國外的音樂教育精選(九篇)
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第1篇：國外的音樂教育范文
關(guān)鍵詞：國外社區(qū)音樂教育；音樂專業(yè)大學(xué)生；就業(yè)；創(chuàng)業(yè)
中圖分類號：G718 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-4156(2011)02-074―03
解決當(dāng)前音樂類大學(xué)生就業(yè)難、創(chuàng)業(yè)難的問題，除了對當(dāng)前我國高校音樂教育模式和培養(yǎng)目標(biāo)進行調(diào)整，筆者認為，擺在我們面前的道路有兩條：一是就我國現(xiàn)有的經(jīng)驗進行總結(jié)深化；二是借鑒國外的優(yōu)秀經(jīng)驗為我所用。就后者而言，國外通過著力發(fā)展社區(qū)音樂教育，無代價釋放創(chuàng)業(yè)資源的發(fā)展理念，對拓寬就業(yè)渠道、開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)機會無疑會起到積極的作用，同時也給我們解決這一問題帶來一些啟示和思考。本文擬就這一課題作初步探討。
一、當(dāng)前我國音樂類大學(xué)生就業(yè)問題的緊迫性
造成當(dāng)前我國音樂類大學(xué)生就業(yè)難狀況的原因有很多，主要原因是，音樂專業(yè)學(xué)生(尤其是音樂學(xué)方向)傳統(tǒng)的就業(yè)方向主要是面對中小學(xué)或基層音樂教育，其他就業(yè)渠道并不暢通。由于近年來音樂教育專業(yè)畢業(yè)人數(shù)的增加，超過中小學(xué)音樂教師崗位的增加，從而導(dǎo)致供遠大于求的局面。而以往對中小學(xué)音樂教師崗位不屑一顧，秉承“皇帝女兒不愁嫁”優(yōu)越心理的專業(yè)音樂學(xué)院畢業(yè)生，由于就業(yè)壓力也爭先恐后地到基層教育崗位“插上一腳”，進一步加重了音樂類學(xué)生就業(yè)難的境況。
新形勢下，新的“讀書無用論”已有開始蔓延之勢，消極情緒開始引發(fā)消極的輿情，近年來甚至開始出現(xiàn)部分地區(qū)高三學(xué)生因就業(yè)悲觀心理臨時放棄高考的現(xiàn)象。大學(xué)生就業(yè)難業(yè)已引發(fā)就業(yè)心理壓力，產(chǎn)生失衡心態(tài)，對社會穩(wěn)定產(chǎn)生了一些不利影響，危及社會的穩(wěn)定和社會和諧發(fā)展。
面對當(dāng)前困境，如何破解音樂類大學(xué)生就業(yè)難題?我們能夠做到的除了對我國現(xiàn)有的經(jīng)驗進行總結(jié)深化，更為重要的就是借鑒國外的成功做法，使其優(yōu)秀經(jīng)驗為我所用。我們要了解國外社區(qū)音樂組織和社區(qū)音樂教育的發(fā)展史，對于他們在開展社區(qū)音樂教育方面所取得的成績和成功做法，尤其是通過開展社區(qū)音樂教育如何有力地整合利用社區(qū)資源、創(chuàng)設(shè)多元化教育形式、廣泛吸納音樂專業(yè)人才以及最大限度地擴大音樂就業(yè)崗位的成功做法與經(jīng)驗，深入借鑒，認真汲取。
二、社區(qū)音樂教育概述
社區(qū)音樂教育以區(qū)域民族文化和地方傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。作為國民音樂教育的有機組成部分，它是一種旨在提高全體社區(qū)成員音樂素養(yǎng)，并有利于人們身心健康發(fā)展、普及性較強、充滿人文色彩的、面向大眾的社區(qū)教育活動。
社區(qū)音樂教育是對人進行美的教育，其中包括各級各類音樂教育，教育內(nèi)容課目繁多、教育方法靈活多樣、教育形式不拘一格，教育主體與客體交互發(fā)展，互為變換，取長補短。社區(qū)音樂教育活動的廣泛開展不但滿足了社區(qū)群眾心理需求，促進了社區(qū)成員身心健康，增強了社區(qū)凝聚力，更承載著完善社區(qū)成員美德的責(zé)任和義務(wù)。
三、國外社區(qū)音樂教育的形成與發(fā)展
國際音樂教育學(xué)會(ISME)社區(qū)音樂活動委員會(CMAC)于1953年成立，成立大會上CMAC主席依貢?克([德]Egon Kraus)提交了關(guān)于加強社區(qū)音樂教育建議的報告。隨后該組織在推進世界各國社區(qū)音樂發(fā)展方面做了大量工作，極大地推動了全球，特別是歐美國家的社區(qū)音樂教育活動。其中有代表性、具特色的有丹麥的社區(qū)音樂學(xué)校、英國的社區(qū)音樂教育中心、美國的社區(qū)樂團、加拿大的群族式社區(qū)藝術(shù)活動中心、澳大利亞社區(qū)音樂綱要基金等，他們均取得較大成就。
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19世紀30年代，以丹麥、挪威等為代表的北歐國家紛紛建立社區(qū)音樂學(xué)校。20世紀60年代以后，社區(qū)音樂所需資金基本納入政府財政預(yù)算。丹麥全國有14個郡(縣)，近300個社區(qū)。按其法律規(guī)定，每個社區(qū)相應(yīng)建立一所音樂學(xué)校，所有青少年及兒童必須學(xué)習(xí)相關(guān)音樂技能或理論。師資由聘任產(chǎn)生，專兼職相結(jié)合，每所學(xué)校教師人數(shù)不低于10名，必須具備專業(yè)音樂水平。
20世紀中葉，伴隨社區(qū)音樂教育在英國的迅猛發(fā)展，政府也逐步增加撥付款項，當(dāng)時甚至出現(xiàn)社區(qū)音樂工作者供不應(yīng)求的現(xiàn)象。為有效解決師資問題，約克大學(xué)、倫敦史密斯學(xué)院等一批學(xué)校紛紛增設(shè)社區(qū)音樂學(xué)課程和學(xué)位。此外，像蓋茨黑德音樂中心等一大批社區(qū)音樂組織亦通過短訓(xùn)班的形式培養(yǎng)了眾多的社區(qū)音樂教育人才。
18世紀初，美國早期社區(qū)音樂教育取得初步發(fā)展。社區(qū)音樂教育組織既得到政府撥付專款的資助，也從慈善機構(gòu)、公眾和社區(qū)成員那里募資。美國最具代表性的是，大多數(shù)城市擁有社區(qū)樂團，樂團堅持定期為社區(qū)內(nèi)的中小學(xué)生舉辦免費音樂會，旨在通過讓孩子從小盡可能多地接觸高雅音樂，給孩子帶來積極、持久、有意義的正面影響。因此，樂團工作得到社區(qū)居民鼎力支持與參與，包括出錢出力、獻計獻策。美國社區(qū)藝術(shù)學(xué)校聯(lián)合會有41個州的221名集體成員，開設(shè)社區(qū)藝術(shù)課程的學(xué)校多達400家。
族群式社區(qū)藝術(shù)活動中心幾乎遍布加拿大的每一個社區(qū)。中心開設(shè)合唱、器樂演奏、舞蹈等課程，學(xué)習(xí)對象幾乎分布于各個年齡段，此外，還將本民族的傳統(tǒng)音樂納入學(xué)校音樂課程。鑒于社區(qū)音樂教育對提高國民音樂文化素質(zhì)所起到的重要作用，社區(qū)音樂教育活動在加拿大已經(jīng)形成制度和規(guī)模，甚至成為加拿大社會生活的重要組成部分。
澳大利亞社區(qū)音樂綱要基金成立于1978年，政府全額撥款且數(shù)額逐步增加，專款專用，堅持和任何商業(yè)音樂活動分開，和任何教育主管部門分開，盡可能地杜絕它們對社區(qū)音樂教育發(fā)展所產(chǎn)生的影響。澳大利亞社區(qū)音樂最突出的特點之一，是把參與音樂創(chuàng)作、表演的機會提供給社會弱勢群體。
國外社區(qū)音樂和社區(qū)音樂教育取得蓬勃發(fā)展的根源在于，政府、社會各界以及包括學(xué)校在內(nèi)的教育機構(gòu)普遍重視并達成共識，成為一股合力推動其發(fā)展。同時，社區(qū)音樂教育運用適時的、嵌入式的教育理念，為社區(qū)音樂的廣泛開展及時提供了符合要求的師資力量，無疑對推動社區(qū)音樂的全面發(fā)展作出了貢獻。而社區(qū)音樂的大發(fā)展勢必需要不斷更新、吸納大量的音樂專業(yè)人才加盟，從而實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。，在大量就業(yè)崗位的涌現(xiàn)以及對社區(qū)音樂教育師資廣泛需求的雙重刺激下，20世紀七八十年代歐美國家社區(qū)音樂學(xué)校如雨后春筍般紛紛出現(xiàn)。
國外社區(qū)音樂教育發(fā)展所取得的成績，對解決當(dāng)前我國音樂類大學(xué)生就業(yè)難問題有啟發(fā)意義。我們有必要從國外成熟的經(jīng)驗中求根溯源、大膽借鑒，總結(jié)其豐富經(jīng)驗為我所用，積極引導(dǎo)學(xué)生把目光瞄
向社區(qū)音樂這方“沃土”，探尋就業(yè)與創(chuàng)業(yè)機會。
四、國外社區(qū)音樂教育給予我國音樂類大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的三點啟示
1.政府應(yīng)充分重視社區(qū)音樂教育的就業(yè)途徑
國外社區(qū)音樂教育的發(fā)展經(jīng)驗啟示我們，社區(qū)音樂教育要獲得縱深發(fā)展，必須得到國家政府的高度重視，來自政府的政策支持和財政支持是不可或缺的。同時，社區(qū)音樂教育的發(fā)展無論從主觀上還是從客觀上都極大地帶動了就業(yè)率的提升。因此，發(fā)展社區(qū)音樂教育、多元化拓展就業(yè)途徑、提升社區(qū)人員的文化涵養(yǎng)、有效解決音樂類大學(xué)生就業(yè)難題等諸多要素在本質(zhì)上是高度一致的。像美國、英國、丹麥等國通過著力發(fā)展社區(qū)音樂教育，開辦各類社區(qū)音樂學(xué)校，為社會提供了大量的社區(qū)音樂教育崗位。英國甚至曾因為社區(qū)音樂的大發(fā)展、政府撥款的逐步增加，一度出現(xiàn)社區(qū)音樂工作者供不應(yīng)求的局面，為此，一大批社區(qū)音樂組織通過短訓(xùn)班的形式培養(yǎng)了數(shù)量巨大的社區(qū)音樂教育人才。這對于有效解決當(dāng)前我國音樂類大學(xué)生就業(yè)難題無疑具有重要啟示作用。可見，把發(fā)展社區(qū)音樂教育作為破解當(dāng)前我國音樂類大學(xué)生就業(yè)難問題的一條有效途徑，應(yīng)引起政府的充分重視。
