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關(guān)鍵詞:思想政治教育;生態(tài)價值;價值探究;現(xiàn)代思想
就我國當(dāng)前情況來看,雖然部分人群已經(jīng)意識到了環(huán)境保護的重要性,但是仍然力量微薄,并不能為生態(tài)環(huán)境的改善做出很大貢獻。生態(tài)環(huán)境的發(fā)展關(guān)系著全人類的生存,數(shù)千萬年來,人們在這片土地上繁衍生息,享受著大自然給予的一切,同時也為自然環(huán)境帶來了太多的傷害,例如物種的滅絕就是無法彌補的傷痛。當(dāng)前社會既是文明社會也是法制社會,相關(guān)法律規(guī)定對維護生態(tài)平衡起到了一定的作用。但是,思想文明才是保護生態(tài)環(huán)境的關(guān)鍵所在,只有人們在思想上意識到了生態(tài)文明生態(tài)平衡的重要性,才會主動地去保護環(huán)境,所以思想政治教育是有很大的潛在價值的,關(guān)系著生態(tài)平衡,也關(guān)系著人類未來的發(fā)展。
一、生態(tài)價值的相關(guān)介紹
1.生態(tài)價值的主要內(nèi)容
生態(tài)價值,是指哲學(xué)上“價值一般”的特殊體現(xiàn),在對生態(tài)環(huán)境客體滿足其需要和發(fā)展過程中的經(jīng)濟判斷、人類在處理與生態(tài)環(huán)境主客體關(guān)系上的倫理判斷,以及自然生態(tài)系統(tǒng)作為獨立于人類主體而獨立存在的系統(tǒng)功能判斷。換言之,生態(tài)價值是人類行為與生態(tài)環(huán)境的一種關(guān)聯(lián),只有減少人類對自然的消費,維護自然生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力,人類才能可持續(xù)地生存下去,這種說法并不是聳人聽聞,而是生態(tài)價值存在的真正意義所在。從宏觀角度上來看,任何一個生物物種和個體,對其他物種和個體的生存都具有積極的意義(價值),這是生態(tài)價值的主要內(nèi)容之一。同時,地球上的任何一個物種及其個體的存在,對于地球整個生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡都發(fā)揮著作用,這是生態(tài)價值的另一種體現(xiàn)。在整個自然體系中,人類扮演了一個十分重要的角色,自然界系統(tǒng)整體的穩(wěn)定平衡是人類存在(生存)的必要條件,所以生態(tài)平衡之于人類而言是十分關(guān)鍵的。
2.生態(tài)價值中精神文明建設(shè)的必要性
生態(tài)文明的制度建設(shè)是必要的,它為生態(tài)文明提供了制度的保障。然而,僅僅依靠“制度”這種社會公共權(quán)力的強制來規(guī)范人們的行動還是不夠的。只有當(dāng)廣大人民群眾都認(rèn)識到保護生態(tài)環(huán)境的重要意義,把保護環(huán)境變成人民大眾的自覺行為,生態(tài)文明建設(shè)才會進入更高的層次。因此,除了進行生態(tài)文明的制度建設(shè)之外,還需要有生態(tài)文明的文化建設(shè),形成一種與生態(tài)文明相適應(yīng)的新文化。黨的十報告提出要“加強生態(tài)文明宣傳教育,增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識,形成合理消費的社會風(fēng)尚,營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。”筆者認(rèn)為,這一點主要涉及的是生態(tài)文明的文化建設(shè)問題。
二、思想政治教育的相關(guān)介紹
1.思想政治教育的主要內(nèi)容
思想政治教育是指社會和社會群體用一定的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范,對社會成員進行有目的、有組織和有計劃的影響,使他們形成一定社會所要求的思想品德的活動。思想教育關(guān)系著我國國民的思想品德塑造,是人類文明進步的關(guān)鍵所在。思想政治教育是從小學(xué)到大學(xué)的貫穿性課程,是很關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)。思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容會隨著教學(xué)對象所處的年齡段,面臨的問題進行不同的教材內(nèi)容安排,進而達到理想中的教學(xué)效果,為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)奠定良好的思想基礎(chǔ)。
2.思想政治教育的基本理念介紹
(1)堅持基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一。(2)加強思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點相結(jié)合。(3)構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊。(4)強調(diào)課程實施的實踐性和開放性。(5)建立促進發(fā)展的課程評價機制。
三、當(dāng)前思想政治教育中的生態(tài)價值探討
1.加強人們對生態(tài)文明的認(rèn)知程度
人們生活在大自然的懷抱里,享受著大自然賦予人們的一切,像任性的孩子肆意釋放自己的天性,數(shù)千年來對自然環(huán)境造成了諸多困擾,也為人們自己造成了一些無法彌補的傷痛。在這種情況下,人們需要醒悟,需要明白自己曾經(jīng)對自然做過的許多錯事,需要認(rèn)識到生態(tài)文明生態(tài)平衡的重要性,需要從心里去接受,去重視生態(tài)平衡。政治教育可以說一直伴隨著人們的求學(xué)生涯,所以思想政治可以加強人們對生態(tài)文明的認(rèn)知程度,讓人們認(rèn)識到生態(tài)文明的重要性,也體會到大自然的脆弱和無助。
2.從幼兒開始奠定生態(tài)文明的基礎(chǔ)
思想政治教育是從幼兒時期就開始的,在塑造人格方面起著很關(guān)鍵的作用,畢竟人們在幼兒時期的思想和觀念尚不成熟,仍然有許多可以發(fā)展的空間,并且在幼兒時期可以對一些錯誤的認(rèn)識進行糾正,防止兒童對生態(tài)環(huán)境做出錯誤的判斷。幼兒在入學(xué)之前接受的是家長的影響,家長由于各方面原因,會對生態(tài)平衡產(chǎn)生一定的誤解,或者漠視,這都會在一定程度上影響學(xué)生的未來的行為和思想,而思想教育可以從幼兒開始奠定生態(tài)文明的基礎(chǔ),在幼兒時期產(chǎn)生一個糾偏的作用。梁啟超曾經(jīng)說過,少年強則國強,如果我國的青少年能夠認(rèn)識到生態(tài)平衡的重要性,將會十分利于我國的生態(tài)文明發(fā)展。
3.利于生態(tài)文明的長遠發(fā)展
思想政治教育潛移默化地改變的人們的思想,塑造著人們的精神文明,不但影響著當(dāng)代人們對生態(tài)文明的認(rèn)知,同時也影響著生態(tài)文明未來的長遠發(fā)展。思想政治教育塑造著人們的思想,同時也改變著人們的心靈,會讓人們認(rèn)識到生態(tài)文明的重要性,進而以父母的角色影響我國下一代的新生力量。青少年既是我國的未來,也是我國未來發(fā)展的主力軍,新一代對于生態(tài)文明的認(rèn)知十分關(guān)鍵,只有在新生力量中做好思想政治教育工作,才能大力發(fā)展生態(tài)文明,使思想政治教育發(fā)揮出其最根本的價值。
四、思想政治教育實現(xiàn)生態(tài)價值的相關(guān)途徑
1.堅持科學(xué)發(fā)展觀的正確指引
在進行思想政治教育的過程中,要堅持科學(xué)發(fā)展觀的正確指引,以便于生態(tài)教育的高效進行。在思想政治教育過程中,要深刻貫徹落實可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)理念,要闡明自然——經(jīng)濟——社會三者之間的良性互動和協(xié)同關(guān)系,為學(xué)生今后的發(fā)展奠定堅實的生態(tài)文明基礎(chǔ)。
2.完善生態(tài)教育的機構(gòu)構(gòu)建
在思想政治教育過程中應(yīng)該建立相關(guān)的生態(tài)教育機構(gòu),使生態(tài)教育內(nèi)容貫穿思想政治教育的始終。生態(tài)教育關(guān)系著我國未來的發(fā)展,在實行過程中需要著眼于未來的長遠發(fā)展,在生態(tài)教育內(nèi)容安排上應(yīng)該注意到各方面的進展和變化。或者說可以從宏觀和微觀兩個角度來看,在宏觀的內(nèi)容安排上生態(tài)教育,應(yīng)該貫穿思想政治教育的始終,并恰當(dāng)?shù)嘏c現(xiàn)實生活相結(jié)合。從微觀角度來看,生態(tài)教育,作為思想政治教育中的重要組成部分,不但要出現(xiàn)在普通的教學(xué)過程中,同時還需要進行恰當(dāng)?shù)纳鐣孕麄鳎⑶乙獙⑸鷳B(tài)教育融入職業(yè)教育和成人的繼續(xù)教育中。
3.豐富生態(tài)教育的內(nèi)容
傳統(tǒng)的生態(tài)教育往往以教師的單調(diào)講授為主,使思想政治教育的課堂變得枯燥無味,既影響學(xué)生的積極性,又達不到期待的教學(xué)效果。在未來的思想、政治教育中,如果想更好地進行生態(tài)教育,體現(xiàn)思想政治教育中的生態(tài)價值,就要豐富課堂內(nèi)容,將生態(tài)教育與多媒體手段相結(jié)合,或者恰當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生增加一些實際體驗的機會。讓學(xué)生切身體會到大自然所受的傷害,從而在一定程度上推動生態(tài)教育的進行與發(fā)展,同時可以彌補傳統(tǒng)政治教育的枯燥無味,利于調(diào)動學(xué)生的積極性。
4.強化生態(tài)教育的環(huán)境塑造
實施思想政治教育需要一個良好的教育環(huán)境,這是不容置疑的。所以在體現(xiàn)思想政治教育的生態(tài)價值過程中需要強化生態(tài)教育的環(huán)境塑造,為生態(tài)教育提供一個良好的教學(xué)環(huán)境,以便于學(xué)生理解生態(tài)文明的相關(guān)思想。要明確地認(rèn)識到學(xué)生所處的環(huán)境不僅僅是校園,還有社會和家庭兩個重要場所,而生態(tài)教育是與學(xué)生生活息息相關(guān)的,這就需要強化生態(tài)教育環(huán)境的塑造,在家庭社會校園三種環(huán)境中打造無縫的優(yōu)質(zhì)生態(tài)教育環(huán)境,為生態(tài)教育營造良好的教學(xué)氛圍。本文對生態(tài)價值與生態(tài)文明進行了相關(guān)介紹,并且具體地分析了思想政治教育,探討了思想政治教育中的生態(tài)價值,并就相關(guān)路徑進行了分析,例如,堅持科學(xué)發(fā)展觀的正確途徑、完善生態(tài)教育的機構(gòu)構(gòu)建、豐富生態(tài)教育的內(nèi)容、強化生態(tài)教育的環(huán)境塑造。生態(tài)平衡的價值遠不是金錢所能夠衡量的,在這其中思想政治教育所發(fā)揮的作用是難以想象的,只有將思想政治教育與生態(tài)文明相融合,才能夠進一步體現(xiàn)出思想政治教育中的生態(tài)價值。筆者希望本文可以起到拋磚引玉的作用,為我國生態(tài)文明的發(fā)展作出貢獻。
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教學(xué)目標(biāo):一、科學(xué)探究目標(biāo)1.能將人類對生態(tài)系統(tǒng)影響的行為惟妙惟肖地表演出來。
2.能正確分析人類保護和破壞生態(tài)平衡的行為,并能對自己的分析說明理由。
3.能提出3條以上具體保護周圍生態(tài)平衡的措施。
二、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)1.能意識到人類的行為對保護生物圈的重要性。
2.能與同學(xué)交流自己的觀點。
三、科學(xué)知識目標(biāo)能舉出3個以上人類保護和破壞生態(tài)平衡的行為。
四、科學(xué)、技術(shù)、社會、環(huán)境目標(biāo)
能舉出3個以上實例說明保護生物圈就是保護我們自己的道理。
教學(xué)重點和難點:
重點是環(huán)境情景劇的表演,要求學(xué)生積極參與,從中意識到保護環(huán)境的重要性。
教學(xué)方法:
教師講授與學(xué)生活動相結(jié)合的互動教學(xué)法。
教學(xué)媒體:
與環(huán)境情景劇相關(guān)的道具。
課時建議:
教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)課
講述:每天,我們都要做出許多決定,例如早餐吃什么,上學(xué)穿什么,幾點開始鍛煉等等。也許我們沒有意識到,有些看似平常的決定和行為正影響著大環(huán)境。今天我們就來看看一些小行為是怎樣影響大環(huán)境的。
(二)新課教學(xué)
活動1:環(huán)境情景劇
1.提出任務(wù):教材P58有4個情景,每個小組選擇一個情景,將本組的決定或采取的行動表演出來。
學(xué)生閱讀資料,探討角色分配。
2.表演。
3.討論:從情景劇中我們須得到哪些啟示?
