德育教育的背景精選(九篇)

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第1篇：德育教育的背景范文

（一）更加重視培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展

每一個中職生都是不同的個體，具有不同的行為習(xí)慣和智力水平等等，而傳統(tǒng)的中職德育教育已經(jīng)完全不能適應(yīng)中職生個性化發(fā)展的需求，因此必須進行改革。中職德育教育應(yīng)當能夠滿足不同學(xué)生個體之間的差異性發(fā)展需求，針對不同的行為習(xí)慣和智力水平的中職生，都能夠切合實際的培養(yǎng)其個性化的能力和技能，在其個人以后的發(fā)展過程中，能夠充分地發(fā)揮出作用，不斷的成長。

（二）給中職教師提供更好的發(fā)揮空間

中職教師是中職德育教育改革能否成功的關(guān)鍵所在，通常都具有非常專業(yè)的技能和較高的認知能力，中職德育教育改革給中職教師提供了一次充分發(fā)揮其個人能力和才干的機會，可以促使其更加努力的探索和開發(fā)新的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，不斷的探索更加適合學(xué)生綜合發(fā)展的教學(xué)方式和方法，真正的開發(fā)出更加合適的教材，相應(yīng)的對于中職教師的個人發(fā)展來說也提供了一次非常好的機會。

（三）更加凸顯德育教育的核心地位

新課改背景下的中職德育教育成為中職教育的核心，課程的開發(fā)和改革都以培養(yǎng)和提高中職生的綜合素質(zhì)水平為重點內(nèi)容，要求學(xué)校、家庭和社區(qū)共同對中職生的德育教育產(chǎn)生一致性綜合性的影響。中職學(xué)校一方面要深入貫徹國家的各項教育政策和方針，完成規(guī)定的教育任務(wù)和教育內(nèi)容，給社會培養(yǎng)出合格的掌握專業(yè)技能的人才，另一方面要對社區(qū)、家長和每一個學(xué)生負責(zé)，履行好自身的職責(zé)，真正發(fā)揮出中職德育教育的實效。

二、中職德育教育存在的問題分析

（一）中職德育教育的體制不健全

隨著改革開放政策的逐步深入，經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時也給我國經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面都帶來了各種巨大的沖擊，國外的各種新思想和發(fā)展新模式給我國的中職德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。目前我國仍然有許多中職學(xué)校采用過于傳統(tǒng)的教育模式，缺乏現(xiàn)代化的教學(xué)管理制度，再加上不完善的教育配套設(shè)施的限制，給我國的中職德育教育帶來了很大的困難。受各種外來思想的影響，中職生的思想越來越難以捉摸，對于傳統(tǒng)的和社會主義思想都產(chǎn)生了很大的反感，中職德育教育對于中職生來說相當于一種政治課教育，已經(jīng)失去了應(yīng)有的啟發(fā)性和趣味性，完全失去了應(yīng)有的教育效果。

（二）對中職德育教育的重視程度不夠

社會上對于中職教育的理解普遍認為是以培養(yǎng)專業(yè)技能人才為主，只要培養(yǎng)的中職生掌握了一定的專業(yè)技能就是合格的中職生，而對于中職德育教育的教育內(nèi)容和作用基本都一無所知。同時部分中職教育機構(gòu)也并沒有做到對于中職德育教育高度重視，只是將其作為一項基本的教學(xué)任務(wù)來完成，完全不去考慮實際的教育效果，這樣就導(dǎo)致中職德育教育工作一直以來都受不到社會和學(xué)校以及學(xué)生個人的重視。這種情況導(dǎo)致的結(jié)果是很多中職生雖然掌握了一定的專業(yè)技能，但是綜合素質(zhì)偏低，無法良好的融入社會中去，適應(yīng)社會的發(fā)展。

（三）中職德育教育的內(nèi)容過于僵化

部分學(xué)校的中職德育教育的內(nèi)容太過陳舊，缺乏更新，完全脫離了現(xiàn)代社會的發(fā)展，根本不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，學(xué)生們普遍表現(xiàn)出強烈的不滿，甚至還出現(xiàn)一些抵觸情緒，使得中職德育教育無法良好開展。當今社會市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，各種不良的思想充斥橫行，而傳統(tǒng)的中職德育教育仍然采用革命先烈和英雄模范事跡等等，與當前的社會現(xiàn)實嚴重不符，自然也無法吸引中職生的學(xué)習(xí)興趣，無法影響其實際行為，更無從談起如何影響其人生觀和價值觀，中職德育教育根本沒用產(chǎn)生任何實效。

三、改善中職德育教育的建議和對策

（一）重視和加強中職生的德育教育

首先從思想上要能夠充分認識到中職德育教育對于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和心理素質(zhì)等方面的重要性，采取多方面的手段培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)，加強德育教育工作。通過發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點和長處，提高他們學(xué)生的積極性和主動性，從而不斷提高綜合素質(zhì)水平。可以根據(jù)實際需要開設(shè)心理輔導(dǎo)課程，幫助學(xué)生更好地了解自己的心理特點和思想發(fā)展狀況，從而有針對性的解決個人思想問題。還可以成立一個專門的心理健康中心，選擇有一定德育工作經(jīng)驗、受過專業(yè)心理學(xué)課程培訓(xùn)甚至是心理咨詢師對學(xué)生進行心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認識自己，重新建立自尊、自強、自信。

（二）注重提高中職教師的綜合素質(zhì)

中職德育教育能否良好開展，高素質(zhì)的教師是關(guān)鍵。作為中職德育教育的教師，應(yīng)充分與學(xué)生進行溝通和交流，了解每個學(xué)生的心理特點和心理需求，從而有針對性的采取心理輔導(dǎo)措施。作為德育教師，應(yīng)不斷擴展自己的知識面，多學(xué)習(xí)那些具有時代性的、貼合學(xué)生生活的知識。進行德育教育時要時刻以學(xué)生為中心，以更符合學(xué)生的年齡、覺悟程度、認知水平、道德水平和境界的方式來進行。

第2篇：德育教育的背景范文

[關(guān)鍵詞]中職；德育教育；新課程改革

[中圖分類號] G71 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）12-0095-01

傳統(tǒng)的教學(xué)模式對學(xué)生知識的積累更為注重，卻忽略了對學(xué)生的德育教育。時間一長，此教學(xué)模式的缺陷逐步暴露出來。目前，盡管部分中職學(xué)校已開始著手實施德育教育，但由于學(xué)生對德育教育知之甚少，在推行過程中出現(xiàn)了效率低等諸多問題。為此，中職學(xué)校有必要在新課程改革的背景下加大力度實施中職德育教育，在針對學(xué)生的德育教育提出一些要求的同時，采取一些手段提高完成德育教育工作的效率，從根本上提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

