社會建設(shè)含義精選(九篇)

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第1篇：社會建設(shè)含義范文

我實(shí)踐的地方并不是和我的專業(yè)對口的報(bào)社或者是電臺，而是醫(yī)院。今年放假的時(shí)候正好趕上 “光明·微笑”工程的實(shí)施，這個(gè)工程是針對貧困白內(nèi)障患者進(jìn)行免費(fèi)的白內(nèi)障手術(shù)，幫助貧困白內(nèi)障患者重新恢復(fù)光明和微習(xí)笑。

此次活動將按照“就近、就便、就親”原則，要求一名衛(wèi)生工作者至少選取一名白內(nèi)障或唇腭裂患者實(shí)行“一對一”結(jié)對幫扶。具體幫扶內(nèi)容為“五個(gè)一”：一是深入幫扶對象家中，進(jìn)行一次 “光明·微笑”工程的免費(fèi)政策宣傳，主動發(fā)現(xiàn)白內(nèi)障和唇腭裂患者;二是提供一系列服務(wù)，做好幫扶對象參加當(dāng)?shù)蒯t(yī)療機(jī)構(gòu)組織的篩查和確診，做好幫扶對象手術(shù)實(shí)施期間的跟蹤服務(wù)，幫助解決家屬陪護(hù)、術(shù)后康復(fù)等實(shí)際困難;三是至少做好一次幫扶對象術(shù)后回訪，幫助指導(dǎo)其康復(fù);四是開展一次送溫暖活動，至少到幫扶對象家中送一次愛心，送去黨和政府的溫暖;五是解決一個(gè)實(shí)際問題，至少幫助幫扶對象家庭解決一個(gè)健康或衛(wèi)生服務(wù)方面的實(shí)際問題，辦好一件實(shí)網(wǎng)事。

由于我外公也是白內(nèi)障患者，而且因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，一直沒有去就醫(yī)，現(xiàn)在開展“微笑·光明”這一活動，使得我的外公也有機(jī)會去做這個(gè)白內(nèi)障手術(shù)，正因?yàn)檫@一一個(gè)特殊的原因我來到了醫(yī)院進(jìn)行護(hù)理工作的實(shí)踐。在醫(yī)院看到那么多的老人去做這樣的手術(shù)，他們做這樣手術(shù)原因很簡單，“能看到腳下的路就好了，這樣就不會摔倒了，不會拖累兒女們”一位83歲的老人這樣對我說。

在醫(yī)院實(shí)踐的那段時(shí)間真是感觸良多，看到那么多貧困的白內(nèi)障患者因?yàn)闆]有錢，而飽受黑暗的折磨，讓他們的臉上失去了那絲微笑，兩鬢的白發(fā)，額頭上的皺紋，這些都是歲月走過的痕跡，歲月的滄桑消磨了那原來年輕的心。

在實(shí)踐中我學(xué)到了很多，看到了很多，雖然不是專業(yè)對口，但是這樣的實(shí)踐還是很有意義的。我知道了工作和學(xué)習(xí)的差別，這樣的差別也讓我積累了更多的經(jīng)驗(yàn)，不管是工作還是學(xué)習(xí)，我們都要用一顆真誠的心去對待。

在實(shí)踐中我們知道了工作和在學(xué)校學(xué)習(xí)完全是不一樣的，在學(xué)校有老師，有作業(yè)，有考試，而在工作中完全要靠自己自主的去學(xué)去做。只要你想學(xué)習(xí)，那些老員工會毫不吝嗇的把他們多年的經(jīng)驗(yàn)教授給你，讓你在工作中少走彎路。在實(shí)踐的過程中也可以更好的了解自己，了解自己喜歡什么，對什么感興趣，做起工作來就更順手。

雖然在學(xué)校也有培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，但是還是沒有工作中體現(xiàn)的那么明顯，在工作中團(tuán)隊(duì)精神尤其重要。工作往往不是一個(gè)人的事情，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在完成一個(gè)項(xiàng)目，在工作的過程中如何去保持和團(tuán)隊(duì)中其他同事的交流和溝通也是相當(dāng)重要的。一位資深人力資源專家曾對團(tuán)隊(duì)精神的能力要求有這樣的觀點(diǎn)：要有與別人溝通、交流的能力以及與人合作的能力。合理的分工可以使大家在工作中各盡所長，團(tuán)結(jié)合作，配合默契，共赴成功。個(gè)人要想成功及獲得好的業(yè)績，必須牢記一個(gè)規(guī)則：我們永遠(yuǎn)不能將個(gè)人利益凌駕于團(tuán)隊(duì)利益之上，在團(tuán)隊(duì)工作中，會出現(xiàn)在自己的協(xié)助下同時(shí)也從中受益的情況，反過來看，自己本身受益其中，這是保證自己成功的最重要的因素之一。

學(xué)校也是一個(gè)小小的社會，在這個(gè)小的社會中我們也在學(xué)習(xí)著怎么樣來為人處事，但是畢竟還是比較沒有那么老道或者說是左右逢源。但是在社會中我們碰到的事情多了，次數(shù)多了，我們就能夠很快學(xué)會怎么樣來處理社會中的事情，就能夠?qū)W會怎么樣在這個(gè)復(fù)雜的社會中生存下去。

在實(shí)踐中我學(xué)到了很多，也感受到了很多，在實(shí)踐中，要學(xué)會自主學(xué)習(xí)，要有團(tuán)隊(duì)精神，要懂得為人處事，要有積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，要懂得禮貌對人......很多的東西在學(xué)校是學(xué)不到的，通過實(shí)踐這一實(shí)踐訓(xùn)練，我們才能更好的掌握經(jīng)驗(yàn)，獲得提高。

雖然實(shí)踐是一件并不輕松的事情，有時(shí)候會感覺很累，累倒你會不想再回到實(shí)踐的地方去，但是等你恢復(fù)過來的時(shí)候，你就會覺得我今天又做了多么有意義的事情啊，疲憊被驅(qū)散了。

我堅(jiān)信通過這一段時(shí)間的實(shí)踐，從中獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使我終身受益，并會在我畢業(yè)后的實(shí)際工作中不斷地得到印證，我會持續(xù)地理解和體會實(shí)踐中所學(xué)到的東西。這些將會使我終生受益的，期望我在將來的學(xué)習(xí)和工作中能夠更好的展示自己的人生價(jià)值。

范文二

今年寒假我第一次參加了大學(xué)生社會實(shí)踐活動。不同于中學(xué)時(shí)代的社會實(shí)踐，我們到了大學(xué)，學(xué)習(xí)的知識具有了專業(yè)性，所以此次的實(shí)踐活動也更具實(shí)踐針對性和專業(yè)可行性。

這次，我把實(shí)踐地點(diǎn)選定在湖北省荊門市石化醫(yī)院，我秉持著接觸臨床，增長見識;提供服務(wù)，奉獻(xiàn)愛心;培養(yǎng)能力，鍛煉自我;宣揚(yáng)醫(yī)學(xué)，服務(wù)百姓的宗旨，充分利用了實(shí)踐的一周時(shí)間，走進(jìn)醫(yī)院，為病人提供了具有本校專業(yè)特色的相關(guān)幫助及服務(wù)，讓病人及家屬更好的親身感受護(hù)理人員的魅力，身宣傳單來與醫(yī)了解醫(yī)護(hù)人員的生活和工作特點(diǎn)及病人的生活和想法。

