德育存在的問題精選(九篇)

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第1篇：德育存在的問題范文

摘 要：當前德育工作存在的問題主要是部分班主任不重視德育，校園文化德育功能不強，德育社會實踐活動不足。文章從班主任應充分重視德育工作、完善校園文化的德育功能、積極開展德育社會實踐活動等方面提出相應的對策。

關鍵詞：德育；班主任；校園文化；社會實踐活動

中圖分類號：G416；G621；G451.6 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）13-0009-01

德育是素質教育的重要組成部分，它貫穿于學校教育教學的全過程，對青少年學生健康成長起著導向、動力和保證的作用。因此，學校要重視有的放矢地對學生進行思想品德教育，樹立教書育人、管理育人、服務育人的思想，提高學生的思想道德素質，為學生的成長與發展打好基礎。當前，學校德育工作存在一些問題，本文對此進行研究并提出相應的對策。

一、當前德育工作存在的問題

目前，部分學校的德育工作存在一些問題，主要表現在如下幾個方面。

（1）部分班主任不重視德育。對學生進行德育不僅是思想品德課教師的重要職責，更是班主任的重要職責。但在具體的教育教學中發現，部分班主任由于種種原因不太重視德育。眾所周知，班主任除了負責日常班級事務管理之外，還負責學科教學。在很多學校，班主任由語文、數學或其他學科教師兼任。可想而知，班主任的日常工作事務極多。在這種情況下，部分班主任會忙于學科教學，有意無意地忽略德育工作，這不利于學生整體思想道德水平的提升。

（2）校園文化德育功能不強。目前很多學校比較注重校園文化建設，因為優秀的校園文化能夠促進學校的健康發展。在學校的積極努力下，校園變得更加干凈、整潔，方便學生的學習與生活。但遺憾的是，部分學校在建設校園文化時卻忽略校園文化的德育功能。之所以出現這種情況，是因為這些學校在最初制定校園文化建設方案時，并未充分考慮德育功能，有時過多地注重校園物質文化建設，卻忽略校園精神文化建設。這種情況的存在，同樣不利于提升學校的德育質量，因此亟須改進。

（3）德育社會實踐活動不足。德育不是光靠教師講解就能完成的，它必須依靠受教育者的親身經歷、體驗與內化。因此，充滿德育價值的社會實踐活動，無疑是提升學生思想道德水平的重要途徑。不過，一些學校很少積極組織學生參加充滿德育價值的社會實踐活動。這樣的做法，顯然不利于學生整體思想道德水平的提升。

二、提升學校德育質量的對策

德育工作是學校工作的靈魂。學校德育工作的好壞關系到國家和民族的興衰，影響學生的終身發展。為了解決當前德育工作中存在的問題，不斷提升德育教學質量，特提出如下對策。

（1）班主任應充分重視德育工作。德育致力于對學生思想品德和人格素質的培養，對學生的成長成才具有極其重要的意義。因此，作為班主任，即使平時工作再忙再累，也要專門抽出時間對學生進行思想品德教育。例如，班主任可以利用周一班會時間對學生進行思想品德教育，利用與學生談心的時間對學生進行思想品德教育，利用QQ群對學生進行思想品德教育等。為了提高班主任對德育的重視程度，學校應對班主任的德育工作提出硬性要求，將德育工作質量作為考核班主任績效的重要指標。這樣，班主任定然會重視德育工作，著力通過各種有效的方式提高學生的思想道德素質。

（2）完善校園文化的德育功能。部分學校在建設校園文化時，忽略校園文化的德育功能。因此，為了提升德育質量，學校應該在校園文化的建設方面重點突出德育功能。例如，可以在校園醒目處張貼一些凸顯德育功能的標語：“今天的品行將決定未來的學習、生活和工作質量”“高尚的思想道德品質是學生必須具備的素質”，等等。在出黑板報時，也應積極凸顯德育功能，多在黑板報中刊登有關好人好事的文章。在學校宣傳欄中，也可張貼一些有關好人好事的新聞報道。要通過積極開展各種校園文化活動，讓學生在活動中得到鍛煉，受到教育。這里需要注意的是，在校園文化的德育功能凸顯方面，學校必須進行科學規劃，要以潤物細無聲的方式將德育滲透到校園文化建設中。

（3）積極開展德育社會實踐活動。為了提升德育實效性，學校應對充滿德育價值的社會踐活動予以充分重視。要積極利用節假日，組織學生參加相關德育實踐活動，讓學生在實踐活動中加深對行為準則的理解和認同，實現真正的內化。例如，可組織學生利用周末時間到養老院與兒童福利院進行參觀和慰問，了解孤寡老人和孤兒的實際生活狀況。在參觀和慰問期間，應組織學生盡可能地給孤寡老人和孤兒提供幫助。例如，可以給孤寡老人和孤兒表演節目，給他們講故事，給老人捶背。通過這樣的社會實踐活動，學生可以獲得真切的感悟，更好地認識社會現實，注重弘揚真善美，提高自身的思想道德素質。

三、結束語

總而言之，目前德育工作中存在的問題主要是部分班主任不重視德育，校園文化德育功能不強，德育社會實踐活動不足。因此，建議班主任應加強德育重視程度，學校應強化校園文化的德育功能，應積極開展德育社會實踐活動。只要認真做好這些工作，就能提高學生的思想道德素質，為國家培養德才兼備的棟梁之材。

參考文獻：

[1]高雙.小學德育實效性低下的現狀分析及對策研究[J].現代教育科學，2013（04）.

第2篇：德育存在的問題范文

關鍵詞：中職德育；誤區；實效性

縱觀社會發展，各行各業對人才素質的要求越來越高。中職生要能立足于社會，擁有自己發展的一席之地，除有過硬的技術本領外，還必須要有高尚的品質、良好的道德修養。如何將中職生培養成為德才兼備的高素質勞動者，是中職教育非常關心的話題。

一、當今中職生的思想道德現狀

1.心理素質和承受能力較差。現在的中職生獨生子女居多，生活條件良好，缺少磨練，心理和身體的承受能力差，并正處于心理困惑和煩惱出現最多的時期。有的學生認為自己前途渺茫，從而自暴自棄，意志消沉；有的學生對自己缺乏正確的認識，自卑心極重，情緒低落而孤僻，難以與人溝通；有的學生容易產生一些過激心理，沖動好斗。

2.不良行為習慣和較差的自控能力。相當一部分學生沉溺于網絡游戲，逃學、曠課等違紀行為經常發生；不講文明禮貌、損壞公物等現象較為嚴重；受社會上一些不健康思想的影響，部分學生出現了暴躁、抑郁、固執、攻擊等不良個性心理特征。

3.道德情感狹隘，道德意識薄弱。一些學生缺乏正確的道德情感。他們一般重感情、講義氣、愛打抱不平，但缺乏真正的正義感。一些學生的法紀觀念、勞動觀念、勤儉節約觀念淡薄，缺乏積極進取、團結友愛的精神，對家庭、集體和社會缺乏責任感，一切以自我為中心。

