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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容精選(九篇)

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社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容

第1篇:社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

一、貼近兒童策略

兒童具有交談或交流、探究或發(fā)現(xiàn)、制作或建造、藝術(shù)表現(xiàn)的本能需要,教師要關(guān)心每一位學(xué)生,建立民主和諧的師生關(guān)系,利用這些本能的興趣實(shí)施品德與社會(huì)課程內(nèi)容再構(gòu),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和思維特點(diǎn),貼近兒童,從近、小、實(shí)、親的切入點(diǎn)再構(gòu)課程內(nèi)容,讓兒童先表現(xiàn)他們的沖動(dòng),然后通過批評(píng)、提問和建議引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)需要做什么、已經(jīng)做了的事,解決他們自我活動(dòng)中出現(xiàn)的問題。

二、生活化與人文化策略

課程內(nèi)容再構(gòu)需要以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),注重貼近小學(xué)生生活、貼近孩子經(jīng)驗(yàn)、貼近社會(huì),大膽探索更有針對(duì)性、時(shí)代性的教學(xué)方式。我們走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中,定期對(duì)學(xué)生中的行為和思想進(jìn)行了解、調(diào)查,注重對(duì)學(xué)生情況的分析,關(guān)注并利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)與校園學(xué)習(xí)和社區(qū)生活相聯(lián)系,師生共同設(shè)計(jì)合適的活動(dòng)方案。通過創(chuàng)設(shè)適合孩子年齡特征與認(rèn)知水平的教學(xué)情境,把靜態(tài)的課程內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間,豐富、充實(shí)課程內(nèi)容。

三、現(xiàn)代公民目標(biāo)導(dǎo)引策略

品德與社會(huì)課程需要以公民教育為導(dǎo)引,培養(yǎng)學(xué)生的國家認(rèn)同、民主素質(zhì)、公民道德、法治意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。除了課程明確的我國社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)內(nèi)容外,還應(yīng)該包括公民知識(shí)、公民價(jià)值、公民道德、公民參與技能等內(nèi)容。特別是為了適應(yīng)全球化的發(fā)展,現(xiàn)代公民教育要培養(yǎng)具有開闊的國際視野、共同價(jià)值觀和生存能力的世界公民。

四、基于品格的整合學(xué)習(xí)策略

兒童品格教育是兒童德育的核心與靈魂,品格與道德并不外在于我們的日常教學(xué)與生活,它在一切教育活動(dòng)與場所之中。Teresa Henkle Langness于20世紀(jì)90年代初創(chuàng)立了基于品格的整合學(xué)習(xí)模式,對(duì)兒童的態(tài)度、能力、利他認(rèn)同感等方面產(chǎn)生了積極影響。我們可以借鑒該模式,不需要刻意去確立一個(gè)品格教育的時(shí)間,而是營造校園文化與育德氛圍,優(yōu)化品德與社會(huì)課程結(jié)構(gòu),讓學(xué)生動(dòng)眼觀察,動(dòng)腦思考,動(dòng)口表達(dá),動(dòng)手操作,不僅“明理、育情、導(dǎo)行”,更以綜合性、實(shí)踐性的課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知與道德思維,發(fā)展道德情感。

五、跨文化理解策略

第2篇:社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

課程獨(dú)立也就是撇開其他的外在影響因素,將課程視為一個(gè)獨(dú)立的“個(gè)體”,客觀地彰顯自身的規(guī)律和價(jià)值。在課程獨(dú)立的研究假設(shè)條件下,課程內(nèi)容只是依據(jù)課程目標(biāo)的要求,在課程內(nèi)容選擇原則的要求之下。構(gòu)建目標(biāo)轉(zhuǎn)換的平臺(tái).實(shí)現(xiàn)累積的、優(yōu)化的教育效果。課程目標(biāo)是對(duì)課程結(jié)果的一種預(yù)期。從課程到課程目標(biāo)再到課程內(nèi)容,是一個(gè)縱向的循序體系,有獨(dú)立的、自然的、客觀的一個(gè)規(guī)定。在我們明確了什么是幼兒園課程之后,幼兒園課程內(nèi)容其實(shí)也就被規(guī)定了,可以說有什么樣的課程認(rèn)識(shí)就有什么樣的課程內(nèi)容。

在課程即計(jì)劃的認(rèn)識(shí)下。課程內(nèi)容就是一系列被計(jì)劃好了的“東西”,全面而有條理,但它往往會(huì)忽略計(jì)劃以外的有益于幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這種課程內(nèi)容是靜態(tài)的內(nèi)容;在課程即知識(shí)的認(rèn)識(shí)范疇里,課程內(nèi)容就是基本的知識(shí),遵循知識(shí)的基本邏輯,重視幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容的邏輯性,當(dāng)然在這種認(rèn)識(shí)下課程內(nèi)容往往缺乏基本態(tài)度和行為方面的內(nèi)容;在課程即經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)里,課程內(nèi)容就是幼兒的生活,關(guān)注幼兒的生活,挖掘生活中有價(jià)值的內(nèi)容。使他們獲得知識(shí)、增長能力、形成對(duì)人和事的適宜態(tài)度。但是,這種課程內(nèi)容常常會(huì)拘泥于幼兒的生活,對(duì)經(jīng)驗(yàn)的提升不夠。

在眾多的對(duì)幼兒園課程的看法中,目前人們傾向于把其看做是一種幼兒的活動(dòng).即認(rèn)為:“幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育的手段。是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)身心全面和諧發(fā)展的各種活動(dòng)的總和。”課程是活動(dòng)的回答確實(shí)較好地把握了主體與客體、過程與結(jié)果、手段與目的等的關(guān)系,把教育的張力淋漓盡致地發(fā)揮了出來。從活動(dòng)論的課程觀出發(fā).幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)該包括三個(gè)方面:基本知識(shí)、基本態(tài)度、基本行為,這是因?yàn)椋?/p>

1.活動(dòng)論凸顯活動(dòng)主體的活動(dòng)狀態(tài),因?yàn)榛顒?dòng)本身就是活動(dòng)主體與客體相互作用的過程。這樣,在幼兒園課程中,幼兒的認(rèn)知心理過程也就成為課程關(guān)注的重要內(nèi)容。認(rèn)知過程包括情感、認(rèn)知、動(dòng)作技能幾個(gè)方面,撇開任何一個(gè)方面,都將違背幼兒認(rèn)識(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律。不利于幼兒的認(rèn)知發(fā)展。于是,有關(guān)基本知識(shí)、基本態(tài)度、基本行為的內(nèi)容也就成了幼兒園課程內(nèi)容的必須。

2.活動(dòng)論重視活動(dòng)的過程,因?yàn)榛顒?dòng)本身就是以過程呈現(xiàn)的。在動(dòng)態(tài)的過程中,幼兒獲得的是完整的經(jīng)驗(yàn)。而經(jīng)驗(yàn)的意義即包括各種經(jīng)驗(yàn)的過程。有人形象地說明活動(dòng)過程中經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)涵,“經(jīng)驗(yàn)既指耕種的土地,播下的種籽,割下的莊稼,日和夜、春和秋、干和濕、熱和冷的變化,以及人們觀察、恐懼、期望的東西:它也指那個(gè)耕種和收割的人,那個(gè)工作、享樂、希望、畏懼、籌劃、求助于巫術(shù)和化學(xué)的人,那個(gè)垂頭喪氣或得意洋洋的人。……經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)原始的整體,它不承認(rèn)任何行動(dòng)與材料、主體與客體的區(qū)分,而把雙方都包括在一個(gè)不可分割的總體之中。”所以,經(jīng)驗(yàn)含有認(rèn)識(shí)的、情感的、行為的幾個(gè)方面。同理,幼兒在活動(dòng)中也同樣獲得了這三個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)。

3.活動(dòng)論也追求活動(dòng)的結(jié)果,將結(jié)果視為幼兒下一個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ),以不斷參與層次更高的活動(dòng)。所以,活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該具有遷移作用,在新的場景、新的活動(dòng)中加工并再運(yùn)用。活動(dòng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)是有不斷提升意義的。將幼兒園課程看作是活動(dòng)的總和,也必將需要課程能夠?yàn)橛變禾峁┞菪仙慕?jīng)驗(yàn),而不應(yīng)是拘泥于活動(dòng)本身的平面循環(huán)的經(jīng)驗(yàn)。“活動(dòng)的結(jié)果旨在提升學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)或者說旨在提升學(xué)生的思維與學(xué)習(xí)品質(zhì),活動(dòng)本身只是手段,提升學(xué)生思維與學(xué)習(xí)品質(zhì)才是目的”由此,幼兒園課程的經(jīng)驗(yàn)范疇及經(jīng)驗(yàn)水平也自然被規(guī)定了。

在活動(dòng)論的課程觀觀照下,課程內(nèi)容在基本知識(shí)、基本態(tài)度、基本行為三個(gè)方面不可或缺。在課程獨(dú)立的視域里,幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)該是上述三個(gè)方面和諧平衡、協(xié)調(diào)有序的問題。

二、社會(huì)影響:家長需要怎樣的幼兒園課程內(nèi)容?