2.社會各界應(yīng)著力拓展和整合就業(yè)創(chuàng)業(yè)空間
國外社區(qū)音樂教育的成功，除了政府重視、積極扶植，離不開社會各界的關(guān)注和鼎力支持。各級機關(guān)、社區(qū)、企業(yè)、慈善機構(gòu)甚至公眾，都應(yīng)該積極承擔(dān)起拓展和挖掘就業(yè)創(chuàng)業(yè)空間的責(zé)任，為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供便利條件。
其一，協(xié)議就業(yè)層面：(1)隨著社區(qū)學(xué)校(學(xué)院)、老年大學(xué)等社區(qū)教育機構(gòu)的進一步發(fā)展，需要一定數(shù)量的專職音樂教師。(2)社區(qū)樂團、樂隊、合唱團的指揮，文娛曲目創(chuàng)作、編配，日常社區(qū)文藝活動策劃、組織，需要專職音樂人才。(3)社區(qū)政府宣傳部門、社區(qū)企業(yè)工會和團委、社IX"村官”等崗位，也同樣需要在文娛、宣傳等方面獨具優(yōu)勢的音樂類畢業(yè)生。
其二，靈活就業(yè)層面：(1)可以通過家教形式為社區(qū)音樂愛好者，特別是老人與孩子提供音樂理論、器樂技能訓(xùn)練、聲樂演唱技巧等方面的有償培訓(xùn)。(2)社區(qū)內(nèi)私人音樂培訓(xùn)學(xué)校、琴行、藝術(shù)幼兒園、音樂書店及音響店同樣需要具備音樂專業(yè)理論與技能的靈活就業(yè)人員。(3)與社區(qū)管理部門簽訂靈活就業(yè)合同，以兼職身份參與社區(qū)組織的相關(guān)音樂教育和文娛活動，同時通過對地方本土音樂進行搜集整理并加以改編，為社區(qū)內(nèi)的業(yè)余民間音樂團體提供技術(shù)指導(dǎo)和有償服務(wù)工作。
其三，社區(qū)創(chuàng)業(yè)層面：(1)利用自身音樂專業(yè)優(yōu)勢創(chuàng)辦社區(qū)音樂學(xué)校或社區(qū)藝術(shù)學(xué)校，通過招生收取學(xué)費；同時根據(jù)需要招聘社會資深專業(yè)人員或音樂類畢業(yè)生以兼職或?qū)Ｂ毶矸萁鉀Q師資問題。面對不同年齡段學(xué)員，既可開展樂器、聲樂、舞蹈等技能培訓(xùn)；又可進行基礎(chǔ)樂理、視唱練耳、音樂常識、音樂欣賞等理論教學(xué)；亦可輔導(dǎo)學(xué)生音樂相關(guān)知識技能參加升學(xué)專業(yè)選拔考試。(2)琴童數(shù)量的不斷增加帶動了琴行業(yè)的發(fā)展，音樂類畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)經(jīng)營琴行擁有得天獨厚的優(yōu)勢。琴行面對社區(qū)居民不僅可以銷售樂器，依據(jù)其特有的優(yōu)勢在某種程度上承載了社區(qū)音樂學(xué)校的部分功能，一方面可以組織師資招生授課提成費用，另一方面可以為既無樂器又無場地的音樂教師有償提供教學(xué)場地和設(shè)備，各取所得。(3)開辦音樂特長培訓(xùn)班相比辦學(xué)校、開琴行，雖然做法保守卻收入穩(wěn)定。畢業(yè)生可憑借在聲樂、鋼琴、器樂、舞蹈或理論方面的一己之長進行專項教學(xué)訓(xùn)練，必要時亦可擴大教學(xué)隊伍，加強師資力量，堅持在某一專業(yè)方向做精做細，逐漸擴大影響，最終形成品牌。(4)合唱歌詠活動歷來都是群眾文化活動的重要形式之一，但社會上形形的合唱團體卻基本處于自發(fā)狀態(tài)。針對大眾對合唱形式的偏愛，創(chuàng)辦社區(qū)少年或老年合唱團大有可為。資金來源方面：一是收取學(xué)員適當(dāng)費用保證團體正常運轉(zhuǎn)；二是面向社區(qū)大型企業(yè)爭取長期贊助并以企業(yè)名稱冠名合唱團；三是為社區(qū)企事業(yè)單位提供有償演出活動。
此外，還可以創(chuàng)辦音樂書店或者音像店、創(chuàng)辦具有音樂特色的藝術(shù)幼兒園、創(chuàng)辦燈光音響租賃或演藝公司、創(chuàng)辦影音媒體工作室或MIDI音樂工作室等。
3.加強大學(xué)生對社區(qū)音樂教育價值的需求引導(dǎo)
國外發(fā)展社區(qū)音樂教育的成果顯示，在提升全民素質(zhì)和構(gòu)建和諧社會過程中社區(qū)音樂教育功不可沒。著力發(fā)展我國社區(qū)音樂教育的必要性和緊迫性已不言自明。但長期以來，受音樂專業(yè)學(xué)習(xí)高投入期望得到高回報思想的影響，即使在就業(yè)創(chuàng)業(yè)難的今天，相當(dāng)數(shù)量的畢業(yè)生寧愿待業(yè)或做家教而留在大城市，也不愿到條件相對艱苦的社區(qū)或基層工作。這種現(xiàn)象一方面形成了社區(qū)音樂和基層音樂教育發(fā)展的掣肘，另一方面又造成人才資源的極大浪費。
第2篇：國外的音樂教育范文
【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)型；地方高師；音樂專業(yè)教學(xué)改革與創(chuàng)新；
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010――2020年）》指出：“促進高校辦出特色。建立高校分類體系，實行分類管理。發(fā)揮政策指導(dǎo)和資源配置的作用，引導(dǎo)高校合理定位，克服同質(zhì)化傾向，形成各自的辦學(xué)理念和風(fēng)格，在不同層次、不同領(lǐng)域辦出特色，爭創(chuàng)一流”，為即將到來的全國600多所高校將進入轉(zhuǎn)型發(fā)展做了政策引導(dǎo)。
為貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》精神，教育部于2014年4月頒發(fā)了《關(guān)于地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的指導(dǎo)意見》（征求意見稿），提出：“創(chuàng)新應(yīng)用技術(shù)人才培養(yǎng)模式”，“高校要制定符合應(yīng)用技術(shù)人才成長特點的培養(yǎng)方案，全面推進學(xué)分制和模塊化教學(xué)，為不同來源的學(xué)生制定多樣化人才培養(yǎng)方案”，“積極推行基于實際應(yīng)用的案例教學(xué)、項目教學(xué)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用，專業(yè)課程運用真實任務(wù)、真實案例教學(xué)比率要達到100%”……高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的帷幕徐徐拉開。
一、全國高師音樂教育發(fā)展現(xiàn)狀
多年來，在黨和國家的高度重視下，我國高師院校音樂教育在音樂教育法規(guī)建設(shè)、教材建設(shè)、教研科研、招生規(guī)模、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、師資隊伍建設(shè)等方面取得了很大的發(fā)展。
目前，我國實施高等音樂教育的院校大致分為專業(yè)音樂學(xué)院、高等師范院校的音樂院系、和綜合類大學(xué)藝術(shù)院系三類。后兩類高校的音樂院系在專業(yè)設(shè)置、課程體系、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面，大都沿用專業(yè)音樂學(xué)院的傳統(tǒng)模式。隨著人類信息化時代的到來以及我國經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，高師（尤其地方性高師）院校音樂教育的理論與實踐相對滯后，亟需與時俱進。在同一認知下，近年來國內(nèi)同類院校的同仁們也都開始致力于本課題理論與實踐的研究、思考和比較，也形成了一些成果。比如郭聲健主編的“音樂教師360書屋”系列叢書《音樂課堂暖暖的》、《做暖心的老師》，從音樂教育的本質(zhì)出發(fā)，對音樂教師、音樂內(nèi)容、音樂課堂、音樂的對象、音樂的地位等，用通俗簡單描述，闡釋了音樂教學(xué)的應(yīng)然境界，音樂教師的自覺追尋，音樂教育的非功利世俗……管建華主編的世界音樂與多元化經(jīng)典譯叢之《音樂教育的多元化視野》（【美】威廉.M.安德森M編，曹水清、劉業(yè)權(quán)M譯）、《音樂教育與多元文化》（【美】特里斯.M.沃爾克M著，田林M譯）等，把音樂與多元文化相融合，把中國音樂教育和國外音樂教育進行比較，提出音樂的多元性和世界性，同時也介紹了一些諸如美國、德國、日本等國外學(xué)校音樂教育的歷史和發(fā)展，也總結(jié)了國外學(xué)校音樂教育的一些先進成果和經(jīng)驗。
二、國外音樂教育現(xiàn)狀分析
國外關(guān)于學(xué)校音樂教育理論與實踐的研究，以美國、德國、日本、前蘇聯(lián)、匈牙利等五個國家具有代表性。如美國的《學(xué)校音樂方案：描述和標(biāo)準(zhǔn)》，在這一“方案、標(biāo)準(zhǔn)”指導(dǎo)下，產(chǎn)生了著名的《曼哈頓維爾音樂課程方案》，以及“青年作曲家計劃”、“藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)”等綜合音樂教育思想和理念，極大推動了全美學(xué)校音樂教育的發(fā)展。在德國，“學(xué)校音樂周”或“學(xué)校藝術(shù)節(jié)”是一種常態(tài)的校際音樂活動。日本是教育體制比較集中的國家，在音樂教育教學(xué)理論與實踐研究方面較有成就，如著名的“鈴木教學(xué)法”，在我國和世界其他國家盛行很久。前蘇聯(lián)和匈牙利是在世界近現(xiàn)代音樂史上舉足輕重的國家，也是盛產(chǎn)音樂大師的國家。音樂教育體制和內(nèi)容是對我國乃至世界音樂教育有著較大的影響力。著名的“卡巴列夫斯基音樂學(xué)派”、“柯達伊音樂學(xué)派”分別出自兩個國家。在全球各個國家和地區(qū)，大多都設(shè)立了諸如“柯達伊音樂教育研究會”、“卡巴列夫斯基音樂教育研究會”等專門性音樂教育組織。
