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1 新課改對圖書館的新要求新標準
新課改的改革目標中提到“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調形成積極主動的學習態度,使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。”這就是要求圖書館不僅提供學習資料供學生參考,還要指導學生學會學習、學會閱讀的能力,使學生更有效地“化學為用”。
新課改的改革目標中提到“改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現狀,整體設置九年一貫的課程門類和課時比例,并設置綜合課程,以適應不同地區和學生發展的需求,體現課程結構的均衡性、綜合性和選擇性。”這就是要求圖書館加強藏書,為廣大師生提供更為廣闊的學習空間,促進各學科之間的交流,使學習的視角、空間得到更為廣泛的拓展。
新課改的改革目標中提到“改變課程內容難、繁、偏、舊和過于注重書本知識的現狀,加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系,關注學生的學習興趣和經驗,精選終身學習必備的基礎知識和技能。”這就要求圖書館能緊隨時代的步伐,不斷更新信息庫。使師生能第一時間在圖書館了解到最新的社會動態、經濟熱點,以及廣大群眾普遍關心的問題。從生活的細微處培養學生的閱讀興趣。
新課改的改革目標中提到“改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀,倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”這就是要求圖書館提供研究性學習的平臺,讓學生在主動、探究、合作中成長,幫助引導學生形成主動探究、討論合作的學習方式。
新課改的改革目標中提到“改變課程評價過分強調甄別與選拔的功能,發揮評價促進學生發展、教師提高和改進教學實踐的功能。”這就是要求圖書館不僅要加強對學生教育的提高,還要促進教師向專業化的方向發展,促進教學目標的綜合化、教學方法的多樣化和教學信息的現代化。
2 中小學圖書館應對新課改的對策
2.1 優化館藏體系加強館藏建設
圖書館的根本是藏書,藏書質量的高低直接影響圖書館對教學教育所產生的影響。
2.1.1 從藏書的量上考量加大藏書數量
《中小學圖書館規程》要求:高中、初中、小學一類圖書館生均圖書標準分別是35冊、25冊、15冊。但實際上,許多學校的圖書生均未達到標準,有的甚至用學生自用書來充數應付檢查。所以,在新課程標準下,圖書館應適時的購進新書,確保學生的閱讀選擇越來越廣泛。
2.1.2從藏書的結構上考量優化藏書結構
《中小學圖書館規程》中規定:圖書資料的配備應以學生需求為主,兼顧教師。圖書館的藏書,應當包括適合中小學生閱讀的各類圖書和報刊,供師生使用的工具書、教學參考書、教育教學研究的理論書籍和應用性的專業書籍。所以在藏書建設中,圖書館應根據學生的實際需要,適當補充心理健康、人際交往、學習方法等方面的書刊,還有關于當下時事熱點的新書,以提高師生的人文素養,引導學生建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2.1.3從藏書的剔舊更新上考量改善藏書體系
通過對師生的調查研究,廣泛了解師生的閱讀興趣和閱讀傾向,制定合理的采購計劃,有計劃的定期更新藏書。只有不斷地補新剔舊,促進圖書館藏書的新陳代謝,才能從根本上改善藏書體系。
2.2加強網絡資源的運用
促進圖書館的信息化進程
21世紀是網絡化的時代,圖書館應與時俱進,加強對互聯網的運用,通過多種手段完善自己的服務。
2.2.1建立數字圖書館
現在國內大部分中小學校里已經建立起校園局域網,為中小學圖書館實現館藏資源的數字化和網絡化提供了現實條件。通過網絡共享平臺,為廣大師生提供更為豐富的知識和信息,以彌補館藏圖書的不足,在重視現實圖書館建設的同時重視數字圖書館的發展,充分滿足廣大師生的各種需求。
2.2.2開設電子閱覽室
圖書館作為課程資源,大部分是以紙質的書刊形式為廣大師生提供資料共享。如今,應用多媒體技術開設電子閱覽室,以有聲媒體為載體,將各種學習資料以現代媒體技術的形式向師生介紹,擴大了視野,也提高了學生的積極性。
2.3開設圖書館課程豐富圖書館活動
圖書館作為新課程改革中提到的重要課程資源,要充分發揮資源優勢,開展豐富多彩的課外閱讀活動。
2.3.1開設圖書館課程
每學期開設幾個課時的圖書館課程。介紹圖書館的概況、藏書布局、圖書館的標示意義、館藏目錄的使用方法等,使學生掌握選擇圖書和借閱圖書的方法,讓學生明白圖書館是課堂以外,增長知識的重要場所,喚起學生對文化知識的興趣。
2.3.2開展各種有關圖書館的組織活動
中小學圖書館要順應新課程改革的標準,參與學生組織的各種社團或文化活動,創造條件支持研究性學習活動的開展。例如,學生組織的演講比賽、講故事比賽等,圖書館要及時、主動地提供活動所需的資料,指導學生在圖書館中獲得素材和靈感,讓圖書館成為校園文化建設的中心,成為新課改的實踐場所。
2.4改善服務方式以學生為本
把以學生為本的理念引入到圖書館管理中,在日常工作中關注學生的學習現狀和發展趨勢,密切聯系學生的生活和學習,從細微處人手改善圖書館的服務方式。
2.4.1統一布局加強師生交流
在圖書館的布局中,可以將原本把老師和學生分開的布局改變為開放式的師生合一式布局,加強師生之間的交流,使老師與學生之間相互影響,共同提高。
2.4.2細化設置服務人性化
在圖書館的設置上也可以更加細化,便于師生的查.向。例如,可以根據學生的興趣,組織一定數量的專題書刊資料,并設專區存藏,豐富學生的課外閱讀等。
2.4.3設立小型圖書室
【關鍵詞】 音樂藝術實踐 意義 途徑 競賽活動
一、高中音樂實踐活動的意義
1.能增強高中學生的集體榮譽感和社會責任感
教育的目標是培養德、智、體、美勞全面發展的人才,是具有集體主義的奉獻精神的人才。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過“集體對于個人影響的形式,開始在每個未來集體成員的心靈里培養一種重要的人類美德,即為他人創造幸福和歡樂感,追求道德美和渴望為他人做好事而表現出來的舉止行為越多越好———這就是一個人正確地參加社會生活最重要的一個條件”。只有積極參加集體活動才能不斷完善自我,取長補短。音樂實踐活動是音樂課的最好補充。如合唱團的排練、演出,樂隊的排練、演出等各種形式的合作,在完成一部和諧美好的作品時給同學們一個心靈相融、友好合作的氣氛。在實踐中真正理解作品,為欣賞美創造美創造條件,培養自覺地遵守和維護集體紀律和榮譽的好學生,培養團結協作的集體主義精神。在美的認識中提高自己,加強對社會的責任感,增強對生活的信心。
2.音樂實踐活動是高中學生凈化心靈、完善自我的必要手段
蘇霍姆林斯基說過:“借助于音樂喚醒人身上關于周圍世界和自身崇高的、雄偉的、美好的觀念,音樂是自我教育的強有力的手段。”音樂實踐活動是每一個高中生自我完善的有力手段。課外音樂活動實際上是將課堂上所學知識、技能付諸實踐的行動。開展音樂課外活動對培養學生的音樂實踐能力有著極其重要的現實意義。通過豐富多彩的課外音樂活動,可以鞏固、深化課堂教學效果,提高教學質量。課外音樂活動不僅可以調節學生緊張的學習生活,更重要的是可以提高學生的藝術修養,陶冶學生的情操,形成正確的審美觀。
二、高中音樂實踐活動的主要途徑
1.挖掘學校的人力資源,開展音樂活動
課外音樂活動的開展,僅僅靠學校音樂專業教師的力量是遠遠不夠的。為此,為了能順利地開展班際活動,每班可以挑選若干名文藝骨干學生,利用課余時間進行培訓,培訓的內容以合唱(奏)指揮和訓練、簡單的舞蹈編排為主,授課教師為本校在該方面有特長的音樂教師,也可以外聘校外有經驗的文藝界人士,這樣我們的部分學生就具備了開展課外音樂活動的基本素質,然后讓這些文藝骨干學生帶動本班開展正常的音樂課外活動。在這個環節中,我們一定要注意學習中的循序漸進和探索性原則,不要急于求成,多讓學生體驗、感悟和探求學習方法,合唱(奏)的層次要清晰、和諧、愉悅和優美。
