文物數(shù)字化技術(shù)精選(九篇)

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第1篇：文物數(shù)字化技術(shù)范文

關(guān)鍵詞：公共文化服務(wù)；基層文化輔導；整合

中圖分類號：G249.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）18-0247-01

黨的十七屆七中全會重點強調(diào)了要建設(shè)公共文化服務(wù)系統(tǒng)，突出了黨和政府對于公共文化建設(shè)的重視程度。作為推動基層文化輔導工作順利開展的保證，文化服務(wù)機構(gòu)的工作者應(yīng)該要認清自身使命，準確分析基層文化輔導工作的著力點和問題所在。不斷增強自身的責任感和使命感，把基層文化輔導工作作為當前精神文明建設(shè)的一項重要任務(wù)來對待。基層群眾文化活動的組織策劃是引導與提升群眾文化生活質(zhì)量的重要渠道，是群眾文化工作人員工作的重點與難點。

一、當前基層文化輔導工作存在的問題

經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展提升了人們對于文化生活的追求，人民群眾對于文化產(chǎn)品質(zhì)量的要求也不斷提升。所以說基層文化輔導工作者工作標準和工作質(zhì)量都應(yīng)該相應(yīng)的提升。目前來說，大多數(shù)奮戰(zhàn)在基層文化輔導工作一線的機構(gòu)和個人，自身力量較為薄弱，承擔的任務(wù)較重，不能較好的適應(yīng)新形勢的發(fā)展，完成輔導任務(wù)的難度比較大。同時，基層文化輔導團隊的業(yè)務(wù)能力需要進一步提高，目前來說存在的急需要解決的問題主要包含以下內(nèi)容：其一，業(yè)務(wù)從業(yè)人員趨于老齡化發(fā)展。因為多種原因，很多文化輔導機構(gòu)長期沒有接納新人，一些年輕的、專業(yè)技能熟練、文化素養(yǎng)較高的干部無法參與到文化輔導團隊中：其二，從業(yè)人員的學歷較低，專業(yè)技能相對薄弱，無法勝任當前基層文化輔導工作。

二、對基層文化的輔導資源進行整合

（一）打造立體化的基層文化輔導體系

基層文化輔導工作作為一項長期開展的工作，必須打造一套能夠適應(yīng)現(xiàn)實情況，同時具備可操作性的立體化方案體系，只有這樣，才能有效調(diào)動當?shù)匚幕o導部門實現(xiàn)資源共享。這樣在提升基層文化輔導工作整體利益的前提下，又實現(xiàn)了多元化和專業(yè)化的發(fā)展規(guī)劃制定，為有效提升基層文化工作者的綜合素質(zhì)奠定非常重要的基礎(chǔ)作用。

（二）激發(fā)文化愛好者的熱情、充分發(fā)揮文藝骨干效能

基層群眾中擁有為數(shù)眾多的文化愛好者，他們長期工作生活在社區(qū)，既了解群眾文化需要，又明確群眾適應(yīng)的輔導方式，他們應(yīng)該作為基層文化輔導工作的骨干力量。要引導基層文化骨干組織群眾開展社區(qū)文化活動。這些愛好者不僅是基層文化的輔導目標，同時也作為資源開發(fā)的人員。

為了進一步豐富農(nóng)村文化生活，滿足基層群眾多樣化的文化需求，健全農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，讓廣大農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展成果，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)，根據(jù)《山東省“一村一年一場戲工程”實施方案》、《日照市關(guān)于在全市農(nóng)村開展“一村一年一場戲”演出活動的通知》精神，我縣文化部門專門開展了“迎新春”莊戶劇團業(yè)務(wù)技能大賽，從初步篩選出的23支莊戶劇團中，評選出了17支業(yè)務(wù)水平高的莊戶劇團，來承擔這一任務(wù)。本次活動對提升全縣各級莊戶劇團水平，豐富農(nóng)村群眾精神文化生活、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展、提升農(nóng)村公共文化服務(wù)水平，讓廣大農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展成果，具有特別重要的意義。這次大賽極大的激發(fā)了各農(nóng)村社區(qū)文化愛好者的參與積極性，提升了相關(guān)人員參與基層文化輔導的熱情。

（三）政府加強對社會自創(chuàng)的文化活動進行積極引導與幫扶

伴隨著基層文化建設(shè)的不斷進步，社會內(nèi)也產(chǎn)生了很多自發(fā)的文藝隊伍。這些隊伍及活動高效的匯集了一些喜愛文藝的人員，進行健康的文藝活動。他們積極的熱情與飽滿的態(tài)度帶動了更多民眾參與到文化活動中。政府需要從各方面扶持他們的工作開展，更全面的激發(fā)群眾參與到活動的熱情與積極性，團結(jié)民眾與基層人民的心，從而更好地提升基層文化活動輔導工作的質(zhì)量以及工作效率，帶動基層文化輔導的工作熱情，使得普通民眾的日常文化生活更加豐富多彩。近年來，我縣對文化事業(yè)的投入不斷加大，文化惠民工程深入開展，僅2014年，我縣投資460萬元，完成了對縣域100個社區(qū)文體中心進行完善和提升的為民辦實事項目；同時，縣文化部門聯(lián)合縣委組織部，為全縣126個社區(qū)配備了音響、投影儀等器材。文化投入的不斷加大，促進了莊戶劇團、文藝表演隊、健身舞蹈隊蓬勃發(fā)展，全縣各級文化服務(wù)能力日益提升，為開展豐富多彩的文體活動打下了堅實的基礎(chǔ)，也受到了廣大群眾的熱烈歡迎，群眾對文化生活的滿意度也越來越高。

總而言之，要在當前形勢下做好基層的文化建設(shè)工作，就需要以科學發(fā)展觀為基礎(chǔ)，遵照建設(shè)公共文化服務(wù)的標準需求，增強整合基層文化輔導資源工作，創(chuàng)建一支技術(shù)能力強、創(chuàng)新能力高的基層文化輔導團隊，為民眾提供優(yōu)質(zhì)的文化輔導服務(wù)，從而提高輔導質(zhì)量，促進社會和諧發(fā)展。同時，要正視群眾的創(chuàng)造性與積極性，更加積極的扶持群眾自創(chuàng)的基層文化活動，多管齊下，群策群力，使得公共文化服務(wù)的基層文化輔導工作走上持續(xù)、健康、快速發(fā)展的道路。

