研究新聞傳播史的意義精選(九篇)

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第1篇：研究新聞傳播史的意義范文

【關(guān)鍵詞】民族新聞 記者 新聞敏感

新聞敏感是新聞工作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察能力，對(duì)事物發(fā)展變化的反應(yīng)能力，對(duì)新聞線索的識(shí)別能力，以及對(duì)新聞事實(shí)的分析能力的綜合表現(xiàn)，其核心就是政治敏感。民族新聞是我國(guó)新聞事業(yè)色鮮明的一個(gè)分支，在多民族共存的現(xiàn)實(shí)國(guó)情下，這種特殊性決定了民族新聞工作者必須具有特殊的新聞敏感。

一、民族新聞敏感的內(nèi)涵

1、一般意義上的新聞敏感

“新聞敏感是新聞工作者所具備的一種發(fā)現(xiàn)新聞事實(shí)及其價(jià)值，判斷最佳表現(xiàn)形式、報(bào)道時(shí)機(jī)和預(yù)測(cè)報(bào)道效果的能力，是衡量新聞工作者水平高低的重要標(biāo)志?！雹龠@是一般意義上對(duì)新聞敏感的界定，其具體表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：迅速判斷某一新聞事實(shí)的政治意義以及預(yù)見可能產(chǎn)生的政治作用；迅速判斷某一新聞事實(shí)在全局中的地位、在事物發(fā)展階段上影響大小；迅速推斷某一新聞事實(shí)引起受眾的反響程度；在貌似無關(guān)緊要的事實(shí)中發(fā)現(xiàn)具有重大價(jià)值的新聞。

2、民族新聞敏感

對(duì)“民族新聞敏感”的概念及表現(xiàn)，目前學(xué)界還沒有明確的界定。筆者認(rèn)為，在探討民族新聞敏感之前，首先應(yīng)明確民族新聞的涵義?！懊褡逍侣勈侵袊?guó)少數(shù)民族新聞的簡(jiǎn)稱，是對(duì)新近發(fā)生的中國(guó)少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化事實(shí)的報(bào)道。”②民族新聞敏感首先應(yīng)包含一般意義上的新聞敏感的所有內(nèi)涵，其次應(yīng)根據(jù)其工作內(nèi)容和性質(zhì)的特殊性進(jìn)行具體探討，這對(duì)民族新聞工作的理論研究是非常有意義的。

民族新聞敏感是民族新聞工作者應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)，體現(xiàn)為對(duì)涉及民族元素的新聞事件的發(fā)掘、價(jià)值判斷和效果預(yù)測(cè)的綜合能力，是對(duì)新聞性、民族性、政治性、影響性的敏銳認(rèn)知和綜合考量，直接影響新聞作品的質(zhì)量。

二、民族新聞敏感的特殊性

民族新聞敏感的特殊性表現(xiàn)在諸多方面，本文嘗試從傳播主體、傳播內(nèi)容、受眾和傳播效果的特殊性四個(gè)方面進(jìn)行分析。

1、傳播主體的特殊性：少數(shù)民族新聞工作者

民族新聞敏感的產(chǎn)生主體也就是民族新聞的傳播主體，即少數(shù)民族新聞工作者。根據(jù)《中國(guó)少數(shù)民族新聞工作者生平檢索》中的探討，少數(shù)民族新聞工作者是指“從事新聞工作的少數(shù)民族同胞。既包括在民族地區(qū)報(bào)社、電臺(tái)、電視臺(tái)、通訊社從事新聞采編、新聞學(xué)研究和管理的少數(shù)民族，也包括內(nèi)地新聞單位的少數(shù)民族同胞，更包括主要以民族語文傳播事實(shí)的新聞單位工作的少數(shù)民族同胞。同時(shí)，在以民族語文傳播事實(shí)的新聞單位從事采編、?？?、科研、教學(xué)和管理工作并做出一定成績(jī)的漢族同胞，特別是那些‘民文’、漢語皆通的漢族同胞也應(yīng)當(dāng)歸入少數(shù)民族新聞工作者。③

概括起來，少數(shù)民族新聞工作者應(yīng)包括兩類：（1）從事新聞工作的少數(shù)民族同胞，（2）從事少數(shù)民族新聞工作的漢族同胞，共同特征是處于雙重甚至多重文化圈，對(duì)文化差異和文化交融的認(rèn)識(shí)更加深刻，生活方式和思維習(xí)慣也受到多種文化的影響。此外，少數(shù)民族新聞工作者多深入民族地區(qū)，進(jìn)行調(diào)查和采訪，親身感受到少數(shù)民族風(fēng)土人情和文化特質(zhì)，因此對(duì)少數(shù)民族地區(qū)同胞和各民族文化的感情深厚。這些決定了少數(shù)民族新聞工作者面對(duì)新聞事件時(shí)更加敏感，能夠迅速感知和判斷新聞事件的民族性和文化意義。

2、傳播內(nèi)容的特殊性：民族新聞工作的敏感點(diǎn)

民族新聞敏感具體表現(xiàn)在民族新聞工作中，主要以民族新聞作品的形式呈現(xiàn)，而民族新聞報(bào)道內(nèi)容的敏感點(diǎn)也成為其特殊性構(gòu)成之一?！罢Z言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、是民族新聞的三個(gè)敏感點(diǎn)，如果不能采取有效的形式去反映敏感問題，久而久之，敏感問題可能會(huì)越積越深?！惫P者認(rèn)為，隨著社會(huì)生活和媒介自身的發(fā)展，民族新聞工作的敏感點(diǎn)發(fā)生了變化，不再局限于語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、三個(gè)方面，重大突發(fā)事件成為第四個(gè)重要的敏感點(diǎn)，民族新聞工作面臨著新的挑戰(zhàn)。

第一，語言文字。每一個(gè)民族對(duì)本民族語言文字都有著深厚的感情，都非常關(guān)注外民族對(duì)自己民族語言文字的態(tài)度。如果語言文字問題處理不當(dāng)，就容易形成民族糾紛，進(jìn)而影響民族關(guān)系的正常發(fā)展。新聞傳播是以語言文字為基礎(chǔ)的，在民族新聞工作中，語言文字因其敏感性和特殊性尤其需要重視。

第二，風(fēng)俗習(xí)慣。民族風(fēng)俗習(xí)慣是其所處的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、歷史傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、心理素質(zhì)、等物質(zhì)生活、文化生活和思想觀念的反映，是一個(gè)民族的民族性的突出表現(xiàn)，民族新聞工作不是獵奇的展覽，而應(yīng)是對(duì)民族風(fēng)俗的合理展現(xiàn)。

第三，。融入到民俗風(fēng)情、文化藝術(shù)、生活習(xí)慣、道德規(guī)范等之中，成為民族傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分。 “的群眾性、民族性、國(guó)際性和長(zhǎng)期性，使其成為一個(gè)復(fù)雜的敏感問題。除了表現(xiàn)在歷史上與社會(huì)各個(gè)方面發(fā)生的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系外，還體現(xiàn)在宗教本身就是一種復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象?！雹苊褡逍侣勗谔幚砩婕暗膱?bào)道時(shí)，就更需要提高政治覺悟，慎重對(duì)待這一敏感問題。

第四，重大突發(fā)事件。近年來，自然災(zāi)害、公共性事件、等重大突發(fā)事件頻發(fā)，尤其在我國(guó)少數(shù)民族聚居區(qū)，使民族新聞工作面臨著新的挑戰(zhàn)。如2010年青海玉樹地震、舟曲泥石流都涉及到藏族同胞，這些重大突發(fā)性事件不僅受到了全國(guó)人民的關(guān)注，還吸引了全世界媒體的目光。

以上四個(gè)敏感點(diǎn)是民族新聞不能忽視和回避的內(nèi)容，也成為考驗(yàn)民族新聞工作者專業(yè)精神和政治素養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)，能否正確把握敏感點(diǎn)的報(bào)道力度更是民族新聞敏感的衡量指標(biāo)之一。

3、受眾對(duì)象的特殊性：少數(shù)民族的心理特點(diǎn)

民族新聞敏感的特殊性還體現(xiàn)在其受眾對(duì)象的特殊性方面。迅速推斷某一新聞事實(shí)引起受眾的反響程度是新聞敏感的表現(xiàn)之一，在民族新聞工作中就體現(xiàn)在對(duì)少數(shù)民族受眾心理特點(diǎn)的重視和研究上。民族新聞的受眾構(gòu)成中，有一大部分是少數(shù)民族同胞，而少數(shù)民族因歷史文化、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、等不同因素的影響，民族心理特征也各有不同，這也是眾多文化人類學(xué)和民俗學(xué)家研究的內(nèi)容。

民族心理特征不同，對(duì)某些事物的看法和態(tài)度就不同，各種民族禁忌就是典型的表現(xiàn)。這不僅會(huì)導(dǎo)致民族閱讀習(xí)慣、收視習(xí)慣、收聽習(xí)慣等信息接收行為的不同，更重要的會(huì)形成不同的理解和反饋。民族新聞工作者在選擇新聞事實(shí)，報(bào)道新聞事實(shí)的過程中就必須尊重相應(yīng)的民族心理特點(diǎn)，研究不同民族歷史文化的特征，才能使新聞采寫制作具有可操作性，才能獲得受眾的認(rèn)可和接受。

4、傳播效果的特殊性：民族新聞工作的重要意義

民族新聞工作是我國(guó)新聞傳播事業(yè)的重要組成部分，不僅承擔(dān)著民族政策的宣傳和普及的責(zé)任，還是展現(xiàn)各民族文化的窗口和平臺(tái)。在一個(gè)多民族共存的民主國(guó)家，民族新聞事業(yè)的繁榮和發(fā)展是對(duì)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧民族政策的實(shí)踐，影響著各民族的溝通和交流，甚至是民族文化多樣性保護(hù)工作的組成部分，民族新聞工作的重要意義就在于此。

與之對(duì)應(yīng)，民族新聞工作具有一般意義上新聞工作不具有的特殊傳播效果，因此民族新聞敏感也就需要更多的重視和研究。每一條新聞線索的發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)新聞事件的采訪，每一個(gè)新聞作品的寫作和，都需要建立在民族新聞敏感的基礎(chǔ)之上，對(duì)其重大的政治意義和文化意義進(jìn)行評(píng)估。新聞敏感不僅體現(xiàn)在新聞業(yè)務(wù)開展之前的價(jià)值判斷中，也體現(xiàn)在新聞業(yè)務(wù)具體實(shí)施的過程中和結(jié)束后的效果評(píng)估中。進(jìn)行實(shí)時(shí)的監(jiān)測(cè)和反饋，保證民族新聞的正確價(jià)值導(dǎo)向，也是民族新聞敏感的價(jià)值所在。

三、培養(yǎng)民族新聞敏感的途徑

新華社前社長(zhǎng)穆青同志對(duì)新聞敏感的論述中提到：“記者的新聞敏感，歸根結(jié)底……在于思想解放，多學(xué)習(xí)，更多地關(guān)心社會(huì)、關(guān)心人民，才能發(fā)掘更多的新聞?lì)}材。當(dāng)然這不是一兩天就能做到的，要不斷地努力。”具體到民族新聞敏感，筆者認(rèn)為可以通過以下三個(gè)途徑進(jìn)行培養(yǎng)。

1、加強(qiáng)民族理論學(xué)習(xí)，提高責(zé)任意識(shí)

政治敏感是新聞敏感的核心，那么對(duì)民族理論和民族政策的深入理解即是民族新聞敏感的核心。民族新聞工作者必須通過加強(qiáng)民族理論的學(xué)習(xí)，了解更多更具體的民族知識(shí)，掌握更多更翔實(shí)的民族事實(shí)材料，才能深入認(rèn)識(shí)民族新聞工作的重大意義，這也是其提高責(zé)任意識(shí)、慎重對(duì)待每一個(gè)新聞事實(shí)的基礎(chǔ)。因此，加強(qiáng)民族理論的學(xué)習(xí)，提高責(zé)任意識(shí)是民族新聞工作者培養(yǎng)民族新聞敏感的重要途徑之一。

2、研究科學(xué)思維方法，破除僵化思維

思維方法是工作高效有序開展的前提，也是激發(fā)創(chuàng)造性思維的重要基礎(chǔ)。培養(yǎng)民族新聞敏感需要研究科學(xué)的思維方法，通過比較不同思維模式的特征和優(yōu)劣，增強(qiáng)理性判斷能力和邏輯推理能力。民族新聞工作者注意有意識(shí)地學(xué)習(xí)和應(yīng)用思維方法，破除僵化思維，是培養(yǎng)民族新聞敏感，創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品。

3、深入民族地區(qū)實(shí)踐，拓寬靈感來源

鮮活生動(dòng)的新聞素材來源于生活實(shí)踐，來源于新聞?dòng)浾邔?duì)事實(shí)材料的熟練掌握。民族地區(qū)地域廣大、民族文化各異，這為民族新聞工作者拓展靈感來源提供了廣闊的天地。諸多著名的民族新聞工作者如蕭乾、薩空了、馬占高、額爾德尼、張小平、丁寶臣、劉孟揚(yáng)、馮特民、博彥滿都等等，無不是常年深入民族地區(qū)、與少數(shù)民族同胞建立了深厚的情誼。民族新聞敏感的培養(yǎng)需要民族新聞工作者克服工作上的重重困難，深入到民族地區(qū)開展調(diào)查實(shí)踐，親身感受少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)土人情、民族文化，采集更多鮮活的新聞素材，這是創(chuàng)作優(yōu)秀民族新聞作品的必備條件。

結(jié)語

美國(guó)新聞學(xué)者卡斯柏?約斯特在《新聞學(xué)原理》中說：“一個(gè)不善于辨別色彩的人，不能成為一個(gè)畫家。一個(gè)不懂得和諧的人，不能成為一個(gè)音樂家。一個(gè)沒有‘新聞感’的人，不能成為一個(gè)新聞?dòng)浾?。⑤”新聞敏感是新聞?dòng)浾弑貍涞臉I(yè)務(wù)素質(zhì)，對(duì)“民族新聞敏感”的準(zhǔn)確把握，則是少數(shù)民族新聞工作者的特殊素質(zhì)之一。這不僅要求少數(shù)民族新聞工作者具有鮮明的政治立場(chǎng)、豐富的民族知識(shí)、嫻熟的專業(yè)素質(zhì)，還需要有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷、宏觀的民族意識(shí)和開放的時(shí)代觀念，唯有如此才能做好新形勢(shì)下的民族新聞報(bào)道，在新的媒介環(huán)境下實(shí)現(xiàn)民族新聞事業(yè)的跨越式發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

