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(一)大眾傳媒在公共管理中具有預(yù)警性
相對于我國公共管理而言,大眾傳媒在公共管理中具有預(yù)警性,能夠?qū)ι鐣谐霈F(xiàn)的異常情況進行報道,能夠?qū)ι婕肮娚⒇敭a(chǎn)、安全的突況進行報道,從而引發(fā)人們的警惕性,讓人們對突發(fā)事件有所了解,并及時采取相應(yīng)的解決措施。比如,2008年四川汶川地震之后,大眾傳媒對地震的現(xiàn)狀進行了及時報道,并且將地震的情況進行了傳播,不僅保證了地震事件的真實性,并且也在一定程度上滿足了受眾的心理需求,實現(xiàn)了災(zāi)區(qū)現(xiàn)場報道的有效性。此外,根據(jù)大量的事實表明,大眾傳媒所傳播信息的真實性、及時性以及公開性能夠保證大眾傳媒發(fā)展與運行的基本準則,能夠讓社會產(chǎn)生一定的報道反應(yīng)。此外,從效率角度分析,大眾傳媒將涉及的公眾利益的真實信息進行報道,能夠避免災(zāi)難性損失,能夠保證公民的知情權(quán),增加公共信息報道的透明度,盡可能將不良信息所造成的影響降到最低。
(二)大眾傳媒在公共管理中具有議程設(shè)置功能
從傳播學(xué)的角度分析,議程設(shè)置是建立在環(huán)境監(jiān)視功能之上的。議程設(shè)置功能的出現(xiàn)在一定程度上為大眾傳媒設(shè)定了議程日程的基本功能。在大眾傳媒中,新聞傳媒所傳播的基本信息能夠以議程的方式進行展現(xiàn),并且所產(chǎn)生的影響下能夠?qū)κ鼙姷乃枷氘a(chǎn)生影響。一般而言,新聞傳媒所選擇的播報內(nèi)容容易引起受眾的關(guān)注,并且傳播媒介在根據(jù)現(xiàn)實環(huán)境中所選擇的報道內(nèi)容在經(jīng)過加工之后能夠積極呈現(xiàn)給廣大受眾。從現(xiàn)實角度出發(fā),社會的現(xiàn)實狀態(tài)是客觀存在的,對于部分公眾而言是不理想、不規(guī)范的,如果想讓她(他)成為公共管理中的主要對象,則需要對社會問題進行轉(zhuǎn)換,而大眾傳媒所具備的議程設(shè)置功能則能夠在最大限度上接觸信息,并且能夠?qū)Ω黝愅话l(fā)事件進行傳播,使其能夠連續(xù)性的進行報道,從而引發(fā)社會公眾的關(guān)注。大眾傳媒對社會事件的客觀報道能夠提高受眾的認知程度,能夠引發(fā)受眾對社會的認識與思考,提高受眾的認知度,從而將媒介議程積極轉(zhuǎn)化為公眾議程,形成焦點效應(yīng),產(chǎn)生強大的輿論引導(dǎo),促使公共事務(wù)進一步調(diào)整。
(三)大眾傳媒在公共管理中具有監(jiān)督作用
自古以來,監(jiān)督是保證事物發(fā)展的關(guān)鍵因素,相應(yīng)的,批評專欄使受眾的參與意識得到加強,新聞傳媒針對性的對社會發(fā)展的主要內(nèi)容進行報道與批評,從而提升了政府決策的透明度。除此之外,各種社會中的而不良現(xiàn)象也會通過新聞傳媒進行報道,形成強大的社會輿論。比如,中央電視臺的《新聞?wù){(diào)查》以及《中國質(zhì)量報告》等欄目在全國受到了關(guān)注與重視,此類節(jié)目之所以產(chǎn)生如此大的社會影響力,其主要原因是該類節(jié)目將媒介的輿論監(jiān)督功能進行了發(fā)揮。現(xiàn)如今,我國民眾在表達自身意愿的時候要求自身權(quán)利的合法性,而大眾傳媒作為最貼近百姓生活的關(guān)鍵因素,能夠引導(dǎo)社會與民眾之間形成良好的關(guān)系,改變社會輿論監(jiān)督現(xiàn)狀。此外,近幾年在科技的發(fā)展中,網(wǎng)絡(luò)成了新聞傳播的主要載體,網(wǎng)絡(luò)不僅改變了媒介的生存格局,并且也從根本上促使新聞信息傳播的廣泛性,傳播速度的快速性,傳播內(nèi)容的全面性。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓廣大受眾擁有發(fā)言權(quán)與表決權(quán),在形成雙向互動模式之后,能夠有技巧的對政府政策進行調(diào)控,從根本上推動我國公共管理的發(fā)展與創(chuàng)新,促使人們對問題有更加深刻的認識與了解。
(四)大眾傳媒具有參與政府決策的作用
通常而言,我國政府管理體制在進行決策的時候始終離不開大眾傳媒,大眾傳媒所具備的公共空間能夠使政府決策具備有效性與實效性。在改革開放之后,我國政治管理體制發(fā)生了本質(zhì)的變化,特別是大眾傳媒的出現(xiàn),能夠?qū)⒉煌奈幕尘啊⑷松ж摗⑺枷胄愿窬奂谝黄?對其進行討論與分析,進而為政府決策提供參考意見,推動我國政府形成新的決策意見。此外,大眾傳媒能夠為政府決策提供廣闊的發(fā)展平臺,在傳媒的平臺中,不論是個人、團隊、政府還是其他均可以針對決策問題進行論證,提出自己的意見與建議,為決策者提供參考意見。在整個決策過程中,大眾傳媒可以對決策的內(nèi)容進行解讀,并且能夠深化受眾的理解程度,提高受眾參與決策的基本意愿以及參與能力。與此同時,大眾傳媒還能夠通過公眾群體將錯誤的信息進行取消,完善決策體制,將社會各個階層的意愿進行充分反映,從根本上帶動我國公共管理的發(fā)展與進步。
關(guān)鍵詞:大眾傳媒:大學(xué)生;思想政治教育
大眾傳媒可以影響社會大眾的價值取向、政治立場和道德觀念。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍,對信息的需求量大,再加上缺乏足夠的判斷力和自控能力,更容易受到大眾傳媒環(huán)境的影響。
一、大眾傳媒的特點
大眾傳媒是在廣播電臺出現(xiàn)以后才被廣泛運用的一個新概念,指的是在信息傳播迅速的時代專事收集、復(fù)制及傳播信息的機構(gòu),一般指報紙、廣播、電視及網(wǎng)絡(luò)。新時期大眾傳媒的特點是有強烈的主體性、穩(wěn)固的地位和具備完善的社會組織形態(tài)。主體性是指大眾傳媒不是一個簡單的傳聲筒,與一般意義上僅僅作為渠道的傳媒不一樣,大眾傳媒本身也是傳播者。它不但能傳遞信息,更重要的是可以生產(chǎn)信息,很多時候甚至可以占據(jù)信息從生產(chǎn)到傳遞一切環(huán)節(jié)的主導(dǎo)權(quán)。穩(wěn)固的地位是指一般的傳播信息媒介常常不具備專業(yè)傳播的身份,而大眾傳媒則不一樣,它始終具有穩(wěn)定的信息發(fā)出、傳播、反饋地位。它的這種特性也使得在對大眾的傳播過程中,其他的傳媒要么被收編,成為大眾傳媒的一份子;要么被排擠,不具有權(quán)威的影響力,人們說的媒體話語霸權(quán)就是這種地位的表現(xiàn)。具備高度完善的社會組織形態(tài),是說大眾傳媒不是普通意義上的人、事、物,它具有自身獨特的組織結(jié)構(gòu)和組織目標。無論是報紙、雜志、還是廣播影視,都是由技能高度專業(yè)、運作高度嚴密的組織支撐的。思想政治教育工作者在大眾傳媒環(huán)境下對大學(xué)生進行思想政治教育的過程中,也應(yīng)該依據(jù)特殊性的原則,具體問題具體分析,不能搞“一刀切”。
二、90后大學(xué)生的思想特點
大學(xué)生所處的青年期是人由少年向成年過渡的階段,是人的自然屬性和社會屬性在發(fā)展中逐漸成熟的階段。在這一階段,大學(xué)生的生理、心理呈現(xiàn)出與其他階段不同的特征。只有深入分析大學(xué)生的特殊性,并在此基礎(chǔ)上進行思想政治教育,才能最大程度地實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的有效性。大學(xué)生所處的青年時期是人的生理發(fā)育的旺盛時期,機體的新陳代謝能力極強,同化過程高于異化過程。在這一時期,大學(xué)生的身體迅速發(fā)育,身高、體重的增長都很快,身體形態(tài)接近成年而趨于成熟。與此同時,身體內(nèi)部的器官和機能趨向成熟,大腦和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育健全,腦的重量和腦的機能都達到成人水平,心臟迅速成長發(fā)育,肺活量增加,消化功能增強,循環(huán)系統(tǒng)功能健全,內(nèi)分泌腺分泌旺盛。隨著性腺的成熟,性激素的分泌增加,出現(xiàn)了第二性征。青春發(fā)育的一個最明顯的結(jié)果,是人的體質(zhì)增強和外部形態(tài)的巨大變化,而正是由于這種身體發(fā)育的巨大變化,使得大學(xué)生出現(xiàn)了各種問題。在大眾傳媒環(huán)境下,表現(xiàn)較為明顯的是對性知識的渴望和閱讀的需求。
三、大眾傳媒環(huán)境下的思想教育
