樂譜知識精選(九篇)

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第1篇：樂譜知識范文

關鍵詞：復調；教學；Encore4. 5；樂譜軟件

雖然，我們現在所欣賞到的音樂中，純復調音樂少之又少。但是，在音樂的發展史中，復調音樂是先于主調音樂而出現的。而且，復調音樂的因素即使在主調音樂作品中也從未缺失過，并且現當代作曲家“在逐漸脫離主調思維的音樂創作方式，朝著復調思維下的線性創作方式轉變”。[1]而作為音樂學專業教學大綱體系中重要的理論課程，復調從未被忽視過。它是專業院校專業技術理論專業課――包括：和聲、復調、曲式分析和配器――四大件之一。同時，也是普通高師院校的專業基礎理論必修課。

復調，也稱對位法，是一門理論性十分嚴謹、技術性極強的學科。[2]傳統的復調教學教師、學生主要依靠教材、黑板和鋼琴來進行教和學的學習，教師把譜例抄寫在黑板上講解；利用鋼琴彈奏出音響效果。學生被動的聽課，在某種程度上制約教學的效果，不利于學生主動探索和學習。隨著電腦的快速普及，以及電腦音樂制作技術的發展，現代多媒體技術手段已經越來越多的被應用到音樂創作中來了。復調課程，也可以利用先進的作曲軟件，例如Encore4.5制譜軟件來進行教學。

一、Encore4.5軟件介紹

Encore是美國音樂軟件公司 Passport Designs 公司（現屬于Gvox公司）推出的優秀專業制譜軟件。軟件操作簡單，功能強大，按照傳統的書寫樂譜的方式工作。其兼容性也很好，常用的另外兩款制譜軟件Finale和Sibelius都支持Encore格式。它可以制作出各種樂隊總譜，例如：交響樂隊總譜、電聲樂隊總譜、鋼琴總譜等等。

Encore4.5軟件的安裝與普通的軟件安裝沒有什么區別，操作簡單。Encore程序界面主要包括以下幾個部分：標題欄、菜單欄、控制面板、工具條（豎排）、系統工具條（橫排）、樂譜窗口、狀態欄、滾動條。即使在沒有連接MIDI鍵盤的情況下，其所有的程序操作都可以利用鼠標點擊來完成。

二、Encore4.5在復調教學中的應用

隨著多媒體技術的普及，許多院校都配備了多媒體教室或者是電腦音樂制作教室。我們可以利用這些先進的資源，改革傳統的復調教學模式，進行復調的教學。

1.音符的輸入

Encore4.5軟件可以連接MIDI輸入和輸出設備，我們可以連接MIDI鍵盤，通過MIDI鍵盤進行輸入。在設置好連接之后，選擇需要的音符時值，然后直接在鍵盤上進行彈奏，Encore4.5軟件會自動記錄所彈奏的音符。

當然，如果沒有MIDI鍵盤時，利用鼠標也可以進行音符的輸入。將鼠標移動音符工具條上（程序啟動后音符工具條是默認打開的），選擇音符。接著便移動鼠標指針到樂譜窗口，我們會發現鼠標指針已變成了所選音符的形狀，將其移動第一小節的適當位置單擊，便完成了這個音符的輸入。

音符輸入的位置取決于點擊五線譜時，該音符相對于其它音符的位置，如果小節內一個音符也沒有，那輸入的肯定是小節第一拍的第一個音符，如果小節內已有其它音符，新輸入的音符的位置將取決點擊的位置是在已有音符的前面還是后面，如果點擊位置跟已有音符是在同一垂直線上，那么輸入的音符將會與該音符組成一個和聲音程或柱式和弦。

輸入完后，先用鼠標在樂曲的第一小節點擊一下或者直接按電腦鍵盤上的【Home】鍵，然后按下空格鍵便可試聽。可以通過視聽來檢查輸入的音符是否正確。

2.多聲部復調寫作

二聲部復調的寫作是復調學習的基礎。通常我們在學習時，是先進行嚴格對位的學習，即福克斯體系五類對位法的學習寫作。需要學生嚴格的從一種練習到另一種練習，慢慢的掌握二聲部復調的寫作原則。即按照嚴格對位的一音對一音、一音對二音、一音對四音、切分延留對位、混合節奏對位。這種對位法的從嚴格的寫作技術原則入手，能讓學生系統的學習嚴重的規則體系。但是，同時也存在一定的弊端，“它不能激發學音樂的人的創作才能”。[3]如果利用Encore4.5軟件，就可以將這一弊端的影響程度減小到最低。

首先，書寫規范。利用Encore4.5制譜軟件，可以不再像傳統的教學那樣，手寫樂譜。并且，制譜軟件所輸出的音符，都是規范如課本教材一般的譜例。不會產生如：手寫五線譜線和間的間隔不均勻；音符的書寫符頭不標準、符干長短不一；二聲部音符位置對位不夠準確等問題。

其次，節省和時間提高學些效率。利用Encore4.5軟件省卻了手畫譜表，手寫音符多占用的時間。并且，音符寫錯修改也只是輕點鼠標就可以解決，使得課堂上教師的講授和學生課下的學習，都不再繁瑣無趣。這些都可以大大的提高學習的效率。

再次，立即將音符轉化為音響。Encore4.5提供了基本的音序功能，能夠較好地支持MIDI鍵盤輸入、導入外部MIDI文件或通過MIDI輸出（放音）來校對樂譜。在進行音符寫作的過程中，每輸入一個音符，該音符的實際音高都會同時發出。在完成對位之后，直接用鼠標左鍵點擊需要的音符，便可以聽到所點擊音符的聲音。如果用鼠標右鍵點擊，那么不但可以聽到聲音，還會顯示該音符的音區音名。在完成整個對位之后，利用軟件的放音功能可以完整的聽到自己所創作復調的整體音響效果。

最后，豐富的音效提升學習興趣。Encore4.5軟件內部提供了音序器功能。“音序器是使MIDI數據成為一種可抓取、儲存、編輯、組合、重放的設備音序器和多軌錄音機的功能類似，只不過錄音機記錄的是真實的聲音，而音序器記錄的確實電子信號，在midi世界里，音序器記錄的就是MIDI信號”。[4]利用Encore4.5可以選擇不同聲部的獨奏與靜音，可以改變音軌順序，進行音色選擇以及進行音色插入等操作。可以利用軟件的這些功能對相對單調的嚴格對位旋律進行諸如節奏、速度、力度以及音色等方面的變化，變化不同的風格。然后，通過軟件內部的虛擬樂器演奏并播放，展示不同的音響效果。這樣，每個人都可以利用軟件的功能完成從作曲家到演奏家，再到指揮家的寫作、演奏甚至是錄音任務。可以大大的提高學習興趣，同時也就提高了學習的效率。

