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柴爿餛飩
她是我高中最好的朋友,高一報到的時候,我們坐同一班公交去學校,就這么認識了。沒想到還是一個班的,當時就覺得很有緣分。
那次發(fā)高燒,從下午開始就覺得人一陣陣地發(fā)冷,坐都坐不住。估摸著自己是發(fā)燒了,可是如果去醫(yī)院的話就要吊針什么的,于是一直在死撐。到了晚上實在撐不住了,就跟班長打了聲招呼回寢室了。我這人特別地討厭抗生素,一個人在寢室把被子全裹上想著捂出汗就好了。
晚自習結束后,同學們陸陸續(xù)續(xù)地都回了寢室,看我躺床上都慰問了我?guī)拙洹U胫趺匆膊粊砜纯次业臅r候,她突然捧著一大碗柴爿餛飩出現了。
原來她下午就覺得我不對勁,看我晚飯也沒怎么吃就回寢室了,猜到我生病了。為了給我買這碗餛飩,她跟門衛(wèi)磨了老半天,因為她知道我最愛吃這個了。這么冷的天,她跑到外面就是為了給我買一碗剛剛下好的柴爿餛飩,我當時費了死活的勁才把淚忍住了。吃完餛飩后,她還逼著我吃了退燒藥,幫我打水洗了臉,才回自己寢室。
不管以后會怎么樣,但是這件事情我會一直一直地記著。
只有他沒有排擠我
因為生病吃有激素的藥,我很胖,最胖時候的體重超出體檢的那個秤的檢測范圍。考1000米的時候,一我是全操場的人的笑柄。體育課打籃球,我從來沒有參加過。不是不想減肥,但是我的肥胖是因為激素引起的,根本減不了。
從高二開始,幾乎被全班男生排斥,也許不光是男生,但是女生方面本來就不怎么打交道,也無所謂。這個時候,就只有他還和我說話。他坐在我前面,高一的時候,一次偶然的機會他發(fā)現我也是個職業(yè)棒球迷,兩個人就經常在一起討論美國職業(yè)棒球大聯盟。那個時候同學們大多數都看NBA或者是歐洲足球聯賽,喜歡棒球的很少很少。所以,真的有找到知音的感覺。
后來,同學們視我為異類的情況不斷升級,具體是什么原因已經不記得了。去視聽教室的時候發(fā)現自己位子上的椅子不翼而飛,自己的照片被PS后傳到校內被加上諸如“怪談”之類的名字,等等。不知不覺問,班級里已經沒人跟我說話了,只有他還和以前一樣,和我談論棒球,討論功課。
其實我們并不是很要好的那種哥們,甚至沒有一起出去玩過,只是因為坐前后排,有共同的愛好,所以才熟了起來。但是他卻在大家都不理我的時候依然和我說話,就好像什么都沒有發(fā)生過一樣。我問過他,不怕和我一起被同學排擠嗎?他當時就說了三個字:無所謂。
后來高三,爸媽因為動遷房子的事情幾乎每天要和不同的人吵架,那段時間心里總是很煩躁。月考成績下來后,成績從班里十幾名一下子跌到了快30名。放學后,我總不想回家,公車到站了也不下車,坐到終點站后還在馬路上亂逛。我以前看過一本書,主人公在家里附近的橋上看到了已經去世的朋友的幻影。后來就突發(fā)奇想跑到離家最近的那座橋上,一個人正發(fā)呆呢,突然看到他走了過來。原來我爸媽看我這么晚沒回家,都瘋了,打電話給班主任,后來知道只有他和我比較熟就打電話問他,他接了電話后馬上出來找我。因為以前和他說過這個故事情節(jié),他才會到這座橋來碰碰運氣。
他走過來,劈頭蓋臉地對我一通罵,還說我這么胖跳到河里也會浮起來的,我卻一點都沒有生氣。,當時心里太感動了,覺得自己真是蠢,我沒想到他竟然會來找我,真的沒想到。
點滴
我們是最好的朋友,不過認識我們的人都說我一直在欺負她。每天,她都會幫我收衣服,曬被子的時候一定會把我的也帶上,每次回家她都先和我一起坐車到我家,然后再坐車回自己家。兩個人總有說不完的話。在她面前,我常常會耍賴,比如我跑鞋的鞋帶老會松掉。她跟我說,只要系的時候繞兩圈就絕對不會松。可我就是不愿學,情愿一次又一次系鞋帶。等到鞋帶又松掉了,她會突然蹲下來幫我系,一邊系一邊說:“你看,就是一開始的時候先繞兩圈,很簡單的。”
我們在一起的時候,都是她照顧我,很多事每次想起來都很感動。相比之下,我為她做的好像少了很多。高二下的時候,我突然發(fā)起了水痘。一開始只是身上有小紅疹,有同學說看著像水痘,馬上很多同學就開始拒我于三尺之外。后來是她陪我去的醫(yī)務室,她說她小時候生過,所以不會再被傳染。
確診后,我就停課在家了。她每天都給我打電話,跟我說班里發(fā)生了什么事,老師教到哪里了,叮囑我把該做的作業(yè)都做完了。那天正好是我生日,她在電話里對我說很抱歉,今年不能為你慶祝生日了,生日禮物倒是已經買好了,等我回學校的時候送給我。我照例也對她報告了一下那些水痘的進展。
沒想到,晚上8點多的時候,她到我家來了,還帶來了我最喜歡吃的栗子蛋糕。我當時真的很意外,一直在傻乎平地重復著:“你在電話里騙我!”
我叫孟丹陽,我的小名字則叫勝男。大家肯定會說名字的差距實在是太大了,一個是女孩子的名字,而另一個則是男孩子的名字,不光你們覺得,我也這么覺得哦!