大學(xué)生思想政治教育要與大眾傳媒相結(jié)合。要加強網(wǎng)絡(luò)限制,提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù),及時地更新信息,使學(xué)生了解事實,調(diào)節(jié)他們的不良情緒,使他們回歸到正確的道路上來。此外,思想政治教育者在更新信息的同時,要及時地引導(dǎo)學(xué)生的言論。如可以充分利用QQ、飛信、校園BBS、人人網(wǎng)、微博與學(xué)生交流思想,了解學(xué)生的思想動態(tài),采取擺事實和講道理相結(jié)合的方式,正確地引導(dǎo)學(xué)生的思想。思想政治教育人員可以利用大眾傳媒,通過幾個方面對大學(xué)生進行思想政治教育的引導(dǎo):第一,通過大眾傳媒讓學(xué)生了解國內(nèi)外的事實新聞,培養(yǎng)愛國意識。新媒體能夠提供海量、及時的信息,利用這一特點,可以有效促進大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、手機等其他平臺有效地接受各種時事信息,及時掌握國家路線方針。比如:最近的馬航事件,學(xué)生能通過傳媒實時了解到最新的搜查情況報告,得到來自各方面對失去聯(lián)系飛機的消息,也能了解各個國家對此事件的態(tài)度。其次,通過新媒體提高大學(xué)生參政議政的能力,培養(yǎng)政治情懷。交互性是新媒體的另一個特點。通過新媒體技術(shù)能夠為大學(xué)生提供及時的在線交流平臺,針對社會熱點問題,大學(xué)生可以獻計獻策,一方面既有利于社會主義建設(shè),另一方面通過交流能夠及時掌握大學(xué)生的思想動態(tài),針對一些不正確的言論可以及時進行疏導(dǎo)。再次,利用新媒體尋找大學(xué)生心目中的同輩榜樣。以大學(xué)生年度人物為例,通過網(wǎng)絡(luò)等多媒體平臺,選出心目中的年度人物。他們是當(dāng)代大學(xué)生的榜樣,具有積極向上的精神風(fēng)貌,能夠肩負起建設(shè)社會主義的使命和責(zé)任。最后,思想政治教育者要順應(yīng)時展的趨勢,提升自身綜合素質(zhì),關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和理念。在實際的教學(xué)工作中,高校工作者應(yīng)掌握和了解學(xué)生的生活及學(xué)習(xí)狀況,利用大眾傳媒的多媒體環(huán)境優(yōu)勢,構(gòu)建完善的理論輔導(dǎo)體系,開辟與學(xué)生交流的新渠道,讓學(xué)生暢所欲言,沒有對教師身份的畏懼感,這樣就能及時掌握學(xué)生的思想發(fā)展狀況,更好地開展大學(xué)生思想教育工作。
參考文獻:
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一大學(xué)生傳媒素養(yǎng)的現(xiàn)狀
第一,大眾傳媒對大學(xué)生來說仍然主要是一種娛樂方式。多數(shù)大學(xué)生熱衷的只是大眾傳媒所帶來的娛樂體驗。各種網(wǎng)絡(luò)游戲、港臺口水劇及搞笑脫口秀節(jié)目都在校園內(nèi)傳播甚廣,令大學(xué)生樂此不疲。
第二,獲取有效信息的能力弱。很多大學(xué)生在接觸各類媒介時并沒有明確的目標,瀏覽信息也十分盲目,消耗了大量時間,缺乏基本的傳媒自控素養(yǎng)。
第三,信息的篩選能力不強,對惡性信息沒有免疫力。目前大眾傳媒的環(huán)境極為混雜,信息品質(zhì)良莠不齊,大學(xué)生對于信息的分辨、篩選顯得手足無措,往往不分類型,完全憑借自己的興趣和愛好來決定是否接受,缺乏深入了解信息背景的傳媒素養(yǎng)。
第四,信息道德法規(guī)意識較差。很多高校大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)意識十分薄弱,缺乏基本的媒介素養(yǎng),利用網(wǎng)絡(luò)的信息共享功能,大量抄襲下載他人的研究論文冒充自己的研究成果的情況早已屢見不鮮,信息道德現(xiàn)狀令人堪憂。
第五,社會閱歷短淺,欠缺接觸傳媒的安全規(guī)則意識。隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的普及,很多大學(xué)生容易被網(wǎng)上的各種信息所蒙蔽,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟欺詐、網(wǎng)絡(luò)受騙等情況屢屢發(fā)生。這種安全意識的匱乏體現(xiàn)了目前大學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的嚴重失衡。
二大眾傳媒對高校德育教育的影響
(一)大眾傳媒的自身德育教育功能
大眾傳媒以其傳播速度快、涵蓋內(nèi)容多、傳遞領(lǐng)域廣等特點滲透到高校教育體系中。書刊、報紙、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒形式具有價廉、信息量大、普及性高等自身優(yōu)勢,被高校大學(xué)生廣泛接受。
大眾傳媒與大學(xué)生的親密互動性。隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展,大眾傳媒與受眾之間的隔閡被打破,移動通訊、互聯(lián)網(wǎng)等交流方式已廣泛應(yīng)用于傳媒與大學(xué)生的互動中。
大眾傳媒的滲透性。大眾傳媒可以通過廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒介建設(shè)出一個模擬真實的虛幻世界,使大學(xué)生在潛移默化中受到道德熏陶,培養(yǎng)良好的道德觀念,實現(xiàn)德育教育的感染化、滲透化。
大眾傳媒肩負崇高的社會責(zé)任。大眾傳媒在獲得經(jīng)濟利益的同時更注重社會效益。大眾傳媒的社會責(zé)任主要表現(xiàn)為道德責(zé)任。媒體的強烈社會責(zé)任感,承擔(dān)其在道德觀、價值取向引導(dǎo)中的責(zé)任與義務(wù),是高校實現(xiàn)德育教育功能的重要因素。
(二)大眾傳媒對高校德育教育的積極影響
大眾傳媒為高校德育工作提供廣闊平臺。高校德育工作者要借助傳媒環(huán)境,挖掘豐富的資源,主動快速地傳播積極健康的思想,為大學(xué)生德育教育提供嶄新的、廣闊的理論與實踐平臺。大眾傳媒的應(yīng)用有利于豐富高校德育工作的手段。
大眾傳媒對大學(xué)生的社會交往產(chǎn)生促進。高校德育教育在傳統(tǒng)的社會交往教授形式上主要表現(xiàn)為課堂教學(xué)、文體活動等。大眾傳媒的發(fā)展給大學(xué)生社會交往帶來了顛覆性的變革,使其更多地被賦予了符號化內(nèi)涵。即時通訊、電子郵件、社交網(wǎng)站等越來越普及,大眾傳媒已逐漸成為高校社會交往和人際溝通的重要載體。
大眾傳媒促進了高校德育方式的轉(zhuǎn)變。以往高校德育教育主要是通過灌輸式傳授來實現(xiàn)的,基本上隸屬于學(xué)校教育系統(tǒng),是一種封閉式德育教育。大眾傳媒的介入為高校德育工作提供了現(xiàn)代化的物質(zhì)手段,豐富了德育教育的內(nèi)容,同時也促進了高校德育教育方式的轉(zhuǎn)變。
(三)大眾傳媒對德育教育的消極影響
大眾傳媒低俗化干擾大學(xué)生視聽。為了追逐經(jīng)濟效益,越來越多的傳媒更愿意去制造低成本文化快餐,傳遞品位低俗的文化信息,削弱了大眾傳媒的德育教育功能。切特羅姆曾指出,“如果一本暢銷書或是一部電影迎合著百萬人膚淺和缺乏教養(yǎng)的情感,它不是我們尋求的藝術(shù)。”
價值導(dǎo)向偏離。我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期,各種價值觀念急劇變化與融合,大學(xué)生需要成熟的大眾傳媒輿論來引導(dǎo),做出正確的價值判斷、道德選擇。然而令人遺憾的是,大眾傳媒面對經(jīng)濟利益和社會效益的抉擇時,往往放棄應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任。
無德學(xué)術(shù)觀念的滋生。“獨立之精神,自由之思想”是大學(xué)教育的精髓,也一直是高校德育教育追求的理念和目標。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展,它所提供的虛擬世界為大學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力的發(fā)揮提供了空間,但同時帶來的還有不良學(xué)術(shù)觀念和行為的滋生。
大眾傳媒的“無屏障性”給高校德育教育增加了難度。校園傳媒信息呈現(xiàn)出一種“時空無屏障”“資訊無屏障”狀態(tài),信息的和使用空前自由。一些腐朽觀念、消極思想都在利用大眾媒體悄然滲透。
三有效開展高校德育教育的對策
大眾傳媒給高校德育教育帶來的影響是深刻的,德育工作刻板、老套的模式在靈活多變的傳媒前沿搶占教育陣地顯得力不從心,面對媒體多元化的沖擊,德育教育的主流地位正被日漸削減。高校德育工作應(yīng)根據(jù)時展的要求,不斷總結(jié)和創(chuàng)造新經(jīng)驗。對于大眾傳媒所帶來的積極影響要加以利用,對負面影響要采取相應(yīng)的有力度的措施加以抵制和改進,增強德育教育的實質(zhì)效果。
(一)加強對大學(xué)生傳媒素質(zhì)的培養(yǎng)
媒體的信息包圍和狂轟亂炸并不可怕,可怕的是沉浸其中的大多數(shù)人對其不良影響和邊緣化引導(dǎo)不以為然。大學(xué)生作為未來社會的中堅力量,卻又大多持無所謂態(tài)度,在德育教育方面嚴重缺失。媒體的錯誤引導(dǎo)需要及時轉(zhuǎn)舵,德育工作者的因勢利導(dǎo)更是責(zé)無旁貸。當(dāng)前,高校傳媒素養(yǎng)教育除了專業(yè)院校外在我國普通高校的課程設(shè)置中所見甚少。我們亟待提倡德育教育,加強傳媒素養(yǎng)的專業(yè)教育,增強大學(xué)生判斷信息價值的能力,使之成為德育應(yīng)對大眾傳媒負面影響的主要力量。
引導(dǎo)大學(xué)生明確媒介素養(yǎng)目標。對我國的大學(xué)生而言,進入大學(xué)之前主要接受的是應(yīng)試教育,在媒介的接觸上也是以實用性的內(nèi)容和方式居多,進入大學(xué)以后一旦面對完全放開的信息環(huán)境和完全自主的媒介接觸權(quán),極容易陷入信息泥潭而不能自拔。制定明確的媒介素養(yǎng)目標,可以在一定程度上保持清醒的媒介行為意識,對德育教育的導(dǎo)向有著重要作用。
