文化藝術中心建設精選(九篇)
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第1篇：文化藝術中心建設范文
【關鍵詞】數據虛擬化；高校
一、數據中心虛擬化的基本概念
隨著信息技術的飛速發展，數字化校園乃至智慧校園是高校信息化建設的必然趨勢，學校規模的擴大和管理要求的提高迫切需要綜合、高效、實用的信息系統支撐。作為整合學校各類信息資源的有效手段，數據中心的建設是高校信息化建設發展的必然趨勢。作為信息處理的綜合系統，數據中心的建立不僅可以消除信息孤島現象，還有助于提高數據的安全性、易用性和可靠性，作為信息化建設中的公共基礎設施，數據中心為其他信息化系統提供了全方位的支撐，能夠有效促進高校信息化水平的不斷提高。
由于校園信息化建設與應用涉及了網絡應用、事務管理、周邊模塊等多個子系統，需要一個部署簡便、聯通快捷、便于擴展的硬件平臺。在大多數情況下，硬件系統在整個數字化校園建設的資金投入中占據相當大的比重。因此，在規劃數字化校園系統硬件平臺時，必須合理考慮硬件設備的選型，在滿足應用系統需求以及未來一段時間內系統擴展需求的情況下，盡可能避免潛在的資源浪費。如果在解決這一問題上繼續沿用傳統的思維模式，往往會引出服務器的增加、部署、互通互聯等問題，有限空間內物理設備數量的不斷增長、巨大的布線壓力、設備運行及運行環境的高耗能、頻繁部署應用程序引發的兼容性與維護等問題都將長期困擾高校信息化建設的進程。隨著虛擬化技術的不斷發展和日益完善，越來越多的高校在數字校園建設中開始采用虛擬化技術對服務器進行整合，簡化資源管理方式、提高數據的能效和資源利用率，提升服務器的利用率，減少宕機時間，降低總體運營費用，保持業務的連續性等。因此，虛擬化技術以已成為當前各高校信息化建設中最為令人關注的技術領域之一，數據中心的虛擬化建設也是題中應有之義。
數據中心的虛擬化建設作為一種新的模式，主要是在思路上以平臺建設為核心，在手段上注重于資源及其相關應用的管理和控制，最終目的是為使用者提供快捷、簡便、優質的服務。數據中心虛擬化建設涵蓋了信息化平臺建設的多個方面，包括服務器虛擬化、存儲虛擬化和虛擬化環境安全等。
二、數據中心虛擬化的實際應用
1.服務器虛擬化——對物理服務器資源進行整合，實現高效利用
信息技術的快速發展，使各種應用如辦公系統、郵件系統、財務系統、科技管理系統等等均對現有數據中心的硬件資源產生了巨大的壓力。如果將用不同技術開發的網站及系統應用放置在一臺服務器上，相互之間容易互相沖突。與此相對應，數據中心中的某些獨立服務器的利用率不高，而這些利用率不高的服務器造成資源閑置浪費又占據了機房空間，為避免沖突又不能投入其他應用，對信息化建設發展非常不利。
通過虛擬化技術，實現了需要不同運行環境的業務系統在同一臺物理服務器中進行部署的可能性，令物理服務器的物理資源能得到更充分的共享利用，減少了物理服務器的數量。服務器虛擬化的核心觀點就是整合，將所有虛擬化的服務器作為一個資源池進行管理，因此在同一個資源池內的操作，無論是遷移還是平衡負載，都不會出現服務中斷的情況，網絡管理員只需要登錄單一的管理控制臺即可管理及監控全局網絡環境中的虛擬環境。
具體來說，就是將服務器物理資源抽象成邏輯資源，讓1臺服務器變成幾臺甚至上百臺相互隔離的虛擬服務器，或者讓幾臺服務器變成1臺服務器來用，不受物理上的界限限制，讓CPU、內存、磁盤、I/O等硬件變成可以動態管理的“資源池”，從而提高資源的利用率，簡化系統管理，實現服務器整合，讓IT對業務的變化更具適應力。例如網站、辦公系統、防病毒系統等集中部署在同一臺服務器后，服務器硬件資源將可被上述系統充分利用，系統管理員只需集中確保該服務器硬件正常，即可基本保證業務系統硬件環境正常。
同時，業務系統在運行過程中可能存在業務變更、地點遷移、系統升級等各種迫使應用有潛在中斷服務可能性的維護管理工作。由于虛擬服務器的應用系統具有可復制性，即在多個虛擬服務器上建立同樣的服務，還可以在不停機、不中斷服務的狀態下，遷移至另一臺物理服務器上，在出現問題時，極短時間即可恢復服務，這無疑為確保業務系統可用性和服務連續性提供了一種有效手段。
2.應用層虛擬化——降低設備管理難度，提升工作效能
通過虛擬化技術，數據中心的硬件部署工作大大簡化。在實際操作中，通過應用虛擬化，具體應用程序與操作系統脫開關聯，為應用程序提供了一個相對獨立、虛擬的運行環境。在此環境中，不僅包括應用程序的必備文件，還包括它所需要的運行環境。從本質上說，應用虛擬化是把具體應用對底層系統和硬件的依賴抽象出來，從根本傷解決了版本不兼容的問題。同時，通過使用虛擬機模板可以避免重復的安裝和配置工作，可重復使用的虛擬機映像使得部署新服務器工作變得方便快捷。創建一臺新的虛擬機的工作變得極為簡單，只需選擇合適的虛擬機模板，通過短短幾分鐘時間，便可完成一臺服務器的部署工作。
3.存儲虛擬化——簡化操作程序，方便數據恢復
在數據中心的虛擬化過程中，將實際的物理存儲實體與存儲的邏輯表示分離開來，應用服務器只與分配給它們的邏輯卷（或稱虛擬卷）打交道，虛擬化的存儲資源就像是一個巨大的“存儲池”，用戶無需接觸具體的磁盤、磁帶，也不必關心的數據存放在哪個具體的存儲設備中，極大的簡化了使用者的操作程序。而邏輯卷與服務器之間的映射關系，是由服務器的卷管理軟件、存儲子系統的控制器及存儲網絡SAN的專用裝置等負責管理。
在災難保護方面，網絡應用系統故障包括誤操作、數據丟失、應用系統損壞、黑客破壞等等。數據應用保護要求在發生任意一種事故時，都能快速地恢復到最近的正常工作點。通常采用的容災策略有：應用日志恢復、磁帶備份、陣列快照等，這些措施雖能實現一定的保護，但在程序和時間上都難以令人滿意。相比之下，虛擬服務器是與硬件無關的獨立體系，在虛擬機完成部署后，虛擬機軟件將業務系統獨立生成一個對應的虛擬機文件，任何一臺物理服務器，均可通過讀取該虛擬機文件，實現相應業務系統的恢復。
實現數據中心的虛擬化后，虛擬機軟件將整個系統，包括硬件配置、操作系統以及應用等以文件的方式保存在普通的存儲介質中，并且可以通過自定義時間間隔執行一次快照的方式不斷更新虛擬機文件，乃至復制多個副本。一旦虛擬服務器由于中毒、被黑或人為操作不當而導致操作系統不穩定甚至宕機，無須重新進行系統部署，只需復制克隆與業務系統環境相對應的虛擬化文件，即可迅速恢復業務系統應用環境的運行，配合生產數據備份，可以在短時間內實現業務恢復。
三、數據中心虛擬化應注意的問題
1.數據中心虛擬化不等于網絡系統應用集成
雖然在硬件層面上，數據中心在建設過程中，服務器虛擬化技術通過將硬件層抽象化，在主機上同時運行多個虛擬機，將分散的應用系統在硬件層面上進行了整合，但并未改變各業務平臺在獨立的系統環境中運行的狀態。虛擬主機將整個系統，包括硬件配置、操作系統及應用程序等封裝成一個文件，每一個虛擬機都與同在一臺主機上的其他虛擬機相隔離。虛擬環境下的各個業務系統對應獨立的虛擬硬件資源環境，各系統仍然保留原有的應用架構。因此，從實際應用的角度來看，業務應用系統仍然保持分散部署、分散運行的狀態，并未改變技術架構標準不統一、運行環境復雜、系統間信息“孤島”現象明顯，并非完全意義上的應用系統整合。
2.數據中心虛擬化后物理主機的安全問題更加突出