三、轉(zhuǎn)型背景下地方高師音樂教育現(xiàn)狀
在全球信息化以及我國進入經(jīng)濟社會全面發(fā)展和轉(zhuǎn)型發(fā)展的今天，地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展是歷史的必然。轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下，地方高師音樂教育也同樣肩負使命，面臨考驗，同時也存在問題。主要表現(xiàn)為：1.招生規(guī)模的擴大帶來的問題。由于擴大招生規(guī)模，降低了專業(yè)和文化考試錄取線，造成相當(dāng)數(shù)量學(xué)生素質(zhì)偏低。據(jù)調(diào)查，學(xué)生中有許多是在高中階段因為學(xué)業(yè)成績差，由于擔(dān)心考不上大學(xué)，才臨時學(xué)了一段聲樂或器樂。2.高師音樂教育存在與中小學(xué)音樂教育改革不相適應(yīng)的滯后現(xiàn)象。3.高師音樂教學(xué)體系過多沿襲、模仿專業(yè)音樂院校的教學(xué)模式，缺少自身特點。4.有些地方高師音樂專業(yè)增設(shè)音樂表演專業(yè)，存在學(xué)生素質(zhì)與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的錯位、培養(yǎng)目標(biāo)與社會音樂文化市場相脫節(jié)等現(xiàn)象。5.四年制學(xué)制培養(yǎng)與學(xué)生提前進入就業(yè)市場（大學(xué)四年級的各類應(yīng)聘會）的矛盾等等。
因此，轉(zhuǎn)型發(fā)展給地方高師帶來了壓力，也提供了改革創(chuàng)新的良好契機。高師音樂專業(yè)順應(yīng)轉(zhuǎn)型背景下的基本規(guī)律，抓住機遇，研究探索解決本專業(yè)目前普遍存在的問題、難題的思路和辦法，積極進行課程教學(xué)改革與創(chuàng)新，發(fā)揮好進口（招生）――培養(yǎng)（教學(xué)）――出口（就業(yè)）環(huán)節(jié)中“教育教學(xué)”的關(guān)鍵作用。
第3篇：國外的音樂教育范文
關(guān)鍵詞：新課改 中學(xué)音樂 不足 對策
就目前來看，新課改逐漸深入到地方教育當(dāng)中，教育界人士開始對新課程改革給予更高的關(guān)注。筆者從事教育工作多年，通過實踐發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今的中學(xué)音樂教育中還存在很多不足的地方，同時針對不足，對現(xiàn)今的音樂教育提出有針對性的建議，以求對新課改環(huán)境下的音樂教育提供幫助。[1]
一、新課改下中學(xué)音樂教育中的不足
1.音樂教育受重視程度低
現(xiàn)今，雖然我國素質(zhì)教育取得了一定的發(fā)展，但應(yīng)試教育仍然對中學(xué)教育有著很大的影響，很多中學(xué)將音樂課程視為副科，主要還是以學(xué)生的語文、數(shù)學(xué)等為主。課表上排有的音樂課程經(jīng)常被其他課程所占用，通常是有上級進行檢查時，才會按照課表上排列的課程進行上課。還有部分中學(xué)也上音樂課，但是安排的時間較少，音樂教師充當(dāng)多角色，一旦有其他學(xué)科的教師請假等等，音樂教師就要去補充，甚至于學(xué)校的打印等等工作也需要音樂教師去完成。[2]
2.教師技能素質(zhì)不高
據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)今我國的中學(xué)音樂教師在8萬人左右，但是上崗所要求的學(xué)歷只有百分之六十的教師能達標(biāo)。教研室需要教師提供教案時，音樂教師草草落實，隨便抄襲一些參考用書，完全沒有自己的觀點。教學(xué)過程過于傳統(tǒng)、單調(diào)，缺乏創(chuàng)新，教師都是按照既定模式一套下來，因此能授予學(xué)生的知識寥寥無幾，知識受限于課本，沒有進一步的發(fā)散。更多的學(xué)校根本沒有配備相應(yīng)的音樂教師，某種意義上可以認為是一種教師資源失衡現(xiàn)象。一部分教師在從事一段音樂時間后，因為收入或者是某種原因達不到自己的要求，轉(zhuǎn)行到了其他行業(yè)。另外，學(xué)校對于音樂課的不重視也是一個重要原因，音樂教師的待遇遠遠低于其他教師，導(dǎo)致中學(xué)的音樂教師流失。
3.教材針對性不強
國外中學(xué)對于音樂教育一直比較重視，國外中學(xué)一直將音樂教育擺在比較重要的位置上。但是與國內(nèi)比較，明顯可以看出我國音樂教學(xué)模式的薄弱。國外在開始進行音樂教育前，都會有專門的人員對學(xué)生進行調(diào)查，然后研究并制定出相應(yīng)的教學(xué)模式以及目標(biāo)，制作的教材也不單一。我國借鑒國外這種編制教材的模式，編制了一套屬于自己的音樂教材。學(xué)校按照自身情況選擇相應(yīng)的教材。但是有很多因素限制，同時我國的音樂教材與國外的音樂教材有很多相似之處，沒有考慮我國音樂教育的現(xiàn)狀，也沒有根據(jù)學(xué)生的實際情況選定教材，這就導(dǎo)致了我國初中音樂教材缺乏針對性，使得學(xué)生吸收的音樂知識較少。[3]
二、新課改環(huán)境下對中學(xué)音樂教學(xué)提出對策及建議
1.提升音樂教育的重視
中學(xué)音樂教育想要得到發(fā)展，首先應(yīng)該得到應(yīng)有的重視。新課改在我國實行以后，雖然中學(xué)音樂課程有了一定的改善，但是與新課改的要求相差甚遠。筆者認為，教育部門應(yīng)當(dāng)制定出詳細的方案，并使得方案能夠切實地落實下來。另外，在中考考試門類中可以適當(dāng)?shù)募尤胍魳房己朔郑@樣也能夠帶動學(xué)校對音樂教育的重視力度。另外，觀念的養(yǎng)成是非常重要的，現(xiàn)今我國的國情要求學(xué)生要認真學(xué)習(xí)像數(shù)學(xué)、語文這樣的課程，才能夠在未來的高考中脫穎而出，在國家出臺了提升音樂教育的相對政策以后，教師以及家長也應(yīng)當(dāng)認識到音樂學(xué)習(xí)的重要性，這對于社會對音樂教育重視的程度有著直接影響。[4]
2.提升音樂教師個人素質(zhì)
現(xiàn)今的音樂教學(xué)對音樂教師提出新的要求，不單要能夠勝任中學(xué)音樂教學(xué)中的理論知識，相應(yīng)的也有必備的專業(yè)知識。教師能夠?qū)⑽覈奶厣幕同F(xiàn)代文化結(jié)合起來，增寬自己的學(xué)科知識和能力。同時要具備這樣一種理念，音樂的學(xué)習(xí)是終身的。
教師在上課時，要主動課程的互動性，要知道學(xué)生才是課堂的主人。教師要在傳統(tǒng)觀的教學(xué)模式上有所轉(zhuǎn)變，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生給予應(yīng)有的尊重，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛音樂，能夠與學(xué)生進行深層的溝通，這樣才能了解到學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時所遇到的困難和不解之處，然后才能對其進行輔導(dǎo)。
學(xué)生的積極性高低關(guān)乎教學(xué)目標(biāo)的成敗，因此教師要將學(xué)生的積極性調(diào)動起來。比較好的方式可以組織學(xué)生一起進行音樂游戲，比如說音樂接龍。這樣的方式既拉近了學(xué)生的關(guān)系，同時也帶動了學(xué)生的積極性，課堂效果就好，教學(xué)目標(biāo)更容易實現(xiàn)。[5]
3.合理選擇教材
無論音樂教師多么優(yōu)秀，如果音樂教材不合理，教學(xué)設(shè)備過于落后，音樂教學(xué)活動想要開拓創(chuàng)新無疑是十分困難的。鑒于此，筆者認為務(wù)必要切實地認識到音樂教學(xué)活動的重要性，只有這樣才能中學(xué)才能吸收更多的音樂教學(xué)資金和設(shè)備，來滿足音樂教學(xué)活動的需要。學(xué)校應(yīng)該在設(shè)備上的購置上加強，比如說小提琴、鋼琴的購置等等。
其次，在選擇音樂教材時，要對學(xué)生的興趣愛好、音樂知識進行備案，然后進行音樂教材的選取。另外，還需要注意音樂教學(xué)活動針對性一定要強，學(xué)校可以與當(dāng)?shù)卣疁贤ǎ_展有自己地方特色的教學(xué)活動。這樣不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)了音樂知識，同時還能促進他們學(xué)習(xí)音樂的積極性和主動性。
三、結(jié)語
如上述所言，音樂教學(xué)是我國中學(xué)教學(xué)中的重要部分，但是卻沒有受到應(yīng)有的重視。因此，在中學(xué)中占據(jù)的課時量很少。在新課改的背景下，增加了對中學(xué)音樂教學(xué)的重視程度，這樣對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力以及審美能力都提供了可靠的保障，從而才能夠在根本上提升我國中學(xué)音樂教學(xué)的效率。
參考文獻：
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[3] 萬秀媚.中學(xué)音樂教育與流行歌曲的探析[J]. 中國音樂教育. 2000（09）
