當(dāng)代大學(xué)校園規(guī)劃與設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：當(dāng)代大學(xué)校園規(guī)劃與設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)園林；高校；路徑

1生態(tài)園林：當(dāng)代大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的理念

為了配合國(guó)家發(fā)展科學(xué)技術(shù)的步伐，很多大學(xué)都在原有基礎(chǔ)上擴(kuò)大規(guī)模，以原專(zhuān)業(yè)性為主的大學(xué)向綜合性大學(xué)發(fā)展，在學(xué)科的設(shè)置上為各學(xué)科發(fā)展提供更為便利的條件。在此過(guò)程中，高等教育的教學(xué)思想從原來(lái)的單純傳授知識(shí)向更加注重學(xué)生能力培養(yǎng)和智力開(kāi)發(fā)方向發(fā)展。大學(xué)校園的空間環(huán)境有了新的要求，大學(xué)校園設(shè)計(jì)越來(lái)越注重對(duì)人的關(guān)注，通過(guò)校園空間環(huán)境對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大學(xué)文化的認(rèn)同。因此，此時(shí)大學(xué)最重要的設(shè)計(jì)理念就是重視校園空間環(huán)境的塑造，生態(tài)園林高校建設(shè)也提上日程。

2多元化困境：我國(guó)高校生態(tài)園林建設(shè)存在的問(wèn)題

2.1校園景觀規(guī)劃不規(guī)范

原有校園沒(méi)有進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的景觀規(guī)劃，或景觀規(guī)劃決策水平偏低，造成最后形成的生態(tài)環(huán)境規(guī)劃存在不規(guī)范的問(wèn)題，對(duì)校園生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了一定的不良影響，達(dá)不到營(yíng)造良好校園環(huán)境的目標(biāo)。比如，有些區(qū)域喬木和灌木偏多，草坪和花卉相對(duì)較少，由于喬木和灌木屬于中高層次的綠化，草坪和花卉屬于低層次的綠化，造成校園環(huán)境景觀單調(diào)，遮擋建筑物，不利于通風(fēng)和采光。此外，有些區(qū)域中高層次的灌木和喬木較多，低層次的花卉偏少，使得整個(gè)校園環(huán)境空間層次性差，樹(shù)蔭稀少。這種問(wèn)題明顯反映了在校園整體校園景觀規(guī)劃時(shí)，缺乏一定的規(guī)范性，對(duì)于不同空間的功能和作用，沒(méi)有運(yùn)用正確的規(guī)劃方法。

2.2規(guī)劃設(shè)計(jì)缺少人文特色

學(xué)校校園規(guī)劃還存在的一個(gè)問(wèn)題，即相應(yīng)的人文特色體現(xiàn)比較少。有些大學(xué)校園在設(shè)計(jì)生態(tài)環(huán)境時(shí)，或是生搬硬套地運(yùn)用公園綠地規(guī)劃的模式，或是直接在建筑區(qū)域周?chē)仓靡徊糠志G地，這樣固然可以減少環(huán)境規(guī)劃的費(fèi)用和投資，但導(dǎo)致校園生態(tài)環(huán)境規(guī)劃不能體現(xiàn)校園文化特色，毫無(wú)文化內(nèi)涵可言。還有一些大學(xué)校園則與之相反，在設(shè)計(jì)上大量投資，過(guò)分追求奇特、新穎的效果，沒(méi)有考慮校園本身具有的環(huán)境與文化因素，違背園林建設(shè)的基本規(guī)律，設(shè)計(jì)結(jié)果完全與實(shí)際脫節(jié)，不符合現(xiàn)代大學(xué)校園文化涵養(yǎng)的積淀要求，從整體上來(lái)說(shuō)不利于大學(xué)校園的發(fā)展。因此，學(xué)校應(yīng)逐步在校園規(guī)劃中考慮學(xué)校的人文特色，將學(xué)校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)、人文關(guān)懷、文化氣息等因素體現(xiàn)在校園風(fēng)貌之中。

2.3平面綠化有余，立體綠化不足

有些大學(xué)校園在建校初期，由于具有一定的區(qū)域選擇優(yōu)勢(shì)，相對(duì)用地比較充足，學(xué)生較少，建筑物也比較少，可供綠化的面積較多，所以在校園內(nèi)種植的植物大多為低矮的植物，立體的綠化沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。隨著后來(lái)高校的擴(kuò)招，學(xué)生逐漸增多，建筑物也不斷增多，相應(yīng)的綠地面積不斷減少。造成了老校園的綠化十分單調(diào)，缺乏層次感，需要進(jìn)行一定的立體綠化建設(shè)。

3路徑選擇：生態(tài)園林高校建設(shè)的策略

3.1提升校園綠化的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)水平

校園生態(tài)環(huán)境規(guī)劃中，要進(jìn)行景觀的多樣性設(shè)計(jì)，因此校園的綠化建設(shè)必不可少。校園綠地作為校園整體空間生態(tài)的一部分，不應(yīng)僅供視覺(jué)欣賞，還應(yīng)該充分發(fā)揮校園綠化在校園生態(tài)環(huán)境建設(shè)中的作用。比如綠色植物有蒸發(fā)水分的功能，利用地下水或者地表水相對(duì)較豐富地區(qū)來(lái)營(yíng)造良好的小環(huán)境效果更加明顯。因此，對(duì)校園生態(tài)環(huán)境進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，生態(tài)設(shè)計(jì)水平是建設(shè)效果的關(guān)鍵。

3.2構(gòu)建校園綠地的合理植物群落

校園生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃選擇綠化的物種時(shí)，要考慮物種的多樣性，多樣性的物種可以促進(jìn)綠地的生態(tài)系統(tǒng)功能。因此，校園綠地規(guī)劃時(shí)，可以在原有綠地的基礎(chǔ)上，綜合考慮地形、地質(zhì)狀況等因素，配置其他自然植被，以與原有的植物形成均衡的物種搭配，維護(hù)校園的生態(tài)平衡。

第2篇：當(dāng)代大學(xué)校園規(guī)劃與設(shè)計(jì)范文

大學(xué)校園是青年學(xué)習(xí)和國(guó)家進(jìn)行高等教育的重要場(chǎng)地，是傳授知識(shí)和交流思想的主要場(chǎng)所，是廣大學(xué)子從“堡壘”走向社會(huì)的必經(jīng)之地，同時(shí)也是一個(gè)大學(xué)靈魂承載和精神積淀的物質(zhì)保證。景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)將會(huì)在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)逐漸成為校園景觀設(shè)計(jì)的主流，通過(guò)美輪美奐的園林設(shè)計(jì)，結(jié)合獨(dú)特的建筑風(fēng)格，兩者交相輝映，組建校園內(nèi)清新、現(xiàn)代、平靜人心的校園景觀。同時(shí)校園的規(guī)劃設(shè)計(jì)還應(yīng)對(duì)校園這一自然-人文綜合體進(jìn)行研究，充分考慮到人與自然的關(guān)系，注重環(huán)境保護(hù)，根據(jù)校園所處的地理位置，充分利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，完美的創(chuàng)意，形成具有地方性、獨(dú)立性、特色性的校園景觀，體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。對(duì)于校園景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì)，需要我們通過(guò)對(duì)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境進(jìn)行深入的研究，探索生態(tài)景觀設(shè)計(jì)方法，以指導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展大環(huán)境下的校園建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，從而設(shè)計(jì)出具有校園鮮明特色的景觀，實(shí)現(xiàn)校園景觀設(shè)計(jì)與人文環(huán)境和自然環(huán)境相融合的生態(tài)建設(shè)。

校園景觀將會(huì)成為整個(gè)校園環(huán)境建設(shè)主要影響因素，是校園土地規(guī)劃和校園建設(shè)結(jié)構(gòu)都需要重視的部分。而且校園文化的營(yíng)造主要是通過(guò)校園的景觀來(lái)營(yíng)造的，校園景觀在知識(shí)傳播、精神培養(yǎng)方面也具有不可替代的作用。故而，引入生態(tài)學(xué)理論和生態(tài)理念觀念對(duì)于目前的大學(xué)校園景觀進(jìn)行綜合研究突顯出了重要的意義。

這種意義主要表現(xiàn)在以下三方面：

（1）現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)大學(xué)校園建設(shè)沒(méi)有形成健全的生態(tài)景觀意識(shí)，因此通過(guò)分析大學(xué)校園景觀特性，提出景觀最優(yōu)利用方案，可以在相當(dāng)程度上對(duì)當(dāng)今大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生積極的影響，使其景觀內(nèi)部的社會(huì)活動(dòng)以及景觀生態(tài)特征在時(shí)間和空間上協(xié)調(diào)，從而可以合理處理校園生態(tài)良性循環(huán)和環(huán)境質(zhì)量要求，O計(jì)出與校園協(xié)調(diào)和相容的生態(tài)景觀結(jié)構(gòu)，并對(duì)其具體實(shí)施進(jìn)行指導(dǎo)。

（2）現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)于追求圖面的軸線(xiàn)和形體視覺(jué)藝術(shù)效果，建筑標(biāo)準(zhǔn)一味求高，而對(duì)特定的區(qū)域基地條件、投資經(jīng)濟(jì)合理性、當(dāng)代高等教育思想理念的改變、校園規(guī)劃設(shè)計(jì)中的新技術(shù)內(nèi)涵及人際互動(dòng)需求卻考慮較少。大學(xué)校園景觀生態(tài)設(shè)計(jì)對(duì)于校園生態(tài)系統(tǒng)適應(yīng)性的意義，不僅僅能夠讓人們更加明確校園景觀規(guī)劃對(duì)校園建設(shè)的重要性，減少校園建設(shè)的盲目性，而且可以通過(guò)具體的理論研究成果和科學(xué)的設(shè)計(jì)理念，讓設(shè)計(jì)者明確校園景觀設(shè)計(jì)的意義，從而探索出一種基于生態(tài)理念的設(shè)計(jì)方法，使得校園景觀設(shè)計(jì)更加高效和完美。

（3）一些歷史悠久的老牌名校，如美國(guó)的麻省理工學(xué)院、英國(guó)的劍橋大學(xué)、中國(guó)的北京大學(xué)等這些知名的大學(xué)都有具有代表意義的文化景觀。這些經(jīng)過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)學(xué)子走過(guò)的校園景觀，都有著其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，彰顯了一所學(xué)校的文化和靈魂。然而，縱觀目前國(guó)內(nèi)大學(xué)的景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，對(duì)于校園規(guī)模的過(guò)度追求、學(xué)生容量的過(guò)度擴(kuò)大以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的影響，都使得原有的校園景觀處于被破壞的境地，大學(xué)校園的生態(tài)結(jié)構(gòu)與人文氣息受到了很大的破壞。在本文的研究過(guò)程中，筆者將會(huì)以同濟(jì)大學(xué)為例嘗試著通過(guò)理論研究大學(xué)校園景觀規(guī)劃如何利用景觀生態(tài)學(xué)的各項(xiàng)研究成果如各種景觀生態(tài)效應(yīng)、景觀生態(tài)原理等來(lái)修正已有的理論和方法，實(shí)現(xiàn)大學(xué)校園景觀的生態(tài)建構(gòu)，使大學(xué)校園規(guī)劃建設(shè)有利于生態(tài)環(huán)境的建設(shè)和維護(hù)。

生態(tài)高校這一設(shè)計(jì)理念是伴隨著中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和可持續(xù)思想的興起而發(fā)展起來(lái)的，期望在校園內(nèi)構(gòu)建融匯學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)、休閑于一體的自然與人工的生態(tài)綜合體，進(jìn)而使人與自然、人與環(huán)境的生態(tài)關(guān)系得以深化和發(fā)展。生態(tài)高校主要是以生態(tài)學(xué)作為整體的指導(dǎo)思想，將這一思想應(yīng)用到校園的整體規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理、運(yùn)行和維護(hù)的全過(guò)程中，形成一個(gè)自然環(huán)境優(yōu)美、景觀結(jié)構(gòu)合理、人文氛圍深厚的綜合性高校生態(tài)系統(tǒng)。