4.交流:這些行為對生態(tài)系統(tǒng)的平衡會造成什么影響?今后再作決定或采取行動保護我們周圍的生態(tài)系統(tǒng),向人們提出自己的建議。
學(xué)生提建議并交流。
5.閱讀科學(xué)在線。
討論:為什么說保護生物圈就是保護我們自己?
板書設(shè)計:
第十二課小行為大環(huán)境
行為影響環(huán)境:
(1)節(jié)約用水,使水不受到污染。
【關(guān)鍵詞】 生態(tài)園林 環(huán)境保護 生態(tài)平衡 物種多樣性
城市是一個規(guī)模龐大、關(guān)系復(fù)雜的動態(tài)生態(tài)系統(tǒng),由社會、經(jīng)濟,自然子系統(tǒng)復(fù)合而成,具有開放性、依賴性、脆弱性等特點,極易受到環(huán)境條件變動的干擾。在城市生態(tài)系統(tǒng)中,既有自然的組成要素,又有高度人工化的組成要素,而園林綠地系統(tǒng)則是其中唯一具有自凈功能的組成成分,在改善環(huán)境質(zhì)量、維護城市生態(tài)平衡、美化景觀等方面起著十分重要的作用。近一、二十年來,隨著世界范圍內(nèi)城市化進程不斷加快、環(huán)境問題的加劇,人們已越來越認(rèn)識到走生態(tài)園林道路、以綠地系統(tǒng)改善城市環(huán)境質(zhì)量的重要性,許多國家已將其作為城市現(xiàn)代化水平和文明程度的一個衡量標(biāo)準(zhǔn)。
一 生態(tài)園林的概念與科學(xué)內(nèi)涵
生態(tài)園林主要是指以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo)(如互惠共生、生態(tài)位、物種多樣性、競爭,化學(xué)互感作用等)所建設(shè)的園林綠地系統(tǒng),在這個系統(tǒng)中,喬木、灌木、草本和藤本植物被因地制宜地配置在一個群落中,種群間相互協(xié)調(diào),有復(fù)合的層次和相宜的季相色彩,具有不同生態(tài)特性的植物能各得其所,能夠充分利用陽光、空氣,土地空間、養(yǎng)分、水分等,構(gòu)成一個和諧有序、穩(wěn)定的群落,它是城市園林綠化工作最高層次的體現(xiàn),是人類物質(zhì)和精神文明發(fā)展的必然結(jié)果。隨著工業(yè)化的高度發(fā)展和城市化進程加劇,給人類帶來了生存環(huán)境的危機,這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實,迫使人們保護自然生態(tài)環(huán)境、仿造自然環(huán)境,以謀求優(yōu)良的生存環(huán)境,把園林綠化作為主要手段,因勢利導(dǎo)地利用對城市生態(tài)環(huán)境有重大影響的有利因素和改造不利的因素,從整治國土,促進生態(tài)平衡的高度全面綠化人類的生存環(huán)境,將園林綠化事業(yè)推向生態(tài)園林的新階段。〔1〕
生態(tài)園林的科學(xué)內(nèi)涵在于:①依靠科學(xué)的配置,建立具備合理的時間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)的人工植物群落,為人們提供一個賴以生存的生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境;②充分利用綠色植物,將太陽能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能,提高太陽能的利用率和生物能的轉(zhuǎn)化率,調(diào)節(jié)小氣候,吸收環(huán)境中的有毒有害氣體,衰減噪聲,調(diào)節(jié)生態(tài)平衡;③美化景觀、在綠色環(huán)境中提高藝術(shù)水平,提高游覽觀賞價值,提高社會公益效益,提高保健休養(yǎng)功能,為人們提供更高層次的文化、游憩、娛樂需要和人們生存發(fā)展的綠色生態(tài)環(huán)境。
二 生態(tài)園林的主要功能
生態(tài)園林的功能是多方面的,概括起來講,主要體現(xiàn)在調(diào)節(jié)小氣候,改善環(huán)境質(zhì)量和美化景觀方面。
(一)調(diào)節(jié)小氣候
L.J.Batten認(rèn)為:小氣候主要是指從地面到10余m至10Om高度空間內(nèi)的氣候,這一層正是人類生活和植物生長的區(qū)域和空間。人類的生產(chǎn)和生活活動、植物的生長和發(fā)育都深刻影響著小氣候。
植物葉面的蒸騰作用能調(diào)節(jié)氣溫、調(diào)節(jié)濕度、吸收太陽輻射熱,對改善城市小氣候具有積極的作用。研究資料表明,當(dāng)夏季城市氣溫為27.5℃時,草坪表面溫度為20℃~24.5℃,比地面低6℃~7℃,比柏油路面低8℃~20.5℃,而在冬季,鋪有草坪的足球場表面溫度則比的球場表面溫度提高4℃左右。
由于綠色植物具有強大的蒸騰作用,不斷向空氣中輸送水蒸氣,故可提高空氣濕度。據(jù)觀測,綠地的相對濕度比非綠化區(qū)高10%~20%,行道樹也能提高相對濕度10%~20%。
城市的帶狀綠地,如道路綠化與濱江濱湖綠地是城市的綠色通風(fēng)走廊,可以將城市郊區(qū)的自然氣流引入城市內(nèi)部,為炎夏城市的通風(fēng)創(chuàng)造良好條件;而在冬季,則可減低風(fēng)速,發(fā)揮防風(fēng)作用。
(二)改善環(huán)境質(zhì)量
1 吸收二氧化碳,放出氧氣,維持碳氧平衡 有關(guān)資料表明,每ha綠地每天能吸收900kgCO2,生產(chǎn)600kgO2,每ha闊葉林在生長季節(jié)每天可吸收1000kgCO2,生產(chǎn)750kgO2,供1000人呼吸所需要;生長良好的草坪,每ha每小時可吸收CO215kg,而每人每小時呼出的CO2約為38g,所以在白天如有25m2的草坪或lOm2的樹林就基本可以把一個人呼出的CO2吸收。可見,一般城市中每人至少應(yīng)有25m2的草坪或10m2的樹林,才能調(diào)節(jié)空氣中CO2和O2的比例平衡,使空氣保持清新。如考慮到城市中工業(yè)生產(chǎn)對CO2和O2比例平衡的影響,則綠地的指標(biāo)應(yīng)大于以上要求。
2 吸收有毒有害氣體 污染空氣和危害人體健康的有毒有害氣體種類很多,主要有SO2、N0x、Cl2、HF、NH3、Hg、Pb等,在一定濃度下,有許多種類的植物對它們具有吸收和凈化能力。有研究表明:當(dāng)SO2通過樹林時,濃度有明顯降低,每公頃柳杉林每年吸收720kgSO2。臭椿、夾竹桃、羅漢松、銀杏、女貞、廣玉蘭、龍柏等都有較強的吸收能力。
3 吸滯粉塵 植物,特別是樹木,對粉塵有明顯的阻擋、過濾和吸附作用。由于樹木有強大的樹冠,葉片被毛和分泌粘性的油脂使得樹木具有滯塵作用。
4 殺菌作用 由于綠地上空粉塵少,從而減少了粘附其上的細菌;另外,還由于許多植物本身能分泌一種殺菌素,而具有殺菌能力。據(jù)法國測定,在百貨商店每m3空氣中含菌量高達400萬個,林蔭道為58萬個,公園內(nèi)為1000個,而林區(qū)只有55個,林區(qū)與百貨商店的空氣含菌量差7萬倍。
5 衰減噪聲 植物,特別是林帶對防治噪聲有一定的作用。據(jù)測定,40m寬的林帶可以減低噪聲10~15分貝,30m寬的林帶可以減低噪聲6~8分貝,4.4m寬的綠籬可減低噪聲6分貝。樹木能減低噪聲,是因為聲能投射到枝葉上被反射到各個方向,造成樹葉微振而使聲能消耗而減弱。
(三)美化景觀、豐富建筑群體輪廓線
生態(tài)園林是美化市容,增加城市建筑藝術(shù)效果,豐富城市景觀的有效獵施,使建筑“錦上添花”,把城市和大自然緊密聯(lián)系。
三 生態(tài)學(xué)原理在生態(tài)園林中的應(yīng)用
(一)堅持以“生態(tài)平衡”為主導(dǎo),合理布局園林綠地系統(tǒng)
生態(tài)平衡是生態(tài)學(xué)的一個重要原則,其含意是指處于頂極穩(wěn)定狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng),此時系統(tǒng)內(nèi)的結(jié)構(gòu)與功能相互適應(yīng)與協(xié)調(diào),能量的輸入和輸出之間達到相對平衡,系統(tǒng)的整體效益最佳。在生態(tài)園林的建設(shè)中,強調(diào)綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與布局形式與自然地形地貌和河湖水系的協(xié)調(diào)以及與城市功能分區(qū)的關(guān)系,著眼于整個城市生態(tài)環(huán)境,合理布局,使城市綠地不僅圍繞在城市四周,而且把自然引入城市之中,以維護城市的生態(tài)平衡。近年來,我國不少城市開始了城郊結(jié)合、森林園林結(jié)合、擴大城市綠地面積、走生態(tài)大園林道路的探索,如北京、天津、合肥、南京、深圳等。〔2〕
(二)遵從“生態(tài)位”原則,搞好植物配置
城市園林綠化植物的選配,實際上取決于生態(tài)位的配置,直接關(guān)系到園林綠地系統(tǒng)景觀審美價值的高低和綜合功能的發(fā)揮。生態(tài)位概念是指一個物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時間和空間中的地位,反映了物種與物種之間、物種與環(huán)境之間的關(guān)系。
在城市園林綠地建設(shè)中,應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征、合理選配植物種類、避免種間直接競爭,形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu),以利種間互相補充,既充分利用環(huán)境資源,又能形成優(yōu)美的景觀。在特定的城市生態(tài)環(huán)境條件下,應(yīng)將抗污吸污、抗旱耐寒,耐貧瘠、抗病蟲害、耐粗放管理等作為植物選擇的標(biāo)準(zhǔn)。如在上海地區(qū)的園林綠化植物中,槭樹、馬尾松等生長狀況不良,不宜大面積種植;而水杉、池杉、落羽杉、女貞、廣玉蘭、棕櫚等適應(yīng)性好、長勢優(yōu)良,可以作為綠化的主要種類。
在綠化建設(shè)中,可以利用不同物種在空間、時間和營養(yǎng)生態(tài)位上的分異來配置植物。如杭州植物園的槭樹、杜鵑園就是這樣配置的。槭樹樹干直立高大、根深葉茂,可吸收群落上層[生態(tài)園林 環(huán)境保護 生態(tài)平衡 物種多樣性