2.利用學校的媒體資源,開展音樂活動
現在學校的辦學條件不斷改善,學校都有配套的媒體設備,如校園廣播、校園電視等。充分利用學校的有線廣播,有計劃、有選擇地播放優秀歌(樂)曲,讓學生聆聽,培養學生綜合音樂感覺,用音樂去熏陶他們的心靈,讓他們在音樂的情緒中受到感染,產生共鳴,潛移默化地受到思想教育。在早晨課間操時間,可以安排5分鐘的“每周一歌”,內容除了音樂專業教師選播的一些適合中學生身心特點的歌(樂)曲外,老師還可以發動全校的學生將自己聽到的思想積極向上,并符合高中學生年齡特點的優秀音樂推薦給大家,實現資源共享。這樣不僅提高了學生的音樂鑒賞能力,同時有助于學生對音樂與相關文化的理解以及審美情趣的形成。
3.有效開展豐富多彩的音樂競賽活動
要發揮課外音樂活動在育人上的巨大功效,就必須以豐富多彩的音樂競賽活動形式為載體。此類活動基本上以班級為單位,具有教育對象廣泛性、教育內容多向性、活動形式時代性的特點,充分體現了面向全體的教育原則。如:歌詠比賽、中學生藝術節等,以各種表演方式來展示高中學生課外音樂活動的成果。
4.通過學校宣傳陣地,向學生展示音樂
學校的宣傳陣地是對學生進行教育的重要窗口,通過校園櫥窗、黑板報、圖書館、閱覽室報刊、雜志、書籍,讓學生能學到更多課堂里沒有學到過的音樂知識,也能從音樂家的身上學到許多優良的品質。我們可以通過校園櫥窗把學生文藝演出的節目劇照拿來展出,讓學生看到自己在舞臺上的形象,也可以通過校園電視臺展示每班音樂課外活動的成果。這樣,不僅能讓學生在視覺上得到滿足與愉悅,而且提高了學生的積極性與參與意識。我們還可以設立音樂投稿箱,歡迎學生投稿,只要是與音樂有關的簡報、剪報,也可以是照片,或者是自制的音樂小報,引導學生進行音樂探究與創造活動,倡導開放式和研究性的學習方法,以發展學生創造性思維能力,這樣大大提高了學生展示音樂的積極性,同時也能更好地做到資源共享。
5.營造良好的校園音樂活動氛圍
充分利用校內校外資源,舉辦各種形式的音樂講座、音樂會等。有條件的學校還可以創建校藝術團、舞蹈隊、合唱團、樂隊等學生社團,讓學生多參加各種豐富多彩的校園音樂活動。正是通過多種形式的音樂活動形式,才能營造出良好的音樂氛圍,從而不僅使學生的心態在輕松愉快的環境中得到調整,也為高中學生審美能力的提高開辟了新天地。
總之,音樂本來就是聲音的實踐性藝術,音樂學習僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的,“讀書”是學習,“實踐”是更重要的學習,學以致用永遠是教育的追求。音樂藝術實踐活動是音樂教學的重要組成部分,只有在反復的演唱、演奏、律動、聽辨實踐中不斷領悟,感受那些美妙的音樂,才能提高音樂的審美能力和表現能力。
參考文獻
[ 1] 曹理《普通學校音樂教育學》上海教育出版社
[ 2] 劉建《無聲的言說》民族出版社
關鍵詞:創新能力;地理教育;必然趨勢
【中圖分類號】G633.55【文獻標識碼】A【文章編號】1004-2377(2016)04-0116-01
強化中學生的綜合創新能力培養一是為了高考的應試教育,令當下中學生全面具體的感受所學所記,筆者將以地理教學為例,簡述強化綜合創新能力培養對地理教育發展起到的重要作用及其顯現的必然趨勢。
1綜合創新能力的概念及表現
1.1綜合創新能力的概念及特點
創新是指在現有的思維模式之下利用已有的資源提出和其他人有區別甚至完全相悖的新思路、新方法,目的是改善現有狀況并使其朝著更完善、理想化的方向發展,給人以新的思考和感受。綜合創新能力的特點是要求范圍廣、完成過程困難、助益性大。綜合創新能力要求人在德智體美勞方面全面均衡發展,在發展的同時不斷涉獵思考,與自有知識結合,啟發思路,進行實踐。我國著名的教育家陶行知于1919年首次提出要培養具有“創造精神”和“開辟精神”的人才,這就意味著培養人才的創造精神對于一個國家的建設和民族興亡有著重要意義。
1.2綜合創新能力在地理教學中的表現方式
1.2.1改變傳統的地理教學方式。強化綜合創新能力首先要從改變傳統的地理教學方式入手,硬件方面要由原來的黑板和傳統多媒體設備革新為交互式電子白板。交互式電子白板的自身優勢可以幫助激發學生學習熱情,帶動課堂教學效率,使高中地理教學層次更豐富,邏輯更嚴謹。地理教師也應該改變原有的“一張地理圖反復考”的習慣,轉變教學觀念,提升自身的教學素質。1.2.2放遠眼光,不拘泥于地理學科。地理列為高考考試科目已有十余年之久,一直以“3+X”的形式對學生進行全面系統的考核,地理教師在除了正常的授課之外應該給學生理論聯系實際,通過某一個地理現象使學生了解到其政治和歷史意義。比如說在講到厄爾尼諾現象的時候可以適度啟發學生思考它給經濟政治帶來的相關影響。除此之外,還要與時事話題和熱門新聞相結合。1.2.3培養學生自主學習和生生之間的合作學習。在地理方面培養綜合創新能力的基礎是形成完善并鞏固正確的地理觀。教師應該根據學生自身特點、地理基礎和學習能力制定不同的學習方案,并讓他們自己吸收、自我思考,這不但可以幫助學生掌握豐富的地理知識,還提高了他們的自主學習能力和建立正確的地理觀。而生生互助學習則可以使他們及時意識到自己在地理方面的不足,也可以幫助學生在地理方面形成發散性思維。
2綜合創新能力在地理教學中的培養方式和重要性
2.1綜合創新能力在地理教學中的培養方式
2.1.1圖在字前,圖字結合。綜合創新能力在地理教學中的培養的道理與之相同,運用地圖也應該放在首位。比如說我在教中國地理的地形一課時,讓同學們先看圖再讓他們看書上的“地勢西高東低,乘三級階梯狀分布”的特征總結,這對他們的記憶和運用起了相當大的作用。在每講一章涉及到地理圖形的課程的時候地理教師都應該讓學生先識圖辯圖再用自己的話總結陳述,最后圖字結合二者并記。2.1.2提高自身素養,培養全面素質。培養學生的綜合創新能力還需要地理教師自我的充實和完善。當教師的自我要求和能力有所提高,學生自然會在耳濡目染中有些潛移默化的改變。2.1.3突出地理的區域性和整體性。地理的區域性和整體性是指各個大洲、國家、地區、地方和地點的自然與人文地理現象,彼此相互聯系、相互制約、相互影響。因此要培養學生在身處區域地理的同時聯系到地理知識的整體性的習慣,區域性和整體性的突出是幫助學生在地理方面綜合分析和創新的關鍵。
2.2綜合創新能力在地理教學中的重要性
培養學生的綜合創新能力在地理教學方面的重要性主要可以體現在德育、智育、體育、美育四個方面。2.2.1德育方面。教育主張全面發展,德育應該當先。綜合創新能力的培養和強化可以使學生形成良好的學習品質、道德品質和熱愛科學、熱愛自然的精神。其次,學生長期學習中國地理部分加上老師的循循善誘會激發學生的愛國情感,樹立民族自信、自尊和強烈的自豪感。2.2.2智育方面。地理屬于啟發性課程,長期的圖文結合自然可以幫助學生在其他科目上的學習。且關于氣候、植被、礦產等人文地理方面的知識還可以增強學生對于環境資源保護的責任感,相關環境安全知識可以讓學生從書本帶到現實生活中。2.2.3美育方面。山川河流在課本上的形象是培養學生綜合創新能力的重要推動力,學生再邊學邊記具體圖像的過程中感受美、鑒賞美,形成了對美的正確觀念,幫助學生在內在美和外在美的統一上達成共識。2.2.4體育方面。地理教育除了應試還應該將其運用到現實生活,學生通過地理學習強化了綜合創新能力,地理教師可以幫助學生走出課堂、走進自然、感受自然,從攀巖、野營等體育活動中鍛煉身體,學習地理。
3強化綜合創新能力培養對地理教育發展的意義
地理已然成為中學基礎教育的重要課程,在強化學生的綜合創新能力培養方面具有獨特深遠的教育價值,它以其圖形豐富多樣、涉及范圍廣泛的特點有著其他科目不可替代的優勢,這與此同時也為地理教師培養創造性人才提供了基礎。強化綜合創新能力的培養會使學生全面發展,在地理課堂所學更及時有效的運用到其他科目和生活中去。教材改革一直在進行,地理教師正紛紛轉變教育觀念,通過新思路、新方法、新觀念的教學不斷培養學生們的創造能力,引導學生進行知識探究,加深理解,以此培養他們多向辯證的思考能力。強化綜合創新能力培養對于地理教育事業的影響是深遠持久的。
參考文獻
[1]楊獻東.中學地理課堂教學的改革與學生能力的培養[J].科技經濟市場,2007.
[2]梁萬庫.培養中學生地理觀點的途徑與方法研究[D].東北師范大學,2007.
