旅游資源定義精選(九篇)
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第1篇：旅游資源定義范文
旅游資源是旅游活動的客體，是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。這在旅游學(xué)界已經(jīng)形成了共識。但是，由于目前學(xué)界對旅游理論研究仍然不夠透徹，特別是對諸多旅游核心概念不明朗化、不規(guī)范化地界定，嚴重影響了旅游學(xué)科體系的建立與完善。其中關(guān)于“旅游資源”概念的界定，就是一個典型代表，僅在國內(nèi)旅游學(xué)界近二十多年來對旅游資源的定義就有十多種不同的表達方法，而且眾說紛紜，差別很大。因此，筆者認為有必要對國內(nèi)學(xué)界關(guān)于旅游資源的定義進行全面地梳理，再次對旅游資源的概念進行探討。
一、關(guān)于目前學(xué)界“旅游資源”種種定義的總結(jié)
綜觀學(xué)界關(guān)于旅游資源概念的界定，目前沒有一個嚴格的、科學(xué)的定論，每個學(xué)者都是從自己的研究角度加以界定，概括來說，主要有以下幾個觀點。
有些學(xué)者認為一切具有吸引力的事或物都可成為旅游資源。如保繼剛（1988）、彭華（2004）；王大悟、魏小安（2000）；閻守邕（1989）。有些學(xué)者認為資源具有吸引力的同時，應(yīng)結(jié)合旅游者的旅游動機、旅游行為和資源價值以及開發(fā)帶來的經(jīng)濟、生態(tài)等綜合效益來界定。如劉振禮（1994）；國家旅游局資源開發(fā)司（1992）。有些側(cè)重于資源的規(guī)劃與開發(fā)，用規(guī)劃開發(fā)的可行性來判斷旅游資源。如申葆嘉（1995）。有些以旅游資源能否轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品為標(biāo)準(zhǔn)來界定旅游資源。如吳必虎（2000）有些旅游資源客觀存在，且強調(diào)資源的原始性。如全華（2006）。還有認為旅游資源包括一切。如郭喜來。
上述定義從不同角度對旅游資源進行了界定，在一定范圍內(nèi)有其合理性，但從旅游資源的本質(zhì)特性或內(nèi)涵上說卻又存在一定缺陷。旅游資源定義的多樣化，主要是由于旅游資源與旅游吸引物、旅游資源與旅游產(chǎn)品、旅游資源與旅游景觀界定的模糊化，最終導(dǎo)致了對旅游資源界定的眾說紛紜。因此，有必要對旅游資源與旅游吸引物、旅游資源與旅游產(chǎn)品、旅游資源與旅游景觀的聯(lián)系與區(qū)別加以論述。
二、旅游資源與旅游吸引物
旅游吸引物某些獨特性并不能屬于旅游吸引物，只是作為資源內(nèi)在獨特性的一種體現(xiàn)。其次，促使旅游者開展旅游活動，以致這種活動形成一種社會現(xiàn)象，真正只是旅游資源中一些具有代表性的、具有自身特色的資源。最后資源的整體效應(yīng)是由旅游吸引物與其它對旅游者具有相對較少吸引力的資源共同作用的結(jié)果，旅游吸引物起的是核心作用。因此，旅游資源與旅游吸引物在這種整體與部分、整體與核心的關(guān)系下，區(qū)域內(nèi)的旅游資源在旅游吸引物獨特吸引力的基礎(chǔ)上，與其它資源進行有機組合，從而形成資源的整體競爭力。
三、旅游資源與旅游產(chǎn)品
旅游產(chǎn)品是旅游經(jīng)營者以旅游資源為依托，通過一定的人為活動對其加工、改造或創(chuàng)新，以產(chǎn)品形式（線路、勞務(wù)、旅游紀念品等）最終銷售給旅游者的各種有形物質(zhì)或精神享受。不言而喻，旅游資源的市場表現(xiàn)形式是旅游產(chǎn)品，即以具體的旅游資源為基礎(chǔ)，通過旅游資源的獨特性和自身的吸引力，經(jīng)過加工以產(chǎn)品的形式向旅游者銷售，從而獲取資源的價值。而旅游資源可以不具有人類勞動的資源形式存在，有吸引力不一定可以形成市場。因此旅游產(chǎn)品并不完全等同于旅游資源，旅游資源也不完全等同于旅游產(chǎn)品。
四、旅游資源與旅游景觀
旅游景觀必須以一定的旅游實體（自然資源或人文資源）為基礎(chǔ)。其次，旅游景觀在一定程度上只是對某些旅游實體（如某些旅游資源的相似性、互補性、替代性等特征）的人為組合，經(jīng)過此組合所體現(xiàn)的一種新的、特別的、人工與自然相結(jié)合資源形式。再次，旅游景觀是對旅游資源開發(fā)的一種轉(zhuǎn)化，是對于增強旅游資源整體吸引力的一種方式方法的技術(shù)運用。因此，旅游景觀與旅游資源是源與流的關(guān)系，它離不開旅游資源，但又不是單個旅游資源的簡單相加，它體現(xiàn)的是旅游資源的一種動態(tài)性。
五、旅游資源的本質(zhì)特性
基于旅游資源與旅游吸引物、旅游產(chǎn)品、旅游景觀的區(qū)別與聯(lián)系，不難發(fā)現(xiàn)旅游吸引物、旅游產(chǎn)品、旅游景觀與旅游資源存在不少交叉點，如果不弄清旅游資源的本質(zhì)特性將會導(dǎo)致旅游資源概念與旅游景觀、旅游產(chǎn)品、旅游吸引物概念的含混不清。因此了解旅游資源的本質(zhì)尤為重要。要弄清旅游資源的本質(zhì)特性，首先必須弄清何為本質(zhì)？哲學(xué)認為本質(zhì)應(yīng)是事物的共性，同時能與其它事物相區(qū)別的核心特征。筆者認為旅游資源的本質(zhì)特性主要體現(xiàn)在以下四個方面：對大多數(shù)旅游者所具有的吸引力、客觀性、具有旅游價值、資源區(qū)域的集中性。
六、關(guān)于對旅游資源的再定義
綜上所述，從旅游資源的本質(zhì)特性、旅游資源與旅游吸引物、旅游產(chǎn)品、旅游景觀的聯(lián)系與區(qū)別來看，筆者認為，旅游資源是指以具有相似性、互補性、替代性等特點且分布區(qū)域集中的客觀存在的資源或精神因素為資源基礎(chǔ)，而且此資源對大多數(shù)旅游者具有吸引力（即擁有客源市場），并促使旅游者開展相應(yīng)的旅游活動，這種活動形成了一種社會現(xiàn)象，并帶來了一定的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益。
第2篇：旅游資源定義范文
關(guān)鍵詞： 旅游目的地開發(fā) 人文旅游資源次優(yōu)區(qū) 旅游營銷 陜西安康
一、引言
我國對旅游資源質(zhì)量等級的評價依據(jù)是《旅游資源分類、調(diào)查與評價》（GB/T18972－2003）和“旅游資源共有因子綜合評價系統(tǒng)”。通過資源要素價值、資源影響力、附加值等項目進行評價，根據(jù)對旅游資源單體的評價，得出了該單體旅游資源共有綜合因子評價賦分值。目前學(xué)界研究的重點都是知名度高、評分賦值大的“特品”旅游資源及旅游目的地開發(fā)，對不屬于傳統(tǒng)觀念中“優(yōu)質(zhì)”旅游資源及目的地的開發(fā)與保護研究較少。然而，一個普遍的事實是我國眾多的地方政府出于地方經(jīng)濟、社會發(fā)展等多重目的而正在積極進行旅游開發(fā)。那些相對來說旅游資源價值較低、尚未被開發(fā)或只是“淺開發(fā)”的旅游目的地開發(fā)對緩解珍稀自然、文化遺產(chǎn)遭受的旅游壓力，豐富旅游產(chǎn)品品種，為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)，保證旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展等都具有積極的作用。
二、研究現(xiàn)狀概述
隨著對旅游目的地開發(fā)和演變規(guī)律研究的深入，旅游資源次優(yōu)區(qū)研究也得到了學(xué)界的重視。國內(nèi)主要研究成果是“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念及其相關(guān)研究。許春曉在我國較早提出“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念，探討其演變規(guī)律和開發(fā)策略，指出旅游資源非優(yōu)區(qū)的補償類型、性質(zhì)、突變概念和依附式開發(fā)理論，以期指導(dǎo)區(qū)域旅游業(yè)開發(fā)。羅艷菊對旅游資源非優(yōu)區(qū)開發(fā)的影響因素、非優(yōu)區(qū)的優(yōu)化機制及理論依據(jù)等進行研究，提出開發(fā)的盈利模式。唐文躍分析了旅游非優(yōu)區(qū)的主要特征和開發(fā)的優(yōu)弱勢，探討了非優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)的一般規(guī)律，提出了非優(yōu)區(qū)旅游發(fā)展道路。隆學(xué)文討論了旅游非優(yōu)區(qū)的概念和開發(fā)非優(yōu)區(qū)旅游資源的意義，從資源區(qū)位、經(jīng)濟區(qū)位、客源區(qū)位、交通區(qū)位、文化區(qū)位、認知區(qū)位等角度分析了旅游非優(yōu)區(qū)的區(qū)位特征。李東和以合肥市為例說明實施旅游業(yè)空間拓展戰(zhàn)略是旅游資源非優(yōu)大城市旅游業(yè)發(fā)展的重要舉措。彭華從需求驅(qū)動角度研究城市郊區(qū)與周邊小城鎮(zhèn)的旅游開發(fā)成功之道。……但現(xiàn)有研究成果均未涉及旅游資源次優(yōu)區(qū)內(nèi)人文旅游資源和自然旅游資源分布不均衡、豐欠程度不一、價值稟賦不等這些現(xiàn)象。
國外相關(guān)研究主要是對旅游地的生命周期現(xiàn)象的研究，如旅游地生命周期理論為研究旅游地演化過程、預(yù)測旅游地的發(fā)展和指導(dǎo)旅游地的市場營銷、規(guī)劃提供了理論框架。其中影響最深遠的是巴特勒根據(jù)產(chǎn)品周期理論，提出旅游地演化經(jīng)過6個階段，即探索階段、參與階段、發(fā)展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復(fù)蘇階段。Chris Ryan對巴特勒旅游地生命周期理論進行完善，指出發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)對目的地復(fù)興的作用，以及在越來越多的旅游者熱衷尋求“新的”、“未開發(fā)的”旅游目的地的情況下，缺乏“名氣”也可成為旅游目的地的成功開發(fā)和促銷亮點。
本文認為旅游開發(fā)的重要基礎(chǔ)是擁有優(yōu)質(zhì)或較為優(yōu)秀的旅游資源。“非”在漢語中主要是否定的意思，而“次”在漢語中則含有差于、第二的意思。參考經(jīng)濟學(xué)，“次優(yōu)”的含義是未達最佳標(biāo)準(zhǔn)的，不最理想的，不最適宜的，不最滿意的，因此本文使用“旅游資源次優(yōu)區(qū)”的提法是較為合適的。
三、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)概念和特征
第3篇：旅游資源定義范文
一、鄉(xiāng)土旅游資源的概念
國家旅游局和中國科學(xué)院地理研究所制定的《中國旅游資源普查規(guī)范(試行稿)》中對旅游資源的定義比較確切和規(guī)范：“所謂旅游資源是指：自然界和人類社會，凡能對旅游者有吸引力、能激發(fā)旅游者的旅游動機，具備一定旅游功能和價值，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并能產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的事物和因素”。結(jié)合旅游資源的定義，“鄉(xiāng)土旅游資源”是指本地具有鄉(xiāng)土特色的旅游資源，包括自然風(fēng)光、鄉(xiāng)土地理、人文景觀、名勝古跡、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)等，內(nèi)涵十分豐富。
二、鄉(xiāng)土旅游資源在高中綜合實踐活動課程實施中的問題
1.開發(fā)淺化。鄉(xiāng)土旅游資源來自本地區(qū)，學(xué)生親眼所見、親耳所聞，和學(xué)生生活關(guān)系密切。然而我們卻遺憾地，在課程實施過程中反而難以達成好效果。究其原因主要是教師對鄉(xiāng)土旅游資源的開發(fā)程度不深，學(xué)生不以為然，不能產(chǎn)生情感共鳴。
2.利用僵化。教師開發(fā)利用鄉(xiāng)土旅游資源的能力不高，特別是在對鄉(xiāng)土資源的利用途徑和形式上出現(xiàn)了僵化的趨勢。
3.內(nèi)涵窄化。許多教師認為鄉(xiāng)土旅游資源在利用時無需加工，這是窄化了鄉(xiāng)土旅游資源的內(nèi)涵。其實，有些鄉(xiāng)土旅游資源雖然看得見摸得著，但取來即用效果卻不佳；而無形的文化景觀更需深入挖掘，認真研究它的內(nèi)涵，才能更好地為課程服務(wù)。
三、鄉(xiāng)土旅游資源在綜合實踐活動課程中開發(fā)利用的建議
鄉(xiāng)土旅游資源在高中綜合實踐活動課程開發(fā)利用的過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生選題、研究時要特別注重與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與豐富多樣的活動，擴展綜合技能，提升生活經(jīng)驗，培養(yǎng)注意觀察生活的良好習(xí)慣。