虛擬化之后，承載數據中心任務的多個虛擬機運行在同一臺服務器主機上，意味著“多個雞蛋放在同一個籃子里”，雖然提高了服務器資源的利用效率，但同時也增加了因單臺服務故障導致更大損失的可能性。一旦物理主機存在漏洞或者受到攻擊，所有運行在這臺主機上的虛擬機都將面臨安全威脅。另外，虛擬化后每一臺物理主機上都會運行多個應用程序來對外提供服務。這些應用程序將會爭奪同一臺硬件服務器的處理器、內存、帶寬和存儲等資源，在這個過程中一些關鍵的應用程序可能會遇到網絡瓶頸和性能問題，嚴重時會因服務器負載過重而導致系統崩潰。
3.承載虛擬化任務的服務器對網絡傳輸有較高要求
雖然在數據中心的虛擬化過程中，應用與存儲服務器的虛擬化提升了服務器利用率，從總體上降低了成本、減少了能源消耗，實現了服務器資源的高效率應用，提升的費效比。但是，同時運行多個虛擬機的物理主機的業務吞吐量會極大增加，使得單位區域網絡的帶寬需求可能比非虛擬化條件下增長十多倍甚至數十倍。虛擬化之前的服務器由于利用率低下，吞吐帶寬很低，業務流量經過不斷匯聚后只有在網絡核心有一定的帶寬需求；而服務器虛擬化之后使得單臺服務器吞吐量大幅上升，在網絡接入層的帶寬需求已經接近傳統網絡環境的骨干網絡帶寬消耗，同時由于密集流量對網絡的沖擊，使得網絡在滿足高速數據流轉的同時還要能夠應對不確定的流量突發，因此在實現服務器虛擬化時應充分考慮網絡的承受能力。
第2篇：文化藝術中心建設范文
1工程概況
該工程地處福清市，是一個多功能的文化藝術中心建筑。在該文化藝術中心內，主要有前廳、休息廳、觀眾廳以及舞臺等部分。在該建筑內，整體建筑為混凝土框架-剪力墻結構，地上4層，地下1層，建筑高度為30.884m，地上總建筑面積為17247m2，地下建筑面積為4261m2。同時，在本次福清兩館一中心之文化藝術中心的空調設計中，需要將原設計預留的150mm預埋管改成110mm，這樣才可以與甲方訂制的座椅配套。文化藝術中心內，每個風口的風量為50m3/h，送風支管使用100mm的金屬軟管，支管上設風量調節閥，并做好相應的消聲處理，預埋口定位由廠家提供。空調系統中送風口預埋件的結構圖，如圖1所示。
2合理劃分藝術中心內的空調系統區域
由于該文化藝術中心建筑的功能復雜，在投入使用之后文化藝術中心的隸屬單位較多，對此，在優化設計文化藝術中心內的空調系統時，需要做好分區的空調系統設計方案，可以根據文化藝術中心內不同廳使用功能的不同[4]，優化設計不同的空調系統設計方案。2.1觀眾廳空調系統。應用一次回風低速全空氣集中式系統。計算冷負荷為343.7kW，運用2合組合式空調機，單臺空調機制冷量是176kW，送風量為30000m3/h。2.2舞臺空調系統。應用一次回風低速全空氣集中式系統。計算冷負荷為248.2kW，運用2合組合式空調機，單臺空調機制冷量是132kW，送風量為25000m3/h。2.3展廳空調系統。應用一次回風低速全空氣集中式系統。計算冷負荷為284.4kW，運用1合組合式空調機，單臺空調機制冷量是286kW，送風量為45000m3/h。
3優化設計文化藝術中心的空調設計方案
3.1優化舞臺空調設計。在福清兩館一中心之文化藝術中心空調設計中，舞臺面積約1100m2，舞臺至三道天橋處高度約為19.5m，舞臺上空燈光和幕布縱橫交錯，火災危險性很大。因此，在舞臺的室內空間內，有4臺排煙風機，單臺排煙風機的排煙量達到28400m3/h。所以，在設計文化藝術中心舞臺空調系統中，可以合理設計安排空調系統設計與排煙風機的布局，合理設計空間布局，節省舞臺空間，也可以進一步降低舞臺發生火災的危險性。在建筑的空調系統設計及舞臺空調設計中，噪聲會影響演出效果，氣流會使幕布晃動影響舞臺視覺效果，對此應該處理好噪聲與干擾氣流的問題【5-7】。實際進行舞臺空調設計時，空調、通風系統均采用高效率、低噪聲設備，并設置減震裝置，提升舞臺內人員的舒適性。還應用定風量全空氣系統，并且還設置空氣處理機組，可以根據室外空氣狀態調節空調系統新、回風閥開度控制新風比，并根據新風比數據進一步控制排風機的運行速度。還可以采用側送風、下送風的方式，可以將嵌入式、風管式等吊裝式空調室內機與吊裝式風機設于吊頂內，還需在四周設活動吊頂或檢修口，以便在日后對設備進行檢修。在空調系統設計中，通過信息化智能設備，控制好空調系統的主風管與出風口風速，就能夠很好控制空調溫度，使空調風速可滿足舞臺要求，有效規避氣流對舞臺幕布的擾動現象。3.2優化設計文化藝術中心觀眾廳的空調系統。在初始的觀眾廳空調系統設計方案中，經對觀眾廳設計安裝好的空調系統進行冬季調試運行，證實在觀眾廳內一層、二層溫度可以達到16~20℃，僅觀眾廳前幾排與后排相比溫度略顯低。分析可能與觀眾廳前部側壁沒有設置回風口有關。本來設計中在觀眾廳前中后部分別留有回風口，但由于內裝單位與安裝的施工配合出現了一點問題，致使漏設一處風口，導致無法有效控制觀眾廳溫度。在福清兩館文化藝術中心中，優化設計觀眾廳的空調系統，需要聯合觀眾廳實際情況，考慮到該廳是觀眾較多的廳，因此，需要提升空調送風量，可以合理調控觀眾廳的空氣環境質量。由于文化藝術中心觀眾廳高度達到16.3m，且觀眾廳吊頂下凈高達10m，室內面積達1100m2，觀眾廳的人員密集，若是采用常規的空調系統下送風方式，將很難達到滿足觀眾需求的空調效果，且也會在無形中增大空調能量的消耗。在設計中也需要考慮相鄰廳的發熱量，不同廳的溫差傳熱會導致空調房產生冷負荷，而冷負荷又不隨時間變化，因此，在實際中，可以優化設計觀眾廳空調系統方案，確保可以降低能源消耗[8]。在計算冷負荷中，能夠按下式進行計算：Qc(τ)=AiKi(to.m+ta-tR)式中：Ki表示文化藝術中心觀眾廳內維護結構傳熱系數（如觀眾廳內墻、樓板的傳熱系數）；Ai表示觀眾廳內維護結構面積大小；to.m表示夏季觀眾廳空調室外的日平均溫度；ta表示附加溫升。在文化藝術中心的觀眾廳空調系統設計中，可以在一層觀眾廳內運用置換式送風；在觀眾廳二層，采用空調旋流風口下送風的方式。在實際運行中，能夠運用組合式的空調機組，開啟新風管的電動調節閥，關閉排風管的電動調節閥，就可以對文化藝術中心觀眾廳進行補風，從而維護好觀眾廳的空氣環境，調整觀眾廳溫度。3.3優化空調系統的冷源設計。考慮到整個劇場空調系統很少同時使用，供冷系統設計了一大一小兩臺電制冷機，可以根據文化藝術中心內不同文化廳的實際情況和使用需要開啟空調系統。這樣的設計方式，可以很好地滿足用戶在各種情況下的需求，避免了單臺機組過大，大部分時間處于低效率運行情況的發生。最初考慮了外部蒸汽熱源供熱或自備燃氣熱水爐的方案，但考慮到劇場在冬季的使用頻率并不高，使用外部蒸汽熱源需要很大一筆增容費，每次使用時又要負擔大量的管網損耗，且受到外部因素的影響較大，經濟上相當劃不來。使用燃氣熱水爐，也面臨同樣的問題，由于用氣時間短，用氣總量小，燃氣公司的增容費也居高不下。在文化中心的空調設計中，空調冷凍水回水溫度為7~12℃冷凍水系統配3臺循環泵，其中1臺為備用設備，并運用變頻啟動方式，低負荷時運用變頻運行。同時，本設計中冷凍水管運用冷卻塔調節空調的供水溫度。此方案幾乎無需額外增加電增容費，這就省掉一大筆初投資，另外利用了峰谷電價差，供電部門提供了很好的電價支持，使得運行費用也占有很大優勢。由于劇場的使用特性決定了空調的開啟具有很大的可預約性，完全可以通過變頻的方式提前調控文化中心內的溫度。3.4節能減耗設計。在本次設計的福清文化藝術中心空調系統中，為滿足藝術中心內公共場所的消防安全，也應該合理對防火分區與排煙分區合理劃分，減少設備占用空間，減小排煙風機容量與耗電量，實現節能減耗。