一、中職德育教育的發(fā)展問題

1.教育者的題

中職教師的教育對象是普遍缺乏學(xué)習(xí)熱情且較為叛逆的中職學(xué)生。因此，在教書育人的過程中，中職教師往往要克服諸多阻礙，再加上沒有升學(xué)壓力，教師的工作積極性會受到一定影響，他們將很多的心思放在平時的業(yè)余工作中，而忽略了學(xué)生的德育教育。

2.學(xué)生的問題

作為社會中現(xiàn)存的大多數(shù)群體，中職的學(xué)生深受社會重視。由于這一群體被劃分于普遍的教育范圍外，被視作差等生，其叛逆期較其他群體更為長久，因此他們往往會想方設(shè)法做些事情博取人們關(guān)注。通過分析，大部分中職學(xué)生缺乏良好的生活習(xí)慣，逃課現(xiàn)象嚴重、厭學(xué)情緒明顯，這是社會不予以過多重視的主要原因。如此，就會形成惡性循環(huán)。

3.教學(xué)理念的問題

社會對專業(yè)性的技術(shù)人才有巨大的需求，學(xué)生學(xué)習(xí)旨在畢業(yè)后找到心儀的工作，鑒于此學(xué)校為追求招生率而著重宣傳學(xué)校的就業(yè)率，卻忽略了幫助學(xué)生確立就業(yè)的方向以及德育教育問題。同時，學(xué)校也未能對中職學(xué)生進行深刻地教育，引導(dǎo)學(xué)生明確自身的發(fā)展目標、建立規(guī)劃，而是對中職學(xué)生采取放任式的態(tài)度，顯然這會對社會的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

二、新課程改革背景下的中職德育教育工作的實施途徑

1.結(jié)合中職學(xué)生的思想特征，搭建道德教育體系

受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校一味地追逐升學(xué)率，造成學(xué)生出現(xiàn)了顯著的兩極分化問題，大量學(xué)生將許多不良習(xí)慣帶至中職學(xué)校，使得學(xué)校的德育教育受到了巨大的影響。所以，在進行德育教育的過程中，應(yīng)逐步向?qū)W生灌輸社會主義核心價值觀，使學(xué)生內(nèi)化并逐步從行為中反映出來，此為德育教育的宗旨。通過新課程改革，中職德育課程以往的弊端得到妥善地處理，同時，其教學(xué)方式與課程安排也有所創(chuàng)新與突破，并逐步搭建起一條以德育教育為內(nèi)核、多途徑、多方式的、科學(xué)、合理的中職德育教育體系。

2.結(jié)合中職學(xué)生的心理特征，強化心理健康教育力度

當前我國社會的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的趨勢，在這種環(huán)境下中職學(xué)生極易受到不良因素的影響。因此，中職德育教育應(yīng)重點挖掘?qū)W生的心理問題，并予以耐心疏導(dǎo)。在德育教育中，心理健康教育是一個核心要素，培養(yǎng)具有良好的心理素質(zhì)的高技能人才也是中職德育教育的一大目標。所以，在開展中職德育教育工作過程中，要結(jié)合中職學(xué)生的心理特征，強化心理健康教育力度。

3.結(jié)合中職學(xué)生的專業(yè)特征，強化職業(yè)道德教育

第3篇：德育教育的背景范文

【關(guān)鍵詞】新課改；小學(xué)德育；教育；探討

隨著我國新課程改革理念在小學(xué)不斷推進的過程中，開始越來越加強協(xié)調(diào)發(fā)展德、意、行等方面的教育，小學(xué)的德育教育成為學(xué)校教育中非常看重的一個環(huán)節(jié)。教師把德育教育內(nèi)容融入到平常的課程中，對原有的課堂授課模式進行適度的改革，學(xué)校的這一做法，開始被家長和教育管理者所接受。因此加強小學(xué)德育教育，開展德育課程成為必然。

一、新課改背景下小學(xué)德育教育的重要地位

1.德育是國家精神的體現(xiàn)

小學(xué)的德育教育是小學(xué)教育的基礎(chǔ)，在這個階段正是教育學(xué)生品德的最好時期，抓住這個最優(yōu)的時間，將學(xué)生的學(xué)習(xí)教育和德育教育相結(jié)合起來，從小事中對學(xué)生進行思想品德的教育，將為學(xué)生今后的生活提供最堅實的基礎(chǔ)，有利于國家精神的體現(xiàn)，將學(xué)生的思想品德教育好，能夠為中華民族精神的傳承做好準備。

2.有利于學(xué)生行成正確的三觀

小學(xué)時期是學(xué)生性格形成的重要時期，在學(xué)生的這個階段，他們大多數(shù)人思想較為簡單，還沒有受到社會上不良觀念的太大影響，在這個時候注重開展德育教育，有利于學(xué)生在以后漫長的人生道路中形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。小學(xué)時期的學(xué)生，用‘純潔’這個詞能夠很好的概括出他們的思想，在小學(xué)這個啟蒙時期，注重德育教育，有利于防止學(xué)生被不良觀念影響，防止學(xué)生思想上走歪路，能夠使學(xué)生擁有辨別是非的品質(zhì)，為人生以后的路打好堅實的基礎(chǔ)。

二、當前小學(xué)德育教育中存在的問題

1.學(xué)校對德育教育的重視程度不夠

在現(xiàn)階段小學(xué)教育中，大多數(shù)對思想品德課程重要性缺乏正確認識，這也導(dǎo)致了德育課程的落后，在一定程度上影響了學(xué)生的全面發(fā)展。目前大多數(shù)的學(xué)校仍然將升學(xué)率作為衡量所有能力的最重要指標，將絕大部分的注意力放在了成績方面，忽略了思想品德課程的開展，導(dǎo)致了德育課程總是停留在學(xué)校的口頭承諾上，實際的教育開展十分緩慢。除此之外，由于學(xué)校把過多的關(guān)注放在了學(xué)生的成績上，使得教師面臨相當大的壓力，在日常的授課和管理過程中，一味地將成績好作為重中之重，在管理上使用的語言和行為有失規(guī)范，部分學(xué)校還停留在體罰學(xué)生的傳統(tǒng)教學(xué)觀念上，導(dǎo)致在小學(xué)教育中沒有做好相應(yīng)的德育表率，造成了學(xué)生德育教育無法健康發(fā)展的局面。

2.教學(xué)理念落后

小學(xué)教育中的德育教育理念落后是由于學(xué)校和相關(guān)部門的重視不到位造成的。學(xué)校在小學(xué)的課程教育中，將成績作為唯一衡量標準，不關(guān)心德育教育，使得德育課程通常淪為一種輔的課程。在課程的安排上，由于重視不夠?qū)е碌掠恼n程十分少，平均一周也就一兩節(jié)課。在德育教育的課程開展中，教師通常缺乏相應(yīng)的德育教學(xué)方法和理念，知識按照課本的講述進行授課，導(dǎo)致德育課程的開展毫無用處，對小學(xué)生的德育思想形成造成不好的影響。

