生命現(xiàn)象的本質(zhì)精選(九篇)

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第1篇：生命現(xiàn)象的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：生物教學(xué) 比較法教學(xué) 辯證唯物主義

中圖分類號(hào)：G633.71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2012）07-0177-02

生物比較法教學(xué)，是指按照事物對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，將復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象和本質(zhì)，進(jìn)行分析鑒別和綜合比較的教學(xué)方法。比較法是研究生物學(xué)的重要方法，也是生物教學(xué)的重要方法，是生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要手段。

1 生物比較法教學(xué)的作用

初中生物學(xué)，以辯證唯物主義為指導(dǎo)，講述了各種生命現(xiàn)象和規(guī)律。在初中生物教學(xué)中，如何幫助學(xué)生能舉一反三、全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)掌握概念，并從各個(gè)概念中找出生命活動(dòng)的規(guī)律，將知識(shí)融會(huì)貫通，這是生物教學(xué)中的一個(gè)難題。采用比較法教學(xué)能較好地解決這一難題。它的作用是多方面的，具體來(lái)說(shuō)，大致有如下幾方面。

可使學(xué)生在已知概念的基礎(chǔ)上，迅速而準(zhǔn)確地由此及彼，去認(rèn)識(shí)未知概念，獲得新的知識(shí)；擴(kuò)大原有知識(shí)的范圍，加深原有知識(shí)的程度。如講細(xì)菌的營(yíng)養(yǎng)方式——異養(yǎng)型，先用綠藻的自養(yǎng)方式作對(duì)比，引出異養(yǎng)的含義。

可使學(xué)生牢固地建立起知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系，把一些零碎的知識(shí)組織起來(lái)，使之系統(tǒng)化。生物學(xué)知識(shí)，本來(lái)有它固有的聯(lián)系，但在教材編寫時(shí)，不得已將它們分割開(kāi)來(lái)，編入不同章節(jié)中。我們?cè)诮虒W(xué)中，必須將分散了的系統(tǒng)的知識(shí)適時(shí)相應(yīng)地集中起來(lái)，闡明復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象和規(guī)律間的關(guān)系。如講動(dòng)物的進(jìn)化規(guī)律時(shí)，把各門動(dòng)物的神經(jīng)進(jìn)行比較，就能使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到：動(dòng)物之間有著一定的親緣關(guān)系，是按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的規(guī)律進(jìn)化的。

比較法能起到或加強(qiáng)直觀作用。比較法能使抽象微細(xì)的生命現(xiàn)象和規(guī)律具體形象化，我們也稱之為“對(duì)比直觀”。如借用學(xué)生們所熟知的一般事物，比喻生命現(xiàn)象或規(guī)律，如說(shuō)草履蟲(chóng)象草鞋，大草履蟲(chóng)有一個(gè)透明略呈腎形的大核，等等。

比較法是培養(yǎng)提高學(xué)生邏輯思維能力的重要方法。比較法是一切理解和一切思維的基石，即比較是一切邏輯思維的方法。任何事物的特點(diǎn)必須在相互比較中才能充分地顯示出來(lái)。因此，采用比較法，可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的邏輯思維能力。

2 比較法的類型及其運(yùn)用

中學(xué)生物學(xué)主要是講述生命現(xiàn)象的共性和個(gè)性，都是科學(xué)家們經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，從理論上概括總結(jié)出來(lái)的。生命現(xiàn)象之間有著本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，縱橫交錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜。生命現(xiàn)象的多樣性決定了比較法的多樣性。一般的比較法有類比、列比、歷比、寡眾比和綜合比。

2.1類比。就是根據(jù)生命現(xiàn)象和規(guī)律的系統(tǒng)性，進(jìn)行類型或類別比較的方法。根據(jù)被對(duì)比各點(diǎn)的相似性和差異性、類比法又分為類型比較法和類別比較法。前者是把同類的各個(gè)生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行比較，找出共同性和相似性，進(jìn)行歸納教學(xué)的方法。如學(xué)生已學(xué)過(guò)了地上莖的知識(shí)，在講授地下莖時(shí)，將其特點(diǎn)分別與地上莖特點(diǎn)作相應(yīng)比較，或者讓學(xué)生把兩個(gè)實(shí)物對(duì)比分析，這樣可使學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，自學(xué)似地獲得新的知識(shí)，建立起同類的概念。后者是把不同類的生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行比較，找出特殊性和差異性，進(jìn)行分類的教學(xué)方法。如綠藻和蘭藻的比較，鯨和魚(yú)的比較，可使學(xué)生在原有一類知識(shí)的基礎(chǔ)上，獲得另一類新的知識(shí)，擴(kuò)大原有知識(shí)的范圍。

類型比較法和類別比較法關(guān)系密切，常相互配合，同時(shí)運(yùn)用。求大同，歸一類；找出特點(diǎn)，分門別類。使學(xué)生清楚地看到對(duì)比各方既是具有共同特征的一大類，又是具有不同特點(diǎn)的二類或多類。

2.2列比。列比就是把相對(duì)獨(dú)立的互為并列的幾個(gè)生命現(xiàn)象進(jìn)行比較的方法。如：綠色開(kāi)花植物的各種根（或莖、或葉、或花、或果實(shí)）的比較；昆蟲(chóng)綱各目動(dòng)物口器的比較；等等。可使學(xué)生從中清楚地認(rèn)識(shí)到繁多的生物器官與其功能和環(huán)境條件相適應(yīng)。

2.3寡眾比。寡眾比就是將同類中的一事物同眾事物比較的方法。一般以一事物為圓心，與眾事物分別比較，而眾事物之間不進(jìn)行比較。如把茄科與錦葵科、薔薇科、十字花科的主要特征分別進(jìn)行比較，強(qiáng)化對(duì)茄科主要特征的認(rèn)識(shí)和記憶。在分章節(jié)復(fù)習(xí)時(shí)，也可把其中的一種器官（或組織、或系統(tǒng)）同多種器官（或組織、或系統(tǒng)）分別比較。強(qiáng)化其一，鞏固其他。

2.4綜合比。綜合比就是把一系列的各個(gè)生命現(xiàn)象的諸方面進(jìn)行比較的方法。一般用在總復(fù)習(xí)末期，將一本教材（或一編）的內(nèi)容，分縱類和橫行，綜合整理，分析精煉，列出一覽圖表，讓學(xué)生靈活運(yùn)用上述各種比較法，掌握個(gè)別和整體知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，積零為整，融會(huì)貫通，使知識(shí)系統(tǒng)化。如六大類植物類群的主要特征比較等。

3 運(yùn)用比較法需注意的問(wèn)題

3.1選準(zhǔn)比較因子。比較法在生物教學(xué)中的應(yīng)用雖然很廣泛，但不是任何兩個(gè)事物都可以用來(lái)作比較的。只有具有比較意義和條件的雙方，才能確立為比較對(duì)象。一般要符合如下比較的基本條件：

（1）同類不同種的生命現(xiàn)象和規(guī)律的比較。如：一種植物體與另一種植物體；一種動(dòng)物體與另一種動(dòng)物體；一種植物群落與另一種植物群落；一個(gè)動(dòng)物類群與另一個(gè)動(dòng)物類群。它們分別隸屬于同一大類中的不同小類。比較的目的：求其異同，尋其特點(diǎn)。

（2）非同類事物的比較。非同類事物的比較，屬于借比。如：雙子葉植物葉脈呈網(wǎng)狀，柵欄組織象柵欄，海綿組織似海綿等。比較的目的：借以說(shuō)明某些難于想象的事物，使學(xué)生理解某些抽象的事物。

（3）本質(zhì)特征相同或相反的生命現(xiàn)象和規(guī)律的比較。如：動(dòng)物進(jìn)化原因與植物進(jìn)化原因；呼吸作用實(shí)質(zhì)與光合作用實(shí)質(zhì)等相比。

3.2貼近學(xué)生思維要求。運(yùn)用比較法時(shí)需“駕輕就熟”，“就地取材”，不要找那些學(xué)生見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的對(duì)象，更不要找那些比本體還要復(fù)雜，令人費(fèi)解的對(duì)象。

第2篇：生命現(xiàn)象的本質(zhì)范文

一、生物比較法教學(xué)的作用

初中生物學(xué)，以辯證唯物主義為指導(dǎo)，講述了各種生命現(xiàn)象和規(guī)律。在初中生物教學(xué)中，如何幫助學(xué)生能舉一反三，全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)掌握概念，并從各個(gè)概念中找出生命活動(dòng)的規(guī)律，將知識(shí)融會(huì)貫通，這是生物教學(xué)中的一個(gè)難題。采用比較法教學(xué)能較好地解決這一難題。它的作用是多方面的，具體來(lái)說(shuō)，大致有如下幾方面。

