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關鍵詞:幼兒舞蹈;特點;教育意義一、當今社會幼兒舞蹈啟蒙教育的現狀
現在素質教育受到人們的重視,幼兒舞蹈在普及推廣中尤其顯得突出。舞蹈是深受幼兒喜愛且熱衷投入的活動。舞蹈既有益于幼兒的身心健康,又有利于素質教育的深入。但是在普及推廣中還有很多問題需要教育工作者研究和探索。首先要考慮的是采用什么樣的教材和方式進行幼兒舞蹈的普及與推廣。專業性的舞蹈教育和成人化的舞蹈教育顯然不宜直接進入幼兒的舞蹈教育里。針對幼兒舞蹈啟蒙教育,教師必須將現有的舞蹈教育進行分析,按照幼兒的心理、生理的特點做出針對性的辨別和選擇。
二、幼兒舞蹈的特點
幼兒舞蹈是一門獨立的學科,因為表現對象特殊,它既包含了舞蹈藝術整體的藝術特征和審美規范,同時又具有自己獨特的舞蹈形態和美學追求。幼兒常常大哭大笑、喜怒無常,他們的思維判斷能力、觀察能力和認識能力較低,多半是從事物表面的形狀去認識事物、認識他人的。在他們眼里,世界上所有的事物都是有生命、有思想、有感情的。概括而言,幼兒舞蹈的藝術特點主要包括趣味性、純真性、簡易性、知識性。
1.幼兒舞蹈充滿趣味性
趣味性即幼兒的興趣與情趣。所謂興趣,是指幼兒在探究或從事某種事物和活動時的意識傾向,這種傾向又是與一定的情感體驗相聯系的。由于幼兒年齡的特點,在日常的生活中,幼兒的主要活動多半是在玩的過程中學習,只有好玩、有趣,幼兒才喜歡、愛跳,才能引起幼兒的興趣。
2.幼兒舞蹈充滿純真性
純真性是幼兒舞蹈的一個重要特點,也是區分于成人舞蹈最顯著的標志特征。幼兒的純真、稚嫩的情感特點往往是心理活動最活躍的因素,追求著未來事物的想象,創造及其豐富的想象空間,對生活中的一切充滿了美好的幻想。
3.幼兒舞蹈的簡易性
過于復雜的幼兒舞蹈動作,幼兒往往不易學會更不易理解。所以“簡易性”也是幼兒舞蹈的藝術特點之一。“簡單”是幼兒舞蹈的一大特點,這樣幼兒在舞蹈中能感受到快樂,也能起到促進形體優美、培養氣質的作用,懂得正確的身體姿態,同時對幼兒的德、智、體、美、育的全面發展有著不可估量的作用。
4.幼兒舞蹈的知識性
知識性是幼兒學習舞蹈過程中的感知、認知的過程與最終反映。在幼兒舞蹈中,“知識性”是一個廣義的概念,這里的“知識性”主要是指幼兒舞蹈中經過藝術處理的知識性內容,以及舞蹈藝術本身內涵的知識性因素對幼兒的教育和啟發。教師在教授幼兒舞蹈的同時,應當把舞蹈要告訴幼兒的內在“知識性”考慮進去,因為幼兒感知和認識世界的需求是強烈的,他們愛提問,喜歡問“為什么”,不管是生活知識、科學知識、社會知識等,都在幼兒的求知范圍內。
一、啟蒙教育的含義
隨著經濟與社會的發展,人們越來越意識到啟蒙教育的重要性,現在啟蒙教育已經受到了全世界教育學家和心理學家的重視。兒童的啟蒙教育,是在兒童最具有可塑性的關鍵時期,對其進行最低限度的教育,充分對其智力進行開發,挖掘其潛力。兒童的啟蒙教育必須是建立在遵循兒童成長規律的前提之上的,只有依據兒童成長發展的特點對其進行教育才可以達到預期的效果,否則,極有可能適得其反,不僅不能開發兒童的智力,甚至可能會對兒童的身心發展造成不良影響。智力的發展是一個逐漸演變的過程,在兒童智力發展的關鍵期對其進行適當的訓練,相比于讓其自然發展效果是十分明顯的。正所謂“三歲之魂,百歲之才”,一個人在三歲之前所積累的才華能夠使其受用一生。兒童階段是大腦生理發展最快的時期,在此期間給予兒童足夠合理的刺激,促進其大腦的開發,對其終身的發展都是十分有利的。
二、鋼琴在兒童啟蒙教育中的重要性
(一)能夠培養兒童的協調配合能力
兒童在學習鋼琴的時候,身體的肌筋運用是最基本的,各個器官要進行配合才能夠成功演奏出優美的旋律,例如眼睛要觀看譜子,對每個音符的律動進行觀察,口中要輕哼旋律,雙手要配合著按鍵,手指、手臂、手腕都要進行協作,耳朵還要判斷彈奏的旋律是否正確,腳踩踏板或者輕打節拍,大腦還要對樂曲所表達的感情和含義進行理解。因此,鋼琴是需要身體多個感官的配合的,在兒童對其進行學習的過程中,能夠培養其協調配合的能力。
(二)能夠培養兒童的想象力
從心理學的角度來說,想象是人腦對已經存在的表象進行加工和改造、創造新形象的過程,是一種以表象為內容的特殊思維方式。現如今,人們的生活水平日益提高,鋼琴已經走進了不少家庭之中,人們已經認識到學習鋼琴離不開形象思維的開發和運用,對想象力的挖掘能夠起到促進作用。愛因斯坦曾經說過,想象力遠比知識要更加重要,畢竟知識是有限的,而想象力是無限的,能夠概括世界上的一切,是知識的源泉。在兒童啟蒙教育中,通過鋼琴的學習,能夠對其想象力進行挖掘。
(三)能夠培養兒童的思維力
學習鋼琴,離不開對抽象的音符背后所蘊藏的意義的理解,這包括一首樂曲所要表達的情感內容及其在音樂發展史上的地位、在當今音樂界的藝術價值等。兒童在學習鋼琴的過程中,不可能只接觸一個流派的音樂,這就需要兒童對各個流派的風格特點進行理解,需要思考作曲家是以怎樣的取舍標準將不同的音色、高低、強弱等構筑在一起創設出不同風格的音樂作品。同時,還要對兒童與作曲家的思想進行溝通的能力進行訓練,在此過程中可以培養學生的思維力。
(四)能夠培養兒童的創造力
創造力是人類進步的靈魂,是藝術乃至整個社會進步的根本動力。學習鋼琴,不單單學的是知識和技巧,更重要的是挖掘兒童的想象力,為其插上想象的翅膀去創造音樂。如前所述,兒童在學習鋼琴的過程中,會接觸到不同國家、不同民族、不同流派、不同風格的音樂作品,在廣泛積累的基礎之上,鍛煉其即興創作的能力,培養其創造力。在學習鋼琴的過程中,豐富多彩、感情細膩的音樂能夠激發學生表現的欲望,教師對此進行引導,使其在演奏的過程中加入個人的意圖,展示個性和創作的能力,使兒童的想象力和創作的才能得以發揮,在大家的鼓勵中體會到創作的快樂,培養其創造力。
(五)能夠培養兒童的記憶力