1.師生共同建設(shè)鄉(xiāng)土旅游資源庫。我們所生活的空間，可用于開發(fā)的素材非常豐富。但要想使之變成為所能用的鄉(xiāng)土旅游資源，師生要經(jīng)過用心觀察――分析整理素材――選擇加工素材――分類建設(shè)資源庫幾個環(huán)節(jié)。師生應(yīng)基于對綜合實踐課程的把握，帶著問題和明確的目的去觀察，并在此基礎(chǔ)上認真分析鄉(xiāng)土素材，對觀察到的內(nèi)容及時進行整理，結(jié)合經(jīng)過各種渠道搜集的信息資料對鄉(xiāng)土素材進行選擇、加工，使之成為可供課程使用的鄉(xiāng)土旅游資源，然后根據(jù)課程需要進行有機整合、分門別類，以便隨時調(diào)用、補充、更新信息，形成系列的、不斷加深的鄉(xiāng)土旅游資源庫，以解決“開發(fā)淺化、內(nèi)涵窄化”的問題。
2.充分激發(fā)學(xué)生的情意場，調(diào)動學(xué)生積極性。教師在開發(fā)鄉(xiāng)土旅游資源時，需在立足用好鄉(xiāng)土資源的基礎(chǔ)上，為“用”而“開”。這就要求教師做好“激情”的“預(yù)設(shè)”工作。為了能真正“激”起學(xué)生的“情”，在確定開發(fā)對象后可以讓學(xué)生分組進行調(diào)查，進一步了解本地旅游資源現(xiàn)狀，深層次地分析原因，嘗試制定解決問題的方案，最后讓學(xué)生交流各自的成果和心得。這樣通過親身參與，使學(xué)生拓展知識面，增強動手及分析問題、解決問題的能力。對鄉(xiāng)土旅游資源的利用，可以綜合運用學(xué)生的諸多感官，讓學(xué)生全身心融入鄉(xiāng)土旅游資源的親切氛圍中，眼、耳、手、口、腦一起動起來，必能起到良好的教學(xué)效果，以解決“利用僵化”的問題。
3.大膽求新：選擇“新視角”，探尋“新資源”，挖掘“新內(nèi)涵”，開發(fā)“新景點”。各地都有豐富的旅游資源，這為教師充分開發(fā)和利用鄉(xiāng)土旅游資源提供了廣闊的舞臺。這就要求師生平時要做有心人，用心觀察，勤于積累，并因地制宜、因時而異地選取和利用，必能拓寬鄉(xiāng)土資源在綜合實踐活動課程中的實施空間。師生在利用鄉(xiāng)土旅游資源時，有必要對原有的資源進行重新加工，盡可能從新視角去審視，賦予其新意，“老樹發(fā)新枝”會起到更好的效果。此外，師生應(yīng)利用在本土本鄉(xiāng)的優(yōu)勢，深入民間廣泛搜集整理，沿著歷史的脈絡(luò)、抓住現(xiàn)代的氣息探尋到“新資源”，挖掘出“新內(nèi)涵”，上報至旅游管理部門，給出開發(fā)建議，促進“新景點”的開發(fā)，推進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。
第4篇：旅游資源定義范文
關(guān)鍵詞：旅游非優(yōu)區(qū) 特征分析 理論界定
隨著全世界范圍內(nèi)旅游業(yè)的快速發(fā)展，學(xué)術(shù)界對旅游業(yè)發(fā)展較為落后地區(qū)的開發(fā)研究呈上升趨勢，其表述有“旅游欠發(fā)達地區(qū)”、“旅游非優(yōu)區(qū)”、“旅游弱勢地區(qū)”、“旅游溫冷地區(qū)”、“邊緣型旅游地”、“二三級旅游地”(許春曉，2001)等等，本文擬遵循科學(xué)界定概念的一般程序，將“旅游非優(yōu)區(qū)”概念所指的現(xiàn)象與其它現(xiàn)象有效區(qū)分，并探討在現(xiàn)實中測量、甄別旅游非優(yōu)區(qū)的具體方法。
一、對旅游非優(yōu)區(qū)的理論認識歷程
(1)對某種類型旅游非優(yōu)區(qū)的分析
許春曉在1993年提出“旅游資源非優(yōu)區(qū)”，1995年提出“欠發(fā)達旅游資源豐富地區(qū)”是“旅游非優(yōu)區(qū)”概念的某一方面、某一層面或某一類別，是“旅游非優(yōu)區(qū)”的兩個可指明的方面，即概念的兩個“維度”，通過對概念不同維度的分類研究，逐步抽象出對其“共性的、一般性”的認識。隨著旅游學(xué)研究的不斷深入和細化，學(xué)者們以“導(dǎo)致特定區(qū)域在旅游業(yè)發(fā)展方面處于非優(yōu)、劣勢地位的影響因素”作為變量指標(biāo)，如旅游資源、地理區(qū)位、區(qū)域經(jīng)濟背景、自然生態(tài)環(huán)境等影響因素，劃分出旅游資源非優(yōu)區(qū)、旅游經(jīng)濟非優(yōu)區(qū)、旅游區(qū)位非優(yōu)區(qū)、自然生態(tài)環(huán)境非優(yōu)區(qū)等不同的亞類，分別對其進行研究，而且還有不同的組合方式如經(jīng)濟發(fā)達的旅游資源非優(yōu)區(qū)、經(jīng)濟欠發(fā)達的旅游資源非優(yōu)區(qū)等等不同的研究維度。
(2)旅游非優(yōu)區(qū)概念的明確化歷程
在旅游學(xué)科的相關(guān)理論研究中，主要集中于旅游業(yè)發(fā)展水平處于相對優(yōu)勢狀態(tài)的區(qū)域，而旅游非優(yōu)區(qū)長期處于研究的邊緣，對旅游非優(yōu)區(qū)概念內(nèi)涵的理解主要集中于資源因素方面，以及“從景點組合、分布狀況對旅游資源非優(yōu)區(qū)的界定”(楊曉峰，2007)，或者認為非優(yōu)區(qū)是“缺乏高等級的旅游資源，資源數(shù)量不豐富的區(qū)域”等(趙寧曦等，1997)。與此同時，關(guān)于欠發(fā)達地區(qū)旅游業(yè)的研究也逐步增加，如孫根年(2001)將資源與區(qū)位有機結(jié)合，分析非優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)的新思路;孟清超(2006)將旅游非優(yōu)區(qū)界定為“旅游開發(fā)條件不理想、開發(fā)狀況較差、發(fā)展階段落后的區(qū)域”;楊曉峰等學(xué)者對旅游非優(yōu)區(qū)的基本概念進行了界定。
可見，旅游非優(yōu)區(qū)的概念內(nèi)涵逐步明確，即“旅游業(yè)發(fā)展總體水平處于落后狀態(tài)的區(qū)域”。對非優(yōu)狀態(tài)的描述如“旅游業(yè)對國民經(jīng)濟的貢獻率低、旅游業(yè)對社會發(fā)展不能起到促進作用”等都可以歸結(jié)為旅游業(yè)發(fā)展總體水平落后。而“由于受資源、區(qū)位、區(qū)域經(jīng)濟背景、客源市場等影響”都是旅游非優(yōu)區(qū)的形成因素。
二、對旅游非優(yōu)區(qū)幾個認識誤區(qū)的解釋
旅游非優(yōu)區(qū)并不等同于旅游資源非優(yōu)區(qū)。“旅游資源非優(yōu)區(qū)”與“旅游非優(yōu)區(qū)”是兩個不同的概念，旅游資源非優(yōu)區(qū)是原生性資源差的地區(qū)，是從資源的角度對區(qū)域的界定;而旅游非優(yōu)區(qū)是從旅游業(yè)發(fā)展水平的角度對區(qū)域的界定，兩者的研究角度不同。旅游資源非優(yōu)區(qū)可能是旅游非優(yōu)區(qū)亦可能是旅游優(yōu)勢區(qū)，旅游資源差并不一定是旅游非優(yōu)區(qū)，原生性旅游資源是決定旅游業(yè)發(fā)展的重要因素，但不是唯一因素(許春曉，1993);反之，旅游非優(yōu)區(qū)也并不一定缺少資源或者是資源級別低，區(qū)位條件、經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會環(huán)境如政府、居民的觀念意識等因素都可能制約地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。
旅游非優(yōu)區(qū)并不等同于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)。旅游非優(yōu)區(qū)的相關(guān)研究是對區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展水平的描述與考量，經(jīng)濟發(fā)展水平高的區(qū)域可能是旅游非優(yōu)區(qū);而旅游優(yōu)勢區(qū)亦可能經(jīng)濟發(fā)展水平并不是最高(張志宏，2010)。
旅游非優(yōu)區(qū)并非指旅游業(yè)發(fā)展無望的地區(qū)。旅游非優(yōu)區(qū)是對所研究區(qū)域內(nèi)部不同地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的一個客觀評價，是對現(xiàn)實狀態(tài)的分析與描述，主要是對旅游收入、旅游接待人次、旅游業(yè)對區(qū)域國民生產(chǎn)總值的貢獻率(張志宏，2010)，以及旅游業(yè)對第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的貢獻等衡量旅游業(yè)發(fā)展水平指標(biāo)的客觀比較。在某種程度上類似于發(fā)達國家與發(fā)展中國家的概念，“發(fā)達”與“發(fā)展”是相對而言的，“旅游優(yōu)勢區(qū)”與“旅游非優(yōu)區(qū)”也是一對相對的概念，處于旅游業(yè)發(fā)展的“非優(yōu)”是一段時間的狀態(tài)，不是發(fā)展無潛力，而是處于不同的發(fā)展歷程。
三、旅游非優(yōu)區(qū)概念的界定
(1)旅游非優(yōu)區(qū)概念的具體化，形成抽象定義
1、概念的分解。首先是對“旅游非優(yōu)區(qū)”概念分析：區(qū)，可以理解為地區(qū)或區(qū)域，區(qū)域是一個空間概念，它是地球表面的一個范圍，是對地球表面各種空間范圍的抽象或概括;“非優(yōu)”是與“優(yōu)”相對的概念，兩者相比較而言，互為存在前提。“優(yōu)”是優(yōu)良、美好，“非優(yōu)”即是不優(yōu)良、不美好、劣勢。“非優(yōu)”是一定時間區(qū)間內(nèi)存在的狀態(tài)，隨著時間的推移動態(tài)變化;旅游，從人文地理學(xué)科的角度對旅游現(xiàn)象進行研究的，旅游是在閑暇時間內(nèi)所從事的游憩活動的一部分，它是在一定的社會經(jīng)濟條件下產(chǎn)生的社會經(jīng)濟現(xiàn)象，同時也是一種地理現(xiàn)象(保繼剛等，1999)。
其次，是將“旅游非優(yōu)區(qū)”所表示的現(xiàn)象按照一定標(biāo)準(zhǔn)進行分類。以目前已有的科研成果為基礎(chǔ)，按照“發(fā)展條件”作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，將旅游非優(yōu)區(qū)劃分為“旅游資源非優(yōu)區(qū)”、“旅游區(qū)位非優(yōu)區(qū)”、“旅游經(jīng)濟非優(yōu)區(qū)”、“旅游生態(tài)環(huán)境非優(yōu)區(qū)”“旅游認知非優(yōu)區(qū)”等等，每一類還可以逐步分解出不同的亞類。
再次，對分解后的概念加以界定。以目前已有的研究成果為基礎(chǔ)，旅游資源非優(yōu)區(qū)“是指原生性(原賦)旅游資源較為缺乏，資源豐度低，品位較低，在一定時期內(nèi)知名度不高，缺乏適應(yīng)旅游市場需求的資源，因而對游客吸引力小的區(qū)域”;旅游區(qū)位非優(yōu)區(qū)“是指由于其區(qū)位的不理想，從而導(dǎo)致具有一定資源稟賦的旅游地開發(fā)困難，旅游業(yè)發(fā)展緩慢的地區(qū)”;旅游經(jīng)濟非優(yōu)區(qū)“是指一個特定的區(qū)域在特定的時期內(nèi)，由于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟基礎(chǔ)比較薄弱、經(jīng)濟發(fā)展比較緩慢從而導(dǎo)致該地的基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，對旅游業(yè)的帶動作用不太明顯，反過來旅游業(yè)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的拉動較小，對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟貢獻率比較低的區(qū)域”;旅游客源非優(yōu)區(qū)是指在一個特定的區(qū)域在特定的時期內(nèi)，由于受到各方面因素的制約，導(dǎo)致該區(qū)域內(nèi)的旅游人數(shù)或者說潛在客源相對比較少，從而導(dǎo)致旅游收入較低，對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟貢獻較低的區(qū)域;旅游認知非優(yōu)區(qū)“是指在一個特定的區(qū)域特定的時間內(nèi)，由于宣傳、旅游發(fā)展、文化傳承等方面原因，該區(qū)域的旅游發(fā)展文化導(dǎo)向不明顯，或者說該區(qū)域的區(qū)域文化特色不明顯，在一定的客源地范圍內(nèi)對獵奇型旅游者吸引力較弱的區(qū)域”。
