智慧校園文化建設精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的智慧校園文化建設主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：智慧校園文化建設范文

關鍵詞：高校校園文化；建設

一、校園文化的構成要素

校園文化由四部分所構成，也即物質文化、精神文化、制度文化和行為文化。其中，物質文化是校園文化的基石，精神文化是校園文化的核心，制度文化是校園文化的本體，行為文化是校園文化的載體。

（一）物質文化是校園文化的基石

物質文化和校園文化在本質上是協同聯動，共贏發展的銜接過程，物質文化呈現透明化、顯性化及明確化的特點，對于校園文化建設具有重要的推動力量和關鍵環節，同時也是其中重要的組成部分和構架作用，物質文化是客觀存在和集約發展的，側面折射出設計者、參與者及受益者的思想精華和價值體系，具有很強的持久性和持續性。校園建筑教學樓、實驗樓、食堂、宿舍等硬件設施和自然環境集聚一起共同構建形成物質文化體系，工程基建的普遍布局和建筑格局的配套分配都是物質文化的顯性彰顯。優美的校園文化不僅在宏觀上可以襯托出校園的總體特征和基本建設，在微觀上為師生提供一個愜意與舒適的學習生活環境，同時為校園開展豐富多彩的校園文化提供一個廣泛高校的平臺，使得師生員工能在寓教于樂的活動中得到潛移默化的啟迪和教育，起到凈化心靈和陶冶情操的作用。

（二）精神文化是校園文化的核心

校園精神文化既是校園文化的深層面，又是校園文化的精神核心及校園文化建設所要營造的最高目標，它是一種內在的理性文化。良好的精神文化環境可以潛移默化地把外在的需求內化為主體的自我需求，增加師生員工的強大求知欲望，建立起正確科學合理的人生觀、世界觀和價值觀。校訓、校風、學風、教風作為精神文化的重要內容，能夠體現出辦學者的教育理念和價值追求，是培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業建設者和接班人的重要條件，是一個學校的靈魂之所在。校刊、校史、校徽、校歌是學校文化傳承與創新的重要表現形式。校刊和校史都是以學校歷史沿革情況為主要內容來反映以往的發展史和現在的發展情況。校徽和校歌可以表達出學校深層辦學的理念，可以起到其應有的凝聚師生感情的作用。

（三）制度文化是校園文化的本體

科學與合理的規章制度對于校園文化有著重要的推進作用，校園制度文化更是校園文化建設的重要內容和軟性環節，作為一種內在機制和文化體制，制度文化承載著很多傳統儀式和規章制度，具有制度保障和公開約束的功效，作為保障體系的制度文化也是保障校園文化有序傳承的重要支撐。校園制度文化環境屬于校園范圍內需要嚴格遵守和強制執行的文化類型，具有學校強烈的規范性、秩序性和組織性。這種具有嚴格性和強制性的制度文化環境，一旦經過學校成員的高度認同，不但能促進優良品質和價值觀的形成，更能凝聚成一種具有傳承精神的文化傳統。

二、高校校園文化建設的意義

在高校建設校園文化是符合時代潮流的，是順應黨和國家的教育方針，對學生、學校和社會都有著至關重要的意義。

首先，對學生而言，是培養全面發展的高素質人才的根本需求，建設校園文化的落腳點是在人上，一切都以人的發展為本，以培養人的全面發展為宗旨，為提高師生的思想道德素質、科學文化素質和健康素質而營造一個核心的校園文化環境，將科技性和人文性進行有機結合。

其次，對學校而言，是現代大學制度的內在需要，大學的四大功能是：人才培養、科學研究、服務社會和文化傳承與創新，人才培養和科學研究是大學的基本功能，高校校園文化的建設以師生為本，在學生發展良好的同時學校自身也得到一定程度的發展。

再者，對社會而言，是對大學第三第四種功能的呼應，高校培養出全面發展的高素質人才，然后輸送到社會，為社會的發展做出應有的貢獻，同時，也是落實科學發展觀和推進社會主義文化大發展大繁榮的必然要求。

三、社會主義核心價值體系框架下的高校校園文化建設路徑分析

（一）堅持指導思想，夯實理論基礎

任何階級的社會的教育所要培養的人都體現著該社會的政治經濟特征，又反過來為一定的政治經濟服務的，即有一個政治方向問題。大學教育也是如此，大學教育同樣要有一個堅定正確的政治方向，在當代，我國的大學教育要堅持為指導，確保高校校園文化建設的正確方向。基本理論包括哲學、政治經濟學和科學社會主義，它們都是高校校園文化建設與發展的理論基礎。堅持用指導高校校園文化建設與發展，要求我們完整準確地理解、把握的科學體系和基本原理，并把它具體到高校校園文化建設的每一個環節中。

（二）實現共同理想，完成基本目標

高校在進行校園文化建設的過程中必須確立中國特色社會主義共同理想，在國家和學校和諧穩定、科學發展的基礎上實現個人的人生價值。同時，全體師生員工一定要把遠大理想與日常工作結合到一起，實現遠大理想與進行艱苦奮斗的統一，一切從小事做起，從點滴做起，實現高校校園文化建設的最終奮斗目標。

實現中國特色社會主義共同理想，高校要從校風、教風和學風入手。第一，形成和諧良好的校風。深入發展校風建設，充分挖掘和利用學校歷史傳統寶貴資源，發揮學校檔案文化的育人作用，并在此基礎上結合學校發展戰略和規劃，根據學校辦學思想和理念，大力營造具有社會主義氣息和時代精神的校園風氣。第二，養成求真務實的教風。追求更高一層次的育人精神，真正擔負起傳道、授業、解惑。高校要進一步宣傳師德建設先進典型，在學校宣傳欄上掛上老師照片、老師對學生的寄語、師生對話、老師的教學心得、學習體會等，大力發揚教師良好的教風。第三，加強求真創新的學風。全面開展學風建設，要進行一系列的課堂教學改革，增開選修課，加大人文課程的設置，大力開展社會實踐活動，學術論壇，科技活動，讀書活動等。

（三）弘揚民族和時代精神，把握精髓

民族精神是一個民族的心理特征、文化傳統、思想情感等的綜合反映，是民族文化最本質、最集中的體現。時代精神反映社會進步的發展方向、引領時代進步潮流、為社會成員普遍認同和接受的思想觀念，是一個社會最新的精神氣質和精神風貌的綜合體現。而高校所要建設的校園文化是面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義先進方向，具有鮮明的民族特色和時代特色。同時還要廣泛開展校園和適合實踐活動，在能將學生精神文化生活豐富起來的同時，學生能真正領悟到時代精神和民族精神的偉大精髓。

培養學生的民族精神和時代精神，第一，將民族精神融入高校校園文化建設的活動中。弘揚民族精神，要大力發揚學生的歷史人文氣息，增設文學、歷史、哲學、藝術等內容的中國傳統文化選修課，開設以愛國主義為主題的講座和活動，利用重大紀念日、民族傳統節日等契機開展多種形式的紀念日活動，組織學生參觀博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地。第二，將時代精神融入高校校園文化建設的活動中。開創時代精神，高校要培養具有創新意識和創新能力的人才，在課程之外開展豐富多彩的體現時代精神的校園活動。如開展知識競賽、科技創新的學術報告會，增加學術、科技、文化活動，研究生階段增設創新基金項目，讓學生緊跟時代潮流，培養社會主義新一代接班人。

（四）樹立和踐行榮辱觀，增強道德基礎

樹立和踐行社會主義榮辱觀，就要引領學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。高校學生的科學世界觀應該是以的辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導的正確的科學的世界觀，高校應該在組織各種各樣的活動中體驗到“八榮八恥”的時代價值，更好地認識世界、認識自我以及更進一步發展自我。引導學生正確的人生觀就應該發揚古代艱苦奮斗的精神和作風，將艱苦奮斗貫徹到每一個學生的思想中，使他們更能體會到生活的艱辛和現在生活的來之不易，要讓他們懂得感恩，用一顆感恩的心去看待社會看待其他人。人生的價值在于奉獻，要引領高校學生樹立正確的價值觀，將的價值觀作為社會主導價值觀，大力發揚為人民服務的宗旨和態度。在高校建設校園文化中，積極踐行社會主義榮辱觀，全心全意為人民服務，在各種各樣的活動和工作中體現出自己的人生價值。

參考文獻：

[1]周彤，劉文.智慧校園建設的現狀與思考[J].教學與研究，2013（10）.