掌握傳媒接觸的技巧。在接觸媒介時最難于把握的是媒介表面活動背后隱藏的東西,波茲曼認為,“媒介的獨特之處在于,雖然它指導(dǎo)著我們看待和了解事物的方式,但它的這種介入?yún)s往往不為人所注意。”在大眾傳媒活動中,無論哪種形式和內(nèi)容的信息,都帶有大眾所沒有注意的隱含性信息,發(fā)現(xiàn)這些隱喻特征是接觸傳媒的最高技巧。
(二)構(gòu)筑傳媒新平臺,拓展德育教育新空間
德育教育要善于利用傳媒作為信息交流的工具,開發(fā)德育建設(shè)平臺,擴充德育工作渠道,建設(shè)豐富多彩的校園文化,改造良好的高校信息環(huán)境,為德育工作提供有力的支持。
我們不能忽略校園媒體的作用,德育工作有責(zé)任讓學(xué)生重歸本位,將枯燥空洞的說教充分利用媒體技術(shù)進行生動再現(xiàn),強化德育效果。比如大力發(fā)展校園電視與校園網(wǎng)絡(luò),引導(dǎo)校園輿論和塑造良好的德育環(huán)境。比如復(fù)旦校園的學(xué)生網(wǎng),內(nèi)容豐富多樣,滿足了大學(xué)生中各類不同群體的不同需求,是一個大的學(xué)生社區(qū)性質(zhì)的平臺;復(fù)旦日月光華網(wǎng)站成立至今,流量和使用率一直居于國內(nèi)各大高校前列,成為關(guān)注和引導(dǎo)廣大高校學(xué)生物質(zhì)和精神生活、對外展示校園文化面貌的陣地,對于加強輿論引導(dǎo)、開展德育教育是一個強而有力的支撐。
(三)借助傳媒文化建設(shè),營造高校德育文明
媒體屬于大的全社會公民道德教育的范疇體系構(gòu)成因素之一,要利用媒體呈現(xiàn)德育內(nèi)容,把高層次、解決實際思想問題的媒體內(nèi)容引進德育課堂,發(fā)揮學(xué)校育人功能,改進德育工作現(xiàn)狀。
審視大學(xué)生所關(guān)注的媒體熱點事件,會發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)人會關(guān)注社會熱點問題,無論是國際國內(nèi)大事均有涉及,他們對當(dāng)前正在進行和即將發(fā)生的熱點感興趣并持續(xù)關(guān)注。據(jù)新民晚報統(tǒng)計,1/4學(xué)生關(guān)注報刊廣播中的新聞與娛樂內(nèi)容,這說明德育工作完全可以利用媒體新聞內(nèi)容進行正向宣傳,抓住符合學(xué)生心理特點、學(xué)生感興趣的焦點和有利時機進行宣傳。大學(xué)生的關(guān)注焦點是完全可以加以正確引導(dǎo)和指引的,而堅持正確的輿論導(dǎo)向正是德育工作的原則和目標之一。
形式多樣、內(nèi)容豐富的德育教育會更吸引學(xué)生,高校德育授課形式多媒體化可以提高教學(xué)效果。引進的媒體內(nèi)容應(yīng)該始終圍繞社會主義核心價值體系,最終目標是把社會主義核心價值觀融入國民道德教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為自覺追求,增強社會主義意識形態(tài)凝聚力,培育合格的新時代大學(xué)生。
由以上分析可以看出,大眾傳媒在高校道德教育實踐中有著它獨特的優(yōu)勢,但也存在著很多消極因素阻礙著傳媒德育功能的發(fā)揮,這種矛盾將在高校未來德育教育過程中長期存在。高校德育工作要充分利用大眾傳媒的優(yōu)勢,把德育教育的個體行為轉(zhuǎn)化為集體的共同目標,在教育實踐中確立社會主義道德觀念,形成核心價值體系,讓大眾傳媒更多地履行對高校德育教育的義務(wù)和責(zé)任。這是一項任重而道遠的任務(wù),需要教育工作者的共同努力與深入探索。
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關(guān)鍵詞:大眾傳媒 紙質(zhì)媒體 財經(jīng)類
面對互聯(lián)網(wǎng)迅猛洶涌的信息傳播勢頭,作為傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體面臨著很大的挑戰(zhàn)與困境,尤其是專業(yè)性很強的財經(jīng)類紙媒。但是,高新技術(shù)的發(fā)展,也為紙質(zhì)媒體的有效傳播與運作帶來了很大的機遇與便利。下面筆者將通過解析財經(jīng)類紙媒,尤其是財經(jīng)類報紙在大眾傳媒時代所遭遇的困境與挑戰(zhàn)來對財經(jīng)類紙媒的傳播及運作模式做出自己的學(xué)理思考與探析。
大眾傳媒時代財經(jīng)類紙媒的傳播及其特性
據(jù)相關(guān)資料顯示,在中國先富裕起來的那一部分精英階層中,大家所受的專業(yè)性文化理論教育背景是參差不齊的。“零點調(diào)查”對中國高收入人群理財動態(tài)指數(shù)的調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果顯示,改革開放以來,作為財經(jīng)類報道的主要人物及事件的主人公,中國先富起來的這部分人群中大多數(shù)人都沒有接受十分完整的文化教育,因此他們可以被歸類為“低學(xué)歷的富人群體”。現(xiàn)在,面對著互聯(lián)網(wǎng)、手機短信、電視、電臺等高科技信息傳媒的強勢侵入,面對著大部分未接受正規(guī)文化教育的“低學(xué)歷富人群體”的廣大受眾,財經(jīng)類紙媒正面臨著巨大的生存與發(fā)展的挑戰(zhàn)。再加上大眾傳媒時代的到來,更多的普通百姓也在逐漸加入到財經(jīng)類節(jié)目受眾的隊伍中來,因此,財經(jīng)類紙質(zhì)媒體,特別是財經(jīng)類的報紙,如何突破自身的局限性并充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢所在從而將那些落在網(wǎng)絡(luò)、電視、電臺等高科技上的受眾眼球吸引過來,這是財經(jīng)類紙媒傳播應(yīng)該深刻思考的問題。
如果從接受學(xué)的角度來看,財經(jīng)類紙媒的受眾基本上都是希望通過閱讀相關(guān)的經(jīng)濟報道與文章來更好地把握全國甚至全球的經(jīng)濟形式及經(jīng)濟市場運行狀況以提高自己經(jīng)濟決策的理性高度與理財?shù)臏蚀_性把握。與互聯(lián)網(wǎng)、手機短信、電視、電臺等高科技技術(shù)對經(jīng)濟信息、事件報道的及時、迅速、通俗化特征相比較,紙質(zhì)類財經(jīng)報道似乎陷入了一個前所未有的困境。因此,財經(jīng)類紙媒傳播要想突破自身的紙質(zhì)性傳播方式的局限性,只有走專業(yè)化深度與通俗化表達相融合的道路,即所報道的內(nèi)容一定要有專業(yè)性的理論水準,而其表達的形式與語言則必須盡量做到通俗易懂。只有這樣,才能更好地適應(yīng)財經(jīng)類紙媒傳播所面對的受眾及強大的互聯(lián)網(wǎng)、手機、電視、電臺等多種高新技術(shù)的挑戰(zhàn)。特別是以報紙作為主要載體的紙質(zhì)類財經(jīng)報道,我們都知道,報紙多是以“天”或者“周”為出版周期的,因此對于當(dāng)下發(fā)生的經(jīng)濟類事件或信息就不能像網(wǎng)絡(luò)、電視、電臺那樣做到及時、迅速的報道,而在信息化的大眾傳媒時代,迅速、及時是新聞報道的必須屬性,報紙只有發(fā)揮自己的優(yōu)勢,在不能做到迅速及時的報道時,就必須在對新聞事件進行報道時發(fā)揮自己的專業(yè)性理論水平與大眾易于接受的通俗化表達結(jié)合起來,將自己所要報道的經(jīng)濟事件更加圓潤豐滿、更加專業(yè)化地表達出來,使大眾傳媒時代接受財經(jīng)類紙媒傳播的受眾得到比網(wǎng)絡(luò)、電視、電臺等帶來的更有效更專業(yè)的信息。
據(jù)對相關(guān)財經(jīng)類讀者群體的調(diào)查結(jié)果顯示,有很多讀者表示財經(jīng)類的新聞報道太深奧,不易讀懂。隨著大眾傳媒時代的到來以及對百姓日常生活的侵入,互聯(lián)網(wǎng)、電視、電臺、手機等高新技術(shù)的迅速普及與迅猛的發(fā)展勢頭,報紙、雜志等傳統(tǒng)紙質(zhì)類信息傳播的時效性就被很大程度地限制了。為了能夠吸引大眾傳媒時代廣大受眾讀者的眼球,財經(jīng)類的紙質(zhì)媒體就通過增加對信息加工的力度來謀求自身的生存發(fā)展。特別是財經(jīng)類的報紙,為了突破自身與互聯(lián)網(wǎng)等高科技相比所存在的局限性,并發(fā)揮自己所具有的易于保存與理論性深度報道的特性,財經(jīng)類的報紙就從增加版面的容量與文章深度上下工夫。
進入大眾傳媒時代以來,財經(jīng)類的紙媒傳播為了適應(yīng)生存環(huán)境,其自身也有了很大的改變。相對于網(wǎng)絡(luò)、電視、電臺、手機等高新技術(shù)在對財經(jīng)類信息進行傳播時發(fā)揮出來的優(yōu)勢特點,財經(jīng)類紙媒也立足于自身優(yōu)勢,對信息的傳播進行了適合自身優(yōu)勢特點發(fā)揮與大眾傳媒特點及讀者需求的積極改善,朝著讓“非專業(yè)普通讀者讀得下去,專業(yè)性的讀者受到啟發(fā)”的方向努力發(fā)展,使紙質(zhì)類的財經(jīng)事件報道凸顯出自己與時俱進、努力創(chuàng)新、迅速及時、適應(yīng)大眾傳媒時代快速節(jié)奏與讀者需求的文章特性,使財經(jīng)類紙媒的傳播抓住深入淺出、通俗易懂、易于保存的特性。
大眾傳媒時代財經(jīng)類紙媒的運作模式思考與探析
進入大眾傳媒時代后財經(jīng)類紙媒的傳播面對著巨大的市場空間與更加復(fù)雜多元化的消費大眾,因此,財經(jīng)類的紙媒運作模式絕對不能走像網(wǎng)絡(luò)、電視、電臺、手機等高科技傳播的運作之路,它必須走適合自身優(yōu)勢特點發(fā)揮的傳播運作模式,將專業(yè)化、品牌化與產(chǎn)業(yè)化結(jié)合起來進行市場運作,在市場元素的自然規(guī)律中做優(yōu)勝劣汰的運行,來彰顯大眾傳媒時代的財經(jīng)類紙媒存在的必要性與優(yōu)勢性特征。