（一）可使學(xué)生在已知概念的基礎(chǔ)上，迅速而準(zhǔn)確地由此及彼，去認(rèn)識(shí)未知概念，獲得新的知識(shí)

擴(kuò)大原有知識(shí)的范圍，加深原有知識(shí)的程度。如講細(xì)菌的營(yíng)養(yǎng)方式――異養(yǎng)型，先用綠藻的自養(yǎng)方式作對(duì)比，引出異養(yǎng)的含義。

（二）可使學(xué)生牢固地建立起知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系，把一些零碎的知識(shí)組織起來(lái)，使之系統(tǒng)化

生物學(xué)知識(shí)，本來(lái)有它固有的聯(lián)系，但在教材編寫時(shí)，不得已將它們分割開(kāi)來(lái)，編入不同章節(jié)中。我們?cè)诮虒W(xué)中，必須將分散了的系統(tǒng)的知識(shí)適時(shí)相應(yīng)地集中起來(lái)，闡明復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象和規(guī)律間的關(guān)系。如講動(dòng)物的進(jìn)化規(guī)律時(shí)，把各門動(dòng)物的神經(jīng)進(jìn)行比較，就能使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到：動(dòng)物之間有著一定的親緣關(guān)系，是按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的規(guī)律進(jìn)化的。

（三）可使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握概念的內(nèi)涵和外延

中學(xué)生認(rèn)識(shí)事物時(shí)，往往抓不住事物的本質(zhì)特征，對(duì)那些相近的概念、成雙成對(duì)、成列成排、前后聯(lián)系的名詞混淆不清，琢磨不定。有比較才能鑒別，一切事物總是相比較而存在的。在教學(xué)中采用比較法，突出一方，找出它們的異同，就可避免混淆和張冠李戴。如講穗狀花序時(shí)，用總狀花序作比較，找出它們之間的相同之處和不同之處，就可使學(xué)生清楚地掌握這一對(duì)概念。

（四）比較法能起到或加強(qiáng)直觀作用

比較法能使抽象微細(xì)的生命現(xiàn)象和規(guī)律具體形象化，我們也稱之為“對(duì)比直觀”。如借用學(xué)生們所熟知的一般事物，比喻生命現(xiàn)象或規(guī)律，如說(shuō)草履蟲(chóng)象草鞋，大草履蟲(chóng)有一個(gè)透明略呈腎形的大核，等等。這樣，使學(xué)生對(duì)微細(xì)抽象的生命現(xiàn)象，有一個(gè)直觀形象。比較法還能加強(qiáng)直觀作用。如將蜥蜴的肺結(jié)構(gòu)圖同青蛙的肺結(jié)構(gòu)圖比較，能使學(xué)生具體深刻地看到蜥蜴肺泡數(shù)目增多，深切地認(rèn)識(shí)到蜥蜴肺的呼吸作用能夠滿足整個(gè)身體對(duì)氧氣的需要，因此適于陸地上的生活。而青蛙還需要皮膚輔助呼吸，仍然離不開(kāi)潮濕的環(huán)境。

二、比較法的類型及其運(yùn)用

中學(xué)生物學(xué)主要是講述生命現(xiàn)象的共性和個(gè)性，都是科學(xué)家們經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，從理論上概括總結(jié)出來(lái)的。生命現(xiàn)象之間有著本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，縱橫交錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜。生命現(xiàn)象的多樣性決定了比較法的多樣性。一般的比較法有類比、列比、歷比、寡眾比和綜合比。

（一）類比

就是根據(jù)生命現(xiàn)象和規(guī)律的系統(tǒng)性，進(jìn)行類型或類別比較的方法。根據(jù)被對(duì)比各點(diǎn)的相似性和差異性，類比法又分為類型比較法和類別比較法。前者是把同類的各個(gè)生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行比較，找出共同性和相似性，進(jìn)行歸納教學(xué)的方法。如學(xué)生已學(xué)過(guò)了地上莖的知識(shí)，在講授地下莖時(shí)，將其特點(diǎn)分別與地上莖特點(diǎn)作相應(yīng)比較，或者讓學(xué)生把兩個(gè)實(shí)物對(duì)比分析，這樣可使學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，自學(xué)式地獲得新的知識(shí)，建立起同類的概念。后者是把不同類的生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行比較，找出特殊性和差異性，進(jìn)行分類的教學(xué)方法。如綠藻和藍(lán)藻的比較，鯨和魚(yú)的比較，可使學(xué)生在原有一類知識(shí)的基礎(chǔ)上，獲得另一類新的知識(shí)，擴(kuò)大原有知識(shí)的范圍。

類型比較法和類別比較法關(guān)系密切，常相互配合，同時(shí)運(yùn)用。求大同，歸一類；找出特點(diǎn)，分門別類。使學(xué)生清楚地看到對(duì)比各方既是具有共同特征的一大類，又是具有不同特點(diǎn)的二類或多類（小類）。

（二）列比

列比就是把相對(duì)獨(dú)立的互為并列的幾個(gè)生命現(xiàn)象進(jìn)行比較的方法。如：綠色開(kāi)花植物的各種根（或莖、或葉、或花、或果實(shí)）的比較；昆蟲(chóng)綱各目動(dòng)物口器的比較；等等。可使學(xué)生從中清楚地認(rèn)識(shí)到繁多的生物器官與其功能和環(huán)境條件相適應(yīng)。

（三）歷比

歷比就是從時(shí)間上和空間上，將某一生命現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展歷程分階段進(jìn)行比較的方法。如將高等植物各類的根（或莖、葉），按進(jìn)化程序比較，可幫助學(xué)生具體生動(dòng)地認(rèn)識(shí)到：植物的進(jìn)化遵循由簡(jiǎn)單到復(fù)雜（由水生到陸生）的進(jìn)化歷程。又如把魚(yú)綱、兩棲綱、爬行綱和哺乳鋼的心臟（用掛圖或模型更佳）比較，這樣，學(xué)生就不難看出脊椎動(dòng)物心臟的分隔變化，即由一心房一心室到二心房一心室至二心房二心室。有力地證明了動(dòng)物也是遵循從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的進(jìn)化歷程。

（四）寡眾比

寡眾比就是將同類中的一事物同眾事物比較的方法。一般以一事物為圓心，與眾事物分別比較，而眾事物之間不進(jìn)行比較。如把茄科與錦葵科、薔薇科、十字花科的主要特征分別進(jìn)行比較，強(qiáng)化對(duì)茄科主要特征的認(rèn)識(shí)和記憶。在分章節(jié)復(fù)習(xí)時(shí)，也可把其中的一種器官（或組織、或系統(tǒng)）同多種器官（或組織、或系統(tǒng)）分別比較。強(qiáng)化其一，鞏固其他。

（五）綜合比

第3篇：生命現(xiàn)象的本質(zhì)范文

一、比較法在生物教學(xué)中的作用

初中生物學(xué),以辯證唯物主義為指導(dǎo),講述了各種生命現(xiàn)象和規(guī)律。在初中生物教學(xué)中,如何幫助學(xué)生舉一反三、全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)掌握概念,并從各個(gè)概念中找出生命活動(dòng)的規(guī)律,將知識(shí)融會(huì)貫通,這是生物教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。筆者的教學(xué)實(shí)踐證明:采用比較法教學(xué)能較好地突破這一難點(diǎn)。比較法的作用是多方面的,筆者歸納了一下,主要有以下幾個(gè)方面:

1.可使學(xué)生在已知概念的基礎(chǔ)上,迅速而準(zhǔn)確地由此及彼,迅速去認(rèn)識(shí)未知概念,獲得新的知識(shí);擴(kuò)大原有知識(shí)的范圍,加深原有知識(shí)的程度。如講細(xì)菌的營(yíng)養(yǎng)方式――異養(yǎng)型,先用綠藻的自養(yǎng)方式作對(duì)比,引出異養(yǎng)的含義等。

2.可使學(xué)生牢固地建立起知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系,把一些零碎的知識(shí)組織起來(lái),使之系統(tǒng)化。如講動(dòng)物的進(jìn)化規(guī)律時(shí),把各科動(dòng)物的神經(jīng)進(jìn)行比較,就能使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到:動(dòng)物之間有著一定的親緣關(guān)系,是按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的規(guī)律進(jìn)化的。

3.可使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握概念的內(nèi)涵和外延。初中生認(rèn)識(shí)事物時(shí),往往抓不住事物的本質(zhì)特征,對(duì)那些相似的概念、成雙成對(duì)、成列成排、前后聯(lián)系的名詞混淆不清。如講穗狀花序時(shí),用總狀花序作比較,找出它們之間的相同之處和不同之點(diǎn),就可以使學(xué)生清楚地掌握這一對(duì)概念,從而提高了教學(xué)效率。