第4篇：國外的音樂教育范文
一、音樂應(yīng)用于孤獨癥兒童治療的國外研究現(xiàn)狀
音樂作為一種療法最早是在20世紀50年代確立的，在幾十年的發(fā)展過程中，受到了醫(yī)療、音樂和特殊教育等相關(guān)專家學(xué)者的重視。國外針對音樂療法在孤獨癥中的應(yīng)用研究可以概括為以下幾個方面。
首先是在音樂療法的基礎(chǔ)理論研究中，例如英國醫(yī)生JulietteAlvin首次將音樂療法引入到自閉癥患者的治療中，認為該方法能夠治療身體和情緒障礙，尤其是對自閉癥兒童效果更加顯著。例如AlvinWarwick（1991）研究表明孤獨癥患者在接受音樂治療后，其語言表達能力和社交能力都有顯著的提高。Thaut（1984）在音樂療法實踐中，讓孤獨癥兒童跟隨擊打動作和產(chǎn)生的音樂，對孤獨癥兒童的粗大動作進行訓(xùn)練，對于糾正孤獨癥兒童異常動作姿勢產(chǎn)生良好的效果。第三是在音樂療法形式上的研究，NordoffpRobbinsC.提出了創(chuàng)造性音樂治療，即是鼓勵孤獨癥兒童運用音樂自由的、創(chuàng)造性的表達情感，有改善潛意識中的消極因素，促進患兒神經(jīng)功能的恢復(fù)。Banks（1982）奧爾夫音樂療法能夠增強孤獨癥兒童與人交流的經(jīng)驗，并提升兒童注意力的持續(xù)時間。
二、音樂應(yīng)用于孤獨癥兒童治療的國內(nèi)研究現(xiàn)狀
通過查閱文獻，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)有關(guān)音樂教育與兒童孤獨癥的研究，主要集中在以下幾個方面。
首先是音樂教育對兒童孤獨癥改善語言、行為、情感等方面功能障礙的意義研究。國內(nèi)學(xué)者普遍認為音樂教育對于改善孤獨癥兒童的障礙具有重要意義。龔文嘉（2010）認為孤獨癥兒童對音樂具有強烈的偏好，在進行音樂教育活動中，能夠讓孤獨癥兒童享受和分享成功的經(jīng)驗，樹立起良好的自信心，為語言和社交的開展提供基礎(chǔ)。劉進（2011）從家庭音樂氛圍的角度，對音樂教育在孤獨癥兒童治療中的作用進行了研究。從夢瀅（2014）研究認為奧爾夫音樂教學(xué)體系中最為獨特的地方在于即興的方法，孤獨癥兒童可以在這種音樂訓(xùn)練中釋放自己、獲得精神和情感上的滿足感，對于改善患兒的情緒、培養(yǎng)興趣具有重要的意義。其次是將音樂教育作為一種輔助或主要方式。程虹毓（2014）對奧爾夫音樂在孤獨癥兒童音樂教育中的應(yīng)用進行了研究。張焱（2006）針對孤獨癥兒童的主要表現(xiàn)，提出了結(jié)構(gòu)化教育和音樂治療的融合。目的在于根據(jù)孤獨癥兒童內(nèi)心的需要，建立起溝通交流的基礎(chǔ)。第三種研究是希望通過音樂教育來提升孤獨癥兒童某一項身體機能。陳慶艷（2013）研究了音樂療法對孤獨癥兒童語言發(fā)展的促進作用。瀟（2014）研究了音樂治療對孤獨癥兒童語言發(fā)展的影響。
第5篇：國外的音樂教育范文
（一）喜歡音樂是兒童的天性，音樂是兒童生活的靈魂陳鶴琴先生認為喜歡音樂是兒童的天性，是兒童生來就喜歡的；并且兒童具有接受音樂教育的能力，音樂教育是兒童所自覺要求和接受的。他通過觀察發(fā)現(xiàn)，孩子出生后不久，音樂就易于讓他入睡，并喜歡聽各種優(yōu)美的聲音。幼兒園的孩子，對于音樂的需求和能力更進一步，不僅可以欣賞，還可以用各種方式進行表現(xiàn)。同時，他反對把音樂作為一種特權(quán)，他認為兒童喜歡音樂的天性，是不分國家、種族和性別的，音樂應(yīng)該成為全人類享有的一種權(quán)利，幼兒也應(yīng)該享有，并有能力享有這一權(quán)利。而且，音樂教育的關(guān)鍵期就在于學(xué)前階段。因此，音樂教育應(yīng)從兒童開始，幼兒園應(yīng)特別重視音樂課程。
在音樂教育實踐過程中，陳先生非常注意環(huán)境對兒童喜歡音樂天性的熏陶、培養(yǎng)和激發(fā)。他認為兒童雖然具有音樂的天性，如果沒有適合他們音樂教育的環(huán)境，他們的音樂能力也不會得到發(fā)展。他進一步指出，兒童音樂教育的環(huán)境是整合的，成體系的，需要幼兒園、家庭和社區(qū)共同的參與，不是任何一方可以單獨承擔(dān)的。只要為兒童創(chuàng)設(shè)適合的、全方位的音樂環(huán)境，特別是家庭日常生活中音樂環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，就會不知不覺中培養(yǎng)了兒童音樂的興趣、欣賞能力和表現(xiàn)力。
（二）反對單純音樂技能培養(yǎng)，主張“從內(nèi)心而歌”用音樂陶冶兒童的性情
陳鶴琴先生反對把音樂教育技能化的傾向，指出兒童音樂教育是一種“從內(nèi)心而歌的精神活動”，更應(yīng)該注重的是它的審美價值。
他說“:從前的藝術(shù)教育太注重技能,現(xiàn)在的藝術(shù)教育是要注意兒童的個性、兒童的天真、兒童的創(chuàng)作。“”我們中國應(yīng)采取這種創(chuàng)造性的新精神來改進陳腐、呆板的‘藝術(shù)’教育。”[1][p.86-90]所以，兒童唱歌應(yīng)以反映精神面貌為主，不能偏重于演唱技術(shù)的教學(xué)。滿足兒童唱歌的欲望、陶冶良好的情操是第一要務(wù)，培養(yǎng)技能是其次的。陳鶴琴先生對于音樂的情感陶冶作用有著深刻的認識。
他指出音樂的真正價值在于人和音樂交融，由音樂的節(jié)奏、旋律之美，引起身體和精神的共鳴，凈化人的心靈，感受人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，要用音樂來陶冶兒童性情，“使兒童的性情通過音樂的洗練，而達到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快樂的精神來創(chuàng)造自己的生活。”[2][p.401]陳鶴琴先生提倡用音樂激發(fā)人們團結(jié)一致、愛國向上的精神，非常注意發(fā)揮音樂對兒童良好品德與人格的培育作用。而當(dāng)時的社會現(xiàn)狀是國人甚至連國歌也不能普遍地會唱，更談不上個人的情感、團體的精神的激發(fā)和表現(xiàn)。所以，他主張為培養(yǎng)兒童良好的品德，喚起民眾愛國的精神,就必須特別注重音樂教育。為此，陳先生親自為兒童和幼師的學(xué)生創(chuàng)作歌曲，用歌曲的形式對學(xué)生們進行良好品德的熏陶，鼓勵學(xué)生為建設(shè)新國家的理想而努力學(xué)習(xí)。
（三）使兒童生活音樂化，兒童音樂教育生活化、綜合化陳鶴琴先生批判當(dāng)時幼兒園音樂教學(xué)與生活脫節(jié)的現(xiàn)象，反對把音樂教育僅僅作為課堂內(nèi)的唱歌或舞臺上的表演。他主張要寓音樂教育于兒童生活之中，讓兒童生活音樂化。他說“：大凡健康的兒童，無論游戲、走路或是休息，都本能地愛唱著歌，表現(xiàn)出音樂的律動。因此，我認為兒童的生活離不開音樂”，[3][p.345]同時“我們要憑著音樂的生氣和興味，滲透到兒童的生活里面，使兒童無論在工作、游戲或勞動的時候，都能有意志統(tǒng)一、行動合拍、精神愉快的表現(xiàn)，使兒童生活音樂化。”[4][p.401]陳鶴琴先生認為兒童的生活是整個的，他設(shè)計了“整個教學(xué)法”，把各科圍繞兒童生活整合在一起；在教育過程中，不僅各科不能分，就連科目和兒童也是不分的。
他主張把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個地、有系統(tǒng)地去教給兒童；提出兒童教育內(nèi)容要有機結(jié)合的主張；提倡實施綜合化、整合化的教育；反對“四分五裂”、“雜亂無章”的分科教學(xué)；提出音樂教育要與其他各門學(xué)科相結(jié)合，把音樂教育融入各領(lǐng)域、科目的教學(xué)之中，形成音樂教育的系統(tǒng)。同時，不能只是學(xué)校的音樂課上有音樂，還應(yīng)將音樂教育與家庭、社會、學(xué)校的生活相融合，使兒童生活在音樂之中。
（四）民族的才是世界的，兒童音樂教育“中國化”
陶行知先生批判當(dāng)時幼稚教育有三種病：“外國病、花錢病、富貴病”。陳鶴琴先生對陶先生的批判非常贊同，主張兒童音樂教育要適應(yīng)中國國情，要走民族化之路，要重視民族音樂的價值，不可盲目崇洋。他說“:現(xiàn)在中國所有的幼稚園差不多都是美國式的。幼稚生聽的故事，唱的歌曲，玩的玩具，用的教材，也有許多是從美國來的。就連教法都不能逃出美國的范圍。中國和美國文化背景、環(huán)境均不相等,他們視為好的東西,對中國未必合適。”[5][p.75]陳先生提出辦園要適合國情，鼓勵兒童音樂教育要有中國特色，主張運用民族樂器，如琵琶、笙、簫、古琴、鼓、磬、缽等，這些既易于獲得，又便宜，對兒童的教育具有與西洋樂器一樣的價值。陳先生在教育實踐中，積極創(chuàng)作和改編兒童歌曲，運用民族樂器進行兒童音樂教育，努力對當(dāng)時兒童音樂教育進行“中國化”“本土化”的改造。
二、陳鶴琴兒童音樂教育思想的啟示
（一）兒童音樂教育應(yīng)樹立“以兒童為中心”的兒童觀從幼兒教育機構(gòu)正式成立之日，“兒童中心”就成為兒童教育工作者遵循的準(zhǔn)則，歐洲的新教育和美國的進步教育都提倡人性的自由平等，特別是杜威更是明確提出“兒童中心”的理念，被稱為“教育上哥白尼式的變革”，陳鶴琴先生秉承杜威的先進理念，提出培養(yǎng)“人”的教育目標(biāo)。時至今日，兒童音樂教育實踐中仍存在著不從兒童出發(fā)，重“技”輕“人”的現(xiàn)象。按照陳先生的音樂教育思想，我們應(yīng)該做到：
1.讓兒童都能享受音樂的快樂
音樂是每個兒童所喜歡的，但并不是所有兒童都喜歡上音樂課，也不是每個兒童都能在音樂中獲得樂趣，原因是傳統(tǒng)音樂教育過于“功利”，只關(guān)注幾個優(yōu)秀的“小音樂家”，不能顧及全體兒童特別是音樂技能發(fā)展較慢的兒童，音樂教育變成了少數(shù)人的特權(quán)和優(yōu)勢，成了許多兒童的痛苦和失落。因此，在進行兒童音樂教育時，我們不應(yīng)過于注重音樂技能的培養(yǎng)，也不能只關(guān)注少數(shù)音樂特長兒童，而應(yīng)讓每個兒童生活在音樂之中，享受帶來的快樂，享受生活的樂趣。應(yīng)做到不論兒童音樂能力的高低，不論兒童聲音是否優(yōu)美，讓每個兒童都能體驗音樂的美和生命的價值。