2、形成抽象定義。通過以上對概念的分解，雖然措辭不同，如“旅游地開發(fā)困難、旅游業(yè)發(fā)展緩慢、旅游業(yè)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟拉動小、旅游業(yè)發(fā)展不景氣、旅游對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟貢獻率低”等等，其本質(zhì)最終還是歸到“旅游業(yè)發(fā)展總體水平落后”，而概念中“由于資源缺乏、經(jīng)濟基礎(chǔ)比較薄弱、區(qū)位不理想”等均是“旅游非優(yōu)區(qū)”之所以形成的影響性因素。
據(jù)此本文認為，站在區(qū)域旅游開發(fā)與規(guī)劃的角度，“旅游非優(yōu)區(qū)”是相對于“旅游優(yōu)勢區(qū)”而言的，其抽象定義為“在特定的區(qū)域范圍內(nèi)，特定的時間區(qū)間內(nèi)，某地的旅游業(yè)發(fā)展總體水平處于相對劣勢狀態(tài)，則該地區(qū)為旅游非優(yōu)區(qū)”。
(2)旅游非優(yōu)區(qū)概念的操作化，形成操作化定義
經(jīng)過以上界定之后，“旅游非優(yōu)區(qū)”就轉(zhuǎn)換成為研究的“變量”(經(jīng)過嚴格界定的概念稱為變量)，此時，旅游非優(yōu)區(qū)的概念內(nèi)涵“旅游業(yè)發(fā)展總體水平落后”是客觀存在的一種旅游經(jīng)濟現(xiàn)象，是可以觀測和量度的。但是抽象定義中的界定仍是相當(dāng)模糊的，要予以準(zhǔn)確的、精確的量度，還需要將抽象定義轉(zhuǎn)換成可操作性的定義。根據(jù)測量時指標(biāo)選擇的科學(xué)性、代表性、實用性的特點，本文除了選取目前已被廣泛使用的衡量國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展水平(國內(nèi)旅游收入、國內(nèi)旅游人次)以及國際旅游業(yè)發(fā)展水平(國際旅游收入、國際旅游人次)的指標(biāo)之外，還加入了旅游收入占當(dāng)?shù)谿DP比重指標(biāo)來共同衡量區(qū)域旅游經(jīng)濟的發(fā)展水平。
借鑒世界銀行(Word Bank)和聯(lián)合國貿(mào)易與發(fā)展會議(UNCTAD)在對發(fā)展中國家作出劃分時的思想，最終形成旅游非優(yōu)區(qū)的操作性定義“在特定的時空范圍內(nèi)，某地國際/國內(nèi)旅游收入、國際/國內(nèi)旅游人次、旅游收入占GDP的比重等五項指標(biāo)的加權(quán)綜合得分，低于區(qū)域平均水平的80%，則該地區(qū)是旅游非優(yōu)區(qū)”。
四、旅游非優(yōu)區(qū)在現(xiàn)實中的界定
根據(jù)上文分析，將地區(qū)旅游發(fā)展水平的綜合指標(biāo)設(shè)定為Fi(i取值為大區(qū)域范圍內(nèi)的不同地區(qū))，各分量指標(biāo)分別為：X1-國際旅游收入;X2-國際旅游人次;X3-國內(nèi)旅游收入;X4-國內(nèi)旅游人次;X5-旅游收入對GDP的貢獻率，其相對應(yīng)的權(quán)重分別為0、25、0、2、0、25、0、2、0、1。
借鑒劉再興的研究成果衡量全國各省市區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平，當(dāng)?shù)貐^(qū)旅游業(yè)發(fā)展綜合指數(shù)低于區(qū)域平均值的80%，則該地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展水平落后，處于劣勢狀態(tài)，是旅游非優(yōu)區(qū)。則旅游非優(yōu)區(qū)在現(xiàn)實中的界定模型為：
其中，是指區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展總體水平的平均值;Fi是指區(qū)域內(nèi)部不同地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展總體水平的綜合指標(biāo)加權(quán)得分;F是指區(qū)域內(nèi)部各地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展總體水平的綜合指標(biāo)得分的總和。
需要特別說明的是，理論分界線80%是利用經(jīng)驗參數(shù)比對法對區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展水平等級的劃分。實踐中對旅游非優(yōu)區(qū)的界定需結(jié)合實際情況，根據(jù)區(qū)域內(nèi)部不同地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展總體水平的高低劃分等級，從而確定旅游非優(yōu)區(qū)。
五、旅游非優(yōu)區(qū)特征的分析
從旅游業(yè)發(fā)展總體水平的角度，旅游非優(yōu)區(qū)是對大區(qū)域范圍內(nèi)處于“非優(yōu)”地位的特定區(qū)域的分析與描述，它具有以下特征：
(1)區(qū)域差異性
旅游非優(yōu)區(qū)是對“區(qū)域”差異的研究，是從旅游業(yè)發(fā)展程度對區(qū)域差異的研究。作為區(qū)域旅游研究的一部分，旅游非優(yōu)區(qū)對特定空間和地域內(nèi)，旅游發(fā)展水平不均衡現(xiàn)象分布類型、范圍、規(guī)律的分析，對區(qū)域旅游優(yōu)劣特征以及非優(yōu)態(tài)勢形成條件的研究，都是區(qū)域性的體現(xiàn)。
(2)空間范圍上的相對性
“非優(yōu)”本身就是相對于“優(yōu)”而存在的，只有通過比較才能夠分辨出優(yōu)劣，在區(qū)域旅游開發(fā)活動中，優(yōu)勢區(qū)與非優(yōu)區(qū)相伴而生，并且還互為存在條件。旅游現(xiàn)象在區(qū)域空間范圍內(nèi)分布存在差異，旅游經(jīng)濟現(xiàn)象的區(qū)域差異形成了“旅游優(yōu)勢區(qū)”與“旅游非優(yōu)區(qū)”。
(3)動態(tài)性
特定地區(qū)是否為“旅游優(yōu)越區(qū)”或“旅游非優(yōu)區(qū)”并非固定不變的，而是根據(jù)情況的變化時刻處于動態(tài)發(fā)展中的。由于新的旅游資源的發(fā)掘與開發(fā);或許是由于地區(qū)經(jīng)濟水平的提高、基礎(chǔ)設(shè)施與交通條件的改善，曾經(jīng)的非優(yōu)旅游區(qū)可能轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢區(qū);同時若旅游地不再具備吸引力，旅游優(yōu)勢區(qū)的地位亦可能發(fā)生轉(zhuǎn)化。總之，“優(yōu)”與“非優(yōu)”的狀態(tài)及其程度是動態(tài)變化的。
參考文獻：
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第5篇：旅游資源定義范文
關(guān)鍵詞：水域體育旅游資源；開發(fā)；阜陽市
我國的體育旅游業(yè)起步較晚，為了加快體育旅游業(yè)的發(fā)展，國家旅游局專門策劃組織了“2001中國體育健身游”主題年活動,推出了82條專項體育旅游線路和64項大型體育旅游節(jié)慶活動。在此基礎(chǔ)上，全國各地大力挖掘地方自然資源和人文資源，積極開發(fā)體育旅游項目，使得體育旅游在旅游業(yè)中的市場逐年擴大。
阜陽市擁有良好的水域旅游資源，為貫徹落實安徽省委、省政府關(guān)于推進旅游產(chǎn)業(yè)大省建設(shè)的意見，阜陽市人民政府近日出臺了《阜陽市人民政府關(guān)于促進全市經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長的實施意見》，加大了扶持旅游業(yè)的優(yōu)惠政策力度，扎實推進旅游項目建設(shè)，為此，阜陽市應(yīng)努力做好水的文章，充分利用現(xiàn)有水域資源，大力開拓水上體育旅游資源，帶動本地區(qū)以交通、膳食、住宿為主的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進本地區(qū)經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長。
1．研究對象和方法
1.1研究對象
以阜陽市生態(tài)園、潁州西湖、八里河風(fēng)景區(qū)為研究對象。
1.2研究方法
1.2.1文獻資料法
圍繞本文研究目的，主要查閱國內(nèi)和體育旅游有關(guān)的著作3部、論文數(shù)十篇，并通過因特網(wǎng)查閱了與本研究有關(guān)的資料和信息以及國家和地方與體育旅游有關(guān)的規(guī)章制度、方針政策等。
1.2.2專家訪談法
走訪了阜陽師范學(xué)院體育學(xué)院、阜陽市體育局和阜陽市旅游局的專家學(xué)者六位，聽取了專家的意見，收到了有重要價值的信息和建議。
1.2.3實地考察法
于2010.10～2011.12 先后對阜陽生態(tài)園、潁州西湖和八里河風(fēng)景區(qū)進行了實地調(diào)查，詳細了解了旅游資源的特點、運營、存在問題以及體育旅游基礎(chǔ)設(shè)施等信息，為本研究積累了翔實可靠的基礎(chǔ)材料。
2．體育旅游資源概念和類型
2.1體育旅游資源的概念
體育旅游資源包括為體育的產(chǎn)生、生存和發(fā)展提供適宜的自然空間與各種自然生物圈等自然環(huán)境，又包括有參與、觀賞和健身價值的各種各樣的體育文化、體育項目、體育游戲，同時還包括為旅游或體育旅游而興建的服務(wù)設(shè)施。這些資源可為人們提供觀賞、度假、娛樂、探險、康復(fù)、健身等。所以，簡單地說，體育旅游資源就是一切為人們開展體育和健身活動所提供的身體活動場所、項目和物質(zhì)環(huán)境。
2.2體育旅游資源的類型
體育旅游資源的分類形式多種多樣，依據(jù)體育旅游活動性質(zhì)可將體育旅游資源劃分為陸地體育資源、水域體育旅游資源和空中體育旅游資源。其中，水域體育旅游資源又可分為河道、湖泊體育旅游資源，近海體育旅游資源和現(xiàn)代冰川體育旅游資源三種基本類型。中國百科網(wǎng)將水域風(fēng)光類旅游資源定義為由液態(tài)水和固態(tài)水構(gòu)成的景觀類型。本文則將水域體育旅游資源定義為一切為人們開展體育旅游所提供的水上水下活動場所、項目和物質(zhì)環(huán)境。
3．阜陽市水域體育旅游資源現(xiàn)狀與開發(fā)
3.1阜陽市水域體育旅游資源現(xiàn)狀
阜陽位于黃淮平原南端、安徽省西北部。目前阜陽人口近千萬，人力資源優(yōu)勢明顯，有著巨大的旅游市場潛力，全市擁有旅行社26家，星級飯店20多家，旅游從業(yè)人員上萬人，并已成功舉辦了7屆阜陽市旅游文化節(jié)，旅游產(chǎn)出水平和接待能力不斷提高。
3.1.1阜陽生態(tài)園 阜陽生態(tài)園現(xiàn)為國家4A級名勝風(fēng)景區(qū)，坐落在古穎州西湖遺址、歐陽修“會老堂”北側(cè)，整個園區(qū)占地1107畝。整個園區(qū)由14個主題景觀組成，其中，可進行水域體育旅游項目開發(fā)的景區(qū)有水上樂園和垂釣中心、沙灘游泳場。
3.1.2潁州西湖 潁州西湖為國家AAA級風(fēng)景區(qū)，地處中國古文化發(fā)祥地之一，褚子百家中老子、莊子、管子的家鄉(xiāng)，因阜陽在北魏以后稱潁州而得名，為唐、明、清歷代名勝。新的西湖總體規(guī)劃面積24.37平方公里，分南湖、北湖兩大游覽區(qū)。南湖平遠，清澈透底；北湖風(fēng)光旖旎，水面開闊。主要景區(qū)中的紫竹院，建有假山、游泳室等；另有游艇、游船等，是開展水域體育旅游的好去處。
3.1.3八里河風(fēng)景區(qū) 八里河風(fēng)景區(qū)是依托自然原始資源的湖泊水域型風(fēng)光，以湖光水色見長，為純生態(tài)水域。現(xiàn)為國家AAAA級風(fēng)景區(qū)，位于安徽省潁上縣南部的八里河鎮(zhèn)，南臨淮水，東瀕潁河。該風(fēng)景區(qū)占地3600畝，主園區(qū)“世界風(fēng)光”西側(cè)的游泳池深淺各異，跳臺高低不等，適合各種水平的游客使用。“碧波游覽區(qū)”中白塔處的百米沙灘浴場，是游泳健身、沐浴陽光的天然樂園。
3.2阜陽市現(xiàn)有水域體育旅游資源可供開發(fā)的體育項目
3.2.1龍舟、劃船
龍舟和劃船是人們泛舟水面、休閑、健身的絕好方式。龍船在我國出現(xiàn)很早，西周就有周天子乘龍舟的記載。《穆天子傳》：“天子乘烏龍舟浮于大治”，屈原在《楚辭》中說：“駕龍舟兮乘雷，載云族兮委蛇”。由于龍舟競渡特有的文化，在經(jīng)歷了數(shù)千年的滄桑歲月之后，這一活動不僅沒有衰落，反而引起人們更為濃厚的興趣。
3.2.2水上自行車、水上步行球
水上自行車運動起源于加拿大，它的車座高度可以調(diào)節(jié)，車把是賽車型，易于操縱，腳蹬可以前后蹬，前進或是后退一切自如，如果感到疲勞，還可停住腳，在水上“懸浮”，很是悠然自得，老少皆宜。水上步行球也可稱水上步行器、水上跑步球等，適合不同年齡層次的人群游玩，尤其是能激發(fā)年青人及小朋友的好奇心，人在球里面的刺激、過癮是其它水上娛樂項目無法能感受到的。
