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關鍵詞:知識經濟時代;財務;管理;創新
在現代企業管理中財務管理是必不可少的一部分,它是財務關系和財務活動的總稱[1],是企業利用其價值性進行管理,是處理財務關系和組織財務活動的一系列的綜合性管理工程。從世界總體經濟形勢看來,世界經濟已經進入了互聯網時代,創新是當今時代的主題,知識經濟的到來把財務管理推向時展的前沿,財務管理工作將面臨顛覆性的改變。本文以分析知識經濟時代下的財務管理工作為視角,從知識經濟的本質特征、知識經濟時代對財務管理創新的要求方面出發,提出目前財務管理創新的對策和建議。
一、知識經濟的本質特征
(一)知識經濟的概念
對于大多數人來說對于知識經濟的認識是有差異的,因此,國際經濟合作與發展組織(OECD)[2]對知識經濟做出了以下定義,即直接建筑在知識和信息的生產、分配和使用上的經濟。它是以知識基礎為資源的一種經濟形態,與工業、農業經濟相對應,是工業經濟發展和深化的產物,將人的創造性知識為最重要的生產要素,對現有的思維、生產、生活方式產生了巨大的影響。
(二)知識經濟基本特征
首先,知識經濟應該建立在知識基礎上,這里指的知識基礎是與物質基礎相對而言的,現今農業和工業經濟中雖然也以知識為基礎但最終還是取決于原料、能源和勞動力,即所謂的以物質為經濟基礎,特別是科學技術知識在經濟增長中起到掌控作用,知識經濟必須依靠先進的科學技術。另外,知識經濟追求的是創新。其發展關鍵是知識生產率即創新能力,創新已經成為當今時代的主要發展趨勢,勞動者需要具備創新能力和創新意識才能帶動整個國家的科學技術生產力的發展。此外,信息是知識經濟的命脈,它是可持續發展的經濟體系,以現今社會互聯網經濟為背景將信息生產、信息存儲、信息使用和消費融入到知識經濟當中,人的能力只有在信息共享背景下才能有效地產生新知識,信息的網絡化、數字化和資源共享都會為技術的變革帶來巨大的利益。
二、知識經濟時代對財務管理創新的要求
(一)財務管理觀念的創新
以往的財務管理認為財務行為是短期行為,而知識經濟條件下財務管理觀念開始發生變化,客觀上樹立以人為主體的觀念。企業應該提起對財務管理人才的重視與開發利用,在保證生態和社會效益的同事更加重視人才的培養,在企業內部形成最佳的知識流動秩序。在企業內部建立合作與競爭的財務管理人員任用機制,促使財務管理人員專業水平、創新能力、綜合能力不斷提升,合理配置企業優先資源,使企業在行業競爭中立于不敗之地。
(二)財務管理內容和管理模式的創新
知識經濟時代財務管理由原來的管理有形資產到管理無形資產,側重點發生了變化,財務管理內容也應該適應這一規則。財務管理模式應該向著高效、快捷、靈敏的方向發展,信息高速公路、數字信息化技術都可以使交易瞬間完成。知識經濟改變了經濟活動的方式,開啟了新的財務管理局面,為適應工業經濟向知識經濟轉變的需要企業財務管理要順應潮流發展。
三、財務管理創新的對策
(一)提高知識水平,提高管理人員業務水平
物質資本轉為知識資本[5]是知識經濟時代的明顯特征,如何運作知識資本是企業現代化管理的重大決策和實踐問題。企業應該主動提高財務管理人員的知識理論水平,尤其對知識資本和市場化形式應該著重學習,培養一支具有專業性、預見性、技術性的綜合財務管理人員隊伍,以適應不斷變化的社會環境和行業大環境,更好地發揮財務管理者的主導作用。
(二)建立集中財務管理模式,普及網絡信息技術
互聯網時代對企業提出的最基本要求就是網絡信息技術的普及,網絡信息技術的應用和普及程度關系到企業財務管理制度是否成功,運用金融工程開發投資風險管理和融資工具需要有針對性地對財務人員進行網絡信息技術培訓,提高其業務水平。現實證明,財務人員的網絡信息化普及培訓是科學有效的,可以極大地促進財務人員的業務水平,增強他們對信息技術的認識并激發他們的創新能力,提高工作效率。
(三)建立新的企業財務管理目標機制,明確財務關系
企業中的財務關系包括企業與受資者、投資者的財務關系,企業與債務人、債權人的關系,企業與政府或監管部門的財務關系,企業內部各單位的關系以及企業員工之間的財務關系等。知識經濟時代下這5種財務關系還會存在,但側重點會發生變化,在以信息產業為代表的知識經濟中,最重要的是人,人的因素占知識經濟的主導地位,人才能夠發揮創造力是企業發展的關鍵,知識是創造財富的根本,是第一生產力。企業財務管理目標與企業發展總目標不可分離,建立良好的人才任用制度、鼓勵創新、獎懲分明,是財務管理人才真正的和企業發展融為一體。總之,當今時代物質資本的地位最終將被知識經濟資本所取代,這一重大變化將日漸顯現在各個行業中,在經濟時代中企業不再僅歸屬于股東,而是各利益主體共有的,企業員工、債權人、顧客、股東和委托代表都為企業的發展投入過相應的資本,因此都享有企業凈資產,這是知識經濟對企業財務目標提出的新要求。知識經濟時代將所有企業推向了新的運行規則之中,企業要順應大趨勢建立適應時展的財務管理體系,為建設我國和諧的未來知識經濟時代做好充分的準備。