第2篇：智慧校園文化建設范文

一、社會主義核心價值觀對高校校園文化建設的引導作用

社會主義核心價值觀是我國社會主義文化中的優秀部分，是統領、引導、規范各族人民的行為和思想的精神內容，也是我國社會主義先進文化的最終體現，在各行各業中都閃耀著精神光芒，對我國高校校園文化建設也必然會起到引導作用。

（一）社會主義核心價值觀可以確保高校校園文化的建設方向

高校校園文化是我國社會主義文化建設的一部分，應該與社會主義文化建設的方向、要求和內容完全統一、完全一致。文化建設在于長期規劃和持續發展，高校校園集中了優秀知識分子、專家、學者、管理人才和數以萬計的青年學子，是我國先進文化的發源地、體驗地，也是先進文化的實踐者，校園文化建設的成效，就在一定程度上反映著社會主義先進文化構建的整體成效。高校校園文化作為我國社會主義文化建設的橋頭堡，就需要正確的價值觀進行引導，確保校園文化的發展方向和價值取向，作為我國先進文化根本體現的社會主義核心價值觀，就可以成為高校校園文化建設的精神引領，也是確保高校校園文化建設朝著正確方向發展的重要保證。

（二）社會主義核心價值觀可以確保高校培養目標的順利實現

從廣義上講，我國高校校園文化包括物質文化、制度文化、形象文化、精神文化和行為文化等方面，這其中，物質文化、制度文化、形象文化、精神文化都不難理解，校園文化中的行為文化，指的就是高校的教學行為和培養目標的順利實現，確保我國高等教育的辦學方向。我國高等教育必須培養具備理論素養的建設者和接班人，這一點在任何時期都不容置疑。故此，我國高等教育在校園文化建設的進程中，必須接受的指導，在大學生心中樹立中國特色社會主義的共同理想和行為觀念，社會主義核心價值觀就是思想與我國社會主義文化相結合的精神產物，這種價值觀在高校校園文化建設中，就可以發揮出重要的精神效果，可以確保我國高校培養目標的順利實現。從實踐效果來看，我國高等教育的成功經驗、優秀人才的層出不窮，就得益于社會主義核心價值觀的指導，在今后的發展進程中，我國高校校園文化建設更是離不開社會主義核心價值觀的指導。

（三）社會主義核心價值觀有助于抵御不良風氣對校園的侵襲

當前社會形態中，不可否認的是各種不正之風、腐朽的價值觀念、西方和平演變的思潮，正沖擊著我國社會主義文化的建設進程，也嚴重影響了我國高校校園文化建設的實踐效果。同時，隨著我國高等教育發展步伐的加快、高校擴招的持續進行，校園文化建設中精神文化內容，遠遠滯后于制度文化和形象文化的進程，這是我國高等教育發展的客觀現狀，每所院校在校園文化的建設過程中都應正視這個問題，同時采取有效措施，來抵制各種不良思潮、特別是西方自由文化價值觀的侵襲。這種客觀任務就需要我國高校在校園文化建設的過程中，接受先進文化精神的指導，以社會主義核心價值觀作為精神向導和行動指南，社會主義核心價值觀的精神內容來武裝在校師生的頭腦，提升每位教師和學生的道德水準，為師生員工塑造正確向上的價值觀，成為社會主義優秀文化的實踐者。

二、社會主義核心價值觀體系中校園文化的建設準則

我國高校校園文化建設應在社會主義核心價值觀的價值體系的中進行開展，作為社會主義文化的重要組成部分，高校校園文化建設應按照社會主義核心價值觀的實踐要求，遵循一些基本原則，進而提升高校校園文化的建設成效。

（一）方向性準則

我國高校校園文化的建設應有一個方向指導，還應確定明確的發展方向，在校園文化的建設進程中，指導方向就是一面旗幟，是前進的動力，是行動的指南，更是團結全體師生員工的核心要素。偏離了指導方向的文化建設注定會失敗的，這也被歷史經驗所證明。社會主義核心價值觀是武裝我國各族人民的精神食糧，是規范、引導社會主義文化建設的精神方向，自然就應成為我國高校校園文化建設的指導方向，每所院校在校園文化的建設過程中，都應把社會主義核心價值觀作為指導方向，發揮黨團組織在校園文化建設中的堡壘作用，將理論、社會主義優秀文化、崇高的理想信念引入到校園文化的建設進程之中，為每位師生員工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）整體性準則

前文所述，高校校園文化是由各個部分整合而成的一個有機整體，各個部分相輔相成，每一個環節都不能忽視，故此，我國高校校園文化建設就應從整體入手，在整體上確定建設方向和實施準則，按照整體規劃來推進每個組成部分的建設進度。不容置疑，我國高校校園文化建設整體上就應按照社會主義核心價值觀的實施要求，確保校園文化的整體建設效果，在具體實踐進程中，各個環節的文化建設，都可以結合社會主義核心價值觀的體系要求，采取有針對性的措施，比如：按照以人為本的原則來建設校園形象文化，學校的、校園的整體規劃和布局要適合師生的學習和心理規律，使每位師生員工都能在校園環境中產生輕松、愉悅的感覺；制度文化建設重要擯棄不合理的要素，按照人性化的原則來制定管理制度，為學生提供人性化的學習環境；積極開展各項校園文化活動，鼓勵全體師生參與，培養學生的創新精神，提升學生的積極性和主動性，等等。

（三）長期性準則

社會主義文化建設是一項系統、復雜的系統工程，只有通過長期的持續、深入建設，才能發揮出文化價值觀潛移默化的傳播效果，我國高校校園文化建設也應堅持長期性準則，應長期接受社會主義核心價值觀的指導。只有通過長時間的努力和建設，我國高校校園才能在整體規劃、校訓校風、精品校園等方面體現出成熟的文化效果，展現出各具特色的文化風貌，通過校園文化建設，增加學生對所在院校的歸宿感、認同感和自豪感，增強學校對的學生凝聚力、向心力和感染力，讓社會主義核心價值觀、獨特的校園文化深入到每位學生的內心深處，使學生成為踐行社會主義先進文化、落實社會主義核心價值觀的行動者和執行者，讓學生成為社會主義優秀文化的傳播者，把社會主義核心價值觀的體系內容傳播到現代社會的每一個角落，最終提升整個民族的文化程度，提升我國社會主義文化的建設效果。

三、社會主義核心價值觀與高校校園文化建設的融合措施

當前和今后時期，我國高校校園文化建設需要接受社會主義核心價值觀體系內容的指導，這種價值觀的精神內容應完全融入到高校校園文化建設的全過程，用這種先進的文化內容來提升高校校園文化建設的成效。

（一）用社會主義核心價值觀的內容指導制度文化建設

我國高校黨委和相關管理人員應認真學習社會主義核心價值觀的實質內容，領悟這種價值觀的真實內涵，用社會主義核心價值觀的精神內容來指導黨建工作和校園文化建設工作，尤其是制度文化建設。高校黨委應按照社會主義核心價值觀的體系要求，把握校園文化發展規律，加強符合本校實際的校園文化建設研究；建立在校黨委領導下、校黨委宣傳部、學生處、教務處和團委等主要部門參加的校園文化建設聯席會議制度，確定年度校園文化建設重點和重大活動主題，解決校園制度文化建設中出現的新問題和新情況；相關職能部門要對校園文化建設中所涉及的資源進行統一配置，避免出現多頭管理，資源浪費的現象，切實提升制度文化建設的實踐效果，用科學系統的制度文化來帶動整體校園文化的建設步伐。

