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網絡文化的構成層面
要認識網絡文化,需要將它放在不同層面加以考察,這包括:
網絡文化行為:網民在網絡中的行為方式與活動,大多具有文化的意味,它們就是網絡文化的基本層面,是網絡文化的其他層面形成的基礎。
網絡文化產品:這既包括網民利用網絡傳播的各種原創的文化產品,例如文章、圖片、視頻、動畫等,也包括一些組織或商業機構利用網絡傳播的文化產品。
網絡文化事件:網絡中出現的一些具有文化意義的社會事件,它們不僅對于網絡文化的走向起到一定作用,也會對社會文化發展產生一定影響。
網絡文化現象:有時網絡中并不一定發生特定的事件,但是,一些網民行為或網絡文化產品等會表現出一定的共同趨向或特征,形成某種文化現象。
網絡文化精神:網絡文化的一些內在價值取向與特質。目前中國網絡文化精神的主要取向表現為:自由性、開放性、平民性、非主流性等。但隨著網絡在社會生活中滲透程度的變化,網絡文化精神也會發生變化。
網絡文化產業:網絡文化具有文化產業的主要特征。作為一種新興的產業,它不僅是文化產業的增長點與制高點,也是推動文化產業和其他傳統產業變革的力量。
網絡文化制度:網絡文化的發展及其影響,也會在社會制度層面反映出來。網絡文化所推動的制度發展、變化甚至變革,也是網絡文化的重要體現。
網絡文化秩序與格局:網絡文化具有復雜的主體構成,由文化的生產、消費、管理、應用等多種主體間形成的關系與秩序,不同國家、民族、階層、群體文化的相互關系與態度,也是網絡文化的重要構成層面。
不同層面的網絡文化交織在一起,構成了復雜的網絡社會景觀。研究網絡文化,有時需要從以上層面的某一個角度進行分析,有時又需要將這些不同層面的認識綜合起來、統一起來。
網絡文化的基本認識框架
網絡文化依托于網絡這一特殊的土壤,但它的根基來自于現實社會。網絡社會所遵循的仍是傳統社會運行的那些主要“公式”。但是有所不同的是,在網絡里,某些“變量”的“值”發生了變化,這種變化可能會導致革命性結果的產生。因此,網絡文化既有一般文化的共性,反映了中國社會總體的某些特點,又具有一定的個性,網絡技術、網絡環境、網絡互動無疑是這種個性形成的關鍵因素。
也就是說,網絡平臺的屬性決定了網絡文化的產生與發展過程。因此,認識網絡文化,就要認識網絡這一空間的特殊屬性,這些屬性在文化發展過程中的作用,以及這些屬性對于網絡文化個性的影響。
一直以來,網絡被人們更多地視作媒體,但是,網絡的不斷發展,使人們意識到,它具有比傳統媒體復雜得多的屬性。它同時具有技術平臺、媒介、經營平臺和社會等四種屬性。這些屬性并非彼此割裂,而是相互融合、相互滲透、交叉作用,正因為如此,網絡傳播才顯現出復雜的社會景觀,網絡文化也是網絡多重屬性共同作用的結果。
因此,研究網絡文化,需要認識網絡的這些不同屬性以及它們之間的相互關系,并觀察在網絡屬性變化的過程中網絡文化的演進過程。
技術屬性下的網絡文化
從目前來看,網絡同時具有四種屬性,但這種四種屬性并不是同時出現的,網絡最早表現出來的是技術屬性,當www(萬維網)技術普及后,它作為大眾媒介的屬性逐漸突出。另一方面,盡管在較早階段網絡中就出現了虛擬社區,但是,它作為社會形態的屬性,是到了21世紀后才表現得日益充分。而網絡的商業屬性也是伴隨著媒介屬性和社會屬性的發展才出現并且不斷強化。
在網絡屬性的演變過程中,網絡文化也在完成著它的演進與擴展。這主要體現在如下方面:
1.從技術精英文化向大眾文化的擴展。網絡在最早期,是技術精英的專利,網絡文化的“血統”是小眾的、精英的。在那個階段,網絡文化的發展動力是以技術為主的,技術的交流、共享、謀求技術進步、通過技術建造烏托邦等構成這一階段網絡文化的主要特點,此外,由于當時的技術精英的價值觀取向,那一階段的網絡文化也具有反主流、反商業等特色。但是,在商業力量等的推動下,網絡文化已經變成了大眾文化。
2.從反主流文化向主流文化的擴展。網絡文化起源于技術精英,所以它從一開始也表現出較為濃烈的反主流意識,黑客現象及黑客文化就是其主要表現之一。除了黑客以外,惡搞等反主流文化也是網絡文化早期的基調,從總體來看,網絡文化在最初更多的是以主流文化的叛逆者的面貌出現。但是,隨著網絡的普及和網絡應用的深入,網絡文化與主流文化的互動日益密切,網絡文化與主流文化的關系也從簡單的對抗發展成對話、合作甚至融合,網絡文化自身也被更多的人所接受,因此,一方面是網絡文化向主流文化的靠攏,另一方面是網絡媒介本身的主流化,兩者交織作用的結果,是網絡文化越來越成為社會主流文化的一部分。
3.從同質文化向異質文化的擴展。在普及程度較低的互聯網早期,互聯網更像一個大家庭,它跨越地域界限,將各種文化背景下的人們連結在一起,此時的網絡文化表現出較大的同質性。
但是,隨著網絡普及程度的提高和商業化程度的提升,網民構成日益多元,網絡應用的形式也日益豐富,BBs、即時通信、博客、sNs、微博等各種應用將網絡人群細分,在這樣的基礎上發展出異彩紛呈的群體文化、亞文化,網絡文化的異質性日益明顯。
網絡文化的異質性,也是網絡經營的需要,只有異質的市場,才有更大的拓展空間,因此,商業力量也在不斷推動網絡文化的異質化,甚至個性化。
4.從技術文化向商業文化的擴展。網絡是以計算機技術的身份誕生的,因此,早期的網絡文化也是以技術文化為主的。它在初期的發展動力,主要來自技術自身。但是,20世紀90年代開始,當互聯網開始變成一種公共信息設施和公共媒體時,商業的力量開始滲透到網絡中,商業力量成為網絡發展的新的主導力量。網絡文化中商業文化的屬性逐漸凸顯,而且最終促使網絡文化的深層轉型。
盡管網絡文化的性質在發生變化,但由網絡技術的特性帶來的一些網絡文化特質卻是一直保留著并不斷延續,例如它的開放性、多元性、分權性、集群性、參與性等。網絡文化正是基于這樣的特質,在與現實社會進行著互動。
媒介屬性下的網絡文化
網絡無疑是一種媒介,很多新的網絡文化現象,與網絡的媒介屬性相關。下面三個方面是認識網絡媒介與網絡文化關系的主要角度。
(一)網絡新聞與網絡文化的互動關系
網絡新聞與網絡文化有著密不可分的關系,這主要表現為以下幾方面:
1.作為網絡文化表現方式的網絡新聞。新聞本身在一定程度上就是特定社會文化的表現方式。網絡新聞也不例外。網絡新聞的內容、傳播手段,在一定程度上都是網絡文化的表現。
從專業網站的新聞傳播活動角度看,網絡文化同時體現在網絡新聞內容的選擇與加工這一微觀層面和網絡新聞的結構與傳播理念這一宏觀層面,所借助的是網民的價值取向這樣一個橋梁。網絡新聞的加工、整合、版面編排形式等,都要針對網民的需求特點來考慮,也就是需要與網絡文化的某些取向相契合。
網絡新聞內容的整體結構,也與傳統媒體的新聞有所不同,例如,娛樂新聞、社會新聞的比重要更大,這也都反映了網絡文化的需求特點。而傳播策略上,網絡新聞更注重互動性、參與性,這也是順應網絡文化的一種表現。
網絡新聞傳播另一種重要力量,是網民。網民提供的新聞線索、新聞評論以及通過博客、微博客等傳播的新聞信息,更是網絡文化直接作用的產物。
2.作為網絡文化傳播、傳承渠道的網絡新聞。網絡新聞不僅是網絡文化的一種表現方式,也是網絡文化的傳播渠道。
很多網絡新聞直接反映著豐富、生動的網絡文化。網民的活動、意見等,都可以通過網絡新聞得以傳播。作為網絡新聞有機組成部分的網民提供的各種事實性信息和意見性信息,更是網絡文化的直接展現。
網絡新聞在推介網絡文化產品、反映網絡文化事件等方面,也起著重要作用。
大眾傳播的一個重要功能是文化傳承,同樣,網絡新聞不僅僅在“即時”地傳播著網絡文化,也在通過日積月累的方式傳承著網絡文化。
3.作為網絡文化精神載體的網絡新聞。媒體的功能之一是文化的傳承,而其中主要的載體就是新聞。新聞不僅傳播著具體的文化現象與文化事件,也通過這些現象與事件的傳播,傳達著某種時代的精神。同時,新聞傳播的原則、態度與方法,也是某些文化精神的體現。
網絡新聞是網絡文化精神的一種載體。網絡文化的開放、多元、分權等特質,在網絡新聞的整體結構、傳播方式等方面,也得以體現。例如,多元的精神帶來了網絡新聞內容的極大豐富,而開放、分權的精神,使得網絡新聞中出現了更多的互動手段,評論、網絡調查、微博客等與網站的新聞有機地結合在了一起。
(二)網絡輿論與網絡文化
網絡輿論的形成是網絡環境與現實環境共同作用的結果,而網絡環境的形成與網絡文化密切相關。
1.網絡文化影響下的網絡輿論環境。任何網絡輿論的形成都是基于特定的環境,這既包括現實環境,也包括網絡環境,換一個角度看,網絡輿論環境包括社會環境、信息環境、受眾環境等。它們都或多或少受到網絡文化的影響。網絡輿論環境,也是在與網絡文化的持續互動中,在不斷發生變化。了解網絡輿論,就需要了解網絡文化的特定狀態和演變走向。
2.網絡文化影響下的網絡輿論傳播。對于網絡輿論傳播來說,有兩個因素是關鍵的,一是輿論熱點的形成,二是輿論傳播中的群體互動。兩者都受到網絡文化的直接影響。
3.網絡輿論推動的網絡文化走向。網絡文化與網絡輿論的關系并不是單向的,網絡輿論的形成過程中,網絡文化的影響十分顯著,但反過來,每一次網絡輿論的形成與發展,都會轉變為一定的文化影響,它們會累積起來,影響著未來的網絡文化走向。
網絡輿論是網絡文化的表征,也是網絡文化的提煉過程,中國網絡文化的精神,正是通過一次次網絡事件、一個個網絡輿論案例逐漸被“萃取”出來、沉淀下來,累積下來。多數網民也正是通過這些網絡事件,體驗到網絡文化,在潛移默化中受到網絡文化精神的熏陶。
因此,網絡輿論與網絡文化是相互推動、相互轉化的兩個事物。
(三)網絡交往與網絡文化
網絡不僅是大眾傳播媒介,也是人際傳播和群體傳播的媒介。在網絡中,人際傳播、群體傳播和大眾傳播是交織在一起的,對個體來說,這不僅促進了他們對社會環境的了解與認知,也促進了他們的社會交往,為他們的社會歸屬感以及社會資本的獲得,提供了更多可能。這種社會交往,也同時在促進著網絡中群體文化的形成,并對中國社會的文化傳統產生一定沖擊。
商業屬性下的網絡文化
盡管互聯網的起源是不帶商業色彩的,但是,從它進入公共應用的時候起,它就成為了一種商業平臺。網絡文化也必然帶有商業的屬性。
(一)網絡產品的文化意義
無論是網站還是網民生產的產品:都具有文化意義。網絡產品的文化意義體現在如下方面:
網絡產品都是基于一定的文化背景產生的,每一個產品總是或多或少地體現著特定的民族、時代或群體的文化背景。