據媽媽說,我還在媽媽肚子里時就非常調皮,一家人都以為我是一個男孩。可就在7月19日這天中午,我的出世打翻了這個結論。這是為什么呢?因為我竟會是一個非常淘氣的女生。可是,盡管這樣一家人都很疼我愛我。到了10月27日這天,我剛滿1百天,一家人就忙著給我取名字。一家人在一起商量到底叫什么好呢? 哥哥先打頭戰(zhàn):“名字可是一個人的象征,我們可要慎重啊!”話音未落,爸爸緊接著說:“雖然不是男孩,但是我知道,我的女兒肯定比男孩子強,而且強上百倍。那這樣,就叫‘勝男’吧!”“‘勝男’不錯,我同意。”“我也同意。”爺爺和叔叔打起了贊成票。
媽媽則打起了反對票:“女孩子就是女孩子,干嘛起個男孩名,多別扭。”
“一看你就水平低吧,生男的意思就是比男孩子強,就像花木蘭一樣。我就是希望讓女兒比男生強。”“你還想讓女兒去替你打仗啊!反正,我就是不同意。”“不可理喻!”……爸爸媽媽以他們各自的三寸不爛之舌理論了半天,姐姐終于看不下去了說:“那我們投票決定。”經過一番曲折后 ,結果出人意料:反對5票,同意3票。那爸爸也不善罷甘休,要把勝男定做我的小名。
“小名是定下來了,可這大名到底叫什么呢?”一家人思索了半天,媽媽說:“雖然咱倆都是高中生,語文不錯,但這取名字咱倆實在不會,不如就跟著明星走,叫孟丹陽吧,讓給她長大后像李丹陽那樣美麗。”"好,同意。”一家人異口同聲地說。
杜甫出生在官宦世家,祖父在朝廷做官,父親曾任司馬。杜甫從小就志向遠大,最崇拜的是遠祖杜預,他是晉代的名將,多彩善戰(zhàn),懂得法律、經濟、工程,還曾注解過《左轉》。
杜甫的母親很早就去世了,幼小的杜甫寄居在姑母家里。姑母不光教孩子讀書識字,對他的生活也照顧得無微不至,他和表弟每天在一起游戲玩耍,寫字學畫。可是一場大病把兄弟兩人擊倒了,姑母悉心照顧杜甫,把杜甫從死神手里奪回來,表弟卻病死了。這讓董事后的杜甫難過了很長時間。在姑母的精心照顧下,杜甫漲到十幾歲時,已經健壯得像頭小牛犢,一天到晚歡蹦亂跳的。姑母家的院子里種著梨樹和棗樹,八月秋風送爽時,樹上梨黃棗紅,他簡直像只頑皮的猴子,不停地爬上爬下,幫助姑母摘梨打棗,歡聲笑語飛滿庭院。
童年的歲月爛漫而朦朧,許多珍奇的生活浪花,泯滅在記憶的長河中。但是杜甫6歲時見到公孫大娘舞“劍器”,到晚年仍然記憶憂新。“劍器”是一種西域民族的戎裝舞蹈,動作剛勁,節(jié)奏火爆。公孫大娘是當時最優(yōu)秀的舞蹈家,伴隨著有力的音樂,她忽而從天而弱落,光彩奪目:忽而拔地而起,凌空飛舞。當時的情景是萬人空巷,掌聲雷動,矮小的杜甫劑在人群中,忘情地歡呼。
我是一名最差的特種射手,其實我也不知道什么叫特種射手,只是戰(zhàn)友們都這樣叫。
一年前…
我在裝甲偵察連,七連三班,普通戰(zhàn)士。我每天早上第二個入隊,因為我的連長總是比我快。每當我全副武裝地跑到操場,連長已經背著手站著,手里拿著教鞭。嘴里叼著個哨子。
我不信邪,一聽見哨音便整理好內務向操場沖,總發(fā)現連長意味聲場地注視著我入隊。
他們說,每天早晨散跑的時候,是我最露臉的時候,我不明白這是什么意思,難道他們不是每天都露著臉嗎?每天早上,我總是跑在隊伍的最前面,后面是一群不信邪的家伙,一個一個要超過我。漸漸的,
他們都放棄了,因為當他們滿臉通紅氣喘如牛的時候,我只是輕喘而已。我想這得意于我自幼愛跑的天性吧!
記得去年射擊比賽,我打了97環(huán)。連長驚訝的目光,是我渾身不自在,這并不是我最好的發(fā)揮。我自己訓練時打100環(huán)的次數,也不算少。可能是連長太忙了,沒注意過我這個沉默寡言的兵。這一次,我可能又露臉了。
今年一個叫李曉的人來到我們連,說是弄了個淘汰賽。我被戰(zhàn)友們推去了。后來聽說那個李曉是特種作戰(zhàn)大隊的,大家叫他老A。
那場淘汰賽的項目很多,有體能競技,射擊,近身格斗,戰(zhàn)場自救,駕駛機動車和快艇,夜間作戰(zhàn)等。
我的體能競技,近身格斗,夜間作戰(zhàn)時A級,其他都是要命的D級:不及格。我笑笑,這是在考察當兵的嗎?這是在訓練全能王呀!
一張通知單,將我?guī)У搅诉@個深山老林里,這里有著神秘莫測的特種部隊——A大隊!
在基地內,我看到一個渾身肌肉的“暴力男”走過來,將我?guī)У搅藰屝凳摇T谀睦铩N翌I到了一把AWN(狙擊步槍),然后被帶到了五班,開始了在A大隊的生活。
我非常喜歡我那把狙擊步槍,從它的鏡頭中可以清楚地看見千米之外的螞蟻在爬動,真的很有意思。
我的訓練項目比以前專業(yè)和豐富多了:雨天狙擊,強光狙擊,夜間狙擊,霧天狙擊,狙擊移動目標,尋找隱蔽點和狙擊角,心理素質訓練。
以前的射擊現在全改為狙擊了,是否因為那把狙擊步槍?我又多了幾個名字:狙擊手,特種射手或者是——零!
公元某月某日。
金三角。
我們A大隊奉命出擊,因為有一個武裝組織正密謀侵入我國,作為一個軍人,我們的職責就是保衛(wèi)國家!
我把狙擊點選擇在了高高的鐘樓頂。站在樓頂,金三角的地形盡收眼底。我習慣性的觀察地形,發(fā)現了表面是工廠的那個組織的司令部,對講機中出現了李曉的聲音:“零,三點鐘方向有一個目標廠房,將其門衛(wèi)狙擊!”
我果斷的回復:“明白!”
