哲學社會科學研究方向精選(九篇)

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第1篇：哲學社會科學研究方向范文

對于哲學社會科學的精神，不敢貿然下定義，只能作一個簡單的個人的理解。那么，到底哲學社會科學的精神是什么呢？也許我們可以感覺得到，但是卻說不清楚它到底是什么。“作為一種文化形態，哲學社會科學是以人類社會及其發展規律為研究對象的科學，它具有獨特的性質和功能，既屬于精神文明范疇，又對物質文明和精神文明，黨和政府的決策以及社會的進步產生巨大的作用?！保?］哲學社會科學最終的目的是要推動社會進步，能推動社會進步，則說明哲學社會科學發揮了其應有的作用，這種精神是值得學習和發揚的，而促使哲學社會科學發揮作用的精神和推動社會進步的精神，其實就是哲學社會科學的精神?！罢軐W社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量?！保?］隨著中國社會的發展，我們一定要重視哲學社會科學的發展，不能一味只盯著經濟的發展。經濟發展是社會發展的基礎，但是社會發展不起來，遲早會影響經濟發展。中國社會問題的進一步凸顯會制約中國的發展和進步，亟須用哲學社會科學指導中國社會發展，促進中國社會全面、協調與可持續發展，而哲學社會科學的發展需要用先進的、優秀的和積極向上的哲學社會科學的精神作指導，因為哲學社會科學更需要靈魂和精神。

二、哲學社會科學精神的一般特性

“社會科學的研究對象是一個事實與價值相統一的世界，對社會現象或事件的價值作出科學的、客觀的評價，是社會科學研究的重要任務之一?！保?］而哲學社會科學要能夠作出科學的和客觀的評價，就必須具有自己的精神特性。

（一）哲學社會科學的精神來源于實踐

無論是什么精神，都來源于實踐，沒有實踐，就沒有精神，哲學社會科學也是如此。而現實的情況卻并不怎么樂觀，我們很多人所認為的哲學社會科學的精神沒有直接來源于實踐，或者更準確地說是沒有經過實踐。他們只是從書本上看，看到的也無非是一些枯燥的言詞語句，這樣的學者和教師，他們往往體會不到哲學社會科學的精神，甚至覺得哲學社會科學沒有精神。精神，其實就是一種靈魂，沒有精神的學科是沒有辦法向前發展的。為什么現在我們不知道什么是哲學社會科學的精神，甚至體會不到哲學社會科學的精神？一個很大的原因就在于大多數學者和教師所接觸的范圍就在學校之內，沒有真正走出校園，去接觸社會和參與社會實踐活動。我們嘴上喊著精神來源于實踐，可是自己又有多少實踐，又有多少次實踐會讓我們想到和體會到哲學社會科學的精神？“實踐出真知”，沒有實踐，沒有親身的體會，又怎么能夠明白哲學社會科學的精神？因此，哲學社會科學的精神來源于實踐，沒有實踐，哲學社會科學的精神則是匱乏的，甚至是虛無的。作為高校教師，不僅要鉆研理論，更要多參與社會實踐活動，把自己的思想運用于社會實踐，多思考社會現實，只有這樣，我們才能體會到哲學社會科學的精神，也才能有動力去做哲學社會科學研究。

（二）哲學社會科學的精神需要扎實的理論功底

哲學社會科學的精神來源于實踐，這是無疑的，但是做哲學社會科學研究畢竟更多的是一種理論研究，這種理論研究不能自己憑空創造，而是必須先要虛心向前人和他人學習。作為高校教師，我們一定要有謙虛的學習精神，要不驕不躁、勤勤懇懇、刻苦鉆研。對于扎實的理論功底，很多人的理解就是多學習東西，懂得多就是理論功底扎實，其實并不完全是這樣的。扎實的理論功底不僅僅是懂得多、學得多，還要有自己的思想體系和創新點，要有自己的研究方向和立足點。比如2012年暑假筆者參加了陜西高校哲學社會科學教學科研骨干研修班，通過研修班的學習，筆者受到很大的啟發，因為研修班教學課程所安排的教師都有自己的理論體系和明確的研究方向，且不管他們的研究是否一定絕對正確，但是單憑其研究論證嚴密、邏輯清楚，基本上可以自成一家，這已經值得我們很多人去學習。扎實的理論功底是哲學社會科學的基礎，但并不是一味地學習理論就會有新的成果，還需要認真思考。經過認真學習理論知識，我們就有了扎實的理論功底，容易有新成果，而學習過程和自己研究出來的新成果會培育我們的哲學社會科學的精神，而有了哲學社會科學的精神，則會進一步指導我們認真學習，出更好更新的成果。

（三）哲學社會科學的精神不能停留在口頭上

精神是相對于物質來講的，它不像物質那樣一眼就能看得出來和看得那么清楚，但是精神依然可以通過人的行動體現出來。對于精神，我們大多時候都會在口頭上進行宣揚和宣傳，而這往往會忽略掉精神的貫徹和落實。哲學社會科學的精神也經常是被很多學者掛在嘴邊，但真正在貫徹和落實的時候，就要大打折扣，所以我們的哲學社會科學的發展速度也并不是很快，其原因就在于我們嘴上說的和實際做的出入很大。就拿《延安保育院》來說，其演出非常成功，不僅音響設施非常好，演得也非常動人，很多觀眾都留下了熱淚，可是出了劇院，又有多少人還能記得當時的情景？對于很多觀眾來講，他們其實就是在看熱鬧，而不是在學習精神；就演員來說，他們演得非常好，也非常到位，可是他們自己又有多少人明白這種革命精神，又有多少人能夠擁有這種忘我的舍己為人的奉獻和犧牲精神？也許他們下了舞臺，卸了妝，會完全變成另外一個人，一個和舞臺上有著天壤之別的人。由此可以看出，我們的很多精神更多的是留在了舞臺上和口頭上，并沒有被人們所踐行，而是當成了一種表演。藝術源于生活，又高于生活，它帶有表演性，可是我們的哲學社會科學的精神不能當成一個表演節目來演，演完了就忘掉了，就沒事了，這是不行的?，F實的生活中，正是存在很多這樣的表演性節目和宣傳精神的方式，使得我們的精神和思想產生了嚴重的錯亂，以至于下了舞臺，離開了舞臺，就體會不到舞臺上那激動人心的精神，而我們在現實生活中苦苦尋找，卻一無所獲，就是因為表演性的東西往往經不起現實的考驗。所以，哲學社會科學的精神也不能僅停留在舞臺上和口頭上，而是要把這種精神付諸實踐。

（四）哲學社會科學的精神要反作用于實踐

哲學社會科學的精神既然不能僅停留在口頭上，那就必須將哲學社會科學的精神付諸于實踐，通過實踐來貫徹它和檢驗它。哲學社會科學的精神只有付諸于現實實踐，作用于實踐生活，那么哲學社會科學的精神才能永放光芒。無論是什么樣的精神，只有和實踐結合起來，才能成為真正的、永存不朽的和放射光芒的精神?！稙槿嗣穹铡愤@篇文章我們很熟悉，至少在我們當學生的時候，背誦這篇文章是沒有任何問題的，但是為人民服務的精神又有幾人理解？也許在很多人看來，現在不用燒木炭了，張思德當年的這種精神早就已經沒有什么意義了，事實是這樣嗎？當然不是，因為為人民服務的精神并沒有這樣簡單，它更沒有過時。而有些人認為它過時了，是因為他自己一方面沒有掌握和理解為人民服務的精神，另一方面是因為他沒有將為人民服務的精神與社會實踐和現實生活結合起來，脫離了社會實踐和現實生活，將為人民服務的精神當成了歷史和古董。在這些學者和教師眼里，他們學習為人民服務的精神是在回顧當年的歷史，而不是在學習為人民服務的精神，也正是因為他們這樣理解為人民服務的精神，甚至是理解所有的精神，以至于把做學問的哲學社會科學的精神也當成了歷史的回顧，而沒有將哲學社會科學的精神作用于實踐，使哲學社會科學的精神和實踐成了兩張皮，實踐成了沒有精神的實踐，而精神成了沒有載體的精神，這種情形是非常可怕的。因此，哲學社會科學的精神一定不能脫離實踐，而必須與實踐相結合，必須將哲學社會科學的精神徹底地貫徹到實踐當中，最終通過實踐來檢驗哲學社會科學的精神的科學性和有效性。

（五）哲學社會科學的精神要與時俱進

精神不是歷史的，所以精神也要與時俱進，而我們往往把精神理解成過去的和歷史的，這是一種錯誤的認識?，F在有不少人認為，精神什么時候有，那就是在學習的時候有，不學習的時候則沒有。比如像很多人在學習為人民服務的精神、白求恩精神、抗大精神等一樣，這種精神在學習的時候，他們還能多少感覺到一些，一旦過了學習時間，就會將這些精神忘得一干二凈，甚至覺得這些精神現在已經沒有任何意義了。這集中反映出兩個方面的問題：一方面，精神有它的活躍期，在活躍期的時候，精神會被人們廣為宣傳；另一方面，精神的宣傳方式和方法有問題，尤其是在宣傳距現在年代較為久遠的精神時，把精神的宣傳結束點依然停放在了過去，而沒有與現實結合起來，更沒有展望未來，甚至不敢正視面臨的不良問題。精神產生于過去，不管這種精神過去多么悲壯，也不管這種精神的產生過程多么的讓人傷悲，但它畢竟是在過去產生的，也許在我們今天看來，并沒有那樣的切膚之痛，只是有了一些感動而已。要把過去產生的優良精神繼續保持和宣揚，就必須讓這些精神與時俱進，所以在宣揚精神的時候，很有必要將宣傳節目從過去表演到今天，可以通過過去與現在的比較來學習這些精神和體會這些精神。哲學社會科學的精神更是需要如此，即哲學社會科學的精神一定要與時俱進，要將哲學社會科學的精神的延續性展現出來，使哲學社會科學的精神不斷延續。哲學社會科學的精神是什么，其實就是一種敢于探索實踐，認真努力學習理論知識，不斷總結過去并展望未來的一種自強不息、永不停步的學習精神。而要保持和發揚這種哲學社會科學的學習精神，就必須勇于實踐，并把這種精神運用于實踐，再通過實踐來檢驗這種精神，使哲學社會科學的精神永放光芒。

三、結語

第2篇：哲學社會科學研究方向范文

論文摘要:隨著我國體育社會科學理論的發展和學科地位的提升，對體育社會科學理論研究的期望與要求越來越高。深人解讀了我國體育社會科學理論的研究狀況，指出學科門類的交叉性，學科研究的引領性，研究質量的波動性構成我國體育社會科學研究的總體特征。闡釋影響體育社會科學理論發展研究的主要因素包括:人才隊伍、實踐研究、智慧層次、利益追求、學術環境。在此基礎上提出以下應對方略:1.重視實踐，從創新過程中探索學科的獨立性;2.開闊視角，從學科發展中拓展理論的創新性;3.嚴格規范，從學風建設中追求成果的質量性;4.建設梯隊，從培養機制中提升人才的層次性。研究認為，必須用科學的發展觀指導體育社會科學理論研究，才能體現理論體系的科學性、體系性與實踐性。

    當前，體育社會科學理論與實踐研究呈現研究視角廣泛，研究方法新穎，研究成果劇增的興盛的局面，但又呈現出研究對象、研究領域、研究成果的“混沌”狀態。體育社會科學理論與實踐研究如何走出這一“矛盾”階段，對進一步深人理解繁榮哲學社會科學的發展目標與內涵，構建體育社會科學理論與實踐體系，充分發揮體育社會科學的功能具有積極的現實意義。本文在分析我國體育社會科學理論研究現狀的基礎上，簡要闡釋影響體育社會科學理論發展研究的主要因素，并提出我國體育社會科學理論研究的發展對策。