鋼琴彈奏不僅是手指的長期磨練,更是對記憶力的鍛煉。在學習的過程中,需要背琴譜、記節奏、記樂曲的旋律等,從每一個手指的動作,到樂句再到樂曲,直至個人彈琴模式的記憶積累,都是對兒童記憶力的培養。在彈奏鋼琴的過程中,不僅需要兒童的大腦將音響信息進行在現,也需要對發生該音響的動作進行記憶,并能夠在極短的時間進行再現。由此可以看出,兒童學習鋼琴的過程是對聽覺、視覺、動作等一系列信息進行記憶的過程,并且在彈奏鋼琴過程中的思維過程及結果、情感與情緒、技能和技巧等都在其頭腦中保存了起來,也是對記憶力的鍛煉。眾所周知,人的左右腦是有分工的,其發展也不盡相同。左腦更多的體現為理性與分析記號等,又被稱為語言腦,右腦主要體現為直觀形象的感受和認知,又被稱為音樂腦。兒童時期對其進行鋼琴的教育,能夠促進其右腦的發育,培養其記憶力,使其大腦更加的靈活。
(六)能夠培養兒童的耐力與意志力
彈奏鋼琴需要很強的技巧性,從開始的入門指法,到初步的演奏技巧,到加入情感的因素,再到自如的演奏樂曲需要幾年甚至更長的時間堅持練習。要想學好鋼琴就必須持之以恒地堅持練習,但是純技巧性的練習曲比較枯燥,鋼琴又要求每天都要練習手勢、指法以及演奏方式等,因此,在堅持練習鋼琴的過程中既培養了兒童踏實、認真的品質,也鍛煉了他們的耐心和意志力,培養兒童不怕苦、不怕累、勤奮好學的精神。
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申明:本網站內容僅用于學術交流,如有侵犯您的權益,請及時告知我們,本站將立即刪除有關內容。 摘要:幼兒處于成長的初級階段,對于周邊萬千事物充滿好奇和興趣,好動、好問是幼兒期最顯著的特征。同時,這個時期也是一個人智力發展和心智成熟的關鍵時期。因此,如何構建科學合理的啟蒙教育,抓住早期教育的契機,充分發揮幼兒創新性,順利塑造幼兒人格魅力,是現在每個從事幼兒教育工作者不斷研究的課題,踐行教育的目標。那么如何開展幼兒的啟蒙教育呢?筆者借鑒別的教學案例和多年教學經驗,提出以下拙見,供各位同行同仁商討。 關鍵詞:幼兒成長 家庭教育 學校教育 興趣教育
幼兒期的任何能力的教育培養,都是對他們以后成長發展的重要鋪墊,決定著以后他們的學習發展,甚至影響他們的未來成功與否。幼兒一個良好的成長環境,幼兒一個重要的指導老師,幼兒一個健康的興趣愛好,既是他們的啟蒙教育,又是他們的終身教育。
一、家庭良好的環境,幼兒的首要啟蒙教育
家庭教育對一個人的成長來說,具有重要的意義。所以家長就要在尊重孩子的個性特點的基礎上,盡職盡責地對孩子進行積極的正面教育引導,順其自然,使孩子成為“有理想,有道德,有文化,有自律能力”的一代新人。有位教育學家說過這樣一句話:“推動搖籃的手,就是推動世界的手”一語道破了家庭教育的重要性。自孩子呱呱墜地的那一刻起,首先接受到的是來自父母的教育,父母在日常生活中的一言一行甚至是一個表情都會對子女的成長產生潛移默化的影響,這種影響有時將會伴隨他的一生。因此我們常說“父母是孩子的啟蒙老師”。這就需要父母們要注意:1.營造氛圍,相互溝通。家長應有幽默感,與孩子建立民主平等的關系。相互拉近距離,能讓孩子愿意與你快樂地溝通。2. 言傳身教,樹立榜樣。作為家長要不斷學習新知識,掌握新技術,洞悉新信息。還要應當樹立良好的形象,真正成為鼓勵孩子前進的一種精神力量。3. 愛嚴結合,培養習慣。嚴格要求,堅決施行,“己不正,不能正人”。
二、學校教師的指導,幼兒的關鍵啟蒙教育
幼兒除了接受來自教育外,必然要精力的就是學校新的環境和老師的教導。為了幼兒的笑臉更加燦爛,為了幼兒的成長更加健康,只有充分發揮家庭、學校何老師教育的優勢,才能真正推動幼兒啟蒙教育的更好發展。學校教育具有嚴肅性、規范性、系統性以及在集體中進行的特點。學校教育可以利用自身的智力、人才、空間和辦學優勢,為社區教育和家庭教育提供理論指導和智力支持,發揮育人的主導作用。學校教育的主導性,是相對遺傳素質和后天環境在人身心發展中的作用而言的。學校教育可控制各種環境因素對人的自發影響,限制和消除不良環境因素的干擾,利用和發揮一切積極因素的作用,以確保個體發展的方向。學校教育還可充分發揮個體遺傳上的優勢,有意識的發揮長處,彌補不足,是先天的遺傳因素向有利于兒童成長的方向發展。再加上教師熱情的鼓勵和正確的指導,通過與幼兒互相交流、溝通,在情感、認識上達成一致,建立朋友關系,產生共鳴,做好各方面的工作,更好地了解幼兒的心理活動。激發幼兒的積極情緒,強化良好的行為習慣,增強幼兒的自信心。
三、興趣愛好的培養,幼兒的重要啟蒙教育
隨著素質教育的發展,各學科、各門類的藝術教育已在幼兒階段普及。開展各種美術、體育、音樂等特長班的培訓,可以培養孩子們的各方面的興趣愛好,豐富生活,快樂成長。其中,幼兒階段繪畫興趣是最重要的。首先讓幼兒觀察大自然的風景,觀察生活,讓他們感知這個美好而又神奇 的世界,然后再以游戲的形式,讓他們用五顏六色的筆自由自在地來表現自己的感情。然后,幼兒在這個時期接受必要的音樂啟蒙教育,對幼兒智力的開發有著特殊的作用。音樂是幼兒大腦極好的營養品,調節大腦的功能,提高幼兒們的思維能力和想象力,提高語言能力及促進其德育的發展,還可以陶冶幼兒的情感。因此,重視幼兒的音樂啟蒙教育,對幼兒以后的發展至關重要。再者,作為幼兒體育啟蒙教育,可看作是幼兒教育的一種方式,教育的一種思想,一種教育理念。可以促進幼兒生理,心理的健康發展。幼兒體育啟蒙教育具備新教育的優點,同時彌補了教育思想的不足,適合現代終身教育理念,是現代教育中的切實可行的教育思想。
總而言之,幼兒的啟蒙教育關乎到幼兒的終身成長和發展,對以后的學習和生活具有決定性作用。值得要注意的是,幼兒啟蒙教育的有效推行,不只只是喊“口號”,更重要的是付之于行動。呵護外來孩子的心靈我們要用自己的實際行動、成功經驗,走進孩子的心靈,樹立正確的指導方向,拉近與幼兒之間的距離,是我們與他們共同健康成長,共同和諧發展。