二、當前中職學校德育教育的誤區

1.教育軟弱乏力，德育工作低效化。社會不凈、家庭不管和學校不力，是當前學校德育工作軟弱的主要原因，擔負著重要職責的學校在對學生進行思想道德教育方面常常顯得無助和乏力。一方面，學校的思想道德教育往往是孤軍奮戰，孤掌難鳴。在道德認識方面，社會對學生的影響遠大于學校的教育，學生在社會和家庭接收的信息經常與學校的教育不同步也不合拍，學校德育工作的效果被社會的負面影響消蝕殆盡。另一方面，學校自身也存在教育偏位、德智失衡的問題，主要表現在德育的內容脫離學生的生活實際，德育的方法忽視學生的主體性，德育的施教者與學生之間存在某種隔離，德育工作者引領學生健康成長的力量因此而消弱。

2.重視智育，忽視德育，社會評價片面化。社會對教育的重視還沒有達到應有的程度。對未成年人的道德教育更是如此，以前我們過分注重學生的學習成績、學歷和文憑，卻忽視了學生的道德教育，目前很多考試仍然還是一卷定終身，所以重智育輕德育的做法在短時期內很難有太大的轉變。

三、提高德育實效性的思考

1.從學校的整體改革入手，加強和改進德育工作。加強和改進德育工作，離不開學校教育的全局。要進一步端正辦學指導思想，從整體上深化教育的改革，改變德育工作說起來重要、干起來次要、忙起來不要的狀況。要樹立正確的教育思想，堅持進行教育改革，形成整體的育人環境，增強德育的實施。

2.轉變德育觀念，更新德育內容。中職德育首先必須在堅持正確的政治方向的基礎上，摒棄形式主義，增強德育的科學性、針對性和實效性。其次要針對學生情況，分層次地確定德育的內容和整體規劃。同時學校德育工作還要把創新意識融入其中，這樣才能在德育整體教育上有所突破。

3.強化德育隊伍，建立德育基地。提高德育質量的關鍵在于建立一支思想、業務素質好，事業心、責任感強的德育工作者隊伍。德育工作者要以身作則，有針對性地進行德育教育。班主任是學校德育工作的主要參與者，要求班主任要熱愛每一個學生，與學生建立和諧的師生關系，營造良好的班風和學風。學校要把班主任是否尊重、信任、愛護學生作為衡量班主任工作是否稱職的標準，并指導他們正確地運用鼓勵、表揚、獎勵機制，千方百計地調動學生的積極性。

4.加強行為規范管理，樹立科學的人生觀。在學生一入校時，學校和教師就應加強管理，用《守則》《規范》及校規校紀等來約束學生，并用學校或班組發生過的典型事例，通過主題班會和各類教育機會對學生進行德育教育，使學生在道德建設上真正形成自律。還要組織學生直接參與學校活動，通過演講、影評、參觀、訪談、文藝匯演等活動，把學生置于必須做出道德選擇的具體情境中，讓學生充分發揮自主性。因此，我們必須大力加強學校的常規管理，改變當前學校德育教育低效、低速的現狀。

5.開展心理健康教育，營造和諧的心理健康環境。首先，要抓校園文化建設，這是心理的隱形教育，能為學生創設一個良好的心理氛圍。優美的校園環境，豐富的文體活動，和諧的人際關系，有利于學生形成健康向上的心態。其次，要抓教師的理論素養。教師要有比較豐富的心理學知識，掌握理論武器，要多與學生親密接觸，放下師道尊嚴的架子，走近學生的心靈，解除師生間的心理障礙。總之，教師應以良好的形象，消除學生眼中的“信任危機”，真正成為學生信賴的好朋友。

德育教育是一個長期的過程，具有漸進性、反復性、復雜性和曲折性。只有我們充分認識中職生德育教育的特點，以飽滿的信心和耐心，結合不同形勢下的不同的德育現狀，常抓不懈、講求實效，才能真正闖出一條中職德育工作的新路子。

參考文獻：

第3篇：德育存在的問題范文

一、目前小學思想德育教育工作中存在的問題

小學思想德育教育的發展不可能毫無破綻，相關研究表明，我國小學思想德育教育工作存在的問題主要包括以下幾點：首先，德育目標更多地傾向于抽象化。在我國很多學校，領導以及班主任并沒有對德育以及德育管理形成正確的認識。在他們看來，德育可有可無，不會對學生產生影響，這使得具體工作中會出現諸如重視智育輕視思想道德教育等一系列問題。其次，德育內容缺乏科學性。新課程指出，德育的內容必須要符合教育者身心發展的規律，要能夠符合主流社會的需要，不然，德育管理就只能是流于形式。最后，學校并沒有很好地與家長交流。大部分家長都過于溺愛自己的孩子，加強學校與家長之間的練習，能夠幫助學校以及教師更好地了解學生的生活實際。

二、加強小學德育管理的相關建議

1.充分認識德育管理的重要性

素質教育不斷深入的今天，德育管理可謂是面臨著極大的機遇以及挑戰，這就要求教育工作者、學校管理者以及教育部門要高度重視德育管理工作，要能夠勇敢的接受挑戰。長期以來，我國小學教育都面臨著應試教育向素質教育的轉化問題，就學校而言，并沒有徹底解決好兩者之間的關系，相反的，在大部分領導者看來，德育管理工作是一個軟化的目標，這使得領導會更多地將心思放到智育上面去。為此，人們必須認識到德育管理的重要性，必須采取切實可行的措施提高學生的思想覺悟。

2.小學教學中不斷滲透德育管理

第4篇：德育存在的問題范文

關鍵間：小學德育 心理輔導 改革開放時期 新時期德育 發展與問題

思想道德教育作為素質教育的關鍵環節，其對加強學校的思想道德建設，建立校園內外的思想道德教育體系，極力貫徹其德育任務，以及培育有紀律、有文化、有道德、有理想的社會主義事業的接班人，具有非常重要的意義。

一、小學德育工作所存在的主要問題

（一）德育內容沒有科學性

德育內容的科學性，即內容要適合教育者身心發展的法則，利于其實踐與吸收。德育內容要根據不同的歷史時期而發生相應的調整，最主要的一點就是要與主流社會的精神相互吻合。但目前學校的德育工作仍然沿用傳統模式，將養成教育當做是德育的全部內容，缺乏時代創新精神，主要表現為師生間的單向性與受教育者的被動性。平等的溝通與對話是德育工作開展的必要前提，這樣才能保障工作的正常的高效運行。

（二）學校與家庭的聯系非常薄弱

現階段，在一些農村小學生家中，由于家長受教育程度良莠不齊，很多家長都存在溺愛子女和不能正確引導教育子女的現象。兒童留守、隔代看管、單親等情況比較普遍，家庭教育、學校聯系等相關環節比較薄弱。

（三）德育宗旨過于籠統

許多學校的教育工作者，對在改革開放的基礎下德育工作在學校中所起到的作用與地位認識尚淺。在開展德育工作的時候，重成績而輕思想道德素質的情況仍然存在。甚至有些教師認為，學生的思想道德教育工作只是形象工程，又空洞又籠統，沒有太大的現實意義。而在現實社會中，某些教師覺得思想道德教育所起到的作用是非常有限的，因此沒有認真研究德育工作應怎樣開展，對于認識德育工作仍有些欠缺，并隨時出現任務化、表面化的偏向，只是到了出現問題的時候才采取“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的對策。這根本不能使德育工作起到相應的作用。