關鍵詞:高職院校 德育 缺失
隨著知識經濟和新型工業化道路的發展,日趨多元化的高技能人才需求,使得高等職業教育已成為我國高等教育的重要組成部分。“十一五”期間,國家要“大力發展職業教育,其中包括大力發展高等職業教育”,高等職業教育成為我國培養適應社會發展性人才的一個重要途徑。
然而,在推進高職教育的進程中,大學生“有知識沒文化”的人文素養缺失問題日益突出,高職教育中存在的重專業技能教育、忽視人文素養教育是其重要原因之一。
一、教育功利化的影響
高職教育它所培養的是生產、建設、管理、服務第一線的人才,其源源不斷的技術應用型人才的輸出,對我國的經濟建設與發展起著至關重要的作用。
然而,教育產業化以及就業導向性的辦學理念下,使得很多高職院校產生了誤解,在人才培養方面存在一定的缺失,過分強調人才的應用技術性,而忽略了人才培養的全面性和素質性。如,在一些高職院校,出現了只強調專業技術教育,輕視德育教育的現象,甚至存在有“先成才,后成人”等思想誤區,學生的思想行為、價值取向、社會責任感、道德觀念等受到消極影響。
關于教育產業化的問題近幾年來眾說不一,我們在此無意討論。只針對高職院校因此而產生了一種把教育功利化的現象,即只關注給院校帶來經濟利益的招生率和就業率問題,而忽視培養學生包括社會適應力在內的綜合素質問題予以探討。
教育的產業性是指教育作為一種產業,可以提高勞動生產率,對經濟發展具有長遠推動作用;通過教育投入,可拉動教育經濟增長,促進教育事業發展的功能和特性。這是指隨著時代的發展,教育的發展模式和途徑可以多元化,可以為我國一直以來完全由國家負擔的教育事業注入新鮮血液,但并不是把教育完全的按照企業模式去經營。
不能忽視的是,教育的產業性還集中表現出對相關的有形產品和文化精神等無形產品的生產過程,能夠獲得社會經濟效益的特性。因此,教育是關乎國計民生的長期性事業這一根本性是不可撼動的,某些對教育的功利化認知將會導致忽視教育的公益性和社會責任性,忽略人才培養中的人文素養問題。
近年來大學生心理健康狀況不樂觀問題,從某種程度上反映了我們在教育過程中對于學生人文素養的輕視,這是對高等院校堅持教育公益性原則和社會責任性原則的一種監測。據相關資料顯示,大學生心理障礙人數從20世紀80年代中期的23%,增長到90年代的25%,近來已在30%以上。同時,大學生自殺人數也在近些年呈急劇上升趨勢,“新讀書無用論”以及大學生道德敗壞現象也時有發生。
2010年1月26日,總理聽取科技、教育、衛生、文化、體育界代表對《政府工作報告》的意見時說:“文化教育衛生事業的發展,基本取向應該是公益性的,決不能‘一風吹’地搞產業化。即使是文化產業也應該面向群眾,把社會效益放在第一位。”因此,無論從教育投資上來說,高職院校屬于民辦還是國辦,都不能忽略教育本身的公益性和社會責任性,需要堅持輸入社會的人才是人文素養完善的、高技能的復合性應用人才。
二、 人才培養理念認知上的偏差
職業教育的訂單式培養,改變了以前學校和企業之間的分離狀態,強化了產學結合和勞動技能的培養。其目的是問了改變理論與實踐脫節的教育怪圈,突顯就業人才的實踐應用能力和職業能力,避免出現“有學歷沒能力”現象。
可是,在高職院校以學生就業為導向的特性引導下,使得很多院校片面追求提升就業率,簡單地理解為加強學生的動手能力,更有甚者把其等同于崗前技術培訓,盲目要求學生考取各種資格證書。把職業技能、職業資格完全等同于職業能力,從而導致了作為職業能力重要基礎和支撐的德育為內涵的素質教育。為此,我們簡述一下它們的相互關系。
(一)職業技能和職業資格
職業技能呈現的是勞動者對于給定的具體工作的勝任程度,職業資格則是體現為勞動者對于靈活界定的工作的勝任程度,它們是職業能力的外顯形式與物化。二者的獲取當然很重要,但會隨著技術的進步和社會的發展而不斷變化。
(二)職業能力
職業能力所展示的是勞動者對于自在發揮工作的勝任程度;職業技能和職業資格是相對靜態化的,而職業能力則是相對動態化的,從某種意義上說,職業能力的具備才能促使從業人員適應職業發展的需要,與時俱進的主動設計職業生涯,自由應對技術、資質的變化,在社會的發展中立于不敗之地。
調查發現,近幾年來,特別是80、90后大學畢業生入職后,往往僅能適應某層次或某類型的工作,而缺乏在工作當中學習不斷提高、完善自我的能力,無法實現職業的升華。這反映出在高等職業教育中職業能力培養的缺失。所以說,加強對學生職業能力素養的培養,其中德育素養教育是最不可忽視的,因為職業能力中諸如人際交往、公共關系、職業道德、心理承受力等人文素養則需要通過德育教育的加強予以實現。
三、理論化的思想政治教育,忽略人格教育
思想政治理論課教育是德育教育的主陣地,對于人才的綜合素養提升扮演著極為重要的角色。長期以來,就如何進一步提升思想政治理論課教學效果問題,一直是教育管理和研究部門的重要課題,它關系到社會主義市場經濟時代,高素質人才人格的完善與塑造,促使他們能樹立和堅定正確的世界觀、人生觀、價值觀,從而具備良好的社會責任感,更好的服務于社會。雖然相關研究和改革很多,但思想政治理論課實踐性教學并沒有取得實質性進展,它仍然是思想政治理論課教學的一個薄弱環節。
特別是高職院校,德育教育的弱化,更是忽略了該課程的發展與改革。教學與實踐嚴重脫離,使得學生沒有足夠的實踐機會真切感受到這些課程對于自己將來職業發展的重要性,進而導致學生對該課程的不重視。曾經有過一個鮮明的對比,要求一些來自香港和內地的學生進行自我陳述時,我們發現香港學生注重展示的是公德心和關懷社會的意識,而內地學生則強調的是個人能力和學習成績。這不僅讓我們感嘆,十幾年的思想政治理論教育影響甚微。“用耳聽者,學到皮膚;用心聽者,學到靈魂”。理論化的思想政治教育,也是高等職業院校德育教育弱化的一個重要因素。
另外,就高職院校的可持續發展來說,加強德育教育也是至關重要的。黨的十七大報告提出要加強就業觀念教育,大力發展職業教育,健全面向全體勞動者的職業教育培訓制度。但高職院校的發展僅僅依靠國家的相關政策支持是不行的,還要通過加強自身的內涵建設,提高教學質量,不斷創新人才培養模式,提高人才培養質量,以提升畢業生的職業能力和職業素養。這就要求高職院校不能只抓人才的專業技術培養,也要加強人才的德育素質培養,在突顯教育本質目的同時也提升了院校本身的社會效應,實現可持續發展。
通過上邊的分析我們發現,高等職業院校德育教育缺失現象在很大程度上還是與教學定位有著密切關系的。然而,即使單單從高職院校的教學定位來說,德育教育的加強也是至關重要的。愛因斯坦說過,“學校的目標始終應當是,青年人在離開學校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家”。
21世紀是知識經濟的時代,中國處于經濟騰飛的時期,人才需求的多元化和市場的激烈競爭,給高職院校的發展帶來了廣闊的空間,同時對其所輸出人才的綜合素質也提出了挑戰,社會需要的不是只有知識沒有文化、只有技術沒有能力的畸形人才。
參考文獻:
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[2]網絡資源:淺談高職學生職業能力的培養,
[3]網絡資源: 姜大源高等職業教育的定位,中國高職高專教育網
教育學部分
1.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩》等論著的教育家是()
A.加里寧
B.克魯普斯卡婭
C.凱洛夫
D.馬卡連柯
答案:D
2.持有“教育即生活”、“學校即社會”、“兒童中心論”等觀點的理論派別屬于()A.實驗教育學
B.文化教育學
C.實用主義教育學
D.批判教育學
答案:C
3.歐洲中世紀教會教育的內容“七藝”包括“三科”“四學”,其中“三科”是指()A.文法、算術、天文
B.文法、修辭、辯證法
C.哲學、算術、音樂
D.辯證法、幾何、音樂
答案:B
4.學校體育的根本任務是()
A.增強學生體質
B.向學生傳授體育基本知識和技能
C.進行體育道德教育
D.提高體育運動技術水平
答案:A
5.學校教育制度簡稱學制,是指()
A.學校的領導和辦學體制
B.學校的規章制度
C.國家教育招生考試制度
D.國家各級各類學校的總體系
答案:D
6.教育部《2003~2007年教育振興行動計劃》中規定,農村成人教育的重點是()
A.掃除青壯年文盲和職業人才培訓
B.農民實用技術培訓和農村實用人才培養
C.加強農業知識的教育和實用技術的培訓
D.農村勞動力轉移的培訓
答案:B
7.古希臘哲學家蘇格拉底曾倡導過“產婆術”,其采用的教學方法是()
A.談話法
B.講授法
C.練習法
D.情境教學法
答案:A
8.把兩個或兩個以上年級的學生編在一個班里,由教師分別使用不同的教材交叉地對不同年級的學生進行教學的組織形式是()
A.合作教學
B.復式教學
C.設計教學
D.分組教學
答案:B
9.從課程管理的角度,可把課程分為()
A.國家課程、地方課程和校本課程
B.顯性課程和隱性課程
C.學科課程、活動課程和綜合課程
D.必修課程和選修課程
答案:A
10.教學中,在每節課或學習單元結束后,對學生進行口頭提問和書面測驗,及時發現學生的問題,并根據學生的個體差異進行有針對性的矯正。這種評價是()