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關鍵詞:幼兒啟蒙教育;融媒體;出版
一、引言
幼兒的啟蒙讀物,特別是幼兒啟蒙教育的融媒體出版,需要根據幼兒在學習過程中的一些特點,把幼兒的學習需求與融媒體出版充分結合在一起,讓幼兒通過這些讀物豐富自己的知識,從而圍繞幼兒核心素養的培養工作,推動幼兒啟蒙教育的融媒體發展。近年來,國家對于一些重點領域的融媒體出版也投入了相關資源,出版人也有著其重要的社會使命,必須要把幼兒啟蒙教育的出版工作作為一項重點工作進行推動,才能夠為國家培養出更多優秀的儲備軍。在信息化的推動之下,特別是科學技術讓出版業不再停留在紙張上,而是能夠跨越屏幕,在日常的生活方方面面產生影響,如何讓幼兒的啟蒙教育在融媒體出版時代中發揮出積極的作用,需要充分地考慮從媒體發展的實際狀況,深入探索幼兒啟蒙讀物的教育出版與融媒體之間的結合路徑,最終實現幼兒啟蒙教育的可持續發展。
二、融媒體與出版的結合特點
融媒體不只是單一的媒體,而是把傳統的廣播電視和報紙等不同的媒體充分運用起來,采取深度整合的方式,在內容與宣傳等方面起到積極的作用,從而融會貫通,推動新型媒體的誕生與發展。在融媒體的背景之下,如何進行利益的分配和宣傳資源的互動協調,從本質上轉變了原有單一媒體宣傳和影響的范圍,把所有媒體能夠影響的力量充分結合在一起。融媒體和出版業在本質上看是有互相聯系的特征,因為出版就是把原有的各項資源整合在一起,在相關內容方面有著非常豐富的特征,也涉及到日常生活的方方面面。現在融媒體的理念在信息化技術的推動下,也深刻地影響了傳統的出版業,優質的內容輸出和傳播的渠道深入融合,實際上已經在渠道和內容上形成了整合的趨向,在技術上面和渠道上面也深刻地影響了傳統的出版業,對于讀者而言也是帶來了一些全新的感受。幼兒啟蒙教育讀物在出版的過程中,主要是依靠傳統出版業印制各種繪本和圖書影響幼兒。在啟蒙教育背景之下,融媒體理念實際上不只是打破了傳統幼兒只通過書籍閱讀的方式獲取知識,而是拓寬幼兒獲取知識的渠道,因此,在新的理念之下,融媒體和出版業的充分結合,也正是幼兒啟蒙教育全面發展的趨向。幼兒啟蒙教育的出版和融媒體資源的結合,需要側重于書籍與其他媒體的融合,這是需要在不同的教育資源和媒體資源的基礎上,讓書籍的內容能夠豐富和多元化地展現出來,這也是基于幼兒核心素養培養之下的融媒體幼兒啟蒙教育出版的思路。
三、運用融媒體的思維對幼兒啟蒙教育出版的考量
幼兒啟蒙教育在出版的過程中有著非常鮮明的定位,其特定的閱讀群體也就是幼兒,同時,幼兒的啟蒙教育又有與時俱進的特征,必須根據時代對幼兒啟蒙教育的需求而發生變化。因此,在幼兒啟蒙教育的出版過程中,要充分地對傳統出版業所積累下來的經驗進行總結,才能夠更好地運用融媒體思維進行創造。幼兒啟蒙教育本質是啟迪幼兒智慧,圍繞幼兒五大領域的核心素養培養,注重幼兒全面發展,從而進一步提升教學的有效性。因此,幼兒啟蒙教育讀物的出版,在融媒體時代下,就必須考慮到這種教育工作的本質,才能夠更好地運用融媒體思維進行引領和教學。同時,在信息化時代的發展下,技術轉變了幼兒閱讀的方式,幼兒不再僅僅閱讀傳統的紙質書籍,而是要通過各種不同的媒體渠道,特別是一些信息化的渠道進行閱讀和思考,這是隨著幼兒閱讀方式的改變,進一步滿足幼兒成長需求的必然趨向。越來越豐富的技術手段,對于幼兒啟蒙教育內容的演繹和詮釋,也是目前需要運用融媒體思維進行創造的必然需求,時代催生著一些新的表達方式,而融媒體的出現更多的賦予了幼兒啟蒙教育新的價值和意義。幼兒通過融媒體的渠道接觸啟蒙教育的內容,將有助于幼兒進一步思考和探索新的領域,是能夠進一步塑造、形成幼兒新話語方式的傳播途徑,對此運用融媒體思維對原有幼兒啟蒙教育資源進行融合,必須注重內容與技術的融合,以及在推廣方面的融合。
(一)在內容上,幼兒啟蒙教育需要在融媒體思維的背景下加強融合
融媒體思維強調在優質內容輸出的過程中,必須注重融合的特質,也就是在選擇不同的主題以及在策劃的階段,要對資源進行綜合式的關注,這樣才能避免幼兒啟蒙教育在融媒體思維下內容輸出過于單一。比如一些電視綜藝節目,特別是文化類的綜藝節目,催生了一些新的閱讀風潮,像《中國詩詞大會》就推動了詩詞歌賦文學閱讀的熱潮,這也意味著在融媒體的思維下,因為題材上面與不同的媒體之間的接觸,從而帶動了幼兒啟蒙教育出版的發展。出版者在考慮幼兒啟蒙教育的出版過程中,需要考慮到如何調動幼兒的閱讀興趣,特別是以幼兒核心素養的培養為主要目標,讓幼兒能夠產生情感共鳴,這就是在建立起融媒體時代下不同的幼兒啟蒙教育品牌。因此,融媒體思維下的出版者必須用開放的眼光對內容進行整合,特別是從媒體的角度和受眾的角度多元化調動各種媒體手段,這樣才能夠在展現不同的教育知識內容時呈現出創造力。在融媒體的出版過程中,出版者可以與電視媒體相結合,或者是通過網絡視頻采集一些相關的素材,把幼兒啟蒙教育的主題打造成為具有現象性的文化專題,并且把這些節目的內容回歸到出版中,這樣能夠讓出版出來的讀物更具有綜合性,同時,又能夠有一定的深度,強化幼兒閱讀對于知識的覆蓋程度。幼兒啟蒙教育的讀物不能夠是教條式的知識灌輸,而是能夠把與幼兒核心素養相關的教育知識內容轉化成為潛移默化的資源,讓幼兒在閱讀過程中得到良好體驗,并且把這些知識融入點點滴滴的生活方式中,因此,新的內容融合之后,更能夠培養和引導幼兒讀者,也就能夠形成一種傳媒與出版之間相結合的模式。
(二)在融媒體的思維下,幼兒啟蒙教育的出版