家長需要什么樣的幼兒園課程,實(shí)際上反映了家長對(duì)幼兒園整體工作的需要,因?yàn)檎n程內(nèi)容是課程的載體,而課程又是幼兒園的“心臟”。所以,家長對(duì)幼兒園課程的需求,一直是幼兒園極其重視的事情。

在家長對(duì)幼兒園課程內(nèi)容的需求中,歸納起來有幾種情況比較突出:

1.偏重知識(shí)型。這是家長對(duì)幼兒園課程內(nèi)容需求中較普遍的情況。家長對(duì)幼兒園教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)直接指向“孩子學(xué)到了什么知識(shí)、技能?”孩子學(xué)得越多就說明幼兒園越好。為此,有些幼兒園明知這種課程內(nèi)容需求偏離了幼兒園課程目標(biāo)的要求,但也許是由于某種或無奈、或妥協(xié)的原因,還是有意無意采取了“迎合”的措施,放棄科學(xué)的課程內(nèi)容安排,片面提供知識(shí)類課程,把本應(yīng)涵蓋知識(shí)、態(tài)度、行為的課程內(nèi)容窄化了。

2.服從被動(dòng)型。這也是家長在幼兒園課程內(nèi)容需求方面表現(xiàn)出的一種類型。這種類型從表面上看似乎家長對(duì)幼兒園課程內(nèi)容無要求,但事實(shí)上卻蘊(yùn)含了更高的要求。這是因?yàn)檫@些家長首先認(rèn)為幼兒園是一個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu),它們對(duì)課程的安排是遵循一定的科學(xué)規(guī)律的,課程內(nèi)容是適應(yīng)孩子的成長需要的。在這種認(rèn)識(shí)下,家長高度信任幼兒園,能夠配合幼兒園的工作。而幼兒園則會(huì)采取“展示”的方式,讓家長了解幼兒園的課程內(nèi)容及教育方式,并與他們積極溝通,回報(bào)家長對(duì)幼兒園教育的善意和信任,并希望他們主動(dòng)參與到幼兒園的課程建設(shè)中來。

3.參與主動(dòng)型。這是目前家長對(duì)幼兒園課程內(nèi)容需求中逐漸成為強(qiáng)勢(shì)需求的一種類型。這種類型通常又有幾種形式:一是攀比,看到其他幼兒園有什么課程內(nèi)容,也希望自己孩子的幼兒園有什么,甚至直接要求幼兒園增設(shè)相關(guān)內(nèi)容;二是懷疑,不斷質(zhì)疑幼兒園課程內(nèi)容,對(duì)幼兒園課程提出自己的想法,希望孩子的課程能夠順應(yīng)他們的需要;三是理解,這些家長有正確的幼兒園課程觀,明了幼兒園課程的目標(biāo),對(duì)幼兒園課程的要求是全面的和科學(xué)的,他們會(huì)主動(dòng)參與幼兒園課程內(nèi)容“聽證”,希望孩子在幼兒園獲得基本知識(shí)、基本態(tài)度、基本行為等多方面的收獲。綜合這幾種形式,我們可以將參與主動(dòng)型歸納為“多要求型”,從積極方面來講,我們看到的是家長教育意識(shí)的提升以及幼兒園課程推進(jìn)的合力存在;從消極方面來講,這種多要求在一定程度上也削弱了幼兒園對(duì)課程內(nèi)容的獨(dú)立判斷。

社會(huì)的影響對(duì)幼兒園課程的作用是不容忽視的,它關(guān)乎幼兒園的生存與發(fā)展。但是,面對(duì)方方面面的社會(huì)要求,幼兒園課程內(nèi)容如何堅(jiān)守科學(xué)的理性決策,如何不斷反思調(diào)整自身,在堅(jiān)守與適應(yīng)中不斷創(chuàng)新,成為幼兒園課程內(nèi)容選擇與組織中平衡課程獨(dú)立與社會(huì)要求之間關(guān)系的重要內(nèi)容。

三、幼兒園課程內(nèi)容:在課程獨(dú)立與社會(huì)影響之間怎樣取得平衡?

幼兒園課程內(nèi)容的選擇有其自身的客觀要求。隨著社會(huì)影響的加大與增強(qiáng),在遵循課程內(nèi)容選擇規(guī)律的同時(shí),也必須考慮社會(huì)影響的作用,使課程既有利于幼兒的和諧發(fā)展,又有益于社會(huì)的需要。

1.堅(jiān)定幼兒園課程內(nèi)容之理念不動(dòng)搖。幼兒園課程內(nèi)

容是指依照幼兒園課程目標(biāo)選定的、通過一定的形式表現(xiàn)和組織的基本知識(shí)、基本態(tài)度、基本行為。所以,在課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)上,首先是全面的觀點(diǎn),不能偏廢知識(shí)、情感態(tài)度、行為的任何一個(gè)方面;其次是均衡,即上述三方面要比例恰當(dāng);再次,課程內(nèi)容應(yīng)相互通融、彼此協(xié)調(diào),形成有機(jī)的整體。

2.宣講幼兒園課程內(nèi)容的意義及其作用。堅(jiān)定幼兒園課程內(nèi)容的理念之后,我們應(yīng)該更進(jìn)一步理解其所具有的意義和作用,且不斷向家長宣講。明確幼兒園課程內(nèi)容的意義在于:(1)可以促使人們?nèi)ニ伎际裁词侵R(shí);(2)可以理解什么是幼兒的學(xué)習(xí);(3)可以使人們從容面對(duì)“知識(shí)爆炸”的危機(jī);(4)可以從邏輯性上判斷內(nèi)容的條理性、一致性。其實(shí),明確了幼兒園課程內(nèi)容的意義,對(duì)家長來說,還能促使他們自覺地消除種種關(guān)于幼兒園課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。眾所周知,社會(huì)的要求對(duì)課程的影響是帶有震撼力的,但作為實(shí)現(xiàn)教育目的手段的幼兒園課程,絕不能無視課程的獨(dú)立,一味地為滿足社會(huì)而滿足社會(huì)。

3.指導(dǎo)家長正確評(píng)價(jià)課程內(nèi)容。無論對(duì)課程內(nèi)容有何種需求,家長們還是對(duì)“有形”的課程內(nèi)容偏愛有加,希望看到孩子實(shí)實(shí)在在的“收獲”。一般來講,知識(shí)類、行為類課程內(nèi)容更容易成為“有形”課程,而情感類課程內(nèi)容則常常因“無形”,而引起家長的疑慮。因此,指導(dǎo)家長正確評(píng)價(jià)課程內(nèi)容,從“無形”中去發(fā)現(xiàn)“有形”就顯得非常重要。

第3篇:社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

高一政治文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)知識(shí)點(diǎn)

一、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)――思想道德建設(shè)

1、思想道德建設(shè)的重要性

思想道德建設(shè),是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂。在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中,必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。 教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第106頁“專家點(diǎn)評(píng)”材料,并思考社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心、原則是什么? 學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問題

2、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心和原則

為人民服務(wù)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心。這是社會(huì)主義思想道德建設(shè)區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志。 集體主義是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則。這是社會(huì)主義思想道德建設(shè)與以個(gè)人主義為原則的資本主義思想道德的根本對(duì)立之處。

教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,思考社會(huì)主義思想道德建設(shè)有哪些重要內(nèi)容?

學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問題

3、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是:

(1)深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育,引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;

(2)弘揚(yáng)愛國主義精神,堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn),以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn);

(3)倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范,引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)。

教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第107頁“專家點(diǎn)評(píng)”材料,并思考加強(qiáng)思想道德建設(shè)的必要性,以及如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)? 學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問題

三、建立社會(huì)主義思想道德體系

1、建立社會(huì)主義思想道德體系的重要性

建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系,是思想道德建設(shè)的目標(biāo),也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。

2、建立社會(huì)主義思想道德體系的要求

教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第107-108頁“四個(gè)觀點(diǎn)”材料,并思考社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)? 學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問題

(1)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,催生了許多富有時(shí)代氣息的思想道德觀念。與此同時(shí),落后文化、腐朽文化也利用市場經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn),侵蝕人們的思想、敗壞人們的道德。 因此,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的。

 

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第4篇:社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

廉政文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,要建設(shè)好,任務(wù)重、難度大。目前在我縣的一些干部中存在認(rèn)識(shí)模糊的問題:有的認(rèn)為,腐敗發(fā)生了,加大查處力度就可以解決問題,抓廉政文化建設(shè)沒有必要;有的認(rèn)為,加強(qiáng)廉政文化建設(shè),會(huì)禁錮人們的思想,影響發(fā)展等等。怎樣解決一些領(lǐng)導(dǎo)干部的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)呢?一是讓領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗實(shí)施綱要》,正確認(rèn)識(shí)教育、制度、監(jiān)督三者之間的辨證關(guān)系;二是紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線上的廣大干部,應(yīng)主動(dòng)多給本部門、本地區(qū)黨委(黨組)多匯報(bào)、多請(qǐng)示,變被動(dòng)為主動(dòng),爭取領(lǐng)導(dǎo)支持,從而加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo);三是正確引導(dǎo)社會(huì)輿論,尤其是各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察干部,要克服困難,千方百計(jì)創(chuàng)作一些人民群眾喜聞樂見的廉政文化方面的文藝作品,讓社會(huì)了解,讓群眾滿意,從而讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可,逐步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、提高認(rèn)識(shí)。