①陳峰，《淺談?dòng)浾叩男侣劽舾信c熱點(diǎn)報(bào)道的關(guān)系》，《新聞傳播》，2009（9）

②白潤(rùn)生：《中國(guó)少數(shù)民族新聞傳播通史（下）》，中央民族大學(xué)出版社，2008（3）

③白潤(rùn)生：《中國(guó)少數(shù)民族新聞工作者生平檢索》，貴州民族出版社，2007

④謝會(huì)時(shí)，《對(duì)做好宗教問題新聞報(bào)道的幾點(diǎn)思考》，

⑤冀春艷、屠善智，《五條路徑培養(yǎng)新聞敏感》，《新聞傳播》，2009（2）

第2篇：研究新聞傳播史的意義范文

關(guān)鍵詞：新聞學(xué)；學(xué)科地位；學(xué)科發(fā)展

根據(jù)相關(guān)調(diào)查和資料顯示，我國(guó)新聞學(xué)學(xué)科的發(fā)展還存在一些困難，對(duì)其學(xué)科地位帶來了一定影響，因此，加強(qiáng)我國(guó)新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)，注重新聞學(xué)體系的進(jìn)一步完善，并加強(qiáng)新聞學(xué)理論研究、創(chuàng)新等，才能更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，最終推動(dòng)我國(guó)新聞學(xué)學(xué)科現(xiàn)代化發(fā)展。

1 我國(guó)新聞學(xué)的學(xué)科地位分析

（一）社會(huì)學(xué)科，具有一定獨(dú)立性

在新聞學(xué)的學(xué)科地位得到認(rèn)可之前，他必須是一門社會(huì)科學(xué)，并具有一定獨(dú)立性。因此，在對(duì)某一門學(xué)科進(jìn)行評(píng)定時(shí)，需要對(duì)其研究對(duì)象具有的特色矛盾性進(jìn)行分析，并對(duì)其自身的學(xué)科知識(shí)、理論體系等進(jìn)行分析，才能在了解社會(huì)對(duì)其學(xué)科知識(shí)認(rèn)知、接受程度等基礎(chǔ)上，確定其真正的學(xué)科地位。

當(dāng)前，新聞學(xué)已經(jīng)具備上述相關(guān)條件：首先，形成、發(fā)展方面的歷史，有特殊的研究對(duì)象、規(guī)律、矛盾性等。在實(shí)踐過程中，新聞學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容是：第一，各種新聞現(xiàn)象、新聞傳播活動(dòng)；第二，整個(gè)新聞傳播業(yè)，而研究任務(wù)是新聞傳播過程的如下幾個(gè)方面：第一，新聞傳播者與新聞接受者、新聞控制者之間的關(guān)系；第二，傳播內(nèi)容和傳播效果之間的關(guān)系；第三，傳播活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展、文化等之間的關(guān)系；第四，傳播活動(dòng)和傳播業(yè)自身發(fā)展之間的關(guān)系。其次，比較系統(tǒng)的知識(shí)體系、理論體系。主要包括：第一，新聞的本質(zhì)特征、矛盾關(guān)系；第二，新聞傳播活動(dòng)的現(xiàn)狀、內(nèi)在規(guī)律等；第三，新聞工作的方法、原則等；第四，新聞從業(yè)者的要求、職業(yè)特征等。最后，研究成果。例如：新聞學(xué)已經(jīng)成為我國(guó)中的發(fā)展的社會(huì)學(xué)科，其學(xué)科地位已經(jīng)得到社會(huì)各界人士的認(rèn)可，并成為影響力、潛力、發(fā)展空間巨大的學(xué)科。由此可見，新聞學(xué)作為一門重要的社會(huì)科學(xué)學(xué)科，已經(jīng)擁有較高的學(xué)科地位，并且，其發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是一種真實(shí)存在的客觀事實(shí)。

（二）與傳播學(xué)之間的聯(lián)系

一般情況下，傳播學(xué)是新聞事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物，主要是指廣播、電視等多種大眾媒體，即在社會(huì)性大眾傳播業(yè)形成后產(chǎn)生的。因此，傳播學(xué)的前身是新聞學(xué)，而新聞學(xué)的發(fā)展為傳播學(xué)進(jìn)一步發(fā)展提供了重要基礎(chǔ)，并且，上述兩者在某些地方是相同，也存在一些不同之處，在社會(huì)發(fā)展中具有不一樣的意義?？偟膩碚f，新聞學(xué)、傳播學(xué)之間的聯(lián)系主要體現(xiàn)在如下幾點(diǎn)第一，他們具有的科學(xué)內(nèi)涵、特點(diǎn)不一樣，理論價(jià)值、實(shí)踐意義也不相同。第二，他們相互借鑒，沒有門戶之見，以在相互合作的基礎(chǔ)上，共同進(jìn)步、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。第三，新聞學(xué)的思路很開闊，需要?jiǎng)?chuàng)新、轉(zhuǎn)變觀念，并借鑒其它學(xué)科的知識(shí)來進(jìn)一步完善自己，并促進(jìn)自身學(xué)科體系更加科學(xué)、系統(tǒng)。例如：對(duì)傳播學(xué)的很多研究方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過行為科學(xué)方法、定量分析方法等，進(jìn)一步拓展研究思路、提高研究效果，從而使新聞學(xué)學(xué)科研究的系統(tǒng)性、科學(xué)性進(jìn)一步提高。第四，傳播學(xué)需要注重價(jià)值取向的合理調(diào)整，嚴(yán)禁急功近利行為出現(xiàn)，并注重理論思維的增強(qiáng)，加強(qiáng)學(xué)科研究的理論增次、科學(xué)性、系統(tǒng)性等，才能進(jìn)一步完善自身，最終提高自己的學(xué)科地位。第五，加大傳播學(xué)研究的本土化發(fā)展力度，進(jìn)一步擴(kuò)大為新聞實(shí)踐、社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的研究成果和研究層面，并合理運(yùn)用西方傳播學(xué)。

2 我國(guó)新聞學(xué)的學(xué)科發(fā)展路徑

根據(jù)相關(guān)資料可知，新聞學(xué)的組成部分主要有三個(gè)方面：首先，歷史新聞學(xué)。一般指的是新聞事業(yè)史，以對(duì)中外新聞業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展等多方面的歷史進(jìn)行研究。其次，理論新聞學(xué)，主要指的是新聞理論，通常是研究如下內(nèi)容：第一，新聞本質(zhì)特征；第二，新聞傳播活動(dòng)中的各種矛盾關(guān)系；第三，社會(huì)生活中新聞事業(yè)的地位、作用、功能等。最后，應(yīng)用新聞學(xué)，一般指的是新聞業(yè)務(wù)，主要包括的應(yīng)用知識(shí)有：第一，新聞電視；第二，新聞攝影；第三，新聞編輯；第四，網(wǎng)絡(luò)傳播；第五，新聞采訪，等等。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等的不斷發(fā)展，傳媒業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理問題等方面具有的重要性越來越明顯，因此，傳媒業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理也逐步成為新聞學(xué)的研究?jī)?nèi)容。

總的來說，我國(guó)新聞學(xué)學(xué)科發(fā)展路徑有：

首先，新聞學(xué)學(xué)科創(chuàng)新的各種依據(jù)。在實(shí)踐過程中，新聞學(xué)學(xué)科想要更好發(fā)展，必須對(duì)創(chuàng)新給予高度重視。首先，宏觀創(chuàng)新理念提出的實(shí)際要求，一般指的是：第一，理論；第二，觀念；第三，體制；第四，機(jī)制，等等，是非常重要的基礎(chǔ)，需要注重與時(shí)俱進(jìn)，才能真正樹立現(xiàn)代化創(chuàng)新理念、創(chuàng)新精神等。在新聞學(xué)學(xué)科研究中，創(chuàng)新有著極大意義、價(jià)值，只有通過不斷創(chuàng)新，才能汲取更多新的知識(shí)、獲得更多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于獲得新的研究成果有著極大作用。與此同時(shí)，在總結(jié)以往實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，新聞事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，必須注重新聞學(xué)理論創(chuàng)新，才能真正構(gòu)建出具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系，從而促進(jìn)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)恩更快、更好發(fā)展。

其次，新聞事業(yè)發(fā)展要求新聞學(xué)學(xué)科創(chuàng)新。在世界各國(guó)網(wǎng)絡(luò)愈加頻繁的情況下，我國(guó)新聞事業(yè)面臨的局面越來越復(fù)雜，需要注重新聞學(xué)學(xué)科創(chuàng)新，才能促進(jìn)新聞工作方法多樣化發(fā)展，從而在結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)、設(shè)備等的基礎(chǔ)上，提高新聞學(xué)研究成果。

最后，注重具有中國(guó)特色社會(huì)主義的新聞理論體系構(gòu)建。在新形勢(shì)下，我國(guó)新聞事業(yè)面臨的是各種媒介的融合，需要注重具有中國(guó)特色的、全新的社會(huì)主義新聞理論體系構(gòu)建，才能真正滿足我國(guó)新聞事業(yè)、新聞學(xué)學(xué)科的發(fā)展需求。第一，始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，是社會(huì)主義新聞事業(yè)的本質(zhì)體現(xiàn)。在實(shí)踐過程中，新聞學(xué)學(xué)科發(fā)展，需要注重新聞學(xué)理論體系體現(xiàn)的如下幾種性質(zhì)：一是，黨；二是，政府；三是，人們的耳目喉舌，并嚴(yán)重按照國(guó)家的相關(guān)方針執(zhí)行，等等。第二，具有中國(guó)特色指的是：盡量滿足中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展需求。在進(jìn)行新聞學(xué)理論系統(tǒng)的構(gòu)建和完善時(shí)，需要體現(xiàn)如下兩個(gè)方面應(yīng)承擔(dān)的歷史使命：一是，新聞事業(yè)在改革開放時(shí)期；第二，新聞事業(yè)在現(xiàn)代化建設(shè)中，并制定可行的發(fā)展戰(zhàn)略，等等。

由此可見，我國(guó)新聞學(xué)的學(xué)科發(fā)展，需要根據(jù)我國(guó)當(dāng)前新聞傳播的實(shí)際情況，全面總結(jié)以往的各種優(yōu)秀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并準(zhǔn)確掌握新聞學(xué)理論原理、相關(guān)概念等，提高新聞學(xué)理論研究成果，才能更好的發(fā)揮新聞理論工作者、實(shí)務(wù)工作者們的作用，最終推動(dòng)我國(guó)新聞事業(yè)的歷史性發(fā)展，是構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)體系的重要需求。

3 結(jié)束語

總之，在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)下，我國(guó)新聞學(xué)學(xué)科的建設(shè)力度變得越來越大，給新聞事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展提供了重要基礎(chǔ)。因此，充分鞏固我國(guó)新聞學(xué)的學(xué)科地位，合理運(yùn)用各種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)一步完善新聞學(xué)理論體系，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)新聞事業(yè)更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展有著極大意義，也是我國(guó)新聞事業(yè)不斷創(chuàng)新的重要保障。

參考文獻(xiàn)

[1]吳飛.重新出發(fā)：新聞學(xué)研究的反思[J].新聞?dòng)浾撸?015，12：4-13.

[2]鄭保衛(wèi)，雷小毅.不辱使命不忘責(zé)任真情付出追求效果――訪中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心主任鄭保衛(wèi)[J].今傳媒，2013，01：5-10.

[3]柴菊，胡翼青.“新聞學(xué)何以成為科學(xué)”的發(fā)問與消聲：王中新聞學(xué)思想再認(rèn)識(shí)[J].新聞春秋，2013，02：86-91.

第3篇：研究新聞傳播史的意義范文

關(guān)鍵詞 戈公振 《中國(guó)報(bào)學(xué)史》 啟示

在戈公振、徐寶璜等學(xué)者的新聞本位觀提出之前，中國(guó)的新聞學(xué)僅僅處于啟蒙階段。梁?jiǎn)⒊囊痪洹皥?bào)館有益于國(guó)事”既充分表達(dá)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子“以報(bào)報(bào)國(guó)”的心志和愿望，卻也限定了新聞事業(yè)作為政治變革“利器”的工具角色。同理，也框定了新聞學(xué)作為政治駕馭下“術(shù)”的隸屬地位。及至五四時(shí)期，新聞事業(yè)不僅有了職業(yè)化的長(zhǎng)足發(fā)展，而且隨著西方新聞學(xué)觀念的引進(jìn)，新聞學(xué)科的獨(dú)立意識(shí)也隨之起步。在這一背景的促使下，我國(guó)新聞學(xué)教育和新聞學(xué)研究進(jìn)一步發(fā)展起來，不僅一批報(bào)學(xué)系科（后改稱新聞系）先后建立，新聞學(xué)也逐漸從“術(shù)”的角色定位向“學(xué)”的角色定位轉(zhuǎn)型。戈公振的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》就是這一時(shí)期新聞學(xué)著作的優(yōu)秀代表。

一、《中國(guó)報(bào)學(xué)史》的價(jià)值

（一）治史態(tài)度

《中國(guó)報(bào)學(xué)史》所呈現(xiàn)的歷史資料之豐之細(xì)可謂“史無前例”， 作者有心治學(xué)的態(tài)度加上對(duì)經(jīng)年累月的調(diào)查和積累的堅(jiān)持，才有如此豐碩而詳實(shí)的史料呈現(xiàn)。為了獲得第一手資料，他曾在《時(shí)報(bào)》刊登了“訪求舊報(bào)”廣告，高價(jià)征集所需各種中外報(bào)刊，并多次到上海徐家匯藏書樓閱讀和查找有關(guān)報(bào)刊資料。他還曾特地致函馬相伯、丁福保、鄭振鐸等人，虛心向他們請(qǐng)教?！吨袊?guó)報(bào)學(xué)史》終于在1926年底完成，并于1927年11月發(fā)行。

（二）開創(chuàng)新聞史學(xué)研究先河

在全書的緒論部分，戈公振開宗明義地提出：“所謂報(bào)學(xué)史者，乃用歷史的眼光，研究關(guān)于報(bào)紙自身發(fā)達(dá)之經(jīng)過，及其對(duì)于社會(huì)文化之影響之學(xué)問也?！?此前，還沒有一個(gè)學(xué)者能夠像戈公振這樣明確地提出將報(bào)業(yè)史作為研究對(duì)象，也正因?yàn)楦旯襁@種篳路藍(lán)縷的開路精神，《中國(guó)報(bào)學(xué)史》在近代中國(guó)新聞史上第一次確定了報(bào)刊史是一門值得研究的學(xué)科。也正是直到《中國(guó)報(bào)學(xué)史》的誕生，新聞學(xué)的學(xué)科框架體系才宣告建構(gòu)完成，新聞學(xué)教育的三大分支才最終都找到了自己的學(xué)術(shù)源頭。