第6篇：旅游資源定義范文
關(guān)鍵詞：旅游目的地開發(fā)人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游營銷陜西安康
一、引言
我國對旅游資源質(zhì)量等級的評價依據(jù)是《旅游資源分類、調(diào)查與評價》（GB/T18972－2003）和“旅游資源共有因子綜合評價系統(tǒng)”。通過資源要素價值、資源影響力、附加值等項目進行評價，根據(jù)對旅游資源單體的評價，得出了該單體旅游資源共有綜合因子評價賦分值。目前學(xué)界研究的重點都是知名度高、評分賦值大的“特品”旅游資源及旅游目的地開發(fā)，對不屬于傳統(tǒng)觀念中“優(yōu)質(zhì)”旅游資源及目的地的開發(fā)與保護研究較少。然而，一個普遍的事實是我國眾多的地方政府出于地方經(jīng)濟、社會發(fā)展等多重目的而正在積極進行旅游開發(fā)。那些相對來說旅游資源價值較低、尚未被開發(fā)或只是“淺開發(fā)”的旅游目的地開發(fā)對緩解珍稀自然、文化遺產(chǎn)遭受的旅游壓力，豐富旅游產(chǎn)品品種，為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)，保證旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展等都具有積極的作用。
二、研究現(xiàn)狀概述
隨著對旅游目的地開發(fā)和演變規(guī)律研究的深入，旅游資源次優(yōu)區(qū)研究也得到了學(xué)界的重視。國內(nèi)主要研究成果是“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念及其相關(guān)研究。許春曉在我國較早提出“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念，探討其演變規(guī)律和開發(fā)策略，指出旅游資源非優(yōu)區(qū)的補償類型、性質(zhì)、突變概念和依附式開發(fā)理論，以期指導(dǎo)區(qū)域旅游業(yè)開發(fā)。羅艷菊對旅游資源非優(yōu)區(qū)開發(fā)的影響因素、非優(yōu)區(qū)的優(yōu)化機制及理論依據(jù)等進行研究，提出開發(fā)的盈利模式。唐文躍分析了旅游非優(yōu)區(qū)的主要特征和開發(fā)的優(yōu)弱勢，探討了非優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)的一般規(guī)律，提出了非優(yōu)區(qū)旅游發(fā)展道路。隆學(xué)文討論了旅游非優(yōu)區(qū)的概念和開發(fā)非優(yōu)區(qū)旅游資源的意義，從資源區(qū)位、經(jīng)濟區(qū)位、客源區(qū)位、交通區(qū)位、文化區(qū)位、認知區(qū)位等角度分析了旅游非優(yōu)區(qū)的區(qū)位特征。李東和以合肥市為例說明實施旅游業(yè)空間拓展戰(zhàn)略是旅游資源非優(yōu)大城市旅游業(yè)發(fā)展的重要舉措。彭華從需求驅(qū)動角度研究城市郊區(qū)與周邊小城鎮(zhèn)的旅游開發(fā)成功之道。……但現(xiàn)有研究成果均未涉及旅游資源次優(yōu)區(qū)內(nèi)人文旅游資源和自然旅游資源分布不均衡、豐欠程度不一、價值稟賦不等這些現(xiàn)象。
國外相關(guān)研究主要是對旅游地的生命周期現(xiàn)象的研究，如旅游地生命周期理論為研究旅游地演化過程、預(yù)測旅游地的發(fā)展和指導(dǎo)旅游地的市場營銷、規(guī)劃提供了理論框架。其中影響最深遠的是巴特勒根據(jù)產(chǎn)品周期理論，提出旅游地演化經(jīng)過6個階段，即探索階段、參與階段、發(fā)展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復(fù)蘇階段。ChrisRyan對巴特勒旅游地生命周期理論進行完善，指出發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)對目的地復(fù)興的作用，以及在越來越多的旅游者熱衷尋求“新的”、“未開發(fā)的”旅游目的地的情況下，缺乏“名氣”也可成為旅游目的地的成功開發(fā)和促銷亮點。
本文認為旅游開發(fā)的重要基礎(chǔ)是擁有優(yōu)質(zhì)或較為優(yōu)秀的旅游資源。“非”在漢語中主要是否定的意思，而“次”在漢語中則含有差于、第二的意思。參考經(jīng)濟學(xué)，“次優(yōu)”的含義是未達最佳標(biāo)準(zhǔn)的，不最理想的，不最適宜的，不最滿意的，因此本文使用“旅游資源次優(yōu)區(qū)”的提法是較為合適的。
三、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)概念和特征
許春曉將旅游資源非優(yōu)區(qū)定義為“在特定地區(qū)內(nèi)，沒有國家級和世界級的知名風(fēng)景名勝區(qū)，缺少骨干旅游景點，并且旅游景點的豐度和密度均不夠，難于形成優(yōu)秀旅游產(chǎn)品的現(xiàn)象”。按旅游資源的成因及屬性，馬耀峰等將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類型。自然旅游資源是構(gòu)成自然環(huán)境的主體要素，是地貌、氣象、水體和生物中具有旅游吸引力的部分，從根本上說是屬于大自然的產(chǎn)物；而人文旅游資源是由人類活動所產(chǎn)生，能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動機，并可能被利用來開展旅游活動的一切事物。自然旅游資源和人文旅游資源在特定地域內(nèi)的分布是不均等的，存在優(yōu)弱豐疏的差異。由于區(qū)位條件和歷史發(fā)展軌跡的不同，存在這樣一大批自然旅游資源稟賦優(yōu)勢比較明顯而人文旅游資源相對貧乏的地區(qū)。如我國西部很多貧困地區(qū)，長期交通不便，區(qū)內(nèi)工業(yè)發(fā)展緩慢，人文遺址遺跡較少，但自然生態(tài)資源保存良好，這是其發(fā)展生態(tài)旅游得天獨厚的優(yōu)勢。
根據(jù)旅游資源的特征和屬性，本文將人文旅游資源次優(yōu)區(qū)定義為，在特定的區(qū)域內(nèi)，由于地理區(qū)位、經(jīng)濟區(qū)位等條件所限和社會歷史文化發(fā)展軌跡不同，擁有較豐富的自然旅游資源而人文旅游資源特征不明顯、優(yōu)勢不突出，暫時難以形成特色旅游形象及產(chǎn)品的現(xiàn)象。
人文旅游資源次優(yōu)區(qū)是一個相對概念，具有相對性、普遍存在性和可演變性的特征。隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、旅游業(yè)的發(fā)展，交通條件的改善，在科學(xué)的旅游規(guī)劃導(dǎo)引下，憑借區(qū)內(nèi)自然旅游資源優(yōu)勢，整合、創(chuàng)新區(qū)域文化旅游資源，經(jīng)過成功的旅游形象塑造和旅游營銷，人文旅游資源次優(yōu)區(qū)也可成為旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)。
旅游活動本質(zhì)上是一種人類對地理空間選擇、經(jīng)歷和體驗的過程，旅游目的地形象能直接影響旅游者的旅游決策和行為選擇。對于正待開發(fā)或已在開發(fā)中的旅游資源次優(yōu)區(qū)來說，更需要以真實、獨特、充滿感召力的旅游形象驅(qū)動目的地旅游的發(fā)展。區(qū)域文脈、地脈是區(qū)域自然基礎(chǔ)、歷史文化傳統(tǒng)和社會心理積淀本質(zhì)特征的高度概括，它鮮明地展現(xiàn)了區(qū)域旅游的特色，旅游形象也會因區(qū)域文化差異而具有鮮明的地域特色。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)中普遍面臨的難題是區(qū)域文化旅游資源匱乏和特色不鮮明，難以塑造具有地域特色、深刻人文內(nèi)涵的旅游形象和旅游產(chǎn)品。文化資源具有延續(xù)性、動態(tài)性、可創(chuàng)造性、非獨占性的特點。MommaasHans從增強地點的身份、吸引力和市場地位，進行革新和創(chuàng)意，為文化多樣性和文化民族主義探討了文化產(chǎn)業(yè)集群策略，對文化旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)具有重要的借鑒意義，如基于工業(yè)遺址改造利用而興起的北京798藝術(shù)區(qū)，現(xiàn)已成為京城令人矚目的新旅游吸引物。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)可通過對區(qū)域文化資源的整合和創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)今旅游市場需求和發(fā)展趨勢，汲取外來優(yōu)秀文化元素，通過文化產(chǎn)業(yè)集群達到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，形成地域旅游文化特色和競爭力，將其融合進區(qū)域旅游形象塑造、旅游產(chǎn)品設(shè)計和旅游發(fā)展之中，進行卓有成效的旅游營銷，并逐步向旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)演進。
四、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)發(fā)展策略——以安康市為例
1、安康旅游發(fā)展簡介
安康市位于陜西省南部，在秦巴山地之間。秦巴山地是我國亞熱帶與暖溫帶的交界線，山地垂直高度大、氣候復(fù)雜多變，森林垂直帶譜明顯，漢江從西向東縱貫全市，兩山夾一川的地形格局使這座山水之城獨具特色。長期以來秦嶺巴山阻隔造成其交通閉塞，經(jīng)濟落后，目前仍為國家級貧困地區(qū)。與分別以秦漢唐歷史文化遺跡著稱的近鄰西安、咸陽等和以楚漢文化歷史遺跡見長的湖北武漢、荊州、陜西漢中等地相比，其“秦風(fēng)漢韻楚文化”的自我文化定位形象相形見絀。1983年安康曾發(fā)生特大洪災(zāi)，洪水幾乎摧毀安康古城，原縣城內(nèi)歷史文化遺跡和陜南小城建筑格局飽受災(zāi)難。然而其山、水、林特色突出，有發(fā)展生態(tài)旅游得天獨厚的優(yōu)勢，是典型的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)，以觀光旅游產(chǎn)品為主，原旅游形象模糊，旅游商品開發(fā)滯后，旅游產(chǎn)業(yè)鏈短。2007年國內(nèi)游客為206萬人次，旅游收入7.21億元，國際游客8000人，旅游外匯收入144萬美元。在周圍西安、重慶、成都、武漢、漢中等具有人文旅游資源優(yōu)勢的“中國歷史文化名城”屏蔽下，亟需獨特的旅游形象和產(chǎn)品發(fā)展。
旅游形象和旅游資源并非旅游發(fā)展的唯一保證。目的地可進入性、交通容量、空間節(jié)點分布同樣重要，而旅游開發(fā)反過來也會促進目的地交通環(huán)境的改善。如與安康毗鄰的漢中市，在西漢高速公路開通后獲得了旅游發(fā)展的良機，2007年全年共接待國內(nèi)外游客733.1萬人次，旅游總收入17.2億元人民幣，占當(dāng)年GDP的5.9%。安康旅游面臨的機遇使國家西部大開發(fā)和陜南突破發(fā)展建設(shè)步伐進一步加快，西康高速（包北高速川陜段）、十（十堰）天（天水）高速、襄渝、陽安鐵路將相繼建成和安康至湖南常德鐵路專線、西康二線鐵路也已進入開工建設(shè)準(zhǔn)備階段，這將會有力地促進安康經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。
2、整合、創(chuàng)新人文旅游資源，形成旅游產(chǎn)業(yè)集群
文化氛圍是蘊涵在一切環(huán)境與氣氛中的文化現(xiàn)象與文化特征。從心理學(xué)的視角看，城市文化氛圍是某種城市心理的形成并起作用的過程，是彌漫于城市空間的社會氣候。與西安、漢中、重慶、武漢等周邊城市相比，安康可供旅游開發(fā)的人文旅游資源相對貧乏。安康這所陜南小城具有濃郁而獨特的茶文化、酒文化、娛樂休閑文化；多元、移民文化融合形成兼容并蓄以及長期處于經(jīng)濟落后狀態(tài)下安于現(xiàn)狀、淡定悠閑的城市氣質(zhì)；漢江穿城而過的浪漫氛圍等因素交織出安康特有的休閑旅游文化氛圍；“燈紅酒綠”的漢江兩岸將成為最令休閑度假旅游者留戀往返的景觀和旅游亮點。要力爭塑造出區(qū)別于忙碌、擁擠的現(xiàn)代大都市的獨特旅游形象——保留小城市素有的恬美、浪漫和獨特魅力，承襲傳統(tǒng)地方文化淵源，創(chuàng)造具有時代特征的當(dāng)代文化符號。如以傳統(tǒng)的漢劇、陜南民歌、陜南民俗、文學(xué)、書畫等藝術(shù)創(chuàng)作、文化元素打造陜南風(fēng)雅之城；修建或修繕各類博物館、電影院、劇院、名人故居、地方傳統(tǒng)建筑民居、畫廊、特色街區(qū)等使之成為這座風(fēng)雅小城的文化標(biāo)志，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化元素在這座素有多元文化色彩的城市中交匯融合，通過休閑文化產(chǎn)業(yè)集群達到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，形成地域旅游文化特色和競爭力。