二、加強小學德育工作的管理，貫徹素質教育

（一）充分闡述課堂教學的主要作用，將德育浸透到每個學科的教學與活動當中

教師除了傳授知識，還要育人。因此每位教育工作者都要處理好德育與其他學科的關系。新課改明確提出了“以人為本”的觀念，新課改的目標就是要培養學生的學習能力，提升學生的綜合素質，為學生的長遠發展奠定堅實的基礎，要求教師在進行學科教學時做到“價值觀與情感態度”“方法與過程”“能力與知識”三個方向相互結合。所以，德育工作者要充分開發教育資源，著重將德育教育滲透到學科教育中，充分發揮每門學科的長處。各學科教師應按照學科特點，在備課與上課充分發掘學科的德育內涵，將學科知識和德育工作結合起來，在教學過程中貫徹“生活是課本的延伸，教材是生活的總結”這一目標。

（二）完善考核體系，由素質教育入手，充分肯定德育教育在學校中的地位

道德往往可以填補智慧的不足，但智慧永遠不能填補道德的不足。如今新課改不斷深入，德育工作也迎來了新的挑戰。而作為教育部門、學校管理者、教育工作者，我們要充分準備以面對挑戰。學校教育一直沒有很好地將應試教育轉化為素質教育，并且仍有很多學校領導認為，智育才是硬道理，德育是可有可無的，所以才會產生“重智育輕德育”“以智代德”等現象。盡管德育與智育都可以推動學生的身心發展，從而達到培育人才的宗旨，但德育工作的任務使學生是要提升學生的思想品質，辨別美丑善惡，從而使學生養成良好的行為習慣，幫助學生解決做人問題與對待客觀事物的態度。

（三）學校和家庭要充分配合，從而形成教育合力

學校應該和家長構建相應的聯系，共同對學生進行相應的引導和教育。與家庭教育相比，學校的教育具備很大的優勢：學校對于不同年齡階段的學生已經形成了不同的德育目標與德育工作的相關內容；教師具有相對專業的教育能力，具有比較健全的教育機制。與此同時也會存在缺陷，受到空間、時間與內容、形式的約束，學校更多的是著重教育的統一性與整體性，缺少個性化的教育。但家庭教育的特征就能填補了這個漏洞。所以，學校與家庭就更加需要配合，這樣才能形成更具備現實意義的教育合力。

參考文獻：

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第5篇：德育存在的問題范文

【關鍵詞】外語院校；研究生德育；自我教育；評價機制

引言

隨著近幾年國家研究生招生專業和招生人數的大幅度增長，各外語院校的研究生招生規模也在不斷擴大，在研究生培養從精英化教育向規模化教育過渡的進程中，研究生德育的實效性問題日益突出，很多矛盾至今仍然沒有徹底解決。研究生教育是高等教育的最高層次，是培養高級專門人才的主渠道。研究生德育狀況對我國的現代化事業和國家的前途命運有著直接的影響，尤其對外語院校的研究生德育工作而言，更具有其特殊意義。因而筆者認為，強化研究生德育應是提高外語院校研究生培養質量的主要切入點。

一、加強外語院校研究生德育的必要性

研究生德育，筆者認為，主要應指對研究生群體的政治立場、思想意識和道德品質方面的教育，以及心理健康、人文價值等非智力因素的培養。作為高層次人才代表的研究生群體，是一個復雜、相對成熟的社會群體，具有其不同于一般本專科學生的特殊性。[1]由于各外語院校的研究生培養方式大同小異，因而本文主要以四川外語學院研究生群體為例，對研究生群體的特征進行分析。

其一、研究生群體來源多樣，成員復雜且分布不均。從學生來源方面看，既有應屆本科生，也有社會各行各業人員；錄取方式有統招，保送和委培；培養方式分脫產，在職函授或兩者相結合。從年齡結構上來，多數未婚，少數已經成家；政治面貌也多樣化，既有黨團員，也有民主派人士及一般群眾。

其二、研究生群體學習生活分散，價值觀念多元化。和與本專科招生相比，外語院校的研究生招生規模較小，專業分散且又以各類外語語種為主，其教學和科研活動形式呈現出分散性的特點。研究生群體在年齡、社會閱歷、心理素質等方面有存在較大差異，生活方式上也體現出更大的個性差別，加之研究生對住宿可自行選擇校內校外，研究生群體間人際交往和交流機會很少，導致人際情感疏遠，群體意識淡化。

總體而言，外語院校的研究生群體表現出來源復雜，價值體系多樣的特征。由于外語院校自身辦學的特殊性，隨著社會經濟日益全球化，外語院校的國際化辦學以及對外校際交流的不斷深入，外語院校的研究生群體能率先接觸到當今西方的各種社會思潮，包括哲學、政治、經濟、倫理道德等方方面面的內容，這必將對研究生群體的思想和價值觀念帶來種種沖擊。[2]因而如何加強外語院校研究生德育，培養出既有高深專業知識又具備社會主義現代化服務道德水準的接班人，也就顯得尤為必要和緊迫。

二、外語院校研究生德育存在的問題及原因分析

研究生德育是研究生教育的重要組成部分，在研究生的全面培養中具有不可替代的作用。隨著當前我國外部社會環境的急劇變化以及高等教育自身的發展，如研究生教育收費制，研究生規模不斷擴大，研究生就業市場嚴峻等，使研究生德育問題也更為突出，研究生德育工作也變得更加復雜。縱觀當前外語院校研究生德育的現狀，總體情況是好的，最近幾年大量的調查分析也表明，多數研究生思想積極向上，熱愛祖國，胸懷大志，尊敬師長，勤奮好學，自強不息，[3]但也存在德育薄弱、諸育失衡的問題。1.研究生思想觀念的多樣化。隨著市場經濟的發展，社會呈現出經濟利益的多樣化，社會文化的多元化，尤其是西方的一些價值觀念，如追求個性解放，思想觀念開放等，這些都無時無刻不在影響著外語類研究生的價值判斷，導致部分研究生過分注重自我價值，一切以個人的發展為出發點，只重專業知識的學習，而很少關心國家大事，在政治信仰上表現出明顯的弱化和淡化傾向。2.研究生人文修養的欠缺。具體表現為，責任感缺失，為他人服務意識、集體意識比較淡漠；學術道德觀念不強，[4]只想享受或盡快獲得相關的利益，而又不愿承擔其應有的責任；心理問題也不同程度的出現，外語院校男女大學生比例大都失衡，由個人感情、論文壓力、就業等問題導致不少研究生出現心理脆弱現象。

導致外語院校研究生德育出現以上問題的原因，本文這里主要從社會、學校和研究生個體三方面進行分析。從社會層面來看，四川外語學院，作為西南地區唯一一所外語高等院校，女學生占絕大多數，重慶市外部社會環境中的拜金主義、享樂主義、個人主義思想的滋長，尤其是市場經濟所帶來的負面影響（如“美女經濟”），對研究生德育帶來了諸多不利影響，研究生價值取向的個體利益驅動性日益明顯。[5]