三、多聲部復調應用擴展

“學習對位法的目的，是在于掌握各種嚴格寫作的風格，使寫作手法純熟，……對于一個要求成為他專業中的能手的青年音樂家來說，對位練習是種最好的寫作鍛煉。”[5]二聲、三聲部自由對位包括賦格曲的學習寫作是在福克斯體系對位法的基礎上，遵照對位法的原則進行擴展和變化的。 因此，前面所談到的利用Encore4.5軟件進行福克斯體系學些的方法，都同樣的適用于二聲部復調音樂的學習和寫作。出此之外，對軟件的利用還應大大的擴展。

1.多譜例展示。對普通高師的教學來說，三聲部復調和賦格的學習，更多地應該是側重于作品的分析，并且對于音樂作品分析是應該貫穿于復調學習的始終的。“就音樂學專業來說，他們的教學目的是理論研究，寫作訓練部是學習該課程的主要人物，作品的分析與研究才是最終的目的。”[6]而進行作品分析，必然的會涉及到大量的樂譜譜例。在傳統課堂上，如果教師想同時向學生展示多個譜例，相對較困難。首先，受到黑板大小的限制；其次，因為三聲部復調作品和賦格都是復調作品中比較大的曲式結構，要想往黑板上抄寫需要大量的時間。即使利用幻燈展示，也很難做到多個譜例同時展現。但是，利用Encore4.5軟件，就可以解決這個問題。它可以根據需要同時展示多個譜例，就如果我們可以同時打開多個word文檔一樣。不再受時間和空間的限制，大大的提高課堂的效率。

2.多聲音樂展示。復調的學習絕對不是“之上談兵”，如果復調的學習僅僅是停留在紙上寫作的過程，沒有實際的音響效果，那就成了“畫音符”。音符，其實只是聲音的符號。學生應該用聲音去思考，“應該為合唱的具體聲部和為具體的樂器而寫作，寫作中要注意到音樂、銀色特點、分句法、吐字發音、力度、速度，甚至連最小的練習也不應該是抽象的。” [7]因此，不論是教師在教學的過程中，還是學生在進行練習的時候，都要將紙上的作品轉換為音響。而這有必然的會受到鋼琴演奏水平的限制，很難完美的表現作品。

利用Encore4.5軟件就可以比較好的解決這一問題。它不但可以根據需要變化不同的音色、速度、力度等要素。而且，可以保證每一遍演奏的相同效果，很好的解決了因為鋼琴演奏技術的欠缺導致的演奏效果欠佳的問題。只要利用鼠標在樂譜上進行點擊，就可以完成對整首作品的演奏，不論是二聲部復調還是三聲部復調，甚至是賦格曲。

3.即時修改。在傳統的復調教學中，寫作在紙上完成后，修改的過程只是無聲的，純理論基礎上的修改。如果，想有音效必須到鋼琴上進行彈奏。Encore4.5軟件可以隨時修改不合理的音符，利用這一特點。在復調的學習和寫作過程中，學生可以利用即時播放功能隨時辨析自己的寫作的協調與否。然后，隨時更改音符。教師也可以利用軟件，對學生當堂完成的練習進行講評修改。并且，可以很好的展示新舊方案的音效對比，加深學生的理解和認識，更好的鞏固所學的知識。

復調的學習是要建立和培養良好的復調思維，用多聲的思維去解構音樂。要想學好復調必須掌握各種寫作技術和作曲手段，要有系統的作曲技術理論的學習。還要能夠將所學得到的技術、手段及理論知識運用到實踐、運用到實際的音樂創作之中。而這一切，我們都可以通過Encore4.5軟件來實現。“20世紀以來，隨著現代新音樂的發展，西方作曲理論教學在積極拓展現代內容的同時，也經歷著傳統再認識的擅變。歷史意識、風格意識領潮流之先，人們普遍認識到音樂技法是與風格緊密相關的，技術法則的歷史規定性引導著教學模式和路徑的新探索。”[8]我們應在發揚傳統教學中的優勢的同時，揚長避短利用先進的技術，如Encore4.5制譜軟件，勇于探索，促進課程建設，改進復調教學不斷提高教學研究水平

參考文獻：

[1]孫博，對復調音樂寫作教學引發的思考[J].樂府新聲

2008.2:162

[2]黃洛華，音樂學系復調教學探索[J].星海音樂學院學報

2002.1:53

[3]謝爾蓋•希普，復調課的現代教學方法及中國作曲專業

學生的理論教育問題[J].天津音樂學院學報,2006.1:38

[4]蔣長清，Sibelius軟件在多聲部音樂寫作中的運用[J].佳木

斯學院學報,2011.1:47

[5]泰奧多爾•杜布瓦(法)，《對位與賦格寫作》(上)，[M].

人民音樂出版社1980年12月第1版:1

[6]黃洛華，音樂學系復調教學探索[J].星海音樂學院學報

2002.1:55

[7]謝爾蓋•希普，復調課的現代教學方法及中國作曲專業

學生的理論教育問題[J].天津音樂學院學報,2006.1:42-43

[8]諾 亞，厚學重教 正本清源――全國和聲復調教學研討

會述評[J].人民音樂,2011.2:55

第2篇：樂譜知識范文

【關鍵詞】踏實閱讀；扎實習作；策略思考

任教初中語文一年復一年，應當說年年都在高喊著閱讀與習作結合的問題。但應當多看到的是，雖然在閱讀上注意著習作，也在習作上關注著相關的閱讀，可往往在閱讀和寫作上仍然還是那樣的趙三的鑼鼓各打各的，形成不了比較理想的緊密聯系。究其原因，應當是閱讀習作的教學方法不盡到位，如學生的閱讀不很踏實，學生的習作不是扎實等。

一、以踏實閱讀鋪就學生扎實習作之路需讓學生產生閱讀興趣

興趣是最好的老師，是人們所深諳的道理，興趣對人的為事是多么的重要也是我們所有目共睹的。而在平時的閱讀教學中，在相關學生的習作中，我們真正在建立學生這方面的興趣嗎？應當還是那樣完全意義上的沒有。譬如，在閱讀教學中，我們都在應試教育上去考慮，根本沒有考慮閱讀教學之工具性和人文性的完美結合，直接導致著學生對閱讀就沒有興趣，更沒有學生對閱讀可以促進自己奠基習作能力產生足夠意義上的認識。多少學生在習作時選取不到理想的素材，整合不出有用的題材，發現不到處于一般崗位而默默奉獻之小小星星的閃光之處。對此，為學生建立踏實閱讀興趣就顯得尤其重要了。建立學生比較踏實之閱讀興趣最為根本的當是賴于教材文本的感染力量。對于教材文本的感染力量不僅僅就是語言文字運用上的感染力量，還應當就是蘊含于字里行間的深刻內涵之感染力量，更應當就是大家所選取題材所能夠產生的感染力量。譬如，魯迅先生《一件小事》筆下的人力車夫其人是那樣的平凡，而作者去將其敘寫得那樣的光輝，尤其是作者對自己的責備。可以讓學生也對平凡得不能再平凡的人力車夫產生極其強烈的敬佩興趣。促使學生能夠在習作敘事性作文時能夠從相關的“小”中去寫出偌大的“大”來。