生態(tài)高校主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）生物多樣。生物多樣性是指生命有機(jī)體及其賴(lài)以生存的生態(tài)綜合體的多樣性和變異性，從其內(nèi)涵來(lái)看，生物多樣性包含物種多樣性、遺傳多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性和景觀多樣性四個(gè)層次。在生態(tài)校園里，有足夠的綠地生態(tài)系統(tǒng)，豐富的適應(yīng)當(dāng)?shù)厣姝h(huán)境的動(dòng)植物，保持著穩(wěn)定的生物物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性1。所有生物物種所擁有的基因和各種生物與環(huán)境相互作用，均衡、穩(wěn)定地維持著其所在生態(tài)系統(tǒng)的遺傳多樣性。景觀多樣性和物種多樣性呈正態(tài)分布，通過(guò)維持校園內(nèi)物種的多樣化達(dá)到生態(tài)化，根據(jù)不同物種的特點(diǎn)形成多樣化的空間環(huán)境類(lèi)型以滿(mǎn)足物種的需要，并采用多樣化的方法靈活處理環(huán)境設(shè)計(jì)。

（2）機(jī)能整體性。在整個(gè)生態(tài)校園里，生物與環(huán)境、生物與生物、人與環(huán)境、文化與環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境、景觀利用的自然結(jié)構(gòu)與人為結(jié)構(gòu)以及生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部之間相互協(xié)調(diào)，形成了一個(gè)高效、穩(wěn)定和可持續(xù)性的生態(tài)系統(tǒng)，包括內(nèi)部的物質(zhì)代謝、能量流動(dòng)和信息傳遞等。

（3）生態(tài)自組織。校園生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一，各種生物通過(guò)食物網(wǎng)聯(lián)系，與環(huán)境協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)各自的職責(zé)和功能，自動(dòng)形成有序結(jié)構(gòu)。整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是內(nèi)在的，功能是外在，這一切都是完美而自然的結(jié)合2。

（4）體現(xiàn)生態(tài)景觀美學(xué)。生態(tài)校園景觀美學(xué)分為兩方面：一是外在形象，即形式、色彩、裝飾、空間變化、線(xiàn)條、氣味等；二是內(nèi)在活力，即物質(zhì)代謝、能量流動(dòng)和信息的傳遞等。前者是由人工創(chuàng)造出來(lái)的美，是一種視覺(jué)感知的美感；后者是一種內(nèi)在的活力美，一種蘊(yùn)藏生命活力的美感。我們要承認(rèn)兩者特有的獨(dú)立性，又必須使二者相互統(tǒng)一――統(tǒng)一于生態(tài)校園景觀美學(xué)。因此，歸納起來(lái)是要讓景觀美富有生命力3。

體現(xiàn)時(shí)代性和尊重傳統(tǒng)是景觀設(shè)計(jì)中相對(duì)矛盾的對(duì)立面，對(duì)于老校園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)就需要面對(duì)這一矛盾，也是景觀設(shè)計(jì)師必須要考慮的內(nèi)容。因此就需要對(duì)傳統(tǒng)校園中不合理部分、欠合理部分、合理部分進(jìn)行明確的劃分，現(xiàn)代高等教育已逐漸發(fā)展成為大眾教育，歷史高校應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，滿(mǎn)足新時(shí)期的需要，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變，合理的改造校園景觀。

大學(xué)校園景觀生態(tài)化發(fā)展的方向，應(yīng)當(dāng)根據(jù)已有的建設(shè)基礎(chǔ)，采用傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，注重前沿的設(shè)計(jì)理念和手法，遵循“寬容、多樣、創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展”的生態(tài)校園建設(shè)理念，圍繞生物多樣性與人與自然和諧的基本理念，把握校園的歷史文脈，營(yíng)造尊重自然，追求生態(tài)和諧的氛圍，努力將大學(xué)校園變成一個(gè)生物多樣性、豐富的景觀內(nèi)容、豐富的文化、人與自然的和諧、人與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)校園。

參考文獻(xiàn)

一、著作

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二、期刊資料

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三、外文文獻(xiàn)

第3篇：當(dāng)代大學(xué)校園規(guī)劃與設(shè)計(jì)范文

城市作為我們現(xiàn)代生活的載體，既是當(dāng)代規(guī)劃實(shí)踐不可回避的條件約束，又常常是規(guī)劃設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。如何處理大學(xué)校園的規(guī)劃設(shè)計(jì)與周邊城市的自然、人文環(huán)境之間的關(guān)系，從而體現(xiàn)大學(xué)校園的地域性特征成為一大難題。圖1自然山水風(fēng)景圖2岳麓書(shū)院1獨(dú)特的“開(kāi)放性”湖南大學(xué)所處地理環(huán)境十分特殊，場(chǎng)地毗鄰岳麓山風(fēng)景區(qū)，視覺(jué)敏感度比較高，校園建筑結(jié)合周?chē)匦危蜓厣狡隆⒒蛘韭肪墶⒖傮w形態(tài)堪稱(chēng)“納于大麓，藏之名山”[2]，以一種開(kāi)放的態(tài)度迎接外來(lái)的游客。新的校園規(guī)劃將這種開(kāi)放性發(fā)揮到極致，校園沒(méi)有設(shè)置圍墻和校門(mén)，校園建筑以一種隱藏的策略，與城市的市政交通、游客行人、周邊的樹(shù)木花草，形成了以廣場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、綠地以及周?chē)缆瓷矫}為一體的開(kāi)放性校區(qū)。校園的開(kāi)放性在一定程度上反映了整個(gè)城市的態(tài)度、開(kāi)放與包容。2軸線(xiàn)的變異自古以來(lái)，湖南大學(xué)就貫有一條明顯的古文脈作為校園的主軸線(xiàn)。在新時(shí)期的建設(shè)中，負(fù)責(zé)整個(gè)校園規(guī)劃的劉敦楨和柳士英兩位前輩在規(guī)劃過(guò)程中，沒(méi)有刻意延用軸線(xiàn)，反而力圖弱化軸線(xiàn)的作用。采用新的同心圓規(guī)劃思想，即以體育活動(dòng)區(qū)、教學(xué)區(qū)、學(xué)生活動(dòng)區(qū)、教職工活動(dòng)區(qū)層層由內(nèi)向外呈放射狀展開(kāi)。與此同時(shí)，對(duì)舊的文脈保持著最大的尊重。這種模式使得對(duì)稱(chēng)感被削弱的同時(shí)大大提升了校園的開(kāi)放與自由度，與整個(gè)城市向往開(kāi)放與自由的精神相得益彰。3空間序列的轉(zhuǎn)變湖南大學(xué)在原有軸線(xiàn)的基礎(chǔ)上，隨著教學(xué)建筑規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)校向南不斷擴(kuò)建。故使原中心區(qū)不斷南移，形成了另外一條軸線(xiàn)，這條軸線(xiàn)上集中了各大學(xué)校的教學(xué)實(shí)驗(yàn)樓，形成新的校區(qū)。新老校區(qū)結(jié)合兩條軸線(xiàn)展開(kāi),既相互隔離又相互交融，兩條軸線(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)處發(fā)生空間扭轉(zhuǎn)，形成全新的空間序列[3]。這條新軸線(xiàn)不僅與岳麓山平行，而且直抵天馬山,使得整個(gè)校園在山脈之間顯得更加豐富、富有活力。

校園建筑的地域性

校園建筑是一個(gè)校園、一個(gè)城市地域性特征最具體的表現(xiàn)，也是影響人們感受與體驗(yàn)的最直接的形式。校園建筑應(yīng)當(dāng)有其美學(xué)完整性，并充分表現(xiàn)時(shí)代特征，傳承城市的地域性。在設(shè)計(jì)中我們常常關(guān)注建筑體現(xiàn)地域性的手法，不是對(duì)傳統(tǒng)的可以模仿，不是符號(hào)的簡(jiǎn)單拼貼，而是用現(xiàn)代的技術(shù)、現(xiàn)代的材料來(lái)塑造具有地域性的建筑界面。巴黎美術(shù)學(xué)院教授德•昆西曾在19世紀(jì)《建筑百科辭典》中提出:“‘類(lèi)型’不意味著事物形象的抄襲和完美的模仿,而是意味著某一因素的觀念,這種觀念本身即是形成‘模型’的法則……反之,類(lèi)型則是人們據(jù)此能夠劃出種種絕不能相似的作品的概念。因此可以發(fā)現(xiàn),類(lèi)型所模擬的總是情感和精神所認(rèn)可的事物[4]。”看似抽象的“類(lèi)型”隱含著物體與物體之間最本質(zhì)的聯(lián)系與共同點(diǎn)。而“轉(zhuǎn)換”則是在“類(lèi)型”前提下的變化,即在深層結(jié)構(gòu)相似或不變的情況下，表現(xiàn)結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化。人們往往對(duì)這種不同形式下具有的相同本質(zhì)與內(nèi)涵的形象會(huì)產(chǎn)生審美經(jīng)驗(yàn)，在建筑的外在表現(xiàn)形式中體會(huì)到生命和活力，產(chǎn)生地域性的判斷與向往。岳麓書(shū)院的建筑以黑白色調(diào)為主，大多為明清建構(gòu)，整體布局采用中軸對(duì)稱(chēng)、層層深進(jìn)的院落形式（圖2。地域性的校園建筑不是要完全依附于傳統(tǒng)文脈，將原有符號(hào)照搬照抄，而是將同一類(lèi)型下的形式進(jìn)行變化，利用拆分、重組、變形、重置等手段進(jìn)行物體的“有機(jī)更新”。如湖南大學(xué)的綜合教學(xué)樓，不再是傳統(tǒng)圍合封閉的院落式，而是以一種開(kāi)放、外向、流動(dòng)的入口空間將環(huán)境與建筑界限模糊化，通過(guò)變化豐富的大臺(tái)階將處于不同標(biāo)高上的內(nèi)部功能與外界聯(lián)系起來(lái)，將內(nèi)外環(huán)境有機(jī)融合。教學(xué)樓的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)則來(lái)源于傳統(tǒng)的院落符號(hào)，并賦予新的結(jié)構(gòu)形式，通過(guò)大臺(tái)階、連橋、平臺(tái)等形式營(yíng)造了內(nèi)向、安靜的庭院空間。湖南大學(xué)生物學(xué)院樓毗臨原有建筑科技館，設(shè)計(jì)上沒(méi)有將科技館的建筑元素拿來(lái)拼貼，也沒(méi)有簡(jiǎn)單的符號(hào)復(fù)制，而是采用大片的玻璃幕墻作為建筑的外立面。這種明顯的現(xiàn)代風(fēng)格大氣卻不張揚(yáng)，將旁邊科技館的面貌投射在新的建筑中，達(dá)成了新老建筑的融合統(tǒng)一。二者一實(shí)一虛，一正一反，隱掩在綠叢之中。

結(jié)語(yǔ)——地域性的思考

第4篇：當(dāng)代大學(xué)校園規(guī)劃與設(shè)計(jì)范文

性，探討以挖掘校園文化特質(zhì)為設(shè)計(jì)本源和手法的意義。關(guān)鍵詞大學(xué)校園改造人文環(huán)境個(gè)性精神可持續(xù)

0引言

近年來(lái)我國(guó)大力發(fā)展高等教育事業(yè)，全國(guó)幾乎所有的高校都進(jìn)行了不同程度的改建、擴(kuò)建和新建，如何能夠在快速建設(shè)的同時(shí)，強(qiáng)化大學(xué)校園的歷史文化氛圍，保持空間的連續(xù)性與多樣性，是擺在建筑師面前的問(wèn)題。

1高校校園人文環(huán)境建設(shè)的重要性

從古希臘時(shí)代起，西方人就將校園看作是一個(gè)能夠促進(jìn)思想交流的地方，而校園的建筑和景觀所構(gòu)成的人文環(huán)境則創(chuàng)造了校園的個(gè)性，是其更好生存和延續(xù)的至關(guān)重要的元素。“在適當(dāng)設(shè)計(jì)的校園中，一組采用簡(jiǎn)單樸素的建筑標(biāo)準(zhǔn)建造的建筑群擁有藝術(shù)與生活價(jià)值，學(xué)生會(huì)被潛移默化，因此每一所學(xué)院都要盡可能的運(yùn)用有限的手段，給予校園規(guī)劃以認(rèn)真考慮，以提升生活的層次。