城市是一個規(guī)模龐大、關(guān)系復(fù)雜的動態(tài)生態(tài)系統(tǒng),由社會、經(jīng)濟,自然子系統(tǒng)復(fù)合而成,具有開放性、依賴性、脆弱性等特點,極易受到環(huán)境條件變動的干擾。在城市生態(tài)系統(tǒng)中,既有自然的組成要素,又有高度人工化的組成要素,而園林綠地系統(tǒng)則是其中唯一具有自凈功能的組成成分,在改善環(huán)境質(zhì)量、維護城市生態(tài)平衡、美化景觀等方面起著十分重要的作用。近一、二十年來,隨著世界范圍內(nèi)城市化進程不斷加快、環(huán)境問題的加劇,人們已越來越認(rèn)識到走生態(tài)園林道路、以綠地系統(tǒng)改善城市環(huán)境質(zhì)量的重要性,許多國家已將其作為城市現(xiàn)代化水平和文明程度的一個衡量標(biāo)準(zhǔn)。
摘 要:尤金?奧德姆作為當(dāng)代著名的生態(tài)學(xué)家,把“生態(tài)系統(tǒng)”整體性概念置于生態(tài)學(xué)中心地位,促使整體性原理成為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的第一原理。同時,描繪了生態(tài)系統(tǒng)平衡論范式,每個單獨的生態(tài)系統(tǒng)要么正在向目標(biāo)發(fā)展,要么已經(jīng)達到目標(biāo),其目標(biāo)就是健康有序的狀態(tài),實現(xiàn)“體內(nèi)平衡”。奧德姆把生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟學(xué)結(jié)合起來,并發(fā)展了人類生態(tài)學(xué)。尤金?奧德姆及其著作闡述的生態(tài)平衡論思想對于現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)的發(fā)展具有重要的理論價值和實踐意義。關(guān)鍵詞:尤金?奧德姆;生態(tài)平衡論;生態(tài)系統(tǒng);動態(tài)平衡;現(xiàn)實意義中圖分類號:C91
文獻標(biāo)志碼:A
文章編號:1002-2589(2012)12-0042-02回顧生態(tài)學(xué)思想發(fā)展歷史,從吉爾波特?懷特到林奈、達爾文,再從赫克爾到尤金?奧德姆,生態(tài)學(xué)家一直提供著不同的自然模式,幫助人們加深對自然的認(rèn)識。不同時期生態(tài)學(xué)家們所提供的模式不盡相同,達爾文展現(xiàn)的是一個充滿尖牙利爪和血腥氣的為生存而競爭的自然,克萊門茨描繪的則是一個經(jīng)歷了演替而最終達到相對持久和穩(wěn)定的生命共同體[1],而尤金?奧德姆研究發(fā)現(xiàn)各個自然有機體組成生態(tài)系統(tǒng),有能力調(diào)節(jié)自身能量從不平衡達到平衡。一、尤金?奧德姆及其著作尤金?奧德姆(EugeneP?Odum,1913-2002),當(dāng)代著名的生態(tài)學(xué)家,伊利諾伊大學(xué)博士,曾任職于佐治亞大學(xué),美國生態(tài)學(xué)會主席。因其對生態(tài)學(xué)研究做出的杰出貢獻,榮獲泰勒生態(tài)學(xué)獎,這是美國生態(tài)學(xué)的最高榮譽獎。奧德姆在學(xué)業(yè)上走向成熟正是在環(huán)境保護主義剛剛興起之時,他自己也變成了活躍的環(huán)境保護主義者。環(huán)境問題是廣泛而復(fù)雜的,如此重要的問題需要宏偉的藍圖規(guī)劃。生態(tài)學(xué)家必須向人們表明,地球的各個部分是怎樣共同組成一個整體的,并分清是哪些東西決定這個整體是健康的或有病的,尤金?奧德姆及其兄弟霍華德?奧德姆,站出來提供了這種統(tǒng)一的理論。從某種程度來說,奧德姆兄弟從其父親著名的區(qū)域社會學(xué)家霍華德?w.奧德姆那里繼承了一系列影響深遠的思想習(xí)慣和個人價值觀,他們相信能夠獲得一種關(guān)于世界的整體認(rèn)識,而不是陷于過分狹隘的零碎分析,他們希望能看到和諧廣泛存在,在人類與自然界之間出現(xiàn)和諧,而不是到處充斥著痛苦的、不相容的爭斗。奧德姆最早認(rèn)識到把能流應(yīng)用于生態(tài)學(xué)原理的重要性,并使生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟學(xué)結(jié)合起來,發(fā)展了人類生態(tài)學(xué),同時向生態(tài)學(xué)家提供了一本治理這個地球的綜合科學(xué)手冊。特別是尤金?奧德姆編寫的《生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)》,為該領(lǐng)域指明了方向,其第五版是奧德姆直到去世之前仍在修訂的著作,某種意義上應(yīng)該看做是他思想的最后定論[2]。這本著作取得了巨大成功,其邏輯性、概念、綜合性和把數(shù)學(xué)當(dāng)做世界通用語言加以運用均對教學(xué)與科研的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響,是世界各國公認(rèn)的最有影響的生態(tài)學(xué)教科書。二、尤金?奧德姆生態(tài)平衡論思想的基本觀點奧德姆把生態(tài)學(xué)看做是研究自然界的結(jié)構(gòu)和功能整體性的科學(xué),把生態(tài)系統(tǒng)各種因素相互聯(lián)系、相互作用作為生態(tài)學(xué)第一定理,也即研究生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)。奧德姆認(rèn)為生態(tài)學(xué)研究必須形成統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)理論,并用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)術(shù)語精確描述,這樣的研究才具有實踐應(yīng)用價值。這種理論必須是整體性的,而不是簡化的。奧德姆認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)包含了研究層次和研究尺度兩重含義,必須拓展研究層次和尺度,重視對整體特性的研究,作為一個整體,不能完全還原為部分特性,對各個部分的加和研究也不能得出整體特性[3]。通過集中精力研究生態(tài)系統(tǒng),奧德姆相信該領(lǐng)域馬上就能從分歧中達成統(tǒng)一,并能提出一致的理論說明。他解釋說,生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)學(xué)中的基本機能單元,涉及一個既定區(qū)域內(nèi)的任何一個包括一切有機體(例如“群落”)在內(nèi)的單位,它與自然環(huán)境相互作用,從而便于能量的流動能在這個系統(tǒng)內(nèi)達到具有非常明確特點的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)、生物的多樣性和物質(zhì)循環(huán)的目的。換句話說,生態(tài)系統(tǒng)對奧德姆以及這個詞的發(fā)明者坦斯利來說,涉及的不僅僅是生物,它包括著生物和非生物兩方面。奧德姆的教材第一部分,也是最長的一部分,預(yù)見性地論及了生態(tài)系統(tǒng)及其所屬各個組成部分,包括能量轉(zhuǎn)換、生物地理化學(xué)的循環(huán)、人類群落、物種群體等。這部書寫道,所有的自然萬物都組成一種等級結(jié)構(gòu),位居頂端的是生態(tài)系統(tǒng)。只有理解了這最高一級結(jié)構(gòu),才能以最好的方法去理解地球是如何組成的。奧德姆認(rèn)為,所有的生態(tài)系統(tǒng)都有一個共同點,就是具有“發(fā)展戰(zhàn)略”――能夠給整個自然界及各個單獨的組成部分以總體方向的發(fā)展規(guī)劃。當(dāng)然,“戰(zhàn)略”一詞意味著生態(tài)系統(tǒng)也是能夠為自己確定目標(biāo)并能努力達到目標(biāo)的有意識的存在,盡管奧德姆并不是很想突出這種結(jié)論,他只是認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)跟有機物一樣是自我調(diào)節(jié)發(fā)展的實體。它們的戰(zhàn)略就是“在有效的能量供給和占優(yōu)勢的自然條件所決定的界限內(nèi),盡可能達到大而多樣化的有機結(jié)構(gòu)”[4]。他認(rèn)為每一個單獨的生態(tài)系統(tǒng)要么是正在向目標(biāo)發(fā)展,要么就是已經(jīng)達到了目標(biāo)。這一戰(zhàn)略是十分明白清楚、極易觀測的,目標(biāo)就是達到健康有序的狀態(tài),即他所說的“體內(nèi)平衡”。這種狀態(tài)與18世紀(jì)的自然學(xué)家發(fā)現(xiàn)的永恒的自然界秩序不同,體內(nèi)平衡就像人體的健康平衡,不斷被各種感染打亂并導(dǎo)致各種疾病,但同時身體也通過組織抵抗驅(qū)逐入侵。同樣,生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)常被擾亂,但始終圍繞著一個穩(wěn)定點進行波動。一種健康的正常狀態(tài)總是處于無窮無盡但很成功的斗爭中以保持著這一穩(wěn)定點。同時,奧德姆認(rèn)為,生態(tài)系統(tǒng)的健康還要求系統(tǒng)內(nèi)各種有機物之間達到互惠共引與協(xié)同合作狀態(tài)。它們從起初緊張的互相競爭向更協(xié)同共生的關(guān)系方向發(fā)展,就像珊瑚礁一樣。可以說,它們知道,要共同努力合作來控制自己所處的周邊環(huán)境,并使之成為越來越舒適的棲息地,這樣最終才有足夠的力量來保護自己免受干旱水澇、嚴(yán)冬酷暑、寒冷炎熱的輪流重襲,才能最大限度地吸收到所需營養(yǎng)。換句話說,自然界的統(tǒng)一原則就是有機物明白要協(xié)同合作才能控制周邊的自然界,以求最大的效率和互惠互利[5]。奧德姆把生態(tài)平衡定義為:“生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)物質(zhì)和能量的輸入和輸出兩者間的平衡”。這類定義指出了評價生態(tài)系統(tǒng)平衡的基本因素,而且人們可以無需詳細分析生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)眾多組分之間的關(guān)系,只根據(jù)輸入和輸出就能判定系統(tǒng)是否處于平衡狀態(tài),即所謂的“黑箱理論”。三、尤金?