1對我國現行體育社會科學理論研究狀況的解讀

1. 1學科門類的交叉性

    體育社會科學理論體系中各門學科通過加強多學科的滲透與融合，促進本學科發展，已成為社會科學學科發展的一種趨勢。諸如:哲學與歷史學與文化學與政治學*體育史學與奧林匹克學、教育學與教學論與課程論、學校體育學與競技教育學、社會學與文化學與經濟學與管理學、體育社會學、社會學與管理學與行政學體育管理學等等。運用多學科融合的優勢互補，重視相關學科的研究成果，從而加強學科間的整合。然而，體育社會科學研究在多學科融合的過程中，也在一定程度上存在多門學科與相鄰學科內容“重疊”的現狀，缺乏學科體系性與獨立性的問題，如《學校體育學》與《體育教學論》與《體育課程與教學論》與《體育教育學》等學科課程，都包涵著體育過程、體育教學目標、體育教學設計等內容。甚至在性質不同、名稱不詳的體育社會學科中存在內容體系雷同的問題。如:《體育經濟學》與《體育產業學》、《體育市場營銷學》等學科的內容都有相當比例的“重疊”。再如:《社會體育學》、《體育社會學》學科名稱既相似又有區別，但就所涉及的內容同樣存在“重疊”現象。這一現狀反映在一定范圍和特定條件下，多學科“融合”作用容易導致各門學科設置缺乏學科自身發展的結構牲與主體性，“有些研究有牽強附會，生搬硬套之嫌”。如果長期保持這種學科之間的“混沌”與“模糊”狀態，便會影響到體育社會科學理論體系的構建、發展與成熟。

1.2學科研究的引領性

    作者查閱并粗略統計了2005—2008年被中國學術期刊全文數據庫收錄的以“體育社會科學”、“奧運”、“社會體育”、“體育管理”、“體育心理”、“體育哲學”、“學校體育”、“體育倫理”、“體育美學”、“體育社會學”、“體育人文”為題名的部分體育社會科學研究文獻。在這些研究成果中屬于宏觀理論研究的課題較少，尤其是缺乏高瞻遠矚的、整體性的、戰略性的、規劃性的、具有全局指導意義的體育社會科學理論研究成果。體育學者們“似乎已經習慣了宏觀研究是政府決策部門的事，學校只能進行微觀研究”，在某種程度上容易形成比較重視體育社會科學某一理論與實踐的微觀研究，最多只能上升到中觀研究的空間，客觀上反映出忽視體育社會科學宏觀研究的傾向，以導致在一定程度上體育社會科學理論研究的“引領”作用不夠明顯與突出，有待形成目標明確、方法科學、內容實際的理論體系，以指導體育社會科學的研究與發展。

1.3研究質量的波動性

    體育社會科學理論與實踐的研究成果數量劇增，其中有一個很重要的原因就是當前“在很多情況下，無論對個人還是群體的研究成果的估價，用的都是數量語言叫。就高校而言，申報體育類碩士點與博士點、重點學科、各級研究基地等都應有核心期刊代表作、學術專著與各級科研項目數量上的要求。就個人而言，國內各高校對體育教師個人學術成果也有數量上的要求。上述要求雖然反映了體育社會科學研究成果的數量語言，“但這并未根本改變語言的數量特征”，更不能全面反映體育社會科學研究成果的質量。體育社會科學研究成果的數量在不斷增加，但客觀上也存在著研究成果質量不高的問題。在現有的研究成果中屬于一般描述性、簡單整合的研究“文體”占有相當比例。能夠運用哲學、系統科學、邏輯學、文化學等的理論與方法，從深層次與不同視角分析與研究體育社會科學發展基本規律的研究成果十分匾乏。追求高質量的研究成果是體育社會科學發展水平的根本體現。如果單純追求數量的增長，而忽視質量的提升，其結果只能是數量越多，質量越低，產生偽劣作品多的可能性就越大。

2影響體育社會科學理論研究的主要因素分析

2.1人才隊伍

    “研究質量是人才質量的標志和反映。體育社會科學研究質量的提高，關鍵是要有高水平的研究人才’。我國體育社會科學研究人才隊伍單從數量上看，應該說是比較龐大的，如大中小學體育教師中絕大多數是從事體育社會科學研究的，但也應看到“精英”隊伍建設存在很大的缺陷，主要表現為各級政府對體育社會科學人才培養不夠重視，培養制度不完善;體育社會科學學科“領軍”人物不多，許多具有“知名”頭銜的“高級”人才的高質量的研究成果不多，在國內影響力不大;碩士點、博士點培養機制的問題間接導致優秀體育研究人才不能脫穎而出;體育社會科學研究人才培養存在近親繁殖現象等等。反映出當前我國體育社會科學研究人才隊伍整體水平函待提升的現實。這種現象長期發展下去，將影響到體育社會科學研究人才質量的提升，將影響到體育社會科學研究的發展水平。

2. 2實踐研究

    關于體育社會科學研究實踐的問題，是關系到體育社會科學研究是否具有科學性與研究價值的問題，目前在這個問題上存在著較大的誤區?！八^研究體育實踐就是運動技術教學實踐活動，就是在運動場上進行的各種身體練習活動。所謂研究體育實踐，就是了解情況，收集一些事實資料而已。所謂體育實踐研究，就是按照個人的主觀意圖讓別人填寫調查表”等等。上述對體育社會科學研究實踐的認知具有很大的局限。不可否認，體育社會科學研究實踐，涵蓋上述實踐活動，但就體育社會科學研究對象、內容、組織、方法與手段而言，已經遠遠超過上述研究體育的實踐活動?！霸谡軐W社會科學研究中堅持真理的實踐標準，要著力處理好理論與實踐的關系，要根據實踐的需要加強哲學社會科學學科建設，同時，更好地發揮理論對于實踐的指導作用”。由于各方面因素的干擾，體育社會科學實踐研究還未受到重視，“距離”主體的人甚遠，只是在體育書本或相鄰學科的教科書中尋找體育實踐的“答案”，造成很多體育社會科學研究課題的深度與質量不高，普遍存在低水平重復的現象。

2. 3智慧層次

    體育社會科學研究水平必須依靠學者個體的哲學智慧的功底與科學思維能力，兩者的有機結合，可以促使研究過程的“優化”，更加精確地反映研究結果與結論的可靠性、準確性。在體育社會科學研究過程中，許多學者比較注重體育經驗知識的運用，比較注重綜合知識與交叉學科知識的運用，比較注重體育知識的“接受”與“整合”，因而在科學知識體系的框架下，出現了許多體育社會科學中的“體育十某某學”二“體育某某學”、“某某學十體育”二“某某體育學”，不斷地重復進行己經確定了的知識體系重新組合。在某種程度上凸現體育社會科學理論研究缺乏“反思”，缺乏由體育“客觀事物”抽象出來的理論或“思想”。以至出現許多“形而上學”的體育社會科學理論觀點，如“體育人文社會科學二體育社會科學+人文科學”、“體育社會學=社區體育”、“競技體育與學校體育是對立的關系”等等，反映體育社會科學理論研究中缺少哲學智慧的引導，習慣用知識范疇下的“線性”思維方式去理解我國體育社會科學發展中的許多復雜問題，容易受到形而上學思維方式的干擾。

2. 4利益追求

    所謂“利益追求”，反映到體育學術界，也就是為獲取物質資料而進行的各種生存活動。這種生存活動的形式是多種多樣的。如職稱評聘、人事分配、成果評獎、晉升導師、學科建設、學位評審、項目申報、工作調動、年終評優等，無不與科研成果的“數量”、“質量”有關。絕大多數的體育科研院所與高等院校對體育專家、學者和體育教師都有科研業績要求，普遍實行數目量化管理。規定不同職稱的論文篇數，發表“層次”，并將篇數“賦值”，發表篇數越多，論著字數越多，得分越高，獎金越多;“層次”越高，得分越高，獎金越多?！皩哟巍辈煌百x值”不同，得分不同，獲得的“利益”不同。學術界盛行的個人“利益”與本位“利益”的作用，助長了盲目追求數量與速度，輕視質量與效益的急功近利的、浮躁的學風，甚至導致學術腐敗的產生。體育界學術腐敗現象的滋生，與社會的整個學風和道德規范有著密切的聯系，與個體在社會環境所處的地位也有著密切的聯系。當前，社會對體育學術成果價值評價導向的功利性超越了實用性、教育性與社會性，而這種實質性的轉變所產生的“效應”，在某種程度上對追求功利的少數的社會地位相對較高的學術個體與群體容易產生負面影響，甚至造成為了個人利益、小群體利益、本位利益，不惜敗壞體育學風與學術道德的事件時有發生，嚴重污染了體育學術環境。

2. 5學術環境

    體育社會科學研究期望營造一種寬松、健康和諧的學術氛圍，需要營造有利于學者主體作用發揮的環境。優化體育學術環境對廣大的體育工作者努力從事體育社會科學研究，具有十會積極的意義。然而，缺乏健康學風的問題仍然是比較突出的問題，體育學術“壟斷”現象比較普遍，例如各級體育課題申報中“行政”干擾所產生負作用的輻射，使得體育學術“行政化”的傾向占領上風。這種“行政化”的體育學術氛圍所造成的結果，必然是體育學術規范體制功能的逐漸削弱，不利于優良“文風”與“學風”的塑造，長期下去，便容易產生體育學術腐敗的土壤。再如體育學術評價中的非理性化傾向，“由于公正、認真的學術評價被人為地引入到復雜的人際關系領域，偏離了正常的學術評價的軌道”。再如學術霸權現象，“就幾個人搞學術統治，他們的研究左右著整個學術領域，使其他人沒有發展空間”。這種學術“壟斷”現象所產生的“負面效應”極大，嚴重挫傷了廣大體育工作者從事體育社會科學研究的主動性與積極性。

3促進我國體育社會科學理論發展研究的具體方略

3.1重視實踐，從創新過程中探索學科的獨立性

3.1.1拓展體育社會科學實踐領域

    體育社會科學研究是一種特殊的實踐活動，它與其它的實踐活動之間具有一定的聯系，“最終保證理論與社會互動的意義是實踐”，通過設計、調查、模擬、體驗、運動、測量、實驗等實踐活動形式，獲得各種體育研究素材，并對各種體育社會現象進行分析、綜合、歸納、判斷、推理等研究。一方面要加強現有體育社會學科的實踐活動，促進各學科深人發展，避免學科之間和個體學科內容的過多交叉與重復，逐步完善學科理論與實踐的獨立體系;另一方面進一步拓展體育社會科學的實踐領域，如:國際體育、奧運經濟、區域體育經濟、體育文學、老齡社會體育、農村體育發展等。通過體育學科系統理論之間的互動，獲得新的研究視角，促進體育學科理論的“生成”與創新，保持體育社會科學學科體系具有獨立性的特質。

3.1.2倡導體育社會科學實證研究

    體育社會科學研究的前提并不是事實的本身，而是事實所蘊含的無法得到解釋的問題?，F實中對各種體育社會現象可以從不同的角度、不同的思想方法、不同實踐標準進行解釋，很容易產生于體育事實本身相背離的或者相互矛盾的結論，這種研究由于主觀意識性較強，人為的因素較多，其研究結果大都缺乏說服力。因此，需要把自然科學研究中常用多種實證研究方法，運用于體育社會科學理論研究的有關領域，通過腳踏實際的努力，獲得具有說服力的證據。這對描述體育事實的真實性與精確性具有決定性的作用。體育社會科學中各門學科在加強實證研究的過程中，要主動獲得符合完善自身理論體系的信息與技術，探索與促進某一學科理論體系的建立與發展。