（二）用社會主義核心價值觀的內容來統領校園精神文化建設

我國高校校園文化建設要以中國化最新的理論成果武裝頭腦為第一要務，將的最新理論融入到校園精神文化建設之中；以中國特色社會主義共同理想培養學生寬廣的胸懷、刻苦學習的堅強意志，將校園精神文化緊密與社會主義的共同理想相結合；用民族精神和時代精神培養學生的愛國情操和創新能力，為高校校園精神文化注入民族因素和時代因素，在傳承和創新中增強民族自豪感；把社會主義榮辱觀落實到學生的誠信意識和自律意識之中，將高校校園精神文化進行具體化落實，以此促進大學生形成正確的榮辱感和健全的道德人格。

（三）用社會主義核心價值觀的內容來指導校園網絡文化建設

網絡技術的發展，給我國高校校園文化建設帶來了機遇和挑戰，高校校園文化建設應自覺接受社會主義核心價值觀的指導，黨建部門應加強對學生網絡技術的引導，充分發揮網絡文化在校園文化建設中的積極作用，用社會主義核心價值觀的體系內容占領網絡思想政治教育陣地，增強學生網絡法制意識，幫助學生過濾不健康的網絡信息，宣傳主流意識形態，開展健康向上的校園網絡文化活動，最終充分發揮網絡教育的積極作用，增強思想政治教育的實效性。

四、結語

第3篇：智慧校園文化建設范文

關鍵詞：社會主義核心價值觀 和諧 高校校園文化

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）09（a）-0246-01

1 社會主義核心價值觀是高校校園文化的靈魂

恩格斯指出：“每個時代的理論思維，都是一種歷史的產物，在不同的時代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內容。”只有把握住時代的脈搏、預知、掌握時代的潮流，才能正確引導學生。黨的十報告首次提出社會主義核心價值觀，隨后將其內容確定為富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善24字。對于高校而言，當今社會發展客觀要求我們構建好和諧的高校校園文化。

高校校園文化重點在建設，它包括物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設，這三個方面建設的全面、協調的發展，將為學校樹立起完整的文化現象。其中校園精神文化建設是高校校園文化建設的核心內容，也是高校校園文化的最高層次。加強高校校園文化建設要以社會主義核心價值觀為引領，激發高校文化創造活力，用豐富多彩的校園文化生活促使學生精神風貌更加昂揚向上。

“一個人是否取得成功，不僅要看他的學習成績或智商（IQ）的高低，而要看他在智商（IQ）、情商（EQ）、靈商（SQ）這三方面達到了均衡的發展。” ①也就是說，只有高智商、高情商、高靈商的人才是21世紀需要的合格人才。其中靈商更是尤為重要，“高靈商代表有正確的價值觀，能分辨是非，甄別真偽。那些沒有正確價值觀指引，無法分辨是非黑白的人，其他方面的能力越強，對他人的危害也就越大。”②大學四年是學生可塑性最強的四年，高校如果只注重培養學生的智商教育，忽視靈商教育，走出校門的學生可能成為不適應社會需要的“畸形”人才。

任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現實生活之中。隨著我國經濟和社會的深刻變革，人們的思想意識也都不斷發展變化，不同經濟成分的并存，使學生產生關于人生觀、價值觀和道德觀的不同理解，不同程度的存在信仰缺失。人類社會發展規律表明，社會越是分化，就越需要整合。同樣，在當前思想價值體系多元的社會更需要國家層面的思想指導。高校作為培養學生的主戰場，積極向上的校園文化對作為社會主義事業的建設者和接班人的大學生培養上擔負著重要使命，在培養學生樹立正確價值觀過程中，具有不可替代的重要作用。因此，如何用大學生喜聞樂見的形式，切實做到把社會主義核心價值觀融入高校思想教育中去，分析、研究并探索用社會主義核心價值觀引領高校校園文化建設，既包容學生思想多樣又能兼顧尊重學生個體差異，有效抵制各種不良思想的影響，這是當前高校校園文化建設的重要任務。更要加強引導，用社會核心價值觀為指導形成良好的校園文化，弘揚正氣，凝聚社會正能量，以引導和教育青年學生學生。

2 以社會主義核心價值觀指導高校校園文化建設

總的來說，當代大學生思想的主流是積極、健康、向上的。他們擁護黨的路線方針政策，對實現中華民族偉大復興的“中國夢”充滿信心。大學是人生的轉折點，離開家庭獨立生活，開始個體社會化的真正歷程。而“90后”大學生正處于社會轉型時期，我國社會經濟成分、利益及分配方式日益多樣化，社會轉型過程中社會規范、價值標準和行為方式等的快速變化人們思想差異性日益增強。社會轉軌時期與大學生成長中的自身特征融合在一起，使當代大學生價值觀變得更為復雜多元。將大學生的價值取向放到整個社會變革的大背景中去考察和認識，實事求是地進行分析和評價，我們才能準確地認識和把握當代大學生人生價值觀的形成、發展、變化的特點和趨勢，以社會主義核心價值觀為指導，通過校園文化建設，進行有效的教育和引導，解決他們面對的諸多困惑。

首先，在營造校園文化過程中要以思想為指導。在校園文化建設上，要緊密結合國家發展建設的具體實際，幫助引導學生正確分析國內外形勢，認識社會思潮，才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向，才能全面準確地理解黨的路線、方針和政策，堅定在黨的領導下，走中國特色社會主義道路的信心和決心，積極實現富強、民主、文明、和諧的國家建設目標。

第4篇：智慧校園文化建設范文

作者：龔慧楓 單位：仲愷農業工程學院

在學風建設方面，要大興學習之風，促進學生更好地學習專業知識。著力建設與精神文化相一致的制度文化制度文化建設是校園文化建設的有力保障，具有導向、約束和規范的作用。制度文化建設與校園精神文化相一致，就可以彰顯學校自身的文化特質提供制度典范，做到外在約束與師生內在文化自覺的統一，有效地促進校園文化建設。反之，就會使思想認識和行為規范出現矛盾，制約校園文化的順利發展。高校應該堅持以學生為主體，在教育活動中引導作為主體的學生主動自覺地協同發展自己的智能、情感、個性與行為，從而促進他們自主發展。高校校園文化建設與氛圍的創設中，自然離不開學生自主性與創造性的發揮，要讓高校的各種規章制度、行為規范內化為學生自身的道德需求和行為方式。教師及管理群體作為制度建設的設計者和執行者、作為高校校園文化活動的領導者、組織者和建設者，更要對學生中的流行文化、思想風氣加以引導。

高校是求學的場所，更是學生陶冶情操、提高素質的地方，相對而言，課堂教學是一種共性的教育活動，而校園文化活動則能使學生更充分地施展才華，發展個性。通過各種活動，使學生發展興趣愛好，發揮特長，并在各種創造性活動中挖掘個體的潛在能力，充分認識自我，增強自信心。要圍繞培養社會主義合格建設者和可靠接班人這一根本目標，幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，以滿足學生的精神文化需求為目的，弘揚主旋律、高品位，受益面積廣、影響力大、吸引力強的校園文化活動。加強對校園文化活動的管理和指導，在高校校園文化活動中要始終堅持以愛國主義教育為重點，以科技、文娛、體育和社會實踐活動為基礎，使健康、高雅、生動的文化活動活躍在高校校園文化陣地。