在文化藝術中心通風空調設計方面，需要在排煙系統的排煙風機入口位置，安裝排煙防火閥，若是排煙溫度達到280℃，則需關閉排煙防風閥，并使排煙風機停止運行，確保文化藝術中心內消防排煙安全。在設計空調系統中，將空調系統與建筑空間內其他設備有機結合起來，從而能夠在文化藝術中心內形成一個綜合的空調系統設計方案，使本次設計的空調系統整體能夠體現出安全、節能、減耗的優勢，使空調設計方案滿足實際使用需求。3.5設計研究小結。在本次設計的福清兩館文化藝術中心空調系統中，從多個方面結合文化藝術中心各個文化廳的實際情況，優化選用空調系統設備，并優化設計空調系統方案，確保能很好地滿足房間舒適性要求。同時，在本次設計的文化藝術中心空調系統中，形成復合的空調系統設計方案，將空調系統與文化藝術中心的排風系統、消防系統結合在一起，提高了文化藝術中心內的有效空間，滿足文化藝術中心建筑的舒適性要求，也滿足實際在文化藝術中心使用空調系統的要求，并且空調系統也可滿足文化藝術中心內的節能要求與消防安全要求，是經濟合理的空調設計方案。
4結語
綜上所述，優化福清兩館一中心之文化藝術中心空調設計方案，提升空調設計方案的質量，可以確保為文化藝術中心內的人員帶來良好的通風體驗，也可確保文化藝術中內空調系統正常運行，為人們營造良好的館內環境，發揮積極研究意義。
作者:陳寧 單位:北京華巨建筑設計有限公司福州分公司
參考文獻
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第3篇：文化藝術中心建設范文
膠南文化產業的魅力到底何在?她憑借怎樣的優勢吸引眾多“鳳凰”棲身于此?膠南是怎樣發展文化產業的?帶著種種疑問,我們踏上了走訪之路。
在膠南職教中心的藝術館里,記者遇見了墨澤文化創意有限公司負責人趙勇,對膠南文化產業的探究由此開始。
“墨澤原本在北京,我們因制作動畫片《少年徐福》開始和膠南的接觸,多次接洽后發現這里很不錯,所以就把公司總部和教育中心搬到膠南。”對于這次影響整個企業戰略性發展的大調整,趙勇直言,是因為看好膠南文化軟環境:“膠南是很有文化和歷史底蘊的城市,這里有傳承千百年的歷史,有豐富的人文,有得天獨厚的環境,再加上當地政府相當重視文化產業的發展,思維也相當超前,所以促使我做出這個決定。此外,膠南人也非常熱情,他們不排外,這讓我們這些外來人感到很舒服。”
墨澤與膠南職教中心合作動漫專業學院,既填補了膠南動漫產業的空白,又為墨澤儲備了可用之才,新開發的動漫教育教材,簡單、實用更讓學生們具備了較強的動手能力。此外,墨澤推出的以國畫、油畫兩種體裁為主的數字繪畫,也與膠南的地域文化完美“接軌”――他們正繪制12幅融合膠南地域文化的風景油畫,并針對膠南的歷史文化開發了一套22米6幅的徐福東渡圖,這些創意很好地結合膠南的文化和旅游。于此同時,墨澤的電子沙盤、空中翻書等多媒體技術也即將運用到展館、博物館等相關項目。談到墨澤將來在膠南的發展,趙勇信心滿滿:“在我看來,以膠南文化產業的軟實力,她完全可以成為青島的龐大基地。膠南是個很好的平臺,會吸引更多的人才前來。”在趙勇眼中,膠南會成為墨澤的推廣基地――與膠南合作的項目將成為范本被“推銷”到其他城市。
如果說,墨澤的到來證明了膠南文化產業軟環境和政府政策支持的強大吸引力,那么,膠南“軟實力”的不斷提升,則是當地文化產業發展最實在、最有效的支撐。達尼畫家村被命名為“全國文化(美術)產業示范基地”;綠澤畫院榮獲“2009―2010年度國家文化出口重點企業”稱號;高峪畫苑被命名為“中國美術創作基地青島基地”;黃海職業學院被命名為“中國書法家膠南創作培訓基地”……幾年來,膠南把發展美術品創作生產作為做大做強文化產業的突破口,逐步培植起了以達尼畫家村、高峪畫苑、龍馬畫院、藏馬畫院等為龍頭,以油畫、年畫、國畫、剪紙等為主導產品,集創作、生產、制作、交易、培訓、旅游等為一體,具有膠南地方特色的美術品創作生產產業集群。以畫院為主導的美術產業集群發展顯現出又好又快的旺盛發展勢頭,同時,在畫院的帶動下,美術相關產品的生產經銷和服務得到快速發展。
膠南文化產業經營項目也日趨多樣化、現代化,形成了文化娛樂、圖書報刊、文物等綜合性市場體系,全市文化市場繁榮有序,目前,全市各類文化經營單位達到近500家――它們作為膠南文化產業發展的重要組成部分,對膠南現代服務業的發展具有積極意義。此外,膠南影視演藝產業初見端倪:和潤時代國際影院、藍海影院等院線的相繼落戶,令膠南電影市場煥發了新的活力;膠南自然風光和歷史文化底蘊,也吸引來多家影視公司在此拍攝影視作品,這些都更好地宣傳推介了膠南;農民導演拍攝了多部影視劇更是開創了膠南農民自費拍攝影視作品的先河。
在政府的大力支持下,在自身的不斷提升中,經過短短幾年的發展,膠南文化產業已經碩果累累,然而這只是一個開始,膠南的腳步已經走得更遠。
隱珠文化藝術中心,現代而充滿朝氣。前往展廳的路上,記者巧遇一群扭秧歌的老年人,他們都是附近的居民,自發組織排練就為圖個樂呵。實際上,不僅藝術中心的廣場對外開放,就連中心的展廳也是免費開放的。“隱珠文化藝術中心先后開辟了年畫、剪紙、油畫、攝影、根雕等多個展廳,每月都有一兩個新展,這些展覽也都是公益的。”膠南市文化局副局長孫仕喜介紹,文化藝術中心非常支持當地藝術家的創造和發展,為他們免費辦展,還經常邀請海內外名家來此辦展、交流,“藝術中心也時常組織和接待中小學生前來參觀,這里的書畫、舞蹈、聲樂、樂器等培訓班也非常受歡迎。”藝術中心為藝術家和愛好藝術的人提供一個交流的平臺,豐富著膠南的文化。相信不久的將來,這里會聚集更多人氣,漸漸成為令創作者和市場都關注的文化流通集散地。
像隱珠文化藝術中心這樣的項目,在膠南還有很多。近年來,膠南陸續引進和儲備了一批帶動性強的重大文化產業項目,為膠南的文化產業發展壯大增添了動力和發展后勁:大眾報業集團依托半島傳媒的品牌優勢、傳媒影響力和資源,投資7億元建設“半島高端會務商務交流中心”、“半島圖書音像發行交易物流中心”和“半島新媒體及影視制作中心”為一體大眾報業文化產業園,將容納動漫、影視傳媒、出版、設計咨詢等各類文化機構500多家,成為山東乃至國內知名的特色文化產業園區;山東科文投資控股有限公司投資10億美元興建的小珠山綜合旅游開發項目涵蓋動漫體驗區、地景藝術區、萬國小鎮區和創意產業區四大區域,將大大優化膠南文化產業結構、提升文化產業競爭力;由今典集團總投資60億元建設集度假會展酒店、電影院、美術館、會展中心、溫泉館、餐廳、商業街、兒童游樂城等于一體的電影文化藝術中心、會議會展商業中心、休閑度假生活中心,極大促進膠南旅游文化現代服務業的發展,對于促進膠南市產業結構優化、提升知名度和競爭力具有積極作用……顯而易見,這些文化大項目的開工建設,不僅會帶動新一輪膠南文化投資和文化旅游的熱潮,還將令膠南更具文化氣質和國際品位,這也意味著膠南與青島“同城時代”的來臨。
從達尼畫家村、綠澤畫院的積極帶動,到和潤時代國際影院、藍海院線的落戶;從農民導演的《藏馬山傳奇》到今典集團的今典紅樹林項目;從社區活動到國際畫展……膠南,從以畫院為主導的美術產業集群發展開始,逐步完善美術產業鏈條,一直到今天開始涉及創意設計、文化旅游、數字動漫、會展技術等相關產業實現長足發展,漸漸走出了一條富民強市之路,我們相信,在不久的將來,膠南定會迎來文化產業的大繁榮!