4.比較法能起到或加強(qiáng)直觀作用。如將蜥蜴的肺結(jié)構(gòu)圖同青蛙的肺結(jié)構(gòu)圖作比較,就能使學(xué)生具體深刻地看到蜥蜴肺泡數(shù)目較多,真切地認(rèn)識(shí)到蜥蜴肺的呼吸作用能夠滿足整個(gè)身體對(duì)氧氣的需要,因此適于陸地上的生活。而青蛙還需要皮膚輔助呼吸,所以離不開(kāi)潮濕的環(huán)境。

二、比較法的類型及其運(yùn)用

初中生物學(xué)主要是講述生命現(xiàn)象及其規(guī)律,生命現(xiàn)象的多樣性決定了比較法的多樣性。一般的比較法有類比、并列比、縱橫比和綜合比。

1.類比。就是根據(jù)生命現(xiàn)象和規(guī)律的系統(tǒng)性,進(jìn)行類型或類別比較的方法。根據(jù)對(duì)比各點(diǎn)的相似性和差異性,類比法又分為類型比較法和類別比較法。前者是把同類的各個(gè)生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行比較,找出共同性和相似性,進(jìn)行歸納教學(xué)的方法。如學(xué)生已學(xué)過(guò)了地上莖的知識(shí),在講授地下莖時(shí),將其特點(diǎn)分別與地上莖特點(diǎn)作相應(yīng)比較,或者讓學(xué)生把兩個(gè)實(shí)物對(duì)比分析,這樣可使學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上,獲得新知識(shí),建立起同類的概念。后者是把不同類的生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行比較,找出特殊性和差異性,進(jìn)行分類的教學(xué)方法。如綠藻和蘭藻的比較,鯨和魚(yú)的比較,可使學(xué)生在原有一類知識(shí)的基礎(chǔ)上,獲得另一類新的知識(shí),以擴(kuò)大原有知識(shí)的范圍。

類型比較法和類別比較法關(guān)系密切,常相互配合,同時(shí)運(yùn)用。求大同,歸一類;找出特點(diǎn),分門歸類。使學(xué)生清楚地看到對(duì)比各方既是具有共同特征的一大類,又是具有不同特點(diǎn)的兩類或多類(小類)。

2.并列比。并列比就是把相對(duì)獨(dú)立的互為并列的幾個(gè)生命現(xiàn)象進(jìn)行比較的方法。如:綠色開(kāi)花植物的各種根(或莖、或葉、或花、或果實(shí))的比較;昆蟲(chóng)綱各種動(dòng)物器官的比較等。可使學(xué)生從中清楚地認(rèn)識(shí)到繁多的生物器官與其功能和環(huán)境條件相適應(yīng)的道理。

3.縱橫比。縱橫比就是從空間和時(shí)間上,將某一生命現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展歷程分階段進(jìn)行比較的方法。如將高等植物各類的根(或莖、或葉),按進(jìn)化程序比較,可幫助學(xué)生具體生動(dòng)地認(rèn)識(shí)到:植物的進(jìn)化遵循由簡(jiǎn)單到復(fù)雜(由水生到陸生)的進(jìn)化歷程。又如把魚(yú)綱、兩棲綱、爬行綱和哺乳綱的心臟(用掛圖或模型更佳)比較,這樣,學(xué)生就不難看出脊椎動(dòng)物心臟的分隔變化,即由一心房一心室到二心房一心室至二心房二心室。有力地證明了動(dòng)物也是遵循從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的進(jìn)化歷程。

4.綜合比。綜合比就是把一系列的各個(gè)生命現(xiàn)象的各方面進(jìn)行比較的方法。一般用在總復(fù)習(xí)階段,可將一本教材(或一編等)的內(nèi)容,分縱類和橫類,綜合整理,分析提煉,列出一覽圖表,使知識(shí)系統(tǒng)化。如六大類植物類群的主要特征比較等。這樣,還培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力。

三、運(yùn)用比較法教學(xué)需要注意的問(wèn)題

1.找準(zhǔn)可比性。只有具有比較意義和條件的雙方,才能確立為比較對(duì)象。一般要符合如下比較的基本條件:

(1)同類不同種的生命現(xiàn)象和規(guī)律的比較。如:一種動(dòng)、植物體或群落與另一種動(dòng)、植物體或群落等。比較的目的:求其異同,尋其特點(diǎn)、規(guī)律。

(2)非同類事物的比較。如:雙子葉植物葉脈呈網(wǎng)狀,柵欄組織像柵欄,海綿組織似海綿等。比較的目的:借以說(shuō)明某些難于想象的事物,使學(xué)生理解某些抽象的事物。

(3)本質(zhì)特征相同或相反的生命現(xiàn)象和規(guī)律的比較。如:動(dòng)物進(jìn)化原因與植物進(jìn)化原因;呼吸作用的實(shí)質(zhì)與光合作用的實(shí)質(zhì)等相比。

2.貼近學(xué)生思維要求。運(yùn)用比較法時(shí)需“駕輕就熟”、“就地取材”,不要找那些學(xué)生見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的對(duì)象,更不要找那些比本體還要復(fù)雜,令人費(fèi)解的對(duì)象。

第4篇：生命現(xiàn)象的本質(zhì)范文

“問(wèn)題提出型”課堂教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題為主的，不同于傳統(tǒng)的以學(xué)生解決問(wèn)題為主的“問(wèn)題解決型”課堂教學(xué)。《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求培養(yǎng)學(xué)生“通過(guò)觀察或從現(xiàn)實(shí)生活中提出與生物學(xué)相關(guān)的、可以探究的問(wèn)題”的能力。但在目前的生物學(xué)課堂教學(xué)中，教師比較注重設(shè)置高質(zhì)量的問(wèn)題或問(wèn)題串驅(qū)動(dòng)學(xué)生開(kāi)展探究性教學(xué)，而忽視如何引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題。現(xiàn)在的課堂一般是教師問(wèn)得精彩，學(xué)生討論得熱烈，圓滿地解決了教師提出的問(wèn)題。其實(shí)，教師都明白“提出問(wèn)題”比“解決問(wèn)題”更重要，問(wèn)題的提出是科學(xué)的起點(diǎn)，是知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，是學(xué)生主動(dòng)求知的開(kāi)端。培養(yǎng)學(xué)生“提出問(wèn)題”的能力能促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的生成與建構(gòu)，是培養(yǎng)學(xué)生核心科學(xué)素養(yǎng)重要內(nèi)容。“問(wèn)題解決型”課堂教學(xué)形成的原因在于教師不了解問(wèn)題產(chǎn)生的途徑，不清楚學(xué)生“提出問(wèn)題”的能力構(gòu)成要素，從而影響了教師對(duì)課堂教學(xué)策略的選擇，因而難以開(kāi)展“問(wèn)題提出型”課堂教學(xué)。

1 問(wèn)題產(chǎn)生的途徑

1.1 解釋自然現(xiàn)象過(guò)程中與已有認(rèn)知圖式的矛盾

用已有的認(rèn)知圖式解釋自然現(xiàn)象的過(guò)程中產(chǎn)生的矛盾是思維與現(xiàn)實(shí)的碰撞，容易產(chǎn)生問(wèn)題的火花。例如，由于細(xì)胞在高滲環(huán)境中失水，在低滲環(huán)境中吸水，因此，人們一直認(rèn)為水分子通過(guò)細(xì)胞膜是自由擴(kuò)散的。但在后來(lái)的研究中發(fā)現(xiàn)細(xì)胞膜的主要成分是蛋白質(zhì)和磷脂，磷脂構(gòu)成了細(xì)胞膜的基本支架，而水分子與脂質(zhì)不溶，理應(yīng)很難通過(guò)脂溶性的磷脂雙分子層，這就造成了已有的認(rèn)知圖式（脂雙層的細(xì)胞膜骨架）難以解釋自然現(xiàn)象（水分子易于通過(guò)細(xì)胞膜）。于是，問(wèn)題產(chǎn)生了：“水分子究竟是如何通過(guò)細(xì)胞膜的？”這才有了阿格雷對(duì)水通道蛋白的發(fā)現(xiàn)。在用已有認(rèn)知圖式解釋自然現(xiàn)象的過(guò)程中，教師應(yīng)要求學(xué)生有理性分析的思維、實(shí)事求是的態(tài)度，敢于質(zhì)疑已有觀點(diǎn)，否則問(wèn)題會(huì)被忽視。

1.2 對(duì)自然現(xiàn)象與實(shí)驗(yàn)實(shí)踐現(xiàn)象的“尋根問(wèn)底”