從學校管理層面分析，不管是學校領導還是相關部門，以及研究生部（研究生教育管理職能部門），也包括研究生導師，對研究生德育的重要性都存在認識上的誤區，認為研究生德育問題是研究生個人的私事，對研究生進行德育沒有必要，重智育輕德育，因而對研究生德育工作缺乏緊迫感，導致研究生德育工作實效不明顯。[6]另外也存在將研究生德育等同于思想政治教育的傾向，外語院校都設有《經典著作選讀》和《科學社會主義》這兩門思想政治課，但再無學校黨政領導及相關負責人根據社會現實問題給予研究生進行德育專題授課，同時學校研究生德育評價方式單一，往往以政治課的考試分數來評定，忽視研究生德育教育的實踐意義。研究生部所配備的專職輔導員對研究生德育工作也指導缺乏針對性，仍沿用本專科生的管理模式來對待當前的研究生教育，很少考慮到當前研究生群體的特征，對研究生德育的功能在不斷弱化。研究生會，學生黨支部及研究生內部各社團組織，大都各自為政，小團體化，沒有發揮其對多數研究生德育應有的模范帶頭作用。

從研究生個體而言，自我教育的德育意識嚴重缺乏，由于研究生群體處于這樣一種無人管的“自由”狀態，同時部分研究生關于德育對提升個人的道德水平以及促進個人發展的價值認識不清，因而研究生自身的思想和行為也就難免隨波逐流，飄浮不定，導致研究生道德失范的現象不時出現。

三、改進外語院校研究生德育的建議及對策

研究生德育，不論哪類高等院校，都應該是教授研究生做人的道理，意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。學會做人，是立身之本，掌握廣泛的知識，是立身和服務社會的手段，做人的道理的學習是根本性的，而知識的學習是工具性的。[7]目前外語院校研究生中出現嚴重的思想道德問題雖屬個別現象，但有些問題卻具有一定的普遍性，絕對不容忽視，對研究生德育中存在的問題要早研究、早介入、早干預，不應等待問題出現時才給予補救。[8]

第一、注重社會輿論的積極導向作用。引導研究生群體更好地貫徹踐行社會主義核心價值觀，加大重慶市“五個重慶”和“五個校園”建設的宣傳報道力度，幫助研究生群體樹立正確的擇業觀和個人價值取向，積極應對當前的研究生群體就業形勢，想方設法拓寬研究生群體就業領域和渠道，鼓勵研究生面向基層就業和自主創業，使研究生群體更好地了解重慶，關注和服務于重慶的國際經貿發展。

第二、全校上下樹立全員德育意識。具體而言，學校黨政機關和研究生部，應設立專門機構來統一協調負責研究生德育工作。首先完善研究生入學教育。不應僅僅讓研究生學習《四川外語學院學位與研究生教育文件匯編》等硬性文件，更應加強研究生德育的社會實踐，[9]開學之初就可利用周邊有利條件，開展研究生集體參觀紅巖革命紀念館及紅巖聯線景點，邀請西南政法大學教授進行相關法律知識講座等主題德育活動，在重慶的各類外經貿活動中，擔任外賓接待及翻譯工作，以加強外語類研究生的愛國主義情懷，紀律和法制觀念。其次提高研究生德育隊伍的管理和服務水平。學校教職工（特別是研究生導師和任課教師），應認真履行《教師法》規定的教書育人的任務，言傳身教，為人師表，并將德育融入外語專業的課堂教學之中。研究生專職輔導員，研究生各協會和研究生學生黨支部應加強研究生內部的日常溝通及管理，寓研究生德育于環境感染之中，鼓勵研究生群體積極參與外語專業的學術活動和外語類文體活動，注重研究生德育工作的實效。這樣既可以豐富研究生日常單調的生活，又能培養研究生的集體榮譽感和團隊合作精神。后勤管理部門應樹立“以人為本”的服務管理理念，加強與研究生的平等對話和情感交流，共同構建社會主義和諧校園。再次，建立健全研究生德育獎懲、評估考核機制。[10]當前研究生德育過程缺乏針對性、德育效果不佳的重要原因之一，是沒有建立起相應的研究生德育評價機制。對研究生群體而言，外語院校很少有機構或部門對研究生群體的思想品德現狀做過科學的評估和描述，更談不上進行正確的評價了。筆者認為，對研究生德育進行評估時，不僅應注重對政治思想、個性道德品質等因素進行評價，更應從知、情、意、行等各個層面上進行綜合判斷，既注重研究生的在校表現，也注意研究生的社會表現，獎罰并重。通過研究生德育的過程性評價，分析其主客觀原因，在教育過程中評價，在評價中促進教育過程的改善。

第三、研究生個體加強自我教育。[11]一般而言，外語院校研究生人數較少，學習生活分散獨立，這種特點更凸顯出研究生德育重視自我教育、自我管理、自我約束的重要性。研究生個體應學習一些自我教育的成功經驗，如討論辨析，典型示范，與同學、導師溝通等方式，同時加大自身自我教育資源的開發力度，培養自覺參與德育活動的意識，不斷強化自我責任意識，同時注重自身德性的修養。

結語

研究生德育工作是一項全局性、戰略性和基礎性工程，尤其是外語院校，意義更為特殊，情況也更為復雜。在新的形勢下，外語院校的研究生德育工作面臨著許多新的機遇和挑戰，外語院校應該深刻認識到研究生德育工作的重要性、緊迫性和艱巨性，不斷創新研究生德育手段，更新研究生德育內容。通過各方的積極參與，齊抓共管，開創外語院校研究生德育工作的新局面，真正讓研究生掌握“做人”與“做事”的本領，[12]以培養出更多符合社會主義現代化建設要求的高層次外語人才。

參考文獻

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第6篇：德育存在的問題范文

關鍵詞：中職德育；教育；問題；對策

一.中職德育教育改革的意義

1.1注重個體差距，促進學生發展

在傳統的德育教育工作中，根本沒有結合學生的發展差異，所以做好中職德育教育工作顯得尤為重要，也只有這樣才能推進中職德育教育工作順利發展。推進中職德育教育發展，更多的是為滿足學生發展，不管是對于學生還是老師，都有很大價值。由于中職學生生源與其他學生有著很大的差異，主要體現在智力與行為習慣上，部分學生的智力與行為習慣都處于較差的領域。

1.2能有效提高老師工作積極性

中職教育實踐直接體現了該校課程改革與開發，大多數老師都擁有良好的專業素養，其認知水平普遍偏高。同時必須面向社會資源與教材，此時老師可以同交流與合作使用合適的教材，同時該課程的開發也將成為提高教育質量的動力，最后促使老師養成較好的行為習慣。