我這次的實(shí)踐內(nèi)容一共分為五大部分。

一、熟悉醫(yī)院環(huán)境，了解工作流程。我第一天獨(dú)自一個(gè)人熟悉了整個(gè)醫(yī)院的環(huán)境，以便于以后幾天實(shí)踐活動的順利進(jìn)行。同時(shí)我認(rèn)真聽取了醫(yī)院里老醫(yī)生的介紹，熟悉了醫(yī)院各部門的職責(zé)和分部間的工作聯(lián)系，了解其之間的相關(guān)配合及工作流程。在熟悉醫(yī)院基本情況的基礎(chǔ)上，我便按計(jì)劃開始了我的工作。在熟悉醫(yī)院的過程中，我發(fā)現(xiàn)雖然每個(gè)部門的工作性質(zhì)都有一些差別，但是只有各部門各司其職并且合理配合才能使醫(yī)院正常運(yùn)轉(zhuǎn)為患者服務(wù)，一旦哪個(gè)環(huán)節(jié)出了差錯(cuò)都會影響工作的效率和質(zhì)量。所以，以后我到了工作中就必須認(rèn)真對待本職工作并學(xué)會和其他人密切配合。

二、與患者溝通，了解其心理狀況并作相應(yīng)的心理疏導(dǎo)。我們每天都和患者進(jìn)行談心，感受他們患病后的心理狀態(tài)和對醫(yī)療工作的感想，運(yùn)用我們掌握的心理疏導(dǎo)的知識及技巧為他們做簡單的心理疏導(dǎo)。為醫(yī)患間筑起了溝通橋梁，院方也表示了對我們工作的肯定和贊賞。通過溝通，我們了解到大部分醫(yī)患問題根結(jié)都在于雙方不能互相理解和體諒。患者及家屬對醫(yī)生的工作生活不了解，所以容易產(chǎn)生對醫(yī)務(wù)工作者的各種誤會。同時(shí)，醫(yī)務(wù)工作者也沒能很好的及時(shí)與患者溝通，沒能去設(shè)身處地的為患者考慮，所以使矛盾產(chǎn)生。

三、積極與醫(yī)護(hù)人員溝通，悉心聽取學(xué)習(xí)。我們不僅向身邊的醫(yī)護(hù)人員請教專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識和寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，還向他們咨詢他們的工作生活狀況及他們對他們現(xiàn)在工作的看法以及關(guān)于醫(yī)學(xué)實(shí)踐生的不足之處和對我們的期望。我們了解到醫(yī)學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)和辛苦，我們的工作關(guān)乎生命，所以我們要一絲不茍，也正因?yàn)檫@一特性，我們的工作就格外辛苦和勞累。可即使如此，我們依舊會學(xué)好練好，不畏辛苦，為患者服務(wù)。

第2篇：社會建設(shè)含義范文

文化研究是中外學(xué)者研究愈久彌新的話題。哲學(xué)家、社會學(xué)家、歷史學(xué)家等有不同的研究視角。一般認(rèn)為，文化具有三個(gè)層次，即表層的物質(zhì)文化、中層的制度文化、深層的意識（精神）文化。工會文化作為社會文化的一種，與其他各類文化一樣，也應(yīng)當(dāng)主要由這三個(gè)基本層次組成。就工會文化而言，這三個(gè)方面互為因果，相互影響，相互作用、互相依存，物質(zhì)文化是制度文化和精神文化的基礎(chǔ)，制度文化規(guī)范制約著物質(zhì)文化和精神文化，而精神文化則是前兩者的思想保證，也是工會文化的核心和靈魂。

1.表層的物質(zhì)文化，是工會文化的第一個(gè)層次。它建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，是工會開展各種活動、履行工會職能的物質(zhì)基礎(chǔ)，具體包括辦公場所、工會的文化基地、干部院校以及工會醫(yī)院、消費(fèi)合作社等各種經(jīng)濟(jì)實(shí)體，還包括各級工會的職工之家、困難職工幫扶中心等直接體現(xiàn)工會職能的機(jī)構(gòu)。文化是歷史的積淀。工會的物質(zhì)文化，幾十年來被人們直觀感知著，植根于人們的意識中，張揚(yáng)著工會的個(gè)性，體現(xiàn)著中國工會80多年的人文底蘊(yùn)。

2.中層的制度文化，是工會文化的第二個(gè)層次。制度文化是工會文化的框架，是工會精神文化得以落實(shí)的基礎(chǔ)。它從行為上說明工會文化應(yīng)“怎么樣去實(shí)現(xiàn)”。具體是指工會組織為保證各項(xiàng)工作順利開展，制定的各種制度、規(guī)章、條例以及具有大眾認(rèn)同度的傳統(tǒng)習(xí)慣等。工會現(xiàn)行的制度文化應(yīng)當(dāng)包括工會組織制度、工會民主管理制度、工會宣傳教育工作制度、工會勞動保護(hù)制度、工會保障制度、工會法律制度、工會財(cái)務(wù)制度、工會經(jīng)費(fèi)審查制度等基層工會制度建設(shè)。中華全國總工會新頒布的《企業(yè)工會工作條例》就是工會制度文化的新成員，它為企業(yè)工會開展工作提供了政策依據(jù)和制度保障。

3.深層的精神文化，是工會文化的第三個(gè)層次。是工會文化的核心層，主要是指在長期工作實(shí)踐中形成的獨(dú)具工會特點(diǎn)的價(jià)值觀、工作作風(fēng)、行為方式等。確定工會文化的定位必須考慮中國工會的社會主義特色，依據(jù)工會的性質(zhì)、地位、職責(zé)來確定，體現(xiàn)鮮明的政治性、階級性、群眾性。體現(xiàn)傳統(tǒng)的選擇和歷史的繼承。

從歷史發(fā)展來看，中國工會從誕生起，就與中國的前途、命運(yùn)緊密相連。工會參與國家事務(wù)的管理、促進(jìn)社會和諧發(fā)展，是中國工會80多年的光榮歷史形成的，必須依此來確定工會文化定位，具體應(yīng)包括以下幾方面：一是體現(xiàn)工會組織作為黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶以及國家政權(quán)的重要社會支柱的本質(zhì)屬性，總書記在參加全國政協(xié)十屆五次會議工、青、婦等委員聯(lián)組討論時(shí)的重要講話中提出工會組織要發(fā)揮四個(gè)方面的作用即：組織群眾、教育群眾、服務(wù)群眾、維護(hù)群眾，這四個(gè)方面全面系統(tǒng)地概括了新的歷史條件下，工會組織的職能作用，為我們確定工會文化的內(nèi)涵提供了導(dǎo)向和依據(jù)；二是要體現(xiàn)走中國特色社會主義工會發(fā)展道路的工會工作的時(shí)代主題；三是要涵蓋堅(jiān)持中國特色社會主義工會維權(quán)觀的基本內(nèi)容，突出以職工為本，主動、依法、科學(xué)維權(quán)思想。綜上所述，現(xiàn)階段中國工會的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是：堅(jiān)持走中國特色社會主義工會發(fā)展道路，堅(jiān)持中國特色社會主義工會維權(quán)觀，充分發(fā)揮組織、教育、服務(wù)、維護(hù)群眾的作用，心系群眾，反映訴求、維護(hù)權(quán)益、推動發(fā)展，促進(jìn)和諧。推進(jìn)工會文化建設(shè)的對策建議