形式應該更加豐富多樣性融媒體的出版形式,實際上與多媒體電子讀物之間有密切聯系,但是融媒體與新媒體有著本質不同,其更強調幼兒等讀者在閱讀過程中對于知識的互動以及幼兒互相之間的共享。因此,從媒體推動幼兒啟蒙教育的轉化,特別是把多媒體數字化讀物圖文并茂的特征進行融合,同時,在數據的來源和分享上又具有融合性的特征。幼兒啟蒙教育的讀物本身是一種化繁為簡的知識介紹讀物,其更多是側重于幼兒對紛繁復雜社會現象的入門認知,這是一種潛移默化的精神影響,更是對幼兒核心素養的引領與熏陶。因此,出版者在考慮運用融媒體思維的過程中,就需要考慮幼兒在閱讀過程里面是否能夠獲得愉悅的閱讀感受,這種閱讀體驗極為寶貴,是讓幼兒持續對知識有渴求,讓幼兒的求知欲望不斷延續的基礎。幼兒啟蒙教育的知識與文化不僅僅是出版物上固定的知識內容,而是應該具有鮮活的生活特征,因此,在這類讀物融入融媒體的思維下,就應該進一步引導幼兒形成正確的思維方式和逐步養成正確的人生價值觀,這種對于價值觀的傳播和知識的引導,是基于融媒體技術下的幼兒讀物改良,也是一種新型的幼兒啟蒙教育方式,更需要體現出人性化的特征,也需要通過更加多元化的形式為幼兒提供豐富的教育內容。
(三)融媒體推動幼兒啟蒙教育的技術改革與融合
在融媒體的信息化和多元化手段的改革下,幼兒啟蒙教育也會產生一些新的技術變革,通過各種信息化的技術來豐富更新幼兒教育和啟蒙引導的展現方式。通過這些多元化技術手段的融合與創新,不斷地創造出幼兒教育文化產品的一些新的體驗與新的需求,讓幼兒文化和啟蒙教育變得更加有趣,也更加富有感情。比如通過人工智能的融合,讓幼兒啟蒙教育的閱讀材料更加智能化,可以通過游戲與知識相結合的功能,為每一個不同興趣愛好的幼兒提供一些個性化內容,這樣也能夠強化幼兒對于相關知識的理解,讓幼兒啟蒙教育發揮出積極作用。又比如通過AR或VR技術,讓幼兒日常生活中相對接觸比較少的場景可以通過這種仿真技術進行呈現,從而讓幼兒增加不同的體驗。在這些融媒體的技術之下,可視化或者可感知的文化作品,往往比純粹的紙質出版物更能夠引起幼兒的興趣,這對于幼兒而言也是一種非常獨特的體驗,同時,又能夠形成立體化的幼兒啟蒙教育的方式,對幼兒而言也有非常大的積極影響。身臨其境是融媒體思維下一個重要的技術發展目標,通過這種思維的交流和強化,能夠讓幼兒通過啟蒙教育變得更加豐富和有趣,鼓勵幼兒通過身臨其境的方式感受到不同的生命體驗,從而逐步地形成良好的行為習慣,這是基于融媒體信息技術下對幼兒全面發展的促進機制。比如幼兒閱讀與交通規則相關的一些啟蒙讀物時,可以讓其體驗如何在日常生活中遵守交通規則,如果直接讓幼兒在車水馬龍的道路上面體驗,又可能會產生一些安全隱患,通過模擬仿真技術,就能夠以更加立體的方式,讓幼兒體驗不同的交通狀況,了解交通規則,從而讓幼兒能夠深刻體會遵守交通規則的重要性。因此,通過真實場景的還原,能夠讓幼兒有深刻的體驗和感悟,把幼兒的啟蒙教育與多媒體技術互相融合,并且以多種不同方式進行展現,結合幼兒不同的互動體驗,能夠讓幼兒啟蒙教育起到積極的效應,真正讓幼兒啟蒙教育讀物發揮出生動、鮮活的效果。
幼兒心理自助啟蒙教育自我意識一、幼兒心理自助啟蒙教育內涵
幼兒年齡特點決定其自我意識能力較低,欠缺心理自助的有效技巧方式以及意向。實施幼兒心理自助啟蒙教育,為教育人員依據幼兒現實狀況,遵循其核心特征,有目的引導教育幼兒就自身心理以及態度情緒實施初級自我調節以及幫扶的教育過程。其在喚醒幼兒自助心理意識,輔助幼兒學會有效簡便的自助技巧,鍛煉心理自助技能與意識方面,打下了堅實的基礎。
基于幼兒園工作規程要求以及教育指導綱要規定,秉承身心并重的理念,做好幼兒心理健康培養教育,為當前學前教育創新改革與持續發展的重要任務。開展幼兒心理自助啟蒙教育不但是對常規教育內容的擴充與延伸,同時體現了豐富的教育意義,對提升教育質量,凸顯心理健康教育核心價值發揮了顯著作用。
通過實踐調查研究不難發現,當前在幼兒園從事一線教學工作的教師通常認為,開展幼兒心理健康教育即是要教師尤其注重自身態度,采用合理的言語以及表達方式,預防對幼兒形成不良傷害。教師應盡可能的關注幼兒愛好興趣,創建民主、文明、和諧、放松的班級環境,輔助幼兒形成持久的愉快心態,并將其消極情緒有效的化解。當然,幼兒心理健康教育中,教師還應注重符合幼兒持續形成的獨立需求,不應給予他們過度的保護或是包辦代替。這樣只能影響幼兒發展主體性,令其產生被動依附心理。
為避免上述狀況,應科學開展啟蒙教育,將心理自助作為核心,將幼兒至于當事人地位,為其提供更多的自主鍛煉、獨立創造機遇,進而展現幼兒主體性,提升心理健康綜合教育質量。
二、幼兒心理自助啟蒙教育的重要意義
心理健康為確保生命質量的核心前提,童年重要的一項生命指標即為快樂。然而,通過實踐調查我們卻發現,生活在當前社會中的幼兒并非像我們想象的一樣快樂無憂地生活。這是由于家長們對幼兒寄予過高的希望,進而令幼兒面臨了來自各方的較大壓力。同時,伙伴之間較易引發矛盾糾紛,在集體教育背景下,滲透的隱性以及顯性規則也會令幼兒感到不快樂。另外,隨著幼兒的不斷成長,其形成的自我意識以及內心需求不斷增多,進而帶來了成長的煩惱。導致幼兒通常存在緊張、憂慮、憤怒、嫉妒、擔憂等負面心理情緒。該類問題的形成因素與體驗程度同年齡水平呈現出正比例關系。由此不難看出,提升幼兒成長質量需要教育者真正的關心幼兒呈現出的情緒、心態以及心理傾向,并快速地形成有效排解。
開展幼兒心理自助啟蒙教育,則可令教師不但注重幼兒心理發展以及情緒變化,還可盡早的引導啟發幼兒借助良好的自我調節形成合理排解,并構建初級心理自助管理意識,掌握必要的自助方式。
心理自助屬于心理保健任務之中的基礎內容,幼兒應對壓力的能力、幽默、快樂的生活、自信、自強的心理保健策略則要通過自身的努力執行方能實現。幼兒是人生成長的基礎時期,其受到的教育培養將會對終身發展產生作用。因此,開展心理自助啟蒙教育,可為幼兒后續健康向上的生活發展奠定良好基礎,令其發展為可自覺維護健康心理、排解壓力、應對矛盾問題的過硬心理素質,進而真正提升生命質量水平。
三、幼兒心理自助啟蒙教育科學途徑
1.三位一體開展幼兒心理自助啟蒙教育