（三）當(dāng)代新聞實(shí)踐的參考

《中國(guó)報(bào)學(xué)史》語言雖文白相間，然而書中所述現(xiàn)象，所提出的問題，很多仍為今天的學(xué)者所關(guān)注。作者在描述民國(guó)報(bào)界現(xiàn)狀時(shí)說：“北京與上海為政治與商務(wù)之中心，故常有專員駐其間，所得新聞為一報(bào)所獨(dú)有?！泵枋隽霜?dú)家新聞和特派記者的新聞現(xiàn)象；“試觀各報(bào)新聞，十分之七八雷同，編制亦無大異，閱過一報(bào)，則他報(bào)即一無可閱，事實(shí)誠(chéng)如此也。”尖銳地提出了當(dāng)時(shí)報(bào)紙的同質(zhì)化現(xiàn)象，這一問題仍然困擾著當(dāng)今傳媒行業(yè)。

戈公振先生的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》作為中國(guó)第一部研究報(bào)刊史的專著，在編撰以及治史態(tài)度等方面上為現(xiàn)代的新聞史研究做了示范，同時(shí)借助戈公振的系統(tǒng)搜集整理工作，現(xiàn)代研究得以對(duì)報(bào)刊的整體沿革進(jìn)行把握，從而嘗試創(chuàng)建新的研究范式。

末尾一章中，作者提綱挈領(lǐng)，總結(jié)全書，指出報(bào)紙發(fā)展的趨勢(shì)在于“平民化”“藝術(shù)化”“全球化”，這不僅在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，更值得為當(dāng)前新聞工作者和研究者所借鑒。

二、《中國(guó)報(bào)學(xué)史》的不足

《中國(guó)報(bào)學(xué)史》雖然質(zhì)量明顯高于同時(shí)代大部分著作，但也多少存在諸多問題。例如，對(duì)報(bào)業(yè)歷史上經(jīng)典個(gè)案的論述不夠深入和完整，對(duì)新聞史人物的研究不夠徹底，采用文言文寫作增加閱讀難度等。需要明確的，早期新聞史著作中出現(xiàn)的不足仍是我們現(xiàn)在從事新聞傳播史研究需重點(diǎn)注意的問題，還原新聞史事件的本來面目是我們學(xué)術(shù)研究中必須堅(jiān)持并踐行的目標(biāo)。

三、結(jié)合《中國(guó)報(bào)學(xué)史》談對(duì)當(dāng)前中國(guó)新聞傳播史研究的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

（一）史料素材陳舊、單一，與整個(gè)社會(huì)發(fā)展史嚴(yán)重脫節(jié)

戈公振先生在寫《中國(guó)報(bào)學(xué)史》時(shí)十分注重史料的收集，但隨著研究的深入，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中涉及的許多史料已經(jīng)過時(shí)，許多說法也顯得不合適。挖掘新史料是史學(xué)研究尋求突破的基礎(chǔ)。缺乏豐富的第一手史料，很難推進(jìn)史學(xué)研究，也難以得出正確結(jié)論。如果僅僅是把幾位學(xué)者挖掘的史料引用來轉(zhuǎn)載去，而沒有主動(dòng)發(fā)掘新史料的意識(shí)和勇氣，那么研究就會(huì)缺乏考證與可信度，就會(huì)產(chǎn)生由于與社會(huì)發(fā)展史脫節(jié)而使得新聞史研究缺乏時(shí)代感與使命感的尷尬局面。

（二）新聞史研究發(fā)展比較快，傳播學(xué)史研究比較滯后

新聞界中一些具有里程碑式的著作基本上都是關(guān)于新聞學(xué)的研究成果，如戈公振的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》就是中國(guó)新聞史學(xué)研究的權(quán)威性著作。經(jīng)過幾十年的積累，中國(guó)新聞史的整體綜合研究取得了學(xué)科內(nèi)公認(rèn)的完善成果的是三卷本的《中國(guó)新聞事業(yè)通史》（方漢奇主編），1996―1999年陸續(xù)出版，共計(jì)3600多頁(yè)；中國(guó)新聞史的個(gè)案研究也取得了一些質(zhì)量較高的成果，如《新記大公報(bào)史稿》等；世界新聞史的研究有所進(jìn)展，如《日本傳播史》、《世界新聞史》等出現(xiàn)。而傳播學(xué)史，特別是大眾傳播學(xué)史研究相當(dāng)滯后。

四、小結(jié)

寫史向來無法盡善盡美，作者無法與他們所處的那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)傾向等完全隔離開來，絕大多數(shù)歷史著作都不可避免地帶有時(shí)代的烙印。因此對(duì)于《中國(guó)報(bào)學(xué)史》中出現(xiàn)的紕漏我們不必過于苛責(zé)，對(duì)于歷史的記錄本來就該隨著時(shí)代的進(jìn)步及研究方法的改進(jìn)而不斷進(jìn)行修訂。我們應(yīng)把注意力更多地放在它諸多的開創(chuàng)性見地及其啟示意義上，再根據(jù)其提供的史料進(jìn)行更加詳實(shí)的研究和考證。當(dāng)然，這并不意味著我們可以坦然接受所有現(xiàn)實(shí)的煽動(dòng)，而是要最大限度地保持學(xué)術(shù)研究者特別是史學(xué)研究者該有的冷靜和客觀，讓學(xué)術(shù)成果盡可能的科學(xué)而讓人信服，為自己的學(xué)術(shù)研究奠定堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。

參考文獻(xiàn)：

[1]方漢奇.中國(guó)新聞事業(yè)簡(jiǎn)史（第二版）[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，1995.

第4篇：研究新聞傳播史的意義范文

一、研究人員和教學(xué)人員的更替

隨著改革開放的持續(xù)進(jìn)行和發(fā)展，新聞傳播界的研究人員也在斷的更替。舊的研究人員不斷退休，以前的老教師也開始逐漸離開教學(xué)崗位，新老人員的更替為新聞傳播學(xué)的發(fā)展制造了新的契機(jī)。一批新的研究人員和年輕教師開始走上工作崗位。他們陸續(xù)接替先前一批工作人員的工作，在他們研究成果的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步。在新一代年輕研究人員的共同努力下，各高校的新聞傳播研究出現(xiàn)了一批豐碩的成果。年輕的一代作為各高校新聞院系和新聞研究的主創(chuàng)人員，他們站在巨人的肩膀上，視野更為開闊，知識(shí)結(jié)構(gòu)較為合理，科研成果也將更為突出，為新聞學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新聞學(xué)專業(yè)開始在各高校普遍建立并發(fā)展，但是在發(fā)展的同時(shí)，由于基礎(chǔ)設(shè)施和高質(zhì)量新聞傳播學(xué)教師的缺乏，其配套發(fā)展仍有很大的難度。

二、近年新聞傳播學(xué)研究的重大進(jìn)展

數(shù)套傳播學(xué)的譯叢（數(shù)十本）從20世紀(jì)90年代后期起的連續(xù)幾年內(nèi)陸續(xù)出版了，這對(duì)這回影響和促進(jìn)新聞傳播學(xué)研究和新生本文由收集整理代的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前來看，我國(guó)新聞處奧博教學(xué)的應(yīng)用教材多為翻譯版本，而且這些翻譯教材大多來自國(guó)外教材。傳播學(xué)研究方法的研究開始受到重視。隨著學(xué)術(shù)會(huì)議和交流增多，傳播學(xué)論文數(shù)量和質(zhì)量也大有改觀。在高校各新聞傳播院系中，傳播學(xué)發(fā)展成果顯著，作為新聞傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)課程的地位己經(jīng)得到確立。許多受到傳播學(xué)界認(rèn)可的教材被積極引進(jìn)，并得到廣發(fā)應(yīng)用，這些教材多為國(guó)外教材，國(guó)內(nèi)自己的研究性著作極為匱乏。隨著傳播學(xué)的快速發(fā)展，與傳播學(xué)相伴而生的傳播學(xué)批判學(xué)派也開始出現(xiàn)，批判學(xué)派的研究獲得發(fā)展，符號(hào)學(xué)、輿論學(xué)隨著批判學(xué)派的發(fā)展也有所進(jìn)步。

三、發(fā)展新聞學(xué)研究的重大進(jìn)展

《中國(guó)新聞事業(yè)通史》陸續(xù)出版，這是中國(guó)新聞史中提綜合研究的豐碩成果，這一成果已經(jīng)得到了業(yè)內(nèi)的公認(rèn)，并且不斷豐富和完善。中國(guó)新聞史的個(gè)案研究在今年來也取得了豐碩的研究成果，很多高質(zhì)量的研究論文不斷展示給大眾，研究發(fā)展蓬勃進(jìn)行。中國(guó)新聞史的個(gè)案研究促進(jìn)了新聞傳播思想的研究，各個(gè)時(shí)期的新聞傳播的研究思想都在這個(gè)時(shí)間段得到了新的重視也研究，取得了令人滿意的成果。隨著最近你年來的各項(xiàng)發(fā)展，成套的新聞傳播學(xué)教材在各主要高校的新聞傳播院系出版或重新出版，這些教材注人了較新的材料和思想。隨著新世紀(jì)的到來，研究人員在回顧歷史、拓展研究的基礎(chǔ)上出版了一些成套的歷史性研究著作，這對(duì)于總結(jié)過去，繼往開來有重要意義。

四、新聞學(xué)與傳播學(xué)的融合

較強(qiáng)的使用性質(zhì)和較弱的理論色彩是傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究的一大特點(diǎn)?，F(xiàn)在的新聞學(xué)研究范圍廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的報(bào)學(xué)。一切與人類相關(guān)的食物和活動(dòng)中都貫穿這傳播學(xué)，傳播問題散發(fā)在各個(gè)學(xué)科中。新聞學(xué)和傳播學(xué)在學(xué)科管理上有著眾多的共同點(diǎn)，在學(xué)術(shù)研究中，會(huì)有很多的相同性，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中已很難區(qū)分，或者說區(qū)分的必要性已經(jīng)很小。新聞學(xué)和傳播學(xué)的融合已成定局。

五、研究的熱門話題

第5篇：研究新聞傳播史的意義范文

2016年春節(jié)后，密集調(diào)研三家中央媒體，在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上發(fā)表了重要講話，引發(fā)了強(qiáng)烈輿論反應(yīng)?！包h的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作，是治國(guó)理政、立國(guó)安邦的大事”，站在全局的高度，點(diǎn)明了新的歷史階段，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯年P(guān)鍵定位和重大意義，深刻闡釋了新的時(shí)代條件下“黨的新聞?shì)浾摴ぷ髀氊?zé)使命”，為傳媒教育指明了培養(yǎng)什么人，培養(yǎng)內(nèi)容和方向；為傳媒業(yè)界指明了為了誰、宣傳誰，腳踏實(shí)際，深入基層，為了人民，宣傳群眾；為傳媒研究明確了指導(dǎo)思想，引領(lǐng)方向、圍繞中心、服務(wù)大局；傳媒業(yè)要強(qiáng)化使命意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)。我們有責(zé)任維護(hù)國(guó)家的社會(huì)環(huán)境，傳播正能量，自覺強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。講話為傳媒業(yè)在新的歷史時(shí)期凝心聚力創(chuàng)新發(fā)展、澄清思想提高成效，指明了目標(biāo)方向和前進(jìn)道路。

2016年2?19的講話是其繼與2013年的8?19講話、2014年的8?18講話之后關(guān)于新聞、宣傳、輿論工作又一次重要講話。這次講話的內(nèi)容非常豐富，涉及的面也很廣，需要深刻領(lǐng)悟。總書記指出媒體競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵是人才競(jìng)爭(zhēng)，媒體優(yōu)勢(shì)核心是人才優(yōu)勢(shì)，要求我們培養(yǎng)的新聞人才能夠察實(shí)情、說實(shí)話、動(dòng)真情，結(jié)合春節(jié)期間在微信等新媒體平臺(tái)頗為流行的一系列返鄉(xiāng)記文章卻發(fā)現(xiàn)，目前一些媒體人員在如何了解真實(shí)、如何全面準(zhǔn)確把握真實(shí)上存在問題，這也給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)未來的新聞人才提出了問題。結(jié)合講話精神學(xué)習(xí)，希望學(xué)院各學(xué)科要進(jìn)一步強(qiáng)化課程的設(shè)計(jì)，在新形勢(shì)下要努力提高課程的針對(duì)性和質(zhì)量，能夠真正培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代需要的人才。

“2?19”講話，給了我們理直氣壯地堅(jiān)持新聞?dòng)^教育的信心，高校新聞院系必須把堅(jiān)持正確的政治方向擺在第一位，牢牢堅(jiān)持黨性原則，樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。

提出要加快培養(yǎng)造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良、黨和人民放心的新聞工作隊(duì)伍，同時(shí)也是對(duì)高校新聞院系提出的要求。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，也是對(duì)高校教師政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力提出的雙重要求。特別是當(dāng)前傳媒格局和輿論環(huán)境發(fā)生深刻變化，培養(yǎng)忠于黨的新聞工作的接班人的任務(wù)更加迫切。

我們學(xué)院積極落實(shí)對(duì)于新聞教育的戰(zhàn)略布局，用新聞?dòng)^統(tǒng)領(lǐng)新聞教育，新聞?dòng)^核心課程面向本科生、碩士研究生、博士研究生三種不同層次的學(xué)生開設(shè)，基本做到全面覆蓋。根據(jù)授課對(duì)象不同，課程的側(cè)重點(diǎn)也不同。本科生課程為《馬列新聞?wù)撝x讀》《新聞閱評(píng)》，碩士研究生課程為《新聞?dòng)^研究》，博士研究生課程為《新聞?dòng)^與當(dāng)代社會(huì)思潮》。

2016年春節(jié)剛過，密集調(diào)研三家央媒，并在座談會(huì)上發(fā)表重要講話，我以為全面反映了今后一段時(shí)間黨的新聞工作的總體思路。我黨歷來重視新聞?shì)浾摴ぷ鳎侣勢(shì)浾摴ぷ髟邳h和國(guó)家的各個(gè)歷史階段均肩負(fù)著神圣職責(zé)，發(fā)揮了極其重要的作用，用五個(gè)事關(guān)和48個(gè)字對(duì)其進(jìn)行了{(lán)度概括。今天，由于信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)媒體受到了網(wǎng)絡(luò)與新媒體的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，新聞媒體怎么為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)鼓與呼，講話給出了明確的回答，這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)持，黨性原則不能丟，正確導(dǎo)向不能偏，創(chuàng)新精神不可少，真實(shí)準(zhǔn)確要牢記，人才競(jìng)爭(zhēng)是關(guān)鍵。