3.教學(xué)方式落后

在小學(xué)德育課程的教學(xué)方式中，落后的教學(xué)手段是影響德育教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。在課程的安排上，小學(xué)德育教育仍然按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式對學(xué)生進行課本的灌輸，很難引起學(xué)生的注意力，導(dǎo)致德育課程的授課效率大幅度下降。除此之外，教師在德育課程的講解上，大部分都是根據(jù)教學(xué)大綱的要求對學(xué)生進行授課，并且要求學(xué)生死記硬背，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對知識點的深刻了解，不僅影響了德育課程開展的效果，更對學(xué)生今后的觀念造成很大影響。

三、新課改背景下小學(xué)德育教育的相關(guān)策略

1.增強對小學(xué)德育教育的重視

在小學(xué)階段，管理者要加強對德育教育的重視，以提高小學(xué)德育教育開展的效率，增強學(xué)生全面健康發(fā)展，通過和家長之間的交流和互動，獲得家長的理解與支持，根據(jù)小學(xué)生的心理情況和現(xiàn)狀進行德育相關(guān)課程的設(shè)置，利用一個科學(xué)的德育教育計劃，讓學(xué)生形成一種良好的思想品德。重視對德育教育的認知與重視的程度，打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，重視小學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，將關(guān)注在學(xué)生成績上的注意力，分散在學(xué)生的德育教育和個人品質(zhì)的培養(yǎng)上。增加小學(xué)德育課程的課時量，將思想品德教育的重要性對教師做出明確指導(dǎo)，幫助教師提高自身的品德和修養(yǎng)，將自身的語言和行為進行規(guī)范，為學(xué)生做好表率。

2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念

在小W德育教育的教學(xué)理念上做出改變，不再以學(xué)習(xí)的成績?yōu)橹饕饬繕藴剩且耘囵B(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)作為最重要的教育環(huán)節(jié)，用高效率的德育課程促進學(xué)生的全面發(fā)展。通過學(xué)校和教師的指導(dǎo)，讓學(xué)生深刻的認識到德育教育的重要性，了解到一個人的品質(zhì)對以后生活的重要影響。在教師日常的授課和管理過程中，做好表率，提高自身的思想道德修養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，促進傳統(tǒng)教學(xué)理念的變革。

3.改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提倡互動式教學(xué)

在小學(xué)德育課程的設(shè)置中，增加實踐活動，通過時間來增強學(xué)生在教育課程中的主題地位，來提高學(xué)生個人品德和認知。例如，教師可定期組織學(xué)生進行社區(qū)走訪，以小組為單位完成幫助別人的任務(wù)，在此過程中，培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的品質(zhì)，增強其社會責(zé)任感。另外在課堂上，教師可以通過與學(xué)生進行互動的方式，幫助學(xué)生了解社會上的事件認知，對其思想上出現(xiàn)的問題進行及時的溝通，幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和良好的個人品質(zhì)。

4.以規(guī)則促規(guī)范

在德育教育的過程中，加強對學(xué)生基本的行為舉止的規(guī)范要求，可以促進學(xué)生良好品質(zhì)的形成。學(xué)校加強對本校規(guī)章制度在學(xué)生中的檢查，對要求學(xué)生做到的標準進行定期的強調(diào)和檢查，學(xué)校可以在每周設(shè)置相關(guān)的主題，比如‘保護環(huán)境周’，在這一周重點檢查各班級的環(huán)境和衛(wèi)生，對愛護學(xué)校環(huán)境的同學(xué)給予表揚，對亂扔垃圾、破壞公物的學(xué)生給予一定的批評等等，以規(guī)則為教育的出發(fā)點，通過日常的行為規(guī)范，幫助小學(xué)生養(yǎng)成一個良好的行為習(xí)慣。

5.德育教育從身邊小事抓起

在德育教育上，必須重視教師的引導(dǎo)作用。教師應(yīng)該時刻的嚴格要求自己，將自己的言行舉止等行為向?qū)W生作出良好的表率，用自己的行為和舉止去感染學(xué)生，潛移默化的影響學(xué)生的行為，用正向的人生觀和態(tài)度來鼓舞學(xué)生。在學(xué)校中加強對德育教育的宣傳，利用校園廣播和板報等來大力的宣傳學(xué)生的良好品德事跡，從小事做起，幫助學(xué)生形成一種正向的、積極的人生態(tài)度。

四、結(jié)束語

在新課程改革的背景下，德育教育成為教學(xué)的根本，學(xué)校肩負著重要的培育學(xué)生品質(zhì)的責(zé)任，教師也同樣的肩負著培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的重要使命。我們的小學(xué)德育課程在開展的過程中，只有增強對德育教育的重視，拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，增加互動式教學(xué)在課堂上的使用率，以規(guī)則促規(guī)范，將德育教育貫穿到每一節(jié)課中去，才能幫助學(xué)生形成正確的人生觀，真正的做到素質(zhì)教育的要求。

參考文獻：

[1]武立雙.新課改背景下小學(xué)思想品德教育探討[J].中國校外教育，2015，15（06）：67-68.

第4篇：德育教育的背景范文

關(guān)鍵詞：新課改背景；初中班主任；德育教育；實踐

教育工作中，德育是根本，在初中學(xué)校教育中，應(yīng)充分發(fā)揮德育教育的作用。隨著新課改的不斷推進，德育教育更加被重視，初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀以及價值觀形成的重要時期，初中班主任應(yīng)積極發(fā)揮自己在德育工作中的優(yōu)勢作用，更新觀念，科學(xué)地開展德育教育，滿足新課改提出的要求，使學(xué)生成長為更加優(yōu)秀、全面發(fā)展的人才。

一、樹立全新的德育教育理念

新n改背景下，初中班主任要積極轉(zhuǎn)變自己的德育教育理念，積極與學(xué)生交流互通，平等對話，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而實現(xiàn)良好的德育教育效果。

德育工作中，學(xué)生與教師一樣是處于等同地位的，并且具有獨立的人格，班主任需要尊重學(xué)生，認真傾聽學(xué)生的想法和意見，使每一位學(xué)生都有機會表達自己。傳統(tǒng)的教育中注重的是教師的單方面灌輸，教育內(nèi)容陳舊，與實際聯(lián)系不緊密，學(xué)生沒有興趣，甚至?xí)a(chǎn)生抵觸情緒。新課改背景下，就需要教師積極與學(xué)生進行互動，在互動過程中了解、觀察學(xué)生的情感、思想等，并認真回應(yīng)學(xué)生，強化學(xué)生的道德認知以及體驗。

德育工作中還需要注重教育理念的開放性，將小課堂轉(zhuǎn)移到社會這個大課堂中，積極組織學(xué)生開展社會實踐活動等，在此過程中強化學(xué)生的道德情操以及價值觀。