第4篇：文化藝術中心建設范文
公司坐落在國家級風景名勝區、中國琉璃之鄉、中華陶琉文化城淄博市博山區，具有獨特的陶琉文化資源。廠區占地20000余平方米，現有車間、廠房、辦公室15000余平方米。職工150余人，其中高層管理人員10人，中層管理人員30人，員工120余名。公司產品60%以上出口到歐盟、美國、東南亞、非洲等30余個國家和地區。
公司自2003年至今多次被淄博市人民政府、博山區人民政府評為地區。出口創匯先進單位”“先進外向型企業”“納稅先進單位”“尊師重教企業”“文明信用企業”，2010年先后通過ISO9000系列質量認證體系、ISO14000環境認證體系、ISO 18000職業健康安全認證體系三項國際通行認證，在英國注冊商標“renli”，國內注冊商標6個，國家知識產權局10余項實用新型專利，歐盟歐共體市場協調局注冊商標“RENLI SPLENDID HOME LOVE”1個，擁有登記版權作品10余項。2012-2013年先后被評為山東省重點文化產品和服務出口企業、國家級重點文化產品和服務出口企業，2013年榮獲“最受消費者喜愛文化品牌”稱號，2014年榮膺“山東最具增長潛力品牌”稱號，2015年獲得中國創新創業大賽優秀企業。2015年12月23日，成功登陸新三板，人立文創是國內首家陶琉文化創意行業新三板掛牌企業，力爭打造陶琉文化藝術第一股。公司內部注重文化建設、團隊建設和制度建設，各項管理工作逐步走向科學化、制度化、規范化。
公司以旅游和電商助推陶琉文化產業發展，2013年投資建設了國家3A級旅游風景區一一博山陶瓷琉璃藝術中心。包括人立琉璃藝術博物館、博山藝術展覽館、博山陶瓷博物館、人立陶瓷琉璃體驗館、人立琉璃展銷廳、陶瓷大師名人堂和大師工作室。四館、一廳、一堂、一室，交相輝映，即有博山源遠流長的陶瓷琉璃發展史，又有現代藝術大師的精品展示，有著濃郁的歷史文化氣息和深厚的人文積淀。
博山陶瓷琉璃藝術中心自投入使用以來，先后成功策劃了韓美林藝術大篷車走進博山、中國第二屆、第三屆琉璃文化藝術節以及50余個藝術展覽等陶琉文化推廣活動。并以其深厚的陶琉文化底蘊，高端高雅的藝術定位，在傳統工藝中創新創作了人立墨彩琉璃，可謂是對琉璃生產工藝的顛覆式創新。人立墨彩以中國文人的水墨畫為基礎，淋漓盡致的展現在花瓶、筆筒等不同器型的琉璃藝術品上，堪稱渾然天成的藝術結晶。
第5篇：文化藝術中心建設范文
關鍵詞：城市、景觀照明、問題
中途分類號：P901 文獻標識碼：A文章編號：
1、前言
現階段，很多城市在城市建設中已經意識到景觀照明的重要性，在一些新建建筑，大型空間綠地，市政廣場，濱水景觀帶等等一些區域，在建設之初，就已經考慮到后期景觀照明的規劃。過往的城市景觀元素，并不考慮燈光的因素，在主體景觀完成后，才考慮后續燈光環境的匹配，無疑，這對現有主體景觀的破壞與影響是深遠的，同時也造成了大量資源的浪費。
2、夜景照明燈具的選擇和應用
科學技術的進步與發展，使城市景觀夜景照明燈具的選擇具有了很大的空間。燈具的正確選擇和合理的應用，能充分發揮燈光的最大功能，創造出照明與景觀的和諧統一。下文筆者結合昆山文化藝術中心介紹了夜景照明燈具的選擇和應用。
2.1道路燈
道路燈是在道路上設置的在夜間為游客和車輛提供照明的設施。目前，常用的道路燈有白熾燈、高壓汞燈、高壓鈉燈、低壓鈉燈、無極燈、金鹵燈、熒光燈等。如圖1，為昆山文化藝術中心廣場道路燈，增強了道路景觀，美化夜景。
圖1 昆山文化藝術中心廣場道路燈
2.2草坪燈
顧名思義，草坪燈是用于園中草坪、綠地周邊的照明設施，它造型不一、多種多樣，也是非常美觀的景觀設施。它安裝方便、裝飾性強，不僅適用于草坪、綠地照明，還可以用于景觀廣場、步行街、和園中各類停車場的照明。
2.3景觀燈
景觀燈利用不同的造型，不同的光色與亮度來造景。它可以根據周圍環境的不同，設計和設置與環境、氣氛相同的造型，以達到景觀的目的性。如紅色的燈籠，可在園林廣場、重要節日帶來喜慶氣氛。綠色的景觀造型燈能為水景瀑布、池塘增添光色。景觀燈主要使用于較大廣場，公共綠地和大型景點。
2.4射燈
射燈優點很多。省電、聚光，光線自然，投射效果變化多樣。光線直接照射在需要強調的器物上，能夠達到重點突出、環境獨特、層次豐富、烘托主題的藝術效果。射燈型號、種類也很多，用途很廣。如圖2、3，為昆山藝術中心館外鋪設的射燈，在夜晚有效烘托出了建筑的美感。
圖2 昆山藝術中心館外鋪設的射燈
圖3 昆山藝術中心館外鋪設的射燈
2.5埋地燈
埋地燈的材質基本上是不銹鋼，堅固耐用，防滲水性強，散熱性能好。硅膠密封圈，防水、耐高溫，抗老化。高強度鋼化玻璃，透光度強，光線輻射面寬，承重力強。埋地燈多適用于草坪、綠地，水景、臺階和園區道路等。如圖4、5，為昆山藝術中心臺階和廣場鋪設的埋地燈。
圖4 昆山藝術中心臺階鋪設的埋地燈
圖5 昆山藝術中心廣場鋪設的埋地燈
3、景觀照明設計中應注意的問題
3.1景觀照明設計與周邊環境的協調性
一個城市的整體規劃是各個單項建設項目設計的綜合體現。在景觀照明設計中，既要體現所在區域的特色，又要與城市的照明總體要求相符合，同時，在其所在區域內，每一項的照明設計在表現自身特點的同時還要與此局部區域的整體形式以及風格相統一。因此，在照明設計的過程中，要考慮周邊的環境因素，從不同的角度模式來定位景觀照明項目的風格與形式，進而實現整體與局部以及局部與個體之間的協調統一性。
3.2照明效果的藝術表現性以及人文理念的體現
景觀照明設計要求設計者具備一定的專業鑒賞水平以及品位，而照明效果的藝術體現更需要深層次的直覺感悟。只有通過光和照明效果才能體現景觀照明藝術的生動形象。照明不僅可以改變城市環境的外觀，更可以通過實用照明燈具的燈光和色彩的藝術性，來體現動靜相結合的和諧景觀，點綴整個城市的夜景景觀。通過精心細致的設計景觀照明來突顯藝術的表現性，進而達到景觀燈具照明設計時的藝術效果。
3.3景觀照明設計方案與運用性價比
在景觀照明的設計方案中，應盡量采用符合綠色照明條件的技術、材料以及產品，并且使用壽命長，能效高、穩定性較高的新光源，這樣就可以從源頭上實現節約能源的需求。同時，在布置燈光系統、敷設下路以及安裝燈具時，要充分考慮到人的安全、防火、防盜及檢修方便等方面。此外，也要運用性價比原理，最大程度的實現經濟性的投資。
4、關于如何做好城市景觀照明的思考
4.1精雕細琢，實現標準高和質量高的統一
精心組織好城市道路照明、景觀照明工程建設，真正亮出活力，亮出氛圍，亮出文化。要強化湘江兩岸、重要節點周邊、主次干道兩側高層建筑的景觀照明。每一個環節都盡量精雕細琢，做一個工程，樹一個榜樣。積極引導城市知名企業對品牌產品的宣傳，用集藝術性、標示性、宣傳性于一體的燈光廣告標牌，來產生品牌效應，廣告效應，體現企業和城市的文化底蘊。城市照明不僅裝點了城市夜景，也豐富了廣大市民的文化生活。
4.2 齊抓共管，充分調動發揮政府和社會的積極性
要抓好規劃源頭，聘請國際一流的設計單位，根據城市建設總體規劃，制定或修編城市照明專項規劃。堅持市場化運作，把該推向市場的項目都推向市場，該由市場解決的問題都交給市場，合理運用市場化推動燈飾管養分離。要認真落實國家及個地方出臺的相關要求，確定哪些地方要做，做什么，做的效果怎么樣，怎樣與城市特色相協調。純住宅建筑物只要對屋頂進行亮化；純商業或辦公建筑物要進行屋頂、立面亮化;集商住或辦住一體的建筑物要進行屋頂亮化，視情況進行立面輪廓亮化，做到亮而不俗，艷而不媚。從嚴把好審批關口并組建專家團隊從嚴把好規劃、設計、施工、驗收關口。把綠色科學合理照明、節能考核指標、裝燈普及率目標、專項經費投入使用情況納入城市建設管理、生態、文明城市等考核內容。