二、以踏實閱讀鋪就學生扎實習作之路需讓學生產生閱讀能力

初中學生的閱讀能力如何？也許我們都有這樣的認為，可以！甚至就是完全意義上的可以！是可以和完全意義上的可以嗎？竊以為從相關的角度去說還得打個疑問號。這里并非就是懷疑學生的閱讀感悟的潛能問題，而是我們在學生的閱讀感悟上沒有能夠正視學生閱讀能力的培養。我們可以說個極為簡單的問題，平時的閱讀，我們都是讓一個個學生在教材文本的優美詞語上丟圈子，致使學生在不少的自身作文中優美詞語和句式的嚴重堆砌，形成不了比較踏實的文風。如果我們讓學生去比較理想地進行個性化的閱讀，那學生也完全會憑著自己的能力去探究出許許多多作品在語言表達上的方法來。由此，我們可以得出這樣的結論：以踏實閱讀鋪就學生扎實習作之路需讓學生產生閱讀能力。就拿作品之語言表達問題來說，我們不僅僅需讓學生憑著自己的智慧和能力去感悟優美之實詞方面的表現力，而且應當多讓學生去探究相關虛詞的表達作用。入選于初中語文教材的篇篇目目，不僅僅就是實詞表現的天地，更有虛詞之表現的時空。實詞可以是一字一世界，虛詞也完全可以就是那樣的一字一天地。為了讓學生在閱讀中產生屬于自我或者就是超越自我的閱讀能力，竊以為首先得從學生的閱讀感悟做起，在學生的閱讀感悟中，讓學生去多個性化閱讀感悟實現崇實的基礎，讓學生去真情表達，給學生以真實表達的機會和可能，實現著一個個學生表達的崇實。

三、以踏實閱讀鋪就學生扎實習作之路需讓學生產生展示技能

平時學生閱讀和習作，之所以就是那樣的顯得不夠踏實和扎實，那是因為學生對自己是多多的不夠信任，總以為自己閱讀感悟之表達其內容與文本作者之情感有著很大距離的，也總以為自己的習作是永遠多不可能去比較理想地產生情感意義上的感人力量的。應當說學生懷有這樣的心理是極不奇怪的，作為我們教師必須努力消除學生之如此的不良心態。如何去消除？竊以為還應當離不開比較具體的閱讀和寫作的實踐，讓學生多在閱讀感悟的實踐中去展示自己的技能顯得相當重要。首先說閱讀感悟，我們不是多讓學生進行個性化閱讀嗎？學生通過個性化閱讀，總會產生屬于自己的閱讀感悟，那讓學生去表述出自己的感悟，并表達出產生如此之感悟的理由，那學生則完全會喜不自勝的。更為重要的是學生通過自己的表達產生一股驚人的探究力量，當然也在為自己的習作鋪起成功的基石。我們還必須進行思考的是，對初中學生的習作，不能多去習作結束就讓學生不了了之，尤其必須讓學生的習作能夠得以比較理想而又是極為廣泛的展示。首先是組內展示，學生的習作都有其自身閃光的地方，學生習作后，讓學生努力挖掘自己的閃光點，進行展示，當一個個學生能夠得以大家的認可后，那樂趣是不言而喻的；其次是班內展示，我們不也是自辦小報嗎？讓一個個學生能夠踴躍地向班級小報投稿，讓學生向班級QQ作文群去投稿，當一個個學生的作品得以大家的首肯時那又是一種怎樣的樂趣？現在的習作刊物，不也是相當的多嗎？當學生的豆腐塊能夠見于報端，那又會怎樣？展示學生的技能，還應當利用學生的評價技能。語文教學建立良好的評價機制，讓一個個學生去實施著對自己和他人的評價，也不僅僅就是評價能力的提高問題，還應當就是學生之自身閱讀和習作水準的提高和提升。

初中語文閱讀與習作結合的思考是人們都在行動著的，以踏實閱讀鋪就學生扎實習作之路的思考，雖然在某些方面還顯得不就是一定意義上的成熟，但有一點是可以肯定的，只要堅持思考，甚至就是某些層面上的研究和探索，尤其注意直面前行于修遠的道路，將會獲取靚麗的奇葩。

參考文獻：

[1] 祁智 剝開教育的責任[M] 江蘇教育出版社 2012.6

第3篇：樂譜知識范文

一、增強主動閱讀的意識

班杜拉重視人類所具有的“期待”的功能，認為期待是知識與行為的中介，是行為的決定因素，他進一步把期待分為結果期待和效能期待。結果期待是某種行為導致某種結果的個人預測；效能期待是個人對自己能否順利地進行某種行為以產生一定結果的自信。他把知覺到的效能期待稱為“自我效能感”。

（一）在積累中增加效能感

在普通高中語文教學的過程中，學生閱讀的自我效能感很低，閱讀也多處于被動閱讀的狀態。因而他們常常懶洋洋地閱讀，懶洋洋地聽講，沒有主動閱讀并主動積累的習慣。

語文教師要引導學生養成良好的閱讀積累的習慣，并給予其適當的任務壓力，比如讓學生從高一開始就準備一個“積累本”，并采用定期檢查的方式，讓他們慢慢養成積累的習慣，進而在積累中逐漸地豐富知識，在理解閱讀文本和鑒賞閱讀文本的過程中嘗到積累的甜頭，漸漸地增強語文閱讀的自我效能感。

（二）引導學生設置適當的目標期望

語文教師要給學生設置適當的目標，幫助他們制訂具體可行的、近期的學習目標，使得學生在原有的基礎上較輕松地完成任務。這在文言文閱讀教學中尤其突出。文言文學習目標的制訂要考慮到每個學生的具體學業水平，避免對那些學習較差的學生提出過高的要求，因為學生付出了很多努力也難以達到目標，不僅不利于自我效能感的提高，還會加深學生的心理挫敗感。

只有那些具體的、近期的學習目標才能讓學生比較容易地觀察到閱讀學習上所取得的進步，增強他們學習的自我效能感。培養和提高效能感有助于增強學生的自信心、自尊心和持續的學習動力，使學生覺得學習語文是一種精神享受，而不是一種精神折磨。而學習自我效能的增強反過來又促使學生為自己設定更富有挑戰性的目標，如此良性循環，學生的學習成績就會不斷地提高。