狙擊靜中出現了一個正把腿伸在桌子上抽煙的肥胖男子,我的心如冰一樣冷。根據我們的情報,這些恐怖分子的目標是學校和政府大廳,他們會摧毀目標物,無視人員傷亡。
我輕輕的移動狙擊步槍,狙擊鏡中的十字停留在了胖男人的頭部,我猛的扣動扳機,隨著一聲槍響,狙擊鏡中的男子頭部綻開了一朵美麗的血花,接著便倒下了。
對講機中再次傳來了李曉的呼叫:“零,廠方頂有對方一名狙擊手,將其擊斃!”狙擊鏡中出現了那名趴在地上手拿狙擊步槍的男子。我迅速的完成瞄準,射擊。那名男子不動了。我看到李曉等人的身影迅速的消失在廠房中,接著便傳來短促的槍聲。李曉他們已經行動了。
對講機中,李曉大聲呼叫:“零!任務完成!撤退!”我把狙擊步槍背到背上,來到塔門。剛出塔門便看到李曉等人在樹林中奔跑。我大聲喊:“李曉!”對講機中出現李曉的聲音“樓上的狙擊手未被擊斃!就地掩護!”我的心一沉,閃回塔樓內,登上鐘樓頂層。我閃身向廠房望去,就在這一瞬間對面的槍響了,我對面的墻上多了一個彈痕。我對著對講機說:“火力掩護!”著便響起爆豆般的槍聲。我迅速的完成瞄準,射擊。射擊的前一秒,太陽光刺入了我的眼睛。接著AWN“嘭”地一聲,我迅速閃身,李曉說:“零,你脫靶。”我淡淡的回答:“眼睛受強光刺激,10秒鐘內無法再次狙擊。另外二樓西側有對方一個隱蔽的狙擊點。”
十秒過去了,在強光條件下,我又一次完成狙擊,一名狙擊手應聲倒地,與此同時又有一聲狙擊槍響,一發(fā)狹長的狙擊子彈打入了我的肋骨間隙,造成肺部破裂。要保持意志清醒,最多還能堅持30秒…。.
對講機中:“零!怎么樣?等著我!”
“不用了,我已經負傷了。最多三十秒就會昏迷,我會在最后五秒狙掉另一個狙擊點,你們盡量撤退吧!”
“零!…… 你… 你后悔當兵嗎?”
“不,我不后悔,為我愛的國家和人民效力,我覺得很高興。”
“零,你恨A隊嗎?”
“不,我為我能成為A大隊的一員感到榮幸。”
“零,你喜歡著命運嗎?”
“不,說真的我不喜歡,我還想回去看我的老母親一眼,可惜…。幫我照顧好他,兄弟!”
“零!……”
我費力的瞄準射擊,同時我也散失了意識,我感覺自己像一片羽毛一樣輕。
命運真會擺弄人。
2、晗晗、蕤蕤、然然、輝輝
3、燕燕、昕昕、婷婷、翊翊
4、莉莉、晴晴、智智、蔚蔚
5、和和、楓楓、萱萱、瑤瑤
6、清清、蓓蓓、彤彤、鍛鍛
7、霞霞、瑩瑩、潔潔、凡凡
8、伎伎、祁祁、振振、偕偕
9、祈祈、皇皇、楚楚、骍骍
10、孑孑、彊彊、契契、彌彌
11、渙渙、茀茀、玱玱、峨峨
相傳很久以前,有兩位神仙云游至此,被美麗的湖景所吸引,相撫呆看,立化為石,因而此湖得名撫仙湖。撫仙湖位于云南省玉溪南部,湖面海拔高度為1721米,總面積為212平方公里,僅次于滇池和洱海,是云南省第三大湖。
1992年,從小生活在云南澄江撫仙湖邊的職業(yè)潛水員耿衛(wèi),在水下發(fā)現了大量人工建筑的遺跡。2001年6月,中國首次湖泊水下考古在撫仙湖進行,但參與專家各抒己見,水下遺跡的身份依然撲朔迷離。近日,研究者們對這個遺跡的身份有了新的認定……
水下城市的宏偉輪廓令人驚詫
2005年年底,耿衛(wèi)在云南澄江縣披露了近兩年水下考古的最新發(fā)現,目前已經探明的古城遺跡面積達24平方公里,規(guī)模不遜于上世紀70年代的澄江縣城。主要建筑共有8個,其中兩個高大階梯狀建筑和一座圓形建筑最為重要。
其中一座高大的階梯狀建筑共分三層,底部寬60米,第二層寬32米,頂層寬18米,整個建筑高為16米,從聲納掃描圖上可以看出,它的臺階非常整齊對稱。
而另一座階梯狀建筑氣勢最為恢宏。它上下共五層,第一層底部寬63米,第二層寬48米,三四層倒塌比較嚴重,無法仔細測量,第五層寬27米,整個建筑高21米,類似于美洲瑪雅人的金字塔。在每一層大的臺階之間都有小臺階相連,其中第一級大臺階底部有一條筆直的小臺階直通而上。
此外,在這兩座建筑中間還有一條長300多米、寬5-7米的石板路面,用不同形狀的石板鋪成,石板上面有各種各樣的幾何圖案。在另外一片區(qū)域里,還發(fā)現了一座圓形建筑,底部直徑為37米,南面偏高,依稀可以辨別出臺階。該建筑北面倒塌得比較嚴重,東北面有個缺口,形狀類似于古羅馬的斗獸場。
在云南晉寧石寨山曾出土大量古滇國時期的青銅器,耿衛(wèi)仔細觀察后發(fā)現,很多青銅扣飾(一種青銅質地的圓形小飾品)上都有臺階式建筑的圖案,有的上面還有用于祭祀的桿欄式建筑圖案。他認為,這表明祭祀活動在古滇人的生活中已經相當重要,那些高大的臺階式建筑就是古滇人祭祀活動的遺存。
更令人稱奇的是,刻畫在一些青銅扣飾上的環(huán)形臺階式建筑圖案,幾乎與水下發(fā)現的圓形建筑形式一模一樣。青銅器上的環(huán)形臺階式建筑分上下兩層,第一層有十余人,第二層有三四個人,坐在臺階上觀看斗牛或者其他表演。耿衛(wèi)認為,水下圓形建筑就是扣飾圖案描繪的原型。曾有專家認為,圓形建筑是娛樂設施或體育場,耿衛(wèi)表示不能贊同,“如果是舞臺建筑,過于奢華,在當時的社會條件下是不切實際的。”
目前,關于古滇國的考古成果幾乎全都集中在墓葬和文物的出土上,曾經興盛500余年的古滇國沒有發(fā)現任何生活建筑的遺跡,這更讓耿衛(wèi)猜測,湖底高大的建筑與青銅器上的圖案相似絕非偶然。
