辦公室空間文化設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：辦公室空間文化設(shè)計范文

近年來，隨著人們對民間文化重要性認(rèn)識的逐漸加深，我國政府逐漸加大了對民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。皮影作為一項(xiàng)古老而優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亦在保護(hù)之列，尤其是華縣當(dāng)?shù)卣畮缀醢哑び吧仙搅水a(chǎn)業(yè)的高度。但記者了解到，華縣皮影的現(xiàn)狀并不樂觀。

外熱內(nèi)冷的尷尬

當(dāng)全國各地都奔著更發(fā)達(dá)的生活方式前進(jìn)時，那些非物質(zhì)的、沒有現(xiàn)實(shí)使用價值的藝術(shù)注定要處于消亡的邊緣，比如皮影戲。“一口訴說千古事，雙手對舞百萬兵”的華縣皮影戲在今天顯得分外寂寞，讓那些想保護(hù)民間藝術(shù)的人陷入兩難。

年近八旬的皮影藝人潘京樂對記者說，那些皮影戲紅火的日子里和他一起唱戲的同伴如今大都作古。潘京樂是華縣皮影戲的領(lǐng)軍人物，也是目前最年長仍有能力演出的老藝人。盡管曾是華縣四大皮影社之一光藝社的社長，但之前卻有很長一段時間賦閑在家。如今他被陜西雨田民間文化藝術(shù)傳播有限公司視為國寶，盡管已經(jīng)很少演出，但每逢重要演出他還是要出來唱幾口的。

“潘師（潘京樂）是華縣皮影的活化石，他要一走，好多戲就永遠(yuǎn)失傳了。”華縣文化館館長張更勝感慨地說。

“華縣的這些皮影老藝人，幾乎個個都出國演出過。法國、德國、日本、新加坡……皮影戲在國外的演出反倒是場場爆滿?！睆埜鼊傧蛴浾呙枋鋈A縣皮影戲的尷尬現(xiàn)狀是外熱內(nèi)冷。

他說，早在1994年，德國籍皮影研究專家、年屆80歲的托梅老太太，就曾以民間名義邀請華縣皮影戲藝人赴德國進(jìn)行為期45天的全德巡回演出。此后的10多年來，華縣皮影戲藝人幾乎每年都有出國演出的機(jī)會。外國人不會端著板凳坐在露天看戲，皮影戲只能在劇院上演，坐在后排的觀眾看起來就有些吃力，但依然是場場爆滿。外國人搞不明白，從場外聽起來完全是一個幾十人組成的大樂隊(duì)和大劇團(tuán)，可進(jìn)到場內(nèi)一看，表演者只有五個人，而且每個人都操作四五件樂器，卻能忙而不亂。

更讓人感慨的是，幾年前的德國行，簽手魏金全還收了個法國徒弟。50多歲的班任旅(音譯)是法國有名的皮影藝術(shù)大師，當(dāng)華縣皮影戲在德國演出時，他也專程前往德國觀看。那是一場《后羿射日》的折子戲，魏金全靈活的指法讓班任旅驚嘆不已，演出結(jié)束后他找到魏金全拜師。此后，班任旅每年來一次中國，在魏金全家學(xué)習(xí)操縱皮影人。去年，他又帶來兩個同行，一起向魏金全討教。

然而，僅憑外國觀眾的熱愛救不了華縣皮影?；貒?，那些身懷絕技的皮影藝人面對的仍然是貧瘠的黃土高坡和習(xí)慣了電視和流行歌曲的大眾。

對此，陜西省民間藝術(shù)劇院皮影設(shè)計、皮影研究者楊飛認(rèn)為，華縣皮影之所以“墻內(nèi)開花墻外紅”，是因?yàn)橥鈬讼矚g中國最古老、最原汁原味的文化藝術(shù)，這是一種獵奇心理。因此，華縣皮影要在國內(nèi)生存、延續(xù)下去，就必須創(chuàng)新。

“皮存影亡”的現(xiàn)實(shí)

“唱一場戲還不如做一個皮影人！”把皮影變成工藝品擺放在家里，也許可以稱得上是華縣皮影的一次“成功創(chuàng)新”，畢竟這樣比唱戲帶來的經(jīng)濟(jì)效益要大得多。

最近，中國皮影雕刻大師汪天穩(wěn)剛從北京回來，這是他的皮影工藝品第一次走進(jìn)奧運(yùn)會現(xiàn)場。在整個奧運(yùn)會期間，他的皮影成為一大亮點(diǎn)。如今，年近60歲的汪天穩(wěn)是陜西雨田民間文化傳播有限公司旗下陜西皮影研究所的所長，除了研究和收藏皮影外，他同時還負(fù)責(zé)該公司在西安的皮影設(shè)計和制作。

同樣，出生在華縣的薛宏權(quán)14歲就開始學(xué)習(xí)皮影雕刻。“很長一段時間我都沒什么收入，業(yè)務(wù)就是給戲班子損壞的皮影修修補(bǔ)補(bǔ)。”而偶然的一次旅游改變了薛宏權(quán)的人生。1992年，薛宏權(quán)和妻子去臨潼旅游，在兵馬俑門口看到有很多民間手工制作的工藝品在賣，薛宏權(quán)馬上有了制作皮影工藝品的念頭。

1993年，薛宏權(quán)在華縣縣城租了間房，搞了個皮影工作室，雕刻起了工藝皮影。他對記者說，現(xiàn)在自己的產(chǎn)品主打高端市場，主要銷售對象是大型旅游景點(diǎn)、星級飯店和外賓。“一副工藝皮影裝上鏡框，一般售價都在三四百元左右，高的可達(dá)上千元?！痹谘隀?quán)的示范效應(yīng)下，華縣先后涌現(xiàn)出了幾十家皮影制作公司，尤其是以陜西雨田民間文化傳播有限公司為首的現(xiàn)代企業(yè)的成立，更是將這一產(chǎn)業(yè)推向了。

2004年，華縣政府提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)魅力、做大做強(qiáng)皮影文化產(chǎn)業(yè)的設(shè)想。然而，面對這樣好的政策，很多皮影戲研究者和藝人們卻表示出了擔(dān)心。

對此，華縣縣政府辦公室主任車宏偉表示，也許在一般人眼里，皮影只是一個雕刻工藝品，但皮影和其他工藝品不一樣，皮影的制作是因?yàn)檠莩龅男枰懦霈F(xiàn)的，所以，保護(hù)皮影的關(guān)鍵是對皮影表演藝術(shù)的保護(hù)。

事實(shí)上，一些有遠(yuǎn)見的企業(yè)家也意識到了這一點(diǎn)，如陜西雨田民間文化傳播公司董事長雷文東近年來就一直致力于皮影戲的傳承工作。

對此，雷文東堅(jiān)持認(rèn)為，保存皮影戲的聲像資料要比雕刻皮影重要得多。他說，民間的皮影都被收購作為家居裝點(diǎn)，“就仿佛把皮影從民間肥沃的土地中活生生拔了起來”。在雷文東等人看來，以皮影為代表的很多民間藝術(shù)，正是在拯救的口號中脫離了它生生不息的民間社會，漸次蛻變了那原本光鮮奪目的色彩，成為一張張干癟的“皮”。

也正是基于這樣的原因，雷文東才投入巨資大量收購那些散落在民間的皮影藏品，不僅如此，他還自掏腰包把潘京樂等民間老藝人養(yǎng)起來，隨后又成立了以雨田社為首的7個專業(yè)的皮影班子專門從事皮影演出，更值得一提的是雷文東還創(chuàng)造性的出資創(chuàng)辦了雨田職業(yè)學(xué)校和產(chǎn)業(yè)基地，以期培養(yǎng)更多的皮影傳人。

近年來，由于民間文化的急速消亡，引起了很多媒體的關(guān)注，其中對皮影藝術(shù)的關(guān)注是重要話題之一。讓人欣慰的是，皮影的藝術(shù)魅力也慢慢地受到了人們的重視，政府對其保護(hù)力度也在逐漸加大。

早在2005年3月，國務(wù)院辦公廳就頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，并且開始了首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報工程。

共501項(xiàng)的第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單中，皮影占整個名錄的1．9％，當(dāng)然，如果就全國來看，僅僅13個又顯然不夠。因?yàn)楹芏喔挥械赜蛱厣挠皯?，其藝術(shù)魅力、瀕危程度也并不亞于華縣皮影，如湖南衡陽、岳陽紙影戲、郴州的皮影戲等仍然還沒有引起當(dāng)?shù)卣臀幕块T應(yīng)有的重視。

華縣皮影的“雨田模式”

2005年7月，雷文東在原雨田職業(yè)學(xué)校的基礎(chǔ)上建起了華縣皮影傳承保護(hù)基地。2007年，他又創(chuàng)辦了陜西雨田民間文化傳播有限公司，專門經(jīng)營華州皮影的生產(chǎn)制作、銷售；設(shè)計、制作、、各類廣告；音響設(shè)備、演出設(shè)備的銷售。尤其值得一提的是其創(chuàng)辦的雨田職業(yè)學(xué)校，這家致力保護(hù)華縣皮影戲的學(xué)校，使華縣皮影這一瀕臨滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了新生。

地處華縣少華山森林公園附近的皮影傳承保護(hù)基地設(shè)有皮影雕刻培訓(xùn)中心、皮影演出培訓(xùn)中心、皮影博物館和皮影展廳，還設(shè)有民俗實(shí)物展示中心，并分別在西安、臨潼兩地設(shè)有展廳和常年演出場地。目前，擁有華縣、西安、北京以及鄭州四家分公司的陜西雨田民間文化藝術(shù)傳播有限公司生產(chǎn)的華州皮影，不僅深受國內(nèi)外皮影愛好者的青睞，更有極大的市場空間。

更重要的是，該公司生產(chǎn)的皮影可供觀賞，也能實(shí)際演出，目前它們已和中國國際旅行社、中國青年旅行社等幾家大的單位保持聯(lián)系。而據(jù)陜西雨田民間文化藝術(shù)傳播公司常務(wù)副總申文功向記者透露，目前雨田文化的年銷售額已經(jīng)超過3000萬，如果發(fā)展順利，3至5年時間公司即可做到幾個億，甚至赴海外上市也不無可能。

2008年3月，陜西雨田民間文化傳播有限公司迎來了自己新的輝煌，同在該公司旗下雨田社供職的皮影表演大師姜建合與侯新民接到省民間文藝家協(xié)會的通知，他們將被邀請去北京全程參加奧運(yùn)會和殘奧會期間的民族民間工藝展示。

得知自己將有機(jī)會在北京奧運(yùn)會期間為來自世界各國的客人表演皮影戲，姜建合與侯新民都覺得非常激動?！斑@是將陜西的民間藝術(shù)搬進(jìn)奧運(yùn)會、讓全世界得以了解的好機(jī)會?！苯ê辖榻B說，由于名額限制，表演團(tuán)的其他成員無法參與表演，因此他將和老搭檔侯新民一起承擔(dān)起全部表演任務(wù)。

“一塊幕布、一盞明燈、兩張方桌、幾塊木板，這就是華縣皮影表演所需的‘舞臺’。在農(nóng)村，這些家伙用小車一推，背簍一背，就隨時可外出演出?！苯ê辖榻B說，在華縣當(dāng)?shù)仄び坝直唤小拔迦嗣Α保虼送ǔＫ麄儽硌輬F(tuán)的5個男人就是一臺戲的全部“主角”。

在華縣皮影的表演團(tuán)中最重要的是“前聲”，戲劇里的生、旦、凈、丑都由這位主唱用地道的陜西“碗碗腔”演唱，有時一唱就是八九個小時。唱的同時還要打大鼓彈月琴，相當(dāng)于一個樂隊(duì)的指揮。年僅40歲的姜建合就是班子里的重要角色“前聲”，他已是華縣最年輕的皮影戲傳人了。

“外地的皮影戲，簽手常常需要幾個人，有的戲班子人數(shù)甚至超過10個，而華縣皮影簽手和前聲都只有一個。這就像古語里說的‘一口訴說千古事，雙手對舞百萬兵’?！标兾饔晏锩耖g文化董事長雷文東介紹，5個人要各司其職，每人都要負(fù)責(zé)四五種樂器。由于常年配合演出，5個人配合得很默契，演得有聲有色。

與此同時，為了貼近奧運(yùn)會，皮影制作大師汪天穩(wěn)還特意為他們設(shè)計制作了“姚明打籃球”、“唐仕女打馬球”等最新的皮影戲，而這一創(chuàng)新則為陜西雨田民間文化傳播有限公司再次贏得了商機(jī)，單在北京奧運(yùn)會期間，該公司就簽訂了300萬的皮影訂單。

多方支持欲重振陜西皮影

和全國許多優(yōu)秀的民間文化一樣，華縣的皮影藝術(shù)和皮影的制作逐漸得到了重視，但仍面臨著消亡的命運(yùn)，需要多方支持以重振輝煌。

華縣皮影是一個專業(yè)性很強(qiáng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既有很突出的文化藝術(shù)價值，也有濃厚的黃土高原民俗風(fēng)情。一方面，研究、開發(fā)、保護(hù)互相矛盾，資金匱乏；而另一方面，如果不加大皮影的保護(hù)力度，華縣皮影有可能瀕臨滅絕。把皮影的“術(shù)”和“學(xué)”結(jié)合起來，研究開發(fā)，帶動當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)社會共同全面發(fā)展，對于華縣來說，是當(dāng)前的重中之重，難中之難。

2004年以來，華縣當(dāng)?shù)卣嗬^成立了華縣民間文化保護(hù)工程領(lǐng)導(dǎo)小組、華縣民間藝術(shù)研究會、華縣皮影藝術(shù)協(xié)會等組織機(jī)構(gòu)，與此同時，該縣還編制并出臺了《華縣皮影保護(hù)與產(chǎn)業(yè)開發(fā)規(guī)劃》，制定了《華縣皮影保護(hù)與發(fā)展的具體措施》和《華縣培養(yǎng)皮影戲曲藝術(shù)傳承人獎勵辦法》等文件。

文件規(guī)定：按照“政府引導(dǎo)，社會參與，自愿學(xué)藝，考核獎勵”的原則，對10名代表性傳承人每月補(bǔ)助50元。對培養(yǎng)的新人，經(jīng)考核合格的一次性獎勵1000～2000元。而且自2006年起，該縣還每年列支10萬元，用于皮影的傳承保護(hù)發(fā)展。

這些激勵措施有力推動了華縣皮影的傳承保護(hù)和產(chǎn)業(yè)開發(fā)，涌現(xiàn)出張永剛等12名年齡在40歲以下學(xué)習(xí)皮影戲演唱的學(xué)員或徒弟。皮影雕刻業(yè)更是異軍突起，先后涌現(xiàn)出了陜西雨田民間文化傳播有限公司、薛宏權(quán)皮影藝術(shù)工作室等皮影文化企業(yè)14家，演出班社13家，而從小受父親影響、對皮影情有獨(dú)鐘的民營企業(yè)家雷文東便是其中的領(lǐng)軍人物。

據(jù)華縣縣政府辦公室主任車宏偉介紹，截至目前，華縣當(dāng)?shù)匾延衅び皬臉I(yè)人員2000多人，皮影產(chǎn)業(yè)年銷售額達(dá)5000余萬。

而另一個令人憂慮的現(xiàn)實(shí)是，截至目前華縣皮影戲大部分劇目已經(jīng)失傳，現(xiàn)在仍能演出的劇目僅存大本戲百余部，折子戲50余部。而且隨著表演藝人的相繼退出，很多劇目正在快速地失傳中。

此前，由姜建合任團(tuán)長的陜西雨田社演出一團(tuán)長期駐外演出，為陜西皮影贏得了廣泛贊譽(yù)。

“我們這些皮影藝人最大的心意就是要重振傳統(tǒng)的皮影表演。” 姜建合現(xiàn)在除了有表演之外，主要工夫用在研究整理保留下來的老劇本上。在家里保留的“大本戲”的劇本有130多本，除了父親收集的外，還有不少是他自己用毛筆手抄下來的。

與此同時，為了適應(yīng)現(xiàn)代的欣賞習(xí)慣，姜建合和他的搭檔已經(jīng)很少表演時間很長的“大本戲”，轉(zhuǎn)而表演一些短小精彩的“折子戲”。比如一些文戲和一些逗人開心的喜劇，這些都更具表演性和技巧性。

“死馬是醫(yī)不活的，活馬遲早是要死的。” 同樣鐘情于皮影文化的陜西美圖文化傳播公司總經(jīng)理惠煥章經(jīng)常用《茶館》里的這句臺詞來形容自己的工作。目前，他出資辦了一個華縣皮影網(wǎng)站，而且還自費(fèi)把藝人們請到西安，將尚存的皮影戲錄成音像資料保存。對此，他并不隱瞞自己的商業(yè)目的，他說，既然政府沒有做，民間不管出于什么目的保護(hù)都是有意義的。

第2篇：辦公室空間文化設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：地域文化；圖書館室內(nèi)空間；設(shè)計定位；塑造手法

Abstract: this paper, from the Angle of regional culture of library interior design, this paper discussed regional culture in the library in the design of indoor design orientation and moulding technique, to create with rich cultural connotation of the library of the interior space.