二、理清思路,健全制度,保證廉政文化建設(shè)健康發(fā)展。

思路決定出路,在廉政文化建設(shè)中,一方面是廣大黨員干部要自覺遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定,從思想認(rèn)識(shí)上不去違紀(jì)犯規(guī);另一方面就是讓廣大人民群眾了解黨紀(jì)政紀(jì),自覺地監(jiān)督廣大黨員干部。當(dāng)前,我縣的廉政文化建設(shè)存在流于形式、應(yīng)付上級(jí)檢查的現(xiàn)象,沒有完整的工作規(guī)范、制度保證廉政文化建設(shè)健康發(fā)展。怎樣才能保證廉政文化建設(shè)健康發(fā)展呢?一是結(jié)合實(shí)際,制定好廉政文化建設(shè)的規(guī)劃。廉政文化建設(shè)規(guī)劃要按照1—2年近期、3—4年中期、5—10年長期來制定。規(guī)劃的內(nèi)容要遵循貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則,寓教育于文化活動(dòng)中,做到以德感人、以理服人、以情動(dòng)人,增強(qiáng)說服力、吸引力、感染力和親和力;二是廉政文化建設(shè)要納入武隆大文化建設(shè)。廉政文化建設(shè)要做到三個(gè)結(jié)合:廉政文化要與武隆的鄉(xiāng)土文化相結(jié)合,與武隆的旅游文化相結(jié)合,與現(xiàn)代文化相結(jié)合,決不能游離與武隆的大文化之外。同時(shí),要把廉政文化納入全縣的政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)之中同規(guī)劃、同部署、同落實(shí);三是建立健全廉政文化建設(shè)的考核評(píng)價(jià)制度。要讓全縣各級(jí)各部門重視廉政文化,開創(chuàng)各施其責(zé)的局面,必須要有一套較為科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系。縣委應(yīng)將其列入全縣各級(jí)各部門的目標(biāo)考核內(nèi)容之一,各級(jí)各部門黨委黨組在述職述廉中應(yīng)有廉政文化建設(shè)的內(nèi)容。同時(shí),縣紀(jì)委應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)委和部門紀(jì)檢組建立廉政文化獎(jiǎng)懲制約機(jī)制。

第5篇:社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞:校園文化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀作用

一.校園文化在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用

1.凝聚作用

凝聚作用體現(xiàn)在校園精神上,其是教師和學(xué)生都認(rèn)同的價(jià)值觀和精神力量,能夠有效的將全校師生凝聚在一起。因此,學(xué)校需要結(jié)合自身發(fā)展的特征,社會(huì)主流文化的價(jià)值觀,建設(shè)校園精神,促進(jìn)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。除了校園精神建設(shè)之外,還需要注重建設(shè)校園精神,通過具體的物質(zhì)使得精神具象化,如校歌、標(biāo)志性建筑物、校徽等,將校園精神建設(shè)落實(shí)到實(shí)處,讓師生能夠看得到。

2.制約作用

校園文化中包括校紀(jì)、校風(fēng)、校規(guī)等,規(guī)范每個(gè)師生的行為和思想,師生都會(huì)自覺地去遵守。制約分為有形制約和無形制約,有形的主要指管理制度,無形則是指校園輿論,因此高校應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)正確的輿論導(dǎo)向,為學(xué)生的培育創(chuàng)造良好的“軟”環(huán)境。

3.激勵(lì)作用

優(yōu)秀的校園文化傳達(dá)的是一種積極向上的力量,學(xué)校應(yīng)該多關(guān)心師生,尊重教職員工和學(xué)生,了解他們的實(shí)際需求,并且要多鼓勵(lì)教師,建設(shè)良好教學(xué)環(huán)境,建設(shè)出適合培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍,在建設(shè)校園環(huán)境時(shí),需要抓住物質(zhì)環(huán)境建設(shè)和人際關(guān)系環(huán)境建設(shè),實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。

4.引導(dǎo)作用

優(yōu)秀的校園文化,可以帶給師生強(qiáng)大的號(hào)召力,讓他們能夠自覺的實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo),通過多樣的校園文化活動(dòng),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容滲透其中,可以讓師生在不自知的情況下,接受到教育,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的培育目標(biāo)。因此,在建設(shè)校園文化時(shí),應(yīng)該注重發(fā)揮校園文化活動(dòng)的作用,讓師生都能參與到形式多樣的活動(dòng)中,將教育內(nèi)容融入到活動(dòng)中,通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行規(guī)范,包括根本任務(wù)和價(jià)值取向,讓教育內(nèi)容滲透在整個(gè)校園文化建設(shè)中,進(jìn)而轉(zhuǎn)化成意識(shí),讓師生能夠自覺遵守。

二.發(fā)揮校園文化培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀策略

1.加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)

物質(zhì)文化建設(shè)包括教學(xué)、設(shè)施、科研等方面的物質(zhì)條件,將物質(zhì)賦予上文化內(nèi)涵,就是校園文化物質(zhì)基礎(chǔ)。環(huán)境對(duì)人起著潛移默化的作用,因此將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容融入在物質(zhì)文化建設(shè)中,創(chuàng)建整潔、優(yōu)美、道德的校園環(huán)境。在景觀和建筑設(shè)計(jì)上也要在講究外觀美的同時(shí),注重內(nèi)涵的體現(xiàn),陶冶情操。在建設(shè)校園文化環(huán)境中應(yīng)該要發(fā)揮出學(xué)生的主體地位,在裝飾教師和宿舍時(shí),可以讓學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì),讓學(xué)生在實(shí)踐中達(dá)到知行合一。

2.注重校園精神文化建設(shè)

建設(shè)精神文化要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為核心內(nèi)容,將愛國主義和理想信念作為主要內(nèi)容,讓師生充分參與到精神文化建設(shè)中,從校風(fēng)、校歌等內(nèi)容中挖掘、建設(shè)大學(xué)精神。將誠信教育和愛心教育滲透到文化建設(shè)中,讓學(xué)生養(yǎng)成誠信、樂于助人、友善的良好品質(zhì),營造和諧的校園環(huán)境。而校園精神文化建設(shè)的核心內(nèi)容就是大學(xué)精神,高校應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況,能夠挖掘校園內(nèi)一直存在的文化傳統(tǒng),將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化重要內(nèi)容加入校園文化建設(shè)中,凝練大學(xué)精神。高校各專業(yè)、院系也都可以結(jié)合自身的特點(diǎn)創(chuàng)建自己的班風(fēng)。

3.注重校園制度文化建設(shè)

建設(shè)校園制度文化,離不開制度規(guī)范,讓學(xué)校能夠規(guī)范、有序的運(yùn)行,學(xué)校是固定的,學(xué)生是流動(dòng)的,因此核心價(jià)值觀培育需要依靠機(jī)制,建立健全的培育制度,如責(zé)任追究制度、獎(jiǎng)懲制度等,讓培育工作有序進(jìn)行,并且能夠進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。這就需要制定出規(guī)范、公正、道德的制度,體現(xiàn)出道德性,可以提高制度的權(quán)威性,讓師生能夠認(rèn)可,并且減少制度執(zhí)行成本。另外,在執(zhí)行制度時(shí),需要發(fā)揮出管理育人的功能,制度要體現(xiàn)出倫理價(jià)值,要按照規(guī)定執(zhí)行,避免出現(xiàn)違反道德性的情況出現(xiàn),否則制度就會(huì)無法發(fā)揮出其規(guī)約功能。比如,在涉及到利益時(shí),如學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、評(píng)優(yōu)內(nèi)容上,就需要規(guī)范的按照制度內(nèi)容進(jìn)行,體現(xiàn)出公開、公平和公正,和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相統(tǒng)一,為學(xué)生起到正確的示范作用,讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,形成良好的道德品質(zhì)。制度中要將學(xué)生的主人公地位顯現(xiàn)出來,在制定制度時(shí),也要多參考學(xué)生的意見,提高學(xué)生對(duì)制度的認(rèn)同度。

三.結(jié)束語

綜上所述,高校應(yīng)該加強(qiáng)校園文化建設(shè),發(fā)揮出其在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用,能夠注重校園物質(zhì)文化、精神文化以及制度文化建設(shè),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]劉會(huì)亭.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建與培育研究[D].湖北工業(yè)大學(xué),2011.

