生活教育的內容精選(九篇)

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第1篇：生活教育的內容范文

關鍵詞：中職德育新課程；教學內容生活化；教學效果

中圖分類號：G711文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）02-029-2

著名教育家陶行知先生曾說：“教育只是通過生活才能產生作用并真正成為教育”。然而，長期以來，德育相當程度地存在脫離學生生活世界的現象，變成了道德知識和道德規范的教育。那么，如何實現德育教學生活化，提高德育課的針對性和實現性，這是每一個德育教師需要認真思考和探索的一個問題。

一、正確認識“教學生活化”在中職德育教學中的作用

1.當前中職德育課教學面臨的困境。

近年來，隨著社會經濟的發展和高中階段的擴招，中等職業學校的生源素質正逐步下降。作為中考失敗者的中職生，文化基礎較差，學習能力偏弱，同時，心理素質也相對薄弱，比較容易出現一些心理和行為上的偏差，上課遲到、早退，染發，著奇裝異服，有的甚至沾染上抽煙、喝酒、打架等社會不良習氣。另外，隨著經濟的全球化、信息的網絡化、文化的多元化發展，學生的道德觀念、價值取向面臨著極大的沖擊，其中很多片面的價值取向和輿論導向如利己主義、享樂主義、自由主義等已嚴重影響到學生的健康成長，社會的德育氛圍令人擔憂。這些都給中職學校德育教育教學帶來了不少的難度。

2.“回歸學生真實的生活”是當前中職德育課教學的必然趨勢。

著名教育家陶行知先生說過：“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。教育要通過生活才能發生力量而成為真正的教育。”學生，他首先是人，是現實生活中的人。世界瞬息萬變的萬物無時無刻不在對他們產生影響，這也為我們提供了豐富的德育素材。為此，師生必須共同走向廣闊而豐富的社會生活，挖掘生活中的課程資源和教學元素。特別是教師一定要多了解、關心、感受學生的生活，更多關注學生所面臨的多元化價值觀念沖突背景，將學生所面臨的具體生動、豐富多彩的真實生活引入教學，使學生產生親切感和認同感，從而激發和增強學生的參與意識、學習動力和探究沖動，促使學生學會思考生活，善于提煉生活，最終使教學回歸生活，使學生在生活中表現得富有道德性。

3.德育教學生活化的涵義。

德育課教學生活化就是將學生課堂學習的間接經驗與現實生活的直接經驗有機結合起來，將課堂學習與生活實踐有效統一起來，構建職中學生各種感興趣并且能夠主動進行的學習活動，把生活世界提供給學生理解和體驗，使學生在與現實世界的撞擊、交流中進行探究和思考，產生對世界、對生活的愛，從而自發地、主動地去關注社會、關注生活，并在主動的活動中建構自己的知識。

具有生活化的課堂教學應具備以下特征：一是教學目標生活化，二是教學內容生活化，三是教學方法生活化，四是教學評價生活化。

本文就“教學內容生活化”，作了一些新的探索。

二、教學內容生活化在中職德育課中的實施

1.教學內容生活化，引導學生觀察生活。

現階段中職學生往往通過媒體、網絡等吸收大量信息，他們的眼界比以往任何一個時代的學生都開闊。在進行教學設計時，除了從報紙上、網上找供討論的問題，教師更要注重著眼于身邊事，注重尋找學生身邊的“熱點”，使討論的問題來源于學生可感知的社會活動及現實生活，鼓勵學生多用辨證的眼光關注周圍的生活，關注多彩的社會，用案例來證明自己的觀點，做一個善于觀察的有心人。

比如，在上《職業道德與法律》這門課時，引導學生觀察我縣城鎮交通狀況，讓學生討論你是否要遵守交通秩序，對不遵守交通秩序者怎么辦等問題進行討論，判斷與選擇，既增強了學生的主體意識，也提高了學生的道德認知能力。

2.教學內容生活化，引導學生感悟生活。

中職學生，他們正處于心理和生理的第二“斷乳期”，而且一部分學生剛剛離開父母住到學校宿舍，他們的獨立性與依賴性、自覺性與幼稚性相互交織，因而內心世界十分封閉，不愿意向大人開放。而封閉心理使學生遇到問題或困惑時得不到及時排解與宣泄，極容易導致學生自卑自棄、狹隘獨尊、自我封閉等等，在與同學、集體、老師的關系中，很多時候表現出一種可怕的冷漠。如何糾正上述的心理偏差，德育課應該告別生硬的說教，回歸生活，關注生活，指導生活，幫助學生正確認識社會、認識自己，做—個心中有愛，熱愛生活的人。

我在教《哲學與人生》這門課中，結合我校曾邀請中央級聾啞歌舞團到學校演出，給全體師生留下了極大的震撼事例，用他們成長的經歷和成功去啟發、引導我們的學生，在德育課上取得了非常好的效果。

3.教學內容生活化，引導學生理解生活。

德育課有著與其他學科不同的特點，它不僅給學生提供認識事物的工具和方法，更重要的是鑄造學生的靈魂。但由于我們的教育仍存在著有意無意拔高的傾向，有的甚至嚴重脫離社會和學生的實際，使得本來正確的德育內容懸在空中，學生只是一味地埋頭苦讀，他們還沒有形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，思想認識片面、極端，是非觀念模糊，對真善、美和假、丑、惡缺乏分辨和鑒別能力，道德觀念淡薄，義利不分，缺乏正義感和社會責任感。面對這些狀況，德育課教學應該擺脫大而空的教條，在學生生活世界的全方位中對其進行道德教育，使學生在生活中生成良好的德性。

我縣經濟欠發達，而我校學生大部分又來自農村，家庭相對來說都不太富裕。在上《經濟政治與社會》這門課有關內容時，我就巧妙地選擇材料，從歷史、地域、家庭實際、發展等不同角度去正確引導學生，熱愛我們的家鄉，熱愛我們的家庭。

4.教學內容生活化，引導學生體驗生活。

德育的過程與生活過程是內在一致的，德育來源于生活而最終又要服務于生活，在生活中學，到生活中用。陶行知曾提出過“生活教育就是教學做合一”的觀點，這其中的“做”也就是實踐。實踐性是很多課程的追求，但是德育課更加關注這一點，在課程性質和課程理念中都強調了要注重學生的生活體驗和自身的實踐。讓學生在生活世界中經風雨、見世面，體驗生活，體驗社會，德育才能顯現深厚的基礎和強大的生命力。

例如，在上《職業生涯規劃》這門課時，我們要幫助學生了解自己即將從事的職業，樹立正確的職業觀，合理地利用當地特有的地理資源和人文資源，尊重專心于自己未來從事的職業。比如對建筑專業的學生，我結合我縣從本校畢業走出來的許多成功人士的例子，剖析他們的成長經歷，巧妙將我們的學生把他們作為奴隸的榜樣，參觀他們創建的企業，到他們的企業去實習鍛煉，教學效果非常明顯。

三、德育新課程教學內容生活化帶來的反思

德育教學生活化要求我們在教學過程中必須要始終緊跟時代變化發展，緊貼社會生活實際，最重要的是緊貼我們的學生生活實際。要善于理解和把握學生的實際生活，不僅做學生生活的發現者、挖掘者，更要做學生生活的引領者。

德育課教學生活化是立足以人為本，以學生為本，立足于課內外結合。課堂與生活聯系，是促進知情意行統一的整體思想，根據學生生理、心理發展的內在規律安排課程的開放性教學。做到用生活教育，才能彰顯出德育課的魅力，才能體驗出德育課強大的生命力。

[參考文獻]

[1]陶行知.生活教育文選[M].四川教育出版社，1988.

[2]魯杰.回歸生活——“品德與生活”、“品德與社會”課程與教材探尋[J].課程·教材·教法，2003（09）.

第2篇：生活教育的內容范文

1.對教材活動內容的重新調整

1.1以蘇教版八年級上冊為例，按照教學進度，“探究酒精對水蚤心率的影響”的教學是在學期末的時候進行，那時天氣寒冷，池塘里基本撈不到水蚤，在花鳥市場也不易購買到，因此這個探究性實驗幾乎很少有學校安排學生操作。而9月份天氣溫暖，正是水蚤大量繁殖、活動的時候，因此，筆者開學初就安排學生捕撈，進行探究性實驗。學生探究欲望濃，參與度高、思維活躍，實驗效果好，保證了探究性實驗的正常開展，產生了對生物學的興趣，提高了探究能力。

1.2“人的性別決定”這節內容，紙片游戲“生男生女的奧秘”存在紙片剪裁花費時間、不簡便、紙片不易混合、演示實驗時視覺效果不顯著等問題，可將此活動改成乒乓球游戲。（1）在一個紙袋上標明“母親”，在另一個紙帶上標明“父親”。（2）把兩個黃色乒乓球放到標有“母親”的紙袋中，每個黃色小球代表一個X染色體。（3）在標有“父親”的紙袋中放入一個黃色乒乓球和一個白色乒乓球。白球代表Y染色體。（4）從每個紙袋中隨機抽取一個球（不要用眼睛看）。如果拿出的是兩個黃球，表示孩子是女的；如果一個黃球和一個白球，則表示孩子是男的。記錄得到的“后代”的性別。（5）把小球按原樣放回紙袋，再重復步驟（4）九次。

2.組織栽培和飼養活動

七年級上冊教材主要是植物學有關知識，生物學課程標準提出的活動建議是栽培一種常見植物，觀察從種子到成熟植株的生長發育及開花結果的整個過程。秋冬季節，正是栽培小麥的季節，因此給學生分發小麥種子，安排學生栽培并觀察小麥的一生。通過這個活動，學生自覺地將學到的知識運用到活動中，如種子的結構，種子萌發需要的環境條件，植物生長需要的營養物質，植物的開花與傳粉，等等。除了用種子繁殖種植小麥外，也可以營養生殖，例如用馬鈴薯的塊莖進行繁殖、種植大蒜、生姜等都能觀察到植物生長發育的整個過程。在活動中，學生會自發產生探究欲望和各種疑問，極大地培養發現問題和解決問題的能力，還培養持之以恒的精神和珍愛生命、熱愛自然的情感。七年級下學期是春夏季節，正是飼養家蠶的時間段，教師給學生分發蠶卵，讓學生在飼養過程中了解昆蟲發育的過程，培養學生熱愛動物、珍愛生命、敬畏自然的情感。

八年級上冊主要是動物學方面的知識，其中教學“昆蟲的生殖和發育”這部分內容時，部分學生有飼養春蠶的經歷，鑒于秋蠶不易獲得，為了讓更多的學生觀察到更豐富的生命世界，可讓學生捕捉果蠅，并飼養和觀察果蠅的生殖和發育過程。果蠅這種材料具有容易捕捉、生命周期短的優點。在25℃左右，從受精卵到成蟲大概10天左右，但由于果蠅個體小，會飛，學生在飼養和觀察過程中會遇到飼養容器不易清潔、較難觀察到受精卵和羽化過程的問題。而另一種材料黃粉蟲又名面包蟲，具有個體大易觀察、易飼養、易清潔、成蟲不飛的優點，但其生命周期較長，從受精卵到成蟲需要三四個月的時間，如果直接從花鳥市場買回幼蟲，學生就可在1個月左右觀察到幼蟲、蛹、成蟲的發育過程。通過這個活動，在飼養過程中，學生直觀地觀察和了解昆蟲的生活習性、形態結構、生殖和發育過程及遺傳性狀等知識，在飼養中發現、在飼養中收獲。

3.以科技創新大賽為平臺，開發探究性活動

科技創新大賽是一項培養學生創新精神和探究能力的大賽，有全國賽和各個省、市賽。借助這個平臺，教師可通過講座和課堂宣傳這項比賽，挑選對生物學興趣濃厚，喜歡做實驗和探究的學生進行定期培訓，輔導參賽學生開展探究性活動，例如：挑選主題、設計方案、實驗探究，并指導學生撰寫科技小論文，在這些活動中學生的自主學習能力、合作能力和科學探究能力能得到快速提高。教師在課堂教學中要及時抓住學生思維的閃光點和他們提出的具有挑戰性的或有價值的問題，鼓勵學生像科學家那樣思考和研究，并嘗試用科學的方法分析問題、解決問題，從而為國家培養一批具有創新精神和科學探究能力的后備力量。

第3篇：生活教育的內容范文

關鍵詞：生活即教育；社會活動；生活；實踐；生活化教育

中圖分類號：G612 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）16-145-01

生活教育理論是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、內容和方法等方面的主張。是對杜威教育思想的吸取和改進，“教育即生活”、“教育即生長”，教育即為“經驗改造”，這個理論包括“生活即教育”。陶行知生活教育理論的中心是“社會即學校”，是“生活即教育”思想在學校與社會關系問題上的具體化；“教學做合一”，是“生活即教育”在教學方法問題上的具體化。生活教育理論是一種不斷進取創造，旨在探索具有中國民族特色的教育道路的理論，它體現了立足于中國實際，“去謀適合，謀創造”的追求。陶行知認為：“生活教育是以生活為中心之教育。從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”。

陳鶴琴曾說：“大自然大社會是活教材活老師，幼兒可以在生活中獲得活生生的生活經驗。”以社會為主體、實踐為中心、教育與生活密切結合，將社會活動引入我們的教育活動中，實現教育生活化。教學做合一是生活教育的方法和實踐。我們將如何在幼兒園中實現教育生活化呢？

一、將社會活動引入到我們的教育活動中，實現教育生活化

教育即“生活”、“生長”和“經驗改造”，教育能傳遞人類積累的經驗，豐富人類經驗的內容，增強經驗指導生活和適應社會的能力，從而把社會生活維系和發展起來。廣義地講，個人在社會生活中與人接觸、相互影響、逐步擴大和改進經驗，養成道德品質和習得知識技能，就是教育。教育與生活原是一家，我們要重視兒童生活本身的教育，實行教育生活化，使生活成為課程資源，讓教育融入生活之中。生活就是教育的內容，只要善于捕捉，就會發現“生活處處皆教育，教育處處為生活”。

讓幼兒園的課程生活化，游戲化，會更適合幼兒的身心發展。在幼兒生活中找教育，選擇貼近幼兒生活的教育內容，并注重教育內容的生成。生活的一切都是孩子學習的課堂，包括幼兒一日活動的方方面面。在幼兒的教育活動實施過程中，常會發現新的活動線索，無論是生活常規的培養，還是智力的發展，都需要教師根據孩子們的活動，充分調整教育思路，認真備課，得以進一步的豐富延伸。

1、選擇孩子感興趣的內容。捕捉孩子興趣，選擇適合幼兒的教育內容。幼兒對世界的認知在很大程度上依賴于他們的生活經驗。因此，教育內容生活化是引發幼兒主動學習和探究的重要前提與條件。對幼兒來說，最有效的學習就是興趣。因此，我們要善于發現孩子的興趣并擴展成教育內容，促使孩子主動探究。比如：孩子們對植物的生長很感興趣，我們就可以和孩子一起設置種植區。選擇種植容易觀察的蒜，各種豆子等，做好觀察記錄，和孩子共同探索植物的生長過程。

2、選擇孩子生活中隨處可見、貼近幼兒生活的內容。例如：在“過新年”的主題活動中，為了讓幼兒了解中國的傳統民俗，我們和幼兒一起搜集資料：鞭炮、燈籠、春聯、門神、剪紙……，還組織幼兒一起布置新年墻飾，一起用糖紙包糖果，讓孩子親自參與包餃子，吃餃子，到各班去拜年等。孩子們通過自己的實踐不斷提高自己對“年”的認識能力和思考能力。清明節組織孩子去烈士陵園掃墓，獻上親手制作的小白花，也一并獻上我們的真誠和感恩的心；母親節開展半日活動讓孩子們了解母親節的來歷，知道母愛的偉大；懂得珍惜親情，學會感恩。

3、選擇具有時代進步意義的內容。比如和孩子一起討論“宇航員怎樣吃飯、洗澡？”通過視頻，圖片等方式讓孩子知道他們用袋子裝食物吃，吃牙膏一樣的東西，吃壓縮餅干，把食物做成衣服穿在身上餓了就撕一塊吃。身上背個水袋裝上管子洗澡，可以干洗，鉆進像洗衣機一樣的浴缸里洗澡，在太空浴場洗……和孩子在交流與討論中愉快學習。激發了孩子的求知欲。

二、家園共育，實現教育目標的一致性

1、請家長帶孩子多旅游。增長孩子的見識，回到幼兒園可以一起交流。“讀萬卷書，行萬里路”。通過游覽，。“求新、求知、求樂”，陶冶情操，豐富知識，開闊眼界，孩子會更加直觀的認識社會，了解社會，增長知識。通過交流又能促進幼兒語言的發展。

2、充分利用家長資源。開展“家長進課堂”活動。比如：請是醫生的家長來幼兒園給孩子講如何保護牙齒，讓孩子更有興趣的學習；組織半日活動――環保服裝秀，請家長和孩子利用廢舊物品制作服裝，制作過程中孩子既理解了什么是環保，也增強了和家長的感情，表演過程中增強了孩子的自信心。

三、延伸活動的開展有利于實現生活化教育

在幼兒一日生活中滲透生活化教育，幼兒感興趣的是具體生動的教育現象，他們的學習與自己的生活息息相關。比如在洗手時教育幼兒節約用水；吃飯時學習自我服務，愛惜糧食；睡覺時學會自己脫衣服穿衣服、相互幫忙、安靜入睡、不影響別人的良好習慣！

早期的教育知識，應是與幼兒生活緊密相聯的活生生的具體現象。幼兒的教育，必須從幼兒的生活出發，利用幼兒身邊的人和事，以適合幼兒的方式，去組織教育活動，讓幼兒能回到自己的生活中，用他們自己的方式去感受周圍的人、事、物及其關系，真正做到“在生活里找教育，為生活而教育”。讓我們朝著這個目標去努力，真正實現幼兒教育生活化！

參考文獻：

[1] 虞永平.為了生活了解生活利用生活.早期教育，2001，11.

[2] 幼兒園教育指導綱要，2001.

第4篇：生活教育的內容范文

在青少年道德教育目標方面，韓國政府和各級學校普遍把道德的養成看成是人類生活的中心特質，從而道德教育也被視為國家教育的核心內容。韓國中小學校開設了公民道德課和國民倫理課，韓國教育部明確規定，學校道德教育的基本目標是：要使青少年學生學的道德規范，樹立基本的公民意識、國家意識與社會意識，要使青少年學生具備基本的道德判斷能力和道德選擇能力，培養學生良好的道德品質。韓國青少年道德教育的根本目標是：教育的宗旨是在弘益人間的理念下，協助所有的人完善其個人思想品德，培養公民的獨立生活能力和公民所應具有的基本資格，從而使其努力為民主國家的建設服務并最終實現全人類繁榮的理想。在青少年道德教育的具體內容方面，韓國各級學校注重把傳統的儒家倫理作為青少年學生道德教育的核心內容。孔子的“為國盡忠，敬信節用，愛民如子，人倫之中，忠孝為本”的思想早已融入韓國人的血液里，成為其國家發展和個人成長的精神能源。在韓國，從小學到大學，學校道德教育的核心內容是儒家基本倫理思想，例如韓國學校開展的“忠孝觀”和”仁義觀”教育等。愛國主義教育和民族精神教育也是韓國學校道德教育的重要內容。學校經常組織青少年升國旗、唱國歌，中小學校還經常組織青少年學生參觀當地的歷史文化博物館和歷史名人故居遺跡等，培養青少年學生的愛國情感和民族自豪感。生活教育也是韓國青少年道德教育的重要內容之一，主要包括“個人生活”“家庭近鄰學校生活”和“社會生活”“國家民主生活”四個部分。此外，韓國學校還非常注重開展學生的日常禮儀教育，主要包括個人生活禮節、家庭生活禮節、學校生活禮節、社會生活禮節和國家生活禮節五個方面，培養青少年學生良好的文明行為和文明習慣。

二、韓國青少年道德教育的主要方法

韓國學校為了達到國家規定的青少年道德教育的總目標，在道德教育過程中采取了各種各樣的教育方法。

1.課外實踐法

在道德教育過程中，韓國學校比較重視開展青少年學生的課外實踐體驗活動，因為道德的本質就是一種實踐精神。據有關資料的統計，韓國的中小學校共有90多種不同類型的實踐教學活動，如愛國主義教育運動、傳統藝術教育活動、國際青少年交流活動、自我心理調控訓練和各種儀式活動等。正是通過開展日常化和生活化的道德教育活動，韓國學校培養青少年養成良好的行為習慣，使之最終成為懂禮貌和守禮節的好公民。

2.學科滲透法

在青少年道德教育過程中韓國學校注重各學科滲透教育的應用，如在國語教學中滲透愛國主義精神，通過歷史教學來展現韓國悠久的歷史文化和美麗的山河，增強學生的民族自豪感，在數學教學中培養學生嚴肅認真的生活態度和習慣。3.社會服務法學校注重引導學生在參加社會服務活動中鍛煉自己、提高道德意識、增進民族精神和砥礪道德情操。韓國青少年學生經常參加的社會服務活動主要有募集資金、環境治理、幫助老年人和殘疾人、慈善工作等。

4.價值澄清法

價值澄清法是由美國著名教育家拉斯哈明提出來的，主要分為選擇、反省和行動三個階段和七個步驟，非常重視學生道德價值觀的形成，它強調學生的自我選擇和自我判斷，教師提供給學生一定的指導，然后由學生自主進行價值選擇和判斷。

三、韓國青少年道德教育的主要特色

韓國作為東亞儒家文化圈國家，韓國青少年道德教育也深深地打上了儒家倫理思想的烙印，并體現了其自身鮮明的教育特色。

1.具有鮮明的民族性和濃厚的傳統文化色彩

韓國非常重視傳統思想文化教育，突出其民族性。韓國各級學校在開展青少道德教育的過程中非常注重把儒家倫理思想作為青少年道德教育的重要內容。例如，學校對學生進行忠孝教育、廉恥教育和國民精神教育，培養學生的愛國意識、民族意識和國家責任意識。在家庭里父母要對孩子進行日常生活禮儀教育，培養青少年學生良好的道德品質和文明的生活習慣。此外，在韓國學校的校園里到處懸掛著本國歷史名人的字畫和肖像，以此來激發青少年學生的愛國情感和民族自豪感。

2.道德教育的社會化

韓國政府認為，道德教育是一項十分復雜的系統工程，強調教育必須是學校、家庭和社會三位一體的教育，建立了學校、家庭與社會三位一體的綜合教育網。主要做法是：首先，學校召開家長聯誼會，在道德教育過程中始終與學生家庭保持密切的聯系，充分發揮家庭在道德教育中的重要作用；其次，建立社會教育網、社會監督站與文明社區等。這些社會機構與學校保持緊密的協作，共同參與到青少年道德教育活動中去，從而進一步增強了青少年道德教育的實際效果。

3.道德教育的生活化

韓國道德教育由于深受美國著名教育家杜威的影響，杜威的“教育即生活”思想被韓國學校和教育部門發揮到了極致。韓國學校注重把道德教育的內容融入學生的日常生活之中，即道德教育生活化。韓國學校把道德教育內容劃分為四大部分，即公民的個人生活、家庭鄰里學校生活、社會生活和國家民主生活。個人生活主要包括尊重生命、誠實守信、平等相待與生活節制等內容；家庭鄰里學校生活主要包括尊敬長輩、寬容他人、家庭禮節、學校禮節與熱愛自己的家鄉等內容；社會生活主要包括公共秩序、民主秩序、幫助他人和維護正義等內容；國家民主生活主要包括愛國家、愛民族、維護統一、促進國際友好和維護世界和平等內容。韓國道德教育生活化有助于青少年學生從現實生活中體驗道德情感，并做出正確的道德判斷與道德選擇。

4.道德教育的連貫性

當前，韓國學校道德教育已經形成了比較完整的德育目標體系和符合青少年學生心理和年齡特點的、循序漸進的德育內容。在小學階段，主要開設生活課和道德課，培養青少年學生良好的道德生活習慣。在中學階段，主要開設國民倫理課和公民法制教育課，培養學生正確的道德價值觀和法制觀。在大學階段，主要開設國民倫理課和歷史文化課，提升學生的道德判斷能力和道德選擇能力，從而最終形成良好的道德行為。

四、韓國青少年道德教育對我國學校道德教育的啟示

在當今世界價值觀日益多元化的形勢下，韓國學校道德教育不僅沒有削弱，反而得到了進一步的增強，并形成了其鮮明的教育特色，從中我們可以獲得一些重要的啟示。

1.大力整合和利用我國優秀的儒家思想文化資源

韓國青少年道德教育最突出的特點就是充分發揮儒家倫理思想在青少年道德教育中的核心作用。當前，儒家倫理思想既是韓國學校道德教育的內容，又是韓國學校道德教育的靈魂。在韓國，儒家倫理思想已經成為維系個人與集體、社會乃至國家關系的黏合劑。我國是一個擁有五千多年歷史的優秀傳統文化的東方大國，也是儒家思想文化的發祥地。我國各級學校在開展青少年道德教育的過程中要注重開發和利用儒家倫理思想文化資源，要將我國優秀的儒家倫理思想融入中小學的德育教材中去，進一步加強中小學德育教材建設。各級學校還要逐步建立起比較完整的儒家倫理思想教學體系，將優秀的儒家倫理思想切實轉化為青少年學生遵守的日常行為規范。

2.發揮多學科的滲透教育作用

韓國學校道德教育除了開設專門的道德課對學生進行日常的養成教育之外，還注重發揮其他各門學科的滲透作用。而我國學校道德教育基本上是由專門教學部門來完成的，很難取得好的教育效果。為此，我們必須轉變傳統的思想觀念，注重發揮其他學科的滲透作用。例如，在語文課教學中要注重挖掘我國傳統思想文化的價值，培養學生的愛國情感和民族自豪感。在歷史和地理課教學中通過講授我國悠久的歷史和遼闊疆域的形成來大力弘揚中華民族精神。在數學課的教學中通過講授我國數學家的愛國故事來激發學生的科學精神和愛國精神。因此，我們各級各類學校開展青少年道德教育要注重多學科的滲透教育，切實提高我國青少年道德教育的實效性。

3.著力構建生活化的德育目標和內容

韓國學校注重將道德教育與日常生活相結合，即道德教育生活化。道德教育為了生活，必須融入生活。道德教育要引導青少年從當下的現實生活走向未來的可能生活，進一步實現人生價值。因此，學校道德教育一定要引導學生走出沉悶的課堂，走進廣闊的鮮活的社會現實生活，使學生在現實生活中感受道德、體驗道德和踐行道德，從而在活動中培養自己的品德。為此，首先學校要制訂生活化的德育目標，制訂以課堂理論教學為導向和以學生日常生活和社會實踐活動為主導的生活化德育目標。其次，學校要大力整合目前的德育教材和教學內容，增加鮮活的能夠滿足學生實際生活需要的道德教育內容，尤其要著力增加學生參加課外道德實踐活動的時間和內容，切實增強我國青少年道德教育的活力。

4.注重發揮家庭和社會機構的重要作用

第5篇：生活教育的內容范文

【關鍵詞】整體性；理解；觀念

一、幼兒教育應該整合什么

幼兒教育的整合，應該是系統的整合，只對局部的要素進行整合，往往難于取得應有的成效，甚至整合往往會變成形式的整合，而不是實質的整合。

1、觀念的整合

觀念的整合，就是觀念的聯系和滲透。幼兒教育應關注多樣化的觀念，并注意這些觀念之間的相互聯系。有整合的觀念，才會有真正整合的教育。避免機械的、片面地理解某些教育觀念。如關于促進幼兒的全面發展應與促進每個幼兒在原有水平上的發展結合起來；應把教育形式、手段的多樣化與教育手段方法的合理性和有效性結合起來。

教育觀念的整合，是先導性的整合，只有充分整合各種相關的觀念，形成一種與教育整合有關的觀念的體系，才能有效地進行整合。

2、目標的整合

教育目標是教育所要達到的最終結果。教育目標在表述時，可能會劃分為不同的方面。如《幼兒園教育指導綱要》（試行）中把教育目標劃分為健康、社會、科學、語言及藝術五個方面。除了這種劃分方式外，也還有體、智、德、美或運動與技能、認知及情感等歸類、劃分的方式。不管那種歸類、劃分方式，都是對整體發展的相對的劃分，這種劃分只是為了使我們在考慮教育目標時，不致籠統、無序。任何一種劃分都存在對整體發展分隔的問題。這種分隔對年齡較大的學習者來說是必要的，分隔能使學習內容分化、深入。但對年幼的學習者來說，分隔是不得已而為之的，是應該在現實的教育活動中加以彌補的。因此，教育目標的原初形態并不是割裂的，要使教育深入和具體化，有必要對教育目標進行適當的劃分，但這種劃分不應只是是單一領域的目標細化和分解，而還應是多領域的、有機的、整體的層層推進。教育目標從總體的目標到現實的活動目標應該是一個整合-分解-整合的過程。

目標的整合是教育整合的基礎。目標的整合直接影響教育內容的整合，進而也影響教育內容、方法和形式的整合。

3、內容的整合

教育內容的整合是幼兒教育整合的主要表現，也是一種最基本的整合。幼兒教育的整合最終總要體現在內容的整合上。課程內容的整合是以目標的整合為前提的。教育內容整合的主要表現是使同一個領域的不同方面的內容、不同領域的內容之間產生有機的聯系，甚至可以突破領域這一內容組織形式。內容的整合最終應落實到具體的教育活動之中。內容的整合性，影響到活動的整合程度。

4、資源的整合

教育資源的整合是與教育內容緊密相關的，教育資源中蘊含了多種教育內容，對教育資源的整合，有利于教育內容的整合，有利于拓展幼兒教育的空間，豐富幼兒教育的方法、形式和手段。幼兒園、家庭及社區都有豐富的教育資源，應充分地加以運用，并進行有機的整合，使它們真正協調、一致地對幼兒的成長產生積極的、有效的影響。

5、方法、形式及手段的整合

方法、形式及手段的整合可以在課程設計的過程中進行，也可以在經驗活動展開的過程中進行，但較為重要的是在現實的教育活動中進行的整合。方法、形式及手段的整合需要教育實踐的經驗，需要對幼兒活動水平的洞察能力，需要教育活動組織的應變能力。對教育活動方法、形式及手段的整合是確保教育整合取得應有成效的關鍵。方法、形式及手段的整合是提高教育的成效為目的，避免方法、形式和手段的單一和刻板。

6、發展的整合

幼兒發展的整合是幼兒教育整合中核心的整合，是其它各項整合的出發點和歸宿，只有實現了發展的整合，才能促進幼兒整體的發展。幼兒教育整合中每一項整合都應關注幼兒發展的整合。發展整合的實現，是使整體性目標從可能性轉化成為現實性。

二、如何整合

（一）把一日生活看作是一個教育整體。

幼兒在園的一日生活包括了多種多樣的活動。這些活動可以大致的區分為專門的學習

活動，游戲活動及生活活動。這些活動在幼兒的發展中都具有特殊的價值，起著特定的作用，也是幼兒園課程實施不可缺少環節。因此，幼兒園課程的實施應關注幼兒一日生活中的各類活動，并注意各類活動之間的有機聯系，發揮這些活動的互補作用，做到在生活中學習，在游戲中學習，學習聯系生活、利用生活，游戲反映生活、反映學習，使一日生活成為一個真正的教育整體。

專門的學習活動是幼兒園課程實施的基本途徑。這些專門的學習活動，應把認知、情感、運動技能等方面的發展結合起來，把教師的指導與幼兒發現、探究和體驗結合起來，把計劃的學習情境與變化的學習情境結合起來，把室內的學習活動同室外的、園外的學習活動結合起來，把先前的活動與當今的活動和將要進行的活動結合起來，使各種學習活動產生多維度的聯系。應避免學習活動目標單一、內容單一、形式單一的現象，避免各種活動之間封閉、割裂甚至抵觸的現象。

（二）注意教育內容之間的整合。

課程內容之間的聯系，是人們經常關注的聯系方面。內容的聯系和整合的本質目的，往往不在內容本身，而在于通過內容的整合，促進幼兒的整體性發展、和諧發展。內容的整合涉及兩個層面：一是課程中前后內容之間的聯系，即內容的縱向聯系；二是不同的、相關內容之間的聯系，即內容的橫向聯系、整合。課程內容聯系和整合的形式很多，在此主要討論領域內的教育內容的整合、領域間的教育內容的整合和超領域的教育內容的整合，這幾種整合，均屬橫向的整合。

（三）在現實的、多樣化的活動過程中實現整合

真正的教育整合應在現實的、多樣化的活動中加以實現。要在各種現實的、具體的活動中實現整合，應關注以下幾個方面：

第6篇：生活教育的內容范文

（1）讓家長走進課程。整合家庭教育資源是幼兒生活教育的途徑之一。教師經常有針對性地開展如“邀請家長進課堂“”家長和孩子一起做玩具”等親子游戲活動，讓家長走進幼兒園，走進幼兒教育課程，走入孩子的心里，感受孩子的點滴成長。教師對家庭資源利用的重視也影響著家長對孩子生活教育的認識，家長會逐漸成為生活課程的參與者、合作者和實施者，他們在積極參與中不僅能體驗親子情感和親子快樂，更獲得了對孩子生活教育的感悟。

（2）讓課程走入社會。兒童的發展與健康成長需要一個良好的社會環境。社區是兒童生活中最先接觸的社會環境，與兒童的成長息息相關。幼兒園周邊豐富的社會資源和設施為開放性的教育提供了有利的條件。老師帶著幼兒走出學校，走入社區，獻愛給社區敬老院，獻歡樂給社區居民……這不僅是把早教活動帶入了社區，而且是把教育帶入了社會，更是讓課程走入了社會。開放了教育的課程，開闊了幼兒的生活視野，讓幼兒在社區實踐活動中得到了文明禮儀、合作交往、生活技能等方面的教育與訓練，這樣的教育才是有效的適合于幼兒的生活化的教育課程。

（3）讓環境貼近幼兒。幼兒園主題活動的許多經驗來自于生活。在主題活動中有意識地布置相應的生活環境（生活區角、生活游戲），把生活中的情景搬到主題活動中，以豐富主題內涵。生活內容無處不在，而我們的教育也無處不在。我們不僅要把墻面還給幼兒，更要把把墻面融入到幼兒的生活中去。

二、重視實踐，使生活化課程具有可操作性

（1）養成教育中的系統實踐。良好的行為習慣的養成遠重要于知識，它決定著人的工作效率和生活質量，體現了一個人素質。幼兒的養成教育是需要練習和操作的。首先把養成教育的內容根據幼兒的年齡段的不同要求清理出系統的養成教育內容，然后設計集體活動、分組活動、區域練習角及生活操作角。這樣的訓練更有系統性、針對性和可操作性，這樣的教育實踐有效地培養了幼兒的生活習慣。

（2）保育中的細節訓練。老師在幼兒教育中要十分注重細節訓練。如：教師根據天氣的細微變化訓練幼兒穿脫衣服；訓練幼兒的衛生習慣要特別注重勤剪指甲勤洗澡；吃飯的訓練要注重訓練幼兒食前便后洗手、飯后漱口，不吃不潔食物，更要注重幼兒集中思想進食，從小養成專心吃飯、細嚼慢咽的好習慣，特別也要注意不揀掉在桌上或地上的東西吃等細節。在生活化的課程中，讓幼兒在操作實踐中訓練生活經驗習慣、掌握各種能力必須注重細節。

三、強調系統，使生活化課程更顯融合性

（1）一日活動的內容整合。幼兒在園的一日生活的每時每刻都是教育課程，幼兒在一日生活中身體發展，在一日活動中養成各種習慣，獲得知識技能，一日活動是幼兒教育的一個又一個的機會。教師在組織、實施時，需要整合幼兒在園一日生活及各項活動的內容：接待幼兒園入園、早教育活動、游戲活動、進餐、午睡等，保教人員及時抓住各種有利時機對幼兒進行教育，通過生活的條理化幫助幼兒梳理已獲得的零散的、片斷化的生活經驗，并使之系統化、整體化。

（2）主題活動的內容整合。在五大領域教育活動中，都融入了生活化教育理念。整合各領域的教育內容要結合具體的教育實踐進行。如在藝術活動中，孩子運用繪畫、攝影、編織、蔬菜印畫、印章畫、粘貼、泥工、線染等技法把自己心中美好的生活展現出來，通過畫展、攝影展等形式，全園師生共同分享，感受生活的美好。如一位教師在組織主題活動“傘”時，開展了小品表演、實踐操作、交流討論等活動。孩子們把傘比作“荷葉”“蘑菇”“大樹”……把自己比作了“小青蛙”“小白兔”“小鳥”……這種巧妙構思、靈活多樣的活動方式深受孩子們的喜愛。

第7篇：生活教育的內容范文

主題教育生活教育幼兒在陶行知豐富的教育思想寶庫中，“生活教育”理論像一條主線貫穿始終。他的“生活教育”理論具有濃郁的時代氣息、革新精神和民族特點。而主題教育即將幼兒園教育的各個部分、要素有機的組合在一起，形成一個整體，它更能讓幼兒全面和諧的在自主的活動中發展，有計劃、有步驟的培養幼兒成為主動積極有效的學習者，是學習研究陶行知的“生活教育”理論的重要實踐，將生活教育的理論自然地融入幼兒一日生活之中，是新課程改革的重要方針。

陶行知曾有過一個恰當的比喻，說明生活與教育的關系：生活即教育，教育極其廣闊自由，如一只鳥放在林子里面的；“教育即生活”將教育和生活關在學校大門里，如同一只鳥關在籠子里的，那么如何創造一片“林子”讓“鳥兒”自由飛翔，就是我們教師的責任。所以在實踐過程中，我將這一理論引入到主題教育中。

一、選擇貼近生活的主題

主題的選擇應考慮該主題是否貼近幼兒生活，能否引起幼兒興趣，而不是“沒有生活做中心的死教育”。為了防止內容過大、過空、過于抽象，我充分利用幼兒園和家庭、社區現有的資源，采用綜合主題活動的形式，把幼兒看得見、聽得到、摸得著的水、空氣、土壤、樹木花草、鳥獸蟲魚等以及幼兒周圍真實存在的問題作為幼兒感知的材料、關注的對象、保護的目標。早在1923年陶行知就提出“天然環境和人格陶冶，很有密切關系”。所以我以幼兒的生活為課堂，特別強調“在生活中的教育”。采用了《水的用處大》《小鳥，我們的朋友》《每一天的垃圾》等主題。從幼兒的興趣、需求和原有水平出發，做到“到處是生活，到處是教育”。

二、編制探索生活的網絡

陶行知先生說：“實際生活向我們供給無窮的問題，要求不斷的解決。我們朝著實際生活走，大致不至于迷路。在實際生活里問津的人，必定要破除成見，避免抄襲。我們要運用虛心的態度，精密的觀察，證實的試驗，才能做出創造的工作。”主題確定之后，下一步工作就是以該主題為中心擴散，編制探索生活的主題網絡，將概念予以分化、放大。主題網絡中的每一個節點、都可以成為幼兒以后學習和探索的主題；主題網絡中的每一個分點都可以成為滿足幼兒需要的研究方向。“我們深信生活是教育中心”，所以編制的網絡主體由教師確定，但在主題網絡實施過程中，網絡仍圍繞著生活向外擴展和延伸。向何處擴展和延伸，或者網絡不向何處擴展，都由教師和幼兒共同商議而定。

小鳥是幼兒周圍生活常見的小動物，學校、社區、家庭都能看得見。讓幼兒關注周圍的小鳥，知道鳥類是我們的朋友，應該愛護它們是這一主題的核心內容。在此基礎上認識一些常見的鳥兒，了解它們的生活習性和外形特征是本主題網絡的第一觸節。繼而幼兒會在電視上、圖片里去找關于鳥類的資料，借助鳥類標本等認識本地主要鳥類的品種、生活習性、鳴叫聲音等。再學一學，模仿鳥叫，欣賞樂曲《苗嶺早晨》中的鳥叫聲等。這些延伸活動都是在幼兒自覺、自愿、自發的情況下完成的。正如陶行知先生所說“生活決定教育，教育要通過自覺的生活才能踏進更高的境界。”

此外，“小鳥最愛吃什么”“給小鳥安個家”“我還能為小鳥做什么”這三個網絡觸節也向下、向左、向右縱深，形成了認鳥、愛鳥、護鳥這個整體的環境教育方案。在編制主題網絡時，涉及幼兒認知、情感、社會性、體能等各個發展領域，將故事、繪畫、手工、音樂、游戲等方面的內容融為一體。真正做到陶行知先生在《談生活教育》一文中說的：“從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力說，教育要通過生活才能發現力量而成為真正的教育。”

三、設計源于生活的內容

主題網絡編制確定以后，方案進入實施階段。整個活動的過程、內容和形式都應沿著滿足幼兒需要的研究方向走。內容的細則和形式的種類應以“生活為中心”，因為“生活教育之定義……一是生活之教育；二是以生活影響生活之教育；三是為著應濟生活需要而辦之教育。”所以，我針對幼兒生活中每天都要接觸的事物制定了一系列源于生活的主題內容。

我以《每一天的垃圾》為例進行闡述。先確定教學目標，陶行知先生說過：“教育要通過自覺的生活才能踏入更高的境界。”這種對“自覺的生活”的要求便是“生活教育”理論的基礎。在這兒，“生活”不是隨意的，雜亂無章的，它需要教師的組織和指導，是一種“智慧型的生活”。所以在確定教學目標時，也從“生活”的各個層面切入：關注生活每一天產生的垃圾，了解亂扔垃圾的危害，自覺減少垃圾量，反對亂扔垃圾，積極參與妥善處理垃圾的各類活動。

在材料準備上，也根據陶行知先生的“生活即教育。到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所”這一觀點，我指導幼兒觀察社會生活，家庭生活。事先布置幼兒在家長幫助下統計垃圾的來源、數量、種類，填寫垃圾調查表。然后，在幼兒園或家附近選擇一處適合進行實驗和清理活動的場所。每人發一把小鏟，裝垃圾的廢舊紙箱和手推車等。為把幼兒培養成陶行知先生所說的“手腦雙揮”式的孩子，讓他們動起手來，“教、學、做合一”。

實施活動過程中通過考察、討論及環保活動，使幼兒了解亂扔垃圾和垃圾露天堆放的危害，積極參與正確處理垃圾的活動，反對亂扔垃圾。再通過動手，學會將垃圾分為可腐爛與不可腐爛兩類，培養幼兒觀察、分析問題的能力和實踐能力。

通過實施以上源于生活，貼近生活的活動內容，不僅是“叫教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的，”而且，“教育真正通過生活才發出力量而成為真正的教育”。

豐富多彩的生活為教育提供了取之不盡，用之不竭的素材，也為教師和兒童提供了背景，只有在陶行知先生“生活即教育，社會即學校”的偉大理論指導下，主題教育才能切實可行的開展。教師只有堅持不懈地引導幼兒接近生活、挖掘生活、感悟生活，才能促使幼兒熱愛生活、創造生活，擔負起歷史與社會賦予他們的偉大使命！

參考文獻

[1]吳奕寬，方善森.陶行知研究集粹[M].廣西師范大學出版社，1994

[2]胡國樞.陶行知《生活即教育》[M].湖南教育出版社，1985

第8篇：生活教育的內容范文

關鍵詞：園本課程再開發 園本研究 一日整合教育方案

“一日整合教育方案”是“園本課程‘再開發’的園本研究”的前期課題“園本課程開發與研究”的研究成果。在“園本課程‘再開發’的園本研究”中繼續深入思考和探討其價值。為促進幼兒園課程改革及開展有效教學提供有價值的思考。

一、“一日整合教育方案”的理論價值

（一）《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）的理念和精神。

《綱要》的理念和精神是“一日整合教育方案”設計的方向。《綱要》明確指出，幼兒園教育活動的組織應注重綜合性、生活性和趣味性，寓教育于生活、游戲之中；科學、合理地安排和組織一日生活；充分發揮家庭、社區的教育資源作用，調動各方面的配合和支持。《綱要》關于教師富有創造性地開展教育活動和樹立開發、利用資源、共享資源、促進發展等理念。對“一日整合教育方案”具有方向性和理論性的指導意義。

1.樹立幼兒的發展是整體的、全面的理念，在幼兒教育活動中注重整體性和全面性；

2.樹立有機整合幼兒一日生活的各項活動的理念，努力提高各項活動的整體成效；

3.要求教師將課程、資源、教育手段及孩子的發展等方面進行有機的整合，充分發現幼兒一日生活、環境及各領域內容的內在聯系，對課程內容進行合理的、有效的整合。

（二）生態生物學理論。

美國學者U?布朗芬布倫納（UriBronfenbrenner）創建的生態生物學理論認為，兒童的發展受到與其有直接關系或間接聯系的生態環境的制約，這種生態環境是由若干個相互鑲嵌在一起的系統所組成的。

1.微觀系統：這是兒童生活的場所及其周邊環境，如家庭、幼兒園、學校、鄰居和社區；

2.中間系統：它是處于微觀系統中的兩個事物（如幼兒園與家庭、幼兒園與社區、家庭與社區）之間的關系或聯系，對兒童的發展有很大的影響；

3.外層系統：它對兒童的發展只有間接而無直接的影響，比如，父母工作場所、家庭生活條件、各種視聽媒體等。這些都會滲透到成人和兒童的相互作用中去；

4.宏觀系統：它是兒童所處的社會文化背景，包括來自某種文化或亞文化的價值觀念、信仰和信念、歷史及其變化、政治和經濟、社會機構等。例如，西方文化更強調個人主義，而東方文化則更強調集體主義；

5.時代系統：它主要是指兒童所生活的時代及其所發生的社會歷史事件。

這些系統表現為一系列的同心圓――同心圓模式。如上圖：

該理論系統表現的同心圓模式與“一日整合教育方案”的構架圖有相通之處。具有參考和借鑒的價值。

如圖所示：

“一日整合教育方案”的架構圖，呈“日”字框，框內似太陽狀的圓圈意為幼兒一日生活的豐富多彩和充滿陽光，既能點題又具有藝術性地表示一日整合教育的架構。圓心的上下左右的長方塊是幼兒園一日生活活動的類型，其中教學活動呈縱向貫穿全日；生活活動和游戲活動呈橫向與教學活動相互交叉；同時目標整合、內容整合、方法整合、資源整合形成整合的整體。體現了以幼兒的發展為目標；以教育評價為歸宿；集教學活動、生活活動、游戲活動為一體的有機循環整體。

（三）多元智能理論

美國教育家H?加德納（Hoeard Gardner）提出的多元智能理論認為，在每個兒童身上都不同程度的表現出多種智能，教育工作者只有加強學校和社區、家庭之間的聯系，為兒童創建一個開放的、支持的環境，才能發展兒童的智能強項，改進兒童的智能弱項，促進兒童心靈全面而充分地成長，使兒童將來能夠大有作為。

該理論對“一日整合教育方案”的啟示：

1.既要注意挖掘社區物力資源的潛力，也要重視發揮社區人力資源的作用。

2.注重培養兒童的興趣和多種能力的發展。

（四）陳鶴琴的“活教育”理論

陳鶴琴的“活教育”理論是“一日整合教育方案”設計的源頭。他的“活教育”的課程論提出：（1）課程應為目標服務；（2）課程內容的選擇應注重兒童的生活環境，以大自然大社會為中心；（3）課程結構以“五指活動”為基本成分；（4）課程實施應采用“整個教學法”、游戲式和小團體式教學。他的課程論強調了目標性、生活性、自然性、社會性、環境性、綜合性、靈活性的特點。體現“大自然、大社會是知識寶庫，是活教師，是活教材”的理念；體現的大課程觀、整體教育觀、生活教育觀、社會教育觀與當今幼兒園課程改革提倡的生活化、社會化、幼兒化、環境化、主題化、整合化、滲透化的課程理念是一脈相承的，與“一日整合教育方案”的指導思想是不謀而合的。具有超前性、科學性、實用性的意義。

（五）瑞吉歐的方案教學理論

瑞吉歐方案教學體系誕生于意大利北部一個名為瑞吉歐艾米里亞的小城，由當地的杰出人文主義教育家馬拉古茲發起并領導。方案教學的特點就是幼兒能按照自己的意愿主動地與周圍事物發生交互作用，自主地豐富和完善自身原有的認知結構，并向更高一級的認知階段發展。方案教學的價值就在于充分發揮幼兒的主動性，在滿足幼兒興趣和需要的基礎上讓幼兒自主地發現問題、探索問題和解決問題。

瑞吉歐方案教學的理論是以整合的觀念設計和組織教育活動，重視活動內容的整體性，強調幼兒是學習的主體，注重真實生活和環境在幼兒自主研究性學習中的作用。這一教育理論對我們探討“園本課程開發”的“一日整合教育方案”中具有一定的借鑒和啟示。

二、“一日整合教育方案”的實踐價值

（一）明確整合什么

1．觀念整合――即整合對指導“一日整合教育方案”的各種理論觀念，注意各種理論的聯系和滲透。避免機械的、片面地理解某些教育觀念。

2．目標整合――是教育整合的基礎。是指把一日生活中各項活動的目標進行整合制定。

3．內容整合――是教育整合的主要表現，也是一種最基本的整合。是指以主題為主線，聯系和尋找幼兒一日生活中各項活動及各領域內容與主題的結合點。并進行整合。

4．資源整合――是指充分挖掘幼兒一日生活各項活動中與主題內容有關的、潛在的教育資源，并加以提煉、運用和整合。以豐富教育內容，拓展幼兒學習空間。

5．方法、形式及手段整合――方法、形式及手段整合是指靈活運用學科、區域、環境、游戲、生活、家園共育等方法、形式和手段，科學、合理、有效地組織幼兒一日生活活動。方法、形式及手段的整合可以在課程設計的過程中進行，也可以在經驗活動展開的過程中進行，重要的是在實施教育活動中的靈活整合。

6．發展整合――是整合教育中核心的整合，是其它各項整合的出發點和歸宿，只有實現了發展的整合，才能促進幼兒整體的發展。

（二）明確如何整合

1.視一日生活為一個教育整體

幼兒園一日生活內容的多樣性和豐富性是“一日整合教育”的源泉，幼兒在園的一日生活活動可概括為三大塊活動：學習活動，游戲活動及生活活動。

學習活動是幼兒園課程實施的基本途徑。

生活活動是幼兒在園活動的重要組成部分，是幼兒園課程實施的重要途徑。

游戲活動是課程內容整合的重要方式。是幼兒園課程實施的重要手段之一。

“一日整合教育方案”的設計和實施要關注幼兒一日生活中各類活動的資源及各類活動之間的有機聯系，重視發揮這些活動的互補作用，資源利用。做到在生活中學習，在游戲中學習，學習聯系生活、利用生活，游戲反映生活、反映學習，使一日生活成為一個真正的教育整體。

2.關注一日生活中各項活動教育內容之間的整合

（1）學習活動內容的整合。專門的學習活動內容整合主要表現在學科領域方面。領域內容整合的常用形式有：

領域內的整合：同一領域內容的知識點之間的相互聯系和相互滲透。如，關于動物的知識，經常與關于植物的知識聯系在一起，與一定的地理條件、氣候條件聯系在一起，甚至還跟科技聯系在一起，其中也很可能有分類、數量等數學的內容。

領域之間的整合：多領域內容之間的相互聯系和相互滲透。如：主題綜合活動――“動物”，認識動物；動物的分類；有關動物的故事；有關動物的歌曲；有關動物的主題畫；玩動物運動會；與動物交朋友等一系列活動中，將科學、數學、語言、音樂、美工、社會、健康等有機整合在一起。

（2）游戲活動內容的整合。主要表現在各項游戲活動內容的相互聯系和相互滲透。再與學習活動內容整合滲透。

（3）生活活動內容的整合。主要表現在一日生活的各項生活活動內容和生活環節的相互聯系和相互滲透。再與學習活動、游戲活動整合滲透形成“一日整合教育方案”。

“一日整合教育方案”的設計與實施是在主題綜合活動的基礎上豐富和創新的，表現在重視生活活動的資源的利用，主張把幼兒一日生活的各項活動的內容形成有機聯系的整體，把主題內容貫穿一日生活的各項活動中，使幼兒的學習形成一整體。

（三）明確如何實施

1.交流與整合――即班級教師每天上午在活動前須進行交流、整合各自的活動內容（資源），建立各項活動之間的內在聯系，以達到整合教育的目的。在這過程中，教師們凝聚集體的智慧，解決共同的問題，體驗思考的樂趣，成為研究的共同體。

2.擬定或調整活動方案――交流討論如何將主題與學科活動有機聯系再分解到區域活動中；如何將主題滲透到生活環境和游戲活動中；如何進行家園共育；使幼兒一日生活中的各項活動有機地融合為一個整體。

3.活動的開展、開發和創新――將“一日整合教育方案”付之實踐。

一個合理整合的活動應該是各種活動要素有機結合的活動。如何才能使各種活動要素有機結合，實現真正的活動整合？主要通過活動的開展、開發和創新中不斷完善和實現“一日整合教育方案”。在活動的開展中實現活動目標；發現問題及開發利用潛在而廣泛的教育資源，同時進行創新活動的開展和設計。

4.活動的生成與開展――教育情境的生成和教育機智的運用。

在活動開展的過程中活動的情境是經常變化的，有些信息與當前的活動有緊密的聯系，且對幼兒的發展具有重要價值，應充分利用。這就是要求教師有一種生成意識，生成能力，對幼兒的新需要、新興趣、新發現有接納和支持的態度。把即時性的目標、內容、方法及手段整合起來，補充和生成新的整合活動方案。

5.評價與反思――即交流、分享、反思一日生活活動的過程。

班級教師每天下午在幼兒離園前用半小時左右的時間，集中交流和回顧幼兒一天活動的情況，以評價活動方案實施的效果。如：活動方案整合效果如何？幼兒的表現是否達到預期的目標？幼兒在活動過程中有什么新的興趣和需要？幼兒在各類活動中的種種表現等。并醞釀明天的“一日整合教育方案”。

“一日整合教育方案”是一個獨特的園本化課程模式，是一個值得探討和研究的整合教育模式。它追求幼兒全面、和諧發展的教育目標；強調教師樹立整合教育的理念；尊重幼兒的興趣和需要；重視教育資源的挖掘、利用和整合；主張計劃的預定性和變通性以及一日生活中各項活動有機整合的靈活性；避免以往教學計劃單一、目標單一、內容單一、形式單一的現象及幼兒一日生活中各種活動之間封閉、割裂的現象；將以往的單一、封閉、割裂的一日生活現象轉變為集“學習活動、生活活動、游戲活動”為一體化的整合教育活動。

參考文獻：

[1]張勤.幼兒園實施整合教育的實踐研究.松江教育.

[2]唐燕.一日整合教育方案的探討.新課程實驗與研究，2004.

[3]唐燕.陳鶴琴活教育理論對我國幼教改革的啟示.學前教育研究，2008，（10）.

第9篇：生活教育的內容范文

【關鍵詞】初中；生物教學；“三生教育”

生物作為初中階段必須學習的一門學科，旨在對生命活動規律以及生命現象展開研究，對學生的全面發展具有十分重要的影響。受到教學體制改革的客觀影響，初中生物教學活動的開展也逐漸重視教學方法、教學理念的創新，“三生教育”因此被應用于初中生物教學中，加深學生對于學科學習內容的認知，從而提升課堂教學效果。

一、“三生教育”理念的基本內涵

“三生教育”理念的出現是在我國素質教育不斷推行之中的必然產物，由我國教育界學者羅崇敏提出。“三生教育”理念綜合國內教育事業發展現狀以及國際教育經驗后，旨在借助教育的影響以及力量，使得在教學活動開展之中引導學生愛惜自己的生命，同時能夠適應生存條件，明確生活意義的有效教育理念［1］。“三生教育”理念的核心內涵即為生命教育、生活教育以及生存教育。在某種意義上而言，“三生教育”屬于德育教育中的一部分，在長期的教學實踐當中，也愈發受到廣大教育人士的重視，將其應用于初中生物教學當中，能夠在根本上提升課堂教學效果，因此實現學生的全面發展。

二、初中生物教學中滲透“三生教育”的有效舉措

在初中生物教學當中，廣大教師逐漸意識到“三生教育”理念滲透的重要性，重點加強對于學生學習能力的培養，從而有效提升課堂教學效果。

（一）對生命教育的有效滲透。現階段，初中生物教學中想要更好地進行“三生教育”理念的實施，需要教師能夠重點加強對于學生的生命教育，這是“三生教育”的基礎，同時也是關鍵。學生在生命教育中，能夠感悟到生命的真詩，了解生命的誕生直至死亡的全過程，有著更加深人的了解，生物學科的學習能夠幫助學生了解自然界中的各項物種，借助生命教育，了解生命存在的意義以及自身發展的規律，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀［2］。教師在開展初中階段的生物教學中，應當在依照課本教材內容的基礎上，有針對性地為學生展開生命教育，將生命教育的各項信息向學生加以傳達，使得學生能夠了解到生命本身具有的價值。例如，在進行蘇科版初中生物教材《人的生殖和發育》相關內容的學習中，教師需要借助教材內容向學生進行受精卵以及胚胎發育過程的介紹，使學生能夠了解到生命的起源，了解到父母是如何賦予自己生命的，并使得學生珍愛生命，在愛惜自我生命的同時，也能夠愛惜他人生命。

（二）對生活教育的滲透。想要更好地推進“三生教育”理念的實施發展，需要初中生物教師能夠重視起生活教育的各項內容并實施應用。生物是一門務實的學科，與實際生活有著緊密的聯系，生活教育在生物學科教學中的滲透，能夠加深學生對于生活常識以及生活技能的理解和掌握，學生在生活教育中能夠掌握一定的生活技能，幫助學生對生活充滿信心。在實際教學內容的開展之中，教師可以引導學生將所學習的知識內容與實際生活建立起充分的聯系，營造良好的學習情境，并組織學生應用所學知識解決實際問題［3］。例如，在進行蘇科版初中生物教材《營養物質的作用》相關內容的學習中，對于“蛋白質”相關內容的學習，教師可以引導學生對蛋白質加以了解，對于生活中常見的蛋白質物質進行總結，向學生舉例，煮熟的雞蛋白即為常見的蛋白質，讓學生思考“為什么含有蛋白質的物質煮熟后更容易消化吸收，蛋白質形態會遭受破壞嗎？　”通過生活中常見的問題引發學生思考，增強學生的主動學習意識以及探究能力，從而促進學生生活教育效果的提升。

（三）對生存教育的滲透。在初中生物教學中，一項重要的內容即為生存教育，這也是貫徹落實“三生教育”理念的重要內容之一，人作為個體存活于社會當中，應當需要明確“物競天擇，適者生存”的道理，生存與競爭是自然界的不二法則。在生物教學中，教師應當向學生灌輸生存教育的各項內容，幫助學生樹立生存意識，提高學生自身的生存能力，使得學生獲得全面的發展以及進步，提高自身適應環境的能力，從而確保生存教育效果的提升。例如，在進行蘇科版初中生物教材《生物圈是最大的生態系統》相關內容的學習中，教師可以向學生灌輸生態系統以及生態環境保護的相關內容，將生活中一些常見的生態破壞現象向學生進行展示，如自然災害的頻發以及生物多樣性的日益減退，環境污染以及溫室效應等也日趨嚴重。通過生存教育，使得學生能夠意識到人與自然和諧相處的必要性，從而更好地實現人類社會的發展。

三、結語

在初中生物教學的實際當中，應用“三生教育”理念，有利于實現課堂教學效果的提升，加深學生對于生命、生活以及生存教育的認知，在實現自身全面發展以及進步的同時，能夠有效的提升課堂教學效果。

參考文獻

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