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一、善用教材內容滲透
學生大部分時間是坐在教室里聽課學習,親身到外面感受自然環境的時間相對較少。因此,在講課過程中適時滲透生態文明的知識,潛移默化,對樹立學生生態保護的意識效果較好。高中生物必修的三本教材,直接或間接體現生態的內容比較多,這成為了學生理解和接受生態文明精神很好的知識素材。
例如,必修3第六章第2節保護我們共同的家園一節。從學以致用的角度看,與該章節相關內容主要有兩用,第一用,按照新課程標準的要求把重難點知識教授清楚,完成學生把知識點應用于考試的目的;第二用,課堂知識點延伸到生活,通過學生對生態問題的討論和感悟,以提高其生態文明的意識。課堂流程可以這樣處理:幫助學生理順當今生態環境出現的問題展示生態環境問題的相應圖片設問引導學生展開討論師生共同歸納“導致生態環境出現嚴重破壞的原因以及對我們及子孫后代的影響”提升:我們該怎么做。這一教學流程的實施主要以學生為主體,教師作為指引者,在適當的時候要么以問題、要么以簡單的解說加以點撥,讓學生慢慢地走進領略生態文明的情景中,特別到最后一環節,當學生通過自己的思考討論后感悟出“我們應該這樣做”時,生態文明的意識已經在學生的腦海里產生了,教學的目的達到了。
又如,必修2最后一章書講到進化論的內容,其中達爾文自然選擇學說的外延可以幫助學生領會生態文明的內涵。自然選擇學說的核心內容是:過渡繁殖、遺傳變異、生存斗爭、適者生存。課堂上對該內容的解釋通常是這樣:生物過渡繁殖導致個體數增加,但環境資源有限,生物個體間為了有限的資源而展開生存斗爭,由于遺傳變異導致個體的爭斗力出現差異,因此,爭斗力強的個體生存下來,弱的就被淘汰掉。自然選擇學說廣泛發生于生物圈的每一個角落,當學生理解了該內容之后,我們可以把該內容直接遷移到人類社會,讓學生的感受和體驗變得更確切:世界人口龐大,人類社會的生存斗爭也非常激烈,因而生存壓力越發加大,①假如資源無限,人類社會生存斗爭會不會這么激烈?競爭中被淘汰的個體數會不會這么多?②社會資源為什么會變得有限?我們人類活動對它產生怎樣的影響?③如果要降低我們人類活動對環境資源的不利影響,我們該怎么做?通過對諸如以上問題的思考與討論,學生就會意識到:大部分的人類活動都是在以不斷地掠取地球資源的基礎上而進行,珍惜資源、保護環境對人類乃至其它生物的生存與發展尤為重要。
二、引用生活的真實場景滲透
人類活動導致生態環境發生明顯改變的例子在身邊屢見不鮮,但大部分中學生不是沒留心而是發現了也可能沒多加思考。作為新時代的教育工作者,特別是一名生物教師,我們可以利用這些現成的場景引導或者是激發學生的生態思維。
例如, 場景一:多媒體顯示一標題“草地上的金腰帶”,這幾個字一打出,馬上激發了學生的興趣和好奇,緊跟著顯示幾張圖片:綠油油的草地上醒目地伸展著或大或小的黃泥道。學生看后反應不一:有見慣不怪的、有驚訝不解的、有可惜的,也有憤怒不平的……接著打出一個問題:這些路本來就有還是怎么來的?還沒等教師開口,學生馬上眾口回答:原來沒有,路是人走出來的。此時,教師可以把其中涉及的生態文明知識滲透給學生:從這里走過的人都沒意識到,他們一步步為草地編織的“金腰帶”是以犧牲草地上的植物為代價,他們的生活方便了,但草地卻受傷了。如果我們把這一場景放大,投射到地球的每一個角落,那地球將會成為一個“金裸球”。因此,我們不能為了自己的方便而不惜代價去撕扯地球的綠衣裳。
場景二:多媒體再展示標題為“分與不分”的圖片:教室一角貼著“可回收”和“不可回收”兩籮筐裝的垃圾和某街道一角一堆凌亂的垃圾。然后叫學生針對圖片展開討論。常在身邊的情景他們平時沒注意,一經討論,學生很容易就會意識到:生活垃圾如果不減少或不加以科學處理,那么整個地球就會被垃圾覆蓋著,人類社會也將成為垃圾鋪墊的社會。
三、結合探究性小實驗滲透
生物《標準》倡導探究性學習,力圖促進學生學習方式的變革,引導學生主動參與探究過程、勤于動手和動腦,逐步培養學生搜集和處理科學信息的能力、獲取新知識的能力、批判性思維的能力、分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力等,重在培養創新精神和實踐能力。因此,除了完成教材規定的探究性實驗外,教師還可以結合實際設計相應的探究性小實驗給學生動手完成,通過對實驗過程出現的問題以及實驗結果的思考與分析,學生更能直觀地體會當環境改變之后,生物的生活狀態將會出現怎樣的變化等問題。例如,可以設計這些小實驗給學生動手探究:讓學生設計兩相同的生態缸,往一缸里輸入自來水,另一缸里輸入生活污水,觀察兩生態缸內的變化;讓學生盆栽相同的小植物并分三組,再配制相應濃度的酸、堿溶液,一組澆灌自來水,另兩組分別澆灌等量的酸、堿溶液,觀察植物的生長發育情況;盆栽相同小植物,改變其光照時間,觀察植物的生長狀況等。通過對這些實驗的探究與分析,學生真實地觀察到環境污染給生物帶來的不利影響。教師再指引學生假設性地把這些問題放大再討論分析:假如這就是我們生物圈的生物所面臨的問題,作為人類的我們該怎么辦?