第6篇:社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

信用又稱誠信,是中華民族的傳統(tǒng)美德與道德基石。個(gè)人信用形成的相關(guān)記錄,即個(gè)人信用檔案,具體指個(gè)人在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中形成的履行義務(wù)記錄和相關(guān)數(shù)據(jù),是個(gè)人基本情況以及信用狀況相關(guān)的各種文件資料的總和。具體有以下幾方面的內(nèi)容:

(1)反映個(gè)人自然身份以及反映家庭、職業(yè)等情況的個(gè)人基本檔案信息;

(2)個(gè)人與金融機(jī)構(gòu)發(fā)生信貸關(guān)系而形成的個(gè)人信貸檔案信息;

(3)個(gè)人與商業(yè)機(jī)構(gòu)、公用事業(yè)單位發(fā)生賒購關(guān)系而形成的個(gè)人履約檔案信息;

(4)行政、司法機(jī)關(guān)等在行使職權(quán)過程中形成的與個(gè)人信用相關(guān)的檔案信息;

(5)其他與個(gè)人信用有關(guān)的檔案信息。

個(gè)人信用檔案體系建設(shè)涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。黨的十六大和十六屆三中全會(huì)就明確提出,要建立健全社會(huì)信用體系。建設(shè)個(gè)人信用檔案體系,是完善我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的客觀需要,是整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的重要決策,對(duì)推進(jìn)政府更好地履行社會(huì)管理和公共服務(wù)的職能,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 國內(nèi)外個(gè)人信用檔案體系建設(shè)現(xiàn)狀

國外個(gè)人信用檔案體系建設(shè)起步時(shí)間早,起點(diǎn)高,經(jīng)過長期的建設(shè)其應(yīng)用領(lǐng)域廣泛,且相當(dāng)成熟。美國自20世紀(jì)40年代著手建設(shè)個(gè)人信用檔案系統(tǒng),美國政府在個(gè)人信用檔案體系建設(shè)過程中,注重跨領(lǐng)域、跨部門的協(xié)作,通過網(wǎng)絡(luò)為公眾提供服務(wù),美國的個(gè)人信用檔案系統(tǒng)非常完備,已經(jīng)納入美國電子政務(wù)發(fā)展框架。歐洲、新加坡、日本等國家,個(gè)人信用檔案體系經(jīng)過長期建設(shè)已經(jīng)十分完善,強(qiáng)調(diào)其服務(wù)職能,同時(shí)盡力減少經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。如新加坡政府的eCitizen(電子公民)服務(wù)網(wǎng)站,日本保護(hù)個(gè)人信用檔案的相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)。

中國的個(gè)人信用檔案體系沒有形成大規(guī)模建設(shè),個(gè)人信用檔案的開放和使用目前尚無明確的國家法律法規(guī),政府部門和一些專業(yè)機(jī)構(gòu)掌握的信用檔案一般不愿意對(duì)社會(huì)公眾開放,公眾難以通過正常途徑獲得相關(guān)信用檔案,另外對(duì)失信行為不能夠進(jìn)行有效處罰。上述個(gè)人信用檔案體系建設(shè)過程中存在的問題,也引起政府有關(guān)部門的高度重視,2000年6月上海市個(gè)人信用聯(lián)合征信服務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)采集及信用報(bào)告查詢系統(tǒng)正式啟動(dòng)。在相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)方面,2005年9月國務(wù)院信用體系建設(shè)意見;2009年10月《征信管理?xiàng)l例》首次征求意見;2011年7月國務(wù)院法制辦就《征信管理?xiàng)l例》第二次公開征求社會(huì)意見。這些都對(duì)我國個(gè)人信用檔案體系建設(shè)起到推動(dòng)作用。但是,我國個(gè)人信用制度的建設(shè)相對(duì)于歐美發(fā)展了上百年的個(gè)人信用體系差距很大。我國個(gè)人信用檔案的應(yīng)用局限于金融的各項(xiàng)消費(fèi)信貸業(yè)務(wù),主要作為銀行對(duì)個(gè)人貸款的決策依據(jù),而在個(gè)人其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的應(yīng)用涉及很少。

3 如何促進(jìn)我國個(gè)人信用檔案體系建設(shè)

筆者以為,我國個(gè)人信用檔案體系的建設(shè)應(yīng)該綜合以下幾個(gè)方面的措施來進(jìn)行。

3.1 個(gè)人信用檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)。個(gè)人信用檔案數(shù)據(jù)庫的建設(shè)應(yīng)按照“統(tǒng)一規(guī)劃、分級(jí)建設(shè)、分步實(shí)施、檔案共享”的原則,由政府統(tǒng)一部署,各級(jí)行政主管部門負(fù)責(zé)組織,由不同行業(yè)機(jī)構(gòu)協(xié)同建立。個(gè)人信用檔案數(shù)據(jù)庫的主要內(nèi)容,應(yīng)該是客觀記載個(gè)人社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生活中信用,建立對(duì)個(gè)人信用的評(píng)價(jià)和社會(huì)認(rèn)同機(jī)制。個(gè)人信用檔案數(shù)據(jù)庫的信用記錄編碼可以采用個(gè)人身份證號(hào)碼,信用檔案數(shù)據(jù)庫可以收集個(gè)人自然情況、經(jīng)濟(jì)狀況、品行記錄、信用歷史等相關(guān)檔案內(nèi)容,并分別采集于不同的行政管理部門。

3.2 個(gè)人信用檔案體系平臺(tái)建設(shè)。個(gè)人信用檔案體系平臺(tái)建設(shè),應(yīng)該按照標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、利于共享、可擴(kuò)展、安全性等原則來建設(shè),個(gè)人信用檔案體系平臺(tái)總體架構(gòu)可以借鑒江蘇省個(gè)人信用聯(lián)合征信系統(tǒng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn),總體設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)來源、交換設(shè)施和個(gè)人信用檔案基礎(chǔ)庫系統(tǒng),其中,國家機(jī)關(guān)、金融機(jī)構(gòu)和公共事業(yè)單位是個(gè)人信用檔案基礎(chǔ)庫建設(shè)的數(shù)據(jù)來源,統(tǒng)一的個(gè)人信用檔案共享系統(tǒng)負(fù)責(zé)將這些部門掌握的個(gè)人信用檔案以邏輯或者物理的方式歸集到個(gè)人信用檔案基礎(chǔ)庫中,個(gè)人信用檔案基礎(chǔ)庫負(fù)責(zé)存儲(chǔ)個(gè)人信用檔案并對(duì)外提供服務(wù)。

3.3 信用檔案安全及法律保障。信用檔案安全體現(xiàn)了信用檔案資源的服務(wù)生命力,也是資源共享的重要基礎(chǔ)。信用檔案安全涉及硬件設(shè)施、操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫、強(qiáng)認(rèn)證設(shè)施等方面的安全。需要從技術(shù)方面來進(jìn)行信用檔案安全保障。信用檔案安全的重要性在于涉及信用檔案達(dá)到一定密級(jí)要求,不能夠適當(dāng)公開或篡改。因此,還需要從立法方面來加以保障,借鑒西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)建立個(gè)人信用法律或法規(guī),制定和頒布諸如《個(gè)人信用法》以及其他涉及個(gè)人信用檔案的法律法規(guī),這些法律法規(guī)效力應(yīng)是全國范圍內(nèi)的,并且有明確的對(duì)違反法律法規(guī)進(jìn)行處罰的措施,嚴(yán)格的法律制度會(huì)對(duì)每個(gè)人形成外部約束力,讓不講信用者重則受到法律制裁。

3.4 移動(dòng)信用體系建設(shè)。可以通過移動(dòng)終端設(shè)備如手機(jī)與個(gè)人信用檔案平臺(tái)建立網(wǎng)絡(luò)鏈接,通過移動(dòng)終端設(shè)備對(duì)個(gè)人的信用情況進(jìn)行記載和查詢,會(huì)更快速地共享個(gè)人信用檔案數(shù)據(jù)庫資源,能更大范圍、更大限度地查證個(gè)人的信用檔案情況,可以方便地接入社會(huì)信用檔案體系,共享個(gè)人信用檔案資源,作為社會(huì)檔案體系建設(shè)的一部分內(nèi)容。這種方法對(duì)于目前的中國來說易于實(shí)現(xiàn),而且可接受性也比較高。