為優化幼兒心理自助啟蒙教育效果,應基于三位一體的科學路徑,首先令幼兒形成良好的認知意識,而后通過親身經歷令其明確具體的自助過程,并進行自助嘗試。最終通過體驗令幼兒明確,不良心理情緒帶來的負面影響以及通過自助形成的積極效應。上述三位一體的教育路徑,可謂相輔相成、互為基礎,通過交融開展,可達到事半功倍的教育效果。實踐階段中,教師應依據幼兒年齡特點、心理需求、生活現狀,應用生動直觀、易懂有效的手段令幼兒明確不良情緒帶來直接負面影響。應利用豐富的生活經驗令幼兒形象具體的了解,心情不佳、不積極向上,便會對身心健康造成影響;過于緊張便無法真正的表達內心想法、進而影響最終成績。應引導輔助幼兒在內心之中形成對不良情緒態度的初級否定,進而產生積極排解壓力的自助傾向。
2.引入有效自助啟蒙方式,開展專項輔導訓練
開展幼兒心理自助啟蒙教育,應科學應用思維專項方式、替代活動手段、自我暗示、呼喚角色、設想以及傾訴方式等,通過通俗化、簡單易學的培養教育引導幼兒開展主動的自助嘗試。例如,引導幼兒通過做游戲、想歡樂的事情、告訴自己、與老師交談,想想如果我是他會怎么做等方式,形成心理自助良好意識,并掌握常用實踐方式。
實踐教學階段中,教師應通過隨機引導,體現真實性、可操作性,營造貼近自然的狀態。就幼兒心理狀況、存在的情緒問題展開啟蒙教育。應聯系實際,利用幼兒形成的生活經驗,贏得其內心感受體驗,并達到良好的教育效果。只有幼兒真實經歷,方能努力的進行自助,產生良好效應,形成真正的領悟。另外,教師應開展專項輔導訓練,有意識設計體現普遍教育意義的環節內容,映射共性問題。應開展體現生活情境的教育活動,通過心理自助意識以及實踐技能的集中強化練習,實現既定目標。例如,針對小班幼兒自制力不強的特征,可在班級組織開展集體過生日的溫馨活動,并創設等待的有關情境,令幼兒在等一等的嘗試努力之中明確抵御誘惑力自身所需作出的嘗試。
3.做好家長培訓,實施互動教育
幼兒對家長較為依戀,為此教師應基于父母對幼兒情緒狀況可快速了解的特點,掌握親子聚合性優勢,對家長進行良好培訓,發揮家長在自助啟蒙培養中的綜合作用優勢。
應與家長保持持久的溝通,實現積極互動交流,明確幼兒存在的負面情緒以及展現的心理狀態,通過全面配合研究形成的成因,令自助啟蒙教育體現良好的時效性以及針對性。再者,可利用口頭交流、組織講座、宣傳、舉辦沙龍等模式對家長形成合理的引導,令其掌握心理自助啟蒙教育的基礎技巧方式,給予教師全面配合以及支持,進而通過互動教育,優化幼兒心理自助啟蒙教育綜合效果。
四、結語
總之,為激發幼兒心理自助啟蒙教育綜合優勢,達到事半功倍的教學效果,我們只有針對幼兒心理自助啟蒙教育內涵、重要意義作用,制定科學有效的實踐工作策略,方能真正鍛煉提升幼兒心理自助意識以及實踐技能,令其以一顆陽光向上的心態學習發展,提升生命質量,獲取全面提升。
參考文獻:
\[1\]陳華麗.我畫我心――在繪畫活動中促進幼兒心理的健康發展\[J\].早期教育,2009,(07).
關鍵詞:鄉土資源;生態啟蒙教育;教育環境創設
生態啟蒙教育近年來正不斷成為學前教育中的重點開發方向。對學前教育中的幼兒實現生態啟蒙教育,能夠在幼兒的成長階段種下生態環境意識的種子,是符合我國可持續性戰略與生態保護要求的積極教育理念。在學前教育中進行生態啟蒙教育,有利于培養幼兒學習的積極性,激l幼兒對生態方面知識的了解欲望,提升幼兒學習動機,有利于我國學前教育中幼兒的身心健康發展與各方面協調發展。
鄉土資源作為包含著本地民俗特色的教學資源,能夠滿足生態啟蒙教育的資源需求。幼兒在進行生態啟蒙教育的同時還能使其對本土環境、本地民俗的了解更加深入,有利于促進幼兒對家鄉環境的熱愛、本地鄉土文化的發展與傳承。然而,在當下的學前教育中,教育理念普遍偏向現代化與西方化,這對鄉土資源在實際教學中的應用十分不利。因此,在學前教育的教育內容開展中,相關的學前教育工作者應著重在鄉土資源的融入和生態啟蒙教育的環境創設方面進行積極探索,盡快摸索出一條生態啟蒙教育途徑。
一、學前教育中開展生態啟蒙教育的理論基礎
首先,生態啟蒙教育對教育環境存在積極意義。在學前教育中開展相關的生態啟蒙教育,其目的在于為幼兒灌輸生態相關知識以及一個與環境教育相關的新視角。為幼兒提供一個與生態學相關的新視角,不僅能使幼兒明確周邊環境對我們生活的影響,并且滿足我國可持續性戰略的要求。
其次,生態啟蒙教育符合幼兒對發展規律認知。學前教育受眾普遍處于一個較小的年齡分段,且所處于這一年齡分段的幼兒在對知識的理解能力上普遍較差,無法理解事物的內部規律以及抽象層面的邏輯關系。因此,在對幼兒教育內容的選擇上,應當選擇對邏輯思維、抽象知識依賴性不強的相關內容。而生態啟蒙教育由于其內容淺顯,并符合幼兒對事物發展規律的認知,因此在引導幼兒認知的方面具有一定的積極意義。
二、鄉土資源開發和融入的理論背景
首先,鄉土資源開發滿足當下我國對高質量、低成本教育的需求。當下我國對學前教育的需求趨勢是追求教育的高質量和教育的低成本。對幼兒在接受學前教育的過程中進行結合鄉土資源的生態啟蒙,有利于幼兒全面發展,使其對事物的認知能力以及身心發展都能得到階段性的提升;而充分利用并開發鄉土資源則在提高教育質量和降低教育成本兩方面都存在積極意義。
其次,我國學前教育機構在辦學條件上存在差異。在現今的我國學前教育建設中,部分幼兒園等學前教育機構,尤其是農村或鄉鎮級的學前教育機構普遍出現教學經費不足的情況。在滿足幼兒生活基本需求后,在教學內容以及教學環境、教具等方面往往無法滿足教學工作的開展。為了彌補幼兒在教學環境上的不足,“就地取材”就成為相關學前教育機構在教學中的主要途徑。進行鄉土資源開發,為辦學條件不足的學前教育機構提供了多種多樣的自然資源和鄉土材料,這些都是在相關自然教育、生態啟蒙教育以及本地鄉土文化教育的開展中較為重要的教育資源。且鄉土資源的獨特性成為本土學前教育開展中的一大優勢,在教學內容以及教學方法上都存在較大的靈活性與多樣性,是針對我國學前教育機構在辦學條件不足上的一條有效途徑。