網絡產品是網絡文化的表現形式之一,也是網絡文化傳播的手段,網絡文化的精神,也需要通過網絡產品進行傳播。
網絡產品能否在網絡中被接受或流行,是由網民的價值取向決定的,而網民的取向,又是在網絡文化影響下形成的。因此,網絡產品的普及、流行趨向,成為了網絡文化的風向標。
(二)網絡文化對網絡經營的影響
盡管技術、資金、資源、運行機制、人才等對于網絡經營起著重要作用,但是,網絡經營更重要的基礎,是網絡文化。網絡文化是網絡經營的起點,也貫穿于網絡經營的全過程。
網絡文化對網絡經營的主要影響表現為:文化產品生產是網絡經營的主要任務,基于網絡文化的社區與關系建設是網絡經營的土壤,文化追求也有助于提升網絡經營的境界。
從商業角度看,網絡文化與文化產業的關系,是更值得關注的,網絡文化是文化產業中平臺最廣闊、產品最豐富、用戶參與程度最深的一個部分。它也是文化產業的持續增長點,是數字時代文化產業的制高點,更是文化產業變革的試驗田。
社會形態屬性下的網絡文化
當我們把網絡看作一種社會形態時就會認識到,網絡文化是網絡社會與現實社會互動的產物,也是這兩種社會形態之間的一種橋梁。網絡文化不僅在影響著網民的價值取向、心態與行為,也在影響著整個社會。
(一)網絡文化對現實社會的映射
網絡文化不是空中樓閣,它的根基是現實社會。反過來,網絡文化是現實社會的鏡子,或者說,是對現實社會的映射,但這種映射并不一定是原樣反映,它可能是通過某些變形的方式來反映現實社會。這種映射在網絡文化的各個層面都得以體現,例如網民的各種行為、活動以及作品。
(二)網絡文化對現實社會的反作 用
1.網絡文化對社會壓力的雙重作用。目前的中國正處于社會轉型期,社會矛盾增多,人們的生存壓力加大,很多人由此累積了各種心理壓力,而從社會層面看,社會系統內部的壓力也在增加。網絡越來越多地被人視為社會的泄壓閥,網絡文化的運動過程也是社會壓力釋放的一種方式。但是,也應該看到,網絡文化的運動不僅有泄壓的可能性,也有增壓的可能性,兩者還有可能在不知不覺中相互轉化。過分強調其中一個方面,都會導致相應的社會問題。
2.網絡文化對個體的影響。網絡文化直接作用于每一個網絡中的個體,個體總是或多或少會受到網絡文化的影響。例如,網絡文化對個體“社會化”過程的影響,網絡文化對個體的“涵化”作用等。
3.網絡文化與社會群體的分化。“物以類聚,人以群分”,網絡文化的運動過程,也是人群自然分化的過程,這種分化目前還不像社會階層分化那樣深刻,它更多的表現為文化性的差異,但是,它的長遠影響是值得關注的。網絡人群的分化由多重因素在多種維度上作用的共同結果,這些因素主要包括:網民的媒介選擇、網民的技術使用能力與方式、社會網絡的影響、網絡亞文化的影響、網絡話語的競爭等。
4.網絡文化對現實社會的干預。在互聯網早期,不少人認為人們在網絡社會中的活動是對現實社會的一種逃避,網絡社會與現實社會互不相干。但是,隨著網絡社會的發展,人們越來越意識到,網絡社會在構建自己獨特的社會體系的過程中,也在與現實社會發生著密切的互動,網絡社會越成熟,它與現實社會的交融就越深入,它對現實社會的沖擊也就越深刻。
從目前來看,網絡社會對現實社會發生作用,主要是通過兩個方面。
一方面是由臨時性的“個案”來作用于現實社會。例如,網絡輿論對社會的干預作用、網絡事件對社會的沖擊作用;
另一方面由持續的、累積性的“培養”與“傳承”方式,對現實社會形成長遠影響。例如:網絡環境對個體的認知體系、價值觀等形成潛移默化影響,網絡社會關系對整個社會結構、社會體系形成漸進式的影響。
(三)網絡文化對文化格局與走向的影響
網絡文化對現有的文化格局產生的沖擊也是明顯的,一方面,它自身的文化格局呈現出與傳統文化格局不同的景觀,另一方面,它又在沖擊著傳統文化格局,例如,平民文化對精英文化形成挑戰,多元價值體系對單一價值體系形成沖擊。
網絡文化不僅對現有的文化的格局形成了沖擊,也在一定程度上影響著未來文化的發展走向。
1.網絡文化將促進多元文化的對話與融合。網絡將進一步激發文化的多元化,同時網絡也將或為各種文化對話的平臺與渠道。網絡文化的形成與發展,是各種文化交流、碰撞、融合的結果。在未來,網絡文化在這方面的作用將表現得進一步明顯,它不僅是不同手段、不同群體的文化的對話,還將是不同民族、不同國家的文化的對話。
網絡文化所推動的文化多元化與文化融合,是同一硬幣的兩面。多種文化的溪流匯聚到同一河流中,然后再分化成無數的細流奔向不同的方向,每一個個體在不同的細流中尋找自己的位置,這將是由網絡文化帶來的新景觀。
但是,在全球化背景下,在網絡平臺上的文化融合過程中,也需要防止文化個性特別是民族文化個性的喪失。
2.網絡文化將推動文化秩序的再建設。文化的進一步多元化,文化的互動與融合,這些都會帶來文化秩序的調整與再建設。
1 概述
社會意識是社會中的每一個人對于社會的責任、義務的認識,是一個人世界觀、人生觀、價值觀在社會中的價值體現。大學生的社會意識是大學生道德素質的體現,是衡量大學生基本素質的一桿標尺。隨著社會的發展,當今社會大學生對于社會的認識日益不足,大部分大學生只關心自己自身的發展而忽略了自身與社會的結合發展,大學生的社會意識逐漸下降,所以大學生的社會意識必須提高。但是隨著信息技術的不斷發展,大學生的校園生活除了專業知識,很少去關注社會的新聞,而是更多的時間用手機、無線來豐富。
隨著網絡迅速在人們的生活中崛起,隨之而來的是建立了更加豐富的網絡文化。作為文化知識傳承的大學生除了在接受專業知識的同時也受到了網絡文化的熏陶。網絡文化對于大學生的社會意識的培養起到了至關重要的作用。網絡文化的建立不僅僅為教育大學生社會意識提供了一個平臺,也傳播了更多的社會正能量,將社會意識逐漸的滲入大學生的身邊。此外,網絡作為一把雙刃劍,在傳播積極文化、建立大學生社會意識的同時,由于其虛擬化的本質,又會對青年大學生的思想產生負面、消極的影響。因此 ,研究和探討高校網絡德育工作,不斷用正確、積極、健康的思想文化占領網絡陣地,已成為高校德育工作一項非常重要而緊迫的課題。那么如何正確的應用網絡對大學生進行社會意識教育,怎樣運用網絡文化正確的培養大學生的社會意識已成為大學生社會意識教育的一個重大問題。
2 網絡文化對于大學生社會意識形成的影響
網絡文化的最大特征就是打破了傳統的時間和空間所形成的政治、經濟、文化上的概念,縮小了地球上國與國、人與人之間的距離。網絡提供了人們無任何障礙的交流,方便了思想認知的表達,傳達著一種無拘無束的自由精神,不同民族的文化在網絡的快車道上并駕齊驅, 打破了時空限制, 弱化了道德教育的約束。網絡多媒體動畫技術和圖像傳播技術的發展, 為大學生提供了豐富的文化信息資源,縮短了信息傳播的時空距離。同時網絡上快速地獲取或傳播的不良信息也大量的傳入大學生的生活。隨著網絡文化的不斷發展、大學生運用網絡的增加,網絡文化對于大學生社會意識的培養的重要性越來越突出,但是網絡文化卻帶來了積極和消極兩種截然不同的效應。
2.1 積極效應
網絡文化的建立為培養大學生社會意識提供了一條新的途徑,開拓了大學生道德素質教育的渠道,豐富了大學生道德素質教育的手法和手段。
首先,網絡文化提高了大學生的自主探索能力。大學生利用網絡的方便、快捷,可以更快的了解社會實時動態,以社會力量帶動大學生社會意識的培養。在汶川大地震之后,在小悅悅事件中,大學生利用網絡得知事件的最新消息,從網絡上看到社會對于他們的幫助。大學生可以在網上舉行祈福和捐款活動,救助需要幫助的人,從中領悟大學生作為社會中的一員應付的責任,慢慢提高自身的社會意識。大學生在網絡中還可以發現社會中的不良事件,并且在網絡中進行上報,監督。
其次,網絡的隱蔽性可以為大學生提供一個暢所欲言的機會。大學生可以運用隱蔽性的平臺毫無保留地表達自己對于事件的看法,了解社會對于事件的關注,有助于增強大學生對于社會意識的關注,提高大學生的社會意識。
再次,網絡的虛擬性可以為大學生提供對于各個行業的認識,體會各個行業的艱辛,表達自己的觀點。這樣可以讓大學生更加深刻的了解社會各成員對于社會的責任,增強大學生對于社會的關注度,加強大學生對于民主的了解,可以使大學生更好的認識到自己作為社會中一名成員所應付責任。從而增強大學生的社會意識。青年學生可以在網上真實地表白自己的感情世界,這樣可便于政工干部及時 、真實地掌握青年學生的思想動態, 開展有的放矢的思想工作。
此外,網絡中擁有更多的最新的文化,大學生可以運用網絡更早的了解新的知識,增強自身修養。
2.2 消極影響
網絡的雙刃劍在網絡文化的建設中的影響也是不容忽視的。
①網絡的開放性決定了網絡文化的參差不齊。網絡在傳播著正能量、新文化的同時也會有人散布不良的信息和負能量。同時,網絡的開放性所形成的暢所欲言同樣也造成了網絡語言的良莠不齊。作為當代的大學生,要學會鑒別網絡文化的真假善惡。網絡語言的開放性使的網絡文化的建設得不到提高,間接的影響著大學生的社會意識。
②網絡的虛擬性滿足了大學生在現實中的不足,正是這種虛擬性,使得大學生在自身控制力不強的條件下容易沉迷于網絡讓現實社會的種種不可能在網上得以實現,而無法自拔。網絡這樣的虛擬性讓人們擺脫了現實的約束,給人們自由的同時 ,也留給一些不健康思想傳播的空間,各種思想和意識形態將會在虛擬的世界里碰撞、交融、影響、接受。網絡的虛擬性加之青年學生的政治理論水平偏低, 社會閱歷淺薄,容易導致社會責任意識下滑,社會意識要在不斷地社會實踐中形成并得到強化,但是模糊的社會定位讓大學生無法明確自己應該承擔的社會責任,最終導致大學生社會意識淡薄。例如,大量網絡社交軟件的出現,在某種程度上使大學生的現實交往能力下降,也降低了大學生的真誠度。這樣的情況大大地減弱了大學生的社會意識,“黑客行為”和計算機病毒的制造 、蔓延以及一些更為嚴重的計算機犯罪等。
2.3 網絡的開放性使得個人主義盛行,弱化了大學生的社會意識
大學生可以在網絡上高度自由的發表言論,并且網絡的隱蔽性為他們提供著安全防護。大學生開始肆無忌憚的發表不負?任的言論。他們自認為是正確的,可是在另一方面助長了大學生的個人主義且降低了網絡文化的層次。
3 努力培養大學生社會意識,積極營造良好網絡文化氛圍
社會意識的建立是一個循序漸進的過程,大學生在踏入大學的時候就應該認識到要漸漸地承擔作為社會一份子的責任。社會意識的建立不僅僅是大學生個人的問題,也是學校以及社會共同的問題。
①作為大學生個人,在建立社會意識之前首先要明白自己作為社會中的一名成員要承擔什么樣的責任。大學生在明白了自身責任的前提之下了解社會事實,通過社會大事了解社會意識在社會中的真實體現。積極參加社會活動,在與社會的實踐中體會社會意識的含義,慢慢建立社會意識。并且通過社會實踐提升自身的社會意識。
