育必須放到音樂教學(xué)中的首要位置。音樂作為人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂教育可以通過音響、來激發(fā)人們的情感，是人們?cè)谇楦畜w驗(yàn)過程中，達(dá)到愉悅身心、發(fā)展思維、塑造人格的目的。

2、蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“感知和領(lǐng)會(huì)美事審美教育的關(guān)鍵，是審美素養(yǎng)的核心。音樂是情感的藝術(shù)，音樂給人情感的值入比其他任何藝術(shù)都要有力，它可以直接作用于人的精神世界。

3、音樂教育論

只有充分的體驗(yàn)和感受音樂教學(xué)，在音樂的教學(xué)過程中才有精彩的表現(xiàn)和創(chuàng)造。情感是一切音樂以及音樂能力發(fā)展的前提，學(xué)會(huì)聆聽優(yōu)美的音樂，等于走進(jìn)了音樂的天堂，在那里能發(fā)現(xiàn)無數(shù)的音樂寶藏。

三、實(shí)驗(yàn)假說

音樂課采用情感教學(xué)：用優(yōu)美高尚的音樂去熏陶和感染學(xué)生，有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地去教育和培養(yǎng)學(xué)生，是他們能夠逐步提高對(duì)學(xué)習(xí)音樂的興趣和鑒賞能力，提高情感體驗(yàn)、分析判斷與評(píng)價(jià)的能力，提高他們的自然美、社會(huì)生活美及藝術(shù)美的興趣和愛好，是他們不僅有美的心靈，而且還能夠按照“美”的旋律去創(chuàng)造美的語言，美的行為和美的生活。同時(shí)采用情感教學(xué)策略還可以提升老師的業(yè)務(wù)能力，提高教師的審美素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)以及審美施教力，使音樂教師的審美素質(zhì)達(dá)到“師”與“范”的貫通，“教書”與“育人”的統(tǒng)一。

以往的音樂課教學(xué)最大的特點(diǎn)與弊端就是，它過度地專注于對(duì)音樂曲目本身的教唱，而忽視了音樂想表達(dá)的豐富的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)的中小學(xué)音樂課最常見的模式無非是直奔主題地對(duì)選定的曲目進(jìn)行一句句的老師范唱、學(xué)生跟唱。這種內(nèi)容與形式上的單一不僅僅沒有將音樂教學(xué)的精髓表達(dá)出來，其枯燥乏味的特點(diǎn)更加不符合豆蔻年華的初中生們的性格特點(diǎn)。長(zhǎng)此以往地以這種方法進(jìn)行教學(xué)不但達(dá)不到音樂教育的效果，反而容易扼殺學(xué)生對(duì)音樂本身的興趣。準(zhǔn)備與實(shí)驗(yàn)階段：在教學(xué)的過程中實(shí)施“注重情感體驗(yàn)，自主探究表現(xiàn)”的教學(xué)方式，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)音樂和音樂活動(dòng)的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的精神，來完成教學(xué)目標(biāo)，突出音樂教學(xué)中的審美教學(xué)體驗(yàn)。使學(xué)生對(duì)音樂作品有一個(gè)更高的理解和認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生對(duì)音樂學(xué)科的興趣越來越濃，課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)氣氛融洽：在音樂方面的特長(zhǎng)生越來越多，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，敢于表現(xiàn)，審美能力有所提高，學(xué)生主動(dòng)探究研討，

其實(shí)，音樂作為一種藝術(shù)，并不是孤立存在的，優(yōu)秀的、有代表性的音樂作品常常都有著或者有趣，或者意境深遠(yuǎn)，再或者獨(dú)具人精神的文化背景與創(chuàng)作過程。從某種意義上來說，向?qū)W生進(jìn)行關(guān)于這些信息的傳達(dá)比教授他們音樂內(nèi)容本身更加重要與寶貴。所以應(yīng)該首先將初中音樂的教學(xué)內(nèi)涵化，在這個(gè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化和實(shí)用化。而在初中音樂課堂教學(xué)過程中，教學(xué)導(dǎo)入最能體現(xiàn)課堂內(nèi)涵，音樂本身的藝術(shù)性以及老師的教學(xué)激情與創(chuàng)造力，做好了這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，音樂教學(xué)也一定能收到意想不到的好效果。

