思想品德教育的實質精選(九篇)
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第1篇：思想品德教育的實質范文
下面就此試談幾點看法與同行商榷。
首先，傳授知識的過程和思想品德教育過程共存在于教學過程。教學過程不僅要傳授知識，同時還要形成學生的道德品質和世界觀的基礎，以及促使學生的興趣、情感、意志、性格等的發展。知識是對客觀事物的認識，思想品德是在認識過程中產生的對客觀事物的態度和形成的心理個性，兩者是同一事物的兩個側面。傳授知識與思想品德教育，在教學過程中統一，而實現學生身心全面發展。
其次，傳授知識過程與思想品德教育過程是相互滲透的。思想品德教育過程中要解決學生對客觀事物的態度問題，而態度問題的解決離不開學生對客觀世界的認識和改造，學生正是在認識客觀世界的過程中形成自己的態度；傳授知識過程中以什么樣的態度去認識和改造客觀世界，這就需要思想品德教育的保證。
傳授知識過程中滲透思想品德教育。任課教師要在傳授知識過程中，按各科自身的教學特點，自覺地、有意識地在課堂教學中滲透思想品德教育。培養學生良好的學習態度、學習習慣和良好的意志品格，使學生養成文明行為習慣。
思想品德教育過程浸透知識傳授。良好思想品德形成不能離開對客觀世界的認識和改造。
第二，傳授知識與思想品德教育具有差異性。
首先，從二者形式而言，傳授知識是依據知識本身的系統性，結合學生思維發展程度、接受能力，使學生由淺到深、由簡到繁、由表及里地掌握知識的過程。
以認識和改造客觀世界的廣度與深度來判斷智育高低，具有相對穩步發展屬性。
思想品德教育是道德認識、道德情感、道德意志、道德行為互相影響，互相促進，互相轉化的過程。四種基本因素的協調與平衡的過程意味著反復，思想品德教育過程中的反復是在新的基礎上進行的，思想品德教育具有反復屬性。
傳授知識與思想品德教育共同存在于同一教學過程，但是，同一教學過程中的兩個不同側面并不是完全同步發展，往往出現“智高德劣”或“智低德優”的現象。
其次，知識內容直接受生產力的制約，思想品德教育內容受生產力水平決定的生產關系制約，反映統治階級的立場觀點，因此帶有一定的階級性。
第三，正確認識教育實踐中的一些問題。
在教育實踐中，有人認為“學生的知識學多了，自然明事理”。這種教學態度強調傳授知識與思想品德教育的統一性，但是，傳授知識與思想品德教育還存在差異性。知、情、意三種因素可以在傳授知識的過程中實現，道德行為則要求進行行為訓練，一般內容包括：道德動機的激發，道德行為方式的掌握，道德行為習慣的養成，道德意志的培養。“學生的知識學多了，自然明事理”的錯誤認識片面夸大思想品德結構中的道德認識，抹煞了道德為行訓練的作用，教育結果往往出現言行脫節，道理會講，但實際道德行為沒有。
第2篇：思想品德教育的實質范文
實施素質教育，做到理論知識、培養能力與提高思想覺悟三者的統一，真正提高學生的綜合素質。那么，思想品德課如何實施素質教育呢？
1 充分發揮學生的主體作用
教師面臨的對象是學生，他們有自己的思想、觀點、方法，有自己的興趣愛好。教學過程中一切從學生出發，真正把學生視為學習的主人，正確發揮教師的主導作用，充分發揮學生的主體作用，使二者統一在教學過程中。
教學堅持以學生為主體，教師要創設一種有利于學生學習，有利于學生充分發揮主體作用的課堂教學氛圍，讓課堂教學始終在民主、和諧的氣氛中進行。教師是課堂教學的組織者，要把自己放在與學生平等的地位，消除學生緊張、對立的心理，教師要與學生感情融洽，心理上溝通，與學生一起學習。對材料的重點、難點進行廣泛的討論，讓學生敢想、敢問、敢說，使學生對自己學習的內容能正確認識、深刻理解。
課堂教學既是知識的傳授，也是情感的交流。發揮學生的主體作用，教師應努力以自己對學生的良好情感，創設師生情感交流的氣氛。教師講課，只有情思橫溢，以情動人，才能撥動學生的心弦，點燃智慧的火花，使學生產生求知的欲望。