②對于學校,可以組織學生開展社會意識教育活動,宣傳社會意識重要性,增強學生與社會之間的聯系、交流。在大學生踏入大學校園時便開始向學生講述學校的發展歷程,學科專業特點與優勢,優秀校友的事跡等,以增強新生對母校的認同感、歸屬感、 榮譽感; 介紹大學的授課方式;增強大學生在校的興趣培養,以學校經歷增強個人社會意識的建立,指導大學生合理規劃大學生活, 學會管理時間,改變原來放松享受的想法; 介紹大學生身心發展特點、生理衛生知識、 心理健康常識, 自我調適的方法及正確處理人際關系、戀愛問題的方法等。在個人社會意識初步建立時適當的給予社會的實踐。
【關鍵詞】網絡文化;大學生;積極影響;負面影響;對策
自計算機網絡普及后,網絡的應用越來越受到重視,隨著網絡技術日新月異的變化,尤其是網絡媒體的不斷發展,網絡已經逐漸成為社會主流媒體之一,網絡時代已經來臨。“網絡文化”已經成為大學校園中的一種新的文化現象。與傳統媒介相比,網絡所顯示出來的方便快捷、信息量大且相當全面的技術特征,為大學生學習知識和開闊視野帶來了便利,成為大學生放眼看世界的一扇窗口。同時也因其具有的一些特殊性質,對當代大學生產生了一定的負面效應。
一、網絡文化對當代大學生的積極影響
首先,網絡文化的傳播有利于大學生開闊視野,有助于知識的擴容與更新。網絡可以提供海量的信息,這是學校教育和實踐教育所不能比擬和給予的。課堂的教學能夠提供理論的知識,實踐的技能,但授課的時間和空間是有限的,能夠傳授給學生的也是某一方面的知識體系,并且更側重于體系中的某些部分。而體系內的其余部分和體系外的知識,學生是無法從課堂和學校獲得的,這個時候,網絡可以給學生提供更豐富的補給。網絡文化自成體系,有著碎片化、強傳播性、豐富的延展性等特點,這些恰好契合了大學生年齡的特點和需要,在豐富大學生課余生活之余,開闊了大學生的眼界,有助于自身知識的豐富,從這方面來講,網絡文化發揮了良好的調試功能。
其次,網絡文化給大學生提供了近距離接觸社會的機會,對正確的人生觀和價值觀的形成有促進作用。大學是人從學生走向社會的一個重要過度階段,在這個階段中,大學生接觸到的不僅僅是知識和技能,更多的是復雜的人際關系和社會關系。大學期間,老師和家長對于學生樹立正確的人生觀和價值觀的作用已經變得不那么明顯,而學生本人從原來被動的位置變成了主動的位置。也就是說,大學四年的時間,更多的是學生自己在觀察、了解和體驗社會,并從中獲得對其性格產生影響的因素,自發的形成個人的世界觀和價值觀。在這個過程中網絡文化的作用就凸顯出來。網絡文化讓大學生有了更廣泛的接觸社會關系和社會文化的機會,在接觸的過程中進行思考并明辨是非。網絡文化中的積極因素有良好的引導作用,對大學生正確人生觀和價值觀的形成有著重要的意義。
再次,網絡文化促進大學生的主體性發育和個性的張揚。網絡給大學生提供了自主表達和自在發揮的平臺,這一點是毋庸置疑的。在表達自我的同時,不僅鍛煉了大學生的思考和表達能力,還增強了他們自信心和主體意識。網絡文化還對大學生個性的塑造起著重要的作用。它給學生提供了更廣闊的施展個性的空間,并提供了比現實中更多的接受褒貶的機會,這些都有利于大學生的個性養成。
二、網絡文化對當代大學生的負面影響
必須直面的是網絡文化在有其積極方面的同時也有著不少消極的和負面的東西,首當其沖的便是一些不良思想的滲透和偽文化的侵蝕。網絡的低準入性給一些不良信息開了方便之門,不健康的內容肆意傳播,這使得網絡文化也經受著一次次的侵襲。這其中包括西方不良思想的滲透、別有用心者進行的唆擺和散播的謠言等。這些都有可能讓思想單純、社會閱歷不多的大學生群體失去正確的判斷,從而走向社會主流思想和價值觀的對立面。
其次,不良的網絡文化對大學生身心健康造成嚴重的損害。不少大學生受到不良的網絡文化的侵襲,出現心理和行為上的偏差。以炫富為例,網絡文化中的精英崇拜悄悄地被炫富崇拜所擠占,不少人在網上炫父母,炫家境,炫車,炫包,選手機等,這助長了一部分大學生的攀比心理。加上部分網絡游戲對暴力的過分渲染和崇尚,于是開始出現大學生的犯罪行為,譬如偷盜、搶劫、甚至等。凡此種種,皆與不良的網絡文化有直接或間接的關系。由于網絡文化影響所導致的大學生犯罪已經成為了一種新興的犯罪方式。
除此之外,網絡文化還在侵蝕大學生的社交能力。表面上看,越來越便捷的網絡社交軟件讓人與人之間的關系變得好像觸手可及,他們可以經常互相的再網絡上問候,聊天,甚至一同游戲。但是不可小覷的是,這種看似拉近的關系其實恰恰是在影響著大學生正常的人際交往。越來越多的朋友聚會是在低頭玩手機中開始和結束,越來越多拍照的意義是放在網上曬圖,越來越多的相處變得沉默和無聊,越來越多的大學生生活中和網絡上是截然不同的兩種性格。網絡文化已經開始滲透到生活的方方面面,并嚴重影響了大學生正常的人際交往。
三、應對網絡文化挑戰的對策思考
網絡文化已經滲入到大學生生活的方方面面,在這樣的環境中,如何正確的處理網絡文化帶來的挑戰已經成為必須嚴肅對待的一個課題。筆者就大學生如何應對網絡文化帶來的挑戰有以下幾點建議:
首先,政府應出臺相關的法律法規,規范網絡文化的發展,對于網絡上的不良行為給予強制管制和處罰,從根源上肅清網絡文化的污染。與此同時,提高網絡的準入門檻,相關部門加強把關職能,爭取創建高質量的具有中國特色的網絡文化體系,拓展社會主義先進文化的輻射空間,以先進的網絡文化帶動和影響大學生,避免不良網絡文化的入侵。
其次,大學生應加強自身的素質,提高明辨是非的能力,對待復雜的網絡文化可以做到取其精華,棄其糟粕。這方面需要學校、家庭和學生自身的相互配合。作為學生管理方的學校,應該注重大學生的德育教育,更新傳統的教育方式和理念。學校要教育學生正確的使用和對待網絡文化,不能因噎廢食,對學生的教育要變堵為疏,最終達到合理利用網絡文化的目的。家長一方應注重關心孩子的成長變化,及時和學校進行聯系和溝通,并配合學校對孩子進行德語的教育。作為大學生自身,應該提高自身的綜合素質,能有明辨是非的能力,有效的分辨網絡文化的優劣,自覺的抵制不良網絡文化的侵染,并避免因其隨意性造成的行為失范。
最后,凈化網絡環境和加強網絡管理雙管齊下,讓大學生遠離不良的網絡文化。強化網絡管理,校園網的微觀管理與社會的宏觀管理同步進行,保證給學生創造一個干凈的網絡環境,這將有助于學生遠離不健康的網絡文化,并增強大學生的文化自覺,加快其“信息人”培養的步伐。
網絡以前所未有的自然親和力吸引著大學生,沖擊著大學生的傳統生活方式。大學生群體是網絡文化形成的重要力量,于此同時,網絡文化也在反哺著大學生。利用和發揮互聯網特別是校園網在大學生學習、生活等方面的積極作用,盡量消除不利影響,不僅有利于大學生的成長和發展,也將有利于社會的穩定和進步。
作者簡介:
荊嬋,女,衡水學院中文系講師
李婧,女,衡水學院中文系助教,浙江傳媒學院在讀研究生
【關鍵詞】網絡社會 電子政務 政府職能
【中圖分類號】D63 【文獻標識碼】A
網絡社會的興起與發展,能夠顯著提高政府的效能。但是網絡社會的崛起,同樣給政府帶來了挑戰,給政府職能增添了新的內容,對政府職能的履行提出了更高的要求,也向政府提出了如何在網絡社會中有效發揮政府職能這一難題。但現階段,我國政府部門的大部分實踐和學者的理論研究大多停留在如何利用信息技術來促進電子政務的發展,實現政府職能轉變,提高政府工作效率上,忽視了網絡日益成為公民參與、文化進步、經濟發展等方面的新途徑,網絡社會日益成為現實社會通過現代科學技術映射到虛擬空間的一個新型社會,忽視了對網絡社會的治理和網絡社會中政府職能的研究。曼紐爾?卡斯特(Manuel Castells)撰寫的《信息時代三部曲:經濟、社會與文化》(2001),這部社會學著作從全球視角著手,其理論框架和論證過程對我們理解網絡社會的內涵和完善政府在網絡社會中的職能有重要的指導意義①。
網絡社會對政府職能的影響
電子政務對政府職能的影響。“一個政府機構的規模和復雜程度給那些想從公共部門獲得信息和服務的人制造了一道屏障”。而電子政務可以滿足人們“不需要更多或更少的政府,需要服務更好的政府”的意愿②。
一方面,電子政務改變了傳統行政管理方式。電子政務為實現政府職能由傳統政府的管理職能向現代政府的管理與服務職能轉變提供了技術支持,為構建服務型政府提供了契機,使政府能夠借助網絡技術、計算機技術、信息技術等各種現代技術手段實現改革政府職能,提高政府效能。
另一方面,電子政務使政府職能由管理轉向管理和服務并重。它提升了政府經濟調節、市場監管、社會管理和公共服務的能力,加快了經濟社會發展的步伐,促進了政府職能的轉變和改革,并凸顯了政府信息資源管理的職能③。
電子商務對政府職能的影響。我國網絡貿易發展迅速,是經濟發展的一個新增長點,在經濟體制中扮演著越來越重要的角色。電子商務對政府職能構成了兩大挑戰:
一是電子商務的發展需要政府調控。在網絡社會的發展過程中,政府應通過在線提供關鍵領域的幫助,積極鼓勵企業和消費者建立信心。就是要在新的形勢下,建立健全長效機制,完善相關法律法規,促進電子商務的發展,特別是網絡購物發展,以制度促規范,以規范促發展。
二是電子商務的安全需要政府保障。保障電子商務的安全,提高網絡“誠信”,完善電子商務的法律法規,加強對電子商務的監管,促進電子商務的產業化發展,正是政府發揮其在網絡社會中經濟職能的重要表現,是網絡社會中經濟發展對政府職能提出的挑戰。
網絡文化對政府職能的影響。網絡空間具有虛擬性、開放性等特點,使網絡文化的發展具有更多的不確定性和不可預知性,其消極作用不僅會影響網絡社會的健康發展,而且會給現實社會的發展帶來副作用。目前我國網絡文化發展中的消極影響主要表現在網絡文化的無序化傾向嚴重,對我國文化發展產生了巨大沖擊。同時,網絡成為謠言產生與散布的重要渠道和平臺。
網絡文化發展過程中所帶來的消極影響必須引起政府的重視,網絡文化發展的前景,同樣需要政府的關注。總之,網絡文化的健康、繁榮發展需要政府的規范與引導,才能實現網絡社會中文化的“百花齊放,百家爭鳴”。