一般說來,財經(jīng)媒體報道主要分動態(tài)事件的報道和靜態(tài)管理的話題報道,主要有以下幾種形式:
事件報道。以有一定行業(yè)或社會影響力的企業(yè)事件為主,具有較強的時效性,比如“三鹿奶粉事件”、聯(lián)想成為奧運贊助商等。
案例報道。以企業(yè)特殊的、有效的管理方式,獨特的管理模式或發(fā)展路徑為主,相對靜態(tài),比如寶潔的品牌營銷、豐田的精益管理等。
資訊報道。各種信息的,內(nèi)容和形式都比較靈活。
人物報道。主要以管理者的經(jīng)歷或管理理念為報道的內(nèi)容。
財經(jīng)類紙媒的專業(yè)化戰(zhàn)略運作模式探析。改革開放深化與市場性運營模式的深入發(fā)展,使紙質(zhì)類的傳播媒體也經(jīng)歷了一個“事業(yè)轉(zhuǎn)企”的過程。面對著選擇與消費、需求日趨多樣化的市場受眾群體,可以肯定地說,沒有哪種形式的媒體傳播形式能夠完全滿足所有消費者的需求。因此這就為財經(jīng)類的紙質(zhì)媒體在進入市場經(jīng)濟的運營模式之后的繼續(xù)運作創(chuàng)造了很好的機會。
財經(jīng)類紙媒傳播在大眾傳媒時代的市場經(jīng)濟規(guī)律操作下運營,作為運營的主體實踐者,其必須在專業(yè)化的戰(zhàn)略運營模式中對自己所掌握的資源做理性的分析,在弄明白自己擁有的資源的基礎(chǔ)上來確定適合自身優(yōu)勢發(fā)展的專業(yè)方向,以針對不同的受眾進行有針對性的傳播理念來實施自己的專業(yè)化戰(zhàn)略方針。在實施這一方針的時候,我們必須清楚地明白一點,那就是財經(jīng)類紙媒,特別是作為時效性較強的紙質(zhì)傳播方式的報紙,在專業(yè)化運作的方向上必須要有自己的獨特之處,能夠為大多數(shù)受眾消費群體所需要與接受的專業(yè)性方向。例如《第一財經(jīng)日報》、《第一財經(jīng)周刊》,正在以其強大的專業(yè)化經(jīng)營策略從自身的獨特資源領(lǐng)域、自己擅長的優(yōu)勢特性及對受眾群體的準確把握等幾方面來占領(lǐng)著財經(jīng)報道的市場。
財經(jīng)類紙媒以品牌化戰(zhàn)略的運作模式來增強自身在媒體傳播市場的影響力。利用品牌效應(yīng)來樹立自身的聲譽并逐漸擴大自己在傳媒市場的影響力,這也是大眾傳媒時代財經(jīng)類紙質(zhì)媒體戰(zhàn)略化運作的一種有效模式。
在具體的操作過程中,應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┤宋年P(guān)懷性的精神以便成功地打造出財經(jīng)類紙媒自己的專業(yè)化品牌。特別是在品牌的形成與拓展過程中,這類紙媒在對財經(jīng)類的事件、信息進行報道時應(yīng)該著重于融入一些適當(dāng)?shù)娜宋木耜P(guān)懷,這樣才能更好地將財經(jīng)類紙媒優(yōu)于網(wǎng)絡(luò)、電視、電腦、手機等高新技術(shù)傳媒的優(yōu)勢彰顯出來。而與人文精神關(guān)懷相關(guān)內(nèi)容的增加,也必將增強財經(jīng)類紙媒的品牌內(nèi)涵,對于財經(jīng)類紙媒樹立自己在大眾傳媒時代的獨特品牌形象有著巨大的推動作用。
大眾傳媒時代的財經(jīng)類紙媒在品牌化操作的過程中,還應(yīng)該注意自己品牌形象的綜合性與權(quán)威性培養(yǎng)。換一個角度來說,充滿人文精神關(guān)懷的高度綜合性與權(quán)威性的財經(jīng)類紙質(zhì)報道是大眾傳媒時代紙質(zhì)類傳媒品牌形象的必修之路。
財經(jīng)類紙媒產(chǎn)業(yè)化運作模式。大眾傳媒時代的文化產(chǎn)業(yè)正處在有利時期,而財經(jīng)類紙媒的產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略實踐則是進一步推動中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分。畢竟中國傳媒事業(yè)發(fā)展的最原始形式是以紙質(zhì)類為主要手段的媒體傳播。
作為順應(yīng)經(jīng)濟全球化發(fā)展大潮,服務(wù)于中國經(jīng)濟發(fā)展大勢的財經(jīng)類紙媒傳播運作,按照傳媒產(chǎn)業(yè)自己內(nèi)在的市場規(guī)律運行方式和競爭法則來規(guī)范并發(fā)展自身的產(chǎn)業(yè)化模式,是推進并實現(xiàn)財經(jīng)類紙媒適應(yīng)大眾傳媒時代的文化產(chǎn)業(yè)化體制改革與自身生存發(fā)展需要的必經(jīng)之路。筆者認為,財經(jīng)類紙媒傳播產(chǎn)業(yè)化運作重點應(yīng)該首先從“對財經(jīng)類事件與信息的獲取、加工、傳播”上著手,在此基礎(chǔ)上再形成屬于自己的財經(jīng)通訊社、印刷媒體以及與此相關(guān)的廣告產(chǎn)業(yè)等平臺,然后最終形成自己的產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式,而不是一個單獨運行的財經(jīng)類紙媒傳播個體。而且在財經(jīng)類紙媒形成自己的產(chǎn)業(yè)規(guī)模鏈之后,還能進一步延伸出相關(guān)的資訊產(chǎn)品與廣告業(yè)務(wù),從而極大地將大眾傳媒時代的財經(jīng)類紙媒的內(nèi)在潛質(zhì)挖掘出來,使其成功地突破大眾傳媒所帶來的困境,將自身從傳統(tǒng)傳媒中積淀下來的不利因素變?yōu)橛欣倪\營資本。
當(dāng)然,財經(jīng)類紙媒在具體的產(chǎn)業(yè)化實踐過程中肯定還會遭遇一些問題與困境。與其他先進國家相比,中國畢竟是一個剛剛打開大門不久的發(fā)展中國家。因此,其首先必須面對的就是中國現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)體制與機制對其所具有的限制性。具體來說,中國現(xiàn)有的現(xiàn)代企業(yè)的產(chǎn)業(yè)化運營制度還不規(guī)范,因此,財經(jīng)類紙媒要想有效地實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化運作模式,還需建立與現(xiàn)代企業(yè)運營管理相契合的運營機制。只有建立起符合中國文化國情與適合文化產(chǎn)業(yè)特性的新管理制度與運行機制,并在進一步深化改革與體制創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,進一步區(qū)分文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容與載體,促使管理內(nèi)容必須準確到位、管理載體必須堅守本位,這樣在操作規(guī)范的基礎(chǔ)上,大眾傳媒時代的財經(jīng)類紙媒才能成功地步入產(chǎn)業(yè)化運營的正常軌道。
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關(guān)鍵詞 公共輿論 大眾傳媒 政策過程 積極效果
中圖分類號 G206 文獻標識碼A
作者簡介 鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院副教授,博士,鄭州450001
一、公共輿論與大眾傳媒
公共輿論一般是指相當(dāng)數(shù)量的公民通過各種途徑對某一問題產(chǎn)生的具有共同傾向性的看法或意見。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會時代,公共輿論的形成主要通過人與人之間口耳相傳的方式進行,公共輿論的形成和擴散的速度、范圍和影響力是有限的。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,大眾傳媒已成為公共輿論形成和傳播的主要載體,公共輿論傳播的速度、范圍和影響力隨之得到極大提高。不僅如此,人們對社會事務(wù)的認識,很大程度上受到大眾傳媒所提供信息的影響。
在當(dāng)代社會,作為公共輿論主要載體的大眾傳媒大體可以分為傳統(tǒng)媒體和新興媒體兩大類型。傳統(tǒng)媒體一般是相對于“第四媒體”——網(wǎng)絡(luò)媒體而言,主要是指報紙雜志、電視、廣播等;新興媒體是指隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展而產(chǎn)生,以互聯(lián)網(wǎng)等形式存在的新型大眾傳播媒介,新興媒體增長勢頭迅猛,目前已經(jīng)成為社會生活中公眾討論公共問題的重要平臺。
二、大眾傳媒在政策過程中扮演的角色
大眾傳媒參與政策過程主要是通過形成和增強一種公共輿論,來向政府的政策過程施加影響,以使政府接受和采納自己的意見主張。在當(dāng)代社會,大眾傳媒在國家政治生活中的地位日益突出,在參與政策過程中擔(dān)負著重要的角色和功能。為了分析方便,本文將政策過程簡明地劃分為政策議程設(shè)置、政策制定、政策執(zhí)行和評估三個階段,大眾傳媒在其中每一個階段都扮演著重要的角色。
在政策議程設(shè)置階段,大眾傳媒通過刊發(fā)新聞報道和評論,形成一種無形的公共輿論的氛圍和壓力,能夠有效地影響政府對政策議題輕重緩急的考慮。大眾傳媒因而成為政策議程的建構(gòu)者之一,如拉雷·格斯頓指出,大眾傳媒在政府政策行為中的影響體現(xiàn)為:它能夠把一度是私人的問題通過公開報道而轉(zhuǎn)化為公共問題,使之成為政策議程的一部分。