A.診斷性評價
B.參照性評價
C.形成性評價
D.終結性評價
答案:C
11.某新學期開始,一個外地來的新生背著大包小包走進北京大學校園。這時正好有一位老人迎面走來,這位新生走上去說:“我來辦報到手續,行李太多,您能不能幫我照看一下呢?”老人爽快地答應了。一個多小時后,新生辦完手續回來,看到老人還站在那里看護著自己的行李。幾天后,在開學典禮上,這位新生十分驚訝地發現,主席臺上就座的北京大學副校長季羨林先生竟是那天替自己照看行李的老人。這位新生受到了強烈震撼。這則故事中季羨林先生的做法體現的德育方法是()
A.自我教育法
B.榜樣示范法
C.實際鍛煉法
D.環境陶冶法
答案:B
12.西方學者羅森塔爾證明,教師對學生的認識和評價標準不同,就會產生不同的情感和期望,從而對學生的學習和發展產生重要影響。產生這種影響的師生關系類型是()
A.教育關系
B.組織關系
C.心理關系
D.社會關系
答案:C
二、辨析題:13~14小題。每小題6分。共12分。首先判斷正確或錯誤。然后說明理由。
13.在現代社會中教育可以決定社會的發展方向。
答案:錯誤。這種觀點過分夸大了教育的作用。教育與社會發展相互作用規律表明,教育是受社會生產方式,尤其受社會政治經濟制度的制約。教育對社會發展雖有作用,但只能在社會政治、經濟發展的軌道上實現,對社會發展僅起加速或延緩作用,它不能決定社會發展的方向。否則,將導致教育萬能論的錯誤。
14.課程內容的具體表現形式就是教材。
答案:錯誤(或不全面)。教材只是課程內容的表現形式之一,課程內容的表現形式還應包括課程計劃(或教學計劃)、課程標準(或教學大綱)。
三、簡答題:15~17小題,每小題8分,共24分。
15.我國當前的教育方針是什么?
答案:堅持教育為社會主義現代化建設服務,為人民服務,與生產勞動和社會實踐相結合,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。
16.教師專業發展的含義是什么?教師應具備哪些專業能力?
答案:教師專業發展是指教師作為專業人員,在專業思想、專業知識、專業能力等方面不斷完善的過程,即由一個專業新手逐漸發展成為專家型教師的過程。教師專業能力包括語言表達能力、教育教學管理能力、組織能力、自我反思能力等。
17.簡述“集體教育和個別教育相結合”德育原則的基本含義及貫徹要求。
答案:(1)在德育工作中要面向學生集體進行教育,依靠和通過集體教育每個學生:同時要進行個別教育,通過對個別學生的教育影響集體,促進集體的形成和發展。
(2)貫徹這一原則的要求是:①努力培養形成良好的班集體;②充分發揮集體的教育作用;③加強個別教育。
四、論述題:18小題,15分。
18.在近代教育,曾出現過教學應“以書本為中心”與“以直接經驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經驗和間接經驗相統一的規律”加以分析論述。
答案:(1)“以書本為中心”和“以直接經驗為中心”的觀點都是片面的。
(2)一方面,教學過程是特殊的認識過程。在教學過程中學生對客觀世界的認識是在教師的指導下,主要以接受間接經驗來實現的。這些經驗是經過前人長期實踐概括而來的。學生借助間接經驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面,學生要把間接經驗轉化為自己的知識必須和直接經驗結合起來,直接經驗是掌握間接經驗的基礎。
(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學生的直接經驗,而“以直接經驗為中心”的觀點則忽視了學生對間接經驗的掌握。因此,在教學過程中,應將二者有機結合起來。
心理學部分
五、選擇題:19~30小題,每小題2分,共24分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
19.心理學研究應以正常健康人為對象,人的本性是善良的并蘊藏著巨大的潛能。持這種觀點的心理學理論流派是()
A.行為主義
B.精神分析
C.認知心理學
D.人本主義
答案:D
20.知覺與感覺的主要區別在于,知覺是()
A.對事物個別屬性的反映
B.對事物整體屬性的反映
C.對事物概括間接的反映
關鍵詞:初中;思想品德課;體驗式教學
近年來課程改革逐年推進,思想品德課推行的體驗式教學逐漸受到重視,但是在實際的實施中仍然沒有形成系統的理論,因而存在著一些問題。體驗式教學從根本上來說就是通過學生主觀體
驗讓學生掌握知識的教學方式,要想很好地運用這種教學方式必須了解傳統教學方式的缺陷。本文從問題出發,簡述體驗式教學在初中思想品德課中的應用。
一、初中思想品德課體驗式教學存在的問題
1.學生被動接受,而不是情感上的認同
思想品德課包含大量抽象的理論,這些理論之間有著嚴密的
邏輯聯系,而初中生由于自身知識水平所限,沒有足夠的能力真正地理解這些知識,所做的只是死記硬背。這樣的學習方式很難讓學生產生信服的感覺,更加重要的問題是,這種強硬的灌輸式的教學忽略了學生的主體地位,讓學生失去了發現的激情,失去了好奇心的需求。當學生失去這些學習的熱情之后,也就失去了自主學習知識和自我提升的途徑。這就導致學生更加反感枯燥的學習內容,也就更加難以產生情感上的認同。
2.課堂教學方式死板,導致課堂缺乏活力
我國的課堂教育一直將“接受知識”作為教學的終極目標,思想品德課也不例外。在課本至上的教學觀念中,教師作為絕對權威的傳道者,完全忽略了學生的主體地位,只是不斷地灌輸抽象的理論,學生在這種環境之下必然變成麻木的接受機器,很多學生更是由此產生了厭學的情緒,連知識的學習和積累也不愿意進行。課堂教學模式的單調,容易使學生失去學習的興趣,課堂氛圍也很難建立起來,師生之間的互動與交流存在諸多的阻礙。
3.教學過分強調所謂知識體系的建立
著名的教育學家赫爾巴特認為教學的主要任務在于使學生獲得實用的知識。現在的教學發展更加強調對思維能力和智力的開發。思想品德課的教學也不僅僅是概念的傳授,而應該是對于學生自身素養的提升。在教學生的過程中,應該將學生的思想、感情滲透于知識體系當中,讓學生在深刻地記憶住知識的基礎上產生自
己的主觀認識。而傳統的教學過程極度強調知識體系的建設,完全忽略對社會實際的分析與對學生實際疑惑的解答。這樣的教學在思想品德課的教學中只能起到適得其反的效果。
二、初中思想品德課體驗式教學的改進措施
針對傳統教學方式的弊端,體驗式的教學能夠有效地改進這
些問題。所謂體驗式的教學,就是根據學生的實際認知能力和特
點,通過創造結合實際的情境引導學生主動對教學內容進行相應
的體驗,并在體驗中學會修正和規范自己的行為。學生通過感官真實地體驗過這種情感和經歷,再結合實際的知識,就能產生很好的教學效果。下面談談體驗式教學如何在實際中應用,解決傳統教學方式的問題。
1.讓學生從情感上認同
對于很多的思想品德理論,學生往往不能很好地領會其中的深意,這才導致學生不能從情感上認同理論的正確性。在教學中可以通過一些實驗,加深學生對理論的實際理解的深度。例如,在關于居安思危的教學中,通過一個實驗讓學生明白其中的深意。學生看到沸騰的油鍋中扔進的青蛙奮力一跳逃出升天,卻在慢慢加熱的水中最終死去。很多學生雖然都聽說過這一個故事,但當學生真正地看到這一幕在現實中上演,才真正感受到這種氛圍。這個實驗也讓學生從感情上對思想品德理論產生了認同。
2.讓學生主動去學
在通常的教學中,學生作為單純的知識的受體,由于只能被動地接受知識往往缺少學習的積極性。針對這一問題,教師可以通過讓學生自行查找資料深入理解后在課上為其他學生講解自己的理解,特別是安排幾個學生一起講述自己的理解,使學生能夠主動去思考。幾次之后被要求講解的學生不再是單純地從書本中找答案,開始主動地相互討論,并總結所有人的觀點。而這些觀點往往比書上的觀點更加多樣化并富有實際含義。通過這種方式大部分學生就對知識點產生了興趣,開始自己去思考和探究這些問題,學生愿意自己主動去學,教學效果自然就得到了提升。
3.讓學生形成正確的行為準則
初中思想品德課的教學應該是規范學生行為,讓學生的思想
品德素質得以提升的學科,而不僅僅是讓學生明白和記住一些知識點,要實現這一目標仍然有很大的困難。一方面初中生已經開始接觸社會,了解到一些社會的陰暗面;另一方面,學生缺乏主動的判別能力,不能很好地區分真善美,導致思維方式不自覺中產生了扭曲,而這種扭曲通過教師的反復消極的教導往往只能起到反作
用,只有使學生說服自己才能起到決定性的作用。教師在教學中可以進行一些辯論或者討論課,將一些社會上存在的現實問題與書本中的知識進行結合,在激烈的辯論中錯誤的觀點自然就顯露無遺。這樣的方式可以讓學生更加容易接受到正確的思想觀念,更新自己的行為準則。再加上教師的一些引導,讓學生通過實踐,增強與社會現實的聯系,培養學生的社會責任感,在生活中感悟到真正的理論,學習到分辨是非的能力,這就實現了思想品德教育的目的。
初中的思想品德課更多需要的是修正學生的行為,讓學生真正地將思想品德課上學到的知識用到生活中。只有通過體驗式教學這種與現實生活緊密聯系的教學方法才能實現這些目標。
參考文獻:
[1]張玉玲.談初中思想政治課體驗式教學法[J].科教文匯,2008.