1.3能突出德育教育的核心價值

德育教育的改革與開發有助于社區、家庭與學校之間形成統一性。本來學校就是社會組織性群體，所以學校在社會職能上必須滿足教育要求。首先，學校必須向社會負責，深入教育方針與部署，以此完成行政單位部署與組織工作。其次，學校必須對社區、學生、家長負責，并且承擔起對應的責任，這樣才能帶動學院發展與建設。

二.現行中職德育教育潛存的問題

2.1中職德育教育管理體系欠缺

雖然很多中職教育都進行了改革，但是依然有很多中職教育模式有待改善，缺少現代化管理理念，外加缺乏完善的配套，教條嚴重，無形中也為德育教育工作提高了難度。特別是近年來，隨著互聯網的普及，它對學生帶來了很大的影響，同時也為德育教育工作帶來了新的挑戰。如果此時學校繼續使用傳統的教育模式，對其進行社會主義、教育，很容易引發學生的逆反心理。

2.2認知力度不夠明確

大多數人認為：中職教育更多的是培養專業的技能性人才，只要學好專業就可以，而德育教育工作只是作為教學任務完成，并沒有與現實狀態、自身特點整合。對此，相關負責人與領導必須整合專業課程與技術，做好德育教育工作。另外，也有老師認為：德育不是學校的重要工作，它只需要政治老師負責，甚至這種觀點也存在于家長中，都嚴重影響了中職德育教育發展。

2.3德育教育內容缺乏靈活性

根據調查反饋的信息來看：超過80%的學生表示：中職德育教育和社會相脫離，目前的中職德育還存在重形式、內容陳舊、缺少實踐、口號多等問題，沒有與學生特征與社會特點整合。老師與學生都受金錢至上與市場經濟等因素影響，學校進行德育教育時依然使用的是模范人物、演講、敬老活動等，缺乏時代特色，所以對學生的人生觀與實踐也構成了較大的威脅。

三.中職德育出現問題的原因

3.1學生因素

中職學生和其他學生不同，其學習成績不理想，對讀書沒有太大的興趣，更注重利益，外加金錢至上的思想影響，大多數同學認為讀書沒有太大用處。從社會局勢來看：現在大多數學生都屬于獨生子女，自小嬌生慣養，在出事時以自我為重心，很少考慮到他人。加上沒有經歷過艱苦，急功近利、耐力缺少嚴重。從心理來看：和考入重點高中的同學相比，他們存在嚴重的自閉、自卑心理，總感覺低人一等。

3.2老師因素

受主體作用影響，德育和數學、語文、英文教學不同，德育傳輸的價值、世界觀與人生觀取向，通過這些理念引導學生自主思索。由于中職老師與學校管理人員不夠注重德育，使用傳統的教學模式，這樣很難發揮學生的主觀能動性。德育作為一門靈活的科目，同時也是道德與修養的重要成份。

3.3社會因素

很多老師在理解德育教育時，并沒有真正把握好本質精神與內涵，在教育方式陳舊、教育內容概念化的情況下，很難讓社會環境與德育教育獲得協調。當前，針對中職教育的評價相對單一，由于只注重技能與知識評價，沒有落實行為、思想與價值觀評比，讓社會與學校看不到德育教育的重要性，這樣就對德育教育造成了很大的沖擊。

四.做好中職德育教育的對策

4.1做好學生思想與道德教育

學生作為德育教育的主要對象，如果要減小對德育的排斥，就必須從關注學生著手，做好心靈啟發與引導工作。通過培養學生自強、自信、自尊的品質，發現學生的有缺點，讓其更好的發揮自身技能，從而提高競爭力與整體素養。或者結合學生的心理，增強心理輔導與教育工作，及時的解決問題。

4.2建成良好的德育隊伍

中職德育教學老師應該主動與學生進行交流，掌握學生需求與心理特征，在身體力行的情況下，為其打造出職業道德水平高、政治素養好、管理方式先進的隊伍。同時，德育老師在業余時間要不斷豐富自身專業素養，在與時俱進的同時，使用情感交流、榜樣示范等方式，幫助學生做好職業規劃。

4.3創設良好德育教學氛圍

德育氛圍是全校進行德育教育工作的補充，它作為一項系統的工作，需要家庭、社會、學校配合，通過做好交流，及時掌握學生近況，改進教育方式。

4.4實用為主，利用多種德育方式進行教學

為了讓德育教育發揮最大的作用，中職院校在教學部署時，應該本著實用的目的，根據學生情況，做好專業與課程調整，創建出涵蓋新工藝、新技術，并且具備前瞻性，滿足時展的課程，這樣才能擁有清晰高效的學習框架。同時，在學習中不能按照成績劃分層次，而是結合學生的就業、興趣與學習能力進行劃分，在因材施教的背景下，讓中職德育教學發揮更好的價值。

中職德育問題作為中職教學不可避免的問題，造成問題的原因是多方面的。因此，在教學中，必須結合實際情況，逐步完善教育部署，通過改善綜合素養，讓其成為綜合素養達標的現代化人才。

作者:顧志軍 單位:唐山勞動技師學院

參考文獻：

[1]于正偉.新課程改革背景下的中職德育教育[J].科教文匯,2015,(16)

第7篇：德育存在的問題范文

一、當前小學生活德育存在的問題及其原因

1. 教師對德育走向生活的認識模糊。毋庸置疑，德育應該回歸生活，傳統道德教育模式即知性道德教育模式，導致我國學校德育實效性差早已成為不爭的事實。但是，究竟什么是生活德育？生活和德育的內在關系是什么？這樣的問題仍然困擾著人們，在學校的德育過程中并非所有的教育工作者都能對此問題有非常深刻的認識。當前，人們對于德育走向生活的認識還比較模糊或者僅僅停留在表面。然而，我們必須首先澄清以上問題，深入研究和理解德育生活論轉向的理論依據并以此指導德育實踐。然而，國內關于生活德育的理論依據、實施原則以及生活德育具體實踐設計層面的等等問題研究尚不深入。

2. 教師在小學生活德育的實踐中“心有余而力不足”。當前小學生活德育在實踐上形式化、公式化的問題比較突出。長期以來，我國的教育深受“應試教育”的影響，孩子的學業負擔、道德素養、心理健康和身體狀況各方面都不容樂觀。盡管德育課程改革政策和措施不斷出臺，但學校德育實踐前進的腳步依然緩慢甚至裹足不前。在強大的學業壓力下，許多學校和教師有心培養學生的道德品質，卻難以承載學生考試分數上的壓力。不可否認，當今很多教師的德育使命感在教育現實面前變得日趨無力。不僅如此，當今社會功利化傾向依然十分嚴峻，衡量一個人成功與否的標準往往不是一個人的道德水平。人們呼喚道德，卻依舊走著功利化的道路，甚至過著不道德的生活。整個社會浮躁的心理、功利化的態度使得學校德育面臨著誘惑，甚至存在迷失自己的危險。