思想品德課教材中蘊含豐富的情感因素，教師要善于挖掘這些內在的情感因素，把教材中的情感因素與自己的情感融合在一起，以此來調動和激發學生的情感，喚起學生內在情感的共鳴，讓學生在學習中的主體作用得以充分發揮。例如 講授“珍惜無價的自尊”時，教師首先入情入境，用多媒展示不受人尊重的事例、情景和受人尊重、愛戴的情景。引導學生討論：（1）以上兩種情景給你的感受一樣嗎？（2）哪一種情景給你帶來不快？哪一種情景給你帶來快樂？在你身上都發生過嗎？（3）在學習生活、與同學交往中怎樣才能贏得快樂呢？通過相互交流，同學們體會：受人尊重是人人的需要，就象空氣、水一樣，是人人都不可缺少的；人人都想受人尊重，要想得到他人尊重，首先要尊重對方，尊重他人的人格、勞動成果、他人的性格、他人的權利等，才能感受到被人尊重的快樂。在這過程中，學生對所學知識得到了運用，對知識的掌握更牢固，對內容的理解就會更深刻。可見，在教學中，知識傳授與情感交流并用，能激發學生的主動性，發揮主體作用，有利于引導學生努力思索問題，能提高學生的認識水平和解決問題的能力。
2 理論和實際相聯系培養學生的素質
思想品德課教學的目的就是要提高學生的思想品德素質，規范學生的行為。中學生對社會的認識一般是感性的、片面的、零碎的，因此，要把教材中的理論觀點與社會實踐相聯系，把學生感性的、片面的、零碎的認識提升到理性認識高度，從而收到品德課教學的實效，從而提高學生分析問題解決問題的能力。
“走共同富裕的道路”，有的學生對此有懷疑。個別學生感覺目前不是走共同富裕的道路，而“八仙過海”各顯神通。
我校學生來源主是承包土地的農工子女和農民工子女。家庭經濟來源主要是承包土地的收入。由于每戶承包土地的數量不同。家庭經濟收入有差距，從吃、住、行上很明顯地反映出來，有錢人住別墅開豪車。不少家庭也有小轎車，有樓房，一片欣欣向榮的景象。但無地承包的民工、承包土地少的家庭生活狀況截然不同。有的學生對共同富裕的認識產生了偏差，怎么引導學生認識共同富裕呢？
在講共同富裕時，我例舉一些事例和結合教材內容讓學生討論：什么是共同富裕？共同富裕是一個怎樣的過程？讓學生結合自己了解外地的、當地的及自家的情況，說說對共同富裕的理解。
首先引導學生認識，共同富裕是社會主義的本質規定和奮斗目標。
其次，共同富裕是一過程。鼓勵一部分地區和一部分人先富起來，以帶動多數地區和多數人最終達到共同富裕。這個先富帶后富、實現共同富裕，是共同富裕思想的主要內容。
我國還處在社會主義初級階段，生產力發展水平很底，發展很不平衡，不可能每一個地區投入相同的資金、技術和人才，只能重點發展某些地區，然后幫助、帶動落后地區致富。共同富裕，不是同步富裕，同等富裕。因為每一個勞動者的智力、體力及所擁有的資本、所使用的生產資料不相同。我國現階段地區、家庭、個人的貧富差距現象客觀存在。
作為學生在實現共同富裕的過程中我們應怎么辦？在學生掌握知識的基礎上設問，激發學生思維迸發。學生回答綜述如下：在改革開放的今天，在我們社會，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創新蔚然成風，為我們創業創造了良好條件；作為個人，我們應該抓住有利條件，努力學習，提高能力，實現自我價值，為國家的經濟發展作出貢獻。
3 注意培養學生的創新能力
創新能力是素質教育的核心內容。課堂教學中，注意激發學生多方面的思維，使其智力活動多樣化、逐步培養學生的創新能力。思想品德課本來就是豐富多彩的，思想品德課教師要利用好教材、拓寬學生思路、在創新方面努力。
課堂教學中，教師除了要讓學生知道“是什么”之外，還要啟發學生思考還有什么，努力促使學生去探索。鼓勵學生大膽地說出自己的見解，有意識地培養學生創造性思維的能力。
第3篇：思想品德教育的實質范文
激發學生主體意識，在課前預習中引入時政。為了使學生深刻理解課本的精神，提高課堂效率的關鍵是激發學生興趣，充分發揮學生的主體作用。預習在這一過程中起著不可忽視的作用。根據教材合理設置問題，巧妙引入時政是設置預習通知單的關鍵。這樣，從基礎知識出發，小到生活中的柴米油鹽醬醋茶，大到對國情、國策、發展戰略的分析，恰到好處的激發了學生的求知欲。學生希望得到這樣的預習通知單，他們感到有很多豐富多彩的未知世界在等著他們探索發掘。