建設校園文化的意義，不僅在于高校德育教學的范疇，還在于它啟發人們開啟認識高校無形資產、教育資源的新視角，啟發人們去認識、探索高校集體教育中存在的種種現象：譬如我們常常會說某校的某專業很出人才，那里的學生某方面的才能很突出；某學校具有某種文化傳統，學生整體上有某種特征，等等，像北京大學民主科學愛國意識的濃厚，南京大學“淵默深穩，不激不隨”學風的悠長，武漢大學“沉穩持重”學術文化氣氛的綿遠，中山大學“博學審問慎思明辨篤行”的悠悠哲思……實質上都是這些知名高等學府校園文化建設的一種體現，是不可多得的無形資產和教學資源。從校園文化的角度來看這些辦學傳統和特色，能使人們更加理性地認識、科學地開發利用這一寶貴資源，并不斷予以建設和完善。

就學校而言，對原有的傳統和特色故當如此，在未來的校園文化建設中亦應著意于挖掘凝練，以豐富學校的無形資產和教育資源，提高教育效率。堅持以科學發展觀為指導，是高校和諧校園文化建設保存正確發展方向和不斷取得成效的根本保證。同時，我們應該對當前高校和諧校園文化建設所處的背景和任務的艱巨性要保持清醒的頭腦。面對給高校和諧校園文化建設帶來諸多挑戰的不確定因素，需要我們認真對待。當然。我們只要堅持把科學發展觀作為高校和諧校園文化建設的指導方針，遵循高校和諧校園文化建設的原則和規律，緊密依靠廣大師生的智慧和力量，高校和諧校園文化建設就一定會不斷取得新的成效。

第5篇：智慧校園文化建設范文

關鍵詞：校園文化 虛實 簡豐 上下 辯證思考

作為學校文化的載體，校園文化建設是學校建設的重要內容。但是，校園文化建設既不是“校舍裝修”，也不是“景觀工程”，而是一項將校園賦予靈魂進而使校園更具有教育意義的事業。校園文化建設不僅僅考驗學校的審美觀，更是考驗學校對教育與文化的理解，以及表達這些理解的能力。它是一項系統工程，需要我們辯證地考慮各種因素，本文所談的是關于校園文化建設中虛與實、簡與豐、上與下的辯證思考。

1.校園文化建設中的虛與實

我們進行校園文化建設的整體思路是“由虛到實”，“先虛后實”，在“虛”的問題沒有考慮成熟之前，不急于動手進行“實”的操作。我們這里的“虛”，是指學校的理念系統。拿我們一所新學校來說吧，它建校于2009年9月，學校的一切都從零開始。雖然是從零開始，但我們充滿文化意識。學校發展的整體思路是“文化切入”，把“文化建設”作為第一代教師的神圣使命，我們為此逐步地提出并踐行一系列的文化主張。2009年8月，我們提出了“從現實世界出發，向理想境界邁進”的整體辦學框架，提出“讓每一位師生擁有成長的感覺”這一核心價值觀。到2011年底，我們逐步形成了學校的理念系統，并在全體工會會員大會上通過《學校文化建設綱要》，對學校的文化愿景、核心價值觀、辦學目標、師生成長目標、學校校訓等進行了完整的梳理，理清了“成長”與“堅持”的關系，并把“恒”作為學校校訓。我們的文化主張與文化認識，是在務實的辦學實踐中點滴積累而成的；提煉之后的文化主張與文化認識，又不斷地用實踐來豐富與滋養。如果我們把這些無形的文化看作是“虛”，把有形的校園建設看作是“實”，那么，我們進行校園文化建設的整體思路就是“由虛到實”的。正是在梳理學校理念系統的基礎上，2012年6月，在學校成立將近三周年的進程中，我們也逐漸形成了關于校園文化建設的框架性方案。

校園文化中的“虛”是魂，“實”是體。虛實相生，校園才能充滿生機；虛實不諧，就會魂不附體。校園文化中“虛”與“實”的結合點，就在于設計“我的文化”，即具有校本意義的校園文化。比如，為了體現“恒”的追求，我們曾經設計過一組雕塑作品：滴水穿石、鐵杵成針、繩鋸木斷，打算置于“恒園”中。但后來又全部這個方案，因為這些作品缺少“我”的元素。我們設計了一個由36本書冊堆疊而成的雕塑，這個雕塑的初始想法是：學校初創時，有36位老師，在第一學期，他們參與“土書著述”，奠基了學校以“恒”為特質的“成長文化”的基礎，之后“土書精神”一直在延續，至今已經有200本，這里積淀的正是豐富的學校文化。雕塑形成之后，它的含義又可以無限擴展：可以指已有的作品，師生們可以經由名著閱讀造就精神高度；可以指有待書寫的作品，師生們可以用自己的努力創造自己的精神世界，而無論我們怎樣去解讀，“恒”的含義卻是一定蘊在其中的。

我們以為，一種好的校園文化不應該是直白的，而該是可以引起思考的、引發探究的。校園文化絕不是“校園文字”，校園文化要“少文字”，要“用意象說話”，而這個“意象”就是虛實相生的產物。意，即“虛”；象，即“實”。有意無象，玄虛縹緲；有象無意，平白無味。虛實相生，才能建設有品位的校園文化。

2.校園文化建設中的簡與豐

校園文化建設不是各種景觀的堆砌，更不是“越多越好”，而是要追求至簡意義上的至豐。“至簡”與“至豐”，是相輔相成的。校園文化建設如果不能圍繞“至簡”來展開，我們的設計哪怕是極其繁多的，也必將是“至亂”的而不是“至豐”的。因為所謂“至豐”，一定是將核心的東西闡釋得淋漓盡致，而不是東一榔頭西一棒子。多而聚焦謂之豐，多而雜碎謂之亂。

我們的校園文化建設圍繞著校訓“恒”字展開，我們是一所從零開始、從無到有、逐步豐富的學校，我們將校訓的源頭追溯到儒家經典《論語》中的講述：“亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”我們的這種追溯，不是賣弄“學問”，不是故作深奧，而是來自實實在在的感受，我們正在用無數的努力逐漸地積淀學校的文化。可以說，一個“恒”字，開啟了并豐富著學校的“成長文化”。而學校的LOGO，也由“恒”字演變而成，匯聚了師生們的追求與希望。左邊的竹竿與竹葉，象征著成長中的師生；右邊的一片云，一卷書，一波湖面，象征著我們的思緒、智慧與胸懷。左邊沉靜的深綠與嫩綠，是生長的力量；右邊跳躍的橙與黃，象征熱烈與奔放。就這樣，一動一靜，寄寓著“育內外兼修學子”的夢想。

校訓的確立為學校文化尋找到了至簡的核心，LOGO的確立為校園建設尋找到了聚焦的中心。遍布校園的文化景點無處不是LOGO中的元素，它們一起使至簡的東西至豐起來。而“竹子”，也就成為了學校的精神意象。漫步校園，到處可見的就是青青翠竹；那些看似不經意的細節，也都被融入了竹的元素；校門口被稱為校園八景之一“雙童迎旭”的恒恒與成成，也被設計成竹筍的模樣。作為一個文化符號，竹子是中華精神的代言，而在我們的校園，近30種竹子更多地被賦予了“堅持”與“成長”之意。

“恒”的精神被賦以各種“解釋”。在開課教室里，每一學期一屆的“成長課堂研討會”展示了“恒”的階段性成果；在學校圖書館，200冊“土”書的書脊展示了“恒”的迷人力量；“畢業墻”上每屆畢業生的“畢業紀念冊”，留下了“恒”的痕跡。我們試圖用生動的故事與正在創造著的歷史，把一個至簡的“恒”字演繹得盡可能豐富。