參考文獻:
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(一)人工自然是人們運用改造自然的能力,在天然自然的基礎上為自己改造和創建的自然界,它是一種歷史產物,是人類把自己的意志注入給原生自然的結果。它凝結著人類的創造性和能動性。
人工自然可分為兩類:一是人工自然界,即人工自然生態系統,系統的結構是在人的意識支配下按一定的目的設計的,而它的功能是使自然界發生變化來滿足人的需要,為實現人的特定目的服務。二是人工自然物,即人們用天然自然物制造的,適合于人類需要的各種物品,是人類依據自己的生存,發展和享受的需要而創造的。
人的主觀能動性和物質的客觀實在性的有機結合是人工自然的本質特征。
二、原始、古代社會人工自然對天然自然的影響
(一)原始社會人工自然對天然自然的影響
從上述人工自然的定義可以看出,人工自然是人類誕生初期就存在的,追溯到石器時代的原始社會,人類就開始利用簡單的自然工具對天然自然進行改造。大約在一萬四千年前,原始人類就發現了較為復雜的工具——弓箭,接下來火的發現和利用表明,人類正一步步從天然自然中開始改造和獲取。原始社會人類所進行的人工自然活動,并沒有在天然自然中造成影響。因此人類在原始社會中對于天然自然的態度是依附、敬畏和順從。
(二)古代社會人工自然對天然自然的影響
隨著人類社會的不斷進步,農業和畜牧業隨之出現,人類由原始社會進入了古代農業社會,在這一時期,由于人類的食物來源越來越穩定,生活狀況日漸充裕,村落與城市逐漸興起。人類的人口數量不斷增加,對生活水平的要求不斷提高,從而需要更多的食物來源以及生活燃料與建筑材料。因此,大片的森林草原被開墾,用于耕作和畜牧。而隨之誕生的手工業和冶金技術說明,人類又開始了對更多自然資源的開發和利用。
古代農業社會對人工自然是局部和表面的改造,大致分布于,森林資源,礦產資源,水資源幾個人類生存必需的基礎方面。因此,人類的生存方式仍是自然生存,即依靠著天然自然所提供的自然存在物生存,只是人類對于天然自然的認識度逐漸加深,但沒有對天然自然造成個根本性質的改造。
三、近代工業社會人工自然對天然自然的影響
十八世紀三十年代到十八世紀末,以紡織機改革為起點,蒸汽機發明與使用為標志,將人類帶入了近代工業社會。工業社會所進行的人工自然活動,主要是在科學技術的指導下,對天然自然的改造。
在工業社會人工自然的活動中,由于人類過度開發和利用天然自然,對天然自然造成了嚴重的污染和破壞。
在工業社會中,正是由于人工自然與科學技術單方面結合,不僅干擾了天然自然進化的節律,破壞了天然自然生物圈內的有機聯系,違背了天然自然的客觀規律,使人類的發展同天然自然相分離。其原因,是在工業社會中,人們在思想觀念中缺乏整體性,長遠性,批判性和限制性。一味地運用科學技術去謀求自身利益,不考慮人類生存的長遠目的和終極價值。此時人類對于天然自然的恐懼感,崇拜感,順應性越來越小,日漸轉變為能動地掠奪,支配和征服天然自然。
四、現代人工自然對天然自然的影響
人類在現代社會所進行的人工自然活動是建立在工業社會的基礎上展開的,由于科學技術的快速發展,使得人類認為只要有科學技術的存在就沒有解決不了的問題。再加上十九世紀電力技術革命的推動,科技萬能論應運而生。科技萬能論的產生,更加促使了人與自然的對立與分離。
關鍵詞:現代數學;特點;意義;計算機技術
一、引言
近年來,信息技術迅猛發展,并在醫療領域、金融領域、經濟領域和航空領域等廣泛應用,而在信息技術不斷發展的進程中,現代數學發揮了重要的引領作用。數學既是一個概念,更是一個不斷發展的學科,數學經過日積月累的發展,最終形成現代數學。現代數學可謂是特點頗多,開辟了數學發展的新階段,數學中的集合、空間等都通過現代數學融合在一起。廣大教育工作者和高中生更應正視和重視現代數學的特點并理解其意義,讓現代數學更好地為人類服務。
二、現代數學的特點