很多科學(xué)發(fā)現(xiàn)都源于對(duì)自然現(xiàn)象的“尋根問(wèn)底”。科學(xué)家對(duì)生命現(xiàn)象的探索往往會(huì)從三個(gè)層面上提出問(wèn)題：① “是什么”，這是對(duì)生物學(xué)現(xiàn)象的描述，用來(lái)闡明一個(gè)生物學(xué)事實(shí)或描述一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果；② “怎么樣”，這是實(shí)驗(yàn)操作階段，通過(guò)人為的改變實(shí)驗(yàn)條件，預(yù)期或證實(shí)生物學(xué)現(xiàn)象；③ “為什么”，是生物學(xué)原理的探索階段，是對(duì)生命本質(zhì)的思考，科學(xué)家通常通過(guò)提出假設(shè)來(lái)解釋生物學(xué)現(xiàn)象，然后用實(shí)驗(yàn)論證解釋的正確與否。

例如在“生長(zhǎng)素發(fā)現(xiàn)”中，科學(xué)家通過(guò)“什么是向光性”“單側(cè)光怎樣引起植物向光彎曲生長(zhǎng)”“單側(cè)光為什么會(huì)引起植物向光彎曲生長(zhǎng)”3個(gè)問(wèn)題闡明了植物的向光性及其原理。然后再進(jìn)一步通過(guò)“生長(zhǎng)素是什么”“生長(zhǎng)素是怎樣促進(jìn)植物生長(zhǎng)的”“為什么生長(zhǎng)素能促進(jìn)植物生長(zhǎng)”探索了生長(zhǎng)素的作用機(jī)理。由此可以看出，“是什么”“怎么樣”和“為什么”的3個(gè)問(wèn)題在探索生命現(xiàn)象的過(guò)程中可以不斷往復(fù)循環(huán)，推動(dòng)科學(xué)研究不斷逼近生命本質(zhì)。

1.3 從科研文獻(xiàn)資料中獲取

1.3.1 科研文獻(xiàn)資料中陳述的問(wèn)題

在科研文獻(xiàn)資料中遺留著大量未解決的問(wèn)題。因此，通過(guò)閱讀前人的研究，可以知道很多未知的東西。例如艾弗里研究了格里菲思的肺炎雙球菌活體轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)，提出了格里菲思未解決的問(wèn)題――轉(zhuǎn)化因子是什么。生物學(xué)文獻(xiàn)資料中存在著大量的理論模型與假說(shuō)，這些往往是問(wèn)題的來(lái)源。

1.3.2 對(duì)科研文獻(xiàn)資料的歸納和分析

通過(guò)對(duì)科研文獻(xiàn)資料進(jìn)行列表分析、知識(shí)框架圖的構(gòu)建等，可以提出一些有價(jià)值的科學(xué)問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)了“自由組合定律”后，分析孟德?tīng)柕募僭O(shè)，學(xué)生知道，孟德?tīng)栮U述的是控制兩對(duì)相對(duì)性狀的兩對(duì)等位基因互不干擾、獨(dú)立分配時(shí)的遺傳現(xiàn)象，即意味著這兩對(duì)等位基因分別位于兩對(duì)同源染色?w上，且兩對(duì)等位基因之間不存在相互作用。據(jù)此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生列表分析兩對(duì)等位基因之間存在各種關(guān)系時(shí)的遺傳情況，從而提出有價(jià)值的問(wèn)題（表1）。

1.3.3 對(duì)科研文獻(xiàn)資料的質(zhì)疑

科學(xué)問(wèn)題來(lái)自于懷疑精神。對(duì)已有的生物學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)的質(zhì)疑推動(dòng)著科學(xué)不斷地在糾錯(cuò)中成長(zhǎng)完善。如在對(duì)“遺傳物質(zhì)是什么”的探索過(guò)程中，在20世紀(jì)20年代，基于人們對(duì)蛋白質(zhì)的認(rèn)識(shí)水平，人們認(rèn)為：蛋白質(zhì)是遺傳物質(zhì)。到了30年代，開(kāi)始有少數(shù)科學(xué)家對(duì)此表示懷疑，認(rèn)為DNA是遺傳物質(zhì)。于是，科學(xué)家開(kāi)始尋找DNA是遺傳物質(zhì)的證據(jù)。

1.4 來(lái)自于人際間的知識(shí)交流

科學(xué)問(wèn)題可以在人際間的知識(shí)交流中產(chǎn)生。通過(guò)交流，會(huì)不斷地受到啟發(fā)，從而提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解。例如科學(xué)家在研究了常染色體上的基因的遺傳方式后，同樣可以受到啟發(fā)產(chǎn)生問(wèn)題：“如果這對(duì)等位基因在性染色體上，會(huì)出現(xiàn)什么樣的遺傳現(xiàn)象？”

1.5 來(lái)自于社會(huì)、生活的需求

科學(xué)的發(fā)現(xiàn)與研究離不開(kāi)社會(huì)的需要，知識(shí)是在解決現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題過(guò)程中產(chǎn)生與生長(zhǎng)的。例如屠呦呦對(duì)瘧疾的研究；對(duì)酶的研究最初也起源于19世紀(jì)50年代法國(guó)葡萄酒變酸的問(wèn)題。

2 影響學(xué)生“提出問(wèn)題”的因素

2.1 學(xué)生的動(dòng)力因素

興趣和求知欲是學(xué)習(xí)的心理動(dòng)機(jī)，支配著學(xué)生不斷提出問(wèn)題、探索新知、探索真理。高中生對(duì)生物學(xué)習(xí)的興趣發(fā)展大致有四個(gè)層面：

① 直覺(jué)興趣，他們對(duì)呈現(xiàn)出來(lái)的生命現(xiàn)象或生物學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象（包括演示實(shí)驗(yàn)、模擬實(shí)驗(yàn)）充滿好奇；

② 操作興趣，他們會(huì)對(duì)觀察到的生命現(xiàn)象動(dòng)手操作，用以驗(yàn)證或探究，大部分學(xué)生一上實(shí)驗(yàn)課就情緒高漲；

③ 因果認(rèn)識(shí)的興趣，他們不僅僅滿足于實(shí)驗(yàn)操作，而傾向于對(duì)生命現(xiàn)象原因或機(jī)理的探索，渴望理解生命本質(zhì)；

④ 概括認(rèn)識(shí)的興趣，受個(gè)別生命現(xiàn)象的因果聯(lián)系的啟發(fā)，去探索其他的生命現(xiàn)象，總結(jié)歸納包容性更大的一般性規(guī)律。

因此，在生物學(xué)教學(xué)中，教師要遵循學(xué)生興趣發(fā)展的層次來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)。首先，教師要從從學(xué)生的直接興趣入手，從認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象本身的興趣開(kāi)始，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生物學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心；然后，讓學(xué)生動(dòng)手操作來(lái)體驗(yàn)生物學(xué)現(xiàn)象的形成過(guò)程，即調(diào)動(dòng)學(xué)生的操作興趣，?T導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生探究生命現(xiàn)象形成原因的欲望，也就是因果認(rèn)識(shí)的興趣；最終，使學(xué)生在好奇心和求知欲的驅(qū)使下，能夠積極主動(dòng)地提出問(wèn)題并探求問(wèn)題的解決。

2.2 學(xué)生“提出問(wèn)題”的能力結(jié)構(gòu)

學(xué)生“提出問(wèn)題”的能力結(jié)構(gòu)主要包括學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知技能與思維策略三方面。學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)是“提出問(wèn)題”的前提。這里的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括學(xué)生已掌握的生物學(xué)知識(shí)（包括生物學(xué)概念、原理、生物學(xué)實(shí)驗(yàn)知識(shí)、生產(chǎn)生活實(shí)踐知識(shí)等）與其他的學(xué)科知識(shí)。問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)與生命現(xiàn)象之間的矛盾，驅(qū)動(dòng)著學(xué)生由已知知識(shí)向未知知識(shí)的探究。豐富的知識(shí)能引發(fā)學(xué)生從不同的角度去分析生命現(xiàn)象，有利于問(wèn)題的提出。例如“水通道蛋白”的發(fā)現(xiàn)中，如果學(xué)生利用化學(xué)學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，分析水分子進(jìn)出細(xì)胞膜的生命現(xiàn)象，就能提出“水分子是如何通過(guò)細(xì)胞膜”的問(wèn)題。

認(rèn)知技能包括觀察技能、實(shí)驗(yàn)操作技能。生命科學(xué)是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，生命本質(zhì)的探索離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)與觀察。因此，在生命科學(xué)領(lǐng)域中，實(shí)驗(yàn)觀察是提出問(wèn)題的最重要、最基本的一種途徑。觀察和實(shí)驗(yàn)技能是最基本的認(rèn)知技能。