”（美國(guó)學(xué)院協(xié)會(huì)建筑委員會(huì)，1923年）。

大學(xué)校園及其建筑的品質(zhì)不僅體現(xiàn)在特定的地域性、歷史性、文化性、藝術(shù)性等方面，而且還突出反映在其特有的學(xué)術(shù)和人文氛圍上，并直接影響著人才的性格培養(yǎng)和塑造。

著名的美國(guó)常青藤盟校不但以學(xué)術(shù)水平著稱(chēng)于世，其校園建筑和風(fēng)光也聞名遐邇。漫步在這些古老而又現(xiàn)代的校園里，你能感受到厚重歷史感的校園傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)。

中國(guó)古代最具代表性的高等教育場(chǎng)所——書(shū)院，其建筑形式表現(xiàn)出明顯的儀式性、象征性和紀(jì)念性，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美趣味的綜合載體。近代的高等學(xué)府也多具人文氣息，如北京大學(xué)的校園凝重而富有朝氣，古樸而不失秀美，體現(xiàn)著北大自由、寬容、博大、深遠(yuǎn)和創(chuàng)新的精神，也正是這種極富人文精神的場(chǎng)所，使其成為中國(guó)近代的中心和的策源地。

如今的高校不僅是傳播知識(shí)和文化的主要角色，也是社會(huì)化和融合交往的場(chǎng)所，通過(guò)校園環(huán)境潛移默化的影響力，將獨(dú)特的校園文化和傳統(tǒng)傳承給學(xué)生，為其創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，成為高校校園建設(shè)的核心內(nèi)容。

2我國(guó)高等院校校園建設(shè)的現(xiàn)狀及困境

縱觀古今中外的歷史名校，其校園環(huán)境大多經(jīng)歷了長(zhǎng)期的自然有機(jī)生長(zhǎng)，形成了連續(xù)的建筑肌理、人性化的尺度空間，充滿(mǎn)了歷史人文氣息。而現(xiàn)階段各高校進(jìn)行的大拆大建都是以國(guó)家行政控制為主導(dǎo)的發(fā)展模式，如“211工程”建設(shè)、重點(diǎn)學(xué)科和重點(diǎn)研究基地建設(shè)等。優(yōu)點(diǎn)顯而易見(jiàn)，按照統(tǒng)一的規(guī)劃思想進(jìn)行建設(shè)，在校園空間形態(tài)上更具整體性，建筑也具有較為統(tǒng)一的風(fēng)格。然而由于大批量、快速地建設(shè)，校園空間趨向同質(zhì)化，功能趨向單一，因尺度巨大而喪失了原有的文化氛圍，缺乏不同大學(xué)所應(yīng)具有的個(gè)性特質(zhì)和場(chǎng)所精神。

3高校校園建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的探索和實(shí)踐

中國(guó)高等教育的真正大規(guī)模發(fā)展是從建國(guó)后開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)建立起來(lái)的高校基本上采取的都是同一種規(guī)劃手法和建筑形式。最典型的例子就是北京的“學(xué)院”。時(shí)至今日，學(xué)生人數(shù)已大大超過(guò)了建校初期的額定人數(shù)，從而帶來(lái)了大量新建和擴(kuò)建。從1998年開(kāi)始，筆者承擔(dān)了部分高校的規(guī)劃和設(shè)計(jì)任務(wù)，總結(jié)出以下心得。

校園規(guī)劃中最重要的是精神層面上的內(nèi)容，其中校史、校風(fēng)和校訓(xùn)是辦學(xué)理念和精神內(nèi)涵的集中體現(xiàn)，是區(qū)別于其他學(xué)校的根本標(biāo)志之一。因此首先要了解學(xué)校的歷史淵源和特色校園文化，運(yùn)用設(shè)計(jì)語(yǔ)言將這些精神因素融入到學(xué)校的形象塑造中去，使功能性的建筑和空間精神化和藝術(shù)化。其次要著重處理好新老建筑和諧相處的問(wèn)題，強(qiáng)化特定的校園文化氛圍，形成自身獨(dú)特的風(fēng)格和特色。在大規(guī)模重建的校園內(nèi)，不割斷學(xué)校發(fā)展的歷史，將校園傳統(tǒng)與特色文化重構(gòu)于新的建筑形式之中。

3.1中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)東校區(qū)總體規(guī)劃項(xiàng)目

該校原名“北京農(nóng)業(yè)機(jī)械化學(xué)院”，是學(xué)院路上“學(xué)院”中位置最靠北的一個(gè)，校園建設(shè)也是最落后的一個(gè)，建校幾十年里幾乎沒(méi)有什么建設(shè)量。

隨著國(guó)家科教興農(nóng)政策的實(shí)施，學(xué)校發(fā)生了巨變，氣勢(shì)雄偉的奧運(yùn)摔跤館也在這里落成。規(guī)劃總建筑面積從原來(lái)的36.86萬(wàn)m 2增加到86.44萬(wàn)m 2。校園里新老建筑交相輝映，既古老又充滿(mǎn)現(xiàn)代活力（圖1，2）。

規(guī)劃之初我們進(jìn)行了仔細(xì)的調(diào)研：校園內(nèi)以主樓為核心的校前區(qū)較為完整且具歷史文化價(jià)值，建筑所采用的過(guò)火磚墻體和古典檐口線(xiàn)角都極富特點(diǎn)，在郁郁蔥蔥的樹(shù)木掩映下，更顯靜謐、古老，學(xué)院氛圍濃厚，是需要重點(diǎn)修繕和保護(hù)的區(qū)域（圖3）。

圖2 農(nóng)大新貌

圖4 農(nóng)大食品學(xué)院樓

“團(tuán)結(jié)、樸實(shí)、求是、創(chuàng)新”和“解民生之多艱，育天下之英才”是農(nóng)大的校風(fēng)和校訓(xùn)，充分顯示了農(nóng)大人特有的勤勉持重、愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的精神傳統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、厚德博學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)。據(jù)此，我們?cè)谧鹬丨h(huán)境、滿(mǎn)足功能的前提條件下，力求營(yíng)造出個(gè)性謙和、樸實(shí)莊重的校園建筑和環(huán)境。同時(shí)在建筑色彩和植物配置上充分體現(xiàn)新區(qū)和老區(qū)不同的時(shí)代特色，使整個(gè)校園景觀在帶給人美的享受的同時(shí)也反映出學(xué)校發(fā)展歷史的淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)（圖4）。

3.2中國(guó)政法大學(xué)學(xué)院路校區(qū)總體規(guī)劃項(xiàng)目

該校地處學(xué)院路與北三環(huán)路交界處的西南角，教學(xué)定位為中國(guó)政法大學(xué)的研究生院。該學(xué)院始建于1952年，是與“學(xué)院”同期建設(shè)起來(lái)的專(zhuān)業(yè)院校，其主樓與前廣場(chǎng)的形式也如出一轍。為了滿(mǎn)足擴(kuò)招要求，合理地利用校園土地，校方?jīng)Q定采取重建的方式進(jìn)行校園改造，建設(shè)量達(dá)24萬(wàn)m2（圖5）。

通過(guò)了解該學(xué)院的歷史傳統(tǒng)、校園文化和辦學(xué)理念，我們提煉出政法大學(xué)“公正、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)證”的文化屬性，并同“厚德、明法、格物、致公”的校訓(xùn)一起，在方案設(shè)計(jì)中將其物化到建筑形式與空間的營(yíng)造之中。其次我們?nèi)圆捎幂S線(xiàn)控制的規(guī)劃手法來(lái)處理主入口廣場(chǎng)與建筑的關(guān)系，繼承原政法大學(xué)校園的空間文脈，演繹“主樓意像”，從而符合北京市總體規(guī)劃對(duì)于學(xué)院路沿線(xiàn)城市空間形態(tài)的保護(hù)要求（圖6）。

圖7 在建的政法科研樓圖6 政法教學(xué)區(qū)

部分專(zhuān)家提出：應(yīng)保留校園內(nèi)的建筑局部作為 “記憶片4結(jié)語(yǔ)段”，使校友返校時(shí)重溫過(guò)去的時(shí)光。對(duì)此我們認(rèn)為：原有大學(xué)校園寄托著年輕的夢(mèng)想，關(guān)乎著世界的未來(lái)。正如建筑建筑與周邊 “學(xué)院 ”相比并無(wú)特色，需要保留和傳承的大師文丘里所說(shuō)：“大學(xué)校園在我們的想象中仍然是一個(gè)獨(dú)特的其實(shí)并不是簡(jiǎn)單的 “殘桓斷壁 ”，而是政法大學(xué)的精神特質(zhì)地方。校園可激起對(duì)年輕時(shí)光的懷念，在記憶中伴隨著我們，在和群體印象，并運(yùn)用創(chuàng)造性的智慧和藝術(shù)處理使其在新的校物質(zhì)方面，尤其是那些最能夠引起人們想象的物質(zhì)空間，漸漸代園環(huán)境中得到繼承和強(qiáng)化，形成清晰明確的校園意向和精神替了校園的全部。校園的景象伴隨著我們的人生旅程，也因此在特質(zhì)（圖7）。全世界播傳”。

參考文獻(xiàn)

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第5篇：當(dāng)代大學(xué)校園規(guī)劃與設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：高校文化；創(chuàng)意產(chǎn)品；傳播設(shè)計(jì)；sues+

大學(xué)是一種制度化的知識(shí)傳承和社會(huì)交往機(jī)構(gòu)。大學(xué)校園是校園文化存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，校園文化則是促進(jìn)大學(xué)校園精神環(huán)境和文化氣氛的載體。綜合國(guó)外高校視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的成功建設(shè)和管理理念，以及當(dāng)今中國(guó)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視和改革，得出：在高校文化的傳播與傳承中，校園文化的品牌化是校園文化傳播的重要途徑。

1 當(dāng)代中國(guó)校園文化傳播現(xiàn)狀的研究

當(dāng)代高等教育的迅猛發(fā)展，帶來(lái)了大學(xué)校園建設(shè)高速擴(kuò)張的局面，校園規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐研究的滯后與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下的功利心態(tài)，使近年來(lái)的校園建設(shè)面臨著文化氛圍稀釋、文化驅(qū)動(dòng)缺失、文化指向迷茫的困境。暴露出了，重外在輕內(nèi)涵的諸多問(wèn)題，客觀上要求校園研究突破原有的專(zhuān)業(yè)局限，從更為宏觀的視角探討校園發(fā)展的深層結(jié)構(gòu)。

大學(xué)校園文化與學(xué)生關(guān)系密切。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在社會(huì)發(fā)展中地位增強(qiáng)，文化的載體也在發(fā)生著巨大的變革。目前，大學(xué)校園文化傳播主要面臨著兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是缺乏有效結(jié)合校園的文化與產(chǎn)品的功能；二是供給形式單一，供應(yīng)方式單調(diào)。師生認(rèn)為，目前學(xué)校文化產(chǎn)品主要是集中于文化設(shè)施建設(shè)和提供圖像資料。文化產(chǎn)品大部分缺失，師生對(duì)學(xué)校的供給模式不滿(mǎn)意，認(rèn)為形式單一，方式單調(diào)。

2 上海工程技術(shù)大學(xué)校園文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)概況

上海工程技術(shù)大學(xué)雖是工科學(xué)院，卻有著極其多元化的校園文化，“打造文化品牌，增強(qiáng)文化影響力。”是工程大先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，我們將創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)與校園文化相融合，從現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品領(lǐng)域轉(zhuǎn)向更深層的校園文化的傳播。

2.1 上海工程技術(shù)大學(xué)校園文化品牌的研究、定位與確認(rèn)

設(shè)計(jì)打造個(gè)性化的校園品牌離不開(kāi)對(duì)學(xué)校文化本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。上海工程技術(shù)大學(xué)經(jīng)過(guò)37年的發(fā)展，以產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合為依托，以實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心，構(gòu)筑與行業(yè)協(xié)同育人、協(xié)同辦學(xué)、協(xié)同創(chuàng)新的“三協(xié)同模式”，形成了特色鮮明的辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)模式。