4.3堅持節能減排，降低成本和能耗
讓城市亮起來符合社會發展的需要。但在當前電能緊缺的形勢下，要大力推廣使用綠色、環保、節能的光源和節能設備，不斷增加節能燈具的使用比重，全力打造節能照明新亮點。打造數字化燈飾管理平臺，利用最新的控制技術，對景觀照明設施進行自動化管理。建立推動和實施節能措施的新機制，實行城市照明消耗成本管理，真正達到照明、節能兩不誤。按照平時、一般節假日和重大節假日模式，對不同樓棟、區域的照明設施分別進行控制，設置不同層次的燈光效果，可全部實行分段、分時調節。
4.4 保持明暗得當，兼顧動感美和寧靜美的協調
根據商業、居住、生產、辦公等不同的功能分區，來確定各個區域的景觀效果。商業區應把握臨街店面招店牌和櫥窗照明為重點，通過色彩多變、造型奇特的燈光景觀，使商業區變得流光溢彩、婀娜多姿，讓夜晚生動起來，讓城市的人流、物流在夜間充分流動起來，拉動消費帶來無限的商機。住宅區的應以人為本，不能太亮，以免影響市民的生活，要有一份寧靜美，妥善處理好夜景燈光與居民生活關系，避免“光污染”擾民。根據建筑物性質不同，如黨政機關辦公樓、規劃展覽館等建筑應體現穩重莊嚴的風格，賓館酒店、寫字樓等建筑應體現豪華高雅的主題，商業娛樂場所則應體現絢麗活潑的特色。
5、結語
總而言之，城市照明是照明技術和景觀設計藝術的有機結合，能夠有效提升城市整體形象。在城市景觀照明中，可持續發展理念是重中之重，隨著人們環保意識的加強，節能將是未來城市照明景觀的關注點所在，根據環境和建筑物需求，確定夜景亮度及光照范圍。充分利用節能技術與材料，風能與太陽能燈自然資源，調整城市照明景觀的規劃。
參考文獻：
秦鑫 牟曉梅：《北方寒地城市夜景照明規劃設計研究》，《低溫建筑技術》， 2008年02期
喬文黎：《城市夜景觀照明規劃的探討》，《工程建設與設計》， 2007年09期
第6篇：文化藝術中心建設范文
摘要：本文主要通過對公共文化服務從概念出現以來西方主要國家在實踐中形成的公共文化服務供給模式的的要點闡釋,逐漸提煉出對我國現階段的公共文化服務面臨的發展模式選擇的借鑒意義,及因我國與西方主要國家所處的社會發展階段不同應采取的策略進行探討。
關鍵詞：公共文化服務 模式 供給模式
19世紀后期的德國政策學派代表人瓦格納最早提出了公共文化服務概念。主張通過公共財政的社會政策作用，拓寬政府服務職能，強化政府的社會文化和公共福利的責任。此后，發達國家就開始對公共文化服務的供給模式進行探索，并形成三種供給模式。一是法國為代表的“政府主導”模式。該模式認為生產、提供公共文化服務是政府的份內職責，因此，法國從中央到地方政府均設有文化行政管理部門，法國對文化事業的資助是典型的基于政府主導的公共財政模式。他們的文化預算在國家總開支中占1%，各級地方政府還要投入兩倍于國家預算的資金用于公共文化建設。官辦或政府直接管理的文化事業單位得到的政府財政資金達到全部收入的60%以上。二是以美國為代表的“民間主導”模式。美國的中央和地方政府都沒有正式的文化行政主管部門，對文化事業的資助是典型的基于市場導向的公共財政模式，政府將文化策略轉化為一種開放性的市場策略，只提供寬松的外部環境和嚴格的法律保障，將文化藝術活動置于市場經濟和民間社會中成長。對于非營利性文化單位，政府一方面通過中介機構給予有限的資助，一方面通過綜合運用多種融資工具和財稅優惠政策，廣泛吸引社會資本和產業資本進入公益性文化事業領域。因此，他們認為對文化的直接干預越少越好。三是以英國為代表的政府與民間共同參與建設管理的“合作共建”模式。在公共文化服務的供給過程中，政府失靈與市場失靈始終貫穿。
政府以何種方式實現公共文化服務，是公共文化服務的實現條件問題。縱觀世界多國公共文化服務的發展歷史，不難看出，它們都無一例外地將文化設施建設當作首要的條件。彼得?霍爾于1984 年在《世界城市》一書中提出了衡量世界城市的7 條標準，其中3 條是關于文化的標準：一是各類專業人才積聚的中心，有眾多的大學、大醫院、圖書館、博物館和各類科學技術、文化藝術研究機構；二是信息匯聚和傳播的地方，有發達的出版業、新聞業及廣播、電視網總部；三是娛樂業成為主要產業部門。可以看出，文化設施是第一位的，是基礎。新加坡在上世紀后期，明確提出文藝復興城市報告和改善文化設施的施政策略，在濱海灣建構新的表演藝術中心并提升其他的劇院。2002年投資6 億新加坡幣的濱海藝術中心建成，成為新加坡的標志性建筑和文化藝術中心。成立了國家圖書館局以引領新加坡公共圖書館系統的發展。2003年完成了一個國家參考圖書館、3 個地區圖書館和19 間公共圖書館及一間社區兒童圖書館的建設規劃。如果說文化設施是實現公共文化服務的硬件，那么理念、價值觀和基本職責便是它的軟件。香港政務司司長在描述政府職責時這樣說：“我認為政府肩負兩大基本職責，第一是不斷確立工作的宗旨和基本的價值觀，第二是訂定日后的發展格局，力求進步、精益求精”。他進而說：“我們的宗旨是服務市民。為此，我們力求促進安定繁榮、提高廣大市民的生活素質、照顧需要援助的人士、保障個人權利和自由、維持法治，以及鼓勵市民對社會各盡本分。”這番話深刻地說明了軟件在實現政府承諾中的重要。只有一流的設施加一流的管理，服務才能達致一流。
國家對文化機構事業的投資、文化部門藝術表演的重視、公共圖書館建設的重視、對博物館機構建設的投資、非物質文化遺產保護、傳承的重視、文化信息資源共享的投資。2007年以來, 各地政府加大了對文化的投入度, 特別是中西部地區經費無論從增加額和增長速度看, 都有較大增長。但由于歷年對文化欠賬較多, 公共文化投入基數較低, 盡管文化事業費增幅較大, 但增加的絕對額并不足以改變困擾文化事業發展的經費拮據現象。公共文化投入的嚴重不足, 極大影響了政府公共文化服務提供能力。因此, 不斷增長公共文化的投入力度是當前政府部門提高公共文化服務供給能力的首要任務。為此, 有些地區已經出臺了相應的政策措施, 以保障文化事業經費投入。例如湖北省規定, 鄉鎮公益文化體育服務經費按每人不低于0. 5元納入縣級財政預算; 江蘇省制定了文化事業投入 兩個高于0政策,即每年財政用于文化事業支出增幅高于財政一般預算支出增幅, 十一五文化事業投入占財政支出的比重高于十五時期所占比重。隨著各地區政府公共文化投入在絕對量和相對量上的不斷增長, 政府公共文化服務供給能力將會有長足的增長。盡管財政支持公益文化設施就是要滿足人民群眾的文化需求, 但是, 從我們的研究結果上看, 已有的公共文化設施的利用情況并不是各級政府的關注重點。近年來, 各地普遍加大了對文化建設的投入, 逐步興建了群藝館、文化館、圖書館、博物館、影劇院、體育館等大批公共文化設施, 為組織開展群眾文化活動, 豐富活躍群眾文化生活, 創造了良好的條件。但是, 許多公共文化設施在使用上, 卻沒有充分利用有限的資源, 損害了公共文化服務單位的社會形象, 同時也挫傷了政府繼續投資建設公共文化設施的積極性。其主要原因是有些政府部門存在著重投資建設、輕管理使用的思想, 把設施建設當作了文化建設的主要任務和終極目標。在沒有設施或設施不足的情況下, 往往把活動不能有效開展的原因, 歸咎于公共文化設施的短缺, 因而對設施建設的呼聲很高, 而公共文化設施一旦建成竣工, 就以為文化建設的主要任務完成了, 群眾文化生活的需要也滿足了, 至于如何有效使用并充分發揮這些設施的作用, 卻并不關心。公共文化服務是以滿足公眾文化需求, 保障公眾文化權利為出發點的, 但是, 各級政府在貫徹國家在構建公共文化服務體系的戰略上, 卻出現了本末倒置的現象, 過度重視文化設施的建設, 而對培育公眾文化能力, 滿足公眾多層次的文化需求方面關注較少。隨著中央政府構建公共文化服務體系戰略的系統展開, 各級地方政府逐年加大對公共文化服務投入的力度。需要強調的是, 在這一過程中, 對公共文化設施的建設應和對公眾公共文化服務的展開緊密結合起來。在增強政府公共文化供給能力的同時, 讓公眾的文化需求得到滿足是公共文化設施建設的主要目的, 而不是以此作為政績來滿足上級政府考核的需求。