每一門科學都有其固有而顯著的特點,現代數學也不例外。隨著數學的日益發展,其固有的特點也會有所變化和發展,而現代數學正是數學不斷發展的新階段,它也必然會在數學原本的特點――抽象性、精確可靠性、廣泛應用性等基礎之上有所發展變化,而且在這些固有的、不斷發展的特點之間又是存在著緊密聯系的。
1.高度的抽象和統一
所謂的抽象和統一性,就是把不同的對象中本質的、共同的東西抽象出來,成為更高一層次的對象,并對之進行研究,從而使原本很多不同的對象得到了統一,以求得本質的共同的規律。換言之,數學正是有了抽象的特點,我們才能統一許多不同的對象,與此同時,我們也能夠不斷地擴大范圍,所以,為了統一,我們必須對不同對象進行抽象,它們是一個完整概念的兩個方面。
現代數學的抽象性和統一性主要體現在其研究對象、研究內容和研究方法上,具體表現在以下三個方面:第一,現代數學的抽象只保留研究對象的空間形式或者數量關系,而不針對其具體內容;第二,雖然各個學科都具有其抽象特點,但是,數學這一學科相對于其他自然或者社會學科而言,其抽象化進程是大大加快的,其深刻程度是明顯領先的,是經過了一系列的發展逐漸形成的;第三,相對于自然科學或者社會科學而言,數學的抽象不僅體現在其概念上,還體現在數學方法方面。
高中數學中的對數和對數函數相關知識都體現出數學的抽象性這個本質特征,正是因為對數和對數函數的知識的抽象性,使得許多學生在做相關習題時錯誤百出。
2.注重分析邏輯性與結構嚴密性
邏輯性和結構的嚴密性是數學這一學科的另一個突出性特點,這也正是這門學科注重建立公理化體系和結構分析的關鍵原因所在。希臘數學家歐幾里德在其著作的《幾何原本》中首創公理化方法,并在如何建立科學理論體系方面為數學家以及物理學家樹立了不朽的光輝典范。
除此之外,結構也逐漸成為了數學家進行分析和證明的重要工具,在數學這一學科中,也常常按照結構分析來劃分界定各個分支的研究領域,一方面使數學成為一個整體,另一方面,不同分支間的聯系也可以得到充分體現。
3.與不同數學學科的結合,不斷開拓新領域
不同分支之間相互滲透、相互聯系是現代數學的又一個顯著特征。這就使得經典數學中各自形成體系、具有各自研究方法的代數、分析、幾何改變了原有的三足鼎立的局面。現代數學則綜合了三者研究方法的優勢,即代數方法注重公理體系構建的優勢、幾何方法直觀的優勢、分析方法精細準確的優勢。
同時,不同分支的滲透和聯系,一方面,領域中的部分分支相互結合形成新的分支,其典型的例子有解決函數問題時有時會和幾何中的圖形相互聯系和融合。解決高中數學中的函數應用題具體問題時有時還要和物理或化學學科相聯系。
4.與計算機科學技術緊密聯系
電子計算機的出現和計算機科學技術的發展作為二十世紀人類科學技術的重大成就之一,它從兩個方面影響和促進著現代數學的發展,一方面,計算機具有強大的計算能力,這使得數學這一學科比以前更具有滲透力和無與倫比的威力,比如之前一些復雜的實際問題或者模型由于計算量過大而出現求解困難的局限性,而計算機在現代數學中的應用,則使這一問題得以順利解決,從而擴大應用范圍,同時也改變了廣大高中生的求解觀念。除此之外,這種算法軟件直接投入到廣大數學教育工作者的日常教學中的話,也能夠極大地改變數學教學的抽象性和困難度。另一方面,計算機科學技術與現代數學兩者相輔相成,前者的發展給后者提出了一系列理論上的新課題,如符號計算、數值軟件等。對于這些課題的研究,又極大地推動前者的發展和進步。
三、現代數學的意義
在如今這個高科技時代,數學這一學科不斷與科學技術完美結合,許多西方發達國家也都非常重視對于數學這一學科的研究,把高等院校優先發展數學視為實現國家科技可持續發展的戰略層面的需要。
而且現實中,很多抽象的數學概念和理論模型已經成功地在各個領域找到了相應原型并得到了廣泛應用。與此同時,許多數學理論和數學方法逐漸滲透到各個科學技術的領域,如醫療領域的 CT技術、軟件應用領域的中文印刷排版的自動化、航空領域中模擬設計航天飛行器、經濟領域中用數學模型分析宏觀經濟問題,以及金融領域中運用數學知識分析金融風險等,毫無疑問地體現了現代數學的重大現實意義。
自然科學、社會科學的研究都正在呈現或者已經呈現了一種趨勢――數學化,不論是在科學研究中,還是在技術發明中,現代數學都發揮著舉足輕重、不容忽視的作用。總之,現代數學固有的、獨特的特點,為其在科學研究和現實生活中的顯著地位奠定了基礎,同時也得到了廣泛地應用。
參考文獻:
一、高等教育資源投入的概念
(一)高等教育資源投入的概念