沒有至簡，就沒有核心，校園就會失去整體性與統一性；沒有至豐，就會流于單薄，校園文化就會變得概念化與表面化。而只有至簡，才能使校園的豐富性有所歸屬，從而獲得真正意義上的至豐；只有至豐，才能使校園至簡的追求更有力量，從而獲得真正意義上的至簡。至簡而后至豐，校園才能富有強大的文化張力和文化底蘊。我們雖不能至，但心向往之。

3.校園文化建設中的上與下

我們可以多元地理解校園文化建設中的“上與下”。第一層意思，校園文化建設要處理好校園文化“上位”與“下位”的關系，即“上位”的理性思考與“下位”的物理呈現的關系，也就是“虛”與“實”的關系，這一層意思，在本文的第一部分已經闡述。

第二層意思，校園文化建設要處理好上級領導、高層專家、學校領導與教師、學生、家長之間的關系。校園文化建設的過程，需要聽取各方的意見與建議。但是，在聽取各方意見的時候，我們會發現往往是各有各理、各持其理的，所以，校園文化建設也是對學校綜合取舍能力的考量。比如，我們的LOGO，先后就有十稿，其中好幾稿都是單色調的綠色，造型為完整的圓形，在征求教師意見的時候，美術教師就提出兩點建議：一是要增添別的色彩，因為孩子會比較喜歡“跳”的色彩；二是要打破圓的完整性。后來，我們根據這兩點建議進行調整，又邀請了學生代表進行投票。在這樣的過程中，我們還是聽到了很多的不同意見，最后我們綜合考慮各種因素，定下現在的方案。校園文化建設“聽誰的”可不是容易找到的簡單答案：既不能簡單地“聽學生的”，也不能簡單地“聽領導的”；既不能簡單地“聽文化設計專家”的，也不能由校長來拍腦袋；既不能幾個人說了算，也不能依賴于“投票”。這是圍繞核心價值觀進行綜合思考之后的智慧取舍。但無論最后的結果如何，這個“上下互動”的過程卻是必須的。在整個校園文化建設的過程中，師生們的智慧投入有多少，校園建設的文化含量就會有多少，師生的文化認識與文化情感就會有多深。因此，校園文化建設必須吸引盡可能多的人參與和投入。

第6篇：智慧校園文化建設范文

關鍵詞：高校；圖書館；校園文化；服務

1. 高校圖書館對校園文化建設所起的作用

1.1 圖書館是學校最主要的精神文化資源

高校圖書館是學校信息資源中心，是為教學和科研服務的學術機構，是高校的重要組成部分。積極主動而又合理的開發利用圖書館的資源，堅持以館藏為中心向以開發利用為中心的轉變，堅持構建以人為本的管理服務模式，是高校圖書館當前的主要發展方向之一。圖書館擁有豐富的文獻信息資源，是學校最主要的精神文化資源，它能較全面地支持和服務于不同類型的校園文化活動，支撐著校園文化建設的展開。建設好校園文化的最終目的是培養高素質的合格人才。

1.2 圖書館是育人成才的重要基地

圖書館是學生學習的重要陣地和第二課堂。圖書館憑著豐富的館藏和文獻信息資料，以及各種服務功能，在建設和提升校園文化建設中，承擔著管理育人、服務育人、文化育人的責任，對推動良好的校風、教風、學風建設有著積極的意義。圖書館是學生學習的理想場所。優雅、恬靜的環境，處處洋溢著濃郁的文化氣息，令人神往，讓人身臨其境受到智慧的啟迪和心靈的陶冶，體現優秀的文化精神影響，塑造學生成功的人生，展示學生有意義的生活。通過特殊的文化氛圍，使得學生感悟到知識的力量和文化的精神，人格得到升華。文化的魅力在于激勵學子通過學習和掌握前人積累的文化成果，揚棄舊義，創立新知，樹立崇尚科學，追求真理的精神。

1.3 圖書館是構建大學生獲得知識和創新動力的平臺

圖書館是學生在課堂之外了解社會、體驗人生的一個重要場所。當代大學生思想活躍，精力充沛，思維敏捷，求知欲強烈，容易接受新生事物。圖書館豐富的館藏，先進的傳媒設備設施，優雅的學習環境，為校園文化建設奠定了厚實的物質基礎。校園文化活動主要是以生動活潑的形式，豐富多彩的內容，培養學生的學習興趣，增長知識，提高創新能力為主要目的。對于處于學習增長期的大學生來說，圖書館正是他們獲取知識和創新能力的平臺。圖書資料信息是一種文化符號，而這種符號在圖書館服務工作中，必須讓學生學會解讀，學會消化吸收，得到升華。需要把圖書文獻信息這個人類知識寶庫的潛能發揮出來，讓先進文化的精髓融入當代大學生所需的科學精神和人文精神中去，讓人類知識和智慧的結晶滋潤和培育當代大學生的整個生命過程。

2．高校圖書館服務校園文化建設的主要途徑

2.1 加強圖書館信息資源的建設與開發，推動校園文化建設

校園文化建設的信息資源主要來源于圖書館。文獻信息資源的建設和開發直接影響著校園文化建設的整體發展態勢和水平。圖書館的服務要根據校園文化建設和發展的需要，保證信息資源的來源，做到及時、準確、有序的采集各種類型、各種載體的信息資源。同時進行資源整合，優化資源配置，形成資源信息鏈，把握好各個傳輸和服務的環節。當今社會價值觀的碰撞，多元文化的融合與選擇，主流文化地位的確立等揚抑，圖書館信息服務導向尤為重要和敏感。必須堅持以弘揚愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代文化精神，堅決抵制和阻止那些文化垃圾和有害信息的侵擾和腐蝕，為校園文化建設提供更多健康的精神文化食糧，確保校園文化健康的發展。

2.2 找準切入點，全力打造校園文化品牌

知識是通過學習和吸收，積累和內化，進行再造，轉化成文化。文化的高度是思想，文化是大學的厚度，思想是大學的高度。大學是通過各種各樣的文化活動，營造一種生機盎然、蓬勃向上的文化氛圍。文化具有滲透性、傳承性、遷移性的功能。圖書館服務工作應找準切入點，以快捷的形式，全方位滲透到校園文化活動中去。服務工作要結合校園文化活動的特點，積極開展以圖書館為中心的文化活動，精心打造校園文化活動品牌，不斷的提升校園文化的層次和內涵。主辦或協辦文化講壇、讀書活動、新書推介、文化沙龍、社會民生熱點研究、校園文化藝術節等活動。充分利用圖書館現有的空間，提供和開辟校園文化活動場地，積極協助學校黨團學工組織，培育具有學校特色的校園文化精品，增強師生和校外同行以及社會的認同感。

3． 努力提高館員的業務素質和服務水平，加強內涵建設

3.1 提高館員的業務素質和服務水平，以適應校園文化建設發展的需要

高校圖書館服務工作的核心是以人為本，優質高效。以人為本就是堅持人的自然屬性，社會屬性和個人屬性辨證統一。圖書館的服務重心必須從“書本位向人本位”轉化，全體館員必須確立以人為本的服務理念，圍繞著為了人、尊重人、理解人做好服務工作，而發展人則是服務工作最終價值目標和價值尺度。圖書館是開展校園文化活動的重要載體，管理人員的職業道德，業務能力，知識結構和組織協調能力都影響到校園文化建設。因此，首先要求館員要確立愛崗敬業的思想，不斷提高館員的綜合素質，培養館員的各種能力，使其能積極主動地參與校園文化活動的策劃、組織協調，充分發揮館員在校園文化建設中應有的作用。使得圖書館這個校園文化的重要陣地更加具有親和力、凝聚力和向心力。