二、全面了解學(xué)生的心理情況

教師要對學(xué)生進行德育教育，就必須要了解學(xué)生的心理，積極維護學(xué)生的心理健康，幫助學(xué)生健康成長。

當前社會生活環(huán)境逐漸復(fù)雜，很多學(xué)生家庭中存在著不和諧的因素，導(dǎo)致學(xué)生心理比較脆弱，容易出現(xiàn)心理上的障礙。學(xué)生會產(chǎn)生恐懼感，人際交往不利，社會關(guān)系冷漠，甚至?xí)霈F(xiàn)自卑、消極等不良情緒，放棄自我。初中班主任必須要重視學(xué)生的這些問題，及時與學(xué)生進行溝通交流，開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的活動，教育和改變學(xué)生。

由于各種因素的影響，學(xué)生的素質(zhì)水平是存在差異的，他們的興趣、個性以及能力等也是不同的，對于事物的看法也存在差異，因此初中班主任就需要了解每一位學(xué)生的實際情況，與學(xué)生交朋友，積極與他們溝通、交心，采用合適的溝通交流方法，時刻把握學(xué)生的思想動態(tài)，有針對性地解決學(xué)生的心理問題。

三、構(gòu)建良好的德育環(huán)境氛圍

初中德育教育要實現(xiàn)良好的效果，就必須要有好的德育環(huán)境氛圍。班級文化承載著學(xué)生、教師教育活動中形成的精神財富以及物質(zhì)形態(tài)。班級是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的重要場所，文化建設(shè)對于德育教育有著極為重要的作用和影響，教師必須要加強班級文化建設(shè)，構(gòu)建好的德育環(huán)境氛圍。

加強班級基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保證班級衛(wèi)生干凈，布局合理，環(huán)境優(yōu)美，給學(xué)生營造良好的文化氛圍，使學(xué)生進入教室中能夠心情舒暢，在潛移默化中強化學(xué)生的情感道德。此外注重精神文化的建設(shè)，強化學(xué)生的集體精神，加強學(xué)生的集體榮譽教育，形成好的利益觀，讓學(xué)生能夠正確處理個人主義等觀念。積極宣揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神文化。初中階段的學(xué)生有很強的可塑性，容易受到周邊環(huán)境的影響，因此班主任要注重價值觀的引導(dǎo)，在班級中注意樹立榜樣，對學(xué)生形成直接的感召，提高學(xué)生的道德感受能力，使學(xué)生形成良好的價值觀，為德育教育營造好的環(huán)境。

在班級文化建設(shè)中，還需要進一步完善班級制度，這是極為重要的內(nèi)容，能夠為班級文化建設(shè)提供重要的保障。在德育工作中，要建立滿足班級特點、人性規(guī)律的班級制度，使得學(xué)生能夠自覺、主動地遵守班級道德規(guī)范，嚴格自律。在班級制度制訂上，教師應(yīng)充分征求班級學(xué)生的意見和想法，完善獎懲機制，對班集體和個人表現(xiàn)進行定期總結(jié)，對于表現(xiàn)好的學(xué)生給予一定的獎勵與表揚，對于出現(xiàn)違規(guī)違紀的學(xué)生也要進行嚴厲的懲處，使得班級規(guī)章制度的作用得到充分的發(fā)揮，使得德育工作獲得更好的效果。

四、結(jié)束語

總而言之，初中教育中，德育工作是極為重要的內(nèi)容，關(guān)系到學(xué)生未來的發(fā)展與成長。初中學(xué)生每天在學(xué)校的時間是很長的，與班主任之間的接觸也最多，班主任可以說是最了解學(xué)生的人，因此初中班主任應(yīng)積極承擔(dān)起學(xué)生德育教育的重任，結(jié)合學(xué)生的實際情況更新教育理念，注重學(xué)生的心理引導(dǎo)，同時營造好的環(huán)境氛圍，使學(xué)生更好地接受德育教育，促進初中學(xué)生綜合素質(zhì)水平的全面提升。

參考文獻：

[1]李剛. 新課改背景下的中學(xué)班主任德育工作創(chuàng)新[J]. 學(xué)校黨建與思想教育，2011（27）：33-34.

第5篇：德育教育的背景范文

[關(guān)鍵詞]學(xué)講計劃 小學(xué)教育 語文教學(xué)

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）33-009

一、教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)

“學(xué)講計劃”教學(xué)模式的應(yīng)用，重點強調(diào)教師應(yīng)該以學(xué)生作為教學(xué)活動的主體，引導(dǎo)學(xué)生展開自我探究活動，進而取得良好的教學(xué)成效。因此，在教學(xué)中以年級為單位制定統(tǒng)一的導(dǎo)學(xué)案，教學(xué)前向?qū)W生發(fā)放，并在課堂上應(yīng)用。在此影響下，部分教師認為應(yīng)該徹底解放課堂，并且為了減少教學(xué)的束縛，省略教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)，以導(dǎo)學(xué)案為主線開展教學(xué)活動。這一思想的存在導(dǎo)致教學(xué)針對性明顯不足，不同班級的學(xué)生接受相同的教學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果無法得到有效的提升，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提升也產(chǎn)生不良影響。

在此基礎(chǔ)上，教師要想進一步提升教學(xué)質(zhì)量，在應(yīng)用導(dǎo)學(xué)案開展教學(xué)活動的過程中就不能忽視教案設(shè)計，應(yīng)該結(jié)合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)需求等設(shè)計有針對性的教案，對學(xué)生實施科學(xué)的教育和引導(dǎo)，進而將教案設(shè)計與導(dǎo)學(xué)案教學(xué)相結(jié)合。在保證教學(xué)開放性的同時，還能夠進一步提升教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)的針對性和有序性能夠得到明顯的增強，學(xué)生的語文素養(yǎng)也可以得到相應(yīng)的提升。

二、教師的教學(xué)引導(dǎo)參與

“學(xué)講計劃”教學(xué)模式的應(yīng)用，在一定程度上導(dǎo)致小學(xué)語文課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生討論為主的教學(xué)活動，教師處于主導(dǎo)地位，一般只是在學(xué)生遇到困難后對學(xué)生實施相應(yīng)的教育和引導(dǎo)，甚至部分教師讓學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案進行自學(xué)，自身只對課堂紀律加以控制，嚴重限制了教師教育引導(dǎo)作用的發(fā)揮，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不夠理想。

因此，在應(yīng)用“學(xué)講計劃”教學(xué)模式的過程中，教師應(yīng)該注意引導(dǎo)參與，要充分參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動中。在保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該及時把握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，對學(xué)生實施相應(yīng)的教育和引導(dǎo)，進而取得良好的學(xué)習(xí)成效。

例如，對《大海睡了》《小河與青草》等文辭優(yōu)美的文章進行講解時，學(xué)生雖然能夠通過自主學(xué)習(xí)對文章的大意和中心思想有一定的認識，但無法對含蓄蘊藉句子所具有的藝術(shù)性進行鑒賞，從而對語文教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生不良影響。因此，在“學(xué)講計劃”下教師應(yīng)該積極參與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動，及時給予學(xué)生一定的點撥，讓學(xué)生對文章的藝術(shù)性形成正確的認識，并對學(xué)生的審美能力和文學(xué)鑒賞能力加以培養(yǎng)，促使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到顯著的提升。