3. 小學回歸生活的德育存在諸多實踐上的隱患。有學者指出，回歸生活世界的理念逐漸暴露出一些實踐隱患，主要表現在三個方面――德育內容泛化、德育過程隨意化、德育目的膚淺化。[1]我們的德育是走向了生活，回歸到現實世界，但是缺乏對生活與道德深刻關系的理解和把握。當前我國小學許多德育活動只是表面上熱鬧，很多學生在德育活動中并沒有真正的體驗、感悟和思考，學生的精神生活還比較貧乏。比如，當下很多小學的德育活動是非常豐富的，學校德育的主題與生活密切相關。但是，當這樣的活動結束之后，學生內心深處是否擁有了一定的道德觀念？孩子是否在德育活動中體驗到了做一個有道德的人所帶來的幸福感、快樂感和滿足感？例如，學生是否意識到要做一個誠實、善良的孩子以及為什么人要誠實和善良等。我們的德育要在生活中展開，但是生活德育在實踐上缺乏目的性和引導性的隱患，必須引起我們足夠的重視。放任自流的德育是危險的，沒有意義引導的德育是沒有深度的。“生活是有意義的，教育是有意義的，而發展和生長總是在意義的引導下實現的。教育只有通過對學生生活的意義指導，教育本身才是有價值的有意義的。”[2]學校德育是一種特殊的道德教育，它必須承擔起育人的作用。務必引導學生追求幸福、完善道德，滿足其精神需要；務必關注學生的精神生活和道德成長；德育過程中必須傳達一定的道德觀念，務必使學生能夠在生活中感悟到道德的價值和生活的意義。

二、關于小學生活德育的三點思考

針對我國新形勢下小學生活德育存在的問題，本人從生活德育的價值定位、內容和目標三個方面進行了如下思考：

1. 對小學生活德育價值定位的思考：小學階段是人的價值觀、道德品質形成的重要階段。“現代社會的發展越來越多地轉向以人為本，社會進步越來越以人的發展狀況為價值取向，個體的權利、價值、尊嚴已越來越多地成了社會發展本身的目標，關注人的現實生活，也就成了德育人文關懷的應有之義”。[3]小學生活德育的價值突出表現在關注現實生活中的人，尊重個體的真實生命，對人的自由、人存在的意義和全面發展的關懷。小學生活德育要使學生在德育活動中充分體驗到人之為人以及做一個有道德的人的滿足感、尊嚴感和幸福感。

2. 對小學生活德育內容的思考小學生活德育的內容源于生活。德育的主題和素材來源于學生當下真切的生活。誠信、勇敢、善良、愛國主義、集體主義等道德規范不應該成為抽象的道德知識，這些道德品質原本就是深深扎根于生活之中的，它貼近學生的生活實際和發展需要。此外，“教師在時間十分有限的學校教育階段，把所有的具體美德逐一傳授給兒童是不可能的。學校德育的重點與其放在道德知識的傳授和具體美德的養成上，不如放在一般的道德精神的培養上”。[4]

3. 對小學生活德育目標的思考：小學生活德育的目標要貼近學生真實的生活，培養生活著的有道德品質的人。雨果曾說：“做一個圣人，那是特殊情況，做一個正直的人，那卻是為人的常規。”我們的德育并不是要培養“圣人”，而是要讓我們的學生從真實的生活世界里學會做人、懂得感恩、熱愛生活、珍惜生命、善待他人，養成良好的行為習慣，引導他們追求真善美和道德的價值，最終過上有道德的生活。

三、新形勢下小學教師生活德育實踐的建議

1. 樹立價值教育觀念。德育是一項育人的事業。它承擔著引導個體生命成長和道德發展的重任。小學生活德育必須樹立價值教育的觀念，注重展現個體生命的活動過程和精神價值的實現過程。無疑，教師應該成為學校價值教育的引領者。“生活為教育者和教育對象提供了眾多鮮活的場景，賦予他們追尋和發現價值的可能性；同時，生活的不斷變化發展，也為價值的選擇與實踐提供了豐富的內容”。[5]面對多元價值觀的時代，教師有責任幫助學生形成正確的價值觀，使學生恪守普遍意義上的道德價值觀。

2. 秉承以人為本、生活化、主體性的德育原則。德育要具備人文情懷，關注個體道德情感的培養，關懷人的生命價值、情感需要以及個性。“德育的目的不是簡單地規訓人的行為，使人的行為完全符合社會的某種要求，達到某種社會規范，而是在于喚起人們對生命的關切，對美好生活的關切，提升生命的質量和生活的質量”。[6]德育為了生活，在生活中進行。小學生活德育要關注每一個孩子的體驗、情感需要和生命歷程，培養生活著的有道德品質的人。“教師應該善于捕捉發生在自身和學生身邊的道德事件，善于觀察和提煉學生在人生發展及道德成長上遇到的問題，以此作為德育素材，這樣道德沖突的情境將更加真實，更加貼近學生的生活實際和發展需要，也更能調動學生的思維和行動”。[7]小學德育主體性原則體現在關注人的主體精神上。教師應該成為引導者，引導學生主體性的發展，發揮學生的價值和潛力，凸顯學生的個性。此外，強調德育過程中個體的參與、體驗、感悟和內化。

3. 堅持德育的過程本質。當前，全社會都要樹立德育實質是一個過程的理念。“過程屬性是德育的本質屬性”。[8]德育是一門藝術，是慢工細活。德育過程是長期的，也是潛移默化的，這是德育的規律之一。急功近利，要求立竿見影的德育是不科學的，也是無效的。作為一線的教師，應該經常反思是否尊重德育的過程屬性開展德育活動。在德育的漫長道路上，我們應該“多問耕耘，少問收獲”，懷著對道德教育的無限虔誠堅持走下去。

注釋：

[1]李菲.意義危機下的道德教育困境與出路探索[J].教育科學研究，2012（9）：22.

[2]金生.理解與教育--走向哲學解釋學的教育哲學導論[M].北京：教育科學出版社，1997：72.

[3]王東莉.德育人文關懷論[M].北京：中國社會科學出版社，2005：82.

[4]黃向陽.德育原理[M].上海：華東師范大學出版社，2000：109.

[5]黎瓊峰，李輝.改進課堂生活：一種價值教育的思路[J].教育科學研究，2013（2）：8.

[6]王東莉.德育人文關懷論[M].北京：中國社會科學出版社，2005：81.

第8篇：德育存在的問題范文

關鍵詞：職業院校；德育教育；問題；對策

現代社會無論是企業還是個人都對德育素質有著較高的要求，尤其是就業壓力較大的今天，德育教育在各級院校中發展起來，職業院校也加大了對德育教育的重視，但在職業院校德育教育發展中卻還存在一些問題，影響了學生德育素質的提升，同時也降低了職業院校學生的就業幾率。因此，有必要對此開展研究，并結合實際情況提出合理有效解決對策。

一、職業院校德育教育發展中存在的問題

1.德育教育目標與現實不符。通過對職業院校德育教育目標的研究可以發現，很多職業院校在學生的德育教育上，所制定的教育目標帶有明顯的政治化傾向，經常直接將教育大綱中的教育目標挪用過來，而沒有從學校與學生角度考慮問題，這樣一來就導致教育目標與現實差距較大，學生無法接受，很多學生對德育教育并不感興趣。在實際教學中經常會發現有些學生在德育教育課上睡覺，可見，這樣的教育目標已經讓學生產生了厭煩感。同時，現代職業院校所設定的德育教育目標還帶有明顯的絕對化特征，試圖將學校學生培養成一種類型的人才，顯然這樣的做法是不正確的，很多學生也因此失去的興趣。