1、遵循音樂的體驗(yàn)性原則

學(xué)生的音樂審美情感離不開體驗(yàn)。在音樂學(xué)習(xí)中一定要時(shí)刻的讓學(xué)生真正的去體驗(yàn)感受音樂，這樣才能直觀的好好的感受音樂作品。

2、遵循音樂的活動(dòng)性原則

愛動(dòng)是學(xué)生的天性，在教學(xué)的過程中要讓學(xué)生充分的動(dòng)起來，這樣不但活躍了課堂的教學(xué)氣氛，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

3、遵循音樂審美性原則

在音樂的教學(xué)過程中，審美教學(xué)一定要貫穿在音樂教學(xué)的全過程中，審美教學(xué)時(shí)音樂教學(xué)的重中之重。

4、遵循音樂主體性原則

音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，在音樂的教學(xué)過程當(dāng)中一定要遵循學(xué)生在課堂上的主體性。

5、遵循音樂愉悅性原則

初中音樂課不是一門培養(yǎng)專門音樂人才的課程。在音樂教學(xué)的過程中音樂教學(xué)的愉悅性對(duì)于學(xué)生來說是非常重要的。

第9篇：音樂的教學(xué)目的范文

一、正確理解音樂的功能和音樂課設(shè)置的目的，校正認(rèn)識(shí)和教學(xué)行為上的偏差

音樂是流淌在生活長(zhǎng)河中的汩汩清泉，浸潤(rùn)著人們的心田，它對(duì)人的素質(zhì)和品格有特殊的作用。而這種作用是長(zhǎng)期的、潛移默化的。古代以樂教化民眾從而達(dá)到治天下的目的講的就是這個(gè)道理。在現(xiàn)代，音樂作為影響人精神層面的一種工具的功能定位并沒有變。人們通過對(duì)音樂的感受（主要是通過欣賞），在淺層面獲得了主觀精神需要，而在深層次則客觀地陶冶了情操，并使自身在潛能、個(gè)性、創(chuàng)造力、人格的形成等方面得到良好的發(fā)展。音樂教育的最終目的，不是為了讓受教者掌握音樂技能去從事音樂的職業(yè)，而更大程度上是通過感知、理解、感受、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)、鑒賞等思維和實(shí)踐活動(dòng)，使受教者在情趣、情感、品格、智力、思想上有一個(gè)良好的發(fā)展。這與音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中“把以審美教育為核心放在教學(xué)首位”的思想是一致的。因此，我認(rèn)為，在“初中音樂既不是專業(yè)音樂教育，又不是升學(xué)考試科目”的輕松背景下，音樂教師把學(xué)生對(duì)音樂的欣賞作為教育的重點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教會(huì)學(xué)生唱歌或教給學(xué)生音樂技能更有意義、要有效。將音樂課作為可有可無的“搭頭課”、把音樂課“一唱到底”地唱成“唱歌課”、將“一唱一跟隨”的傳統(tǒng)教法仍當(dāng)作法寶、將音樂課上成技能課，等等，這些教學(xué)行為都是偏離了音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的，是沒有正確理解音樂功能的表現(xiàn)，是對(duì)音樂課設(shè)置的目的沒有明確清晰認(rèn)識(shí)所造成的，應(yīng)加以校正。否則，提高初中音樂教學(xué)的有效性就無從談起。

二、重視學(xué)生的興趣愛好，合理調(diào)整教材或課程教學(xué)

學(xué)生喜歡音樂，大多喜歡的是流行音樂。說起流行音樂，他們眉飛色舞，而音樂課本卻被他們打入“冷宮”。為什么？不喜歡！我們不否認(rèn)有些流行歌曲的內(nèi)容不適合青少年聽，會(huì)對(duì)他們的人生觀產(chǎn)生消極的影響。我們也不否認(rèn)流行音樂只是音樂海洋中的一朵浪花，不能偏頗地一味地去追求。但流行音樂就像流行風(fēng)，吹遍了我們生活的每個(gè)角落，回避不聽或強(qiáng)行制止是絕不可能的。所以，對(duì)于這個(gè)問題，我們只能采用疏導(dǎo)法，把流行音樂作為一個(gè)切入點(diǎn)，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下有選擇的欣賞和傳唱流行歌曲，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)教材音樂的興趣，又幫助了學(xué)生對(duì)流行音樂“擇其善者而從之”，還使學(xué)生加深了對(duì)流行歌曲的認(rèn)識(shí)，知道了作為學(xué)生應(yīng)該選擇積極向上、催人進(jìn)取的歌曲。在這里，選擇流行歌曲只是選用了能激發(fā)學(xué)生興趣的手段和途徑，而作為教材或課程教學(xué)，它不可能通篇或滿堂布滿流行歌曲，這就需要我們合理地調(diào)整編配。有選擇地將流行歌曲引入課堂用以激發(fā)學(xué)生，然后又合理地轉(zhuǎn)入音樂學(xué)習(xí)，是每個(gè)音樂教育者都需要探究的問題。