“sues+”品牌旨在設(shè)計(jì)富有工程大特色的創(chuàng)意校園文化紀(jì)念品，傳播高校文化。“sues+”的品牌標(biāo)志是“小螺絲帽”組成的英文縮寫(xiě)，代表了學(xué)校是工程類(lèi)為主，同時(shí)也是“strength（力量）、understanding（理解）、excellence（優(yōu)秀）、success（成功）”含義的象征。而“+”是more（更多），體現(xiàn)了學(xué)校努力發(fā)展成為一所，以工程技術(shù)為主體，經(jīng)濟(jì)管理和藝術(shù)設(shè)計(jì)為兩翼的辦學(xué)特色，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有積極作用的現(xiàn)代化特色大學(xué)。

2.2 上海工程技術(shù)大學(xué)視覺(jué)品牌衍生品暨“新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品”的設(shè)計(jì)

高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品以校園文化為基礎(chǔ)，通過(guò)手繪、電腦設(shè)計(jì)等表現(xiàn)形式和技法來(lái)表現(xiàn)校園文化的精髓，再通過(guò)創(chuàng)意產(chǎn)品這種媒介來(lái)提升和發(fā)展校園文化。新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品也是校園的環(huán)境建設(shè)，體現(xiàn)著一定價(jià)值取向的人文精神，突出校園文化的審美特色，代表學(xué)校的形象，精神的“吉祥物”位于學(xué)校各個(gè)地方，精神激勵(lì)無(wú)處不在。

產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)客觀因素的影響，需要的是感性思維對(duì)產(chǎn)品“美”的設(shè)計(jì)和理想思維對(duì)產(chǎn)品“實(shí)”的開(kāi)發(fā)。

毛氈產(chǎn)品：這是一種頻繁運(yùn)用在工業(yè)和家用電器上的材質(zhì)，有絕緣、過(guò)濾和保暖等功能。同時(shí)，因?yàn)槊珰指挥袕椥裕勒稹⒚芊狻⒁r墊和彈性等特性，亦可用作易摔易碎的電子產(chǎn)品保護(hù)套。而且毛氈采用羊毛制成，利用加工黏合而成，染色方便，美觀大方，富有藝術(shù)品加工的特性，可以制作成裝飾用品。（如圖1）

皮革產(chǎn)品：皮革產(chǎn)品集耐用性和美觀性于一身，是極為優(yōu)質(zhì)的材質(zhì)。因此，市面上此材質(zhì)的產(chǎn)品較多。但辦公類(lèi)的皮革產(chǎn)品較少。而辦公類(lèi)的產(chǎn)品又是使用率最高和最頻繁的，因此損壞率極高。（如圖2）

3 上海工程技術(shù)大學(xué)校園紀(jì)念品對(duì)高校文化傳播設(shè)計(jì)的啟示

中國(guó)的高校都有豐富多彩的校園文化生活，這就要求校園文化的傳播需要有合適的切入點(diǎn)，而毛氈產(chǎn)品的特殊材質(zhì)和皮革產(chǎn)品功能性在市場(chǎng)上的缺失，就是尋找到創(chuàng)新突破口和準(zhǔn)確的切入點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，需要結(jié)合上海工程技術(shù)大學(xué)自身的特色。“工程大”中的程（cheng）亦為橙（cheng）。因此，主打色可以據(jù)此來(lái)規(guī)劃和設(shè)計(jì)，突出學(xué)校品牌的特色。

尋求大學(xué)生單一的對(duì)產(chǎn)品需求的動(dòng)因，轉(zhuǎn)向?qū)で蠖喾N校園文化需求的文化解釋?zhuān)@些轉(zhuǎn)變?cè)趯?shí)踐和理念兩個(gè)層面推動(dòng)了對(duì)“校園精神建設(shè)”和“校園文化傳播”。弘揚(yáng)“勤奮、求是、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的校訓(xùn)精神，培育體現(xiàn)時(shí)代特征、教育特點(diǎn)的“工程大”特色的大學(xué)文化。

校園文化品牌是校園文化傳播的重要途徑。校園文化品牌既是校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見(jiàn)摸得著的東西，同時(shí)也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分，是青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要，更是推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。

參考文獻(xiàn)：

[1] 閆輝.校文化建設(shè)與“和諧校園”構(gòu)建[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012.

[2] 張耀燦.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧校園文化建設(shè)[J].高校理論戰(zhàn)線(xiàn)，2012.

第6篇：當(dāng)代大學(xué)校園規(guī)劃與設(shè)計(jì)范文

高等學(xué)府中優(yōu)良的人文傳統(tǒng)、濃郁的書(shū)香氣息、嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新的求學(xué)精神的形成無(wú)不深受環(huán)境的影響。這種校園環(huán)境伴隨學(xué)生的大學(xué)生涯，深刻影響到學(xué)生的性格、修養(yǎng)、治學(xué)的方式以及對(duì)理想的執(zhí)著。

高等院校的發(fā)展從一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)的發(fā)展。在人類(lèi)社會(huì)跨入高科技時(shí)代之際，對(duì)當(dāng)代教育建筑進(jìn)行必要的審視就更有意義。在影響教育建筑發(fā)展的諸多因素中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的需求，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是最直接的因素，而高等院校的辦學(xué)體制和教育思想直接影響了當(dāng)代高等院校的校園規(guī)劃，當(dāng)代的建筑文化思想必然影響到高校建筑的建筑形式。

而高等學(xué)校建筑是高校知識(shí)和文化的象征，其建筑形象富有學(xué)術(shù)氣氛和深層次的文化內(nèi)涵，其物質(zhì)和精神功能也將向多元化和更深層次延伸。

1.高校建筑的選址與外部空間環(huán)境的塑造

除了少數(shù)新建的大學(xué)外，當(dāng)代高校多是在老校園內(nèi)建設(shè)的，無(wú)論是新建、擴(kuò)建、還是改建，它們都處于特定的環(huán)境下，面臨自身的定位與塑造外部新環(huán)境的雙重任務(wù)。形勢(shì)在發(fā)展，要求在變化，高校的校園規(guī)劃一定要適應(yīng)新形勢(shì)、研究新問(wèn)題。為了科學(xué)地調(diào)整好校園規(guī)劃建設(shè)的模式，有必要進(jìn)一步深入落實(shí)校園規(guī)劃的研究與實(shí)踐。

每所大學(xué)，尤其是那些歷史悠久的大學(xué)都有自己校園的傳統(tǒng)和特色，新建筑的選址往往取決于已有的規(guī)劃格局。

（1）在歐美非常傳統(tǒng)的校園中，建筑或者位于校園的軸線(xiàn)上，或者和已有建筑圍合成院落，或者建筑本身就是院落式的。

例如：美國(guó)康奈爾大學(xué)農(nóng)學(xué)院，其農(nóng)學(xué)院樓和其它三面5層的磚石建筑圍合成一個(gè)四合院，農(nóng)學(xué)院摟在四合院的西部。

（2）有些建筑綜合體還將院落作為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

例如：美國(guó)拉斯維加斯內(nèi)華達(dá)大學(xué)建筑學(xué)院，在院落中又布置了圖書(shū)館、評(píng)圖室、行政樓等公共設(shè)施，它們都有不同的幾何形狀，這些雕像般的形體由網(wǎng)格狀的連廊和一個(gè)東西向穿過(guò)院子的步行道聯(lián)系起來(lái)。內(nèi)院本身就是一個(gè)大的室外空間，它分為諸多公共廣場(chǎng)、親切的花園和露臺(tái)。具有豐富的視覺(jué)效果。

（3）在校園軸線(xiàn)的端點(diǎn)、道路節(jié)點(diǎn)等處的建筑，對(duì)校園環(huán)境起到限定即界標(biāo)的作用。

例如：日本KEIO大學(xué)研究生院研究中心，以其高透明度的曲線(xiàn)形展示出獨(dú)特的輪廓，和校園其它部分的構(gòu)圖形成對(duì)照。此建筑為貫穿校園東西的軸線(xiàn)設(shè)置了西終點(diǎn)，并且加強(qiáng)了視覺(jué)層次。成為校園區(qū)域標(biāo)志的一部分。

（4）有許多大學(xué)都以自由開(kāi)放為規(guī)劃指導(dǎo)思想的，其校園或是因崇尚自然而隱于山青水秀之間，或是因走入社會(huì)而與社區(qū)、城市融為一體。

例如：1）泰山學(xué)院，位于泰山腳下一塊近600畝的坡地，泰山、沖溝、坡地構(gòu)成了泰山學(xué)院新址的特定地理環(huán)境；2）日本東北造型大學(xué)，建于風(fēng)景秀麗的環(huán)境中，建筑沿空間軸線(xiàn)布置，該軸線(xiàn)位于ZAO山，貫穿山形市市街，直至西部遠(yuǎn)山，整個(gè)布局利用了不同的地坪標(biāo)高。

高校選址建設(shè)的總原則就是使有限的人力，物力，發(fā)揮最大的社會(huì)效益，并有效地融入城市系統(tǒng)之中，與城市交互作用，共同發(fā)展。大學(xué)校園的選址不宜選擇遠(yuǎn)離城區(qū)的郊外，遠(yuǎn)離城區(qū)，大學(xué)與城市交互作用，共同發(fā)展的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。但是大學(xué)校園又不宜選址于市中心區(qū)，選址于市中心區(qū)，尤其是四向面臨城市交通干道，不利于學(xué)校的彈性發(fā)展，市中心建成區(qū)地價(jià)較昂貴，土地存量極為有限，一旦學(xué)校進(jìn)行改造或者規(guī)模的擴(kuò)展，由此會(huì)帶來(lái)居住生活等相應(yīng)用地的擴(kuò)大，容易在工作地與居住地的空間分布上出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性的障礙，并且，容易造成城市中心用地緊張，因此，勢(shì)必會(huì)限制高校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。同時(shí)，中心區(qū)喧鬧的噪聲和濃郁的商業(yè)氛圍，也不利于營(yíng)造幽靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，大學(xué)校園的選址即不宜遠(yuǎn)城，更不宜進(jìn)城。

校園的決策者和設(shè)計(jì)者們相信，大自然或是社會(huì)的熏陶有助于學(xué)術(shù)成就的取得，事實(shí)上，外部自然環(huán)境為人們提供了最佳的交流場(chǎng)所，并且往往可以彌補(bǔ)建筑設(shè)計(jì)的不足。

2.高校建筑內(nèi)部空間及環(huán)境的塑造

（1）科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是永無(wú)止境的，對(duì)建筑的需求也是不斷變化，因此，當(dāng)代教育建筑在內(nèi)部空間設(shè)計(jì)上非常重視靈活性，這表現(xiàn)在4個(gè)方面：1）繼續(xù)保持結(jié)構(gòu)柱網(wǎng)乃至建筑的模數(shù)化和標(biāo)準(zhǔn)化；2）大空間的應(yīng)用；3）設(shè)備獨(dú)立于使用空間之設(shè)置；4）留有一定的擴(kuò)建能力。

例如：1）香港技術(shù)學(xué)院采用9m×9m的結(jié)構(gòu)網(wǎng)格，600mm×600mm作為設(shè)計(jì)的基本模數(shù)，由此產(chǎn)生建筑美；2）日本的聯(lián)合國(guó)大學(xué)，建筑結(jié)構(gòu)使用了三角剛性構(gòu)架以及三層高為一組的巨型倒Y字形構(gòu)架，由此創(chuàng)造了無(wú)柱的室內(nèi)空間。