發揮教師主導作用，在課堂教學中升華時政。思想品德課給人的印象始終是講大道理、背死教條、死記硬背、枯燥無味。這里有歷史原因、社會原因、也有我們思想品德課自己的原因，如果教學與學生實際相脫節，與學生認識水平相脫節，結果學生聽起來必然索然無味。要使學生學有所獲，知行統一，就必須合理安排課堂教學，從學生關心的問題出發，有目標的入時政。這要求教師必須掌握教材，從學生的認知水平出發處理教材，突出重點、抓住關鍵，用精練的語言準確的傳授基礎知識，揭示知識內在聯系，教會學生在體系中把握知識。在此基礎上，合理利用課本事例，恰當引入時政。從而使思想品德課教學深入淺出，生動有趣、引人入勝。
為了使引入的時政事例具有針對性，教師要注意博采，廣泛選材，電視、廣播、報紙、網絡都是選材的常用信息渠道，要注意精挑細選、歸類存檔。一般來說這些材料最好是學生熟知的。因此我常從新聞聯播、焦點訪談、經濟半小時、生活等學生熟悉的材料中選擇。學生常有“怎么我沒有想到？”“原來個中竟有如此奧妙！”的感慨。漸漸也在日常生活中去尋找這種平凡中寓神奇的感覺，這種教學使學生體會到思想品德課對生活的指導性，由此激發學生探索精神和求知欲，并培養了良好興趣下的自主學習精神。這比傳授知識本身具有更大的意義。
采用多種教學形式，在活動中激活時政。傳統思想品德課以教師講授為主，往往造成“一言堂”的結果，為提高參與意識，我主張積極進行教學形式的改革。具體有以下幾種方式在日常教學中加強時政訓練。
知識競賽。指在預習通知單的基礎上，先讓學生結合自己實際發表觀點，列于副板書。然后，通過傳授分析掌握新知識提高學生認識能力，課堂小結之后，請學生點評先列的觀點，教師予以總結。這樣無形中增加了學生學習基本理論的目的性和趣味性，培養了學生運用基本理論解決實際問題的能力。課下作業再設置拓展型的“學而用之”：你還能用這些知識分析那些現象？從而順利完成知識遷移。
時政快訊。思想品德課不僅要重視課內所學，還要不斷開闊學生視野。如果學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”其結果是非但圣賢書沒讀明白，窗外事也一無所知，學生視野狹窄，能力低下可想而知。為此我特設置了時政快訊欄目。時間一般是一周一次，但不確定，若重大事件發生時，甚至可以一天兩次及時報道，組織者可以是學生也可以是教師。內容可以是國內外大事也可以是班內或學校的新聞。期末評選出反映知識點、熱點的最佳新聞和典型材料的報道，對報道事件及時準確、報道效果反映很好的通訊員予以獎勵。時政快訊活躍了課堂氣氛，開闊了學生視野，使學生樹立了“家事、國事、天下事、事事關心”的思想。
自由論壇。我們常說使學生成為學習的主人，但在具體的操作中，由于課時所限、教學內容多的原因，真正讓學生發表意見的機會并不多。因此，我利用課余時間組織了自由論壇欄目。在這個自由的時間里，學生就某個問題暢所欲言，或辯論、或演說、或私語，每個人都有發言的機會。論題的確立、會場的組織都是學生，教師是配角。回顧一下，曾有許多熱點問題我們討論過，以思想品德為主，也有別的方面的，如：家庭投資與股票、再就業以及中初中生早戀等，討論過程中，教師應鼓勵學生發表自己的見解，合理評價他人的觀點，幫助他們提高認識水平和能力，教師可以發表意見，但話不宜多，重引不重論，否則，限制學生的思維，不利于創造力的培養。在自由論壇里，學生感到自己是生活的主人，主動發現問題，明是非、辨美丑，不經意中形成了歸納、演繹、分析、綜合等高層次的能力。
時政劇場。課本劇是指為強化教學內容，根據課本題材組織學生編演的舞臺劇的一種活動形式。為提高思想品德課的參與意識，我在立足思想品德教材的基礎上，改進了這種形式以適合本學科教學的要求。具體作法是以教材知識點或某一社會熱點為內容，借鑒成功電視欄目的形式如：焦點訪談、今日說法、新聞調查等，由學生擔任記者、主持人、嘉賓，編演案例。在講解《保護消費者合法權益》等框題時，我采取這種形式取得了較好的效果。以小組為單位，評比出最佳主持人獎、最佳構思獎、最佳表演獎，充分調動了學生的積極性，以學生喜聞樂見的形式，強化了基礎知識，提高了理論聯系實際的能力，培養了全方面的素質。