在撫仙湖的眾多傳說中,關于海馬的傳說最為離奇。據說這種海馬可以在湖面上奔跑如飛,經常在晨霧中出現,霧散后潛入水中,在古縣志中多有記載。
耿衛(wèi)認為,撫仙湖水位很低的時候,在很淺的地方露出的石板上,人們可以看到直徑8-15厘米的孔洞,形狀酷似馬蹄印。在水下建筑上,他也發(fā)現很多類似的孔洞,有些內部邊緣還有石釘。最初他一度認為這些孔是來連接石板的,后來發(fā)現這些圓孔插上木樁,再用繩子連接起來,會形成一個規(guī)則的長方形。
考古學家通過研究古滇文明的青銅器圖案發(fā)現,古滇人的建筑主要是以桿欄式建筑為主。這種桿欄式建筑是先用竹木搭成房架,底層懸空,再修墻而形成的建筑。耿衛(wèi)認為,利用石板孔插木形成的長方形,完全符合桿欄式建筑的基礎。他由此推斷,所謂海馬的腳印就是桿欄式建筑用于插立木的基礎,撫仙湖水下古跡一定與古滇文明有著直接的聯系。
撫仙湖懸念牽動世人神經
在人們猜測著,俞元古城究竟在澄江的什么地方,撫仙湖水下的古城是俞元古城還是史前文明遺址的時候,有些媒體大肆渲染報道了撫仙湖種種傳說和許多難解的謎團,最突出的是懸念和九大千古之謎,引起了更多的人關注撫仙湖,使本來就很神秘的撫仙湖越發(fā)神秘莫測了。
2001年6月2日,就是中央電視臺準備作水下探秘直播的頭一天,《春城晚報》發(fā)表了記者李躍云的文章《撫仙湖懸念》。文章說,清澄透明的撫仙湖美麗而神秘。1995年云南澄江縣一個貌不驚人的小山包發(fā)現了距今5.3億年前的古生物化石群,被世界生物學家譽為“古生物圣地”。今天,撫仙湖水下建筑的出現,使得各種懸念應運而生,各種解釋紛至沓來,明天的水下探秘,究竟會是怎樣的結局?這牽動社會各界的神經。
懸念一:攔水壩
云南省文物管理處原處長、研究員邱宣充至今持這樣的觀點。
云南省文物鑒定委員會主任、研究員張家康認為,如果是攔水壩,恐怕也不需要搞其他造型的石材,會不會是帶觀海性質的攔河壩?
云南省博物館研究員、64歲的張增祺在考察之后否定了這種說法。他原先也有這種觀點。
懸念=:碼頭
《云南日報》記者在下潛后,從石條中發(fā)現了很像石釘子的石器,曾猜想是用來系船的。由此推斷這里曾經是碼頭。
懸念蘭:石龍
當地老百姓說是天生的。《云南日報》曾采訪過一位老人,他說:那條石龍呀,我七八歲就曾在上面走過。湖里的石頭堆多了……也有不少村民稱,撫仙湖里就是有城埂,他們祖輩曾從這里撈起過石塊來砌捕魚的水溝。
懸念四:祭祀臺
云南省文物考古研究所副研究員戴宗品曾持這個觀點:云南先民有石崇拜的習慣,從宗教角度來修造的,會不會是相當于祭祀臺之類的建筑物?
懸念五:古滇聚落群
持這一觀點的是北京大學城市與環(huán)境學教授于希賢。其在今年3月下潛到撫仙湖水下后說,石墻的石料與路南長城屬同時代……有朝一日撫仙湖水底的“滇王宮”向世界游人開放,這決不亞于地中海海底的“亞歷山大港”和“赫留赫王宮”,定會展現出輝煌的古滇國文明。
懸念六:古城墻
云南省考古研究所蔣志龍副研究員認為,目前云南發(fā)現的古城有土城,元代是土石結構,明清時袁面是城磚了,但如果撫仙湖水下發(fā)現的是古城墻,那可能是更早時期的城。
懸念七:撫仙湖底有什么?
據說,撫仙湖歷史上曾經發(fā)生過不少翻船的災禍,奇怪的是,尸首從來撈不上來。
澄江縣志中記載有渾身光潔如玉,在水面上行走如飛的白馬……
1991年10月24日深夜,撫仙湖突然升起一道巨大的圓形光環(huán),直沖云天……
懸念八:人工建筑如何潛入水下?
云南省博物館研究員張增祺認為,這一人工的建筑遺跡可以推測是在陸上建的,后被水淹沒或陷落……乾隆五十四年大地震,河陽縣全毀,湖邊的矣渡村子沉沒湖底。
這懸念,有的確實神秘莫測,令人難解,有的很容易被澄江人,認為他們對澄江的情況不完全熟悉。比如:張增祺研究員說的乾隆五十四年(公元1730年)大地震,河陽縣全毀。這一事實不能成立。因為那時的河陽縣城是在今天的鳳麓鎮(zhèn),1570年澄江知府徐可久就將府縣治地從舊城的金蓮山遷來鳳山腳下已有160年,至今這座城還保存完好地坐落在鳳麓鎮(zhèn)。
規(guī)模不遜瑪雅文明,對其研究將成世界性課題
在云南澄江縣的歷史上,有史可查的有3個城市,其中最早的是俞元古城,后來在史書上神秘消失,這是很多專家傾向于認定水下城市就是俞元城的原因。然而,耿衛(wèi)卻對“俞元”兩字有獨特的詮釋,他認為,“俞”在古漢語中有“最初”之意,而“元”有“原始、根基”之意,兩者結合起來,就是“最初的高大的根基”。
耿衛(wèi)說,“和其他的古代文明遺跡相比。撫仙湖水下遺跡的規(guī)模絕不遜色。擁有超過21米的高大建筑,這在瑪雅文明遺跡中都是不多見的。對它的研究將是一個世界性的課題,困擾考古界多年的古滇文明的謎團,很可能通過撫仙湖水下古跡揭開。”
鏈接 古滇文明的由來
關鍵詞:小說 神話 傳奇 話本
明清之后,文壇上涌現了一批反映百姓世情之風的通俗小說,極富趣味性,這些作品,代表著當時普通老百姓心中的“想象世界”。最為中國小說史上的繁榮時期,明清時代的小說從思想內涵和題材表現上來說,最大限度地包容了傳統(tǒng)文化的精華,而且經過通俗化的圖解后,以可感的形象和動人的故事走進尋常百姓家。然而小說產生已久,為何至明清時期才真正進入繁榮期?