二、閱讀教學中的“以問題探討為引導”的策略

（一）不懼怕出錯的意識

培養問題意識之前，首先要解放思想，無所顧慮。學習是從問題開始的，有了問題，才會有點撥、引導、解惑，才會有教育的敏感、機智。對于學生來說，好奇心是第一要素。允許學生提問，哪怕問得不妥，問得幼稚，也可以用適當的方式去點撥他們，維護他們的自尊心。愛因斯坦說，讓學生永遠有“神圣的好奇心”，而“神圣的好奇心”有兩大敵人，一是習慣，二是功利心。突破舊習慣的束縛，摒棄功利之心，讓好奇心在“出錯”中發出神圣的光彩，那么，人文精神、以學生發展為本的理念，才能在課堂教學中落實和體現。

（二）培養學生自主提問的能力

自主學習中的“提問”是衡量學生是否積極思索的重要標準。愛因斯坦曾經說過：“提出一個問題往往比解決問題更重要，因為解決問題僅僅是方法和實驗的過程，而提出新的問題則要找到問題的關鍵和要害。”

很長一段時間以來，我們的教育界一直在倡導一種觀點：一個好老師就應當在課堂上解決問題，把所教的內容“講深講透”，不給學生課后留下疑問，讓學生提不出問題。鄭板橋在《隨獵詩草?花間堂詩草跋》中說：“學問二字，須要拆開看。學是學，問是問。今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾。”（《鄭板橋集》）從中我們可以領悟到他是主張學與問相互聯系的。

因此，在新課程背景下的文言文教學，應提倡讓學生在自主預習的前提下，寫下自己所遇到的問題，提出自己的困惑，而語文教師則要根據學生在自主學習中所提的問題，有針對地進行師生互動，共同解決。這樣，既使學生獲得成就感，保護了他們提問的熱情，同時又使得學生的主體性更為突出，文言文的教學更有效。

（三）教師問題激趣，領悟閱讀文本深層內涵

恰當的提問可以增強學生對問題的理解，減少對自身能力的擔憂。在程度不齊的班級里，要用自然的見解、通俗的語言表述問題，調整詞匯和句子結構以符合學生的語言和閱讀水平。當然，問題能啟發學生踴躍回答的兩個基本要求是設計好有目的的問題，并且使問題適合學生的能力水平。

記得著名特級教師黃厚江老師在上《諫太宗十思疏》時，由讀入手，通過讀整體感知課文，理解基本內容，體會作者思想感情。在教學過程中，以“請同學們對錄音的誦讀和我的誦讀作一個比較和評價，說說你認為誰讀得更好？”“大家能說說這篇文章語言的特點嗎？”“比較我和錄音的誦讀，還有一個重大的不同，就是我們讀的文本有很大的區別。這里的區別有很多是細微的，有的是較大的。比較明顯的是資料上刪了許多句子，而教科書上則保留了這些句子。預習時已經讓同學們標注出這些不同的地方。現在我想聽聽同學們的意見，你們覺得，這些句子是有好還是沒有好？思考的依據是什么呢？”三個問題，在比較中激起學生閱讀的興趣，讓他們在比較中掌握文本的誦讀要領，在比較中體會文本的思想內涵。

第4篇：樂譜知識范文

【普陀考研時間】

2019年上海普陀考研初試時間為2018年12月22日至12月23日(每天上午8:30-11:30，下午14:00-17:00)。超過3小時的考試科目在12月24日進行(起始時間8:30，截止時間由招生單位確定，不超過14:30)。

考試時間以北-京時間為準。不在規定日期舉行的碩士研究生入學考試，國家一律不予承認。

【普陀考研科目】

初試方式均為筆試。

12月22日上午思想政治理論、管理類聯考綜合能力

12月22日下午外國語

12月23日上午業務課一

12月23日下午業務課二

12月24日考試時間超過3小時的考試科目

每科考試時間一般為3小時;建筑設計等特殊科目考試時間最長不超過6小時。

詳細考試時間、考試科目及有關要求等請見《準考證》及考點和招生單位公告。

【準考證打印】

2019上海普陀考研準考證打印時間為2018年12月14日至12月24日，考生可憑網報用戶名和密碼登錄“研招網”自行下.載打印《準考證》。《準考證》使用A4幅面白紙打印，正、反兩面在使用期間不得涂改或書寫。考生憑下.載打印的《準考證》及居民身份證參加初試和復試。

請考生務必妥善保管個人網報用戶名、密碼及《準考證》、居民身份證等證件，避免泄露丟失造成損失。

提醒：考生憑網報用戶名和密碼登錄中國研究生招生信息網下載打印《準考證》(24小時開通)。《準考證》正反面不得有任何涂改！

1、《準考證》由考生使用A4幅面白紙在規定時間內（2018年12月14日至12月24日）上網自行下載打印。《準考證》正反兩面在使用期間不得涂改。

2、考生憑本人《準考證》及有效居民身份證按規定時間進入考場，對號入座。入座后將上述證件放在桌面左上角，以便核驗。

第5篇：樂譜知識范文

2.遠離非法期貨活動，合法參與期貨交易

3.選擇正規黃金投資渠道，遠離非法黃金交易

4.移動金融“芯”時代

5.珍愛信用記錄，享受幸福人生

6.預防洗錢活動，打擊洗錢犯罪，維護金融秩序

7.保護自己，遠離洗錢8.選擇合適理財產品，保護好自己資產

第6篇：樂譜知識范文

1、因為荷花開放。另一個是氣溫，普者黑特色景區青龍山，要玩水，人越多天氣越熱越好玩，幾十幾百條船穿梭于山間，大家拿著水桶水槍鍋碗瓢盆互相鬧。

2、景區內有265個景點，各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個溶洞千姿百態，54個湖泊相連貫通，2萬畝水面清澈透明，13公里大峽谷雄偉壯觀，3公里茶馬古道神秘古樸，還有4萬畝高原喀斯特濕地。景區內普者黑村是2013湖南衛視大型親子秀節目《爸爸去哪兒第一季》第三個外景的拍攝地。

3、游覽普者黑需乘船，容易發生“水戰”，老人、小孩最好遠離群體船隊。喜愛進行“水戰”的游客請提前做好準備：上船以后先穿上救生衣，然后把手機、相機等應遠離水的物品寄存或用塑料袋密封；（愛美的女士記得提前擦好防曬霜。）水槍、水盆、雨衣等武器也不可缺少。有條件的可以準備一套干衣服，（最好用用塑料袋包好。）以防成為落湯雞。開戰后可以用雨傘作盾牌。