生態道德教育是一種生態教育活動,一種全新的德育觀。它是指教育者從人與自然相互依存、和睦相處的生態道德觀點出發,引導受教育者為了人類的長遠利益和更好地享用自然、享用生活,自覺養成愛護自然環境和生態系統的生態保護意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。20世紀90年代以來,我國對生態道德教育的理論研究取得了一定的成就,在實踐途徑上提出要加強法治保障,社會、家庭、學校三方面共同努力,構建綠色社區家庭,培養學生生態道德素質。新課標指出:“語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的。”“應重視語文的熏陶感染作用,注意教學內容的價值取向。”所以,充分利用語文活動無處不在的情感體驗,滲透生態道德教育,提升學生生態道德行為,是德育的重要內容也是語文教育的總目標之一。
各個年級語文教材都安排了鮮明的環境保護主題的課文,比如寫景文本本身就包含了生態知識和情感的因素。筆者對語文教材粗略統計,與生態直接間接的有關文本占總篇幅1/5以上。抓住文本中這些含有生態價值的人文思想,在言語實踐中進行道德生態教育,無疑是生態道德教育實踐中易行有效的方式。筆者就自己的教學實例來談一談這方面的具體做法。
一、在文本學習中滲透,初步培養生態道德意識和道德情感。
1.主題閱讀,營造生態文明的文化環境
執教《長江之歌》,筆者沒有簡單地引導學生讀讀本文了事,而是在課前做了充分的功夫:提供歌詞創作背景的閱讀材料;收看電視節目“話說長江”,欣賞“走進科學”、“人與自然”等相關節目片段;向學生介紹關于長江、黃河水資源的歷史發展狀況。上課開始,組織學生交流感受,用第二人稱說一說“長江是……”。預設話題:“長江,你是母親,你是無窮的源泉”、“長江,你風景秀麗,宛如一位俊美的少年”、“長江,有時你也是一頭洪水猛獸”。
學生根據自己占有的資料從不同角度認識了長江的文化歷史和生態變遷,以及對我國生產生活的重大影響,體會到生態環境保護的重要性,激發了保護環境的責任意識和主人翁精神。有了這樣的鋪墊,學生對課文的朗讀、理解就有了文化背景的支撐,在言語學習的同時感悟到詩作廣闊的文化歷史背景,明了壯麗的祖國山河存在于良好和諧的生態環境之中。
2.文本閱讀,領略生態環境之美
引導學生在閱讀《九寨溝》《鳥島》《拉薩的天空》《灰椋鳥》等描寫風景優美的課文時,筆者尤其注重引導學生在品詞析句中體驗情境,滲透生態道德教育。比如學習《拉薩的天空》,一方面讓學生通過品詞析句從文本中感悟拉薩天空“藍”的特點,同時配樂播放各種天高云淡、令人心曠神怡的拉薩圖片,令學生仿佛置身在空氣純凈、高遠壯觀的大自然中。學生感慨之余,自然而然感悟到沒有被破壞的原生態的自然之美,激發起珍視并自覺維護生態環境的道德情感。學習《灰椋鳥》一文時,灰椋鳥歸林的壯觀景象不僅讓人產生愉悅感,也對為此做出貢獻的林場工人產生敬意,在交流這些話題的時候潛移默化地培養了學生積極的生態價值觀。
二、在拓展學習中滲透,加強生態道德情感體驗,樹立生態道德價值觀。
1.在“說”中滲透
“說”是有效地將“讀”到的語言內化為自己語言的訓練方式,也是學習者對文本所包含的思想、感情吸納、表達的過程。如學習《黃果樹瀑布》,學生在贊嘆氣勢非凡的黃果樹瀑布的基礎上也感受到了大自然的無限生機對人的性情的陶冶作用,接下來筆者設計了一個拓展練習: 同學們,由于近年來干旱頻繁,很多游客不遠千里去欣賞黃果樹瀑布,卻只看到幾縷稀稀落落的水流甚至是干枯斷流的情境,如果你在場,你能給游客描述一下壯觀的黃果樹瀑布嗎?為了減少因生態環境破壞造成的洪澇或旱災,你有什么好的建議?
2.在“寫”中滲透
相比較“說”,“寫”更能促進思維和語言的精確性和深刻性。《長江之歌》課堂學習后,筆者又設計了一個拓展練習:寫一份《長江生態環境保護倡議書》或《保護家鄉鹽河的倡議書》,拓展了知識,鍛煉了寫作能力,也在學校、家庭掀起一股保護生態環境的道德輿論。又如抓住寫公益廣告的教學內容,鼓勵學生觀察校園、公園、山林等處的宣傳標語,自己也練習從各個方面擬幾條保護環境、文明生活的廣告語。
這樣,學生在“說”(“辯”)和“寫”中既訓練了思維,發展了語言能力,也經歷到生態道德情感體驗,有助于學生逐步形成正確的生態道德價值觀。
三、在社會實踐中掌握生態保護技能,養成生態道德行為。
對于學生們來說,保護生態環境,要緊密聯系實際,大處著眼,小處入手,利用大語文學習觀,將文本學習和社會實踐結合起來,在平常熟悉的生活中挖掘教育契機,培養生態道德習慣。
1.利用節日紀念活動進行滲透。教學《走,我們去植樹》,學生們在優美的詩歌誦讀中感受到植樹造林對人類環境的重要意義。為了將意識轉化為道德行為,在恰逢植樹節前,倡導學生行動起來,每個人栽種一棵樹,并認真看護管理小樹直到它生根長大,以此激發學生的勞動榮譽感,形成生態道德行為;學習《放小鳥》《鳥島》等課文或者在愛鳥周時,動員同學們了解鳥類對于生態環境系統的作用,利用各種宣傳,禁止捕鳥;利用環境日布置學生搜集資料出黑板報、手抄報并積極參加學校的手抄報比賽;無煙日請專家進行專題講座,幫助家庭成員戒煙,遠離。在豐富的活動中讓學生明白人與自然、人與社會和諧發展的重要意義,養成崇尚健康文明的生活方式。
一、南寧市上林縣農村初中生態保護意識教育教學現狀
(一)沒有安排生態保護意識教育課程。南寧市上林縣的初中學校由于受到升學壓力的影響,只安排中考的主要科目,基本上沒有安排與生態保護意識教育相關的拓展性課程。生態保護意識教育是關乎子孫后代的一件大事,初中生處于世界觀、人生觀形成的關鍵時期,學校應設置相應的拓展性課程或教育活動,培養學生的生態保護意識。
(二)教師思想觀念陳舊,需要轉變。在調研中,筆者發現上林縣許多教師片面追求中考的高分,沒有認識到生態保護意識教育的重要性,認為生態保護意識的培養工作可有可無。很多學校從領導到普通的教師對培養未成年人的生態保護意識漠不關心,導致生態保護意識培養工作受到阻礙,未能適時地進行生態保護意識的培養。
(三)教師生態知識匱乏,缺乏科學的教學方法。目前,上林縣在職教師里沒有專門負責生態保護意識培養的教師,很多生物教師的生態保護知識也比較匱乏,這給生態保護意識培養工作帶來了負面的影響。由于不重視生態保護意識教育工作,也沒有開展相關的知識培訓,讓教師得到系統的學習,增加教師此方面的知識素養,在與生態保護意識培養聯系較為密切的生物課堂里,教師照本宣科的現象很常見,學生感受不到學習的樂趣。
二、通過體驗教育培養初中生生態保護意識的的實踐
“體驗教育”是一種實踐教育,是使教育對象在實踐中認知和發展的教育方式,包括行為體驗和內心體驗兩個方面。體驗教育注重學生這一實踐主體的內心體驗,要求學生用“心”去體驗與感悟,在體驗中把教育要求內化為品質。體驗教育已被大量地應用于教育活動當中。課題組通過實驗,將體驗教育運用于學生生態保護意識培養工作中。
(一)在課堂教學中滲透生態保護意識教育
各學科都可以滲透生態保護意識教育。筆者作為思想品德教師,在教學《實施可持續發展戰略》《學會合理消費》等章節時,將生態保護意識教育滲透于其中,以提高學生的生態保護意識。“興趣是最好的老師”,教師應尋找能吸引學生的教學手段,激發學生的學習興趣,使生態知識學習過程變得有趣。為了增強教學趣味性,教師可采用觀摩錄像和展示圖片等手段,針對具體問題進行案例教學。在教學人教版思想品德教材七年級上冊《世界因生命而精彩》這一課時,筆者運用多媒體手段引出具體教學內容和其中蘊含的生態理念,播放動物世界的一些精彩畫面:在遼闊的草原上和廣袤的森林里,獅子在閑逛,羚羊在奔跑,猴子在追逐打鬧,鳥兒在自由翱翔……用最直觀的方式讓學生提起學習興趣。播放短片后,筆者開始進行師生對話。
師:同學們,看到這些畫面有何感想?
生1:自然界太美了,各種生命組成了五彩繽紛的世界。
生2:人是自然界的一部分,我們要和動物和諧相處,成為朋友。
生3:我為生命的精彩而感動。
聽了學生的發言,筆者接著說,世界因生命而精彩,我們應該珍愛生命,愛惜我們身邊的生態環境。
師:我們應該怎樣愛惜身邊的生態環境呢?