在政策制定階段,政策議題涉及的公眾和利益集團都積極通過大眾傳媒進行利益表達,政府也通過大眾傳媒了解他們對政策議題的看法和立場。利益表達和利益綜合貫穿于政府議程設(shè)置、政策制定、執(zhí)行和評估的全過程,其中,包括政策方案設(shè)計、方案抉擇和政策合法化的政策制定階段往往是各種力量進行表達和游說的高峰期和關(guān)鍵時期。
在政策執(zhí)行和評估階段,大眾傳媒對已經(jīng)出臺的政策進行宣傳和解釋,使民眾最大限度地了解、接受和執(zhí)行政策,同時對政策的執(zhí)行情況進行監(jiān)督反饋,確保政策的高效執(zhí)行。另一方面,大眾傳媒也可以把政策在執(zhí)行中發(fā)現(xiàn)的不足等信息反饋給政府,使政策得以修改和完善。在這一階段,大眾傳媒扮演了政策的宣傳者和監(jiān)督者的角色。
三、中國大眾傳媒參與政策過程的積極效果
改革開放以來,黨和政府對于傾聽民意、順應(yīng)民心、集中民智一直十分重視,而大眾傳媒是匯集和反映民意、民心和民智的重要渠道。因此,隨著中國體制改革和社會轉(zhuǎn)型,大眾傳媒已經(jīng)成為在制度化公民參與機制之外獨立成長的,一種公民進行利益表達、參與政府政策過程的重要途徑,并主要帶來了以下五個方面的積極效果:
1.增加政策過程的公開性和透明度
在戴維·伊斯頓、阿爾蒙德等系統(tǒng)主義政治學(xué)者看來,政策就是政治體系在政治運行中的產(chǎn)品。當(dāng)代學(xué)者一般認為,制定和執(zhí)行政策是現(xiàn)代政府的最基本任務(wù),政策過程是現(xiàn)代政治運行的基本主題。現(xiàn)代政治運行的基本要求是公開透明、民主監(jiān)督、依法治理,這是當(dāng)代民主社會的基本共識。那么,公開透明也就是現(xiàn)代國家政策過程的基本要求。而大眾傳媒對政府政策過程的參與,可以促使政府政策過程更加公開透明。長期以來,中國政府十分強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德教育,比如“做人民的好公仆”、“全心全意為人民服務(wù)”等,中國各級政府官員在制定、執(zhí)行和評估政策等政策過程中,往往習(xí)慣于為民做主,自己主動發(fā)現(xiàn)人民群眾的疾苦和不滿,通過制定和執(zhí)行政策給予解決和滿足,政策議程的設(shè)立更多地屬于內(nèi)在創(chuàng)始模式和動員模式,而不重視、不習(xí)慣于政策過程本身的公開和透明,不重視、不習(xí)慣時刻接受人民群眾的監(jiān)督和批評。隨著國家民主法治建設(shè)的進展,中國政府政策過程的公開化和透明化程度逐步提高,在這個過程中,大眾傳媒對政策過程的參與發(fā)揮了巨大的作用。
在現(xiàn)代社會,社會公眾權(quán)利意識高漲,積極參與政府的政策過程成為常態(tài)。政策過程的公開透明是大眾傳媒能夠參與政策過程的基本條件。因此,大眾傳媒會千方百計地了解和獲取政府政策過程的有關(guān)信息,本能地、持續(xù)地要求政府實現(xiàn)政策過程的公開化和透明化。英國社會理論家湯普森認為,作為公共領(lǐng)域,現(xiàn)代大眾傳媒的重要性并不在于它開放了一個平等、開放和自由的公共對話空間,而在于它提供了“可見度”、“透明度”這種公共性。大眾傳媒的存在提高了傳媒事件的公共可見度,使得全社會范圍得以了解這個事件。大眾傳媒對政策過程的參與,使得政策過程暴露在媒體營造的公共討論空間之內(nèi),媒體通過發(fā)揮傳播、放大與動員功能,使得更多的人參加公共討論,使得每一個公共討論的參加者都熟悉政策過程,增加了政策過程的公開透明程度。
【關(guān)鍵詞】大眾傳媒環(huán)境;大學(xué)生;社會主義核心價值觀;引導(dǎo);培育
隨著大眾媒介影響范圍的不斷擴大,為校園內(nèi)大學(xué)生提供了更為廣闊的發(fā)展與途徑。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式中空間限制問題,導(dǎo)致信息資源失效現(xiàn)象頻頻發(fā)生。而大眾傳媒自身具備龐大的信息網(wǎng)絡(luò),借助自我交互性及實效性優(yōu)勢,為大學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展帶來諸多積極影響。
一、大眾傳媒環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值觀發(fā)展現(xiàn)狀
(一)價值觀呈現(xiàn)多元化狀態(tài)
在大眾傳媒環(huán)境下,各種西式文化、傳統(tǒng)儒家文化或者是現(xiàn)代的,來自不同地域的不同民俗文化或者是價值觀念全部充斥著是大學(xué)生的現(xiàn)實生活。此種多元化價值觀有效開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,促進大學(xué)生正確價值觀的構(gòu)建,使大學(xué)生在面對形式各異的問題抉擇時,表現(xiàn)的十分沉穩(wěn)。但是我們不可以忽視大學(xué)生群體心智并沒有完成成熟,在面對形式多樣的文化思想和價值觀時,大學(xué)生經(jīng)常會呈現(xiàn)出一種茫然的狀態(tài)。現(xiàn)有大學(xué)生在大眾傳媒構(gòu)建出的信息文化、思想狂潮、價值觀沒有主導(dǎo)權(quán),在實際選取過程中多數(shù)都是以一種盲目的狀態(tài)。此種問題的存在會嚴重導(dǎo)致大學(xué)生價值觀的混亂不清,進而很難自主構(gòu)建符合經(jīng)濟發(fā)展、貼合自我現(xiàn)實需求的價值觀[1]。
(二)大學(xué)生群體價值觀存在偏差
大眾傳媒環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng),主要就是將當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成為一個有思想抱負、道德操守的德智體美健全發(fā)展的社社會主義接班人。但是從目前其人才培養(yǎng)質(zhì)量上,形勢不容樂觀。現(xiàn)在很少有大學(xué)生自主關(guān)注政治新聞,對于國家提出到的核心價值觀表現(xiàn)出一種十分不在意的狀態(tài),甚至有部分大學(xué)生根本不同意國家宣揚的社會主義核心價值觀理念。同時部分西方發(fā)達國家利用自己獨特的文化入侵能力,將西方國家經(jīng)濟價值觀念強行植入到我國國家。由于大學(xué)生自身思想不成熟的問題,嚴重導(dǎo)致西方不良價值觀念的擴散,進而極大的印象了大學(xué)生群體的價值觀。
二、大眾傳媒環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值觀的引導(dǎo)與培育策略
(一)重視對大眾媒介的教學(xué)引導(dǎo)
基于大眾傳媒環(huán)境不斷發(fā)展的現(xiàn)實背景,要想高效引導(dǎo)培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀,就必須要在第一時間提高對大眾媒介的教學(xué)引導(dǎo)的重視,轉(zhuǎn)變其價值觀,創(chuàng)新價值觀教學(xué)價值。但是快速信息發(fā)展也帶來了信息資源的混淆視聽,魚龍混雜甚至有一部分黃暴等不健康信息,這對于長時間活躍與網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生而言,是十分危險的,且嚴重影響到其的健康發(fā)展。基于此種情況,教師需要及時構(gòu)建對網(wǎng)絡(luò)安全的監(jiān)管機制,最大限度為大學(xué)生構(gòu)建相對安全的網(wǎng)絡(luò)傳媒學(xué)習(xí)環(huán)境[2]。首先,相關(guān)管理部門需要及時頒布一些法律條例進行管制大眾傳媒,不斷優(yōu)化大學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。雖然我國相關(guān)部門對大眾傳媒進行管制,但是由于監(jiān)管機制的不健全,嚴重導(dǎo)致其機制的失效問題,甚至造成部分不良信息在網(wǎng)絡(luò)中廣泛流傳。因此,我國相關(guān)部門需要不斷更新法律條例,因為大眾傳媒環(huán)境下信息發(fā)展是十分迅速的,所以我們需要及時優(yōu)化完善法律法規(guī)內(nèi)容。除此之外,我們還需要對大眾傳媒的相關(guān)技術(shù)進行監(jiān)管,通過有效構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制,有效維護區(qū)域內(nèi)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的安全性,適時處理一些不良信息及影響學(xué)生價值觀形成的信息資源。
(二)充分利用大眾傳媒
從現(xiàn)有實驗研究結(jié)果中我們不難看出,大眾傳媒已經(jīng)是經(jīng)濟發(fā)展信息文化滲透的主要形勢,因此在培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義價值觀時,我們需要貼合順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需求,充分利用大眾傳媒的信息優(yōu)勢。將現(xiàn)有大眾傳媒與過去傳統(tǒng)的傳媒進行比較,其傳播形式更為真實形象化。因此,高校教師在對班級中學(xué)生進行社會主義核心價值觀教學(xué)過程中,可以充分利用大眾傳媒這一信息優(yōu)勢,不斷激發(fā)學(xué)生的參與興趣,活躍課堂教學(xué)氛圍,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)情緒。這也就要求了教師自身需要緊緊跟隨時展的潮流,時刻關(guān)注大眾傳媒的發(fā)展態(tài)勢,熟練操作相關(guān)信息傳播共享的交際軟件,可以自主制作視頻或電子課件在班級或者是校園中進行展示,有效豐富大學(xué)生的業(yè)余生活。