數字鴻溝對政府職能的影響。數字鴻溝一般指“信息富有者和信息貧困者之間的鴻溝”。處于這一鴻溝的不幸一邊,就意味著他們很少有機遇參與到以信息為基礎的新經濟當中,也很少有機遇參與到在線的教育、培訓、購物、娛樂和交往當中④。我國的“數字鴻溝”現象主要表現為東中西部地區之間,城鄉之間,受教育程度不同、年齡階段不同、職業不同甚至性別不同的群體之間,由于各種差異所造成的信息獲得與使用的不平等現象。消弭數字鴻溝,實現區域之間的信息不平等現象,促進東中西地區在網絡社會構建過程中的均衡發展是我國各級政府亟待解決的難題。一方面要警惕網絡成為低收入群體發泄不滿情緒的渠道,在網絡上形成“群體極化”,影響網絡的安定和現實社會的穩定;另一方面必須通過積極的教育和引導幫助低學歷群體更好的利用網絡,融入到網絡社會中。
網絡社會中政府職能的現狀
政治職能的現狀。我國由于經濟發展水平,技術水平,網民素質,相關法律法規和政治體制的限制,網絡民主沒有得到充分的發展。政府應該在面對信息時代到來、網絡民主發展的同時,大膽思考政府自身的變革問題,并利用現代網絡技術改造政府,建立網絡時代的政府,從而合理、有效地界定網絡社會中“網絡民主”發展的范圍、廣度和力度,以使其有利于國家與社會的發展。
一方面,微博成為群眾“問事于政府”與政府“問計于人民”的有機統一體,成為政府及政府官員同公民進行互動交流的重要方式,同時很多公共事件也是通過“微博公開―引起關注―妥善解決”的模式得到解決。另一方面,政府網站這座架設政府與民眾間的“電子橋梁”并不暢通,政府較難通過網絡整合民間不同領域的力量參與到社會主義建設中,形成建設中國特色社會主義的協同力。
然而,現行的一些法規條例已經明顯滯后網絡技術的最新發展,可操作性不足,不利于網絡社會的法制化進程和執法者對網絡社會的監管。同時,我國并沒有設立完整的網絡安全保衛部門,對網絡安全的重視程度不夠,都使得威脅網絡安全的現象愈演愈烈。
經濟職能的現狀。網絡經濟日益成為我國經濟新的增長點,在國民經濟中的比重不斷提高,但由于缺乏政府的引導、監督和支持,網絡經濟存在無序化、失范化發展的趨勢。
一是缺少關于網絡經濟發展的規劃及關于網絡經濟產業化發展的政策。政府的規劃是企業和經濟發展的指導方針,各項政策是企業和網絡經濟發展的保證。政府應制定網絡經濟的發展規劃和出臺各項優惠、指導、保障、建議政策來促進網絡經濟的發展。如政府可通過提供信貸擔保優惠貸款、財稅支持等政策給企業的信息化提供資金支持,可通過制定網絡經濟的五年發展規劃,為網絡經濟的發展指明方向,可通過加強知識產權的保護,維護市場競爭秩序等④。
二是缺乏有效的法律法規約束。網絡經濟作為一種新興的市場經濟資源配置方式與重要組成部分,它的發展自然不能夠離開法律法規的制約。但當下在網絡經濟發展過程中,立法嚴重滯后,法律法規不完善,缺乏對網絡經濟發展的法律引導與監督規制,由于網絡、技術和信息的發展速度較快,而立法總是相對滯后的,這一特殊狀況也加劇了這個問題的嚴重程度。
文化職能的現狀。在網絡文化產業的發展過程中,主要是市場力量在發揮作用,政府并沒有發揮出宏觀調控、經濟引導、市場監管等方面的作用,導致網絡文化產業的惡性競爭、無序化發展,嚴重影響了網絡文化產業的健康發展,網絡文化發展過程中政府職能的缺失主要表現在:
一是網絡文化帶來的過分信息自由,可能導致民主政治問題。政府在網絡中時刻面臨著各種政治性和文化性的顛覆行為,網絡中愈演愈烈的信息滲透正成為西方意識形態、勢力威脅我國政治穩定,社會安定的重要手段。如果任由網絡中的裹著“自由”、“民主”外衣的信息泛濫,將對我國政治、經濟、文化、社會發展產生很大的消極影響。
二是引導和規范網絡輿論成為我國政府面臨的又一難題。近年來,網絡輿論事件屢見不鮮,形成了對我國社會管理的巨大挑戰,客觀上迫使各級政府持續增強網絡社會的管理水平,健全網絡引導機制以有效應對網絡公共輿論危機。如果一旦政府引導與管理缺位,網絡公共輿論有可能演變成“公共輿論危機”,提升社會管理難度。
公共服務職能的現狀。電子政務是目前我國政府為網絡社會提供公共服務的主要形式,其出發點和落腳點都是公共服務,其服務范圍已經擴大到包括城鎮居民、農村人口、外籍人員和企事業單位在內的幾乎所有群體,并針對不同類別的服務對象,提供差異性、內容豐富的優質公共服務。但是電子政務在實際發展過程中存在很多問題,主要有以下幾個方面:
一是電子政務尚未全面推動政府轉型,沒有真正影響公共服務體制。我國目前公共服務的主要問題不是沒有經濟能力提高公共服務的數量與質量,而是缺乏完善的公共服務制度安排。然而,強調市場、崇尚參與的電子政務并沒有促進使政府由過去單一的經濟建設向服務型政府轉型,建立合理的公共服務體制。從宏觀上看,一方面沒有實現經濟增長方式由政府主導向市場主導的轉變;另一方面,政府沒有發揮公共服務中的主體作用,公共服務職能沒有得到強化。政府未能通過公共產品的有效供給使全體老百姓分享改革發展成果⑤。
二是電子政務沒有實現政府部門之間功能的有效整合。電子政務的重要功能是實現資源共享與整合,機構功能的優化,這就要打破區域之間的藩籬、政府各部門的枷鎖,將原本分屬于不同層級政府或政府各部門的業務和功能進行有效整合,實現資源的優化配置和規模效應。然而事實上,當前中國的電子政務建設并沒有改變政府部門之間為了各自為政的狀況。所以說,在這樣的條件下提高政府部門的協作能力和公共服務能力存在很多的困難與阻礙。
網絡社會中政府職能完善的路徑
轉變意識,引導政府職能變革。第一,重視“網絡社會”的存在,針對網絡社會的特點完善政府職能。政府必須認識到引導網絡社會和諧發展的重大意義,把健全引導、服務、監督等政府職能,促進網絡社會發展列入議事日程,通過制定和實施“網絡社會”規劃,完善政府職能體系、規章制度促進網絡社會與現實社會的均衡發展。政府要清楚認識“網絡社會”的發展規律及其對政治、經濟、文化和社會領域的影響,并改革網絡社會中政府職能的有關內容,更好地服務網絡社會的發展。
第二,樹立“創新”意識,以創新促進網絡社會的發展。政府在網絡社會的治理過程中,要樹立“以創新促發展”的理念,在網絡社會發展的機制體制、技術運用和管理手段等發面要善于探索、善于創新、走高效益、低成本、可持續的發展道路。重視網絡社會中的政府職能創新、結構創新、管理創新、服務創新,以創新發展帶動網絡社會的發展。
第三,樹立“全局”意識,完善網絡社會中政策信息體系。一方面,應在加強政治領導下,由中央政府進行統一戰略部署,宏觀規劃網絡社會的治理要求和發展政策。另一方面,各級政府之間、政府部門之間和各地區政府之間能夠實現充分的信息共享和交流。另外,政府業務相互交叉的部分,要求政府各部門之間進行有效合作,將相關信息進行一體化處理,實現網絡社會的全局化治理和均衡化發展。
健全體制,優化政府組織體系。第一,完善網絡社會中的行政組織體系。行政組織是行政管理的主體,是政府職能實施的載體,任何政府管理活動都是通過行政組織來推行的。行政組織是否精干高效,直接關系到行政職能的發揮和行政效率的高低。完善的網絡社會治理的行政組織體系,是促進網絡社會和諧發展的重要條件。
第二,健全規范的管理制度。健全規范的網絡管理制度將是網絡社會穩定發展的重要保證。政府部門應該根據網絡社會發展的特點及現狀,參照現實社會的治理經驗,從政治、經濟、文化、社會管理等方面入手,完善網絡社會的治理體制和制度,應包含政府管理的相關制度、行業自律制度、公民參與制度、完善信息網絡基礎設施制度等方面的內容。
加大投入,完善政府服務職能。第一,政策傾斜,促進信息產業發展和區域城鄉信息化的均衡發展。一方面政府應制定和出臺相關促進信息產業發展的政策和帶動網絡社會發展的戰略規劃。另一方面政府應著手研究對中西部不發達地區和農村落后地區網絡社會發展的政策傾斜問題,制定“惠及全民”的指導網絡社會發展的專門政策和規劃,實施專門的信息建設和網絡構建的項目。此外,對網絡社會中的信息弱勢群體采取傾斜和扶助政策,確保網絡社會中人人平等的發展方向。
第二,加強公務員培訓與公民教育,提升公務員的信息素質和服務能力,消除不同階層公民之間的數字鴻溝。加強對公務員計算機能力、信息能力及網絡公共服務能力的培訓,提升公務的綜合素養和服務能力,實現對網絡社會的有效治理。
加強引導和監管,促進網絡社會和諧。第一,建立電子政府,加強對網絡社會的監管。對網絡社會中行為的管理不同于對現實社會監管和引導,網絡社會中行為特別是信息傳播行為具有傳播速度快、范圍廣、影響力大的特點,政府對網絡社會的監管面臨著更大的難題。這就要求政府必須深入到網絡社會中,建立電子政府,將現實社會中各種管理職能根據網絡社會的特點“拷貝”到網絡社會中,才能實現對網絡的善治。
第二,強調行業自律。規范好互聯網的秩序,促進網絡社會的發展,需要多方面的共同努力,但是首先應承擔起責任的是網絡社會中的服務提供者。網絡媒體必須加強行業自律和形象建設,培育網絡媒體的行業信譽。網絡媒體應通過真實、客觀、公正的報道,向網民展示媒體負責任與公正的形象,提升網絡輿論的公信力。
第三,強調公民監督。一方面讓公民參與到網絡社會的治理中,對網絡社會的發展提出意見和建議。鼓勵公民對網絡社會中政府行為進行監督,了解網絡社會中政府職能的履行狀況,取得的成績和存在的問題,對政府在網絡社會中的工作進行綜合評價,促進政府職能更有效地履行。另一方面,應加強公民對網絡社會中的不法行為進行監督,遏制網絡暴力行為和網絡謠言的傳播,構建健康文明的網絡社會環境。
(作者分別為中國礦業大學(北京)思想政治教育學院博士研究生,北京大學政府管理學院博士研究生)
【注釋】
①[美]曼紐爾?卡斯特:《網絡社會的崛起》,北京:社會科學文獻出版社,2001年。
②[美]道格拉斯?霍姆斯:《電子政務》,詹俊峰等譯,北京:機械工業出版社,2003年,第7頁。
③曹榮湘等:“數字鴻溝引論:信息不平等與數字機遇”,《與現實》,2001年第6期,第20~25頁。
④周志旺:“城鄉發展一體化進程中鄉鎮政府職能發展研究”,《人民論壇》,2014年第3期,第66~68頁。
⑤李云端:“政府職能轉變:從管制到服務”,《管理觀察》,2014年第9期,第145~146頁。
一、網絡文化與語文教育
(一) 網絡文化的界定
文化是人類生存的方式,它滲透在人類生活的方方面面。人們對“文化”既熟悉又陌生,“文化”是什么?各種不同的學派、文獻都對文化進行了不同的界定。《現代漢語詞典》對“文化”的定義是:“人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學等。”《辭海》對文化的定義是:“從廣義來說,指人類歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總合。從狹義來說,指社會的意識形態,以及與之相適應的制度和組織機構。”