正確理解高等教育資源投人的概念是界定高等教育資源投人效益概念的前提。高等教育資源投入是將各種資源投入到高等教育系統中,用于高等教育事業,以期所投人的資源得到最充分的利用,盡量滿足社會各方面對高等教育的需求,以求高等教育與經濟、社會、資源環境協調、持續、健康發展。本定義中的“系統”既可以理解為廣義的“系統”,又可以理解為狹義的“系統”,即與高等教育有關的活動所構成的體系;各種資源既包括從事高等教育活動的人力、物力和財力,也包括從事該項活動的時間、空間和信息;既包括從事高等教育活動的制度、文化、理念,又包括對該活動有影響的經驗、模式和處理問題的方式方法等。“投人”可理解為“配置”與“投放”。
(二)對高等教育資源投入概念的分析
對以上所給出的高等教育資源投人的概念進行分析,可以得出以下幾點結論:
1.投人的標的是“各種資源”,各種資源即無論是按哪種分類的資源,一旦投人到高等教育事業,被用于高等教育事業發展,那么各種資源就成為了高等教育資源。
2.投入的用途是“用于高等教育事業”。
3.投人的結果即產出是“社會各方面對高等教育需求的產品”,這是高等教育系統自身的目標。高等教育產品包括與社會發展相適應的一定數量和質量的人力資源、科學研究成果和科學技術服務。
4.投入的最終目的是“以求高等教育與經濟、社會、資源環境協調、持續、健康發展”,這是高等教育系統在達到自身目標的同時,進一步實現高等教育系統與經濟系統、社會系統、資源環境系統的協調、持續、健康發展,也是對高等教育資源投人進行評價的標準,即高等教育資源投人達到的效果。
5.通過對“以期所投入的資源得到最充分的利用”進行分析,還可以得出這樣結論:高等教育資源投入,以追求效率、最大限度節約資源,即以最少的投人求得最多的產出。
二、高等教育資源投入效益的概念
(一)效益的概念
《漢字源流字典》中對“效”和“益”字的解釋:“效”字是會意兼形聲字。甲骨文從支(表操作),從交(交叉腿之人),會人模[演變]效,本義指仿效,引申指獻出力量;“益”字是會意字。甲骨文從皿(盆),上為水,會水流出盆外之意。表示增加;《當代漢語詞典》對“效益”的解釋是“效果和利益”;《投資大辭典》對“效益”的解釋是:指勞動(包括物化勞動與活勞動,下同)占用、勞動消耗與獲得的勞動成果之間的比較。勞動成果的價值超過了勞動占用和勞動消耗的代價,其差額為正效益,即產出多于投人,反之,則為負效益。借鑒詞典中的解釋,本文認為“效益”表示既有效率又有效果(有好的結果)之意。
根據全國科學技術名詞審定委員會對效率概念的界定:效率(efficiency)是指有用功率對驅動功率的比值。效率也分為很多種,比如機械效率(mechanicalefficiency)、熱效率(thermalefficiency)等。可見,效率概念來源于自然科學,由于社會科學的發展與研究的需要,效率一詞被引人社會科學,被指最有效地使用社會資源以求產出數量上最大。相對于人的愿望和需要,或者是相對于給定投入和技術的條件下,經濟資源沒有浪費,或對經濟資源做了能帶來最大可能性的滿足程度的利用,也是配置效率(allocativeefficiency)的一個簡化表達。由于人的欲望是無限的,就一項經濟活動而言,更重要的是最充分利用有限的資源。對有限資源的充分利用就是效率高,相反,就是效率低下,造成了資源的浪費。經濟學中最優效率是指“帕累托最優”狀態下的資源利用率,即在不使其他人境況變壞的前提下,一項經濟活動不會再有可能增進任何人的經濟福利,則該項經濟活動就被認為是最有效率的。管理學中,效率是指在特定時間內,組織的產出與各種投人之間的比率關系。從數量上看,效率與投人成反比,與產出成正比。效率是以節約或充分利用來約束投人,是對產出數量上的追求。從價值理論上看,效率是指商品的價值。高等教育資源投人的效率其實質就是追求產出更多的受過高等教育的畢業生,更多的科研成果,更多的科技服務。高等教育是現代人類社會的重要實踐活動,因此,關注與追求效率,一直是人們從事髙等教育活動時自覺或不自覺的價值取向。
效果是指人們對產品或服務的使用價值滿意度的評價,是人們對產出品質的要求。人們對高等教育產品使用價值的需要,就是高等教育產出的人力資源是否有創造價值的潛力,科研成果是否能夠轉化為強勁的現實生產力,教育服務是否能夠達到人們對其需求滿意度,所有這些高等教育產品是否能夠適應社會的需要,是否能夠給社會的文化、經濟及人類自身發展有益的各個方面帶來好處,是對高等教育產品質的要求。
(二)高等教育資源投入效益的概念