(三)不斷加大大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育力度,強化學(xué)生正確擇價值觀的能力
高校教師在實際開展大學(xué)生社會主義核心價值觀教學(xué)活動過程中,需要及時有效的培養(yǎng)學(xué)生選擇正確價值觀的能力[3]。高校方面可以為校園內(nèi)大學(xué)生設(shè)置媒介素養(yǎng)培養(yǎng)課程,將媒介素養(yǎng)教育逐漸滲透至學(xué)生的日常生活中。通過有效開展媒介教育活動,可以使班級中學(xué)生了解大眾傳媒的工作職能、運行特點、工作流程、信息傳播手法及相關(guān)信息管理機制等內(nèi)容。只有班級中學(xué)生全部理解大眾傳媒環(huán)境的本質(zhì),才不會對其傳媒環(huán)境下肆意傳播的信息與價值觀一味的肯定或是否定。這樣一來,不論是日后經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境還是信息輿論環(huán)境再怎么進行創(chuàng)新變革,大學(xué)生都可以一直秉持自己的價值觀點對其進行選取,高效實現(xiàn)價值沖突的自主調(diào)解。
結(jié)束語
綜上所述,大眾傳媒作為現(xiàn)階段信息資源共享的物質(zhì)載體,同時也是影響大學(xué)生價值觀的關(guān)鍵因素。因此,我們需要及時提高對其的重視,向?qū)W生群體大力宣導(dǎo)其價值性,深入探索在此環(huán)境下如何高效展開大學(xué)生社會主義核心價值觀的教學(xué)工作,以此來有效幫助學(xué)生解決相關(guān)價值觀問題,進而從根本上樹立正確的價值觀。
作者簡介:于苗苗(1993-),女,黑龍江省哈爾濱人,民族:漢,學(xué)歷:在讀本科生。
參考文獻:
【關(guān)鍵詞】大眾傳媒;體育;作用
大眾傳媒是大眾傳播媒介或新聞媒介的簡稱,人類信息傳播活動經(jīng)歷了四種方式,原始傳播方式、手抄傳播方式、印刷傳播方式、電子傳播方式。隨著現(xiàn)代科技的進步,人類信息傳播主要是以印刷和電子傳播的方式存在。途徑包括報刊、廣播電視和以Internet為代表的新媒體等。2008年北京奧運會的順利舉辦大幅提升了廣告價值,對整個傳媒行業(yè)都產(chǎn)生了積極影響。可以這樣說,奧運會不僅是體育界的盛會,更是傳媒界的盛會。體育作為一種文化現(xiàn)象,其發(fā)達程度因國而異。但其影響力和普及程度卻往往取決于大眾傳媒的作用。
大眾傳媒對體育信息的傳播,電視與廣播對體育信息的傳播。電視與廣播的出現(xiàn)極大地提高了體育信息的傳播速度。1936年的柏林奧運會上,BBC(英國廣播公司)首次發(fā)明了電視廣播,組委會在主辦城市柏林市中心的一些商店安裝了閉路電視,以電影攝影的方式進行拍攝后再對外傳輸統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示。德國當(dāng)時的收視人數(shù)達到了萬人上。2008年北京奧運會的電視觀眾更是達到了創(chuàng)紀錄的45億。電視對現(xiàn)代體育信息的傳播起著越來越重要的作用。體育節(jié)目收視率的大幅提高說明體育運動的魅力逐漸彰顯。這促使世界各國電視臺都將重大體育賽事的轉(zhuǎn)播擺上了重要位置,并且越來越多的電視臺開始設(shè)立專門播放體育節(jié)目的體育頻道。如我國中央電視臺第五頻道在1995年就被設(shè)為專門的體育頻道。大型體育競賽的電視轉(zhuǎn)播是商業(yè)活動最為重要的載體。
總之,電視體育節(jié)目的商業(yè)化使電視傳媒在現(xiàn)代體育信息傳播中具有絕對地位和優(yōu)勢,起著越來越重要的作用。同時,現(xiàn)代體育運動和競賽正處于被全球電視媒體的包圍和影響甚至改變的過程中。二者水融,難分難舍。電視對體育信息傳播的增加引起了人們對體育賽事和體育運動的高度關(guān)注。在新媒體技術(shù)還沒有普及以前曾經(jīng)刺激了報刊的銷量在世界范圍內(nèi)的大幅增長。即使是今天,人們也還是不能忽視報刊對體育信息傳播的巨大作用。從1891年顧拜旦創(chuàng)辦《體育評論》積極推動創(chuàng)辦奧運會開始,世界各國的報刊便都開始逐漸關(guān)注并且不斷傳播體育信息,后來還出現(xiàn)了專門的體育報刊。據(jù)國際奧委會統(tǒng)計。在20世紀八九十年代,全世界有一半以上的人通過閱讀報刊來了解和關(guān)注奧運會的消息。在我國報刊是最早介入體育信息傳播的傳媒之一。國內(nèi)報刊對體育信息的報道。自從改革開放以來有了翻天覆地的變化,報道形式也由最早的新聞報道擴展到體育版面,再發(fā)展到各種專業(yè)體育報刊。
自從新媒體誕生的那一天起,體育信息當(dāng)仁不讓地也就成了它傳播的重要內(nèi)容,國際體育界和信息界對此反應(yīng)迅速,目前已得到廣泛應(yīng)用。
一、大眾傳媒體育傳播的發(fā)展趨勢加速的國際化發(fā)展趨勢
首先,體育運動的加速國際化促進了體育信息來源的加速國際化,同時體育信息的加速國際化傳播又反過來促進了體育運動的國際化進程。四年一度的奧林匹克運動會和世界杯足球賽備受世界各國的廣泛關(guān)注。正是體育運動國際化的最突出體現(xiàn)。奧運會承載了友誼與團結(jié)、和平與公平、關(guān)愛與尊重等精神內(nèi)涵,是現(xiàn)代社會文明的標志,為全世界的人們所向往。2008年北京奧運會舉辦時,全世界有45億人在同一時間觀看電視轉(zhuǎn)播,這些都是體育運動國際化、全球化,給觀眾帶來的共享信息資源,豐富了體育新聞傳播的內(nèi)容。
其次是大眾傳媒機構(gòu)通過市場機制的加速國際化整合。近年來,國際傳媒公司通過收購、合并等手段。進行產(chǎn)、權(quán)營運產(chǎn)品上的整合,形成規(guī)模龐大的多媒體集團,已成為傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大趨勢。中國傳媒市場一直是海外跨國集團覬覦的巨大市場,由于體育傳媒遠離意識形態(tài)的特征。首當(dāng)其沖地成為各跨國公司媒體擴張的戰(zhàn)略目標,如路透集團是第一家獲準拍攝國內(nèi)甲A足球聯(lián)賽的海外通訊社。已經(jīng)陸續(xù)在北京、上海、廣州、大連、深圳、成都等地設(shè)立了辦事機構(gòu),體育新聞傳媒發(fā)展呈現(xiàn)國際化趨勢。傳播渠道的極大豐富和受眾生活方式的改變造成了傳播需求日益多樣化。傳統(tǒng)大眾媒體的傳播方式面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。分化是傳媒發(fā)展的大趨勢,專業(yè)的體育傳媒的出現(xiàn)本身就是媒介分化的一種反映世界傳媒市場已經(jīng)由大眾傳媒進人分眾傳媒時代。體育傳媒還將繼續(xù)朝著細分化方向發(fā)展,主要表現(xiàn)在兩個方面,地域細分和行業(yè)細分。其實質(zhì)都是對傳媒市場多樣化需求的適應(yīng)。新媒體崛起在給傳統(tǒng)媒體帶來沖擊的同時也帶來了巨大的戰(zhàn)略機遇。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,人們的體育消費水平日益提高,將有更多的體育人口產(chǎn)生,同時體育愛好者對于其他全球性體育項目的關(guān)注和轉(zhuǎn)移,又將衍生出更多的細分市場。因此,體育傳媒以更加明確的受眾定位繼續(xù)分化市場。
二、大眾傳媒對體育公共關(guān)系產(chǎn)生的積極作用
首先,體育豐富了大眾傳媒的內(nèi)容,增強了大眾傳媒的吸引力和生命力,為大眾傳媒帶來大量的觀眾。體育是傳播媒源中最生動、最能激勵人奮進的內(nèi)容之一,創(chuàng)造了傳媒的自由天地。各傳媒紛紛擴大了體育報道版面和增加體育節(jié)目時間,轉(zhuǎn)播大型體育盛會也成了全球收視率最高的電視節(jié)目,體育報刊、雜志很暢銷。體育的社會化、大眾化以及體育市場的快速興起,為新聞媒體開辟了極為廣闊的發(fā)展空間,體育使大眾傳媒的內(nèi)容更豐富,吸引力更大,生命力更強,為大眾傳媒帶來大量的觀眾。
其次,體育促進體育傳媒專業(yè)化、科技化和全球化。近年來,涌現(xiàn)出了大量以體育賽事為報道對象的專業(yè)體育傳媒,如廣播電視的體育頻道,綜合報紙的體育專刊及專業(yè)體育報刊,專業(yè)體育網(wǎng)站,不同類型傳媒利用自身的特點,以不同類型的報道形式,靈活多變的報道技巧,全方位立體化地為受眾提供最新最全的體育信息。體育本身的跨文化特點和體育賽事的日益國際化是體育傳媒國際化的重要前提,這促使大眾傳媒朝更加全球化的傳播方向邁進。
第三,體育增加了大眾傳媒的經(jīng)濟效益,挖掘了大眾傳媒的市場潛力。體育運動通過大眾傳媒的種種渠道,被輸送到人們?nèi)粘I钪校蟊妭髅接纸柚隗w育運動的魅力,吸引著數(shù)以億計的觀眾。體育與現(xiàn)代傳媒相互依存,相互聯(lián)系,共同發(fā)展,媒介巨頭爭相購買體育俱樂部股權(quán)及電視轉(zhuǎn)播權(quán),在獲得豐厚的廣告收入同時,也充分挖掘了媒介的市場潛力,提高了與同行的競爭實力。
三、大眾傳媒與體育結(jié)合帶來的問題以及不利影響