實踐證明，把以上多種教學形式靈活運用于課內、課外，徹底地改變了傳統思想品德課給學生的印象，使學生變厭學為樂學，變被動吸收為主動探索，拓寬了視野，發展了能力，帶來了學生綜合素質的提高。
第4篇：思想品德教育的實質范文
實施素質教育的核心是優化教育教學過程。只有充分認識各種教育和各科教學在素質教育中的重要性，其 優化才能收到預期效果。思想品德課是小學的一門學科，和語文、數學甚至和音、體、美等學科比較，它課時 少，每周每班只有一節課，而且幾乎沒有書面作業，也很少筆試，但它在實施素質教育中的作用決不亞于任何 一門學科，甚至還有其它學科不可替代的特殊作用。
在實施素質教育中，思想品德課的特殊作用，首先是由它的系統性決定的。實施素質教育的一個重要標志 ，就是要讓學生德、智、體全面發展，因此各科教學都承擔著既要向學生傳授知識，又要向學生進行思想品德 教育的任務。然而其它學科都是根據各科教學大綱關于思想品德教育的要求和教材中的德育因素，按各科自身 的教學特點，有機地在課堂教學中滲透思想品德教育。只有思想品德課才是向學生比較系統地進行思想品德教 育，著重培養學生的道德情感，提高學生的道德認識和道德判斷能力，以指導他們行為的專門課程。各科教學 是向學生進行思想品德教育最經常的途徑。而思想品德課的系統性就決定了它是各科教學向學生進行思想品德 教育中的主渠道。
在實施素質教育中，思想品德課的特殊作用又表現在它的情感性。素質教育是要讓學生主動地得到發展， 因此就要充分激發學生的學習動力。成年人和青年人的學習動力主要來源于信念和需要，而小學生的學習動力 則主要來源于情感和興趣。所以在基礎教育階段，素質教育在某種程度上講，也可以說是一種情感教育。斯霞 的母愛教育和李吉林的情感教育之所以獲得成功，其奧妙也就在于有情。各科教學都要有激情，但只有思想品 德課是把著力培養學生的道德情感列為首要任務的。激發學生的道德情感要貫穿于每一節思想品德課的始終。 如果思想品德課這一教學要求能夠真正落到實處，則強烈的道德情感能為學生的主動發展提供強大的學習動力 ，進而促使素質教育的實施。
在實施素質教育中，思想品德課的特殊作用也表現在它的輻射性。實施素質教育必須加大學校德育工作力 度。各科教學是學校德育最經常的途徑。校級、班級教育和少先隊教育也是學校德育的實施途徑。然而各科教 學和各種班隊教育在實施德育時，除考慮自身的特點外，還要注意德育的層次性。比如，愛國主義教育這是一 個永恒的主題。各科教學和各種教育都要結合進行愛國主義教育，但高年級和低年級應該有層次上的區別，思 想品德課的課程標準就是這種區別的重要依據之一，這也就體現了思想品德課對各科教學和班隊教育的輻射功 能。臨川市小學德育1、2、3一體的整體實驗，就是認真上好每一節思想品德課， 然后結合一課或一個單元的 思想品德課的訓練要求，組織開展一次班會或少先隊中隊活動。經有關專家認定，該實驗是有效的。之所以有 效，原因之一，就是充分地利用思想品德課對班隊活動的輻射作用。
在實施素質教育中，思想品德課的特殊作用，還表現在它的突破性。在應試教育泛濫時，思想品德課不被 重視，不少的學校思想品德課很少有專職老師，更談不上對其進行深入的研究，有的學校把思想品德課上成語 文課或數學課，連課本都不給學生訂。有的學校，雖然開了思想品德課，但由于只是搭頭課，老師把課上得枯 燥無味。因此，選擇思想品德課作為實施素質教育的突破口，其突破的力度將會更大。我們萍師附小，在全面 實施愉快教育的改革中，選擇德育為突破口，要求把思想品德課上成學校的拳頭產品課，因而有力地推動了愉 快教學改革實驗的深入。
第5篇：思想品德教育的實質范文
《中國教育改革和發展綱要》指出：“中小學要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發展。”兩相比較，不難得出，生活教育培養的目標與當前素質教育的要求是一致的。我深刻地感覺到，如果運用陶行知先生創立的“生活教育”理論去指導我們思想品德科的教學，必將把素質教育在思想品德學科教育中的實施引向深入。現就陶行知教育思想在中學品德教學中的實踐談談本人的體會。
