區域文化藝術研究精選(九篇)

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第1篇：區域文化藝術研究范文

[關鍵詞]社區文化建設 環境藝術 對應統一

我國的社區文化建設繼承了傳統優秀文化和鮮明的民族特色，同時又體現了時代光輝。在多元化設計觀念的現代社會，文化性的介入勢必不可少的，而文化介入的方式是多種多樣的。工作人員通過對社區環境藝術的概念、色彩、空間以及陳設方式等設計，都能體現并影響當地的社區文化建設，并能達到一定程度的暗示性和敘述性。那么，實際工作時，如何做到社區文化建設與環境藝術的統一對應？如何在環境藝術設計中將社區文化融入到整個設計當中？想要做到這一點必須首先了解什么是社區文化，什么是環境藝術，真正理解了兩者才能有效地將兩者對應起來。

一、 社區文化建設的概念

社區文化是一種以人為本，以社區環境為重點的文化。社區文化出無處不在，體現了濃烈的文化氛圍以及溫暖的人文關懷。例如在社區公共場所使用的標語、宣傳布告等都是體現社區文化的內容和其宣傳形式。每個社區的社區文化建設程度都能在一定程度上反映物業管理的文化品位，影響物業管理的檔次。社區文化不僅僅是傳統上簡單地開展多項文化娛樂活動，其整體的環境建設也是社區文化建設一大重要內容。社區通過建設環境文化能夠有效啟發社區居民的自律意識，從而提高社區居民的文明素質，這也是現代化社區文化的一個極其重要特征和未來所要堅持的發展方向。

二、環境藝術的概念

環境藝術是指為了解決社區內人們的居住需求，提高人們的生活品質而采取的多種裝飾手法。環境藝術能夠鮮明體現社區環境空間的特點，反映人和空間之間的關系。從本質上來講，環境藝術其實是人們對居住環境根據以往的質量評價以及合理的改造活動基礎上不斷深化的結果，是人們在長期的建筑工程實踐中所積累的在環境裝飾方面相關的知識和技能的總和。環境藝術文化作為人類文化部分中極其重要的部分，始終貫穿于人類長期發展的客觀社會狀態中。由此看來，環境藝術對人類文明歷史的發展存在著深遠的影響。環境藝術具有四個比較明顯的特點。（1）歷史悠久：人類最早的裝飾歷史能夠追溯到其居住巖洞的時期，人類祖先留下的巖畫以及現代出土的各種骨、貝化石等都是早期環境藝術有力的證物；（2）強烈的社會性：環境藝術具有強烈的階段性，在存在階級的社會中，不同的造型、色彩、陳列設計等，都能鮮明地反映出不同社會等級的不同社會地位和階層；（3）限定性：環境藝術要有相應的載體，因此特定的環境藝術存在限定性特征；（4）多樣性：現代在環境藝術已經能夠達到極高的水平，多樣性的裝飾已完全深入到環境藝術涉及到的各個層面。

三、社區文化建設與環境藝術的對應

如何實現社區文化建設與環境藝術的相對應，關鍵在于環境藝術設計能否滿足社區居民對社區文化的各種需求。在進行環境藝術設計時不能為體現文化氛圍盲目地做文化。任何空間都有獨特的地方，不同的社區文化也可以擁有不同的表現。因此，環境藝術設計的過程不能強制社區文化去適應環境的空間特征，也能為了環境空間去創造文化，而應該在所設計的空間中根據空間特征在符合需求的前提下融入社區文化。環境藝術設計就是一個藝術創作的過程，如果忽略了文化功能需求的考慮，未能做到社區文化融入的考慮及滿足需求造型的有感而發，環境藝術就不能很好地與社區文化建設相對應。設計人員可以在空間設計中融入極有特點的飾品，但必須考慮所用飾品是否符合環境藝術追求的文化特征。這樣的融入就不會導致文化氛圍單純地停留在設計表面。另外還可以采取時間空間化方法，將歷史長河中獨樹一幟的歷史風格、樣式融合社區文化需求進行重新的編排組合，并使其在同一空間中呈現，將一切可以利用信的息資源融入到相對應的兩者之中。

結語

綜上所述，想要實現社區文化與環境藝術相對應，在環境設計中必須把人們對社區文化的功能需求作為設計的主要任務。環境藝術不僅僅是一種藝術設計，這種藝術設計還能夠體現鮮明的文化特點，因此，在環節藝術的設計過程中要充分考慮社區居民對文化的需求。因此，在設計環境藝術時不僅要做到尊重人和空間，還應懂得設計的最終目的是詮釋文化需求和空間而不只是簡單地創造、改變空間。

參考文獻

[1李蘭.社區文化建設與公民幸福[M]，山西師范大學，2013，04

第2篇：區域文化藝術研究范文

[關鍵詞]“景德鎮學”　陶瓷文化　創意產業

“景德鎮學”的學術理念及其構成體系

“景德鎮學”學術理念。“景德鎮學”，是以景德鎮陶瓷為緣由和主要研究對象，以哲學和藝術、歷史、經濟、科技思想為深刻背景和依托，運用綜合的研究包括現代的科技手段與方法，研究景德鎮陶瓷泥做火燒與銷售、消費過程和各個環節中所呈現和反映的材質文化、工藝文化、裝飾文化、器物文化、制度文化、傳播文化、歷史文化等，以及所積淀和反映的哲學思想、器物思想、科技思想、經濟思想、藝術思想，并進而拓寬至研究生活方式與文明史、文化史等內容，并由此提升至研究和挖掘出景德鎮陶瓷在人類文化生活中的地位、作用，乃至揭示出人類文化生活方式和美的樣式。可見，“景德鎮學”并不僅僅是景德鎮瓷學或景德鎮市學，而是兩者的有效組合，且有所超越。

首先，“景德鎮學”不僅僅是景德鎮瓷學。“景德鎮學”跟景德鎮陶瓷有關，它當然要研究陶瓷，而且是以景德鎮陶瓷為主要研究對象，研究景德鎮陶瓷的材質文化、工藝文化、器物文化、消費文化、習俗文化、制度文化，并由此拓展和延伸至這些文化所積淀和體現出的哲學思想、器物思想、工藝思想、經濟思想等，并進而研究景德鎮陶瓷與中國人的生活方式、審美思想、審美價值和審美情趣以及文化思想等。因此，它決非是單一的瓷學所能概括的。瓷學主要是研究瓷本身，是有關瓷的科學，其研究內容主要是陶瓷的材質及其組成、工藝過程等，著重闡明的是與陶瓷有關的物理、化學等科技特性。因此，可以說，它是一種專門性學科。“景德鎮學”是要研究瓷學的，但僅僅研究瓷學是不夠的。而且，瓷學實際上早已存在，并且早已取得輝煌成就。“景德鎮學”是一種新的學術理念和學術思想。

其次，“景德鎮學”不僅僅是景德鎮市學。“景德鎮市學”是以景德鎮為對象，研究景德鎮區域社會、經濟、文化等內容的學科，其研究區域主要是景德鎮。當然，這其中也包括區域比較研究，也包括了“景德鎮學”的相關內容。但是，“景德鎮學”既是景德鎮區域的學問，又不僅僅限于區域研究，而是以景德鎮陶瓷為緣起和主要線索，由景德鎮的研究拓展和延伸，并用新的學術理念，對景德鎮和景德鎮陶瓷文化進行全方位的研究，意思就是，“景德鎮學”是景德鎮這個地域的，又不僅是這個地域的，要處理好這個問題，我們要把目光放到整個中國、放到國際上去，要把學術的研究從文化本身的研究拓展到文化史的研究、文明史的研究、生活方式的研究、科技史的研究與中外交流的研究，要拓展至研究人類的一種文化生活方式與樣式，是從個別到一般，從傳統到現代，從區域到國際，從理論到實踐又回歸理論，從理論到生活到社會而又服務于生活與社會的一種研究。

可見，“景德鎮學”是景德鎮陶瓷文化藝術研究具有創造性和學術影響力的創意。

景德鎮學的構成體系。“景德鎮學”是一種多學科的綜合性的研究，其研究內容和范疇構成一個完整的體系。“景德鎮學”的理論研究，即“景德鎮學”的本體研究，主要由景德鎮陶瓷本身的研究或表層研究、景德鎮陶瓷中層研究或相關研究、景德鎮陶瓷深層研究三個部分構成。

景德鎮陶瓷本身的研究或表層研究，即直接研究景德鎮陶瓷本身，具體包括以下十個方面的內容：一、景德鎮陶瓷歷史文化。二、景德鎮陶瓷材質文化。三、景德鎮陶瓷裝飾文化。四、景德鎮官窯文化。五、景德鎮民窯文化。六、景德鎮陶瓷工藝文化。七、景德鎮陶瓷習俗文化。八、景德鎮陶瓷器物文化。九、景德鎮陶瓷作坊文化。十、景德鎮陶瓷與科技。

景德鎮陶瓷中層研究或相關研究，具體包括：一、景德鎮陶瓷中國文化和民族藝術。二、景德鎮區域發展與景德鎮陶瓷文化遺產。三、景德鎮陶瓷文化與全球文化一體化的關系。四、景德鎮地域文化。五、景德鎮陶瓷經濟史。六、景德鎮陶瓷建筑文化。七、景德鎮陶瓷文獻。八、景德鎮陶瓷的傳播與世界影響。

景德鎮陶瓷深層研究，具體包括：一、“景德鎮學”學術構想、體系架構與價值體系研究。二、景德鎮陶瓷與中國哲學思想。三、景德鎮陶瓷與中國民族審美思想與審美情趣。四、景德鎮陶瓷與中國人的生活及其生活方式。五、景德鎮陶瓷文化精神與“景德鎮之魂”。