生1:不踐踏草坪,不攀折花木。
生2:不打鳥,不捕捉野生動物,不破壞環境。
生3:不隨地吐痰.不亂丟垃圾.保護環境衛生。
通過以上教學,筆者讓學生通過觀看圖片、體驗感悟、自主探究、合作交流得出結論,學生在課堂教學中的主體地位得到了充分的體現。整節課堂,師生在合作、交流中進行探究,學生學習熱情高漲,生態保護意識在不知不覺中得以滲透,學生在學習中不僅有了保護生態的理念,而且也懂得了保護生態環境的方法。課堂上筆者趁熱打鐵,當場請學生起草一份倡議書,課后將倡議書張貼在學校的宣傳欄里,號召大家都來關愛動物,做保護生態環境的志愿者。這個做法將課堂學習延伸拓展到課外,進一步加深了學生對生態保護的認識。
(二)開展各項活動,提高學生生態保護意識
1.開展生態保護知識講座
教師可以通過舉行生態知識講座的方式培養學生的生態保護意識,可以邀請專家來校對學生進行專題報告,也可以設置幾個有關生態保護意識的問題,讓學生分小組展開討論,如讓學生對“如何開展低碳環保新生活”這個論題進行思考,請學生暢談自己的認識。教師還可以自己開展班級小講座。筆者曾在班上開展“環保節日知多少”知識講座,讓學生了解植樹節(3月12日)、世界環境日(4月22日)、國際愛鳥日(4月1日)、世界無煙日(5月31日)等節日的由來。通過這樣的專題活動,學生了解了環境保護對人類的重要性,環保問題已成為威脅全人類的一大問題,保護環境已成為我國的一項基本國策。學生在這樣的活動中增長知識,拓寬視野,形成了關愛大自然、關心社會的情感。
2.開展生態保護演講比賽
初中生好勝心強,教師可以根據他們的這一心理特點開展生態文明知識競賽,把課堂教學和課外活動緊密聯系起來,加強學生的體驗。在開展生態保護演講比賽前,教師可以讓學生上網查詢資料,收集與生態保護相關的資料,提高學生的認識,增強參賽的愿望。學生收集好資料以后,教師可以讓學生撰寫心得體會。以上準備工作完成以后,就要進行生態保護意識演講比賽,通過比賽激勵學生學習生態知識,增強他們的生態保護觀念,促使他們了解我國有關環境保護的政策法規。最后,評選出表現突出的學生,對他們進行表彰,并請獲獎學生發表感言,暢談感悟。課題組開展了兩次這樣的生態保護演講比賽,效果顯著,有效地激發和培養了學生保護生態環境的意識,學生認為開展這樣的學習活動很有趣、很有意義,希望今后多開展這樣的學習活動。
3.開展相關社會實踐活動
開展與生態保護相關的社會實踐活動的方式是多種多樣的。教師可以組織學生參加學校的美化活動,讓學生以小組的形式,在校園里種植、愛護花草樹木,在實際活動中形成環境保護意識,養成熱愛環境的良好行為習慣。教師也可以讓學生在假期或周末到各個村屯參加“清潔鄉村”活動,組織學生開展“清除垃圾,我行動”“讓垃圾尋找回家的路”等保護環境的公益活動,或到公共場所清除飲料瓶、塑料袋等垃圾,為保護環境、美化環境獻一份愛心,盡一份力。開展這些社會實踐活動,讓學生在實踐活動中親身體驗、感悟,能增強學生的社會責任感,形成環境保護意識,以主人翁的姿態付出與行動。
4.開展旅游觀光活動
美好的生態環境使人心情愉悅,讓人產生熱愛大自然的情感,增強美化環境的美好愿望,這樣的情感有利于培養學生的環境保護意識。因此,教師可在周末或節假日帶領學生到旅游景點或名勝古跡參觀游玩,在學生贊嘆大自然的美時,順勢教育學生保護大自然,讓學生得到啟迪與教育,認識到人與自然和諧共處、保護自然、愛護環境的重要性。在旅游觀光結束之后,教師可以讓學生以寫日記的形式抒發自己的感悟,讓學生對如何更好地保護這些旅游景點獻言獻策。學生在寫心得體會的過程中,會進一步提高認識。
實踐證明,運用體驗教育培養學生生態保護意識是可行的。開展課題研究后,筆者所教班級學生的生態保護意識都有了不同程度的提高,兩年來,筆者所教班級在學校文明班級評比中屢獲“文明班級”“文明宿舍”等榮譽。學生不僅在學校表現出色,而且把生B理念帶回了家,在“美麗上林?清潔鄉村”評比活動中,他們還帶動家長,讓家長在“清潔鄉村”的評比活動中奉獻力量。
總之,初中生處于形成人生觀與世界觀的關鍵時期,教師應對他們加強生態保護意識教育。教學中滲透生態保護意識教育的方法還有很多,不管采取何種方法,教師都要讓學生把所學到的生態知識運用到個人的生活、工作和學習中,這樣才能達到生態教育的目的。
要讓生態文明的理念真正融入學生的價值體系并轉化為學生的習慣化實踐,一方面,要有相關“知識”“能力”作基礎,它是生態文明實踐由“自發”走向“自覺”的中介。另一方面,要有對應的“情感、態度、價值觀”作支持,它是生態文明實踐由“自覺”走向“自動”的中介。更重要的還在于要有“生態思維方式”作保障,它是生態文明實踐由“自覺自動”走向“本能習慣”的中介。在一定意義上,生態思維方式是一個人生態文明素養的最高體現。初中生物教學滲透生態文明教育的重點應放在“生態思維方式”的培養和教育上。
生態思維方式的最典型特征在于以下幾個方面:
第一,思維的“整體性”。無論是觀察一個細胞、一個生物個體、一個生態系統乃至整個生物圈,既要看到它們是由各部分、各要素構成,還要看到各部分各要素之間、各部分各要素與整體之間是彼此關聯、相互影響的,它們之間的能量流動、物質循環、信息交換等有著動態的平衡關系。生態思維的整體性要求人們在想問題辦事情時,要有全局觀念、系統觀念,要有整體功能最優化的價值追求。有了這樣的整體性、聯系性思維習慣,學生在生活實踐中,就不會只考慮自我的愿望和需求,就會把包括自身在內的整個自然界看成一個有機聯系的網絡,就會自覺預見自身行為可能對自身生命系統及所處生態環境帶來的影響。
第二,思維的“共生性”。人是自然生態系統中的一個組成部分,人類屬于自然界而非自然界屬于人類。人類對于自然界不能再沿襲傳統的征服、占有和掠奪式的對象式思維,而應該代之以“共生性”思維。即:人與自然界的蕓蕓眾生都是自然界長期演化的產物,有著同祖同源的親緣關系;人和自然界的其他生物“共有”著賴以生存的自然環境,而非人類所獨享;人和其他生物是平等的生命體,人類不能唯“我”獨尊。生態文明的核心就是人與自然和諧共處,唯有“共生性”思維才能讓包括人類在內的自然界成為和諧的大家庭。正如恩格斯早就說的:“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復。每一次勝利,起初確實取得了我們預期的結果,但是往后和再往后卻發生完全不同的、出乎預料的影響,常常把最初的結果又消除了。”學生只有養成這種“共生性”思維,才能把保護生物圈、保護自然界視為自己生存與發展的本能需要,而不再是外部強加的(可以侍機逃脫的)額外義務。