第2篇：文物數(shù)字化技術(shù)范文

>> 公共數(shù)字文化服務(wù)中的社會合作研究 海西農(nóng)村公共文化服務(wù)機制創(chuàng)新研究 公共數(shù)字文化服務(wù)影響因素分析 農(nóng)村公共文化服務(wù)供給機制探索 我國公共數(shù)字文化服務(wù)研究論文計量學分析 新常態(tài)環(huán)境下河北省公共數(shù)字文化服務(wù)體系建設(shè)研究 張家口市完善公共文化服務(wù)體系的保障機制研究 西部少數(shù)民族地區(qū)公共文化服務(wù)財政保障機制研究 公共文化服務(wù)示范區(qū)長效運行機制研究 湖北省公共文化服務(wù)標準化均等化機制建設(shè)研究 江蘇省公共文化服務(wù)協(xié)同供給機制創(chuàng)新研究 城市社區(qū)公共服務(wù)運營機制研究 公共服務(wù)外包的治理機制研究 政府購買公共服務(wù)機制研究 旅游公共服務(wù)機制的創(chuàng)新研究 體育公共服務(wù)供給機制研究 構(gòu)建公共服務(wù)的政社合作機制 公共服務(wù)供給三方合作機制探究 公共文化服務(wù)體系中的圖書館與社會合作實證研究 重慶沙坪壩區(qū)公共文化服務(wù)跨部門合作供給研究 常見問題解答 當前所在位置：.

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第3篇：文物數(shù)字化技術(shù)范文

關(guān)鍵詞：校園文化；雙重效應(yīng)；數(shù)字出版物

一、數(shù)字出版物的發(fā)展促進了中職校園文化特色性建設(shè)

長期以來，中職校園“圍墻”成為校園文化活動及文化影響的邊界，這既體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)文明的堅守，也反映了校園文化與社會文化交往的匱乏。這與中等職業(yè)學校“以市場為導向，以就業(yè)為目的”的辦學宗旨相違背，特別是中職校園文化建設(shè)中的職業(yè)定向性、就業(yè)導向性以及區(qū)域特色性等個性特征，都深深根植于社會生活之中。因此，中職校園文化建設(shè)，如同中職教育教學離不開企業(yè)一樣，需要沖破這種“圍墻”的界限，融入社會，也需要與企業(yè)文化相對接，與市場文化相融合。數(shù)字出版物的無邊界性，徹底打破了中職校園的空間概念，拓展了中職校園文化建設(shè)的空間。盡管中等職業(yè)學校的師生員工，身處校園之內(nèi)，也能夠通過數(shù)字化媒介作用與各種社會思潮相互聯(lián)系、滲透與撞擊。這不僅擴大了社會文化與中職校園文化的影響和交流，也為中職校園文化的特色性建設(shè)開辟了新的途徑，有利于增強中職校園文化特色性建設(shè)。數(shù)字出版物的不斷刷新和變換，猶如一座傳播文化的橋梁，它使校園文化與社會文化之間、校園文化與企業(yè)文化之間以及不同校園文化之間的的交叉、融合成為可能，數(shù)字出版物越來越成為中等職業(yè)學校師生參與、了解校園外部世界的一個重要渠道。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、通訊技術(shù)等高科技的發(fā)展，知識信息的傳播時間和周期極大縮短，形成了一個覆蓋全球的“在線空間”。中職學校的師生員工，可通過輕松點擊登錄、選擇、獲取有用信息。

二、數(shù)字出版物更新了中職校園師生的觀念

首先，數(shù)字出版物內(nèi)容的全面性、豐富性以及解決問題的方便快捷性，使中等職業(yè)學校的師生大開眼界，不僅解放了學生的思想，而且優(yōu)化了學生的學習理念。學生在老師的指導下和帶領(lǐng)下，利用網(wǎng)絡(luò)資源搜索需要的信息，在查找相關(guān)資料的過程中充實自己，在相互討論、交流、溝通中解決學習上的問題。由原來的厭學、怕學及被動受教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥厮阉餍畔?，探求未知，進一步鞏固和深化了學習效果。其次，數(shù)字出版物的高科技特點及跳躍性思維模式，激活了學生的創(chuàng)新意識，使中職學校學生的思維日益活躍，綜合思維能力不斷增強，綜合素質(zhì)全面提高。第三，數(shù)字出版物的交互功能，強化了學生的主體意識，有利于培養(yǎng)中職學生的自主學習能力。隨著數(shù)字出版物的發(fā)展，為中職學生創(chuàng)造了一個相對寬松的課外學習空間，學什么、怎樣學、什么時間學以及在何處學等，都可以由學生自主決定和選擇。他們可以隨時、隨機的在數(shù)字化環(huán)境中觀看視頻電影資料、進行益智游戲、閱讀在線書籍等，不斷開闊眼界。第四，數(shù)字出版物所創(chuàng)建的虛擬交往環(huán)境，是中職學生的人際交往范圍得以擴大，人際交往能力得以提高。同時，網(wǎng)絡(luò)交往的間接性和虛擬性，為性格內(nèi)向、社交能力弱的學生提供了人際交往的有利條件，拓寬了交往空間。

三、數(shù)字出版物豐富了學校思想教育的內(nèi)容和手段

當代中等職業(yè)學校的學生是一個特殊的群體，年齡一般在15歲到18歲之間，他們在初中時期，大部分成績不是很好，有的甚至成為被教師“遺忘的角落”。他們中的大多數(shù)，由于自控能力不強，學習方法不當，中考成績普遍偏差，進校后失落感和自卑感較強。表現(xiàn)在學習上目標不明確且無進取心；行為上法紀淡薄且莽撞執(zhí)拗，生活中常有打架斗毆、違反校紀校規(guī)、言談舉止不雅等事件發(fā)生。因此中職學生的思想教育，已成為校園文化建設(shè)中的一個極為重要的方面。傳統(tǒng)的思想教育一般通過課堂、講座、會議、錄像等途徑來實現(xiàn)。內(nèi)容枯燥，形式單一，因而效果甚微。數(shù)字出版物把對學生的思想教育和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，開辟了中職院校學生思想政治教育的新渠道。號稱海量儲存的數(shù)字出版物，承載了大量生動豐富的思想教育信息。作為思想教育的主體，無論是學校的管理者、思想教育的老師，還是受教育者學生群體，都可以通過數(shù)字閱讀獲得各自所需的思想教育精品素材。同時，數(shù)字出版物的可復制性，能夠再現(xiàn)學生普遍關(guān)注的人和事，使教育內(nèi)容超越了時間和空間的限制，充分滿足了學生的個體需求。