三、用好多樣化的教學(xué)手段，促進(jìn)音樂教學(xué)實(shí)現(xiàn)最佳的效果

音樂本身就具有形象性、人文性、綜合性和引發(fā)人遐想的特征，而在音樂課中采用多樣化的教學(xué)手段，則會(huì)更加吸引學(xué)生的注意力，將學(xué)生的思維、情緒拉入到教師的軌道，從而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的共鳴。教師要善于運(yùn)用這些多樣化的手段，而摒棄那些諸如“一唱一跟隨”的老舊教法。

1.用好多媒體輔助教學(xué)手段

多媒體輔助教學(xué)，可使學(xué)生形象而直觀地體驗(yàn)到音樂的情感，感受音樂的魅力，從而達(dá)到“樂學(xué)”。如介紹音樂史講到音貝多芬，利用多媒體讓學(xué)生聆聽《英雄》《命運(yùn)》《月光曲》等經(jīng)典片段，學(xué)生在閱讀大師生平風(fēng)范的同時(shí)，心靈受到極大地震撼。在學(xué)習(xí)“梨園金曲”關(guān)于京劇的唱腔、板式、臉譜、服飾、行當(dāng)、文場(chǎng)、武場(chǎng)時(shí)，選擇傳統(tǒng)的《包龍圖打坐在開封》、現(xiàn)代的《智斗》及京韻大鼓《唱臉譜》的MTV讓學(xué)生欣賞，使學(xué)生感受到音樂種類和音樂元素的豐富性，讓學(xué)生對(duì)通俗流行與民族美聲、國(guó)粹精品與地方戲曲、傳統(tǒng)與國(guó)際元素有一個(gè)初步明晰的認(rèn)識(shí)。

2.用好情境教學(xué)法

實(shí)施音樂情境教學(xué)，以音樂的魅力帶動(dòng)對(duì)音樂學(xué)習(xí)的積極性。如在學(xué)習(xí)歌曲《讓世界充滿愛》時(shí)，我們先朗誦起描寫“汶川地震”的慘烈而悲壯的詩歌，而將《讓世界充滿愛》作為背景音樂播放，大家聽得認(rèn)真，學(xué)生的眼睛都濕了，老師的鼻子也酸了。這時(shí)，老師對(duì)學(xué)生說：大家有沒有注意到背景音樂，好不好聽啊？我們一起來學(xué)習(xí)這首感人的好聽的歌吧！毫無疑問，這樣的情境教學(xué)法，會(huì)使學(xué)生把靈魂交給音樂，讓靈魂游走在音樂的學(xué)習(xí)中。又如，在欣賞《春江花月夜》時(shí)，同步展現(xiàn)出夕陽西下，皓月東升，江上微波漣漣，白帆點(diǎn)點(diǎn)。樂隊(duì)的演奏如同正在音樂廳中現(xiàn)場(chǎng)一樣，讓學(xué)生們忘情地投入到民族器樂所展現(xiàn)的清麗優(yōu)雅的意境中。

3.用好體驗(yàn)式教學(xué)法

體驗(yàn)式教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用，去積極主動(dòng)地探索，從而獲得更為理想的學(xué)習(xí)效果。在組織學(xué)習(xí)《茉莉花》一課時(shí)，教師可先準(zhǔn)備好一些茉莉花茶葉讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)泡一壺茶，從茶水中觀察認(rèn)識(shí)茉莉的花型花色，通過嗅覺感受茉莉花宜人的芳香，通過品茗來體驗(yàn)茉莉花茶的清新爽口。這種貼近生活的輕松愉悅的體驗(yàn)融入對(duì)音樂的感受中，會(huì)自然調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的愿望，使他們的行為變得自覺起來，能力也會(huì)在無形中得到提高。

四、實(shí)施好“以音樂為本”的音樂課綜合教育，搭建學(xué)生和諧發(fā)展的平臺(tái)