第三,思維的“發展性”。自然資源的生態價值、環境價值總是具有潛在性、延時性,有些價值今天仍未被發現。相應的資源環境的破壞、生態系統的退化也不是立竿見影的,而是具有累積性、滯后性乃至不可逆轉性等特點。正因為這樣,人們對于生態文明的響應容易抱以“無所謂”的態度,以至在生態保護問題上出現“集體無意識”“集體失語”“集體無道德”等社會現象,因而現實生活中“竭澤而漁”“殺雞取卵”式地開發利用自然資源往往難以得到有效制止。其重要根源就在于行為主體的思維品質缺乏發展性。所以,初中生物教學要實現生態文明教育的有效滲透,就必須注重培養學生思維的發展性,要更多地讓學生基于所學生物知識,大膽想象和探索:焚燒秸稈會對農業生態帶來怎樣的危害?生物多樣性為什么在萎縮?它對未來生態及人類福祉會產生怎樣的遺憾等,從而激發學生投身生態文明建設的責任感、使命感。
要培養學生科學文明的生態思維方式,需要老師在生物教學中把握以下幾點:
第一,要重“發現過程”。這就要求生物教師在教學時不能只簡單地幫助學生羅列基本的學科知識,還要善于引導學生“發現”知識背后的思維方式,使獲取生物知識的過程同時又是生態思維訓練和養成的過程。如,在“細胞”教學中,就要盡量讓學生在“做中學”,把知識教學與實驗教學統一起來,讓學生自主選擇動植物材料制作臨時裝片,自行觀察、比較和歸納,然后得出自己的結論。如果先進行結論性知識教學,然后再補做實驗,其對思維訓練的價值就會大打折扣。
第二,要重“人文滲透”。生物教學固然要講“科學”,但要將科學知識升華為科學態度并幻化為科學思維,則離不開教學的人文滲透以提供精神的感化力量。如,在“人與生物圈”的教學中,可以滲透一些有關生態文明的傳統文化,中國古代的“天人和諧”“道法自然”的思想。佛教中的“眾生平等”思想等,這些傳統思想對于當代生態文明實踐仍具借鑒意義。另外,環保法制故事、科學家的相關生平故事等,都能對學生形成穩定的生態思維模式起到潛移默化的催化作用。
一、園林布局
拙政園由東部園林、中部園林、西部園林組成。各種景觀以及建筑都是拙政園的一部分,景觀和建筑既是相對獨立的部分,又能有機聯系在一起。拙政園東部園林、中部園林和西部園林都有各自鮮明的主題和不同的特色,三者既能獨立展現自身的魅力,又能相互補充,各個部分園林通過巧妙的結合突出展現江南溫婉柔和的地方文化。
二、山水處理
山、水是拙政園的重要構景要素,也是拙政園生態文化的重要載體。在一個有限的空間內,拙政園集合了大量的山水要素,把池塘、河岸、植物有機結合起來,形成一個穩定而生態的有機系統,山體構成的空間為拙政園內的植物和小動物提供了生存基礎,河岸、池塘則有利于各種動植物的良性生長,整個拙政園成為一個生機勃勃的立體生態系統。隨著時間的推移,拙政園內山水越來越穩定,逐漸具備了自然山水之形神。拙政園這種遵循自然生態規律的模擬手法,促使拙政園整體環境向自然山水系統轉變。從自然生態視角來看,挖土造池,用于蓄水,為植物提供水源,既可以在小范圍內調節氣候,又可以把池水用于消防,可謂一舉三得。不僅如此,挖出來的土并不運到城外,而是直接用于造山,既節省了成本,也讓拙政園更具自然之形。而且水池內種植植物,放養小動物,既可以用于觀賞,也可以起到調節凈化水體的生態作用。
三、植物配植
拙政園內植物配植非常講究,遵循江南自然環境中植物構成規律,在植物配植上極力追求與本地環境相協調。為了構建一個穩定的生態系統,拙政園配植多樣的植物種類,各種喬木、灌木相互交錯配植,豐富了整個生態空間,使拙政園山體和水體之間實現了完美銜接和過度,同時也為園林建筑提供了遮擋和因借,使整個園林要素之間相融相生,渾然一體。
四、園林建筑
拙政園的建筑很好的體現了與周圍自然環境相協調的規律。各種建筑在布局、材料、色調上充分考慮到了周邊的山水植物,讓建筑巧妙地融合于園林其他要素之間。并且園林建筑上有大量有關人與自然和諧關系的題名和楹聯,為游客感悟拙政園天人合一的生態理念提供了很好的媒介。
五、天人合一的世界觀
天人合一是拙政園生態文化的核心。中國古代人認為,“天”就是自然,天人合一即人與自然的穩定和諧。人生于自然,以自然中各種資源為生存基礎 ,人是自然的一部分,回歸自然、感受自然之美,實現人與自然的互通是人之本性。拙政園建設的原因正是基于此,為了在日常起居中感悟自然,提高人與自然的互通性。所以在拙政園建設過程中,各種景觀極力模型自然之形,體現自然之神韻。在拙政園內,古木森森,花香陣陣,人很容易放下世俗一切煩惱,拋開糾纏自己的一切功名利祿,放空自己的身心,全面融入自然之中,與天地溝通,與自然萬物同呼吸,這正是拙政園的本質所在。
六、師范自然的實踐觀
師法自然,向自然學習,并運用于生活實踐。自然之道,首在平衡,人總是處于一個大的環境中,不管是社會環境還是自然環境,身處其中,平衡最為重要。平衡的視覺、平衡的心態可以讓人沉淀自己,心平氣和地感悟周邊環境的美好。自然之道,重在融合,自然萬物既相互獨立,又相互聯系,與周圍環境相融相合是自然界的主題。社會環境中也是如此,和諧穩定是社會環境的主旋律,與周圍社會環境相融相合是一個人必備技能。拙政園在平衡和融合上有著極高的造詣。拙政園園林布局上,各要素沒有任何一個有突兀之感,總體上呈現一種極具平衡之感的美學韻律。這正是感悟自然之道,并極力效法的結果。拙政園內有大量的要素,各種要素之間的關系錯綜復雜,如果不能善加處置,拙政園就會成為一團亂麻,毫無美感。園林建設者充分學習自然融合之道,因勢利導,巧妙地把山水、植物、動物等要素集合與一體,所有要素互融互生,成為一個穩定和諧的生態系統。
七、自然比德的修養觀
關鍵詞: 高中學段 生態文明 綜合實踐活動課程 校本化開發與實施
福建教育學院基礎教育研究課題――《生態文明主題綜合實踐活動課程的校本化開發與實施之研究》(項目編號:JYZD-2013067)課題組,按照研究規劃選擇建甌第一中學、吉陽中學、建安中心小學為研究樣本校,分別同步開展高中、初中、小學三個學段的生態文明主題綜合實踐活動課程的校本化開發與實施研究。本研究選擇建甌第一中學、吉陽中學、建安中心小學為研究樣本學校,是因為這三所學校均為南平市青少年水土保持普及教育基點校,具有至少十年持續規范開展以水土保持為突破口的生態文明普及教育的歷史積淀。
本報告是福建教育學院基礎教育研究課題――《生態文明主題綜合實踐活動課程的校本化開發與實施之研究》(項目編號:JYZD-2013067)結題報告的重要組成部分暨高中學段的生態文明主題綜合實踐活動課程的校本化開發與實施之研究結題報告。
一、高中學段研究完成的內容、取得的成果及達到的目的和水平。
(一)本學段研究完成的內容、取得的成果
1.開發了《我與生態文明攜手同行》綜合實踐活動課程基礎級課課程(必修)和升華級課程(選修)。
基礎級課程(必修)的課程對象為全體學生。本課程倡導責任使然、人人可為、人人應為的理念。該課程設18課時。學生修滿18課時并經過考評合格者獲得1學分。