奧德姆生態(tài)平衡論思想的現(xiàn)實意義奧德姆的生態(tài)平衡論思想對于現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)的發(fā)展具有重要的理論價值和實踐意義。生態(tài)平衡問題一直是現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)研究的主要問題,對此生態(tài)學(xué)家們提出了眾多的定義和表述,亦有許多爭議。奧德姆描繪了“體內(nèi)平衡”的生態(tài)系統(tǒng)平衡論范式,把整體性概念放在了生態(tài)學(xué)的中心地位,從而使整體性原理成為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的第一原理。同時,奧德姆的生態(tài)平衡論思想具有重要的實踐意義。其中最突出的成就是把生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟學(xué)結(jié)合起來,提出了能量說,為生態(tài)系統(tǒng)開辟了定量分析的研究新方法,提供了一個衡量和比較各種能量的共同尺度,找到了生態(tài)系統(tǒng)的各種生態(tài)流進行綜合分析的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),發(fā)展和豐富了生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的定量研究方法學(xué)[6]。同時,認(rèn)為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)是人與環(huán)境整體性的科學(xué),發(fā)展了人類生態(tài)學(xué),將人類系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)視為一個整體,嘗試提出許多跨領(lǐng)域的觀念與理論,尤金?奧德姆認(rèn)為,在自然界經(jīng)歷了大部分蠻荒時代之后,人類已經(jīng)成為了最嚴(yán)重的干擾因素,因此他呼吁必須在政策上進行種種調(diào)整以規(guī)范人類的行為,這不僅描繪了人們對世界不同的理解圖景,也提出了相應(yīng)的對策建議。現(xiàn)代生態(tài)思維的發(fā)展是一個不斷整合、不斷深化的過程。從自然觀的角度看,無序、多樣性、暫時性、不穩(wěn)定以及非線性關(guān)系開始成為生態(tài)學(xué)分析和研究的對象,生態(tài)學(xué)家從物理學(xué)的混沌理論中獲得了理論支持。在混沌之后,又出現(xiàn)了復(fù)雜論。雖然生態(tài)學(xué)家強調(diào)變化的本質(zhì)和各種干擾因素,努力擺脫過去的研究,但他們始終沒有放棄尋求秩序的夢想。復(fù)雜論試圖尋找一種處在秩序與混沌邊緣的平衡,劃定混沌的界限與外延,這時平衡又開始作為一種廣泛可能性而重新出現(xiàn)。奧德姆的平衡論范式在對自然界簡單性認(rèn)識的基礎(chǔ)上達到了一種對生態(tài)世界的透明認(rèn)識,但混沌論、復(fù)雜論的發(fā)展改變了人們對周圍世界的思維方式,人們不再把自然界看成和諧與簡單相統(tǒng)一,而是面對混沌的自然,探索自然的復(fù)雜性。盡管如此,不容置疑的是,尤金?奧德姆及其兄弟的理論與觀念對后來生態(tài)學(xué)的研究和實踐產(chǎn)生了很大的影響。在奧德姆兄弟眼中,生態(tài)學(xué)是一門專門研究和諧的科學(xué),在自然界中所發(fā)現(xiàn)的這種和諧,為一個更有生機的、協(xié)調(diào)和諧的人類共同體提供了一種模式,其蘊含的知識和思想要點包含了自然環(huán)境保護的全部含義而在社會上得到廣泛傳播,引導(dǎo)人們努力回復(fù)到近似于自然界最初的健康和穩(wěn)定狀態(tài),一批生態(tài)學(xué)家也自覺承擔(dān)起彌補“人在大陸上已經(jīng)造成的失衡”的責(zé)任。可以說,在當(dāng)時時代背景下,尤金?奧德姆生態(tài)思想的提出具有不可取代的歷史價值和社會意義。參考文獻:[1]侯文蕙.環(huán)境史和環(huán)境史研究的生態(tài)學(xué)意識[J].世界歷史,2004,(3):24-30.[2][美]奧德姆.生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)(第五版)[M].陸健健,等,譯.北京:高等教育出版社,2009.[3]胡志剛,鄒成效.論奧德姆的生態(tài)哲學(xué)思想[J].自然辯證法研究,2011,27(1):73-77.[4][美]沃斯特.自然的經(jīng)濟體系――生態(tài)學(xué)思想史[M].侯文蕙譯.北京:商務(wù)印書館,2007.[5]王國聘.探索自然的復(fù)雜性――現(xiàn)代生態(tài)自然觀從平衡、混沌再到復(fù)雜的理論嬗變[J].江蘇社會科學(xué),2001,(5):95-99.[6]李蘇.生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的橋梁――能值理論分析法述評[J].河北理工大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2010,(6):62-64.
關(guān)鍵詞:北方 居住區(qū) 植物景觀 營造
居住區(qū)的小型公園,綠化帶是居民休息、游樂和鍛煉身體的活動場所,其植物配置須考慮綠地地形、綠化帶設(shè)施等。21世紀(jì)是注重人與自然環(huán)境和諧相處的生態(tài)時代。我們的居住區(qū)綠化也取得了很多的寶貴經(jīng)驗。但還需要不斷地完善,同時人們對環(huán)境生態(tài)觀和居住環(huán)境質(zhì)量要求提高。促使人們更加去關(guān)注居住區(qū)綠化的綜合效益。我國多地區(qū)有很多野生植物資源,為我們提供了一個豐富的綠化寶庫。充分利用自然資源,將這些植物資源進行合理的配置,必能為居住區(qū)的植物景觀營造做出非常出色效果。
一、植物景觀營造的意義
植物景觀營造是組成居住區(qū)綠化帶或園林的重要部分。植物景觀的營造需要我們關(guān)注居住區(qū)綠化的綜合效益,即生態(tài)效益。植物景觀的合理營造,能充分發(fā)揮其觀賞的特性、創(chuàng)造出良好的生態(tài)環(huán)境,進而實現(xiàn)植物與植物之間、植物與環(huán)境之間的額最優(yōu)協(xié)調(diào)。其意義主要體現(xiàn)在以下幾點:
1.植物景觀具有觀賞性和藝術(shù)性,不但可以協(xié)調(diào)人與自然,自然之間的和諧,還能美化環(huán)境,愉悅身心,滿足人對自然環(huán)境的精神上的需求。植物景觀的合理營造本身就是建立在人的藝術(shù)視覺效果基礎(chǔ)上,充分利用了生態(tài)學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)的理論創(chuàng)造出具有現(xiàn)代氣息的花的園林景觀。
2.植物景觀的營造有利于改善環(huán)境的生態(tài)環(huán)境,可以調(diào)節(jié)小氣候,防風(fēng)防塵,減輕噪音,并凈化空氣和水體,維護小環(huán)境的生態(tài)平衡。人們賴以生存的地球,由于森林的調(diào)節(jié)作用,我們不用擔(dān)心,氣候驟冷驟熱;不用擔(dān)心會頻繁受到惡劣天氣的侵襲;因為有北方的防護林,我們不用擔(dān)心沙塵暴的頻繁來襲。這些都是大范圍綠色植物所起的作用。園林內(nèi)部的植物景觀營造就是大的綠色植物作用的微小化。大量的綠色園林組加起來,就能起到凈化空氣,美化環(huán)境,防風(fēng)防塵的效果,就能減輕噪音的污染從而維護了居住區(qū)人們的安靜生活。
3.植物景觀的營造依靠科學(xué)的配置,建立具備合理的時間,空間和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)的人工植物群落,為人們提供了一個可靠的良性生態(tài)平衡。自然界地各物種之所以能和諧的相處,全賴整個的大的自然環(huán)境的生態(tài)處于平衡之中。小的生物圈也需要保持生態(tài)平衡,人也是生態(tài)平衡中的一環(huán)。
沒有生態(tài)平衡,人們會面臨很多自然的懲罰。
二、當(dāng)前北方居住區(qū)植物景觀營造存在的不足
1.綠化面積偏小,植物景觀營造觀念不深。人類是生活在地球上的,人類的發(fā)展極大地影響了自然世界,通過人為的改造,自然變得不再那么自然。人的生活不但需要豐富的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要精神的享受,與自然和諧相處就是人的基本精神需求之一,人們希望生活在自然的綠色之中。但是由于建筑商追求商品樓收益的最大化,使得當(dāng)初設(shè)計建設(shè)大型公共工程、商品樓時,給園林綠地留的面積很小。很大程度上制約了公共綠化帶發(fā)展的空間。這就與人們迫切需求公共綠化帶形成了尖銳的矛盾。人們整天忙碌于自己的生存和生活當(dāng)中。內(nèi)心渴望園林綠化給自己帶來精神撫慰和享受,但卻對園林植物景觀的營造又不甚關(guān)心,這種矛盾糾葛的心理,也是造成居住區(qū)植物景觀營造不能順利進行的原因。 轉(zhuǎn)貼于
2.植物景觀營造不合理,設(shè)計觀念跟不上時代的發(fā)展。由于我國長時間對植物景觀設(shè)計不太重視,致使現(xiàn)在的植物景觀營造存在很多問題。植物景觀的營造不是將植物簡單的組合,應(yīng)當(dāng)在設(shè)計中應(yīng)盡可能的保證原生態(tài)的自然植物群落,同時還要考慮各種群間的相互聯(lián)系,要體現(xiàn)出人與自然和諧共生的理念。還有部分地區(qū)的植物景觀營造不能體現(xiàn)地方特色:要么不切實際的引進名貴品種,要么不假思索的種植傳統(tǒng)植物,這不能體現(xiàn)出設(shè)計的創(chuàng)新意識,也不能滿足現(xiàn)在人們對審美、對原生態(tài)的渴望。
三、北方居住區(qū)植物景觀營造的建議
1.提高景觀設(shè)計人員的專業(yè)素質(zhì),提高他們的審美意識。植物景觀的營造很大程度上體現(xiàn)了景觀設(shè)計人員對周邊環(huán)境的把握,對人們心理需求的把握,還有對當(dāng)?shù)刈匀晃锓N的了解,更考驗了他們對這些因素的合理組合。設(shè)計無小事。不能“想當(dāng)然”的敷衍,要提高景觀設(shè)計人員、施工人員的思想意識,不能心存輕視的想法,園林的重要性遠比我們看到的多。園林或綠化帶的植物景觀是應(yīng)該具備藝術(shù)欣賞價值的,設(shè)計者也應(yīng)在自己的作品上充分的體現(xiàn)出“美”的元素。