  3.2 運用科技手段，著力提高校園文化建設的質量

科技創新對于圖書館自身的建設和發展起到推動作用，同時為校園文化建設的創新拓展了廣闊的空間。現代網絡技術和數字技術為人類的學習和交流，認知和創新提供了快捷的途徑，為人類認識微觀和宏觀世界奠定基礎。圖書館服務校園文化建設，服務功能與范圍的擴展，必然會給服務增加大量的工作。而在服務人員緊缺的情況下，必須充分利用網絡技術和數字技術的先進手段，積極配合創新服務的發展，提高圖書館服務的效能，借助科技創新的技術作用，著力推進校園文化建設，提高校園文化質量。在信息描述、標引、分類、存儲、檢索等分析與傳播采用現代信息技術的應用。但是從發展的趨勢來看，必須加大資金投入，增加先進技術設備。例如：超大電子信息顯示屏、計算機服務管理終端處理器、指紋識別借還系統、語音識別信息文獻檢索系統等。用先進的科技手段來發揮其優質高效功能，開創校園文化建設的新局面。

4. 突出服 務特色，創新服務，推進校園文化建設可持續發展

4.1 以優質高效的服務探索構建生態型的校園文化模式

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是當代大學生的精神歸宿。校園文化建設是一項重要的系統工程。生態文化就是基于對人與自然界關系的正確認識，以人與自然和諧發展為價值取向，與當前生態文明建設相適應的一種文化形態。校園文化是生態文化反映在高校校園中人與自然社會的一種現象。高校圖書館通過利用信息資源整合，優化資源配置，把人類知識的結晶和文明成果展現出來，為學生提供更更多更好的精神食糧。通過潛移默化、循序漸進的自然生態的文化影響，實現人與自然和人與社會的和諧。學生在自由的空間和時間、適時的溫度，吸收新鮮空氣，沐浴陽光雨露，飽澤養分。完成一個認識世界、完善自我的生命歷程，達到成長成才，建設祖國，服務社會的終級目標。校園文化正是在這種生態文化的時空中孕育成長，完成自然選擇、優勝劣汰的過程。

4.2 突出服務特色，建立服務保障機制，以推動校園文化建設可持續發展為最終目標

網絡技術和數字化技術的迅速發展，傳統的閱讀和借閱方式受到了很大沖擊，人們的閱讀借閱方式也隨之發生變化。讀者的閱讀借閱需求方式表現為：快速、便捷、準確、全面。而圖書館服務也必須在流通服務有所創新，建立多種服務平臺，開展特色服務。例如：個性化服務、追蹤服務、推介導讀服務、文化活動策劃服務等，促進館員與讀者互動。根據校園文化建設的需求，建立專業圖書館、手機圖書館、音像資料圖書館、就業實踐圖書館等，突出館藏服務特色。美國著名的斯坦福大學開設的健康圖書館，有一系列的健康視頻講座，仔細的講解各種健康問題，告訴你如何從身邊的小事做起，保持身心健康，很受師生歡迎。我國有的城市和社區建立了自助圖書館，極大的方便了讀者。這些先進的服務理念都值得借鑒。為了保障校園文化建設的可持續發展，圖書館要建立校園文化服務機構，做到：“人員落實，服務到位，責任明確，效果明顯。”通過搭建服務平臺，培訓服務人員，強化服務功能，提高服務效率，從組織和管理機制上保障校園文化建設的順利進行。圖書館建設和校園文化建設是相輔相成的，最終達到共建互利雙贏的目標。

5.結語

以現代先進文化為基礎，以社會主義精神文明和物質文明為準則，以科學發展觀為指導，推動高校校園文化的建設和可持續發展，共建生態校園、文明校園、和諧校園。

參考文獻：

[1]張志寧.高校圖書館與校園文化建設[J].遼寧師范大學學報，2005（5）

[2]紀寶成.深刻認識大學的文化傳承創新職能［J］.中國高等教育，2011（10）

第7篇：智慧校園文化建設范文

以上校園文化與校園文明的種種特征表現雖然說明了二者之間界限的客觀存在，然而透過形形的校園文化現象，二者又不乏有機統一的一面，這種統一主要體現為以下兩點：

首先，二者相互規定。一方面，優秀的校園文化外在地規定校園文明的存在。例如，清爽的校道、別致的景點、暢通的網絡、齊備的教研設施等器物文化體現的是精致與優良的器物文明；整理內務、發明創造、排隊就餐等行為文化顯示的是有益與優雅的行為文明；按章管理等制度文化凸現的是有序與高效的制度文明；勤奮務實、敬業勵志等精神文化張揚的是健康與向上的精神文明。另一方面，校園文明是校園文化的內在規定。校園文化雖然是千校千面，但它們在本質上卻是一致的，都是為了滿足學校的文明需求。以學校的社團文化為例，甲學校的文學社在辦刊、經濟社在生產，而乙學校的文學社在討論、經濟社在消費。顯然，這兩所學校的社團文化在對方看來或許都存在值得懷疑的地方，然而經過仔細考察卻不難發現各自都不乏文明的價值：前者突出的是社團活動的技能性和創造性，后者突出的則是社團活動的表現性和消費性。這一例證給我們的啟示是：任何校園文化，不論師生如何建構它的內容和形式，校園文明始終都是校園文化存在和發展的價值意蘊或內在規定。其次，校園文化與校園文明相互依存。一方面，校園文化是校園文明產生和發展的前提和基礎。校園文明從來不是隨校園落成就可自然出現的伴生物，而是廣大師生積極創造校園文化，并努力克服校園文化中存在的譬如教與學、學與用、勞動與休閑等諸多文化供給與文化需求之間的重重矛盾，使校園文化發展到具有澤被師生、造福學校這一價值時而取得的歷史成就。離開了校園文化的豐富、變革和完善，校園文明就會成為無源之水、無本之木。另一方面，校園文明是校園文化變化發展的方向和目標。當代校園文化的開放性和個性化特征的存在雖然使得不同校園文化間的頻繁交流與碰撞變得空前激烈和復雜，但校園文化避免蒙上文化塵埃，綻放文化光芒的關鍵既不在于校園文化內容的增多，也不在于校園文化形式的新奇，而在于校園文明現實地成為了校園文化變化發展的方向和目標。這是因為：其一，校園文化如果不以接近校園文明作為自身變化的方向，那么我們在發展校園文化時就會只注重校園文化的積累而疏忽其內容的意義，以至于將校園文化的建構看成是一種可以任意為之的操作。其二，校園文化倘若不以校園文明作為自身發展的目標，那么我們就會把現有校園文化的存在看作是永恒不變的事情。離開了校園文明牽引的校園文化只能走向混亂、流于低俗。

二

校園文明既是校園文化建設的智慧結晶，也是學校持續發展的有力支撐。盡管一些學校“有文化無文明”的校園文化建設結果的出現表面上看是由“文化建構的任意性”、“文化引導的盲目性”、“文化主體的浮躁性”和“文化組織的散亂性”等原因所導致，但對校園文化和校園文明二者關系的理解有誤與處理不當才是導致校園文化建設缺乏智慧的深刻原因。

所謂“校園文化”，是指師生在改造校園環境、協調入際關系、把握自身存在意義的過程中所體現出來的校園樣式、風格及行為。它一般由校園物質、制度、精神及行為四個層面的文化組成。其中物質文化是指學校的建筑、器材等物質條件與設施，是校園文化的基礎；制度文化是指用以規范師生行為的各種政策、守則，是校園文化的紐帶；精神文化是師生在校園生活中形成并自覺認同的群體心理和意識，是校園文化的核心和靈魂；行為文化是指師生的具體行為展示，是校園文化的載體。而“校園文明”則是指校園文化在其發展過程中所達到的滿足師生追求真善美的需要、促進學校良性運行的程度，是校園文化發展的高級階段。校園文化和校園文明各有其自身的特征：