Keywords: regional culture; The library indoor space; Design localization; Shaping technique

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

1引言

圖書館一直被認(rèn)為是一個民族或者一種文化的象征，反應(yīng)其所在地區(qū)的文化歷史及當(dāng)今文化建設(shè)成就[1]。圖書館的形成和演變與人類生活密切相關(guān)，涉及到經(jīng)濟(jì)、宗教、歷史變革、民族文化等，同樣這些因素也都影響與制約著圖書館事業(yè)的變化與發(fā)展。由此可見，圖書館的設(shè)計必然要反映所在民族和地域的文化特征。而目前我國絕大多數(shù)的圖書館室內(nèi)設(shè)計往往一味套用國內(nèi)外成功的設(shè)計模式，從空間組織、功能布局到各空間照明、色彩、材料都驚人的相似，缺乏特色和創(chuàng)意，單純追求所謂的現(xiàn)代化，未能體現(xiàn)圖書館的文化屬性。為了改善這一現(xiàn)象，就需要對圖書館的設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新，以凸顯具有文化價值的圖書館室內(nèi)空間氣氛。而其中地域文化的表現(xiàn)將成為圖書館設(shè)計中最重要的特點(diǎn)之一。

2地域文化的內(nèi)涵

地域文化是在一定的地域的人民在長期歷史發(fā)展過程中通過體力和腦力勞動創(chuàng)造的，并不斷得以積淀、發(fā)展和升華的物質(zhì)和精神的全部成果和成就[2]。從地域文化的本質(zhì)來看，地域文化是以地域限定的，具有相對明確而穩(wěn)定的文化形態(tài)，它的形成是歷史發(fā)展的結(jié)果，是由一個地區(qū)的人們在長期生產(chǎn)、生活、勞作以及社會歷史的演進(jìn)中積淀而成的。

3影響地域文化形成的因素

不同地域，由于自然地理環(huán)境的差異，以及人們的生活方式、、思想道德模式等的不同，形成了不同的地域文化，這些構(gòu)成了影響地域文化形成的主要因素，大體可分為兩個方面：一是自然因素，主要包括地形地貌特征、氣候特征、地方資源等方面，是形成地域文化的內(nèi)在因素；二是人文因素，主要包括歷史變革、民族民俗、等方面，是形成地域文化的外在因素。正是這些因素的相互影響，才構(gòu)架出獨(dú)特的地域風(fēng)貌。

具體到室內(nèi)設(shè)計中，就是要尊重歷史文脈傳統(tǒng)，尊重自然和人文因素，尊重當(dāng)?shù)氐纳罘绞健⒚耧L(fēng)民俗、，與時代的發(fā)展要求相結(jié)合，批判地加以繼承。以室內(nèi)空間各組成部分的空間形態(tài)、色彩、材質(zhì)、陳設(shè)、材料、肌理以及空間的整體氛圍表現(xiàn)地域性設(shè)計語言。

4 地域文化在圖書館室內(nèi)空間設(shè)計中的表現(xiàn)手法

4.1空間形態(tài)的地域性表現(xiàn)

空間形態(tài)的表達(dá)是一個復(fù)雜的過程，它具有流動性、包容性和含蓄性，并在一定方面體現(xiàn)了人的價值追求與文化發(fā)展的一致性[3]。不同的空間形態(tài)具有不同的情態(tài)特征，在室內(nèi)環(huán)境中，這些基本要素通過不同的處理手法給人以不同的視覺、心理和文化等全方位感受，它與地域、民族、功能需求有關(guān)，不同的自然環(huán)境造成各地區(qū)文化極大的差別，從而影響到建筑及各室內(nèi)空間形態(tài)的多樣性，形成各具特色的地域性建筑，如福建的圓形土樓、北京四合院、皖南民居。

如美國奧爾斯頓圖書館慎重處理了街道與室內(nèi)空間形態(tài)的關(guān)系，將內(nèi)部空間劃分為四條與街道平行的帶，首先是圖書和閱覽帶，包括書庫、參考書及沿街的一些辦公室。第二條是由閱覽庭院和閱覽室組成的內(nèi)庭院帶；第三條帶由會議室和相關(guān)設(shè)施組成；第四條是館外的停車帶。

同時，不同的民族文化、民俗習(xí)慣、及審美情趣，創(chuàng)造出富有濃郁民族特色的建筑空間形態(tài)：如傣族的竹樓，蒙古族采用的帳包式住房，彝族的“一顆印”。這些不同地域、民族的典型建筑空間形態(tài)都是我們進(jìn)行圖書館室內(nèi)空間設(shè)計時表達(dá)地域性的豐富來源。如位于長沙湘江西岸的岳麓書院，利用軸線的導(dǎo)向和組織秩序，層層推進(jìn)、逐步深入到整個書院最崇高的唯一一座三層建筑空間——御書樓，這種空間形態(tài)體現(xiàn)“居中為尊”的宗法禮教及湖湘文化傳統(tǒng)的“主靜”“居敬”的理學(xué)思想。內(nèi)部也運(yùn)用對稱的布局的構(gòu)圖形式，使其空間形態(tài)充滿了秩序感，很好的體現(xiàn)了中國“禮制”文化的精神。

在進(jìn)行地域性設(shè)計時，圖書館室內(nèi)空間形態(tài)的創(chuàng)造和演繹是基于現(xiàn)有的建筑空間特征進(jìn)行的二次設(shè)計，通過對不同主題的室內(nèi)空間進(jìn)行深入觀察和了解，利用抽象、簡化的手法，進(jìn)行不同空間形式、比例、尺度的變化，以及整體與局部的打散、重構(gòu)等現(xiàn)代設(shè)計手段，將地方傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)形式中的價值觀念、情感模式和行為方式的部分因素加以深入挖掘并融入到已有的空間形態(tài)中，使空間形態(tài)與地域文化相呼應(yīng)，以呈現(xiàn)出既富有時代感又具有地域文化特征的全新設(shè)計語言，創(chuàng)造出豐富和諧的室內(nèi)氛圍。

5.2色彩的地域性表現(xiàn)

色彩作為空間環(huán)境中最具有活力的因素，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。不同的國家、民族和地區(qū)，因社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育以及生活方式的不同，表現(xiàn)在人的服飾、居住環(huán)境、生活空間等方面不盡相同，對色彩同樣也形成了各自的偏好和地域的差異性。

因此，在滿足圖書館各功能空間的獨(dú)特的色彩設(shè)計要求的前提下，充分了解和尊重不同地域文化中對于色彩的審美差異和喜好，把握色彩的地域性特征，以喚起人們的情感聯(lián)想與共鳴，通過對不同民族和地域色彩的對比、類比、概括和提煉，把色彩環(huán)境的營造建立在人與空間和諧的基礎(chǔ)之上，使色彩作為視覺符號傳遞所需表達(dá)的地域文化意義。

5.3材質(zhì)的地域性表現(xiàn)

材質(zhì)包含材料的外在形態(tài)、色彩、質(zhì)地、肌理，是人的視覺對材料表面特征和材料一般物理屬性的綜合反映和綜合印象[4]。不同質(zhì)感、不同肌理的材料能夠表達(dá)不同的表情。如粗糙的材料給人樸實(shí)、自然的感覺；質(zhì)地細(xì)膩的材料給人高貴、典雅的感覺；肌理豐富的材料給人粗獷的雕塑感。傳統(tǒng)的建筑材料多以土、木、磚、石等為主，經(jīng)過若干年的選擇與運(yùn)用，人們對這些自然材料的認(rèn)識已不僅僅是物理屬性上體現(xiàn)，這些材料與當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ钏冢谷藗儺a(chǎn)生親切感、自然感，在應(yīng)用與表現(xiàn)手法上體現(xiàn)出這一地域的環(huán)境特征、風(fēng)土風(fēng)貌，都帶有了極強(qiáng)的地域特征。

在圖書館室內(nèi)空間設(shè)計中，選擇富有地域特色的材料用于現(xiàn)代空間設(shè)計中，不僅體現(xiàn)出生態(tài)適應(yīng)性的原則，符合經(jīng)濟(jì)適用、環(huán)保的基本設(shè)計要求，而且可以使人們對環(huán)境產(chǎn)生歸屬感，增強(qiáng)情感上的凝聚力。

如哥倫比亞的維拉紐瓦公共圖書館，整個圖書館的室內(nèi)外建造均就地取材，采伐自當(dāng)?shù)厝斯ち值乃蓸浯畛赏革L(fēng)的網(wǎng)隔墻及運(yùn)用地方石材堆砌成堅(jiān)固的堡壘狀大墻，最大限度地減少項(xiàng)目費(fèi)用的同時，使整個建筑與周圍環(huán)境渾然一體。

5.4陳設(shè)的地域性表現(xiàn)

在圖書館室內(nèi)環(huán)境中陳設(shè)品也占據(jù)著重要地位，不同時期、不同地區(qū)和不同民族對于室內(nèi)陳設(shè)的喜好、要求有所差異，對讀者和館員心理、閱讀效果、工作效率有直接的影響。在圖書館室內(nèi)空間放置具有地域性的陳設(shè)品，傳達(dá)出不同歷史、地域、民族所特有的文化精神、歷史積淀，使人們獲得傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶并以在此學(xué)習(xí)為樂，激發(fā)人們的求知欲。如在河南省圖書館入口處陳設(shè)的古銅鼎，作為該館的標(biāo)志性飾物，把商周古遠(yuǎn)文化融入其中，尊貴典雅，畫龍點(diǎn)睛，一件飾品便重現(xiàn)了河南光輝的歷史、展現(xiàn)了中原獨(dú)特的地域文化和中華文明發(fā)祥地這一特點(diǎn)。

陳設(shè)設(shè)計的地域性表現(xiàn)不僅要服從于整體空間結(jié)構(gòu)的基本特征，更重要的是尊重和理解不同地域民族的文化傳統(tǒng)。陳設(shè)設(shè)計對地域文化的關(guān)照是創(chuàng)造思想的重要源泉，對創(chuàng)作出豐富多彩的人性化公共空間具有重要的意義。

6 總結(jié)

地域文化反映的是一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等。在圖書館室內(nèi)設(shè)計中弘揚(yáng)地域文化特色，利用地域文化中的特色、特點(diǎn)來為當(dāng)代人服務(wù)，來為人們提供精神的享受，提升內(nèi)在的空間文化品味，才能讓人與自然和諧的發(fā)展，創(chuàng)造出健康的生態(tài)文化環(huán)境。

第3篇：辦公室空間文化設(shè)計范文

2003年，環(huán)縣道情皮影被文化部列為全國首批10個“中國民族民間文化保護(hù)工程試點(diǎn)”單位之一，以此為機(jī)，縣委縣政府從資金籌措到法規(guī)制訂，從皮影普查到數(shù)據(jù)整理，從戲班、傳承人保護(hù)到產(chǎn)品開發(fā)等，實(shí)施了一系列樸實(shí)而有效的保護(hù)措施。他們的理念和經(jīng)驗(yàn)均已引起國家、省、市各級新聞媒體、官員和學(xué)者注目，并先后數(shù)十次對其進(jìn)行專題報道、參觀學(xué)習(xí)、調(diào)查研究。2006年10月，“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)交流會”在甘肅省慶陽市召開，文化部副部長周和平在會議總結(jié)發(fā)言中明確指出：“環(huán)縣的做法，值得我們借鑒；環(huán)縣的經(jīng)驗(yàn)，值得推廣；環(huán)縣的精神，值得學(xué)習(xí)。”①

一、保護(hù)方略

（一）以合理的保護(hù)機(jī)制為前提

1．政府主導(dǎo)

“政府主導(dǎo)”不是環(huán)縣縣委縣政府對“國家要求”②的簡單政策回應(yīng)，而是自始至終落實(shí)在保護(hù)工作中的自覺行為。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

第一，提供資金保障。環(huán)縣地處甘肅省東部，地廣人稀，交通不便，是一個國家級扶貧重點(diǎn)縣，縣財政年收入僅三千多萬元。但自“試點(diǎn)”以來，政府在有限收入之內(nèi)，高度重視＂試點(diǎn)＂工作資金保障，經(jīng)多方努力、爭取，至2007年底，已累計籌集皮影保護(hù)專項(xiàng)資金近千萬元，從根本上保證了皮影普查、古舊皮影收購、皮影藝術(shù)博物館建設(shè)及部分傳承人生活補(bǔ)助等基礎(chǔ)工作的全面開展。

第二，設(shè)立專門保護(hù)機(jī)構(gòu)?！霸圏c(diǎn)”起始，環(huán)縣縣委、

縣政府即成立了環(huán)縣道情皮影試點(diǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。2005年，又專門成立10人編制的科級事業(yè)單位――環(huán)縣道情皮影保護(hù)中心，下設(shè)道情音樂研究室、皮影藝術(shù)研究室、道情劇目研究室和檔案資料室，全面負(fù)責(zé)道情皮影的保護(hù)工作。

第三，制訂保護(hù)政策。自“試點(diǎn)”審批之后，縣委縣政府在沒有任何可以參照的前提下，多次赴省進(jìn)京，請教專家，咨詢主管單位，首先制訂出了《中國民族民間文化保護(hù)工程環(huán)縣道情皮影保護(hù)試點(diǎn)實(shí)施方案》。在“實(shí)施方案”的相關(guān)要求下，當(dāng)?shù)卣堉袊囆g(shù)研究院喬建中、西北民族大學(xué)郝蘇民和西北師范大學(xué)張君仁等教授作學(xué)術(shù)指導(dǎo)，相繼出臺了《環(huán)縣道情皮影普查方案》、《環(huán)縣道情皮影普查手冊》、《普查范本》、《環(huán)縣道情皮影普查內(nèi)業(yè)整理方案》等。2005年經(jīng)縣人大常委會審議通過《環(huán)縣道情皮影保護(hù)傳承工作暫行規(guī)定》和《環(huán)縣道情皮影保護(hù)傳承工作暫行規(guī)定實(shí)施細(xì)則》?！稌盒幸?guī)定》不僅為保護(hù)工作提供規(guī)范化、程序化操作，更重要的是使環(huán)縣道情皮影保護(hù)工作在財政、政策、方式等方面有了行政保障，從而使環(huán)縣道情皮影保護(hù)逐步進(jìn)入了規(guī)范軌道。

2．學(xué)者參與

在2006年環(huán)縣縣委縣政府的試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)匯報中，他們自己的總結(jié)是：“做好保護(hù)試點(diǎn)工作，必須要有專家學(xué)者的參與指導(dǎo)。”③

保護(hù)需要系統(tǒng)研究的理性成果作指導(dǎo)，研究需要在保護(hù)過程中不斷深化，自環(huán)縣道情皮影保護(hù)試點(diǎn)之初，就因?qū)W者的廣泛參與而使研究與保護(hù)相伴而行。2003年秋，中國藝術(shù)研究院喬建中教授帶領(lǐng)中國音樂學(xué)院幾名碩士博士到環(huán)縣實(shí)地考察，他們?yōu)楸Ｗo(hù)伊始的環(huán)縣道情皮影帶去了專業(yè)化的發(fā)展建議，使保護(hù)工作有了良好的起點(diǎn)。2003年末，“試點(diǎn)”審批之后，環(huán)縣縣委、縣政府即刻成立了環(huán)縣道情皮影試點(diǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并聘請成立了包括郝蘇民、喬建中、喬曉光教授等音樂、美術(shù)、民俗、戲劇、文學(xué)界全國知名專家、學(xué)者和皮影藝人共同組成的專家組（22人），以對試點(diǎn)工作進(jìn)行全面指導(dǎo)。這些專家、學(xué)者多年來從不同角度對環(huán)縣道情皮影的保護(hù)獻(xiàn)計獻(xiàn)策，使保護(hù)工作始終在理性的軌道上前行。2005年，成立中國環(huán)縣道情皮影研究會，形成涵蓋音樂、文學(xué)、民俗、美術(shù)四個方向各一位學(xué)者支持的常規(guī)機(jī)制。此外，目前已有四所大學(xué)在環(huán)縣設(shè)立教學(xué)研究基地，以環(huán)縣道情皮影為研究對象的碩士論文和期刊文章已有二十余篇。這些論文不僅是學(xué)者參與的學(xué)術(shù)成果，同時也為環(huán)縣道情皮影保護(hù)工作提供了較為堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)和理論依據(jù)。

（二）以堅(jiān)實(shí)的普查為基礎(chǔ)

當(dāng)前我國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”中，對“為何保護(hù)”已有基本認(rèn)同，但在“保護(hù)什么”的問題上，多以保護(hù)者（大多為政府官員或?qū)W者）的權(quán)威話語先驗(yàn)命定，而非在實(shí)際調(diào)查中先“摸清家底”，后確定保護(hù)內(nèi)容。環(huán)縣道情皮影“試點(diǎn)”工作之初，就對此有清醒的認(rèn)識。在《環(huán)縣道情皮影保護(hù)試點(diǎn)方案》中，所列“主要任務(wù)”第一條就是“對環(huán)縣道情皮影的歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀、民間音樂、戲劇及民間美術(shù)傳統(tǒng)等進(jìn)行一次全方位的普查，建立全面反映環(huán)縣道情皮影基本面貌的檔案資料數(shù)據(jù)庫，準(zhǔn)確掌握環(huán)縣道情皮影的家底。”④如果“試點(diǎn)方案”中“第一要務(wù)”只是操作層面的安排，那在普查工作的綱領(lǐng)性文件《環(huán)縣道情皮影普查方案》之“目的意義”中則是非常清醒的觀念表達(dá)：“普查是環(huán)縣道情皮影保護(hù)試點(diǎn)工作的首要任務(wù)，是保護(hù)試點(diǎn)工作的基礎(chǔ)?！雹轂榇耍瑥钠詹槿藛T培訓(xùn)，相關(guān)表格設(shè)計，普查內(nèi)容選擇，后期數(shù)據(jù)處理等方面均有周詳安排。

1．專家培訓(xùn)普查工作人員

為確保普查工作有效、深入，縣里特聘請西北師范大學(xué)張君仁教授對抽調(diào)的普查工作人員從理論與實(shí)踐兩方面作了全面培訓(xùn)。理論包括普查原則、道情皮影基礎(chǔ)知識、設(shè)備使用、訪談技巧、普查道德等；實(shí)踐部分是跟隨普查隊(duì)員在試驗(yàn)性普查中進(jìn)行現(xiàn)場示范、指導(dǎo)。最后以“環(huán)縣道情皮影普查人員基礎(chǔ)理論知識”閉卷考試和設(shè)備操作技能實(shí)踐測試檢驗(yàn)每位工作人員，確保普查人員擁有相對專業(yè)的知識與技能。

2．科學(xué)設(shè)計普查提綱及相關(guān)表格

“調(diào)查提綱是調(diào)查工作的行動指南，也是調(diào)查形式和內(nèi)容的總體規(guī)劃，它引導(dǎo)調(diào)查人員按步驟、依次序、成系統(tǒng)、有針對性地去開展工作?！雹蕲h(huán)縣道情皮影普查前設(shè)計有九份提綱，涵蓋藝人、戲班、劇目、影件、民俗、音樂、表演等所有相關(guān)內(nèi)容，并細(xì)化為十五份表格。這些“條條框框”如一份詳盡“地圖”，保證了普查“按步驟、依次序、成系統(tǒng)、有針對性”。

3．展開全面詳盡普查

自2004年3月起，17名普查工作人員分為道情音樂、劇目、民俗美術(shù)三個組，以文字、錄音、攝像、攝影、實(shí)物、測繪、拓片等方式全面記錄影人、影件、影戲、影俗、影史的歷史與現(xiàn)狀。整個普查地跨19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，42個行政村，76個村民小組，410多個農(nóng)戶，累計行程萬余公里。普查期間還前往甘肅省蘭州、西峰，陜西省定邊、臨潼，寧夏鹽池、銀川，內(nèi)蒙古阿拉善盟、阿拉善左旗等地核查相關(guān)內(nèi)容。共完成47家戲班和282名藝人、知情人普查任務(wù)，填寫藝人、戲班、音樂、皮影等調(diào)查表格及傳承報告16120份，拍照15570張，錄制MD光盤65盤，磁帶82盤，拍攝本戲和折子戲47部，收集復(fù)印劇本124本，征集手抄劇目20本⑦。歷時10個月之久的普查在2005年元月結(jié)束，因行程、歷時、成果之“壯舉”，調(diào)查人員都戲稱此次普查是皮影保護(hù)的“”。

4．?dāng)?shù)字化方式整理普查資料

普查結(jié)束后，保護(hù)中心迅速與西北師范大學(xué)聯(lián)合，著手開發(fā)《環(huán)縣道情皮影數(shù)字化管理系統(tǒng)》電腦查詢軟件，以為下一步深入研究、科學(xué)存取、高效應(yīng)用提供數(shù)字平臺。此軟件包括六個模塊，目前已錄入大部分普查資料，使音、像、圖、文能夠以全息化數(shù)字方式原貌永久保存，為多維角度的全面研究提供了技術(shù)保障。閱讀、檢索、歸類、統(tǒng)計的方便，使無論對管理者還是研究者，“環(huán)縣道情皮影數(shù)字化管理系統(tǒng)”都已成為不可或缺的工作助手。

（三）以傳承為保護(hù)的關(guān)樞

聯(lián)合國《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的定義中強(qiáng)調(diào)的是“代代相傳”⑧，記譜、實(shí)物、錄像、錄音、圖片等方式只是在靜態(tài)保存已逝的過去，面對活態(tài)的現(xiàn)時，選擇保護(hù)道情皮影的承載者――傳承人和戲班，就成為保護(hù)之關(guān)樞，于此，才有可能延續(xù)道情皮影之未來。

1．用規(guī)章保護(hù)傳承人和戲班

《環(huán)縣道情皮影保護(hù)傳承工作暫行規(guī)定實(shí)施細(xì)則》是環(huán)縣道情皮影保護(hù)工作的指導(dǎo)性文件和地方規(guī)章，共有十一項(xiàng)條目：（1）工作體制。（2）傳承人認(rèn)定。（3）“藝術(shù)家”命名。（4）藝術(shù)傳人培養(yǎng)。（5）傳承人生活補(bǔ)助。（6）規(guī)范戲班的基本條件。（7）頒發(fā)證書。（8）戲班補(bǔ)助。（9）表彰獎勵。（10）道情皮影資料出版發(fā)行管理。（11）經(jīng)費(fèi)管理和使用⑨。

從以上標(biāo)目即可看見，“實(shí)施細(xì)則”是以道情皮影的行為主體――藝人和行為單位――戲班為中心的。“傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，他們以超人的才智、靈性，貯存著、掌握著、承載著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)類別的文化傳統(tǒng)和精湛的技藝，他們既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活的寶庫，又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相傳的‘接力賽’中處在當(dāng)代起跑點(diǎn)上的‘執(zhí)棒者’和代表人物?！币詡鞒腥撕蛻虬酁橹行牡摹皶盒幸?guī)定”是環(huán)縣政府的保護(hù)決心，也是皮影藝人的福音！

2．培養(yǎng)觀眾與潛在傳承人

“政府主導(dǎo)”固然有力，但如果完全依靠政府長年持續(xù)努力，而沒有藝人的自覺傳承與觀眾的積極參與，道情皮影最終的結(jié)果只能是被“博物館”式靜態(tài)儲存。任何一名藝人都是從普通觀眾開始的，所以培養(yǎng)年輕一代的觀眾就應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)者的高度重視。鑒于此，“暫行規(guī)定”明確提出“道情皮影的傳承要從娃娃抓起”的理念，并落實(shí)為“道情皮影進(jìn)課堂計劃”。2005年秋季，《道情音樂欣賞》與《皮影欣賞與制作》兩本鄉(xiāng)土教材及配套光盤下發(fā)到全縣各中小學(xué)，同時由教育局與文化局聯(lián)合簽發(fā)《環(huán)縣道情皮影知識鄉(xiāng)土教材進(jìn)課堂實(shí)施辦法》來保障計劃的有效執(zhí)行。

環(huán)縣洪德鄉(xiāng)三十里鋪小學(xué)是道情皮影進(jìn)課堂的一個典范，目前本校五年級學(xué)生已能夠演唱七八個板路與曲牌。這種普及性的影響，使道情皮影演出現(xiàn)場多了一些兒童“知音”，這些“知音”讓我們升起了“重整山河待后生”的憧憬。

（四）在發(fā)展中保護(hù)

“發(fā)展是硬道理”，針對經(jīng)濟(jì)是如此，針對活態(tài)文化也有其道理。自2001年起草《環(huán)縣皮影藝術(shù)開發(fā)方案》始，環(huán)縣就將皮影發(fā)展問題擺在了重要位置。近年通過拓展演出空間，開發(fā)皮影產(chǎn)品，增強(qiáng)了道情皮影面對工業(yè)文明的自身調(diào)適力，在創(chuàng)新中保證了其可持續(xù)發(fā)展。

1．適當(dāng)拓展演出空間

環(huán)縣道情皮影的生存基礎(chǔ)是儀式性活動中的有償演出，隨著農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員的增多、鄉(xiāng)民敬神祈福意識的淡化及農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入的不景氣，導(dǎo)致道情皮影的主要演出――廟會演出大大縮減。據(jù)箱主谷天鵬向筆者介紹，谷家班在上世紀(jì)80年代每年能演出三百多場，而2007年只演唱了206場戲。鑒于此，縣委縣政府提倡各戲班春節(jié)期間進(jìn)縣城或到其它地區(qū)給各單位演出，以拓展演出空間，保護(hù)自主生存能力。自2002年以來，進(jìn)城演出的戲班已從三四家增至去年（2007年）的19家，平均每家戲班演出十余場。如敬登坤戲班去年共演175場戲，其中85場戲是在環(huán)縣、陜北、寧夏及甘肅平?jīng)龅鹊馗鲉挝谎莩觫?。?003年環(huán)縣道情皮影赴北京演出，2007年赴歐洲四國演出，則屬政府拓展演出空間的更大“壯舉”。

2．積極開發(fā)皮影產(chǎn)品

從政府層面來看，保護(hù)需要大量資金投入，而開發(fā)則能更多發(fā)揮道情皮影自身的經(jīng)濟(jì)價值。2001年，縣文化館就意識到開發(fā)對保護(hù)的重要性而起草了《環(huán)縣皮影藝術(shù)開發(fā)方案》。2005年，又制訂了系統(tǒng)開發(fā)皮影產(chǎn)品的“八個一工程”計劃，形成保護(hù)與開發(fā)相互促進(jìn)、互動雙贏的良好局面。目前環(huán)縣龍影文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)有限責(zé)任公司已實(shí)現(xiàn)了以皮影為基礎(chǔ)、多樣化產(chǎn)品開發(fā)為特色的產(chǎn)業(yè)布局，開發(fā)出包括掛歷、桌歷、皮影戲光碟、磁帶、畫冊、撲克、口杯、工藝地毯、書簽等8大系列60多種產(chǎn)品。年加工銷售皮影10萬件，年產(chǎn)值120余萬元。當(dāng)?shù)厮嚾藗兩罡小把萜び安蝗缳u皮影”正是對開發(fā)工作最通俗的注解和認(rèn)可。

二、保護(hù)工作中存在的問題

其一，近年來隨著政府提倡藝人進(jìn)城演出后，皮影演唱空間得到拓展，單位娛樂性演出和堂會演出增加，藝人經(jīng)濟(jì)收入有所提高。但是，各單位演出費(fèi)支付能力與戲班數(shù)量之間，傳統(tǒng)表演形態(tài)與城市觀眾觀念之間，皮影演唱習(xí)慣、劇目內(nèi)容與城市觀眾欣賞心理之間都存在諸多根本性的“不兼容”。所以，政府對這種演出空間只能倡導(dǎo)并“適當(dāng)拓展”。另一方面，皮影進(jìn)城演出，在增加藝人收入的同時，卻漸漸遠(yuǎn)離了道情皮影負(fù)載的諸多傳統(tǒng)價值觀念，而這些傳統(tǒng)價值觀念當(dāng)是環(huán)縣道情皮影的靈魂所在。

其二，筆者在環(huán)縣曾采訪了將皮影演唱、皮影雕刻、陰陽先生、秦腔演唱等技藝集于一身的一位箱主，他早年主要唱秦腔，后來做陰陽先生（皮影廟會演出中的念經(jīng)是他的主要陰陽活動）。但近年皮影保護(hù)如火如荼，他又自購戲箱，以皮影戲箱主作為主業(yè)。因?yàn)椤扒衅笔奖Ｗo(hù)的導(dǎo)向，在一個個體身上就已經(jīng)出現(xiàn)“挑肥揀瘦”式的主業(yè)轉(zhuǎn)換。如果從整體皮影文化生態(tài)來看，“切片”式保護(hù)也必將促成“皮影孤島”，隔斷皮影與原生態(tài)背景的聯(lián)系。皮影演唱，民眾敬神、看戲，陰陽先生念經(jīng)，商貿(mào)交易等多種因素編織了一個完整的文化生態(tài)景觀，任何人為分割后的文化“切片”都會因缺乏生態(tài)背景而窒息。近年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)討論中，無論是劉魁立先生提出的“整體性”原則{11}，還是陳勤建先生論及的“綜合性”問題{12}，都在強(qiáng)調(diào)生態(tài)背景保護(hù)的重要性，環(huán)縣道情皮影的突出特點(diǎn)也正在其綜合性（文學(xué)、音樂、美術(shù)、民俗、宗教、戲劇等）和整體性（皮影演唱與儀式過程、信眾敬神與日常娛樂、商品交易與情感交流等）。所以，在下一步的保護(hù)工作中，希望能看到環(huán)縣道情皮影的文化形態(tài)與生存背景皆能得到重視，價值觀念與物質(zhì)載體同樣得到關(guān)注，如此而行，環(huán)縣道情皮影保護(hù)工作定會展現(xiàn)出新的面貌。

參考文獻(xiàn)

[1]陳華文《民間世界：理論與存在》，黑龍江人民出版社，2006年版。

[2]伍國棟《民族音樂學(xué)概論》，人民音樂出版社，1997年版。

[3]甘肅省環(huán)縣道情皮影志編纂委員會《環(huán)縣道情皮影志》，甘肅文化出版社，2006年版。

[4]甘肅省環(huán)縣《環(huán)縣道情皮影》編委會《環(huán)縣道情皮影》，中國社會出版社，2006年版。

[5]環(huán)縣縣委縣政府文件《環(huán)縣道情皮影保護(hù)試點(diǎn)實(shí)施方案》、《環(huán)縣道情皮影保護(hù)傳承工作暫行規(guī)定》、《環(huán)縣道情皮影保護(hù)傳承工作暫行規(guī)定實(shí)施細(xì)則》等。

[6]張旭《全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)交流材料匯編》，文化藝術(shù)出版社，2007年版。

[7]北京市文化局社文處、北京群眾藝術(shù)館、北京市西城區(qū)文化館《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)縱橫談：北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作高級研討班論文集》，民族出版社，2007年版。

①周和平《總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，相互借鑒，全面推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作》，張旭《全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)交流材料匯編》，文化藝術(shù)出版社，2007年版，“代序”第5頁。

②文化部、財政部《關(guān)于實(shí)施中國民族民間文化保護(hù)工程的通知》（2004）中有“政府主導(dǎo)，社會參與，統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施”的明確要求。

③甘肅省環(huán)縣縣委、環(huán)縣人民政府《求實(shí)創(chuàng)新，積極探索，全力推進(jìn)道情皮影保護(hù)傳承工作》，張旭《全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)交流材料匯編》，文化藝術(shù)出版社，2007年版，第63頁。

④環(huán)縣人民政府《中國民族民間文化保護(hù)工程環(huán)縣道情皮影試點(diǎn)保護(hù)方案》，環(huán)政發(fā)[2003]83號。

⑤環(huán)縣人民政府《環(huán)縣道情皮影普查方案》，2003年11月28日。

⑥伍國棟《民族音樂學(xué)概論》，人民音樂出版社，1997年版，第101頁。

⑦環(huán)縣道情皮影試點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)辦公室：《中國民族民間保護(hù)工程環(huán)縣道情皮影試點(diǎn)工作信息》，第四期，2005年2月1日。

⑧劉錫誠《傳承與傳承人》，北京市文化局社文處、北京群眾藝術(shù)館、北京市西城區(qū)文化館《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)縱橫談：北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作高級研討班論文集》，民族出版社，2007年版。

⑨環(huán)縣人民政府《環(huán)縣道情皮影保護(hù)傳承工作暫行規(guī)定實(shí)施細(xì)則》，環(huán)政辦發(fā)[2005]88號，第2頁。

⑩據(jù)筆者2008年2月采訪筆記。

{11}劉魁立《論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的整體性原則》，陳華文《民間世界：理論與存在》，黑龍江人民出版社，2006年版。

第4篇：辦公室空間文化設(shè)計范文

――四家子蒙古族學(xué)校發(fā)展的思考

一、學(xué)校現(xiàn)狀分析

四家子蒙古族鄉(xiāng)位于法庫縣西北約20公里處，屬山區(qū)，人口16496人，有漢、蒙、滿、錫等7個民族，其中蒙古族人口占47.4%。

四家子蒙古族學(xué)校是沈陽市唯一一所蒙古族學(xué)校，是法庫縣唯一一所民族學(xué)校，學(xué)?，F(xiàn)有在職教師114人，蒙古族教師58人，占教師總數(shù)的50.9%。學(xué)校現(xiàn)有33個教學(xué)班，其中七、八、九年級各有3個教學(xué)班。小學(xué)部學(xué)生756人，初中部學(xué)生489人，蒙古族學(xué)生數(shù)670人，占學(xué)生總數(shù)的53.8%。

二、指導(dǎo)思想

以現(xiàn)代化教育理論為指導(dǎo)，以民族特色教育為主線，深刻領(lǐng)悟現(xiàn)代化教育教學(xué)改革的思路。樹立現(xiàn)實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，根據(jù)法庫縣教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃的總體要求，奏響“民族特色教育求發(fā)展，環(huán)境求優(yōu)化，機(jī)制求創(chuàng)新，隊(duì)伍求提高”的主旋律，堅(jiān)持“鞏固、深化、提高、發(fā)展”的方針，牢固確立“為每一名學(xué)生的一生幸福和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”和“讓每一名學(xué)生都充分發(fā)展；確立讓每一位教師都施展才華，讓每一位家長都收獲希望”的辦學(xué)理念，精心打造人文校園，書香校園，活潑校園，走“出名師、育名生、塑名?！钡目沙掷m(xù)發(fā)展品牌戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)競爭力，為實(shí)現(xiàn)“沈陽市一流特色?！钡霓k學(xué)目標(biāo)而奮斗。

三、發(fā)展目標(biāo)

總體目標(biāo)：充分利用民族政策，廣聚教育資源，深化教育改革，彰顯民族辦學(xué)特色，以形成民族特色為突破，以全面發(fā)展做示范，扎實(shí)開展課程改革。以全新的理論和視角理性地審視學(xué)校，設(shè)計學(xué)校，以一流的管理提高教育質(zhì)量，一流的校園文化提升學(xué)校品位，一流的師資實(shí)惠學(xué)校的發(fā)展，把學(xué)校打造成學(xué)生自我教育，教師主動發(fā)展，教育質(zhì)量優(yōu)良，管理富有特色，文化氛圍濃厚的沈陽市民族特色校，使四家子蒙古族學(xué)校真正置身于時代前進(jìn)的舞臺，引領(lǐng)區(qū)域教育的發(fā)展。

近期目標(biāo)：學(xué)校傳承并弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)民俗，民間文化，構(gòu)建“馬頭琴樂隊(duì)”、“民族舞蹈隊(duì)”、“民族體育項(xiàng)目”等，推近多元藝術(shù)教育特色建設(shè)，形成板塊品牌；學(xué)生形成“自我教育，自我發(fā)展”的良好意識和行為，教師形成“學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)新”的科研意識和工作習(xí)慣；現(xiàn)代化教育逐步實(shí)施，創(chuàng)建“文明學(xué)校”、“課改先進(jìn)單位”、“花園化校園”、 “創(chuàng)平安校園”等，我們定將為之努力。    后期目標(biāo)：在上級的幫助下，充分利用外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，汲取優(yōu)質(zhì)的管理和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成“科學(xué)性、主體性、民主性、發(fā)展性”相結(jié)合的教學(xué)格局。充分利用互聯(lián)網(wǎng)，計算機(jī)，與外界學(xué)校建立遠(yuǎn)程視頻教育系統(tǒng)。教學(xué)秩序規(guī)范，學(xué)生行為習(xí)慣良好，校園環(huán)境決定人文氣息，教育質(zhì)量穩(wěn)步提高。軟件上選派大量教師到名校學(xué)習(xí)，有計劃地同城區(qū)學(xué)校開展學(xué)生互動；硬件上以圍繞教育建設(shè)為主體，打造一個教育質(zhì)量優(yōu)良，管理富有特色，文化氛圍濃厚，教師隊(duì)伍團(tuán)結(jié)的現(xiàn)代化示范名校。

突出“四性”、“兩化”

四性：

1、超前性：教育觀念意識超前，各項(xiàng)規(guī)劃及配套設(shè)施具超前性。

2、開放性：借助信息高速公路，學(xué)校融入整個信息熔爐之中，廣泛與兄弟學(xué)校、社會交流溝通，不斷調(diào)整辦學(xué)舉措、教育方法及課程設(shè)置等。

3、示范性：辦學(xué)方向、科學(xué)管理、教育科研、教學(xué)質(zhì)量等各方面具有較強(qiáng)的作用。

4、實(shí)驗(yàn)性：以“科研工作常規(guī)化、常規(guī)工作科研化”為基本思路，興科研，提質(zhì)量，做到“人人有課題，課課在研究”，不斷提高教師的課題研究能力。

兩化：

1、特色化：我們是法庫縣唯一一所民族學(xué)校，為了傳承民族文化，我們力爭使學(xué)校教育走民族特色化。

2、常規(guī)化：學(xué)校工作要講創(chuàng)新，但在發(fā)展創(chuàng)新的同時，我們堅(jiān)持做好常規(guī)化管理，只有平時的基礎(chǔ)打好了，才可能去搞更多的發(fā)展。

四、具體思路：

（一）行政管理

1、實(shí)行分層管理和目標(biāo)管理。

（1）建立分層管理體系。在德育方面，理順班主任、年級組、德育處、校長室關(guān)系，強(qiáng)化學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組的作用，發(fā)揮年級組承上啟下的作用，建立后進(jìn)生幫教網(wǎng)絡(luò)，形成德育合力；在教學(xué)方面，理順任課教師備課組、教研組、教導(dǎo)處、校長室的關(guān)系，發(fā)揮備課組、教研組的教學(xué)研究功能，形成教學(xué)、教研正常運(yùn)行機(jī)制；在教科研方面，理順教師、教研組、課題組關(guān)系，促使科研工作正常開展；在后勤工作方面，協(xié)調(diào)好各有關(guān)部門工作，加強(qiáng)管理，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

（2）注重目標(biāo)管理，規(guī)范流程管理。各部門要層層分解學(xué)校各項(xiàng)工作，在各自職權(quán)范圍內(nèi)創(chuàng)造性地開展工作，制定部門工作目標(biāo)。采用實(shí)施目標(biāo)的過程和結(jié)果考核并重的的做法，做到職責(zé)明確，政令暢通，實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作的良性循環(huán)。

2、認(rèn)真學(xué)習(xí)和堅(jiān)決執(zhí)行有關(guān)教育的法律、法規(guī)，進(jìn)一步修訂和完善各項(xiàng)規(guī)章制度，真正做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)，以實(shí)現(xiàn)依法治校，規(guī)范治教的目標(biāo)。加強(qiáng)師德教育，實(shí)現(xiàn)以德治校的目標(biāo)。

（二）德育工作

1、繼續(xù)重視學(xué)生的日常行為規(guī)范教育，教育學(xué)生自覺養(yǎng)成講普通話，不講臟話，寫規(guī)范字，做文明人。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣；加強(qiáng)情感教育，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心國家的良好情感；開展以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀、價值觀教育，增強(qiáng)廣大青少年的公民意識和社會責(zé)任感。

2、全校教職工，尤其是班主任要做好示范和組織工作，把學(xué)生在?；顒訒r間、空間列入工作范圍，精心設(shè)計，合理安排，做好德育工作。

3、辦好家長學(xué)校，使學(xué)校、家長和社會齊抓共管，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

4、實(shí)施德育系統(tǒng)建設(shè)工程，形成全員、全程、全方位的德育系統(tǒng)。

5、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，完善宣傳媒體，社會實(shí)踐，心理健康教育等，力爭在原有的基礎(chǔ)上有較大的提高。

6、強(qiáng)化學(xué)生日常行為規(guī)范宣傳、教育、訓(xùn)練和檢查評估，促使學(xué)生成為觀念正確，行為規(guī)范，學(xué)有特長，身心健康，具有一定的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的合格人才。

7、加強(qiáng)班主任工作，建立《班級工作的考評制度》和《班主任工作的評優(yōu)、獎懲制度》。

8、建立《分時放學(xué)制度》，增強(qiáng)班主任工作責(zé)任心，安全地將學(xué)生送上校車。

9、建立《周流動紅旗評比制度》，嚴(yán)格評比制度的真實(shí)性。

10、分管中小學(xué)德育工作的主任要及時將近階段的工作情況進(jìn)行總結(jié)并上報，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

（三）教育教學(xué)工作

1、集中精力抓好教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控評估人員、教研組長、中青年骨干教師三支隊(duì)伍。

（1）成立專門小組，負(fù)責(zé)教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控和管理，建立完整的質(zhì)量監(jiān)控管理體系，使教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控管理得到組織上的落實(shí)。

（2）加強(qiáng)教研組建設(shè)，切實(shí)保證教研組各項(xiàng)工作正常、有序地開展。

（3）內(nèi)外結(jié)合，繼續(xù)派部分骨干教師到市內(nèi)窗口學(xué)校進(jìn)行教學(xué)業(yè)務(wù)掛職學(xué)習(xí)，使他們在名校名師的良好環(huán)境里茁壯成長。

2、組織教師學(xué)習(xí)教育理論和先進(jìn)單位的經(jīng)驗(yàn)，樹立素質(zhì)教育理念，以科學(xué)的人才觀，質(zhì)量觀指導(dǎo)教育教學(xué)工作。

3、以課堂教學(xué)為主陣地，在“深化課堂教學(xué)改革、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”上下功夫，教師要充分借鑒“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，靈活運(yùn)用，大膽創(chuàng)新，確立“教會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能力”的功能目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，實(shí)現(xiàn)主體，優(yōu)化教學(xué)，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。

4、以學(xué)生發(fā)展為本，采取切實(shí)有效措施和方法，加強(qiáng)對學(xué)生的政治思想教育，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立符合現(xiàn)代要求的明確的學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，努力提高自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)的自覺性和能力。

5、加強(qiáng)第二課堂和學(xué)科競賽輔導(dǎo)，爭取多出人才，多出成果。

6、領(lǐng)導(dǎo)深入課堂，多聽、多導(dǎo)、多鏈接。

（四）特色建設(shè)   

我校是沈陽市唯一一所蒙古族學(xué)校，把傳承四家子蒙古族鄉(xiāng)地方傳統(tǒng)文化緊緊地與素質(zhì)教育結(jié)合起來。

1、教學(xué)特色

加強(qiáng)蒙古語文的教學(xué)。

2、體育特色

蒙古民族的特色體育項(xiàng)目。

（1）組建蒙古摔跤隊(duì)。

（2）蒙古民族的特色體育項(xiàng)目。

3、藝術(shù)特色

成立舞蹈、民樂、書法、美術(shù)、蒙古族象棋、七巧板等特色班，構(gòu)建學(xué)校特色。2012年3月我們選派出兩名優(yōu)秀的專業(yè)大學(xué)生去阜新學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈和馬頭琴，“蒙古族舞蹈隊(duì)”和“馬頭琴隊(duì)”在2012年10月將會初步成型并能登臺演出。

2013年加大外聯(lián)的力度，爭取大量資金及設(shè)備，組建民族樂隊(duì)。

4、舉辦校園民俗節(jié)，把民俗文藝引進(jìn)課堂、引進(jìn)學(xué)生活動，做到人人有絕活，組建師生民俗文化藝術(shù)節(jié)。使學(xué)校多元教育“環(huán)境化、德育化”得以充分體現(xiàn)。

（五）辦學(xué)條件

我們將大力增添教育教學(xué)設(shè)備，進(jìn)一步改善辦學(xué)條件，充分保證現(xiàn)代教育教學(xué)的需要，在此基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)辦公無紙化、備課電子化、教學(xué)網(wǎng)絡(luò)化、家校聯(lián)系一體化，營造高品位的校園文化，創(chuàng)造良好教學(xué)環(huán)境，使我校整體辦學(xué)條件居全縣乃至全市一流水準(zhǔn)。

1、2012年建一所1500平方米的幼兒園，提高本地區(qū)辦園水平。

2、2012年建塑膠操場，提高學(xué)校的硬件設(shè)施。

3、2012年由可口可樂公司贊助建塑膠籃球場，讓學(xué)生得到安全、健康的活動空間。

4、實(shí)驗(yàn)室、語音室、微機(jī)室、電教室設(shè)備及藝術(shù)、圖書閱覽設(shè)備均按一流標(biāo)準(zhǔn)配備，確保正常教育教學(xué)工作的需要。

5、以校園網(wǎng)配套為重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)校園聯(lián)網(wǎng)（辦公室、教室），建成學(xué)校信息資源中心。搞好信息媒體設(shè)備，每個班級和功能教室均裝備彩電、DVD播放機(jī)、微機(jī)、投影設(shè)備，力爭教師每人一臺微機(jī)，使每一個教室都能通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程教育、多媒體教學(xué)。所有教師和學(xué)生都能隨時隨地借助網(wǎng)絡(luò)自由獲取信息、溝通交流，實(shí)現(xiàn)計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。

第5篇：辦公室空間文化設(shè)計范文

一、體育精神的合理尋找及價值構(gòu)建

“體育”本是學(xué)科的一部分，但在皇塘中心小學(xué)每個人眼里，體育就是教育的一部分，“完全人格，首在體育”八個大字是皇小人的辦學(xué)理念。理念是一種深層次的積淀，皇小人用自己的經(jīng)歷，告訴了師生“什么是真正的體育”。在整個校園中，百分之六十幾的外來務(wù)工子弟，面對家庭教育的困惑，面對空調(diào)說教的無力，面對孩子行為習(xí)慣的殘缺狀態(tài)，什么樣的教育才能改變他們?唯有行為，只有行為體驗(yàn)到需要改變，人性深處才能真正改變。也許是一個偶然，在一次次的體育課堂中發(fā)現(xiàn)這些外來務(wù)工子弟的運(yùn)動細(xì)胞都特別豐富，市里每年都舉行田徑運(yùn)動會。于是，學(xué)校決定組建一支由外來務(wù)工子弟組成的運(yùn)動隊(duì)，由體育教師親自一對～訓(xùn)練。果然不出所料，他們當(dāng)年即一炮打響，奪得市田徑運(yùn)動會總分第一名。這一成果讓學(xué)?？吹搅讼Ｍ屵@些孩子也有了自信。對自己的個性發(fā)展更為重視，逐漸地調(diào)整了行為、習(xí)慣，教育的效果開始呈現(xiàn)出來，在體育教師和運(yùn)動員的共同努力下，我校連續(xù)六次奪得丹陽市田徑運(yùn)動會第一名。這樣偶然成為了必然，體育成為皇小人的驕傲。

(一)體育是校園的一道風(fēng)景

走進(jìn)校園，歡呼與雀躍，快樂與運(yùn)動成為最美的場景。那運(yùn)動場上，運(yùn)動員的科學(xué)訓(xùn)練，壓腿、助跑、跨欄……教練員時不時教授要領(lǐng)，示范驗(yàn)證。運(yùn)動員雖已滿頭大汗，但仍然靜心靜聽；教練員雖已疲憊不堪，但仍悉心指導(dǎo)，師生共訓(xùn)的場景讓其他孩子看在眼里。

體育課堂除了按照課程的每周4節(jié)體育課標(biāo)準(zhǔn)，還另外增設(shè)每周2節(jié)的體育活動課。課堂中，體育教師總是能夠依照兒童的特點(diǎn)進(jìn)行游戲體育教學(xué)，將跑、跳、投的機(jī)械訓(xùn)練的動作融入進(jìn)游戲里，讓孩子身浸其中，既鍛煉身體，又享受到樂趣。體育教師總是校園里最忙碌的人，備課、上課、指導(dǎo)各種活動，但他們忙得高興。因?yàn)樵谶@里體育教師可以迅速成長，實(shí)現(xiàn)自我價值，有成就感。年輕體育教師走進(jìn)皇小，首先從校史到對整個學(xué)校了解，再參加系統(tǒng)性培訓(xùn)，還要拜老教師為師，跟老教師一起上課，然后接受面對面的指導(dǎo)，這過程有檢查、有反饋。這里一名年輕體育教師出師大約3年，之后能迅速成為學(xué)校的骨干，不僅教學(xué)上能挑大梁，深受學(xué)生歡迎。如果說體育課堂是正規(guī)訓(xùn)練課，那體育活動課就是有趣的項(xiàng)目課。每周各班都有不同的項(xiàng)目，足球、籃球、乒乓球、羽毛球、長繩等選修課。學(xué)生打破班額限制，根據(jù)自身的喜好選擇課程，相同年級在相對較集中時間進(jìn)行選修課學(xué)習(xí)。不少學(xué)生在體育社團(tuán)活動中發(fā)展了自己的體育強(qiáng)項(xiàng)，有的成為體育健將。快樂的體育節(jié)，熱鬧的運(yùn)動會是皇塘中心小學(xué)多年的傳統(tǒng)。春季運(yùn)動會、秋冬季的體育節(jié)、“冬季三項(xiàng)”學(xué)生都踴躍參與，拉拉隊(duì)更是熱情似火，吶喊聲響徹云霄。在這樣的環(huán)境中，運(yùn)動員的斗志與激情被不斷激發(fā)，學(xué)校的田徑紀(jì)錄被不斷打破；體育節(jié)的比賽更是如火如荼。根據(jù)每個年級的不同特點(diǎn)，安排了不同的賽事，每位同學(xué)都有機(jī)會參加，滾鐵環(huán)、跳長繩、踢毽子傳統(tǒng)項(xiàng)目的趣味賽，拔河、籃球、足球的競技賽。從班到校，熱鬧非凡，激烈、興趣、快樂成為校園的風(fēng)景。

(二)體育中尋找到精神的關(guān)鍵詞

體育給校園帶來的童趣與歡樂確實(shí)給“圍墻”的教育開了一扇“大門”。讓孩子們看到“生命的綠林”，但現(xiàn)實(shí)的皇小人也在思考教育是理性的事業(yè)，是需要沉浸與等待的。學(xué)校是等待生命花開綻放的最有營養(yǎng)的土壤，在體育影響的背后，我們似乎需要一種冷靜的沉思來對待教育。體育僅僅是皇小教育從封閉走向開放的一個陣地，那么這個陣地如何做大做好，成為皇小人的思索。興趣是一時的，快樂也是受場景感染的，而唯有精神寄托才是一輩子的事，是真正對生命塑造有影響力的東西。于是，專家來了，皇塘中心校的老師們也開始反思了，我們的體育教學(xué)、體育比賽、體育項(xiàng)目給人的感召究竟在哪里?學(xué)校的育人是需要浸潤的，我們師生浸潤的空間又是什么呢?不斷追問，不斷理性回思，體育文化的一絲亮光已閃現(xiàn)。

時光停留在那激動人心的運(yùn)動賽場。雖是外來務(wù)工子弟，生活的貧困、條件的差異并沒有因此消磨他們心中那種奮斗的情懷，是運(yùn)動讓他們在“領(lǐng)先”的舞臺，尋找自我的價值定位。目光聚焦在那趣味、玩樂的體育課堂，青春和童年融合在了一起，師生其樂融融。瞧，老師是那樣匆匆，卻掩飾不住和孩子們一起“玩課堂”的熱情，孩子們是那樣開心，動作要領(lǐng)、隊(duì)列隊(duì)形在引領(lǐng)中自覺地實(shí)施著?！皫熒鷧f(xié)作”成為課堂的“關(guān)鍵詞”。時間凝聚在教練員日常訓(xùn)練的場景里，雖已幕落，指導(dǎo)沒有停止；雖已隆冬，示范沒有停止；雖已疲憊，訓(xùn)練手記仍在不斷記錄著。這便是“心對教育”的熱忱，有了這種熱忱，才有了無私的“奉獻(xiàn)”。走著、看著、想著，夜已降臨，那操場上仍然有運(yùn)動員和教練員忙碌的身影，那會議室仍然有教師對課堂構(gòu)建研討的聲音；那辦公室的燈早早亮起，原來青年教師已在靜靜地備課?！捌床钡膮群耙亚那脑谒麄冃闹泻魡?，為的便是教育的那一種自覺，為的便是人性的那一份尊重。于是，領(lǐng)先的態(tài)度，協(xié)作的溫度、奉獻(xiàn)的品質(zhì)、拼搏的勇氣漸漸成為皇塘中心校從體育運(yùn)動走向精神文化引領(lǐng)的關(guān)鍵詞。

(三)體育精神的現(xiàn)實(shí)解讀及價值建構(gòu)

體育在規(guī)范人類行為，提升人的道德素質(zhì)，提高社會文明中起著非常重要的作用。它本身作為一種文化形式，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，從學(xué)校教育層面來說，與德育、智育、美育、勞育有著密切的關(guān)系。尤其是與體育行為有關(guān)的精神品質(zhì)與學(xué)校教育的發(fā)展過程有著密切的關(guān)系。從皇塘中心小學(xué)體育發(fā)展來看，已不僅僅是一種教育手段，更是一種精神載體，對體育精神的現(xiàn)實(shí)解讀，影響著教育中人與教育本身的關(guān)系。

領(lǐng)先蘊(yùn)含著不斷追求的意志。體育永遠(yuǎn)是—種變化的運(yùn)動，從體驗(yàn)紀(jì)錄到打破紀(jì)錄，從競賽關(guān)注到成績展現(xiàn)，這其中蘊(yùn)含著便是對未來發(fā)展的向往。

協(xié)作包含了團(tuán)結(jié)和諧的精神。在體育中到處需要肢體的協(xié)調(diào)，人與器械適應(yīng)，人與自然環(huán)境的融合。成功的體育活動處處融合著團(tuán)結(jié)和諧的精神。這種精神在教育進(jìn)程中，能夠有效增強(qiáng)人與人的認(rèn)同感、歸屬感，促進(jìn)師生關(guān)系和美。師師關(guān)系融洽，生生關(guān)系和氣，家校關(guān)系和諧，消除對立，彌合分歧，緩解矛盾，從而有效提升教育的力度與效果。

奉獻(xiàn)傳遞了一種民族精神，體育既有世界性也有民族性，體現(xiàn)著民族的文化本質(zhì)。在教育中，奉獻(xiàn)有力地

闡釋了育人中盡力與無私的品質(zhì)，這種品質(zhì)放射在教育的光輝里，便會使得校園、家庭、社會呈現(xiàn)溫暖的陽光。一種崇高的道德意識融入人的心靈深處，展現(xiàn)人性的風(fēng)姿。

拼搏閃現(xiàn)的是積極進(jìn)取的精神。在體育運(yùn)動中，人們不懈努力，克服困難，跨越障礙，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，蘊(yùn)含積極進(jìn)取，勇往直前的人類精神，培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)的性格和迎接挑戰(zhàn)，不畏艱險的品質(zhì)。

體育精神在皇塘中心小學(xué)發(fā)展進(jìn)程中既反映了其具體性，又反映其與學(xué)科教學(xué)共同性和普遍性，也因此成為教育文化的象征。從文化意識形態(tài)角度來看，只有當(dāng)精神形態(tài)或?qū)虻膬r值表現(xiàn)構(gòu)成一個社會的時代精神，才能與社會現(xiàn)實(shí)相契合。學(xué)校的體育精神正因?yàn)榉蠒r代精神，“領(lǐng)先、協(xié)作、奉獻(xiàn)、拼搏”才能成為學(xué)校辦學(xué)文化的基點(diǎn)。

精神文化構(gòu)建是個極其復(fù)雜的問題，總是牽涉到文化的內(nèi)在因素和外在因素的相互作用，從而呈現(xiàn)出多種多樣的形式，皇小選擇的是提煉下的內(nèi)在轉(zhuǎn)化?；市〉捏w育精神正是基于時代賦予的要求，符合教育的理想途徑。因此這種轉(zhuǎn)化為師生提供了價值支撐、行為導(dǎo)向和力量整合，具有穩(wěn)定的前進(jìn)方向?！熬瘛本褪恰办`魂”，體育精神就是皇塘中心校的教育可持續(xù)發(fā)展的“靈魂”。

二、體育文化的呈現(xiàn)

體育精神的展現(xiàn)成為學(xué)校從辦學(xué)理念到辦學(xué)文化實(shí)施的一個標(biāo)志。從意識形態(tài)到行為關(guān)注，再到文化發(fā)展，體育精神融入師生的心靈當(dāng)中，融入校園文化特色的建構(gòu)操作中，并逐漸成為文化的一種自覺力。

(一)“領(lǐng)先”意識下“地域歸屬文化”挖掘

學(xué)校教育的發(fā)展同樣是不同的環(huán)境，不同的教學(xué)方式，不同的時代特征，不同的校園，不同的教育關(guān)注，呈現(xiàn)不同的“教育存在”?；侍磷鳛榈り柦逃l(fā)展的一塊陣地，從物質(zhì)文化到精神文化，再到民族文化都是獨(dú)特的。只有普遍與獨(dú)特的結(jié)合，才能真正展現(xiàn)皇塘中心小學(xué)教育的風(fēng)姿。從皇塘的地域形態(tài)來看，地處農(nóng)村，有著農(nóng)業(yè)的特色產(chǎn)業(yè)，食用菌培植及農(nóng)業(yè)養(yǎng)魚的專業(yè)合作社。教育與生活相結(jié)合，與社會融入，才能真正形成教育的真本色。于是食用菌的科技基地及漁業(yè)養(yǎng)殖基地成為教育實(shí)踐的有力場所。學(xué)校每學(xué)期都組織學(xué)生參觀這些基地，了解食用菌及魚苗的培植、生長過程，從而掌握一些科學(xué)的方法，體現(xiàn)新農(nóng)村、新農(nóng)民、新教育相結(jié)合的思路。外來務(wù)工子女的增多，讓農(nóng)業(yè)的特色產(chǎn)業(yè)與學(xué)校教育接軌是現(xiàn)實(shí)的，也是科學(xué)的。參觀也就成為孩子觀察的一個重要手段，學(xué)習(xí)的生活化不僅給予孩子廣闊的視野，同時給予新農(nóng)村的地域以合理的教育理解?；氐秸n堂，學(xué)校聘請食用菌及養(yǎng)魚的專業(yè)人員做客座教師，專門給學(xué)生上關(guān)于農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展及專業(yè)培植的相關(guān)課務(wù)。結(jié)合學(xué)校實(shí)情編寫了《食用菌》和《科學(xué)養(yǎng)魚》的校本專業(yè)教材，結(jié)合國家課程規(guī)定的綜合實(shí)踐活動課，每周開設(shè)相關(guān)實(shí)踐活動課，從系統(tǒng)性層面讓學(xué)生掌握相關(guān)知識，了解農(nóng)村，認(rèn)識農(nóng)村，建立服務(wù)新農(nóng)村的理想。

學(xué)校教育找到了一種文化的伙伴，迅速啟動“民間文化”尋找之路，從“朱元璋點(diǎn)墩”的歷史傳統(tǒng)到“白龍孝母”的神話傳說，再到丁橋老街的石板文化，“荊王遺訓(xùn)”、“人文道德”的高度自然呈現(xiàn)，民間文化的亮點(diǎn)也因此呈現(xiàn)。于是，采訪，現(xiàn)場尋跡，故事搜集，開發(fā)編寫形成系列。“民間文化進(jìn)課堂”又一校本教材《文覽書韻》展現(xiàn)在師生眼前。從而具有皇塘地域特色的農(nóng)業(yè)文化，民間文化進(jìn)校園的態(tài)勢已初步形成。從最初的參觀了解，到最后的課堂實(shí)施，校本展現(xiàn)，啟迪教育，不僅使師生有了充分的理解，加深了對家鄉(xiāng)的自豪感，使得皇塘中心校完成了回歸教育的生態(tài)現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)先。這種領(lǐng)先是回歸于融合的結(jié)果，是對時代民族地域文化，批判性繼承的有力體現(xiàn)。

(二)“協(xié)作”關(guān)系中的“童伴”課堂文化

教育只有平等、協(xié)作，才能營造真正的底色。師生、生生關(guān)系的“協(xié)作”互為主體“行為觀”的支撐，使得兒童不再是盲目的受教育者，師生、與教材已成為“童伴”。從“九五”開始，皇塘中心小學(xué)一直執(zhí)行“童伴”課堂的建設(shè)。從“引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編童話，豐富和培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和表達(dá)能力”到“激活童真童趣，享受成長快樂的策略研究”再到“構(gòu)建校本化的童伴課堂——基于兒童立場的行為引導(dǎo)教學(xué)的策略研究”無不體現(xiàn)兒童與教師之間的“合作伙伴”關(guān)系。親近、理解、尊重、關(guān)注成為“童伴課堂”構(gòu)建的關(guān)鍵。課堂從語言、行為、表達(dá)、反思等角度闡釋兒童存在的要義，闡釋了師生關(guān)系、生生關(guān)系，在課堂建設(shè)的重要意義，深入闡釋了兒童既是學(xué)習(xí)者，也是啟迪者，兒童的豐富引導(dǎo)的是教育的豐富，兒童的豐富，帶給教師教學(xué)的豐富，互為促進(jìn)，互為發(fā)展?！巴檎n堂”利用案例呈現(xiàn)、價值反思、課堂觀察等方法讓師生的課堂變得有溫度，有高度，有力度，學(xué)科課堂構(gòu)建了“童伴”為理念的操作要點(diǎn)，使得師生在教學(xué)過程中都有認(rèn)同感，課堂演變?yōu)橐环N交流引導(dǎo)的過程，教師成為主持人，從知識性層面強(qiáng)調(diào)可操作度與趣味性。從過程層面強(qiáng)調(diào)交流與合作，從評價層面呈現(xiàn)主體反思與多角度評判，課堂是多元綜合的開放體。

“童伴課堂”從操作上主要從童伴話題，童伴語言，童伴設(shè)計，童伴課件及童伴創(chuàng)意上入手。

童伴話題主要要求教師在課堂中所研究的問題來源于學(xué)生，尊重學(xué)生的理解，鼓勵他們對所關(guān)心的問題進(jìn)行深入地思考，發(fā)表自己見解；童伴語言主要是教師在課堂上使用的教學(xué)語言符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，使兒童樂于接受便于理解，運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語言激發(fā)興趣，調(diào)節(jié)氛圍：童伴設(shè)計主要在教學(xué)設(shè)計中，找準(zhǔn)兒童興奮點(diǎn)，使他們愿意表達(dá)樂于表達(dá)，練習(xí)設(shè)計富有層次性，作業(yè)設(shè)計力求新穎、有趣，通過教者對作業(yè)的反思力求童伴作業(yè)的最優(yōu)化。在試卷設(shè)計中，體現(xiàn)了人文關(guān)懷，增加一些溫馨提示語，有趣的卡通圖案，鼓勵學(xué)生自己設(shè)計作業(yè)，自己設(shè)計試卷，自己設(shè)計活動性課程：童伴課件，指教師在課件運(yùn)用中不盲目，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對課件內(nèi)容適當(dāng)刪減，挖掘童心要素，鼓勵學(xué)生參與到人機(jī)交流中；童伴創(chuàng)意指師生、生生結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)計富有“童趣”的創(chuàng)意性活動，如英語學(xué)科的“超級磁帶爭霸賽”、“小小翻譯家”；語文學(xué)科的“拼音作文”和“童真沙龍”；數(shù)學(xué)學(xué)科的“小小設(shè)計師”等活動。

走進(jìn)課堂，教師不再是滔滔不絕，而是走向?qū)W生，互動交流，師生成為交流伙伴。學(xué)生與學(xué)生之間不再是正襟危坐，而是能夠利用課堂，互相交流，互為啟迪、督促、激勵，評價學(xué)習(xí)的伙伴；教材不再是苦難的知識堆積，而是教師進(jìn)行有效教學(xué)的載體；學(xué)生對待教材的態(tài)度再也不是無序的記憶與堆積，而是尋找快樂，發(fā)現(xiàn)奧秘，走向知識與情感，合理和統(tǒng)一的“桃花源”。

(三)“拼搏”意念下的“三名育人文化”

教育的途徑分為外在榜樣與內(nèi)在反省?；侍岭m地處農(nóng)村，卻是人杰地靈的地方，有從鄉(xiāng)村走出來的上將周

坤仁，著名農(nóng)業(yè)學(xué)家楊守仁，有體育健將甄文華……他們的成功是皇塘人心目中的驕傲。這樣身邊的教育典型對學(xué)生來說再好不過了。于是由“地方名人”影響的“榜樣”教育走進(jìn)了校園，走進(jìn)了課堂，走進(jìn)了學(xué)生。課外關(guān)注、尋找故事、文本閱讀、讀后反思等方式真正掀起了“讀名人故事，析名人名言，賞名家名典”的“三名教育”的。在典型的選擇上由地方名人拓展為民族英雄、文人、藝術(shù)名家，從單一的成功影響到多樣的“激勵”教育。環(huán)境上，在學(xué)校的宣傳廊，墻壁等醒目位置張貼名人名言，名人畫像，班級開辟名人角、名人屋；并組織中高年級學(xué)生設(shè)計一條適合自己的名言，學(xué)校組織了“名人名言”書法大賽，評選出的作品掛在走廊，時時讓學(xué)生在熏陶下成長。

活動中皇小按照不同年級的學(xué)生開展適合的活動：低年級開展“知名人”活動，利用“故事會”、“校園拼音演講賽”等活動，把“名人”請到學(xué)生中來；中年級開展“讀淺顯名著”活動，進(jìn)行讀后感寫作比賽；高年級開展“名人名言激勵我前進(jìn)”系列活動，做到“三個一”：征集一條思想健康的名言；創(chuàng)一句自我激勵的名言；讀一本名人專著。另外，學(xué)校還請“地方名人”進(jìn)校園，請他們講述自己成長故事；組織高年級學(xué)生走進(jìn)名人故居，走進(jìn)地方名人中間與他們聯(lián)誼等活動。

“三名教育”真正讓師生擁有了一種昂揚(yáng)的斗志，為自己的目標(biāo)而努力的“新氣象”隨處可見。

(四)“奉獻(xiàn)”品質(zhì)下的“人本管理文化”

學(xué)校發(fā)展的最佳境界是讓每位教師愿意發(fā)展，讓每位教師都甘愿為之付出，點(diǎn)燃生命的激情?；侍林行男Ｃ课恢袑痈刹慷加袃擅骁R子“透視鏡”和“放大鏡”。在生活、工作中多角度透視教師，發(fā)現(xiàn)他們身上細(xì)微的閃光點(diǎn)，通過賞識使之由細(xì)微的亮點(diǎn)成為耀眼的亮光。同時給每位教師搭建發(fā)展的平臺，在集會、學(xué)習(xí)、交流等場合，鼓勵發(fā)表觀點(diǎn)，讓他們獲得成功感，歸屬感，被尊重感，健康成長。

皇小人始終相信每位教師都是優(yōu)秀的，如果工作中發(fā)生問題，那也是有理由的。因此管理者不是指責(zé)批評，而是積極尋找背后的原因。學(xué)校倡導(dǎo)人人看人看優(yōu)點(diǎn)，禁止任何教師打小報告：行政例會中，始終以“閃光”替代“問題”。在教師中倡導(dǎo)合作，即共同體的建設(shè)，可以是學(xué)科，可以是愛好的有效組合，考核中也以群體為基本單位，采用“捆綁式”評價，評比“優(yōu)秀群體”。對行政人員采用“帶頭示范”模式，即公開課帶頭上，下水課、論文帶頭交。同時，每年舉行“行政下水成果展示”接受教師點(diǎn)評。

第6篇：辦公室空間文化設(shè)計范文

聯(lián)系爾冬強(qiáng)先生采訪時, 他一直在外面忙著奧運(yùn)宣傳冊的攝影工作,在拍攝的片場和他約定采訪的時間和地點(diǎn), 他一直強(qiáng)調(diào)說:“ 最近真的很忙, 早出晚歸, 采訪只能定在晚上了?！?/p>

爾冬強(qiáng)的身份很特殊, 可以稱呼他為攝影家, 也可以稱呼他為學(xué)者、收藏家, 或者是旅行家。與爾冬強(qiáng)約訪的地點(diǎn)就在他位于上海泰康路210弄的“ 爾冬強(qiáng)藝術(shù)中心” 的辦公室里, 四面皆書架, 架頂排滿數(shù)十個塑料大整理箱, 里面是經(jīng)過分類的照片,讓人一下子就走進(jìn)了他的世界。

攝影家之視覺文獻(xiàn)

從2000 年開始, 爾冬強(qiáng)依據(jù)眾多外國學(xué)者和探險家的考察文獻(xiàn)及探險地圖, 開始了絲綢之路視覺文獻(xiàn)計劃的拍攝工作。他為自己制定了15 年的采訪計劃,15 年時間里他將踏遍絲綢之路和歐亞草原諸國, 并將旅途中的田野考察、各個歷史時期散落的文化遺產(chǎn)收錄鏡頭中, 最后出版一套完整的有關(guān)絲綢之路的視覺文獻(xiàn)。

爾冬強(qiáng)說:“ 照片不僅體現(xiàn)出美學(xué)價值, 更多的是體現(xiàn)在記錄功能上,攝影可以永遠(yuǎn)地記錄真實(shí)的歷史, 它比文字豐富得多, 我希望在很多年以后, 人們能從這樣的照片中去還原歷史?！?/p>

爾冬強(qiáng)的“ 絲綢之路視覺文獻(xiàn)攝

影計劃” 拍攝內(nèi)容很廣泛, 除了文化遺存, 還有各國人民目前的生活現(xiàn)狀、等。因?yàn)轭}目大、內(nèi)容龐雜,所以每一個專題都做得很辛苦。除了一部分?jǐn)z影活動是由當(dāng)?shù)卣M織并資助, 大部分都是自費(fèi)去的。在那些曉行夜宿的田野考察的日子里, 很是辛苦, 不僅要忍受孤獨(dú), 而且還要克服艱苦的環(huán)境、惡劣的天氣。有時他的食物往往是一個硬得咬不動的馕,只有泡在水里才能吃; 住的是隨身攜帶的帳篷, 每天考察拍攝完畢自己動手搭建。他說:“ 那些日子真的很辛苦, 但每次站在那廣袤無垠的天地之間, 去聆聽歷史的聲音, 會很激動,那種感覺是很難用語言來形容的?！薄?歐亞間這20 多個國家的文化綿延不斷, 多個歷史時期的文化交織碰撞,有種無法言傳的厚重感。我們有必要通過梳理古代的文化脈絡(luò)來重建自己衰落已久的文明。”

8 年來, 爾冬強(qiáng)反復(fù)深入中國西部、蒙古、伊朗、土耳其、埃及等地采訪拍攝, 參與了“ 玄奘之路”、中蒙美蒙古國聯(lián)合考察、環(huán)塔里木古代遺存考察等項(xiàng)目, 已推出“ 伊朗掠影”、“ 蒙古國紀(jì)行” 和“ 偉大的土耳其” 等多個專題攝影展覽。

爾冬強(qiáng)的計劃是走一個國家出一本書, 他的人生計劃是這輩子要出100本書, 如今計劃已過半, 在接下來的時間里, 他還要繼續(xù)走下去。他說:“ 等拍攝完這個奧運(yùn)紀(jì)念冊,8 月份我又要開始我的環(huán)球旅行了, 將去匈牙利、芬蘭、伊朗等國, 計劃每個月能走一兩個國家, 真的感慨人生苦短,那么多的國家, 每個地方都值得去研究很久?！?/p>

收藏家之爾冬強(qiáng)

爾冬強(qiáng)早在上世紀(jì)80 年代就開始對裝飾主義感興趣, 開始拍建筑, 其中有一些公共建筑, 也有別墅和公寓。拍完建筑, 爾冬強(qiáng)開始收集裝飾藝術(shù)風(fēng)格的家具和日用品, 現(xiàn)在他收藏的這些東西都是在上海大街小巷尋覓來的?！?上海的這些東西很多, 就看你是不是肯花時間去找?！?爾冬強(qiáng)說過去的那些電風(fēng)扇、收音機(jī)、臺燈和老式家具, 過去幾乎每個上海家庭都有,而且大都是裝飾風(fēng)格的, 因?yàn)榭梢源磉@個家庭很摩登。“ 上海人骨子里一直有對美好事物的渴望, 對外面世界的好奇?！?/p>

關(guān)于自己的收藏, 爾冬強(qiáng)并沒對記者敘述很多, 記者在和一些曾經(jīng)采訪過他的媒體朋友交流時, 他們和記者說爾冬強(qiáng)可以算上一個收藏家。爾冬強(qiáng)收藏過很多東西, 裝飾風(fēng)格的家具和日用品只是他眾多收藏中的一小部分。他還有自己收藏的一些理論:“ 收藏不在于收藏什么東西,因?yàn)槊恳粯訓(xùn)|西都有它的價值, 關(guān)鍵ChineseWorld 137是你有沒有眼光。如果一開始只看到錢, 等著升值賺到的錢是有限的, 而抓住東西的文化價值和歷史價值就不一樣了, 也許當(dāng)時很便宜, 但總有一天會體現(xiàn)出它的經(jīng)濟(jì)價值?！薄?在我看來, 現(xiàn)在的收藏很不健康, 受到藝術(shù)品市場火爆的鼓動, 購買藏品開始就只想著是不是能保值, 或者升值,而看不到東西背后的文化價值和歷史價值。其實(shí)這一開始就理解錯了, 這不是收藏。”

爾冬強(qiáng)“ 藏為書用”, 他說收藏永遠(yuǎn)不是孤立的。在他的二樓工作室,記者就看到他收集來的很多舊書, 他說這是因?yàn)檠芯课饔驓v史的需要, 其實(shí)你又能說這些東西沒有價值嗎? 它們都是無價的。

1992 年?duì)柖瑥?qiáng)曾在上海青浦購置一處農(nóng)舍, 創(chuàng)辦了爾冬強(qiáng)民間藝術(shù)博物館, 兩幢農(nóng)舍, 展廳20 余間, 展品2 萬余件。由于房屋拆遷, 博物館于2003 年閉館。過去的博物館拆掉了,現(xiàn)在爾冬強(qiáng)還是在青浦買了一個建于明朝的老宅, 將藏品都搬到里面, 但目前還沒有對外開放。

獨(dú)立精神的文化人

上世紀(jì)80 年代, 爾冬強(qiáng)毅然辭了公職, 成為國內(nèi)第一個具有獨(dú)立精神的自由攝影師。從此, 他便以一個獨(dú)立的自由藝術(shù)家的身份展開了他所熱愛的工作。

起先, 爾冬強(qiáng)在富民路開辦了自己的工作室, 潛心于對中國傳統(tǒng)文化及民俗文化的拍攝和研究, 他完成了《江南古鎮(zhèn)》、《中國民間藝術(shù)》系列、《儺戲畫具》等內(nèi)容豐富、極具文化價值的畫冊。為了向海外傳播和推廣中國的歷史文化,1992 年?duì)柖瑥?qiáng)又在香港成立了中國通出版社, 重點(diǎn)放在介紹中國近代歷史文化的專題攝影畫冊、深度旅游手冊和歷史回憶錄。多年來,出版社已經(jīng)在世界各地建立了廣泛的作者群和讀者群, 并出版了《最后一瞥――上海西洋建筑》、《上海法租界》、《上海老別墅》、《中國近代通商口岸》、《中國教會學(xué)?！?、《上海裝飾藝術(shù)派》等一系列專題攝影畫冊。

上世紀(jì)90 年代中期, 爾冬強(qiáng)在紹興路開了漢源書店, 不僅可以向讀者介紹自己的作品, 更是為廣大讀者提供了一個優(yōu)雅的閱讀環(huán)境。漢源的建筑裝飾風(fēng)格中西合璧。在這里你可以一邊喝咖啡一邊體會老上海精致的生活。

21 世紀(jì)初, 爾冬強(qiáng)又在泰康路上的田子坊開辦了一個民間性質(zhì)的藝術(shù)中心――上海爾冬強(qiáng)藝術(shù)中心, 這個中心由兩座工廠廠房改建, 面積達(dá)800平方米。這是爾冬強(qiáng)繼創(chuàng)辦漢源書店后又一個民間的公共藝術(shù)空間。從漢源書店到爾冬強(qiáng)藝術(shù)中心, 全部“ 工程” 都是他自己一手操持。這個中心的開辦使文化藝術(shù)更廣泛地滲入到市民生活之中, 爾冬強(qiáng)常年在這里舉辦歌劇沙龍和各種藝術(shù)展覽, 為本地市民和各國游客提供了寬闊的文化空間。20 多年來, 爾冬強(qiáng)在歷史文化領(lǐng)域的積極探索為體制外民間文化的發(fā)展提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn), 他強(qiáng)調(diào)說目前的一切都是他興趣使然, 只是他對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代精神的一種追尋。

爾冬強(qiáng)的慈善之心

第7篇：辦公室空間文化設(shè)計范文

別出心裁，女白領(lǐng)從洗手間里發(fā)現(xiàn)商機(jī)

一間不到40平方米的工作室，兩個書架，4張桌子，6臺電腦，組成了四川無媒不作廣告策劃有限公司。這家不起眼的小公司有一張獨(dú)到的王牌：在成都、重慶、達(dá)州等城市的1058間廁所里，擁有5726個廣告位，這是別的廣告公司所沒有的傳播渠道。性格開朗，外表甜美，辦事干練，這是總經(jīng)理?xiàng)铟遢x給記者的第一印象。別看是個“80后”，媒體卻稱給這個扎著馬尾辮的女孩為“洗手間廣告女王”。

2008年大學(xué)畢業(yè)后，辣妹楊麇輝和眾多大學(xué)生一樣，四處找工作、投簡歷，不停地經(jīng)歷筆試、面試。其實(shí)她還算比較順利的，經(jīng)過一番折騰，楊麇輝最終進(jìn)入成都一家大型電子商務(wù)公司從事管理工作，一年后就有著令同齡人羨慕不已的收入：月薪超過1萬元。

楊麇輝的閨蜜李小姐在一家樓宇廣告公司當(dāng)業(yè)務(wù)員，她一門心機(jī)拉廣告、開展客戶，天天疲于奔命。就在李小姐和她在一起聊天訴苦時，楊麇輝吃驚地了解到，這家規(guī)模很小的公司，一年的收入竟然達(dá)到1500萬元，另一家同類公司有2000多萬元。“我沒想到把電梯中這個2平方米空間和等候、乘坐電梯的無聊時間整合，竟然發(fā)明出幾千萬的商機(jī)。當(dāng)時兩家公司還只開發(fā)了主城商業(yè)中心，開發(fā)空間還很大?！?/p>

當(dāng)時，楊麇輝就想為什么不照這個規(guī)范，去找一個還沒開發(fā)的市場來占山為王？從此，女孩利用業(yè)余時間，先后在主城區(qū)大大小小的商場和店鋪中去調(diào)查。最后，她總結(jié)出了一個可行的方案：在除寫字樓以外的高端文娛場所打造一個精品媒體平臺，特地應(yīng)用一些無聊的、特定的空間和時間來打廣告，絕對是個賺錢時機(jī)。

想法有了，但到哪里去找這個空間呢？白天想、晚上想，吃不下飯也睡不好覺，就連上廁所我都在想。兩個多月過去了，就在楊麇輝想要放棄的時候，沒想到竟鼓搗出一個“洗手間廣告”的創(chuàng)意。楊麇輝說，她的靈感來自國外的廁所文化。

她通過上網(wǎng)了解到，法國、比利時、德國等都有人在做這塊市場，而且早在20世紀(jì)初美國就誕生了第一家?guī)鶑V告公司。最早制作廁所廣告的紐約Zoom Media公司，根據(jù)不同的場合推出不同廣告，比如在體育場館、加油站、夜總會、歌劇院等等，各有不同。目前它的主要廣告網(wǎng)絡(luò)集中在美國2000多家酒吧及餐廳的廁所，目標(biāo)受眾為18到34歲的年輕人。推廣的產(chǎn)品有剃須刀、CD、計算機(jī)、軟件、運(yùn)動器材和化妝品等。“洗手間廣告”近年來在臺北和香港等地也快速發(fā)展起來。在洗手間里做廣告，最大的優(yōu)勢就是針對性強(qiáng)，內(nèi)容容易被受眾記住。

初創(chuàng)業(yè)，美女老板倍感心酸

廁所給人的第一印象往往是污穢的地方，還有那些貼著“治痔瘡”之類的小廣告。聽說楊麇輝要辭去白領(lǐng)工作做什么“洗手間廣告”，首先就遭到了父母的強(qiáng)烈反對。其實(shí)最初女孩就是希望能得到爸媽的口頭支持，誰知道他們不但不理解還給予“無情打擊”，小楊感到滿腹委屈，淚水止不住的流啊流，繼而泣不成聲。盡管遭到幾乎所有親朋好友的反對，但楊麇輝沒有動搖，她決定賭一把，開創(chuàng)成都第一家專業(yè)的、只做廁所廣告的公司。

2009年，楊麇輝和她的三人創(chuàng)業(yè)小團(tuán)隊(duì)開始利用下班時間，做起了市場調(diào)查。“我跑遍了成都科華北路大大小小的酒樓，調(diào)查廁所廣告的市場接受度，每天都要忙到夜里10點(diǎn)才收工?；丶液筮€要坐在電腦前忙著整理市場調(diào)查數(shù)據(jù)，經(jīng)常忙到凌晨?！币惶?，爸媽從老家達(dá)州來成都看她，見女兒那么晚回來后還要坐在電腦前加班，媽媽心疼得流下了眼淚。楊麇輝笑著安慰說：“媽媽，就把我當(dāng)兒子養(yǎng)吧，你們的支持就是對我最大的鼓勵?！?/p>

調(diào)查的結(jié)果更加堅(jiān)定了楊麇輝的信心，為緩解創(chuàng)業(yè)的資金壓力，女孩甚至不惜賣掉自己剛購買不久的房子。

2010年5月4日，頂著各方的壓力，楊麇輝的成都無媒不作廣告策劃有限公司終于在錦江區(qū)青年創(chuàng)業(yè)園開張了，“選在‘五四’青年節(jié)這天作為公司的開張日，是因?yàn)槲蚁Ｍ居星嗄甑某瘹猓畈l(fā)展。”

其實(shí)真正的考驗(yàn)還在后面，創(chuàng)業(yè)初期，最大的困難還是來自于人們對廁所的偏見。公司的業(yè)務(wù)主要分成兩塊，一部分是開拓渠道，也就是物色廣告位，另一部分是投放內(nèi)容，就是往廣告位上填充客戶的廣告內(nèi)容。有一次，楊麇輝走進(jìn)成都一家高檔咖啡館，向老板表達(dá)了合作的意愿，希望在咖啡館的洗手間里免費(fèi)安裝裝飾畫框，等自己有單子的時候撤換成廣告，并給對方一定的提成。不料美女還沒說完，這老總就非常粗暴地說：“出去，出去，我們不做什么廁所廣告！”

這時咖啡館還沒生意，幾十個服務(wù)生齊刷刷地站在旁邊盯著楊麇輝，女孩委屈地走出了大門。然而，辣妹很快又轉(zhuǎn)身走了回來。眾目睽睽之下，她對咖啡館老板說：“我們所做的一切不僅是為了自己的公司，也是幫助合作伙伴免費(fèi)打造廁所文化。這次不合作沒關(guān)系，只要你的咖啡館繼續(xù)開下去，我們就有合作的機(jī)會?！闭f完她就走了，心里特別舒坦。

令女孩心寒的是，別看很多老板都身穿歐美名牌，有的甚至還能講一口流利的英語，但只要一聽說是要在他們那里打廣告，都以懼怕影響洗手間規(guī)劃為由，拒絕提供場所。其實(shí)對西方的洗手間文化，他們壓根就不了解。不時的受阻、不時的被回絕。最后，楊麇輝試著免費(fèi)為他們提供高檔洗手液、毛巾等一些必需品和給予一定的經(jīng)濟(jì)利益，才得試裝置廣告框。

而第二道坎，就是要讓廣告客戶認(rèn)同在洗手間內(nèi)打廣告。相對提供場地的老板們而言，說動廣告客戶更是難上加難。由于之前有人在廁所里張貼了太多的藥品和治療類的牛皮癬廣告，無形中降低了這個載體的質(zhì)量。一天，楊麇輝到一家生產(chǎn)健身器材的公司拓展業(yè)務(wù)，希望對方成為自己的客戶。誰知“洗手間廣告”幾個字剛出口，就惹得他們辦公室里的人一陣哄堂大笑，就好像她在說笑話。

真是天無絕人之路。經(jīng)過一番奔走，在公司開張兩個月后，楊麇輝終于拉到了第一筆廣告業(yè)務(wù)。那次她偶然路過一家正在裝潢的美容美體店，通過裝修工人，女孩找到了老板。因?yàn)樵谶@家美容美體店周邊商圈的許多女洗手間里，都有“無媒不作”的廣告位，費(fèi)用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于報紙、電視廣告，經(jīng)過幾次協(xié)商，老板在楊麇輝的120個廣告位上投放了廣告。

雖然這個單子只有幾千元，但畢竟實(shí)現(xiàn)了零的突破，楊麇輝和伙伴們頓時信心大增。由于廣告效果令客戶非常滿意，時間不長，在她的介紹下，又有一家生產(chǎn)女性內(nèi)衣的私營企業(yè)主動找上門來。這次，楊麇輝一下就進(jìn)賬2萬元，總算打了個大勝仗！想到往日受到的白眼、嘲諷、辱罵等委屈，女孩激動的淚水不由奪眶而出！

年賺500萬，要做“全國最牛”的洗手間廣告商

楊麇輝還做了一筆很有趣的業(yè)務(wù)，在市區(qū)大型商場和咖啡館的70多個洗手間里男士征婚廣告。銀色金屬框里卡著一張廣告畫：藍(lán)色字體寫著“非誠勿擾”，基本資料上除了姓名、年齡、職業(yè)外，還注明了電話、QQ等聯(lián)系方式。4張生活照旁邊標(biāo)注著“可登錄優(yōu)酷、百度視頻等搜索了解詳情”，征友廣告上還附上了令人心動的愛情宣言?！霸谙词珠g里征婚？這人太風(fēng)趣了！”很多女性覺得很稀奇。

這位客戶在一家電子商務(wù)公司任客戶經(jīng)理，高中就開始創(chuàng)業(yè)的他有著超出年齡的穩(wěn)重與成熟。他覺得在洗手間找另一半，雖然稍顯另類，但其勇氣和創(chuàng)意一定有人欣賞?！昂芏嗳瞬⒉辉诤鯋矍槊劝l(fā)是在咖啡店還是在洗手間。”實(shí)際上，這個令人耳目一新的征婚廣告，確實(shí)引來不少“有意者”，后來這位帥哥反饋說，短短幾天時間，就有上百個女孩通過QQ或電話與他取得了聯(lián)系。其中既有政府公務(wù)員，也有公司白領(lǐng)，學(xué)歷最高的一個是博士，在某大學(xué)任教?！罢媸怯悬c(diǎn)出乎意料！”他說。

就這樣，公司開業(yè)半年后，楊麇輝的“無媒不作”已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了收支平衡。2011年初，阿里巴巴誠信通營銷服務(wù)中心覺得這種新興廣告媒體很有創(chuàng)意，就分兩批次，在楊麇輝這里一共投放了280多個位置的廣告。針對阿里巴巴的特點(diǎn)，女孩把廣告設(shè)置在成都市商務(wù)人士出入較多的會所、寫字樓等地的洗手間里。業(yè)務(wù)反饋相當(dāng)不錯，有很多人看了這種“很有趣的廣告”后，給對方打電話咨詢業(yè)務(wù)。該中心陳經(jīng)理說，“在成都投放洗手間廣告不到10天，效果就有了很好的顯現(xiàn)?！?/p>

與阿里巴巴的合作，又使“無媒不作”一下就有了不小的知名度。從此，一些家裝、家居、衛(wèi)浴和電器類品牌，開始出現(xiàn)在楊麇輝的廣告里。僅前8個月，公司的營業(yè)收入火箭般猛增到260多萬元。

接著，越來越多的商家感受到了洗手間廣告的魅力：楊麇輝的客戶里又出現(xiàn)了像克萊斯勒豪華轎車、RUTSPE珠寶、SKII化妝品及聯(lián)想電腦等世界級品牌。他們覺得，“無媒不作”鎖定的人群是高學(xué)歷、高收入的城市精英。這些人，可能不看報紙、電視，不上網(wǎng)，但絕對都要上衛(wèi)生間，在那里打廣告會比傳統(tǒng)群眾媒介傳播途徑更精準(zhǔn)。

2012年，楊麇輝的凈收入達(dá)到500萬元。她說，洗手間廣告在給商家和經(jīng)營者帶來經(jīng)濟(jì)效益的同時，顯然也給衛(wèi)生間注入了不少文化氣息。為了讓人們在洗手間里停留更長時間，環(huán)境要做得更優(yōu)雅：香水味道更純正，鏡子更明亮，器具更舒適，衛(wèi)生紙更有用，廣告板的印刷設(shè)計也是絲毫馬虎不得。更何況，早在洗手間廣告出現(xiàn)以前，就有人喜歡在廁所中隨手可及的地方寫下詩篇、警句等；很多公共消費(fèi)場所的衛(wèi)生間里早就有商家放上每日更新的小笑話。洗手間其實(shí)是一個特別適合閱讀笑話的場所，連“卡通網(wǎng)絡(luò)”（Cartoon Network）的市場主管也說，“這是一個做幽默型廣告的理想地點(diǎn)。”

女孩說，公司持續(xù)高增長，不只讓更多的廣告客戶認(rèn)識了“無媒不作”，也讓同行們逐步認(rèn)可了這種“非主流”運(yùn)營形式。目前，楊麇輝的公司已經(jīng)走出成都，業(yè)務(wù)范圍覆蓋了達(dá)州、重慶等城市，共擁有5700多個廣告位。2013年的盈利目標(biāo)是1000萬元。今后，她還計劃將觸覺伸向湖南、湖北和廣東等省。

第8篇：辦公室空間文化設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】分院區(qū)；學(xué)生管理；工作對策

一、海河園院區(qū)建立背景

天津理工大學(xué)中環(huán)信息學(xué)院設(shè)立海河園院區(qū)是學(xué)院進(jìn)過反復(fù)調(diào)研、論證后作出的一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略決策，對中環(huán)信息學(xué)院堅(jiān)持內(nèi)涵建設(shè)，提升教育教學(xué)質(zhì)量，深化專業(yè)改革，對創(chuàng)建一流應(yīng)用性本科高校目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重大意義。學(xué)院分園區(qū)的建立對擴(kuò)大學(xué)院規(guī)模、探索學(xué)院新的發(fā)展模式、以及充分利用園區(qū)職業(yè)培訓(xùn)優(yōu)勢資源、做好機(jī)械類工程技術(shù)應(yīng)用型人才教學(xué)改革有著積極的影響。

二、海河園院區(qū)學(xué)生管理的主要困難

1、管理機(jī)制的困難

學(xué)院學(xué)生管理是在學(xué)院主管領(lǐng)導(dǎo)的主持下，在學(xué)院學(xué)工處的直接領(lǐng)導(dǎo)下，通過各系的具體工作來實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理工作體系。而海河園院區(qū)的設(shè)立，與主校區(qū)存在空間的距離，工作環(huán)境和體系存在一定的差距，師資力量配備也不均衡。因此，現(xiàn)有管理機(jī)制對于海河園院區(qū)學(xué)生教育管理所要求的高效、快速以及針對性就很難實(shí)現(xiàn)。

2、與中職學(xué)校共用校園的困難

目前海河園院區(qū)與天津市電子信息高級技術(shù)學(xué)校共用校園，這勢必造成校園硬件配置不均衡，校園文化不明晰、學(xué)生管理不一致等諸多問題。首先校園內(nèi)外環(huán)境存在一定的復(fù)雜性。海河園院區(qū)位于海河教育園區(qū)南端，屬城鄉(xiāng)結(jié)合部，社會治安和綜合治理情況差強(qiáng)人意，包括交通、衛(wèi)生、文化等社會配套設(shè)施滯后。然后在校園內(nèi)，與中職學(xué)校共享校內(nèi)資源，但因公共資源的合理協(xié)調(diào)分配，兩所學(xué)校管理文化的差異，學(xué)生年齡、文化層次的不同，在學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中容易引發(fā)矛盾，甚至發(fā)生沖突。

3、學(xué)生管理難度增加

海河園院區(qū)的建立容易引起新生對院區(qū)環(huán)境的特別關(guān)注，一旦院區(qū)的現(xiàn)狀與新生的內(nèi)心期望產(chǎn)生了沖突，會在一定程度上沖淡新生對大學(xué)校園的憧憬和向往，由此會造成比如情緒不穩(wěn)定、心理失落、心態(tài)不端正等心理問題，減弱對學(xué)院的歸屬感和認(rèn)同感，容易造成潛在的不穩(wěn)定因素，增加學(xué)生管理的難度。此外院區(qū)剛建立起來，學(xué)生工作的方法和體制還不盡完善，也容易產(chǎn)生責(zé)任主體不明確，工作任務(wù)不到位的現(xiàn)象。也在一定程度上增加了學(xué)生管理的難度。

4、校園文化底蘊(yùn)內(nèi)涵不足

校園文化是學(xué)院最重要的精神支柱，是經(jīng)過全體師生的努力而形成的自身獨(dú)特的文化精神。海河園院區(qū)所在的海河教育園區(qū)是2011年建成的，投入使用僅5年多時間，缺乏文化底蘊(yùn)和歷史積淀。特別的是中職學(xué)校在校園內(nèi)已經(jīng)提前進(jìn)行了宣傳布置，使得海河園院區(qū)缺少對整體校園的文化建設(shè)規(guī)劃，同時由于距離因素，主校區(qū)優(yōu)秀的校園文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和措施難以有效全面的傳承到海河園院區(qū)。雖然海河園院區(qū)有優(yōu)美的校園環(huán)境，有良好的學(xué)習(xí)和生活條件，但是依然缺少主校區(qū)校園文化的內(nèi)涵核心，缺少精神引領(lǐng)，內(nèi)涵熏陶和激勵導(dǎo)向，會使得學(xué)生管理工作事倍功半。

5、文化交流困難

目前主校區(qū)與海河園院區(qū)間沒有直達(dá)公交車，距離也比較遠(yuǎn)，造成兩個院區(qū)學(xué)生之間文化交流困難，缺乏同年級及高年級學(xué)生之間的交流互動。其次，海河園院區(qū)的師資以外聘為主，教師與學(xué)生間除了課堂上的有限接觸外，課下接觸機(jī)會較少，而本院師資力量的不足也會影響教師與學(xué)生間的相互交流。然后，校園內(nèi)大學(xué)生與中職學(xué)生在年齡上的差距較大，同時在個人素質(zhì)和行為認(rèn)知上也有不小的差異，造成了校園內(nèi)不同學(xué)校學(xué)生的交流困難，同時因?yàn)椴町愝^大，也容易引起矛盾。

三、海河園院區(qū)學(xué)生管理的工作對策

1、完善院區(qū)學(xué)生工作管理機(jī)制

建立完善以學(xué)院學(xué)工處為領(lǐng)導(dǎo)核心，以海河園院區(qū)為工作中心的組織管理機(jī)構(gòu)是克服海河園院區(qū)特殊矛盾性和管理統(tǒng)一性的必然選擇。一方面，海河園院區(qū)教師全員動員，統(tǒng)一認(rèn)識，建立起穩(wěn)定、合理、科學(xué)的管理機(jī)制；另一方面，以學(xué)生教育管理工作為重心，以主校區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，統(tǒng)一規(guī)定，統(tǒng)一要求，而且要從實(shí)際出發(fā)，充分調(diào)動海河園院區(qū)教師的積極性和主動性，堅(jiān)持統(tǒng)一性與相對獨(dú)立性相結(jié)合的原則，順利保證學(xué)生工作的正常開展。

2、加強(qiáng)與中職學(xué)校協(xié)調(diào)管理

海河園院區(qū)要加強(qiáng)與中職學(xué)校就公共資源問題的協(xié)調(diào)管理，充分協(xié)調(diào)體育場、禮堂、學(xué)生活動中心等公共資源的使用情況，最大限度為學(xué)生服務(wù)。要與中職學(xué)校劃分管理區(qū)域，明確管理職責(zé)，對于公共區(qū)域的管理加強(qiáng)進(jìn)一步的協(xié)商。加強(qiáng)海河園院區(qū)責(zé)任區(qū)管理，將區(qū)域管理的職責(zé)落實(shí)到崗，落實(shí)到人，實(shí)行崗位責(zé)任制，并加強(qiáng)對責(zé)任區(qū)的監(jiān)控管理，杜絕問題不清，事件不明。加強(qiáng)海河園院區(qū)學(xué)生管理，力爭在我院責(zé)任區(qū)內(nèi)無事故，盡可能減少公共區(qū)域事故。

3、建立應(yīng)急預(yù)案體系

首先在明確責(zé)任區(qū)域的基礎(chǔ)上，以學(xué)生安全穩(wěn)定工作為中心，保證教學(xué)順利運(yùn)行為目標(biāo)，建立崗位責(zé)任制。然后強(qiáng)化學(xué)生安全防范意識和建立學(xué)生危機(jī)防范機(jī)制。加強(qiáng)對學(xué)生的防火防盜等方面的宣傳教育，使學(xué)生掌握應(yīng)對緊急意外事故的基本常識和辦法，重視學(xué)生心理健康教育與引導(dǎo)。最后修訂各類學(xué)生突發(fā)事件預(yù)案，并對海河園院區(qū)教師加強(qiáng)培訓(xùn)，力爭做到，遇事不亂，準(zhǔn)備充分，將各類突發(fā)事件的影響降至最小。

4、樹立服務(wù)學(xué)生意識

海河園院區(qū)要樹立以學(xué)生為中心的工作理念和服務(wù)意識。以“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”為指導(dǎo)思想，將學(xué)生工作的重點(diǎn)調(diào)整到為了學(xué)生發(fā)展，關(guān)注學(xué)生需求與學(xué)生全面發(fā)展的需求上來。加強(qiáng)對輔導(dǎo)員的思想政治教育，明確對學(xué)生的思想引領(lǐng)方向，不僅通過黨團(tuán)建設(shè)及校園文化活動，還要開展形式多樣、覆蓋面廣、滲透性強(qiáng)的日常管理思想政治教育，還要通過多渠道經(jīng)常與學(xué)生保持密切聯(lián)系，及時了解學(xué)生的思想狀況，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，將立德樹人的目標(biāo)進(jìn)一步落到實(shí)處。

5、加強(qiáng)與主校區(qū)文化交流

以主校區(qū)優(yōu)秀的校園文化為模板，探索發(fā)展海河園院區(qū)的校園文化發(fā)展形式。要充分發(fā)揮院區(qū)教師在校園文化建設(shè)中的作用，強(qiáng)化教師師德對校園文化建設(shè)的不可忽視的作用。校園內(nèi)盡可能多的利用宣傳欄、報刊欄營造濃厚的中環(huán)文化，同時校園網(wǎng)、論壇也是營造校園文化的重要陣地。此外還要開展豐富多彩的學(xué)生活動，通過盡心設(shè)計、吸引力強(qiáng)的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等活動，使學(xué)生課余文化活動充實(shí)豐富。通過開設(shè)通勤班車，加強(qiáng)與主校區(qū)的溝通交流。主校區(qū)社團(tuán)活動的開展應(yīng)適度考慮海河園院區(qū)的實(shí)際情況，盡可能利用周末進(jìn)行活動，同時要利用專門時間到海河園院區(qū)進(jìn)行納新，以保障海河園院區(qū)的學(xué)生可以按興趣選擇社團(tuán)參加活動。系學(xué)生會活動也要從實(shí)際出發(fā)，利用周末或周三下午，通過開設(shè)的通勤班車，到海河園院區(qū)進(jìn)行新老生溝通，保證本系學(xué)生工作的傳承和一致性。

6、建設(shè)數(shù)字校園

通過升級學(xué)院圖書館服務(wù)器，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程查詢學(xué)院館藏書目。利用通勤班車，實(shí)現(xiàn)海河園院區(qū)學(xué)生圖書借閱；建立機(jī)房并適時開放，實(shí)現(xiàn)在線閱讀與資料查閱；建立宿舍無線網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)宿舍區(qū)域網(wǎng)絡(luò)覆蓋；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)信息化管理，通過網(wǎng)絡(luò)平臺加強(qiáng)兩院區(qū)學(xué)生之間的互動交流。

【參考文獻(xiàn)】

第9篇：辦公室空間文化設(shè)計范文

在我國傳統(tǒng)節(jié)日里，最盛大、最熱鬧的要數(shù)春節(jié)了，這對于中國人來說是一個大日子，不少地方為了慶祝春節(jié)，他們會提前策劃好春節(jié)活動。下面就是小編給大家?guī)淼臍g慶2021牛年春節(jié)活動方案新穎5篇，希望能幫助到大家!

2021牛年春節(jié)活動方案新穎一一、2021年春節(jié)活動背景：

2021年即將過去，在新的一年里，你是否已經(jīng)準(zhǔn)備好了新的目標(biāo)向前沖刺，回顧2020年，我們____有限分公司已成立有_年的歷史了，在這段時間我們成功的開出了5家分店，并通過特價讓利促銷、抽獎、贈品贈送活動、及其他促銷活動和公益性的活動，不斷的建立忠實(shí)顧客和開發(fā)新顧客、提高公司的銷售業(yè)績、樹立__超市的品牌形象。屆時!新的一年里，我們將會以大型的促銷活動來回報顧客，使顧客朋友走進(jìn)人本就有新的感覺，新的實(shí)惠、新的收獲!

二、2021年春節(jié)活動主題：

1春節(jié)賀歲禮送新春

2元宵節(jié)情緣元宵節(jié)

3情人節(jié)感受溫馨浪漫

三、2021年春節(jié)活動時間：2021年_月_日—2021年_月_日

四、2021年春節(jié)活動布置策劃：時間要求請見附表

賣場內(nèi)外已暖色料為主大紅、橙色、黃色

1.場外布置：

110家門店共制作10條大型巨副放于處主題宣傳和活動宣傳。

2外包柱按門店的實(shí)際情況統(tǒng)一進(jìn)行包裝。

3門口處上方各掛大型燈籠50cm，要求美觀。

410家門店各制作豎副8條，內(nèi)容為七彩各門店進(jìn)行費(fèi)用聯(lián)系.

5各門店門口處統(tǒng)一放置紅地毯一條6m_2m。

6地貼春節(jié)專用地帖張貼在出，內(nèi)容可以為拜年圖案或春節(jié)活動主題由營銷科統(tǒng)一制作.

2.場內(nèi)布置：

1門店pop標(biāo)識用春節(jié)專用標(biāo)識，海報及廣告牌，貨價帖字。

2門店統(tǒng)一懸掛春節(jié)吊旗，燈籠及帖字樣，氣球、彩幅，以及堆裝統(tǒng)一貼滿春節(jié)廣告布。

3賣場內(nèi)統(tǒng)一播放春節(jié)碟片，特價信息，活動內(nèi)容等。

4一條街制作噴繪一張材料為KT板由營銷科統(tǒng)一制作。

5制作吉祥門，按商場的春節(jié)陳列方向進(jìn)行設(shè)計詳情見附圖。

通道：

1掛春節(jié)專用吊旗由營銷部統(tǒng)一設(shè)計制作.

2根據(jù)賣場實(shí)際的空間大小，進(jìn)行在燈管的空隙間燈籠的懸掛。

年貨陳列專區(qū)：

1區(qū)上方用彩燈、氣球、楓葉、小燈籠、彩旗、黃色錫紙等裝飾品裝飾，把整個專區(qū)的輪廓框出來。

2貨陳列進(jìn)行食品、用品各進(jìn)行專區(qū)的陳列，并在上方懸掛“年貨街”字樣的POP，統(tǒng)一使用KT板進(jìn)行制作到位。

3專區(qū)的陳列主要以地堆的形式為主，地堆必需以POP標(biāo)注，商品建議全部用槍紙標(biāo)價。若專區(qū)在主通道或處，在專區(qū)的正前方用彩燈制作一個拱門，彩燈以閃爍為主要表現(xiàn)形式。

樓道口：

1可用KT板制春節(jié)喜慶拱門或用汽球綁扎成拱形門。

2樓道墻壁上可噴繪海報張貼活動內(nèi)容及喜慶圖案，或用張貼春節(jié)喜慶剪花，布置時盡量偏高，以免顧客摘取。

3有電梯的營銷店進(jìn)行電梯口氣氛的布置，可以在電梯口懸掛紅燈籠、彩條、氣球、中國、彩燈等物資進(jìn)行裝扮.

3.員工布置及服務(wù)用語

1營銷科統(tǒng)一制作春節(jié)員工帽子，商場每位員工必須佩帶。

2春節(jié)期間員工服務(wù)用語：你好!新年快樂!歡迎光臨!

3收銀臺的收銀員穿戴塘裝.

五、2021年春節(jié)活動陳列及商品的促銷活動

1特價商品促銷

具體的特價商品類型：以冬季商品年貨、佳節(jié)禮品為主。主要包括營養(yǎng)保健品、啤酒、葡萄酒、補(bǔ)酒、南北貨、糧油制品食用油、休閑糖果蜜餞、沖調(diào)食品禮盒、家用電器、廚房用品、清潔用品等。其中龍港店、鰲江大廈店，還增加箱包、服飾、鞋子、床鋪上用品、生鮮處熟食、水果、海鮮干貨等，以上商品均可重點(diǎn)陳列，并可做為一條街來陳列。

2廠商的贈品促銷

聯(lián)系30種以上商品進(jìn)行買贈活動，具體有買贈的商品有：保健品、補(bǔ)酒、糧油制品食用油、休閑糖果蜜餞、沖調(diào)食品禮盒、家用電器、廚房用品、清潔用品等。其中大賣場的服飾、鞋子、床鋪上用品等，

贈品由廠商提供贊助。由門店及營銷科共同執(zhí)行

1廠商大型文藝促銷活動.

2聯(lián)系廠商做大型的文藝活動，主要有蒲公英、紅桃k、等廠商進(jìn)行輪回演出，提高各商場的客流量和銷售。。

3聯(lián)系廠商做大型的場外活動，需各門店提前準(zhǔn)備。

六、2021年春節(jié)活動媒體宣傳：

報紙：晚報

年貨DM海報、活動噴繪海報、條幅、電視臺宣傳、廣播宣傳等、宣傳車、自行車宣傳隊(duì)

2021牛年春節(jié)活動方案新穎二在新春佳節(jié)即將到來之際，為延續(xù)并深化___文化活動內(nèi)涵，給各位員工營造開心愉悅、壓力釋放、和諧競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作的氛圍，更進(jìn)一步凝聚人心，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)向心力與執(zhí)行力。本著因地制宜、簡約歡快、隆重?zé)崃?、適度拓展的原則，特開展本次活動?，F(xiàn)將活動有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、活動時間：擬定20__年__月__日

二、活動地點(diǎn)：

三、活動項(xiàng)目：姜太公釣魚、敲鑼打鼓賀新春、春種秋收(團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目)、摸著石頭過河(團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目)、一反常態(tài)(團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目)

四、報名方法：

1、春種秋收(團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目)每個科室派4人(男、女不限)組成代表隊(duì)參加。

2、摸著石頭過河(團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目)每個科室派4人(男、女不限)組成代表隊(duì)參加。

注：如科室人員不夠可以邀請其他科室人員參加。

其他游藝項(xiàng)目不限制報名人數(shù)，在不影響工作情況下人人參加。

五、活動項(xiàng)目規(guī)則與獎勵辦法

1、姜太公釣魚(單人單項(xiàng))

活動規(guī)則：參與者手持一根“魚竿”，“魚竿”由一根1.5米長的木棍、一根1米長的細(xì)繩和一個牙簽(牙簽做魚鉤)組成?！棒~”是六個啤酒瓶，地上鋪上報紙保護(hù)啤酒瓶，以免摔碎。要求參與者在1分鐘的時間里使用“魚竿”釣起啤酒瓶。

獎勵辦法：此活動取用時最短、釣到“魚”最多者。取一二三等獎，允許并列。其他參與者獲得紀(jì)念獎。

2、敲鑼打鼓賀新春(單人單項(xiàng))

活動規(guī)則：將參與者的眼睛用布蒙上，原地轉(zhuǎn)3圈，然后用木棍擊中鑼鼓者獲勝，未擊中者獲得參與獎

獎勵辦法：擊中者獲得優(yōu)勝獎，未擊中者獲紀(jì)念獎。

3、春種秋收(團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目)

活動規(guī)則：每隊(duì)4人，距離32米，中間每隔8米放一個瓶子，開始前每隊(duì)4人站成一路縱隊(duì)在起跑線后。第一位運(yùn)動員手拿4束鮮花，聽到出發(fā)口令后，快速往前跑?？焖賹?束鮮花插在瓶子里，繼續(xù)往前跑，重復(fù)上述動作。直到4束鮮花分別插在4個瓶子里，然后跑回到起點(diǎn)，擊掌交接后第二位運(yùn)動員快速前跑依次將4個瓶子里的4束鮮

花取回跑回起點(diǎn)遞給第三位運(yùn)動員，第三位運(yùn)動員將4束鮮花依次插到4個瓶子里跑回，擊掌交接后下位運(yùn)動員出發(fā);如上述方法循環(huán)，至四位運(yùn)動員全部完成。全部完成的用時最少的隊(duì)伍獲勝。

瓶子不能倒地，如倒地須及時扶起，并計算犯規(guī)一次，加時3秒;鮮花必須插在瓶子里。如沒插準(zhǔn)、掉地上、須及時重插，且不能碰倒瓶子。

獎勵辦法：本活動取團(tuán)體一等獎。其他隊(duì)伍發(fā)給紀(jì)念獎。

4、摸著石頭過河(團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目)

活動規(guī)則：每隊(duì)4人，迎面接力，每道3塊“石頭”(木板長20cm寬10cm高5cm)，賽距為15米，開賽前，參賽隊(duì)員在各自賽道的起點(diǎn)線后，第一名隊(duì)員手持一塊石頭，兩腳分別站在起點(diǎn)線后的兩塊石頭上。發(fā)令后，隊(duì)員先將手中石頭放置在前方適當(dāng)位置，然后腳踩在前方石頭上，再取回身后的石頭并放置在前方適當(dāng)位置，依次反復(fù)前進(jìn)直至終點(diǎn)，以人過終點(diǎn)線后撿起終點(diǎn)線內(nèi)的最后一塊石頭為完成，第二名隊(duì)員同樣方式返回，依次進(jìn)行，直至4名隊(duì)員全部完成即為該隊(duì)成功。隊(duì)員雙腳須各踩在一塊石頭上才能去拾身后空出的石頭，途中隊(duì)員身體的任何部位均不得觸及地面，單手、單腳觸地一次加時2秒。如雙手、雙腳觸地，即從該隊(duì)員起跑處重來。

獎懲規(guī)則：取用時最少的團(tuán)隊(duì)獲得一等獎，其他隊(duì)伍發(fā)給紀(jì)念獎。

5、一反常態(tài)(團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目)

活動規(guī)則：每隊(duì)派出來4名隊(duì)員，排成一列，主持人念出口令或動作，相對應(yīng)的每隊(duì)成員做出相反的動作，動做錯誤的人直接出局淘汰，在1分鐘的時間內(nèi)，剩余人數(shù)最多的隊(duì)伍獲勝。例如：主持人說舉右手，隊(duì)員則舉左手，說抬左腳，隊(duì)員則抬右腳。獎勵辦法：該活動取一等獎。其他人員獲得紀(jì)念獎。

六、活動組織工作

公司辦工會負(fù)責(zé)比賽組織工作，各工會委員、工會組長負(fù)責(zé)各室人員報名。

活動總負(fù)責(zé)：___

1、姜太公釣魚(單人單項(xiàng))

裁判員：__、___

2、敲鑼打鼓賀新春(單人單項(xiàng))

裁判員：___、___

3、春種秋收(團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目)

裁判員：__、___

4、摸著石頭過河(團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目)

裁判員：__、___

5、一反常態(tài)(團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目)

主持人、裁判員___、__

2021牛年春節(jié)活動方案新穎三一.晚會背景

驚喜的20__，輝煌與偉大的20__，在適應(yīng)著(自行添加)省乃至全國激烈競爭過程中，自信而果斷、挺難而進(jìn)、以堅(jiān)強(qiáng)的毅力、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、激進(jìn)精神奮進(jìn)的(所在地方)人，順利進(jìn)入了(自行添加0市場，展望(生肖)年，國惠人深化和加強(qiáng)內(nèi)部改革，根據(jù)現(xiàn)有的基礎(chǔ)鞏固市場，大膽嘗試，大膽創(chuàng)新，大氣派，大手筆，大制作，威龍前進(jìn)的20__，一定會屬于自信、睿智、奮進(jìn)、實(shí)效的(所在地方)人。

二.晚會主題：魅力(所在地方) 共度春節(jié)

三.晚會時間及地點(diǎn)：

1、活動時間：20__年_月20日

2.活動地點(diǎn)：根據(jù)自身撰寫

四、晚會內(nèi)容：

1、總結(jié)20__年開業(yè)以來的心得，并對這一年來的工作等各方面進(jìn)行總結(jié);

2、員工展現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我，讓大家感覺到春節(jié)的氣息，家的溫暖;

五：晚會流程

晚會前：各部門組織人員，營業(yè)部門安排好值班人員，做好安

全等各方面檢查。

晚會中：1、安排蒞臨現(xiàn)場的長樂市各級領(lǐng)導(dǎo)、酒店各層領(lǐng)導(dǎo)及各部同仁有序入座 2、晚會開場舞

3、主持人開場白(介紹出席晚會的嘉賓、領(lǐng)導(dǎo)等)

4、酒店董事長致辭 5、酒店總經(jīng)理發(fā)表講話 …………….

晚會后：

1、合唱

2、安排所有到場觀眾有序撤場

3、安排人員清理現(xiàn)場，保證次日營業(yè)

六、晚會參與人員：福建長樂國惠大酒店、福建長樂金峰國惠大酒店全體員工

七、晚會設(shè)施設(shè)備：音箱、桌椅、座位牌、麥克風(fēng)、桌布、話筒支架、橫幅等

八、晚會緊急方案處理：

1、如遇停電，活動負(fù)責(zé)人需第一時間通知工程部，迅速解決供電問題;

2、晚會進(jìn)行中，如遇員工糾紛，應(yīng)第一時間通知該部門負(fù)責(zé)人，迅速處理。

3、活動中避免危險地帶，活動中各個小組成員和負(fù)責(zé)人均要佩戴工作證。

如發(fā)生緊急事件需第一時間通知本次活動負(fù)責(zé)人，本活動負(fù)責(zé)人應(yīng)立即通知相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)并請示處理方案!

九、晚會各項(xiàng)工作安排

1、晚會統(tǒng)籌組：統(tǒng)籌安排正常晚會的各項(xiàng)工作

2、晚會采購組：負(fù)責(zé)購買本場晚會所需物品 3、晚會場地布置組:負(fù)責(zé)布置晚會的現(xiàn)場4、晚會保衛(wèi)組：負(fù)責(zé)維護(hù)晚會的現(xiàn)場秩序

5、晚會機(jī)動組：聽從統(tǒng)籌組安排，負(fù)責(zé)晚會中道具的準(zhǔn)備以及撤離

6、禮儀組：負(fù)責(zé)引導(dǎo)貴賓以及各層領(lǐng)導(dǎo)入座，負(fù)責(zé)晚會過程中禮儀工作

7、節(jié)目組：負(fù)責(zé)晚會節(jié)目的統(tǒng)籌安排以及節(jié)目的出場順序，負(fù)責(zé)演出人員的發(fā)型以及化妝，同時負(fù)責(zé)安排好演員的音樂以及道具。

2021牛年春節(jié)活動方案新穎四為了推動全民健身益智運(yùn)動蓬勃開展，豐富全局職工的業(yè)余文化生活，___工會決定舉行20__年春節(jié)文體活動，具體安排如下：

一、參加人員

全局職工可自愿報名參加活動項(xiàng)目

二、活動時間

20__年1月24日下午13：00——17：00(農(nóng)歷十二月二十八日)

三、主辦單位

主辦單位：局工會

活動組委會：

組長：___

成員：___

四、活動項(xiàng)目及組織人員

1、釣魚比賽：組織人：___

2、套圈比賽：組織人：___

3、飛標(biāo)比賽：組織人：___

4、掰手腕比賽：組織人：___

5、撲克比賽：打捧組織人：___

火箭組織人：___

五、活動規(guī)則

1、釣魚比賽規(guī)則。

參賽人員用自制魚竿釣瓶子，釣起后放到指定區(qū)域算完成1次。在規(guī)定時間內(nèi)，完成3次者獲一等獎，完成2次者獲二等獎，完成1次者獲三等獎。獲獎情況現(xiàn)場確定(見附表1)。

2、套圈比賽規(guī)則。

參賽人員站在投擲線后，向前扔擲圈，每人連續(xù)投10次，套中不同的標(biāo)桿得到不同獎品即可，每個標(biāo)桿限定套中一次。獲獎情況現(xiàn)場確定(見附表2)。

3、飛標(biāo)比賽規(guī)則。

參賽人員站在投擲線后，向標(biāo)盤上飛標(biāo)，每人連續(xù)投射10次，總計分?jǐn)?shù)為最終得分。獲獎情況(見附表3)按分?jǐn)?shù)情況確定，一等獎1名，二等獎5名，三等獎10名。獲獎情況現(xiàn)場確定(見附表3)。

4、掰手腕比賽規(guī)則。

參賽人員每2人一組進(jìn)行比賽，在固定的桌臺上掰手腕，右手手背先接觸桌面者為負(fù)，采取單淘汰賽制，按報名抽簽順序比賽。共分3個級別(1)男子組A級別(40周歲以上)(2)男子組B級別(40周歲以下)(3)女子組。獲獎情況按勝負(fù)情況確定(見附表4)。男子組每個級別設(shè)一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，女子組取前3名。

5、撲克比賽規(guī)則。

兩項(xiàng)比賽每人只可報名參加一項(xiàng)。

(1)打棒比賽。打棒比賽只設(shè)個人項(xiàng)目，參賽人員每兩人組成一隊(duì)，自愿報名，采取單淘汰賽制，抽簽分組對決，每局四副牌，四個人進(jìn)行游戲，對家兩人為一組，兩組相互對抗，按“3—A”順序升級，首先打過“A”者為勝利。打棒(撲克)比賽分組確定后，請參賽人員利用午休時間和其他非工作時間開展比賽，分組比賽結(jié)果在2日內(nèi)報組委會，由組委會統(tǒng)一安排接下來的晉級對手，在2月11日前將產(chǎn)生決賽名單，1月24日進(jìn)行決賽。獲獎情況(見附表5)按勝負(fù)情況確定，排名前6名的選手為獲獎人員。

(2)火箭比賽。參加撲克比賽的人員為不參與打棒比賽人員，比賽規(guī)則參照打棒比賽規(guī)則，首先打到20分的為勝利。1月24日進(jìn)行決賽。獲獎情況(見附表6)按勝負(fù)情況確定，排名前6名的選手為獲獎人員。

六、幾點(diǎn)要求

1、各部門要精心組織參與，確保參賽時間和人員，保證活動質(zhì)量。

2、要遵守各項(xiàng)活動規(guī)則，并注意保持樓內(nèi)衛(wèi)生，不得大聲喧嘩。

除1月24日外，活動不得利用工作時間。

3、“評比兌獎辦公室”設(shè)在辦公室，一樓會議室為兌獎處。

4、各參加活動人員到各項(xiàng)目組織負(fù)責(zé)人處報名，報名時間截止到2月10日。

本次春節(jié)活動規(guī)程未盡事宜將另行通知。

2021牛年春節(jié)活動方案新穎五__年民間春晚將秉承她一貫恪守“民間草根，民族民俗”的鄉(xiāng)土文化氣質(zhì)，展現(xiàn)中華民族博大精深的民間藝術(shù)。她與央視一套春晚政治性、宣教性形成互補(bǔ)結(jié)構(gòu)，注重民族藝術(shù)，向全世界展示中國老百姓幸福生活的藝術(shù)盛宴。

晚會主題：民族魂 世界觀

主辦單位：文化部民族民間文藝發(fā)展中心

中國鄉(xiāng)土藝術(shù)家協(xié)會

中國民間藝術(shù)家協(xié)會

聯(lián)合國世界和平基金會

運(yùn)營機(jī)構(gòu)：中國民間春節(jié)聯(lián)歡晚會組委會

湖北運(yùn)營：_網(wǎng)視文化傳媒有限公司

主播平臺：_(三網(wǎng)合一)

傳播策略：_

_等36家新媒體，形 成立體 交叉式360度無縫云態(tài)傳播。

轉(zhuǎn)播平臺：3家省級電視衛(wèi)星頻道

演出陣容：

一、明星陣容：歷年各項(xiàng)文藝演出各種活動中脫穎而出的民間風(fēng)俗節(jié)目

二、草根陣營：各藝術(shù)團(tuán)體，在校大學(xué)生。中小學(xué)生中熱愛表演藝術(shù)和活躍在民間演藝市場的達(dá)人，均可報名參加節(jié)目評選。

三、企業(yè)文化：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中涌現(xiàn)出的企業(yè)文化節(jié)目、旅游景

點(diǎn)宣傳節(jié)目，地方民間藝術(shù)保護(hù)節(jié)目。

節(jié)目分類:

語言類：小品、相聲、快板 聲樂類：獨(dú)唱、對唱、合唱

舞蹈類：獨(dú)舞、雙人舞、群舞 器樂類：獨(dú)奏、重奏、合奏

報名條件：

一、年齡5歲~48歲，熱愛文藝表演的社會各界人士，注重民間絕活的展示。

二、節(jié)目組別：獨(dú)舞、獨(dú)唱;2人以上節(jié)目組合;3人以上為集體節(jié)目。

三、所有參與節(jié)目和個人，自帶樂器、道具、音樂、自備服裝、化妝。

評選流程：

一、組織推薦、個人報名均可。由湖北組委會錄制節(jié)目視頻報送北京組委評審。統(tǒng)一頒發(fā)“__民間春晚榮譽(yù)證書”

二、北京組委會評審后，頒發(fā)《入選節(jié)目證書》，并簽訂演出協(xié)議書，官網(wǎng)公布名單，并上傳推廣演出節(jié)目視頻和劇照。

三、演出后，評審出的優(yōu)秀節(jié)目，頒發(fā)《獲獎證書》。

四、獲獎節(jié)目選送單位頒發(fā)組織獎、指導(dǎo)老師頒發(fā)園丁獎。

特別邀約：

一、推選三位形象代言人，傳播中國民間春晚品牌。

二、推選一位主持人與明星互動，走上春晚舞臺主持晚會。

企業(yè)參與 ：

一、參與企業(yè)資質(zhì)審定：

1.注冊成立五年以上，守法經(jīng)營，無不良信用記錄和惡性事件。

2.受過省、市兩級表彰的優(yōu)秀企業(yè)或中國馳名商標(biāo)、湖北名牌、湖北著名商標(biāo)等企業(yè)，享有優(yōu)先登上__中國民間春晚舞臺展示企業(yè)風(fēng)采入選權(quán)。

3.入選“中國民間春晚”須提交法人身份證、營業(yè)執(zhí)照、稅務(wù)登記證復(fù)印件和其它獲獎證書復(fù)印件。

入選節(jié)目簽訂演出協(xié)議，并頒發(fā)匾牌和證書。

二、入選演出協(xié)議回報細(xì)則：

標(biāo)準(zhǔn)配置：

1.晚會主持人播報節(jié)目名稱《

》，演出單位：____

2.聲樂、舞蹈、語言、器樂節(jié)目可著企業(yè)標(biāo)識、服裝。

3.節(jié)目內(nèi)容中可大量傳播企業(yè)品牌文化信息。

4.節(jié)目led背景中可植入企業(yè)形象。

5.企業(yè)負(fù)責(zé)人登臺向全國人民拜年，并接受現(xiàn)場媒體采訪。

6.晚會節(jié)目片尾字幕鳴謝參演企業(yè)。

7.贈送__中國民間春晚紀(jì)念光盤2張和紀(jì)念畫冊10本(含企業(yè)1p形象廣告)。

8.湖北組委會派委專職導(dǎo)演，負(fù)責(zé)企業(yè)節(jié)目編排和化妝、服裝、道具設(shè)計。

9.如需邀請專業(yè)演員或明星參與企業(yè)節(jié)目，組委會負(fù)責(zé)邀請，費(fèi)用另計。

10、_播出企業(yè)廣告一年，并頒發(fā)_網(wǎng)站播出證書。

標(biāo)配+選項(xiàng)：

1、企業(yè)可主推1人榮任“中國民間春晚湖北形象代言人”稱號。

或主推1人登上春晚舞臺與著名主持人同臺主持“__中國民間春節(jié)聯(lián)歡晚會”，并頒發(fā)證書。

2、湖北組委會負(fù)責(zé)組織專業(yè)作詞、作曲家為企業(yè)量身定制創(chuàng)作歌曲獲舞蹈節(jié)目。

企業(yè)主推的代言人和主持人可獨(dú)唱或領(lǐng)舞企業(yè)節(jié)目。

3、企業(yè)有一個名額(5——12歲)登上甘肅衛(wèi)視“中國童星榜”舞臺展示才藝。

標(biāo)配+選項(xiàng)：

1.企業(yè)可主推1人榮任“中國民間春晚湖北形象代言人”稱號。

或主推1人登上春晚舞臺與著名主持人同臺主持“__中國民間春節(jié)聯(lián)歡晚會”，并頒發(fā)證書。

2、湖北組委會負(fù)責(zé)組織專業(yè)編劇、導(dǎo)演，以合作企業(yè)發(fā)展大記事為背景素材，量身訂制創(chuàng)作小品節(jié)目。

企業(yè)主推的代言人和主持人可扮演小品角色;小品節(jié)目如需置景，置景費(fèi)用及運(yùn)費(fèi)另計。