如今,隨著互聯網推廣的日益加深,網絡文化也逐漸成為影響人們日常生產生活的重要組成部分。什么是“網絡文化”呢?“網絡文化可以說是新興的文化表述形式,具體來講就是以計算機通信技術和網絡互聯技術為基礎,運用相關的文字、圖片、音頻、視頻等數字化形式符號發送和接收信息的文化表述形態。”[1]。現如今,計算機、互聯網絡等一系列多媒體技術在我們的生活中得到了廣泛的應用,加之網絡文化反映的是現代人們的生產、生活模式,它區別于其他的文化形態,且具有自身鮮明的特點,已成為獨立的文化形態,并作為當今社會一種新興的文化形式存在。
(二)網絡文化與語文教育的關系
語文學科,是一門極其特殊、極其復雜、彈性極大的學科,它“是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分”,[2]“是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”[3]。與其他學科相比較,語文教育最明顯的特點就是表現在綜合性方面。它在培養學生的文化素養和人文精神上有著其他學科不可替代的獨特優勢。
網絡文化是一個新生事物,它作為現代人的一種新的生活方式,作為一種全新的文化形態和價值觀念,具有很多不同于其他文化的特征。網絡文化背景下語文的教育目的不是讓學生記住知識的多寡,而是教他們學會在信息的海洋里獲取、分析、加工和利用、提取有用信息的能力。網絡文化又可以豐富語文知識,增加語文教育內容,對“全面提高學生的語文教育素養”有著莫大的幫助。
二、網絡文化對語文教育的影響
如今網絡已深入到青少年的日常生活和學習當中,課外語文正以前所未有的速度在膨脹和爆炸,各種各樣的網絡信息應接不暇,隨之也產生了一系列的問題,已成為青少年日常生活和學習的重要組成部分,并因此成為一種獨特的文化形態,同時也對傳統教育產生了巨大的沖擊和影響。網絡文化已經成為當今教育事業發展中不可或缺的重要部分之一,它既給語文教育帶來了更多更新更豐富的教育資源,也帶來了嚴峻的挑戰。
(一)必將引起語文教育的新發展
文化是人類特有的產物,而教育則是文化的表現形式,是文化中的一個重要組成部分。“教育可以說是一種‘文化活動’,是‘文化過程’,它與文化同時發生和發展。”[4]教育既存在于文化的內部關系中,又存在于文化的外部關系中,同時還起著溝通文化內外部關系的作用。教育在本質上可以說是一種文化的傳遞,它會隨著文化的發展而發展,因此可稱之為文化的傳承者。
語文是文化的載體,也是文化的構成,語文教育本質上就是一種文化傳遞過程,是一種文化的生成和創造的過程,[5]伴隨著互聯網的發展,網絡文化同時崛起。網絡文化的出現以及在教育領域的運用,給語文教育的思想觀念、教學手段、教學方式及效果等多方面都帶來了全新的變化。
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》中明確提出:“信息技術對教育發展具有革命性影響,必須予以高度重視。”
《義務教育語文課程標準(2011年版)》明確指出語文是“最重要的交際工具和信息載體,是人類文化的重要組成部分。”并且要學生“為解決與學習和生活相關的問題,利用圖書館、網絡等信息渠道獲取資料,嘗試寫簡單的研究報告”,“能利用圖書館、網絡搜集自己需要的信息和資料,幫助閱讀”等能力。
《義務教育語文課程標準(2011年版)》也明確指出學生應“初步具備搜集和處理信息的能力,積極嘗試運用新技術和多種媒體學習語文”,要求教師應“積極開發、合理利用課程資源,靈活運用多種教學策略和現代教育技術,努力探索網絡環境下的新教學方式”;“積極合理利用信息技術與網絡的優勢,豐富寫作形式,激發寫作興趣,增加學生創造性表達、展示交流與互相評改的機會”;“積極建構網絡環境下的學習平臺,拓展學生學習和創造的空間,支持和豐富語文綜合性學習”。
可見,語文新課程標準對提高學生的科學素養、培養處理信息能力、增強創新意識等方面都給予了高度重視。語文教育作為基礎教育的重要組成部分,與中學生的日常生活和學習有著密不可分的關系,因而也必將受到網絡文化的廣泛影響。網絡文化的崛起打破了語文教育的單一壟斷的局面,體現了當代社會的進步。事實上,網絡文化已經成為語文教育的隱形課程。
(二)必將帶來語文教育模式的變革
網絡文化是一種以網絡為傳播媒介的特殊文化形態,它依托迅捷的信息傳輸系統,運用特定的語言、音效、影響等表達觀點、傳播思想和文化。
首先,語文教育主要是用語言文字來進行教學的。閱讀教學是語文教學中的重中之重。傳統語文教育重視閱讀教學,學生的閱讀大多以文本閱讀為主。而隨著信息時代的到來,社會對語文閱讀能力的要求在發生變化,閱讀方式也在發生變化。在網絡文化的大背景下,它為學生提供了更豐富的閱讀資料、更為廣闊的閱讀空間,學生在選擇閱讀內容時也更加便捷,但卻在無形中增加了學生閱讀的自由性和隨意性。網上也充斥著大量的不健康內容,許多學生由于自制力的欠缺和判斷力的不足,對他們的身心都造成了嚴重的傷害。因而,語文教師的教學重點則是訓練學生的瀏覽速度和質量,更多地關注和培養學生對信息的獲取、檢索和重組的能力。
其次,從師生關系方面看,在傳統的語文教育中師生是面對面講授,教師擁有的語文教育資源遠遠超過了學生,也使學生對教師產生了較強的依賴性,這是一種純粹的互動教學,但在實踐中教師一直處于主體地位。而在網絡時代,由于網絡文化具有開放性、自主性、快捷性以及全民性的特征,語文老師不再是資源的壟斷者,學生也不必完全依賴教師來學習語文。現在,學生可以根據學習水平在網上獲取、利用和加工自己需要的知識。“教師的主導作用在于指導學生選擇正確的學習路線和學習策略,使學生在洶涌而來的信息海洋中不會迷失方向。”[6]因此,在網絡文化這一背景下,教師的功能和地位受到了強有力的挑戰和根本性的轉變,這勢必將動搖傳統的師生關系。
最后,從培養學生情感方面看,網絡文化不僅拓寬了師生們的視野,還給他們提供了信息交流、知識更新的簡捷渠道,足不出戶就可以得到各種信息。師生間在知識占有量上的差距也在逐漸縮小,老師在學生心中不再享有知識權威的地位,師生之間變為了平等的、雙向的學習。網絡雖然為師生們提供了平等、便捷的交流平臺,這種僅僅憑借語言符號系統來交流知識的方式,其中雖然也可能有思想與情感的交流和溝通,但在情感體驗方面的效果絕不能和傳統語文教育中的人文教育、情感熏陶相比。因此,網絡交流在給我們的交際提供便利的同時,也常常導致情感體驗的缺失。
(三)影響的雙面性
隨著社會的發展,人們生活水平的提高以及對文化需求的增加,網絡文化這個特殊的載體給學生們提供了更大的空間,而它吸引學生的一個重要因素就是貼近時代與生活。由于青少年存在一定的客觀盲目性,即對網絡文化無從正確取舍,同時卻又盲目追隨。加上商業市場的沖擊性,網絡文化往往只注重聲色感受,形式絢麗而內容枯竭。
一方面,多媒體和網絡化為核心的現代信息技術打破了傳統的語文教育,將大量的豐富的課外資源引入語文教學,極大地拓展了學生的視野,為現代語文教育提供了理想的物質平臺和教學資源。另一方面,多元的開放的網絡文化又給學生在選擇學習內容、情感體驗、語言規范化等方面造成很大干擾,這對語文教育產生了消極的影響。因此,社會大環境才是真正的源頭,創造良好的環境和加強對青少年的引導十分重要。
語文教育具有兼容性和吸納性,面對網絡文化的雙面性,語文教育在教學中應更注重多種元素的吸收,尤其是當下網絡文化中的流行元素。在教學中合理利用網絡文化中積極性的一面,加以學習創新。
三、網絡環境下語文教育改革的對策與建議
網絡文化是把雙刃劍,開闊新穎的網絡文化為語文教育打開了新的途徑,同時也給語文教育帶來了許多新的思考。有鑒于此,在二者共生共存的當代社會,要利用網絡文化的發展,帶動語文教育進入一個更新更高的層面,還需注意如下幾點:
(一)加強管理、注重引導
網絡在提供了前所未有的自由時,也應該有一套適時調整控制的互聯網管理規定。加強對學生的管理需要協同全社會進行:國家加大監控力度;學校建立校園網篩選信息,防止有害信息進入校園;家長加強對家庭電腦的管理,合理控制學生上網時間和瀏覽的內容,趨利避害。這樣過濾式的管理方式有一定的作用,但網絡文化的特征就是開放性,這樣被動的管理方式作用有限。因此,注重引導尤為重要。社會、學校和家長應引導學生有選擇地獲取信息,提高辨別能力和選擇能力,并加強對學生的網絡道德教育,培養學生的自律意識和責任意識,增強學生的法律意識和法制觀念,使豐富的網絡資源能夠物盡其用。
(二)關注語文思想教育的新內容
在這個開放的時代里,網絡文化是現代社會的重要現象之一,同時也對語文教育提出了新的發展要求。面對網絡時代的機遇與挑戰,語文教育要有現代意識,在兼顧基礎知識的同時,不要排斥網絡文化。語文教師應充分發揮網絡文化的優勢,關注當代文化生活,學習先進文化知識。在此基礎上,教師更應了解學生的想法,走進學生的生活,更好地貼近社會生活,傳播具有時代特點的觀念,讓學生接受新思想,把握學生的文化思想的發展過程。這樣語文教育才能扮演好指揮的角色,緊緊抓住時代的脈搏,尋找教學發展的突破口。
(三)突出情感教育,完善學生人格
教育就是使學生學會做人、學會生存、學會學習的過程,促使個人身心的發展和適應社會生活,是人類求好的歷程和成果。教育最根本的使命就在于“立人”,教育除了傳授知識的基本目的外,更重要的是培養學生要有生命力、自尊心,有獨立的思想。
語文是一門具有很強的“人文精神”的學科,它肩負著培養學生人文品格、審美品格、創造品格的重任。在語文教育中堅持“以人為本”,尊重學生的自我發展,注重網絡文化傳播中的人文意識培育。教師在網絡文化傳播過程中,應著重強化學生的辨別能力,使其能正確選擇對自己有價值的信息。
(四)與時俱進,創新語文教育
隨著網絡文化的發展,任何一種新鮮事物的出現,總會產生一系列的連鎖反應。例如,由互聯網引爆的香港藝人“艷照門”風波,成為了一些學生熱議的話題之一。2008年的高考滿分作文《史記?陳冠希列傳》的筆者就是憑借良好的文字功底加上當今備受熱議的題材,獲得了滿分。這也體現了創新是世界發展的根本動力,也是語文教育發展的基本要求,語文教育正在與時俱進,不再拘泥于傳統思維的教學模式。
從目前而言,對于網絡文化帶來的新問題,我們語文教育工作者應該以冷靜的態度和科學的精神,改變教育理念,根據現在學生所處的具體社會現實,正確合理地利用網絡資源為語文教育服務,將網絡文化中的“精華”為我所用,創新語文教育。
注釋:
[1]王蘋,王娜.網絡文化建設探析[J].濟南:科技信息,2012,(24).