第一，產生條件不同。校園文化是師生處理其與自然、社會及自身關系的產物，是師生對校園地理環境、人際關系和自身進行人造的結果。而校園文明則是師生在處理其與自然、社會及自身矛盾的過程中，對人造結果加以合規律合目的的改造后將“人造”結果轉化為“造人”結果的產物。例如，各種亭臺樓閣、名人塑像、文體活動等校園文化就是師生按照自己的意愿和方式烙上其思想或活動印跡后的人造之物；但雅致的環境、美好的言行、淳正的校風等校園文明卻源于那些具有造就和發展人材和大師這一“造人”功用的優秀校園文化。

第二，存在依據不同。校園文化是特定學校在特定的時代和地域，為了特定的追求而創造出來的一切，故在不同的學校，校園文化總是各具內容、風格和樣式，體現出它以不同學校、不同辦學條件和辦學目的為存在依據的多元特征。例如，農業大學的田地棋布、追求增收增產的校園文化就有別于師范大學的名師豐碑樹立、培養師范人材的校園文化，也不同于理工大學的科技跡象遍存、崇尚發現和發明的校園文化。盡管如此，校園文明的存在依據卻是一元的，即不論是何種內容、樣式和風格的校園文化，它們要想發展為校園文明，都只能以能夠滿足校園師生獲取真善美的需要、促進學校的發展為共同依據。

第三，變化形態不同。校園文化的變化是一個連續漸進的過程，而校園文明的變化則是一個相對平穩跳躍的過程。一般來講，校園文化由于是一所學校在長期的辦學過程中產生的歷史成果，因而它往往是在顧及學校傳統及其辦學條件的基礎上連續漸進地展開它的千變萬化。而校園文明的變化卻不同。校園文明對師生和學校發展所起的支持和促進作用決定了它一旦形成就不會被輕易地加以改變，而是保持其相對平穩的變化態勢，但當學校出現大的轉型和調整，抑或校園文化出現大的變革，那么原有的校園文明勢必會隨著學校的轉變或校園文化的積極變革而發生跳躍式的變化。

第四，價值屬性不同。在當今學校，師生個性的差異存在及校園文化生成環境的開放使得校園文化的內容往往是真假共存、善惡同在、美丑并蓄，展現出它在價值上既可彰顯智慧和先進，又能暴露愚昧與落后的二重屬性。而校園文明因為是師生對校園生活的恰當把握，其同假惡丑相遠離，與真善美相伴生，所以它在校園中的千姿百態只會是精華的自由展示而不是糟粕的絲毫泛濫，從而顯示其在價值上惟獨容納校園精華的單一屬性。

三

上述校園文化與校園文明的關系深刻表明：校園文化的發展是一個校園文明形成和升華的過程，校園文化的多層面構筑與文明化追求必須結合起來，互動互進。既重視校園文化的創造和積累，又追求校園文化的優化和提升從來都是校園文化建設的應然之義。換句話說，校園文化的發展從整體上來說決不是一個校園文化與校園文明相分離的過程，而是兩者相互統一、交互完善的過程。因而在實踐層面上，實現校園文化發展的方略就在于從校園文化與校園文明相統一的角度去構筑合理的校園文化建設模式，而由以下三要素構筑而成的校園文化建設模式無疑就值得學校師生予以重視和參考：

“豐富”，即積累、興盛校園文化。這是校園文化建設模式構筑的基石。它一方面強調校園文化的建構既要重視對校園自然環境、教研設施等“硬件”的添置，也要關注對校園精神、管理制度等“軟件”的培育，以保證校園文化內容體系的完整。另一方面也要求針對師生需要及學校條件，盡可能地創造吸引師生注意、便于師生參與、發揮師生才華的多種校園文化形式，使校園文化形式能夠準確、靈活而充分地體現和強化校園文化內容。為此，本著“開放搞活”的原則，在教師和學生隊伍中培養和使用校園文化建設的專家及文化活動骨干、積極拓寬校園文化建設的投資渠道以爭取社會力量的文化投資、建設有吸引力和說服力的數字校園、對外來文化加以批判吸收等就不失為豐富校園文化的有效舉措。

“創新”，即變革、優化校園文化。是指對現有校園文化的內容和形式進行超越性的改造和完善。創新校園文化的目的在于通過反思、批判和發展校園文化，使校園文化能夠不斷孕育和提升其文明價值，因而它是校園文化建設模式構筑的關鍵。它首先要求師生時刻反思校園文化的文明程度。例如，反思精神文化是否催生了“道德文章、堪為師表”的大師和“知行合一、心智健全”的學生；反思器物文化是否得以綠化、美化，因而能夠“筑巢引鳳”；反思制度文化是否成為了促進學術、培育人才和大師的堅實保障；反思行為文化是否彰顯了師生熱情、上進的儒雅氣質；反思校園文化是否成為積極影響社會的示范文化等等。其次是要求師生在校園文化建設中大膽變革校園文化形式、小心改造和完善校園文化內容。采用校園文化新形式盡管經常會面臨因違背傳統、冒犯權威所帶來的風險，但只要新形式有助于增加校園文化的文明價值，廣大師生就不妨大膽突破校園文化形式的舊框框、采用校園文化的新形式。當然，校園文化新形式的采用由于需要有一個良好的外在環境扶持，例如國情的允許、法律和政策的支持、社會輿論的寬讓、家長的理解與協作等等，故在變革校園文化形式時要做到必要的小心謹慎，不能隨意觸犯社會的法規與道德。

“樹我”，即樹立校園文化的獨特個性或形成有特色的校園文化。從文化學的角度來看，如果一所學校的校園文化不能獨具一格且品格優質，那么該學校不僅難以培育出一流的大樓、大師、大材和大氣，而且還將走向沉寂甚至是沉淪[1]。鑒于此，追求有特色的校園文化無疑就成了校園文化建設模式構筑的重點[2]，需要學校特別注意的是：第一，集中發展校園優勢文化。這是指在財力、物力有限的條件下，只有集中發展校園優勢文化才能保證校園文化特色的形成，但這樣說并不意味著可以忽略其他校園文化的建設，而僅僅是強調在維持諸種校園文化相互支撐、協同提高這一結構關系的同時突出對校園優勢文化的建設。第二，重視校園文化的國際定位。在日益開放的時代，校園文化個性的樹立顯然必須面向全球，實施國際定位戰略。它主要強調學校須以自信的校園文化傳統與西方學校的校園文化對話，用參與國際交流與競爭的國際視野來審視、評價和完善自身的校園文化，通過“走出去、請進來”，實現向世界展示自己獨具魅力的文化個性的目的。

[參考文獻]

[1]紀寶成．大師大樓大氣[剛．中國人民大學校報，2004-02-25．

[2]胡弼成．特色追求：大學創新之髓[J]．浙江萬里學院學報,2004，(3)：8—9．

第8篇：智慧校園文化建設范文

和諧教育和諧校園校園文化

一、和諧教育向校園文化建設提出了新的要求

學校實行和諧教育，首先是從學校校園文化建設入手，全力構建和諧校園，和諧校園的建設應滲透于校園文化的創建中，其創建的核心是調整校園內部和外部環境和各種關系，使之成為一個生機勃勃，健康向上，協調發展的生態系統。

一是民主的校園。表現為對師生的人格尊重與平等，對各種意見和兼聽，即民主、公平、進取、關愛、有序、開放；

二是公平的校園。表現為學校各方面的利益要公平對等，一視同仁，努力保護絕對弱勢群體，使校園矛盾得到正確處理。

三是關愛的校園。校園中要洋溢著濃厚的人文關愛，心里溝通取代了僵硬的計劃指令，師生融洽相出，精神世界得到充實。

四是進取的校園。師生的創造愿望得到實現，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定。表現為校園內生機勃勃，洋溢著生命的活力；

五是有序的校園。表現為遵循身心發展規律實施教育教學，使校園生活有張有弛，豐富多彩；

六是開放的校園，表現為在學校教育中關注社會生活的變革，反映現代科技的發展，打破單一的課程觀，禁錮教育觀，機械的學習觀，實現課內課外，校內校外，學校與家庭的有機結合與多維互動。