思維策略是對(duì)信息進(jìn)行加工的思維方法，可促使學(xué)生通過(guò)觀察、分析具體的生物學(xué)情境，檢索并提取已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，選擇一定的思維方法去思考問(wèn)題。例如，學(xué)生在學(xué)完以DNA作為遺傳物質(zhì)的生物體內(nèi)的遺傳信息的傳遞后，通過(guò)列表分析，選擇類比的思維，提出“在以RNA作為遺傳物質(zhì)的生物體內(nèi)遺傳信息是如何傳遞”的問(wèn)題（表2）。

2.3 學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀

科學(xué)源于生產(chǎn)、生活實(shí)踐，又應(yīng)用于生產(chǎn)、生活實(shí)踐。這要求學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人。只有這樣，學(xué)生才具有使命感、社會(huì)責(zé)任感，才會(huì)關(guān)注社會(huì)生活中的生活學(xué)問(wèn)題。只有具有強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感，學(xué)生才會(huì)實(shí)事求是，勇于質(zhì)疑。通過(guò)關(guān)注困撓人類的瘧疾，才有了青蒿素的發(fā)現(xiàn)與提取；關(guān)注“惡苗病”，才有了赤霉素的發(fā)現(xiàn)。

學(xué)生“提出問(wèn)題”的能力是能通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)起來(lái)的。因此，教師的課堂組織策略、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略的選擇，及對(duì)學(xué)生所提問(wèn)題的評(píng)價(jià)等都會(huì)影響學(xué)生“提出問(wèn)題”的能力的發(fā)展。具體關(guān)系總結(jié)如圖1所示。

3 構(gòu)建“問(wèn)題提出型”課堂教學(xué)的策略

3.1 創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)氛圍，精心保護(hù)學(xué)生的好奇心

美國(guó)心理學(xué)家羅克斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的尊重和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”因此，在課堂教學(xué)的組織策略上，教師必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氛圍，使學(xué)生敢于展現(xiàn)自我。在這種氛圍下，學(xué)生的好奇心才會(huì)被點(diǎn)燃。例如將雙縮脲試劑放入蛋白質(zhì)溶液中呈現(xiàn)紫色，學(xué)生會(huì)好奇：為什么會(huì)呈現(xiàn)紫色？

3.2 強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的提問(wèn)動(dòng)機(jī)

通過(guò)對(duì)科學(xué)家“提出問(wèn)題”的歷史事件進(jìn)行教學(xué)編輯，讓學(xué)生了解科學(xué)發(fā)現(xiàn)始于問(wèn)題，問(wèn)題的提出促成了知識(shí)的生成與建構(gòu)，從而使學(xué)生樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，明確提出問(wèn)題的重要性。例如，科學(xué)家在利用噬菌體作為實(shí)驗(yàn)材料證明了DNA是遺傳物質(zhì)后，美國(guó)學(xué)者庫(kù)蘭特對(duì)RNA病毒的遺傳物質(zhì)產(chǎn)生了疑問(wèn)，最終利用煙草花葉病毒的重建實(shí)驗(yàn)證明了在RNA病毒中，RNA是遺傳物質(zhì)的論點(diǎn)。又如科學(xué)家在揭示酶的化學(xué)本質(zhì)是蛋白質(zhì)后，切赫和奧特曼產(chǎn)生了疑問(wèn)：“是不是所有的酶都是蛋白質(zhì)？”最終通過(guò)實(shí)驗(yàn)完善了對(duì)酶的化學(xué)本質(zhì)的定義。

3.3 關(guān)注知識(shí)結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性，促使學(xué)生問(wèn)題的生成

“提出問(wèn)題”的能力與知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理建構(gòu)有關(guān)。教師習(xí)慣于向?qū)W生展示封閉式的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，這不利于學(xué)生問(wèn)題的生成。在生物學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)系統(tǒng)化和概括化，特別應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)起有序而開(kāi)放的知識(shí)結(jié)構(gòu)，促使學(xué)生提出問(wèn)題。例如在學(xué)習(xí)了“生物體中的遺傳信息流，克里克歸納出了中心法則，并對(duì)其進(jìn)行了補(bǔ)充”這些內(nèi)容后，教師可以讓學(xué)生進(jìn)一步完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，如在中心法則的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充DNA、RNA、蛋白質(zhì)等的功能，并借鑒克里克對(duì)中心法則的補(bǔ)充引導(dǎo)學(xué)生提出下列問(wèn)題：① DNA和RNA均能復(fù)制，蛋白質(zhì)在某些情況下能不能復(fù)制？② 蛋白質(zhì)能調(diào)控DNA的復(fù)制、RNA的轉(zhuǎn)錄和翻譯，那么RNA能否調(diào)控DNA的復(fù)制、RNA的轉(zhuǎn)錄與翻譯？③ 有些蛋白質(zhì)和RNA能作為催化劑，有些DNA是否也能起催化作用？這樣從而建立起開(kāi)放型的中心法則的知識(shí)結(jié)構(gòu)（圖2）。

3.4 注重思維方法的教學(xué)，使學(xué)生善于“提出問(wèn)題”

有了良好的學(xué)習(xí)氛圍、強(qiáng)烈的提問(wèn)動(dòng)機(jī)與有序開(kāi)放的知識(shí)結(jié)構(gòu)后，學(xué)生可能仍然提不出問(wèn)題，仍然無(wú)法從已知走向未知，究其原因是沒(méi)有掌握“提出問(wèn)題”的思維方法。因此，在生物學(xué)教學(xué)中滲透“提出問(wèn)題”的思維方法是極其重要的。“提出問(wèn)題”的思維方法有很多：逆向思維法、類比聯(lián)想法、追因索果法、條件改變法、比較歸納法等等。下面就在“提出問(wèn)題”過(guò)程中最普遍的重要思維方法作簡(jiǎn)單介紹。

3.4.1 逆向思維法

從生物學(xué)問(wèn)題的相反方面進(jìn)行思考與探索，從而提出問(wèn)題的一種質(zhì)疑方法。例如孟德?tīng)栄芯俊胺蛛x定律”，研究的是“顆粒遺傳”，提出了體細(xì)胞中存在的兩個(gè)等位基因是各自獨(dú)立、互不混雜的。學(xué)完“分離定律”后，教師可以讓學(xué)生解釋自然界中的生命現(xiàn)象：紅花與白花雜交，其后代開(kāi)出粉紅色的花。從而誘導(dǎo)學(xué)生從分離定律的對(duì)立面思考，進(jìn)而提出問(wèn)題：如果這對(duì)等位基因是相互作用的，可不可以解釋這種遺傳現(xiàn)象？

3.4.2 類比聯(lián)想法

通過(guò)類比聯(lián)想也是生物科學(xué)研究中常用的“提出問(wèn)題”的思維方法。它是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似性，作出相似的假設(shè)。例如受“植物是由細(xì)胞構(gòu)成”的啟發(fā)提出“動(dòng)物是不是也由細(xì)胞構(gòu)成”的問(wèn)題；根據(jù)噬菌體（DNA病毒）的遺傳物質(zhì)是DNA，提出“煙草花葉病毒（RNA病毒）的遺傳物質(zhì)是不是RNA”的問(wèn)題。

3.4.3 追因索果法

教師利用學(xué)生的好奇心與求知欲，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象進(jìn)行“是什么”“怎么樣”和“為什么”的提問(wèn)，從而不斷促進(jìn)學(xué)生對(duì)生命本質(zhì)的思考，使學(xué)生不斷生成和建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。例如光合作用的發(fā)現(xiàn)過(guò)程中，科學(xué)家是緊緊圍繞著以下問(wèn)題展開(kāi)研究的：植物生長(zhǎng)發(fā)育所需要的物質(zhì)是什么，從哪里來(lái)？如果沒(méi)有光，植物的生長(zhǎng)將會(huì)怎么樣？為什么植物的生長(zhǎng)需要光照？……

3.5 合理評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生提出可以探究的科學(xué)問(wèn)題

教師需要“善待”學(xué)生提出的問(wèn)題，應(yīng)該對(duì)學(xué)生敢于提出問(wèn)題及時(shí)給以肯定，強(qiáng)化他們的提問(wèn)動(dòng)機(jī)。評(píng)價(jià)問(wèn)題的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：① 問(wèn)題提出的知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合性（單一知識(shí)、單一學(xué)科知識(shí)？多學(xué)科知識(shí)？）；② 問(wèn)題的深刻性（屬于感知水平？操作水平？指向生命機(jī)理？知識(shí)或技能應(yīng)用水平？）；③ 問(wèn)題表述的明確性與具體性。當(dāng)然，學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)采用的思維方法也可以用于評(píng)價(jià)問(wèn)題的價(jià)值。再讓學(xué)生對(duì)照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自評(píng)、他評(píng)等，使學(xué)生學(xué)會(huì)提出“可以探究的科學(xué)問(wèn)題”！