3、旅游形象塑造
旅游形象指旅游者通過各種傳播形式得到的，目的地旅游資源、服務(wù)產(chǎn)品與項目、管理體制與水平、設(shè)施體系、交往經(jīng)歷與態(tài)度的綜合感知，是吸引旅游者做出前往目的地城市旅游的關(guān)鍵因素之一。旅游者所持有的旅游目的地形象將對他們的質(zhì)量感知、游后評價、口碑宣傳和重游意向都會產(chǎn)生深刻影響。
旅游形象策劃的關(guān)鍵在于對目的地旅游資源、文脈、地脈的準(zhǔn)確把握和提煉，對旅游者的需求、購買決策、消費行為等關(guān)于旅游目的地形象意境地圖的信息進行系統(tǒng)的收集、整理、分析，歸納目的地旅游發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展方向，提煉目的地旅游特質(zhì)并從周圍旅游競爭對手的同質(zhì)旅游產(chǎn)品和形象屏蔽中脫穎而出。以語言口號、理念、行為和視覺等形象設(shè)計表達出來，由理念內(nèi)涵、行為系統(tǒng)、傳播感覺系統(tǒng)、風(fēng)情塑造、核心區(qū)塑造等共同構(gòu)成的一個內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的復(fù)合形象系統(tǒng)。通過旅游形象口號向公眾傳遞，向旅游市場宣讀自身的產(chǎn)品定位和獨特魅力，喚起特定市場的旅游欲望進而做出旅游決定。
在缺乏具有鮮明特征的人文旅游資源和形象的情況下，可以選擇的制勝之道是“串聯(lián)”目的地不同的旅游吸引物，組合旅游產(chǎn)品，塑造多元化、復(fù)合型的旅游形象，提高目的地的市場認知度和美譽度。如新西蘭成功塑造的“100%純凈的新西蘭”（100%pureNewZealand）和“世界探險之都—皇后鎮(zhèn)”(World’sAdventureCapital)的獨特形象。安康形象塑造基礎(chǔ)是秦巴漢水在安康境內(nèi)構(gòu)造了良好、獨特的自然生態(tài)環(huán)境以及漢楚等多文化、多地域移民文化大融合的人文底蘊。由北京達沃斯巔峰旅游規(guī)劃設(shè)計院完成的《安康旅游總體規(guī)劃》，將其形象定位為“水舞秦巴自然安康”，一個宜游、宜居、自然，兼具優(yōu)美山水自然風(fēng)光和休閑格調(diào)的旅游勝地呼之欲出。根據(jù)這一旅游形象定位，可以將不同類別的旅游產(chǎn)品橫向串聯(lián)起來，形成縱、橫交錯而又相互關(guān)聯(lián)的立體的旅游產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。自然真山水的安康旅游形象定位與塑造，為安康從周圍歷史文化資源型旅游目的地如西安、漢中等旅游形象屏蔽下突圍。
4、營銷策略
RyanandGu認為在旅游景區(qū)私有化發(fā)展趨勢下，旅游形象已成為目的地營銷者的首選產(chǎn)品和現(xiàn)代旅游業(yè)的核心競爭力。旅游目的地營銷需采取卓有成效的營銷戰(zhàn)略，打造知名度、美譽度和忠誠度統(tǒng)一的獨特形象。對于經(jīng)濟發(fā)展較為落后的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)來說，旅游營銷更應(yīng)注重利益相關(guān)者之間的營銷合作，建立緊密的營銷網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)籌構(gòu)建、運行，由形象塑造、產(chǎn)品設(shè)計、包裝、傳播與管理組成的旅游目的地形象整合營銷體系，協(xié)調(diào)、整合旅游地營銷要素，培育統(tǒng)一和諧的形象系統(tǒng)，以較低的成本取得最佳營銷傳播影響力。
安康旅游營銷可采用“旅游整體營銷+核心旅游產(chǎn)品重點營銷”模式，將目的地作為一個整體旅游產(chǎn)品進行整合營銷傳播（IntegratedMarketingCommunication，IMC）。通過廣告、公關(guān)和形象推廣活動、銷售獎勵、節(jié)慶活動、事件營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷、面向旅游市場和旅游中介商的直接營銷等，針對特定目標(biāo)市場，宣傳真實、獨特、充滿魅力的親山近水、自然健康、浪漫休閑的旅游形象，傳達一致的旅游產(chǎn)品信息，實施對目的地的全方位推銷。
（注：本文系陜西省教育廳基金資助項目“安康、漢中兩市旅游產(chǎn)品差異化發(fā)展戰(zhàn)略與旅游合作研究”研究成果，項目編號為08JK001。）
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第7篇：旅游資源定義范文
關(guān)鍵詞：旅游資源；旅游價值；旅游智力；評價模型；資源品級
中圖分類號：F592.0文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-4161(2008)01-0121-04
國際上自旅游資源評價問題提出40余年來，已有各類評價方案約近40種［1、2、3］，中國也在2003年提出了國家標(biāo)準(zhǔn)的旅游資源評價方案（GB/T18792-2003,簡稱國標(biāo)方案）［4］。但以21世紀現(xiàn)代旅游的發(fā)展來衡量，旅游資源評價仍有一些問題需要商榷討論。例如，①對某些基本概念缺少明晰的界定；②評價模型的項目構(gòu)成涵蓋性偏小；③某些評價因子的選取沒有針對性：④評價方法機械套用“定量化”等。本文將首先討論和界定若干基本概念，而后提出旅游資源評價的另類方案。
1.基本概念討論
1.1 旅游資源、旅游產(chǎn)品、景物儲備
國家GB/T18791-2003標(biāo)準(zhǔn)［5］，對“旅游資源”（Tourismresources）定義為：“自然界和人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可以產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素”；對“旅游產(chǎn)品”（Tourismproduct）則定義為：“旅游資源經(jīng)過規(guī)劃、開發(fā)建設(shè)形成旅游產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品是旅游活動的客體與對象，可分為自然、人文和綜合三大類”。可以看出，“旅游資源”與“旅游產(chǎn)品”是兩個不同的概念，對它們的評價必須有所區(qū)別。對于前者，是從其潛在素質(zhì)評價其資源價值，而對于后者，則是從市場實效評價其產(chǎn)品價值，評價角度不同而評價的標(biāo)準(zhǔn)亦應(yīng)有別。例如，“知名度”是“旅游產(chǎn)品”的市場實效標(biāo)志和重要的評價標(biāo)準(zhǔn)，但卻不適用于“旅游資源”的評價。因為有不少尚未開發(fā)的“旅游資源”，滄海遺珠人不知，何來“知名度”。又如“環(huán)境保護”，是評價資源開發(fā)后的生態(tài)環(huán)境狀況，而對還處于荒野地區(qū)又尚未開發(fā)的“旅游資源”，無法預(yù)知其開發(fā)后生態(tài)遭受污染和破壞的程度。因此，“環(huán)境保護”只適用于“旅游產(chǎn)品”的評價，而對“旅游資源”應(yīng)采用標(biāo)志其本身生態(tài)能力的概念。然而，目前并未把“旅游資源”和“旅游產(chǎn)品”嚴格區(qū)分，例如，某些區(qū)域旅游開發(fā)規(guī)劃，就是將大量的“旅游資源”和“旅游產(chǎn)品”混合在一起，冠以“旅游資源”名目，并采用“知名度”和“環(huán)境保護”等屬于“旅游產(chǎn)品”的評價標(biāo)準(zhǔn)。為了在評價體系中不再混淆“旅游資源”和“旅游產(chǎn)品”，本文建議使用“景物儲備”概念（相當(dāng)于廣義旅游資源），作為“旅游資源”和“旅游產(chǎn)品”的合稱名詞。“景物”概念等效地適用于“旅游資源”和“旅游產(chǎn)品”，也沒有數(shù)量與規(guī)模的限定。對于區(qū)域旅游規(guī)劃來說，使用“景物儲備”比“旅游資源”更切題意，又可避免概念上的混亂。
1.2 旅游原動力、旅游智力、旅游價值觀
本文通過“旅游原動力”、“旅游智力”和“旅游價值觀”的討論，以更新理念并確立旅游資源的評價原則。
人類有“愛好奇、求完美、找樂趣”的本能,這是一種與生俱有的天性，并成為人類行為的基礎(chǔ)。人類在生存斗爭中，因愛好奇而不斷求索，得以廣知博識，提高了人類智力；為求完美而頑強拼搏，推動社會進化，改善了生存環(huán)境；為找樂趣而隨遇游憩，得能康健身心，增強了人類體質(zhì)。人類的求索、拼搏和游憩，日就月將地逐漸演化成社會進化的動力。并在推動社會發(fā)展中，也日益提高自身的需求，而與時俱進地追求著更高的完美，憧憬著更神秘的新奇,期望著更激情的樂趣。于是，相隨于生存日見安全、生活日益富裕、休閑日漸增多，人們便漸進地到更廣闊的天地里去認知、休閑和游樂，而相繼出現(xiàn)了踏青、登高、周游、旅行和游覽等活動，并進而發(fā)展成旅游產(chǎn)業(yè)。可見,“愛好奇、求完美、找樂趣”的人類天性,本身就蘊涵有旅游需求，故而隨社會進化才有旅游產(chǎn)生和發(fā)展，是本初的“旅游原動力”。而社會、經(jīng)濟和文化因素，只是旅游產(chǎn)生和發(fā)展所必須具備的環(huán)境條件。因而，旅游資源的評價與開發(fā)，應(yīng)當(dāng)重視人類天性的影響。
隨著旅游的發(fā)展，必然產(chǎn)生相應(yīng)于發(fā)展階段的旅游知識、旅游觀念和旅游技巧，概括稱為“旅游智力”。旅游智力不同的人們，對旅游活動有不同的動機、期望和要求［6］，即不同的價值取向，本文稱為“旅游價值觀”。旅游智力和旅游價值觀皆隨社會、經(jīng)濟、文化而提高，并因人、因地、因時而不同，但也都受人類天性的影響，是旅游發(fā)展水平的標(biāo)志，是選取旅游資源評價標(biāo)準(zhǔn)的背景依據(jù)。
在中國，20世紀70年代以前的旅游智力較低，80年代后隨近代觀光、游覽的興起，使中國旅游智力有所提高。進入21世紀，旅游智力再次提高，出現(xiàn)了休閑游、風(fēng)情游、生態(tài)游、文化游、探險游、工業(yè)游、農(nóng)家游、民俗游、花卉游、自助游、自駕車游及健康游等等新的旅游活動。廣大的大眾旅游動機，也逐漸集中于追求新奇擴大見識、尋求樂趣享受休閑、舒心康體振奮精神，是謂大眾的“現(xiàn)代旅游價值觀”。現(xiàn)代旅游價值觀，將引導(dǎo)現(xiàn)代旅游市場及旅游開發(fā)，并影響現(xiàn)代的旅游資源評價。
概括上述，重視人類天性特點，依據(jù)現(xiàn)代旅游智力，采用大眾的現(xiàn)代旅游價值觀，應(yīng)是旅游資源評價的重要原則之一。
1.3 旅游價值、科學(xué)文史價值、開發(fā)價值
旅游資源評價，實際上是評價旅游資源的使用價值。但由于旅游產(chǎn)業(yè)的高關(guān)聯(lián)性，使旅游資源的使用價值又分化為“旅游價值”、“科學(xué)文史價值”、和“開發(fā)價值”。它們之間的差異，決定了評價內(nèi)容的不同。
旅游價值，是在保全生態(tài)環(huán)境的原則下，旅游者賴以旅游活動并獲得身心效益的使用價值。旅游價值的計量尺度是旅游者的主觀感受，并因人、因時、因地而異。因此，本文在使用旅游價值時，是限定在當(dāng)前大眾旅游者的主流趨勢范圍內(nèi)。
科學(xué)文史價值，是專業(yè)人員在科學(xué)文史研究中，賴以獲得科學(xué)文史成果的使用價值。其中有一些已轉(zhuǎn)用于旅游，卻仍兼有其科學(xué)文史價值。但在討論旅游價值時，只是評價其給予旅游者的旅游價值，并不直接論及其科學(xué)文史價值。
開發(fā)價值，是投資者用以旅游開發(fā)，并據(jù)以獲得經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益的使用價值。開發(fā)價值制約于旅游價值和開發(fā)條件，不能只與旅游價值單相關(guān)地評定優(yōu)劣。
1.4 景素、景體、景組、景群
旅游資源評價的客體，應(yīng)該是同等規(guī)模等級，因而必須完善旅游資源規(guī)模的分級體系。按定義，旅游資源可以是“事物”和“因素”，但“因素”必須物化使能感受。國標(biāo)方案對旅游資源提出“旅游資源單體”概念（Objectoftourismresources），并再分為“獨立型旅游資源單體”和“集合型旅游資源單體”兩個等級［5］。但旅游資源的分布與集合形式極具多樣性，其分級體系顯然不是“獨立型”和“集合型”所能概全。因此，本文將旅游資源的規(guī)模分為景素、景體、景組、景群四個等級，用于旅游資源評價。
景素，是景物構(gòu)成的基本部件和要素，表現(xiàn)為特定的物質(zhì)和相應(yīng)的形體。單個景素還不具有獨立的觀賞價值，因而也沒有旅游價值。但其質(zhì)量、規(guī)模和完整度，卻影響旅游資源的品位。