七是清廉的校園。表現為在學校教育中，社會上腐敗因素少干擾回不干擾，到處滲透廉潔之風，課堂教育傳授廉潔精神，使師生充滿高尚的風格，體現人本相互關愛，敬業奉獻之感。

二、和諧教育背景下校園文化建設的實施途徑

1、構建開放、民生、和諧的學校文化。校園文化是學校隱性的課程，對學生成長大到理想道德，個性品德，小到行為習慣，言談舉止都有潛移默化的影響。只有從構建開放、民主、和諧的學校文化入手，精于思考，精心設計，以景育人，把培育健康向上的校園精神作為學校文化建設的核心，堅持“以人為本”，“以學生為中心”，才能貼進學生的生活實際，品德實際，才能取得實實在在的教育效果。學校的文化建設包含兩方面的內容和目標，即“人文化”和“人性化”，人文化主要是指提高師生的人文素養和人文精神水平，人性化則主要是指以人為本，以師生的發展和幸福為出發點，給他充分的人文關懷。

2、創造豐富的，高質量的、高品位的校園生活。創造高品位的校園生活，要求學校內的各個系統，各種關系，各種資源置于一種教育規律的賞心悅目的平衡狀態，創設學校各部門各處室的子文化，讓學校生活遠離粗放、簡單、機械、剛性、讓其成為科學的，精政的，審美的，溫暖的，生動的，能給人無限形象，享受和懷念生活，教育主體和教育對象應當在教學關系上合作對話。倫理關系上趨向平等，情感上理解和信任，法律關系上民主互等。從外部環境上打造和諧的校園應讓家庭，社區有效參與學校管理，這也是現代學校制度建設的需要。促進學生生命成長還應體現在兩個方面的最大化；一是在校發展最大化，另一個是終身發展潛力的最大化，讓學生學會做人，學會學習，把自己培養成為有良好個性品質和基本素養的人才，實現生命價值的最大化。

3、建立良性、合作、互動的競爭機制。和諧的校園文化建設包含校內良性競爭氛圍建設，既要提倡學生合作，也要鼓勵競爭。競爭能激發潛能，使人充滿生機與活力，合作可取長補短，相互促進，增強競爭實力。處理好它們之間的關系，就能達到相互促進共同提高的效果。教師要強調學生的參與意識，培養他們的合作精神。在教學活動中通過師生，生生之間的互動與合作，建立研究性學習的合作共同體。

三、和諧教育背景下校園文化建設的實施策略

1、更新理念。發揮書記校長的引領作用，校長書記在校園文化建設中起著統帥和核心作用。書記校長要善于把先進的教育理念凝潔為校園文化的精髓，凝練為學校精神，并內化為師生的行為與習慣。優秀的書記校長必然以先進的教育理念，引導學校形成有特色的人文和諧的文化，并使其內化為師生的集體意識，形成師生共同追求的價值取向。書記校長還要學會開發校園文化資源，要不斷挖掘學校潛在的文化資源，不斷設計新的文化形象。利用身邊已存在的優秀文化資源，給予師生正面積極的暗示和熏陶，使校園文化在積淀中升華。

2、潛移默化，發揮教師主導作用。教師的職業角色以及學生更具穩定性特點，決定了他們的在校園文化建設中起著主導作用。一方面，教師在學校活動的時間比較長，學校文化特色，風格，傳統更要依靠教師這個群體來繼承，發揚和創造。另一方面，教師在傳授知識的同時，應有意識地將積極的生活態度，正確的價值取向與高尚的道德情操融于其中，潛移默化地影響學生。教師是學校發展的原動力，是實現共同智慧成長的關建“接點”。要使學校教學成為永不枯竭的“智慧挑戰”，教師必須舍“匠氣”而就“師道”了，必須變護送式的“教學者”為“終身化”的“學習者”。教師應自覺樹立起為人師表，教書育人，治學嚴謹，認真負責，耐心細致，開拓進取的教風。積極倡導，身體力行建立起一種重要理解、和諧平等的師生關系。

第9篇：智慧校園文化建設范文

一、校園文化建設面臨的實際問題及原因分析

校園是孩子學習生活的地方，是他們成長的搖籃，也是孕育理想，成就夢想的地方。因此，我們必須著力創新高品位的校園文化，努力解決所面臨的實際問題。校園文化建設面臨的實際問題有以下兩點：

1. 認識模糊，缺乏整合性。對校園文化建設的重要性認識不夠。人的全面發展的三要素是“遺傳、環境和教育”。遺傳是物質前提，教育起主導作用，環境影響著人的發展，既有積極作用，又有消極作用。“孟母三遷”重在尋找適合孩子成長的良好環境。良好的校園環境給學生帶來的是溫馨、舒適、高質量的學習和生活狀態。

2. 顧此失彼，缺乏全面性。校園文化建設包括學校物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設。只有這三個方面全面協調發展，才能為學校樹立起完整的文化形象。但實際上，我們往往只重視物質文化建設，忽略了精神文化建設，輕視了制度文化建設。

二、創新校園文化建設操作體系

校園文化建設是育人的精髓，要追求并培育一種積極向上的校園文化，著力構建體現學校理念、學校精神、學校品位的校園文化，形成厚重的文化育人氛圍，使其發揮良好的育人功能。

1. 從詠唱校歌、設計校徽入手。校歌、校徽是一所學校的重要形象標志，是學校人文精神的集中體現，是校園文化建設的重要內容。

要創作代表校園文化和反映師生精神面貌的校歌，歌詞要生動、通俗，曲調要優美、動聽，師生傳唱，產生一種奮發向上的激情。

2. 環境建設要體現文化內涵。環境建設要秉承“高雅生動、智慧涌動、蓬勃進取、意蘊深厚”的目標，要依照“充滿活力、詩情畫意、引人入勝、陶冶品格”的文化精神，創新思路，精心策劃，整體構建。

例如，我校創建了“走‘華夏文明’長廊、賞‘典型植物’展板、誦‘國學經典’詩詞、觀‘班級風貌’展示”四個系列的走廊文化。學生耳濡目染，從視覺、聽覺、觸覺，受到文化的熏陶，震撼心靈，陶冶性情。

3. 要精心打造教室文化。教室是學生感情最深、影響最大、最主要的學習場所。教室文化可以給學生提供一個潛移默化的最直接、最有效、最重要的育人環境，也能給每一位學生提供展示才華，挖掘潛能，充分發揮聰明才智的舞臺。學校要整體規劃各個班級的“學習園地”，班級要結合自身特點創新設計。

例如，我校以“放飛希望，成就夢想”為園地主題，各班設有“我與祖國共成長”、“學習樂園”、“學習成果展示”等板塊，展示了學生各類優秀作品。學生的繪畫作品散發出濃郁的文化氣息；學生的書法作品浸透著對方塊字的熱愛之情。使學生感受到學習的快樂，感受到成功的幸福。

教室南北墻上可以張貼勵志故事、安全教育常識、行為習慣養成知識等。教室既是“學習的場所”，又是“育人的搖籃”、“實踐的基地”、“創新的樂園”。

4. 從讀書中營造文化氛圍。“書籍是人類進步的階梯”。詩書養性，文章育人。讀書活動是一種隱性的文化建設，是練內功。可以利用校本課到圖書館閱讀，做好讀書摘記和知識積累。培養學生愛讀書、多讀書、讀好書的習慣。通過開展讀書活動，形成“書香人雅”文明向上的良好校風。

此外，還有校報、校園廣播、校園網站都是文化宣傳的陣地，也是育人的載體。

創新校園文化建設必須將風格各異、精彩綻放的幾方面文化相互融合、有機結合、有效整合，從而繪就一幅“文化育人”的精彩畫卷。