開放的杜郎口
走進杜郎口中學的教室,第一感覺就是真的與眾不同,教室里三面都是黑板,走廊里也是黑板,走進它的課堂,更讓人瞠目結舌,學生們無懼無畏的發言,快速而有序的爬黑板,圍繞著教室四處轉著聽課情景,學生們或坐或站或蹲的聽課場面,激烈而緊張的討論,無一不深深的觸動著我的心靈。
以前也曾參觀過許多名校,聽過許多大型的優質課、觀摩課,沒有哪一次讓我如此震撼。杜郎口的課堂真是全“亂”了,他完全打破了以往的教學常規,給人以全新的視覺感受。他真的實現了“學生是課堂的主人”的教育理念,并充分開發了學生的潛能,開啟了學生的智慧之門,使學生各方面的素質都得到了鍛煉和提升,使素質教育落到了實處。通過課堂發言,鍛煉了學生的心理素質和語言表達能力;通過小組討論培養了學生團結合作的精神;通過點評他人,展現了學生細心又公正的精神,這樣的課堂怎能不讓人振奮呢?
如何激發學生的興趣,杜郎口中學找到了一條可行而有意義的路子,那就是給每一個學生創造充分表現的時間和空間。我們看到杜郎口中學學生的表現欲望和表現能力是極強的。他們沒有農村學生常有的那種不敢大聲講話、不敢表現自己的羞澀感和怯懦感。他們一個個都被激活了,他們每一個人都是充滿自信的。相信他們走上社會也會充滿信心和勇氣。
杜郎口中學教改的成功讓我們真正思考究竟應該如何切實推行素質教育,特別是農村的教育改革應該怎么做。有人說中國農村條件差,實行素質教育有困難。杜郎口中學的成功對此做了有力的回答,素質教育不完全是硬件問題,因為當初杜郎口什么都沒有,卻走出了一條路。由此看來,素質教育關鍵不在于學校的硬件,還在于人的理念。
杜郎口中學的教改還提醒我們,要重新估量學生的潛能。現在很多學校和老師,還沒有真正相信學生。而在杜郎口的課堂上,學生表現非常精彩,搶著闡述自己的看法,反駁別人的觀點,看起來課堂很亂,其實活而有序。
杜郎口的成功還告訴我們,教師的成長關鍵在課堂,在實踐中磨煉。現在一說提高教師素質就是請專家來作報告,外出學習。其實,智慧型教師的成長關鍵是在實踐。智慧和知識不是同一個概念,智慧的核心是在實踐中創造性運用知識去解決問題。從這個角度看,我認為杜郎口中學的教師在校長的引領下,通過在課堂中的磨煉,已經成長為智慧型老師。
杜郎口中學的經驗從本原上回答了什么是教育,什么是學習,老師之職責是什么,應該有什么樣的課堂模式、什么樣的師生關系等根本性的問題。它打破了班級授課制建立幾百年來形成的教學教條和“本本”。它打破了現行的所有教育學關于課堂教學模式的規范性要求。它追求的是沒有任何一點形式主義的實實在在的效果和效益。它沖破了重重阻力,走出了一條自己的路子。它在中國的一個鄉村里,寫出了一本具有中國作風和中國氣派的教育學。它是本土化的,但它與現代最先進的教育理念不謀而合。
杜郎口模式是開放的、創新的、成長的,也是鮮活的。杜郎口可以學習,但硬性地照搬照套是危險的。學習杜郎口模式要因地制宜,一旦成功了,最終形成的就是“自己”的模式。否則,很容易邯鄲學步、東施效顰,畫虎不成反類犬了。
學習杜郎口,還要超越杜郎口。要用發展的眼光,甚至以批判的態度學習杜郎口,要科學、求實、認真地看待杜郎口的改革,要立足自身的現實借鑒杜郎口經驗。
縱觀杜郎口中學的成長歷程,可謂“十年磨一劍”。該校教學管理的成功經驗可簡述為:校長“緊”起來,教師“忙”起來,課桌對起來,黑板多起來,學生“動”起來,課堂“活”起來,效果好起來。其中的關鍵是三個字:“緊”、“動”、“活”。“緊”是指校長作風樸實,管理嚴格;“動”是指學生在課堂上“唱主角”,師生互動,生生互動;“活”是指課堂創新追求實效,使學生的個性得到張揚,潛能和創造性得以較好的發揮。
一、讓管理“緊”起來
火車跑得快,全靠車頭帶。崔其升校長于一九九八年臨危受命到杜郎口中學,作為學校發展的謀劃者、引領者、指導者,他以強烈的事業責任感,變壓力為動力,嚴格管理,整頓秩序,選賢任能,建章立制,提出了“精教憤學、與時俱進、真抓實干、鑄就輝煌”的口號,使“質量立校、質量立身”深入人心。
校長“緊”起來,管理嚴起來,教師們各“種”各的“責任田”,人人“忙”起來了,教育教學的辦法也多起來了。教師們在校長的帶領下,一心撲在學校里,以教為樂,用白紙精心備好每一個教案,用心上好每一節課,認真批改每一本作業,耐心輔導每一個學生。從解決“學生不愛學、學不懂”的問題入手,大膽探索提高教學效率的新路子,不僅使學校教學質量由末尾躍居全縣前列,同時也逐步形成了別具特色的課堂教學“三三六”自主學習模式,打造出了自己的教育品牌。
二、讓學生“動”起來
為使教學質量在起點很低的情況下得到快速提高,崔校長帶領校干學習借鑒“成功教育”、“合作學習”等先進的教育理論,以及“目標教學”、“洋思經驗”、魏書生育人教書經驗、國外分組教學中的思想、方法,最終達成共識:要想大幅度的提高教學質量,只有解放學生、喚醒學生、激勵學生,使學生真正成為學習的主人。而要使學生成為學習主人的具體辦法,就必須改變“一言堂”,就要讓學生在課堂上“唱主角”,發展主體地位。學生怎么學好,教師就應該怎么教。改革教學方式,變指令式為超市式,變注入式為發動式,變被動式為互動式。崔校長常年深入課堂聽課近千節,并及時評課指導。他不僅用自己的“心動”使得教師們的“心動”了,而且把自己的“心動”變成了全校教師實實在在的行動。
三、讓課堂“活”起來
把課桌對起來。在教學形式上實行分組教學,每班分成六至八個學習“互助組”,每組由一名學生當互助組長,相當于一個小“班主任”或承包人,負責本組學生的紀律、學習的檢查、監督、組織。教師在進行學習評價時多以小組為單位進行評價,以利于增強學生的團體意識,培養學生的合作能力。
讓黑板多起來。在教室墻壁上盡量多的增加黑板面積,使更多的學生能“爬黑板”、上講臺,展示自己的“勞動成果”或“杰作。這樣比傳統的授課模式成倍增了學習反饋的有效信息量,顯著提高了反饋矯正的效果,使教學目標得以更扎實的落實。
讓學生“動”起來,課堂“活”起來。改變過去“我講你聽、我說你做”的授課方式,教師成為教學過程的策劃者、組織者、合作者,當“導演”。讓每個學生都有機會走上講臺當“演員”、當“先生”,或講解、或糾錯、或爭辯、或表演、或操作,人人都有機會展示自己的“風采”。圍繞著教學目標,師生互動,生生互動。這樣的教學方式,使學生的注意力高度集中起來,主觀能動性得以充分發揮,學習主體地位落到了實處。學生學習積極性高了,學習效率提高了,學習成績好了,學習負擔也減輕了,“知、能、情”三維教學目標也真正得到了有機達成。
激情教育的黛溪中學
黛西中學是濱州鄒平的一所縣城學校,學校的硬件可是不一般,但是,他們的特色還是軟件建設。
一、具有濃郁文化氛圍的校園
進了學校,讓我們最嘆為觀止的就是學校的六百米櫥窗。櫥窗里的內容門類很多,天文、地理、文體、藝術無所不包,最多的就是學生的自辦小報,全是以小組為單位的,據說是涵蓋了全校所有的小組,這些學生自辦小報的內容多是和學科教學相關的,櫥窗比較簡陋,許多方面夠不上精細,也多不上鎖,但是是學生的作品,是學生的園地和舞臺。
能和這一排排學生自辦小報組成的櫥窗相媲美的,是學校路旁的一排排燈箱。燈箱很大,應有近一米長,半米寬,也很多,反正學校的每一條路旁都布滿這種燈箱,燈箱上有名人頭像和格言,只不過這些“名人”出自學校自身,是優秀科主任和科代表的,這對師生無疑是一種很大的激勵。
學生的教室和老師的辦公室窗戶上,也刻上了各種激勵人心的口號,我沒有問他們的老師和學生,但我猜可能是班訓和各辦公室的精神寫照。教室里則沒有什么布置,搶眼的就是每個教室前面,南面(學校南北向的,南邊是窗戶)后面全是黑板,稍為遺憾的是南面的窗戶全被黑板遮掉了,不通風,夏天會比較悶熱。這樣的布置非常有利于學生隨時到黑板上板演。教室的后面有一排柜子供學生放課本及其他雜物,給學生提供了方便。