[2]中華人民共和國教育部制定.普通高中語文課程標準(實驗)[S].北京:人民教育出版社,2003.
[3]中華人民共和國教育部制定.義務教育語文課程標準(2011)[S].北京:北京師范大學出版社,2012.
[4]張妍蘋.文化與語文教育[J].南京:文教資料,2008,(3).
[5]曹明海.本體與闡釋:語文教育的文化建構觀[M].濟南:山東教育出版社,2011,(3).
[6]何良玉.網絡文化對語文教育的影響[J].太原:滄桑,2008,(01).
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網絡文化是隨著現代信息技術的發展而產生的一種新型文化現象。維基百科(Wikipedia)將網絡文化定義為:由于將計算機用于溝通、娛樂和商務而出現和正在出現的文化。“高校網絡文化”是網絡文化和校園文化的交叉子集,目前學術界對高校網絡文化的概念有多種解讀。如北京大學倫理學教授萬俊人指出,網絡文化是由網絡經濟這一全新的生活方式所引起的、以網絡構成和信息交流的全球普遍化和實踐操作的高度技術化為基本特征的信息文化。李苗利指出,高校網絡文化是指在高校校園中,由教職員工尤其是作為校園主體的青年學生依托計算機。互聯網、手機等通訊手段的大量使用,所形成的虛擬社區文化和這些網絡手段使用過程中所體現出來的精神、情感、思想多個層面在內的文化形態的總和。以上界定從不同側面反映了學者們對高校網絡文化的理解,也為我們科學地界定高校網絡文化提供了借鑒。筆者認為,高校網絡文化是指在高校校園中,以教育者與被教育者為主體,以互聯網絡為載體,在學習、工作、交流、娛樂等活動中所形成的文化。作為一種新型的文化形態,高校網絡文化具有以下特征。
(一)平等互動性
互聯網所構造的是一種無中心和開放式的網絡結構,這種結構打破了某一主體對信息的絕對壟斷。在經歷了“法律面前人人平等”、“金錢面前人人平等”的艱難歷程后,隨著互聯網絡的日益普及,人們開始步入一個“網絡面前人人平等”的新天地。以互聯網為載體建立起來的高校網絡文化毫無疑問具有平等互動性特征。在網絡平臺上,無論教育者還是被教育者都可以按照自己的意愿表達觀點、挑戰權威,甚至顛覆約定俗成。雙方沖破了身份、地位的束縛,實現了話語權的平等。同時,高校網絡平臺提供了一種開放的、雙向的信息溝通方式,教育者與被教育者的自主意識不斷增強,信息交流方式開始從單向式向多方向、大范圍、深層次轉化,教育者與被教育者乃至教育環境的交流互動不斷加強。
(二)資源共享性
在高校,傳統的資源傳播大多依賴于口頭傳授和印刷文本等。互聯網的興起和應用,改變了以往單一的資源獲取模式,大大減少了獲取信息資源的中間環節,資源傳播的速度得到極大提高,時間和空間的限制被打破,“資源共享”成為可能。在信息共享的環境下,網絡資源無窮無盡。大學生通過網絡,可以實現跨校、跨地區,甚至跨國的資源共享。大學生可以充分利用高校網絡文化中的共享工具,滿足自身對不同層次知識的涉獵,方便自身對知識信息的海量存儲。資源共享在豐富大學生知識儲備的同時,擴充了他們的知識面,提高了學習效率,也培養了他們自主探索、分析和解決問題的能力。
(三)有限開放性
網絡文化本身所具有的平等互動性和資源共享性沖破了網絡信息的時空限制,縮短了文化傳播的距離,擴展了思想交流的路徑,使整個世界聯系在一起。高校作為傳播科學理念的陣地,堅持和發揚先進、科學的東西,抵制和過濾落后、有害的東西是其基本的價值取向,這就決定了高校網絡文化的有限開放性。建構高校網絡文化的基本原則是,用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作,把社會主義核心價值體系貫穿于高校發展的全過程,使廣大師生堅定不移地貫徹執行黨的基本路線和綱領。目前國內大多數高校已經形成了以“紅色網站”為旗幟,以校園門戶網站為主體,以學術、新聞、服務類網站為補充的校園網絡文化分層格局。這從一個側面體現了高校網絡文化的有限開放性。
二、當前高校網絡文化建設中存在的主要問題
高校網絡文化是弘揚高校核心文化的陣地,是推動素質教育的平臺,是師生互動溝通的橋梁,是獲取豐富教育資源的寶庫。隨著網絡文化在全社會的迅速普及與發展,高校網絡文化的競爭力不斷削弱,在建設過程中逐漸顯現出被動局面。
(一)高校網絡平臺更新的滯后性
近年來,以新媒體技術為基點的社交網絡平臺迅速擴張,種類不斷更新。在學生群體中興起的人人網、微博、微信等不斷刷新用戶注冊上限的使用量。據統計,2011年人人網注冊用戶1.17億,到2014年注冊用戶已達3億。從2009年8月開始運行的微博,到2014年用戶也已超過5億。而騰訊推出的微信發展速度則更是驚人,到2014年4月在線用戶已突破6億。與這些社交網絡快速的更新換代相比較,高校網絡平臺更新的滯后性使其生存愈加“貧困”。這種滯后性表現在:一是技術上的滯后性,即高校網絡平臺在設計和功能上趨于定格,盡管投入了大量的人力、物力和財力,但收效甚微;二是內容上的滯后性,即高校網絡文化在引領價值追求和滿足學生需求方面表現出極大的滯后性,無法滿足學生群多樣和多變的需求,最終導致相當一部分學生主體的流失。
(二)高校網絡文化內容的片面性
不論是對社會問題的討論還是從服務學生來講,高校網絡文化應從屬于整個社會空間,與社會生活保持頻繁和緊密的聯系。然而,現實中的高校網絡文化卻越來越脫離社會這片“根據地”,既不能及時、快捷地對社會熱點問題作出回應,也缺乏將社會資源引入高校服務學生的有效途徑。從高校網絡文化平臺中的學生就業服務來看,一方面學生所能獲取的崗位信息非常有限,另一方面用人單位也不能比較全面地獲知畢業生信息。高校的學生就業服務因未能充分滿足學生群體的就業需求而失去了發展的機會,學生群體大量流失。
(三)高校網絡文化話語體系的模式化
作為高校網絡文化的建設者和參與者,大學生思維活躍,樂于追求新奇事物,話語體系也相對隨意和多變。各種時尚、新奇的網絡流行語極易在大學生中產生共鳴,如“神馬都是浮云”、“很傻很天真”、“凡客體”、“淘寶體”等,在極短的時間內獲得了大量學生群體的關注,學生的參與度急速提升。與網絡流行語的傳播優勢和輻射范圍相比,高校網絡文化話語體系顯得曲高和寡。高校網絡文化囿于其特定的領域和特殊的身份,所表達觀點的正統性和話語體系的模式化很難引起學生群體的共鳴,在學生群體中缺乏認同感,甚至有些灌輸式的觀點表達容易引起學生強烈的反感。網絡流行語的隨意多變與高校網絡文化話語體系的模式化所達到的效果形成了鮮明的對比。
(四)高校網絡文化呈現出“冷時政、熱情感”趨勢
高校網絡文化不僅應該為大學生的學習、生活提供便利,更應該緊密聯系國內外時事熱點,通過深度分析對大學生進行積極引導并開展思想政治教育。但事實上,目前絕大多數高校的網絡平臺似乎已經成為了學生生活、情感信息交換的場所,失去了作為公共參與社會事件的輿論空間屬性。以北京大學BBS為例,社會類事件在校園排行榜的關注度持續下降,心理情感類話題的討論已連續幾年居高不下。這一現象似乎表明學生群體的集體興趣在遠離社會事件,但事實并非如此。反觀人人網、微博、微信等網絡平臺,對社會類事件的討論占有很大版面,從學生群體對社會類新聞大量的轉發和評論來看,他們對社會事件有著極大的認知需求。當這種需求在高校網絡文化中無法得到滿足時,一部分學生群體就會外流,久而久之高校網絡文化就呈現出“冷時政、熱情感”的趨勢。
三、高校網絡文化建設的提升路徑
對高校網絡文化建設的研究與探索,目的是牢牢掌握校園網絡文化傳播的主動權,使其真正成為傳播先進文化、主流文化的陣地。針對目前高校網絡文化建設中存在的問題,可從以下幾個方面加以提升。
(一)革新網絡技術應對高校網絡文化的先天不足
在不斷建設硬件設施的同時,革新網絡技術要從技術本身入手,著力打造一支高校網絡運營團隊。可以充分利用校園優質資源,由高校計算機網絡教師帶動,培訓一批具有網絡文化新技術和新知識的學生網絡愛好者,從建設、運營、推廣、完善等方面強化高校網絡文化建設。同時,借助商業網絡媒體的運營模式,諸如優化用戶體驗、推進技術升級、加強新媒體的宣傳力度,及時了解高校網絡文化平臺的學生反饋意見,使學生與高校網絡的聯系由機械性鏈接變為心與心的連接,以此來完善高校網絡文化建設,增加高校網絡平臺的用戶數量,使高校網絡文化不斷保持生機與活力。
(二)加強社會交往彌補高校網絡文化的內容局限
伴隨著信息社會的發展,高校與社會的聯系日益緊密。將高校網絡文化與社會的交往互動提上日程,應堅持“走出去”和“引進來”戰略。運用網絡整合高校資源服務于社會,即“走出去”。高校不僅要傳播和發展文化科學技術,培養人才,還需要主動融入社會經濟發展中,以服務求支持,以貢獻求發展。互聯網的高速發展為高校服務社會提供了便捷暢通的渠道。如:北京大學成立的“互聯網法律中心”,以聯系實際、服務產業為目標;南京農業大學建立的“網絡專家工作站”,開展新型的農業科技指導探索;各類“大學網絡公開課”的設立,搭建了一個高校學術資源向社會暢通輸送的平臺。當然,“走出去”的目的之一是“引進來”,運用互聯網絡將社會資源引入高校,即“引進來”。通過高校服務社會,社會對高校的認可度不斷提高,社會資源也會逐漸流入高校。如在就業服務網絡平臺的建設中,應積極把眾多潛在信息群,如高校文化服務的目標企業、畢業校友等吸納進來,滿足學生群體對社會信息的需求。
(三)豐富話語體系打破高校網絡文化的自閉空間