第7篇：文化藝術中心建設范文
我希望“都市山水”的理念不僅能夠成為這個時代的藝術樣式，更能夠成為這個時代的生活方式，不僅是在建筑形式上，在美術、設計、電影、時尚等多方面也都能夠秉承這樣的理念，去汲取和傳承中國美好的傳統文化中的寶貴遺產。中國當代藝術家的許多作品都曾在喜馬拉雅美術館中展出，而“喜馬拉雅藝術中心”不僅包括這個占地2萬平米的美術館，還囊括了劇場、商場和藝術酒店，這個體量巨大的建筑物，是對于“都市山水”概念的再次實踐。與“九間堂”不同的是，“喜馬拉雅藝術中心”是一個公共建筑，這是使文化與藝術在公共空間與建筑相交融的一次突破，術源于生活體驗，不應被封閉在固定空間之內，而應與日常生活融合在一起，我希望通過“山水建筑”的實踐，使現代人重新回到古典的生活方式當中。在喜馬拉雅，藝術并未停留在裝扮一個酒店的程度，而是實現了藝術與生活的無縫融合，比如酒店的大堂也可以是唱堂會的劇場，同時也可以是美術作品的展覽館，我們希望改變數十年來藝術為商業服務的現狀，使商業為藝術服務。在尋求突破的道路上，我們迎來了磯崎新，這位日本的建筑大師真正將我們帶入了使建筑與藝術相得益彰的新境地，在上海做出了一個時代的新地標。上海喜馬拉雅藝術中心正式運營三年之后，我們又開始尋找新的項目，我拿著自己收藏的明朝畫作向建筑大師們解釋我希望要什么樣的建筑，和他們一起探索“高山流水”，先后找過庫哈斯、托馬斯（上海世博會英國館建筑師）還有潘石屹，但可惜最終都未能合作成功。直到南京的“喜馬拉雅”項目，這將是一個比上海外灘項目更大的綜合生活中心，我們找到了中國建筑師馬巖松，作為一個中國人，他對“山水城市”和“山水建筑”有著深刻的理解，憑借天才的創造力，南京城里的“高山流水”被出人意料地呈現了出來，這里繼續實踐著文化藝術與商業、生活相結合的宗旨，使商業地產能夠為市民與社區提供更多的公共綠色生態空間，將傳統的山水美學融入現代的城市生活。山水城市不是烏托邦，它已經在這塊土地上生長，山水城市應該成為一個大眾話題，成為大眾化的運動和生活方式。像“喜馬拉雅”這樣的大社區，就是為大眾服務的，各式設施可以使市民足不出戶而滿足各種文化與生活的需求。現代山水城市中的“山水”意涵，不僅限于古代中國文人生活中的自我修養式的精神生活，更是一種分享的、開放的、為大眾服務的共有文化空間。現代中國充斥著太多的由西方資本主義發展所帶來的印記，不論是資本市場的運作方式，還是大街小巷里無處不見的包豪斯式建筑，在上海外灘，整整齊齊的一排石頭房子，是上海百年來的象征，雖然看上去也很漂亮結實，但在我心目中卻是硬邦邦的——他們并不親切，還有點異己，上海留下了太多的外來強權的痕跡，我想要挑戰這種歷史。作為中國人，我們骨子里流淌著中國文化的基因，我想要將東方的文化和智慧轉化為一種產業力量，使追名逐利的商業社會中，能夠綻放一些人文關懷的光輝。
二、從“附庸風雅”到文化資本
爭議和負面的評價一直包裹著“喜馬拉雅藝術中心”的整個建立過程，在西方傳統的美術館和博物館的建立形式中，藝術和商業之間有一條鮮明的“楚河漢界”，商業大亨即使涉足藝術領域，也是通過對美術館建設的資助來實現，這種藝術基金的制度一直處于壟斷的地位，因而“喜馬拉雅”的混合模式引發了許多人的不信任，對于文化藝術推動商業發展這本無可厚非，但是將文化和藝術當做一種商業理想，就大大刺激了人們的神經。表面看來，將商業和藝術放到一起的混合模式是十分生硬的，現代的商業文化使大眾對感官享受和物質娛樂趨之若鶩，而傳統的、古典的、高雅的往往被束之高閣，無人問津，二者似乎不可調和。但在“喜馬拉雅”，商業與藝術交相呼應，美術館里鋪排著宋代的山水畫，演繹著元代的昆曲，還有現代藝術家和蔡小松的藝術作品，商業和物質離人文和藝術僅一步之遙，有人也許會質疑這僅僅是在附庸風雅，但我認為這種看法不對，若我們不去附庸風雅，難道要去附庸低俗？當我們將高雅的藝術放到這里，把它從高閣上請下來，商業文化就被它浸潤了，我們也就能夠被它所引領了，在我看來，文化就是社會生活的方式。從前流行的說法是“文化搭臺，經濟唱戲”，的確中國需要發展，發展就離不開經濟建設，但這些年來我們可以看見，一味追求發展導致了許多社會問題，物質和欲望在瘋長，而環境質量和精神素養卻在沒落，我一直在反思，認為從前這種追求發展的意識形態是不正確的，由西方舶來的這種社會進步的說法是不成立的，線性增長的邏輯也是不成立的。于是我回到中國傳統文化當中去尋找一種舊的邏輯，我又開始相信輪回和循環：世界是一個圓，而不是一條往上升的直線。我們一直處在與過去無窮的聯系當中，而西方的發展邏輯將我們與過去分裂開來，認為新的就是好的，舊的就應該摒棄，但實際上我們根本無法直接獲得一個更新更好的未來，除非將這個未來與我們原來的根連接起來。所以喜歡傳統，并不是要返回過去的時代，而是要過好當下的每一天，就如將過去的“山水精神”拿到現代的城市生活中來實踐。既然西方原有的資本制度已經出現問題，那么我們就應該去創造一個新的體系。
第8篇：文化藝術中心建設范文
關鍵詞：社區文化建筑；技術表現；形象“自由化”；交流空間；小型化；專業化
Abstract:Based on the summarization of the experience from the practical project and the analysis of way of designing community cultural buildings, this article tries to summarize the designing features of community culture buildings at present from the perspectives of the redefinition of style and function, technical performance, the expression of“unrestricted”building, the realization of leisure and the increase of communication space. Meanwhile, also reveals the developing trends of minimization and specialization. The point that the designing of community cultural buildings should cater to the characteristics of the local cultural industry is also emphasized.