三、鄉土資源在生態啟蒙教育環境創設中的應用策略
進行融合有鄉土資源的教育環境創設,對教學的環境氛圍有較大的提升作用。鄉土資源在生態啟蒙教育中的融入,會使得教育環境更加人性化,增加幼兒的歸屬感。幼兒對環境的認可也會使其在受教育過程中不會產生壓力,有利于幼兒身心健康發展。在幼兒園等學前教育機構的整體環境創設中,為了加強鄉土資源的融入度,在整體的裝修風格上應當避免過多的現代化,裝修風格應延續當地的建筑風格,旨在為幼兒提供較為和諧的教學環境,避免幼兒產生抵觸心理。
在室外環境創設方面,應為幼兒提供沙土類的玩耍環境。由于沙土類的環境擁有較高的可塑性,幼兒在玩耍時的自由度較高,有利于幼兒直接面對生態啟蒙教育,且在幼兒進行對環境直接探索的過程中,對幼兒的動手能力、創造力、想象力等都有直接的提升。其次,教育機構可以在教學環境中進行植物的種植或小動物的飼養。在幼兒直觀面對自然環境的同時可以直接參與與自然的親密接觸,能夠使幼兒認識了解動植物的生長,直接有效地培養幼兒責任意識、提升幼兒的愛心。
在室內環境創設方面,可以在教學空間及幼兒的生活空間的空白區域進行鄉土文化風格的裝飾。根據本地不同時期的民俗特色,可以根據節日氛圍或四季環境進行走廊、教室等的環境布置。還可以根據本地氣候環境等的特點布置鄉土文化教室或進行鄉土資源教學等,此類方案在對幼兒開展生態啟蒙教育中都能起到較為直觀有效的作用。
綜上所述,生態啟蒙教育是當下對學前教育全面化號召的一大響應。在學前教育等教育過程中開展生態啟蒙教育,對我國幼兒的全面發展有著積極意義。其中,鄉土資源的融入,對加快生態啟蒙教育進程、加大生態啟蒙教育力度等都有著顯著作用。如何在今后的生態啟蒙教育環境創設中融入鄉土資源,還需要教育工作者不斷探索努力。
參考文獻:
關鍵詞:幼兒園;多元文化;啟蒙教育
幼兒教育是教育工作的最開端。引入多元文化對幼兒進行啟蒙教育,增強了幼兒的愛國主義,還有利于幼兒在潛移默化中獲得一定的社會經驗,培養了全球意識。且在多元文化的啟蒙教育中,幼兒可以看到西方國家與我國的文化差異,在以本民族的文化為根本理念的同時,能夠以觀賞的態度去看待世界文化。本文通過對幼兒園多元文化啟蒙教育的思考研究,得出了以下幾條結論。
一、構造多元文化的教學氛圍
在幼兒園多元文化的啟蒙教育工作開展之前,為了可以有一個良好的開端,首要的工作就是進多元文化環境的創建。幼兒時期還處于一種懵懂的階段,對新鮮的事物充滿了好奇。在進行多元文化的教育時,良好的環境可以在很大程度上吸引幼兒的注意力,促進幼兒自身的成長。教育源于生活,在教育過程中,為了讓幼兒可以更好地融入到這個環境當中,將幼兒的生活與教育結合起來,促進了幼兒身心與多元文化的充分接觸,更加有利于多元文化在幼兒教育的滲透作用。例如,在對幼兒進行多元文化的啟蒙教育時,教師首先就要創建一個多元文化的環境。在布置該環境的過程中,主要包括對幼兒園的物質環境進行裝飾。在日常的學習中,幼兒園可以在校園的主題墻飾上勾畫一些有關外國寓言的畫報,促進幼兒對于多元文化的基礎了解;可以在校園內建立幾個外國的童話人物形象,通過這些因素增加幼兒對于多元文化的積累;還可以舉辦黑板報的比賽活動,規定黑板報的主題就是不同地區的文化。在組織幼兒進行黑板報的布置時,不僅促進了幼兒的動手能力,還可以加深幼兒對于某個地區文化的了解,促進多元文化教育在幼兒園的開展。
二、舉辦有關多元文化的活動
由于西方國家與我國的文化差異,造成了多元文化的現象。在幼兒園進行多元文化的啟蒙教育時,就可以很好地利用這一點,將國外的文化引進到幼兒園的日常教學中,促進幼兒對多元文化學習的積極性。對于幼兒來說,節日的吸引力是很大的,舉辦節日主題活動,讓幼兒對于西方文化充滿好奇以及期待,并積極參與其中,讓多元文化的學習在幼兒教育階段變得簡單,充滿了趣味性。所以,舉辦有關多元文化的活動不僅可以讓多元文化很自然滲透進幼兒的啟蒙教育中,還為幼兒園的日常教學增添了不一樣的色彩。在幼兒園開展對幼兒的多元文化啟蒙教育時,要注重在過程中舉辦有關多元文化的活動。比如,可以開展以圣誕節為主題節日活動。在活動中,讓幼兒按照西方的風俗進行活動,讓幼兒在教堂進行禱告,體會西方的嚴肅的宗教儀式。然后,是家庭聚會,讓幼兒領悟到西方的飲食文化,并結合我國的飲食文化進行比較,看看有哪一些不同。這樣的活動意義不僅加強了幼兒的民族歸屬感,還有利于對西方部分文化的了解,有利于多元文化教育工作的開展。
論文內容摘要:文章試圖從古代書學教育的發展中汲取營養,探討當前書法啟蒙教育的發展方向,以期構建幼兒園書法教育的學科框架,推動書法教育從實用化向藝用化轉變以及尋求書法啟蒙教育的制度化途徑。
黨的十七大關于教育的闡述中首次提出重視學前教育。而作為基礎教育準備階段的學前教育,一直游離于義務教育之外,無論是教學園所的分布、教學師資的配備、教學內容的設置還是教材教法的確定等,較之基礎教育相去甚遠。而當前,書法教育被排擠在主流教育之外,書法啟蒙教育作為學前教育的重要組成部分漸趨邊緣已是不爭的事實。我們關注書法藝術的發展,就要重視當前書法啟蒙教育發展中的問題,要從歷史的角度重新審視書法教育的核心價值,而古代書學蒙養正是我國傳統幼兒書法啟蒙教育的重要內容。
一、古代書學蒙養教育的認知
1.蒙學與書學的概念
蒙學,就是“蒙養之學”,是古代對蒙童進行基礎文化知識教學和初步道德養成教育的統稱。與小學、大學并列,是我國傳統教育中的一個重要階段。《周易·蒙卦》有“蒙以養正,圣功也”之說,也就是說,啟蒙教育是為了培養人走上正道,是神圣莊嚴之事。幼兒正處于幼稚蒙昧期,教育就成了當務之急。在古代,對兒童進行啟蒙的學校,稱為“蒙學”,兒童“開蒙” 稱為“蒙養”階段,接受教育的年齡一般在四至七歲,蒙學教育的基本目標是培養兒童識字和書寫的能力,養成良好的日常生活習慣,能夠認識并遵從基本的道德倫理規范。