3.5 個(gè)人信用評(píng)估檔案系統(tǒng)建設(shè)。個(gè)人信用評(píng)估檔案系統(tǒng),是個(gè)人信用檔案體系建設(shè)的重要內(nèi)容,也是社會(huì)信用檔案體系的內(nèi)容之一。國家在制定個(gè)人信用檔案管理法規(guī)時(shí)構(gòu)建一套可操作的實(shí)用的個(gè)人信用評(píng)估體系,將有利于個(gè)人信用的自我約束與管制。個(gè)人信用評(píng)估檔案系統(tǒng)通過與信用評(píng)價(jià)體系掛鉤的獎(jiǎng)懲激勵(lì)措施,有助于個(gè)人信用評(píng)估體系對(duì)提高個(gè)人信用品質(zhì)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用,并保證評(píng)估體系的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。個(gè)人信用評(píng)估檔案系統(tǒng)內(nèi)容包含個(gè)人信用評(píng)估模型構(gòu)建、個(gè)人信用風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)評(píng)定、個(gè)人信用檔案評(píng)級(jí)、個(gè)人信用風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警等,其中個(gè)人信用風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)評(píng)定以反映個(gè)體信用行為的實(shí)際數(shù)據(jù)為分析基礎(chǔ),通過構(gòu)建的數(shù)學(xué)模型來評(píng)定個(gè)人信用風(fēng)險(xiǎn)的大小;個(gè)人信用檔案評(píng)級(jí)主要是對(duì)個(gè)人的信用檔案評(píng)定表來進(jìn)行分析,對(duì)照信用評(píng)估參考標(biāo)準(zhǔn),對(duì)個(gè)人信用各項(xiàng)評(píng)估指標(biāo)的內(nèi)容進(jìn)行分析判斷;個(gè)人信用風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警是指當(dāng)個(gè)人的信用將要超過一定數(shù)值時(shí),對(duì)個(gè)人用戶進(jìn)行預(yù)警提示,減小個(gè)人信用違約的可能性。

4 結(jié)束語

第7篇:社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞:公證 法律 服務(wù)體系 建設(shè) 完善

依法治國是我國的一個(gè)基本國策,其主要目的在于通過法律來實(shí)現(xiàn)對(duì)國家和社會(huì)的一個(gè)控制和管理。在法律的完善方法,公證法律也是一個(gè)重要的內(nèi)容。公證行為的產(chǎn)生是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志,是保障人們信息真實(shí)性和權(quán)益的一個(gè)服務(wù)行為。公證法律服務(wù)的良好進(jìn)行離不開整體體系的建設(shè)和完善。如果一個(gè)國家的公證法律服務(wù)體系較為完善,那么相關(guān)的公證服務(wù)就會(huì)更加健全,可以為公民提供更高質(zhì)的公證服務(wù)。

一、公證法律服務(wù)體系的概述

公證法律服務(wù)體系是基于公證行為的一種法律服務(wù),它包含了具體的法律服務(wù)和相關(guān)的法律體系等各項(xiàng)內(nèi)容。它是基于一個(gè)國家當(dāng)前的法律制度和相應(yīng)的法律框架記憶社會(huì)實(shí)際背景情況下,由公證機(jī)構(gòu)提供法律服務(wù)的過程中所涉及到的思路、原則、功能和規(guī)范等等一些基礎(chǔ)性的問題和內(nèi)容。一個(gè)國家公證法律服務(wù)體系對(duì)于現(xiàn)階段的公證法律服務(wù)發(fā)展起著方向性的指導(dǎo)作用,并且決定了一個(gè)國家公證法律服務(wù)的水平和定位。公證法律服務(wù)在每個(gè)國家受到不同的歷史文化背景和社會(huì)背景以及國家的執(zhí)政現(xiàn)實(shí)都會(huì)不一樣。我國在公證法律服務(wù)體系的建設(shè)方面,已經(jīng)頒布了《公證法》。通過法律的制定為公證服務(wù)提供依據(jù)和保障。對(duì)于公證的服務(wù)業(yè)務(wù)范圍,公證法做了詳細(xì)的說明。對(duì)于普通群眾來說,比較熟悉的合同、生存、遺囑、章程等都是公證的服務(wù)內(nèi)容,除此之外,婚姻狀況、收養(yǎng)關(guān)系、出生或者死亡證明、有無犯罪記錄等也是工作服務(wù)的內(nèi)容。公證業(yè)務(wù)的開展在不同的時(shí)期和區(qū)域是存在一定的差別的,但是總體來說,會(huì)以《公證法》中的規(guī)定作為最基礎(chǔ)的依據(jù)。

二、我國公證法律服務(wù)體系的功能

(一)基本功能

很多人對(duì)于公證法律服務(wù)體系的基本功能都會(huì)定位為提供公證服務(wù),實(shí)際上,從專業(yè)的法律角度來概述,其基本功能是公證機(jī)構(gòu)在自己本身的職責(zé)范圍之內(nèi)為當(dāng)事人提供一個(gè)客觀的、中立的、科學(xué)的法律咨詢或者與法律相關(guān)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)或者規(guī)劃,使當(dāng)事人可以接受到有效的法律咨詢或者指導(dǎo)服務(wù)。

(二)必要功能

法律服務(wù)體系的建立主要是起到保障性的作用,通過體系的完整建設(shè)來保障功能的基本權(quán)利。在公證法律服務(wù)體系的必要功能方面,公證機(jī)構(gòu)通過當(dāng)事人申辦的具體公證案件的辦理來保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,從而起到維護(hù)社會(huì)正常秩序、促進(jìn)社會(huì)信用體系健康發(fā)展、有效緩解社會(huì)矛盾的作用。

(三)輔助功能

輔助功能的范圍很廣泛,相關(guān)的協(xié)助、公示、受領(lǐng)、監(jiān)察都在其中。一般來說,向法院、行政機(jī)關(guān)的助手或者當(dāng)事人在進(jìn)行事務(wù)處理的時(shí)候提供必要的幫助等行為都是輔助功能的一部分。

(四)衍生功能

公證法律服務(wù)體系從工作的內(nèi)容上來看,公證服務(wù)就會(huì)涉及到許多信息的證明,這些信息的類型是多種多樣的,既有普通的信息,也會(huì)有一些相關(guān)的歷史記錄。這些信息對(duì)于社會(huì)各種體系的完善是有著極大的幫助的,也可以促進(jìn)我國法律制度實(shí)效性的建立。

三、公證法律服務(wù)體系建設(shè)的必要性

公證法律服務(wù)體系對(duì)于一個(gè)國家來說,首先它提供了公證法律服務(wù),為人們生活中需要進(jìn)行公證的業(yè)務(wù)提供了幫助。此外,它還使得社會(huì)價(jià)值在公證服務(wù)的體系下得到了認(rèn)可和實(shí)現(xiàn)。因此,公證法律服務(wù)體系的建立必須要能夠保障公證服務(wù)的正常進(jìn)行和相關(guān)的社會(huì)價(jià)值得到體現(xiàn),要杜絕功能失靈或者被弱化的情況出現(xiàn)。我國的公證行業(yè)經(jīng)過多年的發(fā)展,已經(jīng)有了自己的一套運(yùn)營體系。對(duì)于普通的老百姓來說,接觸比較多的是房產(chǎn)證等重要財(cái)產(chǎn)的公證或者是電視上看到了福利彩票現(xiàn)場開獎(jiǎng)的公證等。我國的工作服務(wù)就目前的發(fā)展?fàn)顩r來說,還是存在著較大的發(fā)展空間的。這個(gè)發(fā)展不僅僅是根據(jù)我國目前的法治建設(shè)需求來定位的,同時(shí)也是我國公證實(shí)踐發(fā)展的一個(gè)需求。我國公證法律服務(wù)體系建設(shè)的必要性可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行分析:

(一)依法治國的必然要求

從國家依法治國的要求出發(fā),公證法律服務(wù)體系的建設(shè)和完善是其中的一個(gè)必然的內(nèi)容和要求。公證是我國司法體系的一個(gè)重要組成部分,它的建設(shè)情況將影響著我國司法體系的完整狀況。因此,我國應(yīng)該根據(jù)社會(huì)的實(shí)際情況和需求對(duì)公證法律服務(wù)體系進(jìn)行一個(gè)不斷的完善,把依法治國的基本要求和精神置于公證法律服務(wù)體系建設(shè)之上,實(shí)現(xiàn)工作法律服務(wù)體系服務(wù)于司法完善和法治建設(shè)。在這樣的情況下,公證行業(yè)自身對(duì)依法治國精神的貫徹落實(shí)就顯得十分的重要。在這個(gè)的貫徹落實(shí)方面,首先要突出的就是公證法律服務(wù)體系的一個(gè)科學(xué)性和合理性的情況。只有這個(gè)服務(wù)體系自身是科學(xué)的,才能對(duì)依法治國的完善起到正面的 作用;只有這個(gè)服務(wù)體系是合理的,才能在我國的實(shí)際社會(huì)背景下對(duì)依法治國起到幫助。因此,對(duì)公證法律服務(wù)體系進(jìn)行建設(shè),并根據(jù)建設(shè)的情況和我國依法治國的要求進(jìn)行完善,不僅僅是必要的,也是落實(shí)依法治國基本國策的一個(gè)內(nèi)容。