根據以上分析,高等教育資源投人效益的概念即為:在一定時期內給定的高等教育資源投人到高等教育系統,并在給定技術條件下通過高等教育活動,產出的效率及效果。高等教育資源投人微觀效益是指高等教育微觀系統在一定時期內給定投人和技術條件下通過高等教育活動,產出的效率及效果。高等教育資源投入宏觀效益是指高等教育宏觀系統在一定時期內給定投人和技術條件下通過高等教育活動,產出的效率及效果。高等教育資源投人微觀效益與高等教育資源投人宏觀效益是相對而言的。
三、高等教育資源投入效益特征分析
(一)高等教育資源投入效益的本質特征
1.任何資源都是數和量的統一,高等教育投人的是資源,產出也是資源。因此,高等教育資源投人效益包括數量的效率和質量的效果兩方面的內涵。
2.高等教育資源投人效益是受教育者即高等教育資源投入客體內在能量的儲存。它的表現是含蓄的、隱形的,不像物質生產領域所創造的效益那樣具有顯性。只有通過實踐活動才能釋放它的巨大能量。對個人而言,經過高等教育消費后,自身增長了知識和技能,獲得了在社會中的競爭力,并大大提高了就業幾率,具備了獲得更高報酬的可能;對企業而言,由于勞動者素質的普遍提高,將使企業更具有市場競爭力;對整個國家而言,既培養出了一定數量及質量的高級人才,也提高了國民素質,增強了國家的國際競爭力和綜合實力。
3.高等教育資源投入效益是資源的轉換和增殖。它是通過高等教育活動,將各種資源轉換為人力資源。準確地說是通過高等教育資源投入能夠使受教者提高其人力資源中的智力資源層次,形成人力資本。人力資源在社會生產實踐中,不斷運用所學知識,會在原來學習知識的基礎上不斷積累,形成更多的知識和技能等智力資源,實現了資源的轉換和增殖。
4.高等教育資源投人效益的依附性。高等教育投資使受教者提高的能力依附于受教者人體之上,即人力資源是體力資源和智力資源的統一,智力資源必須通過體力資源的勞動,才能產生效益。不具有獨立產生效益的能力。因此具有依附性。
5.高等教育資源投人效益的滯后性。對高等教育資源投人產生效益需要一定的時間和一定的條件,高等教育培養的人才只有投人到社會工作中,才能發揮其工作能力,而且必須專業對口,其效益才能得到最大驗證。
6.高等教育資源投入效益的長效性。由于高等教育資源投入的成果一是智力提高的勞動者,二是科研成果。這兩種產出的潛能可以在很長的時間內發揮作用。也就是說,投資者會在相當長的時間內受益,其時間長短取決于受教者的壽命與健康狀況。因此,高等教育資源投人效益具有長效性特點。如果隨著技術進步和勞動者素質的不斷提高,勞動者延續的勞動時間還會有所增加。接受教育的勞動者給自身及社會帶來的經濟效益和社會效益,在短期內是有限的,而從長遠角度看會在長時間內持續產生,其創造效益或價值是非常可觀的。
7.高等教育資源投人效益的間接性。高等教育資源投人的直接成果是產出的人力資源的智力層次得到提高,只有當這些人力資源投人到生產領域或實踐活動中,才能使其智力資源與生產資料資源相結合,產出新的產品資源,經過市場交換,在收人中得到補償和實現價值。可見,其效益的實現具有間接性。
8.高等教育的職能特征包括培養人才、科學研究和服務社會。因此,高等教育資源投入效益包含培養人才的效益、科學研究的效益和服務社會的效益。
9.高等教育的功能分為基本功能和社會功能(衍生功能)。就功能而言,高等教育資源投入效益包含系統內部效益和系統外部效益。基本功能由高等教育的內部結構所決定,社會功能由教育與社會的結構所決定。基本功能是育人的功能,社會功能是包括政治功能、經濟功能、文化功能和人口功能。政治功能包括維護社會的政治穩定及促進政治發展;經濟功能包括通過提高勞動者素質促進經濟發展,通過發展科技促進經濟發展,通過高等教育結構調整促進經濟結構調整與完善,促進經濟發展。因此,就高等教育的功能而言,高等教育資源投人效益包括高等教育系統內部效益和高等教育系統外部效益。外部效益即高等教育系統對經濟系統、社會系統及資源環境系統產生的效益,包括經濟效益和社會效益。經濟效益則反映了人們對教育投資活動預期要達到目的的實現程度,是對高等教育投資的規劃、決策及實施、回收情況進行檢驗和評價,用以說明對高等教育投資活動的優化或是失誤的尺度。社會效益則又可分為兩方面:一方面是促進精神文明的建設效益,包括促進思想政治建設的效益;促進社會道德的效益和國民意識的效益;促進整個教育發展的效益;促進社會積累科學文化知識的效益。另一方面是促進社會物質文明的效益,包括提高勞動生產率的效益;促進國民收入增長的效益;推動科學技術發展的效益。
(二)基于高等教育資源投入效益的本質特征提出的相關理論
