社交中的禮儀精選(九篇)

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第1篇：社交中的禮儀范文

【關鍵詞】中職學校；社交禮儀；情景教學；模擬

對中職學生開展禮儀指導與訓練教學，加強中職學生的禮儀修養，促進禮儀知識的學用并重。知行合一，多訓練模塊提升學生人際交往的成功，已成為適應市場經濟對人才的需要，培養學生為人處世的能力的一種必然手段。

在社交禮儀課程中有針對性的開展情境式教學，可以在短時間內提高學生的社交能力，改善一支粉筆、一張嘴、一本教案、一塊黑板的傳統教學模式和課堂沉悶氣氛，教師和學生缺乏有效互動的局面，解決在實際社會交往中學生無法準確鑒別和深度把握社交場合各種禮節的運用的難題。交禮儀課程中情景教學模式的應用情景教學模式，一般是指教師按照禮儀相關訓練目標和要求，根據課程設計模擬情景、環境、人物或身份等，有步驟地指導學生在特定環境中進行場景、身份的禮儀訓練。筆者在課堂教學中采用情境式教學方法起到了良好的教學效果。

情景模擬教學法，是在教學中通過設計生動、形象的情景和氛圍，解決課本中提出的相關問題，模擬過程更直觀，更具體，更貼近實際。

情景模擬教學包括情景創設及準備、課堂演示、課堂討論、分析總結四個階段，每個階段都要根據學生的特點做相應的工作。

一、情景創設

在情景創設階段應該以學生所學專業針對性的開展情景設置，模擬環境的設置要盡量接近于現實生活，使學生一進入模擬場景就能身臨其境，很快進入角色，并激發出學生的興趣。

如針對汽車專業即可設置在4s店的購車推薦場景，通過介紹車輛性能時的語言禮儀、接待顧客時的身體禮儀等方面著手，即培養了學生的專業素養，又使得學生在學習過程中充滿代入感，能夠更深刻的理解授課內容。

在學習求職面試禮儀時，可以設計招聘、應聘情景，讓學生了解招聘、應聘的禮儀以及應注意的問題，設計招聘公司，讓學生扮演不同角色，將公司的基本情況，要招聘什么樣的人才，等一一設計好。演結束后請學生們運用禮儀知識進行評價，總結。

禮儀是一門具有較強實踐性和操作性的應用科學，筆者在教學中加強對學生行為規范的指導訓練，使學生真正養成良好的禮儀習慣。在講到站姿、坐姿、行姿、引導客人、介紹、握手、奉茶等具體的禮節規范時，先講理論知識，然后進行適當示范，讓學生了解所講禮儀規范的具體做法，再對學生進行實踐訓練，安排學生分組練習，互相觀摩，糾正不雅行為。同時我們還布置一些模擬情景題，如推銷產品、接待客人等，安排學生以小組為單位進行練習，自己設計臺詞、活動內容，演示合乎禮儀規范的活動，老師對學生活動情況進行點評，指出不足，最后結合禮儀知識強調禮儀要求。學生對禮儀訓練大都興趣盎然，課堂氣氛異常活躍，效果頗佳。

二、課堂演示

在課堂演示環節，教學可首先以多媒體課堂講授為主，同時輔以相應的教學片案例分析及實物演示加以補充。使得學生對需要掌握的禮儀技能有基本、全面的了解。接著代入到設置的情景中去，通過學生在情景中的實際操作進行實務部分的教學。比如在進行個人基礎禮儀及商務場合的行為舉止方面練習時，可以將情景設置在一個正式的商務會見場合，通過情景式教學，使學生掌握個人禮儀的基本常識，對在社交活動中有關介紹、握手、問候、稱呼、致意、遵時守信、拜訪與接待、女士優先等原則有直觀的理解，引導學生就教學重點進行思考，通過情景模式下的實際操作，能幫助學生更好的理解和準確的運用所學到的知識。

三、課堂討論

講課時，將具有探討性的禮儀問題或者身邊發生的事例編成討論題，組織學生分組討論、發言，教師概括點評，這一方法，能夠讓學生更深刻地理解和掌握所學知識，開拓了學生的思路。學生在課堂中，通過教師啟發和誘導，積極討論，各抒己見，現場糾正錯誤理解，在討論中明白錯誤所在，這使學生成為課堂教學的主體，變被動學習為主動求知，充分實現了教學互動，尤其對提高中職學生的綜合素質發揮了重要作用。如，在講授現代交際禮儀中個人儀態禮儀時，讓學生觀察自己以及身邊同學的各種舉止行為，回憶一下自己所遇到的不文明行為，讓學生去親身體驗、發現生活中和校園里的違背禮儀規范的現象，說出自己的想法和看法，在課堂上展開討論。這樣做使學生在不知不覺、似教娛樂的氛圍里，從正、反兩方面掌握了解相關禮儀知識，把許多平時的小事擴大化、桌面化、透明化，使學生認識到錯誤并得到正解，印象十分深刻。

四、分析總結

在分析總結環節，應該拋棄原有的“一言堂”格局，改由老師點評為學生分組討論、推舉禮儀裁判評論的方式。所謂理越辯越明，在討論中即鞏固了所學知識，又可以提出新的觀念和新的模式。我們在中職教學中如果引入情景教學，將改變單一教學形式，調動學生學習的主動性和積極性，而且還能培養學生多角度、多層次分析解決問題的能力，從而為社會培養更多高素質的復合型人才。

對于中職學校的學生來說，在社交禮儀教學中運用情景教學方法，能夠激發學生對課程的興趣，調動了課堂積極性，這一教學方法在學生中得到了一致的好評，在教師同仁中也得到了一定的認可。根據教學現場是抽樣調查，100%的學生都非常喜歡這種教學方法，稱這種教學方法，能夠更一步加深他們對課本知識的印象，在不知不覺中學到了以往那種“枯燥”的內容，印象深刻且不易忘記，值得繼續和推廣，應用到中職學校其他相關的課程中去。