四、數(shù)字出版物開辟了中職校園文化建設(shè)的新途徑

首先，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版物的嶄新載體不斷涌現(xiàn)，為中職校園文化建設(shè)提供了新的方式和手段，如網(wǎng)上講座、網(wǎng)上“論壇”、電子信箱、熱線服務(wù)等網(wǎng)絡(luò)出版物，使中職校園文化建設(shè)的范圍得以拓展。對學校教育管理層而言，既可以通過校園網(wǎng)實施教育教學及管理，也可以通過校園網(wǎng)迅速掌握了解師生員工的情況，或者參與聊天、發(fā)帖等介入討論，進行疏導，使學校的教育、管理更加高效。從學校師生員工的角度來說，數(shù)字出版物開辟了一個新天地，他們即可以通過數(shù)字閱讀學習知識，了解國際國內(nèi)及校園大事，也可以通過校園網(wǎng)及時反映自己對學校教育教學、管理及發(fā)展的意見和建議。其次，數(shù)字出版物以其信息檢索便捷、存儲量大、內(nèi)容豐富、傳播超時空且具有共建共享性等諸多優(yōu)點，吸引著接受新事物能力極強的中職學生。所以，他們更愿意通過網(wǎng)絡(luò)來搜尋自已想要的信息資料，拓寬知識面。第三，數(shù)字出版物把校園文化活動從現(xiàn)實擴展到虛擬，使得中職校園文化建設(shè)的參與人數(shù)空前增多，校園文化生活的形式更加豐富多樣。師生們不僅可以通過網(wǎng)絡(luò)開展讀書、科技等學習活動，還可以通過校園網(wǎng)開展體育、文藝競賽等及一些校企、校際聯(lián)誼活動。數(shù)字出版物正在越過傳統(tǒng)校園文化建設(shè)的藩籬，給中職校園文化建設(shè)注入了新的活力。

參考文獻：

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第4篇：文物數(shù)字化技術(shù)范文

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);數(shù)字化保護; 立法

現(xiàn)階段，我國的非遺保護工作已由過去單個的項目性保護逐步走向整體性保護、科學保護和依法保護的新階段。隨著工作的不斷深入，加強科技與文化融合，利用數(shù)字化保護，逐漸成為保護工作發(fā)展的必然趨勢。

1 開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的必要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存續(xù)狀況堪憂，急需通過數(shù)字化手段進行搶救性保護。隨著城市化進程的不斷加速，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了顯著改變，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的文化生態(tài)環(huán)境日趨惡化，其存續(xù)狀況不容樂觀。面對這種嚴峻的形勢，亟需采用數(shù)字化技術(shù)手段，對瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和年邁的傳承人進行系統(tǒng)完整的搶救性記錄。

記錄再現(xiàn)和傳承傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容需要應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)。過去傳統(tǒng)的記錄方式以文字、圖片為主，很難真實完整地記錄和再現(xiàn)技藝及活動的流程與全貌。采用先進的數(shù)字化影像、3D動畫、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)可以逼真、有效、全面、完整地記錄和保存遺產(chǎn)信息，加強記錄內(nèi)容的準確性、原真性、可復原性。形成數(shù)字化資源，還可以打破傳統(tǒng)以口傳心授為主的傳承方式的單一性和模糊性，以直觀生動的數(shù)字資源進行大規(guī)模傳授，有利于遺產(chǎn)的傳承與傳播。

加強非遺保護管理工作和存儲非遺資源需要應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)。此前的保護工作，尤其是普查工作聚集了大量數(shù)據(jù)和信息急需統(tǒng)一的信息化管理，否則難以查詢利用，更無法進行資源共享。涵蓋文稿、錄音、錄像、實物等多種介質(zhì)的傳統(tǒng)媒介占用空間大、不易復制和攜帶，早期以陳舊媒介方式進行存儲的資料，如保存不當，很容易損壞或丟失。應(yīng)用數(shù)字技術(shù)可將這些資源轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，節(jié)省空間、實現(xiàn)大規(guī)模存儲，增強復制和檢索應(yīng)用的便捷性。

由此可見，采用數(shù)字化保護方式是深入開展非遺保護工作的必要環(huán)節(jié)，通過數(shù)字化記錄、存儲和數(shù)據(jù)庫管理，更有效推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全面、整體的保護傳承與利用發(fā)展。

2 目前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護面臨的主要問題

由于我國非遺數(shù)字化保護工作開展較晚，各地雖取得一定成果，但基礎(chǔ)較薄弱，也存在一些突出問題：1、非遺數(shù)字化保護工作大多處于信息整理和管理的初級階段，尚未建立系統(tǒng)完整的工作模式；2、非遺數(shù)字化保護業(yè)務(wù)方面缺乏統(tǒng)一的標準規(guī)范體系，嚴重制約了信息的互聯(lián)互通和數(shù)據(jù)資源的共享整合；3、現(xiàn)有數(shù)字化保護手段單一，不具備提供數(shù)據(jù)支撐的輔助決策能力，網(wǎng)絡(luò)宣傳展示渠道較少，數(shù)字化資源未得到較好展現(xiàn)，基于此的傳播機制和科研新模式也尚未建立；4、以普查數(shù)據(jù)庫為起點的非遺數(shù)據(jù)庫群建設(shè)缺乏基礎(chǔ)設(shè)施，相關(guān)IT基礎(chǔ)平臺、采集和加工處理專用設(shè)備有待加強建設(shè)。5、業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)技能兼具的復合型人才極度匱乏；6、對非遺數(shù)字化保護方面的相關(guān)法規(guī)，尤其是標準規(guī)范等方面的界定不夠，政策面支撐力度有限。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的相關(guān)立法問題

《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的正式實行標志著我國非遺保護工作進入了有法可依的階段。此前，國務(wù)院、文化部及地方政府也出臺過不少相關(guān)的規(guī)章條令，在這些法規(guī)文件中，對于非遺數(shù)字化保護是怎樣約束和界定的呢？以下做簡要梳理：

3.1 國家級行政法中的相關(guān)規(guī)定。 人大——《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》：該法第十三條明確指出：“文化主管部門應(yīng)當全面了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)情況，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫?！边@是國家第一次在法律層面明確了開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的必要性。

文化部——《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理暫行辦法》（文化部令第39號）：該辦法第十四條指出：“國務(wù)院文化行政部門組織建立國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫?！?/p>

此外，2005年國辦下發(fā)的《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》（［2005］18號），雖不是以國務(wù)院名義制定的行政法規(guī)，但也是以國辦名義下發(fā)、用以指導各級機構(gòu)開展非遺保護工作的政策性公文，在正式法律出臺前具有重要參考價值。該意見在第三部分提出：“要運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫。”