2.讓兒童音樂教育動起來
陳鶴琴先生把兒童心理突出的特征描述為“好動心、模仿心、好奇心和游戲心”，把“做”作為教和學(xué)的中心，認為教學(xué)要圍繞“做”展開，認為“做這個教學(xué)原則，是教學(xué)的基本原則，一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是感覺的，不論是神經(jīng)的，都要靠做。”[6][p.68]因此，在兒童音樂教學(xué)中，應(yīng)該把音樂轉(zhuǎn)變?yōu)閮和硌荨⒂螒虻男问剑覒?yīng)該讓兒童自由表現(xiàn)，因為兒童有“一百種語言”，每個兒童都有自己獨特表現(xiàn)情感的方式。比如，在音樂響起時，我們可以讓兒童站起來自由的按照旋律、節(jié)奏跳舞、表演，可以讓幼兒根據(jù)音樂的體驗去模仿動物、做游戲、講故事、繪畫等等。既能促進兒童對音樂的體驗、欣賞和理解，發(fā)展兒童的音樂能力；又能促進兒童身體協(xié)調(diào)能力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
3.兒童音樂教育游戲化
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）要求“幼兒園教育應(yīng)尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點，以游戲為基本活動”。而游戲是兒童所喜歡的，兒童生活在一定意義上就是游戲，用游戲的方法進行兒童音樂教育，易于受到良好的效果。興趣是最好的老師，只要是孩子喜歡的，他就會很快的去認知、體驗和探索，就會積極學(xué)習(xí)。兒童感知動作思維占優(yōu)勢，但凡能成為其動作操作對象的物體，他會給他留下深刻的印象，產(chǎn)生深遠的影響。因此，兒童音樂教學(xué)要溶入游戲，讓兒童在做中學(xué)、玩中學(xué)，在快樂中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗。在實際教學(xué)中，可以從內(nèi)容上把兒歌故事化，讓兒童去表演；也可把兒歌學(xué)習(xí)形式游戲化，讓兒童在玩中學(xué)，不知不覺中獲得發(fā)展。
4.兒童音樂教育要適合兒童的需要和特點
陳鶴琴先生提出了“幼稚園要有幼稚園的歌曲,要有幼稚園的節(jié)奏”[7][p.290]兒童有自己獨特的特點和需要，兒童音樂教學(xué)中，從形式到內(nèi)容、從方法到環(huán)境都應(yīng)適合兒童。從內(nèi)容講，兒童音樂教育應(yīng)選擇適合兒童的音樂，選擇旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容簡單便于兒童掌握的兒歌；從形式講，可以用團體教學(xué)的形式面向全體,但也要顧及每個兒童的特點采用小組教學(xué)或個別輔導(dǎo)，同時應(yīng)提供各種玩具、道具幫助兒童體驗和表現(xiàn)音樂。從方法上講，兒童音樂教學(xué)應(yīng)從音樂的整體入手，應(yīng)兒童完整的欣賞和感受音樂的旋律、節(jié)奏和情感，切不可為了記憶歌詞把一首優(yōu)美的音樂分割的“四分五裂、支離破碎”，違背兒童整體認知的特點和音樂自身的規(guī)律；從環(huán)境來講，要選擇優(yōu)質(zhì)的光盤磁帶，創(chuàng)設(shè)渲染音樂情感的物質(zhì)環(huán)境，更為重要的是應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)輕松的心理氛圍，尊重每個兒童的想法和創(chuàng)造，讓兒童沉浸在音樂之中。同時，教師還要考慮兒童的接受能力，循序漸進，因材施教；也可以讓兒童教兒童，相互促進。
5.兒童音樂教育加強“情育”，促進兒童“全面發(fā)展”
情商在現(xiàn)代社會發(fā)揮越來越重要的作用，而音樂是一種情感的藝術(shù)，音樂教育是一種“情育”，它對人類的情感起著陶冶、凈化、啟迪、培育的作用[8]。因而，我們要利用音樂教育的“情育”功能，培養(yǎng)兒童的情商，促進兒童全面和諧發(fā)展。著名音樂家冼星海說：“音樂是人生最大的快樂，是生活的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。”[9]
學(xué)前兒童遵從“唯樂原則”，以無意注意為主，只有兒童感興趣的東西，他才愿意探索，才能全身心的投入。因而應(yīng)充分運用音樂對兒童情感的陶冶作用，讓兒童在音樂教育中學(xué)會體驗美、欣賞美和表現(xiàn)美，激發(fā)兒童的良好情感和積極態(tài)度。同時，創(chuàng)新是一個國家和民族永不衰竭的動力，兒童期是想象力、創(chuàng)造力發(fā)展迅速的時期，可以利用音樂教學(xué)激發(fā)兒童的想象，創(chuàng)造性的去演繹自己對音樂的理解，學(xué)會和其他兒童合作、分享。
（二）兒童音樂教育應(yīng)樹立“回歸生活”的課程觀
1.兒童音樂浸潤于一日生活
音樂本來就源于生活，從生活中創(chuàng)造而生，讓枯竭冷漠的兒童藝術(shù)教育回歸到兒童真實、鮮活、豐富的生活中去，這既是兒童獲得可持續(xù)發(fā)展的前提，也是兒童作為一個生命體應(yīng)該享受的權(quán)利。[10]
我們要把音樂融入兒童的一日生活：早上讓孩子聽著熟悉、激昂的音樂入園，幼兒很快就能進入幼兒園的活動氛圍，激起幼兒愉快的情感和探索的愿望，高高興興的開始一天的幼兒園生活；餐點聽著舒緩、優(yōu)美的音樂，營造一個溫馨的進餐環(huán)境，優(yōu)美的旋律能使幼兒安靜下來，增加食欲，有助于細化吸收；伴著抒情、緩慢的搖籃曲午睡，讓幼兒回味到母親的愛和溫暖，幸福自然入夢；利用音樂引導(dǎo)幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，可使幼兒不知不覺的形成習(xí)慣。
2.兒童音樂教育與各領(lǐng)域教學(xué)相融合
《綱要》指出“各個領(lǐng)域的內(nèi)容互相滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。”
音樂教育作為藝術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，在教學(xué)過程中不僅要與美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)形式相融合，還要與健康、語言、社會、科學(xué)等領(lǐng)域相融合，形成合力促進兒童發(fā)展。
一方面，各領(lǐng)域可以利用音樂這種兒童喜愛的形式進行教學(xué)，例如可以利用音樂促進兒童運動的興趣、緩解兒童的緊張，也可以利用配樂進行聲情并茂的語言教學(xué)，還可以把音樂作為背景，協(xié)助各領(lǐng)域教學(xué)的需要。
另一方，音樂教育要自然的融入語言、科學(xué)等知識，促進兒童身體運動能力的發(fā)展，培養(yǎng)兒童的良好的情感體驗和社會情感，與其他領(lǐng)域共同促進兒童發(fā)展。
3.兒童音樂教育做到家、園、社會相統(tǒng)一
兒童音樂教育不單是兒童教育機構(gòu)所能單獨承擔(dān)的，音樂教育要融入兒童生活的方方面面，“要使家庭音樂、學(xué)校音樂、社會音樂融為一爐，而使兒童整個生活達于音樂的境界。”[11][p.402]這樣，家庭教育、學(xué)校教育和社會教育就融為一體，使兒童就能時時、處處都沉浸在音樂的熏陶之中，欣賞到音樂的美，體驗到音樂帶來的樂趣，在各種場合自由表達自己的音樂感受。
（三）兒童音樂教育應(yīng)樹立“民族化、本土化”的價值觀
1.兒童音樂教育的民族化
民族的才是世界的，作為一個國家、一個民族的音樂教育，如果不扎根于民族文化土壤，就談不上繼承、弘揚和發(fā)展，更談不上走向世界立于世界之巔。因此，兒童音樂教育“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國主義情操。”[12]
現(xiàn)在，我國引進了許多國外著名的兒童音樂教育模式，如德國奧爾夫音樂教學(xué)法、匈牙利科達伊音樂教學(xué)法、美國綜合音感教學(xué)法和日本的鈴木音樂教育體系等，也有許多兒童音樂教學(xué)演唱國外的歌曲、使用國外的樂器，當(dāng)然在世界多元化、一體化的今天，在一定程度上來說這是無可厚非的，甚至對我國兒童音樂教育的發(fā)展起到積極的促進作用。但是任何一種教育模式、歌曲都有它產(chǎn)生的歷史背景和文化背景，在國外好的東西不一定完全適合我們；再有，作為兒童階段的音樂教育應(yīng)以普及教育、情感陶冶為主，應(yīng)該使兒童音樂教育成為弘揚民族文化的最強音。因此，這些國外樂器、歌曲甚至教學(xué)形式的引進，必須立足于我們本國文化基礎(chǔ)上，進行本土化的改造。
2.兒童音樂教育的本土化
我國地源遼闊、民族眾多，文化也存在一定的差異，各地都有自己本地的文化特色和音樂傳統(tǒng)形式，這些都是進行兒童音樂教育的寶貴資源，音樂教育也必須顧及這些因素。
第6篇：國外的音樂教育范文
隨著時代的發(fā)展，世界的音樂文化紛紛出現(xiàn)了全新的走向，伴隨世界的經(jīng)濟、文化一體化，音樂也出現(xiàn)了一體化的趨勢，許多國家在傳授國內(nèi)音樂的同時，也是適時引入一些優(yōu)秀的國外文化作品。在這樣的狀況下，我國有必要迎合世界音樂文化的發(fā)展，積極地開設(shè)多元音樂文化課程，進而促使國內(nèi)的音樂教育得到實時地發(fā)展，以提高音樂文化的魅力。
關(guān)鍵詞：
世界；多元；音樂文化；中國音樂教育