這主要表現(xiàn)在:大眾傳媒推崇錦標主義,忽視體育精神和教育價值,忽視對大眾體育和學(xué)校體育進行關(guān)注和宣傳;在體育報道中男女比例失衡;體育傳播媒體對體育暴力的追逐影響社會安定;國際傳媒巨鱷對體育傳播的壟斷可能剝奪一些發(fā)展中國家的人民觀看體育比賽的機會,導(dǎo)致體育資源的浪費,出現(xiàn)假新聞和失實報道,造成了體育賽事組織和大眾傳媒的關(guān)系惡化。
四、對策與建議
樹立統(tǒng)一導(dǎo)向和監(jiān)督的正確觀念,是處理好體育與媒體關(guān)系的前提,大力發(fā)展體育中介組織和體育專業(yè)傳媒,建立體育媒體服務(wù)系統(tǒng)和體育信息管理系統(tǒng)。
提高傳媒從業(yè)者的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德,報道中體現(xiàn)對運動員的人文關(guān)懷,摒棄性別歧視,重視女性體育報道,關(guān)注宣傳引導(dǎo)大眾體育和學(xué)校體育,創(chuàng)新體育運動文化的多樣性。
參考文獻:
[1]肖煥禹.《我國體育新聞傳媒年回眸與前瞻》.《上海體育學(xué)院學(xué)報》,2008(4)
[2]李秀梅.《中華人民共和國體育史簡編》.北京:北京體育大學(xué)出版社,2001年版
在采納不同類型的信息時,調(diào)查對象更傾向于接受專業(yè)股評人士的講話、文章,政府官員的講話、意見,證券專業(yè)機構(gòu)的文章;對“股神”或“準股神”的博客文章等接受和認可度最低。由此可見,股民在選擇可以指導(dǎo)自己投資行為的信息時,最看重的是專業(yè)性和權(quán)威性,政府的聲音不可忽視。而民間炒作起來的“股神”,往往充滿了神秘和夸張色彩,股民對他們還是心存疑慮的。
3.股民對于大眾傳媒的期望值
有53.2%的調(diào)查對象將當(dāng)前炒股的最大困難歸結(jié)于“了解股市和個股的信息來源有限”,說明股民對股市和個股相關(guān)信息的需求很大,而目前他們找不到最佳了解途徑,或者說他們所能接觸到的媒介不能很好地滿足這一需求。
股民要求大眾傳媒提供信息要少而精、及時準確、有效可靠,他們更看重信息的實用價值。許多股民認為,目前媒體在股市信息的提供上不夠客觀真實,不夠?qū)I(yè)和權(quán)威,有誤導(dǎo)的傾向,信息不夠全面。媒體應(yīng)該增強針對散戶的指導(dǎo)性,增加相關(guān)節(jié)目的數(shù)量,并增強其接近性,增強對政策法規(guī)的分析和解讀,不要只是“就股論股”。股民期望網(wǎng)絡(luò)媒體能夠摒除垃圾信息,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序,加強對網(wǎng)絡(luò)的把關(guān)。少數(shù)股民對媒體持悲觀失望的態(tài)度,認為中國股市是政策市,媒體只是工具。
以上看法表明,絕大多數(shù)股民對媒體的作為并不十分滿意,大眾傳媒有很大的改進空間。
提高股民媒介素養(yǎng)的途徑
1.了解不同類型大眾傳媒的特性和功能、運作規(guī)律與操作方法,增加對媒介的認知
首先,股民應(yīng)認識到不同媒介的不同特點。其次,股民應(yīng)該了解到新聞信息產(chǎn)品在制作過程中會受到諸多因素的影響,如媒體的商業(yè)化運作和市場干預(yù)、新聞的時效性要求、輿論監(jiān)督的紀律和要求、新聞來源的采用、新聞客觀公正的相對性等。
2.股民要理解大眾傳媒的權(quán)利與責(zé)任,了解傳媒與社會環(huán)境之間的關(guān)系
大眾傳媒具有信息傳播、輿論監(jiān)督和引導(dǎo)等方面的權(quán)利和責(zé)任,一個社會的政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境共同構(gòu)成了媒介的生態(tài)環(huán)境。媒介生態(tài)環(huán)境對大眾傳媒的存在和發(fā)展具有重要的影響,它決定著媒介的發(fā)展水平、媒介的改革方向和改革力度,決定著媒介的運作模式和操作方式,決定著媒介的行業(yè)規(guī)范和職業(yè)理念。
3.股民需要合理地選擇媒介及分配使用時間
面對大眾傳媒提供的鋪天蓋地的信息,股民要注意從不同媒介中汲取“營養(yǎng)”。一方面要根據(jù)媒介的特性以及自身的知識儲備,選擇最適合自己接觸的傳媒類型;另一方面要明白“兼聽則明,偏信則暗”的道理,要聽取各方的反應(yīng),權(quán)衡利弊來指導(dǎo)自己的決策。
在媒介使用時間上,不僅要考慮到整體時間的分配,還要針對不同媒介的傳播特點和個人在不同時段接收信息效果的差別,科學(xué)合理地利用媒介,最大最優(yōu)地發(fā)掘其效用。
4.股民要培養(yǎng)和掌握具體的、批判性的媒介使用能力,增強對媒介信息的理解力、質(zhì)疑力和判斷力
美國學(xué)者Everette Dennis認為,如果沒有媒介素養(yǎng),媒介就“如同污染我們的食物和飲用水一樣,將要毒害人們的精神”。①大眾傳媒提供的信息并不一定都是正確、真實和有益的,如果股民對這些信息不加思考不加選擇地照單全收,就會處于被動境地,容易被媒體誤導(dǎo),輕易對自己的價值判斷做出錯誤的改變。股民要獨立、理性、專業(yè)地甄別、解讀甚至批判傳媒信息,將使用媒介的主動權(quán)和自牢牢握在自己手中,不要做媒介的“奴隸”。
5.股民要學(xué)會制作媒介產(chǎn)品,創(chuàng)造性地參與和使用媒介
進行“傳”與“受”的雙向交流,積極參與傳播過程,是現(xiàn)階段提高股民媒介素養(yǎng)的有效手段。股民比普通受眾對深度報道和解釋性報道、調(diào)查性報道有著更多的需求,并且對于自身成為報道主體和主角的自主意識相當(dāng)強。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),股民希望大眾傳媒提供更多個性化和針對性強的信息服務(wù),給予普通股民更多的人文關(guān)懷。而作為信息傳播主體的大眾傳媒,應(yīng)該更新受眾觀念,提高自身對受眾心理、受眾需求、受眾接收模式、受眾在傳播過程中的地位和作用的認識和研究,搭建更好的信息反饋和與受眾互動交流的平臺。
注釋:
[關(guān)鍵詞]涵化理論 傳媒 價值觀影響 教育引導(dǎo)策略
當(dāng)代社會的大眾傳媒影響力巨大,它在某種程度上已經(jīng)超越學(xué)校甚至家庭的作用,對當(dāng)代青年大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生著重要的影響,對大學(xué)生的社會認識和自身人格塑造有著巨大的作用,深刻影響著學(xué)校的價值觀教育。有的大學(xué)生在傳媒環(huán)境中難以自拔,將大量的精力投入到接觸媒體之中,對學(xué)習(xí)失去興趣,學(xué)習(xí)成績下降,影響了學(xué)業(yè)和自身發(fā)展;有的則沉溺于傳媒,熱衷于虛擬交往,而忽視現(xiàn)實的社會交往與溝通,采取了自我封閉的態(tài)度;還有一些大學(xué)生,消費觀念深受媒體中的自利主義、拜金主義、享樂主義影響,消費行為變得沖動而缺乏理智。諸多現(xiàn)象說明大眾媒體的現(xiàn)代化與多樣化,使不少大學(xué)生的人生觀、價值觀與道德觀發(fā)生了重大的變化。目前,大眾傳媒對人們的影響,尤其是對大學(xué)生的影響引起了許多學(xué)者的關(guān)注。其中美國學(xué)者格伯納提出的涵化理論,對于人們深刻認識大眾傳媒對大學(xué)生價值的影響,理性認識傳媒的作用具有重要的理論指導(dǎo)價值和實踐意義。
一、涵化理論揭示了傳媒與人們的價值觀形成的密切關(guān)系
格伯納與他的合作者在1969年開始實施的 “文化指標”的大型研究項目,其核心部分的內(nèi)容就是涵化理論的研究。這一理論產(chǎn)生于美國舉國上下對20世紀60年代和70年代特有暴力影響的關(guān)注背景下,其主要內(nèi)容在于指出大眾傳媒對人們潛移默化的影響。其核心內(nèi)容是如下:
首先,當(dāng)今的電視等大眾媒體不但是人們的娛樂工具,它所傳播的信息、觀念和意識也對受眾認知世界發(fā)揮了主宰作用,或者說大眾傳媒對人們的價值起到了教化作用,并且這種教化作用不是短暫的,而是長期的、持續(xù)的。其次,大眾媒介在受眾形成當(dāng)代現(xiàn)實觀念和社會意識的“主流”中,發(fā)揮著重要作用,但是這種“主流”作用并不是對所有人都有影響,而且其效果也是因傳播的內(nèi)容而異的。再次,大眾傳媒傳播的內(nèi)容都具有一定的價值傾向性,并且這種傾向性價值觀不是以古板說教的形式,而是以事實報道的形式,甚至是以娛樂化的形式對人們產(chǎn)生了強烈的吸引力,因此其作用是潛移默化的。最后,受眾在傳播媒介中接收到的場景信息與社會生活中現(xiàn)實中遇到場景具有重疊性,因此,它容易使人們產(chǎn)生心理的共鳴,從而提升教化的效果。因此,傳媒越是發(fā)達,人們接觸大眾傳媒越多,其價值觀念就越是受到傳媒的強烈影響。盡管該觀點過于絕對,在傳播學(xué)以后的發(fā)展過程中受到了很多的質(zhì)疑,但它的重要性是無法否定的,它對于傳媒界反思自身節(jié)目制作,尤其是近年來電視屏幕上廣泛出現(xiàn)的選秀節(jié)目的創(chuàng)作具有重要批判意義。
涵化理論揭示了大眾傳媒與受眾的價值觀形成之間的密切關(guān)系,它使人們認識到了大眾傳媒對受眾能產(chǎn)生潛移默化的影響。基于這種認識,對于接觸媒體較多的大學(xué)生來說,其價值觀受到的影響毫無疑問是非常深刻的。同時,涵化理論也為人們分析傳媒影響、認知傳媒作用,并采取相應(yīng)的媒體應(yīng)對策略,具有引導(dǎo)和借鑒意義。
二、從涵化理論看大眾傳媒對大學(xué)生價值觀形成之影響