3.1.3加強體育社會科學實驗室建設

    加強體育社會科學實驗室建設，運用電子計算機、網絡設計與交互、微縮與傳真設備、錄像與電視，建立具有文獻復制、數據分析、體育技術、體育語言等功能的實驗室。通過理性認識與實踐探索把文字、聲像、信息、數據處理成圖形化、數據化，并進行定性與定量分析，得出符合實際的、精確的和比較全面的結論。體育社會科學實驗室建設是一項基礎性、經濟性和科學性很強的綜合性工作，必須通過加強實驗室的管理，建立健全各項規章制度，提高實驗室的師資隊伍質量，充分利用實驗室現有資源，提高利用率，促進實踐研究的深化，把體育社會科學實踐研究提升到新的水平。

3. 2開闊視角，從學科發展中拓展理論的創新性

3. 2. 1重視體育社會科學學科理論批判

    體育社會科學學科發展研究應該重視對各門學科自身理論與知識體系的批判，因為體育社會科學學科理論并不是永恒不變的絕對真理，其理論的產生與發展過程以及價值取向并非都是具有中立性的，容易受到人為的、主觀的、利益的與權力的制約，容易受到社會體制、社會組織、社會文化、社會教育、社會意識形態的主流思想影響及其控制作用的約束。開展對體育社會科學學科理論的“他批判”與“自批判”，一方面有利于分辯體育社會科學學科理論與知識體系的真偽，闡明其本位功能;另一方面有利于對批判的理論進行檢驗與反思，促進體育社會科學學科理論的創新。

3. 2. 2定位體育社會科學實踐理論導向

    體育社會科學的宏觀研究與微觀研究應以實踐理論為導向，要用發展的、全局的、戰略的眼光，分析體育領域中的各種問題。體育社會科學的實踐理論在不同的歷史階段有不同的理論內容，隨著社會的進步與發展，社會科學指導作用的滲透，體育社會科學的實踐理論處于不斷變化與發展之中，形成語言層面的實踐理論與指導現實過程的實踐理論相結合的動態系統。確立以體育社會科學實踐為視角的認識觀，闡明體育社會科學實踐活動是人的存在方式，并在此基礎之上為個人與社會提供具有指導意義的理論與實踐方法。只有在充分發揮宏觀研究的導向作用與微觀研究的具體作用的基礎之上，才能為體育社會科學理論與知識體系的創新奠定堅實的實踐理論基礎。

3.2.3挖掘體育社會科學系統理論智慧

    開發與利用體育社會科學系統理論智慧，進行體育社會科學知識資本擴張與智慧教育，為更有效地進行體育社會科學宏觀研究與微觀研究奠定理論基礎。體育社會科學的發展具有自身的理論體系，其科學性、指導性需要經過嚴密的、科學的邏輯推理和證明過程，才能形成有價值的、系統的、超越的、能動的理論體系。通過建立學科整合、體系構建、理論創新，促進體育社會科學系統理論的智慧進化與智慧更新。體育社會科學研究應以正確的發展觀、價值觀、實踐觀為指導，站在宏觀研究的角度，從微觀人手研究體育社會科學系統理論的功能，正確認識體育社會科學的本質、規律與發展趨勢。

3. 3嚴格規范，從學風建設中追求成果的質量

3. 3. 1堅持體育社會科學研究學術規范

體育社會科學研究應堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，不斷推動學術進步。勇于學術創新，努力創造先進文化，積極弘揚科學精神、精神與民族精神。從學風建設上可以通過體育社會科學知識傳遞和積累的制度約束，展現個體與群體行為示范，鼓勵體育學術創新。

3. 3. 2形成體育社會科學研究個性特色

    所謂個性特色就是和別人不相同的、具有自身獨特性的、高質量的研究成果。體育社會科學研究從主體出發有個體研究、小群體研究、團隊研究等多種形式，然而無論何種形式的研究，都應該形成自身的研究特色和特點。必須依靠自身的體育社會科學某一領域研究的相對優勢，敢于探索別人未涉足研究的領域，生產具有個性特色的體育學術精品，凸現體育精品的學術地位，推動體育社會科學的發展研究向高層次方向轉變。

3. 3. 3打造體育社會科學研究學術精品

    體育社會科學研究必須樹立學術精品意識，通過體育社會科學領域的學術創新，打造一批精品，占領體育社會科學研究的前沿，形成學科優勢?！皩W術創新，可以打造學術精品;打造學術精品，又可以推動學術創新”。創新是學術精品的“靈魂”，要學會運用各種思維方式，潛心鉆研，推陳出新，敢于超越，提出體育社會科學發展的新理論與新方法。只要把學術創新貫穿于研究的全過程之中，就可以出現《體育人文社會學概論》、《奧林匹克學》、《體育基本理論教程》等體育社會科學研究的學術精品。

3. 4建設梯隊，從培養機制中提升人才的層次性

3.4. 1制定體育社會科學人才戰略規劃

    體育社會科學“要牢固樹立人才資源是第一資源的觀念，充分發揮人才資源開發，在經濟社會發展中的基礎性、戰略性、決定性作用?！币睒s發展體育社會科學，就必須提升體育社會科學研究隊伍的整體水平。各級體育研究機構、高等院校、各級體育行政部門、社會體育機構要把體育社會科學人才培養作為一項系統工程，應該制定相應的人才戰略規劃，包括培養目標、培養數量、培養層次、培養梯隊、培養機制、培養評價等。

3. 4. 2優化體育社會科學人才培養機制

    從體育社會科學研究領域的需要出發，重視培養中青年優秀研究人才。通過體育社會學碩士點與博士點建設、體育社會學研究基地建設、體育社會學重點學科建設，形成合理的體育社會科學人才學術梯隊，通過培養體育重點學科帶頭人、體育學術帶頭人、后備體育學術帶頭人、體育學術骨于、青年體育學術優秀人員，形成合理的體育社會科學人才梯隊結構。注重體育社會科學人才培養機制的創新，優化人才資源配置;建立公平競爭機制;建立健全人才的管理制度;建立體育社會科學科研成果的評價體系;加強體育社會科學人才的檔案建設。

3.4.3營造體育社會科學人才培養環境

第3篇：哲學社會科學研究方向范文

[關鍵詞]高?？萍紕撔麦w系；創新平臺；創新基地

高?？萍紕撔麦w系建設的概念源自國家創新體系。為迎接知識經濟的挑戰，加快科技進步與經濟發展，1998年，我國提出了大力推進國家創新體系建設的戰略任務。近日，國務院的《國家中長期科學和技術發展規劃綱要(2006—2020)》以建設創新型國家作為奮斗目標，這為高校，特別是國家重點建設高校提供了良好的發展契機。高?？萍紕撔麦w系，就是指高校將各種資源通過重新調整、組合、優化配置而形成的一個有利于高?？萍紕撔碌挠袡C體系。高校是國家創新體系的強大生力軍，加快高校科技創新體系建設，既是推進國家創新體系建設的迫切需要，也是提升高校競爭力、建設高水平大學的必然要求。

針對我國高?？萍紕撔鹿ぷ髦写嬖诘目蒲辛α糠稚ⅲ蒲姓铣潭炔桓?，現有科技創新平臺的綜合性、交叉性、集成性普遍較低的狀況，我們認為，高?？萍紕撔麦w系建設應著重建設好兩個平臺和一個基地，即建設好基礎研究創新平臺、成果轉化和工程化研發平臺以及哲學社會科學創新基地。同時，科技創新體系建設要與創新人才培養體系建設相結合。

一、基礎研究創新平臺建設

基礎研究創新平臺是高校優勢的體現，也是國家科技創新平臺的核心部分，主要包括國家實驗室、國家重點實驗室、省部級重點實驗室。創新平臺的建設要克服現有院系管理組織的弊端，打破各部門和單位之間影響團隊形成和發展的制度壁壘，以學術帶頭人為核心，凝煉學科方向、匯聚創新團隊，探索建立一批多學科集成基地的有效機制。

1．凝煉學科方向

選擇、調整、凝煉學科方向，凝煉出重大科學問題和目標，是創新平臺的生命線，是產生重大、可集成成果的保障。高校要徹底改變當前學科建設中“一片高原、沒有高峰”甚至是“一片平原”的狀況。在選擇學科方向時要考慮三個方面：一要抓制高點，從戰略和優勢領域人手爭得發展先機，準確預測學科發展趨勢，瞄準科學發展前沿和重大生產及社會實踐問題，體現前瞻性。二要通過抓重點，發揮重點學科的先導和示范作用，切實發揮自身的比較優勢，體現可能性。突出重點，建設具有自身特色的學科，要根據國內外學科發展狀況、自身學科發展的歷史和現狀、教師隊伍的結構和發展趨勢，選準自己重點建設和發展的學科。一旦選準，就要集中人力、物力進行建設。對于這些領域，學校應積極申請國家或省部級重點學科或重點實驗室等，爭取政府的支持，另一方面通過深化教育體制和科技體制改革，分流調整人員，強化對優勢學科和高水平學科的支持，集中有限的資金和人力，發展對我國經濟和社會發展有重大意義且是本校優勢的基礎研究領域，力爭在某些方面有所突破，使重點研究方向與重要研究領域上新臺階。例如，加州大學伯克利分校，在經費上，給重點建設的學科增加3％～5％的經費，其他學科則減少3％～5％的經費。三要突破原有學科界限，通過大力推進學科的交叉和融合培育新的學科增長點，體現創新性。要切實發揮重點學科尤其是國家級重點學科的帶頭作用，創造條件，以一個或幾個重點學科為核心，在相同或相近的學科領域中建立一個相互滲透、相互交叉、相互支持、相互依托的學科群體，尋找新的學科增長點，促進新興、交叉學科的產生，增加學科建設的活力。

2．培育“學術大師+團隊”的科技創新隊伍

拔尖人才及其領銜的創新團隊是創新平臺的靈魂。隨著科學技術的發展，人類社會所面臨的許多重大問題都不是依靠單一學科所能解決的，更不是科技人員單槍匹馬獨立工作所能完成的，而需要科技人員組成團體進行協作攻關。據統計，從1901年到1972年諾貝爾獎金獲得者286人中，有185人的研究成果是合作完成而取得的，占總人數的64．7％。

(1)遴選一流的學術大師和學科帶頭人。一流的學術帶頭人在創新團隊中起著舉足輕重的作用?！扒к娨椎?，一將難求，帥才更難求。一個將才，一個帥才，往往決定了一個集體在國際國內的地位”。對學科帶頭人的遴選應以學術研究能力和組織能力為第一評價指標，培養和選拔學科帶頭人必須遵循科學性和創新性原則。學科帶頭人首先必須具有很強的學術研究能力，有深厚的學術底蘊，有前沿的研究成果，是本學科領域中非常有造詣的學術權威，能以學術服人；其次，還必須具備較強的學術組織和領導能力，能知人善任，充分調動團隊中每一個成員的積極性，能組織團隊成員共同承擔重大課題，推動學科向前發展；第三，要有深邃的學術眼光，能把握學科發展的方向，能準確地理解和把握研究領域的學術前沿問題，能準確地判斷和確定學科未來發展的趨勢。除此以外，還應該有良好的學術道德，高尚的人品以及深廣的學術氣度，能推進不同學術觀點和學術流派的發展。