升華級課程(選修)的課程對象為部分學生。本課程倡導責任使然、興趣所至、特長展示的理念。學生可自主選擇參加其中的一項或者若干項活動,若經過考評合格者可獲得相應的學分。
2.實現了《我與生態文明攜手同行》綜合實踐活動課程的常態開設。
基礎級課程(必修)已在2013―2014學年、2014―2015學年、2015―2016學年的建甌一中高一年段分別開設,有2900多位學生完成了該課程學習并獲得了一個綜合實踐活動學分。
升華級課程(選修)已在2013―2014學年、2014―2015學年、2015―2016學年的建甌一中高一年段分別開設,有2900多位同學自主選擇參加其中的1項或者若干項活動,并獲得相應的綜合實踐活動學分。
3.建構了《我與生態文明攜手同行》綜合實踐活動課程的施教機制。
為了保證《我與生態文明攜手同行》綜合實踐活動課程的有效實施,同時為了更有效地促進學生更好更快更直接地優化自己的生態文明知情意行模式,提升學生踐行生態文明的能力,特別創建或者建構八方面的制度(機制)。
(1)課程導師制。《我與生態文明攜手同行》基礎級課程(必修)所有活動和升華級課程(選修)序號為1―6號的活動實現學校指定課程導師制,即這些課程活動必須接受學生所在班級的班主任或者任課教師的指導。升華級課程(選修)序號為7―19號的活動實現學生聘請課程導師制,即序號為7―19號課程活動的指導教師由學生自主聘請。
(2)課程代表制。在開設《我與生態文明攜手同行》綜合實踐活動課程的高一各班級設置課程代表,各班課程代表分別由高一各班班主任各自指定。各班課程代表負責指導各自班級學生完成《我與生態文明攜手同行》綜合實踐活動課程修行記錄卡填寫等相關事項。2013―2014學年、2014―2015學年、2015―2016學年總計完成5700份《我與生態文明攜手同行》綜合實踐活動課程修行記錄卡填寫(注:各班課程代表須與《我與生態文明攜手同行》綜合實踐活動課程組在平等協商的基礎上簽訂有償勞務合同。各班課程代表只要完成合同中約定的工作,就有權獲得相應的勤工助學金)。
(3)方案征集制。基于升華級課程(選修)序號為19號的活動要求,每學年向高一或者高二學生征集生態文明主題的綜合實踐活動方案。2014―2015和2015―2016學年共征集40個生態文明主題的綜合實踐活動方案。
(4)資金資助制。為了激勵學生踴躍參與生態文明主題的綜合實踐活動方案的設計,每學年從征集到生態文明主題的綜合實踐活動方案中選擇五項作為資金資助的活動項目。
(5)課程評鑒制。在每學年的6月上旬,召開《我與生態文明攜手同行》綜合實踐活動課程評鑒會,該會由高一各班級《我與生態文明攜手同行》課程代表和部分指導教師⒓櫻共同完成生態文明學分認定。2013―2014學年、2014―2015學年、2015―2016學年總計完成5700人次的生態文明學分認定(注:生態文明學分證書見附件1和附件2)。
(6)骨干培訓制。在每學年的10月上旬,對包括各班課程代表在內的水土保持志愿者進行生態文明素質提升培訓。2013―2014學年、2014―2015學年、2015―2016學年共培訓100位學生。
(7)分享引領制。要求學生在參與《我與生態文明攜手同行》綜合實踐活動課程的過程中,積極主動地與同伴分享參與活動的收獲,以此引領同伴更有效地參與課程活動。例如:在每學年的“三節”期間開展“水保綠網杯”裝置藝術作品競賽獲獎品展示活動;在每年中國水周期間舉辦“水保綠網杯”美麗鄉村寒假環保行手機微拍作品展示分享活動;在每學年的10月和3月期間分別舉辦資金資助活動項目的設計說明課、成果匯報課;在每學年的上下學期各舉辦1期感悟展評活動。
(8)評優準入制。把學生參與生態文明綜合實踐課程所得學分作為評優(先)的準入條件之一。
(二)高中學段研究達到的目的和水平
1.達到的目的。
第一,促進了學生更好更快更直接地優化自己的生態文明知情意行模式,提升了學生踐行的生態文明能力。
第二,實現了《〈我與生態文明攜手同行〉綜合實踐活動課程》被納入建甌一中綜合實踐活動課程體系。
2.達到的水平
本學段研究不僅填補了建甌一中在生態文明主題綜合實踐活動課程校本化開發與實施方面的空白,而且為教育部頒布的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》的實施提供了有借鑒價值(在實踐層面上)的范本。
二、比照原申請書制訂的研究工作計劃,對任務完成情況進行自評與原因分析。
高中學段研究嚴格按照課題組設計的研究路線圖和研究步驟,開展課程開發研究子方向、課程設置研究子方向、課程指導研究子方向、學業評估與管理研究子方向、課程激勵研究子方向五個子方向研究,且高質量地完成了課程開發研究子方向、課程設置研究子方向、課程指導研究子方向、課程激勵研究子方向四個子方向研究。之所以能完成這些研究任務,最主要的原因是契合了福建省普通高中多樣化發展改革試點實驗項目――建甌一中《完善立人課程體系,創新人才培養模式》的實驗研究之需要。
學業評估與管理研究子方向特別是學業評估沒有完全達到預定目的。之所以這樣,是因為各項綜合實踐活動學業評估細則制定得較粗放(客觀上評估細則的制定是很難的),再加上活動過程的記錄有失周詳和縝密。
三、同期國內外同類研究工作的進展情況,以及對本項目后續研究工作的設想和建議。
(一)同期國內外同類研究工作的進展情況
目前,國內外開展高中學段的生態文明主題綜合實踐課程的校本化開發與實施方面的研究較少。在開展研究過程中,對養成化原則、趣味化原則、精細化原則、鄉土化原則、校本(課程)化原則疏于恪守,存在五方面的缺陷或者不足。具體表現:
第一,由于疏于養成化原則的恪守,開發出的高中學段生態文明主題綜合實踐課程不能發揮較好的養成教育作用,即沒有較強的養成性。
第二,由于疏于趣味化原則的恪守,開發出的高中學段生態文明主題綜合實踐課程不易吸引學生主動參與,即沒有較強的趣味性。
第三,由于疏于精細化原則的恪守,開發出的高中學段生態文明主題綜合實踐課程,即沒有較強的操作性。
第四,由于疏于鄉土化原則的恪守,開發出的高中學段生態文明主題綜合實踐課程不會較好地貼近學生家鄉的生活生產實踐,即沒有較強的針對性。
第五,由于疏于校本(課程)化原則的恪守,開發出的高中學段生態文明主題綜合實踐課程不會較好地融入學校的課程體系,即沒有較強的持續性。
(二)高中學段研究后續研究工作的設想與建議
1.開展課程目錄優化研究。
2.開展課程學業評估優(細)化研究。