2.植物景觀營造要充分發(fā)揮它的環(huán)保功能,體現(xiàn)人與自然和諧共處。植物景觀的作用我們已經(jīng)做了闡述,在我們選擇植物物種與群落時,我們要從從生態(tài)平衡、原生態(tài)、防風(fēng)防塵、減輕污染、審美角度等多方面綜合考慮植物景觀營造的設(shè)計,使我們建造的植物景觀既能體現(xiàn)出適應(yīng)時代的美,又能起到它的生態(tài)功能作用。保護人們少受或避免人們受到自然災(zāi)害的影響。
3.開發(fā)野生植物物種,體現(xiàn)地方特色,適應(yīng)人們對原生態(tài)的需求。我們北方植物種類資源比較豐富。野生的物種有很多都適合馴化成園林植物:比如,連翹、瓦松、八角楓、野葵、王不留行、野菊、南蛇藤、紅蓼、鵝耳櫪等等,這些都是比較適合在園林以及綠化帶應(yīng)用的野生物種,也能體現(xiàn)北方特色。由于是野生物種較多,能給人以耳目一新的感覺。
關(guān)鍵字:森林病蟲害危害防范措施
前言:
森林資源是每個國家最重要的資源之一,我國的森林資源總量在世界上排名比較搞前,但是人均森林資源擁有量確實是太少了,在這種現(xiàn)狀下我國森林資源還面臨著諸多的威脅,人類的亂砍亂伐,病蟲害的威脅都是現(xiàn)在面臨的問題。加強森林資源的保護,對促進人類社會環(huán)境的凈化,以及經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展有重大意義。想要保護好我國的森林資源首先必須直面的問題就是森林的病蟲害問題。
1.當(dāng)前森林病蟲害防范工作中的自然危害
1.1害蟲種類日益增多
近些年來我國的經(jīng)濟在飛速發(fā)展著,但有一部分是以環(huán)境為代價換來了,隨著環(huán)境的污染越來越嚴(yán)重,人們也越來越清楚了環(huán)境的重要性。其中森林資源對環(huán)境的影響有著舉足輕重的作用,森林資源遭到嚴(yán)重破壞后會導(dǎo)致生態(tài)平衡被破壞。森林資源的破壞一部分來自人類,還有一部分是害蟲的破壞,我國的森林病害蟲類別從20世紀(jì)80年代初的35種,增加到現(xiàn)在的50多種還有繼續(xù)增加的現(xiàn)象,而且森林病害蟲帶來的影響極大,造成的損失已經(jīng)在總量的30%以上。森林病蟲已經(jīng)嚴(yán)重影響了森林的正常生長。
1.2生態(tài)入侵的威脅
生態(tài)入侵比我國本地的病蟲害影響的后果還要嚴(yán)重,因為生態(tài)入侵的物種是外來物種對森林生態(tài)系統(tǒng)的入侵,由于沒有天敵的限制,他們會大量的繁殖造成本地的生物多樣性減少,甚至是喪失,嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡。而且僅僅依靠外界對外來物種進行消滅的話,是一件非常困難的事情。典型的外來病蟲害物種有:蘋果綿蚜、紅脂大小蠹、松材線蟲病、棗食蠅等,他們對我國的森林造成的損失是無法想象的,而且到現(xiàn)在也沒有辦法將她們完全清除。
2.當(dāng)前森林病蟲害防范工作中的人為原因危害
2.1森林病蟲害的檢測不到位
森林病蟲害的檢測不到位也是導(dǎo)致病蟲害泛濫的一個重要的原因。森林不僅僅可以有效的控制環(huán)境的優(yōu)良,還能帶來一定的經(jīng)濟效應(yīng)。一些看管部門的人員只在乎森林帶來的經(jīng)濟,從而忽略了森林的病蟲害的防治,對其的檢測不到位,而病蟲造成的危害是一個緩慢的發(fā)展過程,不是很明顯,但是一旦爆發(fā)就可能到達到無法遏制的態(tài)勢。最后,防治人員只能憑借自己的常識來經(jīng)行緊急的救治,甚至是一些科學(xué)的技術(shù)手段都無法使用,導(dǎo)致了森林大面積的損害。
2.2農(nóng)藥的不規(guī)范使用
目前,我國用于森林病蟲害防治的相關(guān)設(shè)備陳舊、老化,一些高端的生物防治技術(shù)還無法做到大面積推廣,而且林業(yè)部門各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)協(xié)作性較差,缺乏科學(xué)有效的病蟲害防御機制。在這種現(xiàn)狀之下,各林業(yè)單位常用的防治手段就是使用大量的農(nóng)藥來達到防治的效果,然而大量使用農(nóng)藥不僅僅會對害蟲造成傷害,一些有益的昆蟲也無法避免,這樣就對生態(tài)平衡造成了嚴(yán)重的破壞,還會提高害蟲的抗藥性,不利于森林防治工作的開展。
2.3森林遭到破壞
森林病蟲害的日益嚴(yán)重與森林環(huán)境被破壞有直接的聯(lián)系。一般針對害蟲的防治是利用生態(tài)系統(tǒng)中食物鏈中較高級的益蟲對害蟲的捕食來遏制害蟲數(shù)量地增長,但是一旦森林系統(tǒng)的完整性遭到破壞,就會使一部分益蟲的棲息環(huán)境無法滿足它們的生存需求,所以它們就會被迫離開,之后害蟲們在沒有天敵的情況下大量繁殖,最終會變得越來越難以管理,所以說森林被破壞后就無法維持生態(tài)的平衡,從而造成蟲害的泛濫。
3.針對森林病蟲害的有效防范措施
3.1提高防治工作者的認(rèn)識,加強對他們的領(lǐng)導(dǎo)
防治者是在外界保護森林的重要對象,因為他們是走在第一線的人員。想要治理好森林的病蟲害,首先要提高防治者的認(rèn)識,讓他們意識到自己所做的工作是多么的神圣與重要,同時還要領(lǐng)導(dǎo)著他們將森林病蟲害防治工作與加速國家建設(shè)和國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合,做到可持續(xù)發(fā)展,盡自己最大努力降低森林的經(jīng)濟損失,同時提高森林中樹木的生存能力,提高森林木材的質(zhì)量,改善周圍環(huán)境質(zhì)量,從而推進新世紀(jì)森林類產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展。
3.2加強對森林的檢測
想要管理好森林的病蟲害,就必須在病蟲害大爆發(fā)之前就將其消滅在萌芽狀態(tài),想要實現(xiàn)這一計劃就必須做好森林的檢測、預(yù)防工作。對于林木的育苗、撫育、管理、調(diào)運、移植等環(huán)節(jié)都要做好檢疫工作,派遣專人做好自己的本職工作,避免出現(xiàn)遺漏,同時對于外出或者是引進的林木嚴(yán)格把關(guān),避免帶有病蟲害的林木及產(chǎn)品四處擴散造成更大的影響。同時對于害蟲的蟄伏期冬天以及萌發(fā)期春天要花費更多的時間與精力去檢測。還要對害蟲的爆發(fā)趨勢做出預(yù)測,以便于面對突況時可以做到有針對性的應(yīng)付。
3.3因地制宜,選種良種,合理利用農(nóng)藥
對于森林病蟲害的防治單單依靠外界人工的力量顯然是不能夠做到完美防治的,有些地區(qū)氣候寒冷,我們在種植樹木的時候完全就可以利用這個特點在這些地區(qū)種植一些不畏懼寒冷的樹木,一些對其有威脅的害蟲就是害怕寒冷,在這樣的情況下就利用了生態(tài)環(huán)境做到了對森林病蟲害的防治。所以加強對當(dāng)?shù)貧夂驐l件、、林木生長情況及人文因素的了解,選擇適合的苗木進行繁育培植是一項重要的任務(wù)。還有就是對于農(nóng)藥的使用,畢竟使用農(nóng)藥具有雙面性,你能夠完全放棄對于農(nóng)藥的使用,但是也不能夠過于依賴,掌控好一個度才能做到更好。
3.4保護森林,適當(dāng)?shù)耐烁€林
我國地域遼闊,森林面積分布的比較散亂,但是我國人口基數(shù)大,說道人均森林面積我們實在是太少,再加上人們對于森林的破壞,致使森林的生態(tài)系統(tǒng)始終無法處于一個穩(wěn)定的狀態(tài)。適當(dāng)?shù)耐烁€林一方面有利于與我國環(huán)境的凈化,人們的居住環(huán)境越來越好;另一方面森林面積的擴大能夠使森林的生態(tài)平衡越發(fā)的穩(wěn)定,到時一般的病蟲害無需我們外界力量的插手,森林自身的力量就可以將害蟲的數(shù)量控制在一個合理的范圍內(nèi),所以保護森林是每一個人的責(zé)任與義務(wù)。
結(jié)語:
綜上所述,我國的森林病蟲害防治工作還有很長的一段路要走,而且病蟲害的防治工作是一個需要長期堅持的工作。對于病蟲害的檢測、分析、預(yù)防都需要防治工作者們付出辛苦與汗水。同時還要對周邊的環(huán)境做好勘測以便種植優(yōu)良合適的木種,依靠森林自身的生態(tài)平衡出治理,減少外界對于生態(tài)平衡的破壞,特別是農(nóng)藥的使用,通過采用正確、科學(xué)的治理方法到達做種的防治效果,保護好我國的森林資源,培育出優(yōu)秀的樹木材料。
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生態(tài)權(quán):農(nóng)民的基本生存權(quán)
生態(tài)權(quán)是指生態(tài)系統(tǒng)中生物在所處系統(tǒng)中生存和發(fā)展的權(quán)利,是農(nóng)民的基本生存權(quán)。農(nóng)民的生態(tài)權(quán)是農(nóng)民在農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)中對生態(tài)安全、生態(tài)利益、生態(tài)選擇、生態(tài)保護、生態(tài)發(fā)展等所擁有的各項權(quán)利總和。農(nóng)民生存在農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)中,是農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的擁有者、使用者、經(jīng)營者和維護者,農(nóng)民的衣、食、住、行都依賴于農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng),生態(tài)權(quán)是農(nóng)民在農(nóng)村生存的基礎(chǔ),是農(nóng)民最基本的權(quán)利,農(nóng)民沒有生態(tài)權(quán),農(nóng)民就不可能進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),農(nóng)民的生態(tài)權(quán)遭受破壞,農(nóng)民的利益就會受到損害。