（2）進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)高等教育事業(yè)迅速發(fā)展，全國(guó)各地大建“大學(xué)城”、“新校區(qū)”，眾多的教學(xué)樓如雨后春筍般拔地而起。教學(xué)樓內(nèi)部空間是否能滿(mǎn)足師生們的使用要求就自然上升為建筑師的一個(gè)研究課題。而在教學(xué)樓內(nèi)部空間中，交往空間又是一個(gè)非常重要的組成部分。當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展離不開(kāi)信息交流，包括正式的和非正式的交流，同時(shí)，學(xué)科間的邊界也越來(lái)越模糊。高素質(zhì)人才必須“通”和“專(zhuān)”兼?zhèn)洌F(xiàn)代高等教育更加重視通的一面，因此，建筑設(shè)計(jì)注重為師生提供休閑交流的場(chǎng)所，內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)注重素塑造自由、輕松、自然、和諧的氛圍，有些建筑設(shè)計(jì)還注重讓人們隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)。建筑構(gòu)件和裝飾具有展示性，使得建筑本身就像是展館或?qū)嶒?yàn)室。

例如：悉尼技術(shù)大學(xué)建筑學(xué)院，將建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料和設(shè)備等設(shè)計(jì)成“暴露式”，使得學(xué)生和教師完全置身于活生生的“建筑實(shí)驗(yàn)室”中。

（3）校園物質(zhì)文化主要包括物質(zhì)生活資料，如建筑、設(shè)施、設(shè)備、資料等，它是校園文化的物質(zhì)載體，是校園文化發(fā)達(dá)程度的外部標(biāo)志。其獨(dú)特之處就在于校園是專(zhuān)門(mén)的育人場(chǎng)所，育人的意向性要求這種物質(zhì)文化本身包容豐富的教育意義與教育價(jià)值。校園物質(zhì)文化積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含著巨大的潛在教育意義。學(xué)生不僅通過(guò)物質(zhì)景觀掌握一定群體的環(huán)境知覺(jué)，而且同時(shí)從景觀中領(lǐng)會(huì)特定文化的空間設(shè)計(jì)、態(tài)度、情感和價(jià)值觀，受到潛移默化的影響，所以要在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)條件下，按美的規(guī)律規(guī)范校園文化的各種物質(zhì)載體。從校園整體規(guī)劃到一個(gè)具體的建筑式樣，從一個(gè)雕塑制作到一塊標(biāo)語(yǔ)牌的設(shè)計(jì)，從一條路的命名到一個(gè)小園林的風(fēng)格，都應(yīng)遵循這種原則，使整個(gè)校園洋溢著高雅、和諧、完美的氣息，從而提高校園文化生活的品質(zhì)。

3.高校建筑形象的塑造

高校形象是公眾對(duì)高校總體的、抽象的、概括的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。隨著高等院校逐步走向市場(chǎng)，它的“企業(yè)化程度”越來(lái)越高，各高校之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，形象工程成為比拼的重點(diǎn)項(xiàng)目之一。

高校校園的對(duì)外形象是城市不可或缺的高等教育文化景觀，它不僅是城市的一道靚麗風(fēng)景線(xiàn)，也是校園文化的一種對(duì)外體現(xiàn)。校園內(nèi)部，莊重典雅、布局合理的校園建筑，因地制宜的綠化風(fēng)格，通暢潔凈的校園道路，獨(dú)具匠心的自然與人文景觀等等，將對(duì)青年學(xué)子的健康成長(zhǎng)和情操陶冶起到潛移默化的作用。

建筑形象的塑造歷來(lái)是建筑界的難題，當(dāng)代教育建筑也不例外。盡管如此，那些被認(rèn)為是“有個(gè)性”的當(dāng)代高校建筑大概有3類(lèi)：1）典雅型；2）高技型；3）“前衛(wèi)”型。這些類(lèi)型的產(chǎn)生與建筑師和業(yè)主的價(jià)值取向、外部環(huán)境的限制以及建筑本身（如：建筑布局和結(jié)構(gòu)）等諸多因素有關(guān)。

（1）典雅型具有學(xué)院派的某些特征，有很強(qiáng)的民族傳統(tǒng)或地方特色，側(cè)重于和周?chē)沤ㄖ膮f(xié)調(diào)。例如：美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)門(mén)羅館依照校園的規(guī)劃傳統(tǒng)，分別與已有建筑圍合成四合院，并形成邊界感極強(qiáng)的室外空間環(huán)境。擴(kuò)建部分為原先U形平面加上第四條邊，包括教室和辦公室，首層為高大的公共空間，上層是拱券形窗戶(hù)的辦公室。拱連廊環(huán)繞新的中央庭院設(shè)置，并成為室內(nèi)的焦點(diǎn)。教室座位按U字形排列，可創(chuàng)造良好的視線(xiàn)和容納最多的座位。在立面處理上，建筑師尊重已有環(huán)境，在北立面，采用五段式配置，紀(jì)念性柱子和阿爾德曼圖書(shū)館的柱子相呼應(yīng)，建筑的東立面采用舊建筑形式，但比例加以簡(jiǎn)化。這種形態(tài)如果處理不好，往往處于進(jìn)退兩難的狀態(tài)。

（2）高技型往往用以表現(xiàn)建筑的科技性質(zhì)或“科技含量”，這類(lèi)建筑多采用新材料和先進(jìn)技術(shù)并展現(xiàn)它們。

（3）第三種類(lèi)型比較復(fù)雜，其表現(xiàn)形式具有“超前性”。例如：美國(guó)托雷多大學(xué)視覺(jué)藝術(shù)中心，借鑒了雕塑和戲劇藝術(shù)。設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想之一是“看與被看”，而建筑本身就是藝術(shù)廣告。建筑象是在一片草坪上的雕塑，它由一系列盒子狀的形體扭曲堆砌而成，外表面飾以漂亮的有鉛膜的銅片。

4.結(jié)語(yǔ)

第7篇：當(dāng)代大學(xué)校園規(guī)劃與設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)新校園;環(huán)境景觀;文化氛圍;設(shè)計(jì)策略

Abstract:Universities are being constructed with the high speed in China. In this period, they faces the difficulties, like the campus culture connotation flaw, the cultural atmosphere cannot form in the short time. Through the environment landscape design practice of Changsha University of Science and Technology Yuntang campus, we inquire about the method of campus environment landscape design with humanities. We propose the cultural landscape design strategy, such as:arrangement inheritance, the story memory, the humanities accumulate, natural ecology, personalized facility and so on.

Keywords: university new campus;environment landscape;culture atmosphere;design strategy

中圖分類(lèi)號(hào):TU984.14

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B

文章編號(hào):1008-0422(2010)08-0106-05

上世紀(jì)末以來(lái),我國(guó)的大學(xué)校園建設(shè)發(fā)展迅速。從征地到拆遷,從規(guī)劃到單體建筑,從土石方到道路,從市政管網(wǎng)到設(shè)施設(shè)備,從場(chǎng)地平整到廣場(chǎng)綠化,無(wú)不體現(xiàn)出建設(shè)的速度和能力。兩到三年,幾十萬(wàn)平方的建筑拔地而起,一個(gè)個(gè)嶄新的校園陸續(xù)投入使用運(yùn)行。作為長(zhǎng)沙理工大學(xué)云塘新校區(qū)建設(shè)的參與者,在參觀考察國(guó)內(nèi)多所大學(xué)新校園以及本校新校區(qū)建成之后,反思建設(shè)的過(guò)程和結(jié)果,新校園建設(shè)中最大的難題是文化。人文環(huán)境的建設(shè)是新校園建設(shè)的重中之重。

1新校園環(huán)境的文化氛圍

大學(xué)校園環(huán)境包括物質(zhì)的硬質(zhì)環(huán)境和人文的軟質(zhì)環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境包括校園內(nèi)的圖書(shū)館、教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、宿舍、食堂、體育館、活動(dòng)中心等公共場(chǎng)所室內(nèi)室外的物質(zhì)空間,它是校園人文環(huán)境的物質(zhì)載體。人文環(huán)境是建立在物質(zhì)環(huán)境上的校園歷史、校園文化的精神空間,它是校園物質(zhì)環(huán)境的精神依托。兩者相互相成,共同構(gòu)建大學(xué)校園環(huán)境的個(gè)性特色。大學(xué)校園環(huán)境不僅是校園精神、校園文化的重要體現(xiàn),也是人與自然和諧的體現(xiàn)。好的大學(xué)校園環(huán)境能夠激勵(lì)學(xué)生、教師職工的內(nèi)在精神特質(zhì),潛移默化,感染師生的情緒,提高學(xué)生和教職員工的道德品質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng),形成富有特色的大學(xué)校園的文化氛圍。

但是,高速發(fā)展的大學(xué)新校園建設(shè)帶來(lái)了大學(xué)自身歷史性、地域性以及自然環(huán)境特色的缺失,流程化的規(guī)劃方式和批量生產(chǎn)式的建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)使大學(xué)的校園環(huán)境個(gè)性差異減小,校園特色喪失,大學(xué)的人文精神無(wú)以寄托。在多數(shù)大學(xué)新校園建設(shè)中,文化氛圍缺失,文化驅(qū)動(dòng)不足,文化指向迷失。其結(jié)果,校園空間冷漠、校園活力下降,學(xué)生老師對(duì)校園環(huán)境失去認(rèn)同,沒(méi)有場(chǎng)所的歸屬感。物質(zhì)空間環(huán)境的優(yōu)越與校園環(huán)境的人文氛圍散失帶來(lái)了大學(xué)發(fā)展建設(shè)的困境。

一個(gè)大學(xué)是需要很多年才能成長(zhǎng)起來(lái)的,大學(xué)校園的人文環(huán)境是由時(shí)間來(lái)決定的,是成長(zhǎng)的。大學(xué)是一個(gè)充滿(mǎn)記憶的場(chǎng)所,人文環(huán)境的營(yíng)造是要苦心經(jīng)營(yíng)的。大學(xué)新校園人文環(huán)境建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、多方位、多層次的過(guò)程。大學(xué)新校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是校園人文環(huán)境重要的做成部分,也是一個(gè)成長(zhǎng)和細(xì)化的過(guò)程。在新校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)方面,應(yīng)該做好文化景觀規(guī)劃和環(huán)境設(shè)計(jì)的文化策略研究。

2新校園文化景觀規(guī)劃

新校園環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)與建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵從本體文化的深層驅(qū)動(dòng),以文化內(nèi)涵指導(dǎo)環(huán)境建設(shè)。尊重校園環(huán)境的生活內(nèi)涵,塑造具有場(chǎng)所精神的校園空間環(huán)境,構(gòu)建具有文化特質(zhì)的是校園環(huán)境是大學(xué)發(fā)展建設(shè)的核心原則與價(jià)值基礎(chǔ)。

異地新建大學(xué)校園,可以按照理想的思路設(shè)計(jì)建造,充分體現(xiàn)先進(jìn)的當(dāng)代教育與設(shè)計(jì)理念,但是,在原有校園空間的歷史脈絡(luò)容易被割斷,學(xué)校的人文傳統(tǒng)也容易散失。新校園的文化氛圍,在短時(shí)間內(nèi)是難以形成。當(dāng)然,文化需要時(shí)間的積淀,學(xué)生和教職員工在新校園的記憶和故事就是校園的文化,這種文化需要時(shí)間。一屆兩屆,十屆二十屆,十年二十年之后,這種文化就慢慢地積淀下來(lái),當(dāng)然,在現(xiàn)有的校園環(huán)境中,我們要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生留下記憶的場(chǎng)所,產(chǎn)生交流和互動(dòng)的空間,營(yíng)造發(fā)生故事的“老地方”。在新校園文化積淀的過(guò)程,應(yīng)該做好文化景觀的規(guī)劃。