3.2 地方性法規(guī)中的相關(guān)規(guī)定

目前，已有九個?。▍^(qū)、市）出臺了地方性非遺保護法規(guī)條例。

云南省在2000年頒布了《云南省民族民間傳統(tǒng)文化保護條例》，這是我國最早出臺的一部關(guān)于非遺保護的地方性法規(guī)，該條例第十二條指出：“重要的民族民間傳統(tǒng)文化資料、實物，應(yīng)當采用電子音像等先進技術(shù)長期保存?！边@在信息化還未大規(guī)模普及的二十一世紀之初提出，具有一定開創(chuàng)性和前瞻性。

同樣出臺較早的還有2002年頒布的《貴州省民族民間文化保護條例》，該條例第十條指出：“對于征集、搜集的民族民間文化資料，應(yīng)當進行系統(tǒng)的整理、歸檔，逐步建立信息查詢系統(tǒng)?！钡诙鶙l還規(guī)定：“省人民政府文化行政部門負責開設(shè)貴州省優(yōu)秀民族民間文化網(wǎng)站和建立電子信息庫，擴大宣傳。”這是地方性法規(guī)中第一次對建立信息化系統(tǒng)和宣傳性網(wǎng)站進行規(guī)定說明。

2005年18號文件的出臺對全國非遺保護立法工作起到了重大的指導性作用。江蘇省（2006年）、寧夏回族自治區(qū)（2006年）、浙江省（2007年）、新疆維吾爾自治區(qū)（2008年）均參照18號文件，制定了本省非遺保護法規(guī)條例，廣東省是在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》實行后頒布的本省保護條例，在以上地方性法規(guī)中均有對非遺數(shù)字化保護內(nèi)容的規(guī)定及說明。

第5篇：文物數(shù)字化技術(shù)范文

【關(guān)鍵詞】無人值守 變電站 自動化技術(shù) 問題 對策

近年來，我國社會經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，特別是在現(xiàn)代化工業(yè)發(fā)展道路上，我國的電力工業(yè)發(fā)展更是發(fā)展迅猛。然而，從當前來看，我國的電力工業(yè)發(fā)展速度還不高，與我國的社會發(fā)展需求不能很好的適應(yīng)。同時變電站中的自動化技術(shù)水平也不高，造成我國的電力發(fā)展效率不高。因此，通過變電站中無人值守自動變電的實現(xiàn)，促進變電站生產(chǎn)效率的提升是電力部門進行改造的發(fā)展需求。

1 無人值守變電站調(diào)動自動化技術(shù)概要及運行的重要意義

1.1 無人值守變電站調(diào)動自動化技術(shù)概要

對變電站來說，自動化系統(tǒng)是其二次設(shè)備功能的優(yōu)化與組合。通過對計算機、電子、信號處理以及通信技術(shù)等進行利用，能夠?qū)崿F(xiàn)對整個變電站重要設(shè)備以及輸、配電線路自動的進行測量、監(jiān)控、保護和信息的傳遞。無人值守變電站在其運行的過程中的調(diào)度自動化系統(tǒng)已經(jīng)從過去的兩遙（遙測與遙信）開始向電網(wǎng)運行的四遙（遙測、遙控、遙信與遙調(diào) ），甚至是“ 五遙”方面全面監(jiān)控，并在很大程度上取得了較大的發(fā)展。因為有了自動化技術(shù)，電網(wǎng)運行發(fā)生了巨大的變革 。無人看守變電站自動化系統(tǒng)具有以下五個方面的特征。首先，電力監(jiān)控系統(tǒng)的集成性較強；其次，自動化系統(tǒng)因為裝備了報警系統(tǒng)，在發(fā)生事故時能夠?qū)缶畔⒓皶r的通知給工作人員，讓其對系統(tǒng)進行維護；再次，它可以通過視頻圖像的方式實時監(jiān)控電力網(wǎng)的運行情況；第四，自動化系統(tǒng)可以使得現(xiàn)場工作人員與 指揮中心的工作人員之間實現(xiàn)語音交流；最后，自動化系統(tǒng)能夠?qū)崟r的對非法入侵的可疑 人員實施跟蹤，進而可以給公安機關(guān)提供犯罪嫌疑人的第一手資料，確保變電站運行安全。

1.2 無人值守變電站調(diào)動自動化技術(shù)運行的重要意義

無人值守變電站調(diào)動中應(yīng)用自動化技術(shù)，不管是從社會效益上看，還是從經(jīng)濟角度來看，都具有非常重要的意義。

1.2.1 能夠降低誤操作事故發(fā)生的幾率

在變電站占中應(yīng)用調(diào)動自動化技術(shù)，能夠很好的降低錯誤操作事故發(fā)生的幾率，有助于促進變電站運行安全。從集控操作人員角度來看，通過在計算機上操作，具有明確的意圖，且沒有中間環(huán)節(jié)，沒有位置上的移動，同時利用計算機能夠十分容易的使得編號和名稱間不對稱的閉鎖與報警功能實現(xiàn)。此外，因為在監(jiān)護的程序上比較完善，且監(jiān)督到位，能夠很好的防止錯誤操作的發(fā)生。

1.2.2 有助于在運行充分發(fā)揮四種遙控功能的積極作用

強大的遙控作用可以給操作提供非常大的方便性，特別是在電網(wǎng)處在缺電的狀態(tài)下，地調(diào)的壓和送負荷成了一項非常繁重的任務(wù)，當對其進行集控操作時，每操作一個開關(guān)僅需要二十秒，所以能夠非常快速方便的進行操作。

1.2.3 有助于幫助相關(guān)人員發(fā)現(xiàn)事故原因

通過自動化技術(shù)能夠?qū)﹄娏ΡO(jiān)控系統(tǒng)的運行狀況相應(yīng)的進行監(jiān)控時，能夠發(fā)現(xiàn)該系統(tǒng)可以對變電站的門口和相關(guān)通道進行實時監(jiān)控，并可以對周邊和控制室中紅外線警報信號實時進行接收。從監(jiān)控系統(tǒng)角度來看，它可以很好的幫助變電站相關(guān)技術(shù)工人監(jiān)控變電站的內(nèi)部環(huán)境，它能夠通過視頻圖像的方式將相應(yīng)的數(shù)據(jù)做好記錄，大概發(fā)生事故時就可以再將相應(yīng)數(shù)據(jù)調(diào)出來 ，幫助技術(shù)人員找到事故發(fā)生的原因 。