4 總結(jié)

第5篇：生命現(xiàn)象的本質(zhì)范文

一、生物比較法教學(xué)的作用

1、可使學(xué)生在已知概念的基礎(chǔ)上，迅速而準(zhǔn)確地由此及彼，去認(rèn)識(shí)未知概念，獲得新的知識(shí)，擴(kuò)大原有知識(shí)的范圍，加深原有知識(shí)的程度。如講細(xì)菌的營(yíng)養(yǎng)方式——異養(yǎng)型，先用綠藻的自養(yǎng)方式作對(duì)比，引出異養(yǎng)的含義。

2、可使學(xué)生牢固地建立起知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系，把一些零碎的知識(shí)組織起來(lái)，使之系統(tǒng)化。生物學(xué)知識(shí)，本來(lái)有它固有的聯(lián)系，但在教材編寫時(shí)，不得已將它們分割開(kāi)來(lái)，編入不同章節(jié)中。我們?cè)诮虒W(xué)中，必須將分散了的系統(tǒng)的知識(shí)適時(shí)相應(yīng)地集中起來(lái)，闡明復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象和規(guī)律間的關(guān)系。如講動(dòng)物的進(jìn)化規(guī)律時(shí)，把各門動(dòng)物的神經(jīng)進(jìn)行比較，就能使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到：動(dòng)物之間有著一定的親緣關(guān)系，是按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的規(guī)律進(jìn)化的。

3、可使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握概念的內(nèi)涵和外延。中學(xué)生認(rèn)識(shí)事物時(shí)，往往抓不住事物的本質(zhì)特征，對(duì)那些相近的概念、成雙成對(duì)、成列成排、前后聯(lián)系的名詞混淆不清、琢磨不定。有比較才能鑒別，一切事物總是相比較而存在的。在教學(xué)中采用比較法，突出一方，找出它們的異同，就可避免混淆和張冠李戴。如講穗狀花序時(shí)，用總狀花序作比較，找出它們之間的相同之處和不同之處，就可使學(xué)生清楚地掌握這一對(duì)概念。

4、比較法能起到或加強(qiáng)直觀作用，能使抽象微細(xì)的生命現(xiàn)象和規(guī)律具體形象化，我們也稱之為“對(duì)比直觀”。可借用學(xué)生們所熟知的一般事物，比喻生命現(xiàn)象或規(guī)律，比如說(shuō)草履蟲(chóng)象草鞋，大草履蟲(chóng)有一個(gè)透明略呈腎形的大核等等，這樣就使學(xué)生對(duì)微細(xì)抽象的生命現(xiàn)象有了一個(gè)直觀形象。比較法還能加強(qiáng)直觀作用。

如將蜥蜴的肺結(jié)構(gòu)圖同青蛙的肺結(jié)構(gòu)圖比較，能使學(xué)生具體深刻地看到蜥蜴肺泡數(shù)目增多，深切地認(rèn)識(shí)到蜥蜴肺的呼吸作用能夠滿足整個(gè)身體對(duì)氧氣的需要，因此適于陸地上的生活；而青蛙還需要皮膚輔助呼吸，仍然離不開(kāi)潮濕的環(huán)境。

5、比較法是培養(yǎng)提高學(xué)生邏輯思維能力的重要方法。比較法是一切理解和一切思維的基石，即比較是一切邏輯思維的前提，任何事物的特點(diǎn)必須在相互比較中才能充分地顯示出來(lái)。因此，采用比較法，可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的邏輯思維能力。

比如：呼吸作用與光合作用有什么聯(lián)系和區(qū)別？學(xué)生必須用比較法，從邏輯上找出對(duì)比之項(xiàng)——作用場(chǎng)所、作用條件、反應(yīng)物、生成物、能量轉(zhuǎn)化等等，然后分析出對(duì)立面和統(tǒng)一面，得出答案，并從中看出二者相互依賴、相互制約的關(guān)系。

二、比較法的類型及其運(yùn)用

1、類比。類比就是根據(jù)生命現(xiàn)象和規(guī)律的系統(tǒng)性，進(jìn)行類型或類別比較的方法。根據(jù)被對(duì)比各點(diǎn)的相似性和差異性，類比法又分為類型比較法和類別比較法。前者是把同類的各個(gè)生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行比較，找出共同性和相似性，進(jìn)行歸納教學(xué)的方法。如學(xué)生已學(xué)過(guò)了地上莖的知識(shí)，在講授地下莖時(shí)，將其特點(diǎn)分別與地上莖特點(diǎn)作相應(yīng)比較，或者讓學(xué)生把兩個(gè)實(shí)物對(duì)比分析，這樣可使學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，自學(xué)似地獲得新的知識(shí)，建立起同類的概念。后者是把不同類的生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行比較，找出特殊性和差異性，進(jìn)行分類的教學(xué)方法。如綠藻和蘭藻的比較、鯨和魚(yú)的比較，可使學(xué)生在原有一類知識(shí)的基礎(chǔ)上，獲得另一類新的知識(shí)，擴(kuò)大原有知識(shí)的范圍。

類型比較法和類別比較法關(guān)系密切，常相互配合、同時(shí)運(yùn)用。要求大同，歸一類，找出特點(diǎn)，分門別類，使學(xué)生清楚地看到對(duì)比各方既是具有共同特征的一大類，又是具有不同特點(diǎn)的二類或多類（小類）。

2、列比。列比就是把相對(duì)獨(dú)立的互為并列的幾個(gè)生命現(xiàn)象進(jìn)行比較的方法。如綠色開(kāi)花植物的各種根（或莖、或葉、或花、或果實(shí)）的比較、昆蟲(chóng)綱各目動(dòng)物口器的比較等等，這樣可使學(xué)生從中清楚地認(rèn)識(shí)到繁多的生物器官與其功能和環(huán)境條件相適應(yīng)。

3、歷比。歷比就是從時(shí)間上和空間上，將某一生命現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的歷程分階段進(jìn)行比較的方法。如將高等植物各類的根（或莖、葉），按進(jìn)化程序比較，可幫助學(xué)生具體生動(dòng)地認(rèn)識(shí)到植物的進(jìn)化遵循由簡(jiǎn)單到復(fù)雜（由水生到陸生）的進(jìn)化歷程。又如把魚(yú)綱、兩棲綱、爬行綱和哺乳鋼的心臟（用掛圖或模型更佳）比較，這樣，學(xué)生就不難看出脊椎動(dòng)物心臟的分隔變化，即由一心房一心室到二心房一心室至二心房二心室，有力地證明了動(dòng)物也是遵循從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的進(jìn)化歷程。

第6篇：生命現(xiàn)象的本質(zhì)范文

一、溫故知新

可使學(xué)生在已知概念的基礎(chǔ)上，迅速而準(zhǔn)確地去認(rèn)識(shí)未知概念，獲得新的知識(shí);擴(kuò)大原有知識(shí)的范圍，加深原有知識(shí)的深度。如講細(xì)菌的營(yíng)養(yǎng)方式——異養(yǎng)型，先用綠藻的自養(yǎng)方式作對(duì)比，引出異養(yǎng)的含義。

二、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化

可使學(xué)生牢固地建立起知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系，把一些零碎的知識(shí)組織起來(lái)，使之網(wǎng)絡(luò)化。生物學(xué)知識(shí)，本來(lái)有它固有的聯(lián)系，但在教材編寫時(shí)，不得已將它們分割開(kāi)來(lái)，編入不同章節(jié)中。我們?cè)诮虒W(xué)中，必須將分散了的系統(tǒng)的知識(shí)適時(shí)相應(yīng)地集中起來(lái)，闡明復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象和規(guī)律間的關(guān)系。

三、理解深入化

中學(xué)生認(rèn)識(shí)事物時(shí)，往往抓不住事物的本質(zhì)特征，對(duì)那些相近的概念、成雙成對(duì)、成列成排、前后聯(lián)系的名詞混淆不清，琢磨不定。有比較才能鑒別，一切事物總是相比較而存在的。在教學(xué)中采用比較法，突出一方，找出它們的異同，就可避免混淆和張冠李戴。如講穗狀花序時(shí)，用總狀花序作比較，找出它們之間的相同之處和不同之處，就可使學(xué)生清楚地掌握這一對(duì)概念。