三、教師的教學(xué)熱情

教師的教學(xué)熱情能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生一定的影響，只有教師全身心投入到教學(xué)中，才能夠帶動學(xué)生的積極性，進而取得良好的教學(xué)成效。因此，在“學(xué)講計劃”教學(xué)模式下，教師的教學(xué)熱情不可缺少，應(yīng)該通過對教師教學(xué)熱情的激發(fā)，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也能夠得到激發(fā)，進而促進語文教學(xué)質(zhì)量得到明顯的提升。在具體操作方面，教師在教學(xué)實踐中應(yīng)該注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容激發(fā)自身教學(xué)熱情，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能夠全身心投入到自主探究學(xué)習(xí)中。在保證學(xué)生主體性的同時，促使教師的教育引導(dǎo)作用得到良好的發(fā)揮，為語文教學(xué)質(zhì)量的提升提供相應(yīng)的保障。

四、德育教育的滲透

《語文課程標準》明確指出：“小學(xué)語文教學(xué)不僅應(yīng)該重視知識的傳授和學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，還應(yīng)該重視對學(xué)生實施相應(yīng)的情感教育，促使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，為學(xué)生未來健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)。”因此，在“學(xué)講計劃”下教師不能缺少德育教育的滲透，應(yīng)該在教學(xué)中適當?shù)厝谌氲掠逃枷耄瑢W(xué)生做出正確的指引，為學(xué)生良好德育品質(zhì)的養(yǎng)成創(chuàng)造條件。

第6篇：德育教育的背景范文

關(guān)鍵詞 多元社會 教師 德育工作

身在教育工作一線的教師體會是最深的：現(xiàn)在的學(xué)生，一屆比一屆難教了。教師工作的壓力越來越大，而作為中學(xué)的班主任，壓力則會更大。其中最大的壓力就是來自學(xué)生的德育工作。這個問題已經(jīng)不是某一個人的個性問題，而是一個社會問題了，不僅僅是普通中學(xué)的教師有此感受，一級重點高中的老師也有著同樣的感受、同樣的困惑。因為，我們所面對的是同一個社會背景下同一個年齡階段的學(xué)生群體，他們他們雖然在個人素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力上有著不同大小的差異，但是生活背景是相同的，因此，也有著獨特社會背景下的獨性。

我所面對的是浙江省二級重點高中的學(xué)生，這個群體比起一級重高的學(xué)生，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)主動性要差一些，但是比普高和職高的學(xué)生又要強一點，因此也更具有普遍性和代表性。但作為仍然以高考為評價標準的高中教師，我在工作中最大的困惑并不是來自教學(xué)，而是來自作為班主任的德育工作。我覺得，德育問題是作為我們現(xiàn)在面對的這群學(xué)生的最大的問題，也是我們作為教師的最大的職責(zé)所在。因為，我們的工作將會直接影響著我們社會、我們國家的不遠的未來，決定著我們民族的素質(zhì)與價值觀。知識是可以不斷學(xué)習(xí)的，但個人素質(zhì)和價值觀、民族素質(zhì)和民族的價值觀卻是難以再塑造的。高中階段是孩子成長過程中的關(guān)鍵時期，也是最難調(diào)理的時期。

從我所接觸的這群學(xué)生來分析，更帶有普遍性。這群學(xué)生的道德品質(zhì)和價值觀問題，不僅僅是他們年齡上所反映出來的階段性特征的問題，還是跟他們所生活的這個社會時代以及這個時代的家庭背景息息相關(guān)的。

首先，從年齡上來看，高中階段，他們都在16到18歲之間，正是從幼稚走向成熟的時期，也是對自己的定位最為模糊的時期，生理上的成熟與心理上的不成熟構(gòu)成了矛盾，使他們自己也處在成熟與幼稚之間徘徊，叛逆性極強。很多時候，尤其是在面對社會規(guī)范的要求或師長的教育時，他們會表現(xiàn)出明顯的反感傾向，他們認為自己已經(jīng)成熟了，已經(jīng)懂事了，不希望大人還把他們當孩子一樣看待，也不想受到來自社會、家庭和學(xué)校的各項規(guī)章的制約，這就給老師、尤其是班主任的工作帶來很大的難度。其實，他們這種希望得到社會認可、希望得到家長和老師尊重的心理我們是可以理解的，但是，我們在尊重他們的意見的同時，也應(yīng)該看清楚他們的個性特征的另一面，就是不成熟的一面。如果真的以為他們已經(jīng)成熟了，對他們聽之任之、把事情完全交給他們?nèi)ヌ幚矶贿^問，肯定是通不過的，而在錯誤面前，他們又往往會希望我們把他們當孩子一樣來呵護和寵愛，不是當大人一樣去批評與苛求。在這時，你會看到他們很不成熟的一面，很多事情面前，甚至連基本的是非觀都還不成熟。這就是處在這個年齡階段的孩子所反映出來的特殊的生理特征。而在這個階段與之接觸最多的老師，則無疑是要面對他們這種叛逆性心理的直接對象。而這個階段在孩子的發(fā)育成長過程中是不可跳躍的，也正是他們?nèi)松^、價值觀形成的最關(guān)鍵時期，作為老師，尤其是班主任老師，則更應(yīng)該傾注最多的精力來對之教育引導(dǎo)。這也便成了教師德育工作中最為棘手的一個階段了。

其次，家庭環(huán)境對孩子的影響也是造成我們這群老師德育工作困難的重要因素。當然，每個人所面對的家庭環(huán)境都是不相同的，所以他們的性格特征也不會相同，但是，對于大多數(shù)孩子來講都有著共同的背景，就是他們都出生在獨生子女家庭，無疑都是家庭中的絕對重心。而現(xiàn)在中國家庭中對孩子的過分關(guān)注也正造成這些孩子性格成長過程中的不可忽視的弱點：其一，他們都表現(xiàn)出強烈的自我意識，凡事都是以“我”為中心，而總是會忽視周圍他人的感受和對他人所造成的影響；其二，不會關(guān)心、幫助和理解他人，團隊精神和集體主義精神比較淡漠；其三，無感恩之心，對自己的父母、老師、以及社會給予自己的關(guān)心與幫助都視為理所當然，視接受關(guān)愛位自然、應(yīng)該之事，不會感恩，也不知回報；其四，勞動觀念較差，長期以來在家庭中有父母為之安排好一切的習(xí)慣養(yǎng)成他們對勞動毫無意識的心理。這些都是現(xiàn)在獨生子女家庭中孩子的帶有共性的特征，而我們現(xiàn)在的教師需要面對的就是這樣一群孩子，為了對社會的未來負責(zé)，作為今天的中學(xué)教師，尤其是對這群孩子們的道德行為負直接責(zé)任的班主任，這種德育工作的壓力就可想而知了。