2.德育教育內容偏失。對于職業院校德育教育來說，教育內容偏失也是一種十分常見的問題，通過研究職業院校德育教育內容可以發現，所講授的內容基本為國家政策方針，國家對人民的要求，如成為“四有新人”等，盡管這樣的教育內容大體方向是正確的，但卻沒有深入分析，更沒有將內容與學生、學校聯系在一起，使得德育教育根本起不到教育學生的作用。同時，教育內容過于刻板，缺少新鮮內容的注入，這與職業院校學生實際差距過大，難以調動學生的學習興趣。此外，幾乎所有的職業院校在德育教育上僅采用理論教育的方式，缺少實踐教育，這樣一來嚴重打擊了學生學習積極性，德育教育作用也沒有體現出來。

3.德育教育管理不足。由于職業院校教師的教學壓力并不大，應該有更多的時間與精力投入到德育教育中，然而，很多職業院校只是按照國家教育部要求開設了德育教育，卻沒有重視該課程的開展，在德育教育管理上也很寬松，多數都是搞班會活動或主題活動，有些學校的德育教育課堂甚至成為學生互相批評的課堂，每個人說出自己認為某某同學有哪些不足，希望其改正，這樣的教育內容并不利于學生團結，甚至會影響學生之間的關系，而導致這種情況產生的根本原因則是學校缺乏對德育教育的管理，使得學生對德育教育產生了錯誤認識。

4.教師問題。教師是學生成長路上的指引者與引導者，但通過對職業院校教師的研究缺發現，很多教師對德育教育的認識存在偏差，他們認為學生的德育教育是德育教師的工作，自己只要較好本學科知識即可，這樣的認識是錯誤的，學校所有教師都要承擔起學生的德育教育任務。同時，部分職業院校教師并不能給學生起到很好的表率作用，經常會出現舉止不文明等情況，這些不良行為很容易影響學生。可見學生德育教育質量如何與教師自身素質高低有一定關系。

二、導致職業院校德育教育出現問題的原因

1.社會原因。任何人的生活與成長都要受到社會的影響，職業院校學生德育教育也是如此，之所以職業院校德育教育會出現各種各樣的問題，與社會風氣等有直接關系，在市場經濟體制下，學生生活條件得以明顯改善，但部分學生卻受社會不良風氣影響產生了攀比心理，過著與家庭經濟條件不相符的生活，再加上受網絡的影響，很多學生沉迷于網絡世界無法自拔，這在一定程度上也影響了學生的健康發展。

2.學校原因。學校是學生學習與生活重要場所，如果學校缺乏對德育教育的正確認識勢必會影響學生綜合素質的提升。現階段，很多職業院校將學生培養重點落在了技能教學與專業知識傳授上，德育教育知識按照國家要求開展，并沒有做為教學重點。同時，職業院校是為國家培養技能型人才之地，但由于多種因素的影響，無論是學校還是學生都認為技能型人才是社會的底層，再加上學校缺少正確的宣傳，使得人們缺少對技能型人才的認識，這樣一來就導致職業院校生源不僅學習成績差，品德素質也很低。在學生進入學校以后，學校也沒有加大管理力度，更沒有重視德育教育課程的開展，很多不良行為也出現在學生身上，不僅影響了學生發展，還給學校帶來了極大影響。

3.家庭原因。對于大多數職業院校學生來說，都屬于獨生子女家庭，他們承載著父母的期望，所以，多導彝ザ際分溺愛唯一的孩子，無論孩子要什么想做什么，父母都會無條件滿足，甚至不敢反駁孩子的意見。在這樣的家庭環境中成長起來的孩子都很任性，不懂得尊重他人，再加上他們對進入職業院校有錯誤的認識，認為自己是被拋棄的一員，所以，在校學習期間也不認真，且經常與社會人士接觸，這樣一來很容易染上不良習慣，其德育素質必然不高。

三、解決職業院校德育教育問題的對策

1.制定科學德育目標。德育教育目標對學生的影響很大，良好的德育教育目標能夠促進學生成長，使其養成良好品性。要做好職業院校德育教育，首先應制定科學德育教育目標。對于職業院校教育來說，它是為社會培養技能型人才的場所，此類人才也是社會所欠缺的，這就需要學校在德育教育中聯系學校人才培養重點，讓學生看清自己未來在社會中地位與價值，增強他們的學習信心。其次，在制定德育教育目標的過程中應注意層次性的體現，對于不同年級的學生采取不同的教育目標，如低年級的學生應以提高他們的思想認識為主，而高年級就要讓他們以實踐教育為主，只有這樣才能有效提升教育質量，實現德育教育價值。

2.突出德育重點內容。對于職業院校的德育教育來說，應明確教育重點，將教育方向落在提高學生基本道德素質上。在德育教育中，教師應加深學生對德育教育理論知識的了解，利用多媒體技術給學生帶來更加直觀的感受，尤其是在基本道德教育中，可以讓學生觀看違背社會道德的新聞，激起他們的正能量，且將網友評論展示給學生，讓學生認識到有悖社會倫理道德的行為將受到怎樣的攻擊，這也是有效提升學生思想意識，養成良好品質的有效方式。同時，在德育教育中應將職業道德教育作為重點，讓學生認識到職業道德的重要性，使其能夠在日后工作中嚴格按照國家或企業要求開展本職工作，做好職業道德教育對學生未來發展有很大影響。

3.重視德育管理機制建設。要做好職業院校的德育教育管理，應重視德育管理機制建設，首先，做好德育領導機制建設。德育教育對學生未來成長與發展有著重要作用，值得學校重視，所以，職業院校應成立專門機構開展德育教育，將選出德育教育主任，只要與德育教育相關的工作均由主任責，且要求全校師生積極配合德育教育工作，且明確教育人員，經常為師生舉辦有趣有價值的德育教育活動。其次，提供充足的德育教育資金。德育教育活動的開展需要一定的經費，學校方面應每年預留出部分資金專門供德育教育使用。最后，完善德育教育科研。德育教育科研也是一項十分重要的工作，它能為如何做好學生的德育教育工作奠定基礎，同時為德育教育活動的開展提供有價值參考以前，所以，職業院校應重視德育教育科研的開展，鼓勵相關教育人員參與到研究中，探索出有利于德育教育開展的有效方式，提高學生的綜合素質。

4.加大高素質師資隊伍建設。教師是職業院校德育教育活動開展中不可缺少的組成部分，他們的言行直接影響著學生，為做好學生的德育教育工作，就需要加大高素質師資隊伍的建設，提高教師的綜合素質，使其成為學生學習的榜樣，這樣一來學生也會慢慢受到教師的感染，學習教師身上對自己有意義的內容。為提高師資隊伍素質，應從以下幾方面入手：

第一，重視師風師德建設。學校應為學生挑選高素質、教學能力強的教師，只有符合這兩點的人才能進入學校工作，如果教學能力很強，但素質相對較差，則要避免選用。同時，看其是否有較強的親和力，能否與學生“打成一片”，能否給學生樹立良好形象等。