音樂是世界上最為古老的藝術(shù)形式，流傳到現(xiàn)在，已經(jīng)呈現(xiàn)出了多種不同的發(fā)展姿態(tài)，而且以不同的音樂風(fēng)格，渲染著地域內(nèi)的音樂文化教育。在世界經(jīng)濟一體化的推動下，世界的多元音樂文化，也開始出現(xiàn)了一體化的趨勢，各地的音樂特色紛紛向外蔓延，渴望與其他地域的音樂文化產(chǎn)生最為直接地交流，汲取其中的優(yōu)秀內(nèi)容，進而向人們展示出更深層次的音樂作品。中國的音樂文化，一直是世界音樂文化的重要組成內(nèi)容之一，其有著獨特的音樂特色和魅力，而且由于地域的博大，音樂的形式十分豐富。近些年，國內(nèi)的音樂走向已然呈現(xiàn)了內(nèi)部聯(lián)系外部延伸的狀態(tài)，各個地域的音樂不再拘泥于單獨的音樂形式和風(fēng)格，將其他樂器或優(yōu)秀音樂內(nèi)容，全面地進行了汲取和融合，所產(chǎn)生的音樂更加符合國內(nèi)民眾的音樂觀念，使國內(nèi)的交流更加密切頻繁。在我國的傳統(tǒng)音樂教程中，許多音樂類型都是傳統(tǒng)的民族音樂，在時代的變遷下，這些音樂已然得不到學(xué)生的認可，其傳授音樂文化的效益也嚴重地降低。為此，不同階段的音樂課程都嘗試引入了流行音樂，以其鮮明的時代音樂特色直接激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而將音樂文化深層次地傳播開來。因而，可以看出，音樂的走向也應(yīng)該迎合時代的變遷。現(xiàn)如今，在世界一體化的進程中，多個國家已然開展了多元音樂文化課程教育，以使新時代的學(xué)生具有更強的世界文化感知力和審美觀。在這樣的形勢下，我國也有必要建立世界多元音樂文化課程，以促進中國音樂教育與時俱進，傳播新時代下的音樂思想。
一、世界上的多元音樂文化課程建設(shè)分析
1.英國的多元文化教育
在英國的音樂教育中，所采用的教育內(nèi)容一直是歐洲的古典主義音樂，而對其他國家的音樂內(nèi)容，則采取了一味反對的心態(tài)，不會進行提倡和宣傳。這樣的狀況，是由長期的王室貴族心態(tài)導(dǎo)致的，英國的民眾，普遍認為國內(nèi)的文化十分優(yōu)秀，其他地域內(nèi)的，諸如亞洲文化、非洲文化，都是一些野蠻民族的文化，其中沒有任何值得學(xué)習(xí)的地方。但就在這樣的心態(tài)下，英國的音樂教育也對世界音樂文化產(chǎn)生了興趣。在20世紀后期，英國嘗試著引入了美國的爵士樂以及流行音樂，并發(fā)現(xiàn)了一些美國音樂的優(yōu)秀內(nèi)容，因而加大了與美國音樂的交流溝通。之后，更開始嘗試與其他國家的音樂進行交流，如非洲國家、印尼等，這些國家的音樂已然被他們納入學(xué)校的音樂課程中，其音樂文化的發(fā)展出現(xiàn)了較高的世界多元化趨勢。
2.澳大利亞的多元文化教育
澳大利亞獨處于澳洲，與外界的聯(lián)系并不強，因而較多傳播的也是國內(nèi)的音樂文化。但是，在20世紀后期，澳大利亞教育領(lǐng)域提出了多元文化主義理論，即強調(diào)澳大利亞的文化教育應(yīng)當(dāng)嘗試與其他國家進行接觸，導(dǎo)致音樂文化教育發(fā)生了變化。澳大利亞引入的世界多元文化音樂主要包括亞洲音樂和土著音樂，它們對于這兩者的音樂有著濃厚的興趣。同時，澳大利亞成立了多元文化教育協(xié)會，以推動多元音樂文化教育的深層次開展，并且其活動的開展也迅速得到了良好的回應(yīng)，教育效益十分明顯。
3.加拿大多元音樂文化教育
同樣，加拿大的多元音樂文化教育趨勢也出現(xiàn)于20世紀后期，它推崇的主要是外來移民和土著居民的音樂，而且設(shè)置了專業(yè)的音樂文化研討會，鼓勵音樂文化學(xué)者進行積極的討論，并且支持國內(nèi)音樂文化廣泛地吸收其他地域的文化特色，以促進國內(nèi)音樂文化的進一步發(fā)展。
二、中國音樂教育建立世界多元音樂文化課程的必要性
通過對其他世界音樂文化教育的研究，可以了解到，很多國家的音樂文化都已經(jīng)走出了國門，實現(xiàn)了與其他音樂的融合與交流，產(chǎn)生的教育效益也相當(dāng)明顯，對于傳播人類音樂文明有著最為直接的效益。現(xiàn)如今，音樂文化的世界一體化趨勢已然成為了不可阻擋的必然發(fā)展趨勢，各個國家都應(yīng)該積極配合它的進程，推動世界文化的共同發(fā)展。同時，當(dāng)代世界音樂文化的發(fā)展，指的并不是單獨的音樂交流與融合，它對于文化的總體前進趨勢有著直接的促進作用，能夠幫助不同國家間實現(xiàn)一定層次的文化交流。
三、世界音樂多元文化課程的建設(shè)
1.構(gòu)建世界音樂多元文化課程體系
在建設(shè)世界音樂多元文化課程的時候，首先需要構(gòu)建多元文化課程體系，選擇需要引入的主體音樂特色。而在國外優(yōu)秀音樂風(fēng)格的選擇，是有一定的難度的，目前，國內(nèi)推崇的外語教育主要集中在英語上，因而對于美國音樂的引入十分容易，而且便于得到大眾的認可和接受。但是，其他國家的語言并沒有確切的教學(xué)，將它們的音樂形式進行盲目地引入，只會降低世界音樂文化思想的合理傳播，給學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)造成了相當(dāng)大的難度。因此，在構(gòu)建世界音樂多元文化課程體系的時候，所選擇的音樂應(yīng)當(dāng)與國內(nèi)學(xué)生的語言文化認知相結(jié)合，如選擇美國的流行音樂、韓國音樂等，從而更好地開展多元文化音樂教育。
2.給予學(xué)生正確的音樂文化觀念
地域音樂藝術(shù)的發(fā)展，與國家的思想觀念有著最為直接的聯(lián)系。以美國音樂而言，其中包含了大量的自由、民主價值觀，而且在音樂中，這些內(nèi)容已然得到較好地造成與實現(xiàn)。但是，事實上，這只是一種理想化的狀態(tài)，如果不加以甄別，會使得國內(nèi)學(xué)生的音樂文化出現(xiàn)偏差，產(chǎn)生對國外思想文化的誤解。而且，美國其他方面的文化與中國的文化特色存在著很多的矛盾，所產(chǎn)生的音樂思想和內(nèi)涵也有著本質(zhì)上的不同。在展開世界多元文化課程教育的時候，如果教師不能喝給予學(xué)生正確的音樂文化觀念，會使得他們的音樂藝術(shù)認知產(chǎn)生各種理解上的誤差與矛盾，不利于世界多元音樂文化的融合與發(fā)展。中國音樂現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)集中實現(xiàn)的理想應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代化音樂價值觀，而在中國的音樂文化教育中，也有很多音樂內(nèi)容展示國內(nèi)已然較好地實現(xiàn)了這一理想，轉(zhuǎn)而給西方國家的音樂特色及風(fēng)格打上了現(xiàn)代音樂的標(biāo)志，使得國內(nèi)的青少年，在音樂思想觀念上產(chǎn)生了向西方音樂風(fēng)格靠近的心理，嚴重阻礙了世界多元音樂文化課程的開展。因此，國內(nèi)音樂在開展音樂教育的時候，不能過于盲目地推崇國外音樂文化，也需要尊重和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化，合理地甄別出音樂文化觀念與現(xiàn)實的差別，理性地學(xué)習(xí)世界多元音樂文化。
3.傳播發(fā)揚民族音樂文化的特色
建設(shè)世界多元音樂文化課程，十分強調(diào)對世界音樂文化的學(xué)習(xí)，但是，并不代表我們可以忽略國內(nèi)音樂文化特色。相反，民族音樂教育需要正確地傳播發(fā)揚民族音樂文化的特色，將更多的音樂文化傳播出國外，得到世界人民的認可和融合。為此，多元文化音樂課程的開展需要建立在傳播發(fā)揚民族音樂文化的基礎(chǔ)上，與國外的音樂特色進行交流與融合，汲取世界多元音樂中的優(yōu)秀內(nèi)容，將它們積聚到國內(nèi)優(yōu)秀音樂特色當(dāng)中，進而實現(xiàn)良好的音樂課程教育。此外，世界多元音樂課程的開展，同時也是不同國家文化之間的認知和交流，國內(nèi)的音樂教育領(lǐng)域，需要在開展多元文化教育的時候，對世界多元文化進行一定的闡述，加深學(xué)生對外來音樂文化的感知，從而更好地學(xué)習(xí)世界多元音樂教育內(nèi)容。
4.具有一定的新時代氣息
在國內(nèi)音樂教育開展多元音樂文化課程時，應(yīng)當(dāng)篩選具有時代氣息的音樂作品和內(nèi)涵，不能挑選國外的陳舊作品，那樣只會使得不同音樂文化的融合出現(xiàn)多重矛盾。之所以世界音樂多元文化課程需要具有一定的新時代氣息，與世界文化的一體化趨勢有著密切的關(guān)系，20世紀以前的世界多元音樂，依舊保持著原有的保守思想，一味反對和抵制國外的音樂文化，推崇國內(nèi)的文化，并沒有與時代產(chǎn)生絲毫的接軌。
5.開展綜合的多元文化音樂課程
在開展世界多元文化音樂課程時，需要選擇音樂形式的主體和風(fēng)格，而世界音樂的風(fēng)格和種類是多種多樣的，如果僅僅挑選其中的一兩個進行教育，整體的教育課程體系已然與多元文化音樂思想相不符，不利于世界多元音樂文化的進一步發(fā)展，而且，對于學(xué)生的音樂文化教育也會過于局限，使得他們的音樂風(fēng)格始終具有這幾種音樂的特色，不會有其他方面的延伸。因此，我國的世界多元音樂課程開展，應(yīng)當(dāng)遵循“世界多元”的原則，選擇世界上的多種音樂形式進行教育，進而推進中國音樂教育的世界多元化發(fā)展。
四、結(jié)語
總而言之，在時代的沖擊下，世界音樂文化一體化的發(fā)展趨勢已然成為不可阻擋的潮流，中國音樂教育需要較好地與這一教育思想相結(jié)合，產(chǎn)生深切的音樂教育效益，推動世界音樂的進一步融合與發(fā)展。
參考文獻：
[1]譚筱婷.當(dāng)代女性主義視野下的中國高師音樂教育[J].音樂大觀,2014(12).
[2]王天嵐.當(dāng)代藝術(shù)教育的多元文化發(fā)展趨勢研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2014(21).