二、生生科代表、師師科主任
真正使黛溪成名的就是其實行的“生生都是科代表,師師都是科主人”的制度,它真正讓師生全面地動了起來,而且權責分明,容易到位。
把每個班級分成了六個小組,每個小組的所有成員都根據其興趣特長等擔任每個學科的科代表,為了調動每個學生的積極性,學校對班級的考核細化到小組,從學習成績到常規管理,如果小組在每個月考核達標,這個小組就可以參加每月一次的有獎游學活動,如未達標,小組要在教師的指導下進行反思,爭取下次達標。為了保證競爭的公平,學校對所有小組在分組時都采取組間同質,組內異質的辦法。這樣各小組學生為了能達標和游學,便會在學習上相互合作,相互幫助,在常規上相互督促,不讓一個同學掉隊。
同時,為了讓小組的學習有章可循并得到切實的幫助,黛溪又改變了對教師的考核辦法,讓每位任課教師又成了各小組內各學科科代表的“班主任”。
對教師的考核包含這些科代表的進步和發展,這就叫科主任科代表捆綁考核,科主任不僅要對科代表的本學科學習成績負責,還要對其常規表現負責,這就把全員德育用制度的方式落到實處。
在聽課中,我們發現,班級內每個小組的學生分工明確,合作學習有條不紊,質量很高,這和任課教師在課堂上要評選“今日之星”和“明日之星”不無關系。也就是說,每個小組課堂的活動質量,每位教師都要進行考核、評價,這是對科主任的要求,同時,科主任還要組織科代表的家長會,定期與學生交流,還要參加有獎游學生活動。據學校老師告訴我們,老師的工作量是增加了,但也在和科代表的密切交流中收獲了作為老師的快樂。
山東省鄒平縣黛溪中學實行的“生生都是科代表,師師都是科主任”的教育模式,我認為它從體制上解決了“全員育人”的問題,同時又能極大地調動廣大學生的積極性。黛溪的成功告訴我們,學校是師生生活成長的地方,必須把師生的“主人”地位落到實處,切實調動全體教師、學生發展的積極性,一個好的班子加上一個好的機制,才能創造奇跡。
三、激感的課堂教學途徑與方法
黛溪學校將課堂教學作為激情教育改革的中心,要求每個教師在教學的各個環節全面注重和發揮各種情感因素的作用,使認知和情感有機協調,互相促進,使課堂教學成為令學生向往的積極愉快的活動。
黛溪學校鼓勵教師采用超越傳統的集體備課方式,在堅持原有的各教研組教師定期研討、個人復備的基礎上,開展科主任與課代表的集體備課,讓學生參與對學案的完善工作,同時使課代表能夠依據學案組織下一步的小組預習。備課時制定的學習目標包括認知和情感兩個維度,并以具體的教學內容為依托,使二者在課堂教學中和諧地統一起來。各學科都蘊含著非常豐富的情感教育素材,這些情感因素是引起師生情緒共鳴的基礎,也是制定情感目標并加以落實的基礎,教師們在努力挖掘的同時,注重因材激情,做到以知載情,以情促知。此外,教師備課的另一個重要內容是“情緒備課”。為在課堂上更好地實現情感共鳴、心靈共振,任課教師課前需要積極調控情感,帶著良好的心境走進課堂。
課堂是學校教育的主陣地,也是教學工作的主要場所。黛溪學校從以下幾個方面打造“激情課堂”:首先,創新教室布局,根據需要將學生課桌布置成小組對桌式的形式,便于學生相互交流,合作學習。教室三面布置黑板,配以多媒體設備和室外流動黑板,滿足了學生平等展示的需要,也適應了學生快速、大量獲取信息的需求。其次,科主任、課代表共同駕馭課堂,或教師放手讓課代表組織課堂教學,在學生自主、合作學習的基礎上,教師精講控制在5分鐘以內,針對學生疑難問題進行解惑。此外,創新教學模式,將課堂教學過程分為激情導課、自主學習、激情互動、魅力精講、拓展應用、生成創新六個環節,各環節之間具有相融性、不定性,可以根據不同學科、學習內容、班級、課型的特點來進行調整。
作業與評價是及時掌握學生學習動態,激勵其不斷進步的有效手段。學校將原來的鞏固性作業變為結合學案的預習作業,以便了解新課,抓住重點難點,保證課堂效率,并鍛煉自學能力。各學科還聯系生活,布置一些探究性作業,培養學生的創新精神和實踐能力。學校對學生的評價突出表現為三個方面:一是對學生課內外的學習情感、態度和創新表現的衡量,由科主任負責評定;二是對學生個人的縱向比較,由科主任和班主任掌握情況;三是小組的集體達標評價,對照每月的學習目標,由年級處根據每月的素質教育測評得出結果。每月底三項成績的總和,結合德育成績,被評為優秀的小組就有機會獲得有獎游學的獎勵。
自主互助的濰坊五中
濰坊第五中學是一所具有50年辦學歷史的濰坊名校。歷年中考、全國中學生奧林匹克學科競賽成績及省市區各學科知識競賽、藝術、體育、科技等成績在市區名列前茅,先后被授予國家“十五”重點課題實驗基地、省級規范化學校、省初中教學工作先進單位、省電化教育示范學校、省藝術教育示范學校、市初中示范學校、市初中素質教育個性化發展學校等榮譽稱號,連續12年被評為市級文明單位。
一、自主學習——把課堂還給學生
在新課改背景下,濰坊五中著力推進以構建自主、互助、學習型課堂教學模式為主要內容的課堂教學改革,通過改變課堂結構,調整教學關系,實施小組合作學習方式,使學生自主參與學習過程,快樂地獲取知識,實現了以學習者為中心的高效、高質課堂,課堂教學效率和學生素質全面得到提升。自主、互助、學習型課堂增強了學生學習積極性,提高了學習效率,而且還培養了學生的合作意識和創新意識。“通過小組合作學習,班級的凝聚力在無形中增強了,學生比以前更為團結了,在連續幾次開展了班級活動中,都收到了很好的反映,而且,在這樣的自主學習環境下,學生學會了主動思考,創新思維的火花不斷迸發。”
二、自主管理——把校園還給學生
為加強學生的自主管理能力,學校啟動了面向學生的“五個一工程”,以強化對學生的養成自主教育。
“五個一工程”包括辦好一份手冊——《成長的足跡》,辦好一份刊物——《五中校報》,辦好一個文學社——“朝陽文學社”,辦好一個電視臺——“春蕾電視臺”,辦好一個廣播站——“希望之聲廣播站”。在各項工程的建設工作中,學校盡可能地把管理權交給學生,以不斷提升其自主管理的能力,堅持由學生自主承辦節目,并不斷完善電視臺設施,加強對電視臺學生工作人員的培訓。在學生的自主管理下,電視臺節目在原有基礎上又設立了《學習之星展播》、《英語頻道》、《電視散文》、《校園MTV》、《我愛我班》、《我的老師》等多個欄目,為促進學生自主學習和健康發展提供了一個有力的載體。
三、自主活動——把能力還給學生
以社團為形式的開放式教育,已成為當前德育工作的有效途徑,它不僅能加強學生對社會的體驗和感悟,還能促進其社會實踐的能力,增強其服務社會的本領。為此,學校積極創新自主互助課堂教育模式,通過精心選拔和培養,在學生中成立了文藝、體育、小紅帽志愿者、助學幫困、文明禮儀、小交警等十個學生自主、互助管理的校園社團,統一服裝和佩戴小紅帽,通過開展群體活動,引導和帶動所有學生參與到建設文明校園和文明城市的各項有意義的活動中來,以此發展特長,培育個性。
【關鍵詞】 課例研究 實踐 形式多樣 感悟
課例研究為教師的成長提供了一個很好的交流、學習、展示的平臺。它聚焦課堂教學,改進教師課堂教學行為,是提高教學質量的重要途徑。
1 課例研究在校本教研活動中的重要意義
在傳統的備課中,有限的精力使我們教師無法做到每節課都能精益求精。另外,教師們有時舍不得把自己的備課成果向他人展示,相互之間都各自為政,缺乏足夠的成果交流。課例研究,是以學生學習和發展中出現的問題為研究對象,以教師為主導,通過集體合作確立主題、設計教案、上課和觀課、評價與反思以及分享成果等促進教師專業發展,進而促進學生學習和發展的循環過程。