2016年2月19日在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的重要講話，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局和戰(zhàn)略高度，深刻闡述了黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯臍v史地位和重大作用，深刻闡明了黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)使命、目標(biāo)任務(wù)和原則要求，對(duì)于做好新形勢(shì)下黨的新聞?shì)浾摴ぷ骶哂兄匾闹笇?dǎo)意義，必須完整而全面地領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型深化、國(guó)家和平崛起、民族偉大復(fù)興、與世界緊密相連的時(shí)代背景下，所講的“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”這48字箴言，是新聞?shì)浾摴ぷ鞯目傮w綱領(lǐng)，體現(xiàn)了黨性與人民性的高度統(tǒng)一，正面宣傳與輿論監(jiān)督的高度統(tǒng)一，對(duì)內(nèi)凝心聚力與對(duì)外溝通世界的高度統(tǒng)一，必須嚴(yán)格遵循，切實(shí)貫徹。

當(dāng)前，新聞?shì)浾摴ぷ鞑粌H要堅(jiān)持黨性原則，尊重新聞傳播規(guī)律，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，而且要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展，大力促進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展，創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)，改革體制、機(jī)制，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，切實(shí)提高新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，讓新聞?shì)浾摴ぷ靼l(fā)揮更好更大的作用。

第6篇：研究新聞傳播史的意義范文

關(guān)鍵詞 生態(tài)教育理論；新聞學(xué)科；范式；學(xué)科建設(shè)

中圖分類號(hào)G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào) 1674-6708（2014）121-0030-02

新聞學(xué)研究在國(guó)外已擁有獨(dú)立的學(xué)術(shù)地位，在我國(guó)方興未艾，但已受到國(guó)家有關(guān)部門的重視。由于新聞學(xué)研究還在初始階段，所以學(xué)術(shù)界對(duì)新聞學(xué)及其學(xué)科褒貶不一，新聞學(xué)的地位也得不到應(yīng)有的肯定，由于觀念的問題，使新聞學(xué)理論發(fā)展陷入不利狀態(tài)，其發(fā)展也受到了一定的影響。

1我國(guó)新聞學(xué)科發(fā)展的基本現(xiàn)況

1980年是新聞學(xué)值得紀(jì)念的日子，上海的復(fù)旦大學(xué)，率先開設(shè)了傳播學(xué)課程。至1983年，全國(guó)共發(fā)展新聞傳播教育機(jī)構(gòu)14家。經(jīng)過12年的努力，1992年全國(guó)新聞學(xué)類院校達(dá)52所，其中新聞學(xué)類專業(yè)共開設(shè)77個(gè)。據(jù)國(guó)家教委數(shù)據(jù)表明，至1996年底，全國(guó)共有新聞?lì)惐究茖I(yè)院校55所，專業(yè)點(diǎn)增至88個(gè)。自1995年起至1999年，在88個(gè)專業(yè)點(diǎn)的基礎(chǔ)上又增加58個(gè)。此后，以國(guó)家高校擴(kuò)招政策為契機(jī)，新聞學(xué)專業(yè)逐漸走向昌盛。據(jù)1999年統(tǒng)計(jì)表明，全國(guó)新聞學(xué)類專業(yè)院校達(dá)60多所，專業(yè)點(diǎn)增至140多個(gè)。教育部于2001年，正式批準(zhǔn)設(shè)立傳播學(xué)本科專業(yè)。此后5年，專業(yè)點(diǎn)增至335個(gè)。2005年至2006年，新增專業(yè)點(diǎn)202個(gè)。

2009年，全國(guó)設(shè)有新聞傳播學(xué)專業(yè)的院校300多家，專業(yè)點(diǎn)達(dá)到新高，為881個(gè)。按專業(yè)劃分，其中廣告學(xué)323個(gè)，新聞學(xué)267個(gè)，廣播電視新聞學(xué)188個(gè)，編輯出版學(xué)共有64個(gè)，傳播學(xué)31個(gè)，媒體創(chuàng)意為4個(gè)。以上數(shù)據(jù)為國(guó)家備案的院校，不包括民辦高校的新聞傳播學(xué)專業(yè)點(diǎn)。新聞學(xué)研究生教育領(lǐng)域，始于1977年，設(shè)有新聞學(xué)碩士點(diǎn)的有中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)社科院研究生院、復(fù)旦大學(xué)等。自1985年起，人大和復(fù)旦開設(shè)博士點(diǎn)。1997年傳播學(xué)的碩士點(diǎn)也開始授課，博士點(diǎn)和博士后流動(dòng)站也隨后成立。此后幾年，進(jìn)入新聞傳播學(xué)類學(xué)習(xí)的研究生越來越多。2005年，全國(guó)有權(quán)設(shè)立新聞傳播學(xué)博士學(xué)位的單位15家，至2008年，增至45所大學(xué)，具有傳播學(xué)博士學(xué)位授予資格的大學(xué)為12所。

如今，全國(guó)現(xiàn)有的傳播學(xué)碩士點(diǎn)已達(dá)60所之多。共有新聞學(xué)碩士點(diǎn)60個(gè)、傳播學(xué)碩士點(diǎn)63個(gè)；擁有新聞學(xué)博士點(diǎn)10個(gè)、傳播學(xué)博士點(diǎn)9個(gè)。筆者專注于中國(guó)傳媒大學(xué)，1998年，始建1個(gè)碩士點(diǎn)，2004年，碩士點(diǎn)為8個(gè)，博士點(diǎn)為7個(gè)，而2007年，碩士點(diǎn)增至14個(gè)，博士點(diǎn)為9個(gè)。從招生人數(shù)分析。數(shù)據(jù)表明，全國(guó)從事新聞傳播類專業(yè)學(xué)習(xí)的大學(xué)生，1992年，人數(shù)近1.7萬，2005年，飛躍為12萬多人，當(dāng)前，已超過16萬人之多。分析發(fā)現(xiàn)，2008年中國(guó)傳媒大學(xué)招收研究生1，346人，是十年前的18倍，而新聞傳播學(xué)類研究生，是十年前11倍。

2當(dāng)前我國(guó)新聞學(xué)科發(fā)展的環(huán)境因素分析

在改革開放之后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)都進(jìn)入了空前繁榮的新時(shí)期，這給新聞學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的發(fā)展條件，并帶來了新的發(fā)展契機(jī)。

2.1寬松的媒體環(huán)境為新聞學(xué)科發(fā)展創(chuàng)作條件

所謂新聞，是政治的附屬物，換而言之，也可以說新聞傳播是民主的一種表現(xiàn)。新聞傳播離不開民主政治，二者缺一不可。新聞傳播，是民主精神的體現(xiàn)，新聞自由，是一個(gè)政黨民主的延伸和拓展；新聞傳播是領(lǐng)導(dǎo)者的代言，是其實(shí)現(xiàn)民主的主要方式之一，同時(shí)也是敢于為民主自由發(fā)言的媒體。新聞傳播體現(xiàn)民主是其職能所在，也是其應(yīng)有的品質(zhì)，新聞傳播本質(zhì)是傳播民主，弘揚(yáng)國(guó)家民主政治建設(shè)是新聞傳播的價(jià)值所在。

加強(qiáng)民主政治建設(shè)，是我國(guó)黨和政府的共同心愿，國(guó)家的政治民主是大勢(shì)所趨，是時(shí)代的需求，和諧的民主政治氛圍，是建設(shè)小康社會(huì)的必經(jīng)之路。隨著黨和政府對(duì)民主政策的進(jìn)一步深化，新聞工作環(huán)境越來越寬松，行政干預(yù)越來越少，媒體的發(fā)展空間會(huì)越來越大，新聞傳播的職能得到了進(jìn)一步提升，信息傳播越來越迅速，輿論監(jiān)督的功能也越來越完善，寬松的政治環(huán)境是新聞傳播的沃土。“信息公開”、“社會(huì)民主”、“輿論監(jiān)督”是國(guó)家民主的進(jìn)一步體現(xiàn)。信息公開，賦予了群眾的知情權(quán)和交流權(quán)；社會(huì)民主，是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的保障；輿論監(jiān)督，是人民群眾的權(quán)利，對(duì)黨和政府的工作有促進(jìn)作用。

2.2報(bào)刊新聞活動(dòng)為學(xué)科建設(shè)提供了很好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

隨著的召開，全國(guó)大力推進(jìn)改革開放，使我國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展邁入了新臺(tái)階，這給新聞業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了新的機(jī)遇。新聞業(yè)的規(guī)模不僅從量上還是從質(zhì)上都得到了提高。而且新聞思想與理念，以及報(bào)道的方式方法，甚至是管理制度方面都在不斷改革中得到了提高。使新聞傳播事業(yè)越來越具有科學(xué)性與規(guī)范性，具有理論高度，在獲得豐厚的效益的同時(shí)，也取得更好的宣傳效果。圍繞都市報(bào)為中心的主要媒體與時(shí)展接軌，并關(guān)注社會(huì)、以市民為出發(fā)點(diǎn)，注重讀者感受；對(duì)報(bào)道的內(nèi)容和形式進(jìn)行細(xì)致的策劃；重視社會(huì)對(duì)媒體報(bào)道的反饋，在把握新聞導(dǎo)向的情況下，利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展機(jī)遇促進(jìn)報(bào)業(yè)飛速發(fā)展。此外，廣播電視行業(yè)借助市場(chǎng)發(fā)展的大好形勢(shì)，根據(jù)受眾各自的需求，進(jìn)行客戶歸類，并有針對(duì)性地策劃出受大家滿意的節(jié)目，同時(shí)進(jìn)行頻道與欄目類型的劃分。并策劃出經(jīng)典節(jié)目或者經(jīng)典欄目，獲得關(guān)注與利益。在改革發(fā)展的道路上，具有中國(guó)特色的傳媒業(yè)表現(xiàn)出其強(qiáng)大的創(chuàng)造力，這些經(jīng)驗(yàn)是一種珍貴的積累，已經(jīng)成為新聞學(xué)珍貴的養(yǎng)料，尤其是對(duì)社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系的構(gòu)成有著深遠(yuǎn)意義。

2.3良好的學(xué)術(shù)氛圍為新聞學(xué)科建設(shè)搭建理論架構(gòu)

眾所周知，寬松、濃郁的學(xué)術(shù)研究氛圍，是研究成果的發(fā)祥地，也是其發(fā)展的平臺(tái)。新聞學(xué)的發(fā)展，需要濃郁的學(xué)術(shù)氛圍和寬松的政治環(huán)境。目前，我國(guó)新聞學(xué)研究的環(huán)境呈現(xiàn)新的風(fēng)姿，隨著改革開放的大環(huán)境，新聞學(xué)也步上了大舞臺(tái)，博采眾家之長(zhǎng)，吸納國(guó)外的先進(jìn)理念，在完善中求發(fā)展，成效顯著。

3 我國(guó)新聞學(xué)科建設(shè)導(dǎo)入生態(tài)教育理論的必要性

3.1“新聞無學(xué)論”的影響還沒有完全肅清

在新聞學(xué)悠久的發(fā)展歷史中，新聞無學(xué)論的觀點(diǎn)是一大阻礙，束縛了其發(fā)展進(jìn)程。部分人將新聞學(xué)與政治學(xué)同等看待，部分人錯(cuò)誤地將其歸為文學(xué)，部分人覺得新聞是技術(shù)層面的東西，沒有形成學(xué)科的必要……眾說紛紜，但大多都覺得新聞學(xué)是沒有什么知識(shí)含金量的，不可能像別的科學(xué)一樣獨(dú)立進(jìn)行研究與學(xué)習(xí)。即使相關(guān)學(xué)者不斷努力，為其爭(zhēng)取到國(guó)家認(rèn)可的學(xué)科地位，但，新聞無學(xué)論的觀點(diǎn)已經(jīng)根深蒂固，很多人依然不能正確認(rèn)識(shí)新聞學(xué)的意義與價(jià)值，這一點(diǎn)真讓人匪夷所思。

3.2飛速發(fā)展的傳播學(xué)給新聞學(xué)帶來的沖擊與影響

這幾年，傳播學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)迅猛，這無疑帶給傳統(tǒng)新聞學(xué)很大的影響。究其原因，首先，主要是傳播學(xué)中較為深刻地探討了社會(huì)共同性，應(yīng)用較為廣泛，在社會(huì)中具備一定的影響力與關(guān)注度。相比之下，新聞學(xué)一直專注于本職學(xué)科，對(duì)于社會(huì)來說，是一個(gè)較為陌生的領(lǐng)域。其次，研究傳播學(xué)的精英越來越多，并且碩果累累，使學(xué)術(shù)界認(rèn)同的同時(shí)，也被社會(huì)關(guān)注。不少學(xué)者去歐美和其他地去進(jìn)行了深造學(xué)習(xí)，并在相關(guān)的新聞院校成為了主力，甚至是骨干，綜合多方面的因素，傳播學(xué)的聲勢(shì)不斷擴(kuò)大，盡顯其光芒的同時(shí)，也給新聞帶來不小的沖擊。

3.3傳統(tǒng)新聞學(xué)在理論創(chuàng)新方面難有突破

新聞學(xué)的探索之路發(fā)展至今，是通過長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累形成的，然而在突破與創(chuàng)新方面似乎很有局限。而且，新聞學(xué)這一學(xué)科在某種程度上來講是極具政治性的，政策方面的束縛較多，從理論方面進(jìn)行創(chuàng)新是不容易的。所以，新聞學(xué)的探索之路明顯放慢了步調(diào)，甚至是在原地踏步。導(dǎo)致部分研究新聞的學(xué)者選擇轉(zhuǎn)行，重新選擇研究傳播學(xué)。也有人不得不成為新聞學(xué)與傳播學(xué)的雙學(xué)科研究者，還有部分人期望通過對(duì)兩種學(xué)科交叉性的研究，尋找到理論方面的新破突。多種情況的出現(xiàn)讓新聞學(xué)的研究隊(duì)伍不斷縮水，而研究單位也在逐步減少，對(duì)于新聞學(xué)來說，這無疑都是不良趨勢(shì)。

綜上所述，制約新聞學(xué)發(fā)展步伐的有多種因素，這些因素使人們忽略了新聞學(xué)的意義與價(jià)值，甚至有人指出，新聞學(xué)應(yīng)該歸為傳播學(xué)，或者變更為新聞傳播學(xué)的新學(xué)科。筆者認(rèn)為，新聞學(xué)暫時(shí)遇到一些發(fā)展難題，但絕不能否定這一學(xué)科的理論深度與科學(xué)內(nèi)涵，從它自身的發(fā)展軌跡與理論積累。如果相關(guān)學(xué)者能夠?qū)ζ浼右灾匾?，并不斷深入探索，擁有?jiān)定的信念，新聞學(xué)必將會(huì)得到新的飛越的發(fā)展，并且形成與時(shí)代相協(xié)調(diào)的，與具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展相一致的新聞學(xué)，更為完善成熟的理論體系必將會(huì)被確立。