Keywords:community culture buildings； the technical performance； the expression of“unrestricted” building；communication space；minimization； specialization
中圖分類號：TU242.4
文獻標識碼：B
文章編號：1008-0422（2009）06-0143-03
1引言
文化建筑最大的特點就是公眾性，隨著經濟的飛躍式發展，富足的生活使人們更加重視精神上的愉悅和生活品質的提高，對各種文化活動的熱衷成為一種典型的社會現象，城市的文化色彩在市民生活中扮演著越來越重要的角色。隨著文化建筑功能的不斷發展與完善，其對城市的空間環境產生新的重大的影響，文化建筑在城市生活中扮演著越來越重要的角色。社區文化建筑應定位于對居民開放的服務性質建筑，其發展也會帶動社區文化的發展。它不但豐富了城市的市民生活，而且提高了城市的文化品位，同時有助于提高城市的整體素質，改變城市形象，進一步推動城市經濟建設的發展，吸引投資和增加凝聚力。
2項目概況
“揮毫當得江山助，不到瀟湘豈有詩”，一條湘江將長沙城隔成“西文東市”兩番不同的特色。而作為長沙的西大門，岳麓區已發展成科教大區和長沙的文化名片。岳麓區高等院校云集，科研院所遍布，人文歷史悠久。
岳麓文化藝術產業園以岳麓區政府為主，聯合中南大學、湖南大學、湖南師范大學等多所高校及省內外知名文化企業共同開發建設，充分發揮岳麓區湖湘文化深厚底蘊和岳麓山大學城教育文化科技資源優勢，依托“山、水、洲、城”的自然資源，創新“區校合作”模式，合力打造一個富有湖湘文化氣息的文化藝術產業基地。
桔子洲街道位于大學城的中心地段，從灣鎮到岳麓漁場，形成了以湖南師大、湖南大學、中南大學為代表的大學城產業鏈。在1.5km2的范圍內，有210所畫室和近100個音樂、舞蹈、播音、體育等特長培訓班。每年來自全國各地的藝術專業學子有4.5萬余人，他們在這里求學，他們在這里消費，他們在這里發展。師大、中南、湖大一帶的麓山腳下成為湖南藝術家的一個集中活動區域。
錦繡瀟湘文化藝術中心作為文化產業園的重點項目更是受到社會關注。項目占地約15畝，總建筑面積約27090m2。項目交通便利，與南面的城市道路阜埠河路通過規劃的24m綠化帶相連，景觀環境優越，離湘江風光帶僅百米之遙，有8路公共交通直達市區的各個方向。藝術中心集藝術交流、展示、交易、培訓為一體，建成之后對于促進區域文化產業發展、提升區域形象必將起到積極作用。（圖1、圖2）
3“藝術的盒子”――形式與功能的重新詮釋
當代社會，設計行業的發展，不管是“功能”還是“形式”，都經歷了一種從物質性到非物質性的過程，即功能與形式的脫離。這也是以靈活性對抗復雜性，由形式激發功能的過程。設計領域越來越追求“一種無目的性的、不可預料的和無法準確測定的抒情價值和種種能引起詩意反應的物品”，設計過程與藝術創造過程越來越相似。
錦繡瀟湘文化藝術中心建筑造型是按功能分區，在用地范圍等外部條件限定下的理性分析思考所激發出來的靈感，形成一組具有獨特流暢外形的“藝術盒子”的疊加。隨著視點的轉換達到不一樣的效果，其本身就是一項層次豐富的造型藝術作品，通過其自身的藝術形象來喚起人們的思想感情上的共鳴，是靈感和熱情的激發容器，體現了無拘無束的生活精神。
“藝術盒子”錯落地疊加更突出其藝術感與趣味性。疊――人上架人，物上疊物，相環相扣，相行相錯，或同或異，妙趣自出。（圖3）疊加作為一種最簡單的砌筑手段，便捷、實用、穩定，其中均蘊含著奇妙的藝術法則。單純、韻律、平衡、變化、動感。
同時“藝術盒子”的疊加，突出了獨立單元+自由組合的特色。該藝術中心主體功能為藝術家創作室、設計師工作室、工作坊、藝術品展示區、展銷及藝術培訓區。鑒于藝術活動的相對自由屬性，其建筑空間形態的相對多變、靈活、可塑是十分重要的。既要保持整體的自由開放形態，同時又要盡量保證個體的相對獨立，提供其個性化活動的可能。所以采取獨立單元組合形式，可同時滿足與兼顧這種既矛盾又共生的需求。
選擇基本單元以疊合形式構成，我們關注：
⑴ 基本單元具有相同或相似結構形態。
⑵ 規律或規律中有變化的組合形式（漸變或變異）
所以，變化與不一的功能其實均可以在制約中進行，或曰在“盒子”中進行，正所謂“規則中有變化、變化中有規則”。所以，綺麗紛繁景象還原后其本原往往是最簡單模式組合而已，只是我們熟視無睹罷了。
4技術表現與形象“自由化”
文化建筑的技術表現不應是單純地為了表現高技術，更重要的是考慮人的因素，關注人的情感、心理領域，探索高新技術在人類心理領域的認同。多數情況下，新技術主要是在應用在建筑的結構上，但技術的表現也越來越多地體現在外觀、表面、其至建筑的細部，而且這些因素常表現為自發的產物。只有把技術表現的內涵加以擴展，才能實現建筑的人性化和情感化。
形象“自由化”意指建筑形象的非物質化傾向，體現了一種模糊、輕盈、塑性、空無的形象。在高度發達的技術條件下，建筑師的創造力不再受原來的美學法則束縛，建筑幾乎已經沒有實現不了的形式，不再拘泥于規正、方整的形象，而以更自由的形象出現。建筑師在創作過程中很大程度上是要打破那種傳統的，人們頭腦里固有的一些東西，而且并不一定帶有強烈的目的性。總之建筑師不再創造那種一望即知的建筑形象，像后現代的美術作品一樣，更重要的是表達建筑師在創作過程中對建筑傾注的情感因素，而人們更能從中體會朦朧的美感。
本項目通過疊加、錯位、懸挑等處理手法，既體現了建筑的技術表現，同時外掛采用鋁條和玻璃條的隨機組合，形成時尚的數碼語言，與造型結合構成了一個面向城市的醒目標志，帶動周邊領域的活力。鋁板和玻璃因不同的反射度等物理特性，隨著季節氣候以及時間的不同，光在建筑上繪制出一幅色彩和圖案不斷變幻的流動畫面，每時每刻都呈現出不同的表情。富有特色的形象給人們帶來強烈的不同的視覺和心理感受。（圖4）
5休閑化、交流空間的增加以及與環境的融合
休閑是文化活動的基礎，二者從來就交融在一起。作為當代的文化活動的載體--文化建筑更體現這一特色。在當今社會，博物館、影劇院、展覽館已成為公眾假期休閑的重要場所。這對文化建筑的社會性提出了更高的要求，這樣的公共場所擔負著越來越重的提供大眾交流和休閑活動可能性的任務。它從一個文化教育場所變成了一個“具有多重職責的社會中心”。
文化建筑最重要的功能之一就是為人們提供休閑、交流的場所。文化建筑中的交流空間、共享空間的比重也在不斷增大。一些具有歷史主義的傳統文化建筑的擴建，更主要的也是為了增加原有不敷重荷的公共空間。