此外，教師德育工作中的困惑，也跟我們今天所處的多元社會環(huán)境對這群孩子的性格影響有關(guān)。我們今天的社會，正處在物質(zhì)文明高速發(fā)展時期，來自東西方各方面的新的誘惑太多，老的傳統(tǒng)的價值觀正在受到不同程度的挑戰(zhàn)，而新的價值觀尚未成型，這就很難對這群正在成長中的中學(xué)生形成具有說服力的價值引導(dǎo)趨向。尤其是我們現(xiàn)有的教育體制的改革與我們目前教育評價機制的改革是不同步的，這種教育評價機制改革的滯后性，是造成今天新的教育理念新的社會環(huán)境下中學(xué)教師德育工作困惑的最根本的原因了。

第7篇：德育教育的背景范文

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；德育滲透；思品課

初中的思想品德課程標準規(guī)定以加強初中生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，樹立法律意識，增強社會責(zé)任感和社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標，弘揚民族精神，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎(chǔ)。可見，德育教學(xué)應(yīng)是思想品德課教學(xué)的主旨和歸宿。

然而，在現(xiàn)代信息技術(shù)被廣泛利用的今天，更多教師的教學(xué)過程往往演變成從網(wǎng)絡(luò)上下載課件，將其做適當?shù)男薷模缓蟮秸n堂上把課件中的影視、圖像、文字等素材展現(xiàn)給學(xué)生的這么一個過程。其德育滲透性顯得很乏力。多媒體教學(xué)的確有其強大的表現(xiàn)力、較好的直觀性和可操作性等優(yōu)點，但多媒體并不能完全等同于現(xiàn)代信息技術(shù)。事實上，現(xiàn)代信息技術(shù)己經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，其對我們教學(xué)的影響面是很廣泛的。我們作為初中思品課教師應(yīng)該多角度的去思考現(xiàn)代信息技術(shù)給我們的教學(xué)產(chǎn)生的影響，從而更好地實現(xiàn)教學(xué)中的“情感態(tài)度價值觀目標”，使學(xué)生真正做到知行情的統(tǒng)一。

一、立足學(xué)生生活，充實課堂

當今社會的復(fù)雜性和信息來源渠道的多樣性，使得現(xiàn)在的學(xué)生比過去更有思想性，對于簡單的理論他們早就能倒背如流，因此，即便是初中生也已經(jīng)自我感覺成熟，單純的理論說教即便是利用多媒體來展示，同樣會讓課堂同樣顯得單調(diào)、枯燥。在思品課教學(xué)中應(yīng)走出這樣的誤區(qū)：講授了思品課本上的內(nèi)容，就等于進行了德育教育。實際上，學(xué)生接受德育教育是一種情感體驗，是內(nèi)心的感悟，是精神的升華。因此，教師應(yīng)該注重挖掘各種資源來充實課堂。其中，我們首先要重視從學(xué)生的生活實際中發(fā)現(xiàn)有用素材，從而增強說服力。

如：在現(xiàn)在信息代的時代背景下，初中孩子誰沒有個QQ、飛信、微信、微博等聊天或交流的工具，因此，在上到初二下冊中關(guān)于隱私權(quán)的相關(guān)內(nèi)容時，我剛好利用當時班上一名學(xué)生因QQ空間中照片泄露給自己帶來了許多煩惱的事例來說明，不少學(xué)生很激動，紛紛列舉了自己在網(wǎng)絡(luò)交友過程的一些遭遇，如QQ被盜、游戲帳號被偷，被網(wǎng)友騙取錢財?shù)龋梢姡鄶?shù)學(xué)生都能因此意識到其實隱私權(quán)就在我們身邊，與我們每個人關(guān)系密切，我們要適時給自己的隱私上把鎖等。課后，無意中發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)的QQ空間都設(shè)置了進入門檻，可見，已能夠?qū)W以致用。

另外，現(xiàn)在學(xué)生的課余生活不可能僅僅局限于完成課后作業(yè)，幫父母做家務(wù)等，必然會有一些娛樂性活動，如看電視、上網(wǎng)、唱歌、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等。對于學(xué)生的這些活動，教師往往抱著批評性態(tài)度去對待，其實大可不少，這也是學(xué)生豐富課余生活的一種方式。而這同樣可以成為我們思品課教學(xué)的有效素材。

如：學(xué)生假期可能都會看一些電視，像《奮斗》、《北京青年》、《杜拉拉升職記》等青春勵志電視中包含不少人生哲理，可以在講述初三的“責(zé)任”和“人生選擇”、初一的“正確面對挫折”、初二的“權(quán)利和義務(wù)”的知識點時加以應(yīng)用，容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

二、聯(lián)系社會實際，提高課堂的思考性

思品課在教學(xué)過程中多少要體現(xiàn)出“年年花相似，歲歲人不同”的特點，即我們通常說的“時效性”，時效性強是這一學(xué)科不同于其他學(xué)科的一個重要特點。現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用為我們提供了復(fù)雜繁多的信息資源，也是使得現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)已不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”書呆子了，他們會對社會上發(fā)生各種新鮮事、有趣事感興趣。因此，我們的課堂就必須與社會緊密聯(lián)系，僅僅依靠教材本身預(yù)設(shè)的情境、事例來開展教學(xué)是遠遠不夠的，不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、參與教學(xué)的積極性。

如：在初三講到關(guān)于“社會責(zé)任感”的問題時，如果只是單純的應(yīng)用教程中創(chuàng)設(shè)的五個場景，讓學(xué)生完成相關(guān)表格，很多同學(xué)會顯得毫無興趣。因此，在教學(xué)過程中我采用了一下方式：先讓學(xué)生做一個數(shù)學(xué)題，1×1×1×1×1×1×1……×（-1）=？學(xué)生自然知道是等于“-1”，由此說明社會中的每個成員都很重要，只要有一小部分人發(fā)揮了消極的作用，可能會對整個社會產(chǎn)生很大的負面影響。然后，我再結(jié)合當時天津的許云鶴案、南京的彭宇案等引發(fā)的社會上很多人不敢?guī)椭说默F(xiàn)象讓學(xué)生思考，得出結(jié)論“人人都應(yīng)該具有社會責(zé)任感”。學(xué)生情緒被充分調(diào)動，課堂參與度高，同時，也培養(yǎng)學(xué)生在幫助他人的同時要學(xué)生自我保護，不可盲目的意識。這樣不僅活躍了課堂氣氛，也使課堂的德育成效更加顯著。