基于“景德鎮學”學術理念構建的景德鎮陶瓷文化博物館――“景德鎮學”博物館。“景德鎮學”博物館是“景德鎮學”學術理念構建體系的完整的景德鎮陶瓷文化博物館。它不僅僅是器物館，而且還是集材質館、工藝館、裝飾館、器物館、習俗館、傳播館、官窯館、民窯館、陶瓷與生活館為一體的綜合館，是對“景德鎮學”理論與實踐研究成果的全而展示。可見，“景德鎮學”博物館的建立，不僅可以有效地總結陶瓷制作，尤其是景德鎮四大名瓷的制作工藝，為制訂現代化的日用瓷、藝術瓷的工藝標準提供借鑒，不斷搶占陶瓷新技術的制高點，使古老的陶瓷與現代技術完美結合，而且還可以從人文、政治、宗教、繪畫、經濟、審美等多個角度深入挖掘“景德鎮”區域品牌的內涵，加快區域品牌的建設速度。

一、“景德鎮學”博物館建設指導思想。“景德鎮學”博物館將本著“弘揚陶瓷文化，傳承千年文明，引領陶瓷文化發展方向，服務社會”的宗旨，堅持“人才立館、藏品立館、業務立館、學術立館”的辦館方針，著力建設成為一個以歷史與藝術并重，集收藏、考古與鑒定、研究與創作、文化交流、人才培養與信息編撰、發送于一體的綜合性博物館。

二、“景德鎮學”博物館的建設基本原則。“景德鎮學”博物館的建設將通過事先的精心規劃和充分的全盤考慮，在準確定位和充分考慮未來困難的基礎上，集思廣益，廣開言路，吸取國內外先進經驗，將“景德鎮學”博物館建成富有時代感和地域文化特色的博物館。具體的說，“景德鎮學”博物館將采取三新三高二多和綜合發展的原則。

三新原則。新思路：在吸取同類博物館經驗基礎上，以博物館為載體，將博物館建成收集、展出、研究和交流中心。新特色：從空間上拓展博物館的界限，增加陶瓷民俗文化走廊、傳統陶瓷手工藝走廊、世界文化遺產陶瓷墻等室外展區；在表現手段上運用現代科學技術，使博物館具有動感，賦予時代的新精神。新觀點：博物館將充分吸取國內外陶瓷文化研究的新成果，與時俱進，對展示內容進行新的安排和論述。

三高原則。高起點：要樹立建設一流博物館的觀念，制定戰略性規劃，并保證博物館長期有效的運作。高技術：運用聲、光、電等現代技術手段進行數字化建設，以提高觀眾參觀博物館的興趣。高標準：注重博物館建筑物的莊重和陶瓷文化特征，體現景德鎮歷史傳統與現代精神

的有機結合。

二多原則。多變化：采取模塊化手法，使一些展廳以吸引觀眾再次或者多次參觀博物館。多形式：形成文字、圖片、實物、模型、音像等多種表現形式，改變傳統博物館的呆板表現形式。 綜合發展原則。博物館將建立包括展示，收藏，研究，交流在內的四位一體的互動體系，切實做到收藏是基礎，研究是手段，展示是目的，交流是影響。并建立起有效的可持續發展的模式。

三、“景德鎮學”博物館的基本布局。博物館由主體展館、陶瓷藝術走廊、陶瓷體驗館三大部分組成。

主體展館包括中心展廳和辦公樓兩個部分。中心展廳是博物館的主體建筑，主要是景德鎮陶瓷文化歷史與現狀的展示場所。具體包括：陶瓷名人館，主要收藏陶瓷世家、省級以上工藝美術大師以及教授的作品；陶瓷名品館，主要收藏歷代名瓷，如素雅如玉、溫潤清婉的青瓷，光致茂美、冰肌玉骨的景德鎮青白瓷，似玉如冰、類銀似雪的白瓷，黑色珍珠、氣象獨特的黑釉瓷器，艷麗純正、受人喜愛的高溫顏色釉瓷，五彩繽紛、爽心悅目的低溫顏色釉瓷器，幽雅沉靜、清婉溫潤的釉下彩瓷器，多姿多彩、嬌愛迷人的釉上彩瓷器，清新自然、樸素醇厚的民間瓷器，惟妙惟肖、生動傳神的雕塑瓷0；陶瓷文獻館，主要收集和展示歷代陶瓷文獻、古籍、詩詞等文獻書籍；陶瓷文化標本館，主要收集、制作陶瓷文化與中國文化，陶瓷文化與宗教，陶瓷文化與神話傳說，陶瓷文化與音樂、舞蹈和建筑藝術，陶瓷文化與繪畫、書法，陶瓷藝術文化與書法，陶瓷文化與文學，陶瓷文化與民俗文化，陶瓷文化與飲茶等標本；陶瓷技術館，主要收集和整理歷代陶澆工藝、陶瓷裝飾、陶瓷燒成等方面技術，以多形式再現實際操作景象；口述檔案館將主要是運用數碼音像技術，從制瓷原料的采集、制作、加工、裝飾、燒制、到包裝、運輸、銷售的整個景德鎮制瓷業產銷鏈，通過口述的形式，將老一輩陶瓷藝人的經歷錄制下來，再現優秀的傳統制瓷手工藝。

陶瓷藝術走廊是連接中心展廳和陶瓷體驗館的地帶，主要是以陶瓷壁畫的形式再現陶瓷古代生產、商貿以及世界文化遺產景觀。

陶瓷體驗館一方面在建筑上除了復原古代景德鎮城市的風貌之外，還盡可能地收集和展示古代的制瓷器物，讓觀眾在觀賞的同時也能進入“時光隧道”去體驗當時的生活與情調；另一方面，陶藝現場表演與游客動手體驗相結合，寓教于樂，成為實訓基地。

“景德鎮學”與景德鎮陶瓷文化藝術創意產業

陶瓷文化藝術資源是景德鎮各類資源中最寶貴的資源之一。陶瓷文化藝術創意產業則成為景德鎮經濟發展中最有發展潛力的新興產業之一。實施“文化瓷都”戰略，加快發展陶瓷文化藝術創意產業，是景德鎮市委、市政府貫徹落實科學發展觀的內在要求，是調整與優化產業結構、轉變經濟增長方式的戰略舉措，是積極響應省委、省政府構建環鄱陽湖經濟圈，提升城市綜合競爭能力、建設創新型旅游都市，實現城市社會經濟可持續發展的必然選擇。

景德鎮發展陶瓷文化藝術創意產業的優勢：

首先，景德鎮悠久的歷史孕育了豐富的陶瓷文化遺產，為景德鎮發展陶瓷文化藝術創意產業奠定了堅實的社會與人文基礎。一方面，景德鎮官窯在全國乃至全世界都擁有特別強的影響力，如世界上面積最大、堆積層最厚、持續時間最長的皇家瓷業遺址――珠山御窯遺址，是我國目前現存品類最完整、年代最可靠、信息最豐富的皇家瓷廠，埋藏著世界上最精美的并可供復原的古瓷堆積。另一方面，民間陶瓷文化影響力也深遠流長，如形成了“買書薄”、“禁窯”、“買位置”、“賓主制”、“買扁擔”、“開紅禁”等行業行規，還形成了“花朝”、“變工節”、“歇手”、“燒撞火窯”等特別的節日規定。同時，這里仍然遺存著龐大規模的、完整復雜的古瓷業體系，它所包含的原料產地、交通道路、水運碼頭、作坊窯房、商鋪民居、城池衙署、技藝民俗等，依然能夠完善結合，這在世界上都是絕無僅有的。

其次，景德鎮陶瓷科教資源豐富、人才薈萃，為陶瓷文化藝術創意產業提供了豐富的人力資源。我國唯一的一所陶瓷高等學府――景德鎮陶瓷學院屬地景德鎮。該校有著百年的辦學歷史，現已發展為以陶瓷工科為主體，以材料工程和藝術設計為特色，工學、管理學、文學、理學、經濟學、法學、教育學等學科相互交叉、滲透的學科體系，形成了以本科教育為主，碩士研究生教育、留學生教育和高等職業技術教育等協調發展的辦學格局，成為全國乃至世界上陶瓷文化與陶瓷藝術、陶瓷工程領域教學、科研與文化交流的重要基地。此外，景德鎮還有國家、省、市級科研機構，擁有一大批設計與創作大師。

第三，景德鎮市實施“文化瓷都”戰略，鼓勵自主創新，發展高新技術產業和陶瓷旅游業，為陶瓷文化藝術創意產業發展提供了積極的政策扶持。

第四，景德鎮市擁有較為完善的陶瓷文化市場，陶瓷文化藝術創意產業也初具規模，為陶瓷文化藝術創意產業發展奠定了較好的產業環境。據統計，2007年景德鎮海暢法藍瓷有限公司工業總產值10000萬元，稅收409萬元，出口創匯380萬美元；環球陶瓷集團有限公司(哈哈尼)工業總產值5498萬元，稅收479萬元，出口創匯594.4萬美元。兩企業分別位居景德鎮市2007年部分陶瓷企業主要經濟指標排行表的第二位和第五位。

“景德鎮學”研究對景德鎮發展陶瓷文化藝術創意產業的作用及意義：

第一，“景德鎮學”研究既是一種學術的創新，也是一種文化的創意。中國和世界對景德鎮和景德鎮陶瓷文化研究歷史悠久，成就顯著，引人注目。但無論是國內還是國外都停留單個領域，沒有形成完整的學術思想和學術理念，無法構成學術體系，自然也構不成一門學科、一種學問。“景德鎮學”是把景德鎮陶瓷文化作為一門學科形態加以研究，構成一個完整的學術體系。這不僅是一種學術的創新，也是一種文化的創意。

第二，“景德鎮學”研究是進行陶瓷文化藝術創意及其產業的強大的和內在的動力。傳統的對景德鎮陶瓷文化的研究，僅僅停留在學術層面，關門研究，而不關心景德鎮文化藝術和景德鎮的命運與前途，缺乏對社會應有的學術關懷與人文情懷。“景德鎮學”以對景德鎮陶瓷文化復興的強烈責任感和使命感，來進行景德鎮陶瓷文化的研究，服務于景德鎮陶瓷文化的復興。這種使命感和責任感是進行陶瓷文化藝術創意及其產業的強大的和內在的動力。