(二)推動(dòng)公證立法的完善

公證法律服務(wù)體系是一個(gè)綜合性的內(nèi)容,既包含了基礎(chǔ)的公證服務(wù),也包括與工作服務(wù)相關(guān)的立法等相關(guān)的工作。法律制度的完善不H是一個(gè)國家依法治國的要求,更是從實(shí)際角度出發(fā),實(shí)現(xiàn)公民基本權(quán)力保障的一個(gè)有效手段。推進(jìn)公證立法的完善一方面是為我國法治完善提供幫助,同時(shí)反過來也會(huì)有利于公證服務(wù)的進(jìn)行。對(duì)于公證法律服務(wù)和立法工作而言,從立法的合理性、實(shí)施的情況等各個(gè)方面來進(jìn)行一個(gè)科學(xué)的、客觀的評(píng)價(jià)是十分必要的,可以對(duì)以往的工作效果進(jìn)行一個(gè)評(píng)價(jià),并對(duì)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一個(gè)有效的總結(jié)。通過這些步驟的進(jìn)行,針對(duì)問題的癥結(jié)所在采取相應(yīng)的工作調(diào)整,可以在服務(wù)體系的完善方面起到更為有效的作用。從法律的完善角度來說,通過實(shí)踐所得到的建議和調(diào)整方向在公證法律的完善方面作用是明顯的,也是有效的。因此,建設(shè)公證法律服務(wù)體系是推動(dòng)我國公證事業(yè)健康發(fā)展,公證制度有效完善,工作立法不斷健全的一個(gè)重要方法和舉措。

(三)社會(huì)長治久安的需求

公證法律服務(wù)體系的完善,可以對(duì)與公證相關(guān)的法律制度、框架等起到一個(gè)有效的促進(jìn)作用,從而可以在預(yù)防社會(huì)矛盾、糾紛方面起到作用,為社會(huì)秩序的維護(hù)提供幫助。社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展是保障一個(gè)國家綜合國力不斷的發(fā)展的基礎(chǔ)保障,因此對(duì)公證法律服務(wù)體系進(jìn)行完善是社會(huì)長治久安的一個(gè)要求。

(四)提升工作業(yè)務(wù)的質(zhì)量

公證法律服務(wù)體系得到了完善,那么國家的公證工作就得到基礎(chǔ)性的保障,可以有一個(gè)良好的生存環(huán)境。在這樣的背景下,無論是公證工作的進(jìn)行還是服務(wù)質(zhì)量的提升,都可以有進(jìn)步的資本和保障,從而使得社會(huì)價(jià)值在公證服務(wù)的不斷提升下得到更大的實(shí)現(xiàn)。

四、我國公證法律服務(wù)體系建設(shè)的核心之處

社會(huì)的穩(wěn)定和國家的長治久安需要通過制度來制衡和約束,而制度的建設(shè)和執(zhí)行需要通過治理體系和治理的能力來集中體現(xiàn)。簡而言之,治理的體系和能力是實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的基本因素,二者相輔相成,不可割裂。在這樣的關(guān)系背景下,對(duì)公證法律的服務(wù)體系進(jìn)行完善,從制度的建設(shè)和執(zhí)行來強(qiáng)化各方面的建設(shè)將有利于國家的穩(wěn)定發(fā)展。

(一)從服務(wù)體系的完善促進(jìn)服務(wù)的開展

公證法律服務(wù)體系的建設(shè)和規(guī)范,是促進(jìn)公證規(guī)范的一個(gè)主要手段。在公證法律服務(wù)體系的建設(shè)中,相關(guān)的規(guī)范體系建設(shè)是最基本的。我國公證法律服務(wù)體系主要包含兩個(gè)層面的內(nèi)容,一個(gè)是社會(huì)的需求,另一個(gè)則是社會(huì)的供給。每個(gè)層面的內(nèi)容都會(huì)根據(jù)自己的主干內(nèi)容進(jìn)行社會(huì)需求(供給)系統(tǒng)和公證需求(供給)系統(tǒng)內(nèi)容的劃分。在具體的體系內(nèi)容方面,包含五大系統(tǒng),分別是分類設(shè)置、資格認(rèn)定、組織管理、權(quán)益保障和監(jiān)督勸誠。這個(gè)公證法律服務(wù)體系的建立和實(shí)現(xiàn),需要一個(gè)基本的基礎(chǔ)和保障,而這個(gè)基本的基礎(chǔ)和保障就是相關(guān)的立法規(guī)范和制度。

(二)加強(qiáng)公證隊(duì)伍的建設(shè),切實(shí)提高服務(wù)的質(zhì)量

公證隊(duì)伍建設(shè)的情況對(duì)于公證法律服務(wù)體系的完善是至關(guān)重要的,如果隊(duì)伍建設(shè)情況良好,那么就可以提高服務(wù)的質(zhì)量,并且使得公證法律服務(wù)體系得到最佳的發(fā)揮。在這個(gè)隊(duì)伍的建設(shè)當(dāng)中,首先要注重管理隊(duì)伍的建設(shè)。管理隊(duì)伍在整個(gè)隊(duì)伍中是起到一個(gè)主方向作用的。由于公證是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的工作,因此在公證管理隊(duì)伍的人員要求上也必須要有專業(yè)的要求。在公證人員的隊(duì)伍建設(shè)方面,由于他們是公證法律服務(wù)體系實(shí)踐的一個(gè)主力軍,并且是直接和當(dāng)事人接觸的,因此他們自身的素養(yǎng)也是一個(gè)要重點(diǎn)關(guān)注的因素。在這個(gè)隊(duì)伍的建設(shè)中,要不斷地加強(qiáng)知識(shí)的更新和能力的完善,并且從人才引進(jìn)的角度進(jìn)行更好的能源補(bǔ)充。

(三)加強(qiáng)對(duì)公證監(jiān)督的指導(dǎo)

公證行業(yè)由于專業(yè)性強(qiáng),并且隨著社會(huì)的發(fā)展,公證的內(nèi)容也會(huì)更加復(fù)雜化,因此公證監(jiān)督的指導(dǎo)是必不可少的。一個(gè)國家公證保障體系的建設(shè)情況會(huì)直接呈現(xiàn)為法治環(huán)境、政策和社會(huì)輿論的情況。在公證監(jiān)督這個(gè)內(nèi)容上,一方面各級(jí)的司法行政管理機(jī)關(guān)要在自己的職責(zé)范圍之內(nèi),加大對(duì)我國公證法律服務(wù)體系建設(shè)的一個(gè)指導(dǎo)力度,通過監(jiān)督和指導(dǎo)來促進(jìn)體系的完善。另一個(gè)方面,對(duì)于公證人員的公證行為也要進(jìn)行一個(gè)監(jiān)督,確保其符合法律要求。

五、我國公證法律服務(wù)體系的完善

(一)建立長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃

公證法律服務(wù)體系的建設(shè)必須要有一個(gè)長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃,能夠根據(jù)國情和群眾需求進(jìn)行一個(gè)有效的設(shè)計(jì),使得這個(gè)體系的系統(tǒng)性和整體性更加突出,同時(shí)具有較好的協(xié)同能力和用功能。在長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃方面,首先有關(guān)部門要有一個(gè)強(qiáng)烈的問題意識(shí),抓住公證法律服務(wù)體系發(fā)展和完善過程中的關(guān)鍵所在,以重大問題作為完善和建設(shè)的導(dǎo)向。其次,要加強(qiáng)相關(guān)的調(diào)查,以調(diào)查作為建設(shè)和完善的依據(jù),避免閉門造車,異想天開。再者,要善于吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和借鑒他人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),對(duì)體系建設(shè)過程中的所感所悟和發(fā)現(xiàn)要及時(shí)總結(jié),相互傳遞。最后還應(yīng)該推進(jìn)負(fù)責(zé)管理監(jiān)督的機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)體系完善工作的監(jiān)督,并制定相關(guān)的追責(zé)制度,以此來促進(jìn)體系的更好完善。

(二)加強(qiáng)平臺(tái)的建設(shè)

在公證法律服務(wù)體系的建設(shè)與完善方面,很多人都能意識(shí)到要加強(qiáng)平臺(tái)的建設(shè)。因?yàn)槠脚_(tái)的建設(shè)對(duì)于體系的完善是有著實(shí)踐指導(dǎo)作用的,但是平臺(tái)的建設(shè)要注重平臺(tái)的多樣性。首先,信息化平臺(tái)的建設(shè)是一個(gè)主要的趨勢(shì),尤其是在大數(shù)據(jù)時(shí)代盛行的時(shí)代,利用高科技實(shí)現(xiàn)信息化平臺(tái)的搭建,將可以用數(shù)據(jù)的角度給公證法律服務(wù)體系的建設(shè)和完善提供更多的幫助。由于公證服務(wù)主要是對(duì)客戶的信息進(jìn)行一個(gè)公證,而這個(gè)信息的范圍又很廣泛,涉及到個(gè)人的隱私和重要的商業(yè)機(jī)密。在這樣的背景下,利用云計(jì)算技術(shù)和數(shù)據(jù)庫等功能實(shí)現(xiàn)信息的手機(jī)和供給,可以提高工作的效率,并且實(shí)現(xiàn)信息的安全化處理。信息化平臺(tái)的建設(shè)是充分發(fā)揮時(shí)代特色和需求的一個(gè)發(fā)展方向,可以通過平臺(tái)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和精準(zhǔn)化的操作,為公證隊(duì)伍的人員培訓(xùn)提供方向,同時(shí)也為體系的完善提供參考。