農(nóng)民的生態(tài)權(quán)是農(nóng)民享受政治、經(jīng)濟、文化等權(quán)利的基礎(chǔ),是農(nóng)民的基本人權(quán)衍生的權(quán)利,農(nóng)民在農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)中生存,是整個生態(tài)系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)、一個連接點,只有享有對生態(tài)系統(tǒng)的安全監(jiān)督權(quán)、利益享受權(quán)、生態(tài)保護權(quán)、生態(tài)發(fā)展權(quán)和選擇生態(tài)系統(tǒng)的權(quán)利,才能夠在自己的生態(tài)系統(tǒng)中生存與發(fā)展下去。
農(nóng)民生態(tài)權(quán)的內(nèi)容非常廣泛,主要有其一,生態(tài)安全權(quán)。生態(tài)安全權(quán)是農(nóng)民生態(tài)權(quán)的第一權(quán)利,農(nóng)民世世代代生活在農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中間,農(nóng)民的一切都必須依靠生態(tài)系統(tǒng)供給,生態(tài)安全是農(nóng)民最重要的生態(tài)權(quán)。其二,生態(tài)利益權(quán)。生態(tài)利益權(quán)是農(nóng)民對所處生態(tài)系統(tǒng)利益的享有權(quán),是農(nóng)民生存的物質(zhì)基礎(chǔ)所在。其三是生態(tài)選擇權(quán)。農(nóng)民對生態(tài)系統(tǒng)的依賴程度很高,生態(tài)系統(tǒng)的好壞直接關(guān)系到農(nóng)民的生存狀況,因此,在合法的途徑和條件下,農(nóng)民應(yīng)該有對自己生態(tài)系統(tǒng)的選擇權(quán)利,就是農(nóng)民自己為了生存,可以選擇哪個生態(tài)系統(tǒng)生存和發(fā)展的權(quán)利。其四,生態(tài)保護權(quán)。農(nóng)民應(yīng)該擁有對自己生態(tài)系統(tǒng)進行保護的權(quán)利,有權(quán)跟破壞自己生態(tài)系統(tǒng)的一切行為作斗爭,有權(quán)對破壞自己生態(tài)系統(tǒng)的行為請求賠償或補償。
生態(tài)權(quán):新農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保障
農(nóng)民生態(tài)權(quán)是農(nóng)民權(quán)益的基礎(chǔ),是農(nóng)民生存發(fā)展的保證,同時,是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。社會主義新農(nóng)村要求農(nóng)村自然生態(tài)和諧,沒有生態(tài)權(quán),農(nóng)村的自然和諧環(huán)境就得不到保障。因此,它對社會主義新農(nóng)村建設(shè)具有重大的現(xiàn)實意義:
1、是新農(nóng)村建設(shè)主體權(quán)利保障的要求。農(nóng)民是農(nóng)村生態(tài)建設(shè)和維護的主體,是農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,生態(tài)系統(tǒng)對其生存和發(fā)展具有非常重要的意義。農(nóng)民生活在農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)中,他們的權(quán)利衍生于生態(tài)權(quán),沒有生態(tài)權(quán),他們就不能生存,其他權(quán)利也不再存在。保障農(nóng)民的權(quán)利,必須有生態(tài)權(quán)作為根據(jù)和基礎(chǔ)。農(nóng)民居住在農(nóng)村社會,農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境是他們最大和最親近的環(huán)境,生態(tài)變遷會影響農(nóng)民的生存、發(fā)展,他們對所處的環(huán)境理當(dāng)可以主張權(quán)利,只有這樣,他們才能有建設(shè)社會主義生態(tài)和諧的新農(nóng)村之權(quán)利,有維護新農(nóng)村生態(tài)平衡的力量。
2、是構(gòu)建和諧生態(tài)農(nóng)村的保證。生態(tài)和諧是生態(tài)平衡的重要特征,也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)之一。生態(tài)和諧是農(nóng)民的夙愿,特別是在我國努力構(gòu)建和諧社會的進程中,和諧的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境顯得尤為重要。目前,人與自然的的關(guān)系日益顯得緊張,環(huán)境污染、人口問題、資源緊張、糧食短缺等問題嚴(yán)重存在,這些問題很大程度都與農(nóng)村生態(tài)有關(guān)。而這些問題的產(chǎn)生主要是城鎮(zhèn)化的發(fā)展,是城市環(huán)境惡化向農(nóng)村的轉(zhuǎn)嫁,這種轉(zhuǎn)嫁使農(nóng)村生態(tài)環(huán)境更加惡化。嚴(yán)重影響了農(nóng)村生態(tài)和諧的建設(shè)。因此,給農(nóng)民以生態(tài)權(quán),是農(nóng)民有權(quán)利抵制城市生態(tài)惡化的擠壓,能夠使農(nóng)村和諧協(xié)調(diào)發(fā)展,為構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)和諧提供權(quán)利保證。
3、為解決新農(nóng)村建設(shè)中的生態(tài)問題提供長效機制。新農(nóng)村建設(shè)中必須解決當(dāng)前日益嚴(yán)重的生態(tài)問題,農(nóng)村生態(tài)問題不是農(nóng)民本身造成的,也不是農(nóng)民自己引起的,而是農(nóng)民生態(tài)權(quán)缺失引起的。農(nóng)民是農(nóng)村生態(tài)保護的主體,也是生態(tài)環(huán)境的受益者,但是,由于我國農(nóng)民至今生態(tài)權(quán)缺失,農(nóng)民不能擁有保護農(nóng)村生態(tài)的權(quán)利,眼見生態(tài)環(huán)境被破壞卻無能為力。當(dāng)前,我國的環(huán)境保護權(quán)在國家,環(huán)境保護局代表國家行使生態(tài)保護權(quán),環(huán)保局本身的權(quán)威有限,在加上其對農(nóng)村的監(jiān)管有限,還有許多破壞農(nóng)村生態(tài)的行為都以城市建設(shè)為名,是國家重點保護的項目。因此,使農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護力量不足。只有賦予農(nóng)民強有力的生態(tài)權(quán),農(nóng)民有權(quán)利保護自己的生態(tài)環(huán)境,才能抵制來自各方對生態(tài)環(huán)境的破壞,才能建立起解決農(nóng)村生態(tài)問題的長效機制。
4、為維護農(nóng)村生態(tài)平衡增強主體力量。生態(tài)平衡是新農(nóng)村建設(shè)的環(huán)境基礎(chǔ),生態(tài)平衡不是政府單方的事情,也不是政府單方面能夠解決的問題,它是生態(tài)系統(tǒng)中所有組分的事情,也是整個社會的大事。維護生態(tài)平衡要調(diào)動社會各階層的力量,要動員全社會人員參與。農(nóng)村生態(tài)的平衡是整個生態(tài)系統(tǒng)平衡的關(guān)鍵,因為農(nóng)村是整個生態(tài)系統(tǒng)的大本營。當(dāng)前,我國主要在環(huán)境保護基礎(chǔ)上促進生態(tài)平衡,進而保護生態(tài)系統(tǒng),沒有賦予社會廣泛的生態(tài)保護權(quán)利,這就造成了生態(tài)保護的主體力量弱小的局面。特別是在農(nóng)村,農(nóng)民還沒有保護生態(tài)平衡的主體資格,沒有形成主體力量。因此,只有賦予農(nóng)民保護生態(tài)的權(quán)利,使他們成為保護生態(tài)的主人,才能調(diào)動他們的積極性,增強生態(tài)保護的主體力量。
切實保障農(nóng)民生態(tài)權(quán),推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)
1、創(chuàng)新環(huán)境保護的理念。可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要目標(biāo)之一。我國現(xiàn)行環(huán)境保護體制是一種國家本位主義的環(huán)境保護理念,把環(huán)境保護的權(quán)利通歸國家所有,造成公民保護環(huán)境的權(quán)利缺位。農(nóng)民對侵犯自己生態(tài)權(quán)的行為缺乏保護的主體根據(jù),因此,當(dāng)自己的權(quán)利被侵害時,自己沒有保護的力量。這種理念認(rèn)為,環(huán)境保護是國家的重大事情,只能由國家統(tǒng)一行使保護職權(quán)。這種理念對我國環(huán)境保護具有重要意義,也收到了顯著的效果。但是,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,環(huán)境破壞主體的日益多樣化,僅僅由國家保護的機制也日益出現(xiàn)缺陷。因此,必須創(chuàng)新環(huán)境保護的理念,賦予公民自力保護環(huán)境的權(quán)利,讓社會所有公民形成環(huán)境保護的合力。創(chuàng)新農(nóng)村環(huán)境保護的理念,賦予農(nóng)民環(huán)境保護的權(quán)利,使農(nóng)民能夠?qū)ψ约旱沫h(huán)境權(quán)利進行自力保護,維護農(nóng)村生態(tài)環(huán)境健康發(fā)展,是保障新農(nóng)村建設(shè)中生態(tài)環(huán)境的主要措施,這也是農(nóng)民環(huán)境意識日益增強的要求,還是國際環(huán)境保護的發(fā)展趨勢。