（來源：文章屋網 ）

第7篇：樂譜知識范文

關鍵詞:蒲劇音樂文化;文化傳承;審美體驗;素質教育。

基金項目:山西省軟科學研究計劃資助項目(2010041058-03)階段性研究成果

地域性戲曲音樂是高師音樂教育專業《地方和學校課程》的重要組成部分之一。戲曲音樂是區分不同劇種的主要標志,它是匯集了民族、民間的聲樂和器樂的優秀成果發展起來的,由唱腔和器樂兩部分組成。

蒲劇是山西四大梆子之一,也是我國現存戲曲中最古老的劇種之一。“蒲劇音樂在其結構和表現上,是屬于我國戲曲四大聲腔中梆子系統的板腔體。它有自己的板式結構和獨特的旋法,這是在漫長的藝術實踐中,為了表現一定的思想感情、戲劇主題和人物形象的塑造而逐步形成起來的藝術手段。”[1]這種藝術手段是一種不斷發展的音樂文化現象,是華夏民族音樂藝術創造才能的結晶。將其做為課程資源運用到高師教學中,利用音樂教育所具有的文化傳承功能,使蒲劇音樂文化得到繼承和再生。在新的時期,對于突出師范特點,推進音樂課程改革的發展,培養出更多的中小學校優秀音樂教師是非常有益的。

一、蒲劇音樂文化的傳承價值

蒲劇音樂是一種蘊涵極為豐富的文化現象,也是一個普遍聯系的信息系統,或者說它是一個“場”,是一個具有多層次、多結構的整體。其特有的板眼音樂,與華夏民族文化心理的形成又與中國的哲學、宗教、民俗、倫理、藝術、政治、經濟等有著千絲萬縷、深淺不同的關聯。在教學中對蒲劇音樂文化傳承價值整體形態的觀察與思考,才能真正窺察到蒲劇音樂的奧秘。

1.1 蒲劇音樂是黃土地人民的創造,是具有獨特價值的藝術精品。一方水土養一方人,而“一方人”便會創造出特定的文化。蒲劇音樂“音域寬廣,唱腔旋律多直起直落,多跳躍,少級進,常以四度、六度、八度、十四度為框架,構成大幅度起伏多變的旋律線。”[2]高亢激越的唱腔風格,體現了黃土地的神韻及藝術風采。音樂符號作為人類所創造的一種文化符號的真正內涵,應當是人的音樂審美價值觀的充分體現,是音樂文化主體的歷史、民族、風格、心理等因素的約定俗成。蒲劇音樂純正質樸,唱者順口,聽者入耳。響潤耐久的發聲,字正腔圓的演唱技術準確地呈現出黃土高坡人的個性特征及質樸、純正的藝術個性,并產生出強烈的藝術效果。

1.2 蒲劇音樂植根于黃土地人民之中。蒲劇音樂做為中華戲曲文化的元素之一,從至今保存的1000余種劇目來看,她融教育與娛樂為一體,記載了這一方水土人群的喜怒哀樂,表達了生息于斯黃土高坡人的理想和情思,體現了華夏民族的精神,構成了不同于其他文化的獨具個性的一面。這一有血有肉的藝術毫無例外表現出黃土高坡人民固有的特征。“蒲劇音樂唱腔豐富多彩,復雜多變。主要由[慢板]、[二性]、[緊二性]、[撩板]、[流水]、[間板]、[滾白]七個主要板式,和[大導板]、[導板]、[導爻板]、[送板]、]抹板]、[折板]、[留板]、[繞板]、[假間板]、[干砸]等十多個輔助板式組成。”[3]這種音樂結構形式,正是黃土地人民情感的歸宿和精神寄托,在廣闊的自然環境中,用音樂把自身的思想感情寄于天地之間,融鑄出有限與無限統一的藝術境界。蒲劇音樂不管它是剛毅粗獷、高亢蒼涼,還是凄楚憂怨、纏綿、深邃,都體現出的是一種感受、一種體驗、一種頓悟,通過感官,直達心底,給人一種追魂擊魄的效果,最終升華為令人陶醉的一種藝術。

1.3 蒲劇音樂是黃河文化傳承的品牌之一。蒲劇音樂之所以成為黃土地人民喜聞樂見、經久不衰的藝術形式,就在于它能如實的反映生活,體現黃土地的人文精神,準確地記錄了黃土地人民生活中的滴滴點點。所以,蒲劇音樂是黃河傳統文化的有聲載體,沒有人們喜聞樂見的蒲劇音樂傳播活動,就沒有傳統的黃河音樂文化生活,也更說不上黃河音樂文化的傳統發展。由此可以說:蒲劇音樂傳播,是黃河傳統音樂文化的動態發展、充滿內在活力的根本原因;也是黃河傳統音樂文化傳承、發展歷史長河中的主要動力。郭士星先生說:“蒲劇藝術在山西戲曲乃至中國戲曲的發展史上占有十分重要的位置。在中國梆子聲腔劇中的大家族中,蒲劇和秦腔一樣,是最早的出生者。研究中國梆子聲腔劇種的流變,不能不研究蒲劇;振興山西戲曲,同樣不能不重視蒲劇的振興。” [4]戲曲是大文化的主要組成成份,代表著一個省的文化形象,蒲劇音樂體現著山西的文化根基,因此推進山西文化產業,為區域文化的發展找出一條生機之路,蒲劇音樂應是黃河文化的品牌之一。

二、蒲劇音樂文化的審美體驗價值

蒲劇音樂的審美體驗價值,既有形態美給人視覺上的沖擊與其享樂、幻想力的發揮、情緒上的期待,也有意境美對人心靈的撫慰,使人獲得精神的解放以及高峰體驗的升華。

2.1 蒲劇音樂的形態美。“由音樂的各種表現因素構成的音響動態結構,是體現創造者創造力、獨創性的有序結構,是立美主體按照美的規律構建的藝術化結構。僅就它呈現的形態美來看,就有獨立的審美價值。”[5]“蒲劇音樂高亢激越、活潑流暢、板式齊備、結構嚴密。在表現上常以激情取勝,加之文武場的鏗鏘鑼鼓和清脆、嘹亮的管弦樂聲,以及琳浪滿目的各種曲牌和富有風采的雜腔,構成了蒲劇音樂的豐富多彩和藝術上腔高板急的獨特風格。”[6]在這種獨特的審美風格中,追求蒲劇音樂文化追魂擊魄的深邃及幽遠,那是音樂思維中的一種體驗、一種感受、一種領悟,是蒲劇音樂特有的形態美。蒲劇音樂的板式結構和獨特的旋法,形成了濃厚的黃河文化韻味的音樂程式。這種性情音樂的展示正是在漫長藝術實踐中,對黃土高原的社會生活面貌以及汾河兩岸的自然景觀、人文地理、風俗習慣的描繪。如《蘇三起解》一劇中,“青絲帶身邊,見發如見蘇三;莫道關山隔,千里共嬋娟”的優美唱腔,不僅可以給人們聽覺審美的愉快,還能使人們在幻想力、邏輯力的發揮上得到滿足,在情感的張弛,焦慮與解脫上得以激活并在把握蒲劇音樂結構的生命形態上得到充分的審美體驗。蒲劇音樂豐滿的和聲,彈奏出了時代的精神魂魄。在中國封建社會,對女性美好追求與反抗正統的歌頌,具有特別重要的意義,這是因為中國封建社會的女性所受禮教束縛最為深重,靈魂的壓抑最為沉滯。唱腔藝術的創造正是反映了她們高強度的追求和奮斗的心聲。