四、知識(shí)直觀化

中學(xué)生物學(xué)主要是講述生命現(xiàn)象的共性和個(gè)性，都是科學(xué)家們經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，從理論上概括總結(jié)出來(lái)的。生命現(xiàn)象之間有著本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，縱橫交錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜。生命現(xiàn)象的多樣性決定了比較法的多樣性。一般的比較法有類型或類別比較、生命各階段的階段比、差異比和綜合比。

1、類型或類別比較。根據(jù)被對(duì)比知識(shí)點(diǎn)的相似性和差異性、類比法又分為類型比較法和類別比較法。前者是把同類的各個(gè)生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行比較，找出共同性和相似性，進(jìn)行歸納教學(xué)的方法。如學(xué)生已學(xué)過(guò)了地上莖的知識(shí)，在講授地下莖時(shí)，將其特點(diǎn)分別與地上莖特點(diǎn)作相應(yīng)比較，或者讓學(xué)生把兩個(gè)實(shí)物對(duì)比分析，這樣可使學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，自學(xué)似地獲得新的知識(shí)，建立起同類的概念。

2、生命各階段的階段比。即從時(shí)間上和空間上，將某一生命現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展歷程分階段進(jìn)行比較的方法。如將高等植物各類的根(或莖、葉)，按進(jìn)化程序比較，可幫助學(xué)生具體生動(dòng)地認(rèn)識(shí)到:植物的進(jìn)化遵循由簡(jiǎn)單到復(fù)雜(由水生到陸生)的進(jìn)化歷程。又如把魚(yú)綱、兩棲綱、爬行綱和哺乳鋼的心臟(用掛圖或模型更佳)比較，這樣，學(xué)生就不難看出脊椎動(dòng)物心臟的分隔變化，即由一心房一心室到二心房一心室至二心房二心室。有力地證明了動(dòng)物也是遵循從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的進(jìn)化歷程。

3、差異比。差異比就是將同類中的一事物同眾事物比較的方法。一般以一事物為圓心，與眾事物分別比較，而眾事物之間不進(jìn)行比較。如把茄科與錦葵科、薔薇科、十字花科的主要特征分別進(jìn)行比較，強(qiáng)化對(duì)茄科主要特征的認(rèn)識(shí)和記憶。在分章節(jié)復(fù)習(xí)時(shí)，也可把其中的一種器官(或組織、或系統(tǒng))同多種器官(或組織、或系統(tǒng))分別比較。強(qiáng)化其一，鞏固其他。

4、綜合比。綜合比就是把一系列的各個(gè)生命現(xiàn)象的諸方面進(jìn)行比較的方法。一般用在總復(fù)習(xí)末期，將一本教材(或一編)的內(nèi)容，分縱類和橫行，綜合整理，分析精煉，列出一覽圖表，讓學(xué)生靈活運(yùn)用上述各種比較法，掌握個(gè)別和整體知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，積零為整，融會(huì)貫通，使知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化。如六大類植物類群的主要特征比較等。

三、運(yùn)用比較法需注意的問(wèn)題

1、確定比較標(biāo)準(zhǔn)。比較法在生物教學(xué)中的應(yīng)用雖然很廣泛，但不是任何兩個(gè)事物都可以用來(lái)作比較的。只有具有比較意義和條件的雙方，才能確立為比較對(duì)象。一般要符合如下比較的基本條件:

(1)同類不同種的生命現(xiàn)象和規(guī)律的比較。如:一種植物體與另一種植物體;一種動(dòng)物體與另一種動(dòng)物體;一種植物群落與另一種植物群落;一個(gè)動(dòng)物類群與另一個(gè)動(dòng)物類群。它們分別隸屬于同一大類中的不同小類。比較的目的:求其異同，尋其特點(diǎn)。

(2)非同類事物的比較。非同類事物的比較，屬于借比。如:雙子葉植物葉脈呈網(wǎng)狀，柵欄組織象柵欄，海綿組織似海綿等。比較的目的:借以說(shuō)明某些難于想象的事物，使學(xué)生理解某些抽象的事物。

第7篇：生命現(xiàn)象的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：初中生物；比較法；教學(xué)；應(yīng)用

一、生物比較法教學(xué)的作用

1、可使學(xué)生在已知概念的基礎(chǔ)上，迅速而準(zhǔn)確地由此及彼，去認(rèn)識(shí)未知概念，獲得新的知識(shí)，擴(kuò)大原有知識(shí)的范圍，加深原有知識(shí)的程度。如講細(xì)菌的營(yíng)養(yǎng)方式——異養(yǎng)型，先用綠藻的自養(yǎng)方式作對(duì)比，引出異養(yǎng)的含義。

2、可使學(xué)生牢固地建立起知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系，把一些零碎的知識(shí)組織起來(lái)，使之系統(tǒng)化。生物學(xué)知識(shí)，本來(lái)有它固有的聯(lián)系，但在教材編寫時(shí)，不得已將它們分割開(kāi)來(lái)，編入不同章節(jié)中。我們?cè)诮虒W(xué)中，必須將分散了的系統(tǒng)的知識(shí)適時(shí)相應(yīng)地集中起來(lái)，闡明復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象和規(guī)律間的關(guān)系。如講動(dòng)物的進(jìn)化規(guī)律時(shí)，把各門動(dòng)物的神經(jīng)進(jìn)行比較，就能使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到：動(dòng)物之間有著一定的親緣關(guān)系，是按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的規(guī)律進(jìn)化的。

3、可使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握概念的內(nèi)涵和外延。中學(xué)生認(rèn)識(shí)事物時(shí)，往往抓不住事物的本質(zhì)特征，對(duì)那些相近的概念、成雙成對(duì)、成列成排、前后聯(lián)系的名詞混淆不清、琢磨不定。有比較才能鑒別，一切事物總是相比較而存在的。在教學(xué)中采用比較法，突出一方，找出它們的異同，就可避免混淆和張冠李戴。如講穗狀花序時(shí)，用總狀花序作比較，找出它們之間的相同之處和不同之處，就可使學(xué)生清楚地掌握這一對(duì)概念。

4、比較法能起到或加強(qiáng)直觀作用，能使抽象微細(xì)的生命現(xiàn)象和規(guī)律具體形象化，我們也稱之為“對(duì)比直觀”。可借用學(xué)生們所熟知的一般事物，比喻生命現(xiàn)象或規(guī)律，比如說(shuō)草履蟲(chóng)象草鞋，大草履蟲(chóng)有一個(gè)透明略呈腎形的大核等等，這樣就使學(xué)生對(duì)微細(xì)抽象的生命現(xiàn)象有了一個(gè)直觀形象。比較法還能加強(qiáng)直觀作用。

如將蜥蜴的肺結(jié)構(gòu)圖同青蛙的肺結(jié)構(gòu)圖比較，能使學(xué)生具體深刻地看到蜥蜴肺泡數(shù)目增多，深切地認(rèn)識(shí)到蜥蜴肺的呼吸作用能夠滿足整個(gè)身體對(duì)氧氣的需要，因此適于陸地上的生活；而青蛙還需要皮膚輔助呼吸，仍然離不開(kāi)潮濕的環(huán)境。

5、比較法是培養(yǎng)提高學(xué)生邏輯思維能力的重要方法。比較法是一切理解和一切思維的基石，即比較是一切邏輯思維的前提，任何事物的特點(diǎn)必須在相互比較中才能充分地顯示出來(lái)。因此，采用比較法，可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的邏輯思維能力。

比如：呼吸作用與光合作用有什么聯(lián)系和區(qū)別？學(xué)生必須用比較法，從邏輯上找出對(duì)比之項(xiàng)——作用場(chǎng)所、作用條件、反應(yīng)物、生成物、能量轉(zhuǎn)化等等，然后分析出對(duì)立面和統(tǒng)一面，得出答案，并從中看出二者相互依賴、相互制約的關(guān)系。

二、比較法的類型及其運(yùn)用

1、類比。類比就是根據(jù)生命現(xiàn)象和規(guī)律的系統(tǒng)性，進(jìn)行類型或類別比較的方法。根據(jù)被對(duì)比各點(diǎn)的相似性和差異性，類比法又分為類型比較法和類別比較法。前者是把同類的各個(gè)生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行比較，找出共同性和相似性，進(jìn)行歸納教學(xué)的方法。如學(xué)生已學(xué)過(guò)了地上莖的知識(shí)，在講授地下莖時(shí)，將其特點(diǎn)分別與地上莖特點(diǎn)作相應(yīng)比較，或者讓學(xué)生把兩個(gè)實(shí)物對(duì)比分析，這樣可使學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，自學(xué)似地獲得新的知識(shí)，建立起同類的概念。后者是把不同類的生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行比較，找出特殊性和差異性，進(jìn)行分類的教學(xué)方法。如綠藻和蘭藻的比較、鯨和魚(yú)的比較，可使學(xué)生在原有一類知識(shí)的基礎(chǔ)上，獲得另一類新的知識(shí)，擴(kuò)大原有知識(shí)的范圍。