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(一)培養大學生生態的生活方式生活方式指生活模式,包括人們的衣、食、住、行、工作、休閑、社交等物質生活和精神生活,也包括了人們的價值觀、道德觀、審美觀等。生態的生活方式強調的是一種保護環境、與自然和諧發展的理念。生態的生活方式要求人們生活中考慮對自然環境的影響,如出行選擇公共交通還是自己開車,喝水是自己帶杯子還是買瓶裝飲料,垃圾是分類還是扔在一起,購買商品是選擇產地近的還是產地遠等等。很多這些日常生活中伺空見慣的事,看起來似乎與環境也沒有關系,但它確實在影響著我們的環境。在柴靜的紀錄片《穹頂之下》有這樣的數據:在北京,冬天PM2.5的毒性遠遠大于夏天,光致癌物的含量就是夏天的二十五倍,主要原因之一就是居民散燒煤炭,排放物中致癌物的含量非常高。
(二)培養大學生的生態的職業素養職業素養是指職業內在的規范和要求,是在職業過程中表現出來的綜合品質,包含職業技能、職業道德、職業行為、職業作風和職業意識等方面。生態的職業素養就是要求工作中要帶著生態文明的意識去完成工作任務。大學生進入社會后,在各自的崗位上采用什么生產方式去生產或采用什么的方式去工作,這些都會影響到生態環境。在柴靜的紀錄片《穹頂之下》也有著這樣的案例,執法部門不執法,車企尾氣排放措施造假,帶來環境污染。
(三)通過大學生向社會傳播生態文明大學生不僅是文化的傳承者,也是文化的傳播者。建設生態文明,需要社會每個人積極響應和參與。高校生態文明教育不僅要讓大學生在生活中工作中樹立生態文明觀念和意識,有著良好的生態文明的生產方式和生活方式,還要讓大學生積極向社會傳播。大學生可以通過自身行為、語言等多種方式將生態文明知識向社會主動傳播。
2教育內容
生態文明建設是一個長期的系統工程,不僅需要人們扭轉過去忽略環境與自然的價值觀念和思維方式,還需要相應的生態技術和技能知識,才能真正形成生態的生活方式和生產方式。
(一)環境現狀環境現狀主要是介紹全球和我國環境狀況和生態情況,以及其未來的發展,傳播最新生態動態,一方面提高大學生對環境的認知度和關注度,另一方面引起大學生的生態環境的憂患意識。
(二)生態文明理念有著生態的理念,大學生才能內化成自己自覺的行動,能夠更好地處理好自身與環境之間的關系。生態文明理念涵括了生活和生產中的一切,如生態安全觀、生態文明哲學觀、生態道德觀、綠色科技觀、生態文明價值觀、生態消費觀等價值觀念。這是高校生態文明教育內容的核心。
(三)生態環境法律生態法律的教育可以引導大學生自覺履行生態文明的義務,自覺地應用法律保護環境。高校生態文明教育中應介紹及宣傳國際環境保護公約等國際環境法律及我國的環境保護法、森林法、大氣防治法等相關法律。
(四)生態技能與知識生態文明建設不僅需要理念,還需要知道怎么做,因此在生態文明教育中還必須介紹現代生態科學知識和生態的生產技術。這方面的內容可以分為兩類,一類是日常生活所需要用到的知識和技能,如垃圾分類,舊電池回收;另一類是工作崗位上的生產知識和生產技能,如生產中的減排綠色技術、低碳設計。
3教育途徑
(一)環境感化:營造生態文明的校園環境在高校生態文明教育中要首先要重視環境的作用,潛移默化的教育最有效,言傳不如身教。良好的環境可以成就人,不良的環境可以毀了人,“近朱者赤,近墨者黑”、“孟母三遷”等都說明了環境的重要影響作用。環境無聲地直接或間接地影響著所處其環境中的人,并左右著人的觀念和行為。大學校園是學生日常學習、生活的場所,營造生態文明校園環境氛圍,是培養學生生態文明觀念的基礎。當一個人身邊所接觸的都是尊重自然、保護環境的人、事和物時,他會耳濡目染到這一切,自然也會被同化。所以在大學生生態文明教育中,應首先營造積極的校園生態文明環境,讓環境感召學生,使生態文明在學校成為一種使命、一種習慣、一種潮流,最終成為學生的自覺選擇。校園環境分為文化和設施兩個方面。(1)校園生態文化環境校園文化在高校教育和精神文明建設中有著非常重要的作用,構建生態的高校校園文化對學校生態文明教育來說是很有必要的。營造生態校園文化的方式有好多,歸納來說可以從下述五個方面去營造。一、媒介宣傳:發揮校園媒介的宣傳作用,可以通過校園的網站、微信公眾平臺、報刊、標識牌、宣傳欄等學生能接觸到的校園媒介通俗易懂地介紹、宣傳生態文明的一些基本知識,告訴學生們日常生活中應該怎么做,如不使用一次性筷子,關掉教室不需要的燈等。二、知識講座:是定期或不定期開辦環保知識講座,可以請環保專業人員宣傳國家環保政策,生態環境科學最新理論及科技創新成果,普及生態可持續性發展理念,也可以請環保志愿者介紹生活的環保常識等等,幫助學生樹立生態價值觀。三、社團組織:支持成立環保類的社團組織,通過舉辦多種多樣的社團活動宣傳生態文明建設、關心生態文明建設、實踐生態文明,并吸引更多的學生參與到其中來。四、活動開展:鼓勵學校各個部門舉辦各種活動,可以以生態文明建設為主題,也可在以其他活動為主題是時加入環境保護的概念,如環境保護演講比賽,環保創業大賽等。五、環保節日宣傳:在每一個與環保相關的節日如植樹節、世界水日、世界環境日等來臨時,都要做好宣傳與介紹工作,或者舉辦相應的主題活動,讓學生們不斷地感受生態與環保的重要性。(2)校園生態的設施環境校園的設施環境是指校園的基礎設施,如教學樓、宿舍、食堂、浴室等建筑與設施。校園物質環境生態化,是指校園的這些建筑與設施應是節能、環保、低碳的。如學校在照明、空調、浴室的設施上采用節能材料和智能溫控裝置,改善照明系統與空調系統空載的問題,降低了平均用電量,減少了設備的空載時間,降低了能源消耗。學校可以建造循環用水處理系統,將雨水與污水進行分流,雨水收集起來供學校清洗道路與綠化用,將污水進行處理和再利用。學校食堂應安裝油煙凈化器,減少對大氣的污染等。當學生處于一個生態的校園,聽到的是生態文明的宣傳,使用的是生態的設施,將更容易也更深刻地造就其生態文明行為和意識。校園設施的生態化,不僅減少能源浪費、真正地將生態文明的理念進行弘揚和落實,也體現了學校的言傳身教、言行一致的表率作用,還可以供學生們在學習生態文明相關知識或技術時參觀學習。