一、教學目的：學會生活
在陶行知先生看來，有了生活教育,就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統舊教育;有了生活教育，就能“隨手抓來都是學問，都是本領”;接受了生活教育，就能“增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰”。
源于生活、回歸生活、最終學會生活成為思想品德教學最終目的，即讓學生在參與社會生活中，使自己所擁有的經驗盡量豐富，明辨是非的能力盡量增強，身體力行的意識盡量提高，在“現代”中不知不覺滲入“未來”。也就是以學生的社會生活為主線，在逐步擴大的學生生活領域中尋求一個點來組織教學。因此，作為一名教育工作者，我們不僅要教給學生科學文化知識，還要教學生學會做人、學會生活，充分調動學生的積極性、主動性和創造性，讓學生在學中干，在干中學。
二、教學內容：貼近生活
基于新課程、新理念、新生活的提煉和總結，因此在課堂上我們應構造以發現生活、理解生活、參與生活為核心的生活主題式教學模式，簡單來說就是將思想品德課教學分為從生活中來、在生活中進行、回到生活中去三部曲。
針對傳統德育的有“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的封閉性弊端，我們可以努力在實踐中探索適合學生發展的品德教育，依托教材，發掘教材內涵，拓展學生思維，延伸教育意義，做到源于生活，回歸生活，學會生活，讓學生在知行和諧統一的基礎上，使思想品德課成為學生喜歡的一門生活課程，真正發揮其強大的育人功能。思想品德課教師應將貼近生活、貼近學生、聯系學生的生活實際的社會熱點問題引入課堂教學，激發學生學習的興趣，讓學生在潛移默化中接受正確思想的熏陶。在教學中，教師應根據不同的教學內容和學生的實際，采取靈活多變的方式創設情境，密切聯系鮮活的社會熱點，激發學生的求知欲。例如我在講到八年級下冊第六課第二框“珍惜學習機會”時，我設計了這樣一個探究活動：國家從2007年春季開始在全國免除農村義務教育階段的學雜費，從2008年春季開始免除農村義務教育階段學生的課本費，并且農村初中寄宿生每人每天補助1元的生活費，農村家庭低保戶學生（貧困生）每人每天補助4元的生活費。全國將有1.5億中小學生受益，請同學們談談感受。通過這一活動，對學生進行了很好的感恩教育，學會感恩是維系社會和諧美好的心理機制，感恩是生活中不可或缺的一縷陽光。
三、教學方法：體驗生活
在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，是指教的方法要根據學的方法，學的方法要根據做的方法，事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教;學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。在課堂教學中，不難發現這樣的現象：老師自我陶醉般地講課，學生卻沒有進入相應的狀態；老師認為學生完全應該理解、掌握的課堂知識，學生卻存在疑問；學生面對老師的問題茫然，老師面對學生的表現驚訝。這些教學預期與教學結果的背離現象，正是傳統教學方式局限性的暴露。作為一個學生思想教育工作者，我們也常常遭遇這樣的心痛場面：課堂上學生爭著說自己如何愛護環境、保護環境、節約用水用電、節約用紙，課下學生亂扔垃圾、亂扔紙屑；課堂上，討論著該如何孝敬父母，回到家里卻仍是飯來張口、衣來伸手的“小皇帝”。定心反思，還是由于思想品德課沒有很好運用我們身邊的生活資源，與生活脫節之故。新課程教材本身就是一些活生生的生活事例，如果我們能從這些生活例子出發，引導學生討論，利用社會實踐活動、團隊活動，時事新聞等生活資源，讓思想品德課回歸生活才能起到較好的教學效果。在思想品德教學中把教學內容同學生的實際的生活活動結合起來，這對教師就有了新的要求。要求教師尊重學生，注意教學之外的生活，指導學生在實際的活動中學好本領，培養他們的生活能力。