一、上古神話――素材寶庫
上古神話凝聚著祖先對自身和外界的思考,蘊含著豐富的思想感情,一些神話形象經過時間和文化的積淀,在后代文學作品中體現出深刻的影響。
作為中國小說的源頭,上古神話不論是開天辟地,還是女媧黃土造人、五彩石補天,亦或是常羲浴月,雷澤華胥,都以其廣博的內涵,生動活潑的形象,為后世文學打下了堅實的基礎。在明清小說中,上古神話除了被直接引用之外,還為小說作品提供了不少作品素材。首先,以神魔小說為例,《西游記》當中對神話的采用和重塑,可謂達到了頂點。單就孫悟空的外在形象,就和上古神話中女媧人的面蛇身、西圣王母的豹尾虎齒有異曲同工之妙。探究孫悟空這個形象,不難發(fā)現,它身上有“石中生人”的夏啟、“銅頭鐵額”的蚩尤、淮渦水怪無支祁的影子。其次,有中國封建社會百科全書之稱的現實主義小說《紅樓夢》,亦虛亦幻,亦真亦假,以第一章為例,曹雪芹用“木石前盟”的神話傳說作為引子,敘寫上古女媧補天,后又借助“警幻仙境”的描寫,隱晦的反映寶黛釵等主要人物的命運,可以說極大了豐富了小說的藝術表現力。由此可見,明清小說采用神話作素材,借助于神話的奇特想象,對故事情節(jié)展開再創(chuàng)作的盛況可見一斑。此外,如《聊齋志異》,《鏡花緣》,《封神演義》中也有神話的影子。古代神話作為素材,遍布在明清小說的每一隅,經小說家的再創(chuàng)造,超越了平凡的世俗,重新散發(fā)出光芒,使小說作品具有非凡的文學魅力。
二、“六朝志怪”、“唐傳奇”、“宋話本”――早期淵源
六朝,為了反擊佛教的擴張,道士們也開始搜集民間神異故事,以宣傳其教義宗旨,后來這些故事被有心人陸續(xù)集結,世稱“志怪小說”,堪稱中國小說的萌芽階段,其中具有代表性的是中國志怪小說的鼻祖《搜神記》。《搜神記》繼承了上古時代的神話傳說以及諸子百家作品中的妖魔鬼怪故事,深遠影響了明清兩代的小說創(chuàng)作。書中相當一部分記載的是人神、人鬼的交通戀愛,或者是精靈物怪的神通。比如《吳王小女》的故事中,夫差之女紫玉死后能從墳墓中走出來,與學道術的情郎相會,最后化作一縷青煙飛散的情節(jié)模式,深刻影響了蒲松齡。文言短篇小說《聊齋志異》,俗稱《鬼狐傳》,文中,蒲松齡刻畫了眾多雖為狐鬼,但可愛善良的主人公形象,饒是富于人間情趣。他從民間傳說中汲取營養(yǎng),而且直接在搜集奇聞異事的基礎上進行加工再創(chuàng)造,使得這些可愛的花妖狐魅的故事充滿了奇幻魅力,極富浪漫主義色彩。
受六朝志怪小說影響,唐代士大夫中,有人在閑暇時間,模仿此類文體創(chuàng)作了一些文藝作品,史稱“傳奇”,意為傳述奇聞異事。其特點是:“源蓋出于志怪,施之藻繪,擴其波瀾,故所成就乃特異。其間雖亦或托諷喻以紓牢愁,談禍福以寓懲勸,而大歸則究在文采與意想,與昔之傳鬼神明因果而外無他意者,甚異甚趣矣。”繼承了上古神話傳說和史傳文學,志怪和志人小說的風格,唐傳奇發(fā)展成為了一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式。首先:唐代經濟繁榮,市民的文化生活豐富,所以在思想內容更加的充實,如陳玄佑的《離魂記》、白行簡的《李娃傳》、蔣防的《霍小玉傳》、杜光庭的《虬髯客傳》等。內容題材大多取材于現實生活,也更加廣泛,涉及到愛情、歷史、政治、豪俠、志怪、神仙等,體現了較強的現實主義精神。其次,創(chuàng)作手法上擺脫了六朝小說粗陳梗概的寫法,注重生活細節(jié)的描寫和人物的精神心理的展現,成功地塑造了眾多個性化的形象,情節(jié)上不但增強了虛構性,也更為曲折,表現力更強。這些都為明清小說,尤其是在人物描寫、創(chuàng)作手法上提供了借鑒。以《紅樓夢》為例子,曹雪芹塑造了大約七百多個人物形象,其中很多的典型形象讓人們津津樂道,究其根本,是因為每個人物都是有自己的獨特性,何以有如此清晰的形象,這與唐傳奇?zhèn)鞒邢聛淼膫€性化的人物描寫方式有直接的關系。
到了宋代,民間開始出現以說書為業(yè)的專職藝人。在北宋時期的說書藝人,為說書方便編寫了一種類似于故事提綱的作品,作為評說的底本,史稱“話本”。藝人們在說書的時候,有時候會加入一些臨場發(fā)揮,例如民間俗語,評說古今奇事,這就是“話本”更加接的通俗易懂。明清小說,十有八九郡是本于“話本”,最明顯得莫過于章回體這種敘述體式,最早的是長篇章回體小說是《三國演義》,另外還有《金瓶梅》、《水滸傳》等。這些章回體長篇小說,無論是內容,還是語言或者表現形式上,都能看到“話本”的痕跡,這種模仿就使得傳統(tǒng)文化更為通俗,更加向市井百姓靠攏。
三、時代的需求
古蜀時代為什么要鑄造這么多神奇精美的青銅雕像群?這些高鼻縱目、“非我族類”的面孔到底代表了哪一支族群?他們是三星堆人的真實寫真嗎?如果是,那三星堆人究竟又來源于何方?三星堆湮沒之后古蜀文明又去往何方?