三、加強實踐活動教學(xué)，強化德育教育

所謂“實踐出真知”，新課程理念主張應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生作為課堂主體的作用，要還課堂于學(xué)生，鼓勵教師通過各種實踐活動來調(diào)動學(xué)生融入課堂、參與課堂的積極性。但事實上，思品課的德育陣地本就不應(yīng)該只局限于課堂，在課堂之外還有很多實踐活動是可以被有效地利用的。從現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用的角度看，主要有2007年福州市教育局主辦的“福州市數(shù)字青少年宮”，這個網(wǎng)站在這幾年已經(jīng)逐漸成為各校的一個德育新陣地，上面有不少信息可以被我們思品課所利用。如假日網(wǎng)絡(luò)道德活動，像利用清明節(jié)、中秋節(jié)、拗九節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日開展的相關(guān)活動就可以成為我們初三教學(xué)中關(guān)于“中華文化”和“精神文明創(chuàng)建活動”的相關(guān)素材。另外，每年假期學(xué)校都會布置學(xué)生利用暑假時間觀看福州電視臺的《法眼》欄目并撰寫觀后感，欄目中介紹的事例就可以成為初二下學(xué)習(xí)法律相關(guān)知識的有效教學(xué)資源。總之，通過運用學(xué)生自己親身體驗過的活動參與課堂，學(xué)生會印象更加深刻，達到強化德育成效的效果。

隨著經(jīng)濟、科技的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息化的加強，紛繁復(fù)雜的文化社會思潮影響到了青少年學(xué)生，已對我國的德育教育發(fā)起了嚴峻的挑戰(zhàn)，教育中德育教育存在許多的問題，作為政治教師，針對教育教學(xué)中德育教育存在的問題，如何在思想政治課中有效地滲透德育教學(xué)，這需要我們廣大的思想政治教師共同研究、探索。總之，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

參考文獻：

[1]淺談在初中思品課中如何利用現(xiàn)代信息技術(shù).百度文庫

[2]淺談現(xiàn)代信息技術(shù)在初中思想品德課教學(xué)中的運用.百度文庫

[3]思品教學(xué)中的德育滲透.第二教育網(wǎng)初中政治教學(xué)論文

第8篇：德育教育的背景范文

一、利用課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),發(fā)揮數(shù)學(xué)的德育功能――愛國主義教育

《普通高中數(shù)學(xué)課程標準(實驗)中》提出:“發(fā)展數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識”“體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價值”。因此,我們要用數(shù)學(xué)文化的視角來創(chuàng)設(shè)合理的課堂教學(xué)情境。

1.從章頭圖和章引言中選擇課堂情境創(chuàng)設(shè),對學(xué)生進行愛國主義教育和歷史使命感的教育。案例1.由必修1第一章章頭圖(“神舟”五號載入航天飛船升空圖片),我們可以創(chuàng)設(shè)情境:(一分鐘錄像)“神舟”五號載入航天飛船升空過程的新聞素材。此時教師旁白:“‘神舟’五號成功發(fā)射將載入國際航天發(fā)展史,這是祖國航天科技的一大進步,是我們國人的驕傲……”這個為素材而進行的旁白,很大程度上激發(fā)學(xué)生愛國主義情感,學(xué)生在潛移默化中接受了愛國主義教育。

案例2.必修2第一章章頭圖(經(jīng)典的建筑無圖片)的素材挖掘。教師創(chuàng)設(shè)情境:展示北京奧運會場館“鳥巢”、國家游泳中心“水立方”等效果圖。在展示的過程中,教師可以對其結(jié)構(gòu)設(shè)計做一簡介。這樣引起學(xué)生對北京奧運會的向往,增強了學(xué)生的民族自豪感。

2.從教材中涉及的數(shù)學(xué)史或數(shù)學(xué)家的故事中引入教學(xué)情境滲,透愛國主義教育。如在選修2-2中在學(xué)習(xí)“楊輝三角”,可以利用網(wǎng)頁的形式制作與“楊輝三角”有關(guān)的學(xué)習(xí)情境,主要介紹數(shù)學(xué)家楊輝在11世紀發(fā)現(xiàn)這個規(guī)律,比法國數(shù)學(xué)家帕斯卡早500年左右。可以增強民族的自豪感,并且激發(fā)了學(xué)生對科學(xué)的向往。

二、發(fā)揮數(shù)學(xué)應(yīng)用題的德育功能――人文環(huán)境教育

新課程指出:“數(shù)學(xué)是自然的,數(shù)學(xué)是有用的”,也就是說數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)方法的起源與發(fā)展都是自然的,即它們起源于豐富的實際背景。這些實際背景中往往蘊涵著豐富的德育素材。

1.植樹造林,保護環(huán)境的教育。

例1.近幾年來,沙塵暴肆虐我國西部地區(qū),造成嚴重的自然災(zāi)害。因此,防沙治沙已成為艱巨的工作。某縣位于沙漠邊緣地帶,人與自然經(jīng)過長期頑強的斗爭。到2000年底全縣綠化率已達到30%,但每年治沙工作都出現(xiàn)這樣的情形:上一年的沙漠面積的16%改造為綠洲,而同時,上一年的綠洲面積的4%又被侵蝕,變?yōu)樯衬ＴO(shè)該縣的土地面積為1,第一年(即2000年)底的綠洲面積為a1,第二年綠洲面積是a2,……,第n年底的綠洲面積是an。問至少要在哪一年底,才可以是綠化面積超過60%?通過這個問題的解決,提升保護環(huán)境意識,教育學(xué)生要從我做起,植樹造林,保護環(huán)境。

2.珍視生命,增強交通安全意識的教育

事實上,在新教材中有很多問題都有實際背景,如數(shù)列中就有計算機病毒的傳染問題,銀行利息的計算問題;在解三角形中有天文觀測,航海和地理測量。教師在引導(dǎo)學(xué)生解決應(yīng)用題的同時,應(yīng)當充分挖掘應(yīng)用題的德育意義,收到一箭雙雕的效果。

三、利用數(shù)學(xué)美,滲透數(shù)學(xué)德育功能――美育

數(shù)學(xué)包含著許多美學(xué)因素。古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家古普洛克拉斯斷言:“哪里有數(shù),哪里就有美”。高中數(shù)學(xué)課程的具體任務(wù)之一是使學(xué)生認識數(shù)學(xué)的科學(xué)價值,應(yīng)用價值和文化價值,崇尚數(shù)學(xué)的理性精神,體會數(shù)學(xué)的美學(xué)意義。在課堂教學(xué)中,若能經(jīng)常發(fā)掘教材中的數(shù)學(xué)美,就能大大提高學(xué)生感受美和鑒賞美的能力。