書學,則是古代蒙童接受的一種較為初級的、以識字和習字為主要內容的教育。古代蒙學中各學科的教學仍處在互相包容、互相融合的渾然形態之中,還沒有各自獨立形成自己完整的體系。就書法而言,是和識字結合在一起的,寫字教學與識字教學密不可分。正如清人王筠所言:“蒙養之時,識字為先,不必遽讀書。先取象形、指事之純體教之。”由此可見,書學是蒙學的重要組成部分,同時,書學也是蒙學的基礎與準備。
2.古代書學教育的特征
(1)書學教育目標的實用性
在印刷術尚不發達的古代,大量的抄寫工作要由來完成,勢必形成對抄手的極大需求。加之科舉取士,考生書寫水平更直接關乎科場命運。由于抄寫的需求和科舉的要求,使書法的實用價值巨大,所以書法教育在中國古代備受重視。為了適應科舉的需要,習字課程作為書法基本功,在蒙學教育中必然占有十分重要的位置。可以說,古代書法教育更加突出書法的實用性,古代書法教育本質是具有強烈工具性的書學教育而非書法藝術教育。
(2)書學啟蒙教材的規范性
我國古代書法蒙學教材自先秦至隋代均以“字書”為主,“字”指識字,“書”指書寫。字書兼有識字與書寫功能。周習太史籀大篆《史籀篇》,秦斯小篆《倉頡篇》,漢習史游隸書《急就篇》。字書隨著書體的演變而更替。從唐代開始,書法蒙學教材開始轉向專門化,由于書體的演變,屬于篆隸書體的字書系列被更系統的楷書識字課本《三字經》《百家姓》《千字文》所替代,后者稱為“法帖”。“三、百、千”作為蒙學教材,流傳最廣泛、最久遠的要數《千字文》,自唐宋以后,它一直在全國范圍內被用作啟蒙識字教材,直到清末。
(3)書學評價杠桿的強制性
古代蒙學教育主要是進行基本文化知識的教育和初步的道德行為培養,以識字、寫字和背書為主。這一階段中,習字是識字的有效手段,是書寫能力培養的基礎階段。古代蒙學習字訓練,在課程設置中具有很重要的地位,蒙童的書寫水平是其學業的重要標志之一。書法在當時是讀書人能否走上仕途的考核標準之一,而選官政策與考試制度從某種程度上說是古代書法教育的風向標,直接影響著書法發展的方向和要求。自隋代科舉制度產生以后,書法與選官的關系在科舉中得到了充分體現。
二、古代書學蒙養與當前幼兒園書法教育的比較
古代書法教育包括家傳、師授和官學這三種途徑。家庭教育在古代書法教育中占有重要位置,是書法教育的一個重要形態。古代書學蒙養教育在很多方面表現出其不均衡性,在入“小學”之前的年齡層次,即當前的幼兒園階段,表現尤為明顯。首先,書學啟蒙教育的受眾面很小,僅限于家庭教育層面。基于當時的歷史條件,家傳式書法教育受家族成員自身水平的制約,只有皇權、士大夫階級和士人階層的子孫才能夠享受到這種特權。其次,書學啟蒙教育的年齡參差不齊。較之家傳式書法教育的早期化,師授式書法教育要待適齡才能開始,應該在“小學”前后,入學年齡明顯滯后。再者,書學啟蒙教育的官方認可度不高,呈游離狀態。古代官學中只有“小學”和“大學”兩個教育層次,未涉及“蒙學”這一級,這種初級教育大多是民間自發承辦的,有私立的,也有宗族主辦的,也有官辦與公助結合的,當然談不上制度保障,完全是出于需要目的的自覺行為。
古代的書學蒙養的涵蓋面很廣,與文字書寫教育相關的各個方面、各個層次的內容都包含在內,是綜合之學。而現代書法教育是一個具有現代學術和學科意義的概念,一般是在一定的理論指導下完成的。即使是不在義務教育之列的幼兒園,書法啟蒙教育的開展,也要有科學的教學法、專門編定的教材,還需要知識結構合理的教師等,已然學科化和專門化。這些教育特征是古代書法啟蒙教育所不具備的。
1.早期化是當前幼兒園書法教育的時代要求
秦漢時期的幼兒有的在四五周歲就開始學習識字、寫字,六七周歲就讀完了基本的字書。北齊的顏之推在《顏氏家訓·勉學篇》中就以切身經歷強調及早從學的重要性:“人生小幼,精神專利,長成以后,思慮散逸,固須早教,勿失機也。” 清初教育家唐彪在幾十年的蒙學教學實踐中形成了一套行之有效的啟蒙教育思想與方法,其中有一個重要的思想就是要對兒童盡早施教。認為三至八歲之間的孩子在入小學之前就可以通過識字關。
較之古代,當代學前教育已擁有了幼兒園這樣的教育機構,要做到書法啟蒙教育早期化已經擁有了完備的物質平臺和師資力量。我們有理由相信,只要條件允許,當前幼兒的書法啟蒙教育起步可以提前到學前教育階段。
2.學科化是當前幼兒園書法教育的必然趨勢
書法作為獨立學科的雛形由來已久,早在西周時期,學校教學內容中就有專門的書法教育,書法列入教學內容“六藝”中;漢代增設“書館”;唐代國子監有“六學”,書學位列其中。西周“六藝”強調個體在禮樂(德行)、射御(軍體)、書數(文理)等教育內容全方位的修養,源于古代社會分工還不夠細化,學科化進程還很不明確,習字需要依附于識字教育,從而作用于其他諸學,故書法本身還不具備其獨立性。
而隨著當代文化科技的發展,教育的內涵和外延不斷擴大,已非“六藝”“六學”所能涵蓋。書法雖然還有在其他學科中的工具作用,同時依舊保留了書法的德育教化功能,卻具備了更大的藝術價值取向,對于書法啟蒙教育,不僅要求掌握書法的基本技法,還應該從文化和藝術兩個方面來培養,增補書法史學、書法理論、古代文字、國學知識等相關內容,將其作為一門學科對待,使書法啟蒙教育從其他學科中獨立出來,實現學科化成為可能。
3.藝用化是當前幼兒園書法教育的終極目標
識字與習字有著密不可分的相輔相成的關系,習字對識字有極大的促進作用。由此,古代書學教育的實用功能不言而喻。但“書法課”不同于“寫字課”。 寫字只是要求把字寫規范、易識,而書法則包括寫字、藝術、文化、審美的內容,是藝術也是文化。藝術形象和文化精神更是書法所追求的境界。
隨著印刷技術的普及和辦公無紙化,書法的實用性正在急劇弱化,藝用性隨之凸顯出來。當前書法啟蒙教育依舊存在較強的實用傾向,書法本身所具有的豐富內涵和功能得不到發揮,失去了書法教育的發展需要。書法教育在傳統教育體系中占據著重要的位置,其除了功用性,還承擔著文化延續、藝術審美等職能,因此,突出其藝用性是當前書法啟蒙教育的最終目標。