高等教育資源投人效益的諸多本質特征并不是孤立的,是相互關聯的,具有多面性的特點。這些多面的本質特征正是一些教育經濟理論的提出的基礎。
1.區域競爭力理論。區域競爭力主要是指在經濟全球化環境中一個國家或地區經濟的綜合競爭力。持這種觀點的學者認為:區域內各經濟主體在市場競爭過程中所形成并表現出來的一種爭奪資源或市場的綜合能力。以高等教育資源投人為源泉的“國民素質與科學技術”是提升區域競爭力的核心要素。
2.非均衡增長理論。美國經濟學家威廉鮑莫爾于20世紀60年代提出了兩部門非均衡增長模型及其漸進停滯理論,該理論認為,經濟技術的發展是不平衡的,以高等教育資源投人帶來“產業結構更新”方面的效益是實現區域經濟梯度轉移的動力。
3.新增長理論。保羅羅默強調經濟增長不是外部力量(如外生技術變化),而是經濟體系的內部力量(如內生技術變化)作用的產物,重視對知識外溢、人力資本投資、研究和開發、收益遞增、勞動分工和專業化、邊干邊學等新問題的研究。這一理論正是“高等教育資源投人效益能量的儲存性、表現得含蓄性、通過實踐活動巨大能量的釋放性”等特征。因此,高等教育資源科學投人是經濟增長的動力源。
4.高等教育外部關系規律理論。潘懋元認為教育有兩條基本規律,外部關系規律和內部關系規律,兩條規律密切關聯,相互作用。教育內部關系規律是指教育自身的規律,教育外部關系規律是指教育同社會的關系規律,它是針對教育內部關系規律而言的,“教育必須與社會發展相適應”。認為教育在受一定社會的經濟、政治、文化制約的同時,要為一定社會的經濟、政治、文化發展服務;高校與社會經濟、政治、文化緊密相聯;國家經濟政策的變化,技術優勢與技術市場的匹配,專業設置與行業變化等都與高等教育資源投人息息相關。高校遵循教育外部關系規律,主動適應社會經濟發展的需要,表現為義不容辭地為區域經濟發展服務,是高等教育資源投人效益職能特征與功能特征所決定的。
5.教育資源配置理論。國家、民間和個人是高等教育資源投人的三種主體形式,而高等教育資源投人效益和投人主體的收人狀況是決定高等教育需求的兩個基本因素。投入主體如何對高等教育資源組織投人,包括投人量的多少,投入的方向、投人的各種資源的比例結構等,這正是教育資源配置的內容。
以上對髙等教育資源投人效益概念的界定和特征分析給我們的啟示是:對高等教育資源投人效益的評價不能僅限單一方面、單一方法。就其包含數量的效率與質量的效果這一雙重內涵而言,對高等教育資源資源投人效益的評價要運用定量分析與定性分析相結合的方法;就能量的存儲性、資源的轉換和增殖性而言,我們要重視高等教育資源投人的重大意義;就依附性而言,我們要尊重和愛護高等教育人力資源;就長效性和滯后性而言,對高等教育資源的投入不能急功近利,要放眼未來。就職能而言,包括對培養人才效益的評價、科學研究效益的評價和服務社會效益的評價;就功能而言,包括內部效益的評價和外部效益的評價。
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關鍵詞:現代設計人性化本質特征
現代設計,包括現代工業、商業、公共事業、環境等的設計,它是一種現代物質文明、藝術與科學相結合的產物。在設計領域里,過去的理論和實踐,對設計物的物質功能關注多,對設計物的精神功能不夠重視。隨著社會的發展和人們生活質量的提高,人們對產品的精神功能的需求也不斷增長,現代設計實際已經把注意力更多地投入到設計物的宜人性和情感性方面,注重設計物本身的情感特征和使用者的情感、心理反映。因此,設計物除了滿足使用者使用的物質功能外,其精神功能也越發突出。
現代設計發展的一個主要趨勢就是設計“人性化”。所謂設計“人性化”,就是以人為本,在保持設計產品的合理結構及物質功能的同時,注入人的心理情感和道德文化等因素,使設計在滿足人的基本需要的同時,給人帶來輕松愉快、親切溫馨的情感體驗。它強調的是人與物、人與自然環境之間的和諧;它既要滿足人們物質的、生理的需要,又要滿足人們心理的、審美的渴求,還要創造適合現代人類生存的空間。
現代設計人性化是以設計的理性化和功能性為前提條件的。現代設計是科學和藝術、技術與人性的結合,科學技術給設計以堅實的結構和良好的功能,而藝術和人性使設計富于美感,充滿情趣和活力。設計作為一種實用藝術,功能性將成為恒久的標準之一,現代設計的主流仍然是講究功能的現代主義設計,它所強調的標準化、系統性,對于因日益發達的交通和通訊而變得越來越小的地球來說,是一種極為有用的設計方法。堅持現代設計的理性化和功能性,在我國還有著特殊的現實意義。