景體，由相應(yīng)的景素按一定的規(guī)律聚合構(gòu)成，已表現(xiàn)出旅游資源的類別、特色、和差異，并有一個專有名稱以資記述。景體要有長期穩(wěn)定性或再現(xiàn)的規(guī)律性，并可供獨立觀賞而具有旅游價值，但因規(guī)模小、景色單，而尚無開發(fā)價值。
景組，是若干景體按地域而連接成的初級組合，已具有相當(dāng)完整和鮮明的地區(qū)特色。景組已占有相當(dāng)?shù)目臻g，具備修建休息和購物場地的條件，可供小型旅游活動，容留時間一天左右。景組已具有開發(fā)價值，是旅游開發(fā)和旅游資源評價的基本單位。景組開發(fā)后，成為旅游產(chǎn)品的“景點”。“景點”概念常用于旅游區(qū)劃［7、8］。
景群，是若干性質(zhì)不同的景組或景體按地區(qū)組成互補性的旅游資源群，景群占有更大的地區(qū)空間，具備設(shè)立中心支持點及相應(yīng)設(shè)施的條件，可供開展大型旅游活動并容留一天以上。景群具有較大的開發(fā)價值，開發(fā)后成為旅游產(chǎn)品的“景區(qū)”。“景區(qū)”是旅游區(qū)劃和組織旅游線路的基本單位［7、8］。
總括上述認為，現(xiàn)代旅游資源評價，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)旅游成因規(guī)律，重視人類天性特點，依據(jù)現(xiàn)代旅游智力，采用大眾的現(xiàn)代旅游價值觀，以景組為統(tǒng)計單位，并著重于旅游價值的評估和現(xiàn)代旅游開發(fā)的需要。
2.評價模型結(jié)構(gòu)討論
中國旅游資源評價的國標(biāo)方案（GB/T18792-2003）［4］，是中國旅游資源評價體系的代表，摘于表1，并作為案例進行討論。
目前各種評價方案對評價項目的選擇，大體分為三種類型。或突出其美學(xué)意義［9］，或偏于地學(xué)特征［10］，或采用綜合要素［11］，國標(biāo)方案就是采用綜合要素的結(jié)構(gòu)形式。但從綜合評價的角度看，國標(biāo)方案（表1）還嫌不足。例如，有必要增加游樂功效和生態(tài)承載力方面的評價內(nèi)容，前者是現(xiàn)代旅游價值觀的體現(xiàn)，后者涉及到現(xiàn)代旅游開發(fā)所必須重視的生態(tài)環(huán)境、開發(fā)規(guī)模及開發(fā)深度等問題。又如，其評價因子只有8個（表1），難以涵蓋包羅萬象的旅游資源，而影響其“綜合”性。從具體評價因子來看，“歷史文化科學(xué)藝術(shù)價值”應(yīng)換用屬于旅游價值范疇的名詞，以反映其專業(yè)學(xué)科的旅游效能；“知名度”和“環(huán)境保護”因子，不適用于尚未開發(fā)的旅游資源，皆可省略。
國標(biāo)方案將“環(huán)境保護”列入“附加值”項（表1），多有不妥。其一，對于“旅游資源”不能使用“環(huán)境保護”，而應(yīng)采用“生態(tài)承載”概念。其二，“附加值”屬于獎勵賦分，例如對歌曲比賽演唱的新創(chuàng)歌曲、學(xué)生考試解答了附加試題等，而獎予附加分。但現(xiàn)代旅游普遍重視生態(tài)環(huán)境，“生態(tài)承載”已是任何“旅游資源”都必須接受評審的重要項目，而應(yīng)納入正式評審項目，而不能降低為“附加值”項。
概括上述，本文認為，①共有因子綜合評價，是較理想的旅游資源評價模型②旅游資源評價要扣緊旅游價值和生態(tài)承載能力③旅游資源評價項目選擇，應(yīng)包括景色品位、文化底蘊、游樂條件及生態(tài)能力等方面的內(nèi)容。
3. 品位定級方法的討論
科學(xué)研究方法大體有“還原論”和“整體觀”兩大體系。“還原論”強調(diào)實體和定量，將系統(tǒng)分解成若干單體，借助“工具”對單體進行定量分析，而后推論系統(tǒng)整體。“整體觀”重視單體間的關(guān)系和平衡，將系統(tǒng)作為整體，借助知識、經(jīng)驗和邏輯思維，研究整體狀態(tài)及其隨時空的變化。現(xiàn)代科學(xué)研究已證實，在解決非線性特征的復(fù)雜系統(tǒng)時，“整體觀”的功能勝于“還原論”［12］。旅游資源評價屬于復(fù)雜系統(tǒng)。因為：①旅游資源具有廣涵蓋性，景物構(gòu)成差異極大，沒有統(tǒng)一的量綱；②旅游資源具有鮮明的地區(qū)偏在性，旅游價值隨時空而異，不同環(huán)境下的物理量度沒有可比性；③旅游價值是一種精神感受，難以絕對量化，只能通過對比而評定相對高下。上述表明，從方法論角度看，旅游資源評價不宜采用“還原論”模式的定量方法。
現(xiàn)有的定量評價方案，大多采用“加權(quán)計分”法。先給各評價因子派權(quán)，然后根據(jù)權(quán)重賦分并加權(quán)計算，最后按總分值排序定級。“加權(quán)計分”法的關(guān)鍵是準(zhǔn)確的“定量”依據(jù)準(zhǔn)確“定量”的準(zhǔn)確“派權(quán)”。
已如上述，旅游資源沒有統(tǒng)一的量綱、沒有可比的量度數(shù)據(jù)、沒有量化指標(biāo)。致使任何評價方法，都無法消除主觀性、經(jīng)驗性和相對性的影響，“定量”已近于“定性”。既然定量數(shù)據(jù)欠實，所據(jù)以賦給的權(quán)重必然受主觀派權(quán)的影響，“加權(quán)計分”亦流于形式。另外，在“加權(quán)計分”法中，權(quán)重應(yīng)與價值比重正相關(guān)。但由于旅游資源的特殊性，其旅游價值重心是隨資源類屬而不同。例如，文化遺產(chǎn)類資源的旅游價值重心是“科學(xué)文化藝術(shù)品位”，而自然遺產(chǎn)類則是“景色神韻奇特程度”。旅游價值重心的不統(tǒng)一，使評價權(quán)重亦將隨資源類屬而不同，難以派出固定的權(quán)重。
概括上述，緣于旅游資源的特殊性，其“定量評價”和“加權(quán)計分”法的實效，并不理想，不如用更較簡便和易于操作的“等權(quán)因子相對賦分”評價方法。
4.等權(quán)因子相對賦分評價方案
依據(jù)前述多方面的討論，本文借鑒前人的方案，特別是國標(biāo)方案體系［4］，依據(jù)人類天性特點，從旅游價值評價出發(fā)，采用大眾的現(xiàn)代旅游價值觀，緊扣市場的主要需求與影響旅游資源品位的主要因素，遵循簡而概全原則選擇評價項目，使用易于操作的計分方法，以旅游資源的景組為單位，提出等權(quán)因子相對賦分評價方案（表2），即通過與已有定論的現(xiàn)有旅游產(chǎn)品相對比的方法，給各“評價因子”賦相對分值。
4.1 本方案采用綜合要素逐步分解的三層結(jié)構(gòu)(表2)，逐層討論于下
①第一層為“評價項目”層，以簡而概全原則選定三個“評價項目”，具有權(quán)重相等和綜合性強的特點，涵蓋了旅游資源的全部信息，從形體、內(nèi)涵、功能及生態(tài)，到美學(xué)藝術(shù)、科學(xué)文化、醫(yī)學(xué)體育及生態(tài)環(huán)境等方面。在項目選擇上，舍棄了直接評價科學(xué)文史價值和開發(fā)價值的條款，而新增了游樂和生態(tài)承載的項目(表2),以體現(xiàn)現(xiàn)代旅游價值觀和更集中于旅游價值的評價。
① 各評價因子皆5分制“相對賦分”；② 各因子賦分的算術(shù)平均，為旅游資源總分；③ 按總分值序定級： 分 值品級4.6─5.0世界級3.6─4.5 國家級2.1─3.5 省級 ≤ 2.0市級
②第二層為“評價分項”層，由9個等權(quán)的“評價分項”組成(表2)，將“評價項目”進一步分解細化，以利于有針對性地選配第三層的“評價因子”。
③第三層為“評價因子”層，由等權(quán)的27個“評價因子”組成(表2),直接用于賦分操作，是整個評價體系的基礎(chǔ)。“評價因子”必須通用于各類型旅游資源，才能獲得真實性的對比評價。為此，將全部“評價因子”都高度概念化以提高其共用性，并使其富于表現(xiàn)力。但因此，這些共有因子皆不能量化，而只能通過與同類景物的對比以評定相對分值，即“相對賦分”。
4.2 資源品位評分的具體操作，采用專家“經(jīng)驗比對”方法
先由專家憑借已有的知識、經(jīng)驗、和臨場認識，將被評旅游資源與相近類屬已有定論的旅游產(chǎn)品進行對比，按5分制給各“評價因子”賦予相對分值（表2）。最后，將所有分值算術(shù)平均，即旅游資源的整體總分值，其算術(shù)平均數(shù)學(xué)式為：
F-評價因子的賦分值；n-分值個數(shù)（共36個）。
如果想了解某一“評價項目”或“評價分項”的單獨分值，仍使用上述計算方法，只是要相應(yīng)改變“n”值量。
4.3 依據(jù)總分值確定旅游資源的品級。實踐表明，高品位的旅游資源極少，而低品位者卻極多，品級分布成塔形結(jié)構(gòu)，故本文采用遞變級差劃分其品位等級如下：
4.4 各“評價項目”的分值，會隨旅游資源的類屬不同而表現(xiàn)出差異。一般的規(guī)律是，文化遺產(chǎn)類景物的“文蘊邃"分項的分值較高；自然景觀類景物的“景色奇”分項的分值較高；非再生類景物的“生態(tài)承載”分值較低；觀賞類景物的“游樂情趣”分值較低。
5.結(jié)語
旅游資源與旅游產(chǎn)品是兩個不同的概念，不能在旅游資源評價中混為一談。人類天性是旅游活動的原動力，社會、經(jīng)濟、和文化是旅游產(chǎn)生和發(fā)展所必需的環(huán)境條件。旅游資源評價，應(yīng)重視人類天性的影響。標(biāo)志旅游發(fā)展水平的是旅游智力，而旅游智力將隨社會、經(jīng)濟和文化的發(fā)展而提高。將旅游資源劃分為景素、景體、景組和景群，建立了旅游資源的規(guī)模等級序列，使旅游資源評價在規(guī)模等級上有了等同的基礎(chǔ)。旅游資源的評價是對其旅游價值的評估，應(yīng)根據(jù)這一原則選擇評價模型的評價項目。旅游資源的特殊性，使任何評價方法都無法消除主觀性、經(jīng)驗性和相對性的影響，而定量評價和加權(quán)計算亦不例外。基于上述，本文提出了等權(quán)因子相對賦分評價方案，即借助專家的經(jīng)驗,將等權(quán)的各“評價因子”與相近類屬并已有定論的景物進行對比而賦予相對分值，然后算術(shù)平均統(tǒng)計其總分值，并依據(jù)總分值確定旅游資源的品級。
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［作者簡介］王宗太（1934--），男，研究員，主要從事冰川、環(huán)境與旅游規(guī)劃研究。
第8篇：旅游資源定義范文
關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)保護
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護逐漸得到越來越多人的關(guān)注，人們都在積極討論怎樣才能更好地保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在這場討論中旅游開發(fā)成為人們關(guān)注的焦點。利用旅游開發(fā)能夠繼續(xù)保持文化遺產(chǎn)特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，單純把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)部分陳列在博物館供人欣賞并不能感受到其真正的內(nèi)在精神。旅游是人類社會的一種短期性的特殊生活方式，是旅游者在旅行和暫時性停留中所引起的一切現(xiàn)象和關(guān)系的總和。適當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的功能得到延續(xù)，并促進社會的整體發(fā)展。
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及特性
（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念
在國際上對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出明確定義的組織是聯(lián)合國教科文組織，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義，認為：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被社區(qū)、群體或個人視為其文化遺產(chǎn)重要組成部分的各種實踐、表演、知識、技能以及相關(guān)的實物、工具、手工藝品和文化場所。”同時也對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容作出了具體的界定，包括以下幾個方面：①口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；②社會實踐、禮儀、節(jié)慶活動；③表演藝術(shù)；④傳統(tǒng)手工藝；⑤有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐。