2 無人值守變電站調(diào)動自動化技術(shù)運行中存在的問題

2.1 缺乏足夠的安全意識和過硬的專業(yè)知識

在對無人值守變電站管理的過程中，一些人缺少足夠的安全意識，僅僅是將其當做是自動化的設(shè)備，和人為操作無關(guān)。從目前來看，很多操作人員常常都缺少過硬的專業(yè)知識與專業(yè)技能，對突發(fā)事件不能及時的進行處理，使得出現(xiàn)的事故在處理上處于一種惡性循環(huán)的狀態(tài)而對正常的運行起到影響。

2.2 抗干擾問題

要確保變電站具有較高的自動化程度，必須對其中的抗干擾部分的設(shè)計做好控制。要根據(jù)變電站的實際狀況綜合的給予考慮到雷電波的侵入以及隔離刀閘等方面的操作。以往的變電站自動化設(shè)備當中僅僅在出廠抗干擾方面做了定性以及斷路器開合方面的試驗，但實際上并沒有真正的能夠確保設(shè)備的抗干擾性。因此，一定要做好變電站中自動化技術(shù)的抗干擾問題。

2.3 在系統(tǒng)故障專業(yè)性分工上不夠明確

從構(gòu)成上來看，變電站綜合自動化系統(tǒng)主要包括繼電保護、當?shù)乇O(jiān)控以及遠動三個系統(tǒng)。這三個系統(tǒng)間既互相聯(lián)系但又互相孤立。變電站自動化體系涉及到通信、遠動以及繼 電保護等方面的技術(shù)。然而，自動化系統(tǒng)在將各個專業(yè)間的劃分點上很難找出來。因為在各個相關(guān)部門的責任分工上缺少明確的界限，因此當系統(tǒng)發(fā)生問題時，很多部門就相互推脫，導致不能及時的將問題解決。

3 無人值守變電站調(diào)動自動化技術(shù)運行中應(yīng)采取的對策

3.1 強化對自動化系統(tǒng)相關(guān)人員知識與能力方面的培訓

在對自動化電網(wǎng)的運行狀況進行出來的過程中，應(yīng)該仔細的對其進行檢驗和核對，這就需要相關(guān)的工作人員在學歷上高于中專水平，并應(yīng)該具有較高的專業(yè)知識和專業(yè)能力。因此，要強化對相關(guān)工作人員知識和能力方面的培訓，通過進行連續(xù)性的培訓計劃促進工作效率的提升，進而確保高質(zhì)高效的檢測工作的開展。

3.2 提高自動化系統(tǒng)的抗干擾能力

為了促進自動化系統(tǒng)抗干擾能力的提升，應(yīng)該對靠近被控設(shè)備單元要盡可能的加以保護和控制。然而，這樣的方式能夠?qū)⒖刂茊卧频綈毫拥墓ぷ鳝h(huán)境 。這就需要設(shè)備以及系統(tǒng)自身在自我診斷功能上非常的完善，能夠在線或離線對計算機、人機以及通信接口等設(shè)備運行狀況進行診斷，一旦發(fā)現(xiàn)故障就能夠及時的登錄并報警。

3.3 明確變電站遠動與保護專業(yè)的分工與合作

從變電站中的遠動與保護專業(yè)角度開看，雖然在設(shè)備上劃分的比較明確，但是從根本上看還是互相統(tǒng)一的，因此對故障設(shè)備進行有效處理，讓兩個專業(yè)的相關(guān)技術(shù)人員可以相互配合，進而共同的將出現(xiàn)的問題解決。

參考文獻

[1]賈曉蓉，騫青蕊.自動化技術(shù)在無人值守變電站運行中的問題及措施[J].大科技，2011，（10）.

[2]黃小強.淺談無人值守變電站自動化技術(shù)[J].電力科技，2013（06）.

[3]俞學源.無人值守變電站自動化系統(tǒng)淺析[J].新疆有色金屬，2011（增）.

第6篇：文物數(shù)字化技術(shù)范文

【輔導對象】小學一年級至高中三年級

【輔導科目】語文 數(shù)學 英語 物理 化學 地理 歷史 政治 奧數(shù)

【上課時間】署寒假 雙休日 平時 課外 隨到隨學

【輔導范圍】年級銜接課程輔導、同步課程輔導;小升初、中高考考試方向分析輔導;暑假班、寒假班;小學各科基礎(chǔ)知識漏洞梳理提高;初二、三物理(電學、力學基礎(chǔ)夯實);初三化學、初中英語(閱讀理解，作文、語法等);初中語文(寫作、閱讀理解、基礎(chǔ)知識等);高中理科(數(shù)理化生薄弱板塊針對性切入);高中英語(閱讀理解，作文、語法等);高中語文(寫作、閱讀理解、基礎(chǔ)知識等)。

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第7篇：文物數(shù)字化技術(shù)范文

關(guān)鍵詞：文物；現(xiàn)代技術(shù)；保護

一、引言

在傳統(tǒng)的文物修復中，多是通過人工完成，即主要依靠修復人員對殘缺文物的判斷，從而手工完成殘缺文物的拼合，文物的保護需要保護人員有豐富的人文、歷史、美術(shù)以及考古等多方面地擠出知識，同時還要具備高超的手工工藝經(jīng)驗和技巧。近年來，在傳統(tǒng)的文物保護工藝得到發(fā)揚的同時，先進的科技信息手段得到了廣泛的應(yīng)用，促進了出土文物的保護、加固以及修復技術(shù)的進步，大大的減少了人為因素造成的文物損壞，加強了對文物的保護。

二、文物信息化的重要意義

實現(xiàn)文物信息數(shù)據(jù)的數(shù)字化，就是將文物的信息以數(shù)字化的形式進行保存，突破時空的限制。將文物本身、附加的物理屬性、歷史地理信息以及人文價值等全部囊括其中，提供在線的文物資料查詢功能，能夠更加快捷有效的為相關(guān)單位研究課題服務(wù)。實現(xiàn)文物信息的數(shù)字化，一次的數(shù)字系統(tǒng)，便能夠得到無限次的利用，同時為我國的文物研究和觀測提供便利，能夠脫離文物的實體，減少文物的移動，將會大大的減少文物的損壞。

我國博物館的數(shù)字化建設(shè)自2001年9月啟動的“文物調(diào)查及數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)建設(shè)”項目起，故宮博物院組建了資料信息中心，開通了院內(nèi)的計算機光纖網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和各類管理型數(shù)據(jù)庫，建立了國際網(wǎng)站，使遠在異地的人們就可以通過網(wǎng)絡(luò)暢游這座神秘的宮殿，一窺它雄奇瑰麗的建筑和琳瑯滿目的文物。浙江大學曾與敦煌研究所合作，利用計算機存儲和圖像處理以及數(shù)字攝影測量等技術(shù)，實現(xiàn)對敦煌壁畫和石窟檔案文獻資料的信息化，對其進行保存，并在一定的程度上實現(xiàn)對敦煌石窟壁畫的實景漫游，這樣能夠大量的減少洞窟內(nèi)的參觀人數(shù)，加強了對這一偉大歷史藝術(shù)的保護。