第7篇：國外的音樂教育范文
一、回顧與分析
1.我國中小學(xué)音樂課大半個世紀以來幾乎就是“唱歌課”。50年代前后的教學(xué)模式基本上有兩種：一種是傳統(tǒng)的民間藝人“梨園式”的教唱——教師唱一句，學(xué)生跟一句，唱會即為完成教學(xué)任務(wù)。另一種是受專業(yè)音樂教學(xué)的影響，其模式為：基本訓(xùn)練（發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳）——歌唱（范唱、識譜、教唱、歌唱處理）。
2.五六十年代，音樂課受其他文化課的影響，強調(diào)文化知識的傳授，學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育家凱洛夫教學(xué)法，凱洛夫的教學(xué)模式引入音樂課，其模式為：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)檢查，講授新課，鞏固、布置作業(yè)。
3.以后，音樂教育開始出現(xiàn)了生機，音樂教學(xué)改革逐趨活躍。如：為了改變大聲喊叫的唱歌，開展了童聲訓(xùn)練的研究；為改革枯燥的樂理知識教學(xué)，出現(xiàn)游戲教學(xué)；為改革單一的歌唱型教學(xué)，增加了器樂教學(xué)。但是從總體上看，其指導(dǎo)思想與教學(xué)目標(biāo)仍然停留在重知識傳授上，其教學(xué)模式還是屬于“凱洛夫式”的。
4.隨著我國改革開放的深入，國外音樂教學(xué)法開始傳入我國，尤其是奧爾夫音樂教學(xué)法及達爾克洛茲教學(xué)法的傳入，開拓了我們的思路。國外音樂教學(xué)法強調(diào)即興創(chuàng)作，從觀念上促進我國的音樂教學(xué)改革，使音樂教學(xué)研究上了一個臺階。
但從現(xiàn)代教育論上分析，一個時期內(nèi)課堂音樂教學(xué)的主要模式仍屬于單純的知識與技能的傳授，其教育理論基本是赫爾巴特的教師中心論。在一部分音樂教師觀念中，專業(yè)音樂教學(xué)的傾向還有一定的影響，所以在教學(xué)中往往對學(xué)生進行煩瑣的樂理知識教學(xué)，枯燥的發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳，學(xué)生隨著年級的遞增而反感情緒增加；對作品（絕大部分是歌曲）的理解，完全是教師說了算；在音樂教學(xué)的過程中，學(xué)生完全處于被動狀態(tài)。所以中小學(xué)音樂教學(xué)在一定程度上曾出現(xiàn)“中學(xué)不如小學(xué)”，“小學(xué)高年級不如中、低年級”，“學(xué)了九年音樂課，有些學(xué)生仍然是一片空白”的不正常現(xiàn)象。因此，從整體上研究教學(xué)模式，改革音樂教學(xué)已迫在眉睫。
二、研究的思路
1.明確目標(biāo)、轉(zhuǎn)變觀念。
教學(xué)模式是在一定的教育思想、教育理論指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，對教學(xué)過程進行優(yōu)化組織、設(shè)計相對穩(wěn)定而又系統(tǒng)、簡化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。我們必須認識，中小學(xué)音樂教育是國民素質(zhì)教育的一個重要組成部分，是非專業(yè)音樂教育，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂專業(yè)人才，這一性質(zhì)決定了中小學(xué)音樂教育必須以全體學(xué)生為對象，以普及音樂文化、全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)，要徹底改變以專業(yè)音樂教育為目的，以教師為中心，單純知識、技能傳授的教學(xué)思路。中小學(xué)音樂教育要以學(xué)生為本，以音樂教育為手段，促進學(xué)生全面發(fā)展。
2.研究、總結(jié)國內(nèi)的經(jīng)驗及其模式。
自七八十年代以來全國各地音樂教研網(wǎng)絡(luò)相繼建立，開展了豐富多彩的教研活動，同時也涌現(xiàn)了大批音樂教學(xué)的有志改革者，他們在中小學(xué)音樂教育的各方面進行單因子改革或整體改革的實驗，他們的思路及經(jīng)驗，在各地的刊物上都有報導(dǎo)，我們要認真做好收集、整理工作。3.加強對國外音樂教學(xué)思想與模式的研究。本世紀以來產(chǎn)生的音樂教育體系和流派，對世界音樂教育發(fā)生了重大的影響。瑞士的音樂教育家達爾克洛茲獨創(chuàng)的體態(tài)律動教學(xué)，具有劃時代的作用，首次確立了身體運動反應(yīng)在音樂教育中的重要地位，在理論上開拓了近現(xiàn)代音樂教育的研究視野，在實踐上推動了近現(xiàn)代音樂教育的進步。匈牙利作曲家柯達伊創(chuàng)造的柯達伊教學(xué)體系，立足于弘揚本民族文化，采用首調(diào)唱名法，柯爾文手勢、節(jié)奏唱名等手段，有效地造就出大批熱愛本民族音樂文化的愛好者。德國作曲家奧爾夫創(chuàng)立的奧爾夫教育體系，一切從兒童出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)“元素性”音樂，注重培養(yǎng)創(chuàng)造力，使兒童能以最自然的方式進入音樂，并從中獲得個性的發(fā)展。美國的曼哈頓維爾音樂課程計劃，強調(diào)學(xué)生主動地進行探索學(xué)習(xí)，以及螺旋型課程等，為音樂教育的研究發(fā)展作出了開創(chuàng)性的貢獻。美國的綜合音樂感教育，強調(diào)音樂學(xué)習(xí)的各個方面應(yīng)當(dāng)相互聯(lián)系，綜合成為一個整體，通過表演、聽賞、創(chuàng)作等獲得知識和技能的同時，也獲得音樂態(tài)度和音樂素質(zhì)的全面發(fā)展。
以上這些體系與流派，共同的特征是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，以學(xué)生為主體；強調(diào)創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力；在教學(xué)環(huán)境上都以寬松的形式，在沒有課桌椅的寬敞教室內(nèi)進行音樂實踐與活動.我們可以將這些體系的教學(xué)模式簡約為如下圖式：
奧爾夫教學(xué)模式為：探索——模仿——即興——創(chuàng)造
曼哈頓維爾課程的五個教學(xué)環(huán)節(jié)：
自由探索有指導(dǎo)的探索探索性的即興表演有計劃的即興表演強化
綜合音樂感教學(xué)活動模式為：
附圖{圖}
三、音樂教學(xué)策略
1.德育與美育。
“音樂教育——不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人”這是蘇霍姆林斯基的名言。中小學(xué)音樂教育的意義，遠遠超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育與美育是它的靈魂。我們要全面提高學(xué)生的素質(zhì)。培養(yǎng)完善的人格，音樂教育首先要教會學(xué)生“學(xué)會做人”。
第8篇：國外的音樂教育范文
關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；教學(xué)模式；教學(xué)策略
中圖分類號：G620 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）05-0224-01
一、回顧與分析
1、我國中小學(xué)音樂課大半個世紀以來幾乎就是“唱歌課”。50年代前后的教學(xué)模式基本上有兩種：一種是傳統(tǒng)的民間藝人“梨園式”的教唱――教師唱一句，學(xué)生跟一句，唱會即為完成教學(xué)任務(wù)。另一種是受專業(yè)音樂教學(xué)的影響，其模式為：基本訓(xùn)練（發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳）――歌唱（范唱、識譜、教唱、歌唱處理）。
2、五六十年代，音樂課受其他文化課的影響，強調(diào)文化知識的傳授，學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育家凱洛夫教學(xué)法，凱洛夫的教學(xué)模式引入音樂課，其模式為：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)檢查，講授新課，鞏固、布置作業(yè)。
3、以后，音樂教育開始出現(xiàn)了生機，音樂教學(xué)改革逐趨活躍。如：為了改變大聲喊叫的唱歌，開展了童聲訓(xùn)練的研究；為改革枯燥的樂理知識教學(xué)，出現(xiàn)游戲教學(xué)；為改革單一的歌唱型教學(xué)，增加了器樂教學(xué)。但是從總體上看，其指導(dǎo)思想與教學(xué)目標(biāo)仍然停留在重知識傳授上，其教學(xué)模式還是屬于“凱洛夫式”的。
4、隨著我國改革開放的深入，國外音樂教學(xué)法開始傳入我國，尤其是奧爾夫音樂教學(xué)法及達爾克洛茲教學(xué)法的傳入，開拓了我們的思路。國外音樂教學(xué)法強調(diào)即興創(chuàng)作，從觀念上促進我國的音樂教學(xué)改革，使音樂教學(xué)研究上了一個臺階。
但從現(xiàn)代教育論上分析，一個時期內(nèi)課堂音樂教學(xué)的主要模式仍屬于單純的知識與技能的傳授，其教育理論基本是赫爾巴特的教師中心論。在一部分音樂教師觀念中，專業(yè)音樂教學(xué)的傾向還有一定的影響，所以在教學(xué)中往往對學(xué)生進行煩瑣的樂理知識教學(xué)，枯燥的發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳，學(xué)生隨著年級的遞增而反感情緒增加；對作品（絕大部分是歌曲）的理解，完全是教師說了算；在音樂教學(xué)的過程中，學(xué)生完全處于被動狀態(tài)。所以中小學(xué)音樂教學(xué)在一定程度上曾出現(xiàn)“中學(xué)不如小學(xué)”，“小學(xué)高年級不如中、低年級”，“學(xué)了九年音樂課，有些學(xué)生仍然是一片空白”的不正常現(xiàn)象。因此，從整體上研究教學(xué)模式，改革音樂教學(xué)已迫在眉睫。
二、研究的思路
（一）明確目標(biāo)、轉(zhuǎn)變觀念。教學(xué)模式是在一定的教育思想、教育理論指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，對教學(xué)過程進行優(yōu)化組織、設(shè)計相對穩(wěn)定而又系統(tǒng)、簡化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。我們必須認識，中小學(xué)音樂教育是國民素質(zhì)教育的一個重要組成部分，是非專業(yè)音樂教育，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂專業(yè)人才，這一性質(zhì)決定了中小學(xué)音樂教育必須以全體學(xué)生為對象，以普及音樂文化、全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)，要徹底改變以專業(yè)音樂教育為目的，以教師為中心，單純知識、技能傳授的教學(xué)思路。中小學(xué)音樂教育要以學(xué)生為本，以音樂教育為手段促進學(xué)生全面發(fā)展。
（二）研究、總結(jié)國內(nèi)的經(jīng)驗及其模式。自七八十年代以來全國各地音樂教研網(wǎng)絡(luò)相繼建立，開展了豐富多彩的教研活動，同時也涌現(xiàn)了大批音樂教學(xué)的有志改革者，他們在中小學(xué)音樂教育的各方面進行單因子改革或整體改革的實驗，他們的思路及經(jīng)驗，在各地的刊物上都有報導(dǎo)，我們要認真做好收集、整理工作。
（三）加強對國外音樂教學(xué)思想與模式的研究。本世紀以來產(chǎn)生的音樂教育體系和流派，對世界音樂教育發(fā)生了重大的影響。瑞士的音樂教育家達爾克洛茲獨創(chuàng)的體態(tài)律動教學(xué)，具有劃時代的作用，首次確立了身體運動反應(yīng)在音樂教育中的重要地位，在理論上開拓了近現(xiàn)代音樂教育的研究視野，在實踐上推動了近現(xiàn)代音樂教育的進步。匈牙利作曲家柯達伊創(chuàng)造的柯達伊教學(xué)體系，立足于弘揚本民族文化，采用首調(diào)唱名法，柯爾文手勢、節(jié)奏唱名等手段，有效地造就出大批熱愛 本民族音樂文化的愛好者。德國作曲家奧爾夫創(chuàng)立的奧爾夫教育體系，一切從兒童出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)“元素性”音樂，注重培養(yǎng)創(chuàng)造力，使兒童能以最自然的方式進入音樂，并從中獲得個性的發(fā)展。美國的曼哈頓維爾音樂 課程計劃，強調(diào)學(xué)生主動地進行探索學(xué)習(xí)，以及螺旋型課程等，為音樂教育的研究發(fā)展作出了開創(chuàng)性的貢獻。