參考文獻：

[1]蘇芹.《創設課堂教學情景 激活教材和學生》，2007

[2]高宏，錢曉冰.《情景模擬教學方法在旅游專業課程中的應用》.中國職業教育，2005

[3]姚麗萍.《實用禮儀教學中情境模擬教學法的運用》.教育與職業，2003

第2篇：社交中的禮儀范文

【關鍵詞】 高職教育；社交禮儀；重要作用

【中圖分類號】G64.23 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）22-00-02

中國自古以來就有“禮儀之邦”之美譽。荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不成。”禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的過程。孔子說：“不學禮，無以立。”三字經曰：“為人子方少時，親師友習禮儀。”禮儀的核心是尊重為本。尊重二字，是禮儀之本，也是待人接物的根基，尊重包括自尊與尊他，體現了“己所不欲，勿施于人”的儒家行為準則。同時也恰好體現了西方的“人要想別人怎樣對待自己，你就怎樣對待他人”的尊重原則。

西方中“禮儀”一詞最早見于法語etiquette，原意為進入法庭所遵守的規則秩序，因而當時把禮儀被視為法庭上的通行證，而今“禮儀”真正成為了“人際交往的通行證”。可見，社交禮儀具有了社會化的作用。近年來，美國人禮儀的復興讓相關產業一下子“生意興隆”起來。如今，美國許多地方都有培訓機構開設禮儀課程。此外，美國許多大專院校都開設有進餐以及其它禮儀的專題課程或者研究生討論課，以便學生們畢業后在人才市場上更體面、更具有競爭力。美國南卡羅萊納州的查爾斯頓大學就提供了諸如“第一印象”、“禮儀能量”這樣的研究生班專題討論課。

南希?米切爾，在美國國會圖書館擔任“特殊事宜和禮節總監”超過20年的時間，她是從2002年開始，就在著名的喬治華盛頓大學和華盛頓地區其它一些大專院校講授社交禮儀課程。對于目前的禮儀復興現象，她認為是一個神奇的現象。在美國，不少成年人選擇聘請禮儀教練來“補課”。有很多人參加了私人教練開設的禮儀課，結果真的給職業生涯帶來了轉機。有的女士真正從中嘗到了甜頭，她們禮儀課上，學會了優美的姿態，半年后新學的禮儀已經初見成效。一位親受培訓的文員深有體會，以前老板在高級酒店與客戶共進午餐時，不愿把她帶在身邊，總是讓她在車上等著，因為她在客戶面前會手足無措，可是現在情況不一樣了，即使是與著名大亨會面，她也能夠做到信心十足。

而今，隨著社會的文明和進步，社交禮儀開始全球化，國內各行各業都非常重視禮儀。做為培養社會實用人才的高職院校，提升學生的職業素養，開設社交禮儀課程是非常必要的，以滿足社會的需求，面臨著高職學生就業難的現實問題，開設禮交禮儀課程也是非常及時的，所以人們越來越認識到，社交禮儀課程在高職教育中是極其重要的。

根據高職高專各相應專業的培養目標，高職院校應開設社交禮儀課程，確立學生的禮儀教學目標體系和確定具體教學內容；實施學生文明禮儀培養的具體途徑與方法；達到培養高職學生文明禮儀的目標。按照綜合職業能力的要求，豐富學生的知識結構，提高學生的禮儀素質。通過課程教學訓練，培養學生的禮儀規范，加強自身的禮儀修養，提高實際的與人交際及辦事能力。所以，社交禮儀課程在高職教育中具有重要作用：通過個人禮儀訓練，使高職學生注重儀表儀態，塑造其外在之美；培養高職學生自信心，樹立良好的形象精神；通過社交禮儀訓練，使高職學生學會與人溝通和合作，塑造其行為之美。培養高職學生的競爭意識，團隊協作精神；通過公共禮儀訓，使高職學生能夠以德立業，塑造其心靈之美，培養高職學生的全局觀念，無私奉獻精神。

一、社交禮儀課程能夠塑造高職學生的個人形象，體現其外在之美

企業的商務人員，在與他人交往時，其得體的言談舉止和禮貌禮節，對塑造企業良好的形象起著很重要的作用。

現代人學禮儀主要有兩方面的作用，一是代表企業形象，塑造組織形象，傳播溝通信息，提高辦事效率；二是提升個人素質，每個人的言行在社會活動中與其身份、地位、社會角色相適應，禮儀是個人道德水準和教養的尺度，員工的禮儀形象是知識水平、修養、風度的反映，作為社會的一分子，也是對整個社會的法律、社會道德、行為規范的遵守程度的外在體現。作為職業人或公司禮儀不只是要每位員工以得體的儀表、姿態、規范的行為舉止，而且更需要有良好的精神風貌。請大家記住，員工的形象即代表著我們的企業形象，而更重要的是沒有禮儀就沒有事業的成功！“高職院校的社交禮儀教學，必須從學生的實際情況出發，量身定做，創造生動多樣的教學形式，使社交禮儀課既能發揮綜合素質訓練和養成的效果，又能獲得潛移默化的美育效果，使社交禮儀課在人文素質教育中發揮其他課程不可替代的作用。”[1]

二、社交禮儀課程能夠提升高職學生的人際交往能力，體現其行為之美

美國著名社會學家亞當斯金在《社會階層與運氣》中曾比喻說禮儀是人與人之間的劑。如果人生是一座雪峰，那么你的社交能力就是助你攀登雪峰的雪橇；如果人生是一條河流，那么社交能力就是承載你遠航的小船，如果人生是一本厚書，你的社交能力就將是記錄你成功與否的密碼。”

社交禮儀是指在人際交往、社會交往和國際交往活動中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規范和慣用形式。這一定義包含了以下幾層意思：

第3篇：社交中的禮儀范文

“設計”作為企業戰略成功的要素，設計思考過程起著關鍵作用，除了要考慮環境的變化，企業的政策性及形象，也要了解市場變化，因為這些已成為企業戰略成功的因素。隨著消費者價值觀的多樣化與企業技術上差距的縮小，產品的開發變得越來越困難。因此，許多企業不僅在產品功能和性能上進行研究與開發，也對產品進行后期服務及深入了解消費者的文化生活。深入的市場調查和客戶研究是了解客戶讓客戶讓他們獲取新的感性價值，是必不可少的環節。設計管理是把設計和市場及管理有機結合起來的一門新興學科。目前企業需要這樣的人才，而大學是為企業提供設計人才的外部資源，然而目前我國大學的藝術設計教育課程還并不完全結合市場，能夠把市場和設計結合起來人才非常匾乏，因此革新藝術設計教育，為企業輸送設計管理人才，從而使企業獲得戰略性的成功，有著非常重要的戰略意義。擁有設計管理能力的人才，即，擁有了具備創意性的設計思維及有效率解決新問題的過程。如今許多企業不僅讓藝術設計人才在設計部門工作，還把他們安排在企業其他部門工作，他們的設計思維方式得到了很好的利用，并取得了成功。‘醫療機構MayoClinic在核心部門安排設計專業人才，快速的開發了新的系統和新產品，最終獲得了成功。Jack&JoneS把設計人才引入到市場部，讓設計思維接近市場戰略，強化了品牌形象。藝術設計也可用在企業內部過程的革新。美國最大的食品企業Kraft，與專業的設計公司合作，對公司的物流系統進行了改善，對物流公司運送貨物的托盤進行重新設計，充分利用的幾率提高了162902。G。。gle、PFG、Telenor公司的cOE意識到通過設計改善企業內部工作環境非常重要，于是在公司投入設計管理人才，對公司環境進行改善，激發他們的思維創造力和革新能力。終上所述，設計管理人才能為公司帶來創新的思維及革新的方法，成為企業獲得成功的途徑，而大學持續為企業輸送設計管理人才起著關鍵作用。