1986:四川考古新紀元
三星堆的發(fā)現,純屬偶然。
1929年春季的一個傍晚,當地中興鄉(xiāng)農民燕道誠和家人因溪流淤塞,溉田不便,在淘浚水溪時,意外挖到了一處寶藏,燕家獲得的是一批玉石器,約有三、四百件,他們并不懂得這些玉石器的重要價值,起初藏于家中,后來將一些分贈親友,夸示鄉(xiāng)鄰,遭到了古董商們的渲染和炒作,也引起了文博考古界的關注。
1934年春,華西大學博物館美籍教授葛與館員林名鈞對廣漢燕家住宅旁的小溪與田壩進行了考古發(fā)掘,出土了一批玉器、石器、陶器約六百余件。農民燕道誠一家可能做夢都沒想到,他們幾鋤頭下去,就敲開了一個沉睡了三千年的古國大門。
國內外考古學家沿著農民燕道誠一家挖下去的地方,開始對這個神秘王國進行了多次調查勘探和科學發(fā)掘。西南博物院院長馮漢驥教授曾站在月亮灣的階地上,指著馬牧河對面的三星堆說:“這一帶遺址如此密集,很可能是古代蜀國的一個中心都邑。”后來的調查發(fā)掘,完全證明了馮漢驥教授的洞察和預見。一個令人振奮的、不平凡的季節(jié)終于來臨了――1986年 7月18日上午,當地的磚廠工人在三星堆挖土取泥時挖出了玉璋,因而發(fā)現了一號埋藏坑。考古人員經過興奮而又緊張的發(fā)掘,出土了黃金面罩、金杖、青銅人頭像、青銅人面像、青銅跪坐人像、種類繁多的青銅器物和玉石器,以及象牙、海貝、陶器等等。
對四川考古界來說,1986年確實是一個非同凡響的幸運年。僅僅過了半個多月,更大的驚喜又降臨在了這些幸運的考古工作者頭上。8月16日下午,磚廠工人在一號坑東南方向約30米處取土時,又意外地發(fā)現了二號埋藏坑,出土了各類珍貴文物1300多件。其中除了象牙、玉石器和大量的海貝之外,還有多達735件的是青銅器。特別是高大的青銅立人像、各種青銅人面像和人頭像,以及奇特的青銅神樹、銅尊、銅等等。此后,三星堆又發(fā)現了規(guī)模宏大的古城址,揭示出這里應是殷商時期古蜀王國的都邑所在。
三星堆規(guī)模宏大的城址和豐富多彩的出土器物告訴我們,殷商時期古蜀王國的宗教神權與祭祀禮儀活動具有鮮明的地域文化特色,農副業(yè)和手工業(yè)已相當發(fā)達,社會生活十分繁榮,與當時的長江中下游和黃河流域基本處在同一發(fā)展水平,同中原和周邊區(qū)域有著長久的文化交流和經濟往來,已成為長江上游西南地區(qū)的一個重要文明中心。以三星堆青銅雕像群和青銅神樹等眾多精美文物為代表的具有強烈地方色彩的古蜀文明形態(tài),完全可以同殷商中原文明和西亞文明以及世界上其他青銅文明相媲美,即使用今天的眼光來看,仍使我們贊嘆不已。
極盡夸張的群巫像
三星堆出土的眾多青銅雕像,既有龐大夸張的造型,又有優(yōu)美細膩的寫真,千姿百態(tài),異彩紛呈。它們不僅以豐富的文化內涵和非凡的藝術魅力感染和震撼著我們,同時也向我們透露了大量的古蜀信息,為我們破譯撲朔迷離的古蜀之謎提供了鑰匙。
其中,最引人注目的,首先要推大型青銅立人像。這尊高約181厘米、加上方座通高達260.8厘米的雕像,頭戴華美的冠冕,身著龍紋左衽大襟衣,右臂上舉,左臂平舉,雙手夸張地握成環(huán)形,赤足佩腳鐲立于高大奇異的方座之上,其造型顯得高貴雍容,氣勢逼人。它那神奇的姿勢、王者的氣度、耐人尋味的手勢,以及渾然一體富有象征意味的方座,多么形象地顯示了它非同凡俗的身份,顯然就是蜀王和群巫之長的象征。
而大量青銅人頭像和人面像的出土,則為我們展示了一幅更加廣闊神奇的畫卷。三星堆一號祭祀坑出土了13件青銅人頭像,二號坑則要多得多,出土了44件。這些青銅人頭像可能就是古蜀王國群巫集團的象征了。它們在形態(tài)造型上既有共同風格,又各具特點,其中有平頂腦后梳辮者,有平頂戴帽或頭戴冠者,又有圓頭頂無帽或將發(fā)辮盤于頭上或于腦后戴蝴蝶形花笄者,還有頭戴雙角形頭盔者等等。他們大都為濃眉大眼,高鼻闊嘴,方面大耳,顯得粗獷豪放,極富神采。
在今天的成都平原上,我們沒能再見到這樣的相貌特征,它們所代表的是哪一支族群?他們是三星堆人的真實寫真嗎?如果是,那三星堆人究竟又來源于何方?以后又去了哪里?
在這些人頭像中,其中一件或許更值得我們關注,因為以我們今天的眼光來看,這件人頭像塑造的是一個俊秀的女人。這件出土于一號祭祀坑的人頭像與其他神態(tài)威武、洋溢著粗獷豪放之氣的人頭像不同,她線條圓潤五官俊秀的造型,充滿了青春女性之美,好似英雄群像中的“公主”或巾幗人物。她又是誰?是三星堆王族的公主,還是一個女巫?