第6篇：思想品德教育的實質范文
一、思想品德課在實施素質教育中的核心地位和作用
實施素質教育的一個重要標志,就是要讓學生德、智、體全面發展,因此各科教學都承擔著既要向學生傳授知識,又要向學生進行思想品德教育的任務。然而其他學科都是根據各科教學大綱關于思想品德教育的要求和教材中的德育因素,按各科自身的教學特點,有機地在課堂教學中滲透思想品德教育。只有思想品德課才是向學生比較系統地進行思想品德教育,培養學生的道德情感,提高學生的道德認識和道德判斷能力,以指導他們行為的專門課程,這是任何其他課程所無法取代的,其系統性就決定了它是向學生進行思想品德教育中的主渠道。
二、思想品德課的內容決定了它在實施素質教育中承擔著重大責任
思想品德課的內容決定了要教育學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養學生具有正確的思想素質、良好的道德素質、健康穩定的心理素質、高尚的美學素質和堅實的文化素質等,由良好的思想道德素質來推動和激勵其他方面素質的健康發展。用通俗的說法就是,思想品德課的任務是要教育學生堂堂正正做人,兢兢業業做事。只有牢固樹立堂堂正正做人的思想,才能有信心和毅力去學習兢兢業業做事的本領,通過兢兢業業做事,才能體現出堂堂正正做人的思想道德素質。
三、思想品德課的核心作用表現在它的情感性
第7篇：思想品德教育的實質范文
何為非智力因素呢？非智力因素則是指智力與能力之外的又同智力活動發生交互作用的一切心理因素。確切地說，就是動機、興趣、情感、意志、性格等。要培養出德、智、體、美、勞全面發展的社會主義事業建設者和接班人，我認為在思想品德教育方面應重視學生的非智力因素的培養。
因為小學生由于年齡小，對是非關系的認識有局限性，他們不可能形成穩固的認知觀念，但幼小的心靈卻充滿了好奇心，因為好奇，就產生濃厚的興趣，就會一味地模仿。如果我們把兒童好奇的心理、濃厚的興趣、有趣的模仿、有意識地引導到培養良好的動機、情感、意志、性格方面上，那么，非智力因素將能幫助小學生形成良好學習習慣和生活習慣，驅動小學生努力進取、健康向上；能培養小學生行為文明、性格開朗；能彌補小學生品德缺陷，使其勇敢自信，從而對其一生事業的成功產生積極影響。所以，在思想品德教育工作中，抓緊抓好學習非智力因素的培養是十分重要、不可忽視的。
那么，應當怎樣在小學思想品德教育中進行非智力因素的培養呢？我在教學中，主要從以下三方面入手：
1.培養健康的性格
性格是人最基本、最本質的心理特征。培養學生的良好性格，是學生健康全面發展的“根基”，同時也是培養祖國未來人才的必備條件。現在的小學生多為獨生子女，在家里受著眾星捧月般的待遇，是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的“小寶貝”、“小太陽”、“小皇帝”……，一部分孩子不同程度地存在虛偽心理。在校表現為：學習能力強的學生愛對題，學習困難的學生愛說謊話；在老師面前懂事可愛，在家長面前蠻橫霸道等。
面對學生不自信、不健康的心理，首先教師以平等的觀念，尊重的態度對待每一個學生，承認學生個體存在的差異性，寬容學生文化個性的多樣化存在。教師要樹立每個學生都能學好、都能進步的學生觀，做有心人，善于觀察，抓住閃光點去啟迪學生，讓學生揚起自信的風帆、改正缺點。在努力學習的同時，逐步培養自尊、自信、自強、自立、自控等個性品質。