三、音樂教學(xué)策略
第9篇：國外的音樂教育范文
1.培養(yǎng)目標(biāo)不明確
培養(yǎng)目標(biāo)是各級各類學(xué)校根據(jù)其自身性質(zhì)特點對培養(yǎng)對象的特殊要求。藝術(shù)類院校專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是選拔培養(yǎng)專業(yè)技能優(yōu)秀的人才，以發(fā)展學(xué)生的專業(yè)技能素質(zhì)為主，所以以往的音樂藝術(shù)類專業(yè)招生時對學(xué)生的大學(xué)前的專業(yè)教育要求比較高，學(xué)生上大學(xué)之前就要求要具備一定能力的專業(yè)要求，并在考試中經(jīng)過層層篩選，最后擇優(yōu)錄取。而師范類學(xué)校音樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為了培養(yǎng)合格優(yōu)秀的音樂教師，要求培養(yǎng)“一專多能”的復(fù)合型人才。高師音樂教育的目的是學(xué)生畢業(yè)后能夠擔(dān)任中小學(xué)的音樂教育及藝術(shù)實踐的指導(dǎo)。教育的出發(fā)點就是能夠使學(xué)生充分了解中小學(xué)音樂教育的授課特點，理解教學(xué)內(nèi)容和使用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣。但是目前高校師范類音樂專業(yè)仍然大多都是沿用專業(yè)音樂院校的課程設(shè)置，學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中往往只重視自己的主修專業(yè)課而輕視對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。尤其是技能專業(yè)方向的學(xué)生，相當(dāng)一部分高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)出來的學(xué)生專業(yè)性雖然很強，但是知識技能結(jié)構(gòu)單一，專業(yè)知識與教學(xué)能力嚴重脫節(jié)，不能夠?qū)⑾嚓P(guān)的音樂知識和技能轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為方式，這就違背了音樂教育本來的目的。比如說在即興鋼琴伴奏方面，很多學(xué)生都是有很大欠缺的，有些學(xué)生或許鋼琴功底并不差，但是在應(yīng)聘的時候卻連一首很簡單的小歌曲都不能伴奏。現(xiàn)在的中小學(xué)音樂課最主要的還是對學(xué)生音樂愛好興趣的培養(yǎng)，要求教師掌握多方面的學(xué)科知識，學(xué)校對教師的專業(yè)課水平要求不是很高，但要求教師對只要跟音樂類相關(guān)的學(xué)科聲樂舞蹈、合唱、器樂等都應(yīng)有所了解，所掌握的知識并不要求樣樣精通，但知識結(jié)構(gòu)必須多元化。這樣一來師范院校的畢業(yè)生就無法勝任學(xué)校多元化的教學(xué)和豐富多彩的課外活動，這也是音樂師范畢業(yè)生就業(yè)困難的一個重要原因。
2.“教”與“學(xué)”的態(tài)度是關(guān)鍵
首先，教師是教學(xué)過程的組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進者、幫助者，在教學(xué)過程中，教師的教學(xué)態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵因素。隨著辦學(xué)層次的提高，要求高師音樂教師不僅要有過硬的專業(yè)技術(shù)和教學(xué)能力，還要有一定的理論研究和科研能力。高師音樂教師(特別是技能技巧專業(yè)教師)不同于其他專業(yè)教師，他們除了與其他專業(yè)教師所共有的專業(yè)知識和教育知識以外，還有技能性部分，而技能性部分只有不斷地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能使專業(yè)水平得到保持和提高。但是，由于擴大招生規(guī)模，學(xué)生人數(shù)劇增，教師課時量大大增加，造成師資力量的嚴重缺乏，使很多教師沒有足夠的時間和精力認真?zhèn)湔n，因而不能認真搞好教學(xué)，只能應(yīng)付劇增的課時，嚴重影響了教學(xué)質(zhì)量。而且，現(xiàn)在在高校中的科研及數(shù)量也都直接跟教師的工資獎金掛鉤，有的教師為了搞科研、寫論文，在教學(xué)上馬馬虎虎，應(yīng)付教學(xué)，也會影響教學(xué)質(zhì)量，有的即使論文出來了，也像空中樓閣、紙上談兵，離教學(xué)實際越來越遠。音樂界還普遍存在對于學(xué)習(xí)上實行一對一單人授課的小課形式，音樂類教師普遍都帶有一些私人學(xué)生，而且上課費用不低。一些學(xué)校教師待遇比較低，教師上一節(jié)學(xué)校計劃任務(wù)內(nèi)課的課時費要遠遠低于上一節(jié)小課的課時費，巨額差距之下，教師難免在學(xué)校工作與私人上課之間產(chǎn)生時間上的矛盾，違反愛崗敬業(yè)，嚴謹治學(xué)的教師道德規(guī)范。這也是某些教師對上課懈怠的一個原因。其次，學(xué)校教育是以“金字塔”式的等級制度為主，以往高校的音樂專業(yè)由于招生規(guī)模小，有名額限定，所以對考生的素質(zhì)要求比較高。如今，高師音樂專業(yè)也同其他藝術(shù)類高校一樣，擴大了招生規(guī)模，這樣在招生錄取的時候生源的質(zhì)量就免不了要降低一些。而且在高考中藝術(shù)類對于文化課的要求比普通類高校分數(shù)線要低得多，一些考生為了走捷徑考上大學(xué)，在專業(yè)課上經(jīng)過幾個月的突擊可能就能考上高師音樂院校，但是這些學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)都相對會差一些，對音樂的接受能力和悟性也比較低，這樣就給高校教師的教學(xué)帶來了一定的困難，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。
結(jié)合國外音樂教育對比
國內(nèi)外雖然都有高師音樂教育，但二者的教育卻有很大的不同，下面筆者將從教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)體系、教育方法和實習(xí)這幾個方面來進行比較分析。
1.教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)
當(dāng)今社會，很多國家都已經(jīng)改變了以往那種把音樂知識技能作為音樂教育首要目標(biāo)的思想，取而代之的是更強調(diào)音樂興趣愛好與審美培養(yǎng)，強調(diào)通過音樂教育開發(fā)人們的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)全面、和諧、充分發(fā)展的個體。這種思想已經(jīng)從“通過教育學(xué)習(xí)音樂”轉(zhuǎn)變成了“通過音樂進行教育”，開始強調(diào)“人”的主體作用。因此，對高校音樂類師范生的培養(yǎng)目標(biāo)也發(fā)生了相應(yīng)的變化，開始重視師范生專業(yè)就業(yè)的針對性。例如，加拿大、德國、日本等國非常重視學(xué)前和小學(xué)的音樂教育，他們的高師院校分別開設(shè)了學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)三級音樂教育專業(yè)，培養(yǎng)的目標(biāo)較多，更有針對性。我國目前全面提倡素質(zhì)教育，提倡人的身心全面發(fā)展，對音樂教育也從只關(guān)注知識技能轉(zhuǎn)向不僅關(guān)注知識技能，而且重視情感、方法等，這是音樂教育思想上的一個重大突破。然而，在具體實施過程中卻還是有一定的折扣性，當(dāng)前社會現(xiàn)實仍是側(cè)重于應(yīng)試教育，“素質(zhì)教育”從某種程度上來說僅限于“公開課”“精品課程”中。在這種形勢下，中學(xué)的音樂課幾乎是可有可無，所以學(xué)習(xí)高師音樂教育專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后找到對口工作的幾率較低，為保證招生數(shù)量和畢業(yè)生的就業(yè)率，學(xué)校只好另外培養(yǎng)一些非師音樂學(xué)生，以適應(yīng)社會的就業(yè)趨向。這種教育目標(biāo)從某種意義上來說已經(jīng)脫離了教育的目的。
2.音樂教育的方法
教育方法是教育活動獲得成功的一個關(guān)鍵。國外音樂教育法比較著名的有德國的“奧爾夫音樂教育法”和匈牙利的“柯達伊音樂教學(xué)法”。奧爾夫音樂教學(xué)法最大的特點是具有即興性、靈活性和創(chuàng)造性，能夠發(fā)散學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力。“柯達伊音樂教學(xué)法”最大的一個特點就是課程的經(jīng)濟實用性，教師只用一個音叉就可以進行教學(xué)，這種教學(xué)方式非常適用于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的學(xué)校教育。我國傳統(tǒng)的音樂教育課堂上完全是一種枯燥乏味的說教，晦澀的樂理知識絲毫不能引起學(xué)生的興趣和情感。教育技術(shù)的現(xiàn)代化雖然為音樂課堂提供了豐富的視聽元素，但是若是使用不當(dāng)，依然無法調(diào)動學(xué)生的情緒。尤其在高校，更有些懈于工作的老師干脆不再備課，上課就只給學(xué)生們放視頻，這無異于“放養(yǎng)式”上課，等于讓學(xué)生“自生自滅”了。高校音樂類師范生承擔(dān)著全國中小學(xué)音樂教育發(fā)展的重任，他們所接受的學(xué)習(xí)方式方法將直接影響到他們在教育實踐中的應(yīng)用效果。
3.培養(yǎng)體系
國外的中小學(xué)音樂教師大多出自綜合大學(xué)師范學(xué)院的音樂系。在德國，高師音樂教育被分為三級，學(xué)生按所選的級別分別學(xué)習(xí)教授小學(xué)、初中、高中的音樂教育課。大學(xué)畢業(yè)后要實習(xí)并參加培訓(xùn)班兩年，之后還要通過國家二級考試，才能申請教師工作。在美國，學(xué)校規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)時不分級，而是把大學(xué)第四年的全年都用于實習(xí)，以提高實際能力。凡是選擇中小學(xué)音樂教育職業(yè)的畢業(yè)生都必須經(jīng)過國家教師資格考核，取得該方面的證書后，方可到相應(yīng)級別的學(xué)校執(zhí)教。這種國家考核的內(nèi)容由個人素質(zhì)、音樂專業(yè)能力、教育專業(yè)能力三大類組成。比較之下，我國中小學(xué)音樂教師的來源則途徑較多。本科、大專、中專都有，所學(xué)知識的深度、廣度、側(cè)重點都不同，教師對基礎(chǔ)音樂教育的認識以及水平相差很大；另外，我國中小學(xué)音樂教師從業(yè)資格考核過于簡單，忽略了較高的專業(yè)素質(zhì)要求，這不利于激勵高師學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，更不利于高師學(xué)生除音樂以外的其他知識體系層次的提高。
4.實習(xí)問題及從業(yè)資格
國外高師教育非常重視實習(xí)環(huán)節(jié)。在德國，畢業(yè)后必須實習(xí)兩年；在美國，大學(xué)的第四年幾乎全部是實習(xí)。而在我國有很多高師院校往往都比較忽略實習(xí)這一重要過程，都只是走個形式，學(xué)生在實習(xí)時候不能及時發(fā)現(xiàn)問題并進行有效解決，實際教學(xué)能力不能得到提高。所以，在實習(xí)方面，國內(nèi)的高師教育需要在時間以及質(zhì)量上進行調(diào)整。教師承擔(dān)著教書育人，提高國民素質(zhì)的偉大使命，國外很多國家關(guān)于教師的資格考核資格要求非常嚴格。美國、德國、日本等國家對從事音樂教育的資格考核制度是很嚴格的，除了精通主修科目外，還要至少精通一種樂器，以及能夠組織大合唱及小型音樂活動，并能很好地講授課程、很好地了解學(xué)生和與學(xué)生溝通等，重視音樂教師知識掌握程度的多元化。若達不到要求，學(xué)生即使畢業(yè)了也會拿不到從業(yè)許可。而在我國，由于社會上缺乏類似的嚴格考核，學(xué)生是否合格由學(xué)校說了算。這樣一來，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生就像工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品，如果檢驗標(biāo)準(zhǔn)和是否合格都由自家決定，標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然就低了。
研究對策