數(shù)學(xué)美是自然的、對稱的、和諧的。在自然界中,美是處處可見的。如樹葉以其主葉脈為對稱軸,花瓣的分布各向均勻,蜂巢、蛛網(wǎng)呈正多邊形,人體也是左右對稱的,反映到數(shù)學(xué)上就是中心對稱、軸對稱、鏡面對稱等。如二次函數(shù)、對數(shù)函數(shù)、指數(shù)函數(shù)圖象的對稱、正、余弦定理結(jié)構(gòu)的對稱、二項式展開式中的系數(shù)的左右對稱性。反之,數(shù)學(xué)中的規(guī)律性也體現(xiàn)在自然界中。如斐波那契數(shù)列:1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89,……的規(guī)律性在自然界中也有體現(xiàn)。樹苗每一年長出的分枝數(shù)組成了斐波那契數(shù)列;向日葵的管狀小花排列成兩組交錯的螺旋,順時針螺旋有34條,逆時針螺旋有55條,恰為斐波那契數(shù)列的相鄰兩項等等。數(shù)學(xué)美是廣泛存在的,教師在教學(xué)過程中要充分挖掘“數(shù)學(xué)美”進行數(shù)學(xué)審美設(shè)計,達到滲透數(shù)學(xué)美育功能。

第9篇：德育教育的背景范文

實施素質(zhì)教育，是我國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的必然趨勢，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是提高全體國民素質(zhì)、培養(yǎng)跨世紀人才的需要。中學(xué)學(xué)科中語文教學(xué)實施素質(zhì)教育尤為重要，也可以說，這是祖國和時代賦予我們中學(xué)語文教師的重任。那么，如何在中學(xué)語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)呢？筆者認為可從以下幾個方面入手。

一、教育思想的更新

任何變革都是從思想開始的，所以，語文教育也應(yīng)該從思想上進行改革。首先，從教師角度來說，教師的傳統(tǒng)語文教育認識觀應(yīng)該得到改變，不能追求以往的死板教學(xué)，而是應(yīng)該換個角度把語文教學(xué)看成是一個接受、感受、享受的過程。接受教育已經(jīng)有很久的歷史，但是它已經(jīng)光華淡盡，只留下暗淡乏味，這些都是我們深有體會的，從本質(zhì)上來講，它不是一種人性化的教育，因為它忽略了人的存在性與感受，只是把語文的各種知識通過一道道工序強制的灌輸給學(xué)生。通過接受式的語文教育，學(xué)生的思維會變得本文由收集整理簡單缺少活力與創(chuàng)新。但是，這種接受教育在現(xiàn)實生活中又是必須的，因為在應(yīng)試制度下每個學(xué)科教育都必須得這樣。感受教育，表示它開始關(guān)注學(xué)生的身心感受，代表著人文精神的起步。對語文教育來說，為其增加了活力，但這并不是語文教育的最高境界。因為如果我們僅停留在感受的層次上，那我們的語文教育就會缺少美感與后勁。這是由于感受的主體在教育活動中所體現(xiàn)的主動性、探究性，是需要以其自身的意志力為支撐的，而且也離不開外因的推動。享受是語文教育的最高境界。在享受語文的過程中，學(xué)生不再把語文看作一門學(xué)科，更不是一種負擔(dān)，而是把語文看成是一種生活，是生命的一個部分，是一份美妙的享受。他們在語文中享受著愛，享受著自由，享受著陽光，享受著雨露，享受著生命……最終，語文會成為他們一生中不可缺少的伙伴。

其次，從學(xué)生的角度來說，老師應(yīng)該主動讓學(xué)生學(xué)會”自主、合作、探究“學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教育的新理念應(yīng)是學(xué)生本位，自主探索，發(fā)展為本，終身學(xué)習(xí)。這就要求學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究。自主指的是學(xué)生學(xué)會自主質(zhì)疑、自主學(xué)習(xí)。這也就是說學(xué)生應(yīng)該掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，教師的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生形成一種自主學(xué)習(xí)的觀念。只有這樣才能讓學(xué)生的自主能動性得到展現(xiàn)與發(fā)展。合作指的是學(xué)生一起討論學(xué)習(xí)，而不是傳統(tǒng)的提問解答法，這樣有利于學(xué)生學(xué)會團結(jié)合作，也有利于活躍課堂氣氛，讓學(xué)生能夠取長補短，教學(xué)相長，提高語文教學(xué)的質(zhì)量，也有利于學(xué)生開發(fā)智力，陶冶情操，開拓創(chuàng)新等。探究指的就是拓展運用。這樣有利于學(xué)生主動去探求知識，掌握和運用知識來解決各種困難，發(fā)現(xiàn)自我價值，也能培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。“語文教學(xué)中的自主合作探究，有利于擴大學(xué)生的知識面，增強自信心，又能使學(xué)生感受到自主探索、主動參與的樂趣，也是教學(xué)相長、師生共同發(fā)現(xiàn)真理和尋回真、善、美的過程。”

再者，語文教學(xué)的教學(xué)思想應(yīng)該回歸到語文的本質(zhì)要求，追求以人為本的人文化教育。教育的最終目的在于造就有健全人格和有知識機能的人。所以語文教育應(yīng)該在這方面能夠有所建樹。例如：在語文教學(xué)過程中應(yīng)該注重學(xué)生的人格形成與道德提升，回歸到”人“。《語文課程標準》的“課程的基本理論”部分也明確指出把“學(xué)生的需求作為一次根據(jù)”，這里也強調(diào)了語文人文性的重要。

最后，教育與教學(xué)的目的是在于教人思維、思想、性情。因為思維可以讓人明白思考的路數(shù)；思想可以構(gòu)建體系，培養(yǎng)學(xué)生的情趣；性情則可以使學(xué)生形成自己的性格特征與良好人生態(tài)度。任何教育教學(xué)行為，最終目的都在于實現(xiàn)這些目標。這是十分重要的教育教學(xué)理念。語文作為教育教學(xué)的最基礎(chǔ)的內(nèi)容，它更應(yīng)該貫徹這種理念。只有當學(xué)生同時擁有了它們，才能夠真正地明白知識與熟練的運用知識，明白自身的價值。因此，這就要求老師對于語文得有較深的理解，并且能夠在日常教學(xué)中表現(xiàn)出來，要明白考試只是一種檢驗學(xué)生對知識理解與運用的能力的方法，而不是語文教育的全部與目的。

二、教材的選擇與運用

教材的全面運用。《語文課程標準》指出：“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源”。這也就是新課改下對老師在運用教材方面的要求。語文教師在課堂上，應(yīng)該要注意能夠表達作者感情的一些詞語或句子，引導(dǎo)學(xué)生進行情感的體驗，喚醒學(xué)生的心靈感悟，能夠明白作者的真實感情，使學(xué)生的感情得到豐富。語文教師應(yīng)該把語文引向生活。

三、教學(xué)方法的創(chuàng)新

隨著語文課改的深入實行，語文的指導(dǎo)思想和教材的改變，教學(xué)方法也應(yīng)該隨之而改變。可以采取一些新的教學(xué)模式。例如：“營造氛圍—構(gòu)建模式—改革評價—培養(yǎng)習(xí)慣”模式就是其中之一。首先營造自主發(fā)展的課堂氣氛，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見，充分發(fā)揮想象，表揚學(xué)生的大膽發(fā)言，調(diào)動學(xué)生的上課積極性，在這種基礎(chǔ)上再對學(xué)生進行適當?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的自主

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