但是,現代主義設計由于過分強調理性主義和功能性,忽略了對人性化、多樣化的關注,所以受到了人們的批評;產生于20世紀70年代的后現代主義設計在追求個性化、人性化、多樣性和裝飾性的同時,又走入了忽略、無視功能和結構的死胡同。如后現代主義設計中一些一味追求新技術、新材料和造型夸張的產品,幾乎不具備應有的使用功能。這樣的設計雖也有著多樣而生動的特點,甚至包含很深的文化色彩,然而對消費者而言,卻不具備使用價值,又何來人性化可言?科學與藝術是不可分割的。因此,作為科學與藝術之“產兒”的現代設計,其理性化和人性化也必然是不可分割的。
現代設計人性化是設計中“人性”與“物化”的統一。人類的設計和設計物,總是體現了一定時期人們的審美意識、倫理道德、歷史文化和情感等精神因素,這是物的“人化”;而人類的意識、情感、文化等精神因素,又需借助于一定物質形式來表達,作為人類生活方式載體的設計物,必然包含對人類精神的表達功能。這便是人類精神的“物化”,人的“物化”。設計便是物的“人化”和人的“物化”的統一,兩者相輔相成。完全脫離了人的設計和完全脫離設計的人是同樣不存在的。從這個意義上來說,設計人性化是人類設計本應具備的特質,設計者所做的便是使這種“人化”和“物化”過程更通暢,更和諧,以達到人與設計的融合狀態。中國古代哲人所宣揚的“天人合一”的思想,就反映了對這種關系的辯證認識。
現代設計的人性化是人類社會高科技發展的必然要求。高科技的迅猛發展,在為人們帶來高級物質享受的同時,也帶給人們新的苦惱和憂慮,那便是人情的冷漠和情感的失落。亞歷山大·金在《一次新的工業革命還只是另一項技術》一文中寫道:“在一個房間里,信息輸入的集中,非個人的和遠距離通信可能性的集中,教育和文娛頻道的密度,這些因素加上許多其他因素,可能使家庭失去機動性,并使家庭脫離人們的外部接觸。這可能很容易導致個人的日益疏遠,并不是我們今天看到的主動的反主流文化的隱退,而是被動的和不知不覺之間加劇的疏遠,并且,失去人的尊嚴和自覺。用更嚴格的話來說,大部分人活動的自動化,最終會導致人類的自動化嗎?回答是:很有可能。”人類行為的自動化這種現實是人類所不愿看到,也是違背人類自身的本質屬性和人類高科技發展的最終目標的。因此在高科技的社會里,人們必然去追求科技與情感、理性與人性之間的平衡。技術越進步,這種平衡愿望就越強烈。所以約翰·奈斯比特認為:“無論何處都需要有補償性的高情感。我們的社會里高技術越多,我們就越希望創造高情感的環境,用技術的軟件一面來平衡硬性的一面”。“我們必須學會把技術的物質奇跡和人性的精神需要平衡起來”,實現“從強迫性技術向高技術和高情感相平衡的轉變”。而這種情感和人性平衡的實現,作為與人類生活息息相關的現代設計是責無旁貸的。因此,現代設計的人性化是高科技發展的必然要求。
現代設計人性化反映了“為人而設計”的本質特征。我們生而為人,必然會產生種種的渴求和欲望(需要),并引發某種動機和產生某種行為,這是人性的重要內容。對人的需要和人性的了解應該是現代設計的首要基礎。因為人的欲望(需要)是與生俱來的,并時時處在新生與變動之中,是產生人類各種行為的原動力。所以,人的行為自覺不自覺地、直接或間接地表現為滿足某種需要的努力,這是人造物最基本的起因。所謂動機,是指為滿足某種需要而發生行為的念頭或想法。它不僅激發人們從事某種活動或發生某類行為,而且規定行為的方向。動機是在需要的基礎上產生的。需要和動機導致行為的產生。人的任何行為通常會表現出一定的目的性,期望達到某種成就或結果。從這一點來看,人的造物行為是在人類需要的基礎上產生的必然性的行為。而人的需要不僅來自自然體天然的欲求,而且也來自人類自己創造出來多種需要;人的造物不僅滿足需要,而且創造需要,也就是被稱作生活的設計。人的需要是多方面的,是發展變化的。心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在研究人類動機時,提出了著名的“需要理論”,揭示了設計人性化的實質。他指出,人的需要由低到高分為六個基本層次:“生理需要——安全需要——社會需要——愛的需要——尊重需要——自我實現需要”。他認為需要不僅是生理的,而且是心理的。翻開中外藝術設計的歷史,任何一項有價值的設計無不體現著對人的生理、心理需求的觀照。