三、如何利用現(xiàn)代技術(shù)實現(xiàn)文物的保護

現(xiàn)代技術(shù)的引用，能夠減少人工對文物的修復，改善了文物保護的工作環(huán)境，減少對文物的人為損壞。

（一）三維激光掃描技術(shù)的引用

隨著計算機圖形學、計算機視覺學學科的不斷發(fā)展與完善，數(shù)字技術(shù)使文物修復方式更加便利，利用數(shù)字化平臺，拍攝，掃描等方式對文物的形狀、大小、顏色數(shù)據(jù)的錄入，完成重建物體從平面像素點到三維空間點的轉(zhuǎn)化，三維掃描技術(shù)能實現(xiàn)非接觸測量，且具有速度快、精度高的優(yōu)點。同時可運用3DSMAX，AUTOCAD 等計算機輔助設(shè)計創(chuàng)建模塊，便于對文物本身的數(shù)據(jù)測量，鑒定，或復原紋飾，創(chuàng)建新的仿制品，這對文物數(shù)字化保存、展示等有著重要作用。精準重建出的文物三維模型在永久保存文物原貌、文物鑒賞和研究、文物修復等方面有著重要的意義，同時利用虛擬實現(xiàn)手段對數(shù)字化三維文物模型進行三維可視化展示，人們可身臨其境的在三維虛擬環(huán)境中多角度游覽。

通過三維掃描和高清照相等采集手段獲取文物的三維數(shù)據(jù)和色彩紋理信息，建立實物三維模型數(shù)據(jù)庫，保存文物原有的各種形式數(shù)據(jù)和空間關(guān)系等三維數(shù)據(jù)，從而實現(xiàn)文物數(shù)據(jù)的科學、精確和永久保存。

（二）文物影像在文物修復中的應(yīng)用

實現(xiàn)文物信息的數(shù)字化，能夠?qū)⑽奈镒陨淼男畔⒑团c其相關(guān)的信息更加全面、精確化。影像技術(shù)能夠?qū)⑽奈锏男畔⑷轿弧⒍鄬哟蔚挠涗浵聛?，主要是通過數(shù)字攝影測量技術(shù)獲取文物實體的照片，解析演算出物體空間外形的技術(shù)方法，高倍率的文物影像突破了肉眼的限制，能夠為研究部門及參觀者提供多角度的研究、觀測數(shù)據(jù)。

2010年8月20日，在內(nèi)蒙古博物院召開的吐爾基山遼墓出土文物3D 信息采集系統(tǒng)研發(fā)初步成果展示會上，內(nèi)蒙古吐爾基山遼墓中出土的珍貴文物之一―――鏨花鎏金龍紋銀盒，研究者只用點擊就算能獲得器物上任何一個點的三維數(shù)據(jù)，還能夠任意的選取兩個點得到三位小數(shù)點的毫米單位的測量數(shù)據(jù)。在文物外出展覽時，只需要將文物的三維數(shù)據(jù)輸入到數(shù)字機床中，就能夠制作出類似翻模般得嚴密的包裝，不用人工觸摸，完成依靠計算機就能夠完成。

在文物的保護過程中，總會由于環(huán)境或者保護措施不當?shù)仍蛟斐勺鳟嫷念伾兩屯噬约拜d體材料的老化，導致古畫原來面貌的改變。利用數(shù)字化的圖像能夠?qū)ζ溥M行顏色的調(diào)整，實現(xiàn)古畫顏色的恢復，采用紋理合成的方法對古畫中殘缺的部分進行修補，適當?shù)恼{(diào)整對比色彩，這對于古畫的保護與修復具有很重要的意義。

（三）建立數(shù)字化信息采集、存儲與數(shù)字化博物館

傳統(tǒng)的博物館對實體文物有很大的依賴心，但是文物藏品本身具有不可再生的特點，因此博物館特別重視文物的保護，追求最大文物原狀的最大保護，減少文物藏品的自然、人為的破壞，但是這仍然避免不了文物保管中“重藏輕用”的現(xiàn)象。另外在文物的保護過程中會有信息錄入、相關(guān)論著和文物修復記錄等工作，還有文物的出入、目錄、影像資料等，這些工作包含有大量的學術(shù)和管理信息，如果全靠人工完成，將會消耗大量的人力、物力和財力，影響了博物館工作的有效性，同時也會在一定程度上對文物造成損壞。

建立數(shù)字信息化的博物館，實現(xiàn)以文字、符號、圖像等形式，記錄、描述、復制、加工在數(shù)字載體上，借助虛擬現(xiàn)實、三維空間、影像、聲音等途徑，來彌補文物實體因受到條件限制而不能經(jīng)常更換或展出的缺陷。

四、結(jié)語

文物是前人留給我們的藝術(shù)瑰寶，是中華民族優(yōu)秀歷史文化的象征。具有很高的藝術(shù)、精神、欣賞和歷史價值，隨著時間的發(fā)展，能夠流傳于世的文物會越來越少，同時又不能再生，我們必須盡快的提高文物保護的手段，加強技術(shù)的應(yīng)用，實現(xiàn)對文物的保護，這是我國文化建設(shè)的重要部分，促進我國精神文明的建設(shè)。

參考文獻：

第8篇：文物數(shù)字化技術(shù)范文

[關(guān)鍵詞]數(shù)字化；藏品；管理

以前我國藏品管理相對簡單，在一般的狀況下，藏品只會存放在庫房和展廳兩個空間，很少有變動，因此只需為每件藏品建立相應(yīng)的檔、賬、卡，并做好相關(guān)的保護和管理即可。隨著時代進步和社會價值觀念的巨大改變，各博物館利用館藏文物頻繁組織對外展覽、臨時展覽、編輯有關(guān)展覽、藏品的出版物，舉辦各類知識講座等等，藏品進出庫房成為常態(tài)。處在移動狀態(tài)下的藏品，遭到破壞的可能性也最大，藏品數(shù)字化管理于是就成為博物館管理中重要的一環(huán)。