北緯30度:不朽的金面
在這些青銅頭像中,有4個的身份顯得尤為突出,他們的臉上,貼著一層薄薄的金面罩,似乎說明他們的身份更為特殊。這4件戴黃金面罩的人頭像出土于1986年,考古學家很自然地把它們跟西亞和北非的青銅文明聯系起來。
世界上最早的黃金面罩,發(fā)現于今天的美索不達米亞平原,考古學家在尼布甲尼撒時期的巴比倫城,發(fā)現了一尊公元前18世紀的青銅佩金雕像。在世界考古史上,古埃及與古希臘都有黃金面罩的出土:在公元前16世紀的希臘邁錫尼王族墓出土了帶唇須的金面罩;1922年,在底比斯國王谷出土了古埃及第十八王朝國王圖坦卡蒙的黃金面罩。這些黃金面罩用于罩住法老和貴族逐漸萎縮的臉,以達到法老靈魂不朽的目的。
歷史上,圖坦卡蒙即位時間大約為公元前1350年左右,相當于中國的商與西周之間。考古學家猜測,三星堆的金面罩大概也是那個時間鑄造。兩個同處于北緯30度的古老文明,通過金面具跨越時空,聯系了起來。圖坦卡蒙的黃金面罩已經明顯具有了現實主義的傾向,人們似乎看到了3000多年前那張神圣的臉,三星堆尊貴的黃金面罩卻屬于一群沒有生命的青銅人。有學者認為,三星堆的黃金面罩與圖坦卡蒙的黃金面罩制作流程大抵相似,三星堆人把黃金捶打成金箔,然后壓制為人形,粘貼在青銅人頭像上。這些人頭,或許就是三星堆人心目中的祖先。
傳說中的古蜀王
最奇特的是三件碩大的青銅縱目人面像,它們眼球明顯突出眼眶,雙耳極大,大嘴闊到耳根,造型極盡夸張,而且眉眼描黛,口縫涂朱,有的鼻梁上方還鑲接卷云紋裝飾物,仿佛是科幻中的“天外來客”。
一些學者認為,這似乎與西漢史學家揚雄的記載頗為相似。《蜀王本紀》中說,“有蜀侯名蠶叢,其目縱。”然而,史料中關于縱目的記載,依然會讓我們覺得疑問重重。《蜀王本紀》說蠶叢“其目縱”,是指當時的蠶叢部落還是指蠶叢王一個人?考古學家認為,這些頭像的鑄造者似乎是緊接蠶叢之后的魚鳧王,魚鳧王試圖通過鑄造蠶叢先王的頭像,來獲得蠶叢遺民對自己的認可,在這些遺民眼中,這些人頭像代表的就是他們神圣的蠶叢王。真是難以想象,三千多年前古蜀時代的能工巧匠在鑄造它們時,將那個時代的聰明才智和藝術靈氣發(fā)揮得多么淋漓盡致,而且融入了多么豐富的想象力啊。
關鍵詞:歷史文化;旅游;開發(fā);對策;開封
歷史文化旅游不同于一般的山水旅游、鄉(xiāng)村旅游以及紅色旅游,它是以各地區(qū)所保留的歷史文化遺跡、文物等為主要參觀、游覽對象,吸引、組織廣大游客所進行的旅游活動。我國是一個歷史悠久的文明古國,上下五千年形成了許多歷史文化名城。在這些眾多古城中,伴隨著歷史的發(fā)展,時代的變遷,除了如北京、西安等個別大城市外,大部分現在已經演變成為中小城市。在這些中小歷史文化名城中,由于條件有限,旅游業(yè)的發(fā)展緩慢,與其所擁有的豐富旅游資源和歷史文化底蘊極不相稱。針對于此,我們以開封為例,分析中小歷史文化名城旅游市場開發(fā)過程中存在的一些典型問題,并提出相應的對策。
一、開封的旅游環(huán)境
開封古稱汴梁,位于河南省東部,是國務院首批公布的24座歷史文化名城和我國七大古都之一,是中國優(yōu)秀旅游城市,擁有豐富的旅游資源,也是河南省中原城市群和沿黃“三點一線”黃金旅游線路三大中心城市之一。
地處中原腹地、黃河之濱的開封,是中華民族的主要發(fā)祥地之一,迄今已有2700多年的歷史。春秋時期,鄭莊公在此修筑儲糧倉城,定名為“啟封”,取“啟拓封疆”之義,后避漢景帝劉啟之諱改名為開封。戰(zhàn)國時期的魏,五代時期的后梁、后晉、后漢、后周,北宋和金均定都于此,素有“七朝都會”之稱。尤其是北宋時期,從陳橋兵變到南宋偏安,歷經九帝168年,是當時全國的政治、經濟、文化中心,也是國際性的大都會,有著“琪樹明霞五鳳樓,夷門自古帝王州”的美譽。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》和孟元老的《東京夢華錄》,生動地描繪了古都開封當時的繁華景象。這一時期的開封,涌現出了清正廉明的包公、滿門忠烈的楊家將、民族英雄岳飛、圖強變法的王安石等一大批具有重要影響的歷史人物,對中國歷史的發(fā)展產生了重大影響。
開封具有“文物遺存豐富、城市格局悠久、古城風貌濃郁、北方水城獨特”四大特色。目前,全市有文物保護單位238處,其中北宋東京城遺址、開封城墻、鐵塔、延慶觀、山陜甘會館、繁塔、焦裕祿烈士陵園7處文物被列入全國重點文物保護單位,省級文物25處,國家4A級旅游點4處。龍亭湖風景區(qū)被評為全國創(chuàng)建文明風景旅游區(qū)示范點,包公湖景區(qū)被命名為省文明風景旅游區(qū)。這一切都為開封旅游業(yè)的發(fā)展提供了必要條件。
二、旅游市場開發(fā)中存在的典型問題及分析
開封的旅游資源經過多年的開發(fā)利用,取得了一定的成效,已經形成了較穩(wěn)定的旅游市場,但市場的大小和規(guī)模與其豐富的旅游資源還不相稱,仍有很大的提升空間,下面我們來分析一下存在的幾個典型問題。
1.游客停留時間過短,呈現出“一日游”模式
旅游者在開封的旅游活動通常只有一天或大半天時間,很少在開封過夜停留,呈現出典型的“一日游”模式。這使得開封旅游經濟成為景點經濟,旅游產業(yè)結構發(fā)育不完善。產生這個問題的原因可歸咎為以下幾個方面:⑴.開封的地理位置特征。河南地接旅游的基本框架是鄭、汴、洛“三點一線”,自東向西構成了三個基本旅游目的地。實際上,由于鄭州處于中點的區(qū)位優(yōu)勢,加之河南省會政治經濟中心的獨特地位,使得鄭州自然而然地成為旅游者停留的中轉站。而開封地處延長線東端,與洛陽有相當長的距離,地理位置與鄭州相比非常不利。⑵.開封景點過于集中,景點之間距離接近,大大縮短了游客的行程。各景點大多屬于人工再造的觀光園林和建筑景觀,景點類型的單調使游客在參觀兩三個景點后就失去了繼續(xù)參觀的興趣。⑶.開封旅行社行業(yè)的狀況。鄭州是一個大的客源地,旅行社以出團為主,接團為輔;開封主要是一個旅游目的地,旅行社以接團為主,出團為輔。這種差異導致外地旅行社為了保住自己的客戶,往往把團隊交給鄭州或洛陽的合作伙伴。開封旅行社接到的大多是從鄭州或洛陽轉來的二手團,它們無權對行程進行控制,當然難以控制游客的住宿。