在國內(nèi)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出明確定義的是國務(wù)院辦公廳頒布的、具有權(quán)威性且代表中國政府意見的《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》，該辦法將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義為：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的實物、器具和手工制品等）和文化空間。”并指出其范圍主要包含：口頭傳統(tǒng)，包括作為文化載體的語言；傳統(tǒng)表演藝術(shù)；民俗活動、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識及實踐；傳統(tǒng)手工藝技能；與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。
通過對國內(nèi)外主要的代表性組織對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義可以看出，雖然在關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義的具體敘述上有所差別，但只是中西文化表述上的差異，在實際所包括的內(nèi)容上并沒有什么區(qū)別。都認為應(yīng)該包含一個國家的民間傳統(tǒng)和民俗禮儀等，注重在一個國家發(fā)展中對于其主要文化的一種傳承和體現(xiàn)，這對于理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和對其進行旅游開發(fā)具有重要意義。
通過大量的研究可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性主要體現(xiàn)在：（l）傳承性﹙繼承與發(fā)展的性質(zhì)﹚；（2）存儲上的易逝性（指容易遭到破壞和遺失）；（3）利用上的可持續(xù)性（指價值不因物理損耗而減少）；（4）地域性（指有地域上的限制性）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)除上述主要特征之外，還具有綜合性、藝術(shù)性、多元性等特征，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征進行全面綜合的把握，有利于更深入地理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承與發(fā)展。
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的意義
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化的重要組成部分，蘊藏著珍貴的文化內(nèi)涵，是全人類文明的瑰寶。旅游從本質(zhì)上而言是一種文化行為，旅游者靠文化去與自然景觀交流，與人文景觀對話，沒有文化的旅游是蒼白乏味的旅游。開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游，不但能更好地促進旅游者與旅游資源的交流，也能更好地提升旅游者對于傳統(tǒng)文化的理解，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承能起到積極的促進作用。
（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的旅游資源
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及民間傳說、口頭傳統(tǒng)、民間歌舞、地方戲曲、民俗節(jié)慶還有傳統(tǒng)手工藝品等各個方面，內(nèi)容豐富多樣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源是一定地域內(nèi)人們智慧的結(jié)晶，文化內(nèi)涵豐富，旅游價值高。這為區(qū)域旅游資源的開發(fā)奠定了基礎(chǔ)，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)，可以促進人們更加深入地體驗地方傳統(tǒng)文化的精華，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的傳承與發(fā)展。
（二）旅游開發(fā)是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要渠道
民族民間文化是旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的關(guān)鍵生長點，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從某種程度上說比物質(zhì)類遺產(chǎn)更為珍貴，因而受到旅游者普遍歡迎，能夠為旅游經(jīng)營者、為社會帶來巨大的旅游效應(yīng)和經(jīng)濟效益。為了發(fā)展旅游，為了拉動經(jīng)濟，或多或少都會促使各級政府以及旅游經(jīng)營者們自覺地保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這都將促使這些非物質(zhì)文化遺存得到宣傳、交流、創(chuàng)新，能夠擴大其在民眾中的影響力，增強他們的保護意識。
（三）旅游可以推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣
特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的旅游吸引物，將這些文化遺產(chǎn)引入到旅游開發(fā)中，不僅成了弘揚和傳播優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑，而且還培育和擴大了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受眾群體。如南京夫子廟秦淮觀光帶，把綺麗的秦淮風(fēng)光和獨特的秦淮文化有機結(jié)合起來，不僅大批的海內(nèi)外游客慕名而來，而且眾多的專家學(xué)者也紛紛加入研究行列。
（四）旅游開發(fā)可以促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值的挖掘
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游開發(fā)過程中能夠充分體現(xiàn)其文化、經(jīng)濟與社會價值。首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)旅游開發(fā)而成為旅游產(chǎn)品，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)展，便實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值。其次，通過產(chǎn)品交換，實現(xiàn)經(jīng)濟價值的轉(zhuǎn)化，促進旅游經(jīng)濟的發(fā)展。旅游開發(fā)促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值被人們認可和接受，被社會所了解和欣賞，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知名度提升，最終實現(xiàn)其社會價值。
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)構(gòu)想
（一）認真開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查
要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行旅游開發(fā)，就應(yīng)該全面了解和掌握各地各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護現(xiàn)狀及存在的問題。要對所在地的全部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源進行實地詳細普查，并建立非物質(zhì)文化名錄體系。要運用文字、錄音錄像、數(shù)字化多媒體等各種現(xiàn)代高科技方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面地整理記錄，進行分類建立檔案和數(shù)據(jù)庫，作為旅游開發(fā)的有形可視資源，對下一步作出合理的旅游開發(fā)提供信息上的方便。
（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，強化旅游者的切身體驗
對于民間音樂舞蹈的旅游開發(fā)，可以從服飾、道具、形式、內(nèi)容、風(fēng)格上加以創(chuàng)新，以更好地適合現(xiàn)代廣大觀眾的口味。對于傳統(tǒng)戲劇和曲藝的旅游開發(fā)，首先要充分發(fā)揮編劇、導(dǎo)演、表演者的創(chuàng)新能力，依靠成功的再創(chuàng)作提升傳統(tǒng)戲劇的文化地位和藝術(shù)魅力。對于迄今仍有感染力的經(jīng)典作品，則要通過在文化上賦予時代的活力并在技藝上的精益求精，使之煥發(fā)出新的光彩，以求吸引更多的觀眾。
（三）在旅游開發(fā)中要突出原生態(tài)性，精心設(shè)計旅游產(chǎn)品
旅游產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)該突出旅游資源的特色和個性，滿足旅游市場需求。按照合理布局、重點開發(fā)、開發(fā)有據(jù)、開發(fā)有序的原則，來實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有原生態(tài)基因，在旅游開發(fā)中，要充分利用其獨特的原生態(tài)性加以創(chuàng)新來設(shè)計旅游產(chǎn)品。同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多樣性，我們在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游規(guī)劃與開發(fā)時，要突出它最具特色的重點開發(fā)，注重合理開發(fā)與保護。
四、旅游開發(fā)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護
（一）旅游資源調(diào)查評價過程中應(yīng)該重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的調(diào)查和保護
旅游資源調(diào)查是進行旅游資源開發(fā)利用、旅游發(fā)展規(guī)劃編制的基礎(chǔ)工作之一，是進行資源評價的前期工作，為后續(xù)旅游產(chǎn)品開發(fā)提供前提條件，在旅游開發(fā)的整個過程中起著至關(guān)重要的作用。筆者認為旅游資源調(diào)查評價階段可從兩個方面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行保護，一是在調(diào)查時注意對非物質(zhì)文化資源的搜集，二是建立一套適用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的評價體系。應(yīng)該重新研究一套指標(biāo)體系來評價非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，通過全面評價非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使人們更深刻認識到它們的價值，意識到它們的珍貴性，從而增強人們的保護意識，最終達到保護的目的。
（二）制定旅游發(fā)展戰(zhàn)略時應(yīng)該重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護
保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首先就應(yīng)從宏觀的指導(dǎo)思想上予以重視，將其納入旅游開發(fā)的體系與有形的物質(zhì)遺產(chǎn)作為一個整體來保護，因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往依托于有形的物質(zhì)而存在，其本來就是一個有機的整體，因此制定發(fā)展戰(zhàn)略時應(yīng)本著系統(tǒng)性、整體性、全局性的原則對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護。此對于開發(fā)者必須意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于我們的民族甚至是國家的重要性，意識到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。在做發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃時要有一種責(zé)任感，把保護這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)成一項義不容辭的責(zé)任。不僅要保護非物質(zhì)文化本身還要保護其賴以生存的環(huán)境，不僅要保護與無形文化遺產(chǎn)創(chuàng)造有關(guān)的個體文化還要保護社會群體文化形態(tài)。