(三)加強(qiáng)公證法律服務(wù)理論的研究

在公證法律服務(wù)方面,加強(qiáng)相關(guān)的理論研究是必須的。當(dāng)前,我國關(guān)于公證的理論還不夠成熟的,還不能更好地為公證法律服務(wù)體系提供幫助。在這樣的情況下,就應(yīng)該加強(qiáng)理論的研究力度,以思維邏輯體系和概念框架作為出發(fā)點(diǎn),對(duì)理論的普遍性、規(guī)律性進(jìn)行研究和探討。理論的研究是一個(gè)重大的任務(wù),它不僅僅包含了公證法律服務(wù)的內(nèi)容,也會(huì)與其它學(xué)科有著不少的交叉,需要該行業(yè)的人員多花力氣,多下功夫,多與其它行業(yè)進(jìn)行溝通和交流,促進(jìn)理論研究的進(jìn)一步深化[6]。

六、結(jié)語

公證法律服務(wù)體系的完善是一個(gè)復(fù)雜性的問題,涉及到各個(gè)方面的內(nèi)容,因此也需要多個(gè)方面的相互配合。從當(dāng)前的服務(wù)體系建設(shè)的必要性和核心問題出發(fā),建立一個(gè)長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃,加強(qiáng)信息、交流等各類平臺(tái)的建設(shè)和公證法律服務(wù)理論的研究,將有利于推動(dòng)法律服務(wù)體系的建設(shè)與完善。

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第8篇:社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】區(qū)信息化;機(jī)制;體系;保障

社區(qū)建設(shè)工作的目標(biāo),是將城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。開展社區(qū)信息化建設(shè),就是通過信息化手段推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新,著力擴(kuò)大公共服務(wù)的渠道和領(lǐng)域,建立健全社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系,打造為民服務(wù)管理綜合平臺(tái)。

一、社區(qū)信息化建設(shè)面臨問題

(1)缺少法規(guī)支撐。當(dāng)前法規(guī)的制定落后于社區(qū)信息化的進(jìn)程,由于缺少國家統(tǒng)一的社區(qū)信息化法規(guī),導(dǎo)致社區(qū)信息化缺乏統(tǒng)一規(guī)劃,缺少數(shù)據(jù)采集、設(shè)備接入等方面強(qiáng)制性統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。(2)系統(tǒng)規(guī)劃、整合不夠。目前,各級(jí)各部門在實(shí)施社區(qū)信息化建設(shè)中,無牽頭單位和部門。由于缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào),社區(qū)信息化建設(shè)中存在系統(tǒng)孤立、分散,信息共享困難,缺乏整體規(guī)劃,重復(fù)建設(shè)和盲目建設(shè)現(xiàn)象嚴(yán)重等問題,嚴(yán)重制約了社區(qū)信息化建設(shè)的健康發(fā)展。(3)技術(shù)和管理人才缺乏。社區(qū)信息化建設(shè)方面存在著技術(shù)儲(chǔ)備不足和技術(shù)人員不足的難題:數(shù)字社區(qū)工程的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工隊(duì)伍的技術(shù)能力不強(qiáng);街道和社區(qū)居委會(huì)信息化專業(yè)人才缺乏,IT服務(wù)的專業(yè)人員更是極少。(4)運(yùn)作方式單一。社區(qū)信息化雖然按照“政府主導(dǎo)、行業(yè)引導(dǎo)、企業(yè)參與”來運(yùn)作,但由于缺少社會(huì)參與機(jī)制,除政府和基礎(chǔ)運(yùn)營商參與之外,沒有引入其他設(shè)施服務(wù)商(如平臺(tái)軟件提供商、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商等),市場動(dòng)作單一化導(dǎo)致參與面過窄,運(yùn)轉(zhuǎn)效率偏低,成本偏高。

二、加強(qiáng)社區(qū)信息化建設(shè)的對(duì)策

(1)推行“三個(gè)機(jī)制”。第一,協(xié)調(diào)機(jī)制。堅(jiān)持統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),合理協(xié)調(diào),建立社區(qū)信息化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室,對(duì)社區(qū)信息化建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范推進(jìn)、統(tǒng)一規(guī)則,有序推進(jìn)、統(tǒng)一機(jī)制,有效推進(jìn)、統(tǒng)一平臺(tái),綜合推進(jìn)、統(tǒng)一考評(píng),行政推進(jìn)。第二,運(yùn)作機(jī)制。注重政府引導(dǎo)機(jī)制創(chuàng)新和服務(wù)模式創(chuàng)新,按照“政府主導(dǎo)、行業(yè)引導(dǎo)、企業(yè)參與”的思路,在統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上,吸引電信、廣電以及其他運(yùn)營商積極參與社區(qū)寬帶網(wǎng)的建設(shè)。積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)多方參與,對(duì)與百姓生活相關(guān)的社會(huì)服務(wù),采取多渠道融資、多形式運(yùn)營的方法,廣泛吸收民間資本,建成社區(qū)信息化共建共享的利益分配機(jī)制。第三,共享機(jī)制。科學(xué)統(tǒng)籌,以區(qū)縣為單位集中建設(shè)社區(qū)信息平臺(tái),統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范社區(qū)信息的采集、開發(fā)和應(yīng)用。加強(qiáng)銜接、集約經(jīng)營、拓展與整合社區(qū)信息化服務(wù)渠道,為居民提供“一網(wǎng)式”、“一線式”的綜合服務(wù)。(2)完善“三個(gè)體系”。第一,服務(wù)內(nèi)容體系。圍繞社區(qū)民主管理,建立社區(qū)交流平臺(tái),以“論社區(qū)事、談社區(qū)情”為主要內(nèi)容,建立居民利益表達(dá)和利益協(xié)調(diào)機(jī)制;圍繞社區(qū)公共服務(wù),重點(diǎn)推進(jìn)社區(qū)就業(yè)、社會(huì)保障、社區(qū)衛(wèi)生、社區(qū)民政、社區(qū)人口和計(jì)劃生育、社區(qū)治安綜合治理工作,以及社區(qū)文化、教育、體育等服務(wù)的信息化;圍繞便民利民,發(fā)展社區(qū)商業(yè)服務(wù),整合服務(wù)資源,拓展服務(wù)內(nèi)容。第二,信息標(biāo)準(zhǔn)體系。應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的指導(dǎo)意見、研究制定社區(qū)信息化的發(fā)展規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)體系,就建設(shè)范圍、內(nèi)容、方式、運(yùn)行管理、數(shù)據(jù)資源共享等進(jìn)行規(guī)范。第三,質(zhì)量評(píng)估體系。通過質(zhì)量監(jiān)督,推行社區(qū)信息化質(zhì)量認(rèn)證,細(xì)化考評(píng)項(xiàng)目,加強(qiáng)績效評(píng)估,引導(dǎo)社區(qū)信息化工作健康發(fā)展。通過社會(huì)公示、客戶評(píng)議、群眾回訪等方式,開展社會(huì)監(jiān)督,切實(shí)提高服務(wù)質(zhì)量。(3)強(qiáng)化“三個(gè)保障”。第一,人才保障。建立干部選拔制度,引進(jìn)計(jì)算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)信息專業(yè)的畢業(yè)生,加強(qiáng)社區(qū)信息化專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)。第二,資金保障。政府要加大對(duì)社區(qū)信息化建設(shè)的投入力度,對(duì)社區(qū)信息化建設(shè)工作要進(jìn)行資金列項(xiàng),將其經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算。第三,設(shè)施保障。加強(qiáng)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施管理工作,切實(shí)提高社區(qū)公共設(shè)施的利用率,實(shí)現(xiàn)使用效益的最大化。通過建立社區(qū)服務(wù)求助熱線,開發(fā)專用服務(wù)軟件,借助電話、短信、網(wǎng)絡(luò)三個(gè)平臺(tái),合理有效連接服務(wù)主體和服務(wù)對(duì)象,構(gòu)筑覆蓋各城市社區(qū)的便民服務(wù)網(wǎng)。(4)落實(shí)“三個(gè)全覆蓋”。第一,區(qū)域全覆蓋。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌社區(qū)綜合信息服務(wù)平臺(tái)包括區(qū)、街鎮(zhèn)、居村三級(jí)網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)信息化服務(wù)與管理的對(duì)接。通過綜合各個(gè)區(qū)域的服務(wù)和管理內(nèi)容,以一個(gè)平臺(tái)、一個(gè)窗口面對(duì)企業(yè)和社會(huì),有效地提高全區(qū)域的社區(qū)信息化水平。第二,內(nèi)容全覆蓋。根據(jù)不同社區(qū)之間和不同工作之間的個(gè)性特點(diǎn),靈活定制、開發(fā)各類管理系統(tǒng),形成申請(qǐng)、受理、辦理、回復(fù)的高效社區(qū)服務(wù)平臺(tái),形成統(tǒng)一、規(guī)范、配套的社區(qū)綜合信息管理體系。第三,服務(wù)對(duì)象全覆蓋。兼顧不同年齡、不同職業(yè)、不同群體,特別是關(guān)注和滿足社會(huì)特困群體需求,滿足社會(huì)各個(gè)層次的服務(wù)需要,使城鄉(xiāng)居民通過平臺(tái)便可以了解和辦理從生到老的需求和服務(wù),滿足群眾生產(chǎn)生活等各方面需要。