其次，要關愛學生文化。教師要與孩子真正建立和諧的文化氛圍，要了解學生文化的特點，以平等、尊重、欣賞的態度接納學生文化，保護學生文化的獨立性和存在權利。最大限度地引發兒童興趣，發掘兒童潛能，培養學生個性特長，讓兒童個性得到自由、充分、和諧的發展。在班隊、文體活動中，讓其各自展露頭腳，發揮各自的聰明才智，最大限度的滿足學生自我實現的需要和爭強好勝的欲望，張揚自己的個性。例如，教師可以利用每節課的前5分鐘，讓學生大膽走上臺，進行自我介紹并表演特長。一開始時，上臺的學生可能十分忸怩，放不開。但你會慢慢發現，一段時間后，“自我介紹”改為了“你看我演”，這時，同學們已不再羞澀臉紅，而是爭先恐后地要求把自己的節目奉獻給大家，展示自己的才能。這既培養了學生的自信力，同時也激發了他們的學習興趣。第一步已做好，于是就開始鼓勵學生說真話，無論是大事，還是芝麻大的小事兒，一概不放過，只要敢于講真話的學生，教師就加以表揚，漸漸對題、說謊話等現象就會消失，學生的心理也逐漸健康起來。
2. 培養良好的學習動機
學習動機是學習活動順利進行的重要支持性條件，也是學生學習的原動力。學習動機越明確，越強烈，學生的學習積極性越高，學習的效果越好；反之，學習動機不純或不強烈，學習的積極性就低，學習的效果就差。正因為學習動機有如此重要的功能，所以，它不但是影響學習效率的重要變量，而且是學校教育的重要目標之一。
教師要運用多樣化的教學方式，設計新穎豐富的教學內容，引起學生的新鮮和好奇，使學生獲得精神的滿足而產生學習的自主動力。
例如，在語文學習中，我引導學生始終要有單元意識，學會整理單元重點。我在班上開展“比一比，誰的能力強”的活動，讓學生自己歸納出每一課的重難點，根據老師確立的題項，自己整理出筆記內容，最后在班上進行評比。在全班共同評比中，選出最好的筆記內容，同時，要讓學生認識到這些筆記好在什么地方，自己今后該怎樣努力。這樣，激發起了學生的學習動機，充分調動了學生的學習積極性，學生從中獲取了知識，同時也培養了能力。
3.培養正確的情感
人的情感如同身體鍛煉和智力培養一樣，也需要培養與訓練才能不斷發展和完善。情感培養是人的素質培養的重要方面，其意義絕不亞于智力培養，它包括信仰的樹立、品德的修善、性格的陶冶、精神的充實等具體內容，實際上就是對情感的品質特性如強度性、穩定性、靈活性、細膩性、偏好性、層次性、效能性等進行塑造、調整和改變。由于情感的本質就是人對價值關系的主觀反映，因此情感的培養實際上就是人對于價值關系的認識能力與反映能力的培養。
第8篇：思想品德教育的實質范文
論文關鍵詞：生本教育，前置性作業，簡單低入，貼近生活，增強趣味，小組合作
傳統的觀點認為，如果學生都知道了上課的內容，這節課就沒有吸引力，學生就會覺得不“新鮮”了。但在開放的“生本教育”的教學理念中，前置性作業能夠讓學生通過充分的準備而在課堂上有感而發，在生活中由悟而獲教育教學論文，可以培養學生良好的預習習慣、自主學習習慣和與人合作的習慣。這與新課改中思想品德學科倡導的自主、探究、合作的學習方式完全一致。
為了順應在完成作業的過程中將知識、技能、方法、情意多方面整合的教育發展趨勢，本人一直在教學中思考并實踐著如何設計和布置有效的前置性作業，并總結出以下幾個原則：
一、簡單低入，開啟學生感悟知識的大門
簡單，要求作業的環節要簡單，要有細化的任務，明確的要求，學生能一目了然；低入，要求設計的作業要照顧全體，難度要適中，甚至要降低起點，保證每個學生都能發現一點自己會的東西教育教學論文，體味發現的快樂。只有堅持這個原則，前置性作業才能開啟學生心中那扇感悟知識的大門。
初一年級學生由于認知水平有限，側重于自學習慣的培養，對他們在新授課的前置性作業用不著面面俱到，也不能留太多需要動筆去完成的內容。例如在初一的《享受學習 》一課中，我圍繞本課教學的重難點，只設計了一個前置性作業：說說你在學習中的“苦”與“樂”。再如初一圍繞 《法不可違》的知識，可設計這樣的作業：讓擅長寫作的人圍繞主題寫演講稿，讓口才不錯的學生以演講的形式講給同學、家長聽，讓有書法特長、繪畫特長、版面設計特長的學生一起編輯手抄報。這樣的作業充分發揮了學生的個性特長，讓全體學生都能參與。
隨著學生自主學習能力的逐漸增強，我會慢慢增加前置性作業的內容教育教學論文，遵循“我要學會什么――我能舉例――我能運用”的模式來連環設置完整作業。例如在七年級上冊《對不良誘惑說“不”》一課，我設計的前置作業是：請同學們預習課文內容，完成下列表格：
生活中的不良誘惑
平時我會這樣處理
正確說“不”的措施