二、以設計管理為中心的藝術設計教育的目標、方向及教育內容

(一)教育目標:

信息知識的多樣性與共通性、和諧的自然環境、人類新生活的價值及明確的設計哲學，共同構成了以創意性為中心的教育目標。藝術設計教育的目標隨著二十一世紀新時代人類價值觀的變化需變化。信息知識的多樣性與共通性，未來和諧的生活環境，都積極的反映出人類對未來社會生活的要求，提高人類生活質量和文化訴求，必須制定新的教育指標，追求以研究為中心的深入化教育。設計哲學重視人性與社會價值及環境價值之間有機的關系。首先，造型哲學的價值方法論追求政策性、多學科教育，把造型觀念作為教育目標，運用到教育方向和教育內容當中。其次，分析適合人類創造性的造型思維，并進行系統的研究。創意性的概念化可以制定及開發出設計造型教育課程，讓學生判斷出什么是最重要和最基本的素質。他們創造性的感官和獨創性的表現能力得到了實施，并開發有依據的方法論。最后，理解設計造型要素和造型語言，連接創造的方法，是明確設計教育目標的意識，實現設計造型價值的體現。

(二)教育方向:

追求研究和實際運用相結合，開發獨創的教育課程，努力成為具有全球競爭力的教育機構。教育的方向要轉向研究和實際運用相結合，并追求教育的深入化。不僅要打破學校與企業的障礙之壁，并且要有效的融合。藝術設計學院要敢于走在革新的前列，教育的方向要把研究、知識、創新、商業銜接起來，意味著必須從整體上來判斷開發投入的比重。3首先，提供專業化、深入化的知識和信息了，脫離單純的形態為主的藝術設計領域，形成有特色的藝術設計教育。第二，創建獨創的研究活動來進行品牌開發，并倡導設計師為中心的大眾文化，以此來最大化設計產業的附加價值。第三，把所需的獨特的研究主題和基礎研究相結合。第四，讓高年級學生盡可能的參與開發、設計、管理系統的項目流程。藝術設計教育的方向是把研究、知識、創新、商業有機結合，追求教育水平的高級化、深入化，研究與實際運用相結合的務實教育。

(三)教育內容:

強調創意性、概念性、戰略性、綜合性的設計活動，制定多樣化的教育內容，并賦予相關的文化價值及設計哲學理念。藝術設計教育的內容要隨著知識的更新與社會文化環境價值觀的變化而改變，同時藝術設計教育以人類生活、多樣化的文化及生活環境為中心4。人類、環境及信息化時代，最新的需求是對事物最本質的解析。設計教育具體的內容要考慮到，新技術與方法論，研究與設計造型相關的內容，除此以外也需要理解未來社會和人類生活的價值觀、文化、環境及現象學、人類學、信息溝通以及對商業設計的認識等等5。強調創意性、概念性、戰略性、綜合性的設計活動，制定多樣化的教育內容，并賦予相關的文化價值及設計哲學理念。

三、結論

第4篇：社交中的禮儀范文

1 在學生閱讀教材前設疑

為了培養學生的自學能力和抽象思維能力，在學生自學教材前，以思考題的形式設疑導學，從形象的事實到抽象的結論，層層設疑，促使學生從形象思維過渡到抽象思維。例如：在講《變阻器》一節時，我首先提出一些問題。

①變阻器的構造如何？

②它是根據什么原理制成的？

③常用變阻器有幾種？各有什么偉缺點？

④滑動變阻器如何連入電路中？

2 運用數學物理方法設疑

在講電功率概念時，我設計了如下思考題：

①1kW?h電可使100W的電燈工作10h，可使40W的電燈工作25h，用數學物理方法比較它們的用電的快慢，并說明物理意義。

②在1h內甲用電器用了1kW?h電，乙用電器用了1.2kW?h電，用數學物理方法比較它們的用電的快慢，并說明物理意義。

③甲用電器在1h內用了0.5kW?h電，乙用電器在2h用了0.8kW?h電，用數學物理方法比較它們的用電的快慢，并說明物理意義。

在此基礎上，學生對電功率概念的理解自然會水到渠成。

3 在實驗過程中設疑

有些物理問題，學生沒聽見過或熟視無睹，因而就談不上心理水平。教育心理學認為：人們對某些事物（或知識）的感知愈多，在大腦中留下的印象就是愈清晰深刻，這個知識在住處系統中就容易喚起，從而增強應用上的靈活性，為此加強實驗教學，并為此著為學生的現有的感性認識。針對實驗的裝置、步驟、現象、原理、結論以及從現象到結論的方法進行設疑。例如：在講八年級物理《探究：串、并聯電路電壓的規律》的過程中，提出如下問題：

①實驗目的是什么？

②實驗用到哪些器材？

③如何設計實驗？

④分別把電壓表接入串聯電路和并聯電路在的不同位置，從電壓表的指針偏轉情況看到什么現象？

⑤通過實驗操作、分析和論證最后得到什么結論？

4 針對抽象對程設疑

學生對平面鏡成像的原理難以理解，我針對成像原理的有關要素，設計了如下思考題：

①人在物體和鏡子之間背朝鏡子，能看到物體而看不到像，若從入眼接收光線來分析是什么原因？

②根據光的反射定律，確定出的物體發出的光線經平面鏡反射后，反射光線的范圍，在此范圍以外能否看到物體的像？

③根據上述兩個現象分析，像是由什么光線形成的？

④保持物體和鏡子的位置不動，在不同的位置上所看到的像的位置動不動？

5 在習題教學中針對習題設疑

例如針對這樣一道習題：“把燒瓶內的水燒開后，塞緊瓶塞倒豎過來，待水停止沸騰后向燒瓶底部澆涼水，你會看到已停止沸騰的水又重新沸騰起來，這是什么原因？”這是一道實驗習題，我做了演示實驗后，學生興趣盎然，躍躍欲試。我緊接著提出了如下思考題：

①把涼水澆到燒瓶底部上后，底部溫度如何變化？

②水面上的水蒸汽遇到底壁后會發生什么變化？

③水蒸汽的密度和壓強會發生什么變化？

④水的沸點隨壓強的變化如何變化？

6 根據學生身邊的物理現象設疑

日常生活中，學生經常接觸一些物理現象，學生只知其然，不知其所以然，從這些事例的“然”字出發，通過設疑激發其追究其“所以然”。學生既感到親切，又容易產持強烈的求知欲。例如：講過《光的折射》后，我針對學生常見的筷子的折射現象設疑。

①看到了什么現象？實際如何？

第5篇：社交中的禮儀范文

一、緊扣學習重心，忌散亂和偏離主題

學習是一個循序漸進的過程，是一個積累的過程.每一堂物理課都有一個主題和重心.我們不主張將課堂教學預設過度，成為放不開的悶課；但也不主張將課堂教學變成放得開、收不攏的亂課.所以，問題的創設要緊扣主題和重心，能啟發學生緊緊圍繞學習的重心來思考和活動.同時，學生提問時也要引導他們注意緊扣學習重心，避免出現過多無用的生成.例如下列問題都是緊扣學習重心的問題：摩擦力(壓力的作用效果、動能、重力勢能、電阻的大小、電流、電流產生的熱量等)與哪些因素有關？怎樣用實驗來探究？怎樣比較運動(做功、消耗電能)的快慢？平面鏡(凸透鏡)成像有什么特點？光的反射有什么規律？……

二、有啟發性和趣味性，忌簡單和枯燥

一個好的問題，應該具有很強的啟發性和趣味性，能緊緊吸引學生，帶動學生迅速進入深入的思考狀態.學生在這種狀態下的學習往往是很深刻的.而那些簡單的“是不是”、 “對不對”的問題，往往只是帶來簡單的隨聲附和和表面熱鬧.所以，物理教學中創設的問題要力求新穎，具有啟發性和趣味性.如在“液化”的教學之前，可以設計這樣的問題：炎熱的夏天，一個同學買了一瓶冰過的礦泉水，拿在手上片刻，發現瓶子外壁沾滿了水珠，用紙擦干后不一會兒又沾滿了.這些水珠是從哪里來的呢？

三、關注學生體驗，留足思考時間

體驗是人類的一種心理感受，與個體經歷有著密切的關系.體驗學習和認知學習是人類最基本的兩種學習方式.新課程理念強調，教學中的體驗應該是學生的主動體驗，只有主動體驗才能引起學生心理的變化，才能讓學生在心靈深處觸摸“東西”.在物理教學中創設的問題，一要緊密結合學習重心和學生實際，離學生很近，顯得親切，讓學生有經驗基礎；二要留給學生足夠的思考時間，不能因趕時間而自問自答.教學實踐中有時候因趕進度而牽著學生走，總感覺沒有足夠時間讓學生自主思考問題.對此，我認為應該這樣看待：學習是學生自己的事情，教育的根本目的是教會學生自主學習.學生一旦養成了自主學習的習慣，我們的工作將會變得輕松.所以，不要怕學生占用思考的時間.哪怕不能完成當堂課的任務，也不能影響學生的思考進度.將任務往后挪一挪，不見得會影響學生的學習效果；而勉強地趕教學進度，不見得能提高教學效率.

四、將問題設在最近發展區內

最近發展區理論是前蘇聯教育家維果茨基提出來的.維果茨基的研究表明：教育對兒童的發展能起到主導作用和促進作用，但需要確定兒童發展的兩種水平：一種是已經達到的發展水平；另一種是兒童可能達到的發展水平，表現為“兒童還不能獨立地完成任務，但在成人的幫助下，在集體活動中，通過模仿，卻能夠完成這些任務”.這兩種水平之間的距離，就是“最近發展區”.把握“最近發展區”，能加速學生的發展.將問題設在最近發展區內，問題既不容易也不很難，讓學生跳一跳，然后摘到“桃子”，這樣才能激發學生思考的積極性，才能有效地促進學生智力的發展.所以，創設問題之前，我們應多多思考：學生知道了什么？學生能知道什么？我們創設的問題有多少學生能解決？面對該班學生是太容易還是太難？

下面是一位同行“平面鏡成像”(人教版八年級物理上冊第二章)的教學片段.

師：光的反射定律是什么？

生齊：反射光線、入射光線和法線在同一平面內，反射光線和入射光線分在法線的兩側，反射角等于入射角.

師：我們為什么能從各個角度看到物體？

生：這是因為發生了漫反射.

師：我們用鏡子時看到了什么？你照鏡子時有哪些發現？

生：(各抒己見)

師：這一節課我們來學習平面鏡成像.(介紹器材，演示)

師：平面鏡成像有哪些特點呢？請同學們用實驗來探究.

學生實驗.……

到了下課時間，幾乎所有學生都沒有得出結論.原因是什么？我認為就是“平面鏡成像有哪些特點”這一問題偏難，沒有很好地設在學生的最近發展區.本節內容是八年級學生學習的，系統的探究才入門，加上本班學生基礎較弱，因而對究竟要探究什么沒有明確的思路.若能增設這樣一些問題就能降低難度：平面鏡成的像是實像還是虛像？怎樣證明？怎樣找到像的位置？像的大小與物體的大小有什么關系？像到鏡面的距離和物體到鏡面的距離相等嗎？怎樣才能知道？

五、化解學生學習上的困難

第6篇：社交中的禮儀范文

關鍵詞： 中職經濟與政治教學 新教材案例 取舍

1.中職經濟與政治教材的改變

中等職業教育中的德育課程在課改步伐的推動下，教材內容在不斷更新。目前中職德育課程中的經濟與政治知識教學主要使用了中等職業教育課程改革國家規劃新教材《經濟政治與社會》，也有部分學校使用《經濟與政治基礎知識》、《生活經濟與就業創業》等教材進行課堂教學。無論哪種教材，隔一段時間就會修訂一次，以適應時展的需要。在教學大綱規定的教學主要內容沒有太大變化的情況下，教材中更換最頻繁的就是使用的案例和數據。

2.中職經濟與政治新教材案例在教學過程中的取舍

國家規劃新教材是根據教育部最新的德育課程、文化基礎課程和部分大類專業基礎課程的教學大綱編寫，并經全國中等職業教育教材審定委員會審定通過。《經濟政治與社會》為中等職業教育課程改革國家規劃新教材，供全國各級各類中等職業學校選用，所以，在教學過程中各地各級各類學校教師都需要根據本地本校的實際情況對新教材中的案例進行取舍，做到更加貼近學生、貼近職業、貼近社會生活。

2.1“舍遠取近”使課堂教學貼近學生

《經濟政治與社會》教材是面向全國中等職業學校的教材，所選案例需兼顧各省、自治區和直轄市，在課堂教學中舍棄一些距離學生生活比較遠的案例，選取或更換一些距離學生生活近的案例能更好地引發學生共鳴，幫助學生理解教材知識。

例如第二單元“投身經濟建設”中第4課有一個名為“關于‘水’的思考”的案例，以“北京水價”為例說明社會主義市場經濟的知識，江蘇學生會感覺距離有點遠，可以更換為江蘇當地的商品舉例講解。然而第一單元“透視經濟現象”中第3課“個人的收入與理財”以“江蘇省華西村”的例子講解我國的分配制度就讓江蘇的學生覺得距離很近，甚至有學生去華西村參觀過，介紹得比教材詳細豐富得多。第3課最后還有一個中等職業學校學生小張參加了意外傷害保險，后來被車撞傷后獲得了保險理賠的案例，在課堂教學中可以引入本校學生意外傷害保險理賠的案例，如我校學生校運會受傷理賠的例子，能夠更加貼近學生。

2.2“舍舊取新”使課堂教學與時俱進

《經濟政治與社會》教材2009年6月出版了第一版，經過兩年的使用，一些教師對該書提出了諸多建設性意見，2011年又修訂了第二版，但現在距離第二版出版發行已經過去兩年多了。為適應新的教學需要，教師在課堂教學中必須對教材中部分案例做到“舍舊取新”，才能使課堂教學與時俱進。

整本教材中案例時間標注為2008年的有近10個，標注為2009年和2010年的也各有5個左右。第3課中關于華西村的案例所用的全村銷售收入450億元是2007年的數據，其他統計數據截止日期多在2010年之前。第11課的案例“中國載人航天——自主創新的典范”中有“2011年底，中國將發射‘天宮一號’目標飛行器”的表述，而實際上“天宮一號”已于2011年9月29日成功發射；第7課關于我國偉大成就的圖片中有一張“嫦娥一號”衛星發射的場景，然而2013年12月2日“嫦娥三號”月球探測器已成功送入太空。還有第8課“我國民主政治的發展道路”中提到“近年新的法律出臺”是以2007年出臺的《物權法》和2008年施行的《就業促進法》為例的。這些案例在上課過程中雖然依然可以使用，但需要跟學生強調教材的編寫時間，并且補充新的數據，跟上時代步伐，讓學生養成關注時事新聞的習慣，這也是經濟與政治知識教學的一大特色。

2.3“舍生取熟”使課堂教學貼近職業

《經濟政治與社會》教材內容中每一章節都會有很多枝枝節節的內容，教師不可能在上課過程中全部展開講解。對于通俗易懂學生又較為熟悉的案例，學生可以自己閱讀。對于較為陌生的案例，教師可以適當取舍，盡量找尋貼近學生所學專業的案例進行更換。

比如第一單元第2課“企業的生產與經營”中關于“企業中的勞動者”部分內容共使用了王洪軍、孔祥瑞、李斌三個模范人物的例子，學生都比較陌生，可以選擇一兩個詳細介紹或者更換一個與學生所學專業有關的模范人物加以說明，做到更加貼近職業。

2.4“舍表取里”使課堂教學豐富多彩

《經濟政治與社會》新教材為了精簡文字，有許多案例只有一句話或一張圖片，這就需要教師在教學過程中補充許多相關材料，讓學生深入了解案例所表達的具體內容。

例如在第四單元“參與政治生活”第9課“依法行使民利”的“關注社會”欄目中提出：“從相關公務人員因‘華南虎照片事件’被處理，到湖南省株洲市全國首個網絡反腐文件，將網絡反腐推向制度化，再到抽‘天價煙’的房產局長被免職，網絡在推動輿論監督和制度反腐方面成為一股不容忽視的力量。”這一句話提到了三個在社會上有巨大反響的案例，學生很感興趣但書上又沒有具體說明內容，這就需要補充“華南虎照片”、“天價煙”照片等材料或相關新聞報道，讓學生通過文字描述、圖片、視頻等全方位了解，構建多維知識空間。另外，書上還有許多沒有多加文字說明的圖片如“南京長江大橋”、“三峽水利工程”、“青藏鐵路”等，也可以讓學生搜集相關文字材料，使課堂教學豐富多彩。

第7篇：社交中的禮儀范文

【關鍵詞】彝族社區；基督教；儀式；研究

宗教與社區重建和社區發展的關系甚為密切。作為一種特殊的社會意識形態，宗教往往以超世俗的力量影響著少數民族社區生活的各個方面。

昆明市官渡區大板橋鎮的云橋社區，是一個由移民搬遷而來、現居城市邊的少數民族社區。這里90%以上的居民是彝族，50%以上的居民信仰基督教。由于信教歷史悠久、人口眾多，影響深遠，在居民中逐步形成了以基督教文化為粘合劑、相對固定的社交圈和文化圈。在云橋社區的重建和發展中，基督教文化起著調節社會關系、約束個人行為、提高社會整合度等多種作用。2013年4月――2014年6月，筆者深入田野一年有余，嘗試從人類學、民族學的角度，解釋基督教儀式存在之道。

一、云橋社區概況及基督教傳入歷史

昆明市區東郊的大板橋鎮云橋村，是一個以彝族為主、多民族聚居的村寨，海拔2018米，占地面積5224.93畝。由于昆明市掌鳩河云龍水庫建設，2000年底，1026名村民于從祿勸縣撒營盤鎮及云龍鄉搬遷而來。搬遷時，云橋村共有農戶274戶，1026人，其中彝族956人，占總人口的92.6%。2010年，云橋村委會正式翻牌為云橋社區居民委員會。截至2013年3月，全社區共有居民315戶，1303人，其中92%是彝族。信仰基督教的居民超過50%，一部分在云橋教會參加活動，另一部分在家庭教會活動。

關于祿勸縣撒營盤鄉彝族人民的基督教信教歷史，云橋教會成員普遍認同：早在1910年前后，一位張姓英國傳教士跋山涉水，將基督教文化帶到這里。他走村串寨，向人們講道、傳福音，培養了一批基督教信徒。撒營盤鄉村民開始放棄彝族傳統對太陽神的信仰，放棄古老的祖先崇拜、圖騰崇拜、靈物崇拜等，接受基督教思想的教化。對基督教的信仰便從那時開始，形成傳統，代代相傳。

除了在云橋教會活動的教徒外，云橋社區還有50多名信徒在康保二村的家庭教會參加基督教活動，這部分信徒以祿勸縣云龍鄉搬遷后組成的康保一村、康保二村居民為多。據康保二村居民楊萬忠老人介紹，上個世紀40年代，7戶祿勸縣云龍鄉彝族村民在鄉里蓋起了禮拜堂，基督教公開落戶至此。村民從那時開始接觸基督教，信徒越來越多。1966年至1976年十年的“”，基督教傳播和發展受到一定的抑制，很多人放棄了基督教信仰。直到1978年，極“左”路線被糾正，國家自由政策逐步得到落實，曾一度癱瘓的宗教組織開始恢復。楊萬忠說，他的父母正是從1978年開始信仰基督教的。

二、云橋社區基督教發展現狀

隨著云橋社區搬遷的腳步，基督教會也隨遷到云橋社區，原來的兩個教會合并成一個教會，神職人員和管理人員也合并成一個班子，教會從此有了自己的新名字――云橋教會。

目前，云橋教會是官渡區最大的基督教會，云橋教堂亦是官渡區最大的基督教堂。據2012年統計，云橋社區受洗信徒超過400人，經常參加活動的信徒共537名，其中70%是女性。另外，還有50多名信徒在云橋村的家庭教會參加禮拜。

云橋教會內部管理較為規范，教會組織體系主要分為兩個部分：一部分是宗教活動場所民主管理組織，一部分是“長老制”下的基督教會宗教體制。前者負責教會日常行政管理，后者主管基督教神職活動。另外，教會還下設一個21人的講道班，一個33人的禱告班和一個34人的唱詩班，三個組織成員互不交叉，各司其職。與之相比，家庭教會規模較小，陳設的也相對簡單，沒有統一的著裝，成員之間也沒有職務劃分，地位平等。

三、云橋社區基督教儀式過程

（一）云橋教會的儀式禮拜

云橋教堂內，電腦、音響、投影儀等設備一應俱全，瓷磚鋪設的地面整潔如新。教堂里的大屏幕不僅可以通過投影儀播放圣經內容，還可直播現場的教會活動視頻。教堂內20排木質條椅整整齊齊排列著，日常參加活動的教徒約200人，每位教徒落座后會自行低頭禱告，準備開始禮拜。

云橋教會一般的禮拜程序為：（1）序樂：通知社區居民請到教堂集中，并提醒會場肅靜，準備開始禮拜。（2）入堂式：請主禮人、長老、唱詩班、講道班等人入場。（3）宣召：由主禮人宣布禮拜開始，并通告活動議程。漢彝語交替使用。（4）講道：由講道班成員組織。講道時漢彝語交替使用。這個部分是教會禮拜的主要環節，持續時間最長，一般持續40分鐘以上。（5）誦經：由講道人選定章節并帶領信徒朗讀。一般使用漢語。（6）唱詩班獻詩：成員年齡在30-50歲之間，穿著藍白色相間的圣服，女性約占總人數的3/4。獻詩曲目由詩班長決定，一般唱詩2首，用時5分鐘。（7）禱告班獻詩：禱告班成員由40歲以上的中年和老年婦女組成，她們穿著傳統的彝族服裝，使用彝語，獻詩一首，約7分鐘，沒有指揮。（8）唱詩：全體起立同唱贊美詩。使用漢語。（9）禱告：全體起立共同禱告祈福。使用漢語。（10）收禮拜：交代相關事宜。

第8篇：社交中的禮儀范文

關鍵詞 中醫;高等職業教育;實訓教學;教學管理

中圖分類號 G718.5 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2015）32-0043-03

中醫高等職業教育肩負著傳承中醫文化和培養中醫臨床技師的雙重任務。如何在理論教學的基礎上培養具有一定實踐技能的醫師，成為目前中醫高等職業教育面臨的重要課題。

一、中醫高等職業教育的人才培養定位

高等職業教育其本身就是“高等”與“職業教育”兩詞的綜合體，涵蓋了高等教育與職業教育雙重人才培養定位。因此，中醫高等職業教育既不是普通高等中醫藥教育，也不是過去高等中醫藥專科教育，而是一種全新的中醫藥教育方式[1]。依據國際教育標準（ISCED）的分類方式，中醫高等職業教育應該屬于“職業準備”的教育范疇，其人才培養定位不是專科醫師，也不是科研能手，而是能夠從事中醫藥服務事業的專業人員。中醫護理、中醫保健、中醫藥服務管理等方面的社會需求量逐年劇增，這為中醫高等職業教育人才培養提供了大量的就業、從業崗位，也明確了中醫高職教育的人才培養定位與行業要求，就是培養具有一定中醫藥理論基礎和熟練醫療保健技能的合格畢業生，從而為中醫高職教育課程設置、教材編寫、實訓設置等提供依據。

二、中醫高職實訓模塊的設置

中醫實訓是以中醫理論課程為指導，以中醫實訓基地為平臺，以提高學生實踐技能和綜合醫技能力為教學目的的教學環節。與普通高等中醫藥教育中實訓課程不同的是，高職實訓課程以實用、熟練、模擬為標準，力求學生通過實訓在理解中醫理論教學知識點的同時，能嫻熟的進行醫療保健各類技能的正確操作，達到畢業就能從事相關工作的教學要求。根據課程設置，將實訓分成中醫文化及基礎知識模塊、中藥識藥鑒別與煎煮模塊、中醫護理及急救模塊、中醫針灸推拿實訓模塊、中醫社區實習模塊等五大模塊，并實施實訓單獨考核評定的機制，確保實訓課程的培養質量，避免以往學生重理論考試輕實訓考核的弊端。

（一）中醫文化及基礎知識模塊

中醫的學習首先是中醫文化的傳承，中醫高等職業教育不能忽視對學生中醫文化底蘊的培養。中醫文化及基礎知識模塊以中醫傳統文化概論、五運六氣選讀、古詩詞賞析等文化積淀課程和中醫基礎理論、內經選讀等中醫理論課程為主線，以學校運氣教學基地為平臺，通過節氣氣候特點圖片展、詩詞創作大賽、運氣推演羅盤制作等實踐環節，使學生運用理論知識了解中醫“天人相應”整體觀在實際醫療過程中的應用。通過實踐課讓學生能夠深刻理解運氣作為中華民族在幾千年的文化長河中，在生活中凝練的自然界氣候變化對人體影響的規律性的總結，以及其對現實生活中人類健康維護的重要指導意義。

（二）中藥識藥鑒別與煎煮模塊

隨著國家對中藥及中藥保健食品的大力開發，很多藥食同源的食材與中藥，以其特有的四性五味對不同體質的人群的重要保健作用，已逐漸被大眾所認識。讓學生認藥識藥是運用藥食調節人體的基礎，同時針對目前醫藥市場中藥質量參差不齊的現狀，中藥鑒別也尤為重要，而藥物的正確煎煮方法也是影響藥效發揮的關鍵環節。因此，在中藥識藥鑒別與煎煮模塊，以中藥學、中藥鑒別學、方劑與中成藥等課程為主線，以學校七星百草園教學基地、模擬藥房、方劑實訓室等為平臺，從藥物的生長環境、藥物種屬分類、采摘季節、入藥部位到藥物炮制處理、真假藥物鑒別、不同藥物煎煮方法等多個環節進行綜合訓練。經過一年的實訓環節，學生在完成學業從事醫療服務工作后，能快速將學到的知識運用到工作中，滿足了醫療服務機構及藥企對中醫高職學生工作能力的需求。

（三）中醫護理及急救模塊

對于中醫高職學生而言，護理與急救是其專業技能中重要的一環，中醫特色護理是中醫服務崗位的技能要求，而中醫急救則是醫療工作者所應具備的基本技能。在本模塊，以中醫模擬實訓室為平臺，將中醫護理學、中醫急救學等課程的知識點融入到實訓的每個環節，從不同級別病人飲食、飲水、衛生及保健、心肺復蘇等多方面進行訓練，并針對高血壓病、糖尿病、冠心病、中風病、哮喘病等臨床常見病病人護理進行實戰考核，以加強學生對護理與急救知識要點的掌握。

（四）中醫針灸推拿實訓模塊

中醫針灸與推拿是最具中醫特色的治療和保健方法，尤其是對于高職類中醫學生而言，特色的外治法是學生從 事醫療服務的主要手段。因此，該模塊將中醫按摩手法、艾灸方法、刮痧操作、微波理療等醫療技能作為重要的實訓點。以經絡腧穴、推拿手法等課程為主線，以模擬病房為平臺，采用模擬病人和互換體驗式教學方法為主，學生間可以通過互換體驗式方法練習手法，感受治療效果，教師可以通過模擬病人的方式檢驗學生的掌握程度，有針對性地加強專項訓練，達到實訓教學的訓練目的。

（五）中醫社區實習模塊

經過模擬醫院的系統訓練，學生全面掌握了規范的醫療服務技能，實戰是檢驗和加深記憶的最佳方式。因此，學校與多個社區醫療服務機構建立實習基地，學生在社區服務中心的醫療實習可以通過實戰，了解患者的需求，同時也進一步了解自身醫療技能有待提高的方面。實習結束后，教師可以將實習的典型錄像在班級內展示，以微課的形式開展討論和學習，并進一步肯定成績、指出不足、完善實訓效果。

三、模塊管理及考評機制

（一）實訓課程獨立開設

目前大部分中醫高職教學中，理論課時由原來的70%下調至50%，實訓課由30%上調至50%，其中專業核心課程如中醫基礎理論、中醫診斷學、中藥學、方劑學、針灸學等理論課與實踐課的比例達到1∶1[2]。以往的實訓課程都是與理論課融合在一起的，每門課程均分為理論課與實訓課，這樣的教學優勢是能夠理論聯系實際，實訓的目的是加強學生對理論知識點的理解。而中醫高等職業教育，不是要培養中醫的理論研究人員和臨床專科醫師，要想培養學生的實踐技能就要加大中醫高職課程的改革，將中醫實訓課單獨開設，形成一個由淺到深成系統的訓練機制，在整體教學課時數不變的前提下加大實訓課程的整合。目前長春中醫藥大學將中醫高職教育中的實訓課程獨立，以模塊的形式開展教學，其優勢是將實訓形成體系的教學，更能培養學生的綜合運用能力和實踐操作能力，同時實踐教學不能與理論教學相脫節，一定要保證實踐教學有理論知識點的支撐，學生能夠熟練運用原理解決實際問題，同時培養學生“自主性”學習能力。

（二）形成性評價考核方式

形成性評價考核方式是適用于實訓課程的一種評價方式，也是對實訓每個操作點的針對性評價。在實訓課程獨立開設伊始，課程組將每學時教學任務中的重要操作點進行賦分和標準制定，同時在實訓過程中，每名指導教師負責對10～15名學生的操作過程、學習態度、學習效果進行評價，每學期將每單元成績綜合后占本課程成績的80%，加入期末實踐操作考核成績，占20%，總分作為學生一學期實訓課程的最終分數。這種形成性評價的考核方式，讓學生更注重日常實訓環節的實訓效果，提高了實訓課的教學質量。

四、社會及用人單位綜合評價

通過整合中醫實訓課程，采用形成性評價的考核體系，加強了對學生實訓課程的管理，學生的醫療技能有了快速的提高。2015年6月，采用實訓課程模塊化培養的第一批學生進入工作崗位，學校跟蹤式開展了用人單位對畢業生評價和意見反饋的調研工作，并與傳統實訓教學培養出來的學生進行了對比。用人單位中有區級的社區服務中心、健康保健及管理機構、私營及個體中醫門診等，基本滿意度達92.3%，較2012年調研的基本滿意度74.6%高出近20個百分點。首先，用人單位對畢業生在投入工作的狀態方面給予了很高評價，一致反映畢業生掌握了很多常用的診療技能，能用按摩、刮痧等簡單方法獲得患者的信任與認同，能指導患者正確用藥及保健。其次，用人單位反饋，本屆畢業生工作中與患者的溝通能力大大提高，能運用醫學知識為患者解答常見醫療問題。第三，學生在參加工作后有較強的自信心，較以往學生能更快的適應醫療服務工作。綜上，學生通過實訓課程的訓練，有了熟練的技能和扎實的理論基礎，就擁有了從業的信心，也能夠從容的對待服務對象，同時全面的醫療技能也贏得了被服務人群的認同。

參 考 文 獻

[1]余甘霖.中醫藥高職教育人才培養模式研究[]].中醫教育，2005（2）：68-71.

[2]王錄軍，姬水英，牛菲，等.中醫藥職業院校實踐教學體系改革與學生實踐能力培養的研究[J].陜西中醫學院學報，2013（4）：128-130.

On the Practice of Establishment and Management of Chinese Medicine Practice Teaching Module in Higher Vocational Education

Wang Qin， Su Xin

Abstract Higher vocational education of traditional Chinese medicine is an important part of higher education in China， with substantial distinction in talent cultivation orientation from ordinary higher education. Combined with of the file spirit of“Decision on Speeding up the Development of Modern Vocational Education”issued by the State Council in 2014， and the education idea of“six melting， eight together”， TCM higher vocational training carried out the practice curriculum reform from curriculum setting， teaching content integration and evaluation system establishing， providing the new way of thinking and the new method for the reform of higher vocational education of traditional Chinese medicine.

第9篇：社交中的禮儀范文

關鍵詞：物理教學 設疑 激趣

一、設疑激趣、變"教"為"導"

教師的職責主要不在于"教"，而在于指導學生"學"；不能滿足于學生"學會"，更要引導學生"會學"。對學生不只是傳授物理知識，更重要的是激勵思維，變"教"為"導"。而問題是思維的出發點，有問題才會思考。教學過程中教師要能提出幾個"環環相扣，步步深入"帶有挑戰性的問題，可促使學生產生強烈的求知欲。但課堂上設計的問題必需符合物理學本身的知識規律，設計的問題即要有一定廣度又要有一定的難度。讓學生"跳起來能摘到果子，也只有跳起來才能摘到果子"。教師的提問應符合由低級到高級、由表及里、由淺入深、由具體到復雜、由感性到理性、循序漸進的認識規律。課堂教學中的提問應分層次進行。

1、依據教綱、巧設疑點：教師可根據教材的系統性，從各方面設疑。

如在知識點上"設疑"，以突出重點、攻破難點；在知識的聯系處"設疑"，以溝通知識間的聯系；在思路上"設疑"，以指明學習的思維方向；在應用知識時"設疑"，以強化已有知識。例如對力的認識，可以提出這樣幾個問題。①力是怎樣表現出物體對物體的作用？②為什么必須有兩個物體才能產生力的作用？③力對物體的運動有什么影響？④力對物體的形態改變有什么影響？又例如，在學習電磁感應現象時，可提出這樣幾個問題：①電流可以產生磁場，磁場可否產生電流？并用實驗演示。②"切割磁感線"與"磁通量變化"兩種現象的區別與聯系是什么？③產生感應電流的條件是什么？在教師的指導下，分層次學習與討論，層層深入地認識物理概念和物理規律。

2、因材施教、分層提問：針對學生的水平與能力差異，向不同層次的學生進行提問，以體現因材施教的原則。對學習有困難的學生提出較基本、較淺顯、較容易回答的問題；對中等生提出適當思考即可回答，通過對比即可判斷出結果的問題；對優秀生可提出較困難、有深度的問題。讓所有學生通過自己的努力都有所思、有所答、有所利。

3、設置懸念、逼人期待：根據學生好奇心強的特點，為學生創設情境

設置懸念，作為觸發學生創造思維的動力。讓學生帶著疑問上課。比如在學習動量定理之前，可提出這樣的問題：人從高處往下跳，為安全起見，為什么要腳先著地？運輸瓷器時，為什么在貨物之間要墊上紙屑或海綿墊子？在學習光的折射時，先把筷子斜插入水中，提出問題：為什么筷子成了"折條"？人在某處剛好看不到水中的石頭，保持人、頭的位置不變，你能想出什么辦法讓人看到水中的石頭嗎？并注入水示之。這些問題猶如一石激起千層浪，把學生的思維帶入一個亢奮狀態，學生很快進入角色。

二、啟發釋疑、發散思維：在教學過程中教師不僅要提出有價值的問題，還要引導學生主動學習，產生疑問和設想，并幫助學生解決問題。但學生提出的問題，往往是表面較多，直接涉及本質的少。教師對于學生提出的問題不要忙于解答，要先讓學生談談自己的想法，或讓學生按自己的設想說一下，弄清楚學生的問題所在，然后對癥下藥。學生的疑問主要出現在以下幾個方面：

1、知識方面的疑問：學生對某些知識掌握不夠，對概念理解不透或理解錯誤，對某些定理、規律應用不當，導致疑問。解答這類問題時，一定要讓學生正確理解物理概念、規律、法則、定理，通過討論使學生獲得全面、深入的理解。比如學生問：雞蛋碰石頭，雞蛋碎了而石頭為什么完好無損？甲乙兩隊拔河，甲隊勝了，乙隊輸了，是因為甲對乙的力大于乙對甲的力嗎？通過這些問題的解答，要讓學生進一步理解作用力與反作用力的關系。又比如學生提問：鞋底為什么要凸凹不平？要使自行車盡快停下來，應該怎么辦？解答這些問題之前，可讓學生復習摩擦力的概念，再進行啟發，敲開疑惑之門。

2、思維及方法上的疑問：由于思維不到或方法不得當，也是學生常常提出疑問的原因之一。對于這類疑問，教師除應指出其不當之處外，還應指導學生應用正確的方法解決問題。在習題教學中還應采用一題多解、一題多聯想、一題多變、一題多問的訓練，來鍛煉學生的發散思維能力、聯想思維能力及思維的流暢性。采用多題歸一，鍛煉求同思維能力；用反證法解題，鍛煉逆向思維能力；用假設法解題，鍛煉想象能力和產體思維能力；用等效法解題，鍛煉相似思維能力；用多解擇優法，鍛煉學生的批判思維能力等等。