(2)打造優秀創新團隊。首先，要消除“近親繁殖”現象，重視創新團隊的學緣結構。“近親繁殖”容易導致狹隘的學術派系，影響知識創新和育人質量。因此，外國高校一般不在本校畢業生中選留教師。例如，哈佛、耶魯和斯坦福等著名大學，即使教師隊伍中有本校畢業生，也是他們畢業后先到其它大學任教幾年，等他們在學術上有了一定名望，掌握了不同學術研究方法和教學風格時，再高薪聘任回來。我國高校在人才引進上，可借鑒國外大學的做法，實行公開的教師聘任制度，嚴格限定本校畢業生在教師隊伍中的最高比例。只有這樣，“近親繁殖”的現象才能得到控制，才能選聘到不同學派的最優秀的人才。

其次，要從政策和制度上營造有利于創新人才脫穎而出的環境，促進創新團隊的成長。我國高校教師評價制度中重數量輕質量的傾向嚴重制約著優秀拔尖人才的培養和創新團隊的建設。當務之急就是要建立和完善適合高校高層次人才特點的考核評價體系，積極探索新形勢下對團隊整體效益和成果的考核辦法，使評價工作與科技創新的規律相適應。在評價過程中，既要考核結果，也要強調考核過程；既要重視當前的產出，也要重視潛在的創新能力。學術評價體系應該強化對學術原創力的尊重，把創新而不是把或者出版專著的數量作為衡量學術研究水平高低的最重要標尺。對優秀拔尖人才應適當延長評價周期，簡化評價環節，為他們營造自由寬松、鼓勵探索、寬容失敗的創新環境。對探索性強、風險性高的項目和創新性強的“非共識”項目的研究，如果失敗，應當給予寬容。一旦成功，應當給予獎勵。只有這樣，才能減少教師不必要的壓力，消除浮躁和短期行為，使他們潛心進行科技創新活動。為克服片面追求數量帶來的弊端，近年來北京大學一直致力于推行論文代表作制度，這對全國高校能起到很好的示范作用。

3．構筑創新基地

創新基地是人才成長和學科發展的重要支撐條件。強化創新基地建設，首先要提高硬件環境的現代化水平。在科學技術突飛猛進的時代，能否取得一流的研究成果，在很大程度上取決于是否有一流的研究手段，光靠小米加步槍不可能打贏高科技條件下的現代戰爭。高校必須改善技術裝備，建設一流的實驗室、工程中心，包括一流的儀器、設備、制劑、信息、工作空間以及工作氛圍，努力為科研人員提供一流的研究平臺，創造良好的工作環境。一方面要整合現有的研究實驗室、工程研究中心、網絡研究中心，創造更為優化的科研環境；另一方面要適當增建一批研究實驗室、工程研究中心、網絡研究中心，為優秀拔尖人才提供“用武之地”。

高校創新基地建設中更為重要的方面是加強軟件環境建設，建立“開放、流動、聯合、競爭”的新型運行機制。應根據學科發展的趨勢，緊密結合國家經濟建設和培養人才的需求，加強對國家未來發展具有重大影響和作用的領域以及突出中國特色的新興領域進行規劃布局，通過競爭或評估，擇優支持一批基礎研究和高新技術創新基地，設立運行和開放基金，真正實現高水平創新基地的開放、流動和競爭，實行面向國內外招聘研究人員的制度和訪問學者制度，不斷吸納高水平研究人員和客座研究人員，提高科技創新水平，在部分世界科學前沿和對國家未來發展具有重大影響和作用的領域取得突破，使其成為國家創新工作和高素質創新人才培養的主要陣地。

二、成果轉化和工程化研發平臺建設

這類平臺屬于應用研究與高新技術產業化方面的平臺，主要包括國家工程研究中心，國家工程技術研究中心，省部級工程(技術)研究中心。

科技成果不能及時有效地轉化為現實生產力是我國高?？萍脊ぷ鞯睦洗箅y問題，這嚴重制約了我國高新技術的發展和產業結構的升級。為此，高校應當積極探索建設若干具有廣泛適應性和持續創新能力，能廣泛吸納高校最新科研成果、孵化高新技術企業、培育經營管理人才的高校國家技術中心。

1．加強高等學校與社會的聯合

高等學校實現開發創新的重要途徑就是與社會各界開展廣泛和直接的聯合，形成將研究成果順利轉讓社會并迅速轉化為現實生產力的有效機制。高等學校通過成果轉讓，向社會有關部門提供知識和人力上的支持，社會有關部門特別是企業可以向高等學校提供所需要的科研經費，使雙方形成良性互動，優勢互補。

近年來，高校和企業經過探索，已形成多種產學合作模式，例如高校通過技術市場向企業轉讓科技成果、開展項目合作、在高校建立“開發研究中心”、高校與企業簽訂長期全面合作協議等。在此基礎上，高校要繼續擴大與企業的合作領域和合作渠道，把學校的人才、技術、智力要素與企業的資金、設備要素結合起來，積極探索校企合作的新機制。在合作過程中，不管是企業還是高校均應鼓勵人員流動和信息交流，高校教師與科研人員要經常向企業流動并兼職，企業界技術人員應到高校學習和從事研究工作，這既有利于雙方互相學習和信息溝通，又可以幫助高校了解企業所需信息，以便有針對性地確定選題方向，減少高?？蒲匈Y源的浪費，實現科技成果的快速轉化。

2．鼓勵高等學校創辦高新科技產業

如果說高校通過與社會聯合實現開發創新還是間接性的，需要有一個雙方磨合的過程，那么，高等學校直接利用自身的科技成果創辦高新科技產業，則是實現直接開放性創新的重要途徑。與一些發達國家相比，我國高等學校創辦科技型產業還處于初級階段。大學科技園就是高校創辦科技型企業的模式。大學創辦科技園區，可以為科技成果轉化提供一個良好的軟硬件環境與發展空間，它既是科技成果的孵化器，又是高新技術企業的孵化器。我國的高校一方面必須依靠知識創新或科技優勢創辦高新科技產業；另一方面，要按照市場經濟的要求與現代企業制度的標準建設高等學校的科技園區和各類科技產業，提高經濟效益與開發創新的能力。

三、哲學社會科學創新基地的建設

在高?？萍紕撔麦w系的建設中，必須圍繞國家、區域社會發展和經濟建設中的重大問題，建設一批具有創新性、交叉性、開放性的哲學社會科學創新基地。

1．不斷增強實踐意識，堅持理論聯系實際

社會科學只有面向國家和社會需求，才能發現問題、提出問題并解決問題。哲學社會科學工作者在研究方法和學風上力戒“形而上學”、“閉門造車”、“書齋里面做學問，安樂椅上搞研究”的傳統陋習，而應大力倡導理論聯系實際的學風，堅持深入社會、深入實踐、深人群眾，開展廣泛的調查研究。通過國家社科創新基地的建設，加強對全局性、前瞻性、戰略性重大課題的研究，促進哲學社會科學應用對策研究，以應用對策研究促進基礎研究，以基礎研究帶動應用對策研究，把哲學社會科學研究的優秀成果應用于黨和政府決策，應用于解決社會發展中的突出問題，在研究和解決重大理論問題和現實問題的過程中全面推進高校哲學社會科學的知識創新、理論創新和方法創新。

2．加強哲學社會科學和自然科學的有機結合

長期以來，人們往往把學科的劃分與實踐中的多學科綜合運用割裂開來，甚至形成了一些很不科學的思維方式。在科學類型的劃分上，人們一般把人類的知識劃分為自然科學和社會科學知識。這只是一種認識論上的劃分。人類的實踐活動，從來都不是單一地由某個學科、某種知識在起作用的?？梢哉f，只有把科學精神和人文精神緊密結合起來，運用綜合眼光觀察問題、解決問題，才能發展繁榮哲學社會科學。我們應積極推動人文科學與自然科學、社會科學等的交叉、滲透與融合，孕育和催生新的學科研究領域和研究方法，形成一批能夠解決重大理論及現實問題，為黨和政府決策咨詢服務，為社會主義現代化建設服務的國家級和部省級哲學社會科學基地。

第4篇：哲學社會科學研究方向范文

關鍵詞：研究生教育；導師團隊；培養模式

作者簡介：許永旺（1953-），男，浙江平湖人，浙江大學人文學院，講師；張良（1973-），男，浙江嵊州人，浙江大學人文學院，助理研究員。（浙江?杭州?310028）

中圖分類號：G643?????文獻標識碼：A?????文章編號：1007-0079（2012）25-0022-01

一、實施導師團隊研究生培養的背景

1.研究生擴招后師生比例失調所提出的新要求

自2000年起，我國的研究生招生規模每年都以20%～30%的速度增加，[1]2009年全國共招收研究生47.5萬人，比2008年增加近6%，其中碩士研究生擴招規模達到6.4%；[2]而導師數量的增長速度遠遠跟不上研究生的規模，師生比例不協調，影響了研究生的培養質量。加上許多導師除指導研究生之外，還要承擔課程教學、參加各種類型的會議、申報科研項目、出國訪學等等任務；有些導師還擔任部門、學院領導職務和許多社會兼職。這樣，實際上導師用于培養研究生的時間、精力十分有限，很難全身心投入到研究生的指導工作中，出現研究生一年到頭見不到導師的怪現象。

2.學科交叉對導師知識結構的要求

在知識經濟時代，學科之間聯系、綜合、交叉、滲透和融合的趨勢十分明顯。一般來說，導師對自己的研究方向和研究領域有著專深的研究，但對其他學科包括交叉學科、邊緣學科、新興學科可能知之不多，指導研究生時就顯得有點力不從心。這樣，導師研究領域專門化和學科綜合化之間的矛盾對復合型研究生的培養工作提出了新的要求；而導師團隊培養可以彌補單個教師知識結構不寬、研究領域過窄、思維方式呈定式的問題。

3.大平臺大項目為導師團隊研究生培養提供了現實可能性

一是涌現了優質科研平臺，如教育部基礎學科科學研究和人才培養基地、教育部人文社會科學重點研究基地、“985”工程二期哲學社會科學創新基地、國家重點實驗室、國家工程技術中心和學校組織成立的各種交叉中心等。二是出現了一些重大課題、重大科研項目，如國家基金重大招標項目、“973”計劃、“863”計劃、教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目等。這些科研平臺和重大科研項目往往涉及跨專業跨學科，需要來自人文學科、社會科學、理科和工科等不同背景的導師與學生共同參與，通力合作?？蒲衅脚_和重大科研項目為導師團隊研究生培養提供了載體和舞臺。

二、實施導師團隊研究生培養的保障性措施

1.構建多學科交叉的國際化導師隊伍，制訂團隊導師考核機制

第一，在凝聚本單位導師集體智力資源的同時，充分利用本校學科綜合優勢，加強與校內其他學院（學科）教授的合作；積極開展國內外合作，引進智力資源，積極探索跨校、跨國的導師合作模式，聯合培養研究生，從而建立一支由不同專業背景、不同職稱、不同學歷層次、年齡結構合理的教師組成的導師團隊。

第二，建立科學的團隊導師考核與績效評估機制。圍繞團隊學術發展和人才培養的重大目標，充分考慮團隊內各導師的學科背景、特長和優勢，每位導師每年制訂合理的工作計劃和考核指標，經團隊成員討論通過后，作為團隊內的導師考核與評估的重要依據?？己藘热莅ㄑ芯可虒W、申請科研項目、申報科研獎勵、發表學術論文、出版著作、參加國內外學術會議等方面的內容。