在校本教研的集體備課過程中,課例研究最主要的優勢在于以多維的角度、迥異的風格、不同的策略在交流中碰撞、升華,這種多層面、全方位的合作、探討,整體提升了教師的教學教研水平,提升了教研團隊的整體素質,也提高了教學質量。
如何開發整個備課組每個人的潛能,充分發揮集體的智慧,做到優勢互補,是當前日常教研活動要面對的主要問題。本學期我校科學教研組對課例研究進行了有益的嘗試。
2 課例研究在我校科學組教研活動中的實踐探索
2.1 精心策劃,確定主題。要提高課例研究活動的實效性,需要教師在活動前進行精心策劃。確定研究的主題:如教學目標的確定是否適宜,整個教學預設是否科學合理,重難點的處理上采取哪一種教學方法最有效,或者某個情境的創設是否真實、有效等等問題都可以作為研究的主題。如課例《電流的測量》中,我校科學組校本教研活動的主題為“探究在課堂”。
2.2 觀察課堂,分工協作。進行《電流的測量》的觀課前,我們確定了幾個觀察點:活動的參與度、活動的深度、教學情境的創設、如何預設才能有效生成?探究活動的設計是否有效?還對參加觀課的老師做了詳細的分工。
課例:《電流的測量》(研究主題為“探究在課堂”),由一位老師上課。教學片段簡述:展示電流表,學生觀察。師:你有什么發現?師:三個接線柱怎么使用?師:兩排刻度怎么看?兩個量程各是什么?師:小結電流表讀數的方法。師:了解了電流表的讀數后,我們就要把電流表接入電路了。在連接之前,首先要解決什么問題?如果無法預測電流大小怎么辦?老師介紹電流表的使用規則。學生動手實驗。
2.3 研究課例,再次上課。組內教師進行了研討,認為這次教學中學生只是按照教師的設計機械地實施一些操作和記錄,從實驗到對數據的整理分析都很簡單,上課的老師只是抓住了探究的形式與外殼,而沒有抓住探究式學習的本質與核心――學生知識的自主建構。對探究環節進行改進后,由同一位老師進行了第二次上課。
展示電流表,學生觀察。師:電流表外觀怎么樣?你觀察到什么?可以得出什么信息?學生觀察,互相討論、提問,個別問題老師歸納。師:電流表應該如何接入電路?學生嘗試,再由學生不斷的互相提問、互相解決問題,由學生總結使用規則。
由于課堂的開放性,學生有了很多新的發現,從而引發了一些新的問題,使學生參與了真正意義上的探究,從而提升了課堂教學效能。通過研究,我們認識到,有效的科學探究能夠極大地激發學生的積極性和主動性,同時又會表現出學習活動的生成性。課堂上實際發生的現象教師不可能都能做出預設,而通過手腦并用的自主探究,學生的思維常常會迸發出令教師意想不到但卻充滿智慧的火花。
2.4 教學反思,總結課例。課例研究為教師提供了反思的空間。課例《電流的測量》的改進,激勵我們走出科學探究的誤區,要把探究活動的選擇權交給學生,學生才能在探究中真正體驗到成功和樂趣。教師反思的結果使自身的認知發生了變化,教師的專業知識、專業能力得到了提升。
3 借力多樣形式的課例研究,實現教師在校本教研中的成長
課例研究的形式多樣,下面主要介紹我們教研組在同伴互助和專家引領下的研究。
3.1 同伴互助促成長。我校徐老師在《明天的天氣怎么樣》展示課的磨課過程中,組內的大部分老師全程參與,每個教師都有不少的收獲。課例重點研究:怎樣的師生交流是有效的?如何根據生成來調整教學?如何讓學生在體驗中獲得真知,收獲成功?幾經磨課,對《明天的天氣怎么樣》進行多次的改進、優化和實踐后,徐老師在省優質課評比活動中上了這節展示課:課的導入由原來的天氣預報的播報改為:師:本周末我想去看廣州亞運會,去之前我要做哪些準備?生:先看天氣預報。師:哪些途徑可以獲得天氣預報?學生暢所欲言。教師對學生的活動評價方面做了很大的改進:激勵性的評價多了。
實驗的增加:用現象非常明顯的實驗代替了動畫。模擬冷、熱空氣相互接觸時的實驗,用可見度高的、顏色分明的冷、熱液體來模擬不可見的空氣,效果十分明顯,有利地解決學生的疑難點。
課的結尾的改進:增加古人的求佛降雨和現代高科技的對比的知識,使知識有了提升。同時在科學課的教學中滲透德育教育。
展示課《明天的天氣怎么樣》,得到了專家和聽課教師的一致好評。之前的每一次磨課,參與教師都能非常踴躍地表達自己對課的理解,如對目標定位準確與否、對問題設計合理與否、對選擇的素材是否貼切的認識等。以課例研究為載體的課堂教學改進不僅磨了課,更重要的是磨練了人。
3.2 專家引領助成長。名校、名師的教育教學經驗,是不可多得的寶貴資源。如2010年的省科學優質課評比在我校舉行,其中上虞百官中學樊紅日老師為我們展示了八年級上第一章第五節《浮力》復習課。我們組內老師對這節優質課進行了深入的研究和學習。樊老師對教學內容的獨到處理,對學情的準確把握,靈活善變的教學機智,給聽課教師留下了深刻的印象,使大家深受啟發。這些好的課例非常值得我們去學習和研討。一位專家在深入的點評中指出:“科學應該為思維而教,為方法而教,為應用而教,為不教而教。”開闊了大家的思路,引發了我們更多的思考。
形式多樣的課例研究提高了教師的自我反思能力,同伴的互助和專業的引領得到較為充分的體現。課例研究促進了學校校本教研的變化:變獨立為合作,變說教為踐行,變客串為主角,使教師真正成為教學的主人、研究的主人,實現了科學組老師的結伴成長、共同發展。
4 實踐感悟
4.1 為了提高校本教研的實效性,要求教師不斷更新自身知識結構,提高校本教研的水平,特別是對教研組長和備課組長的要求更高了,為此,我們還需付出很大的努力。
4.2 課例研究需要教師團結合作,通過計劃、觀察、分析和提煉等環節,發現課堂中潛在的真實問題,尋找研究點,共同商討、共享經驗與成果。聽課教師要有課堂觀察的技巧、收集數據的方法、分析課的策略、課堂記錄的方法以及最后研究成果編寫的能力等,觀察課堂活動需要觀察技術的支持,這對我們是個很大的挑戰。
蘇霍姆林斯基有一句話這樣說:“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣,使天天上課不致變成一種單調乏味的義務,那你就應當引導每位教師走上從事研究的幸福之路。”我堅信只要我們積極踴躍、認真務實地投入到課例研究之中,定能體驗到教育、教學過程中的幸福。
參考文獻
1 鄭青岳主編.科學課程100個教學案例.浙江教育出版社,2007
關鍵詞:交往行為;啟示;平等互動;目的行為
中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)20-0366-02
一、簡述哈貝馬斯交往行為理論
1.哈貝馬斯交往行為理論的類型
哈貝斯交往行為理論可以分為四種類型,它們分別是:目的行為,規范調節行為,戲劇行為,交往行為。目的行為又可以稱為工具行為或者策略行為,它遵循的原則是以豐厚的經驗知識作為基礎的技術。很多人在自己有所行為之前都會有一定目標,而在很多人心中是以成功為目標取向的,不管該目標是否合理,是否公正,它只是關聯于目標,根本不在乎實質性的東西。但是在哈貝斯交往行為理論中的目的行為是一種合理性的確定,所以目的行為又可以被稱作工具理性的選擇。社會群體成員把遵循共同的價值規范作為取向的這一行為稱作規范調節行為,這種行為與它行為所依照的共同價值群體是有很大的關系的。該行為表明所有成員的規范都要統一,使得一個群體中的所有的共同意見都能夠達到一致的協商,這充分表現出了公正性和正當性。很多人說人生就像一部戲,每個人都在扮演著自己的角色,而戲劇行為就是關聯到整個群體,需要每一個人都互動參與到其中,相互之間構成觀眾,也就是需要很多的角色來配合好,才能將一部戲拍好。這樣更加充分體現了主觀世界和客觀世界。所謂的交往即是人與人之間情感、信息等的相互交換,是多個數量的主體之間一種正常的生活活動。同時,通過交往,人們能夠獲得心靈上的某種需求,以滿足自身的精神需要,傳達個人本意。交往行為涉及客觀世界、主觀世界和社會世界。與人交往需要做到真實,真誠。