(二)課程教育:將生態文明教育融入課程體系生態文明涉及到人類生活與生產的每一個方面,因此將生態文明納入高校課程體系時應從專業課程體系與通識課程體系入手。高校生態文明課程教育以納入通識課程體系為主,采用專題教育的方式,即單獨為生態文明教育開設一門課程,以納入專業課程體系為輔,將生態文明教育滲透在專業課程教學中。(1)滲透教育:在專業課程中融入生態文明教育這種教育方式基本上不改變原有的課程體系、教學模式和教學計劃,也不需要配備專業的教師,只是將生態文明教育與專業課程有機結合起來,教師帶著生態文明和可持續性發展的理念與思路去教學專業知識,比如教師在講授某生產技術時,可以分析該技術對環境的影響怎么樣,如有不利影響時,可以通過哪些措施消除不利影響。生態文明教育滲透在專業課程中,不是簡單的疊加,而是兩種知識的整合,這需要教師選擇適當的主題、教學資源、教學方式。這種教育方式依附于專業課程教學的體系,具有內容多、范圍廣、內容散等特點,不利于學生系統地掌握生態文明知識,因此只能作為高校生態文明課程教育的輔助途徑。另外這種方式簡單易行,但卻很難考核、評估,要求教師具有高度的責任感和使命感,重視生態文明教育,切實在將生態文明教育融入到專業課程教學中,而不是應付了事。(2)專題教育:開設一門課程專題教育就是專門為生態文明教育開設一門課程,納入通識課程體系中,面向所有學生。學校或教育部門可以組織相關專家編寫生態文明教育的系列教材,其內容應包括有關環境現狀、生態文明理念、生態文明知識和技能、生態環境法律等知識,要通俗易懂符合時展趨勢。另外還要組織專家對教學模式、教學設計等進行論證,選擇最適合最有效的教學設計。建議這門課教學設計多以學生為中心,采用情景教學法,同時可以結合當下的信息技術,以網絡課堂形式向學生開放,就像爾雅課堂一樣的。這樣學生可以自由安排時間學習,也給學校節省了資源。為生態文明教育開設一門課程,一方面,這種方式使生態文明教育具備了整體性、系統性、針對性,有利于學生系統地掌握生態文明知識,增強教育的實效性;另一方面,也會提高師生對生態文明的重視程度;同時,作為一門單獨的學科,也給考核、評估提供了可操作性,相關部門可以針對教學質量和教學效果等進行檢查、評估,也為進一步的發展提供相應的依據。
(三)實踐體驗:引導學生參與生態文明實踐“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,高校生態文明教育除了課堂教育和環境感化,還應設置實踐環節。生態文明實踐,不但將生態文明知識與實際應用結合起來,提高學生保護環境的實際操作能力,還可以讓大學生通過親臨現場體驗到生態文明的意義,強化生態文明的信念,是高校生態文明教育中必不可少的環節。(1)日常生活實踐生態文明教育應引導并督促學生從小事、身邊事做起,圍繞學生力所能及的細節開展,在衣、食、住、行、學、休息、人際交往等方面,正確引導學生的生態行為取向,使其養成其良好的生態習慣,比如隨手關燈、垃圾分類存放、雙面打印、不鋪張浪費、低碳消費等。學校可以在校園內設置一些崗位,如綠化保養、衛生保潔、環境監督等供學生實踐,從實踐中學習生態文明知識,提高學生生態意識,鞏固生態文明教育的成果。(2)社會實踐多開展或參與公益活動與社會實踐。社會實踐和公益活動具有很強社會效應,可以提高大學生對生態文明的認知和感悟。學生參與或開展公益活是學校與社會的對接,可以提升大學生的使命感和責任感。學校可以組織學生開展或參與公益活動,如環保知識和法規的宣傳、保護水資源、生態調查、廢舊電池回收等,營造保護環境、綠色消費的良好社會風尚,從而影響和帶動更多人關注環境保護。學校還應組織學生到生態企業、生態實驗室、生態設施等進行參觀和考察,讓學生在實踐中獲得環保知識和環保技能、感受生態的意義與作用,促進自身生態文明理念和行為的提升。(3)社會監督在學生生態實踐中,學生不僅要自身行為生態化,還要關心身邊的人和事,勇于糾正、制止不正當行為,起到監督作用。當不能制止或問題嚴重時,學生應向相關部門反應,如12369環保電話。
4生態文明教育保障
(一)落實管理部門生態文明教育是高校的一項重要的、長期的任務,應納入學校的戰略規劃,落實管理部門或管理人員,并制定相應的管理制度、管理目標、管理計劃、考核制度,有秩序地開展教育活動。如學校領導牽頭相關職能部門分工合作,把工作層層落實,一層抓一層。
(二)加強師資和教學設施建設師資與教學設施是教育的保障。高校生態文明教育要落實到實處,應首先加強師資隊伍建設、提高教師的環保意識、強化教師的生態行為,加強環境生態方面的教學研究力度,同時配套相應的教學設施。
5教育評估
教育評估是根據教學目的和標準,采用科學的態度和方法,對教育過程中的教學活動、人員、管理、條件的狀態與績效進行質和量評價。教育評估是教育工作的一種管理手段,也反映了學校的辦學水平和教育質量,為教育的改革和提升提供了依據。高校生態文明教育的評估,有助于了解生態文明教育的目標和內容是否符合學生及社會發展的需要,檢驗生態文明教育的方法是否有效,教育的效果有沒有達到預期效果,以便及時總結教訓。鑒于高校生態文明教育的效果不僅體現在學生在校期間,更是體現在就業后的工作生活中,因此,高校生態文明教育的評估應分為畢業前與畢業后兩個階段。畢業前的評估主要針對教育的內容、目標、教育途徑、教學設計、教學效果、教師、教學設備采用專家評估、問卷調研、指標評分系統等方式評估。畢業后的評估主要是采用問卷的方式對學生和學生的單位收集信息,再對信息進行相應的評估。
6結語
一、“兒童立場”,彰顯文化的人本追求
一所小學最好的氣質是童年純真的氣質。我們恪守“兒童立場”的校園文化,融合童真童趣,育人于無痕,誨人于深處。“讓校園成為孩子最留戀的地方”成為我們校園文化建設的愿景。
1.找準兒童立場的基本點
校園最動人的表情是學生朝氣蓬勃的笑顏,校園最珍貴的感情是老師對學生的關愛和希冀。我校對每一面墻壁都從兒童的視角進行了文化著裝,讓每一處景點都富有人文內涵,使學校的資源真正服務于學生。校門口,詩歌《教師的誓言》和《最好的未來》,承載著老師們職業的操守、教育的責任和對學生的片片心意,為了學生的一切,他們愿意用心去日日誦讀。每個學生都有他最美的瞬間,廊道里,“閃閃童心,綻放最美的笑顏”學生形象墻,傳播著學生最真誠的笑容,記錄著學生每一次成長的甜蜜,“體育、藝術、文學、科技……”一次次、一點點的成就寫在孩子們的臉上,感染和分享到校園的每一個角落。
2.關注兒童發展的興奮點
當校園里的“景點”處于一成不變的狀態時,學生會產生視覺疲倦和精神麻木。為此,在不同階段,要給學生創造不同的興奮點,使校園文化真正成為兒童精神之所在,活力之所在。走進我們的校園,花園里四棵桂花樹一年又一年站在那里,默默陪伴著學生學習。如今,我們讓桂花樹成為放飛夢想的“希望樹”:每當桂花飄香之時,桂花樹中就會長出許多的小心愿――學生親手制作的七彩卡片,那是他們對新學期的希冀,有對美麗校園的感想、有對伙伴的祝愿,也有對老師的“悄悄話”;三八節,樹上會長出對媽媽的祝福;六一節,樹上會長出學生的許愿;環保節,樹上會長出對地球媽媽的關心……我們召開班會、隊會,讓這些“美麗心愿”一一實現。學生在成長,校園也在成長,一所和學生一起長大的學校,才是學生心中的夢……
二、“藝術品位”,展現文化的審美培育
符合兒童審美的文化最能打動兒童的心。給學生美的體驗,用藝術點燃學生心中對美的渴望。讓校園文化的魅力引領他們尋找美、感悟美、創造美,喚起內心的自覺與能動。
1.創意的過程是提升審美的過程