長(zhǎng)沙理工大學(xué)于2004年元月在距老校區(qū)12km的長(zhǎng)沙縣暮云鎮(zhèn)云塘村征地建設(shè)長(zhǎng)沙理工大學(xué)云塘新校區(qū)。校區(qū)占地138hm2,2005年開(kāi)工建設(shè),2006年一期投入使用,2008年8月全部搬遷,學(xué)生規(guī)模達(dá)2萬(wàn)人。新校區(qū)整體建設(shè)本著傳承文脈,積淀歷史,以人為本,持續(xù)發(fā)展的原則和指導(dǎo)方針。在營(yíng)造新校園的文化氛圍過(guò)程,我們制定了校園的整體文化景觀規(guī)劃(圖1)。這是文化積淀的基礎(chǔ),也是個(gè)性化人文校園環(huán)境構(gòu)建的前提。文化景觀規(guī)劃在校園整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上,根據(jù)校園的空間格局和原有校園的人文內(nèi)涵而進(jìn)行。在校園中軸空間上,從南到北依次設(shè)置富有記憶場(chǎng)所的學(xué)校大門(mén)景點(diǎn)、學(xué)校地標(biāo)、中心專(zhuān)業(yè)柱林交流廣場(chǎng)、生態(tài)自然的人文聚集地――云影湖、以奠基石為中心的學(xué)校發(fā)展脈絡(luò)――年輪廣場(chǎng)、以學(xué)生生活為歷史記憶的場(chǎng)所――T臺(tái)廣場(chǎng)和云霞山上的精神高地――九云方鼎等七個(gè)核心文化景點(diǎn)。依托原有的文化資源,在新的校園空間環(huán)境中設(shè)置引起學(xué)生和教職員工回憶和歷史記憶的環(huán)境場(chǎng)所,通過(guò)多個(gè)富有場(chǎng)所精神的環(huán)境景點(diǎn),形成校園文化景觀軸,以點(diǎn)成線(xiàn),以線(xiàn)帶面,帶動(dòng)整個(gè)新校園環(huán)境的文化特質(zhì)提升。

3文化設(shè)計(jì)策略

大學(xué)新校園環(huán)境景觀是新校園的視覺(jué)景觀和人文精神景觀。在設(shè)計(jì)方面,為增加環(huán)境景觀的文化特質(zhì),為校園文化積淀做好準(zhǔn)備,我們采用了文脈傳承、人文積淀、自然生態(tài)、交流交往、名家書(shū)法和個(gè)性化設(shè)施等文化景觀設(shè)計(jì)策略。通過(guò)文化景點(diǎn)、校園文化景觀軸,以點(diǎn)成線(xiàn)、以線(xiàn)成軸、以軸延伸等方式構(gòu)建新校園的文化特色和人文環(huán)境氛圍。

3.1文脈傳承策略

大學(xué)新校園,文化需要積淀。環(huán)境景觀設(shè)計(jì),應(yīng)該從學(xué)校原有校區(qū)的歷史文脈中尋找設(shè)計(jì)的靈感,將原有學(xué)校的文化資源在新的校園環(huán)境中充分體現(xiàn)。長(zhǎng)沙理工大學(xué)云塘校區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì),依托原有校區(qū)的歷史文脈,設(shè)計(jì)了富有場(chǎng)所記憶的學(xué)校新大門(mén)、學(xué)校歷史發(fā)展和理工精神的九云方鼎、學(xué)校歷史記載的年輪廣場(chǎng)和由學(xué)校校徽演變而成的特色路燈。通過(guò)這些環(huán)境景點(diǎn)和個(gè)性化設(shè)施來(lái)強(qiáng)化校園環(huán)境的歷史文脈。

記憶大門(mén)學(xué)校大門(mén)是學(xué)校與城市連接的節(jié)點(diǎn)性建筑。它在兩個(gè)空間之間起到聯(lián)系、通行、標(biāo)識(shí)等作用。大門(mén)因其位置的特殊性和良好的標(biāo)識(shí)作用,是構(gòu)建場(chǎng)所的重要記憶空間。云塘校區(qū)南大門(mén)、東大門(mén)皆是依據(jù)原有校園的大門(mén)的形態(tài)和歷史人文內(nèi)涵進(jìn)行設(shè)計(jì)(圖2老校門(mén))。大門(mén)形態(tài)簡(jiǎn)潔,場(chǎng)所記憶性強(qiáng),增加了新校園的歷史人文感(圖3新校門(mén))。

九云方鼎位于校區(qū)北端,云霞山頂,是整個(gè)校區(qū)中軸線(xiàn)的末端。作為山頂標(biāo)志,起著高屋建瓴和在城市空間中界定場(chǎng)所的作用。云塘校區(qū)地形曲折通幽,九個(gè)山腳平緩伸向中心腹地,呈“九龍戲珠”狀。山川形勝,巧奪天工。為尊重校園建設(shè)與自然環(huán)境的和諧,特在云霞山頂筑“九云臺(tái)”,臺(tái)上立鼎,其名曰“九云方鼎”。鼎高19.56m,喻意學(xué)校之肇始和的未來(lái)之騰飛。鼎的造型既有“一言九鼎”理工學(xué)子誠(chéng)信為人之意,也有“橋墩”堅(jiān)固且甘于奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵,同時(shí),方鼎也暗喻著四校合并共同打造理工大學(xué)美好未來(lái)。九云方鼎建成投入使用至今,深受學(xué)生喜愛(ài),這里既是校園最好的觀景平臺(tái),也成為了學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、休閑的重要場(chǎng)所。(圖4,5,6,7)

年輪廣場(chǎng) 現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計(jì)不應(yīng)局限在基本形式的表述上,而應(yīng)該帶有文化或地域的印跡。

長(zhǎng)沙理工大學(xué)年輪廣場(chǎng)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思,以2005年11月28日云塘校區(qū)建設(shè)工程奠基石為中心,結(jié)合自然坡地環(huán)境,用900x600x350mm本地丁字灣麻石,沿中心展開(kāi),每塊石頭記載學(xué)校一年中的一件或兩件大事,寓意學(xué)校發(fā)展的歷史,一年一個(gè)烙印。2006年9月建成投入使用以來(lái),備受學(xué)生喜歡。早晨學(xué)生在這里晨讀、學(xué)習(xí)英語(yǔ),課間是休息交流的場(chǎng)所,晚上學(xué)生三五成群在這里活動(dòng),也是學(xué)生社團(tuán)重要的室外活動(dòng)空間(圖8,9)。

理工路燈 作為校園的市政設(shè)施,在晚上照亮校園,在白天也是重要的文化設(shè)施。景觀設(shè)計(jì)中在保障電氣照明的功能基礎(chǔ)上,賦予了特定的文化內(nèi)涵,路燈與學(xué)校校徽結(jié)合,學(xué)校環(huán)境特色突出,收到了良好的記憶效果(圖10,11)。

3.2自然生態(tài)策略

古人云:仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。良好的人文環(huán)境是建立在清新自然的山水環(huán)境之中。對(duì)自然環(huán)境的尊重就是對(duì)人類(lèi)本身的尊重。人是自然的部分,人與環(huán)境和諧共處,是最好最高層次的人文環(huán)境。云塘校區(qū)規(guī)劃建設(shè),是尊重原有自然環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)的。校園東北角、北端和南端,皆保留原有自然山體和植被,通過(guò)對(duì)原有植被的梳理和整治,在依循校園整體文化規(guī)劃的基礎(chǔ)上,賦予自然山體以詩(shī)意的名稱(chēng):云霞山、梅嶺,將自然環(huán)境特色與人文環(huán)境特色相結(jié)合,形成了師生樂(lè)于停留的場(chǎng)所。

云影湖是云塘校區(qū)的空間中心,也是校園的人文核心。云影湖在保留原有自然水塘的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)自然生態(tài)的設(shè)計(jì),形成東西走向的寬闊水面。依據(jù)原有地形高差設(shè)置三級(jí)水面,湖水清澈、充滿(mǎn)活力。湖體駁岸設(shè)計(jì)遵循自然生態(tài)法則,駁岸與沿湖道路留有5至10m的綠化生態(tài)帶,給植物、水體和生物留有足夠的棲息空間,形成了一個(gè)不大不小的生態(tài)鏈。通過(guò)調(diào)研,師生最滿(mǎn)意的新校園場(chǎng)所,云影湖排在第一位。這里安全舒適,寧?kù)o清新;這里天光云影,晴嵐蕩漾;這里尺度宜人、有清和感和身份感;這里是師生最有環(huán)境歸屬感的地方。云影湖將成為長(zhǎng)沙理工大學(xué)自然和文化的中心福地,也將變成學(xué)校的代名詞(圖12,13)。

3.3交流交往策略

世界建筑大師路易斯?康這樣描述學(xué)校:“學(xué)校源于一個(gè)人坐在樹(shù)下,與另外幾個(gè)談?wù)撟约旱南敕āＵ劦娜瞬恢雷约菏抢蠋?聽(tīng)的人也不知道自己是學(xué)生。‘學(xué)生’們聽(tīng)得出神,不禁驚訝萬(wàn)分,要是這個(gè)人能留下來(lái)多好啊。于是他們就在那個(gè)所在地劃出一個(gè)地方,于是世界上就誕生了第一所學(xué)校。學(xué)校的誕生是不可避免的,因?yàn)樗砹巳祟?lèi)欲求的一部分。” 這段話(huà)表達(dá)了大學(xué)的幾個(gè)要素:一、大學(xué)是為了留住“高人”而產(chǎn)生的;二、交流是大學(xué)里時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著的事情,大學(xué)的空間是為了各種不同規(guī)模的交流而存在的。大學(xué)的空間為交流而存在。大學(xué)新校園建筑室內(nèi),我們應(yīng)該營(yíng)造學(xué)生之間、師生之間的交流交往空間,同樣,在校園的室外環(huán)境中我們也應(yīng)該注重學(xué)科之間、師生之間、學(xué)生之間交流交往的場(chǎng)所和平臺(tái)。

專(zhuān)業(yè)柱林廣場(chǎng)位于云塘校區(qū)南向中心廣場(chǎng),南北長(zhǎng)280m,東西寬140m,除去兩廂道路寬度,廣場(chǎng)空間有280m×90m,在這樣一個(gè)空間尺度中做環(huán)境設(shè)計(jì),重點(diǎn)是把握整體的空間關(guān)系,運(yùn)用現(xiàn)方景觀設(shè)計(jì)手法組織好空間的劃分,流線(xiàn)的組織,功能的定位,同時(shí),整個(gè)廣場(chǎng)必須設(shè)置一個(gè)主題。設(shè)計(jì)構(gòu)思中我們將學(xué)校52個(gè)專(zhuān)業(yè)以12個(gè)7.5m高的文化柱圍合成一個(gè)中心。賦予廣場(chǎng)以文化意義,體現(xiàn)學(xué)校獨(dú)特的文化個(gè)性。作為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),學(xué)科之間交流和影響是構(gòu)建學(xué)校學(xué)風(fēng)校風(fēng)的重要手段,專(zhuān)業(yè)柱林廣場(chǎng)以其獨(dú)特的空間形態(tài),形成了中心綠化廣場(chǎng)的主題內(nèi)涵,在環(huán)境文化屬性方面,構(gòu)建了同學(xué)之間、學(xué)科之間交流互動(dòng)的平臺(tái),營(yíng)造校園生動(dòng)的文化氛圍(圖14,15)。

3.4故事記憶策略

東南大學(xué)建筑系王建國(guó)教授對(duì)校園環(huán)境這樣認(rèn)為:許多年后,畢業(yè)了的學(xué)生回來(lái)尋找什么?就是尋找充滿(mǎn)了記憶的場(chǎng)所,大學(xué)校園在規(guī)劃中要留出可以創(chuàng)造的空間,成長(zhǎng)的空間。學(xué)生在大學(xué)期間發(fā)生的故事的地方是重要的校園文化成長(zhǎng)的空間,云塘校區(qū)學(xué)生T臺(tái)廣場(chǎng)就是這種思路的嘗試。

學(xué)生T臺(tái)廣場(chǎng)位于綜合教學(xué)樓和綜合實(shí)驗(yàn)樓之間,間距為70m。原設(shè)計(jì)為聯(lián)通兩棟樓的天橋,在實(shí)施過(guò)程我們提出設(shè)置學(xué)生為主體的景觀性廣場(chǎng),提供學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一個(gè)場(chǎng)所,讓學(xué)生在校園留下回憶,留下故事。投入使用之后,效果非常好,甚至,有些功能在設(shè)計(jì)時(shí)根本沒(méi)有想象出來(lái),這樣的場(chǎng)所很受學(xué)生歡迎,它在積淀校園的文化(圖16,17,18,19)。