如同《禮》所說的“沒有文采,行而不遠”一樣,從傳統的高校網絡文化語言表達的正統性、模式化轉化為用學生喜聞樂見的方式進行表達,所產生的生動效果是可以預見的。豐富話語體系將會打破高校網絡文化的自閉空間,將高校的優質資源與學生對知識的獵奇性、需求性相結合,使高校網絡文化自然地吸引學生眼球,提高學生的參與度,擴大用戶規模。當然,在此過程中,要正確引導和規范大學生的語言習慣,對新的話語體系進行正確的引導和分析,克服和防范其可能產生的危害,揚長避短,使其成為具有中國特色的社會主義先進的科學的大眾文化的一部分。
(四)堅持主旋律明確高校網絡文化的價值定位
文化通過傳播實現了發展和繼承,從人類社會開始以后,文化傳播的方式不斷更新和改變,由口頭傳播、文字傳播到20世紀的電視傳播,從文化傳播的轉變可以看出文化傳播的主要方式與它所處的時代有很大的關系,更為確切的說,是與當時的科學技術發展有很大的關系。從21世紀初期開始,互聯網的普及對于生活的影響越來越大,文化的傳播隨著互聯網的不斷運用而逐漸擴大了自己的傳播范圍,文化的傳播方式也在發生著巨大的變革。相對于紙媒和廣播媒介的單向性傳播,網絡傳播是雙向的,并且對于使用的人沒有任何的限制,網絡文化的交流有開放性的平臺,增加社會民眾對于文化信息的參與,所以網絡文化傳播很快的發展起來。正是因為網絡文化的這些特點,所以建立先進的網絡文化有重要的作用。
2關于先進網絡文化的性質思考
先進的網絡文化首先要是健康的文化,傳播的是正確的信息,引導社會大眾的精神文明建設;其次應該是全民參與的文化,網絡文化一個重要的特點就是公眾的參與度,所以大眾化是先進網絡的又一個性質定位;最后網絡文化應該是民族性的文化,是中國在信息全球化過程中文化創新的代表。
2.1健康的文化。網絡信息由于使用的頻繁和參與人數的眾多,所以造成信息量的龐大,以及包含信息的復雜性,在信息網中經常會夾雜一些不好的信息,比如我們經常會說,這些都是網絡的信息化。建設先進的網絡文化,就是以正確的思想和理念帶動網絡文化的傳播,進行社會主義精神文明建設,以先進正確的文化滿足人民群眾的精神文化生活需要。
2.2大眾化的文化。網絡使用的人數已經占社會上人數的很大比率,網絡服務于廣大人民群眾的工作、學習、娛樂和日常生活的各個方面,憑借電腦和互聯網,足不出戶都可以進行電子商務,及時瀏覽信息,方便快捷的查詢資料,在網上可以自由、無限制地表達個人的思想感情,進行網上求職和購物,這些都是網絡信息化帶給人們的便利。所以先進的網絡文化一定是全民參與的文化。
2.3民族性的文化。當今世界的發展已經是網絡信息化全覆蓋,不同于以往的冷戰、合作,整個國家之間的交流和國家之間的文化傳播有很大部分是通過網絡信息化實現的。我國是中國特色社會主義的國家,在西方資本主義國家的網絡文化影響之下,如何在資本主義網絡文化的侵蝕之下,保持民族文化的獨立性是先進網絡文化必須要保證的前提。增強政治責任感和政治鑒別力,堅持正確的方向,用科學、有益的內容充實網絡的環境,發揚黨的思想政治工作的優良傳統,加強對網絡文化的管理。
3如何建設先進網絡文化
3.1政府加強對于網絡的有效管理。政府通過主動引導,將網絡文化發展向正確的方向不斷引導,這樣就能夠避免某些“垃圾文化”通過網絡信息對于民眾心理的荼毒。政府的文化、部門依據《互聯網信息服務管理辦法》等法規,通過提高網絡技術,借助技術手段提高網絡監控,增加網絡使用的安全系數,防止網站里不良信息的傳播和流通,確保網絡文化的信息安全和網絡的健康、正常與規范化發展。對于先進文化的管理只有政府采取相關的強制性措施才能真正起到監管的作用,而且政府的管理能夠從全局的角度對整個社會的網絡環境實現整體的肅清與有效管理,政府只要出臺相關的法律規定已經網站規定,就能有效地實現對于網絡文化的管理。
3.2增加網絡上道德約束的宣傳。網絡上的道德比社會上的道德更難維護,因為網絡文化帶有一定的虛擬性,所以沒有準確的方式去引導,但是往往網絡道德是社會道德在網絡上的反映和體現,最重要的是網絡信息化的環境是全民參與和全部信息公開化,所以在相對的網絡道德宣傳上,比社會道德有一定的宣傳與參與的優勢。具體措施就是發動所有的網絡信息系統,實現全民的監管,利用法律和道德的相互作用,這樣能夠減少網絡上不道德現象的出現,提高廣大網民的綜合素質。
3.3保護網絡信息的安全。現代網絡信息化的高速發展,對于個人信息和個人隱私經常會有泄露的危險性,所以在建立先進網絡文化的過程中,注意對個人隱私的保護。同時在開發的軟件中大力發展健康的軟件,利用充滿思想性、教育性的宣傳軟件占領網絡文化前沿陣地,讓先進的網絡文化成為傳播民族優秀文化的有力手段。這是利用網絡科技的手段來實現先進網絡文化的技術基礎,更是在中國與西方的交流交往中保護中國的傳統文化,維護中華民族愛國愛民的優良傳統,維護中國的文化安全。
4結語
透過歷史看現實,手機媒體已成為人們溝通的重要載體,而網絡文化作為現代文明的重要組成部分,其兩者結合的產物“手機網絡”近年來在我國的影響力不斷擴大,已經逐漸成為社會廣泛關注的一種文化現象。
轉型時代的網絡文化定位
我國正處于社會轉型的關鍵時期,在極短的時間里,社會轉型經歷著從自給半自給的產品經濟社會向社會主義市場經濟社會的轉化;從農業社會向工業社會轉化;從鄉村社會向城鎮社會轉化。這個轉型的過程首先是一個經濟的轉型,但同時也不可避免地是一個社會、政治、文化等多方面的變遷過程。
面臨著經濟和社會的急劇變化,人們的精神世界也在經歷著前所未有的激蕩。一些對權力、金錢的膜拜,對個人本位的推崇,以及不同價值體系的倫理觀念開始進入社會。這些不同的倫理道德、價值規范在現實中并存,使原有的價值規范體系受到沖擊。市場經濟進程必然造成人們思維觀念發展的多元化,使社會更加寬容,同時也擁有更多不同的聲音。
在信息時代的今天,移動通信服務已經深入融入到社會生活的各個角落,手機已經從單純的通信工具,演變成非常重要的信息載體。積極、健康、向上的優秀手機文化同樣承載著時代的精神和人民的心聲。因此,打造好手機新媒體這一文化陣地,著力彰顯社會主義核心價值體系,努力提高社會文明程度,促進社會主義文化大發展大繁榮,已經成為通信企業不可推卸的社會責任,也是擺在我們每個人面前的新的歷史命題。
時代呼喚紅色網絡文化
從手機誕生之日起,其多功能化、網絡化、個性化以及交互性的諸多優勢,使其具備了旺盛的生命力。如今的手機網絡,特別是以中國移動3G(TD-SCDMA)為代表的移動通信網絡,不僅具備通話、收發短信等基本功能,還可以用來聽音樂、上網、玩游戲、看電視,移動購物等。如此強大的功能使手機注定要扮演時代的新角色――繼報紙、廣播、電視、互聯網之后的“第五媒體”,即:以手機為視聽終端、手機上網為平臺的個性化即時信息傳播載體。因此,手機生活萌生的移動網絡文化正逐步影響和改變著人們的生活形態和方式。
任何文化現象的產生,都是時代風尚的折射。《毛詩序》云:“治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思,其民困。”有什么樣的時代,就有什么樣的音樂。音樂如此,口耳相傳、覆蓋了遼沈千萬手機用戶的移動通信網絡文化同樣如此。
曾幾何時,“黃色”或“灰色”的網絡流毒污染了這片心靈溝通的天地。一時之間,造成了許多人對移動網絡文化的曲解和負面印象。人心向善、渴望交流與傾訴是社會的長期需求,扭轉頹靡、低俗、不負責任的手機網絡風氣,培植健康的道德情操,是每一個有良知的企業和社會大眾的使命。
在中國上下五千年傳統文化的傳統教育中,早已將“真、善、美”的“紅色”種子根植在每一代炎黃子孫的靈魂深處。歷史鐫刻的“中國紅”與革命鑄就的“革命紅”相互融合,成就了中國特色的健康、向上、和諧的“紅色文化”。
作為移動通信運營企業,中國移動遼寧公司長期以來著力營造“紅色”網絡文化,努力成為傳遞健康情感的恰當載體,成為構建和諧社會,建設和諧文化,培育文明新風的一支生力軍。弘揚和發展“紅色”網絡文化,是對“黃色”和“灰色”網絡流毒的有力狙擊,同時也是移動通信網絡“心靈溝通”和諧本質的回歸。
“紅段子”呼喚你我共同參與
“紅段子”是指所有內容健康向上、形式生動活潑、效果催人奮進的短信段子。中國移動遼寧公司的“紅色”網絡文化創新,是以“揚社會新風,發健康短信”為主題的“紅段子”短信大賽為開端。活動結合時代特點,以短信為載體,從群眾日常接觸的小處入手,傳播新時期精神文明建設主題,努力促進“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”的文明風尚,用優秀的、健康的、積極的短信內容,倡導積極向上的生活態度。
“紅段子”大賽從2008年“聚焦奧運”到“奉獻汶川”主題,從2009年“科學發展”到“愛我中華”主題,得到了社會大眾的積極響應和熱烈好評,也成為了中國移動遼寧公司倡導“紅色”網絡文化的重要探索。2010年,中國移動遼寧公司將再攜手省委宣傳部門,將“紅段子”活動推向深入。
現如今的“紅段子”既有“幽默類”的,也有“祝福類”的;既有“時政型”的,也有“勵志型”的。比如“細雨和風,潤物無聲。政通人和,百業俱興。大道之行,選賢與能。生民既樂,天下大同。四海之內,皆是兄弟。幼有所長,老有所終。”歌頌了和諧社會;“黨心、軍心、民心、心心相印,融化罕見冰雪;人力、物力、財力、力力凝聚,鋪就人間坦途;你情、我情、他情,情情匯集,創新異鄉春節;鮮花、禮花、心花,花花簇擁,描繪錦繡前景。”傳遞了2008年南方冰雪災害時人們心中的溫情,鼓舞了人們的斗志;再如“不發展受罪,亂發展受累,只有科學發展才能受惠。”暢言了科學發展的重要性。
這些“紅段子”作品內容豐滿,既有情感真摯的親情、友情、愛情題材,也有反映遼沈大地拼搏精神的勵志題材,以及警示、公益、環保等題材。“紅段子”將人間正氣、真情、新風、美德,展現于方寸短信之中。這些“紅段子”包含著創作者對真實情感的抒發,對生活獨到的觀察,對周邊人物和事件的敏銳反應,語言表達大量汲取文學和民間的養分。因此,喜聞樂見的“紅段子”也成為大家爭相轉發的對象。