第三，在同一導師團隊中要充分考慮團隊內各導師的特點、尊重每位導師的研究個性、充分發揮其研究專長和優勢，在研究生學位論文選題、開題、實驗研究、論文預審和答辯的整個培養過程中真正做到導師之間的分工合作和優勢互補，真正做到共同培養、和諧發展。

2.開設基于導師團隊的課程

第一，專題課程。課程要充分結合各個導師的研究重點開設專題，面向前沿，突出特點。以專業研究的學術點帶動學生對整個學科知識體系的全面把握，初步形成具有前沿性、前瞻性、國際性、系統性的課程特點。通過導師集體授課的方式，擴大研究生的學術視野，培養并強化研究生的問題意識，傳授解決問題的方法。

第二，Seminar前沿課程。努力了解國際一流院校的課程建設動態，積極引入先進教學理念，建設高水平的課程師資隊伍。同時進一步開放課堂，給學生更多發表自己觀點、發展自己研究個性、展示自己研究能力的平臺和機會。Seminar課程包括每位教師各自研究領域的最新進展、邀請國內外著名學者來訪講學，派出教師和研究生的學習經驗心得介紹等，兼顧前沿性、系統性和實用性。

3.制訂研究生培養質量保障制度

第一，為營造嚴謹踏實的優良學風，嚴格要求所有研究生在論文寫作與學術研究中遵循學術規范，堅持學術誠信。

第二，建立較為完善的研究生管理與培養制度，規定了碩、博士研究生的學位申請條件（論文要求、讀書報告和開題報告的要求、專利申請書和項目申請書的要求）、新生獎學金發放條件、研究生助研發放條件、論文投稿和專利申請的有關規定、論文、專利、立項課題的獎勵規定、研究生表彰、申請參加境外國際會議的條件、實驗室學習紀律和環境衛生的有關規定等。

第三，鼓勵和資助研究生參加高水平國際學術會議。要充分利用各種資助方式鼓勵優秀研究生積極參加高水平國際學術會議，有利于研究生了解學科前沿、提高外語水平和開闊國際眼界。尤其是博士研究生在學期間應至少參加高水平國際學術會議兩次。

第四，研究生培養實踐基地建設。利用科研項目合作單位、科研項目成果示范企業等渠道，建立校企實驗室、研發中心等實踐基地，使研究生有機會親自動手參與生產實踐，提高他們的社會適應能力。

4.健全團隊管理制度

完善實驗室、資料室建設，為每位導師提供辦公場地，為師生科學研究提供條件。團隊各項管理工作都由專人負責，以保證日常工作的順利進行。同時，要建立團隊管理規定、教師崗位目標制度、研究生管理與培養規定、設備管理規定、資料管理規定、團隊與其他單位合作立項原則、團隊進人機制等一系列管理制度，從而保證使團隊的各項工作目標明確、運作規范、成效顯著。

5.形成團隊組織文化

團隊要定期開展豐富多彩的學術、娛樂和體育活動。團隊每學期組織一次研究生大型活動，舉辦研究生畢業歡送會，以增進師生之間、同學之間的聯系和交流，提高團隊的凝聚力。團隊要建有專門的管理和交流網站，內容主要包括研究生日常管理、研究生學習計劃制訂與監督扏行、團隊對外交流與合作信息等，既有利于對外交流也提高了團隊的影響力。

三、實施導師團隊研究生培養的效果

1.有利于培養全面發展的研究生

首先，研究生從團隊的各位導師和其他研究生中廣泛汲取不同學科的知識，拓寬知識面，形成網狀的知識結構；還能從研究方法、思維方式、為人處事等方面吸收每位導師的精華，博采眾長。其次，團隊中的每位研究生都互相尊重，互相幫助，學會合作，有助于培養他們的團結協作精神，提高處理人際關系的能力，使他們畢業后能較好適應社會。

2.有利于提高團隊的持續發展與壯大

首先，團隊中的學科帶頭人有更多的時間與精力集中抓大事，抓團隊的發展目標，抓學科建設，抓人才引進，抓重大項目申報，從而為保障團隊的可持續性發展把好方向、打下扎實的基礎。其次，青年導師在團隊良好的學術氛圍中，在經驗豐富的導師“傳、幫、帶”下，不斷提高自己的學術水平和指導研究生的能力，快速提升自己的科研能力與綜合素質，從而為團隊的發展貢獻力量。

3.有利于形成學科的特色與優勢

首先團隊中引進不同知識背景的人才，尤其是來自有國外學習經歷，在國外取得學位或長期在國外從事科學研究的教師往往會產生新的研究領域，有助于拓寬新的研究方向，成為學科新的生長點。其次，團隊中每位導師的學科背景有差異，有的與現有學科之間的專業跨度非常大，而新興學科往往產生于學科之間被人忽視的空白處。在導師的研究方向與研究領域之間的相互滲透、交叉融合中有可能產生新興學科。新的研究領域或新興學科往往成為學科的特色與優勢所在。

參考文獻：

第5篇：哲學社會科學研究方向范文

在我國，教育學學科的發展可謂曲折而漫長。經歷著其他學科的“擠壓”與冷淡的意識形態的“控制”，教育學努力謀求自身發展，逐漸突顯其中心學科的地位。新世紀，在理工科院校設置與發展教育學學科，是社會發展和人的全面發展的需求，也是現代高等教育發展的必然趨勢；除此之外，教育學學科建設與理工科院校自身的發展有著密不可分的關系。

1.基于社會發展和人的全面發展的需求社會飛速發展，高等教育大眾化的腳步加快，大學的轉型處于正在進行時狀態。2005年，在全國理工科高校繁榮哲學社會科學研討會上，教育部社會科學研究與思想政治工作司袁振國副司長強調，繁榮發展哲學社會科學，是理工科優勢高校面臨的問題。高校要深入認識哲學社會科學的戰略地位，通過提高研究質量和學術水平，實現自身的繁榮發展，為社會更好地服務。為達到這個目的，迫切需要加強學科的交叉綜合。這是社會發展的需要，是學科發展的需要，也是研究方法現代化的需要?，F代科學出現了自然科學與人文社會科學相互滲透、交叉和結合的新趨勢，要求高等教育要重視文、理、工的結合，以擴大學生的視野，拓寬知識面，培養新的知識結構和智能結構的全面發展的人才。人的全面發展，是我國教育方針的理論基石，也是教育的最終目的。因此，理工科院校發展教育學科是社會發展的必然要求。

2.基于現代高等教育發展的需求隨著經濟發展的多樣化，現代高等教育的發展也急需創新與科研相結合的新型人才。人才的培養靠教育，教育學正是作為人文社會科學中的重要分支，是研究教育現象,揭示教育規律的學科,是理工科院校建設綜合性地一流大學必不可少的基礎學科。而今，學科分類更加細化，導致高校在發展教育事業、研究高深學問的同時，卻忽略或淡化了對教育自身的研究。教育學學科受其研究對象的影響與許多學科都有密切的關系。杜威認為，“教育實踐為提出教育科學的問題提供資料，而那些已經發展到成熟狀態的各門學科，乃是一種資源，借助它們來理智地處理這些資料”。也就是說，其他學科實際上就是教育科學的資源，教育科學的內容就是由處理教育問題的其他學科內容所組成的。其次，其他學科也部分地是教育科學的基礎學科。所以建設教育學學科，符合現代化高等教育的要求，既可以提升教育理論水平，也可以更好地指導其他學科的發展。

3.基于理工科院校自身發展的需求信息時代的到來，致使高等教育領域的結構性變化成為必然?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要》（2010－2020年）提出：“信息技術對高等教育的發展具有革命性影響，必須予以高度重視”。時下，哈佛大學和麻省理工大學(MIT)宣布推出MOOC（massiveopenonlinecourses）網站EDX，北京大學、清華大學、香港大學均宣布加入EDX。清華大學校長陳吉寧坦陳：“這場變革猶如一場海嘯，給傳統高等教育帶來巨大震動，同樣也給高校的發展帶來重大機遇”。面對當前的教育發展形勢，高等教育面臨教師角色再造、課程模式再造、組織結構和管理方式再造等問題，所以高校必須順應時代變革，緊跟世界一流大學步伐，高度重視自身的發展。在高校的發展過程中，必須要以先進的教育理論來指導教育實踐活動。教育學學科，研究教育現象，揭示教育規律，研究內容也涉及到教育的方方面面，因此，教育學學科的建設對高校自身的發展起到重大作用。在理工科院校增設與發展教育學學科，不僅可以提供高質量地既具備理工類知識，又不乏人文關懷的教育科學人才，同時也對理工科院校開展教育科學研究工作打開了新視野，加快了理工科院校邁向信息時代前沿的步伐。

二、困境

在我國，不少理工類院校設有教育學相關專業。對教育學學科建設都處于探索和學習階段，雖然在師資建設和教學等方面取得了一定的成就，但較教育學學科建設相對成熟的綜合類和師范類院校來說，在學術隊伍、教學環境、軟硬件設備等方面還有很大差距，選擇教育學學科的學子在就業道路上也遇到阻礙。在理工科背景下的高校發展教育學學科存在多方面的困境，重理工輕人文的困擾、缺乏相鄰學科支撐、基礎資源投入不足，師資力量薄弱等，這就使得理工科院校中的教育學學科發展體現出先天不足、后天失調的特點，具體表現在以下幾方面。

1．“重理輕文”現象存在，缺乏有效體制與機制理工科院校發展教育學學科，既沒有前輩的指點，又沒有現成的模式照搬，因而一切都在摸索中前行。理工科院校的校園氛圍人文氣息稀少，教育學學科在學生和教師的觀念中，通常是扮演配角，作為一門豐富學校專業的弱勢學科生存著。管理者在學科建設上將有限的資源用在刀刃上,在強勢學科上“有所為”，在其他學科上“有所不為”，學校缺乏相應地學科建設管理體制與運行機制，這極大地制約了教育學學科的發展，也阻礙了教育學學科在高校建設中發揮作用。此外，縱觀社會教育大環境，文科重點布局、博士點建設、重點基地投入和重點項目評審等集中在綜合性大學或文科類大學，理工科大學的文科發展機會不平等。自然理工科院校難以得到發展教育學學科的良好機遇。

2.教育學與其他學科彼此孤立，缺乏相鄰學科的支撐教育學作為人文社科中的重要學科，包涵了眾多的分支學科，如教育心理學、教育管理、教育技術等方面，教育學作為所有學科的基礎學科，更需要其他相鄰學科的融合與支撐。多學科與跨學科的研究也是現今教育發展的趨勢，任何事物的發展都不是獨立進行的，任何學科的發展都是以眾多學科的知識作為鋪墊的。而在理工科院校中，人文精神嚴重缺乏；學科建設中對教育學學科嚴重忽略；各學院各自為政、學科間彼此孤立；缺乏跨學科合作和文理交融的平臺與機制、學科分配不公等；這些都嚴重阻礙了教育學的學科建設和人才培養。

3.教育基礎資源投入不足，缺乏應有的學科發展平臺發展與建設教育學學科，必須要有充足的教育基礎資源作為保障。這種資源不僅包括過硬的師資力量、豐富的圖書資源、教學軟硬件等都要齊全。當前文科發展資源不足的現象在理工科院校比較普遍，也是教育學在理工科院校發展的最大障礙。首先，圖書資源配置落后。教育的發展，教學是關鍵。而在理工類院校的圖書館，教育學類藏書極少，更新緩慢，這為教育學習與科研者造成了極大的不便。其次，任何知識理論都要在實踐中得到檢驗。對于教育學學科來說，理工類院校在教學環節中很少投入實踐教學，多是填鴨式地理論教學，而教育工作最終是要在實踐中進行，實踐教學基地的建設問題也是阻礙教育學科建設的一個因素。再次，教育學學科的建設需要不斷與發展前沿者保持溝通與對話，大型的教育學術交流活動不可少，同國內外一流大學資源共享的平臺建設需要加強。而在理工類院校中，學生很少得到這樣的機會。如此一來，科研成果少，創新也少，學術水平無法得到提升。沒有豐富的教育基礎資源和教學條件等學科建設平臺作保障，教育學學科的發展也難以取得良好效果。