2、增強農(nóng)民保護生態(tài)的主體意識。我國過去在地大物博的環(huán)境觀念下,形成了一種自然資源取之不盡,用之不竭的思想意識,特別是在農(nóng)村,節(jié)約自然資源、保護自然環(huán)境的意識遠遠不夠,農(nóng)民對生態(tài)環(huán)境保護意識被錯誤的資源觀隱沒。在我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)重的今天,增強農(nóng)民保護生態(tài)的主體意識,特別是農(nóng)民生態(tài)權(quán)利意識,是我國新農(nóng)村環(huán)境建設(shè)中的首要問題。生態(tài)權(quán)是現(xiàn)代社會里日益重要的權(quán)利,對于當(dāng)代農(nóng)民,生態(tài)更加重要。我國農(nóng)民保護生態(tài)權(quán)的主體意識逐漸覺醒,但是自主保護意識不夠強。生態(tài)權(quán)是一項隨著生態(tài)危機而發(fā)展和凸顯的權(quán)利,在以往的社會發(fā)展中,因為生態(tài)危機不嚴(yán)重,農(nóng)村生態(tài)環(huán)境良好,農(nóng)民的生態(tài)權(quán)也沒有覺醒。隨著農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的惡化,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益被生態(tài)危機影響,農(nóng)民才意識到自己的生態(tài)權(quán)利的重要性。我國農(nóng)民要求生態(tài)權(quán)的主體意識正在逐漸增強,生態(tài)維權(quán)意識急劇上升,有農(nóng)民和政府要生態(tài)權(quán)的,有農(nóng)民不準(zhǔn)企業(yè)上馬的,不準(zhǔn)企業(yè)開工的,但是,自主保護的能力和力度還是不夠,不能有效的維護自己的生態(tài)權(quán)。
3,完善農(nóng)民生態(tài)權(quán)保護的法律,為農(nóng)民生態(tài)權(quán)提供保障。我國現(xiàn)行的生態(tài)保護法律幾乎都存在于環(huán)境保護法律之中,可是環(huán)境保護法律還只是恢復(fù)性的保護,沒有建設(shè)性和超前性的生態(tài)保護。對于農(nóng)民自主保護自己所處的生態(tài)環(huán)境還缺乏法律保障。近年來各種在農(nóng)村的項目開發(fā)、工業(yè)事故等造成的農(nóng)村環(huán)境問題,農(nóng)民沒有相觀關(guān)的法律法規(guī)進行自我保護,只能由國家進行行政處罰,并且對造成的損失進行索賠也缺乏相關(guān)依據(jù)。因此,我國應(yīng)該完善農(nóng)村生態(tài)保護的有關(guān)法律,明確賦予農(nóng)民自力保護農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的權(quán)利,為農(nóng)民生態(tài)權(quán)的行使提供平臺。
關(guān)鍵詞:生態(tài)環(huán)境 森林培育 可持續(xù)發(fā)展
中圖分類號:S753 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2017)03(b)-0136-02
隨著市場經(jīng)濟進程的逐步加快,資源問題已經(jīng)成為當(dāng)今社會普遍關(guān)注的問題。環(huán)境污染和資源短缺造成了生態(tài)環(huán)境的急劇惡化,這也給經(jīng)濟發(fā)展造成了一定的阻礙和限制。因此加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)、積極開展森林培育,充分發(fā)揮森林凈化空氣、減污供氧等功能。該文就從森林培育的意義及重要性入手,深入了解森林培育的重要性,掌握森林培育的有效方法。
1 森林培育在生態(tài)環(huán)境建設(shè)中的重要意義
生態(tài)環(huán)境是人們生存發(fā)展的基本條件,但工業(yè)時代初期以環(huán)境、資源換取經(jīng)濟利益的方式嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡,也對經(jīng)濟的長期穩(wěn)定發(fā)展造成了極大的限制,難以滿足人們對木材的需求,不利于森林培育工作的開展。
1.1 構(gòu)建生態(tài)環(huán)境的重要意義
在長期生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展理論的影響下,人們積極運用生物、物理、化學(xué)等手段開展生態(tài)林業(yè)種植,針對已經(jīng)退化或是退化較為嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境加以治理和改善,以期能夠早日恢復(fù)我國壯麗山河。這是我國實現(xiàn)長期可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本方法和基本建設(shè)方針,它需要幾代人的共同努力。
1.2 森林培育
森林培育顧名思義就是通過進行大面積種植樹木,達到擴大森林面積、豐富樹木種類、豐富森林資源的目的,并為人類生產(chǎn)、生活提供充足的能源和原料,構(gòu)建更加優(yōu)質(zhì)的生存環(huán)境。森林培育對象有人工林和天然林兩種,而培育內(nèi)容有苗木培育、種子選擇、森林營造、森林立地以及森林賦予等,森林培育不僅有利于改善環(huán)境,增加木材生產(chǎn)量,創(chuàng)造更多的就業(yè)機會,同時它也對我國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)建設(shè)有著巨大的推動作用,有利于促進我國經(jīng)濟定向化、集約化發(fā)展,全面提升整體生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。
2 生態(tài)環(huán)境建設(shè)的主要影響因素
生態(tài)環(huán)境的好壞直接影響著人們的生產(chǎn)、生活,是人們生存的基本要求。在漫長的社會發(fā)展中,人們對環(huán)境的開發(fā)利用能力越來越強,但以犧牲環(huán)境為代價的經(jīng)濟發(fā)展,造成了嚴(yán)重的自然環(huán)境破壞,水土流失、土地荒漠化、水旱災(zāi)害以及耕地資源減少等自然災(zāi)害頻發(fā),這就是自然對人類自然環(huán)境破壞的大力報復(fù),人們只能反過來向環(huán)境投入大量的環(huán)境改造資金,不斷減輕自然危害程度。
2.1 土地荒漠化
人們所說的土地荒漠化指的是干旱半干旱地區(qū)土地退化,如今我國土地荒漠化較為嚴(yán)重,且土地荒漠化面積急劇擴大。荒漠化面積在我國土地總面積中所占比例較大,受大風(fēng)侵蝕的影響荒漠化面積較大。我國至今有4億人口受荒漠化問題的威脅,這極大地降低了土地生產(chǎn)能力,造成了嚴(yán)重的生態(tài)平衡破壞,易引發(fā)沙塵暴。這其中有大風(fēng)引發(fā)的風(fēng)蝕荒漠化,還包括水蝕、凍融和土壤鹽漬化形式幾種,但是荒漠化僅限于西北地區(qū)。
2.2 土壤破壞嚴(yán)重
目前,我國耕地資源極為有限,人均耕地面積不斷減少。土壤鹽漬化和土地生產(chǎn)力不斷下降,土地荒漠化日益嚴(yán)重,這也極大地影響了耕地質(zhì)量。我國水土流失的特點為面積逐步擴大、水土流失類型較多、流失問題嚴(yán)重,主要包括水力、風(fēng)力、重力幾種侵蝕類型,這種破壞不僅會影響水質(zhì),還降低土壤生產(chǎn)力。
2.3 水旱災(zāi)害頻發(fā)
我國水資源極為豐富,水是生命之源,但由于我國人口眾多,水資源的人均占有量不足世界標(biāo)準(zhǔn)的四分之一。S著水資源需求的不斷增加、資源利用率逐漸降低,這造成了水資源嚴(yán)重短缺的問題。作為生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要組成部分,水資源的限制會極大地阻礙其他項目的正常開展。同時,受南北地域氣候差異的影響,各地降雨量大有不同,水資源分布極為分散,一般是夏秋季節(jié)降水多,冬季降水少,東南部降水多西北部降水少,降水地區(qū)差異易引發(fā)旱災(zāi)和水災(zāi)。
2.4 自然物種種類減少
自然界中的生物有千百種,各個物種共同構(gòu)成了一個完整的生態(tài)系統(tǒng),且各物種之間有著若有若無的聯(lián)系。人們對森林資源的過度利用、亂砍濫伐現(xiàn)象極為嚴(yán)重,前期林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式選擇的錯誤,造成了植被數(shù)量的急劇減少,嚴(yán)重影響了生物多樣性,越來越多的生物面臨著消亡殆盡的局勢。眾多生物喪失了森林的保護,自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生,給人們造成了嚴(yán)重的困擾。
3 森林培育在生態(tài)環(huán)境建設(shè)中的作用
生態(tài)環(huán)境問題是當(dāng)前世界性的大問題,由于人類一段時間內(nèi)過于追求經(jīng)濟發(fā)展,大量地向自然索取資源,引發(fā)資源短缺、環(huán)境污染等一系列問題,破壞了生態(tài)平衡,造成當(dāng)前生態(tài)環(huán)境形勢十分嚴(yán)峻。
3.1 防風(fēng)固沙
隨著森林植被的大面積栽種,森林植被具有極好的防風(fēng)固沙的作用,這能夠有效地抑制土地荒漠化的發(fā)展。從防風(fēng)效益的角度來看,防風(fēng)固沙可通過改變風(fēng)向和降低風(fēng)速兩種方法達到減少土地荒漠化面積,防護林帶的培育有利于擴大防風(fēng)范圍,提升土地栽種森林植被面積,降低風(fēng)速。對于風(fēng)沙較大的地區(qū),筆者建議采用防護林帶加護網(wǎng)設(shè)置方式,將大風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾★L(fēng)。我國近年來所采用的森林植被在于,有效地降低了大氣渾濁度和降塵量,是生態(tài)環(huán)境保護的有效措施之一。
3.2 水土保持
對于水土問題較為嚴(yán)重的當(dāng)今社會,人們必須要不斷進行水源涵養(yǎng),提升水土保持水平,這就需要充分發(fā)揮森林固土吸水的作用。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計,植樹造林能夠有效解決水土流失問題,延緩洪峰,維持水量平衡。