第二，提高教師的思想認識。職業院校的德育教育工作并不是某一教師的責任，而是所有在校教師的責任，無論哪一學科的教師，在實際教學中重視學生德育素質培養，將德育教育與學科知識聯系在一起，增強學生的思想認識。

第三，尊重學生。在素質教育的要求下，學生為主體，教師為客體，在德育教育中也要做到這一點，教師應給予學生足夠的尊重，平等的看待每一名學生，看到學生身上的閃光點，給予學生一定的肯定，增強他們的自信心，這樣不僅可以有效拉近師生之間的情感距離，還能促進學生全面發展，為學生營造良好學習環境。此外，教師應形成終身學習意識，并將這種意識傳授給學生，為學生未來發展奠定基礎。

另外，社會、家長也要改變當前思路，積極參與到學生的德育教育中，成為學校德育教育的輔助，只有多方面入手才能有效提升學生的思想認識，促進他們健康發展。

四、結語

通過以上研究得知，在我國很多職業院校的德育教育中都存在各種各樣的問題，由于這些問題的影響，嚴重打擊了職業院校畢業生就業，更威脅到了職業院校的長久穩定發展。因此，文章分析了導致這些問題產生的要素，并結合實際情況提出了有效解決措施，希望能為相關人士帶來有效參考，做好職業院校學生的德育教育工作。

參考文獻：

[1]孫影. 高等教育轉型下的職業院校發展存在問題及對策[J]. 新疆職業教育研究，2016，01：15-17.

[2]周理遠. 淺談高職院校職業道德教育存在的問題及對策――基于傳統文化視角[J]. 科技經濟導刊，2016，18：155.

[3]林少群. 職業院校德育建設存在的問題及相關對策[J]. 呂梁教育學院學報，2016，03：1-2+8.

[4]袁詠平. 職業院校教育信息化建設存在的問題及對策[J]. 當代經濟，2016，35：98-99.

[5]王迎迎. 高職院校職業道德教育存在的問題及對策[J]. 學理論，2014，08：287-288.

[6]張雪. 淺析行業企業參與職業院校教育現狀與發展對策[J]. 現代交際，2014，12：165+164.

第9篇：德育存在的問題范文

【關鍵詞】品格教育；德育教材；統計分析；存在問題

一、對德育教材德目的統計分析

1.對人教版小學教材《品德與生活》、《品德與社會》德目的統計分析

品格教育要求的十個德目內容在小學教材《品德與生活》、《品德與社會》中呈現的特點是：注重對“忠”“仁”“勤”“和”德性品格的培養教育，它們文本內容所占的比例依次為：20%、19%、14%、12%；相對對“義”“信”“儉”的德性品格的培養教育的內容就顯得比較少，它們的文本內容所占比例依次為：5%、2%、2%。這樣的以培養德性品格為主的德目內容安排情況，脫離了小學生發展的客觀實際，我覺的是不合理的。因為從小學生的自我意識弱，自立能力較差，但模仿能力強，因此，開展培養“社會公德”為主的品格教育，更能有效地培養他們的“禮”“仁”“孝”等德性品格。

2.對人教版初中教材《思想品德》德目的統計分析

人教版初中《思想品德》教材突出對初中生“勤”的德性品格的培養，顯然是符合初中生的身心發展規律的。初中階段的青少年，其自我意識發展很快，渴望自我的發展。在這時期注重對他們“勤”的德性品格的培養，應該是抓住了道德發展的關鍵期，這對于他們以后的自我意識和認同感的發展會起著非常重要的影響作用的。正因為初中生是自我明顯發展的時候，此時他們更容易處處體現自我，所以應該在小學階段培養的基礎上，繼續培養他們“社會公德”方面的德性品格。

3.對人教版高中教材《思想政治》德目的統計分析

高中階段的品格教育培養的德性特點有兩個極端，非常地突出對“忠”的德性品格的培養，比例高達37%。而卻完全忽視了一個重要的德性品格的培養，即“孝”。而“忠”以“孝”為先、為基礎，只有懂得孝敬父母、孝敬長輩，養成“孝”的德性品格，才能更好地理解、接受、內化“忠”這一德性品格。在實際行為上也才能移“孝”作“忠”，人教版高中教材《思想政治》對“忠”“孝”德目的具體內容設計顯然是不合理的。但是在此階段，還是忽略了對“儉”的德性品格的養成教育。

4.對高教版大學教材《思想道德修養與法律基礎》德目的統計分析

在大學階段的品格教育方面以突出“勤”的德性品格為主，它的文本內容所占比例為25%，這也是符合大學生的身心發展特點的。大學生逐步向成人轉變，各方面趨于成熟，但是缺乏一定的社會閱歷和經歷，心理方面還是相對稚嫩，但其自我的意識和要求是空前發展的，因此需教育引導他們勤奮努力，自強自立。但是，很矛盾的是，此階段對“智”的德性品格的培養卻又非常的忽視。可見教材在內容上的安排是不合理的。

二、品格教育德目及其銜接存在的基本問題

1.德目銜接不到位

從整體上來看，體現相應德性品格的十個德目在各個學段之間存在著銜接不到位，結合不緊密，有越位、缺位、倒掛現象，缺乏層次性，系統性，不能突出德性品格培養的循序漸進性。比如“忠”的德性品格的培養在小學階段就非常的注重，相應的文本體現內容所占比例是20%，比例最高。對“忠”的德性品格的培養，在小學階段排在首位，但在初中階段卻是排在了第八位。銜接上顯然不到位。

2.德目具體內容簡單重復

德目的具體內容很多都表現出簡單的重復，這樣，在學生實際的學習過程中，往往會使他們產生似曾相識之感。客觀地說，這樣的學習內容也往往也沒有了吸引力，也就難以提高學生學習的興趣，教育的效果會不明顯也就不足為怪了。

3.德目內容設計脫離學生實際

品格教育的德育教材德目內容在設計上是脫離了不同學段學生身心發展的客觀實際的。根據小學生身心發展的規律特點，在小學階段德目內容設計上應側重體現對小學生的“禮”“孝”“和”“信”“儉”等德性品格的養成教育，培養其良好社會公德行為習慣和道德品質。但是實際的教材內容編排上更多的是側重對小學生進行“忠”的德性品格的養成教育；到了初中，也還應該在小學“禮”“孝”的教育基礎上，繼續培養初中生良好的社會公德行為習慣，但在此階段中對“儉”“信”“孝”等德性品格的培養還是不夠重視。很明顯，在對“信”德目內容的設計時存在的問題是最大的。小學、初中不重視，在高中、大學才開始引起重視，這樣破壞了德目設計的階段性、漸進性規律，那么品格教育的效果也就很難達到，以期通過品格教育培養出社會需要的人的德性品格的目標也就難以實現。

參考文獻：

[1]聯合國教科文組織國際教育發展委員會：《學會生存》，上海譯文出版社，1979.

[2]丁錦宏.品格教育論[M].北京：人民教育出版社，2005.