4.師資力量相對薄弱，缺乏專業的學術梯隊與傳統師范類、綜合類院校的教育師資力量相比，理工類院校的教師富于精深的理科知識背景，實踐性極強，對于高等教育領域的研究大多側重于實踐與應用領域，這樣，在教育理論方面的研究就相對薄弱。教育學學科的發展需要一支既具備深厚的教育理論知識，又不乏豐富的教育實踐經驗的師資隊伍。此外，在理工科院校從事教育研究工作的教師，大多是具有其他學科背景，轉而進入教育學科的研究。專業的師范類碩博研究生資源匱乏，新鮮的師資血液未能及時補充，因而導致理工科院校的教育學學科學術梯隊配置不合理，師資力量相對薄弱。

三、對策

學科建設是集學科方向、基礎條件，學科梯隊、科研和人才培養于一體的系統工程。其中，加強學科建設的基礎條件是教育學學科發展的基本保證，優秀的學科梯隊是學科建設的關鍵，科研和人才培養是學科水平的體現。

1.充分利用理工科學科優勢，豐富教育學學科體系一門學科下設多個研究方向，其主體研究方向是本學科前進與發展的驅動力。在教育學學科建設上，理工科院校獨特的自然科學背景，有利于形成交叉學科，深化教育學研究內容,拓展研究領域，豐富學科體系。理工科院校要充分利用其自然科學背景優勢，開設跨學科的綜合性課程,制定寬口徑、厚基礎的培養目標，形成復合型人才培養氛圍的比較優勢。要利用理工科院校的學科特色，揚長避短，確定適合自身發展的教育學學科方向，不斷豐富教育學學科體系。

2.切實加大教育學學科基礎條件建設，為學科發展提供有利保障基礎條件是學科建設得以順利進行的基本保證，不僅包括教學資源、圖書館、實驗室等硬性條件設施，還包括思想觀念更新、文化氛圍建設等軟性條件。理工科院校要增加基礎設施的投入，建立研究生多媒體教室、資料室等學科發展基地，以滿足學科建設的基本需求；為研究生創造良好的學習環境，提供豐富的多媒體和圖書資源，促進學生成才和發展。在軟性條件建設方面，首先重理輕文的觀念不可有，學術生態的繁榮是文理兼有的一種平衡之態，無孰輕孰重之分，要努力在校園內部營造教育學學術氛圍，與傳統的師范類綜合類院校增加交流與對話，提供給學生更多學術交流與參加教育科研課題研究的機會，最終呈現出兼容并包，和諧發展的態勢。此外，無論是文科理科，學生最終都要以所學的知識來指導實踐，所以，優良的教育實踐平臺建設是必要的。在實踐過程中，學生可很好地鞏固課內的理論知識，同時也鍛煉其工作能力，真正做到知行合一。

3.努力加強學術梯隊的建設，打造團結協作的學科團隊學科建設的核心是人，靠的是學術隊伍。高素質的學科隊伍是教育學學科建設發展最重要的資源，是高校自主創新能力的基本構成要素，是決定一所大學核心競爭力的關鍵所在。建設高水平的教育學學科應該擁有一支職稱結構、學歷結構、年齡結構和學緣結構都較為合理的學術隊伍。要想擁有先進的教育師資力量，必須從教育學學科較強的學校引進優秀的學科帶頭人，老中青年齡結構相結合，不斷引進博士碩士研究生。既要有扎實的理論知識水平還要有豐富的專業實踐能力，可依據高校的實際情況，帶領學生為本校的學科建設做出貢獻。

4.深化理工科院校教育學課程設置，提高科研和人才培養質量教育學學科建設應以人為本，以培養全面發展的人才為目的。在理工科專業背景下，整合不同的學科和課程,開設各類跨學科、綜合性課程和學習計劃,實現文理科的有機融合。在教育學專業課程設置上,努力使各學科的學習和研究做到資源共享和互通。通過學科教育和學術研討,使不同專業的學生在跨專業領域做到知識的互通有無。鼓勵教育學專業的學生選修建筑、管理、經濟等交叉課程,并且由理科教師和文科教師共同商討授課內容和形式，豐富學生的知識結構。理工科院校的人才培養多以應用型為主，跨學科的學習可以提高人才質量，提升科研水平。

第6篇：哲學社會科學研究方向范文

[關鍵詞] 學科 大眾化

[作者簡介]侯菊英（1964- ），女，河南溫縣人，河南理工大學學院院長，教授，研究方向為文化理論與建設。（河南 焦作 454000）

[課題項目]本文系教育部人文社會科學研究專項任務（中國化時代化大眾化）“高校大眾化隊伍建設研究”項目的階段性成果。（項目編號：10JD710070）

[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）18-0089-02

高校大眾化隊伍的學科基礎是理論學科。基本理論、相同的人文社科知識背景、鮮明的意識形態性和富有時代特點的實踐性是其學科具有的突出特點。廣義上的理論學科，是指包括理論一級學科在內的哲學、政治經濟學、科學社會主義、政治學等。狹義的理論學科就是指理論一級學科。一級學科的建設和發展，離不開廣義上的理論建設的視野，必須借助其力量才能得以發展；同時理論一級學科對整個理論研究和建設具有引領作用，脫離開理論一級學科的引領，學科就不可能健康和諧發展。

關于高校大眾化隊伍的范圍，在學界有廣義和狹義兩種理解，一種是將大眾化隊伍等同于高校全體教職員工，這是廣義的理解；狹義上的理解是將大眾化隊伍等同于高校思想政治教育工作隊伍，即思想政治理論課和哲學社會科學課教師、高校黨政干部和共青團干部、輔導員和班主任構成高校大眾化隊伍。本文是從狹義上的大眾化隊伍建設方面來探討相應的學科建設問題的。高校推動大眾化，從根本上要靠一支政治強、業務精、作風正、素質高的工作隊伍。大眾化隊伍與高校其他學科專業的師資隊伍相比，其建設具有一定的特殊性。這就決定了大眾化隊伍的學科建設也具有不同于其他學科建設的特殊性。

高校大眾化隊伍是對大學生進行思想政治教育的主體力量，為中國特色社會主義建設事業培養合格的建設者和可靠的接班人是其主要和首要任務。這就決定了高校大眾化隊伍的學科屬性具有自身的特點。高校大眾化隊伍的學科屬性既具有其他學科都具有的科學性、學術性、邏輯性等共性，同時又具有其獨特的個性。高校大眾化隊伍的學科基礎是以理論學科為主體，兼具有政治學、哲學、心理學、教育學、法學、經濟學、社會學等相關學科的哲學社科學科體系。

一、加強學科建設有助于進一步穩定和提高高校大眾化隊伍的整體素質和水平

現實中，高校大眾化隊伍的整體素質和水平還不能很好地滿足這種要求，由于缺乏將高校大眾化隊伍整合起來的學科支撐，從事大眾化工作的特別是從事公共思想政治理論課教學和輔導員班主任工作的一些大學人認為選錯了工作、低人一等、是學校的二等公民，存在著“找不到學科平臺、覺得沒有學科支撐與學科歸屬感”的現象，因而這部分大學人的工作狀態是極其不穩定的，其中一些人在完成高一級學歷深造或有條件的時候，往往轉向相近的專業教學或管理工作，輔導員班主任則轉向專任教師。甚至高校大眾化隊伍中的一些成員對的理解還很不全面和透徹，個別成員還不能稱得上是一個真正的者。這些問題的存在不僅在一定程度上削弱了理論的吸引力，而且已嚴重影響著高校大眾化的推進效果。

加強高校大眾化隊伍的學科建設，增強大眾化隊伍成員的學科歸屬感，可以起到穩定這支隊伍的作用。通過高校大眾化隊伍的學科建設，使這支隊伍的成員，進一步提高自己的學科意識，盡快調整自己的學科歸屬，與本職工作相結合設計好自己長期的研究方向，不斷推動學科的建設與發展。

二、加強學科建設有助于高校大眾化隊伍的整合

目前，高校大眾化隊伍的“三支隊伍”――思想政治理論課和哲學社會科學課教師、高校黨政干部和共青團干部、輔導員和班主任，由于其具體工作任務與分工的不同，每一支隊伍都有其特殊的工作內容、工作方法、工作目標和相對獨立的工作評價準則等，大眾化隊伍中的三個群體各自獨立，在長期的群體實踐中形成了各具特色的群體意識，客觀上存在著各吹各的號、各唱各的調的相互分離的傾向，甚至存在著一定程度的沖突。是高校大眾化隊伍共同的群體意識，歷史唯物主義認為，群體意識與個體意識在一定程度上是整體與部分的關系，大眾化的“三支隊伍”的總體工作目標是相同的，而且其思想基礎也是相同的，共同的思想基礎就是理論和思想政治教育。加強以理論學科建設，切實改變學科隊伍分散狀況，按照大眾化的需要，才能把大眾化的“三支隊伍”整合為一個價值取向相同、工作目標相同、相互既有分工又有合作的整體隊伍。

三、加強學科建設有利于促進高校大眾化學科帶頭人和骨干隊伍的建設

近年來，高校大眾化隊伍總體數量和水平有了很大的提高，但隊伍中理論功底扎實、堅持正確的政治方向、善于聯系實際、善于將和黨的路線方針政策中國化大眾化時代化、勇于開拓創新的學科帶頭人還比較缺乏；年富力強、政治業務素質優良、教學效果優秀的教學領軍人物還不夠多；政治堅定、師德高尚、業務精湛的中青年骨干數量還不能滿足發展要求。學者們普遍認為，中青年學科帶頭人不足是當前高校大眾化隊伍建設存在的主要問題之一。

高水平的大眾化隊伍主要由學科帶頭人和骨干教師兩部分組成。大眾化建設的隊伍是否具有高水平，三支隊伍是否團結合作，整個大眾化隊伍能否形成強大的合力，學科帶頭人在其中起著核心作用。顧玨民教授認為，學科帶頭人是在學術上有較深的造詣，能夠帶領隊伍進行學術研究，并且具有較豐富的科研成果，是在學科領域中有較大影響的知名教授。大眾化學科建設隊伍的主體即“三支隊伍”。通過高校大眾化項目申報、研究，重點對有發展潛力的中青年教師進行培養。學科建設過程就是不斷培育學科帶頭人的過程。發揮高校的特色優勢，以學科帶頭人為核心，各專業學科相配合，組建具有代表性和示范性的大眾化研究和宣傳創新團隊。

骨干隊伍是學科建設的重點。骨干隊伍的構成以中青年為主，他們在高校大眾化隊伍中起著承上啟下的作用。骨干隊伍的培養和發展狀況直接影響到整個學科的發展。目前，大眾化學科建設中，對從業人員進行資格認定制度，各高校均按照教育部要求和部署，安排專項資金，制定專門規劃，加強社會考察環節，以在職或脫產培訓等方式，選拔培養一支大眾化隊伍。