參 考 文 獻(xiàn)

第9篇:社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞:師德師風(fēng);和諧校園

中圖分類號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2017)04-0193-02

DOI:10.16657/ki.issn1673-9132.2017.04.123

在和諧校園的創(chuàng)建中,教師發(fā)揮著重要的作用,是其中的一大主體。師德師風(fēng)建設(shè)的質(zhì)量關(guān)系著教育教學(xué)的質(zhì)量,是和諧校園建設(shè)過程中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)就是師德師風(fēng)的內(nèi)容,具體表現(xiàn)在對(duì)政治的關(guān)心和了解、對(duì)職業(yè)的熱愛和投入等方面。師德師風(fēng)是學(xué)校辦學(xué)水平高低的表現(xiàn),同時(shí)與學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)息息相關(guān),還是學(xué)校發(fā)展的推動(dòng)力。

一、 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性

近年來,我們國家的教育教學(xué)改革不斷進(jìn)行著。在這個(gè)過程中,教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展更加深入。同時(shí),教師隊(duì)伍也在發(fā)生著深刻的變化。在教師隊(duì)伍的發(fā)展和變化的過程中,師德師風(fēng)的建設(shè)發(fā)揮著重要的作用,與其高學(xué)歷、高素質(zhì)、結(jié)構(gòu)變化等方面有著緊密的聯(lián)系。要將這種聯(lián)系達(dá)到最好的效果,就要完善師德師風(fēng)的建設(shè),積極面對(duì)其中存在的問題。現(xiàn)在,學(xué)校教師隊(duì)伍師德師風(fēng)的建設(shè)已經(jīng)被提升到了相當(dāng)高的一個(gè)位置上,不管是國家、教師還是民眾對(duì)于師德師風(fēng)的建設(shè)都有了一個(gè)比較全面和深入的認(rèn)知。

教師這個(gè)職業(yè)有其特殊性,在教學(xué)的過程中要將人作為根本和基礎(chǔ),進(jìn)行相應(yīng)的教育和培養(yǎng)。中學(xué)教師的特殊性尤為突出,他們所培養(yǎng)和教育的學(xué)生是可塑性最強(qiáng)的青少年。在國家的建設(shè)和民族精神的傳承中,青年人發(fā)揮著重要的作用,同時(shí),他們還是人類文明的創(chuàng)造者。幾年、幾十年之后,我們的國家建設(shè)要通過他們來實(shí)現(xiàn),要將社會(huì)發(fā)展的責(zé)任傳遞給他們。那么,這與現(xiàn)在青年人所受到的教育是息息相關(guān)的。現(xiàn)在,他們受到的教育和精神上的培養(yǎng)都將影響他們走上社會(huì)之后的樣子。基于這樣的基礎(chǔ)和目標(biāo),可以說,師德師風(fēng)不只與教師有著相應(yīng)的聯(lián)系,與學(xué)生、國家建設(shè)、中華民族精神的傳承等都有著緊密的聯(lián)系。要實(shí)現(xiàn)國家有力的建設(shè),就必須保證教育的質(zhì)量,而要實(shí)現(xiàn)良好的教育,就要將師德師風(fēng)的建設(shè)作為核心和關(guān)鍵。教師這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著巨大的社會(huì)責(zé)任,被社會(huì)各界關(guān)注著,這不只是責(zé)任,還是一份榮譽(yù)。

要成為一個(gè)合格的教師,需要滿足一定的要求,具備科學(xué)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,職業(yè)素養(yǎng)和能力都能夠支持教學(xué)的質(zhì)量,身心健康也是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容,同時(shí),還要有為這份事業(yè)奉獻(xiàn)的精神和勇氣。要成為一個(gè)符合現(xiàn)代化時(shí)代要求的教師,就必須要培養(yǎng)自己先進(jìn)的道德意識(shí),不斷提高自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德水準(zhǔn),在教學(xué)的過程中建立起良好的師生關(guān)系。這對(duì)于師德師風(fēng)的建設(shè)來說,是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

對(duì)于一個(gè)學(xué)校來說,師德師風(fēng)的水平和質(zhì)量就是一種精神的標(biāo)志,同時(shí),學(xué)校對(duì)于社會(huì)來說有著重要的意義。學(xué)校是學(xué)校精神文明的出口,這方面的意義與師德師風(fēng)的建設(shè)緊密相關(guān)。對(duì)于一個(gè)教師來說,師德就是靈魂和核心,師德在教師隊(duì)伍建設(shè)中占有重要的位置,是其永恒的主題。

教育教學(xué)改革一輪又一輪地進(jìn)行著,各類學(xué)校教育在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)了全面的發(fā)展和完善,對(duì)于師德也有了更高的要求,需要跟隨時(shí)代的腳步得到進(jìn)一步的發(fā)展。師資建設(shè)是目前我們的教育改革中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容,要實(shí)現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高,就要不斷進(jìn)行師德建設(shè)。

二、 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的方法和途徑

1.在和諧校園的構(gòu)建中,社會(huì)主義和諧價(jià)值體系是其指導(dǎo)思想,占據(jù)著重要的位置,對(duì)于和諧理念、精神的樹立和培養(yǎng)有著重要的作用,有利于良好的人際關(guān)系的形成。從教師自身來說,要不斷進(jìn)行道德實(shí)踐的同時(shí),教師還要成為幫助學(xué)生進(jìn)行道德教育和實(shí)踐的培育者,要起到引領(lǐng)和啟發(fā)學(xué)生的作用。要達(dá)到這樣的一個(gè)目標(biāo),教師要遵循社會(huì)公民的道德準(zhǔn)則和教師的職業(yè)道德規(guī)范。教師對(duì)于自身的要求必須要比常人嚴(yán)格,所以說,師德比其他的道德準(zhǔn)則要高。學(xué)校教師的文化層次都比較高,在價(jià)值和觀念上都比較的理性,對(duì)新的事物的認(rèn)知和理解有著一定的優(yōu)勢(shì),在道德準(zhǔn)則的實(shí)踐上有著一定的自覺性,所以,這種優(yōu)勢(shì)決定了教師能夠通過自身的反思和認(rèn)識(shí)來發(fā)現(xiàn)問題,從而更好地樹立良好的師德師風(fēng)。

2.在學(xué)校的教育中,教育學(xué)生如何做人是其中最重要的問題,教師在這個(gè)過程中,要充分發(fā)揮自身的影響力,這是學(xué)校教師的責(zé)任。不過,很多的教師僅僅是完成課堂的教學(xué)任務(wù),在學(xué)生人格、觀念的培養(yǎng)上沒有投入很多的精力。所以,學(xué)校要建立專門的管理機(jī)構(gòu),將加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)提升到一個(gè)足夠高的位置上,引起教師的重視,結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況來制定相應(yīng)的規(guī)章制度,規(guī)范教師的教育教學(xué)活動(dòng),讓教師擔(dān)負(fù)起培育學(xué)生健康人格的重要責(zé)任。

3.目前,我們國家的社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容,在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中,創(chuàng)建和諧校園是其中一個(gè)重要的目標(biāo)和任務(wù),對(duì)于學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展有著重要的意義。教師和學(xué)生是校園中的兩大主體,教師在這個(gè)過程中發(fā)揮著主導(dǎo)的作用,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。教師自身的素質(zhì)和能力對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生著重要的影響,要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康成長和發(fā)展,就要不斷完善教師自身的道德觀念和素質(zhì)的完善和提高,建立以人為本的觀念,建立和諧的師生關(guān)系。此外,學(xué)校要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)和幫助教師建立良好的道德觀念的責(zé)任,建立健全教師隊(duì)伍的道德建設(shè)。

三、 結(jié)語

加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)不是在短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的,需要進(jìn)行長期的完善和提高,實(shí)現(xiàn)和諧校園的創(chuàng)建。教師在這個(gè)過程中占據(jù)著重要的位置,教師要不斷完善自身的道德素質(zhì)和能力,在學(xué)生的道德教育方面投入更多的精力,進(jìn)行更多有效的實(shí)踐。在中華民族的發(fā)展中,良好的師德師風(fēng)的建設(shè)是其中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容,隨著時(shí)代的發(fā)展,出現(xiàn)了比較多的問題,所以,要將解決好這些問題提升到一個(gè)重要的位置上,從而更好地構(gòu)建和諧校園。

參考文獻(xiàn):

[1] 孫琪.淺談和諧校園視野下我國高等教育公平[J].法制與社會(huì),2011(19):230-231.

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