例1：做作業時，自己喜歡看的電視劇開始了
先看電視再做作業或者邊看電視邊做作業
專時專用，形成良好的習慣
例2：網絡游戲
一回到家就馬上沖到電腦前，而且長時間玩
避開誘因法，參加一些有益的文體活動等
3．
4．
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第9篇：思想品德教育的實質范文
一、實踐性作業的內涵
實踐性作業是一種開放性作業，是指學生在教師指導下結合教材德育內容，采用多種形式深入社會，開展實踐活動。用親身感受來獲取知識，用自身行為去踐行知識，并用知識來解決實際問題，使知識由理論向實踐遷移。它有別于知識性作業，不是單純的“紙上談兵”。它強調學生與現實社會、現實生活的直接接觸，強調學生的親身體驗和感受，強調學生對所學知識的行為實踐。
二、設置實踐性作業的意義
第一，實踐性作業的設置，有利于解決思想品德課存在的“知”—“信”、“知”—“行”矛盾，實現學生“知—信—行”的統一。
第二，實踐性作業的設置有利于提高學生的綜合素質和綜合能力，促進學生的全面發展。
第三，實踐性作業的設置有利于思想品德課德育功能的發揮。
三、設置實踐性作業的基本要求
首先，實踐性作業的設置必須與教學內容緊密結合。
作業是為教學目標服務的，實踐性作業也不例外。為此，實踐性作業的設計必須以教學內容為指導，體現教材的中心思想，緊扣教學目標，每一項具體的實踐性作業都應該是教材基本理論觀點指導下的學生的行為實踐。只有這樣，學生才能在所學理論知識的指導下進行正確的行為實踐；反過來，在具體的行為實踐中加深對教材理論觀點的理解，從而達到既加深對教材理論觀點的理解，又強化學生的良好行為的雙重目的。
其次，實踐性作業的設置應體現時代性，密切聯系社會生活實際，結合社會時事熱點。
思想品德課具有很強的時代特征，新課程的基本理念也要求我們把握時代特征，這一要求也應在實踐性作業的設置中有所體現，從社會生活實際和社會時事熱點出發，引導學生應用所學知識和方法，去關注、觀察和思考社會現實問題，把握時展的方向，以體現學習內容的價值和現實意義，以拓展學生的知識和視野。
再次，實踐性作業的設置應著眼于學生的行為實際，關注學生良好行為習慣的培養。
我們在思想品德課中設置實踐性作業，其中一個重要的目的是為了通過行為實踐糾正學生的錯誤行為，幫助學生形成良好的行為習慣。所以，在設計實踐性作業時，必須緊密聯系學生的行為實際，幫助學生解決實際行為中存在的問題。引導學生該做什么，不該做什么，該怎樣做，不該怎樣做，促成學生養成良好的行為習慣。
四、提高學生實踐性作業完成效果的建議
第一，充分利用寒、暑假時間。
實踐性作業的完成，往往是在課后，一般需要一定的時間和過程，特別是調查、研究型的實踐性作業，其完成需要花費大量的時間，而學生在校上課時間，由于各科學習任務較重導致學生用于實踐性作業完成的時間極其有限，這在一定程度上也影響到了實踐性作業的完成效果。針對這一問題，我們從09年寒假開始嘗試利用寒、暑假時間，結合本學期思想品德課所學內容，布置了具體、可行的系列實踐性作業。
第二，積極取得家長的支持和配合。
實踐性作業的完成要想取得好的效果，一定離不開對實踐性作業完成過程的監督和督促。這除了老師不斷強化學生自覺按時完成作業的意識，加強引導和督促外，也離不開來自家長的監督和督促。因為實踐性作業的完成是在課后，而且完成周期較長，一般周期為3—7天。而在實際操作過程中，我們發現，家長往往都較為重視學生書本化、知識性作業的完成情況，對于學生實踐性作業的完成情況不太關心。這也在一定程度上影響了實踐性作業的完成效果。針對這一問題，我們利用家長會、家長網校等途徑加強與家長的溝通，使家長了解實踐性作業對學生身心發展、能力培養、素質提高等方面的積極意義，并對學生實踐性作業的完成情況及時向家長進行反饋，這些做法改變了家長對實踐性作業的認識，大大引起了家長對實踐性作業的關注，贏得了家長的支持和配合。有了家長的支持和配合，使學生在完成實踐性作業的過程中能獲得來自家長的幫助指導和有效監督，這大大提高了學生實踐性作業的完成效率和完成效果。