類型比較法和類別比較法關(guān)系密切，常相互配合、同時(shí)運(yùn)用。要求大同，歸一類，找出特點(diǎn)，分門別類，使學(xué)生清楚地看到對(duì)比各方既是具有共同特征的一大類，又是具有不同特點(diǎn)的二類或多類（小類）。

2、列比。列比就是把相對(duì)獨(dú)立的互為并列的幾個(gè)生命現(xiàn)象進(jìn)行比較的方法。如綠色開(kāi)花植物的各種根（或莖、或葉、或花、或果實(shí)）的比較、昆蟲(chóng)綱各目動(dòng)物口器的比較等等，這樣可使學(xué)生從中清楚地認(rèn)識(shí)到繁多的生物器官與其功能和環(huán)境條件相適應(yīng)。

3、歷比。歷比就是從時(shí)間上和空間上，將某一生命現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的歷程分階段進(jìn)行比較的方法。如將高等植物各類的根（或莖、葉），按進(jìn)化程序比較，可幫助學(xué)生具體生動(dòng)地認(rèn)識(shí)到植物的進(jìn)化遵循由簡(jiǎn)單到復(fù)雜（由水生到陸生）的進(jìn)化歷程。又如把魚(yú)綱、兩棲綱、爬行綱和哺乳鋼的心臟（用掛圖或模型更佳）比較，這樣，學(xué)生就不難看出脊椎動(dòng)物心臟的分隔變化，即由一心房一心室到二心房一心室至二心房二心室，有力地證明了動(dòng)物也是遵循從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的進(jìn)化歷程。

4、寡眾比。寡眾比就是將同類中的一事物同眾事物比較的方法。一般以一事物為圓心，與眾事物分別比較，而眾事物之間不進(jìn)行比較。如把茄科與錦葵科、薔薇科、十字花科的主要特征分別進(jìn)行比較，強(qiáng)化對(duì)茄科主要特征的認(rèn)識(shí)和記憶。在分章節(jié)復(fù)習(xí)時(shí)，也可把其中的一種器官（或組織、或系統(tǒng)）同多種器官（或組織、或系統(tǒng)）分別比較，強(qiáng)化其一，鞏固其他。

5、綜合比。綜合比就是把一系列的各個(gè)生命現(xiàn)象的諸方面進(jìn)行比較的方法。一般用在總復(fù)習(xí)末期，將一本教材（或一編）的內(nèi)容，分縱類和橫行綜合整理、分析精練，列出一覽圖表，讓學(xué)生靈活運(yùn)用上述各種比較法，掌握個(gè)別和整體知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，積零為整，融會(huì)貫通，使知識(shí)系統(tǒng)化。如六大類植物類群的主要特征比較等。

參考文獻(xiàn)：

[1]步天芹.初中生物比較法教學(xué)探索.《華章》，2010，17.

第8篇：生命現(xiàn)象的本質(zhì)范文

本文著重探討如何運(yùn)用哲學(xué)中的唯物辯證法來(lái)分析教學(xué)過(guò)程中的諸多問(wèn)題，化難為易，使基礎(chǔ)知識(shí)不斷深化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

一、以矛盾的觀點(diǎn)看待生命現(xiàn)象

事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。辯證唯物主義認(rèn)為矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，矛盾無(wú)處不在，矛盾無(wú)時(shí)不有，矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展。因此，我們分析問(wèn)題時(shí)既要看到事物之間的對(duì)立，也要看到事物之間的統(tǒng)一；既要看到事物的正面，也要看到反面，即“一分為二”地看待問(wèn)題。從矛盾雙方對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系中分析問(wèn)題。比如，在物種的繁衍過(guò)程中，就存在著遺傳和變異這樣一對(duì)矛盾，遺傳和變異這對(duì)矛盾的運(yùn)動(dòng)始終貫穿于物種繁衍的全過(guò)程。在一定條件下，遺傳的過(guò)程和變異的過(guò)程既互相對(duì)立又互相轉(zhuǎn)化。生物的遺傳變異與環(huán)境變化也是一對(duì)矛盾，兩者之間也是相互作用和相互轉(zhuǎn)化的。再比如，細(xì)胞的癌變過(guò)程，其與生命體也是矛盾統(tǒng)一體，癌變的發(fā)生發(fā)展離不開(kāi)機(jī)體的免疫力、抵抗力的發(fā)生發(fā)展，人體的自我保護(hù)系統(tǒng)能抵抗癌的生長(zhǎng)和侵襲轉(zhuǎn)移。所以，癌變的發(fā)生既作用于機(jī)體，又受機(jī)體的制約，表現(xiàn)出機(jī)體與癌變的對(duì)立統(tǒng)一。

將對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)用于中學(xué)生物學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生辯證地看待生命過(guò)程，可以更深刻地把握生命現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律。

二、以聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生命現(xiàn)象

聯(lián)系是指事物內(nèi)部矛盾的雙方和事物之間相互聯(lián)結(jié)、相互依賴、相互影響、相互作用和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)為事物的聯(lián)系是普遍存在的、多種多樣的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。任何事物、任何事物內(nèi)部的各個(gè)要素間都處于相互聯(lián)系之中，和其他事物或要素不相聯(lián)系的事物或要素是不存在的。世界是萬(wàn)事萬(wàn)物相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。比如，動(dòng)物是由許多器官構(gòu)成的，但各個(gè)器官并不是孤立存在的。動(dòng)物機(jī)體作為一個(gè)有機(jī)的整體，表現(xiàn)出局部和整體之間有著密切的聯(lián)系，并相互影響。如果動(dòng)物要完成某個(gè)動(dòng)作，除了需要運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的參與外，還需要其他的系統(tǒng)，比如神經(jīng)系統(tǒng)的支配、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)及其他系統(tǒng)的輔助。再比如，生物與環(huán)境，生物與環(huán)境相互依賴、相互影響，也是一個(gè)統(tǒng)一的整體。生物離不開(kāi)環(huán)境為他們提供的溫度、水分、陽(yáng)光、土壤和生存空間等生存的基本條件，同時(shí)，生物的活動(dòng)也會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生很多影響。

在生物學(xué)教學(xué)過(guò)程中將整體與局部、形態(tài)結(jié)構(gòu)與功能的變化有機(jī)地聯(lián)系在一起，可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好、更快地理解和掌握生命各種復(fù)雜多變的獨(dú)特規(guī)律。

三、用運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)指導(dǎo)生物學(xué)教學(xué)

生物學(xué)作為一門研究生命現(xiàn)象及其變化規(guī)律的學(xué)科，教學(xué)過(guò)程中始終離不開(kāi)發(fā)展的觀點(diǎn)。生命具有一個(gè)極其復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，同任何事物一樣，生命也是作為過(guò)程而存在的，即任何生命體都有其產(chǎn)生、發(fā)展、變化乃至滅亡的過(guò)程。同一生物體在不同的發(fā)展時(shí)期有著不同的生理變化，因此要用運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。在生物學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，頭腦中一定要有“動(dòng)態(tài)”的概念，不斷更新教學(xué)手段及對(duì)生命現(xiàn)象的把握。比如，在學(xué)習(xí)“細(xì)胞的生命歷程”時(shí)，應(yīng)將細(xì)胞的分裂、分化、衰老和凋亡聯(lián)系起來(lái)，這四種生命現(xiàn)象經(jīng)常是相繼連續(xù)發(fā)展的。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生分析這四種生命現(xiàn)象之間的辯證關(guān)系，動(dòng)態(tài)把握生命發(fā)展的過(guò)程。生命系統(tǒng)是開(kāi)放系統(tǒng)，它們與外界環(huán)境之間不斷進(jìn)行著物質(zhì)交流、能量轉(zhuǎn)換和信息傳遞，這就決定了生命系統(tǒng)時(shí)刻處于動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程中，這一復(fù)雜過(guò)程無(wú)一不體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律。

第9篇：生命現(xiàn)象的本質(zhì)范文

高中蛋白質(zhì)類激素有胰島素、胰高血糖素、促甲狀腺激素、促腎上腺激素、促性腺激素、生長(zhǎng)激素、催乳素等；而且脂質(zhì)類激素也就是其化學(xué)本質(zhì)是脂類的激素。

蛋白質(zhì)是組成人體一切細(xì)胞、組織的重要成分，機(jī)體所有重要的組成部分都需要有蛋白質(zhì)的參與；一般說(shuō)，蛋白質(zhì)約占人體全部質(zhì)量的18%，最重要的還是其與生命現(xiàn)象有關(guān)。

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