一、常規(guī)博物館藏品管理方式

博物館的藏品管理工作是―項非常繁瑣復雜的工作，其內(nèi)容可分為實物管理和資料管理兩部分。實物管理是指每一件藏品經(jīng)歷的從征集入館到鑒選、登記、分類、拍照、清洗、消毒、修復、保養(yǎng)、入庫等一系列程序。藏品實物管理的主要宗旨是最大限度地保持藏品的原狀，盡可能地減少對藏品的自然或人為損壞，使其得以長久保存。藏品資料管理也是藏品全部管理過程中產(chǎn)生的各種記錄資料的管理，包括所有館藏文物的收入憑證、編目卡、文物總賬、分類賬、圖像資料、鑒定資料、相關(guān)論著、調(diào)用記錄等。許多博物館的藏品文字資料與圖片資料是分開管理的，給查找和研究工作帶來諸多不便。況且，手工妙寫難免出現(xiàn)筆誤疏漏.形成數(shù)據(jù)或信息的誤差，一點誤差更會增加查詢、核實的難度。對于館藏數(shù)量在萬件以上的博物館來說，要在成千上萬的藏品中進行資料的整理、分析工作，難度是很大。所以，傳統(tǒng)的藏品管理方式不僅浪費了大量人力、物力，而且制約著博物館業(yè)務(wù)工作效率的提高，也在―定程度上影響著博物館文物保護和利用的發(fā)展。

二、藏品數(shù)字化所面臨的問題

當前，我國許多博物館已經(jīng)開展了博物館藏品數(shù)字化建設(shè)工作，建立了自己的藏品檢索系統(tǒng)。但由于我國博物館屬于文化教育、宣傳、非贏利的事業(yè)單位，所以，其財力、人力上的不足.使各博物館已有的藏品數(shù)據(jù)庫大多規(guī)模小，建設(shè)速度緩慢，難以真正地形成博物館發(fā)展之規(guī)模效應(yīng)。同時，我國博物館行業(yè)尚缺乏全面、系統(tǒng)的藏品信息管理標準，各博物館往往根據(jù)本館具體情況，制定相應(yīng)的藏品信息管理規(guī)定，并以此為基礎(chǔ)建立各自的藏品信息管理系統(tǒng)。由于各博物館藏品種類及管理狀況不同；導致所建立的藏品數(shù)據(jù)庫標準大都不統(tǒng)一。雖然各個系統(tǒng)的針對性較強，但適用范圍有限，基本不具有通用性，從而造成博物館存在著數(shù)據(jù)庫影響力小、覆蓋面小、藏品信息資源共享性差的現(xiàn)狀。隨著博物館之間、博物館與社會之間的信息交流的增多，藏品信息化建設(shè)工作標準不一的問題在某種程度上直接影響了文物藏品的利用與開發(fā)，成為藏品信息資源共享的重大障礙。所以，如何解決藏品信息采集的標準化問題成為藏品數(shù)字化管理的第一步，也是最重要的環(huán)節(jié)之一。

三、數(shù)字化技術(shù)在藏品管理中的應(yīng)用

隨著經(jīng)濟的發(fā)展社會的進步，實施博物館文物藏品信息數(shù)字化管理，是時展的必然趨勢，是解決文物宣傳和利用、收藏和安全之間矛盾的必然手段，能有效地拓寬藏品資源信息的途徑，是進一步提升文物庫房內(nèi)部管理水平的重要方法，也是發(fā)揮文物其固有的、不可替代的社會效益的必由之路。一是藏品數(shù)字化管理主要是建立藏品信息的數(shù)據(jù)化管理系統(tǒng)。利用計算機多媒體技術(shù)，把館藏文物的文字資料、圖形、圖像資料、音頻、視頻資料等信息，系統(tǒng)、準確、多角度地進行存儲備份，提供準確高效的查詢、修改、統(tǒng)計、復制、輸出等功能。同時也是博物館實現(xiàn)辦公自動化、管理現(xiàn)代化、工作高效率、工作人員高素質(zhì)建設(shè)的重要步驟，是博物館與時俱進、開拓創(chuàng)新的重要途徑和必然選擇。二是數(shù)字化管理系統(tǒng)中植入藏品出入庫管理模塊。內(nèi)容應(yīng)包括核對藏品出庫時的審查口令；提供藏品的現(xiàn)狀、數(shù)量和存放架位；記錄藏品的出庫時間、理由和去向；藏品歸庫時的現(xiàn)狀、數(shù)量等、有了這一功能，可以使工作人員很輕松地從電腦中檢索到藏品的方位。并且使得館藏文物除展出、保養(yǎng)外，一般無須提取文物本身，減少了文物的流通次數(shù)，降低損壞的風險。三是數(shù)字化管理系統(tǒng)提高了博物館科技含量，促進了科學研究事業(yè)的發(fā)展。借助計算機強大的統(tǒng)計功能，可在數(shù)秒之內(nèi)完成過去整個部門幾天才能完成的查詢統(tǒng)計、資料的修改補充工作。使得學術(shù)研究能夠更加深入、更為方便。藏品展覽可以利用計算機多媒體技術(shù)，甚至虛擬環(huán)境技術(shù)結(jié)合起來，使展場變得豐富多彩、開放生動。四是以館藏文物數(shù)字化管理為基礎(chǔ)，可以將博物館的自動化控制防盜、放火等安全報警系統(tǒng)連接起來，形成一套完整的管理控制系統(tǒng)。對文物庫房、展廳進行實時監(jiān)控，將人防和技防結(jié)合起來，對于保證文物安全起著重要作用。

總之，藏品數(shù)字化管理是博物館信息化建設(shè)的主體。是一項長期而艱巨的任務(wù)。博物館應(yīng)充分認識到藏品數(shù)字化管理的重要性和必然趨勢，要根據(jù)信息化建設(shè)目標和博物館的實際，制定統(tǒng)一的數(shù)字化建設(shè)規(guī)劃和框架。在有限的條件下，統(tǒng)籌利用單位已有資源，包括硬件資源、信息資源和人才資源，加大博物館信息化建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)的投入，以藏品數(shù)字化管理工作促進博物館各項工作的開展。參與藏品數(shù)字化建設(shè)工作的各類專業(yè)技術(shù)人員必須認真、細致地做好每一步工作，使博物館藏品數(shù)字化管理在―個較高的起點上，充分發(fā)揮效能，推動博物館信息化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，實現(xiàn)文物信息資源共享這一宏偉目標。

參考文件：

[1]王宏鈞.中國博物館學基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社出版，2001年

第9篇：文物數(shù)字化技術(shù)范文

關(guān)鍵詞:虛擬現(xiàn)實 礦冶文化 保護

我國擁有三千五百多年的冶煉史,是最早進行礦石冶煉的國家之一,礦冶文化十分豐富,礦冶遺址遍布各地。進入21世紀,數(shù)字化時代的到來使得信息傳播的方式發(fā)生了巨大的變化,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),多媒體技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)已成為數(shù)字時代最具代表的三種關(guān)鍵技術(shù)。黃石市(地區(qū))要將礦冶文化作為發(fā)展特色文化的重點來抓,使之成為全省乃至全國礦冶文化研究和保護的前沿,就必須學會利用新技術(shù),善于開拓新思路。