2.2 蒲劇音樂的意境美。蒲劇音樂的審美特征是以意境為基礎,以韻味為核心,以品評為手段這樣一個渾然不分的狀態和過程。蒲劇音樂不追求“真”,不追求自然的必然和形象的逼真,不致力典型的塑造。而是通過系統的情節展現,直觀的生活真實呈示以及對內在情意抒發的注重,致力于情感、心靈與自然形象的融合,致力于意境的創造。就如同糖溶于水,分不出哪是糖,哪是水。如“土坑上的女人”,劇中的唱腔設計把抒情和人物間的情感交流表現得盡善盡美,把楊三妞樸實無華的一生表達的情真意切。這種流水板的演唱,把審美對象放在自己心中慢慢地、細細地品評,使人們獲得心靈的凈化與升華,從異化狀態中回歸到人的自然狀態,找到真正屬于人的境界,使人的生命恢復本來的意義。正是鑒于在教學中力求做到重蒲劇音樂的情感韻味、感受、體驗,而不看重技巧的特征。我們通常說:“余音繞梁,三日不絕”,這不“絕”的不是“音”,也不是“律”,不是演唱者的“技巧”或“音量”,而是引導學生的心境在最美好的蒲劇音樂“高峰體驗中”不斷升華到完美的境界。

三、蒲劇音樂文化的教育價值

音樂教育的目的是繼承和發展中國的民族音樂文化,利用音樂普及全民的文化素養,將中國的音樂推向世界。蒲劇音樂經過教學實踐,它的教育價值主要體現在以下兩個方面:

3.1 調整審美心理。我們不得不承認,當代青少年因為生活在現代高信息社會,因時代的變遷、西方觀念的融入,在諸多方面已經有別于他們的父輩,在審美觀上也有了很大的區別。所以我覺得讓學生們接受蒲劇音樂,必須先調整學生的審美心理,使他們學會不同層次的審美。讓學生認識美是多種多樣的,不僅現代的、時尚的是一種美,傳統的蒲劇音樂也是一種美。現代音樂激情而強烈的節奏,豐富、立體的音效是一種美;蒲劇音樂深邃、幽遠的意境,高亢激越的格調,同樣也是一種美。不能因為喜歡某一種美而完全排斥另一種美。學生現在普遍喜愛流行音樂,已經有了聽覺審美的單一化傾向,就如同因偏食而得營養不良癥一樣,要補充其他有營養的食物,就應試著讓他品嘗不同的美味。通過“品嘗”蒲劇音樂,越來越多的學生被其魅力所吸引,有的學生說:“沒有好的音樂,就沒有好的戲曲,只聽父輩們說看戲如何好,但從來沒想到我的家鄉有這樣好的蒲劇音樂。它真是我們民族的驕傲。這種調整審美心理的功能,為戲曲音樂的發展,弘揚民族音樂起到了積極的推動作用。

3.2 蒲劇音樂教學的社會實踐。在講到素質教育時,我省貧困縣的教師們總是說:“我們這里教學條件太差,沒樂器、沒專業音樂老師,兼課老師不認識樂譜”等等。其實,這些問題在很大程度上是由落后的觀念造成的。難道沒有鋼琴,不認識五線譜就不能上音樂課?或說只有能彈鋼琴,能認識五線譜才是素質教育?答案必然是否定的。其實我省豐富多彩的戲曲音樂品種早已為各地中小學音樂課儲備了取之不盡的教材,幾百年來流傳于民間的蒲劇音樂口傳方式也為現代學校音樂的教學提供了可以借鑒的經驗。筆者帶領學生在永河縣搞三下鄉實踐活動中發現,很多鄉村的老師、校長、學生家長就是蒲劇音樂的愛好者和老師。在舊有觀念的束縛下,他們為缺少師資和設備而發愁,卻把自己掌握的金子般寶貴的蒲劇音樂忘在腦后。“觀念一變,天地倒轉”,在教學實踐中我們認識到,蒲劇音樂是最具有鮮靈的地域性和地方色彩的鄉土音樂,她是當地深厚的傳統音樂文化資源,她使我們擁有一種把歷史和現實結合起來的可能。在教學中,一方面讓青年學生有機會接觸世界極為多樣的音樂,以發展他們的國際視野;另一方面,保留和強化我們自己民族和地區的音樂文化,并力求使之成為世界性的音樂,這恐怕是每一個音樂工作者的天職。

蒲劇音樂文化在素質教育中,具有堅定民族自信心,增強民族凝聚力的作用。正如醫學界提倡母乳喂養的道理一樣,自幼得到優秀傳統音樂哺育的人,在接受現代科技教育和其他文化教育的同時,必然擁有熱愛民族傳統文化的素質。繼承是為了發展,發展不能沒有根基。自強、自信,這是培養創新精神的重要基礎;學校教育是最重要的文化傳承領域,蒲劇音樂文化通過高師音樂教育的傳承,必然會使這一古老藝術一代代人繼承下去并最終走向世界。

注釋

[1][6]張烽,康希圣整理《蒲劇音樂》[M]山西人民出版社,1983.2月版P4、P3.

[2][3]杜運佳,暢元發編著《蒲劇優秀唱腔選》.[M]中國戲劇出版社,1998.3月P11、P12.

[4]郭士星.《溫故知新、與時俱進》.[J]蒲劇藝術.2002.4 P2.

[5]修海林,羅小平著《音樂美學通論》.[M]上海音樂出版社,2000.7月 P36.