3.3 保護生物多樣性
生態(tài)環(huán)境優(yōu)良是生物多樣性的重要保障。我國是一個生物物種極為豐富的國家,各種種類的生物高達數(shù)萬種。但隨著生態(tài)環(huán)境的惡化,不少生物物種受到滅絕的威脅,我國對于這一問題積極采取保護措施,從數(shù)量和質(zhì)量方面不斷進行森林資源恢復(fù),拯救瀕危動植物工作也在展開,相關(guān)部門還應(yīng)加大投入力度,加大環(huán)境保護范圍。
3.4 提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)量,減少耕地面積
我國是一個人口大國,糧食需求量較大,耕地面積不斷擴大,對生態(tài)平衡的影響也越來越大,人類對生態(tài)環(huán)境的不斷開發(fā)和利用,給生態(tài)環(huán)境造成了巨大的壓力。因此,必須要不斷提升土地糧食產(chǎn)量,提升土壤肥力,減少森林砍伐面積,減少自然災(zāi)害對土地的影響,改善農(nóng)作物種植水平,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定生產(chǎn)。
4 森林培育對生態(tài)環(huán)境建設(shè)的意義
針對森林培育工作現(xiàn)狀,我國積極制定了一系列的護林造林經(jīng)營方針。根據(jù)地域氣候、土壤等特點選育良種,合理規(guī)劃林業(yè)種植結(jié)構(gòu),開展科學(xué)合理的封山育林措施,提高森林涵養(yǎng)能力,做好水土保持,實施多樣化的生物物種保護,不斷增強森林生態(tài)功能,建立有效的生態(tài)經(jīng)濟防護體系。
森林資源對生態(tài)環(huán)境影響深遠,通過森林培育來強化生態(tài)建設(shè)在當(dāng)前具有十分重要的意義。該文在概述森林培育與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)上,分析了當(dāng)前影響生態(tài)環(huán)境發(fā)展的主要因素,就森林培育對生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要作用進行論述探討,以期對相關(guān)研究工作有所啟示。
5 結(jié)語
綜上所述,生態(tài)環(huán)境是人們生存發(fā)展的必然要求,尤其是在環(huán)境污染日益嚴(yán)重的當(dāng)今社會,環(huán)境保護已經(jīng)迫在眉睫。人們需要充分認(rèn)識生態(tài)環(huán)境的重要性,做好長期備戰(zhàn)準(zhǔn)備,更好地保證森林培育水土保持工作及生物多樣性,加強森林培育工作。
參考文獻
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【關(guān)鍵詞】:營林;林業(yè)造林;可持續(xù)發(fā)展
縱觀我國經(jīng)濟發(fā)展歷程,其是走向了一條先污染后治理的道路,而隨著資源匱乏,環(huán)境污染的加劇,對于環(huán)境的保護逐漸成為當(dāng)前經(jīng)濟工作的重中之重。尤其是近幾年來,沙塵暴、溫室效應(yīng)不斷嚴(yán)重,林業(yè)工程逐漸被提升了工作日程。而在林業(yè)工程中,營林是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié),并且十分難以把握。從當(dāng)前的林業(yè)發(fā)展來看,其既要滿足經(jīng)濟發(fā)展的需要,又要通過相關(guān)的工程建設(shè)來滿足防風(fēng)固沙、固土養(yǎng)水等生態(tài)平衡的需要,因此處于林業(yè)工程關(guān)鍵點的營林工作也應(yīng)被重視起來。
1、營林工作的發(fā)展
所謂的營林,其是指通過為工程建設(shè)培育幼苗,并在林業(yè)監(jiān)督過程中為經(jīng)濟發(fā)展提供木材需求的工作。但從其發(fā)展歷程來看,營林工作發(fā)展時間較短,其大概經(jīng)歷了三個發(fā)展階段:在最開始,我國還是處于以資源的消耗來換取經(jīng)濟效益的階段,因此這一時期對于營林工作可以說是完全沒有意識,同時對于樹木的消耗也都是取自當(dāng)時現(xiàn)有的木材資源之上,這就為后期資源匱乏埋下了隱患;之后我國經(jīng)濟發(fā)展進入了第二個時期,在這一階段,雖然無節(jié)制的資源消耗所引發(fā)的環(huán)境問題已經(jīng)顯現(xiàn),但是對于林業(yè)的建設(shè)及營林工作仍舊沒有明確的認(rèn)識,只是在局部出現(xiàn)問題之后,在局部地區(qū)開始提出植樹造林,但由于并沒有明確的目標(biāo),因此這一時期的營林工作也并未得到發(fā)展;隨后進入第三個時期。這一階段由于環(huán)境的持續(xù)惡化在某種程度上已經(jīng)影響了經(jīng)濟的發(fā)展,極端天氣如沙塵暴、干旱不斷發(fā)生,空氣質(zhì)量也令人堪憂,使得國家逐漸認(rèn)識到生態(tài)平衡的重要性。因此可以說在這一階段,營林工作才真正的出現(xiàn)并得到發(fā)展。營林思想的提出,為林業(yè)的發(fā)展提供了良好的保障,并在一定程度上監(jiān)督其工作的實行。
2、營林工程對林業(yè)工作的重要作用
在林業(yè)工作中,營林不僅為林業(yè)發(fā)展提供相關(guān)的物質(zhì)資源,而且在其發(fā)展過程中,營林工作對林業(yè)工程也具有監(jiān)督作用,因此其重要性顯而易見。從大體來看,營林工作的作用主要體現(xiàn)在經(jīng)濟效益和環(huán)境效益兩個方面,但具體而言,其對于林業(yè)工作的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
2.1.對林業(yè)工作質(zhì)量進行監(jiān)督。在營林工作中,其很重要的環(huán)節(jié)就是對林業(yè)工程進行監(jiān)督。由于林業(yè)工程耗時較大,且任務(wù)艱巨,因此細微的環(huán)節(jié)都會對其造成影響。而通過營林工作的監(jiān)督,就可以及時發(fā)現(xiàn)林業(yè)工作中的樹木管理問題,對其灌溉、施肥、蟲害情況進行及時的查漏補缺,使得林業(yè)工程有序的進行。
2.2對于幼苗的管理。在之前的觀念中,很多人認(rèn)為營林工作就是單純的種樹,但實際上,種樹只是營林工作中的一項內(nèi)容,在樹木栽培之后,還需要對成活的樹木進行修剪、扶正等日常管理工作。如果在樹木成活之后,任其生長,不僅會讓樹木在生長過程中受到各種因素的影響,而且還會不利于其生態(tài)作用的發(fā)揮,使得林業(yè)工作失去其應(yīng)有的意義。
2.3為造林工作做好準(zhǔn)備。造林工程項目巨大,因此在工程開始之前會涉及到很多工作,這些工作既包括對造林工程的規(guī)劃,又包括造林工程所涉及的具體面積、樹木種類及造林項目的重點等,而只有科學(xué)、合理的規(guī)劃才會使得造林工程有序的進行,并對造林工程的質(zhì)量提供保障。與此同時,營林工作還可以結(jié)合造林地區(qū)的實際情況,根據(jù)調(diào)查所得的實際情況,有針對性的進行樹木品種的安排,使其與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境形成良好的互補,提升造林工作對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的平衡作用。
2.4對破壞林地做好記錄,并及時進行更新。自然災(zāi)害的影響加之亂砍濫伐造成的對樹木資源的破壞,使得我國的森林資源得到了不同程度的破壞,因此及時記錄被破壞的林地,并做好相關(guān)的恢復(fù)計劃工作,也是營林工作中的重要環(huán)節(jié)。將林地破壞程度、破壞面積進行詳細的記錄,并將其列入林地恢復(fù)名單,爭取在短時間內(nèi)可以將被破壞的而林地重新栽培上新的樹種,提升被破壞地區(qū)的樹木覆蓋率,減少其對生態(tài)環(huán)境的影響。
3、更好地促進營林工作的建議
在林業(yè)工程中,營林工作對其開展具有十分重要的作用,因此為了更好地提升我國林業(yè)工程的水平,促進生態(tài)環(huán)境及經(jīng)濟效益的實現(xiàn),在以后的工作中,應(yīng)從以下幾個方面來提升營林工作的水平:
首先,促進營林工作的科學(xué)性。在當(dāng)前誰發(fā)展中,科學(xué)管理工作已經(jīng)滲透到生活的方方面面,這在營林工作中也不例外。因此為了更好地促進營林工作的展開,必須實行科學(xué)管理。一方面,利用先進的農(nóng)業(yè)科技來進行幼苗的培育,并對幼苗的生長提供全方位、現(xiàn)代化的管理,從而提升其成活率和成材率;另一方面,在人員管理分配方面,采用現(xiàn)代企業(yè)管理理念,實行個人負責(zé)制,提升管理的科學(xué)性及有效性,只有這樣才能更好地促進我國林業(yè)的持續(xù)、健康發(fā)展。
其次,完善營林法制管理制度。在之前的經(jīng)濟發(fā)展中,由于只重視經(jīng)濟效益的實現(xiàn),使得生態(tài)環(huán)境得到了很大程度的破壞,因此在之后的林業(yè)管理中,要制定相關(guān)的法制管理制度,對這一方面做好相關(guān)的規(guī)定。一方面,對于森林的砍伐要實行相關(guān)限制管理制度,堅決制止亂砍濫伐現(xiàn)象,并對相關(guān)的違法行為進行制裁;另一方面,加強對于林地的管理,對于強制占有林地、毀林等行為要依據(jù)相關(guān)的法律規(guī)定對其進行制裁,從而從根本上遏制對于林區(qū)的破壞行為。
結(jié)語
從當(dāng)前看來,我國處于經(jīng)濟發(fā)展的轉(zhuǎn)折期,而生態(tài)環(huán)境在經(jīng)濟發(fā)展中扮演著十分重要的角色,因此為了更好地促進經(jīng)濟的發(fā)展,就需要積極加強林業(yè)工作的發(fā)展。而營林工作在這其中又發(fā)揮著十分重要的作用,因此,加強對于營林工作的發(fā)展,從各個細節(jié)出發(fā),提升營林工作的科學(xué)性,促進林業(yè)工程更好地發(fā)展,使得我國林業(yè)發(fā)展邁向更為光明的未來,就十分有必要了。
【參考文獻】:
[1] 黃玉華,楊世剛,劉艷. 保護林業(yè)生態(tài)平衡 完善營林造林工作――關(guān)于我國營林造林工作的思考[J]. 現(xiàn)代園藝. 2013(14)