校園文化是師生共同創造的。為了使校園文化富有審美情趣,我校師生共同尋找符合學校實際的藝術構思。我們找到了整體布置中的藝術定位,讓不同區域不同文化意味,帶來不同的文化體驗。教學區域,做到“簡明、適用、清新”;專用教室區域,體現“豐富、個性、常新”;學校少年宮區域,呈現“喚醒、創造、夢想”。斑駁的校園蘑菇亭打造成孩子喜歡的童話故事屋,當他們仰望那蘑菇亭上奇幻的童話場景時,心中滿是神往和欣喜,美好的幻想讓他們久久留戀;平淡的圍墻裝扮成綠色立體種植墻,當他們注視著親手培植的綠色生命發芽、抽枝、伸展,那種對生命的理解與敬意,亦會悄悄萌生;陳舊的東樓道用絢麗的色彩營造成少年宮的夢想空間,當他們攜著無限想象漫游在藝術的天地里,創造之花自由綻放。
2.“DIY”的過程是凝聚精神的過程
學校是生動活潑的,校園文化有了師生的共同參與,就有了生命力。我校充分發揮教師的專業特長,讓他們成為文化布置的主力軍。心靈手巧的老師們用竹筍、蓮藕等作為作畫工具,配上多彩的顏料,將一頂頂樸素的傘濃妝艷抹,讓美術教室變得富有詩意和韻味;她們買來木塊和電焊,戴上墨鏡,“女焊工們”創作出一幅幅烙鐵山水畫;她們上網學起了紙花折疊技巧,帶領孩子們一起將彩紙或剪或折或粘,翻轉纏繞,制作成一幅幅色彩斑斕的精致圖案……共同構思下,一幅幅作品讓學校舊貌換新顏!在和伙伴一起動手過程中,師生呈現出一種赤子情懷,保持著一種超越功利的人生態度,從而獲得一種內在的精神自由和開闊的成長空間。
三、“主題活動”,推進文化的生活方式
文化就是人的生活方式。學生在學校過一種什么樣的生活,就意味著學校有什么樣的文化。換言之,有什么樣校園文化的影響,我們的學生和老師就有相應的生活與行為。我校將日常教育教學活動與校園文化有機結合,讓物質文化與個體情感雙向互動,學校的每一次活動、每一門課程,甚至每一件事都成為體現學校文化的一個音符、一幅畫面,讓校園的每一處都有活動的體驗和回味。
1.構建一種生活的方式
作為江蘇省首批“綠色學校”,我校將環保理念滲透在校園的每一個角落,浸潤于日常的每一項活動。校園內,我們成立了“護綠中隊”,每一棵花草樹木都有它的“護綠小主人”觀察并記錄植物的生長過程,享受種植的樂趣。教學樓墻壁上,分低、中、高三個年段,師生同繪環保系列漫畫,留設對話的空白,開展“環保標題、語言征集”活動,用實際行動踐行環保宣言;圍墻上,把空瓶子進行裁剪、裝土,在瓶內種植綠植種子,讓孩子在培植過程中學會理解不同種子的需求,學會耐心等待成長的每個瞬間;分類垃圾房旁,連載的20幅環保漫畫,演繹著以我校學生為人物原型的精彩科普劇《小南的環保故事》……低碳環保理念已融入到我校師生的點滴生活之中,環保特色物化到了學校的每一個角落。
2.體驗一種心靈的對話
文明不是普通的生活方式,而是面向心靈的生活方式。對學生來說,他需要實踐體驗,體驗他所經歷過的每一個點、每一條線,把所有的感悟印刻在靈魂深處。“快樂伙伴,同心同行”同城化教育主題廊道,布置著媒體刊登的同城教育的精彩活動照片。每一張照片,都是孩子們在同城活動中的精彩瞬間,那里有孩子們伙伴相識的記憶,也有無障礙、無隔膜的歡笑。“校園文明三字經”主題長廊里,展示著學生創編的行為習慣“三字經”童謠,展示著以文明學生為形象的代言照片,以他們的行為帶動伙伴尋找文明、傳遞文明、踐行文明。
3.塑造一種健全的人格
關鍵詞:初中化學;生命教育;生態文明意識;自然規律
近些年來,隨著初中化學課程標準的實施,更多的教育方式與理念融入初中化學教學過程中,而生命教育就是其中的一種。生命教育能夠引導學生對自然、生命產生正確的認識,從生命價值、意義入手加深對化學知識的學習。
一、杜絕科學主義生命觀,培養生態文明意識
化學是針對物質基礎展開研究的自然學科,因此在學習化學的過程中,教師應該積極引導學生以物質的視角對自然、生命產生正確的認識,通過解釋生命與物質之間的聯系,使得學生能夠樹立正確的生態文明意識。
在意識觀念上,教師必須杜絕科學主義生命觀的干擾,這種觀念將人理解為一種自然生理生命,從化學物質的復合體等角度來強調“科學理性”地認識人類生命,并與宇宙時間與空間進行比較。在這種生命觀念中,人如同自然科學的物質一般沒有實際的價值,易導致學生形成漠視生命的錯誤思想,帶來極大的負面作用,危害社會的穩定性。同時,學生在科學主義生命觀的影響下,還容易形成消極的情緒,否認自身存在的意義,極易釀成悲劇。
為了避免科學主義生命觀的形成,在初中化學教學中,教師首先應該從學生的思想入手,使得其對自然與生命產生一種熱愛與敬畏的感情。教師可以通過引入物質發展變化的經歷與過程(從無機物到有機物,有機物到生物;從低等生物到高等生物),使學生在學習中領略生命與自然的偉大,自然而然地萌生敬畏之意。其次,教師應該通過一定的教學內容,使得學生能夠正確認識人的作用。通過解釋自然界中常見的化學反應,讓學生能夠感受到生物之間的相互作用。讓學生在初中化學課程學習之中,認識生物能量的來源,認識到自然的整體性與聯系性,從而促使學生能夠自覺遵守、把握自然規律。
這種啟發式的教學與正確意識理念的傳輸不僅有助于培養學生的生態文明意識,還能從探索的角度誘發學生對化學學習的積極性與主動性。
二、借助多種化學實驗,加強對生命的理解
初中化學教學不能脫離不同類型的實驗,實驗教學可以幫助學生從各個角度加深對化學現象、化學知識的印象,同時通過不同類型的實驗教學同樣可以加強學生對生命意義的理解。
首先在化學實驗開始前,教師會反復強調安全性問題,并舉出多個案例使學生認識到化學實驗事故會帶來哪些嚴重的后果,使學生認識到安全的重要性與生命的脆弱性。其次,在化學實驗的過程中,教師可將實驗作為載體,使學生能夠形成環境友好意識。例如,在學習“常見的酸和堿”等相關知識時,教師可以通過石灰石與稀鹽酸反應后的廢液酸堿性分析與檢驗,結合生活中廢液處理的問題,使學生能夠積極樹立環保意識。最后,教師還可以組織指導學生自己去進行與化學相關的調查,例如空氣質量調查、水污染調查等,將化學知識學習與環保緊密聯系在一起,在提高學生自主學習能力、觀察能力的同時,加深學生對環境污染的反思,從而形成保護環境的正確觀念。
三、通過多種課外活動,提高生命教育素質
在化學教學的過程中,教師可以通過豐富的化學課外活動來提升學生的學習興趣,提高學生的生命教育素質。
教師可指導學生觀看融入了較強生命意識與知識的化學課外書籍或者相關影視作品,組織學生書寫觀后感來增強學生對書籍與影視的感悟,提高學生對生命重要性的認識;教師可組織情景體驗活動,通過設置一定的情境來加深學生的感官體驗等。
化學是一門與生命、物質息息相關的自然學科,化學教學不能缺少生命教育的滲透,兩者的有機結合有利于學生樹立正確的生態文明觀念,促進學生的全面發展。因此,在初中化學教學中,教師更應該認識到生命教育的重要性,促進其與初中化學知識的相互融合。
參考文獻:
[1]王建偉,劉銀春.初中化學實驗教學滲透生命教育淺析[J].新課程(上),2013(07):168.