黨的十六屆六中全會《決定》把發(fā)展有利于促進(jìn)社會和諧的思想文化作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，適應(yīng)形勢任務(wù)需要，建設(shè)發(fā)展工會文化應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)期工會組織的一項(xiàng)重要工作。

1.加強(qiáng)工會物質(zhì)文化建設(shè)。物質(zhì)文化是直觀展示工會組織形象、推進(jìn)工會工作可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。目前，工會物質(zhì)文化的發(fā)展水平參差不齊，良莠不一，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化的工會物質(zhì)文化應(yīng)是今后努力方向。工會物質(zhì)文化標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)至少應(yīng)反映出幾方面的文化特征：一是全國各級工會組織的工會大廈、會員賓館、勞動大廈、困難職工幫扶中心、文化宮俱樂部等工會辦公場所、服務(wù)機(jī)構(gòu)在建設(shè)施工上要體現(xiàn)工會特色。已竣工落成的工會辦公地點(diǎn)、活動場所、會議場地都應(yīng)懸中國工會會徽。二是要保護(hù)工人文化宮、俱樂部、體育場館、療休養(yǎng)院（所）、職工

學(xué)校等工會資產(chǎn)，屬于國家或地方文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目務(wù)必保持原貌，禁止拆遷。同時(shí)建設(shè)一批功能齊全、設(shè)施先進(jìn)的為職工群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)基地。三是在工會服務(wù)場所要體現(xiàn)人文關(guān)懷。四是強(qiáng)化風(fēng)紀(jì)建設(shè)。制定全國性的工會干部服裝管理規(guī)定，著裝上崗、掛牌服務(wù)。2.加強(qiáng)工會制度文化建設(shè)。制度文化是指工會組織為保證各項(xiàng)工作順利開展，營造規(guī)范有序的工作環(huán)境而制定的各種內(nèi)部、外部管理制度。它是工會文化健康、持續(xù)發(fā)展的制度保證。中國工會建會80多年，工會制度文化有一定基礎(chǔ)，但是，我國現(xiàn)行的工會體制，仍帶有一些計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的色彩。這需要我們根據(jù)實(shí)際，進(jìn)行大膽的“制度創(chuàng)新”。

第3篇：社會建設(shè)含義范文

所以為了同一個(gè)目標(biāo)，同一種信念，我們加入了寒假社會實(shí)踐活動。

對于要做什么社會實(shí)踐活動的問題我思考了很久，最后在朋友的介紹下我來到他們的工廠進(jìn)行此次的實(shí)踐活動-—-—xxxx紡織有限公司。在xx制衣廠參觀學(xué)習(xí)地兩天時(shí)間里,讓我對制衣行業(yè)有了大概地了解.制衣業(yè)作為制造業(yè)地其中一員,濃縮了制造業(yè)地普遍特點(diǎn):以產(chǎn)品為中心來組織運(yùn)作,而且更兼具了勞動密集型工業(yè)地生產(chǎn)運(yùn)作方式:工人地勞動是價(jià)值地來源.而且晟佳地生產(chǎn)是貼牌（oem）生產(chǎn),外商來樣,企業(yè)按樣版生產(chǎn),所以,在這里還學(xué)到了一些國際貿(mào)易地知識.

xx的生產(chǎn)車間給人舒適地感覺:寬敞明亮,每個(gè)生產(chǎn)區(qū)之間、每臺設(shè)備之間都隔開必定間隔,并裝有“簡易空調(diào)”（一種降溫設(shè)備,即使是盛夏,室溫也保持在二十幾度）.這都是為了符合外商地要求——保障工人地基本權(quán)益。

作為制衣企業(yè),縫紉機(jī)是最必要也是最主要地設(shè)備.經(jīng)了解,才知道縫紉機(jī)可分為三大類,有平縫機(jī)、包縫機(jī)、特種機(jī),而這三大類里面,每類又包含150種機(jī).縫紉機(jī)主要根據(jù)不同地衣服式樣和客戶要求來配置,現(xiàn)在生產(chǎn)車間有300臺左右不同種類地縫紉機(jī).在另一邊地輔助車間,主要進(jìn)行驗(yàn)布、剪裁、剪線、整燙、包裝（貼牌,掛商標(biāo)卡）這些輔助工序,這里用到地設(shè)備分別有預(yù)縮機(jī)（預(yù)先對布匹進(jìn)行縮水,以防止日后使用時(shí)縮水,主要用于高級衣服）、驗(yàn)布機(jī)、電動剪刀、整燙設(shè)備、驗(yàn)針機(jī)（檢驗(yàn)出留在衣服上地針,防止扎傷衣服使用者）。

該廠的生產(chǎn)運(yùn)作流程,成一個(gè)環(huán)形狀,首先從廠房東邊地輔助車間開始,然后轉(zhuǎn)到西邊生產(chǎn)車間進(jìn)行生產(chǎn),最后回到東邊地輔助車間進(jìn)行最后工序.當(dāng)然,這只是正常情況下,大致而言地.由于時(shí)裝制作地特殊性,其品種多、變化大、不固定、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,導(dǎo)致這個(gè)環(huán)形地內(nèi)部經(jīng)常出現(xiàn)工序間地交叉.而且有時(shí)會需要配合工廠外面地資源、工序來完成生產(chǎn),例如:客人要求衣服上要刺繡上圖案,那么生產(chǎn)到某部分必需停下來

,運(yùn)到外面加工,然后再運(yùn)回來再生產(chǎn).可見,該廠以混合組織方式進(jìn)行生產(chǎn).

具體地介紹一下生產(chǎn)流程,首先是接訂單.然后制衣廠地設(shè)計(jì)人員會根據(jù)客戶帶來地衣服樣版,用電腦排版（考慮該如何制衣樣,用料才最少）,試制一件,根據(jù)試制過程中得出地方法結(jié)論,制出工藝技術(shù)圖,以該圖與客人商量、協(xié)商修改,當(dāng)客人滿意后,這份工藝技術(shù)圖就定下來,不許再變動,成為該廠地“天書”、“圣旨”.接著就根據(jù)要求采購材料,材料五花八門,大至布匹,小至小配飾（如釘狀地紐扣）.布匹運(yùn)來后就要驗(yàn)布,這叫做“先前q”.然后合格布匹送到裁剪間用電動剪刀根據(jù)衣樣剪裁成衣服不同部分,再對這些“細(xì)塊”進(jìn)行“查片”,即是“前q”.“查片”合格地“細(xì)塊”送到生產(chǎn)車間開始主要地生產(chǎn),期間要經(jīng)過幾次“中q”.生產(chǎn)完成后就到后整部門,即進(jìn)行剪線、整燙、包裝工序,期間要經(jīng)過后q,合格地就進(jìn)倉庫,等待客戶派人到廠進(jìn)行最后驗(yàn)貨.驗(yàn)貨合格地,就可以簽放行條,運(yùn)輸、交貨.

〖1〗

所有工序中,工藝設(shè)計(jì)是全廠最最核心、要求最高地部分,而三者相互獨(dú)立,相互聯(lián)系、相互牽連.qc品質(zhì)(quality)檢驗(yàn)與車間生產(chǎn)關(guān)系更表現(xiàn)為:車間生產(chǎn)過程中每到一個(gè)階段都需要qc.該廠將很大精力放在了qc上,對質(zhì)量要求很高,可見在其競爭策略中,產(chǎn)品質(zhì)(quality)量居于首位.這樣做十分現(xiàn)實(shí)也是可行地.由于該廠做oem,不必?fù)?dān)心供應(yīng)鏈（制衣業(yè)已經(jīng)成熟,有充足地供應(yīng)）、庫存管理（參觀中發(fā)現(xiàn)庫存量不大）和產(chǎn)品銷售問題,所以他有大量精力投放在qc上,只要在成本許可范圍內(nèi),將質(zhì)量做到最好,就不需要擔(dān)心其他問題了.

根據(jù)調(diào)查,xx的生產(chǎn)作業(yè)屬于小流水作業(yè).生產(chǎn)工人分為八個(gè)小組,每個(gè)組有一個(gè)師傅監(jiān)督,全組人分工完成.衣服需要平縫地部分,統(tǒng)一由平縫工人完成, 要包縫地部分由包縫工人完成,要縫特種線地就交由特種工完成.由于每件衣服要求不同,可以先做平縫部分,也可以先做其他部分,三大工種地編排有很大靈活性,每批貨都不同,所以三大類縫紉機(jī)地?cái)[放可以經(jīng)常根據(jù)需要變

動.通常一個(gè)縫紉工序完成后,就會有一次qc,檢驗(yàn)合格后,直接進(jìn)入下一個(gè)工序.各個(gè)工序所需地時(shí)間主要根據(jù)該衣服地式樣變動,就單單以生產(chǎn)步驟來說,最簡單地只要一分鐘,最復(fù)雜地一個(gè)小時(shí)也不必定可以完成.通常一批貨從客人下單到完成,要半年.采取小流水作業(yè)地原因主要是由時(shí)裝地式樣加上該廠客觀情況決定地

:時(shí)裝工序短,交貨期短,品種多,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,不固定,而且廠小人少,不可能大批量、用大流水方式去完成,所以小流水比較適合.

該廠主要出現(xiàn)的問題有:（1）人手不足.晟佳地最理想狀態(tài)（要達(dá)到最大生產(chǎn)力）應(yīng)該要配置500臺縫紉機(jī),但因?yàn)楝F(xiàn)在工人不足,所以現(xiàn)在不足300.該廠地生產(chǎn)量為每月8萬件,但據(jù)了解,同規(guī)模地成熟地廠地總產(chǎn)量最少應(yīng)為12萬件,可見工人地不足對本廠影響有多大.我認(rèn)為,除了繼續(xù)招聘員工,還應(yīng)該對在廠地縫紉工人培訓(xùn),提高技能.從專業(yè)技校招聘必定量有專業(yè)技術(shù)地學(xué)生,讓工人互相學(xué)習(xí),使專業(yè)技能得到最大范圍地利用.（2）排班問題,即是書本所說地mrp問題.該廠有時(shí)會出現(xiàn)閑忙不平衡地現(xiàn)象:有地工種要加班,有地工種卻沒事干.參觀那天,燙整工人就沒有上班,本來是昨晚剛剛趕工交貨,所以今天沒有工作.該廠地排班有問題,工序與工序之間銜接得不通暢,以致浪費(fèi)了資源,造成空閑.（3）qc導(dǎo)致鑒定成本提高.解決方法:培養(yǎng)員工地“質(zhì)量為本”地思想,使員工在生產(chǎn)過程中自覺發(fā)現(xiàn)和防止質(zhì)量問題地出現(xiàn),不放過任何一個(gè)已發(fā)現(xiàn)地質(zhì)量問題,不讓有問題地衣服進(jìn)入下一個(gè)生產(chǎn)工序,及時(shí)對問題進(jìn)行補(bǔ)救.迅速發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題地根源,有效減低因出錯(cuò)而造成地沉沒成本,降低反復(fù)qc帶來地成本。

在短短的七天的實(shí)踐中，盡管是疲憊受累但更多的是欣慰，因?yàn)槲腋杏X到自己的成長。用實(shí)際行動贏得了廠里各個(gè)員工以及領(lǐng)導(dǎo)的好評，也通過走進(jìn)基層了解更多現(xiàn)實(shí)問題，樹立了正確的成才觀，這次親身體驗(yàn)讓我有了更深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。

第4篇：社會建設(shè)含義范文

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了很多理論知識，但是如果我們在實(shí)際當(dāng)中不能靈活運(yùn)用，那就等于沒有學(xué)。實(shí)習(xí)就是將我們在課堂上學(xué)的理論知識運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中。

由于以前在一家口腔診所見習(xí)過，為了能夠接觸多的患者.能夠全面了解口腔常見病.疑難病的診斷和治療，以及見識高端的診療儀器.積累豐富的臨床診療經(jīng)驗(yàn)，還有我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到生活、工作當(dāng)中去，成為對別人對社會有用的人才?我們怎樣才能適應(yīng)當(dāng)今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢?抱著這種想法，我又走進(jìn)了xx口腔醫(yī)院。在那里，我接受了更為有用的醫(yī)學(xué)知識，和每天接受實(shí)踐操作的機(jī)會，增強(qiáng)了我的操作能力，使我更邁向成功。

古人曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個(gè)月的實(shí)習(xí)期，回首這一個(gè)月的實(shí)習(xí)期，內(nèi)心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。

一.實(shí)踐目的

通過口腔醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識及實(shí)踐操作技能，使我對口腔的常見病.多發(fā)病有了全面的認(rèn)識，并結(jié)合所學(xué)的知識能夠進(jìn)行初步診斷和治療，還簡單認(rèn)識了某些口腔粘膜疾病，學(xué)會了拔牙術(shù).牙髓治療術(shù).根管治療術(shù)，會簡單使用x線片照射機(jī)，認(rèn)識了口腔工藝技術(shù)等，使我對學(xué)習(xí)口腔專業(yè)知識打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

二.實(shí)踐時(shí)間

xx年1月10日

三.實(shí)踐地點(diǎn)

課堂作文網(wǎng)口腔醫(yī)院

四.實(shí)踐心得及內(nèi)容

通過三個(gè)星期的實(shí)習(xí)，從對口腔醫(yī)學(xué)的孤陋寡聞，到初窺門徑，再到對口腔知識的全面認(rèn)識，深刻了解，使我從中學(xué)習(xí)了很多，人也更加成熟。

第一周，我培養(yǎng)的是對口腔醫(yī)療器戒基本認(rèn)識，及配合老師做一些治療，學(xué)會科室內(nèi)消毒，使用高壓蒸汽消毒鍋，消毒用過的醫(yī)療器戒，科室消毒洗手法。做一些簡單的口腔工藝技術(shù)如取牙齒模具，灌石膏模型，排牙等。

第5篇：社會建設(shè)含義范文

關(guān)鍵詞：社會主義核心價(jià)值觀；“四有”教師；文化內(nèi)涵

一、做有理想的教師

理想是一種信念，是一種追求，是支持我們前進(jìn)的不竭動力。理想如雨露滋潤著心田，蘊(yùn)含著生機(jī)。如果說遠(yuǎn)方是輪船的夢，寬廣是雄鷹的夢，那么教書育人始終是教師的夢。踐行社會主義核心價(jià)值觀，教師需要堅(jiān)定理想信念，具有愛國主義情懷、集體主義情感、社會主義信仰。這應(yīng)該成為教師一生的追求，以志存高遠(yuǎn)點(diǎn)綴三尺講臺，以崇高信仰書寫平凡人生，詮釋“玉壺存冰心，朱筆寫師魂”的人生誓言。作為一名高職院校教師，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到肩負(fù)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才的重任，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻(xiàn)，用師者平凡的一生唱響共筑中國夢的時(shí)代強(qiáng)音[1]。

二、做有學(xué)識的教師

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)講過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”教師是播撒文化知識的種子的勞動者，那么，若想將文化種子有效傳播，教師必須具備堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，作為新時(shí)期的人民教師，我們有義務(wù)以科學(xué)的態(tài)度、發(fā)展的視角、執(zhí)著的精神傳播文化知識，堅(jiān)信只有做一名學(xué)習(xí)型教育工作者，才能真正做好教書育人的工作，感受到三尺講臺帶給我們的快樂，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀現(xiàn)代化建設(shè)人才的崇高理 想[2]。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這句話是亙古不變的真理箴言，向一線教育工作者深刻詮釋了“不斷學(xué)習(xí)才是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新才是教育的靈魂”的深刻道理。

三、做有道德情操的教師

道德情操是個(gè)人價(jià)值訴求、意識形態(tài)、品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，是成為合格人民教師的先決條件，是保證思想進(jìn)步、態(tài)度端正、行為得當(dāng)?shù)闹巍Ｈ嗣窠處熓且婚T頂著巨大光環(huán)卻收入微薄的職業(yè)，選擇教育意味著一生的平凡。或許我們沒有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪情，但是我們可以以高尚的道德情操詮釋“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的溫情，或許我們不能“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，但是我們可以以師德書寫“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的情懷。社會主義核心價(jià)值倡導(dǎo)觀敬業(yè)，作為人民教師，我們敬業(yè)是教書育人，敬業(yè)是傳道授業(yè)解惑，敬業(yè)是“捧著一顆心來，不帶半根草去”。社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)誠信，人民教師的誠信是關(guān)愛每一位學(xué)生，講好每一堂課，做好誠信的典范。作為新時(shí)期人民教師，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記使命與責(zé)任，不被利益所誘惑，堅(jiān)守精神家園，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，以實(shí)際行動帶動學(xué)生，影響學(xué)生。

四、做有仁愛之心的教師

愛是生命長河上最為絢麗的彩虹，是人生舞臺上最美的音符，是教師職業(yè)生涯中最需要的因素。社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“和諧、自由、平等”，這些都是仁愛之心最深刻的寫照[3]。作為一名人民教師，在工作中用欣賞的眼光看學(xué)生，用寬容的心態(tài)愛學(xué)生，用真情、用愛心書寫“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的一生，培育誠信友善、合作進(jìn)取的人才，實(shí)現(xiàn)民主、文明的中國夢。

五、結(jié)語

“國運(yùn)興衰，系于教育；教育成敗，系于教師。”教師素質(zhì)直接關(guān)系國家教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，關(guān)系中華民族的偉大復(fù)興。中國夢號角全面吹響的偉大歷史時(shí)期，廣大教育工作者必須以社會主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，樹立教書育人的崇高理想，豐富自身學(xué)識，以仁愛之心面對教育，面對學(xué)生，面對課堂，甘于奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新，為社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)畢生精力。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪 釧，付 維，程宇昌.社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大眾文化建設(shè)探析――馬克思主x人學(xué)視角[J].南昌工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（2）.

第6篇：社會建設(shè)含義范文

實(shí)踐地點(diǎn)：__省__市__區(qū)某私營養(yǎng)老院

實(shí)踐時(shí)間：__*年*月*日

實(shí)踐目的：探訪養(yǎng)老院老人，豐富老人日常生活；

提供建議給養(yǎng)老院豐富老人生活；

作為參考資料讓其他子女更好地安排父母晚年生活。

前言：

隨著時(shí)代社會的發(fā)展與變革，越來越多的老人選擇去養(yǎng)老院安度晚年，但一個(gè)人在清冷的養(yǎng)老院里終究未免感到寂寞。懷著這樣的想法，我們決定去探望一下老人，帶點(diǎn)小禮物去給他們拜年，陪他們說說話聊聊天，順便了解下住在養(yǎng)老院里的生活。

流程：

__月__日晚完成調(diào)查問卷設(shè)計(jì)和打印。

__月__日上午9：30集合，下午1__：30到達(dá)養(yǎng)老院，與1__名老人進(jìn)行了交流，給院內(nèi)老人分發(fā)新年禮物。

下午16：00結(jié)束調(diào)研，返程。

__月15日完成調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)和報(bào)告撰寫。

過程詳述：

在調(diào)研的前一天，我們先到養(yǎng)老院預(yù)約了調(diào)研的事宜。

正式調(diào)研這天，到達(dá)養(yǎng)老院后，我們到一樓的辦公室和副院長等人打了招呼，給她們新年禮物后，由她們帶領(lǐng)到一位老人的房間里進(jìn)行聊天。我們拿出準(zhǔn)備好的調(diào)查問卷邊詢問老人邊填寫，期間副院長她們多次在老人之前替答問題，老人則在旁邊點(diǎn)頭稱是。

鑒于此種情況，我們向副院長提議由我們自己派發(fā)禮物給老人。面對老人，我們也不再采取直接詢問的方式，而是與他們拉家常聊天，從對話中收集信息。

因午休、時(shí)間等各種原因，我們最終只得以和十二位老人聊天，并根據(jù)對話整理成十二份答卷。

與第一位老人不同，在沒有副院長圍觀的情況下老人們的話明顯增多，基本上都顯得健談，言語間涉及：老人家庭；子女情況；經(jīng)歷；院內(nèi)生活；對院方的要求。

在與老人聊天的過程中，我們著重了解老人平時(shí)生活狀態(tài)，對院內(nèi)生活的看法，以及過往經(jīng)歷。

和老人聊天很愉快，他們也確確實(shí)實(shí)是高興的接待我們，總有很多話說。希望下次有機(jī)會能再探望他們。

調(diào)查總結(jié)：

根據(jù)實(shí)踐結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)：

1、 養(yǎng)老院內(nèi)生活只有打牌、麻將、看電視、散步活動可供消磨時(shí)光，許多老人日常僅散步、睡覺，或是在房內(nèi)看電視，只有少數(shù)打麻將消遣。

2、 調(diào)查中只有一名老人日常出過院門，去郊外拜訪好友。

3、 在養(yǎng)老院中的老人，入住養(yǎng)老院的原因是：（1）子女不在身邊照顧困難，而自己在家生活不便（11人，占總調(diào)查人數(shù)9__%）；（__）神志稍微有些不清晰（1人，占總調(diào)查人數(shù)8%）。

4、 院內(nèi)有健身房，調(diào)研中未見有老人使用健身。

5、 院內(nèi)配備醫(yī)師，老人生病基本上都找他看病。

6、 老人們的房間里沒有空調(diào)。多數(shù)老人（10名，占總調(diào)查人數(shù)83%）直言睡覺時(shí)會感覺冷。院內(nèi)賣熱水袋，但效果不好，到了半夜熱水就會冷卻到室溫。

7、 有的老人（6名，占總調(diào)查人數(shù)50%）覺得院內(nèi)飯菜難吃，其余認(rèn)為一般。有一名老人自己帶了用具燒飯。我們注意到院內(nèi)墻上貼有“不準(zhǔn)在房間里燒飯”警示語。

8、 院內(nèi)有一個(gè)澡堂但男女混用，熱水不多，院方安排人站在門口管理來浴者一個(gè)挨一個(gè)輪流沐浴。

9、 養(yǎng)老院內(nèi)的老人，兒女都不太常來，只有一位老人的子女定期一個(gè)月探望一次。而老人們對這種情況也意見不大。

10、 院內(nèi)安排工作人員定期為老人們掃地，確保房間衛(wèi)生。

11、 本次調(diào)查的這家養(yǎng)老院，是一家收費(fèi)較低（平均每人每月1500-__000元）的養(yǎng)老院，來此的老人家庭狀況大都一般。

給養(yǎng)老院的建議：

1、 建議改善老人的房間取暖條件，提升老人們的生活質(zhì)量。

第7篇：社會建設(shè)含義范文

一、社會建構(gòu)主義的理論認(rèn)識

社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心可以歸納為：學(xué)生是構(gòu)建知識學(xué)習(xí)的中心，以學(xué)習(xí)者為主導(dǎo)，掌握學(xué)習(xí)進(jìn)程和內(nèi)容的一切，主要依靠學(xué)習(xí)心理的變化對學(xué)習(xí)起推動作用。所以，依照這一理論，學(xué)校和老師應(yīng)當(dāng)首先激發(fā)起學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)造一個(gè)主動學(xué)習(xí)的氛圍。在英語學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)起引導(dǎo)作用，合理安排教學(xué)架構(gòu)，將新的知識巧妙地融入到以前的知識點(diǎn)中，扮演好指導(dǎo)者的作用，盡可能的照顧到學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的各個(gè)細(xì)節(jié)。

英語作為語言的一種，想要真正掌握，就必須在日常生活中大量練習(xí)口語，訓(xùn)練語感。而且在社會環(huán)境下，口語英語的地位更高于書面英語，所以能夠清楚表達(dá)自己意思的能力就更加重要。因此，在高校英語教育中，教師可以多創(chuàng)造讓學(xué)生表達(dá)自己意思的機(jī)會，增加課堂上學(xué)生發(fā)言的環(huán)節(jié)。除此之外，大量的課余時(shí)間也是學(xué)習(xí)英語的最佳時(shí)間。讓學(xué)生體驗(yàn)到英語學(xué)習(xí)的樂趣，才是最有效最長久的學(xué)習(xí)方法。在社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)知識對自己的發(fā)展前途的重要性，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，在此基礎(chǔ)上建立的學(xué)習(xí)才是真正掌握了學(xué)習(xí)價(jià)值的核心。

二、社會建構(gòu)主義理論視角下高校英語教學(xué)的全新內(nèi)涵

依照目前的英語改革要求，高校英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)要面向全體大學(xué)生，將知識技能與學(xué)生整體素質(zhì)聯(lián)系起來，在掌握整體教育的同時(shí)，不要忽視個(gè)性的發(fā)展與培養(yǎng)。所以，在此指導(dǎo)下，我們應(yīng)當(dāng)有目的有針對性的規(guī)劃高校英語課堂教育。

首先，教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化基本教育，強(qiáng)調(diào)整體素質(zhì)，這是進(jìn)行英語教學(xué)的基礎(chǔ)，對于大學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識出現(xiàn)的問題，老師應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予幫助，提高全體學(xué)生素養(yǎng)水平。其次，在整體教育的基礎(chǔ)上，老師可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，根據(jù)學(xué)生個(gè)體的不同，因材施教，選取靈活的教育方式，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的長處，實(shí)現(xiàn)更高層次的教育。

由于經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展，英語教學(xué)的改革創(chuàng)新也被提上了日程。在當(dāng)前的高校英語課堂中，已經(jīng)有許多教師在積極尋找教學(xué)創(chuàng)新的方法，但仍有部分高校還是沿用著傳統(tǒng)的教育方式。根據(jù)社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的要求，我們應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新英語教學(xué)模式，更新英語教學(xué)理念，才能更好地滿足當(dāng)前社會對英語知識的需要。在上面我們提出，教師是課堂的主導(dǎo)者，而學(xué)生是課堂的主體，老師扮演的是領(lǐng)頭羊的角色，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和方向。所以在現(xiàn)實(shí)英語課堂中，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生群體為重點(diǎn)，將傳統(tǒng)模式中單純接受課堂知識的學(xué)生轉(zhuǎn)變成主動學(xué)習(xí)新知識的主體，認(rèn)識到學(xué)生在英語課堂上的核心地位。我們通過教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新，吸引學(xué)生主動參加教學(xué)過程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的成就感，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，努力提高學(xué)生的主觀能動性，這才是社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的最終教學(xué)目標(biāo)。

在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)程。因?yàn)樵谡n堂上的教學(xué)時(shí)間有限，真正起關(guān)鍵作用的還是課下英語學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。而每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)學(xué)生擅長的英語技能各不相同，學(xué)習(xí)方法也是大相徑庭，所以老師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生個(gè)體的不同需求，分別安排不同形式的輔導(dǎo)方法，因材施教、因地制宜，才能最高效的發(fā)揮出社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的作用。在英語課堂中，老師也應(yīng)根據(jù)課程進(jìn)度的不同，設(shè)計(jì)多元化的課堂互動，調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛，保障課程進(jìn)度。同時(shí)，教師還可以與學(xué)生多多交流，交換思想，聽取學(xué)生對英語課堂提出的意見和建議，逐漸的改進(jìn)薄弱環(huán)節(jié)，強(qiáng)化課堂教育，這樣更有利于英語教學(xué)的創(chuàng)新改革。

三、社會建構(gòu)主義視角下創(chuàng)新性的英語教學(xué)體驗(yàn)

傳統(tǒng)英語教學(xué)方法已經(jīng)無法適應(yīng)這個(gè)飛速變化的時(shí)代，所以找到與經(jīng)濟(jì)、文化相適應(yīng)的教學(xué)模式顯得尤為重要。在目前的教育改革中，我們強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，把學(xué)生個(gè)體投入到教學(xué)模式的環(huán)節(jié)中，從被動的知識接受者變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)創(chuàng)造者，所以在具體的教學(xué)課堂上，老師可以多多提供學(xué)生表現(xiàn)自我的機(jī)會，改變以往模式化、機(jī)械化的英語課堂，為學(xué)生創(chuàng)造更大的語言練習(xí)空間。

第8篇：社會建設(shè)含義范文

關(guān) 鍵 詞：工程；造價(jià)管理；基本內(nèi)容；探索

Abstract: Management, it is to point to in order to complete a task or implement a process of plan, organize, coordinate and control and process the combined work. Project cost management should also have two kinds of meanings: one is the construction project investment management, and the second is engineering price management. The article in the cost of the project of the connotation of management are analyzed, and probes into the basic content of engineering cost management, and I hope to follow-up study help.

Key words: Engineering; Cost management; Basic content; explore

中圖分類號：TU723.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

一、引言

所謂管理，是指為了完成一項(xiàng)任務(wù)或?qū)嵤┮粋€(gè)過程所進(jìn)行的計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制、處理的工作總和，是人類組織社會生產(chǎn)活動的一個(gè)最基本的手段。可以認(rèn)為，管理是一種特定的生產(chǎn)力。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會各行各業(yè)的蓬勃興起，管理已經(jīng)滲透到社會的各個(gè)領(lǐng)域，包括建設(shè)行業(yè)。本文主要探討建設(shè)行業(yè)中的一個(gè)重要分支――工程造價(jià)中的管理，具有一定的參考意義和理論意義。

二、工程造價(jià)管理的內(nèi)涵

要弄清楚工程造價(jià)管理的內(nèi)涵，首先要搞清楚工程造價(jià)的定義。根據(jù)學(xué)術(shù)界內(nèi)的爭討和探究，一般認(rèn)為工程造價(jià)具有兩層含義，第一層含義是指建設(shè)一項(xiàng)工程預(yù)期開支或者實(shí)際開支的全部固定資產(chǎn)投資費(fèi)用，也就是一項(xiàng)工程通過建設(shè)形成相應(yīng)的固定資產(chǎn)、無形資產(chǎn)所需用的一次性費(fèi)用總和。工程造價(jià)的第二種含義就是指工程價(jià)格。即為建成一項(xiàng)工程，預(yù)計(jì)或?qū)嶋H在土地市場、設(shè)備市場、技術(shù)勞務(wù)市場，以及承包市場等交易活動中所形成的建筑安裝工程的價(jià)格和建設(shè)工程總價(jià)格。顯然，工程造價(jià)的第二種含義是以社會主義商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)為前提的。它是以工程這種特定的商品形式作為交易對象，通過招投標(biāo)、承發(fā)包或者其他交易方式，在進(jìn)行多次預(yù)估的基礎(chǔ)上，最終由市場形成的價(jià)格。

既然工程造價(jià)具有兩層含義，那么相應(yīng)地，工程造價(jià)管理也應(yīng)該有兩種含義：一是建設(shè)工程投資管理，二是工程價(jià)格管理。

作為建設(shè)工程的投資費(fèi)用管理，它屬于投資管理范疇，是為了達(dá)到預(yù)期的效果，對建設(shè)工程的投資行為進(jìn)行的計(jì)劃、預(yù)測、組織、指揮和監(jiān)控等系統(tǒng)活動。這個(gè)含義既涵蓋了微觀項(xiàng)目投資費(fèi)用的管理，也涵蓋了宏觀層次投資費(fèi)用的管理。

作為工程造價(jià)管理的第二種含義，即工程價(jià)格管理，屬于價(jià)格管理范疇。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)格管理分為兩個(gè)層次。在微觀上，是生產(chǎn)企業(yè)在掌握市場價(jià)格信息的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)而進(jìn)行的成本控制、計(jì)價(jià)和競價(jià)的系統(tǒng)活動。在宏觀上，是政府根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，利用法律、經(jīng)濟(jì)等手段對價(jià)格進(jìn)行管理和調(diào)控。工程建設(shè)關(guān)系到國計(jì)民生，所以國家對工程造價(jià)的管理是一種必然的發(fā)展趨勢。

根據(jù)以上兩種對工程造價(jià)管理含義的分析，我們可以認(rèn)為，所以工程造價(jià)管理，就是包括對投資管理體制、項(xiàng)目融資、工程經(jīng)濟(jì)、工程財(cái)務(wù)、工程合同管理在內(nèi)的對項(xiàng)目工程全方位、多角度的全過程管理。這種管理是保障工程項(xiàng)目施工質(zhì)量與效益的有效手段，也是維護(hù)各方利益的重要渠道。

三、我國工程造價(jià)管理的基本內(nèi)容

概括來說，工程造價(jià)管理的基本內(nèi)容就是合理確定和有效地控制工程造價(jià)。

1、工程造價(jià)的合理確定

所謂工程造價(jià)的合理確定，就是在建設(shè)程序的各個(gè)階段，合理確定投資估算、概算造價(jià)、預(yù)算造價(jià)、承包合同價(jià)、結(jié)算價(jià)、竣工決算價(jià)等。首先，要按照有關(guān)規(guī)定，編制初步投資估算，以此作為建設(shè)項(xiàng)目中長期計(jì)劃和前期工作的控制造價(jià)。其次，在項(xiàng)目施工階段，要按照規(guī)定編制施工圖預(yù)算，用以核實(shí)施工圖階段預(yù)算造價(jià)是否超過批準(zhǔn)的初步設(shè)計(jì)預(yù)算。總之，在每個(gè)階段都要合理確定造價(jià)，以合同價(jià)為基礎(chǔ)，同時(shí)考慮因物價(jià)上漲所引起的造價(jià)提高，以此確定結(jié)算價(jià)。

2、工程造價(jià)的有效控制

所謂工程造價(jià)的有效控制，就是在優(yōu)化建設(shè)方案、設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上，在建設(shè)程序的各個(gè)階段，采用一定的方法和措施把工程造價(jià)的發(fā)生控制在合理的范圍和核定的造價(jià)限額以內(nèi)。具體來說，就是要用投資估算價(jià)控制設(shè)計(jì)方案的選擇，以求合理使用人力、物力和財(cái)力，取得較好的投資效益，并使建設(shè)項(xiàng)目順利實(shí)施。

總之，工程造價(jià)的合理確定與有效控制在工程造價(jià)管理的基本內(nèi)容，兩者是有機(jī)的統(tǒng)一體，存在著相互制約、相互依存的辯證關(guān)系。只有合理使用建設(shè)資金，提高投資效益，遵循價(jià)格運(yùn)動規(guī)律和市場運(yùn)行機(jī)制，才能有效維護(hù)各方面的經(jīng)濟(jì)利益，實(shí)現(xiàn)多贏的局面！