一、古代遺址的數(shù)字化三維復原與虛擬場景漫游

近年來,隨著硬件及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和計算機高效的3D運算能力的提升,虛擬現(xiàn)實技術(shù)在三維虛擬場景方面的應(yīng)用逐漸變?yōu)榭赡?。由于虛擬現(xiàn)實展示技術(shù)能突破平面的限制,而不僅僅局限于二維空間的文字、圖片及影像,從而很好地解決了一般圖片和文字展示中缺乏真實感的局限性問題。可以重點選擇黃石地區(qū)的一些具有代表性的青銅冶煉古跡進行數(shù)字化三維復原,包括古代遺址的數(shù)字化三維復原與虛擬場景漫游。如大冶銅綠山古銅礦遺址博物館可以采用虛擬現(xiàn)實三維建模的方式,也可以采用全景圖片建模的方式構(gòu)建一個虛擬的三維仿真環(huán)境,用戶通過多種傳感器和多維信息環(huán)境的交互作用可以從任意角度,觀看虛擬物體的三維效果,得到感性和理性的認識。對礦冶遺址進行數(shù)字化三維復原和虛擬場景漫游是一個全新的展示設(shè)計表現(xiàn)概念,它讓觀眾從單純觀測計算結(jié)果中解脫出來,轉(zhuǎn)變?yōu)槌两接嬎銠C創(chuàng)造的環(huán)境中,提供了其它傳統(tǒng)展示方式所無法比擬的、嶄新的信息交流界面。

二、古代青銅冶煉過程的數(shù)字化虛擬仿真

大冶銅綠山古代冶煉技術(shù)已達到相當高的水平,古銅礦遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,初步回答了我國青銅時代銅是怎樣開采、冶煉這一重要歷史課題,為研究我國礦冶技術(shù)發(fā)展史提供了一批珍貴的實物資料,它有力地說明,我國古代采冶技術(shù)有一套獨立發(fā)展的體系。采用淺井探礦和利用淘砂盤進行重砂測量是古代開發(fā)銅綠山礦區(qū)的重要探礦方法,當?shù)氐墓糯V冶遺址均分布于富礦帶上的事實也說明了其科學性。采冶結(jié)合是銅綠山古銅礦的又一特點,在春秋早期即已采用鼓風爐煉銅,此外,在采礦方法、礦井提升、通風、排水以及工具的制作等方面也有不少創(chuàng)造。這些先進的技術(shù)都是我國礦冶文化的珍貴遺產(chǎn),我們完全可以采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)真實再現(xiàn)這些青銅冶煉的技術(shù)過程,如冶煉工序、冶煉方式等方面的虛擬再現(xiàn)。這也是將中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)相結(jié)合,是先進生產(chǎn)力的具體體現(xiàn),是傳播先進文化的有力工具,能夠更有效地滿足人民群眾日益增長的文化生活需要,在文化建設(shè)領(lǐng)域體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益。

三、建立黃石虛擬數(shù)字化博物館

虛擬數(shù)字化博物館是指利用數(shù)字技術(shù),對文物(包括可移動文物和不可移動文物)信息進行全方位和多形式采集、標準化存儲和加工,并通過網(wǎng)絡(luò)連接和一系列相關(guān)規(guī)定、協(xié)議,實現(xiàn)文物信息的資源共享、有效利用和科學管理,為不同用戶提供數(shù)字化的輔助決策、科學研究、展覽展示、文化交流、教育培訓和游戲娛樂等服務(wù)的綜合信息系統(tǒng)。黃石地區(qū)的礦冶遺址和文物十分豐富,從1981年以來,通過考古發(fā)掘、遺址采集、流散收集、廢品揀選,已收集銅鐵器文物二千余件。其中,戰(zhàn)國時期的“青銅砝碼”全套13件;戰(zhàn)國時期的楚國貨貝“良金一朱”、“良金四朱”;商代“提梁”;戰(zhàn)國時期采礦工具“銅斧”等33件文物被國家文物鑒定組定為一級文物。另外,古礦井中發(fā)掘出土有大量的生產(chǎn)工具和生活用具,如銅斧、銅錛、本鏟、船形木斗、木瓢、竹簍、繩索、陶器碎片、竹藍等。所有這些文物,我們可以采用數(shù)字化三維掃描的方式進行文物的保存和陳列,建立黃石虛擬數(shù)字化陳列館。也可以將現(xiàn)有的博物館進行虛擬數(shù)字化,把館藏文物用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行數(shù)字化復制。借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將其為網(wǎng)絡(luò)虛擬博物館,采取館藏薈萃、虛擬陳設(shè)等方式,讓更多的人更及時地了解和認識黃石地區(qū)的礦冶文化,從而進一步推動黃石地區(qū)的經(jīng)濟和文化的發(fā)展。

四、結(jié) 語

隨著數(shù)字時代的來臨,利用數(shù)字技術(shù)整合民族文化資源,發(fā)展“信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”,攫取政治、經(jīng)濟、文化各方面的利益,成為世界各國在21世紀的重要戰(zhàn)略之一。黃石市大冶地區(qū)具有豐富的礦冶文化資源,由于文物保護和展示條件的局限性,這些礦冶文化資源并沒有得到充分利用,有的正在逐步走向沒落或消亡。長期以來,由于展陳條件的限制,黃石地區(qū)的許多文物保護單位難于充分發(fā)揮社會教育和文化服務(wù)的功能。虛擬現(xiàn)實技術(shù)在黃石地區(qū)礦冶文化保護中的運用,將極大地促進傳統(tǒng)文化資源的全社會共享,對于弘揚先進文化,建立學習型社會,全面提高國民素質(zhì),提供黃石所能提供的精神動力和智力支持。同時也將使黃石市在進一步提高文化知名度,創(chuàng)建青銅文化、山水園林城市的生態(tài)和文化旅游中起到重要作用。

[本論文是黃石理工學院青年基金項目“黃石礦冶遺址三維虛擬仿真”的階段性成果。項目編號:09yjr61Q.]

參考文獻:

[1]康鳳舉:《現(xiàn)代仿真技術(shù)與應(yīng)用》,國防工業(yè)出版社, 2001.9。

[2]胡小強:《虛擬現(xiàn)實技術(shù)》,北京郵電大學出版社, 2005.7。