理工外語(yǔ)角采用天然的鵝卵散落在“云影湖”東向自然坡地,每塊卵石上刻有英、法、德、日等國(guó)日常單詞,讓學(xué)生在游玩時(shí)學(xué)習(xí)外語(yǔ),感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。外語(yǔ)角中心設(shè)置“眼睛”抽象雕塑,隱喻名言“放眼看世界”,體現(xiàn)景觀的湖湘地域文化特色。在設(shè)計(jì)手法上體現(xiàn)自然的精神和現(xiàn)代的功能屬性(圖20)。遺憾的是該景觀沒(méi)有實(shí)施。

3.5名家書(shū)法與文化名稱(chēng)策略

在校園建筑名稱(chēng)方面,校方聘請(qǐng)文學(xué)教授取了很好的勵(lì)志和文雅的名稱(chēng),如行健軒、弘毅軒、至誠(chéng)軒、汀香園、甘怡園等。在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)上,我們建議邀請(qǐng)名家書(shū)寫(xiě)名稱(chēng),再將名家書(shū)法刻在景觀石上,這樣,文化名稱(chēng)、名家書(shū)法和自然景觀石,再配上特色的植物,從而產(chǎn)生了很好的效果,校園環(huán)境增加了許多文化的內(nèi)涵,彰顯了學(xué)校的人文藝術(shù)特色,提升了校園環(huán)境的文化品位(圖21,22)。

在大學(xué)發(fā)展建設(shè)過(guò)程,人文環(huán)境的建設(shè)與學(xué)科建設(shè)和科研同等重要。新校園文化景觀規(guī)劃和環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的文化策略?xún)H僅是人文環(huán)境建設(shè)的前湊,大學(xué)新校園的文化內(nèi)涵是隨著時(shí)間而成長(zhǎng)的。自然生態(tài)人文的校園環(huán)境才是學(xué)生和教職員工所需要的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境。

注:文中圖片來(lái)源為本人現(xiàn)場(chǎng)拍攝和設(shè)計(jì)草圖及設(shè)計(jì)成果。

參考文獻(xiàn):

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[3]何鏡堂,郭衛(wèi)宏,吳中華.現(xiàn)代教育理念與校園空間形態(tài). 建筑師,2004.02.

第8篇：當(dāng)代大學(xué)校園規(guī)劃與設(shè)計(jì)范文

1.高職院校新校區(qū)景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

校園的功能不僅僅局限在為學(xué)生教師提供教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所，要想營(yíng)造出校園教育意義的真正內(nèi)涵，就要認(rèn)真設(shè)計(jì)好校園規(guī)劃，校園設(shè)計(jì)規(guī)劃的好壞也直接影響著學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情，好的校園環(huán)境中，學(xué)生們能夠融入到學(xué)習(xí)的氛圍當(dāng)中，通過(guò)完善校園的基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)為學(xué)生們提供更好的校園環(huán)境，讓校園不僅成為學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，同時(shí)也具備一定的觀賞價(jià)值。為國(guó)家的發(fā)展和人才的培養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（1）高職院校新建校區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程

當(dāng)代的中國(guó)大學(xué)在教育體制和模式很大程度上受到了西方大學(xué)模式的影響，在建國(guó)初期，我國(guó)的大學(xué)校園建設(shè)不僅受到了一些方面的影響，國(guó)外教學(xué)風(fēng)格和模式也在很大程度上影響了我國(guó)大學(xué)校園建設(shè)的風(fēng)格，因此，我國(guó)早期的大學(xué)校園建設(shè)規(guī)模宏大，在注重校園象征意義的建設(shè)而忽略了學(xué)生在校園中學(xué)習(xí)的感受，沒(méi)有注重校園的美觀和實(shí)用性，大大降低了校園整體建設(shè)的協(xié)調(diào)性。在改革開(kāi)放以后，人們的思維方式有了很大的改觀，在建筑風(fēng)格上面也越來(lái)越注重實(shí)際，改變了原來(lái)高校體制的單一，多遠(yuǎn)文化的融合使得學(xué)校的教學(xué)風(fēng)格也發(fā)生了改變，學(xué)校的建設(shè)更加注重地理人文，自然的因素也是校園不可或缺的一部分。為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的潮流，許多建筑界的學(xué)者也不斷的討論高職院校校區(qū)景觀的設(shè)計(jì)，將校區(qū)景觀的設(shè)計(jì)融入更多的城市特色和高校歷史的人文氣息，彰顯校園景觀獨(dú)特的韻味。

（2）高職院校新建校區(qū)形成的因素

在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的時(shí)代，知識(shí)的力量不容小視，高校是輸送人才，培養(yǎng)人才的地方，應(yīng)該了解知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)力的重要性。加上教育方面的改革，高校的教育理念也發(fā)生了變化，在校園規(guī)劃和設(shè)計(jì)方面加大了創(chuàng)新力度，改善學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的同時(shí)也順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。高職院校新建校區(qū)的景觀設(shè)計(jì)也要考慮到自然環(huán)境的因素，校園是滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一個(gè)環(huán)境，自然環(huán)境可以為校園建設(shè)提供先天的優(yōu)勢(shì)，比如地形、氣候、植物等這些都是影響校園建設(shè)常見(jiàn)的自然因素。校園的建設(shè)要保持學(xué)校傳統(tǒng)的歷史風(fēng)格，同時(shí)也要將校園景觀的設(shè)計(jì)巧妙的與自然環(huán)境融合在一起，豐富校園的景觀。在空間構(gòu)成上進(jìn)一步整合校園整體空間的安排，使校園整體和諧美觀。

2.高職院校新建校區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基本原則及運(yùn)用

上文就高職院校新建校區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史和形成因素做了簡(jiǎn)單的分析，通過(guò)研究可以看出我國(guó)目前高校校園建設(shè)存在的問(wèn)題。高校新校區(qū)景觀建設(shè)和規(guī)劃是需要設(shè)計(jì)理念與空間理論相結(jié)合來(lái)指導(dǎo)的，通過(guò)總結(jié)之前校園規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)和理念，理論結(jié)合實(shí)際，選取優(yōu)秀的部分，根據(jù)實(shí)際情況融合地理環(huán)境、校園文化以及學(xué)校悠久的歷史等條件對(duì)校園進(jìn)行景觀空間的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)作，創(chuàng)造出有個(gè)性和感染力的校園環(huán)境。

（1）高職院校新建校區(qū)景觀設(shè)計(jì)的原則

校園環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)與城市商業(yè)景觀的設(shè)計(jì)有很大的差別，校園環(huán)境的形象注重于自然、古樸、有文化氣息的本質(zhì)特征，針對(duì)特定的適用人群，校園是教師學(xué)生用來(lái)交流知識(shí)文化活動(dòng)的場(chǎng)所，因此，要突出校園人文歷史的氣息，景觀的設(shè)計(jì)通過(guò)不同的理念融入多元化的歷史氣息，能夠反應(yīng)出校園文化精神及校園獨(dú)特的風(fēng)格。由于校園建設(shè)界定區(qū)域的功能不同，設(shè)計(jì)者要明確其功能作用，協(xié)調(diào)好相互的關(guān)系。首先要把握好安全原則，景觀設(shè)計(jì)先要考慮安全因素，校園建設(shè)要規(guī)范建設(shè)時(shí)的質(zhì)量，通過(guò)保證校園的物理環(huán)境安全和心理性安全兩方面來(lái)提高校園建設(shè)質(zhì)量。另一方面設(shè)計(jì)者要考慮功能原則和整體性的原則，滿(mǎn)足教師學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)的基本物質(zhì)功能。在建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中，要保持以人為本的理念，突出校園文化特色的原則。在生態(tài)結(jié)構(gòu)上，注重最效率原則與多樣化的原則。

（2）高職院校新建校區(qū)景觀設(shè)計(jì)的層次與方法

高校景觀層次的設(shè)計(jì)應(yīng)該符合教育改革及政府的政策，從宏觀層面來(lái)講，高校是為國(guó)家建設(shè)提供優(yōu)秀人才的基地，在保障了教學(xué)資源的基礎(chǔ)設(shè)施外，環(huán)境景觀的建設(shè)也越來(lái)越受到了學(xué)校的重視。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，校園的建設(shè)也應(yīng)該遵守可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，大學(xué)校園環(huán)境景觀作為校園建設(shè)的一部分，要堅(jiān)持維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，建設(shè)綠色的校園。在微觀層面建設(shè)上，校園建設(shè)要明確規(guī)劃的指導(dǎo)方針，學(xué)校應(yīng)該從多方面的角度去考慮問(wèn)題，有效的把控校園建設(shè)的整體規(guī)劃，堅(jiān)持校園的總體性。合理的安排建設(shè)校園的連貫性，使得師生在校園環(huán)境中能夠感受到生態(tài)、歷史、等各方面的人文氣息。校園的設(shè)計(jì)要注重整體氛圍的營(yíng)造，無(wú)論從風(fēng)格還是效果上面都要突出校園鮮明的特色。合理安排校園設(shè)施，提高校園空間利用率，從宏觀微觀兩方面入手考慮校園實(shí)際的建設(shè)，營(yíng)造出校園景觀的最佳狀態(tài)。

（3）高職院校新建校區(qū)景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

校園是教書(shū)育人的地方，學(xué)生可以在這里陶冶情操，校園更是促進(jìn)我國(guó)精神文明發(fā)展的活動(dòng)場(chǎng)所，每一座高等院校的發(fā)展都有著悠久的歷史，這些高等院校的校區(qū)凝聚了無(wú)數(shù)人智慧的結(jié)晶，校園文化正因?yàn)橛辛诉@些無(wú)比珍貴的文化資源才讓其發(fā)展有了競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)前高校的新校區(qū)建設(shè)規(guī)模較大，但建設(shè)的周期較短，因此，新校區(qū)具有非常廣泛的可塑性。學(xué)校要意識(shí)到新校區(qū)建設(shè)繁重的任務(wù)。在大多數(shù)新校園景觀特色的建設(shè)中，許多學(xué)校都仿照之前優(yōu)秀校園建設(shè)的案例，校園景觀建設(shè)沒(méi)有自己的特色，大多數(shù)都是大同小異。這也帶來(lái)相應(yīng)學(xué)校今后建設(shè)發(fā)展的問(wèn)題。在校園文化建設(shè)方面，學(xué)校沒(méi)能將老校區(qū)已有的文化精神融入進(jìn)去，文化內(nèi)涵和學(xué)校悠久歷史的精神風(fēng)貌沒(méi)能傳承下去。越來(lái)越多的學(xué)生沒(méi)能體會(huì)到新校區(qū)特色文化的符號(hào)，因此，學(xué)校要加強(qiáng)校園文化與學(xué)生氛圍的建設(shè)，設(shè)計(jì)新校區(qū)景觀的同時(shí)，巧妙的融合校園文化，突出校園特色。新校區(qū)的建設(shè)可以通過(guò)地域特色、發(fā)展歷史和文化底蘊(yùn)在三個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者實(shí)際的考察，校園整體的建設(shè)應(yīng)該有自己學(xué)校文化的個(gè)性，為學(xué)生營(yíng)造出豐富多彩的校園環(huán)境。

總結(jié)

第9篇：當(dāng)代大學(xué)校園規(guī)劃與設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：住宿學(xué)院制；規(guī)劃；發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G648.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

21世紀(jì)是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的新時(shí)期，注重培養(yǎng)和塑造人才，已成為該時(shí)期科技發(fā)展的核心。而大學(xué)作為人才培養(yǎng)的重要基地，其地位日趨重要。在新形勢(shì)下，國(guó)家堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不僅科學(xué)技術(shù)取得了快速發(fā)展，國(guó)內(nèi)教育事業(yè)也在騰飛。國(guó)家政府鼓勵(lì)發(fā)展教育建設(shè)，使得國(guó)內(nèi)掀起陣陣大學(xué)建設(shè)的熱潮。