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第9篇：社會建設(shè)含義范文

[關(guān)鍵詞] 烈士陵園；綠化植物；配置；重要性；探討

【中圖分類號】 S731 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2014）01-154-1

烈士陵園的綠化在烈士陵園的整體建設(shè)中扮演著極其重要的角色，烈士陵園的綠化在烈士陵園建設(shè)中最具有彈性空間，烈士陵園的綠化也是烈士陵園四季變換的流動風(fēng)景。烈士陵園的綠化的格局合理配置可增添烈士陵園的生命力和趣味性，烈士陵園的綠化也可以豐富烈士陵園的空間景色，使烈士陵園景區(qū)劃分明顯、起到強(qiáng)調(diào)景觀的觀賞性、加強(qiáng)烘托主題、不斷延續(xù)懷念情感的作用。

一、烈士陵園綠化的總體布局和綠化植物的選擇

烈士陵園綠化應(yīng)該與烈士紀(jì)念建筑物前宜采用規(guī)則的對稱式栽植，這樣可以在氣氛上有雄偉、整齊、大方、莊重而親切的主題元素。而且要有一定表達(dá)緬懷烈士含義的鄉(xiāng)土樹種，一方面，可引起后人對歷史的回憶，還能夠喚起人們對祖國熱愛的情懷。另一方面，可以使之適合本地生長氣候，不被惡劣的自然環(huán)境所破壞。

二、當(dāng)前烈士陵園的綠化在烈士陵園建設(shè)中的不足之處

隨著人民對環(huán)境建設(shè)越來越重視，烈士陵園的綠化也被各地地園林綠化建設(shè)納入綠化建設(shè)規(guī)劃，林園設(shè)計(jì)者如何將烈士陵園的綠化植物配置把握得恰到好處？由于缺乏專業(yè)的陵園設(shè)計(jì)規(guī)劃者，導(dǎo)致陵園的綠化無法表達(dá)出烈士陵園應(yīng)有的含義，在配植方式也有不因地制宜做法，導(dǎo)致綠化植物受自然災(zāi)害損失嚴(yán)重，因此也無法表達(dá)出烈士陵園綠化的真實(shí)意圖，還有一些綠化在在烘托烈士陵園紀(jì)念主題上到不到要求，甚至有些綠化違背了烈士陵園的文化內(nèi)涵，營造出不和諧的自然氛圍，與烈士陵園的本身表達(dá)的含義格格不入。

三、烈士陵園的綠化在烈士陵園建設(shè)中的重要性

（一）烈士陵園的綠化在烈士陵園建設(shè)中起到烘托主題的作用。烈士陵園綠化植物格局配置時(shí)就要求與植物與紀(jì)念的文化氛圍相適應(yīng)，在常規(guī)綠化中不同的綠化植物種類、樹形、色彩、種植方式等都會表達(dá)出不同的主題含義。綠化常用的常綠針葉類植物因其細(xì)密、深綠色彩吧被選擇較多，可以從簡單穩(wěn)定的綠化植物形態(tài)中獲得永恒存在感。

（二）烈士陵園的綠化在烈士陵園建設(shè)中起到作為背景作用。在烈士陵園綠化建設(shè)中，綠化植物的一個(gè)非常重要作用就是作為背景來烘托烈士陵園的表達(dá)內(nèi)容。例如在烈士陵園中的擺設(shè)的雕塑、建筑都具有他們特定的紀(jì)念性，在布局時(shí)為了突出其特定含義和整體的表達(dá)效果，常常以綠化植物作為背景，將空間環(huán)境限定在一定范圍內(nèi)開展，或拓寬其空間和綠化層次感，從而更好地吸引來參觀留念人們的注意力和集中力，增強(qiáng)烈士陵園的主題感。

（三）烈士陵園的綠化在烈士陵園建設(shè)中起到延續(xù)情感作用。烈士陵園在我國的傳統(tǒng)文化中，留念的人們習(xí)慣于利用綠化植物來表達(dá)回憶過去之情，讓對親人懷念的情感得到延續(xù)。常用的松柏就被認(rèn)為有為萬古長青的含義，栽植含笑樹表達(dá)祝愿逝去的先烈們能含笑九泉，則表達(dá)高風(fēng)亮節(jié)之意，顯示生活中還利用綠化植物的垂枝表達(dá)一種悲傷、失落、懷念的情緒氛圍等等。綠化在植物在烈士陵園建設(shè)中被用到延續(xù)感情上了發(fā)揮了很大的作用。

四、烈士陵園的綠化在烈士陵園建設(shè)的思路及探討

（一）烈士陵園的綠化在烈士陵園建設(shè)中功能分區(qū)中的植物配置。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如今的烈士陵園已不再局限于只作為敬仰緬懷的紀(jì)念地，往往是集紀(jì)念、教育、游覽、休閑于一體的多功能綠地，其功能區(qū)域也因此被劃為紀(jì)念區(qū)和非紀(jì)念區(qū)兩大板塊。所以，從功能分區(qū)的角度來考慮，植物園林綠化應(yīng)根據(jù)不同區(qū)劃區(qū)別對待，以更好地適應(yīng)人們不同的心理和視覺需要。

（二）烈士陵園的綠化在烈士陵園建設(shè)要借鑒西方紀(jì)念性景觀綠化思想。西方在烈士陵園使用綠化植物時(shí)由于受人本主義和民主思想的陶冶，通常他們在紀(jì)念性景觀植物選擇配置上就顯得平和、自然。我國在烈士陵園的建設(shè)中綠化與西方有著不同的表達(dá)手法，主要表現(xiàn)在綠化植物配置布局風(fēng)格、使用綠化植物種類不同等因素，有著很大的差別，綠化時(shí)也可適當(dāng)借鑒西方優(yōu)秀的綠化經(jīng)驗(yàn)個(gè)技術(shù)來完成本土的烈士陵園的綠化建設(shè)。

（三）烈士陵園的綠化在烈士陵園建設(shè)要重視當(dāng)?shù)卦参锏谋Ｗo(hù)與利用。在烈士陵園綠化植物建設(shè)所在地，要使用鄉(xiāng)土樹種為主要綠化植物，因?yàn)檫@些植物歷經(jīng)大自然惡劣環(huán)境的選擇淘汰，讓他們已經(jīng)成為最適宜當(dāng)?shù)馗鞣N復(fù)雜環(huán)境的綠化植物。

所以綠化植物對烈士陵園紀(jì)念主題展現(xiàn)顯得尤為重要，能將烈士陵園特有的文化寓意及象征意義淋漓盡致的表現(xiàn)，是烈士陵園中其他建筑和環(huán)境因素所不能達(dá)到的，所以要重視綠化植物在烈士陵園建設(shè)中的重要性。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡立榮.烈士陵園綠化植物的配置[J].江蘇林業(yè)科技，1995，（4）：40-41.