第三，“景德鎮學”研究是景德鎮發展陶瓷文化藝術創意產業的智慧寶庫和學術支撐。“景德鎮學”學術理念的精髓揭示出中國人的文化生活方式和美的樣式，道出了景德鎮陶瓷文化藝術創意產業的靈魂和旗幟。因此，從這個意義來說，“景德鎮學”及其研究成果，是景德鎮陶瓷文化藝術創意產業的智慧寶庫和學術支撐。

景德鎮發展陶瓷文化藝術創意產業的對策

以“景德鎮學”的學術理念為依托，積極借鑒國內外創意文化產業發展的先進經驗，培育市場主體，適度建設

產業園區，構建以陶瓷文化藝術創意產品生產研發、文化旅游、文化交流為龍頭，陶瓷新產品設計、陶瓷產品包裝設計、陶瓷廣告、陶瓷文化演藝娛樂為重點，陶瓷網絡文化、陶瓷會展為支撐，陶瓷時尚消費、陶瓷產業咨詢策劃等為配套的產業體系，推動陶瓷文化藝術創意產業實現跨越式發展，是景德鎮發展陶瓷文化藝術創意產業的必由之路。

基本原則：

首先，要堅持陶瓷文化藝術創意產業發展戰略與經濟社會全面發展相一致原則。景德鎮陶瓷文化藝術創意產業發展戰略的制訂，不僅要服從和服務于國家產業發展政策和文化發展戰略以及江西省經濟社會發展戰略，還要與景德鎮城市轉型目標相銜接，通過對相關戰略目標資源的整合，最大可能降低成本的同時，實現陶瓷文化藝術創意產業戰略目標。

其次，要堅持陶瓷文化藝術創意產業發展目標的超前性與實踐的可行性相統一原則。從產業鏈的角度看，創意文化產業在產業發展中既是產業的前導，也是產業的延伸。因此，在產業規劃中，在結合景德鎮經濟社會發展實際的同時，重點關注產業發展戰略目標的超前性。在具體的推進過程中，做到可行性實踐與實現超前性規劃相一致，以免目標脫離實際，變成產業發展的空想。

第三，要堅持政府引導與市場運作相結合原則。政府要充分發揮政府統籌規劃、協調指導、服務保障的作用，促進安全科技資源的整合與優化配置的同時，積極推動和引導陶瓷文化藝術創意產業的發展；企業以市場需求為導向，在市場運作中壯大和發展自身。

第四，要堅持發揮群體優勢和培育龍頭企業相結合的原則。政府要充分發揮市場機制配置資源的作用，利用經濟杠桿調節激發產業活力，不斷培育和發展龍頭骨干企業，使之逐步形成以龍頭骨干企業為支點，各類企業相互緊密配合，專業分工與合作相協調，具有國際競爭力的產業集群和優勢產業鏈。

第五，要堅持陶瓷文化藝術創意產業與傳統陶瓷產業集群相結合原則。陶瓷文化藝術創意產業集聚區的形成與個性品牌構建對傳統產業集群的陶瓷產業構成有著極為密切的關聯性。傳統陶瓷產業集群不僅是陶瓷文化藝術創意產業的知識產權轉化基礎，也是陶瓷文化藝術創意產品延伸發展成產業的先決條件。

第六，要堅持陶瓷文化藝術創意產業與景德鎮人文環境相結合原則。景德鎮深厚的陶瓷歷史文化積淀、傳承和人文環境氛圍為陶瓷文化藝術創意產業的集聚奠定了社會環境基礎。因而，陶瓷文化藝術創意產業集聚區的形成與個性品牌構建應與景德鎮人文環境有密切的關聯性。同時，注意產業內涵的提升和置換，堅持開發與保護相結合，使老城城池衙署、老街里弄、坯房窯房、民居會館、瓷行白土行、水陸碼頭、高嶺古礦等物質遺產為新產業發展服務。

要求。以“景德鎮學”的學術理念為學術支撐，以支撐歷史文化與現代文明融為一體的江南旅游都市建設的陶瓷文化藝術創意產業體系為目標，重點指導與扶持幾個陶瓷文化藝術創意產業龍頭企業，使陶瓷文化藝術創意產業成為全市文化產業增量的主體部分，成為全市經濟結構優化的重要推動力，成為景德鎮市經濟發展的重要增長點，初步實現文化資源大市向文化產業強市的跨越，實現激活陶瓷文化藝術資源，使之由陶瓷文化藝術創意向創意經濟方向發展與跨越。著力打造一個具有景德鎮特色和國內外影響的陶瓷文化藝術創意品牌，成為在國際有影響，在中國有特色的陶瓷文化藝術創意中心。

景德鎮發展陶瓷文化藝術創意產業的策略。

第一，高度重視著力加強不斷深化對“景德鎮學”的研究，盡快采取措施，將其打造成國際“顯學”，使之成為景德鎮陶瓷文化藝術創意產業的智慧庫。首先，“景德鎮學”是以區域和產業兩個緯度對景德鎮陶瓷文化藝術進行研究并使之深化提升為國際“顯學”，是一個創意集群，是對傳統陶瓷文化研究的飛躍，更有利于景德鎮城市品牌的提升和導入新的精神與靈魂，是景德鎮陶瓷文化藝術創意產業的學術的思想智慧的理論。因此，它就不僅僅是一種學術研究，也不僅僅是學者的事情，而是景德鎮市政府和社會需要全力打造的學問。其次，“景德鎮學”既重視理論的研究，更注重實踐的研究。因此，不僅要加強對其理論支持，更需要加強對其實踐研究的扶持力度，以支持其既出理論成果也出實踐成果，以取得示范作用。

第二，加強對景德鎮陶瓷文化藝術創意產業發展的規劃、指導和協調工作。

一要借鑒國內外一些大城市發展創意文化產業的成功經驗，積極開展謀劃。二要定期、不定期召集國內外相關的知名專家、學者對涉及景德鎮陶瓷文化藝術創意產業發展的一些重大課題、項目進行深入的調查和研討，為相關的政府部門提供科學的決策咨詢建議。三要圍繞知識產權、技術研發、信息提供、信用擔保、法律咨詢等環節，加快各類相關中介服務機構建設，引導其規范運作。

第三，推動景德鎮陶瓷文化藝術創意產業發展的體制和機制建設。政府主管部門要轉變職能，推進管辦分離，從以往對產業建設的微觀管理轉到宏觀管理，實現政府“辦產業”、“辦文化”逐步過渡到“管產業”、“管文化”。

第3篇：區域文化藝術研究范文

自從進入21世紀，全球化日益深化，國際間的文化交流越來越頻繁，呈現出了多元化發展趨勢，使我國群眾文化藝術教育的內外環境發生了巨大變化。一方面，多元文化為群眾文化藝術教育提供了新的發展契機，利于豐富群眾文化教育的內涵與方式，另一方面也對群眾文化藝術教育提出了挑戰。傳統的群眾文化藝術教育方式已經難以適應當前的新要求，特別是過去群眾文化藝術教育存在著不少問題，一定程度制約了群眾文化藝術教育活動的順利展開。面對新的形勢與發展趨勢，群眾文化藝術教育肩負著新的任務，必須以新的思路和方式開展教育活動，完善教育內容與方式，才能順應時展，取得良好的教育成效。

1群眾藝術教育的重大意義

在多元文化下，群眾文化藝術教育工作者首要任務是認清當前的文化環境，對群眾文化藝術教育的內涵和意義有一個全面而正確的認識，思想上充分理解群眾文化藝術教育工作重要性，這樣才能做好群眾文化藝術教育工作。

在知識經濟時代，文化的內涵和意義被提高到了新高度。廣義上的文化指人類生實踐中所創造的物質產品與精神產品的總和，狹義上的文化主要指一切社會意識形式，有時也指科學、文化等方面的知識。總的來看，文化代表著人類社會的物質文明和精神文明，是一個國家和民族文化素質的綜合體現。某種程度上，可以將國家間的競爭看做是一種文化競爭，因為文化是國家和民族的血脈和支柱，沒有文化的國家、民族不會有旺盛的生命力。群眾文化作為文化的重要組成部分，可以從文化的高度上認識群眾文化藝術的意義。眾所周知，文化藝術是美育的基本載體，在文化素質與精神素質培養上有著重大作用。從這一點看，群眾文化藝術教育目的是陶冶人的精神情操，美化人的品格，凈化人的身心，提高人的藝術創造力，培養“德、智、體、美、勞”全面發展的人，進而提高全民的文化素質和精神素質。由此可見，群眾文化藝術教育是我國社會精神文明建設的重要途徑，在全民素質提高上有著不可忽視的重大作用。

2現階段我國群眾藝術教育現狀及主要問題

群眾文化藝術教育是美育的重要方式，在我國已經開展了很長一段時間，取得了良好的工作成效。經過多年發展，群眾文化藝術教育已經初具規模，教育方式、教學內容等自成體系，在培養人的“德、智、體、美、勞”綜合素質上起到了明顯作用，尤其是利于激發人的藝術想象力和創造力，豐富人的精神文化世界。但是從實際情況下，現階段群眾文化藝術教育依然存在不少問題，阻礙了我國群眾文化工作發展。

2.1群眾文化藝術淡薄

群眾文化藝術實際上是一種大眾文化，離不開社會大眾。然而很多群眾文化藝術活動的開展，依然是對娛樂活動的簡單運用，無論內容還是形式都缺乏新意。而且，相關部門和領導對群眾文化教育工作的重視程度不夠，造成群眾文化藝術建設比較滯后，跟不上社會前進的步伐，無法充分發揮自身對社會文化發展的推動作用。在這種情況下，群眾文化藝術活動的影響力自然不高，很難順利開展相關的教育工作。

2.2資金投入不足

由于思想認識上的不足，投入在群眾文化藝術教育工作中的資金相對匱乏，根本無法滿足基礎教育設施建設和人員配備等方面的需求，嚴重阻礙了群眾文化藝術教育工作的順利實施。第一，群眾文化藝術教育系統構建需要大量的資金，但是這方面的資金投入較低，絕大多數的資金都投入到基礎設施等方面；第二，群眾文化藝術活動本身開展需要大量的資金，有著較大的投資需求。很多人都忽略掉了群眾文化藝術活動的投資需求，只顧眼前，使群眾文化藝術難以形成后續發展力。

2.3群眾文化藝術教育工作者隊伍的專業化程度普遍落后

我國是人口大國，人均接受教育水平相對不高，很多地方的群眾文化藝術教育工作者的專業化水平普遍較低，雖然可以開展教育工作，卻難以產生高質量、高效益的工作成果。為此，需要加強對工作者的專業培養。由于資金投入不足，直接造成群眾文化藝術教育工作者隊伍建設滯后，缺少專業的師資力量，出現了組織渙散等情況。

2.4區域性群眾文化活動的差異性表現突出

群眾文化藝術教育發展與區域經濟發展水平有密切的關聯，活躍的經濟表現將會帶動當地群眾文化發展。我國幅員廣闊，中東部與西部的經濟水平差異明顯。中東部地區由于經濟發展水平相對較高，群眾文化藝術教育工作開展順利，形成了多元化發展趨勢。但是西部地區由于經濟發展水平相對較低，群眾文化藝術發展緩慢，相關教育活動沒有很好的開展。正是因為這樣，我國群眾文化活動的區域性差異明顯，各地區的群眾文化藝術教育發展呈現出嚴重的不平衡問題。

3完善與加強群眾藝術教育的相關措施

3.1立足現狀，解決群眾文化藝術教育工作中的問題

3.1.1改變傳統的思想觀念，增強群眾文化意識

群眾文化與人們的生活息息相關，必須轉變傳統不重視、不作為的思想觀念，提高群眾文化意識，認識到群眾文化藝術教育工作的重要性。然后，將群眾文化藝術教育工作與人們的生活質量和文化素質聯系起來，提高群眾文化的地位，使相關的教育工作順利展開。群眾文化藝術教育是一個漫長的過程，要以先進文化為主導，從小抓、持續性的堅持，有計劃性的進行。如，將群眾文化藝術教育與學校藝術教育結合起來，使群眾文化融入義務教育課程體系中，從小培養群眾文化意識，使人們潛移默化的形成群眾文化意識。或者，結合一些精神文明建設活動開展群眾文化藝術教育工作，組織“xx歌”、“xx舞”等群眾文化藝術活動節，激發人們的學習意識和參與意識，積極主動的推廣群眾文化藝術活動，產生良好的體系效應，創造活躍的群眾文化藝術教育工作氛圍。

3.1.2加大資金投入，支持群眾文化藝術教育工作發展

針對群眾文化藝術教育工作中的資金問題，相關領導必須轉變過去的發展觀念，認識到資金是群眾文化建設與發展的物質基礎，沒有足夠的資金支持，群眾文化藝術教育工作不能順利開展。為此，適當增加群眾文化建設方面的資金投入，加強群眾文化基礎設施建設和配置專業的師資力量，引領群眾文化藝術教育工作。與此同時，呼吁社會各界參與群眾文化建設，積極爭取社會資金，逐步擴大群眾文化建設上的資金投入規模，適應群眾文化發展的基本需要。

3.1.3注重專業人才培養，建設一支專業化群眾文化藝術教育工作者隊伍

專業化師資隊伍是群眾文化藝術教育工作開展的基礎，也是群眾文化發展不可缺少的重要條件。第一，加大對從業人員的優選力度，提高群眾文化藝術教育工作的入職門檻；第二，與相關藝術類院校建立合作關系，設立群眾藝術專業，定向輸送專業人才；第三，定期進行崗位培訓，不斷提高從業者的文化素養和工作能力；第四，提高教育工作者的工資待遇和福利，吸引優秀的專業人才進入群眾文化領域，優化從業者整體知識結構。

3.1.4促進群眾文化的多元融合，逐步消除區域性差異

對于區域性群眾文化活動的差異性問題，除了發展區域經濟，提高西部地區經濟發展水平外，還能促進各地區的群眾文化融合，加大區域之間的群眾文化交流，建立更為多元化的群眾文化發展形式。例如，實際工作中，從業者可以利用的互聯網、多媒體等、電視等宣傳各地區的群眾文化，組織大家學習，了解不同地區群眾文化的特色，進行群眾文化融合和創新，創造新的發展契機。

3.2著眼于創新，促進群眾文化藝術教育方式轉變

3.2.1創新群眾文化藝術的載體，開展多樣的群眾文化藝術教育活動

為實現進一步發展，從業者必須創新群眾文化藝術教育工作的載體，將教育融合各類的群眾文化活動中，在活動開展動態的教育。如，廣場舞、聲樂演唱、相聲小品創作等都是人們喜聞樂見的群眾文化活動，充分利用它們的優勢，能明顯提高群眾文化藝術教育工作的成效。

3.2.2加強藝術輔導，積極宣傳群眾文化藝術

積極組織講座、閱覽、演出等活動，向人們宣傳群眾文化藝術，激發人們的群眾文化創作與表演。人們有了參與的欲望，才能投身于表演與創作活動，帶動群眾文化活動發展。此外，還要轉變傳統的教練模式，采用互教互學的教育模式，讓教育者和被教育者在互動、化學的氛圍下進行相關的教育活動，形成良性的雙邊互動，優化群眾文化教育方式。

3.2.3增強藝術創新精神，創造性的開展群眾文化藝術教育工作

群眾文化本身是一種藝術活動，具有強烈的藝術想象力和創造力，其教育工作也應當如此。所以，從業者們應當增強藝術創新精神，以新的思維方式開展群眾文化藝術教育的相關工作，用創造性的思維解決工作中的問題，開創群眾文化藝術教育工作的新局面。如，廣場舞一直存在擾民問題，工作人員可以利用無限頻道播放廣場舞音樂，為每一位廣場舞者配置無限耳麥，通過無限耳麥接受廣場舞音樂。這樣一來，解決了廣場舞擾民問題，也滿足了廣場舞愛好者的健身鍛煉需求。

4結論

第4篇：區域文化藝術研究范文

也許偶爾在幾個景區內可以看到易州絞胎瓷，但是這些絞胎瓷器形單一，色澤缺乏生動。若是去精品館參觀，又面臨著價格昂貴，不得不望而卻步的現狀。分析其原因，還是對此文化形式的挖掘、表現不足，沒有把它發展成真正代表地區特色文化藝術產品，沒有從藝術品的高閣中衍化成為大眾喜聞樂見、有能力購買的、多樣的藝術形式。據調查，游客購買旅游商品的積極性與其獨特的紀念意義成正比，即旅游商品的獨特性、紀念性越大，越能激發游客的購買欲望。旅游文化藝術品是傳遞地方特色文化的重要物質媒介，與當地文化密不可分，不同的旅游景區的文化藝術品一定是有地方特色的、獨一無二的，才會讓游客有耳目一新的感覺，從而激發購買、留念的欲望。再次，缺乏產品創新，也是目前保定市旅游文化產品發展的重要瓶頸。保定市轄區22個縣，其中不乏富有文化特色產品的縣區。如：白洋淀葦編工藝、保定土寶齋布鞋、易水硯、易州彩陶、淶水麻核桃、曲陽石雕、徐水草編、保定鐵球等等。每一種地方特色文化產品，都是本地區的文化代言，都具有獨一無二的特征。但是目前這些具有地區文化特色的產品并沒有在旅游景區內發揮出有效的價值。如易水硯、曲陽石雕產品價位高，便攜性差，在傳統的形式上缺乏產品多樣化的創新，針對旅游開發的藝術品形式幾乎沒有，也是目前保定市旅游文化藝術產品發展受到約束的癥結所在。

二、保定市旅游文化藝術品開發對策

旅游文化藝術產品對推動旅游經濟發展和宣傳推廣旅游資源、弘揚地方文化起著重要的作用，針對當前保定市旅游文化藝術品普遍存在的問題，我認為可以有針對性地實施以下開發策略。

1.加強地區傳統特色文化精華的研究。

目前，游客對旅游文化藝術品越來越注意文化意義上的消費，文化含量高、地方文化特色濃郁的藝術品對旅游者的吸引越來越大，產生的經濟效益越來越可觀，這無疑對地方特色文化的發展及人民生活水平的提高都具有重要的現實意義。在保定旅游藝術產品的開發中，要重視本土特色文化資源的挖掘和利用，增加地區文化特色、不斷升華文化內涵，不斷豐富文化底蘊，為保定旅游的建設增加真正的軟實力，這直接決定著保定旅游業發展的品質和前景。目前，在保定旅游特色文化產品中，發展較好的是白洋淀葦編。葦編是白洋淀傳統的手工藝品，取材于白洋淀的葦子，當地的能工巧匠，通過編制，制作成各種各樣的工藝品，如立簾、線簾、籬笆簾、鞋子、帽子、包等產品，或制作成色澤淡雅樸素，工藝考究精美的蘆葦畫。在白洋淀，蘆葦編織的產品，取材方便，成本低廉，具有濃郁的地方文化特色，再加之豐富多樣的產品類別，增加了游客的選擇范圍，拓寬了產品的銷售市場，受到了游客的極大青睞。這樣的產品不但是旅游景區的特色產品，更拉動了地方經濟的增長。文化是旅游產業的不息血脈，如何增強文化生態意識，保護、挖掘、開發并利用好它們，是發展旅游文化藝術品產業必須深思的問題。無論是原有旅游文化藝術品的改造，還是新旅游產品的開發，都必須強化文化的特點，進行文化提升和包裝，將旅游與文化相結合，實現兩者的雙贏①。面對文化與產品的融合，設計者要做到的不是被文化奴役、單純的“拿來主義”或者毫不粉飾加工的展現，而是要全方面的駕馭、融合、創新，千變萬化出各種不同的藝術形式。通過新的藝術形式，達到思想層面的精神傳達，既是對文化的深刻解讀，也是對文化的持續性生命延續。

2.特色定位，確保發展規模。

在保定市旅游文化藝術品的開發中，鮮明的地區特色定位依舊是本地區旅游文化產品發展的根基，上文已經提到，保定地區不乏地區特色文化產品，但是卻鮮有把特色文化產品進一步發展成形式多樣的藝術形式。在生產規模上，大部分以小手工作坊為主，形式單一，產量低，不成產業，不成系統。針對不同的旅游地區，首先要定位好自己本地區的特色文化，根基于“文化”二字，深度注入當地特色文化之血液②。定位出特色鮮明的開發項目，并進行開發檔次與規模的細化，為商品進行良好的市場定位。有目的、有針對性的開發，才能保證開發出暢銷的旅游文化產品。

3.設立研發機構，加強與高校的合作。

能夠滿足當代游客高層次精神需求的旅游產品，必須與時俱進，才會可持續發展。設立研發機構，加強與高校的合作，對促進旅游地區文化藝術品的創新、發展具有重要的意義。一方面，對旅游文化藝術品的開發進行科學論證與合理引導；另一方面，加大旅游文化藝術品的文化、設計含量，提高品味，減少模仿、抄襲，從而創出保定地區獨具特色的旅游文化藝術品。研發機構、高校是設計人才的聚集地，他們思維開闊，具有很強的產品創新能力。與專業的旅游產品設計人員攜手，加大特色文化商品的設計與創新的力度，能有效扶持旅游文化藝術產品的開發和生產，發展本地區的特色文化，是發展區域旅游業的重要舉措。抓好這一層面的旅游設計研發，促進更好的設計方案產生，使旅游文化藝術品真正的承載地域文化，獨具地方特色，形式新穎且多樣，必定會使區域旅游文化產品提高一個檔次，真正帶動保定地區旅游文化產業“活”起來。

三、結語

第5篇：區域文化藝術研究范文

關鍵詞：舞臺機械；文化藝術中心；小劇場

1 項目概況

文化是任何城市不可或缺的重要內涵。文化中心在反映和表達城市文化，傳播和培育城市文化等方面有著不可忽視的重要作用。中山市文化藝術中心是中山市目前的文化地標、市民的藝術殿堂、群眾首選的文化活動場所，是政府“十五”規劃重點工程項目之一。該工程于2003年8月3日奠基動工，于2005年11月竣工投入使用。剛落成就成功舉辦了“2005博鰲亞洲國際文化論壇”，并陸續承接了一些大型演出。多功能小劇場是可以改變舞臺和觀眾席的空間關系，有多種用途的劇場，除了用于演戲外，還能作為音樂廳，舞廳，會議場所等來使用。中山市文化藝術中心的多功能小劇場共設坐席636個，其中固定座椅104個，伸縮座椅395個，活動座椅137個，可根據不同演出需要進行多種類型的變化，適合于中小型音樂會、交誼舞會、時裝表演、實驗話劇等藝術門類的演出，還可用作政府、機關、企業舉辦各類中小型會議會場。中山市文化藝術中心的舞臺機械，是由韓國佳思舞臺設備（杭州）有限公司設計和承建，在控制系統方面，選用了澳大利亞Bytecraft公司的StateVi舞臺專用控制系統。兩家專業公司的精誠合作，以其先進的工藝、精湛的技術、高質量的設備完成了中山市文化藝術中心的舞臺機械工程，為中山市人民搭建了具有先進技術設備的文化活動場所。

2 舞臺機械的類別及其特點

多功能小劇場舞臺機械主要由臺上和臺下兩部分組成。主要臺上設備有：單點吊機20臺，電動吊桿18臺，燈光吊桿6臺。主要臺下設備有：主升降臺1臺、輔助升降臺4臺，可伸縮活動看臺2套，活動座椅5套等。小劇場的結構布置隨著功能的要求的不同可以通過舞臺機械分別轉換樣式。

2.1 臺上設備

臺上電動吊桿18臺，可調速，速度可以從0～700mm/s進行調節，桿長15m，行程9.3m，是主要的景桿設備。根據設備性能，可分為兩類。一類為載重300kg吊桿；一類為載重700kg吊桿。舞臺上燈光吊桿4道，是主要的燈光吊桿設備，載重700！，桿長15m；左右側燈光吊桿2道，每道載重700！，桿長11m。單點吊機20臺，每臺載重150！，行程8.5m。

2.2 臺下設備

舞臺主升降臺為18m（長）×6m（寬），行程3.6m，降到最低，可以和臺下的倉庫持平，用于可伸縮活動看臺出倉和進倉。其余四個輔助升降臺為6m（長）×6m（寬）最大升高0.6m，動載荷2kN/m2，靜載荷5kN/m2，每個活動板塊均可獨立升降，按照不同的需求組成不同的舞臺形式。臺下升降臺，采用了法國Serapid公司研發的舞臺鏈條系統―――剛性鏈。這種剛性鏈可以水平儲存在升降機下的鏈盒中，從鏈盒中出來的鏈條與水平方向呈90°，形成剛性結構的柱狀體，實現舞臺的升降。剛性鏈最大的特點是基坑淺，噪音低，安全系數高，這讓它成為劇場應用的理想選擇。多功能小劇場的伸縮式看臺，由浙江寧波神鴿公司制造，其利用第一排看臺上配置驅動設備，可以將整組看臺拉出或縮回。拉出后，再利用腳手套筒，手動將座椅翻起或者放到。其特點是觀眾席可以收藏或者伸出使用，當多功能小劇場用于演出時，看臺伸出，形成觀眾席；當多功能劇場要求是平面大廳時，看臺可以收藏。這種座椅形式的優點是成本低，但其缺點是形式比較單一，僅能形成平面大廳和單一的觀眾席兩種形式。

3 舞臺機械控制系統

多功能小劇場舞臺機械控制系統，選用了澳大利亞Bytecraft公司的舞臺專用控制系統StateVi，其采用舞臺專用的軸控制器，單軸的控制獨立性好，互換性強，可人工智能化管理，同時也可以進行人工干預，并具備有完善的安全保護及應急措施。人機界面友好，顯示功能直觀，故障診斷功能完善，臺上臺下機械設備具有自動儲存和相互聯鎖功能，可在顯示器上查閱、監控其運行狀況，并可發出超載超行程警告。控制操作方式有程控、集控、分控、單控等，具有自動、手動兩種控制功能。總之，該套舞臺控制系統具備高度的安全可靠性，可簡單直觀地操控各種舞臺機械設備，滿足演出要求。

3.1 軸控制器

軸控制器是由高運算速度的硬件和符合安裝標準的軟件一體化組成。實現雙位置信號監視、位置行程錯誤監視、安全傳感器監控、過載監控、超程和行程終止監控，并提供其他功能，如載荷檢測、位置伺服閉環控制、故障報警等。軸控制器分兩種類型：linear型、binary型。Linear型軸控制器只能單控一個傳動軸，匹配變頻器，驅動可調速設備；Binary型軸控制器控制四個傳動軸，即使其中有傳動軸故障時，也不影響其他的傳動軸的正常運作，定速的舞臺設備使用Binary型軸控制器。

3.2 操作設備

StateVi舞臺控制系統有以下幾種形式的操作設備：主操作臺、便攜式操作盤、緊急操控手柄。主操作臺包括GUI圖形計算機系統和SYSTEM服務器，提供舞臺機械設備的集中操作，具有設備控制、設備狀態監視、設備編組、運動參數設定和監控、場景物理參數的設置、場景運行、場景序列運行、手動介入、故障診斷、系統管理及維護、工程組態等功能。主要操作以屏幕窗口、圖形、表格方式結合功能鍵盤和鼠標，并有適當的手動介入功能，可靈活進行返回、重復、跳躍和連續運行等操作。此主操作臺安裝在多功能小劇場的主控制室內，除了簡單操控和狀態查詢外，更適用于舞臺機械編CUE。便攜式帶有10米電纜，是為簡單和高移動性操作而設計的便攜式操作盤。具有緊急停止、故障狀態記錄、實時監視等功能。在臺下基坑、舞臺面、柵頂地方設置數據插座，通過數據插座以以太網TCP/IP與操作層網絡連接。緊急操控手柄是應急設備。當主操作臺和控制系統都出故障后，可利用緊急操控手柄，通過RS485接口與軸控制器連接，跳過控制系統，直接驅動變頻器和電機，可以簡單驅動舞臺設備，達到應急使用。

3.3 緊急停機系統

緊急停機系統由緊急停機控制器和緊急停機按鈕組成，多功能小劇場的緊急停機控制器安裝在配電房的分配柜內，緊急停機按鈕安裝在控制室、柵頂、舞臺區域等，按照物理位置的不同劃分為三個區域：柵頂臺上機械設備區域、舞臺平面上下場口區域、舞臺下區域，都可以通過緊急停機按鈕停止所有舞臺機械。主操作臺、便攜式操作盤、手持式操作盤都有相應的緊急停機按鈕，如遇

緊急情況，也可以通過此按鈕停止所有舞臺機械設備。

4 結束語

中山市文化藝術中心多功能小劇場自竣工以來，承接了各種綜藝演出、音樂會、舞會、會議、慶典活動等等，設備運行穩定，各方反應良好。每年完成約一百場次演出任務，演出沒有出任何事故，并得到了各個演出團體的好評，以充分證明該多功能小劇場舞臺機械的先進性和可靠性，更好地讓觀眾接觸并融入舞臺藝術當中。

參考文獻：

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[2]徐奇，劉建斌.淺談多功能小劇場的機械配置[J].藝術科技，2009（4）：38.

[3]戴洽.常州大劇院舞臺機械設計方案[J].演藝設備與科技，2007（5）：3944.

第6篇：區域文化藝術研究范文

一、景德鎮陶瓷旅游現狀

景德鎮處在鄱陽湖生態經濟區的規劃之中，是鄱陽湖東岸最大的城市，也是舉世聞名的“瓷都”。全市擁有30多處陶瓷文化遺址，漢唐以來就以生產陶瓷而聞名，珍貴的古跡窯址、精湛的制瓷技藝、獨特的瓷業習俗，是其他產瓷區所不能相比的資源。在全市6個國家4A級景區中，包括陶瓷文化博覽區，浮梁古縣衙景區，高嶺、瑤里風景區，錦繡昌南中國瓷園景區,都和陶瓷文化有著密切的關系，以眾多景區、景點為核心，景德鎮基本上形成了陶瓷民俗風情游、陶瓷工藝流程游、陶瓷古跡尋蹤游、陶瓷珍品鑒賞游等旅游線路。一年一度的瓷文化旅游節和瓷博會更是成為游客領略瓷都燦爛歷史文化和博大精深的現代陶瓷工業文明的重要平臺。經過多年的不懈努力，景德鎮的旅游產業規模和旅游城市形象都已基本形成，產業素質也得到了全面的提高。旅游業已從外事接待型、事業型向產業型發展，景德鎮旅游已被列入多條國內外旅游精品線路，國際、國內影響也不斷擴大，同時也加大了對旅游行業的執法力度，規范旅游市場秩序，旅游接待能力和服務水平也有了全面的提高。

二、景德鎮陶瓷文化藝術創意產業及現狀

“陶瓷文化藝術創意產業”，就是通過發揮景德鎮藝術陶瓷獨特優勢，以產業支撐為平臺，引進國內外藝術家建陶藝工作室，打造國際性陶瓷文化藝術交流、創作、展示和交易平臺，形成陶瓷藝術創意新興產業，使陶瓷產業由制造業領域進入知識經濟—創意經濟層次。景德鎮作為歷史文化名城，具有悠久的歷史和豐厚的文化遺存，為創意產業的形成和發展提供了有利的條件。“景德鎮陶瓷文化藝術創意產業”是景德鎮經濟發展中最有發展潛力的新興產業之一。近年來,景德鎮市委、市政府認真落實科學發展觀,圍繞建設“經濟重鎮、旅游都市、特色瓷都”的戰略目標，在積極借鑒國內外創意文化產業發展的先進經驗的基礎上，積極培育市場主體，構建了以景德鎮陶瓷學院、國家日用及建筑陶瓷工程研究中心、輕工業陶瓷研究所、江西省陶瓷研究所、景德鎮市陶瓷研究所、景德鎮法藍瓷實業有限公司、景德鎮環球陶瓷集團有限公司、景德鎮市雕塑瓷廠、景德鎮陶瓷歷史文化博覽區等單位為創意文化產品生產研發、文化旅游、文化交流的龍頭，日用(陳設)及建筑陶瓷新產品設計與包裝、文化演藝娛樂為重點，以網絡文化、會展為支撐，以時尚消費、產業咨詢策劃等為配套的產業體系。同時，市政府還創造條件，適時培育好“六個園區”，包括建國陶瓷文化創意園區，位于為民瓷廠的景德鎮近現代陶瓷文化保護展示區，位于市紅光瓷廠、紅旗瓷廠、紅星瓷廠等原址的中小企業特色創業園區，耐火器材貿易物流園區，陶瓷原料貿易物流園區和建筑衛生陶瓷創業園區。為創意產業的進一步發展奠定了基礎。

三、景德鎮陶瓷文化藝術創意產業與景德鎮陶瓷旅游產業發展

景德鎮陶瓷旅游是景德鎮旅游產業的重點，可以說是景德鎮旅游的品牌，它直接影響著景德鎮旅游產業的發展。而目前的景德鎮陶瓷旅游還不是很完善，內容比較單一，主要還是以歷史文化遺跡旅游為主，使其缺乏足夠的旅游吸引力。那種簡單的“‘到此一游’+紀念品購物”旅游方式早已過時，現今旅游消費者更推崇的是“深度游”或是在有限的時間內進行有一定內涵的“體驗游”，從而得到精神上的愉悅和眼界的拓展。眾多來景德鎮旅游的游客，他們所需要獲得的不僅僅是瓷器，而是一種情感體驗。那么，怎樣使他們獲得這種體驗，才能使景德鎮陶瓷旅游產業做到靜態旅游與動態旅游相結合呢？其中最為關鍵的一點就是加大力度發展“景德鎮陶瓷文化藝術創意產業”，它是我們通過人為創設的活動來拓展出的新的旅游資源，是景德鎮陶瓷旅游中一個全新的突破口，是“純靜態景觀旅游”向“動態的活動旅游與靜態景觀旅游”兩者結合的一種轉變；而這種轉變就好比是一次成功的化學反應，而“景德鎮陶瓷文化藝術創意產業”就是這個化學反應中一種最為重要的催化劑。它能使“景德鎮陶瓷旅游”成為一個真正擁有無窮巨大經濟效益的綠色產業。當然，在發展“景德鎮陶瓷文化藝術創意產業”的同時，要注意使其與發展城市旅游產業相結合，在園區內不光要有設計制作的平臺，也要有宣傳、交流和娛樂的平臺。在創辦園區的時候，我們在保留其原貌不變的情況下對它們進行系統的規劃，可創建不同的區域，比如：

1.參觀區：此區域可以博物館的形式，把原廠的發展歷程、主要從事哪方面陶瓷的制作以及那個時期的優秀的產品包括制作流程等各個方面系統地呈現出來。

2.工作區：可以把陶瓷工作室、陶瓷文化公司、陶瓷藝術畫廊、陶瓷藝術培訓中心等這些與陶瓷制作有關系的部門集中在一起，在它們當中也開發出部分或者是全部能向游客展示的地方。

第7篇：區域文化藝術研究范文

海淀區從2004年開始，確立了“發揮海淀科技文化結合優勢，打造北京文化創意產業高端”的發展目標，并于2005年設立了北京市第一個文化創意產業基地――中關村創意產業先導基地。

經過幾年的努力，海淀區的文化創意產業迅速壯大，規模效益不斷顯現。目前，海淀區文化創意類上市公司突破100家，文化創意產業總數達到3.2萬家，全區文化創意從業人員超過35萬人，產業年收入突破2300億元，納稅超過120億元。海淀區在互聯網、數字出版版權、軟件網絡及計算機服務業、廣播電影電視業、新聞出版業、設計服務業方面形成了輻射全國的影響力。

如今，推進文化大繁榮大發展已上升為國家戰略，中華大地勁吹“文化風”，海淀更是被賦予了文化與科技深度融合的新使命。

蓄勢待發

上世紀，英國倫敦從工業之城華麗轉身為世界創意之都，學界將其歸結為：經濟總量雄厚、歷史文化豐富、商業氛圍濃郁、環境人才適宜。海淀區宣傳部長陳名杰認為，這四點，恰恰也是海淀當下文化繁榮發展所處的大背景。

陳名杰指出，作為北京城六區之一，海淀是首都重要的城市功能拓展區。2011年，全區實現地區生產總值為3077億元，社會消費品零售額實現1383億元，區域稅收1309億元，區級財政收入242億元，經濟實力和發展水平位居全市和全國前列。海淀科研教育資源高度密集，駐有中國科學院研究機構25家、國家工程研究中心23家、國家重點實驗室50家，有北京大學、清華大學為代表的28所普通高等院校，近200所中小學校。工作或生活在海淀的兩院院士524名，占全國的37%。海淀是“中國硅谷”――中關村高新技術產業園區的核心所在地，有包括聯想、百度等在內的1萬多家各類高科技企業，數量居全國高新區之首。在此基礎上，海淀正全力建設中關村國家自主創新示范區核心區，到2020年將初步成為具有全球影響力的科技創新中心。

此外，海淀文化旅游資源豐富，有頤和園、圓明園、香山等以“三山五園”為代表的多處文物保護單位和重點旅游景區，有國家圖書館、國家畫院、中央民族歌舞團、藝術學院等數量眾多的國家級文化藝術機構。海淀智力資源和技術資源的密集程度，文化資源的豐富性，在世界范圍內都是少有的。

作為文化與科技融合發展的先行者，海淀區目前正在醞釀更完備的政策扶持體系。在人才引進、文化產業融資、文化科技融合等方面，海淀區計劃借鑒中關村的“1+6”政策，出臺若干個細化的配套政策，形成一個完整有效的政策鏈條，促進文化企業做大做強。

事實上，從2009年開始，海淀區就設立了每年1個億的文化發展專項資金。三年來累計支持了219個項目，支持資金達1.9億多元，資金的帶動和放大效應達到10倍。從2012年開始，海淀還將引進股權投資等方式，深入研究進一步吸納社會資本投入文化創意產業的具體措施，聚合資本對文化的強力推動。

文化融合科技，科技“再造”文化。科技創新文化創新“雙輪驅動”，一幅未來5年文化產業發展的宏偉藍圖正在海淀430.8平方公里的土地上展開：

“十二五”末，海淀高新技術支撐的文化創意項目將占全區文創項目的70%；重點文化類高新技術企業、技術先進型服務企業達到500家；新興文化業態實現增加值占文化產業增加值的比例提高到1/2以上；海淀將成為影響全球、領航全國的文化與科技融合發展示范區。

構建文化藝術城

北京作為文化體制改革試點地區和全國文化中心，提出實施科技創新、文化創新“雙輪驅動”戰略，努力打造中國特色社會主義先進文化之都。海淀作為北京文化發展的重要組成部分，承擔著建設文化與科技融合發展示范區的使命。

對于新的使命，外界對于海淀科技的發展充滿信心。由中關村大街、知春路和學院路為“H”型軸線組成的區域，總面積約75平方公里，已成為我國科技智力資源最為密集、科技條件最為雄厚、科研成果最為豐富的區域，也是國家第一個自主創新示范區――中關村國家自主創新示范區的核心區中關村科學城，這里匯集著北大、清華、中國科學院、聯想集團等國內最頂尖的高校、科研機構、企業等。

根據《中關村科學城發展規劃（2011-2015）》，中關村科學城的年均增速為全市增速的兩倍多，到2015年，中關村科學城技工貿總收入將超過1萬億元，聚集3萬名左右全球一流的高端人才，4-6家規模超過千億元的大企業，眾多企業總部和研發機構。