2.生活世界與交往行為
交往行為和生活世界是兩個相輔相成的概念,生活世界包括三種不同的解釋性范式并且滿足了社會整合的三種需求:第一是關于文化或符號系統方面的解釋范式;第二是關于社會或社會制度方面的解釋范式;第三是關于個性人格或自我及其存在方面的解釋范式。哈貝馬斯認為現代西方社會的基本特征主要體現為系統和生活世界的脫節,即生活世界殖民化,哈貝馬斯以生活世界和系統雙層社會結構模式為基礎,以交往合理性為中心范疇,對現代西方社會的弊端和困境進行了分析。他認為西方社會出現困境的一個主要原因是系統控制了生活世界,即“生活世界殖民化”。
3.哈馬貝斯交往行為的實質
哈貝馬斯交往行為理論明確了人們的交往行為實際上就是交往主體之間為取得一致、達成共識、彼此默契的相互理解過程。其中,交往主體在整個交談過程中要遵循共同的語言交往規則,憑借共同的背景知識和語言媒介,進行語言對話或交談。交往本身就是一個理解的過程,是交往主體間為達到“相互理解、彼此信任、達成共識、取得一致”的相互作用過程。
二、交往與價值觀教育的內在聯系
1.交往存在于價值觀教育過程中
一般說的價值觀是指人們在一定條件下經過反復實踐逐漸形成的對于是非、利益、善惡的系統觀點或評判原則。因此價值觀教育作為思想政治教育工作的重要環節,要引導人們樹立中國特色社會主義的共同理想,樹立正確的價值觀。而社會所要求的主流價值觀只有靠教育者從外部灌輸給受教育者,再通過受教育者的不斷內化,才能使受教育者形成并堅定樹立社會所倡導的主流價值觀。因此,在價值觀教育過程中既有教育者對受教育者的教育與引導,也有受教育者給教育者的反饋,價值觀教育的目標只有在教育者與受教育者雙方的互動交流中慢慢實現。而交往作為兩人或兩個以上的人為了交流信息而相互作用的過程也必然存在于價值觀教育的過程中。
2.交往是價值觀教育的本身
價值觀教育本身就是教育者與受教育者傳遞各種思想觀念的交往過程。有的心理學家把交往看作交流、溝通的過程。人與人之間的交往可以得到很多不同的東西,因為每一個人的思想和行為模式不同,所以本身存在的看問題的角度也不同。交往很大程度上促進了價值觀教育的發展,每個人都是獨立的個體,通過交往將獨立的思想結合在一起,使價值觀得到交換,這對教育有很大的意義,而這也是教育的關鍵所在。交往是人基本的生活生產方式,而教育作為人們獲得生產活動知識和技能的途徑,可以看作是教育者和受教育者以共同的理論知識、思想觀念、研究課題等為中介,進行的交往活動。教育是人類在生活中的一種極其重要的交往行為。作為思想政治工作重要環節的價值觀教育,不是單純地上思想政治課,把哲學和社會主義思想灌輸給大學生就可以了,而是在與大學生的真誠交往中自然地傳遞各種思想觀念和理論知識,在潛移默化中使大學生接受、認知并且認同。
三、交往行為理論對價值觀教育的啟示
1.價值觀教育工作要在交往中開展
在日常的師生交往中很明確地表現出了教育者與受教育者的交往過程開展。在我們國家的教育的初期,很多時候都是老師在講臺上滔滔不絕地傳授各種知識,學生就在下面拼命地把老師說過的知識點給記下來,很多學生都認為老師說的東西就像真理一樣,是無法改變的,這就使師生之間的溝通變成了單向的溝通。要改變現狀,使師生的交流變成一種雙向的相互溝通,這樣能夠有效地改變師生關系原本不理想的狀態,使師生之間產生一種相互尊重相互配合的良性關系,實現教學互動,從而使價值觀在教育教學中發揮其應有的作用。在此過程中,教師作為教育者,將承擔對學生進行知識技能、心理等各方面的輔導和培養,以自身的人格魅力或者是情感為基調,引導學生完善自我。同時,學生作為被教育者,能夠根據自身的反映對幫助教師進行教學反思,使教師在教學水平、自我能力的提高等方面獲得參考和比對。
2.交往活動的主體是教育者與受教育者
在哈貝馬斯看來,“相互關系”只限制于主體之間的某種特定的聯系,這并不包含主客體之間具有主、被動區別的另一種性質的聯系。從這個觀點看來:只有當教師(教育者)與學生(被教育者)兩者在地位上實現對等,同為主體地位,這樣才能夠實現真正的“交往”。在這樣的環境和條件下,價值觀教育才能夠被有效實現。要強調的是,教育者與受教育者是互為交往中的主體,因此在構建教育理論體系時不能僅僅以“主體――主體”的模式,而要注重教育者與受教育者之間的雙向互動。在具體的教學中,由于教育者主導課程和教學進程,采用單向式的傳授知識方式,學生的主體地位有名無實,并未能體現出來,使教和學相分離。因此,在整個教育過程中,不僅要把教育者與教育對象都視為主體,更要強調在教育過程中主體間的交往互動。在價值觀教育“雙主體”觀中引入“交往”的概念,使交往成為教育中人與人之間的紐帶,真正實現了教與學的統一,使教育者與受教育者在交往中實現價值觀教育。
3.價值觀教育的一個重要發展是語言表達
大學生的價值觀教育已不再只是偏重于社會政治生活,而是越來越多地朝著文化、經濟和個人的生活等領域轉移,這無疑會使得價值觀教育的有關對話語境變得更加寬泛。所以,針對在價值觀教育的對象上的差異性,引導被教育者在其實際生活中學會明辨是非,形成一個良好的行為、習慣,就必須要采用符合現實社會現狀和個體差異的語言表達。不同的個體受教育的質量也是不同的,自己本身的能力也是不同的,例如同一個知識,有的人花幾分鐘就可以完全吃透,而有的人需要花上半天的時間,甚至是幾天的時間來消耗該知識點。這充分說明了個體之間的差異性,所以在價值觀教育的開展中,對不同的個體應該采取不同層次的語言表達,這樣才能更加有效的達到預期的目標。再者就是重視語言表達的客觀性和真實性。從唯物辯證主義的角度看來:任何事物都具有兩面性,事物在發展的工程中,也總是有正反兩面,在不斷的曲折前進,現實生活亦是如此,常常會出現矛盾統一的情況,例如“善”與“惡”、“丑”與“美”、“大”與“小”等。所謂的價值觀教育,既旨在培養和塑造學生的內在組成,因此需要對高校學生的生活進行相對完整地展現,實現對真實世界的高度仿真和還原。同時教育者在給大學生展示一些正面的、崇高的社會美德時,也不要掩蓋社會中客觀存在的一些不道德行為,引導大學生去正確判斷在社會中存在的各種行為,使崇高的道德標準在其不斷的判斷和自我評價中逐漸形成。
4.教育過程中教育者與受教育者進行平等互動
哈貝馬斯交往行為理論指出要實現交往行為的合理化,其中最重要的途徑就是使交往雙方有平等的對話與交流。教育者在教育的過程中要站在受教育者的角度看問題,多替受教育者著想,這樣才能更加有效地達到教育者與受教育者之間的平等對話,是受教育者樹立正確的價值觀和世界觀。
四、總結
哈貝馬斯交往行為理論中明確了教育者與受教育者之間的關系,教育者不應該以一種壓迫的方式去逼迫受教育者學習或者接受一個觀點,而是以平等的身份去教育去交換一種思想。它的主要目的和功能即是通過教師與學生之間的相互接觸與交流,實現教育者與被教育者之間的相互影響,以學生監督和促進教師的自我完善,以教師引導學生成長和發展,最終實現教、學主體的共贏,展現和優化價值觀教育的意義。雖然哈貝馬斯的交往行為理論在現實中缺乏孕育之土壤,但是哈馬貝斯的社會交往理論是建立在人與人之間的那種和諧關系上的,他在交往過程中主張用真誠的對話去解決社會中的矛盾。增強人與人之間的相互溝通,讓人們在互相理解的基礎之上達成共識,獲得一致,建立和諧的社會。即使人們的生活水平得到了大幅度的提高,可是人際關系卻日益淺薄,道德素質日漸下滑,人們對價值觀的認識也變得非常的模糊,因此我們要注重交往的實質性,讓社會更加的和諧。
參考文獻:
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