四、加強學科建設有助于進一步加強高校思想政治理論課的課程建設

1.學科建設為加強思想政治理論課建設提供理論研究成果。思想政治理論課建設的根本目標是為社會主義事業培養合格的建設者和可靠的接班人，就是要堅持以和中國特色社會主義理論體系為指導，對大學生深入開展的立場、觀點和方法教育，培養政治素質好、思想品德優良、具有較好基礎知識的大學生。要做到這一點，離不開理論學科建設的支撐。高校思想政治理論課教學質量的提高來自于課程內容本身的科學性、教師授課的針對性和感染力，但更與理論及其哲學社科學科體系的理論研究成果密切相關。學科建設的發展，理論成果的豐富，對充實思想政治理論課的教學內容，增強其學理支撐意義重大。提高思想政治理論課課程內容的科學性、說服性，基礎在于加強學科建設。

2.學科建設為高校思想政治理論課教育教學培養師資隊伍。目前高校思想政治理論課教師隊伍建設存在的一個突出問題是學科基礎比較薄弱?！?5方案”中設置的思想政治理論課課程內容較以前更加綜合，單靠過去分門別類的知識，如哲學、經濟學、政治學、倫理學等已不能滿足教學的相關要求，教育教學內容的綜合性特點，給思想政治理論課教師隊伍提出了更高的要求，需要建設一支能夠從整體上把握理論、很好地闡釋理論及其發展成果的師資隊伍。通過學科建設可以培養一批理論功底扎實、善于聯系實際和勇于開拓創新的思想政治理論課教師，深入研究思想政治理論課程所涉及的重大理論問題，改善目前教學過程中對學生關心的理論熱點問題和重大現實問題的解答不夠深刻、說服力不強的現狀。理論學科建設，在為思想政治理論課教學提供理論成果的同時，必須充分發揮作為思想政治理論課師資隊伍培養基地的作用。

3.學科建設為高校思想政治理論課教學改革和發展提供科學依據。面對90后的大學生，提高高校思想政治理論課的實效性、針對性、吸引力和感染力，必須進行相應的教育教學改革。理論及其哲學社科學科體系的建設，必然進一步提高高校包括思想政治理論課教師在內的大眾化隊伍的整體理論水平，特別是進一步擴展和充實了思想政治理論課教師的學科知識，如青少年心理學、高等教育學、行為決策學等學科知識等。思想政治理論課教學改革的目的、方法、手段、途徑等，最終目的都是為高等教育的總目標服務的。脫離開理論及其哲學社科學科體系支撐的教學改革，既不能確保其方向的正確性，也不能確保其改革的成效性?；仡櫸覈母镩_放以來高校思想政治理論課走過的道路，就能清醒地看到每一次學科建設的重大發展和進步，都會帶來高校思想政治理論課的新的調整和新的教學改革與發展。

高校大眾化隊伍建設視域下的學科建設是一項系統工程，我們還需要加強對理論學科整體性的研究，加強學科建設與思想政治理論課課程建設的相互關系的理論研究等，提高對大眾化工作科學性的認識，實現學科建設主體與思想政治理論課課程建設主體的統一，有效地實施對高校大眾化工作者的學科教育和培訓計劃，只有這樣，學科的發展才能和隊伍的建設協調共進。

[參考文獻]

第7篇：哲學社會科學研究方向范文

音樂時空：在音樂學界以及滿學和薩滿文化學術領域，您幾十年來始終以滿族音樂、薩滿音樂為特色行走并居前沿，您為什么會選擇這樣的研究方向？

劉桂騰教授：從我的個人簡歷中你或許可以看得出來，其實我只是個“業余”研究者，但追求專業水準。1980年舉辦全國少數民族文藝匯演，我承擔了一項滿族舞蹈音樂的創作任務。當時“滿族音樂”還是一片荒蕪之地，幾無任何可供參考、使用的創作素材。滿族音樂在哪里？從采風走起。在搜集滿族民間音樂的過程中我才發現，能夠講滿語的人如鳳毛麟角，滿語在日常生活中已經消失了。滿族人民所唱的也都是些耳熟能詳的“東北民歌”，這里孰滿孰漢根本無法分辨。機緣來了：在鳳城滿族自治縣（現為市）的通遠堡我發現了一部分清初加入滿族共同體的“漢軍旗人”，流傳著一種有別于習見的那些民間音樂樣式――“燒香”活動（俗稱“單鼓”）。這就是后來被學術界熱追的“薩滿跳神”。尋找滿族音樂，成了我選擇薩滿音樂文化作為研究方向的動因。我的第一部學術著作就是《單鼓音樂研究》，接著連續承擔了“八五”、“九五”、“十五”三個國家哲學社會科學基金的課題，陸續出版了《滿族音樂研究》（合作）、《滿族薩滿樂器研究》和《中國薩滿音樂文化》，逐漸形成了自己的研究方向和學術風格。至今未變，仍在繼續。

音樂時空：我們的主題叫做“鼓語”，那么，鼓在薩滿儀式音樂中具有很重要的地位吧？

劉桂騰教授：在世界范圍中，北緯40度以北是主要的薩滿文化生態區：北美圈，有印第安、愛斯基摩人等；北歐圈，有拉普（薩米）、因紐特人等；西伯利亞圈，有雅庫特、埃文基、吉利雅克人等；東北亞圈，有蒙古、滿洲、達斡爾、鄂倫春、鄂溫克、錫伯、赫哲等阿爾泰語系諸民族，他們的薩滿儀式音樂均是以使用“單面鼓”為共同特征的。

音樂時空：今年5月您在上海音樂學院召開的首屆薩滿藝術國際研討會上作了《想象的薩滿世界――祭祀儀式出神過程中的器聲與人聲》的演講，“器聲”除了單面鼓以外是否使用其他樂器？“人聲”又是何種表現形式？

劉桂騰教授：薩滿儀式中伴有大量的器聲（擊鼓、晃鈴、鳴鏡等）和人聲（吟誦、默禱、歌唱等）。器聲之器，主要有鼓、鈴和金屬噪聲器。在薩滿祭祀儀式中大量使用的是噪聲器，譬如銅鏡、鐵刀（武器）等。銅鏡最為常見，一般是拴結或懸掛于薩滿的神服上，如達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、朝鮮族；只有科爾沁蒙古族是將大小不一的銅鏡，依次縫綴在皮腰帶圍系在腰間。噪聲器，多為祭器上的附件。

薩滿的器聲與人聲的符號學意義，主要體現在薩滿的祭器（圖像、實物）和聲音（器聲、人聲）中。可分為兩大類：視覺符號，一是指能指與指涉物之間具有視覺相同或相似性的符號。譬如，在早期薩滿鼓的鼓面上，常繪有一些具像的飛禽、野獸、樹木或一些抽象的日、月、星辰、道路、天梯、舞人等圖案。現實中，薩滿鼓鼓面上也見有蓮花、牡丹等隱喻吉祥、太平的圖案。二是指能指與所指之間具有約定俗成意義的符號。

音樂時空：您的薩滿儀式音樂研究主要集中在“北緯40度以北”的寒帶，涵蓋了中國的滿、蒙古、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲和錫伯等族群。但我發現您近年來開始以“流域”為視角進行跨族群的薩滿音樂研究，為什么？

劉桂騰教授：中國少數民族音樂研究，跨界族群音樂的整體性研究是一個長期被忽視的領域。應當承認：是人類學為我們提前推開了這扇門。在人類學那里，以族群而非疆界劃分研究單元是基本的學術思維。對于中國這樣一個歷史形成的多民族國家，處于邊疆地區的少數民族跨界族群居多。因而，跨界族群音樂文化研究的歷史價值和現實意義是不言而喻的。由于國家疆界使然，以族群為單元形成的音樂文化空間，在地理上就必然形成了某些族群橫跨國家疆界的現象。因而，探索獲取某一族群音樂文化整體性認識的渠道，應當成為音樂人類學的一項重要任務。以大興安嶺敖魯古雅鄂溫克族與西伯利亞埃文基人為例，倘若不進行跨界族群音樂文化的比較研究和整體觀照，你就無法找出敖魯古雅鄂溫克薩滿鼓形制特征是如何形成的；而它的來源，就更成了一個沒有謎底的謎團了。當然有許多途徑進行中國與周邊國家跨界族群音樂文化的研究。流域，無疑是一個值得嘗試的一個學術視角。

流域，是傳統社會在漁獵、游牧和農耕經濟條件下族群遷徙、聚居的自然流向。人與自然因素的結合，創造了特定地理、物候環境為基礎的流域文明；因而，流域也是一種傳統文化載體。出于學術旨趣，我對西伯利亞自西向東的鄂畢河流域、葉尼塞河流域、勒拿河流域薩滿音樂文化的考察充滿了渴望。將其與中國境內的黑龍江流域、遼河流域、鴨綠江流域薩滿音樂進行比較，一定是個有意思的課題。這樣，才能使東北亞做為薩滿文化濫觴之地的薩滿音樂全貌，能夠盡早地得到全面揭示。黑龍江（阿穆爾河）流域通古斯薩滿鼓的考察結果表明，薩滿鼓的流傳路向，往往與這些漁獵、游牧民族“逐水草而居”的遷徙規律密切相關。這樣，特定“流域”就成為我們整體觀照薩滿音樂文化的一個有趣的學術視野。雖然這并不算是一個新鮮的理論視角，但它對于跨界族群音樂文化研究的有效性是顯而易見的。由國家疆域割裂的音樂文化空間，在特定流域中顯現出不可分割的內在聯系；同時，也使相互之間由地理因素所構成的淵源關系也得以合理的揭示。遺憾的是，我的這個嘗試只能止步于黑龍江（阿穆爾河右岸）。由于疆界所限，語言所制，黑龍江左岸直至西伯利亞廣大地區目前尚無法以“流域”為視角進行學術觀照。這，恰恰凸顯出薩滿音樂研究應當“跨界”的必要性。對此，我幾年前曾有過議論：我國東北地區有漫長的陸路邊界與俄、蒙古、朝鮮等國家相接，現在的許多跨國民族在歷史上是繁衍、生息在同一地域的族群。譬如，鄂溫克族（埃文克人）、赫哲族（那乃人），以及一些相同族源而分布在不同國家的蒙古人、朝鮮人等。受國界所限的薩滿文化研究成果，難以完整地反映出某一族群薩滿文化的真實風貌。故而，跨國界的國際性學術合作是必要的。我國東北地區薩滿信眾集中，滿族、錫伯族、赫哲族、鄂溫克族、鄂倫春族、蒙古族、達斡爾族均有薩滿信仰。盡管民族間的文化個性有別，但千絲萬縷的歷史淵源和文化間的互相影響、互相融合必然反映在薩滿文化現象之中。故而，跨民族的研究也是不可或缺的。倘若我們的跨界族群音樂研究能夠從少數人的行動，躍升為一種集體的學術意識和理論自覺，不僅能夠進一步拓展中國少數民族音樂的研究領域，也能夠使我們已有的研究能夠繼續向縱深開掘。