1 關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃的改革

注重培養(yǎng)和塑造人才，是當(dāng)代社會(huì)科技發(fā)展的核心。在該形勢(shì)下，國(guó)家將科學(xué)技術(shù)與教育事業(yè)的建設(shè)再次推向了制高點(diǎn)。在這一背景下，高校園區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，成為城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)中的一大重要課題。受于設(shè)計(jì)理念、時(shí)間及其他因素影響，高校校園規(guī)劃設(shè)計(jì)往往存在特色不明等現(xiàn)象，慣用常規(guī)的設(shè)計(jì)方式，片面強(qiáng)調(diào)平面構(gòu)成和整齊有序的空間序列。很多方案都給我們熟悉的感覺(jué)，而未突出地域、人文、環(huán)境及個(gè)性等色彩。

建設(shè)一所真正的現(xiàn)代大學(xué)校園，首先就應(yīng)充分了解和把握現(xiàn)代大學(xué)的內(nèi)涵。要從各個(gè)學(xué)校自身特點(diǎn)出發(fā)，制定合理的規(guī)劃理念，并在規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)中始終堅(jiān)持該理念。現(xiàn)代大學(xué)的建設(shè)規(guī)劃理念，應(yīng)充分考慮現(xiàn)代大學(xué)的諸多要素，要突出其實(shí)用性。浙江大學(xué)新校區(qū)在其建設(shè)過(guò)程中，我們提出了現(xiàn)代化、園林化、網(wǎng)絡(luò)化及生態(tài)化四位一體的規(guī)劃理念，并在一期建設(shè)實(shí)踐中，基本取得了較為預(yù)期的效果。

2 住宿學(xué)院制在國(guó)外大學(xué)中的應(yīng)用

2.1 住宿學(xué)院制在國(guó)外（美國(guó)頂尖大學(xué)）應(yīng)用狀況

住宿學(xué)院（Residential College）是大學(xué)的重要組成部分，作為一種組織模式，它是學(xué)生和教師生活、學(xué)習(xí)和工作的共同體。英國(guó)劍橋大學(xué)最早提倡實(shí)施住宿學(xué)院制。上世紀(jì)30年代后期，美國(guó)的住宿學(xué)院制得以逐步發(fā)展。耶魯大學(xué)在該世紀(jì)20年代率先建立了住宿學(xué)院制，12個(gè)學(xué)院全權(quán)負(fù)責(zé)管理本科生的學(xué)生事務(wù)。哈佛大學(xué)則是在洛厄爾校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，自上世紀(jì)初開(kāi)始引進(jìn)和建立住宿學(xué)院制，除入校新生住在哈佛園（Harvard Yard）外，2年級(jí)以上的學(xué)生均住在12個(gè)學(xué)院中。普林斯頓大學(xué)，則為其所在院校的所有本科生提供住宿，這實(shí)質(zhì)上是對(duì)劍橋的住宿學(xué)院制的有效傳承。該大學(xué)規(guī)定，1-2年級(jí)學(xué)生應(yīng)當(dāng)住校，且應(yīng)在任意一個(gè)住宿學(xué)院中居住2年。美國(guó)這3所頂尖大學(xué)的共通點(diǎn)在于，它們都要求本科生住進(jìn)相應(yīng)的住宿學(xué)院里，能為學(xué)生提供有益于生活和辦學(xué)的和諧環(huán)境。

2.2 住宿學(xué)院制的特點(diǎn)

（1）專(zhuān)兼結(jié)合的育人隊(duì)伍

在住宿學(xué)員管理上，美國(guó)頂尖大學(xué)配備了專(zhuān)兼結(jié)合的教師團(tuán)隊(duì)，在管理層次上，通常包含院長(zhǎng)（House Master）指導(dǎo)老師（Tutor)、學(xué)監(jiān)（Dean）及學(xué)生工作助理（Resident Assistant）。院長(zhǎng)一般由校長(zhǎng)任命，是住宿學(xué)院中最高級(jí)別的行政職務(wù)，對(duì)住宿學(xué)院的學(xué)生工作全權(quán)負(fù)責(zé)。院長(zhǎng)則具有較強(qiáng)的榮譽(yù)性，通常由名望和閱歷較高的教授擔(dān)任，在畢業(yè)典禮上，一般是由院長(zhǎng)來(lái)為學(xué)生頒發(fā)畢業(yè)證。學(xué)監(jiān)是教務(wù)長(zhǎng)在各學(xué)院中的代表，對(duì)本學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)、教學(xué)及宿舍秩序負(fù)責(zé)。住宿工作助理，通常是由研究生或高年級(jí)學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任，可免費(fèi)居住在宿舍里，為本科學(xué)生提供各種咨詢(xún)服務(wù)，如信息、活動(dòng)方案等，同時(shí)應(yīng)監(jiān)管安全及衛(wèi)生，使學(xué)生能夠循規(guī)蹈矩。普林斯頓大學(xué)對(duì)工作助理的任職要求，做了嚴(yán)格的規(guī)定：能熱心幫助別人；能領(lǐng)會(huì)各個(gè)階層學(xué)生的經(jīng)歷并盡可能滿(mǎn)足其需求；能了解學(xué)生的價(jià)值觀、長(zhǎng)處及短處；能與學(xué)生和諧相處等等。

（2）完善的硬件設(shè)施

住宿學(xué)院制是美國(guó)三所頂尖大學(xué)大學(xué)本科生教育中的必不可少的一部分，為美國(guó)大學(xué)培養(yǎng)和輸送人才提供了重要保障，完善的住宿環(huán)境、服務(wù)設(shè)施及安全措施是人才培養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，能夠有效提升學(xué)生的歸屬感與榮譽(yù)感。在住宿學(xué)院，多以單人間形式出現(xiàn)，剩下的為雙人間，房間地面通常鋪木地板或地毯，衛(wèi)生間有洗浴熱水。暑假期間，所有房屋都會(huì)被接受維修（例如哈佛大學(xué)，2007年暑假，12個(gè)公寓中有8棟公寓被用于學(xué)生夏令營(yíng)、短期研究人員臨時(shí)住宿等，剩下的則用于維修），溫馨的住宿環(huán)境給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)優(yōu)質(zhì)的休息空間。每個(gè)學(xué)院都設(shè)有餐廳、客廳、休息室及自助洗衣房等設(shè)施，同時(shí)還配有圖書(shū)館、健身房及自動(dòng)售貨機(jī)等，能讓學(xué)生展開(kāi)自由交流與學(xué)習(xí)。

3 住宿學(xué)院制在中國(guó)大學(xué)的發(fā)展

3.1 住宿學(xué)院制在我國(guó)高校中實(shí)施的困難

整體來(lái)看，在我國(guó)高校中，“書(shū)院制”還屬于新生事物，在其實(shí)踐過(guò)程中還面臨著很多問(wèn)題。例如，實(shí)施住宿學(xué)院制應(yīng)建立起功能完善、協(xié)調(diào)優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)環(huán)境、人文環(huán)境及制度環(huán)境，少了其中任何一項(xiàng)，或只模仿其他國(guó)家高校的管理體制，這樣并不太大意義，也無(wú)法達(dá)到理想中的教育效果。從我國(guó)某些高校試行“書(shū)院制”狀況來(lái)看，各院校逐漸將學(xué)生整體素質(zhì)的提升，以及人文關(guān)懷教育，作為教務(wù)管理工作的重中之重。盡管如此，因我國(guó)公立高校獨(dú)有的辦學(xué)性質(zhì)較為特殊、科層制管理模式，加之辦學(xué)歷史等因素限制，“書(shū)院制”并不能徹底解決教育理念、經(jīng)費(fèi)及管理模式等一系列問(wèn)題。例如，“書(shū)院制”倡導(dǎo)不分專(zhuān)業(yè)和年級(jí)的混合化住宿安排及教學(xué)事務(wù)管理模式，這與我國(guó)專(zhuān)業(yè)化的人才培養(yǎng)模式相互矛盾。此外，推行“書(shū)院制”需耗費(fèi)大量的人力、財(cái)力及物力，高校不得不劃撥大量資金來(lái)維持“書(shū)院”的日常運(yùn)轉(zhuǎn)，這也給住宿學(xué)院管理體制的實(shí)施增加了難度。

3.2 發(fā)展對(duì)策

（1）充分發(fā)揮宿舍的功能

一方面，高校應(yīng)進(jìn)一步打開(kāi)規(guī)劃和設(shè)計(jì)宿舍的思路，盡可能為學(xué)生提供更齊全的設(shè)施，特別是提供方便學(xué)生社交及學(xué)習(xí)活動(dòng)的場(chǎng)地，把整個(gè)宿舍區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)術(shù)、娛樂(lè)和生活的綜合場(chǎng)所。另一方面，在應(yīng)堅(jiān)持民主化、開(kāi)放化的宿舍管理理念，引導(dǎo)學(xué)生積極加入到宿舍管理中來(lái)，鼓勵(lì)他們學(xué)生多交流，關(guān)注每位學(xué)生的身心發(fā)展，由被動(dòng)管理轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)服務(wù)，構(gòu)建和諧的大學(xué)宿舍文化。

（2）構(gòu)建良好的校園環(huán)境

校園環(huán)境被譽(yù)為大學(xué)的“名片”，也是校園文化無(wú)聲的展現(xiàn)，它對(duì)學(xué)生的“隱性教育”有非常重要的意義。杜威曾表示，“教育應(yīng)充分利用環(huán)境”、“缺乏環(huán)境也就無(wú)所謂教育”，牛津劍橋、哈佛耶魯?shù)让５淖∷迣W(xué)院中，典雅的建筑與安謐的環(huán)境正是該理念的體現(xiàn)。國(guó)內(nèi)大學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中，不可只追求大學(xué)的“現(xiàn)代化”，一味將城市中的都市感帶到校園中，而是要將大學(xué)校園培育為“象牙塔”式的凈土，創(chuàng)設(shè)適宜居住和治學(xué)的校園環(huán)境。

（3）以人為本

盡管我國(guó)現(xiàn)行教育體制下的很多高校，想要全面實(shí)施“住宿學(xué)院制”還不可能，不過(guò)它們首先可以轉(zhuǎn)變其辦學(xué)理念，認(rèn)真研究和借鑒住宿學(xué)院制高校所倡導(dǎo)的“以人為本”辦學(xué)理念，并將其與中國(guó)社會(huì)主義特色的全面發(fā)展人才觀融合起來(lái)，關(guān)注和重視大學(xué)生這一特殊群體，由居高式的“管理意識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生個(gè)體的“服務(wù)意識(shí)”，逐步探索出適合我國(guó)國(guó)情的“以人為本”辦學(xué)之道。

（4）完善高校學(xué)生導(dǎo)師隊(duì)伍

要充分建立住宿學(xué)院制的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，逐步構(gòu)建一套完善的學(xué)生導(dǎo)師體系，其中，不僅要有對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)指導(dǎo)的教師和學(xué)者，同時(shí)還有對(duì)學(xué)生進(jìn)行各類(lèi)咨詢(xún)的生活導(dǎo)師和咨詢(xún)師，此外還應(yīng)包含與學(xué)生年紀(jì)相仿的助教、學(xué)生代表等。各種職責(zé)和類(lèi)型的學(xué)生導(dǎo)師分工協(xié)作，形成完善的學(xué)生輔導(dǎo)體系，能進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（5）積極開(kāi)展有利于學(xué)生身心的活動(dòng)

現(xiàn)階段，我國(guó)除少數(shù)大型校級(jí)活動(dòng)外，其余均為個(gè)別部門(mén)或?qū)W生社團(tuán)自發(fā)組織，缺乏統(tǒng)一的管理制度及規(guī)則。為此，應(yīng)充分借鑒住宿學(xué)院的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從創(chuàng)設(shè)校園優(yōu)質(zhì)人文環(huán)境的角度，通過(guò)建立健全制度規(guī)范組織，積極開(kāi)展一系列有助于學(xué)生身心發(fā)展和增強(qiáng)榮譽(yù)感的活動(dòng)，不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的道德和情感教育。

4 結(jié)論

總之，住宿學(xué)院制在我國(guó)的發(fā)展，尚處于摸索期，想要大規(guī)模推廣，條件還不具備。為此，我國(guó)高校應(yīng)先轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，堅(jiān)持以“以人為本”來(lái)推動(dòng)辦學(xué)，在借鑒西方先進(jìn)辦學(xué)體制的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，為后續(xù)住宿學(xué)院制在我國(guó)的發(fā)展，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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