到2020年，海淀區將打造成為具有世界影響力的科技創新中心。但如何建設一個與中關村科學城相呼應的文化藝術城，這是海淀文化繁榮發展面臨的時代命題。

陳名杰告訴記者，海淀文化藝術城的建設從大的角度看，可以依托于九個基礎較好、潛力明顯的文化區域：一是“三山五園”地區，核心在圓明園和頤和園之間，以及香山板塊；二是近幾年聚集了一批文化產業項目的西山文化創意大道；三是以中國電影基地、北京電影學院、中央新影等為核心的北太平莊影視基地；四是五棵松地區；五是自發形成酒吧街的五道口地區持續發展，形成產業聚集；六是集聚了藝術學院、北京舞蹈學院、中央民族大學、中央民族歌舞團、總政歌舞團、話劇團等眾多文藝團體的魏公村地區；七是圍繞曹雪芹著書的“紅樓夢源”地區，需要對文化資源進行深度挖掘；八是上莊的納蘭性德歷史遺存區；九是大西山地區，這里曾聚集著遼金時期書院中的五大書院，具有深厚的人文積淀。“依托這九大板塊，完全可以營造一個藝術城的概念。”陳名杰說。

而從小的角度講，陳名杰認為，依托“兩園”：圓明園和頤和園，“兩校”：北大和清華，再加上海淀公園，這一區域既是中關村科學城的核心區域，也是海淀文化積淀最為深厚的區域，完全有條件成為先進文化發展的新地標。

促進科技與文化融合

中關村科學城與文化藝術城的齊頭并進，最終將實現海淀區科技和文化的深度融合。陳名杰設想海淀的文化發展最終形成金字塔狀的發展模式：最下面一層是統籌好海淀豐富的歷史文化資源，形成良好的文化氛圍，中間層面是構建好國家級公共文化服務體系，實現文化惠民，塔尖是海淀文化創意產業的大發展。

目前，海淀正在擬定推動文化與科技融合發展的實施方案，未來將在園區建設、產業空間、政策體系、服務平臺等方面積極探索，加快形成體制機制創新突破、核心產業領先發展、企業實力雄厚、品牌影響深遠、人才競相集聚的良好局面。

這其中，重視對知識產權的保護被放在了發展的重要位置。在海淀區看來，創意本身總是與創新緊密相連，文化創意產業從一開始就廣泛地涉及知識產權的保護問題。陳名杰指出，文化創意是文化產業化的起步，沒有文化創意，文化產業化就缺少一個必要的前提。因此，歐美等文化創意產業發達國家，都特別重視對文化創意產業知識產權的保護。海淀希望通過完善知識產權保護政策,保障文化創意企業和個人的創造性勞動及其合法權益,為吸引創新人才和文化創意產業發展提供良好的制度環境。

以園區經濟引領全市的海淀區，歷來重視文化創意產業園區的建設和支柱產業的培育。海淀區意識到，創意產業園區可有效推動創意產業及相關產業的集聚,促進各種文化企業、非營利機構和個體藝術家的集聚,形成規模化經營。近年來，海淀區已劃分了北部研發服務和高新技術產業聚集區，中部研發、技術服務和高端要素聚集區，西北部高端休閑旅游區與南部高端商務服務和文化創意產業區等四大功能區。依托功能區的集聚優勢和高科技企業的科研優勢，在文化創意產業發展方面，海淀區計劃重點實施“1+4”產業發展戰略：即全力發展數字內容和數字裝備這一核心產業，重點發展數字影視、數字出版、數字演藝和工業設計等四個戰略產業，以此對文化創意產業的規模化經營提供有力保證。

區域品牌是眾多企業品牌精華的濃縮和提煉，與單個企業品牌相比，具有更廣泛、持續的品牌效應。目前，海淀區已具備了相應的品牌基礎，如上地是中國最成熟軟件業的代名詞，清華、北大象征著中國最優質的教育和人才基地。同時也誕生了一批實力強、產值高、影響大的龍頭企業和企業集團。這一成功經驗也被有效地嫁接到了文化創意產業的發展戰略層面，海淀區希望以品牌連接創意、技術、經營、管理、研究等環節，使企業間在開發、生產和營銷等環節上保持密切的協同與合作，形成完整、順暢、高效的產業鏈。

第8篇：區域文化藝術研究范文

西部人文藝術資源的保護與利用的研究，就目前的情況而言需要解決的是明確保護對象和目的，設計一套較為科學的方法和機制，以及政府出臺一些相應的政策與法律法規！西部人文藝術資源的可存續性和傳承性發展是保護和利用的過程中的關鍵所在。

【關鍵詞】

西部人文藝術資源；保護與利用；價值

眾所周知，我國西部存在大量寶貴的人文藝術資源，通過接觸這些資源的過程中，我們驚奇的發現它們正在逐漸消失或者發生不同程度改變，它們原生態的面貌正面臨著商業化進程所帶來的毀滅性威脅！因此，上至政府下至學者以及人民大眾，都應該密切關注建立什么樣的有效保護措施！

“人文資源和自然資源一樣，有很多是屬于不可再生的，一旦被破壞掉，就永遠無可挽回。”這是各區域的文化藝術資源所處的共同狀態，這也是西部人文藝術資源正面臨的處境，我國西部擁有豐厚而獨特的文化藝術資源，是生活在那里的先輩們用他們的勞動和智慧一起創造的結晶。不僅僅是前人們留給現在的我們的寶貴精神財富，也是送給后代子孫們永久而偉大的精神禮物，更是未來文化藝術產業發展的重要依托。

在現代商品經濟為主題的社會，我們不得不不擔心西部人文藝術資源在未來的時間里能存在多久，業內專家、學者以及有保護責任的單位等卻因為社會機制的鉗制和資金的匱乏，面對此種困境也只有尷尬和無奈。

從黨的十以后，政府把提升國家文化軟實力和國際文化競爭力作為今后發展的長遠戰略目標，這也是政府對提倡文化保護的肯定以及對合理利用文化資源的政治指導。這一目標的確立必然給西部人文藝術資源的發展帶來了新的機遇，然而一切的繼續發展都要以保護好西部人文資源為前提，才能實現合理的開發和利用。除此之外在研究保護機制的過程中，我們也可以探討和建立一種研究方法以及相應的利用途徑。如果保護與利用的問題不能得到良好的解決，那么在當今世界民族文化藝術的對話中我們的言語就會顯得很蒼白。

一、西部人文藝術資源的存續與發展

所謂人文藝術資源就是人工制造的，它包括著人類活動所產生的物質產品和精神產品，它同自然資源不一樣，自然資源是不加修飾天然的，而人文資源是在人們生活實踐中制造的，它是人類從最早的文明開始一點點地積累、延續和漸漸建造起來的。它是人類的歷史、文化和藝術，是老祖宗們留給我們的無價財富。簡而言之，它們是人類通過文化創造而遺留下來的，為人類繼續發展的提供了堅實的文化基礎。

縱觀西部文化藝術，無論因民族融合或者消亡而留存的，還是以原生態一直延續至今的，或者是在社會發展中不斷改變的，它們都有一個鮮明特點，就是“古老的傳承性”。也許正因為這一點，西部人文藝術資源的存在和存續才有了它的可追溯性！

甘肅是人類文明最早的發祥地之一，我們可以把目光從整個西部集中到那里。甘肅擁有極其豐富的人文藝術資源，分布地方也較廣泛，種類也趨向于多元化。例如舉世聞名的“黃河古象”、伏羲文化、甘肅彩陶、大地灣文化、敦煌莫高窟以及文化藝青銅器的起源術、臨夏的花兒、遠古海洋生物化石、蘭州鼓子等不勝枚舉的文化遺產。除此之外，隴右也承載著多種文化的交流，經由此地西方和西北少數民族文化走向中原，而以儒家為主體的漢文化也是從這里西漸的，因此此地是多元文化交互交融的區域！

因此，對甘肅地區的人文藝術資源的保護和利用尤為迫切，許多原生態資源一旦遭到破壞，也就意味著將無法恢復！由于它的古老和具有溯源性的特點，這與甘肅地區的生態環境保護是一樣的，在社會整體商業化進程中顯得尤為脆弱！一旦失去了某種文化形態，將可能導致我們永遠無法連貫的了解整個文化鏈上的其他環節，更不要說完全了解整個文化鏈了！

二、人文藝術資源的保護與利用

（一）從價值角度驅動保護與利用同步

人文藝術遺產之所以被看做人文藝術資源來是因為人的認識擴展和深化。人文藝術遺產一直以來是在文化的固有意義上而言的，同樣也是民眾創造的結果和傳統人文精神的載體。但是，隨著社會的發展，人文藝術資源的潛在社會經濟價值被人們發掘到了。當人文藝術被作為資源利用時，則是市場經濟里的市場規則起了作用，“文化產品”和“文化產業”也應運而生。

西部人文藝術遺產作為資源的意義上被使用，也傳遞了幾個信息：第一，人們對人文藝術遺產價值的認識，已超越了傳統意義上的認識，并且被不斷地挖掘其作為資源的潛在價值，所以被人們稱為“人文藝術資源”；第二，對這樣一種特殊資源進行開發和利用所創造出來的“非物質性產品”也是“意識形態的文化”和“產業”相互結合的產物，更是對市場經濟的積極回應；經濟對“西部人文資源”一詞的肯定也意味著是對“人文藝術價值”和“資源價值”雙重價值的肯認。第三，人文藝術資源”的保護和利用，是人類堅持又好又快的可持發展道路的前提，前者是后者的基礎，后者是價值基礎。

對于經濟快速發展的現代社會，在保護和利用人文藝術資源的過程中，無論采用什么方式，關鍵是首先要對我們所要保護的對象有個清楚的，什么應該保護以及使用什么樣的保護措施！對于許多資源一旦搞清楚了，并且讓它們正常的延續下去，它們的歷史價值、文化價值以及商業價值（包括旅游"由此產生的知識產權等等）都是無法估算的！比如伏羲文化，流傳千百年以來，開創了人類做早的文明，它是對世界初步認識和把握方式，并孕育著中國哲學的萌芽，這也是后來《周易》的思想基礎。