“紅段子”參與者上有退休老人,下有小學生,更有為數眾多的企業白領、工人、農民和家庭婦女。正是得益于“草根創作”的活動模式,“紅段子”點燃了全民造“段”的熱情,為客戶連通更多的親情、友情、愛情,累出盛況。無論是政府、企業,還是學者、平民,每個參與的人都能在“紅段子”中找到表達和共鳴。
關鍵詞:高校網絡文化;內涵;特征;價值意義
信息社會的到來為社會的向前發展提供了良好的平臺。隨著我國經濟建設和國家現代化的飛速發展,我國也已經快速的向信息社會轉變。網絡已經成為我國人民不可缺少的生活手段,網絡文化已經成為人民文化生活的重要源泉。高校網絡文化作為一種嶄新的文化,對大學生的成長有著不可忽視的影響,因此,我們應該認識到高校網絡文化建設對大學生健康發展的重要價值意義。
一、高校網絡文化基本內涵
(一)高校網絡文化的概念
“文化”是人類所創造的一切物質和精神成果的總稱。網絡文化則是伴隨著網絡的誕生而出現的一種文化。美國科技史學家斯諾在1964年的《兩種文化》著作中首次提出,網絡文化是技術與文化相結合的產物,是在科學和文藝之外的“第三文化”。國內最早從事新媒體研究和教學的中國人民大學新聞學院匡文波教授于1999年發表的《論網絡文化》一文中指出,網絡文化是指“以計算機技術和通信技術的融合為物質基礎,以發送和接收信息為核心的一種嶄新文化。這是一種與現實社會文化具有不同特點的文化。”理解網絡文化應該從廣義和狹義兩個方面入手。
從廣義的角度來說,網絡文化是指人類在網絡時代的文化,它是人類的傳統文化與傳統道德的延伸,也是其多樣化的展現。狹義角度的網絡文化是指在計算機技術、信息網絡技術和網絡經濟基礎之上建立的精神創造活動以及成果,是人們在網絡這個特殊的世界中,進行工作與學習、交流、休閑與娛樂等活動時,所形成的行為方式及所反映的人生價值觀念和社會心理等多方面的總稱,它包含人的心態、思維方式、道德素質、價值觀、審美觀和行為方式等各種方面。
隨著網絡在高校中的快速發展與傳播,于是在網絡與高校之前形成了一種新形的文化,這就是高校網絡文化。
關于高校網絡文化的準確概念的界定,其中張瑜、洪波等在《“校園網絡亞傳播圈”現象實證研究》中認為,在高校這個亞文化傳播圈內,由于長期的相互聯系、相互影響而形成了共同的價值觀、行為方式,思維方式、人文風貌等,包括這些因素而形成的物質實體就是高校網絡文化。敬菊華、張坷認為“高校網絡文化是高校文化在網絡環境下的生成的一種新的文化形態,是在高校這一特殊固定的區域中依靠著網絡而生成的一種文化現象,其同樣也屬于亞文化的范疇,高校網絡文化與校園文化具有一致性。”
所謂高校校園網絡文化,是高等院校在專業教學、道德教育以及培養人才的過程中,在計算機數字技術與通信技術的基礎之上創造出來的一切精神和財富的總和。具體來說,高校網絡文化是以高等院校為空間,以學生和教師為主體,以計算機數字技術和通信技術相結合為物質基礎,以數字化的互動媒體(如 BBS、QQ、手機信息等)為載體,具有科技時代新特點的一種群體文化。
(二)高校網絡文化的特點
高校網絡文化是網絡化環境下形成的一種新型的校園文化,具有較大的相對獨立性。它不同于傳統意義上的高校文化,更有別于社會范圍內使用的網絡文化。高校網絡文化是高校文化和網絡文化相互滲透、相互結合的產物。它受到現實文化和網絡傳媒手段的影響,有著自身的特點。
其一,新時代的創新性。高校網絡文化在已有的網絡基礎技術上,由于參與者的不同與特殊性,以新型的思維和信息為創新點,打造出許多在高校網絡中迅速流行的技術應用。例如QQ校友網、人人網、校園BBS等。只有這些新型的應用存在,才能在高校網絡中形成網絡文化圈,也是就高校網絡文化的產生。
其二,平等的開放性。高度平等和開放的話語權是人們在設計網絡時的基本理由之一,也是網絡最明顯的特征之一。高校網絡文化在這種特征的基礎之上,有著相同的特點。在高校網絡中,信息的開放性、互動性、和交流的平等性,擴大了高校的區域限制,在高校網絡中形成了一個開放的社會。每個人可以自由的表達自己所想,關注自己想要關注的信息,沒有時間、空間、地域的限制。
其三,應用的綜合性。高校網絡文化以虛擬的數字化技術為支點,使得人們在高校網絡中可以實現各種應用。例如學習、娛樂、交往、學生生活服務及管理等多種功能。這種綜合性是一般的社會文化在區域的限制上無法比擬的。
其四,價值文化的高素質性。高校網絡文化是對現實社會、文化、政治、經濟價值的共同反映。高校網絡文化的參與者都有著較高的文化素質,在這種精英的群體中所體現的文化價值是高層次、高水準的。這有利于推動社會核心價值的前進,也對高校網絡文化的氛圍提供了較高的保障。
二、高校網絡文化的影響分析
據2013年1月15日中國互聯網絡信息中心(CNNIC)的《第31次中國互聯網絡發展狀況統計報告》,截至2012年12月底,中國網民數量達到5.64億,全年新增網民5 090萬。互聯網普及率較上年底降低3.8個百分點,達到42.1%。從年齡方面來看,過去五年內10-29歲群體互聯網使用率保持高速增長,目前已接近高位。從學歷方面看,大專及以上學歷人群中互聯網使用率目前基本飽和。可見在我國高校,互聯網已經成為高校大學生獲取信息、拓展知識、交往的重要手段。
那么高校網絡文化對于當代大學生的發展也有著重要的影響。
(一)高校網絡文化的積極影響
第一,改變了傳統的教育、教學方式,提高了教學質量。高校校園網絡文化的傳播,改變了學校傳統的教學方式,同時也豐富了學生的學習空間。校園網絡已經成為改善學生管理與服務的新手段、保障教學信息暢通的新渠道、實現現代化辦學水平的必要途徑。
第二,豐富了學生學習、生活、交流的方式。在科技進步的今天,大學生們除了在課堂上學習知識之外,更多的是通過互聯網來查閱資料和了解世界。高校網絡文化不僅提供了這樣一個平臺,而且通過這個平臺,學生們的生活與交流方式也發生改變。網絡世界增進了師生之間、同學之間的溝通,也擴大了信息的交互,開闊了當代大學生的發展空間。
(二)高校網絡文化的消極影響
第一,信息的綜合性使得大學生的價值觀失衡。由于高校網絡文化的應用綜合性,各種多元的、復雜的信息充斥的網絡。在傳播健康向上的信息的同時,各種負面的信息也接踵而至,尤其近年來西方政治文化的逐步滲透也進一步加深。大學生們面對如此繁多的信息,會對自己的人生觀和價值觀產生疑問,在這個正在探索人生信念的階段,非常容易誤入歧途,產生不良的人生觀和價值觀。
第二,各種垃圾信息會導致大學生的道德失衡。近年來,由于各種不法行為的產生,各種暴力、非法、黃色等交易信息在互聯網上肆意傳播,強烈的好奇心會驅使大學生們接受不良信息的侵害,使得大學生的道德取向失衡。
第三,各種網絡疾病使得大學生的心理失衡。隨著互聯網的發展,大學生在使用互聯網的同時也隨之產生一些網絡疾病。例如沉迷于網絡游戲、網戀、網癮等,這些網絡疾病困擾著許多大學生,網絡沒有約束性,大學生們在沉迷于網絡的同時,無心學習,導致學習成績下降,虛擬世界的角色與現實世界的角色無法轉換,產生心理扭曲,不利于大學生的心理發展。
由此可見在高校網絡文化發展中,不僅對當代大學生的發展有積極作用,其消極影響也是非常嚴重的。所以我們要正確的發展高校網絡文化,加強高校網絡文化的建設。
三、高校網絡文化建設的價值意義
(一)有利于大學生樹立正確的價值觀
價值觀是指個體對客觀事物的意義或者重要性進行評價和選擇的重要標準。價值觀對個人的思想和行為具有一定的引導作用。高校網絡文化中的部分信息會幫助大學生形成積極向上的價值觀,高校網絡文化建設過程也是高校網絡文化的發展過程,這既能克服不良文化的傳播和影響,減少網絡中的不良信息對大學生價值觀的沖擊,讓大學生認識到這些信息的負面影響,增強大學生抵抗力。同時高校網絡文化建設,又可以弘揚高校網絡文化中的優秀部分,尤其是中國傳統文化,能促進各種健康向上的信息在校園內傳播,引領大學生樹立正確的價值觀。
(二)有利于提高大學生的創新能力
高校網絡文化建設的過程也是高校文化創新的過程。高校網絡文化建設可以培養大學生的創新思維,提高大學生的創造力。高校網絡文化的培育目標,是要培養大學生創造性思維的發展。網絡為大學生提供了最新的技術,提高了大學生的知識水平,為大學生的創新實踐提供了創新方法和創新經驗,也為學生們進行創新實踐時提供了良好的物質基礎,從而促進大學生的創新能力的提高。高校網絡文化的虛擬性、平等性等特點,使學生們可以在網絡中平等、自由的進行交流、創造,使他們更喜歡參與到高校網絡文化的創新活動中來。
(三)有利于優化高校的思想政治文化教育環境
高校網絡文化建設的過程也是積極改造文化環境的過程。人的思想品質是在一定的環境里形成和發展的,而思想政治教育活動也是在特定的環境中進行的,環境對人的思想品質的形成和發展,以及思想政治教育活動都有著十分重要的影響。在高校網絡文化建設中,教育者可以充分利用高校網絡文化中優秀的信息,對學生們進行思想政治教育。同時,高校網絡文化建設還可以阻止網絡中的不良文化對大學生的消極影響,把網絡帶給思想政治教育環境中的消極影響化為積極影響,創造出適合培養優秀大學生的文化環境,為高校思想政治教育創造出良好的條件,強化思想政治教育對學生們的影響,從而促進大學生的自由全面發展。
四、結論
高校網絡文化建設是一項系統的、復雜的工程,我們應當從人才培養的戰略高度、以認真科學的態度,順應網絡傳播的特點,從多方面、多角度、多層次全方位地思考與探索建設高校網絡文化的有效途徑和方法,不斷推動高校網絡文化的健康發展。切實落實各項高校網絡文化建設措施,構建健全、規范、科學的校園網絡平臺。
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