4生態(tài)教育理論指導(dǎo)下我國(guó)新聞學(xué)科建設(shè)體系建設(shè)的途徑

4.1重視新聞實(shí)踐，豐富新聞學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容

新聞學(xué)的根本是聯(lián)系實(shí)際。新聞理論、新聞史、新聞實(shí)務(wù)，以及新聞方法論等課題的基礎(chǔ)，都建構(gòu)在實(shí)際的基礎(chǔ)上。新聞工作，要有敏銳的視角，豐富的新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以新聞學(xué)科的建設(shè)，要與新聞實(shí)踐緊密聯(lián)系。從新聞發(fā)展史分析，新聞學(xué)術(shù)界、新聞實(shí)務(wù)界，以及新聞教育界，處在一個(gè)平面，是一種補(bǔ)充、互為合作的關(guān)系，因此誕生了很多新聞學(xué)家，同時(shí)還是新聞教育家，多項(xiàng)學(xué)術(shù)成果的交融，促使新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與新聞學(xué)理論融為一體。理論、實(shí)踐、服務(wù)三點(diǎn)一線，付諸于新聞工作中，這也是新聞工作的大趨勢(shì)，和時(shí)代要求。

4.2提升理論研究水平，為新聞學(xué)科建設(shè)營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍

分析新聞學(xué)科受到批評(píng)的原因，主要集中在基本概念、范疇，以及核心體系學(xué)科體系的缺失方面。與國(guó)外相比，我國(guó)的新聞學(xué)研究起步晚，發(fā)展慢，理論和概念不夠清晰，有學(xué)者稱其有“拿來主義”傾向，這個(gè)缺陷始于近代中國(guó)的新聞學(xué)術(shù)研究中，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)有直接關(guān)系，政治功用也是當(dāng)時(shí)新聞界的一個(gè)特征，新聞學(xué)研究多側(cè)重于實(shí)踐領(lǐng)域的分析和總結(jié)，對(duì)于新聞理論研究少之又少，這也是新聞學(xué)理論進(jìn)展緩慢的原因之一。而解決學(xué)科的制度化問題是當(dāng)務(wù)之急，每一個(gè)學(xué)科都有共同點(diǎn)和差異，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)研究中，內(nèi)容相近的學(xué)科之間，也存在著很多不同。所以說，要以學(xué)科理論為基礎(chǔ)。隨著科技的進(jìn)步，數(shù)字化媒體時(shí)代的到來，新聞學(xué)科也日新月異，新聞工作者可以迅捷的得到第一手消息，無論概念建構(gòu)，或者站在方法強(qiáng)化角度，都可以與其他學(xué)科平等對(duì)話或交流。

4.3創(chuàng)新新聞寫作文體，緊密聯(lián)系群眾實(shí)際

生態(tài)新聞是時(shí)下的新聞熱點(diǎn)，是人民群眾熱切關(guān)注的一項(xiàng)大事，所以在生態(tài)新聞的處理上，要立足分析性、思辨性于一體，語言凝練，通俗易懂，具有一種導(dǎo)向作用，題材可以分為：短消息、專訪、群眾來信、連續(xù)報(bào)道、評(píng)論、照片等，形式可以多樣，諸如組織專題、圖片、專欄等，靈活多樣的形式，有助于增加生態(tài)新聞的凝聚力，能迅速提升生態(tài)環(huán)保的熱度，以滿足公眾的閱讀需求。新聞?wù)掌写硇浴€(gè)性，達(dá)到一目了然的宜傳效果。新聞傳媒的目的是引起公眾注意，求得群眾的反饋，所以，在進(jìn)行生態(tài)新聞的報(bào)道時(shí)，要力求形式多樣，比如：報(bào)紙宣傳、電視新聞、固定欄目、連續(xù)報(bào)道等，還可以與群眾互動(dòng)，就生態(tài)問題展開討論，擴(kuò)大生態(tài)的影響，以及生態(tài)問題對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的重要作性。

5結(jié)論

生態(tài)新聞是新聞百花園里的奇葩，在祖國(guó)建設(shè)的時(shí)代大背景下，必定會(huì)結(jié)出豐碩的成果?？傊侣剬W(xué)科是個(gè)需要與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科，既要順應(yīng)新時(shí)代需求，還要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，構(gòu)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系，是民族發(fā)展的新舉措。構(gòu)建新聞學(xué)理論體系，為我國(guó)新聞事業(yè)做出貢獻(xiàn)，是每一名新聞人的責(zé)任。

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第7篇：研究新聞傳播史的意義范文

1 對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的新聞學(xué)重造的必要性進(jìn)行分析 

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，新聞傳播也具有了革命性的變化，與此同時(shí)，新聞傳播的社會(huì)形態(tài)也出現(xiàn)相關(guān)的變化，人們的相關(guān)交往所使用的網(wǎng)絡(luò)在在改變。另一方面，網(wǎng)絡(luò)化的應(yīng)用，信息的交流方式也在不斷擴(kuò)大化，出現(xiàn)橫向交流與縱向交流相互穿插的方式，這種方式使得社會(huì)和個(gè)體之間的差別越來越不明顯。關(guān)于新聞的教育最早出現(xiàn)在美國(guó)，當(dāng)時(shí)的教育內(nèi)容主要是圍繞新聞傳播的技術(shù)型的課程，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于新聞事業(yè)以及新聞史的研究也在不斷深入，并且編制出了專業(yè)的新聞學(xué)類的教科書，在此基礎(chǔ)上為新聞學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，通過新聞學(xué)的教育，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新聞的掌握能力以及使用技巧。我國(guó)對(duì)于新聞學(xué)的教育從密蘇里大學(xué)對(duì)于新聞學(xué)的教育方法、教育理念吸取了很多經(jīng)驗(yàn)，在新聞學(xué)的教育中，更加傾向于實(shí)踐性的教育模式，在這一教育理念的影響下，我國(guó)的新聞教育主要強(qiáng)調(diào)的是公共性的服務(wù)精神，這一精神對(duì)于中國(guó)新聞教育的教學(xué)模式以及研究模式具有非常積極的作用與意義。 

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，對(duì)于傳統(tǒng)的報(bào)刊業(yè)等傳統(tǒng)的新聞行業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊，新聞學(xué)也面臨著重新的變革，這一變革主要是以數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化兩者的整合作為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上使得多種新聞傳播模式并存，采用這一變革模式，可以涵蓋多種文化的精華內(nèi)容，而且這一過程中新的社會(huì)模式也隨著產(chǎn)生，新聞學(xué)要想在此基礎(chǔ)上立足發(fā)展，并且順應(yīng)這一網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展模式，必須要進(jìn)行一定程度的重造與創(chuàng)新。但是對(duì)于目前的新聞學(xué)發(fā)展概況進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)大部分部門還是過多的重視富于媒體的融合以及對(duì)于全媒體課程的展開，并沒有重視網(wǎng)絡(luò)化對(duì)于新聞學(xué)的影響，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)化的關(guān)系不僅僅包括大眾型的媒介平臺(tái)，更加包括以人為主體的媒介平臺(tái)和數(shù)字化的平臺(tái)，在此基礎(chǔ)上使得新聞學(xué)出現(xiàn)以下幾個(gè)方面的問題：（1）雖然新聞學(xué)占據(jù)一定的地位，但是卻沒有足夠的效力；（2）對(duì)于社會(huì)和媒介沒有明確的界限，使得后果無法預(yù)測(cè)；（3）沒有對(duì)新聞學(xué)的意義進(jìn)行合理的建構(gòu)；（4）沒有及時(shí)改變衡量標(biāo)準(zhǔn)，缺乏相應(yīng)的專業(yè)度?；谝陨蠁栴}，必須要從網(wǎng)絡(luò)化的關(guān)系出發(fā)，對(duì)新聞學(xué)進(jìn)行一定程度的重造。 

2 對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的重造新聞學(xué)的措施進(jìn)行深入的分析 

由于科技的不斷進(jìn)步與發(fā)展，多媒體技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)化廣泛的應(yīng)用于人們的生活當(dāng)中，所以產(chǎn)生了比較多的新鮮的事物，新聞學(xué)應(yīng)該基于事物的發(fā)展特征，使新聞學(xué)從最初的理論型發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)型，在此基礎(chǔ)上對(duì)新聞學(xué)進(jìn)行重造，可以采取如下幾種措施： 

（一）對(duì)新聞學(xué)的基礎(chǔ)進(jìn)行及時(shí)的轉(zhuǎn)變，使人類的傳播實(shí)踐取代職業(yè)性的新聞實(shí)踐 

要對(duì)新聞學(xué)進(jìn)行一定程度的重造，首先要對(duì)其基礎(chǔ)進(jìn)行及時(shí)的轉(zhuǎn)變，一定程度上使得人類對(duì)于新聞的傳播實(shí)踐取代職業(yè)性的新聞實(shí)踐。最初的新聞學(xué)對(duì)于職業(yè)實(shí)踐比較重視，所以這種及時(shí)的轉(zhuǎn)變不僅可以擴(kuò)大新聞傳播的分析研究范疇，對(duì)于新聞傳播的實(shí)際概況也是一種適應(yīng)，對(duì)于新聞學(xué)的發(fā)展具有重要的意義和基礎(chǔ)，如果能夠合理的轉(zhuǎn)變和改造新聞學(xué)的基礎(chǔ)，就可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)將新聞學(xué)職業(yè)化的理念，降低傳統(tǒng)對(duì)于新聞學(xué)的研究模式。另一方面，轉(zhuǎn)變新聞學(xué)的基礎(chǔ)，并不意味著如果將人類的傳播平臺(tái)作為新聞傳播的基礎(chǔ)，就可以完全忽略職業(yè)性的新聞傳播實(shí)踐，基于網(wǎng)絡(luò)化的關(guān)系，規(guī)范職業(yè)性新聞的實(shí)踐必須要進(jìn)行重新的確定，使其呈現(xiàn)出比較流動(dòng)的趨勢(shì)，可以將新的經(jīng)驗(yàn)以及事實(shí)作為基礎(chǔ)，對(duì)新聞實(shí)踐中所遇到的具體情況進(jìn)行具體的分析，最終總結(jié)出具有利用價(jià)值的規(guī)范和準(zhǔn)則，采用這一方法也可以讓規(guī)范性的新聞學(xué)與經(jīng)驗(yàn)性的傳播學(xué)達(dá)到一致性，并且逐漸成為規(guī)范性的整體。 

（二）對(duì)新聞學(xué)的相關(guān)概念以及前提進(jìn)行相應(yīng)的改變 

新聞學(xué)的解釋與傳播的前提為社會(huì)需要論，這一前提可以將新聞傳播和新聞業(yè)進(jìn)行有效的聯(lián)系，因?yàn)樯鐣?huì)需要也建立在新聞傳播的基礎(chǔ)上，并且是促進(jìn)新聞傳播的內(nèi)在動(dòng)力。在新聞學(xué)的發(fā)展歷程中，社會(huì)需要論對(duì)其產(chǎn)生了非常重要的影響，但是隨著科技的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)化的廣泛運(yùn)用，現(xiàn)代化對(duì)于新聞傳播也具有非常重要的影響，現(xiàn)代化的出現(xiàn)也使得社會(huì)需要論在新聞傳播方面出現(xiàn)了一些缺點(diǎn)，要想解決這些缺點(diǎn)，必須改變傳統(tǒng)的新聞傳播理念，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展規(guī)律與潮流，才能對(duì)新聞的傳播歷史以及現(xiàn)實(shí)的變化進(jìn)行合理的解釋。除此之外，新聞的真實(shí)性也需要重新重視，因?yàn)樾侣劦恼鎸?shí)性也是非常重要的，而且新聞的真實(shí)以及新聞的真實(shí)性兩者的理論是息息相關(guān)的，在現(xiàn)階段的新聞學(xué)中，仍然是將新聞的主體和客體進(jìn)行區(qū)分的，并且將新聞看作是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，這種想法具有一定的片面性，而且不能緊隨人文的發(fā)展潮流以及社會(huì)自然科學(xué)的發(fā)展，也不能很好的適應(yīng)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。 

（三）對(duì)新聞人才的培養(yǎng)模式以及相關(guān)課程的教育體系進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)變 

要對(duì)傳統(tǒng)的新聞學(xué)進(jìn)行重造，使其順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展模式，就要對(duì)新聞人才的培養(yǎng)模式以及相關(guān)的課程教育體系進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)變，在此過程中學(xué)校要對(duì)新聞學(xué)的相關(guān)課程體系進(jìn)行更加清晰明了的構(gòu)建，在此過程中對(duì)新聞的傳播媒介進(jìn)行有效的使用，基于網(wǎng)絡(luò)化的關(guān)系，可以對(duì)現(xiàn)有的新聞學(xué)專業(yè)進(jìn)行重新的劃分，打破傳統(tǒng)意義上對(duì)于人才的培養(yǎng)模式，并且用新的視覺、新的角度對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)進(jìn)行確立，調(diào)整現(xiàn)階段新聞學(xué)的教育理念以及教育目標(biāo)，規(guī)劃具有新意的新聞學(xué)教學(xué)課程規(guī)劃體系，讓這一課程結(jié)構(gòu)能夠緊隨新聞學(xué)發(fā)展的潮流與趨勢(shì)，在網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)中更好的發(fā)展。 

3 結(jié)語 

本文首先對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的新聞學(xué)重造的必要性進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的重造新聞學(xué)的措施進(jìn)行提出，如：對(duì)新聞學(xué)的基礎(chǔ)進(jìn)行及時(shí)的轉(zhuǎn)變，使人類的傳播實(shí)踐取代職業(yè)性的新聞實(shí)踐；對(duì)新聞學(xué)的相關(guān)概念以及前提進(jìn)行相應(yīng)的改變；對(duì)新聞人才的培養(yǎng)模式以及相關(guān)課程的教育體系進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)變等。相關(guān)部門對(duì)此也應(yīng)提出更多可行性的措施，并且隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變，不斷反思與創(chuàng)新不合時(shí)宜的思維模式，對(duì)新聞學(xué)進(jìn)行基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的重造與創(chuàng)新，使其更適用于社會(huì)的發(fā)展模式，提升新聞傳播部門的實(shí)踐操作能力。 

參考文獻(xiàn) 

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[4]王慧輝. 民間立場(chǎng)上的語言實(shí)踐[D].西北師范大學(xué)，2012. 

第8篇：研究新聞傳播史的意義范文

摘 要：電報(bào)媒介作為一種變革性的技術(shù)對(duì)19世紀(jì)的新聞形態(tài)產(chǎn)生了深刻影響。在19世紀(jì)40年代以后，電報(bào)與通訊社、報(bào)紙建立了直接的聯(lián)系，對(duì)新聞信息生產(chǎn)過程中內(nèi)容的形成和傳播起到了巨大的改變作用，這種作用不僅形成了具有固定流向的信息流，還改變了報(bào)紙?jiān)?jīng)演進(jìn)的路徑。在這些改變中，起核心作用的就是信息編碼的格式化傳播。

關(guān)鍵詞：媒介技術(shù)；媒介變革；信息流；格式化傳播

中圖分類號(hào)：TN917.11 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）12-0096-02

誕生于19世紀(jì)前期并在19世紀(jì)40年代開始大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用的電報(bào)技術(shù)，是媒介技術(shù)史中的重要?dú)v史事件，它對(duì)新聞行業(yè)的事實(shí)呈現(xiàn)、要素提煉、背景信息篩選等環(huán)節(jié)產(chǎn)生明顯的改變作用，有些甚至是結(jié)構(gòu)性的改變。它是媒介史上第一項(xiàng)可以分為“軟技術(shù)”與“硬技術(shù)”兩個(gè)部分的傳播技術(shù)，正是它的編碼技術(shù)為當(dāng)時(shí)剛剛起步的新聞事業(yè)帶來深遠(yuǎn)的影響。這種影響，在對(duì)新聞的傳播過程中，除了產(chǎn)生了信息的量的增加，還表現(xiàn)出其它的方面，主要表現(xiàn)為：既定的編碼規(guī)則硬性約束了信息傳遞的途徑，通過電報(bào)網(wǎng)絡(luò)拍發(fā)的信息，其內(nèi)容、流動(dòng)方式和呈現(xiàn)面貌都必須符合一定的接受機(jī)制，否則便不能傳播而失去新聞的價(jià)值。

一、信息編碼傳播的建立

19世紀(jì)前期，探討如何通過電力傳導(dǎo)的方式來傳遞字母信息的試驗(yàn)很多，在技術(shù)產(chǎn)出中優(yōu)選法則的作用下，對(duì)字母進(jìn)行編碼以實(shí)現(xiàn)傳遞目的的方案浮出水面。這個(gè)時(shí)期能夠產(chǎn)生實(shí)際使用功效的編碼體系主要以俄國(guó)的希林格碼、德國(guó)的斯坦海爾碼和高斯——韋伯碼、美國(guó)的摩爾斯碼、英國(guó)的庫(kù)克——威斯通碼為主要代表。電報(bào)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展很迅速，到1865年時(shí)，歐洲主要資本主義國(guó)家的金融中心城市已經(jīng)均架設(shè)有電報(bào)網(wǎng)絡(luò)。

越來越發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)卻使得一個(gè)矛盾日益凸顯：電報(bào)使用頻率越來越高，而存在于各國(guó)的自成體系的編碼方案，由于需要各不相同的編碼和解碼，繁瑣的重復(fù)勞動(dòng)嚴(yán)重影響了電報(bào)信息在網(wǎng)絡(luò)中的傳遞效率。為了解決這個(gè)麻煩，1865年遂由總部設(shè)在法國(guó)巴黎的國(guó)際電報(bào)聯(lián)盟頒文，強(qiáng)制在歐洲大陸各國(guó)實(shí)施統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)摩爾斯碼。拉丁語系的字母統(tǒng)一編碼標(biāo)準(zhǔn)被確定下來。

之所以要推行美國(guó)的摩爾斯碼，是由于它的編碼性能要優(yōu)于當(dāng)時(shí)其它國(guó)家存在著的編碼方案。例如，當(dāng)時(shí)德國(guó)的斯坦海爾碼只能傳遞30種信號(hào)，法國(guó)拿破侖軍隊(duì)曾經(jīng)使用的夏普碼只能編制196種信號(hào)，即使在英國(guó)鐵路系統(tǒng)中已經(jīng)全面使用的庫(kù)克——威斯通碼也只能表達(dá)32種信號(hào)。摩爾斯碼在歐洲大陸被統(tǒng)一實(shí)施后，憑借大西洋海底電纜的鋪通，于19世紀(jì)中期以后開始擴(kuò)展到英國(guó)地域并逐漸在商用領(lǐng)域取代廣為使用的庫(kù)克——威斯通碼。中國(guó)于1873年由上海《申報(bào)》開始使用的特制四碼電報(bào)來傳遞的內(nèi)容，雖是基于《康熙字典》的6800多個(gè)高頻漢字，但這些高頻字的編碼前提也是建立在摩爾斯碼基礎(chǔ)之上的。

統(tǒng)一的編碼體系解決了歐洲主要國(guó)家在通過電報(bào)網(wǎng)絡(luò)傳遞信息時(shí)的解碼障礙。過去雖然能夠收到信號(hào)，但如果不是眼界開闊的編碼人員，對(duì)于異國(guó)傳來的信號(hào)所包含的語義通常都是無能為力的，而現(xiàn)實(shí)中往往缺乏這樣的技術(shù)工作者。因此，在簡(jiǎn)便設(shè)計(jì)的摩爾斯電鍵配合下，國(guó)際電報(bào)聯(lián)盟1865年的這一舉措有效地提高了信息的傳播效率。

歷史地看，電報(bào)技術(shù)的問世帶有一定偶然性，但電報(bào)與新聞資訊的結(jié)合卻帶有必然性。在電報(bào)進(jìn)入商用領(lǐng)域之后，與其接駁的最重要的、數(shù)量最為龐大的、并為電報(bào)帶來豐厚資本收益的信息是新聞?lì)愘Y訊而不是軍政部門的使用。19世紀(jì)中期，報(bào)業(yè)（特別是《便士報(bào)》）恰逢其時(shí)地進(jìn)入到高速擴(kuò)張軌道，其所需的大量刊載新聞信息，是當(dāng)時(shí)新聞行業(yè)各部門內(nèi)部所屬的記者隊(duì)伍所不能滿足的，只有遠(yuǎn)距離的異地互通，甚至國(guó)際間的互通才能彌補(bǔ)報(bào)業(yè)擴(kuò)張中信息量的不足。聯(lián)接歐洲各國(guó)的電報(bào)網(wǎng)絡(luò)以及統(tǒng)一實(shí)施的文字編碼體系能夠提供的增量信息供給，為報(bào)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供了內(nèi)容準(zhǔn)備和技術(shù)準(zhǔn)備。如果當(dāng)時(shí)新聞界面臨的是類似于封建割據(jù)的電報(bào)網(wǎng)絡(luò)，新聞生產(chǎn)行業(yè)是無法獲得今天新聞史中所描述的那樣的地位的。

統(tǒng)一使用的摩爾斯碼的表達(dá)極限在統(tǒng)計(jì)學(xué)上能達(dá)到拉丁字母語言自然語義的75%。19世紀(jì)末編碼方式向數(shù)字式方式轉(zhuǎn)變，一種新型的電報(bào)編碼——博多碼問世，代替了曾經(jīng)作為標(biāo)準(zhǔn)使用的摩爾斯碼，其結(jié)果是電報(bào)網(wǎng)絡(luò)的信息流量進(jìn)一步翻了一番，傳遞速度也發(fā)生了幾何級(jí)的變化。編碼更迭帶來的量與速度變化，促成信息流動(dòng)方向的日益固定化和清晰化，這些變化強(qiáng)化了編碼對(duì)信息傳播的限定性邏輯關(guān)系。

二、編碼技術(shù)對(duì)信息的四種限定性傳播

（一）對(duì)信息內(nèi)容的篩選式傳播

雖然在電報(bào)進(jìn)入商業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域之前，黨報(bào)和便士報(bào)紙的發(fā)展就已經(jīng)在進(jìn)行當(dāng)中，但當(dāng)時(shí)高級(jí)報(bào)紙的刊登內(nèi)容以觀念、主張的宣傳和表達(dá)為主，便士報(bào)以滿足普通市民的文化需求為主。在一些早期報(bào)紙（特別是便士報(bào)）與電報(bào)聯(lián)姻后，內(nèi)容風(fēng)格開始發(fā)生一些顯著的變化。這股變化起源于英國(guó)維多利亞社會(huì)時(shí)期，由于技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)的鐵路擴(kuò)張所鼓起的經(jīng)濟(jì)泡沫。

鐵路投資所帶來的巨大賺錢效應(yīng)，助漲了市場(chǎng)對(duì)鐵路及相關(guān)相應(yīng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)（如鐵路股票價(jià)格）的需求，于是以專門收集和傳遞這些經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)為活動(dòng)目的的機(jī)構(gòu)和人員應(yīng)運(yùn)而生，規(guī)模逐漸擴(kuò)大并與新聞信息報(bào)道接軌。這些人員和機(jī)構(gòu)是第一批利用電報(bào)網(wǎng)絡(luò)傳遞信息的。另一方面，電報(bào)公司從商業(yè)利潤(rùn)與編碼傳遞效率兩者的最佳結(jié)合考慮，只愿意選擇能夠帶來比普通信息更多利潤(rùn)的商業(yè)信息和數(shù)據(jù)（即最初的Intelligence信息，主要為金融資產(chǎn)價(jià)格等）來進(jìn)行編碼傳遞[1]。在市場(chǎng)和新型技術(shù)的共同作用下，當(dāng)時(shí)英國(guó)各地報(bào)紙，無論規(guī)模大小，其刊登的新聞信息的一個(gè)主要內(nèi)容之一就是為市場(chǎng)提供資產(chǎn)價(jià)格類信息，而這也就成為英國(guó)“telegraphic news”稱呼的起源。這種做法在當(dāng)時(shí)的新聞信息搜集和傳遞中帶有普遍性，不僅英國(guó)如此，法國(guó)哈瓦斯等通訊社在其快速發(fā)展過程中，也同樣主要是通過電報(bào)網(wǎng)絡(luò)收集和交換金融資產(chǎn)價(jià)格來獲得穩(wěn)定的市場(chǎng)需求。電報(bào)技術(shù)重點(diǎn)傳播商業(yè)咨詢的特征到19世紀(jì)80年代才開始改變。

（二）對(duì)信息傳遞通道的壟斷把持

電報(bào)技術(shù)最大的革命意義是取消了在傳統(tǒng)傳遞工具中，對(duì)空間和時(shí)間的巨大差距，從而首先取得了對(duì)文字傳播的“獨(dú)占權(quán)”。“電報(bào)的出現(xiàn)，以獨(dú)立符號(hào)的形式，帶來了物質(zhì)運(yùn)輸和訊息傳送的分離。[2]”這個(gè)“獨(dú)占權(quán)”建立了一個(gè)單獨(dú)的、公眾意識(shí)所依賴的“意義”世界，與現(xiàn)實(shí)世界并存而成“兩個(gè)世界”。19世紀(jì)40年代以后，美國(guó)的摩爾斯碼逐漸侵入英國(guó)的電報(bào)網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)一編碼系統(tǒng)中的源源不斷的電報(bào)消息成為了美國(guó)“能夠閱讀人群”對(duì)宗主國(guó)情況了解的最為主要途徑。在中期以后進(jìn)一步的技術(shù)擴(kuò)張中，通過電報(bào)編碼后的文字所形成的“閱讀意義世界”被牢牢控制在國(guó)際電報(bào)通訊網(wǎng)絡(luò)的信息流通渠道中。

（三）編碼推動(dòng)了新聞?wù)Z體發(fā)生變化

文字需要經(jīng)過編碼才能進(jìn)行傳播的先行設(shè)定條件，改變了新聞信息表達(dá)的字、詞甚至句子原先的表現(xiàn)形態(tài)。陳昌鳳教授的研究則進(jìn)一步證明，電報(bào)技術(shù)的使用導(dǎo)致不同文化的新聞敘事結(jié)構(gòu)朝著“同一個(gè)方向”發(fā)展，因?yàn)椤半妭餍侣劜粌H規(guī)范了新聞要報(bào)道事實(shí)，而且逐漸規(guī)劃了敘事結(jié)構(gòu)，形成了‘電傳新聞體’”[3]。19世紀(jì)末期以后，上?！渡陥?bào)》新聞報(bào)道中曾經(jīng)用過的早期依托《春秋》記史體式的新聞?wù)Z言特征逐漸消失，源于大北電報(bào)公司對(duì)于四碼電報(bào)的推廣應(yīng)用。

（四）推動(dòng)新聞閱讀習(xí)慣的改變

每個(gè)單詞高昂的編碼價(jià)格迫使新聞信息采編人員必須養(yǎng)成精煉的寫作風(fēng)格。直陳式、簡(jiǎn)短式的表達(dá)方式在電報(bào)通訊的黃金時(shí)期深受普通閱讀群體的喜愛，但深究其中原因，他們的閱讀興趣本質(zhì)上是被電報(bào)技術(shù)設(shè)定的。這種被動(dòng)的綁定關(guān)系，反過來又是源于當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層對(duì)電報(bào)技術(shù)特別是編碼傳遞超越時(shí)空界限限制而所產(chǎn)生的神秘感和崇拜感造成的，凡是標(biāo)有電訊字樣的通訊稿件，理應(yīng)被認(rèn)為既重要，又真實(shí)，還應(yīng)當(dāng)能夠具備一切閱讀要素。事實(shí)上，電報(bào)稿件做到了，至少是被認(rèn)為做到了。人們對(duì)電報(bào)產(chǎn)生了不可動(dòng)搖的依賴。

三、信息編碼傳播的研究意義

無論是早期由于其形態(tài)比起電報(bào)設(shè)備的制造技術(shù)來講形態(tài)簡(jiǎn)單、復(fù)雜度低，不易引起注意的編碼（即使是1865年以后形成的國(guó)際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)協(xié)議，其形態(tài)仍然為眾所周知的摩爾斯碼），還是在19世紀(jì)70年代以后開始出現(xiàn)較高復(fù)雜度的、帶有二進(jìn)制和三進(jìn)制式數(shù)字（numerary codes）特征的編碼，如反射二進(jìn)制式（如格雷碼），循環(huán)式（如博多碼）等，都是19世紀(jì)30年代以后相繼產(chǎn)生的四個(gè)國(guó)際通訊社的堅(jiān)定追逐對(duì)象，四大通訊社以技術(shù)的力量直接推動(dòng)19世紀(jì)中期以后主要資本主義國(guó)家內(nèi)部和國(guó)家間出現(xiàn)的高速流動(dòng)信息流。1840年法國(guó)的哈瓦斯社為整個(gè)巴黎地區(qū)的報(bào)紙?zhí)峁﹣碜詺W洲其他地區(qū)的信息，1858年法國(guó)的股票市場(chǎng)價(jià)格信息主要由路透社提供才能到達(dá)倫敦的金融界。通訊社通過電報(bào)技術(shù)讓信息變成了流動(dòng)著的數(shù)據(jù)，報(bào)紙則成為了通訊社事實(shí)上的消費(fèi)者，這其實(shí)是形成了一個(gè)“被動(dòng)”的具有明確方向的信息流動(dòng)路徑而不是“自由”的信息散動(dòng)。這是早期城市社會(huì)信息化進(jìn)程中呈現(xiàn)的一個(gè)特征。