第8篇：樂譜知識范文

【關鍵詞】高校；體育專業；素質測試；成績

普通高校體育專業考試是我國選拔體育專業人才和后續人才的重要路徑之一，其考試成績能否科學、客觀、公正地反映出考生的真實水平，事關我國普通高校體育專業招生的整體質量，事關我國體育師資力量培養的整體水平。為此，筆者以湖北省體育專業招生考試為個案，對其成績的制約因素進行了較為深入的剖析，并在此基礎上，提出了提高普通高校體育專業素質測試成績的具體對策。

一、影響體育高考體育加試成績的主要因素闡析

(1)體育教師因素

這里的體育教師是指中學體育教師，尤其是指帶隊參加普通高校體育專業招生考試的體育教師。調查顯示，有28.6％的體育教師沒有熟練掌握100米短跑技術，有23.8％的體育教師沒有掌握中長跑技術，有40.5％的體育教師沒有熟練掌握原地擲鉛球技術，有68.3％的體育教師沒有熟練掌握二級蛙跳技術，有82.5％的體育教師沒有熟練掌握三角障礙跑技術。出現上述結果的原因是多方面的。一方面因為大部分中學體育教師并非田徑專業畢業，有的甚至很少從事過田徑運動項目的學習和訓練。另一方面，二級蛙跳和三角障礙跑并非徑賽項目，絕大多數中學體育教師并未接觸過。此外，中學體育教師所在學校的場地器材條件也在一定程度上束縛了他們的技術能力和訓練水平的提高。正因為中學體育教師受限于對體育高考加試各個項目的技術能力，所以影響了其對考生的訓練效果，因而，出現體育高考考生成績不理想的現實狀況也就不足為怪了。

(2)體育考生自身因素

體育考生自身因素是影響體育高考成績的一項關鍵因素。哲學指出，內因是事物發展的根本原因，也是事物變化發展的內在根據。據此，體育考生自身因素也就是影響體育高考成績的內因，因此，其對體育高考成績作用也就不言而喻了。體育考生自身因素大致可歸納為四個方面：第一，考生的身體素質水平有待提高。目前，我國中學生的各項身體素質指標持續下降。據2005年全國學生體質與健康調查結果顯示，與2000年相比，學生肺活量明顯下降；學生的50米跑成績，87％的年齡組出現下降。立定跳遠成績全面下降；長跑項目成績下降更加明顯，男生1000米跑成績平均多用時9.7至13.8秒；女生800米跑平均多用時9.2至12.6秒。由此可見，我國學生在繼續“發福”的同時，爆發力、力量、耐力、速度等素質也在繼續走下坡路。第二，考生的運動技術尚待改進。由于湖北地區部分高中體育教師專業技術水平不高，授課能力不強等因素，致使許多考生運動技術水平不高，一些考生甚至對考試的規則也不清楚。第三，考生的心理素質問題較為突出。這主要表現在一些考生在考生中出現怯場、焦慮、不安等心理反應。

(3)考試環境因素

影響體育高考成績的考場環境因素主要有：(1)考場天氣環境。近些年來，湖北省體育高考考場分別設在華中師范大學體育學院(100米短跑、二級蛙跳和三角障礙跑)和湖北大學(原地擲鉛球和中長跑)，考試時間一般定在4月中旬左右，這一時段正好是春季，梅雨時節，陰雨綿綿的天氣較多，氣溫較低，日溫差較大，不利于體育高考生發揮正常水平。(2)考場考點設置環境。把考生的需求和考生的權利最大化。包括考點的選擇設置情況、考點環境布置情況、考點各項服務設施的設置情況。(3)考場法治環境。公平公正的法治環境。(4)考場的人文環境。這主要指由于人類活動產生的周圍環境，是人為的、社會的，非自然的因素。

二、提高湖北省體育高考體育加試成績的有效策略

(1)以體育加試素質測試項目為授課內容，開設中學體育教師短期培訓班

為了提高湖北地區高中體育教師的教學水平和運動技能，筆者建立以華中師范大學、湖北大學、武漢體育學院為平臺，以體育加試素質測試項目為授課內容，組織開設中學體育教師短期培訓班，以便提升湖北地區高中體育教師的整體教學技能水平，進而，保障湖北地區體育高考考生的培養質量。

(2)加強體育考生力量、速度、耐力、靈敏素質的專項素質訓練

為了提高體育高考成績，必須加強對體育考生的專項素質的訓練工作，因為專項素質訓練是保障體育高考生取得好成績的基礎因素也是決定性因素。因此，高中體育教師應在平時的訓練中應穿插體育考生的力量、速度、耐力等專項素質的訓練內容，并以此為紐帶來強化體育考生的專項能力的培養。

(3)鼓勵體育考生考前熟悉考場環境及參加適應性訓練

體育考生對考場環境的不適應性是影響體育考生取得優異成績的障礙。為了緩解或消除考場環境對體育考生的不良影響，建議體育考生在考前數周內去熟悉考場環境，并在考場中參與適應性訓練，以適應考場環境，減少失誤和突破心理障礙。

參考文獻：

[1]郭毅平，提高初中畢業生中考體育加試成績的研究[J]，北京體育大學學報，2005，28(6)：819-921.

第9篇：樂譜知識范文

【編者按】

成立于1837年的約翰迪爾公司，是全球農業機械行業的領導者。公司在橫跨三個世紀的成長歷程中，經歷過戰爭時期、多次經濟危機以及行業的衰退，逐一跨越這些低谷時期，逐漸發展為了今日的行業巨頭，這其中的決定性因素之一就是公司卓越的人才管理策略。作為一家樸實的以農業機械起家的跨國企業，約翰迪爾是怎樣實現員工和公司的共同成長，由此奠定基業常青的基礎的？

 

在世界各地的田野上，人們都能常看到帶有綠色飛鹿商標的迪爾機械設備。迪爾公司（Deere&Company）成立于1837年，176年以來，公司不斷發展壯大，由最初的小鐵匠鋪發展成為今天業務遍及全球、擁有5.5萬多名員工的財富500強企業。迪爾公司現已成為世界上規模最大、產品線最齊全的農業機械制造商，全球最大的農業管理信息供應商和林業、建筑、草坪、景觀工程、場地養護等領域先進產品與服務供應商。此外，迪爾公司也制造、銷售重型設備發動機，并提供金融服務。

 

員工是約翰迪爾無可替代的寶貴資產。約翰迪爾以雇員工作的長期性和連續性享譽世界，公司中有一半員工為公司效力的時間已長達或超過20年。很多員工家庭中幾代人都為約翰迪爾工作。為什么約翰迪爾的員工能夠長時間在公司工作，與公司有那么深的情感聯系？

 

早在1887年，約翰迪爾就制定了公司第一個員工醫療和人身意外福利措施，幾年后，州和國家法律才把這些措施作為強制性規定。1907年，公司開始為在公司工作滿20年、年齡超過65歲的所有員工提供不用員工自己繳費的退休金。公司還很早就啟動了員工發展項目。今天，約翰迪爾仍舊堅守對員工的承諾，在幫助員工獲得成功的同時，公司也獲得了高績效的團隊合作。

 