音樂時空：據了解，今年8月您帶著《儀式音景：薩滿祭祀儀式情境中的噪聲器》參加了丹麥奧胡斯大學舉辦的CHIME國際會議，此次北歐之行您最大的收獲是什么？

劉桂騰教授：圓了一個夢。1993年，第2屆國際薩滿研究協會（ISSR）世界大會在布達佩斯召開。期間，在米哈衣?霍帕爾主席贈送的一本小冊子上，我發現了一面國內從未見過的察哈爾蒙古薩滿鼓照片。此前，這種形制的薩滿鼓從未在我的田野視域中出現?；貒笪冶汩_始四處尋訪。很遺憾，毫無蹤跡。除了我之外，國內也不見其他同行搜得。似乎可以斷定：這種類型的薩滿鼓在內蒙古乃至全國消失了。照片署名為亨寧?哈士綸，1939年攝于察哈爾一帶。順藤摸瓜，我逐漸了解到一些關于這位神秘丹麥人的情況，但極其簡略。只知道他回國后寫過幾本書，記述了在中國蒙古地區的一些活動和經歷。丹麥人哈士綸1927～1930年曾參加過瑞典地理學家斯文赫定的中亞探險隊，穿越了戈壁大沙漠到了新疆。這期間他收集、錄制了60首蒙古民歌，大多保存在斯德哥爾摩博物館。后來哈士綸為給丹麥民族博物館收集藏品，于1936～1937年到了東北、內蒙古東部布里亞特、科爾沁、喀喇沁、土默特、鄂爾多斯等地；1938～1939年又與卡爾?格倫維奇等人到喀爾喀、察哈爾等地考察。這期間，他收集了2500件民族學物品，300余件考古學文物，其中有相當一部分是察哈爾蒙古的。后來，哈士綸克歷經千辛萬苦把這批珍貴的蒙古民俗文物運回了丹麥。照片表明，這面察哈爾薩滿鼓就在丹麥。于是，到丹麥去尋訪這面薩滿鼓就成了我的一個藏在心底的夙愿。

機會終于來了：2014年的歐洲中國音樂研究基金（CHIME）國際會議在丹麥奧胡斯大學舉行。行前我與上海音樂學院蕭梅教授醞釀了一個計劃，準備到丹麥國家博物館去尋訪哈士綸帶回去的這批蒙古樂器。她與對方有過業務交往，這事進行得很順利。丹麥國家博物館的文物庫房座落在哥本哈根郊外一個幽靜的古鎮Brede。館方給予我們很高的禮遇：可以直接接觸文物，拍照、測量、記錄。當我親眼見到這面察哈爾薩滿鼓并握在手中時，一種穿越時空的激越之情涌出心頭：我又走進了草原，看到了薩滿在擊鼓呼號。雖然說不清這里究竟留下多少察哈爾蒙古先民艱辛的足跡，但塔拉哼格日各之聲依然在藍天白云間回蕩，一股莫名的引力將我向草原深處牽引……要知道，這面察哈爾蒙古的薩滿鼓失魂故里在這里靜靜地躺了近百年啊！從布達佩斯到哥本哈根，21年的追尋。

第8篇：哲學社會科學研究方向范文

[關鍵詞]單一海洋邊界；單一海洋劃界；海洋劃界

[中圖分類號]D993.5　[文獻標識碼]A　[文章編號]1004－518X(2012)03－0137－05

黃偉(1981－)，男，法學博士，武漢大學中國邊界與海洋研究院講師，主要研究方向為國際法、海洋法及海洋爭端解決；孔令杰(1980－)，男，武漢大學中國邊界與海洋研究院副教授，主要研究方向為海洋法。(湖北武漢430072)

本文系教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“全球化背景下中國海洋權益法律保障研究”(項目編號：09JZD0023)、武漢大學自主科研項目(人文社會科學)、中央高?；究蒲袠I務費專項資金資助項目的階段性研究成果。

一般而言，海洋劃界主要是指對領海、專屬經濟區和大陸架這三個海洋區域的劃界，而海洋劃界的歷史其實就是它們產生和發展的過程。單一海洋劃界是海洋劃界的新類型，關于其產生和發展的過程及原因，我們必須從整個海洋劃界史中探尋。

一、單一海洋劃界產生和發展

海洋劃界問題，是19世紀20年代領海和公海并立的海洋法律秩序最終形成后才出現的。此前幾乎全部限于河流和湖泊的水域劃界問題，此后才進入以領海劃界為中心的時代。

1945年后，隨著以《杜魯門公告》作為“實證法的起點”的大陸架法律制度的出現和逐步發展，海洋劃界不再限于劃分國家間的領海界線，而開始把重點轉移到大陸架劃界的問題上來。此后至1975年專屬經濟區的概念被正式提出前，關于海洋劃界的協定共有64個，劃定的海洋邊界有57條，其中，專門的大陸架邊界便有39條之多。在此期間，以1952年秘魯跟智利和厄瓜多爾分別簽訂的兩個海洋劃界協定為契機，國家為海床和底土及上覆水域劃定一條單一通用海洋邊界(a singleall-purpose maritime boundary)的實踐開始出現。

1975年，在第三次聯合國海洋法會議的第三期會議上，《非正式單一協商文件》第61條首次作出關于專屬經濟區劃界的規定，此后，國家開始日益關注專屬經濟區劃界問題。經過長期斗爭和妥協，專屬經濟區制度最終被規定在《聯合國海洋法公約》第五部分。順應這種變化，大多數國家不再為大陸架單獨立法，轉而為專屬經濟區立法或將兩者結合起來，國家間海洋劃界也從主要涉及大陸架劃界發展到包括專屬經濟區劃界。

從國家立法看，1975年后正式的關于專屬經濟區或漁區劃界的國內立法開始大量涌現。1976年有4個，1977年有7個，1978年有11個，到《聯合國海洋法公約》出臺時已有30個，1994年《聯合國海洋法公約》生效時相關的國家立法達到55個。同時規定大陸架和專屬經濟區的立法也陸續出現，如1976年《巴基斯坦領水和海洋區域法》和《印度領水、大陸架、專屬經濟區和其他海洋區域法》、1977年《民主也門共和國領海、專屬經濟區、大陸架和其他海洋區域法》和《關于越南領海、毗連區、專屬經濟區和大陸架的聲明》、1979年《冰島領海、專屬經濟區和大陸架法》、1981年《阿曼關于領海、大陸架和專屬經濟區的皇家法令》和1998年《中華人民共和國專屬經濟區和大陸架法》等。從國家劃界實踐看，1975年前，與海洋劃界相關的70個協定中僅有9個考慮過經濟區或漁區的劃界問題，而此后至2007年間的164個協定中竟有110多個涉及專屬經濟區或漁區的劃界問題。

不過，上述轉變雖然使專門的大陸架劃界在整個海洋劃界實踐中的數目和比例急速下降(分別由43個降為21個，從約60％降為約13％)，卻并未造成專屬經濟區或漁區劃界的迅猛增加。事實上，1975年后專門關于專屬經濟區或漁區劃界的協定僅有6個，國際司法和仲裁實踐則根本沒有。

相反，以上述轉變為契機，對大陸架和專屬經濟區或漁區劃定單一海洋邊界的實踐卻有了長足發展。1975年后至今，關于單一海洋邊界的協定共有96個，占同期海洋邊界協定的近57％，占迄今所有同類協定的近90％；劃定的單一海洋邊界共96條，約占同期被劃定的海洋邊界總數的77％。它們遍及全球且增長迅猛。從地域分布看，涉及歐洲的有47個，涉及拉美的有7個，涉及北美的有30個，涉及亞洲的有19個，涉及非洲的有11個，涉及大洋洲的有12個；從時間分布看，1976—1982年間為29個，1983—1992年間為28個，1993-2004年間為38個。1975年前，國際社會根本沒有劃定單一海洋邊界的國際司法和仲裁實踐；1975年后至今，有12例，尤其是進入21世紀以來，所有與海洋劃界相關的國際司法和仲裁實踐都采用了單一海洋邊界。

值得注意的是，單一海洋邊界在實踐中可以表現為不同的形式，若以所劃定的管轄范圍為標準，大致可分為兩種：

第9篇：哲學社會科學研究方向范文

關鍵詞：大學英語；通識教育；通識課程

一、大學英語教學模式

20世紀末至今，我國高等教育經歷了迅速發展，進入了大眾化發展階段，對于人才以往的普遍需求轉化為對精英人才的急切需求，這就面臨精英人才需要進一步提高自身的能力。我們要結合普通大學以大眾化教育為主和開拓精英課程相輔相成的教學模式。目前大學英語改革正處于關鍵的轉折時期，通識教育課程給大學英語帶來了新的方向。大學英語通識教育課程在原有的傳統教學模式上進一步發揮自身優勢，由于通識課程教育的實施處于初級階段，因此我國高校全面的開設通識課程還是有限的。美國的通識教育理論有近兩百年的經驗，最初在1829年，由美國博德學院的帕卡德教授首次把大學高等教育和通識課程相聯系起來。1978年，在美國的哈佛大學，以羅素維士基團隊提出的“核心課程報告”為先導，推動了通識教育的發展和改革。

在我國，傳統大學英語教學模式實施已久，但是隨著社會的發展，大學英語進入了改革的關鍵時期。通識教育，作為一種現代的高等教育理論，其目的在不同類型大學實施時應沒有本質的差別，不同專業和年級的學生可以自由的選擇課程。由于我國大學教育長時期處于專業化，因此對于通識教育的實施是十分必要的。不同類型的大學在實施通識教育改革的道路上也應是不同的，應與符合自己大學教育模式和教學方法相結合。

二、大學英語與通識教育的聯系

大學英語和通識教育作為高等學校的教學模式，有著密不可分的聯系。結合高校對學生的培養目標來看，大學英語側重于對學生未來的職業培養，提高學生語言技能和拓展就業渠道，以符合社會的迅速發展和企業對于人才多元化的需求。通識教育側重于對人的培養，從學生的自身出發，通過學校組織的課程理論和學術討論循序漸進的對學生進行全方位的培養。通識教育可以通過多種方法和形式，對學生進行不同角度的影響，要比傳統的教育更多姿多彩，使學生更容易喜愛和接受。

大學英語通過長時間的發展和改革，教學方法和理論體系完善，不過目的性過強。通識教育使學生在德智體美勞方面全面發展，培養學生的責任感和使命感，以積極的態度步入社會生活，使學生掌握基本的知識和技能。大學英語側重學生的應試考試，學生以考過英語四級六級為學習目的，部分學生學學英語，是為了將來的就業，英語過級已然成為了就業必不可少的硬性要求之一，多數學生并不是發自內心的喜歡。通識教育側重于學生的思維培養，尊重學生的自主選擇權利，因其豐富多樣的教學方法，容易引起學生的興趣，進而使學生全面自主的選擇學習，熱愛學習。

三、通識教育的必要性

通識教育是教育發展的必然產物，不僅克服了傳統教育模式的弊端，而且積極發展自身的優勢，符合時展的需求。通識教育從學生自身出發，以人為本，使學生適應社會生活的綜合性需求，有利于培養學生品行，發展學生個性。根據社會對于精英人才的需要，要求學習者掌握不同的知識來解決工作崗位上面臨的問題。通識教育作為一種教學理論，由來已久，美國的一些名牌大學，如哈佛大學，耶魯大學都有著各自的通識課程，教學方式嚴格，經驗成熟，都可以為我們實施通識教育帶來諸多的啟示。

四、結束語

本文通過大學英語與通識教育的聯系進行闡述討論，客觀的論述了我國現階段大學英語的教學模式和實施通識教育的必要性，通識教育注重培養學生的思維，全面發展學生的學習興趣，提供豐富多彩的教學生活。我國高校學生應積極適應通識教育的教學模式，為以后的大學生活建立良好的學習氛圍，培養自身學習能力，適應社會多元化的需求，在有能力的情況下學習不同的知識，加以掌握并且運用，為國家培養綜合型的全面人才。

參考文獻：

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作者簡介：

吳迪（1986-），女，講師，研究方向英語語言文學

楊傳鳴（1980-），女，副教授，研究方向語言學 外語教育 文化學

孫璐（1989-），女，講師，研究方向語言學

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