除了上述方面，電報(bào)技術(shù)還產(chǎn)生了另一個(gè)影響，即推動(dòng)19世紀(jì)媒介變革，促進(jìn)報(bào)紙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)部分化。

便士報(bào)在19世紀(jì)20年代以前電報(bào)尚未進(jìn)入商業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域之前可以看作是處于自由發(fā)展期，總體特點(diǎn)概括為過去報(bào)紙的簡(jiǎn)約版，各方面的做法，如語言風(fēng)、內(nèi)容、版面設(shè)計(jì)都是模仿傳統(tǒng)的報(bào)刊。19世紀(jì)中期以后，編碼統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)以及昂貴的拍報(bào)價(jià)格對(duì)新聞?wù)Z體的格式、字?jǐn)?shù)容量都有很強(qiáng)的塑形作用。信息和資訊的采編者為了讓這些轉(zhuǎn)化為能在電報(bào)網(wǎng)絡(luò)中流動(dòng)的數(shù)據(jù)，會(huì)改變寫作風(fēng)格和報(bào)道傾向，以適應(yīng)統(tǒng)一編碼系統(tǒng)的“格式化”要求。其極端體現(xiàn)之一是“電報(bào)縮略語”的出現(xiàn)和大量使用。電報(bào)縮略語源于當(dāng)時(shí)信息采編者出于快速精確表達(dá)內(nèi)容，根據(jù)編碼需求而創(chuàng)造的一些特定詞語。它們?cè)谛畔鬟f的高頻率使用下滲透進(jìn)自然語言的使用中，進(jìn)而對(duì)便士報(bào)的新聞?wù)Z體產(chǎn)生改變作用。這樣，便士報(bào)結(jié)束了它的自由發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以編碼式語體，較低拍報(bào)成本而符合了電報(bào)傳播的技術(shù)門檻，它以快速生產(chǎn)周期（日?qǐng)?bào)、早報(bào)、晚報(bào)）適應(yīng)了信息高速流動(dòng)的時(shí)代特征，在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獲得了獨(dú)立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此不是單純報(bào)業(yè)自身自然演變的結(jié)果，是技術(shù)力量推動(dòng)的媒介新物種。

在當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)編碼語言的文化和表達(dá)前提下，一些新媒體的研究中容易看到一種傾向：技術(shù)總是以一種擁護(hù)的態(tài)度站在文化面前。這個(gè)傾向應(yīng)如何可能予以避免呢？如果能從信息技術(shù)的發(fā)端，即電報(bào)及編碼體系的確立和應(yīng)用角度參照，對(duì)研究新媒體的視角的補(bǔ)充不無裨益。

參考文獻(xiàn)：

Karwatka D. Claude Chappe and the First Telegraph System[J].Tech Directions，2002 （10）.

第9篇：研究新聞傳播史的意義范文

【關(guān)鍵詞】新聞學(xué)；傳播學(xué)；國(guó)際新聞傳播；國(guó)際傳播

一、國(guó)際傳播研究的現(xiàn)實(shí)狀況

國(guó)際傳播是一個(gè)年輕的、正在發(fā)展的、充滿活力而又具有迫切現(xiàn)實(shí)性的新興學(xué)科。

從國(guó)際方面看：國(guó)際傳播的最初研究起源于美國(guó)。60年代末，國(guó)際傳播作為一個(gè)學(xué)科在美國(guó)開始得到了承認(rèn)。1971年，位于華盛頓的美利堅(jiān)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院率先開設(shè)了國(guó)際傳播的碩士學(xué)位課程。70年代，國(guó)際傳播研究走向國(guó)際化。在聯(lián)合國(guó)教科文組織的推動(dòng)下，成立于1957年的聯(lián)合國(guó)下屬的教科文組織國(guó)際大眾傳播協(xié)會(huì)，于1978年設(shè)立了國(guó)際傳播分會(huì)，作為其12個(gè)分會(huì)之一。隨后，聯(lián)合國(guó)教科文組織又先后組織出版3本報(bào)告：《多種聲音，一個(gè)世界》（1981）、《世界交流報(bào)告》（1989）和《世界傳播概覽——媒體與新技術(shù)的挑戰(zhàn)》（1997）。1994年，國(guó)際傳播分會(huì)開始出版自己的會(huì)刊《國(guó)際傳播》，每半年出版一期。在每年召開一次的國(guó)際大眾傳播協(xié)會(huì)的近幾次會(huì)議上，國(guó)際傳播成為最熱門的論題之一。

與此同時(shí)，民間的研究自80年代以來方興未艾。在我們不完全的資料收集中，80年代涉及國(guó)際傳播的書目就有十?dāng)?shù)種。如：《組織中的國(guó)際傳播》、《國(guó)外新聞和世界信息新秩序》、《全球信息與世界傳播：國(guó)際關(guān)系的新領(lǐng)域》、《二十世紀(jì)的國(guó)際新聞播報(bào)》、《傳播的國(guó)際百科全書》等。90年代以后的研究著作更多。例如：《國(guó)際傳播中的現(xiàn)實(shí)議題》、《全球新聞業(yè)：國(guó)際傳播的歷程》、《資本主義與傳播：全球文化和信息經(jīng)濟(jì)》、《超越國(guó)家：90年代的國(guó)際傳播》、《國(guó)際傳播與全球化：批判導(dǎo)論》等（以上見中國(guó)國(guó)家圖書館的館藏書目）。筆者發(fā)現(xiàn)，國(guó)際傳播的研究以美國(guó)領(lǐng)先，大部分的著作也多出自美國(guó)。這一點(diǎn)顯然與美國(guó)是一個(gè)國(guó)際傳播大國(guó)，掌握了世界傳播信息量中相當(dāng)大的比重有關(guān)。在目前世界排名前10位的媒體集團(tuán)中，美國(guó)就占了5家。

從國(guó)內(nèi)方面看：在我國(guó)，國(guó)際傳播的研究可以說剛剛處于起步階段。1982年傳播學(xué)才通過著名傳播學(xué)者施拉姆介紹到中國(guó)。同年年底在北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的新聞研究所召開了第1次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)。1985年復(fù)旦大學(xué)成立了高校第1個(gè)傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)“文化與傳播研究中心”。1986年，在黃山召開了第2次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)。1988年，在北京，人民大學(xué)輿論研究所進(jìn)行了第一次社會(huì)輿論調(diào)查。經(jīng)過了80年代末90年代初的低潮，1993年在廈門召開的第3次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)確定了傳播學(xué)本土化的方針，1995年在成都召開的第4次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)拓開了傳播學(xué)更廣闊的研究領(lǐng)域，1997年中國(guó)國(guó)務(wù)院學(xué)術(shù)委員會(huì)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科體系進(jìn)行調(diào)整，傳播學(xué)開始被并入原來的一級(jí)學(xué)科新聞學(xué)，稱新聞傳播學(xué)，下設(shè)新聞學(xué)和傳播學(xué)兩個(gè)二級(jí)學(xué)科。在傳播學(xué)20年的引進(jìn)、介紹、研究和本土化、實(shí)用化過程中，國(guó)際傳播是發(fā)展最晚的一個(gè)分支領(lǐng)域，直到90年代末，才在各個(gè)高校和研究所成立專門的教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)。目前在北京初步形成了以北京廣播學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院、清華大學(xué)國(guó)際傳播研究所、北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院國(guó)際傳播研究所等幾家為主的格局。在國(guó)內(nèi)傳播學(xué)一百多本著作上千篇文章中，有關(guān)國(guó)際傳播方面的論著只占很少的一部分。目前，我們查到的國(guó)內(nèi)以國(guó)際傳播為題的中文書只有3本，一是北京廣播學(xué)院院長(zhǎng)劉繼南教授主編的《國(guó)際傳播論文集》（北京廣播學(xué)院出版社2000年），二是北京廣播學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院院長(zhǎng)蔡幗芬教授主編的《國(guó)際傳播與對(duì)外宣傳》（北京廣播學(xué)院出版社2000年），三是譯著，即美國(guó)羅伯特·福特納的《國(guó)際傳播：全球都市的歷史、沖突及控制》（華夏出版社2000年）。有關(guān)的文章也不是很多。經(jīng)初步分析，我們發(fā)現(xiàn)，這其中，從大的方面講，北京廣播學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院的研究集中在國(guó)際關(guān)系與大眾傳播、對(duì)外宣傳與國(guó)際關(guān)系及對(duì)傳播學(xué)的譯介方面，清華大學(xué)國(guó)際傳播研究中心的研究則集中在對(duì)策論、國(guó)外輿情分析、焦點(diǎn)問題報(bào)道等實(shí)用化內(nèi)容方面。該研究中心出版了60期輿情分析報(bào)告并成立了陽光論壇，建立了自己的網(wǎng)站。

筆者認(rèn)為，剛剛起步的中國(guó)國(guó)際傳播學(xué)研究還存在許多弱點(diǎn)，大致說來就是研究的玄化、泛化、空化和術(shù)化。所謂玄化是指在傳播學(xué)的介紹、引進(jìn)過程中偏重引經(jīng)據(jù)典、直譯許多國(guó)外名詞而缺乏對(duì)文本的中介轉(zhuǎn)換，造成概念混亂，這種做法顯然不利于這門學(xué)科的清晰化和本土化。泛化則表現(xiàn)在研究的平面化，不界定學(xué)科邊界，不限定學(xué)科內(nèi)容；而是把一切現(xiàn)象都往傳播學(xué)里面裝，似乎一切人類文化現(xiàn)象都是傳播現(xiàn)象，一切跨越了國(guó)界的信息交流都是國(guó)際傳播，結(jié)果使研究目標(biāo)無法鎖定和深入。空化是我們過去政治化研究傳統(tǒng)的延續(xù)，在缺乏實(shí)證研究、量化研究、具體研究、微觀研究的基礎(chǔ)上空發(fā)議論，有的只是生拉硬套某種哲學(xué)理論，結(jié)果背離了研究的科學(xué)精神。術(shù)化則集中于對(duì)策研究，一切以實(shí)用化為目的。當(dāng)然，如果的的確確搞“術(shù)化”，那應(yīng)該是先基礎(chǔ)（術(shù)）、再理論（學(xué)）再運(yùn)用（學(xué)術(shù)），但實(shí)際上這個(gè)過程在很大程度上被忽略了。

從樂觀一面看，盡管存在許多弱點(diǎn)并且剛剛起步，但國(guó)際傳播學(xué)仍然是一個(gè)充滿希望和前途的新興學(xué)科。恩格斯告誡我們，“歷史過程中決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”。一旦社會(huì)上產(chǎn)生了某種需要，那將會(huì)比10所大學(xué)都更能推進(jìn)研究的深入。國(guó)際傳播發(fā)展的兩大背景是人類社會(huì)的全球化和民族國(guó)家化、以及大眾傳播的興起和傳播分化。這決定了國(guó)際傳播在這個(gè)歷史過程中已經(jīng)而且必將繼續(xù)扮演著重要的角色。所以對(duì)國(guó)際傳播學(xué)進(jìn)行深入研究是時(shí)代的任務(wù)和需求，具有十分重要的意義。

二、國(guó)際傳播學(xué)的學(xué)科來源

國(guó)際傳播并非無本之木。其學(xué)科來源，大約有3個(gè)方面。

國(guó)際傳播來源之一是傳播學(xué)。傳播學(xué)是一門起源于40、50年代，成熟于60、70年代，并在80年代以后得到了巨大發(fā)展的新興學(xué)科。在中國(guó)國(guó)家圖書館的館藏目錄中，有關(guān)傳播學(xué)的英文著作就達(dá)4000多種。從體系上看，傳播學(xué)研究包括傳播定義，人類傳播史，傳播符號(hào)、過程、結(jié)構(gòu)，傳播方式和媒介，傳播受眾和效果，傳播制度與控制，國(guó)際傳播和全球傳播，傳播學(xué)流派等內(nèi)容。傳播學(xué)本身就是來源于政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)等多種學(xué)科的一門新學(xué)科，在發(fā)展的過程中又加入了控制論和信息論等新元素。從理論上看，現(xiàn)在形成了注重研究過程、以實(shí)證為特點(diǎn)的美國(guó)學(xué)派和注重研究后果、以理論批判為重點(diǎn)的歐洲學(xué)派。傳播學(xué)與國(guó)際傳播的契合點(diǎn)主要在政治方面。日本學(xué)者鶴木真曾把國(guó)際傳播定義為“以國(guó)家社會(huì)為基本單位，以大眾傳播為支柱的國(guó)與國(guó)之間的傳播”。另一個(gè)日本學(xué)者生田正輝更是直截了當(dāng)?shù)刂赋觥皣?guó)際傳播的首要特征，是它與政治有著極為密切的關(guān)系，它是一種由政治所規(guī)定的跨國(guó)界傳播”。由此而來，國(guó)際傳播研究的重點(diǎn)在于國(guó)際傳播內(nèi)容的價(jià)值問題、信息與問題、文化霸權(quán)問題、信息全球化及國(guó)際信息秩序問題等方面。這些課題對(duì)國(guó)際傳播中的宏觀問題和理論問題賦予了較大的注意。

新聞學(xué)是國(guó)際傳播的來源之二。它發(fā)韌于報(bào)刊出現(xiàn)后的18世紀(jì)，在19世紀(jì)末新式新聞的崛起中初步形成。20世紀(jì)上半期出現(xiàn)了種種有巨大影響的新聞學(xué)理論，20世紀(jì)50年代以后又開始融入了大眾傳播學(xué)，形成了新聞傳播學(xué)。新聞學(xué)包括新聞學(xué)理論、業(yè)務(wù)和新聞傳播史三部分。作為應(yīng)用學(xué)科，新聞學(xué)的業(yè)務(wù)部分是一個(gè)更龐大的學(xué)科分支，大大多于、強(qiáng)于其理論部分。新聞學(xué)與國(guó)際傳播的結(jié)合在于新聞的業(yè)務(wù)實(shí)踐從一開始就包括國(guó)際新聞部分。

然而，筆者所見，國(guó)內(nèi)學(xué)者包括新聞界對(duì)國(guó)際新聞的認(rèn)識(shí)存在模糊不清、界限不明的現(xiàn)象。國(guó)際新聞似乎是指與國(guó)內(nèi)新聞相對(duì)的那部分內(nèi)容，即屬于“國(guó)際方面的消息”那一類。同時(shí)，面向國(guó)外的新聞報(bào)道及其他傳播活動(dòng)則被看作是對(duì)外宣傳。其實(shí)，從國(guó)際傳播的角度來看，國(guó)際新聞應(yīng)該指跨越了國(guó)界的新聞，并不僅僅是來自國(guó)外的新聞，也不僅僅是對(duì)外宣傳，而是雙向互動(dòng)的新聞。