現代文化建筑中的許多傳統意義上的交通空間，正肩負越來越多交流空間的功能，如廣場、樓梯、走廊、坡道、臺階等。交流空間的增加還體現在更多非確定空間的出現。建筑內部的樓梯本身除了滿通功能外，又是多向度的空間聯系體，不只是空間之間的轉換與延伸，更是兩層空間對話的中介，一個充滿活力的空間。以往的走廊多是單一功能性的通過式空間，因此多只是滿足了疏散寬度即可，對空間的連系也是越直接越好。現在走廊往往從房間的一側脫離成為公共空間，甚至成為人們愿意留連的臨時展廳和咖啡座。走廊與樓梯一起成為建筑內部的停頓空間，在原來人們看似無法達到之處架起一座空中橋梁，完成空間的躍遷。坡道在建筑內部也大量地被應用，這更多地體現出空間的連續性并消減建筑人工刻畫的痕跡。坡道除了是考慮人性化的無障礙設計外，越來越多地表現了空間滲透和意識誘導的意愿。建筑外部廣場設置的大臺階則對人們有著天然的吸引力，人們更愿意在這里駐足、休憩，因此往往成為城市或建筑中最具活力的空間。外部臺階具有無可比擬的對城市空間的開放性和親和力，因此突顯了文化建筑的公眾意義。同時中庭、餐廳、咖啡廳這些交流空間在文化建筑中的重要性也越來越突出。本項目在入口空間、樓梯、走廊、交流平臺、挑空露臺等位置的處理中，盡可能地擴大交流空間，使人們在建筑中的活動本身也成為一種交流體現。（圖5）
現代文化建筑的發展也越來越重視與環境的融合，這不僅包括自然環境，也包括城市的空間環境。文化建筑多以一種文雅的姿態與周圍城市建筑、街道廣場或公園融為一體。設計過程中往往注重在建筑內部引入城市空間，或構造類似城市肌理的群體結構，以此來延續參觀者的空間感受，取得與環境的協調。或者抽取周圍環境建筑的共有要素語言如色彩、質地、比例、構件等，進行重新闡釋和翻譯后形成符號，應用到新建筑中去，以取得視覺上的延續和形式上的相似。建筑的空間布局也多采用分散化的方式，順應地勢分布建筑的各個組成空間，利用連廊、庭院等，聯系各部分，并做到內外環境滲透。
6小型化與專業化――社區文化建筑發展趨勢
目前，城市的文化建筑多是向綜合體發展，其往往包括圖書館、展覽館、劇場、教育場所等，有的更包括了商店、旅館及娛樂設施。而社區文化建筑的發展趨勢則應是小型化與專業化。由于人們多元化、個性化的選擇需要，以及日常活動范圍的限制，相當多的人更愿意在自己喜歡的專業和社區范圍內的場所進行交流、探討，而不選擇城市的大型綜合文化場所。小型化、專業化趨勢的迅速發展，一方面是社會對公眾交流意識的日益重視及為提升公共環境品質而做出的選擇，像小型的社區中心或文化會館等。比如歐美的社區中心以及日本社區的公民館，在社區的文化生活中都扮演著重要的角色。另一方面是一些旅游城市為增加地方特色而設立的一些主題非常鮮明的展覽館等設施，如畫廊、手工藝品博物館、民俗博物館等等。綜上所述，社區文化建筑的發展要進行全面規劃，并納入經濟、社會發展規劃和城市建設規劃。在建設中應力戒主觀隨意和盲目性、不講科學性，而應合理規劃、分級發展。對社區文化建筑來說，小型化、專業化的建筑投資較少，建設周期短，內容也更貼近市民生活。所以我們應結合本地區文化產業特色來發展合適的文化建筑，二者也必將會相輔相成、互相促進。
參考文獻：
[1] 王其鈞，王謝燕.文化建筑設計.機械工業出版社，2008.
第9篇：文化藝術中心建設范文
遠遠望去，梅茲分館像極了個巨型不明飛行物波浪形的白色屋頂如六邊形的大貝殼、或者大草帽，整個由東方傳統建筑常用的木結構支撐。用云杉做成的總長18公里，重650噸的梁在屋頂構成結實而有韌度的多層網狀結構，上面覆蓋著8000平方米的半透明白色玻璃纖維。這使得該館白天光線充足，晚上夜景也非常靚麗。不僅如此，這“草帽”上還插著根長長的“稻草”。從“帽尖”處升起的沖天細柱，最高點離地面正好77米，象征了1977年在巴黎開館的蓬皮杜中心。別具巧思的是，這樣碩大的屋頂，并非重重扣在其下的主體建筑上，而是通過位于博物館外部的柱子支撐，本身不與墻體直接接觸，保證了建筑內外空氣流通。
負責該館建筑設計的是日本建筑師坂茂。54歲的他因其紙管建筑設計在災區應急重建方面的貢獻而獲得國際聲望。其最著名的建筑包括1955年阪神大地震之后建起的紙教堂和隨著藝術家格力高里?考伯特的作品做全球巡展的游牧博物館，2008年為四川災區設計的紙學校，現在已經投入使用。而這次，不同于以往的低成本臨時性建筑，花費了6900萬歐元和7年時間建成的梅斯蓬皮杜中心卻也神似一座臨時性大帳篷。有媒體稱，這棟奇特的建筑似乎繼承了巴黎蓬皮杜的古怪基因，也是個“怪孩子”。對此，坂茂坦陳“梅茲蓬皮杜中心不是復制舊有的，而是具有如巴黎蓬皮杜文化中心一樣對公眾的開放性。它就像頂馬戲團大帳篷，市民可以聚集在這里，這是座大集會場”。
韓國建筑家承孝相先生在其著作《建筑，思維的符號》一書中，對巴黎蓬皮杜文化中心建筑的評價說：“我認為此建筑所取得的光輝成就不在于這個建筑的結構本身，而是存在于位于建筑西側傾斜的廣場和支持廣場的后墻。換句話說，就是存在于建筑師創造的‘場所’之中。正是這在高密度的城市中存在的一‘空’空間，成為了那些無法在內部展覽的藝術家們的作品展示區，也成為了那些不能在內部劇場演出的街頭藝人大肆宣泄的場所，同時也是巴黎市民與異邦人融洽地進行交流的場所。在坡地里一側升起的建筑立面成為這場所的舞臺背景，和這背景前的人群形成了一道風景，使沉浸在傳統中的巴黎風景，印證了新時代、新文化和新生活。”坂茂是否閱讀了承孝相的評論我們不得而知。但卻由此看到了作為社會公共文化藝術設施的這兩座新老藝術中心對人的情感、場所、社會文化問關系的積極思量。
該館雖然和巴黎蓬皮杜中心脈相承，但它卻是相對獨立的。這里沒有永久的館藏品，更像個藝術展示中心，不時輪換展出各種主題的藝術品。占地兩層的展覽空間被分作四個展區：一樓的展區以藝術史上的經典作品為主。另外三個展區位于二樓，其中展區二以畫派為線索，展出了包括野獸派、立體主義、超現實主義和波普藝術等在內各畫派代表作品。在布置上，四個展區的設計也各具特色。一樓展區被被分割成一個個小區間，白色的展區由深藍色的走廊連接著，走廊盡頭則是展館，在那里有畢加索的相關影像作品播放。展區二被切割成大小不的小房間，有些半封閉，有些則全封閉。展區三則為參觀者提供了獨特的觀賞視野：通過房間的管狀設計，參觀者可以直接站在回廊將展區內的所有作品盡收眼底。展區四則被設計成漏斗的形狀，通過奇特的采光方式，整個展區顯得神秘而夢幻，讓觀眾仿佛置身于哥特教堂內――整個氛圍極好地烘托了那些充滿暖昧與不確定性的當代藝術品。