麥克盧漢是加拿大著名的傳播學(xué)者,它曾經(jīng)形象地將傳媒環(huán)境與人之間的關(guān)系,比喻為魚水關(guān)系:雖然魚沒有意識到水的存在,但魚卻離不開水,若是水受到了污染,魚的生存就會受到威脅。同樣,雖然人們對傳媒的存在可能并不留意,但它同樣對人們產(chǎn)生著重要的影響,若傳媒環(huán)境受到污染,就會對人們產(chǎn)生不良的影響。由于大學(xué)生正處于心理發(fā)展和社會化的重要時期,他們精力旺盛,對外界信息需求強烈,但對事物的辨別能力還不很強,情緒和價值認知還很不穩(wěn)定。而大眾傳媒的普及與發(fā)展決定了對大學(xué)生具有更加深刻的影響。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)今大學(xué)生接觸傳媒的時間要多于社會交往,加劇了傳媒對大學(xué)生價值觀形成的影響。
大學(xué)生的價值觀形成需要一定的過程,一般包括選擇、贊賞和行動三個環(huán)節(jié)。價值觀的形成是逐漸的,它隨著個體知識、閱歷、個人需求和環(huán)境等諸多方面的因素影響而對價值影響不同。其中大眾傳媒是重要的環(huán)境因素,主要表現(xiàn)為文化信息傳遞,尤其是價值觀念和行為規(guī)則的繼承和傳播,這也是“超女”類選秀節(jié)目收視率的攀升和明星偶像崇拜現(xiàn)象的重要原因。當(dāng)前,對大學(xué)生影響程度最高的媒介是網(wǎng)絡(luò),其次是電視,再次是報紙雜志,之后是書籍,最后是廣播和手機。選秀、明星備受大學(xué)生青睞,說明它符合大學(xué)生對多彩人生的向往,意味著某種潛在的理想,至少迎合他們的心理需求,繼而通過行為表現(xiàn)出來。
三、涵化理論強調(diào)對大學(xué)生價值觀的積極教育和引導(dǎo)
正如涵化理論佐證了大眾媒體與受眾之間的關(guān)系,教育者和大學(xué)生之間也是傳播者和受眾的關(guān)系,價值觀則是受眾的內(nèi)質(zhì)。教育者將正確的價值觀傳播給大學(xué)生,學(xué)生必須翻過“說什么——訊息”、“通過什么渠道——媒介”兩座大山,這正是制定教育對策的關(guān)鍵著眼點。“訊息”意味著攜帶正確的價值觀內(nèi)容,在學(xué)校的教育主要體現(xiàn)在德育課程教育上,同時大學(xué)文化也是一種隱性教育,作用不可小視。 涵化理論解釋出的傳媒環(huán)境與人們價值觀形成之間的關(guān)系,既使人們深刻認識到了大眾傳媒對受眾的深刻影響,也為人們采取傳媒環(huán)境的干擾策略,促進人們價值觀的正確形成提供了理論依據(jù)。在涵化理論的指導(dǎo)下,當(dāng)前應(yīng)在大學(xué)生價值觀教育與引導(dǎo)中,可采取如下策略:
1.加強大學(xué)生的德育工作,提高大學(xué)生的思想道德水平。第一,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,提倡啟發(fā)式、引導(dǎo)式教育。德育工作者應(yīng)重視聆聽學(xué)生的訴說,了解他們的所思所想,掌握他們的道德取向,突出他們的主體地位,把握他們思想變化的規(guī)律和特點。在此基礎(chǔ)上,編排道德選擇的故事,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,激發(fā)大學(xué)生們的學(xué)習(xí)情趣,發(fā)揮他們的潛力,調(diào)動大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主動性和積極性。利用好校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、社會實踐以及心理健康教育等,以活動為載體,提高德育工作的效果。其次,重視德育工作者素質(zhì)的提高,以適應(yīng)傳媒環(huán)境下大學(xué)生德育工作的需要。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天,大眾傳媒以前所未有的影響力改變著人類社會生活的方方面面,大學(xué)生受大眾傳媒的影響越來越大。高校德育工作者應(yīng)該與時俱進,緊緊把握傳媒環(huán)境下大學(xué)生德育工作規(guī)律和技巧,對學(xué)生正面灌輸科學(xué)的道德價值觀,進行積極引導(dǎo),幫助他們提高正確認識問題、分析問題的能力,引導(dǎo)大學(xué)生吸取“信息精華”,遠離“信息糟粕”。教師要建立起暢通的師生交流交往的渠道,為做好學(xué)生思想引領(lǐng)工作提供情感、智力、審美的環(huán)境,通過交往建立相互尊重、理解、信任的人際關(guān)系。所以,高校要大力提高教師特別是德育教師的實踐能力,加大對他們的培訓(xùn),開闊他們的視野,提高德育教師的思想素質(zhì),使德育教育工作者更好地把握當(dāng)前傳媒環(huán)境下德育工作的特點,以提高德育工作的實際效果和水平。
2.發(fā)揮校園文化的育人作用,加強對大學(xué)生潛移默化的教育與影響。大眾傳媒對大學(xué)生價值觀的影響,本質(zhì)上是通過文化信息的影響,而發(fā)生作用的。因此,高校應(yīng)重視大學(xué)文化的傳播,重視大學(xué)精神的凝練。通過校園物質(zhì)文化、精神文化的展示,來發(fā)揮對大學(xué)生的激勵和教育作用。由于校園環(huán)境的相對封閉性和大學(xué)生校園生活的長期性,決定了校園文化對受教育者的影響是全方位的。在高等學(xué)校里,校園文化是引導(dǎo)人、鼓舞人、激勵人的一種內(nèi)在動力,高校應(yīng)加強校內(nèi)各種報刊、校史室、廣播站、電視臺、網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗、報欄等宣傳輿論陣地建設(shè),使之成為傳播精神文明的重要窗口。同時,要重視校園文化活動的開展,弘揚主旋律。
3.加強對大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育,提高大學(xué)生對媒體的駕馭能力。媒體素養(yǎng)是一種應(yīng)對媒體的素質(zhì)和能力,是人們在復(fù)雜的傳媒環(huán)境中,正確地認識媒體,分析媒體信息、正確判斷與評價媒體,在此基礎(chǔ)上有效利用媒體的素質(zhì)和能力。在大眾傳媒高度發(fā)展的今天,媒體素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代大學(xué)生必備的能力,是大學(xué)生在復(fù)雜的傳媒環(huán)境中成長、成才的基礎(chǔ),是他們在人生發(fā)展中不可回避的重要課題。因此,應(yīng)重視對大學(xué)生的媒體素養(yǎng)教育,使大學(xué)生能夠正確地認識媒體,增強對媒體的判斷,為大學(xué)生的成長和成才服務(wù)。學(xué)校教育具有對象廣泛、教學(xué)規(guī)范、效果良好的特點。因此,可以借鑒西方經(jīng)驗,在高校開設(shè)選修課,也可以通過媒體傳播實踐活動,或以開辦媒體素養(yǎng)講座,舉行媒體素養(yǎng)研討等教學(xué)方式,提高大學(xué)生的媒體素養(yǎng)。高校還可以通過組織學(xué)生開展知識競賽、組建學(xué)生影視社團、開展社會實踐以及組織學(xué)生媒體參觀等方式廣泛開展媒體素養(yǎng)宣傳教育,積極營造關(guān)心媒體、重視媒體的氛圍。
4.重視高校媒體建設(shè),尤其注重發(fā)揮校園網(wǎng)對大學(xué)生的價值觀教育作用。高校校園媒體具有大眾傳媒的屬性,同時也具有高校自身的育人特色,其信息傳播不只由高校控制與管理。與此同時,傳媒在育人過程中應(yīng)擔(dān)當(dāng)其對大學(xué)生的思想教育、思想引導(dǎo)功能,對大學(xué)生的價值成熟與發(fā)展發(fā)揮良好影響。因此,高校應(yīng)當(dāng)重視各種媒體的建設(shè),加大投入,豐富校園媒體的內(nèi)容,增強其吸引力,努力提升校園媒體的價值引導(dǎo)功能。特別是校園網(wǎng)絡(luò),作為校園媒體中的主導(dǎo)媒體,應(yīng)當(dāng)根據(jù)高校的特點和大學(xué)生的特點,努力建設(shè)好融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性為一體的高校主題教育網(wǎng)站,使主題教育網(wǎng)站成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要平臺。同時,要注重輔導(dǎo)員博客的建設(shè),讓輔導(dǎo)員通過網(wǎng)絡(luò)博客與學(xué)生進行分享與互動,把輔導(dǎo)員博客建設(shè)成為學(xué)生的“精神家園”“心靈驛站”和“網(wǎng)上教室”。
5.發(fā)揮社會合力的作用,全方位促進大學(xué)生價值觀的健康發(fā)展。上述對策僅從學(xué)校層面出發(fā)進行價值觀教育,大學(xué)生價值觀實際上是受社會、家庭、學(xué)校、媒體行業(yè)等多方因素影響結(jié)果,這些因素形成一股磁力線般的“場”,包圍著價值觀教育的傳播者與受眾。我們看到,從“傳播者”到“效果”,全過程形成了一個閉環(huán)系統(tǒng),該系統(tǒng)具備實證的反饋功能,能實現(xiàn)良性循環(huán)。因此,如果要從社會或家庭或媒體行業(yè)的層面探討價值觀教育,需將此時的“傳播者”由“學(xué)校的教育者”替換成“社會”“家庭”和“媒體行業(yè)”,從新的出發(fā)點思考,指定新的訊息和媒介。
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