（二）政府力量引導保護

在解決西部人文藝術資源的保護和不斷被利用過程中的矛盾與困擾，政府行為的保護是不可忽視的，以及在相關的法律法規也應該有所體現。筆者認為將西部人文藝術資源的保護和合理利用納入法治的軌道是十分重要而且必要的的。一是西部人文藝術資源相對其他地區而言更為豐富，二是現在正處于西部經濟大開發的進程中，如果不加強保護，人文藝術資源在這個時期更易受到不可逆轉的破壞，因此，十分有必要將西部人文藝術資源保護和利用納入法律，規范人們合理開發利用。從而實現保護西部文化藝術的傳承性，使之形成文化認同，并且保證其具有可溯源性。而且文化藝術資源利用不僅僅要考慮它們的經濟效益，首先應該考慮的是其文化的傳承性和認同性，因為這些關乎著一個民族歷史文化傳統的延續！

由于政府的保護行為在無形中不僅保證了資金和人力的投入，加上部分政府官員無形中干預了原有的文化形態的發展以及對需要傳承的文化有主觀上的取舍，可能會使原生態文化遭到不同程度“破壞”。這就表明在保護和利用的過程中尤其政府行為的保護中，話語權的問題是一個很突出的問題！因此，在政府行為保護過程中一定要有專家、學者考察和確定保護的具體體制！此外，在實施政府保護行為的過程中，真誠地尊重專家學者的意見是很關鍵的，尊重被保護的文化藝術資源創造者最初的選擇和文化傳承具體形式，并且適時移交話語權！

參考文獻：

第9篇：區域文化藝術研究范文

[關鍵詞]中國傳統文 化現代藝術產業 融合發展

[中圖分類號]G124 [文獻標識碼]A

現代藝術產業中中國傳統文化的傳播特c

大眾媒介是現代藝術產業發展的平臺，我國傳統文化在大眾媒介中的傳播方式不同于以往的其他方式，而是具有了幾個新特性：一是媒介化。大眾媒介擁有十分卓越的擴散能力，這就使得其擁有龐大的受眾群和廣大的受眾范圍，因此在大眾媒介的作用下，現代藝術產業中的傳統文化傳播所輻射到的受眾數量也是驚人的。如今大眾媒介的傳播效果再次為人們所重視，使得傳統文化的傳播效果更佳，在社會中產生的影響力更強。二是市場化。現代藝術產業的商業屬性決定了其對市場的依存性，市場作為藝術產業的末端，對藝術產業的發展成果進行評價，并賦于其價值。現代藝術產業的發展是在市場的影響下進行的，其承載的中國傳統文化同樣也脫離不了市場，在市場作用下的傳統文化更加趨于滿足人們消費需求。三是灌輸性。在藝術產業蓬勃發展的今天，媒介已然是傳統文化傳播的重要手段，人們在與媒介長期的接觸當中，耳濡目染，對于傳統文化的認知逐漸符合媒介傳播的目的，并且根據這一認知不斷改變自己的行為，使之趨于媒介的傳播內容。

傳統文化利用現代藝術產業走向世界。上世紀五十年代，傳播學大師麥克盧漢曾經提出過一個當時一般人難以理解的概念，那便是“地球村”。然而時至今日，人們逐漸體會到了這一概念，并為之超前性而驚嘆不已。隨著互聯網的興起，傳播媒介的發展速度愈發驚人，其傳播速度與二十年前相比也是不可同日而語，消息能夠轉瞬即至，時間空間的距離幾乎可以忽視。隨著溝通的便利化，各國的文化交流與融合更加頻繁。為了使中國傳統文化得到有效傳承，也為了使其在國際市場占據一席之地，我們應當對傳統文化進行充分利用，賦于其新的歷史價值，此時現代藝術產業便是其發展的絕佳載體。

中國傳統文化與現代藝術產業的融合發展中存在的問題

缺乏創新意識，傳統與現代割裂。市場經濟的興起使得傳統文化所依賴的生存土壤受到了沖擊，傳統文化相關的藝術形式漸漸走向衰落。于是各地區的文化部門開始為本地區傳統文化的“申遺”之路奔波起來，然而這樣只能解一時之渴。如果不適應現代社會需要，傳統文化最終還是免不了消亡的結局。因此要真正賦于傳統文化新的生命，還應該從市場人手，發揮創新意識，使之成為受到人們喜愛的文化。我國當前“申遺”成功的傳統文化遺產并不是太多，絕大多數傳統產業只能面臨自生自滅的困境，缺乏與現代藝術產業的緊密融合，使得傳統文化不具備當前時代的創新特點，從而難以轉變成優秀的文化藝術產品。

發展定位不清，宣傳力度不足。我國傳統文化與現代藝術產業的融合還處在初級階段，相關管理部門和企業對于兩者融合發展的目標定位還很模糊，這就使得本就匱乏的優質文化資源和產業優勢得不到充分有效利用，并在相關文化藝術產品打開市場的過程中，由于定位不準使得市場推廣的成本居高不下，推廣效果往往也達不到預期。與西方國家著名的文化藝術品牌相比，我國缺乏世界聞名的傳統文化藝術品牌，在國際文化市場中所占的份額也比較低，這與我國這樣一個傳統文化大國的地位是極不相符的。此外，我國傳統文化與現代藝術產業融合還存在研究不足的問題，同時文化藝術產業的推廣工作還不到位，這不僅使得我國大量文化資源被浪費，也極大地削弱了我國傳統文化藝術產業和產品在國際市場的競爭力。

管理體制不夠完善，政策支持缺失。傳統文化資源的保護和開發是一項影響重大、涉及面廣的系統工程。當前我國傳統文化與現代藝術產業的融合剛剛起步，傳統文化藝術產業的規模還比較小，特色文化產業項目也不多，同時對企業涉足文化產業的要求過高。因此，相關管理部門應該盡快完成文化藝術產業的相關規章制定。對于傳統文化和藝術產業的融合發展，政府和相關文化產業部門更應該加大扶持力度。以經濟發展的視野來看，文化藝術產業正在逐步得到各級政府的關注，并逐漸服務于各地的經濟發展，文化藝術產業也慢慢被大眾接受，然而從產業的發展角度出發，各界的關注還只是停留在對其的認知層面，產業發展并沒有得到強有力的政策支持。

對中國傳統文化與現代藝術產業融合發展的建議

強化創新意識，為傳統文化和現代藝術產業注入新的活力。我國的傳統文化不僅體現了我國深厚的文化淵源，還是促進我國經濟發展增速的強心劑。然而我國傳統藝術倘若不跟現代藝術產業融合發展，不僅不能促進我國的經濟發展，還會導致自身的衰竭。對于傳統文化與藝術產業的融合發展，要不斷強化創新意識。傳統文化和藝術的產業化不能僅僅停留在文化的藝術表現手段和技巧，還應在形式、內容和理念層面進行創新。想要更好地發展傳統文化，就必須使其適應于現代產業，與藝術融合，成為一種時尚。傳統文化自身并不具備適應時代的能力，我們應當將其與現代藝術產業融合，加大二者在創新領域的投入，使其順應時代的發展，在傳承傳統文化的同時對其不斷革新。例如，西安地區唐代壁畫是中華文化的精髓之一，我國的服裝設計企業可以利用西安壁畫群的傳統文化價值，以西安壁畫藝術形象的造型和色彩為裝飾手段，借助現代服飾為載體，展現清麗淡雅的東方氣質和韻味，使得我國傳統文化通過與現代藝術產業的結合而重煥生機。再如，我國的一些設計公司或工作室，可以利用西安地區唐代壁畫的造型和色彩元素，將其運用到產品包裝或旅游產品的開發中，使得設計風格更強，民族特色更突出。

加大宣傳推廣力度，注重特色品牌建設和市場定位。產業管理部門還應當充分利用大眾媒介的優勢來推廣傳統文化藝術產業。首先，在廣大群眾中宣傳我國傳統文化，加強群眾對現代藝術產業的認知，強化對二者融合的認同感；宣傳我國傳統文化與藝術產業結合的支持政策以及國外的成功經驗，啟發、鼓勵和引導民間資本投入傳統文化藝術產業。其次，積極對外宣傳我國傳統文化，加強我國傳統文化藝術產業在國際市場的影響，使更多國際友人了解我國的傳統文化藝術產品，以達到凸顯產品文化價值和經濟價值的目的。同時我國傳統文化藝術的產業發展還需要加強特色品牌的建設，形成品牌效益，繼而拉動相關產業的發展。要和現代藝術產業緊密結合，就要開發那些兼具歷史價值和產業化條件的傳統文化，進行合理的市場定位和再包裝，設計精品文化產業發展路線，逐步構建一、二線品牌梯隊。

完善管理機制，支持傳統文化的創新和現代藝術產業的發展。政府作為傳統文化和藝術產業的融合發展的關鍵，應當主動積極投入傳統文化資源的保護工作和文化藝術產業發展的促進工作。首先，政府應當完善文化資源保護和文化藝術產業發展的相關政策法規體系，帶動文化藝術產業結構的優化提升，鼓勵民間資本的進入。其次，政府可以通過設立專項資金，對具有市場價值的文化藝術項目給于特殊照顧，使優質傳統文化藝術的產業化順利完成。再次，政府還應當合理利用各地不同的文化資源，發展對應產業，構建由政府主導的研究機構，負責各地文化藝術交流、建立市場監督機制。最后，對知識產權進行深度維護，優化管理手段，推廣市場化發展。在保留傳統文化元素的前提下，以現代人喜聞樂見的形式，研制和開發延伸產品。

（作者單位：西京學院）

[參考文獻]

①宋瑞波：《基于傳統文化藝術資源整合基礎上的山東區域特色動漫設計研究》，《藝術與設計（理論）》，2011年第9期。