（三）旅游項目設(shè)計中應(yīng)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護
旅游項目設(shè)計是整個旅游開發(fā)中最重要最核心的部分，也是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最有力的手段。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其他文化遺產(chǎn)及自然遺產(chǎn)不同，旅游開發(fā)者在設(shè)計旅游項目時就必須改變以前的固有模式創(chuàng)新出適合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目，筆者認為在項目設(shè)計中讓民間組織參與到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中來，做到文化保護與旅游開發(fā)的和諧發(fā)展。當(dāng)?shù)孛耖g組織對當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)有著更充分更深刻的理解，也對它們有深刻的感情，他們不僅能對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提出有價值的意見更會以實際行動來保護，而他們其實也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)環(huán)境的一部分，讓他們參與到項目中本身就是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原真性的一種保護。
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第9篇：旅游資源定義范文
【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游；研究開發(fā)；問題；建議
1993年9月第一屆東亞地區(qū)國家公園與保護會議(北京)通過了“東亞保護區(qū)行動計劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國生態(tài)旅游協(xié)會（ceta）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國學(xué)術(shù)界對生態(tài)旅游研究開發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開武漢國際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會，同年10月推出的《中國21世紀議程優(yōu)先項目計劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開“亞太議員環(huán)發(fā)大會”第六屆年會主題為“旅游與環(huán)境保護”；國家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國昆明‘99世界園藝博覽會”將我國生態(tài)旅游研究開發(fā)推向，1999年前后是我國學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國土資源部建立11個首批國家地質(zhì)公園，2005年首批國家礦山公園掛牌,意味著我國生態(tài)旅游資源研究開發(fā)向理性發(fā)展。我國生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時由于不規(guī)范的過度開發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負荷運行必將導(dǎo)致景觀的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽的。
綜上所述，我國生態(tài)旅游研究開發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問題多。
一、我國生態(tài)旅游理論研究方面存在的問題
(一)我國學(xué)者對生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：
1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國專家對生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實際上外國學(xué)者對生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒有一個統(tǒng)一的定義”。
2.我國學(xué)者對生態(tài)旅游概念界定爭議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開發(fā)和經(jīng)營的角度強調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類似的觀點；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點與這相近似。李東和等（1999）認為從供給者（開發(fā)者，經(jīng)營者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來看，生態(tài)旅游是一種旅游活動形式或旅游產(chǎn)品。筆者認為雖然存在上述爭議，但是絕大多數(shù)研究者對生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。
3.存在嚴重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱為生態(tài)旅游，認為中國生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（wto,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場中僅占3%~7%，中國生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認知混亂，最終導(dǎo)致消費者對生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場的崩潰。
(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足
我國生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個大家普遍認可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個別領(lǐng)域開展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類型區(qū)的量測模型。
我國生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會中人類所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們在以生態(tài)旅游市場主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費者）為研究對象的理論（如消費行為理論）研究不足；針對生態(tài)旅游市場客體（有形的，無形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營銷環(huán)境研究，尤其是社會人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。
二、對策
（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭議，積極參與生態(tài)旅游的開發(fā),在實踐中實現(xiàn)創(chuàng)新
“生態(tài)旅游”是一個正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭議，到實踐中去領(lǐng)會生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實證研究及生態(tài)旅游開發(fā)過程中總結(jié)歸納符合中國國情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。
（二）中國傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進理論本土化
生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達國家，盡管其概念界還無法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強調(diào)人類與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無關(guān)系。
綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對研究中國人文生態(tài)旅游資源的開發(fā)保護發(fā)揮重要作用。
（三） 拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位
面對生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開發(fā)及保護工作服務(wù)，從而促進旅游業(yè)發(fā)展的一門邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問題。可見，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國家礦山公園無一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險游，沙漠景觀探險旅游，焦作市云臺山世界地質(zhì)公園旅游開發(fā)及廣西西部天坑群科考探險游和全國性的漂流旅游熱等等。
（四）加強自然生態(tài)旅游資源和社會人文生態(tài)旅游資源整合研究
我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會人文生態(tài)旅游資源。加強兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認識“香格里拉的魅力”，體會東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。
（五）完善旅游管理人才的知識結(jié)構(gòu), 引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會市場營銷”理念
傳統(tǒng)旅游管理類人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識面不夠?qū)挼娜毕荩鷳B(tài)旅游知識更是不足，從而造成我國生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開發(fā)過程中開展消費者教育，并將之滲透到企業(yè)營銷的各個環(huán)節(jié)，讓消費者在享受生態(tài)旅游樂趣的過程中進一步認識生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實施生態(tài)旅游開發(fā)的過程中更加深刻體會生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認識到環(huán)境保護對企業(yè)乃至地方經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，主動地考慮社會長期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護，正確處理好消費者利益、企業(yè)利益及社會長遠利益三者的關(guān)系，真正實現(xiàn)以社會市場營銷理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營理念，確保經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
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