從歷史上看，在新聞報(bào)道的內(nèi)容中，國(guó)際新聞從一開始就占據(jù)了較大的比重。大眾報(bào)刊興起后，國(guó)內(nèi)新聞、地方新聞逐漸奪走了國(guó)際新聞的地盤。但是即使在新式新聞到達(dá)頂峰的19世紀(jì)末的美國(guó)，國(guó)際新聞仍然穩(wěn)定地占據(jù)著相當(dāng)大的新聞比重。隨著20世紀(jì)初世界體系的形成，國(guó)際新聞所占的比重一直保持穩(wěn)定，當(dāng)然隨著國(guó)際局勢(shì)的變化有時(shí)稍有增減。按照傳播學(xué)的觀點(diǎn)，國(guó)際新聞，實(shí)際上屬于國(guó)際傳播范疇；而且可以說，國(guó)際新聞是國(guó)際傳播的主要組成部分。對(duì)國(guó)際新聞的認(rèn)識(shí)，是國(guó)際傳播學(xué)出現(xiàn)的基礎(chǔ)。在新聞史中曾出現(xiàn)過政黨報(bào)刊、言論紙向大眾報(bào)刊、新聞紙轉(zhuǎn)變的過程，在國(guó)際新聞傳播的歷程中也同樣遵循這樣一條軌跡。在新聞史早期，國(guó)外新聞報(bào)道主要發(fā)生在民間（即傳播者主要為民營(yíng)辦報(bào)人）。進(jìn)入20世紀(jì)后，隨著國(guó)際社會(huì)的形成與競(jìng)爭(zhēng)的激化，國(guó)家開始成為國(guó)際新聞的重要傳播者，國(guó)際新聞開始明顯地表露出其政治性和實(shí)用性。這時(shí)國(guó)際新聞的首要特征就是宣傳。第一次世界大戰(zhàn)是各國(guó)主動(dòng)認(rèn)識(shí)并開始運(yùn)用國(guó)際新聞進(jìn)行宣傳的重要時(shí)期。一戰(zhàn)以后特別是二戰(zhàn)之中，這種認(rèn)識(shí)和運(yùn)用達(dá)到了登峰造極的地步。冷戰(zhàn)時(shí)期，這一傳統(tǒng)得到了延續(xù)。到了20世紀(jì)末，國(guó)際新聞的宣傳特征才在表面上有所減弱。

總之，國(guó)際新聞是新聞學(xué)與國(guó)際傳播的結(jié)合點(diǎn)，其重要特征表現(xiàn)為政治性和實(shí)用性。英國(guó)新聞界泰斗北巖勛爵曾任英國(guó)一戰(zhàn)時(shí)期對(duì)德宣傳總監(jiān)。傳播學(xué)的創(chuàng)始人拉斯韋爾早在1927年就出版了《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》一書。早在1931年出版的關(guān)于國(guó)際傳播的兩本書《國(guó)際傳播：美國(guó)的態(tài)度（Calrk,Keith,InternationalCommunication,theAmericanAttitude,NY1931）、《國(guó)際傳播：語言問題論文集》（HerbertNShelton,InternationalCommunication:ASymposiumontheLanguageProblem,London1931），也都涉及對(duì)外宣傳問題。于1984年出版了第一部中文《國(guó)際傳播》專著的臺(tái)灣學(xué)者李瞻本人也是一個(gè)新聞史學(xué)家。由于國(guó)際新聞只是新聞中的一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)外宣傳是一個(gè)實(shí)際操作問題，加之新聞學(xué)本身又是一個(gè)實(shí)用性的學(xué)科，所以在新聞學(xué)的論著中，鮮有詳論國(guó)際傳播者，有的也只是強(qiáng)調(diào)其宣傳功能。所以從新聞學(xué)演化而來的國(guó)際傳播研究，其側(cè)重點(diǎn)主要在“術(shù)”的研究，即宣傳技巧、效果以及對(duì)策研究。但是按現(xiàn)在我國(guó)的學(xué)科分類，國(guó)際傳播要在新聞學(xué)和大眾文化事業(yè)中去查找，這雖能表明國(guó)際傳播與新聞學(xué)的淵源關(guān)系，但嚴(yán)格說來這種學(xué)科界定并不科學(xué)，也不太符合現(xiàn)實(shí)需要。

國(guó)際傳播的來源之三是國(guó)際關(guān)系學(xué)。國(guó)際關(guān)系學(xué)最早就是國(guó)際政治學(xué)。一戰(zhàn)以后政治學(xué)由傳統(tǒng)的歷史比較分析轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義政治，于是國(guó)際政治學(xué)逐步轉(zhuǎn)化為國(guó)際關(guān)系學(xué)。20年代后，現(xiàn)實(shí)主義政治學(xué)占據(jù)了主流。二戰(zhàn)后，行為主義政治學(xué)開始濫觴，國(guó)際關(guān)系學(xué)也在這個(gè)過程中發(fā)展起來了。國(guó)際關(guān)系學(xué)包括國(guó)際關(guān)系史、國(guó)際關(guān)系現(xiàn)狀及控制、國(guó)際關(guān)系理論等幾個(gè)方面。國(guó)際關(guān)系學(xué)是一門“能夠幫助人們理解、預(yù)見、評(píng)價(jià)乃至控制國(guó)家間關(guān)系和國(guó)際現(xiàn)狀”的學(xué)科。它包含兩個(gè)研究層面，一是雙邊和多邊層面的國(guó)際關(guān)系，二是宏觀國(guó)際關(guān)系體系。國(guó)際關(guān)系學(xué)關(guān)注的主要內(nèi)容包括：國(guó)家作為國(guó)際基本行為體的利益、力量、外交戰(zhàn)略，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，國(guó)際關(guān)系的體系與結(jié)構(gòu)、動(dòng)力與控制及演變和預(yù)測(cè)等。國(guó)際傳播在國(guó)際關(guān)系的微觀和宏觀層面都是重要因素。西方國(guó)際關(guān)系學(xué)者是在60、70年代開始從國(guó)際關(guān)系角度進(jìn)入國(guó)際傳播領(lǐng)域的。這一時(shí)期行為主義在國(guó)際關(guān)系學(xué)中占據(jù)了主流地位。行為主義試圖從可觀測(cè)、可控制的國(guó)家行為出發(fā)，建立一種“精確”和“科學(xué)”的國(guó)際關(guān)系學(xué)。創(chuàng)造了國(guó)際關(guān)系學(xué)分析模型的美國(guó)學(xué)者卡爾·多伊奇，在60年代出版的一系列著作中，建立了國(guó)家外交決策系統(tǒng)和國(guó)際一體化的控制系統(tǒng)，其中大眾傳媒和民間輿論傳播的通訊交換和控制在這一模型中占據(jù)重要地位。羅伯特·諾斯則在國(guó)家間信息傳遞的媒介模型之上建立了內(nèi)容分析和決策心理分析理論（ContemporaryPoliticalAnalysis,1967）。所謂內(nèi)容分析是總體分析，就是通過對(duì)大量的國(guó)際信息進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理和分析，直觀地把握國(guó)際體系；所謂決策心理分析則是個(gè)體分析。理查德·梅里特著重在國(guó)際傳播的過程和內(nèi)容方面做文章，建立了包括政府行為體、非政府行為體和文化交流在內(nèi)的國(guó)際傳播三元交叉模型（CommunicationinInternationalPolitics,1972）。后來，一些學(xué)者進(jìn)行了不少媒體與外交、輿論與對(duì)外關(guān)系的專題研究，創(chuàng)立了“公共外交”（PublicDiplomacy）研究領(lǐng)域。當(dāng)然還有一些學(xué)者試圖從大眾傳播和國(guó)際關(guān)系這兩個(gè)不同的學(xué)科角度來搭建相互關(guān)系（如臺(tái)灣學(xué)者周莉音《國(guó)際關(guān)系中國(guó)際傳播之角色》，黎明文化公司1985），但總有些缺乏深度、缺乏理論貫通性的感覺。在近年來從國(guó)際關(guān)系學(xué)角度進(jìn)行的國(guó)際傳播的研究中有兩點(diǎn)值得注意：一是在國(guó)家行為個(gè)體、國(guó)家力量及力量顯示方面，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的國(guó)家力量研究，其定量分析僅僅集中在基本實(shí)體、經(jīng)濟(jì)能力、軍事實(shí)力和貫徹目標(biāo)的意志力幾個(gè)方面是不夠的；應(yīng)該而且必須加上國(guó)家的信息能力，包括信息的收集、整理、擴(kuò)散及控制，因?yàn)樾畔⒛芰σ彩且环N重要的國(guó)家力量。二是在國(guó)際關(guān)系整體及全球化問題方面，有人認(rèn)為必須加入國(guó)際傳播因素。在當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系體系中，如果缺乏國(guó)際傳播體系，那是非常不完整的，因?yàn)閲?guó)際傳播體系也是國(guó)際關(guān)系體系中重要的組成部分。從國(guó)際關(guān)系角度出發(fā)研究國(guó)際傳播，能為我們從理論和實(shí)際、微觀和宏觀兩個(gè)層面理解國(guó)際傳播提供不少有益的幫助。

從以上國(guó)際傳播的3個(gè)學(xué)科來源看，國(guó)際傳播是一個(gè)交叉性的學(xué)科，它與上述3個(gè)學(xué)科都有淵源關(guān)系，又不完全直屬于其中任何一個(gè)。其多學(xué)科性、交叉性恰恰符合當(dāng)代社會(huì)科學(xué)綜合化與學(xué)科分化的一般趨勢(shì)。

三、深化國(guó)際傳播研究的思考

對(duì)于深入推進(jìn)國(guó)際傳播學(xué)的研究，我們認(rèn)為至少有4個(gè)方面的工作要做：國(guó)際傳播的本體論研究、國(guó)際傳播史的研究、國(guó)際傳播“術(shù)”（技巧）的研究及國(guó)際傳播學(xué)科體系的理論研究。

國(guó)際傳播本體論要解決國(guó)際傳播是什么的問題，也就是國(guó)際傳播的定義問題。我們可以說傳播學(xué)研究“社會(huì)信息的傳遞和信息系統(tǒng)的運(yùn)行”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說國(guó)際傳播研究“國(guó)際間社會(huì)信息的傳遞和系統(tǒng)運(yùn)行”?我們可以說新聞學(xué)研究“對(duì)新近變動(dòng)事實(shí)的傳播”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說，國(guó)際傳播是“對(duì)新近變動(dòng)的國(guó)際事實(shí)的傳播”，或者說是“對(duì)新近變動(dòng)的事實(shí)的跨國(guó)傳播”?我們可以說國(guó)際關(guān)系學(xué)是研究“國(guó)際關(guān)系體系的運(yùn)行和演變規(guī)律”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說國(guó)際傳播是研究“國(guó)際傳播體系的運(yùn)行和演變規(guī)律”?應(yīng)該說上述說法都有道理，但未必全面準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)實(shí)。

在傳播學(xué)的體系建立過程中，美國(guó)學(xué)者拉斯韋爾提出的5個(gè)W的體系模式很有創(chuàng)建性，為傳播學(xué)界所廣泛接受。但實(shí)際上國(guó)際傳播在每個(gè)W的具體定位上都存在分歧。如在傳播者方面，有人認(rèn)為應(yīng)該主要是指國(guó)家或國(guó)家的組織，有人認(rèn)為還應(yīng)包括國(guó)際組織、跨國(guó)公司和有影響力的個(gè)人，還有像梅里特，則提出了三元模式。在傳播內(nèi)容方面，有人認(rèn)為主要是指國(guó)際新聞的傳播，有人提出政治、經(jīng)濟(jì)和文化信息的三分法，還有人則認(rèn)為應(yīng)該包括一切信息。在傳播工具或渠道方面，有人認(rèn)為主要是指大眾媒介，而且重點(diǎn)是電子媒介；有人則認(rèn)為應(yīng)包括人際交流的一切方式。在傳播受眾方面與在傳播者方面存在的問題一樣，有人認(rèn)為應(yīng)該有特定的傳播對(duì)象；有人則認(rèn)為凡是面向國(guó)際社會(huì)的傳播都是國(guó)際傳播；而所謂國(guó)際社會(huì)，就是沒有國(guó)界的社會(huì)。與上述諸方面相比，可以說國(guó)際傳播在效果研究方面取得的成果最多，而且效果研究也是最引人注目的。但是，同樣在這一方面，“公共領(lǐng)域”理論、制碼解碼理論、“議程”設(shè)置理論、“文化霸權(quán)”理論都在大行其道。很明顯，只有對(duì)上述的分歧和爭(zhēng)論進(jìn)行梳理和明確化，才能建立對(duì)國(guó)際傳播的本體論認(rèn)識(shí)。

國(guó)際傳播史是對(duì)國(guó)際傳播進(jìn)行深入研究的重要基礎(chǔ)。史學(xué)的最大特點(diǎn)就是其綜合性。恩格斯說過，我們只知道一門科學(xué)，這就是歷史學(xué)。一切現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)都是從歷史學(xué)中分離出來的，一切現(xiàn)代學(xué)科的建立都離不開對(duì)該學(xué)科所探討的社會(huì)現(xiàn)象的歷史考察。對(duì)國(guó)際傳播的歷史考察也是我們必須做的工作。而這方面的研究也存在明顯的缺陷。例如關(guān)于國(guó)際傳播的起源，有人從國(guó)際關(guān)系學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為國(guó)際傳播始于16、17世紀(jì)近代國(guó)家的出現(xiàn)和國(guó)際關(guān)系的起源，這種說法忽略了傳播業(yè)的內(nèi)在發(fā)展。有人從媒介發(fā)展的角度看，認(rèn)為國(guó)際傳播源于1835年哈瓦斯通訊社的成立和電報(bào)的出現(xiàn)（李瞻《國(guó)際傳播》1984，福特納《國(guó)際傳播：全球都市的歷史、沖突與控制》2000），這種說法又忽略了在此之前報(bào)刊的作用。還有人則從國(guó)際政治角度考察，認(rèn)為國(guó)際傳播發(fā)軔于第一次世界大戰(zhàn)各國(guó)的戰(zhàn)時(shí)宣傳，這種看法顯然比較狹窄。在眾多新聞史著作中，有關(guān)國(guó)際新聞史和國(guó)際傳播史的研究不受重視，往往被擠在對(duì)外宣傳的角落。實(shí)際上，考查國(guó)際傳播史的起源與發(fā)展應(yīng)考慮其本身內(nèi)在的規(guī)律，并應(yīng)綜合社會(huì)相關(guān)因素進(jìn)行綜合研究。