4.制度化是當前幼兒園書法教育的基本保障
在傳統官學中,沒有基礎教育“蒙學”這一級。漢代蒙養教育多行于宮廷或官宦家族,到唐宋才逐步推廣到一般平民家庭中。但官方辦教育的能力十分有限,除宮廷皇家教育外,官方還無法建立初級的蒙學教育。如果說西周至兩漢書法教育是制度化之上的自覺,那么,自隋唐科舉制度確立,就使書法教育徹底法制化了。從“籀書”“史書”“章程書”“院體”“臺閣體”“館閣體”這一字體、書體的發展線索上,我們可以發現歷代統治者對于書法的強大干預。尤其科舉制對書法教育的強制性,在很大程度上促進了應試者書寫能力的提高和書法人才的培養。
古人對書法教育制度化的要求與收效對當前不同層次的書法教育有一定的啟示作用,作為當前書法啟蒙教育的學前教育階段,依舊適用。只有加強對書法教育的重視程度,加之教育行政指令的干涉,書法教育才能在啟蒙和創新的過程中實現跨越式的發展,這種文教政策的干預從根本上來說又會遠遠勝過其他因素對書法教育的影響力。
參考文獻:
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關鍵詞:幼兒科學;啟蒙教育;探索興趣;科學潛質
中圖分類號:G612 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3561(2017)15-0097-01
隨著社會的進步,對幼兒進行科學啟蒙教育顯得越來越重要。國家頒布施行的《幼兒園工作規程》,增加了“萌發幼兒愛科學的情感”的要求,這是幼兒教育改革中的一個新課題。教師必須在教育觀念上進一步形成共識,在行為上付諸實踐,在教學經驗上有所創新。
一、注重科學教育含量之必需
幼航逃是基礎教育的基礎,在教育教學中注重科學教育,幼兒教師有義不容辭的責任。幼兒除了要具有強健的體魄、高尚的情操、睿智的思維,還必須有科學的頭腦、創造的靈氣。因此,注重科學含量正是當前教育全面發展的一個重要方面。心理學研究表明,幼兒期是各種認知能力發展的重要時期。在這個時期對幼兒進行科學啟蒙教育,激發幼兒對科學的探索興趣和求知欲,教會幼兒學科學的方法,豐富幼兒的科學知識和經驗,是完全符合兒童心理特征和教育規律的。
二、創設科學教育環境之必具
在幼兒園進行科學啟蒙教育不同于中小學的科學教育。在目標上前者只是從現象、事物中獲得感受,激發興趣,而后者則要總結規律,轉化能力;在內容上前者較廣泛較具體,而后者則更體現科學的深刻意義和知識體系;在方法上,前者主要是通過情境的作用、物質材料的操作,強調幼兒在主動探索活動中學習,后者則注重課堂教師講授和科學實驗來論證科學真理。因此,教師要從以下三方面做好工作。
(1)完成師資準備。首先,要求教師建立科學啟蒙教育觀念。其次,教師要豐富科學教育知識、技能,強化科技意識,可采用自學和培訓、輔導兩條途徑解決。再次,教師要研究科學啟蒙方法,大膽實驗,勇于創新,這樣才會富有活力。
(2)確定教育目標。大、中、小班的發展目標各有不同,每個學期應各有實施細則。教師在制定諸如“健康”“社會”“語言”“藝術與表現”等各類目標的同時,對“自然與科學”的教學目標應有所加強。
(3)營造科學氛圍。第一,開辟戶外園地。如樹木、花草、小菜園、動物角、氣象箱。第二,豐富活動室的常識區、自然角。放置各種可供觀察、操作的顏色、形狀、味道、聲音、硬度、結構等不同的材料。第三,建立常識實驗室。提供可供各年齡班幼兒玩耍、操作、實驗的科學實驗器具。第四,開設科學畫廊。巧妙利用室外走廊、墻壁,或在公共區布置科學環境,讓幼兒每天都“親臨其境”,受到感染。第五,添置先進設備。幻燈機、投影機、錄音機、電視機、錄像機、攝像機以及電腦等設備的使用,既打破了時間、空間的限制,又使幼兒獲得了直觀印象,培養了科技意識。
三、實現科學教育啟蒙之必行
科學活動要符合年齡特征,并且是周圍生活常見的事物,能激起幼兒的求知欲望,培養探索精神,為以后深入學習科學知識打下基礎。
(1)讓幼兒看一看,多看自可識事物。運用視覺直接感知客觀事物或現象,是人類獲得外界信息的主要來源,也是幼兒認識物質世界、取得直接感性經驗的途徑。例如,教師可讓幼兒觀察春天南方潮濕的地面,樹上嫩綠的葉芽,人們身上的衣著,讓他們進行季節的比較,告知其中的秘密。
(2)讓幼兒試一試,多試自會探奧秘。幼兒學科學離不開動作和活動,重要的是調動幼兒運用多種感官,去“接觸”科學。首先,要讓幼兒去辨識。可用多個玻璃杯盛上不同容積的水,讓幼兒用小棒輕敲,辨別其不同的音高、音色。其次,要讓幼兒去管理。如讓幼兒輪流管理“小花園”“小菜地”“動物角”,在給花草、蔬菜澆水、除草,給動物喂養食物等過程中去認識動、植物的生長和變化。最后,要讓幼兒去拆裝機件、配置原料、制作標本。幼兒實驗、比較、操作,可以鍛煉和發展他們的動手能力和思維能力。
(3)讓幼兒想一想,多想自能出智慧。在幼兒觀察、操作過程中,教師可鼓勵幼兒運用已有的知識經驗對與課題有關的實質性問題進行預先的猜測和思考,引導幼兒想一想,再讓他們本著自己觀察到的現象加上已有的相關經驗去發現更多的信息,獲取更豐富的經驗。
(4)讓幼兒說一說,會說自是小靈通。鼓勵幼兒用清楚的語言敘述觀察的現象,描繪行為的過程,整理零散的語匯,表達認識的結果,是培養幼兒初步學習科學概括進而初步理解科學概念的一個不可缺少的環節。例如,讓幼兒把鋁勺、鐵釘、木棒、塑料管物體分別與電線和電珠、電池連接起來,看一看什么東西能使電珠發亮,再引導幼兒說出連接起來能使電珠發亮的是哪些物體,不能使電珠發亮的又是哪些物體,從而得出“金屬能使電珠發亮”的結論,建立起“金屬導電”的科學概念。
四、結束語
綜上所述,對幼兒進行科學啟蒙教育,不但是必要的,而且是可能的;不但能辦得到,而且能做得好。因此,教師應在幼兒時期對幼兒進行科學啟蒙教育,從而培養出杰出的科學人才。
參考文獻: