公共關(guān)系學(xué)感悟精選(九篇)
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第1篇：公共關(guān)系學(xué)感悟范文
工匠精神學(xué)習(xí)心得感悟1
我們何曾注意過那默默無(wú)聞的工匠?那看似平凡的職業(yè)，我們可曾有過那般體會(huì)?那其中的酸甜苦辣，只有工匠才會(huì)有確切的體會(huì)。
也許，很多人會(huì)認(rèn)為工匠就是個(gè)一直重復(fù)工作的工作者。甚至?xí)J(rèn)為工匠就是做苦力的，工作得辛苦，賺的錢還少得屈指可數(shù)。那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。工匠是一種偉大的職業(yè)，雖然看起來(lái)平凡得扔進(jìn)人群里找不出，但在他們的精神之中，工匠是比其他職業(yè)更加高尚的。
因?yàn)楣そ衬司窦?xì)琢之人，擁有著一顆細(xì)膩而質(zhì)樸的心，兩只粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手，把有價(jià)值的事堅(jiān)持下去，并且把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做得極其精致，就算最挑剔的人也找不出一點(diǎn)瑕疵來(lái)。但是，做這些事的辛苦，與收獲成果的甘甜，也許我們一輩子都體會(huì)不到，只有用心做一件事的人才能真正地感受到從中的樂趣與甘甜。
那是一種極高的感受。通過辛苦而獲得的成果，比世間萬(wàn)物都甜蜜，即便有一絲苦澀，但那一絲苦澀早已被甜蜜代替。這工匠魂，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?這工匠精神，不正是我們所缺的嗎?現(xiàn)在，我們何嘗不是經(jīng)常半途而廢?做了開頭就撒手逃跑?其實(shí)學(xué)習(xí)也是這樣。如果你嫌累、嫌煩、沒興趣、上課走神，那么這不就只是個(gè)借口嗎?但你靜下心來(lái)，心平氣和地重新捧起書來(lái)，控制住自己拿貪玩的心，慢慢地，也許學(xué)習(xí)會(huì)好一點(diǎn)呢?所以，工匠魂是一種高尚的精神，而這種精神的益，是無(wú)限的，無(wú)盡的，而我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)這種精益求精的工匠精神呢?
一個(gè)不起眼的職業(yè)，卻仍然有著如此高尚的精神。身為學(xué)生的我們，難道還不該學(xué)習(xí)嗎?
工匠精神學(xué)習(xí)心得感悟2
何為工匠?一磚一瓦，一鑿一砌，令盡身精血聚其中，命理念思想隱其內(nèi)，其中艱辛歷歷在身而不足與外人道。——題記
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，一位院士虛弱地躺在普通病房的病床上，但他竟不顧自己的身體，先后9次向家人和醫(yī)護(hù)人員提出要下床工作。頑強(qiáng)的意志撐起他那臨近枯竭的生命之花，哪怕死神在身邊徘徊，他也只是強(qiáng)硬地答著：“我要工作！”兩小時(shí)后，近昏迷的他被抬回了病床。也只有這時(shí)，他才倏然回想起他如陀螺一樣不停轉(zhuǎn)動(dòng)、忙忙碌碌的一生。
他入伍52年，參加了我國(guó)全部核實(shí)驗(yàn)任務(wù)，辦國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到最后一刻。他知道化療會(huì)影響工作，所以在被確診癌癥后他堅(jiān)決地反對(duì)化療和手術(shù)。因病情突然惡化，不知疲倦為何的他終于倒下，被送進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室。醒來(lái)后，他強(qiáng)烈要求轉(zhuǎn)回普通病房，他說(shuō)：“我是搞核試驗(yàn)的，一不怕苦，二不怕累，現(xiàn)在需要的是時(shí)間。”
那一天，病危的他，在眾人的摻抬下，向數(shù)步之外的辦公桌，開始了一生最艱難也是最后的沖鋒……哪怕是最堅(jiān)強(qiáng)的人，在此時(shí)此刻怕是早已心力憔悴，但他從不是輕易放棄的人。5小時(shí)后，心電儀上波動(dòng)的生命曲線，從屏幕上永遠(yuǎn)的消失了。這位軍人，完成了生命中最后的沖鋒。
何為工匠?是他！他是林俊德，一位為國(guó)家拋頭顱灑熱血的有志者，他將畢生心力獻(xiàn)給國(guó)家。盡職盡能、不辭辛勞就是他的一生，他的工匠精神讓我們?yōu)橹鸷场５沧u(yù)之盡心者，鳳毛麟角；稱之工匠者，寥若星辰。凡有志者，應(yīng)念及此。
工匠精神學(xué)習(xí)心得感悟3
很久以來(lái)就對(duì)付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
相信大家都和我一樣，對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時(shí)候會(huì)想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
第2篇：公共關(guān)系學(xué)感悟范文
關(guān)鍵詞:公共關(guān)系;公關(guān)理念;公選課;教學(xué)改革
公共關(guān)系學(xué)作為一門應(yīng)用性很強(qiáng)的綜合性、交叉性學(xué)科,以內(nèi)容的廣泛性、針對(duì)性、社會(huì)性和應(yīng)用性受到眾多大學(xué)生的關(guān)注和歡迎。我國(guó)的公共關(guān)系教育可分為專業(yè)的公關(guān)職業(yè)教育和非專業(yè)的公關(guān)教育,專業(yè)的公關(guān)職業(yè)教育目前在我國(guó)高校還不多見;非專業(yè)的公關(guān)教育由于學(xué)科設(shè)置不同,可分為專業(yè)必修課、專業(yè)選修課和校級(jí)公選課。
我國(guó)高校開設(shè)的公共關(guān)系課大多屬于非專業(yè)普及性公關(guān)教育下的專業(yè)課或公選課。開設(shè)公共關(guān)系專業(yè)課的學(xué)校往往有自己的專業(yè)教師和相對(duì)成熟的教學(xué)體系,而公選課教學(xué)往往是由相關(guān)專業(yè)課教師擔(dān)任。同一個(gè)教師在同一學(xué)期針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象按照不同的教學(xué)要求和課時(shí)設(shè)置開展教學(xué)工作,這對(duì)專業(yè)課教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。因此,對(duì)公選課學(xué)生進(jìn)行有效的課程教學(xué)設(shè)計(jì),開展教學(xué)公關(guān)活動(dòng),改變傳統(tǒng)的公選課學(xué)生專業(yè)化公關(guān)教學(xué)模式,是公共關(guān)系專業(yè)課教師必須思考的問題。
一、分析教學(xué)對(duì)象,開展教學(xué)公關(guān)
公共關(guān)系是社會(huì)組織為了樹立良好的社會(huì)形象,通過滿足公眾需要而使公眾滿足自身需要的一個(gè)信息傳播過程。通俗地講,教學(xué)過程也是一個(gè)公關(guān)過程,是一個(gè)主動(dòng)的、自覺的、真實(shí)的信息傳播過程。開展公共關(guān)系活動(dòng)要首先明確組織的公眾對(duì)象,教師開展教學(xué)活動(dòng)也首先要了解、認(rèn)知教學(xué)對(duì)象,這樣才能更好地開展教學(xué)公關(guān)。對(duì)公選課學(xué)生講授公共關(guān)系學(xué)更應(yīng)如此。
在對(duì)公選課學(xué)生講授公共關(guān)系學(xué)時(shí)不能像對(duì)待公關(guān)專業(yè)學(xué)生那樣過多地講授公共關(guān)系的活動(dòng)模式和工作技能。對(duì)于公選課學(xué)生來(lái)說(shuō),公共關(guān)系教育其實(shí)就是一種素質(zhì)教育。也就是說(shuō),這些學(xué)生通過學(xué)習(xí)這門課來(lái)認(rèn)知并接受一種全新的關(guān)系理念,并用這種理念去指導(dǎo)自身的思想和行動(dòng),不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)和人格魅力。
二、傳播關(guān)系理念,強(qiáng)化公關(guān)意識(shí)
公共關(guān)系的本質(zhì)是改善關(guān)系,具體地講就是改善社會(huì)組織和與其相關(guān)的公眾之間的關(guān)系。不重視改善關(guān)系,組織的生存和發(fā)展就會(huì)受到制約。公共關(guān)系學(xué)中的改善關(guān)系注重主動(dòng)、真實(shí)、公正、雙贏和互動(dòng),與傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)踐中庸俗的人際關(guān)系改善方式有著本質(zhì)的區(qū)別。選修公共關(guān)系學(xué)公選課的學(xué)生尤其是個(gè)別理科學(xué)生社會(huì)文化觀念薄弱、社會(huì)適應(yīng)能力差,對(duì)于社會(huì)中出現(xiàn)的正常關(guān)系的交往現(xiàn)象不夠重視,甚至有的學(xué)生還會(huì)從低級(jí)、庸俗的角度去看待、分析和嘗試。因此,在這些學(xué)生中進(jìn)行客觀的關(guān)系理念引導(dǎo)、教育,幫助他們盡快樹立一種積極、向上的關(guān)系交往理念,就顯得很有必要。
公關(guān)意識(shí)包括形象意識(shí)、公眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、傳播意識(shí)、協(xié)調(diào)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)等,教師要重視公關(guān)意識(shí)在公共關(guān)系學(xué)中的教學(xué)地位,因?yàn)楣P(guān)意識(shí)是公共關(guān)系所特有的理念,是公共關(guān)系學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的重要標(biāo)志,是整個(gè)公共關(guān)系學(xué)科理論的精髓和靈魂。沒有強(qiáng)烈的公關(guān)意識(shí),就沒有對(duì)公關(guān)現(xiàn)象的敏感;沒有對(duì)公共現(xiàn)象的敏感,即使公關(guān)理論掌握再多,遇到實(shí)際問題時(shí)也很難從公關(guān)的角度去認(rèn)識(shí)和處理。因此,在對(duì)公共關(guān)系學(xué)公選課學(xué)生開展教學(xué)時(shí),應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)化公關(guān)意識(shí),使學(xué)生具有一種系統(tǒng)、客觀的公關(guān)理念,進(jìn)而去自覺調(diào)整自己的行為方式。
三、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,重視情商教育
公共關(guān)系學(xué)以塑造組織良好的社會(huì)形象貫穿學(xué)科始終,在實(shí)踐上被廣泛應(yīng)用于不同的組織領(lǐng)域。在現(xiàn)代社會(huì)中,沒有公關(guān)意識(shí)的組織不可能成為優(yōu)秀組織,沒有公關(guān)能力的組織也不可能贏得公眾的認(rèn)可和信賴。同樣,沒有公關(guān)意識(shí)和不重視公關(guān)活動(dòng)的個(gè)人也很難在社會(huì)組織中脫穎而出。在公關(guān)教學(xué)中,教師不僅要重視公關(guān)理念的教學(xué),還要針對(duì)大學(xué)生的需要開展情商教育。
情商又稱情緒智力或情緒商數(shù),是指一種情緒的智慧,是一系列與人的素質(zhì)有關(guān)的情感心理素質(zhì)和處理情緒的能力。情商的提出既是對(duì)傳統(tǒng)智商理論的挑戰(zhàn),也是對(duì)“聰明”和“人才”全新的詮釋。
“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。”專業(yè)領(lǐng)域不同,對(duì)世界、社會(huì)、人生等相關(guān)問題的思維方式也就會(huì)有所不同。同樣,不同的情商也能造就不同的人生,甚至“情商決定命運(yùn)”。教師在有限的課時(shí)內(nèi)除了講授公關(guān)理念,還應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)生個(gè)人的情商教育,以提高學(xué)生在自我認(rèn)知、情緒管理、自我激勵(lì)、認(rèn)知他人、人際溝通等方面的能力。
教師要重視情商教育,就應(yīng)重點(diǎn)從以人為本、交往技能和交往禮儀三個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。
在教學(xué)中,教師要更多地對(duì)國(guó)學(xué)思想進(jìn)行總結(jié),以自己的感悟影響學(xué)生,同時(shí)在學(xué)生心目中樹立一個(gè)知識(shí)淵博的良好形象,這樣才能更好地激勵(lì)學(xué)生。
在進(jìn)行交往技巧教學(xué)時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)正確、有效的處世方法,運(yùn)用情境教學(xué)法,在課前根據(jù)不同的專題創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,讓學(xué)生深入開展討論,然后教師再對(duì)這些討論進(jìn)行總結(jié)和引導(dǎo)。
教師在講授禮儀知識(shí)時(shí)要有針對(duì)性,對(duì)日常生活中經(jīng)常遇到的禮儀知識(shí),要做好總結(jié)性互動(dòng)教學(xué)。
一般來(lái)說(shuō),公選課的學(xué)時(shí)設(shè)置都比較少,因此教師在開展情商教育時(shí)針對(duì)性要強(qiáng),教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要合理,要在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生學(xué)到盡可能多的知識(shí),要引導(dǎo)學(xué)生重視自身修養(yǎng)和交往技巧。
四、豐富教學(xué)方式,追求互動(dòng)教學(xué)
公共關(guān)系是一個(gè)信息傳播過程,也是一個(gè)雙向循環(huán)的持續(xù)傳播過程。因此,公共關(guān)系課的教學(xué)也應(yīng)重視互動(dòng)教學(xué)。目前,高校的師生關(guān)系并不是十分融洽,課后任課教師與學(xué)生互不相識(shí)的現(xiàn)象非常普遍,其根本原因在于在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi),教師與學(xué)生沒有進(jìn)行有效的互動(dòng),缺乏關(guān)系的改善。
公共關(guān)系課的教學(xué)過程也是一個(gè)教學(xué)公關(guān)過程,如果教師不主動(dòng)創(chuàng)造條件活躍課堂氣氛,使學(xué)生主動(dòng)、積極、團(tuán)結(jié)地參與到教學(xué)活動(dòng)中,教師所講授的內(nèi)容就很難使學(xué)生主動(dòng)接受,教師也就是一個(gè)不稱職的公關(guān)工作者。因此,豐富這門課的教學(xué)方式就顯得非常有必要了。
1.案例教學(xué)法
采用這種教學(xué)方法,教師要注重案例的選擇和更新,還要明白案例分析不是案例故事介紹,而是要通過介紹案例讓學(xué)生分析相關(guān)問題,提高學(xué)生自我分析問題和解決問題的能力,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)公關(guān)理論的理解和接受。具體實(shí)踐中,教師可按照“闡述理論――導(dǎo)入案例――激發(fā)思考――討論分析――提出結(jié)論――總結(jié)歸納”的步驟開展教學(xué)。
2.分組PK法
采用這種教學(xué)方法可以更好地發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)向心力和凝聚力。例如:教師可策劃一次模擬公關(guān)活動(dòng),將學(xué)生分成若干小組,讓學(xué)生自己選出組長(zhǎng)、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)名稱和標(biāo)志、安排工作、進(jìn)行公關(guān)策劃。
3.角色扮演法
采用這種教學(xué)方法可以讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)知自己的情感,了解自己的情緒。
4.情境教學(xué)法
采用這種教學(xué)方法,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情境,組織學(xué)生模擬公關(guān)角色解決“實(shí)際問題”,并針對(duì)具體的社會(huì)問題和交往問題展開專題討論。
參考文獻(xiàn):
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[2]余明陽(yáng).公共關(guān)系學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2009.
[3]袁海燕.公關(guān)教育與高校素質(zhì)教育――談非公關(guān)專業(yè)的公關(guān)教學(xué)[J].中國(guó)高教研究,2000,(10).
第3篇：公共關(guān)系學(xué)感悟范文
關(guān)鍵詞： 高職生 公關(guān)關(guān)系學(xué) 通用能力
近年來(lái)，國(guó)家及省教育部門都十分重視培養(yǎng)“高素質(zhì)”技能型人才，這意味著高職教育不僅要注重學(xué)生的技能訓(xùn)練，還要強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，切實(shí)提高其通用能力。所謂通用能力，就是普遍適應(yīng)各種工作的基本能力。時(shí)下，高職院校在各種評(píng)估機(jī)制的左右下，過于注重崗位的技能性訓(xùn)練而忽視對(duì)學(xué)生通用能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致培養(yǎng)的高職生通用能力普遍缺失。公共關(guān)系學(xué)是一門現(xiàn)代管理藝術(shù)，涉及面很廣。通過該課程的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德素質(zhì)、廣博的知識(shí)修養(yǎng)，進(jìn)而形成全面的跨專業(yè)、可遷移、可發(fā)展的能力，這種能力包括創(chuàng)新和學(xué)習(xí)能力、溝通交流能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等，這些能力是現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)社會(huì)職業(yè)人所必須具備的通用能力。如何在公共關(guān)系教學(xué)中培養(yǎng)高職生的通用能力？筆者從多年從事高職公共關(guān)系課程教學(xué)的實(shí)踐中感悟到，公共關(guān)系教學(xué)應(yīng)有公關(guān)的味道。具體說(shuō)，應(yīng)把握以下三個(gè)環(huán)節(jié)。
一、形象公關(guān)，培養(yǎng)興趣
第一課的先入為主直接影響學(xué)生今后對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)。第一課應(yīng)針對(duì)學(xué)生對(duì)新課程新老師的好奇，不是先做自我介紹，而是提出問題，讓同學(xué)們對(duì)老師作出評(píng)價(jià)。在教者的提示下，短暫的沉默，然后同學(xué)們七嘴八舌地議論開，有的說(shuō)老師著裝規(guī)范，有的說(shuō)老師很溫柔，有的說(shuō)老師的教學(xué)不走尋常路。就在這時(shí)，我總結(jié)了一句：“其實(shí)，老師這是在形象公關(guān)啊，穿著符合身份、年齡、職業(yè)的特點(diǎn)；在你們的好評(píng)中進(jìn)行自我形象的推廣。”用這種談話式的教學(xué)方式很自然地引出公關(guān)的話題。然后順勢(shì)引出第二個(gè)話題：公關(guān)是什么？引出八種公關(guān)形象化的說(shuō)法：
一是公關(guān)就是爭(zhēng)取對(duì)你有用的朋友；二是公關(guān)就是90%靠自己做得對(duì)，10%靠宣傳；三是公關(guān)就是討公眾喜歡；四是廣告是要大家來(lái)買我，公關(guān)是要大家愛我；五是公共關(guān)系是人和的學(xué)問；六是公共關(guān)系是博得好感的藝術(shù)；七是公共關(guān)系就是內(nèi)求團(tuán)結(jié)，外求發(fā)展；八是公共關(guān)系就是良好的行為、公眾的欣賞。
這些形象化的說(shuō)法，都是從一個(gè)側(cè)面告訴我們公關(guān)不是我們所認(rèn)為的請(qǐng)客送禮的庸俗關(guān)系。然后列舉生活中常見的公關(guān)案例，突出“公關(guān)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在”的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都離不開公關(guān)。這就讓同學(xué)們對(duì)這門課程有種親切感，激發(fā)同學(xué)們對(duì)這門課程的好奇心和求知欲。用這種通俗易懂的談話式教學(xué)方式，讓學(xué)生懂得公共關(guān)系這門課程不是那么高深莫測(cè)，不是那么枯燥無(wú)味，不是不著邊際地想，也不是信口開河地說(shuō)，而是真誠(chéng)努力地做，它和我們的生活息息相關(guān)。最后用洛克菲勒的一句金玉良言“公共關(guān)系是無(wú)價(jià)之寶，我愿犧牲太陽(yáng)底下所有財(cái)富去獲取它”來(lái)結(jié)束本次課教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生留下美好的第一印象。
這種談話式的教學(xué)方法，不僅適用于第一課的教學(xué)，其優(yōu)勢(shì)在于它不是居高臨下的指導(dǎo)，而是平易近人的交流，師生的互動(dòng)在同一層面上，學(xué)生更容易進(jìn)入學(xué)習(xí)和討論思考狀態(tài)。
二、精選案例，“請(qǐng)君入甕”
除了運(yùn)用談話式的教學(xué)方法外，筆者在教學(xué)中經(jīng)常使用的就是案例教學(xué)法。通過案例介紹，把學(xué)生的思路從書本上的理論知識(shí)引入教師設(shè)置的“公關(guān)實(shí)踐”中。通過案例分析，學(xué)生在掌握理論知識(shí)的同時(shí)啟迪思維，充分發(fā)揮同學(xué)們的創(chuàng)造性能力。在公關(guān)課堂教學(xué)中，筆者善于從三方面入手精選案例。
1.選擇同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪械牡湫桶咐＿@些同學(xué)們熟悉但不懂得包含什么公關(guān)原理的身邊的事情，通過師生共同對(duì)案例的分析，總結(jié)歸納帶有普遍性的公關(guān)原理。這種理論是學(xué)生“親身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”的總結(jié)，是學(xué)生的“直接”經(jīng)驗(yàn)。這樣的案例一經(jīng)分析，同學(xué)們就對(duì)這部分公關(guān)理論豁然開朗了。例如，在講解樹立全員公關(guān)意識(shí)時(shí)，列舉同學(xué)們親身經(jīng)歷的學(xué)院教學(xué)評(píng)估的案例，回憶當(dāng)時(shí)的情景，“人人都是得分手，人人都是失分手”，分別列舉同學(xué)們得分的細(xì)節(jié)和失分細(xì)節(jié)。要想學(xué)院在評(píng)估中有個(gè)好成績(jī)，除了學(xué)院各方面努力外，每個(gè)同學(xué)的一言一行、一舉一動(dòng)，也會(huì)對(duì)評(píng)估結(jié)果產(chǎn)生較大的影響。對(duì)同學(xué)們身邊的典型案例進(jìn)行分析，無(wú)論正面或是反面的，都給學(xué)生以更多的啟迪和借鑒，也更有助于同學(xué)們把這些公關(guān)意識(shí)應(yīng)用于生活的各個(gè)方面，解決他們生活中遇到的各種各樣的問題。
2.選擇教者自己親身經(jīng)歷或耳聞目睹的日常生活中的案例。同學(xué)們對(duì)老師親身經(jīng)歷的事情比較感興趣，從老師在處理公關(guān)事務(wù)的得失中受到啟發(fā)。筆者在教學(xué)中，經(jīng)常把自己多年從事班主任工作中遇到的問題，與人相處中遇到的困惑及處理這些問題中的收獲和同學(xué)們分享，讓學(xué)生真正體會(huì)知曉公關(guān)的真正意思在于運(yùn)用公關(guān)解決實(shí)際生活中的問題，真正理解公關(guān)這門現(xiàn)代管理藝術(shù)的真諦。
3.運(yùn)用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，選擇那些報(bào)刊、書籍、網(wǎng)絡(luò)上的典型公關(guān)案例。網(wǎng)絡(luò)上新近發(fā)生的事件更能激發(fā)學(xué)生的好奇心和新鮮感，在課堂上，我們分析過肯德基的蘇丹紅危機(jī)案例，分析過海爾名牌戰(zhàn)略路線，分析過三鹿奶粉三聚氰胺事件報(bào)道中的問題和教訓(xùn)，分析過康師傅“水源門”事件處理的成功和失誤之處，分析過日本的核電站泄漏事件與世界各國(guó)新聞媒體對(duì)核電站的強(qiáng)烈關(guān)注，等等。通過分析報(bào)刊、書籍上的典型公關(guān)案例，學(xué)生們不僅學(xué)會(huì)關(guān)注時(shí)政，多渠道掌握信息，而且提高了對(duì)各種信息的分析處理能力。
無(wú)論是列舉哪種類型的公關(guān)案例，在分析時(shí)教者都要合理地引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生們總結(jié)的答案，給出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判，保證分析沿著預(yù)定的目標(biāo)進(jìn)行，逐步接近案例中所包含的公關(guān)理論，使學(xué)生在分析思考中提高公關(guān)實(shí)踐能力。
三、引進(jìn)“外援”，開闊視野
公共關(guān)系是一門應(yīng)用性極強(qiáng)，實(shí)務(wù)操作能力要求極高的學(xué)科。公關(guān)專項(xiàng)訓(xùn)練涉及的內(nèi)容面很廣，公關(guān)老師對(duì)某些具體問題的研究難免有膚淺和不專之處。教者充分利用多媒體教學(xué)的資源，把金牌名師請(qǐng)進(jìn)實(shí)務(wù)課堂，既能讓同學(xué)們對(duì)某一方面公關(guān)訓(xùn)練內(nèi)容有更高層次的理解，又能起到拋磚引玉的作用，引領(lǐng)同學(xué)們不斷鉆研和拓展相關(guān)的專業(yè)訓(xùn)練內(nèi)容。例如講到公關(guān)關(guān)系溝通和協(xié)調(diào)時(shí)，筆者分別請(qǐng)余世維博士講解《溝通的藝術(shù)》、翟鴻燊教授講解《高品質(zhì)溝通》；在講解公關(guān)禮儀時(shí)，分別請(qǐng)金正昆教授講解《商務(wù)禮儀》、臺(tái)灣禮儀教母周思敏講解《時(shí)尚禮儀》。通過這些碟片精選部分的播放，結(jié)合具體的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，筆者進(jìn)行有效的點(diǎn)撥處理，讓出講臺(tái)，使教學(xué)內(nèi)容更精彩，學(xué)生學(xué)得更有激情。學(xué)生不僅知道這些名家大師們對(duì)這些問題的論述，而且知道如何更好地拓展這些方面的知識(shí)，提升自己的職業(yè)形象能力和溝通協(xié)調(diào)綜合能力。
以上具體實(shí)踐，只是筆者在公共關(guān)系課堂教學(xué)中就教學(xué)方法對(duì)提高學(xué)生通用能力方面的一點(diǎn)嘗試。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，訓(xùn)練提升同學(xué)們的通用能力的方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，例如在公關(guān)策劃部分，對(duì)我們所在地區(qū)的旅游資源進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)調(diào)查材料寫出策劃方案；根據(jù)不同專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，在公關(guān)課堂教學(xué)方面培養(yǎng)同學(xué)們的通用能力途徑也不完全一致。無(wú)論采用哪一種教學(xué)方法，都應(yīng)把學(xué)生的特點(diǎn)考慮進(jìn)去，把“公關(guān)”意識(shí)融入公共關(guān)系的教學(xué)中，真正做到學(xué)習(xí)公關(guān)，知曉公關(guān)，應(yīng)用公關(guān)，提升學(xué)生的通用能力，培養(yǎng)出順應(yīng)時(shí)代變化、未雨綢繆的復(fù)合型高職人才。
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第4篇：公共關(guān)系學(xué)感悟范文
【關(guān)鍵詞】公共關(guān)系 營(yíng)銷 麥當(dāng)勞公司
隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈及企業(yè)爭(zhēng)奪顧客的成本不斷提高，人們發(fā)現(xiàn)即使某些企業(yè)真正實(shí)行了市場(chǎng)營(yíng)銷，但它們卻忽視了滿足消費(fèi)者個(gè)人需要同社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的矛盾，從而造成了資源大量浪費(fèi)和環(huán)境污染等社會(huì)弊端。此時(shí)尋找一種適合自己企業(yè)的營(yíng)銷手段顯得尤為重要，企業(yè)除了與顧客的打交道之外還需要與社會(huì)各階層各部門都保持關(guān)系，形成一個(gè)利益鏈條。企業(yè)的公關(guān)營(yíng)銷理論變應(yīng)運(yùn)而生。為了求得穩(wěn)定的市場(chǎng)份額，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展進(jìn)而獲得更大的利潤(rùn)企業(yè)不得不將處理好公共關(guān)系作為一種必要的策略。隨著營(yíng)銷模式從傳統(tǒng)的營(yíng)銷理論向公關(guān)營(yíng)銷理論的轉(zhuǎn)變，如何運(yùn)用公關(guān)營(yíng)銷的方式正確處理消費(fèi)者、企業(yè)、社會(huì)三者的矛盾便成為了企業(yè)營(yíng)銷管理中的熱點(diǎn)問題，同時(shí)也成為市場(chǎng)營(yíng)銷實(shí)踐過程中迫切需要解決的問題。
1.營(yíng)銷觀念的發(fā)展歷程
1.1關(guān)于營(yíng)銷觀念的發(fā)展
20世紀(jì)70年代以后，西方國(guó)家市場(chǎng)環(huán)境發(fā)生了很多變化，如環(huán)境惡化、人炸性增長(zhǎng)、能源短缺、通貨膨脹、失業(yè)增加、消費(fèi)者保護(hù)運(yùn)動(dòng)盛行等等。在這種背景下的市場(chǎng)營(yíng)銷觀念也產(chǎn)生了一系列社會(huì)問題。企業(yè)無(wú)法有效平衡消費(fèi)者與社會(huì)利益之間的關(guān)系，人們忽視了滿足消費(fèi)者個(gè)人需求同社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的矛盾。基于此，社會(huì)營(yíng)銷的基本觀點(diǎn)是：企業(yè)經(jīng)營(yíng)不僅要滿足消費(fèi)者的需要和欲望并由此獲得利潤(rùn)，而且要符合消費(fèi)者自身和整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，要正確處理消費(fèi)者欲望、企業(yè)利潤(rùn)和社會(huì)整體利益之間的矛盾，統(tǒng)籌兼顧，求得三者之間的平衡與協(xié)調(diào)。因此，不能只顧求得近期利益，滿足消費(fèi)者眼前生理上或心理上的某種需要，還必須考慮個(gè)人和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，兼顧社會(huì)公眾利益。在這種理論認(rèn)知下，以卡特李普、森特和杰夫金斯為代表的一大批公共關(guān)系專家和大師，在理論和實(shí)踐層面上把公共關(guān)系推向一個(gè)新的歷史性認(rèn)知高度，而這其中，又以卡特李普和森特提出的“雙向?qū)ΨQ”公共關(guān)系模式最具有代表性。 進(jìn)入80年代以來(lái)， 隨著我國(guó)改革開放、搞活政策的推進(jìn)，公共關(guān)系首先傳入深圳和廣州。這種社會(huì)背景下也促使 世界經(jīng)濟(jì)一體化、科學(xué)技術(shù)綜合化、世界文化大融合的發(fā)展趨勢(shì)日益凸顯出來(lái)， 從而使全球范圍內(nèi)的商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)運(yùn)行開始進(jìn)人了一個(gè)嶄新的時(shí)期， 企業(yè)在營(yíng)銷活動(dòng)過程中， 除了要協(xié)調(diào)消費(fèi)者， 企業(yè)自身及社會(huì)利益關(guān)系的同時(shí)， 為了進(jìn)軍目標(biāo)市場(chǎng)， 還必須運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政治手段，了解消費(fèi)者心理，并“對(duì)癥下藥”，更要善于運(yùn)用公關(guān)策略，打動(dòng)消費(fèi)者，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和全方位的整體營(yíng)銷滿足消費(fèi)者的近、遠(yuǎn)期需要， 令消費(fèi)者信任企業(yè)，增加品牌忠誠(chéng)度。保障社會(huì)利益同時(shí)也使企業(yè)獲得自身的利益。這時(shí)的公共關(guān)系其原有的觀念、理論及手段等都將面臨新的構(gòu)建與發(fā)展， 以便適應(yīng)已經(jīng)超前發(fā)展變化了的社會(huì)環(huán)境。
1.2公關(guān)營(yíng)銷的應(yīng)用理念的不足
公關(guān)營(yíng)銷的應(yīng)用理念的不足還不夠完善，不分公關(guān)與營(yíng)銷的先后輕重；能做到戰(zhàn)術(shù)公關(guān)，而無(wú)法實(shí)現(xiàn)更高層的戰(zhàn)略公關(guān)；策劃，新聞炒作等手段的運(yùn)用流于俗套，只有知名度沒有美譽(yù)度；公關(guān)并沒有與企業(yè)的形象戰(zhàn)略和品牌戰(zhàn)略相一致等一系列現(xiàn)實(shí)的問題仍然普遍存在于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中尚未得到合理的解決。放眼來(lái)看，整個(gè)中國(guó)企業(yè)的公關(guān)水平總體上卻還是停留在淺層戰(zhàn)術(shù)上，沒有深化到企業(yè)文化領(lǐng)域。公關(guān)意識(shí)還處于自發(fā)階段。
2.公關(guān)營(yíng)銷的概念、公共關(guān)系和市場(chǎng)營(yíng)銷的統(tǒng)一性原理及其特征
公關(guān)營(yíng)銷是以公關(guān)工具為主要工具的營(yíng)銷，是以公關(guān)為導(dǎo)向的傳播。公共關(guān)系是企業(yè)形象所在，企業(yè)處理好與社會(huì)各界公共關(guān)系即表示企業(yè)在公眾心中有一個(gè)良好的形象，是企業(yè)的符號(hào)。也表明企業(yè)在組織與公眾之間存在信任。公共關(guān)系是企業(yè)精神層面，只有公共關(guān)系處理得當(dāng)才更有助于市場(chǎng)營(yíng)銷的開展。市場(chǎng)營(yíng)銷的目的是為了是產(chǎn)品更易于讓消費(fèi)者接受，滿足消費(fèi)者的實(shí)質(zhì)需求，同時(shí)為企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，因此市場(chǎng)營(yíng)銷更偏向于物質(zhì)層面。企業(yè)沒有搞好公共關(guān)系則不能樹立一個(gè)良好的品牌或者形象，市場(chǎng)營(yíng)銷過程受到限制與約束。沒有公共關(guān)系，企業(yè)的物質(zhì)建設(shè)就不能達(dá)到一定的高度。而沒有物質(zhì)何談精神，企業(yè)若沒有市場(chǎng)營(yíng)銷這一物質(zhì)基礎(chǔ)和盈利手段，公共關(guān)系更是無(wú)從談起，公共形象也無(wú)法打造。兩者相互作用，相互滲透，相輔相成，你中有我，我中有你。進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷時(shí)要適當(dāng)輔以公關(guān)手段。而市場(chǎng)營(yíng)銷目的也是為了企業(yè)滿足消費(fèi)者需求的同時(shí)提升企業(yè)的知名度和美譽(yù)度，增強(qiáng)與公眾的信任感和忠誠(chéng)度。所以，企業(yè)在具體處理問題時(shí)，不僅應(yīng)關(guān)照企業(yè)的物質(zhì)利益、近期利益，也要關(guān)照精神利益與長(zhǎng)期利益，要結(jié)合企業(yè)發(fā)展的實(shí)際狀況，從自身的利益與消費(fèi)者的利益、近期與長(zhǎng)期、物質(zhì)與精神多角度地考慮問題。
3.從案例中分析論點(diǎn)
3.1依據(jù)對(duì)麥當(dāng)勞公關(guān)營(yíng)銷案例進(jìn)行分析，對(duì)公共關(guān)系得出進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，并在隨后對(duì)尚未解決問題提出創(chuàng)新性解決方案，以此來(lái)逐步論述本文中心論點(diǎn)。
麥當(dāng)勞：以方便創(chuàng)造財(cái)富
北京的麥當(dāng)勞食品有限公司推出一項(xiàng)新舉措：在所屬57家麥當(dāng)勞餐廳內(nèi)代售公交月票。麥當(dāng)勞在對(duì)北京發(fā)售月票網(wǎng)點(diǎn)的調(diào)查后知曉，北京有600多萬(wàn)人使用月票乘坐公交車，而發(fā)售月票的網(wǎng)點(diǎn)只有88處，乘客深感不便。于是他們便“拾遺補(bǔ)缺”，干起了“代售月票”的營(yíng)生，為廣大乘客創(chuàng)造便利條件，此舉一推出就吸引了大批食客絡(luò)繹而來(lái)。
其實(shí)，這種“好人好事”麥當(dāng)勞做了不少并且一直在做。早在去年高考前夕，在麥當(dāng)勞寬敞明亮的餐廳里就坐著不少手拿書本只要一杯飲料就呆上好幾個(gè)小時(shí)的考生，面對(duì)此景，麥當(dāng)勞不但不趕他們走，反而特意為這些學(xué)子延長(zhǎng)了營(yíng)業(yè)時(shí)間。
麥當(dāng)勞用方便他人的方式來(lái)發(fā)揮公共關(guān)系的巨大魅力，看似是為自己添麻煩實(shí)則是站在消費(fèi)者角度考慮問題，為消費(fèi)者謀福利，搞好公共關(guān)系。其實(shí)這正是麥當(dāng)勞與眾不同的高明之處。在別人看來(lái)，拒之唯恐不及，麥當(dāng)勞卻視為己任，為更多人施與恩惠的同時(shí)贏得一個(gè)口碑，在消費(fèi)者心里建立一個(gè)高大的企業(yè)形象。如此做法，淺看愚蠢，深看則是大智，彰顯了麥當(dāng)勞平凡而可貴的精神。
3.2麥當(dāng)勞的公關(guān)營(yíng)銷讓我們認(rèn)識(shí)到：企業(yè)需要社會(huì)的理解和認(rèn)可，而公關(guān)活動(dòng)正是企業(yè)與社會(huì)融通情感，增進(jìn)聯(lián)絡(luò)與了解的有效手段。企業(yè)的一舉一動(dòng)無(wú)不反映出企業(yè)的文化底蘊(yùn)、人文精神、整體素質(zhì)和意識(shí)水平。由此進(jìn)一步延伸開來(lái)，企業(yè)可以憑借類似方便公眾的公關(guān)手段來(lái)創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)地位，打造自己的品牌形象。這種方便可以涉及從公眾購(gòu)買到售后服務(wù)的方方面面，細(xì)微之處見真情，細(xì)微之處彰顯企業(yè)優(yōu)秀的企業(yè)文化和公關(guān)形象。公關(guān)處理得好消費(fèi)者認(rèn)同，營(yíng)銷水平進(jìn)而也會(huì)隨之提升。
3.3透過此案例進(jìn)一步推論研究得出現(xiàn)代公關(guān)營(yíng)銷在企業(yè)中的應(yīng)用需要拜托前人的思想束縛，應(yīng)以一種全新的理解來(lái)認(rèn)識(shí)它。
第一， 這時(shí)的公共關(guān)系不應(yīng)再只是單純?nèi)プ非箐N售量的擴(kuò)大，而是提升到企業(yè)文化層面。將公共關(guān)系作為一種新的理念去認(rèn)識(shí)。去改變企業(yè)的價(jià)值取向和行為模式，不再只看作獲取消費(fèi)者利潤(rùn)的工具而應(yīng)是解決企業(yè)、消費(fèi)者和長(zhǎng)遠(yuǎn)社會(huì)利益三者之間矛盾的新文化理念。第二，公共關(guān)系不再是通過滿足市場(chǎng)需求來(lái)增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)營(yíng)銷能力，更應(yīng)該是在企業(yè)的形象塑造、經(jīng)營(yíng)管理、關(guān)系協(xié)調(diào)、傳播溝通、市場(chǎng)營(yíng)銷等方面提供有效的服務(wù)。第三，公共關(guān)系的目標(biāo)不再局限于通過塑造企業(yè)形象獲取經(jīng)濟(jì)效益， 而是充分考慮到社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，避免資源浪費(fèi)等社會(huì)弊端， 通過企業(yè)文化價(jià)值觀的營(yíng)造， 為企業(yè)的生存發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境條件。第四，公關(guān)營(yíng)銷在范圍上與管理學(xué)、文化學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)以及法學(xué)等眾多學(xué)科皆有學(xué)科相容性，從而擁有更大發(fā)展空間。第五， 公共關(guān)系在手段上不再滿足于傳統(tǒng)的對(duì)內(nèi)關(guān)系的協(xié)調(diào)和對(duì)外信息的傳播與溝通。而是發(fā)展為對(duì)內(nèi)通過營(yíng)造企業(yè)文化來(lái)達(dá)到協(xié)調(diào)企業(yè)的內(nèi)部關(guān)系與激勵(lì)員工的目的，對(duì)外通過改進(jìn)和信息傳達(dá)系統(tǒng)將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和行為思想規(guī)范化、系統(tǒng)化， 這顯然與以往單純的市場(chǎng)營(yíng)銷觀念有所不同， 這展現(xiàn)來(lái)提升企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的形象識(shí)別， 有計(jì)劃、有意圖的實(shí)施企業(yè)的形象戰(zhàn)略。 它能夠面對(duì)市場(chǎng)對(duì)公關(guān)的各種需求， 大大提高了公共關(guān)系的有效性和適應(yīng)性。第六， 公共關(guān)系在創(chuàng)意上不再滿足于通過一般的“ 形象策劃”來(lái)幫助企業(yè)提高其知名度和美譽(yù)度，而是通過為企業(yè)創(chuàng)造新觀念、營(yíng)造新環(huán)境、構(gòu)建新秩序、研發(fā)新市場(chǎng)、選擇新手段、構(gòu)建新模式的方式， 使其在整體社會(huì)文化環(huán)境中健康而有序地運(yùn)行和發(fā)展。
4.提高公關(guān)營(yíng)銷的優(yōu)勢(shì)的策略
4.1運(yùn)用整合傳播活動(dòng)與公眾建立起緊密聯(lián)系
這要求企業(yè)在全面整合傳播活動(dòng)過程中，首先理性認(rèn)識(shí)到公關(guān)營(yíng)銷對(duì)于企業(yè)以及獲得社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的重要性。同時(shí)認(rèn)識(shí)到，由于整合傳播活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大、耗資多因此應(yīng)特別注意鞏固與公眾建立起的良好關(guān)系并使之持續(xù)下去。
4.2努力創(chuàng)造良好的關(guān)系環(huán)境
公關(guān)營(yíng)銷的核心便在于形成一個(gè)良好的關(guān)系環(huán)境，良好的關(guān)系環(huán)境即良好的生存環(huán)境。廣告、營(yíng)業(yè)推廣營(yíng)銷注重的是近利，公關(guān)營(yíng)銷則放眼未來(lái)，注重長(zhǎng)遠(yuǎn)。企業(yè)通過開展公關(guān)營(yíng)銷主要是與社會(huì)組織成員如政府、新聞媒體、消費(fèi)者、社區(qū)、股東等建立良好關(guān)系，在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益合作中中求發(fā)展。
4.3提升企業(yè)在公眾心目中的形象
公關(guān)營(yíng)銷的價(jià)值在于提升企業(yè)形象，提升企業(yè)形象可以培育更多企業(yè)忠誠(chéng)者。提升企業(yè)知名度和美譽(yù)度。商戰(zhàn)中企業(yè)的興衰成敗在很大程度上取決于形象的好壞，因此，提升企業(yè)形象是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，也是公關(guān)營(yíng)銷的價(jià)值所在。
4.4在公關(guān)營(yíng)銷戰(zhàn)略層面尋求突破
建立連續(xù)統(tǒng)一的公關(guān)戰(zhàn)略并在企業(yè)實(shí)際運(yùn)作中堅(jiān)持貫徹執(zhí)行下去，以此來(lái)積累品牌價(jià)值，打造品牌優(yōu)勢(shì)，不斷提升企業(yè)產(chǎn)品知名度和銷售業(yè)績(jī)?cè)谑袌?chǎng)上立足。
4.5營(yíng)銷廣告與公益活動(dòng)相結(jié)合
企業(yè)營(yíng)銷人員用心地去策劃一些有特色的社會(huì)公益活動(dòng)，從而使消費(fèi)者感悟到一種文化，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)企業(yè)及其產(chǎn)品的美好印象。
4.6利用典型事件開展公關(guān)活動(dòng)
全社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)問題常常被企業(yè)用來(lái)宣傳、提升自身形象，其中比較有特色的一個(gè)做法是利用一些偶發(fā)事件和突發(fā)事件制造新聞事件，創(chuàng)造轟動(dòng)效應(yīng)。
4.7注重平衡與企業(yè)媒體的關(guān)系
媒體在大掙企業(yè)廣告費(fèi)的同時(shí)，也會(huì)經(jīng)常刊登一些不利于企業(yè)的消息。所以應(yīng)該和各種媒體保持良好的關(guān)系，盡量不要因?yàn)槿魏问录鴮?dǎo)致媒體對(duì)企業(yè)火產(chǎn)品產(chǎn)生成見。
5.結(jié)論
企業(yè)發(fā)展離不開公關(guān)，如果恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用好公關(guān)營(yíng)銷的策略就可以為為企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，樹立一個(gè)良好的企業(yè)形象，而我國(guó)的目前的公關(guān)營(yíng)銷理念正處于過渡時(shí)期還不夠成熟，需要進(jìn)一步的拓寬思維和發(fā)展。通過分析，我們可以從營(yíng)銷模式的轉(zhuǎn)變窺視到公共關(guān)系的發(fā)展方向，走在公共關(guān)系的前沿，更好地利用公共關(guān)系造福企業(yè)、服務(wù)大眾，共同謀求社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的深化與發(fā)展。
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第5篇：公共關(guān)系學(xué)感悟范文
學(xué)院有音樂、美術(shù)兩個(gè)系，有音樂學(xué)（師范）、美術(shù)學(xué)（師范）、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)4個(gè)本科專業(yè)。有學(xué)生998人，32個(gè)班級(jí)，教職工73人，其中教授3人，副教授18人，講師48人，博士2人，碩士33人。已出版專著12部，編著16部，、作品兩百余篇（幅），獲國(guó)家、省、市多項(xiàng)嘉獎(jiǎng)30余人次，獲浙江省新世紀(jì)教改項(xiàng)目一項(xiàng)，省、市立項(xiàng)課題40余項(xiàng)。
學(xué)院具有良好的教學(xué)條件。藝術(shù)樓建筑面積5468平方米，設(shè)有音樂、舞蹈、美術(shù)、設(shè)計(jì)、數(shù)碼鋼琴、電腦音樂教室，有中小琴房130余間，并有排練廳、演奏廳、欣賞廳、美術(shù)展覽廳、實(shí)習(xí)工場(chǎng)等，功能齊全。有數(shù)量充足的圖書資料和音樂、美術(shù)教學(xué)設(shè)備，如鋼琴、數(shù)碼鋼琴等各類西洋樂器和民族樂器，錄像機(jī)、數(shù)碼投影儀、實(shí)物投影儀、激光彩印機(jī)、各類寫生道具等，保證了現(xiàn)代化教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展需要。目前臺(tái)州學(xué)院椒江校區(qū)藝術(shù)樓新址的籌建工作也在緊鑼密鼓中，按照?qǐng)D紙規(guī)劃，實(shí)際占地面積16000多平米。
學(xué)院堅(jiān)持“以學(xué)生成才為本”，大力培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒕哂袑?shí)踐能力和創(chuàng)新精神的復(fù)合型、應(yīng)用型藝術(shù)人才。積極探索地方高校藝術(shù)學(xué)院人才培養(yǎng)特色，狠抓教風(fēng)學(xué)風(fēng)，深化教學(xué)改革，推進(jìn)“平臺(tái)+模塊”的人才培養(yǎng)模式，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)，建立了穩(wěn)固的校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地，經(jīng)常舉辦音樂會(huì)、畫展等藝術(shù)活動(dòng)，有效提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。有200多名學(xué)生先后在全國(guó)、省、市各級(jí)音樂、美術(shù)比賽中獲獎(jiǎng)。畢業(yè)生就業(yè)率居全省同類學(xué)校前列，在全省各縣市教育系統(tǒng)舉行的招聘考試中，我院近5屆師范類畢業(yè)生每年均有30%左右學(xué)生獲得第一名的好成績(jī)，他們憑借扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和良好的綜合素質(zhì)，受到用人單位的一致好評(píng)。
二、專業(yè)介紹
美術(shù)學(xué)（師范） —— 本科 —— 學(xué)制四年
培養(yǎng)目標(biāo)：掌握美術(shù)學(xué)的基本理論、基本知識(shí)與基本技能，具備在中等學(xué)校進(jìn)行美術(shù)教學(xué)和教學(xué)研究能力的教師、教學(xué)研究人員及社會(huì)需要的美術(shù)工作者。
主干課程：素描、色彩、國(guó)畫、油畫、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、版畫、雕塑、透視解剖學(xué)、電腦美術(shù)、中外美術(shù)史、美術(shù)鑒賞與批評(píng)、藝術(shù)概論、美術(shù)教學(xué)法等。
就業(yè)去向：適合于在中等學(xué)校從事美術(shù)教學(xué)及研究工作，以及在企事業(yè)單位從事藝術(shù)設(shè)計(jì)、教學(xué)、文化宣傳等相關(guān)工作。
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) —— 本科 —— 學(xué)制四年
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具有較為系統(tǒng)的視覺傳播專業(yè)理論和專業(yè)知識(shí)，富有創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，具有較寬厚的藝術(shù)文化素養(yǎng)，掌握傳統(tǒng)平面（印刷）媒體和現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)，在專業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域、企事業(yè)單位從事視覺傳播方面的設(shè)計(jì)和研究、管理及設(shè)計(jì)教學(xué)的應(yīng)用型創(chuàng)意人才。
主干課程：藝術(shù)概論、中外設(shè)計(jì)藝術(shù)史、大眾傳播學(xué)、廣告學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、裝飾與圖案、圖形創(chuàng)意、文字與版式、印刷設(shè)計(jì)與制作、展示與陳設(shè)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)與制作、標(biāo)志與企業(yè)形象、品牌形象策劃、構(gòu)成、透視解剖學(xué)、造型基礎(chǔ)等。
就業(yè)去向：適合在裝潢包裝設(shè)計(jì)企業(yè)，專業(yè)廣告設(shè)計(jì)工作室，大型廣告策劃設(shè)計(jì)企業(yè)，廣告策劃設(shè)計(jì)企業(yè)，企事業(yè)單位企劃部門從事平面視覺傳播創(chuàng)意策劃設(shè)計(jì)工作，以及中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校和中小學(xué)美術(shù)教學(xué)等相關(guān)工作。
產(chǎn)品設(shè)計(jì) —— 本科 —— 學(xué)制四年
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，具有寬廣的文化視野和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視角，具備產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論、知識(shí)、應(yīng)用能力和創(chuàng)新精神，有敏銳的設(shè)計(jì)感悟力，能在產(chǎn)品設(shè)計(jì)等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域從事設(shè)計(jì)、開發(fā)和研究的人才。
主要課程：產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法學(xué)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果圖表現(xiàn)技法、人機(jī)工程學(xué)、工程制圖、模型制作與工藝、工業(yè)設(shè)計(jì)史、產(chǎn)品調(diào)研方法與報(bào)告書制作、數(shù)字化產(chǎn)品設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)、中外工藝美術(shù)史、設(shè)計(jì)概論、透視解剖學(xué)、構(gòu)成、造型基礎(chǔ)等。
就業(yè)去向：適合在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)公司、平面設(shè)計(jì)公司、模型制作公司、工程、制造型企業(yè)的設(shè)計(jì)部門等相關(guān)單位，從事產(chǎn)品外觀造型設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、電腦繪圖、模型制作、產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)等工作，以及中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校和中小學(xué)美術(shù)教學(xué)等相關(guān)工作。
三、2015年美術(shù)類招生專業(yè)、計(jì)劃及省份
專業(yè)名稱
學(xué)歷
招生科類
學(xué)制
招生計(jì)劃
學(xué)費(fèi)
校考招生省份
統(tǒng)考招生省份
美術(shù)學(xué)（師范）
本科
藝術(shù)（文、理）
四年
60
10000
甘肅、福建、廣西
浙江
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)
本科
藝術(shù)（文、理）
四年
60
10000
甘肅、福建、廣西
浙江
產(chǎn)品設(shè)計(jì)
本科
藝術(shù)（文、理）
四年
60
10000
甘肅、福建、廣西
浙江
四、美術(shù)類考試科目及錄取辦法
1.美術(shù)學(xué)（師范）、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)考試科目為《素描》、《色彩》兩門，總成績(jī)?yōu)?50分。兩門考試科目所占總成績(jī)的比例為：素描占50%，色彩占50%。
2.美術(shù)類校考按高考綜合分從高到低錄取，高考綜合分=專業(yè)*80%+文化*20%。
3.浙江省美術(shù)類文理兼招，浙江省外美術(shù)類僅招藝術(shù)文。
五、成績(jī)公布
我校將在臺(tái)州學(xué)院招生信息網(wǎng)公布考生專業(yè)成績(jī)。（考生可上網(wǎng)查詢，不受理電話查詢，查詢網(wǎng)址：zsjy.tzc.edu.cn/）
六、聯(lián)系方式
學(xué)校地址：浙江省臨海市東方大道605號(hào)
郵編：317000
聯(lián)系電話：0576-85137102
第6篇：公共關(guān)系學(xué)感悟范文
將生理學(xué)、生物化學(xué)、病理學(xué)整合為正常人體機(jī)能學(xué)。將學(xué)生在畢業(yè)實(shí)習(xí)前所需要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)護(hù)理、內(nèi)科護(hù)理、外科護(hù)理、婦產(chǎn)科護(hù)理、兒科護(hù)理、急救護(hù)理實(shí)踐訓(xùn)練整合為綜合實(shí)訓(xùn)。2.2將職業(yè)技能與臨床接軌為提高護(hù)理專業(yè)學(xué)生熟練應(yīng)用各種專業(yè)技術(shù)的能力，我們加設(shè)了基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)、專科護(hù)理技術(shù)、綜合技能訓(xùn)練、護(hù)理見習(xí)、畢業(yè)臨床實(shí)習(xí)等教育環(huán)節(jié)。通過學(xué)期遞增式的臨床見習(xí)及全年頂崗實(shí)習(xí)，使護(hù)理專業(yè)學(xué)生能熟練地掌握各種專業(yè)技術(shù)，達(dá)到“工學(xué)結(jié)合”、“院校合作”培養(yǎng)技能型人才的目的。
通過加設(shè)必修課和選修課的方式，開設(shè)人文社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)課程，如《中外名著欣賞》、《唐詩(shī)宋詞欣賞》、《體育欣賞》《、音樂欣賞》《、美學(xué)概論》、《公共關(guān)系學(xué)》、《人際交流技巧》、《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》、《文獻(xiàn)檢索》、《論文寫作》、《英語(yǔ)寫作》等，以提高學(xué)生的文化知識(shí)和藝術(shù)欣賞水平，培養(yǎng)其業(yè)余愛好，陶冶其思想情操。
通過組織《體育文化藝術(shù)節(jié)》《、校園歌手大賽》、《中華古詩(shī)詞大賽》、《校規(guī)校紀(jì)大賽》、《護(hù)理禮儀風(fēng)采大賽》、《人文大課堂》、《舍務(wù)知識(shí)大賽》、《文秘學(xué)講座》、《社會(huì)學(xué)入門講座》、《就業(yè)指導(dǎo)講座》等活動(dòng)，使護(hù)理專業(yè)學(xué)生親身加入到豐富多彩的課外活動(dòng)中來(lái)，使其感受到人文知識(shí)的內(nèi)涵，鍛煉其在工作中的交往能力，培養(yǎng)其展現(xiàn)自己的能力，提升自己的品德素質(zhì)。
多元化職業(yè)素養(yǎng)教育手段
在現(xiàn)代護(hù)理工作中，加強(qiáng)護(hù)士的禮儀修養(yǎng)，已經(jīng)成為提高護(hù)士全面素質(zhì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。護(hù)士的禮儀修養(yǎng)不僅反映出從事護(hù)理工作人員的外在精神面貌，更是其內(nèi)在職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)作風(fēng)等深層次現(xiàn)代護(hù)理理念的體現(xiàn)[3]。社交禮儀不僅在當(dāng)今社會(huì)的人際交往中發(fā)揮著十分重要的作用，在當(dāng)今的護(hù)理工作中也占有十分重要的地位。我們通過開設(shè)《社交禮儀》、《人際溝通》等課程，使護(hù)理人員熟練地掌握社交禮儀，以改善護(hù)患關(guān)系，促進(jìn)護(hù)患之間的語(yǔ)言溝通，使護(hù)患之間建立起深厚的友誼，在日常護(hù)理工作中相互支持與幫助。護(hù)理人員通過學(xué)習(xí)社交禮儀，面對(duì)患者時(shí)會(huì)更加自信，應(yīng)對(duì)自如，同時(shí)還能學(xué)會(huì)如何尊重自己、尊重他人，凸顯出護(hù)理人員的個(gè)人魅力。此外，我們還通過組織觀看多媒體教學(xué)示教片及組織分組現(xiàn)場(chǎng)演練等手段對(duì)護(hù)理人員進(jìn)行禮儀培訓(xùn)。比如，對(duì)護(hù)理專業(yè)百人禮儀隊(duì)成員進(jìn)行禮儀知識(shí)專題講座，組織指導(dǎo)學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演“社交禮儀情景劇”，以此來(lái)提高護(hù)理人員的職業(yè)素質(zhì)。
醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生是距離生命最近的人，他們?cè)谝院蟮墓ぷ鲗?shí)踐中會(huì)直接接觸生命、呵護(hù)生命、拯救生命，因此，醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的生命意義觀是至關(guān)重要的。早在2007年，我校就在全國(guó)同類高校中率先引進(jìn)并開發(fā)了生命教育課程，并采用課堂教學(xué)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)和個(gè)體心理咨詢相結(jié)合的方法，運(yùn)用后現(xiàn)代敘事教育理念，向?qū)W生講述生命故事，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的過程中感悟生命的意義，使其發(fā)自內(nèi)心地尊重生命、珍惜生命、提升生命價(jià)值觀。同時(shí)，向其灌輸“醫(yī)乃仁術(shù)”和“醫(yī)道天德”的醫(yī)學(xué)職業(yè)理念，培養(yǎng)其“健康所系、性命相托”和“救死扶傷”的人道主義精神，使其形成健康向上的人格。目前，我校已建立了國(guó)內(nèi)首家生命教育教研室，并成立了面向全國(guó)的生命教育推廣中心，率先在高校中將生命教育課開設(shè)為必修課。同時(shí)，我校生命教育團(tuán)隊(duì)匯總了12萬(wàn)字的校本教材、國(guó)家教材和23萬(wàn)字的學(xué)生感言集，開創(chuàng)了2+2+N教學(xué)團(tuán)隊(duì)，摸索出一整套“5新”（新觀點(diǎn)、新體系、新課程、新方法、新角色）教學(xué)模式，并組織建立了“生命會(huì)心”志愿者隊(duì)伍，目前已成功地推出一套多媒體課件和多集教學(xué)錄像。
結(jié)果
通過對(duì)護(hù)理專業(yè)多元化職業(yè)素養(yǎng)教育模式的研究，我們改變了常規(guī)教育中只注重學(xué)生的專業(yè)知識(shí)而不重視職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的單一性，改變了以往只注重顯性知識(shí)技能，而忽視隱性職業(yè)素養(yǎng)的急功近利的教育習(xí)慣，充分地調(diào)動(dòng)了護(hù)理專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)及實(shí)踐的自覺性、積極性，使學(xué)生不僅僅是接受知識(shí)的主體，更使其成為了職業(yè)素養(yǎng)提升的主體。在開展多元化職業(yè)素養(yǎng)教育模式的過程中，要確定每一個(gè)環(huán)節(jié)的職業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，使教育內(nèi)容既有專業(yè)指導(dǎo)意義又富有情趣，既能夠滿足學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的渴求，又能培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的心態(tài)。同時(shí)，還要利用各項(xiàng)教育內(nèi)容的特點(diǎn)作為榜樣和范例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我完善、自我控制，從而使其能夠達(dá)到自我完善、自我發(fā)展、自我進(jìn)步的目的。
第7篇：公共關(guān)系學(xué)感悟范文
一般認(rèn)為，個(gè)體的情商主要包括五種能力：自知能力、自控能力、自勵(lì)能力、知人能力和人際交往能力。
無(wú)容置疑，高職高專學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)是提高其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的有效途徑。隨著我國(guó)“泛珠三角”經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)浪潮的興起，以及中國(guó)東盟博覽會(huì)永久落戶南寧，“泛珠三角”經(jīng)濟(jì)圈的經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)實(shí)用型人才的需求快速增長(zhǎng)，而實(shí)用型人才除了是技能型的，還需要是高情商型的。根據(jù)在對(duì)一些企業(yè)進(jìn)行調(diào)查：“大學(xué)生最欠缺什么”時(shí)，大多企業(yè)認(rèn)為：是EQ（情商）。
因此，為了解大學(xué)生情商及其情商教育情況，筆者進(jìn)行了資料搜集，與有關(guān)人員進(jìn)行了專題座談，展開大規(guī)模情商調(diào)查，包括對(duì)情商總體水平、不同性別情商差異、本科專科情商差異、不同專業(yè)情商差異、不同年齡情商差異等調(diào)查，通過對(duì)資料數(shù)據(jù)的進(jìn)一步分析，更深層次地發(fā)現(xiàn)問題。研究的重點(diǎn)放在情商教學(xué)方面，從當(dāng)代大學(xué)生情商教育的現(xiàn)狀出發(fā)，基于情商教育存在問題與原因的分析，提出了情商教學(xué)是情商教育走向深入的必由之路的思路，并進(jìn)一步探討情商教學(xué)的原則、教學(xué)設(shè)計(jì)與策略等，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生情商教育問題進(jìn)行有益探討。
一、大學(xué)生情商及其情商教育現(xiàn)狀
（一）高職高專學(xué)生情商水平總體不高
按照測(cè)試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：120分以上屬于高情商，80-120分屬于中情商，80分以下屬于低情商，從梧州學(xué)院05級(jí)專科生共371名學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，情商平均得分為98.38分，剛剛達(dá)到中等情商水平，標(biāo)準(zhǔn)差為43.80，標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)為44.52%。從整體分布狀況來(lái)看，高低少，中間大，符合正態(tài)分布。說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生情商整體水平不高，急待提高；高情商水平的學(xué)生只占25.34%，情況不容樂觀。
（二）高職高專情商教育的現(xiàn)狀
情商教育是一種素質(zhì)教育，是按照具有高情商水平的要求培養(yǎng)人的工作。但從總體看，情商教育在高等院校仍處于“四無(wú)”狀態(tài)：1.無(wú)目標(biāo)。高等院校的素質(zhì)教育改革大多沿用了傳統(tǒng)的“德智體美全面發(fā)展”的理念，沒有把情商教育列為專門教育目標(biāo)。2.無(wú)計(jì)劃。高校大多沒有把情商教育列入教學(xué)計(jì)劃，很少就情商教育進(jìn)行專門的教育教學(xué)研討。3.無(wú)教材。高校的“思想政治課教學(xué)”基本是堅(jiān)持正面理論灌輸，“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課”部分內(nèi)容雖與情商教育相關(guān)，但教育教學(xué)并未明確、直接地與情商教育相聯(lián)系。4.無(wú)方法。由于缺乏專門研討，情商教育即使在思想道德和法律基礎(chǔ)課上也處于若有若無(wú)、可有可無(wú)狀態(tài)，全憑教師個(gè)人的理解及教學(xué)處理來(lái)進(jìn)行。
二、構(gòu)筑高職高專高情商人才的培養(yǎng)模式
（一）高情商人才培養(yǎng)模型
（二）高情商人才培養(yǎng)模式
1.確立包含高情商水平在內(nèi)的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。在研究中發(fā)現(xiàn)，即使是同科別但不同專業(yè)學(xué)生的情商水平也存在著差異，主要是因?yàn)椴煌瑢I(yè)有著不同的培養(yǎng)目標(biāo)，因而在課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)方法和手段上就有差異，有些專業(yè)因?yàn)榕囵B(yǎng)目標(biāo)（如市場(chǎng)營(yíng)銷）包括了情商方面的素質(zhì)要求，所以為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)，該專業(yè)在整個(gè)教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都很重視這方面素質(zhì)的培養(yǎng)，教學(xué)互長(zhǎng)，從而表現(xiàn)出較高的情商水平。建議學(xué)校在制定培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)重視情商素質(zhì)的要求，著重培養(yǎng)大學(xué)生具有高情商的意識(shí)與能力。
2.圍繞新目標(biāo)修訂教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)計(jì)劃是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的謀劃，是教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)規(guī)格的保證。教學(xué)計(jì)劃制定必須符合國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才需求的原則；符合注重學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展和共同提高的原則；符合凸現(xiàn)“注重增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力”的原則，圍繞新目標(biāo)修訂教學(xué)計(jì)劃是情商教學(xué)的前提條件。
3.改革課程設(shè)置，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。按照高情商水平的培養(yǎng)目標(biāo)改革課程設(shè)置，一是確立“情商”的課程地位，把“情商”做為一門課程來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這是一門創(chuàng)造性課程，可由相關(guān)部門組織各方面的力量組成一個(gè)專門的教材編寫團(tuán)隊(duì)，編寫一本科學(xué)的、有針對(duì)性的實(shí)用教材。二是通過在現(xiàn)有的課程中增加情商培養(yǎng)的內(nèi)容，這是再造性課程。通過課程設(shè)置的改革，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，是實(shí)施情商教學(xué)的關(guān)鍵。
4.創(chuàng)新教學(xué)手段和方法。情商教學(xué)不僅僅是一門功課幾十個(gè)學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)，也不僅僅局限在課堂學(xué)習(xí)，而是貫穿于整個(gè)大學(xué)生涯的學(xué)習(xí)，是覆蓋了課堂內(nèi)外和學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面的全方位學(xué)習(xí)。除了課堂教學(xué)外，通過開展豐富多采的活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中提高情商素質(zhì)是效果良好的教學(xué)方法。情感交流是情商發(fā)展的沃土，通過展開演講，交游等活動(dòng)可以為學(xué)生的情感交流提供良好的機(jī)會(huì)。在集體活動(dòng)中，形成良好輿論氛圍，使他們的心理得以健康發(fā)展。
5.實(shí)踐教學(xué)與情商教學(xué)相結(jié)合。情商教學(xué)的目的并不是僅停留在理論的學(xué)習(xí)和一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)上，而是注重學(xué)以致用。高職高專強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)，這跟情商教學(xué)是沒有沖突的，實(shí)踐教學(xué)與情商教學(xué)互相促進(jìn)，情商素質(zhì)的提高可以幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的要求，反過來(lái)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)又有利于學(xué)生情商素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，實(shí)踐教學(xué)與情商教學(xué)的結(jié)合，是情商教學(xué)的提高。
三、高職高專高情商人才培養(yǎng)模式的實(shí)證研究
（一）實(shí)踐
1.搜集了不同專業(yè)、不同年級(jí)學(xué)生情商水平的基礎(chǔ)資料，為研究提供了真實(shí)的可靠的依據(jù)。05管理專業(yè)的同學(xué)承擔(dān)了整個(gè)調(diào)查工作，這是一個(gè)很好的實(shí)踐鍛煉，同學(xué)們的實(shí)踐能力和情商素質(zhì)都得到了不同程度的提高。
2.對(duì)05、06市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行了修改。通過修改教學(xué)計(jì)劃，增加《情商教育》系列講座；在講授《消費(fèi)心理學(xué)》課程時(shí)增加了情商教育的內(nèi)容，制作了《感悟五分鐘，快樂齊分享》教學(xué)軟件。學(xué)生對(duì)這樣的教育方式感到很新鮮，學(xué)習(xí)興趣極高。
3.對(duì)《市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)》、《消費(fèi)心理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》進(jìn)行了課程改革。編寫了綜合實(shí)驗(yàn)課的大綱、教案與案例，設(shè)計(jì)綜合實(shí)驗(yàn)課在03市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)和02工商管理專業(yè)中試行，取得良好的教學(xué)效果。
（二）評(píng)價(jià)
1.情緒商數(shù)：在不同時(shí)期對(duì)學(xué)生的情緒商數(shù)進(jìn)行測(cè)定，前后對(duì)比進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)04市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了跟蹤測(cè)評(píng)，發(fā)現(xiàn)在畢業(yè)時(shí)情商水平有不同程度的提高。
2.一次就業(yè)率：04市場(chǎng)營(yíng)銷班的一次性就業(yè)率為100%。
第8篇：公共關(guān)系學(xué)感悟范文
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生 語(yǔ)文教學(xué) 對(duì)策
目前我國(guó)醫(yī)學(xué)院校《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。一份來(lái)自于醫(yī)學(xué)院校問卷調(diào)查的結(jié)果顯示，50%的醫(yī)學(xué)生表示對(duì)文科不感興趣，不少學(xué)生反對(duì)將“大學(xué)語(yǔ)文”課設(shè)置為必修課。造成這一現(xiàn)象的主要原因在于學(xué)生不適應(yīng)現(xiàn)有的教育方式，落后的教學(xué)方式已經(jīng)嚴(yán)重制約了其提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的作用。本文擬剖析醫(yī)學(xué)院校語(yǔ)文教學(xué)中存在的問題，并提出相應(yīng)解決對(duì)策。
一、醫(yī)學(xué)院校語(yǔ)文教學(xué)存在的主要問題
(一)課程設(shè)置邊緣化，語(yǔ)文能力的培養(yǎng)缺乏持久性。
一些醫(yī)學(xué)院校在教育思想上存在著狹隘功利性，往往只注重應(yīng)用性知識(shí)技能的傳授，而忽視學(xué)生的學(xué)養(yǎng)教育和人格培育，以致使得語(yǔ)文教學(xué)遭到不應(yīng)有的冷遇和忽視。有人認(rèn)為“大學(xué)語(yǔ)文”課只是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的延續(xù)；認(rèn)為語(yǔ)文課與高校人才培養(yǎng)目標(biāo)無(wú)甚聯(lián)系，相去甚遠(yuǎn)；認(rèn)為語(yǔ)文課的設(shè)置可有可無(wú)。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)在很大程度上制約了醫(yī)學(xué)院校語(yǔ)文教學(xué)的深入開展，語(yǔ)文課程的設(shè)置處在萎縮狀態(tài)。有很多院系的領(lǐng)導(dǎo)常常以壓縮課時(shí)為由，任意砍掉或縮減語(yǔ)文課時(shí)。即使開設(shè)，也僅從提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的水平來(lái)設(shè)置語(yǔ)文課，使得語(yǔ)文課處于一種點(diǎn)綴、裝飾、從屬的地位。作為公共基礎(chǔ)課，“大學(xué)語(yǔ)文”學(xué)時(shí)設(shè)置一般在36~40學(xué)時(shí)左右，2學(xué)分，無(wú)論學(xué)時(shí)和地位都無(wú)法與英語(yǔ)及專業(yè)課相比。就目前語(yǔ)文課程設(shè)置的時(shí)間看，公共必修課大都在大一開設(shè)。選修課開設(shè)學(xué)期不定，學(xué)時(shí)在30學(xué)時(shí)上下，而且選修課開設(shè)隨意性較大，缺乏系統(tǒng)全盤的考慮。基本是語(yǔ)文教師誰(shuí)有閑暇時(shí)間或有能力開什么課就上什么課，如果沒有時(shí)間就暫時(shí)停止。這種情況造成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的斷檔，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)缺乏持久性。
(二)教學(xué)內(nèi)容偏重基礎(chǔ)知識(shí)，忽視人文精神的培育。
語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)弱化的趨勢(shì)也有其自身的原因。首先，在目前高考狀態(tài)下，中學(xué)語(yǔ)文極強(qiáng)的應(yīng)試教育方式和學(xué)習(xí)方式泯滅了語(yǔ)文課的真正意義，致使很多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不感興趣，只是為了高考才學(xué)，上了大學(xué)之后還要學(xué)語(yǔ)文，自然就提不起興趣。其次，教師對(duì)語(yǔ)文課的重要性價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠，在教學(xué)中僅僅停留在中學(xué)語(yǔ)文教育階段，注重字、詞、句、段的分析，沒有把語(yǔ)文教學(xué)提升到繼承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識(shí)層面來(lái)操作，沒有從培育學(xué)生的人文素養(yǎng)、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)這一高度來(lái)認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容差異不大。
(三)教學(xué)方法、手段滯后，語(yǔ)文課堂教學(xué)枯燥、沉悶。
在語(yǔ)文教學(xué)的方式、方法、手段上也存在問題。就教學(xué)方式、方法而言，以教師為主一味灌輸?shù)慕虒W(xué)方式已不適應(yīng)“大學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)。大學(xué)的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主，教師為輔，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。就教學(xué)手段來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文比較適合情境教育，可以利用現(xiàn)有的聲、光、電等多媒體技術(shù)的融合，讓語(yǔ)文教學(xué)更生動(dòng)。然而由于對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視程度不夠，處于教學(xué)邊緣的任課教師并沒有太大的興趣作這方面的工作，對(duì)教學(xué)方法的探究也缺乏興趣，因此在現(xiàn)代化教學(xué)手段方面就顯得有些落后。以上諸種原因使得語(yǔ)文課堂教學(xué)枯燥、沉悶，激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策
(一)在教學(xué)中滲透素質(zhì)教育理念，全面提升學(xué)生的人文意識(shí)。
素質(zhì)教育是一種教育思想、教育理念，因此，每位教師在授課時(shí)，必須把這種教育思想融注在教學(xué)中，既教學(xué)生學(xué)知識(shí)又教學(xué)生做人。這才是最完美的教育。語(yǔ)文教學(xué)中所選講的作品，均為名家的名篇佳作，就每一個(gè)作家而言，他們身上體現(xiàn)的對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自然的關(guān)注，對(duì)高尚人格、高尚情操的追求，對(duì)社會(huì)人生的強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)，都會(huì)對(duì)涉世不深的青年學(xué)生產(chǎn)生不同的影響。《孔孟語(yǔ)錄》中的“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”的不為富貴違仁的思想，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的身正令行，“生于憂患，而死于安樂也”的憂患意識(shí)；屈原的“深思高舉”，不肯與污濁的世俗社會(huì)同流合污，寧愿葬于江魚之腹中，也不蒙世俗之塵埃的高尚的愛國(guó)情操；司馬遷為完成《史記》的撰寫，不辭辛苦收集資料，雖慘遭宮刑而能忍辱含垢，終于完成這一巨著的堅(jiān)韌的品性和社會(huì)責(zé)任意識(shí)；蘇軾一生大起大落，嘗盡人生的辛酸與悲涼，但其順境中不流于逸樂，逆境中不氣餒，始終以曠達(dá)超逸的心態(tài)面對(duì)坎坷人生的那份瀟灑；《鵲橋仙》中的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的超凡脫俗的愛情觀，不一而足。優(yōu)秀作家身上包孕的豐富的人文精神，是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們健康的人格所必需的精神養(yǎng)料，是砥礪學(xué)生健康成長(zhǎng)的寶貴精神財(cái)富。因此，在教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地誘導(dǎo)啟發(fā)，讓豐富的人文精神滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，教學(xué)生懂得做人的道理。
(二)改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量。
1. 以啟發(fā)誘導(dǎo)式為主，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。文學(xué)是人學(xué)，還是人心之學(xué)，即表現(xiàn)社會(huì)中各種人的思想感情、內(nèi)心世界的學(xué)問，因此，文學(xué)作品的理解重在內(nèi)心的感悟，潛移默化的熏陶。所以在授課時(shí)應(yīng)采用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式，注意與學(xué)生的交流與溝通；經(jīng)常設(shè)計(jì)一些問題，尤其講到關(guān)鍵處，比如關(guān)涉思想內(nèi)涵的詩(shī)眼、詞眼、文眼之處，停下來(lái)，讓學(xué)生展開想象的翅膀，自由討論，盡量不讓通說(shuō)或教師的看法牽制學(xué)生，培養(yǎng)他們豐富的想象力和創(chuàng)造力。
2. 運(yùn)用多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。任課教師要明確“以學(xué)生為主體、教師起主導(dǎo)”的宗旨，采取精講與泛讀、討論、觀摩、比較、鑒賞、研究性學(xué)習(xí)等靈活多樣的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和對(duì)祖國(guó)文化精粹的興趣。
3. 采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。就教學(xué)手段來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)比較適合情境教育，可以充分利用多媒體技術(shù)，讓語(yǔ)文教學(xué)更生動(dòng)、更有趣。在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，可將教學(xué)內(nèi)容制成多媒體課件，利用聲、像、色的多樣性，有形有色、聲情并茂，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，將大量有價(jià)值的信息傳輸給學(xué)生，使學(xué)生了解每一學(xué)科最前沿的知識(shí)，同時(shí)給學(xué)生以感染。如學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》，可配之以美妙的樂曲、生動(dòng)的圖像、悠揚(yáng)渾厚的朗讀，這些如一股清泉滲入學(xué)生的心田，使他們?nèi)缟砼R其境，既深刻地領(lǐng)悟到了本詩(shī)深情悠遠(yuǎn)的意境，又得到了美的陶冶、藝術(shù)的熏陶，思想感情得到了凈化。這種教學(xué)可大大減輕教師的勞動(dòng)強(qiáng)度，并且收效很好。
(三)系統(tǒng)開設(shè)人文選修課，全方位提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
除“大學(xué)語(yǔ)文”作為必修課之外，還應(yīng)向?qū)W生開設(shè)一系列人文選修課，作為“大學(xué)語(yǔ)文”的有力補(bǔ)充。這些選修課或側(cè)重于中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的挖掘，或側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)與審美品位，或側(cè)重于學(xué)生各種實(shí)用技能的提高。可以考慮為學(xué)生開設(shè)以下幾類選修課：一是中外文史類，如中國(guó)古代詩(shī)詞賞析、文藝常識(shí)、文藝評(píng)論、外國(guó)文學(xué)名著評(píng)論、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)欣賞、中國(guó)文化概論、魯迅作品選讀、中西文化比較、世界近現(xiàn)代史、中國(guó)史學(xué)名著與中國(guó)文化等。二是藝術(shù)類，如名曲欣賞、繪畫基礎(chǔ)、影視作品賞析、書法藝術(shù)鑒賞、美育概論、中外美術(shù)簡(jiǎn)史等。三是實(shí)用類，如應(yīng)用文寫作、公共關(guān)系學(xué)常識(shí)、演講與口才、新聞評(píng)論、編輯實(shí)務(wù)、網(wǎng)絡(luò)信息實(shí)務(wù)、行政人員寫作、大學(xué)生心理健康與成才等。這些選修課不但可以使學(xué)生提高藝術(shù)文化素質(zhì)和審美意識(shí)，促進(jìn)思想升華，陶冶情操，鍛煉表達(dá)與鑒賞能力，掌握一些實(shí)用技能，而且可以激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維和想象力，促使其建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面實(shí)現(xiàn)我們的培養(yǎng)目標(biāo)。
第9篇：公共關(guān)系學(xué)感悟范文
一、 開展人文素質(zhì)教育是深化高職教育改革,提升育人質(zhì)量的必經(jīng)之路
高職教育發(fā)展到今天,己經(jīng)出現(xiàn)了兩大變化,一是規(guī)模的迅速擴(kuò)大,已占據(jù)了中國(guó)高等教育的大半壁河山,量的擴(kuò)張己經(jīng)基本完成。二是隨著高職教育的發(fā)展,人們對(duì)高職教育的認(rèn)識(shí)得以逐步改觀,由原來(lái)的茫然,不理解、不支持、非議高職教育變?yōu)榱酥鸩嚼斫狻⒄J(rèn)同、接受、支持高職教育,這不能不說(shuō)是巨大而可喜的變化。但由此也帶來(lái)了兩大深層次的問題。其一是高職教育的質(zhì)量、特色、品牌問題,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,高職教育發(fā)展到一定程度的時(shí)候,必然在生存與發(fā)展上展開激烈競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必然是大浪淘沙,優(yōu)勝劣汰,這就必然要求高職院校深刻反省。把科學(xué)與人文結(jié)合起來(lái),就是一個(gè)人成功的全部,這是因?yàn)?把科學(xué)與人文結(jié)合起來(lái),有利于大學(xué)生形成正確的人生追求,有利于大學(xué)生形成完備的知識(shí)基礎(chǔ),有利于大學(xué)生形成優(yōu)秀的思維品質(zhì),有利于大學(xué)生形成健康的生活方式,有利于大學(xué)生形成和諧的內(nèi)外關(guān)系。其二是就業(yè)問題,一個(gè)奇怪的現(xiàn)象就是:近幾年,一方面畢業(yè)的學(xué)生在逐步增多,出現(xiàn)了令人痛心的“有業(yè)不就,無(wú)業(yè)可就”現(xiàn)象,另一方面又是大量崗位找不到急需人才,不得不高價(jià)而沽的悖謬現(xiàn)象。究其原因,還是因?yàn)楫厴I(yè)生缺乏正確的就業(yè)擇業(yè)觀,往往定位不準(zhǔn),眼高手低,用人單位在人才過剩的情況下己經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)層面,即要選擇文憑高、水平高、技能強(qiáng)、素質(zhì)高的真正人才,其深層次原因還是一個(gè)人文素質(zhì)問題。在同等條件下,人文素質(zhì)高的人會(huì)起點(diǎn)高、境界高、視野廣、胸襟闊,顯得大度、從容、理智、冷靜些,能隨遇而安、舉重若輕,易準(zhǔn)確定位,常受到用人單位的青睞,這才是問題的實(shí)質(zhì)和核心。這就必然要求高職院校作深層次的反思,深化教育教學(xué)改革,于重視科技教育的同時(shí)重視人文素質(zhì)教育,讓二者有機(jī)融合,從而提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和品位,真正辦出特色和水平來(lái),使之永遠(yuǎn)立于不敗之地。
二、 高職院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
(一) 人文課程科目少,質(zhì)量欠佳
在人文課程設(shè)置上,高職院校存在的一個(gè)共性就是除國(guó)家硬性規(guī)定的“兩課”課程外,對(duì)開設(shè)其他人文素質(zhì)必修課(如圍繞各類專業(yè)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、法律學(xué)等素質(zhì))重視不夠,有的院校僅僅寄希望通過開設(shè)人文選修課來(lái)彌補(bǔ)。然而,就大多數(shù)高職院校來(lái)看,人文選修課無(wú)論在師資力量上,還是在開課質(zhì)量上,都與學(xué)生的實(shí)際需要存在著很大距離。人文選修課數(shù)量很少,有的高職院校開設(shè)的人文選修課只有四、五門,比如《演講與口才》、《公共關(guān)系學(xué)》、《美術(shù)欣賞》、《應(yīng)用文寫作》等,而與專業(yè)技術(shù)課相涵合的人文選修課程則幾乎沒有開設(shè),這無(wú)疑縮小了學(xué)生對(duì)選修課的選擇范圍和選擇的自由度。同時(shí),人文選修課質(zhì)量欠佳,有的學(xué)校根據(jù)現(xiàn)有教師的專長(zhǎng)、能力,因人設(shè)課,很難開發(fā)出適合高職學(xué)生實(shí)際需要的與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的人文選修課,使受教育者有“隔岸觀火”、“隔靴搔癢”之感;另一方面,因人文選修課數(shù)量不足,學(xué)生為完成規(guī)定的學(xué)分,不得不選修那些自己本不愿意選修的人文課,顯然,處于“賣方市場(chǎng)”的人文選修課的實(shí)際效果或質(zhì)量,很難達(dá)到預(yù)想的目的。
(二) 高職院校人文素質(zhì)教育缺少職業(yè)特點(diǎn)
部分高職院校盲目模仿普通高校的人文教育做法,按照普通高校的思路安排人文教育方面的課程和活動(dòng),不僅人文教育的開展與專業(yè)教學(xué)產(chǎn)生時(shí)間上的沖突和矛盾,而且人文教育內(nèi)容脫離高職學(xué)生的接受能力和知識(shí)起點(diǎn),不能得到學(xué)生的歡迎和肯定,效果不佳。特別是許多學(xué)校不能針對(duì)學(xué)生的專業(yè)實(shí)際和未來(lái)從事的工作崗位開展相應(yīng)內(nèi)容的人文教育,造成職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德的缺失。由于學(xué)校對(duì)開展職業(yè)人文教育認(rèn)識(shí)不足、缺乏整體規(guī)劃和指導(dǎo),所以高職院校學(xué)生社團(tuán)和課外活動(dòng)沒有體現(xiàn)職業(yè)人文教育的特點(diǎn)。高職院校的學(xué)生社團(tuán)與普通大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)趨同化,缺乏職業(yè)特色。學(xué)生的活動(dòng)主要以文體活動(dòng)為主,沒有體現(xiàn)出高職院校的職業(yè)特色。
(三) 高職院校人文師資缺乏,教學(xué)水平有限
一是高職院校人文師資缺乏。當(dāng)前高職院校普遍存在不重視人文的狀況,人文類學(xué)科在學(xué)校地位不高。同在一所高職高校,專業(yè)教師在專業(yè)發(fā)展上能得到學(xué)校更多政策傾斜,一些高職院校人文教師流失現(xiàn)象普遍。這樣造成高職院校人文教師缺乏,優(yōu)秀人文教師數(shù)量更少。二是教學(xué)水平和效果不佳。當(dāng)前高職院校中,部分青年教師走出學(xué)校之前也受到了重業(yè)務(wù)知識(shí)、輕人文精神的影響,導(dǎo)致他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)欠缺,有的出大學(xué)校門又進(jìn)大學(xué)校門,還未能對(duì)人生經(jīng)歷,對(duì)社會(huì)有過深刻的感悟和體驗(yàn),加之不能自覺地對(duì)自己加以人文知識(shí)方面的充實(shí)、提高和內(nèi)化,在專業(yè)教學(xué)中很難融進(jìn)人文精神;一些人文教師在長(zhǎng)期缺乏人文氛圍的環(huán)境中放松了對(duì)自己的要求,缺乏鉆研精神,致使自己的業(yè)務(wù)水平下降;由于編制問題,許多高職院校的人文教師往往同時(shí)兼開若干門課,在時(shí)間和精力上都感到力不從心,教學(xué)效果差強(qiáng)人意。
三、 高職院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的對(duì)策
(一) 完善課程體系,加強(qiáng)人文素質(zhì)滲透功能
人文素質(zhì)的培養(yǎng)離不開人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。在高職院校中,我們說(shuō)技術(shù)知識(shí)教育是基礎(chǔ),沒有它學(xué)生就難以安身立命,無(wú)法適應(yīng)職業(yè)崗位的需要。但僅有技術(shù)知識(shí)教育又容易走入“技術(shù)至上論”的誤區(qū),不利于學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的良性循環(huán),要堅(jiān)持技術(shù)知識(shí)教育和人文教育并重原則,首先必須適當(dāng)壓縮、合并當(dāng)前高職院校過細(xì)、過窄的專業(yè)設(shè)置,拓寬專業(yè)口徑,為各專業(yè)向人文教育拓展奠定基礎(chǔ)。伴隨著專業(yè)的拓展,綜合性、交叉性的課程將有很大幅度的增加,這些課程人文教育內(nèi)涵的比重就會(huì)有明顯的增加,成為對(duì)高職院校學(xué)生加強(qiáng)人文教育的重要載體和力量,為高職院校實(shí)行“技術(shù)知識(shí)教育和人文教育并重”提供前提條件。
加強(qiáng)課程建設(shè),積極創(chuàng)造條件,使高職院校“兩課”教學(xué)真正成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地,系統(tǒng)全面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三觀”、“三主義”教育,達(dá)到“學(xué)馬列要精、要管用”的效果。另外還應(yīng)開設(shè)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、科學(xué)技術(shù)發(fā)展史等方面的人文課程。人文課程占教學(xué)計(jì)劃總學(xué)時(shí)的比重在不同類型的高職院校可以有所不同,一般應(yīng)達(dá)到15%。只有做到課程的合理設(shè)置和課時(shí)的保證才能使人文課程由邊緣地位進(jìn)入到課程設(shè)置的核心地位,人文教育才會(huì)有載體而不至于流于形式和口號(hào)。
(二) 結(jié)合專業(yè)技術(shù)課教學(xué)滲透人文教育
高職教育作為一種職前準(zhǔn)備教育,專業(yè)技術(shù)課教學(xué)(包括專業(yè)理論知識(shí)傳授和專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)操作)在整個(gè)教學(xué)時(shí)數(shù)中占據(jù)著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)是不容質(zhì)疑的。高職院校必須結(jié)合專業(yè)技術(shù)課教學(xué)滲透人文教育的內(nèi)容。
第一,專業(yè)技術(shù)課教師應(yīng)不滿足于僅僅向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能,要善于挖掘科學(xué)中美的因素,讓學(xué)生體驗(yàn)美,比如數(shù)學(xué)的“簡(jiǎn)潔美”、物理的“平衡美”、化學(xué)的“對(duì)稱美”等等。而且應(yīng)該滲透對(duì)所講課程領(lǐng)域技術(shù)發(fā)展歷史的追溯、技術(shù)應(yīng)用前景的展望,以及技術(shù)與自然、技術(shù)與人、技術(shù)與社會(huì)關(guān)系的分析等,從而通過技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用的前景關(guān)注歷史、社會(huì)、文化與人的發(fā)展,反思技術(shù)非人道化的應(yīng)用對(duì)自然、社會(huì)與人帶來(lái)的危害,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的技術(shù)價(jià)值觀,樹立“把技術(shù)強(qiáng)大的力量應(yīng)用于對(duì)社會(huì)有益的地方”的崇高信念。比如高職酒店管理專業(yè)《食品營(yíng)養(yǎng)學(xué)》的課程教學(xué)中,在講授營(yíng)養(yǎng)素蛋白質(zhì)過程中,結(jié)合蛋白質(zhì)的生命本質(zhì),讓學(xué)生了解生命科學(xué)前沿知識(shí),如基因工程、人類基因組計(jì)劃等,組織學(xué)生進(jìn)行克隆技術(shù)與倫理道德的討論等就是例證。
第二,專業(yè)技術(shù)課教師要善于提煉在科學(xué)發(fā)展過程中凝聚的豐富的人文精神―人的求真精神,人的勇敢乃至獻(xiàn)身的精神,人的審美的追求,人對(duì)人類的關(guān)愛與善良,每一項(xiàng)重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明背后可歌可泣的人文故事,培養(yǎng)學(xué)生追求真理、追求知識(shí)的不竭動(dòng)力。
(三) 高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是人文教育的基礎(chǔ)力量
高職院校的教師要有人文情懷、責(zé)任意識(shí),在提高專業(yè)技術(shù)水平的同時(shí)不斷提高自己的人文修養(yǎng),不斷更新知識(shí),使自己的思想境界、道德情操得到凈化,人格得到完善,努力以自己的高尚人格、良好師德去熏陶、感化學(xué)生,幫助學(xué)生塑造完美人格。首先,教師自身的人文素質(zhì),諸如品性學(xué)識(shí)、舉止言談、性格志趣、氣質(zhì)修養(yǎng)以及強(qiáng)烈的責(zé)任感、崇高的敬業(yè)精神等人格魅力對(duì)學(xué)生有著不可忽視的潛移默化的巨大的影響力;其次,專業(yè)課教師同樣肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重任。這就要求專業(yè)課教師除了具備廣博堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)外,還應(yīng)具備將課程中所蘊(yùn)涵的豐富的科學(xué)精神和人文精神融合起來(lái)的能力,從而把專業(yè)教育與人文教育結(jié)合起來(lái),使學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)的同時(shí)提升人文素質(zhì),教學(xué)過程中,努力做到少“灌輸”多“感染”,以思想點(diǎn)燃思想,以自由呼喚自由,以平等造就平等,以寬容培養(yǎng)寬容。每個(gè)學(xué)科都有其“道”,也就是都有其學(xué)科精神和職業(yè)道德。教師要不斷豐富和發(fā)展自己的心靈世界,用自己的人格來(lái)塑造學(xué)生的人格、用自己的精神來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的精神,使學(xué)生從心靈深處領(lǐng)會(huì)人文精神。