2.旅游形象宣傳不到位
瑞典的旅游業(yè)是僅次于本國林業(yè)的第二大產業(yè),其振興旅游業(yè)的首要秘訣就是“擴大對公眾的宣傳”。實踐證明,明確、鮮活、生動、富于煽動性的宣傳是引領旅游產品從感情上進人大眾心坎的紅線。由于受觀念、經費投入和專業(yè)操作水準等因素的影響和制約,開封的旅游宣傳促銷活動平淡,一些單位和企業(yè)對宣傳促銷的作用還認識不足,對外宣傳促銷尚未形成合力。例如,公眾關于開封形象認知的調查表明:人們對開封的認識集中于古樸、安逸、休閑等詞匯,代表事物主要集中于龍亭、清明上河園、大相國寺等景點。這說明開封在人們心中有一定的印象,但不鮮明。同時清明上河園對來汴游客的調查結果顯示,來開封的游客中一級客源市場(如鄭州)占絕對優(yōu)勢,而二、三級客源市場的游客比例很少。這說明開封在一級客源市場上的宣傳促銷做得很到位,二、三級客源市場上還需要加大力度。
3.開發(fā)力度不足,品位不高,特色不濃
開封作為一座歷史文化名城,有許多歷史傳統(tǒng),但是,一些極具開發(fā)價值的資源因種種原因未能開發(fā),使得潛在資源的優(yōu)勢不能得到充分利用。例如,許多年來,開封的旅游商品存在著包裝粗、品位低、花樣少、品種單一等問題,如花生糕很長時間以來一直是老一套粗劣的包裝方式,作為旅游商品的利潤空間無形中就降低了。再如,“開封甲天下”,一年一度的會展極大地提升了開封的旅游形象,但是的帶動作用還沒有完全發(fā)揮出來。不應該僅僅把辦成一個展覽,而應該把作為一個產業(yè)來經營,比如圍繞這一主題,開發(fā)一些茶(杭州已開發(fā)了這一產品)、酒、宴等系列餐飲。讓來開封的游客能喝上茶,飲上酒,吃上宴。這樣既可以體現出開封特色,又能消化開封的資源。
三、旅游市場開發(fā)應采取的對策
根據旅游市場開發(fā)的原則和規(guī)律,針對上述典型問題,筆者從開封旅游業(yè)的實際出發(fā),特提出以下開發(fā)對策:
1.大力發(fā)展開封經濟,優(yōu)化旅游整體大環(huán)境
旅游環(huán)境的改善需要大量的資金投入,因此一個好的經濟基礎格外重要。只有通過大力發(fā)展經濟,才能培育更好的旅游市場,才能在激烈的競爭中勝出。然而,這么多年以來開封的經濟一直處于低迷狀態(tài),增長速度緩慢,缺乏大企業(yè)大項目的支撐。開封目前只是河南地接旅游的東部端點城市,在河南整體地接旅游經濟中的區(qū)位劣勢比較顯著。于是,開封應通過發(fā)展經濟,著眼于使自身成為河南地接旅游的中心城市,力爭形成以開封為圓心,以開封-洛陽一線為半徑的旅游經濟圈,使之成為旅游流指向的中心城市。當然,這是開封旅游的長期目標。
2.以政府為主導、旅行社為龍頭的方式進行營銷
開封旅行社弱小的狀況不改變,“一日游”模式問題就難以解決。旅游管理部門應考慮在部門聯動的基礎上,給予開封旅行社業(yè)更多的優(yōu)惠政策,使開封的旅行社有能力在國內外旅游市場上招徠第一手的旅游團,取得了團隊的操作權,才能控制團隊的停留點。首先,強化旅游產業(yè)管理委員會的職能,樹立大旅游、可持續(xù)發(fā)展觀念,真正統(tǒng)一指揮與協調各旅游相關部門。其次,努力培育幾個大的旅游企業(yè),使之在省內乃至國內具有很強的影響力和競爭力。并通過這些旅游企業(yè)的牽線搭橋,把開封豐富的旅游資源展現給游客,實現雙贏的良好局面。
3.加大宣傳力度,提升開封形象
宣傳促銷已經成為市場經濟條件下現代旅游發(fā)展成敗的關鍵因素。開封旅游以什么樣的形象推介出去,對開封旅游業(yè)的整體發(fā)展意義重大。定位口號要能真正代表開封旅游業(yè)的內涵,能夠為旅游者喜聞樂見,這并非是一件容易的事情。開封市旅游管理部門可以考慮在全國范圍內舉辦一個定位口號征集活動,從而收到一箭兩雕的效果。例如,曾經有人提出用”一本書——、一個人——包拯、一幅畫——”來概括開封,作為對外宣傳促銷的重要著眼點。或者是”一城——古城墻、一畫——、一官——包拯、一將——楊家將、一精神——焦裕祿”的口號。無論如何,以上這些文化遺產都是讓開封走向世界,讓世界進一步了解開封的核心和亮點。合理組合以上這些因素,加上必要的資金投入,就能在國內外游客中重塑開封良好的旅游形象。
4.豐富景點類型,提高景點文化品位,開發(fā)更具吸引力的旅游產品和項目
旅游業(yè)面臨著越來越激烈的競爭, 同時消費者的需求趨于精確和個性化,這使傳統(tǒng)的產品市場受到影響。開發(fā)新產品,優(yōu)化旅游產品結構是一項重要措施。重要表現在兩方面:一是旅游產品多樣化。旅游產品的多樣化是獲得穩(wěn)定市場、減少季節(jié)波動的關鍵。另一方面,要提高旅游產品的質量, 即豐富旅游產品的內涵,提高旅游產品的品位。雖然景點問題并不是影響開封旅游問題的決定性因素,但從長遠看,作為一種必不可少的配套措施,開封旅游景點的發(fā)展也將對開封旅游業(yè)整體的發(fā)展產生深遠的影響。目前,開封清明上河園二期工程即將開工;開封黃河游覽區(qū)也完成了規(guī)劃階段的工作;開封“城摞城”奇觀的開發(fā)和開封宋文化的深入挖掘也引起了有識之士越來越多的重視。這一切都將為開封旅游業(yè)的發(fā)展注入新的活力。
四、結束語
七朝古都開封作為中小歷史文化名城的典型代表,我們詳細分析了它在旅游市場開發(fā)過程中面臨的一些典型問題,并給出了相應的策略。相信如果開封能按市場規(guī)律來操作,要從定位上把握、形象上塑造、宣傳上帶動,不斷開辟新的“靚”點,樹立新的形象,憑借其所擁有的豐富旅游資源和歷史文化底蘊,旅游市場一定能夠形成良性的快速發(fā)展局面。
參考文獻
[1].李永文.開封市旅游資源評價及其開發(fā)對策[J].中國人口.資源與環(huán)境.2001.10