全面、分層的員工發展項目

約翰迪爾的員工發展項目從員工加入約翰迪爾的第一天起就開始啟動。公司為不同工作年限、不同職級的員工設計了各不相同、有針對性的員工發展項目和職業發展項目。

新員工發展項目

約翰迪爾的新員工發展項目面向剛剛步入職場的大學畢業生，它包括財務發展項目、工程發展項目、IT早期發展項目、市場和客戶支持代表發展項目以及供應鏈管理發展項目五大類。這些項目為新員工安排了一系列有針對性的培訓和崗位輪換任務，幫助他們盡快融入公司的文化，熟悉業務，提升職業水平，建立起工作中的人際關系網。

 

持續的職業發展

約翰迪爾為全球各地的員工提供了多種職業發展資源，幫助他們實現持續的職業發展和職業成長。

約翰迪爾學習系統

約翰迪爾學習系統包括14所虛擬的約翰迪爾大學，根據員工的不同職責提供工程、供應管理、財務等在內的4500多門在線課程，并提供領導力技能培訓等通用課程。每個大學都有一幅學習路徑圖，它幫助員工了解滿足其自身職業技能發展所需補充的技能和知識。主管可以查看下屬員工的學習計劃，根據員工的工作職責對他們所選擇的學習計劃提出建議。

 

內部簡歷

約翰迪爾的員工可以投遞“內部簡歷”申請公司內部系統中顯示的職位空缺。約翰迪爾有一個實時更新的在線職位描述目錄，其中包括各個職位的職責和技能、經驗、教育背景等要求。員工可以在內部系統中公開張貼自己的簡歷，招聘主管和人力資源部員工能夠非常方便地搜索到員工簡歷。通過這一互動系統，每個員工都有平等的機會發展自己的職業生涯。

 

職業顧問和員工指導服務

職業顧問是約翰迪爾員工職業發展的最主要資源，他們本身也是約翰迪爾的員工，在自己的日常工作之外，通過遞交申請、接受培訓等步驟成為公司的職業顧問。職業顧問對員工的內部簡歷提供意見和建議，幫助他們為面試、職業面談等進行準備。目前，約翰迪爾在全球有100多個職業顧問，幾千名員工已擁有了自己的職業顧問，其中很多人在得到職業顧問的指導后獲得了職位晉升。

 

基于SVA的全面薪酬體系

正如約翰迪爾的產品一樣，約翰迪爾的薪酬和福利制度也非常具有競爭力。早在1872年，迪爾公司就開始實行8小時工作制，是美國最早采用這個制度的幾家公司之一。1918年，公司為所有工廠的周薪制員工創立了死亡、殘疾撫恤金方案。1912年，迪爾公司和約翰迪爾房地產機構同意為50所住宅的建造融資，這些住宅在建成后出售、租賃給迪爾的員工，成百上千的員工因此受惠。在1912年至1918年，迪爾公司在伊利諾依州的東莫林、莫林和羅克島資助建造了316所員工住房。公司為建造員工住房進行融資的做法一直持續到20世紀40年代。

 

為了提供既滿足員工需要又適應公司發展的員工薪酬，約翰迪爾的薪酬福利方案經歷了數次變革，從標準小時薪酬計劃發展到基于團隊的持續改進薪酬計劃，再到基于股東價值增值（Shareholder Value Added， SVA）的整體薪酬戰略。

 

2000年，約翰迪爾公司引入了SVA衡量法，強調為股東創造持續的價值。SVA不僅是一個高要求的業績指標體系和全面的財務管理架構，也是一種富有激勵的薪酬獎勵機制。為支持SVA衡量法，約翰迪爾將之前的浮動工資體系改為了與高績效更為直接掛鉤的獎勵政策。當公司處于良好的商業周期時，并不會自動向員工分發獎金。公司經營者要想獲得績效獎金，就必須在各個商業周期中都達到股東價值增值的標準。當行業銷售額上升時，這個標準也隨之提高。這一變化使約翰迪爾的薪酬戰略成了強勁的業績催化劑，為公司的SVA作出了貢獻。

 

在約翰迪爾，員工薪酬不僅僅局限于金錢回報，還包括一系列的福利和津貼。目前，約翰迪爾采用富有競爭力的整體薪酬戰略，其中包括員工發展、有挑戰性的工作、基本工資、浮動工資、福利、工作生活平衡、績效認可以及歸屬感等8個板塊，為員工帶去高水平的薪資待遇、全面的健康服務，以及優質的生活資源。

 

基于土地的企業文化管理

作為從農業機械起步的企業，約翰迪爾的大多數客戶是與土地打交道的農民、工人以及維護人員。公司從創始人約翰·迪爾時期就形成了根植于土地的、誠實守信的文化。公司各級部門在進行任何決策時都需要遵守4個基本的商業原則：誠實、優質、守信和創新，這是公司創始人約翰·迪爾所恪守的價值標準。

 

根植于土地

約翰迪爾的產品和客戶都深深根植于土地。公司從1837年就開始為農民服務，即使在多元化發展的今天，農業設備仍然是公司規模最大的業務單元。與土地的長期聯系使約翰迪爾在發展壯大的同時能夠保持經營重點，在經營風格和經營方向上保持著中庸之道。約翰迪爾員工的工作方式樸實無華，員工在做出決策時都非常謹慎保守，并且會對風險進行一番合理的評估。不論在公司的哪個部門，都沒有超級明星，只有不懈努力、創造佳績的員工團隊。

 

誠實正直的價值觀

誠實正直的價值觀一直是約翰迪爾文化的一部分。當面臨新的機遇時，公司會對潛在的機遇進行評估，只選擇那些和公司文化一致、有助于公司實現長期利益的發展機遇。約翰迪爾公司在歷史上多次做出富有同情心和正義感的舉措，也因此贏得了員工、客戶和社會的尊敬。

 

1929年，美國陷入嚴重的經濟大蕭條，大量農民處于破產邊緣。當時，成千上萬的農民已賒賬購買了約翰迪爾的機器，卻無力償還債務。到1931年，約翰迪爾因賒銷產品而產生的應收款多達5460多萬美元，同年，公司的總銷售額卻只有2770萬美元。但公司決定，無論需要多長時間，都在賬面上繼續保留這些應收款，不沒收用戶的抵押品。這一頗具風險的決定得到了回報。到1936年，幾乎99%的過期債務都已償還給了公司。對客戶的信任使公司得到了他們無價的忠誠。

 

在誠實正直的價值觀的引導下，迪爾還多次和競爭對手分享寶貴的安全專利。在20世紀早期，所有的拖拉機都沒有駕駛室，如果設備翻車，農民很可能被壓在拖拉機下受傷甚至失去生命。為避免此類事件發生，約翰迪爾的工程師發明了一種防翻保護架，并申請了專利。為挽救各地農民的生命，公司在1966年與競爭對手分享了這項專利，使這一設計能夠用于所有品牌的拖拉機。