設計是人的設計,即滿足人生理和心理的需要、物質和精神的需要。設計的本體是人,設計的使用者和設計者也是人,人是設計的中心和尺度。這種尺度包括生理尺度和心理尺度,而心理尺度的滿足是通過設計人性化得以實現的。因此,設計人性化完全是設計本質要求使然。離開了對人心理要求的反映和滿足,設計便偏離了正軌。設計的人性化已成為評判設計優劣的不變準則。李硯祖先生認為:“什么是好的設計?處于技術水平、市場需要、美學趣味等條件不斷變化的今天,很難有永恒評判的標準。但有一點則是不變的,那就是設計中對人的全力關注,把人的價值放在首位。”李先生的觀點正反映了設計界對人性化的關注和重視。現代設計只有以人為中心,為了人的身心獲得健康發展、為了造就高潔完美的人格而傾心服務,設計才會有活力,離開了熱愛人,尊重人的目標,設計便會偏離正確的方向。隨著現代工業和科學技術的發展,現代設計不僅向著更科學、更精密、更嚴格的方向發展,而且傾注了人對自身存在的更大關注。
現代設計人性化是人類追求理想化、藝術化生活方式的永無止境的設計境界。隨著人類認識水平的不斷提高,現代設計也必將隨著自身認識的提高走向更高的境界,即人類社會所孜孜以求的理想化、藝術化的造物方式和生活方式,由追求物質需要為主到兩者兼顧并以追求精神享受為主。這是設計者及消費者的共同夢想。時代的發展將現代設計的精神因素提高到很高的層面,設計的層次越高,其精神性的因素就越多,物質性和精神性、理性化和人性化的結合就越完美,現代設計已不可避免地打上了人類精神意識的烙印。
可以預言,現代設計人性化將是未來設計的必然趨勢和最終歸宿。設計師的工作即是:使人們從物的擠壓和奴役中解放出來,使人的生存環境和物品更適合人性,使人的心理更加健康發展,使人類感情更加豐富,人性更加完美,真正達到人物和諧,“物我兩忘”“天人合一”,充滿人性關懷的境界。
參考文獻:
[1]李硯祖著.造物之美——產品設計的藝術與文化.中國人民大學出版社,2000年出版.
[2](法)馬克·第尼亞著,滕守堯譯.非物質社會.四川人民山版社,1998年出版.
一、機械工程及其自動化專業創新實驗開發研究的意義
隨著世界經濟一體化趨勢不斷增強,我國市場經濟不斷發展與完善,對現代工程的概念也產生了一種新的理論,即“工程是關于科學知識和技術的開發與應用,以使在物質、經濟、人力、政治、法律和文化限制內滿足社會需要的一種創造性專業”。從中我們可以看出,工程的本質在于創造,而創造的本質就是對科學知識和技術的開發與運用。從這個意義上理解,工程就可以理解為通過科學知識和技術的開發與應用,通過創造出當前沒有的產品或者是系統,以此來滿足經濟和社會發展的需要。從某種意義上說,工程與其他的專業有著很大的區別,最為主要的就是工程專業可以理解為創造力專業,這也是工程教育的本質特征。當前,知識經濟時代的到來,使得知識成為了人類社會進步的源動力,一切的經濟活動和社會活動也都要依賴于知識的開發與運用,而高素質的創造型人才正是對知識的開發與運用的實施者,培養創造型人才也成為了當前我國教育事業的根本任務,對工程教育進行創新與改革也是當前高等教學改革的一個必然方向。
二、機械工程及其自動化專業綜合創新實驗的開發研究
通過對高校理工科專業教學體系的分析可以看出,實驗教學被安排的位置是在理論教學之后,其實驗的目的就在于為學生提供應用理論知識進行實踐和應用的機會。工程能力也可以稱之為創造能力,這是對于理工科學生基本的素質要求之一,因此可以說,創新實驗教學的開發和研究,是為學生提供應用理論進行創造的平臺,也是培養學生工程素質和創新能力的主要途徑。綜合創新實驗的開發與研究是一項復雜的、系統的工程,需要以現代教育思想作為根本的指導思想,科學的處理實驗教學與理論教學的關系。筆者認為,綜合創新實驗應當根據專業特點,同時結合學校教學的實際情況,在現有的實驗設備的基礎上,進行改進和研發,而不需要投入大量的資金進行新設備的購置,通過對現有的實驗設備進行優化和整合,引入計算機技術和智能化技術,則能夠實現對綜合創新實驗的整體優化,達到培養學生創新能力和實踐能力的目標。綜合創新實驗的教學目的很明確,就是為了給學生提供一個工程應用教學環境,使學生通過實驗來加強對理論知識的理解和掌握,并且學會用知識分析問題和解決問題,進而培養學生的綜合能力。實施綜合創新實驗通常是在理論課教學結束之后,綜合創新實驗打破了學科之間的界限,其實驗內容的設計以培養學生的創新能力作為指導思想。學生在完成一項創新實驗的過程中,要對各種實驗的設備進行熟練的掌握,也需要借助多個學科知識的綜合運用,才能夠完成實驗。
機械工程及其自動化專業綜合創新實驗Ι
1、實驗設備:細紗機,計算機,測試系統,機構測繪工具。
2、實驗內容:(1)測繪細紗機鋼領板運動機構;(2)應用測試系統檢測鋼領板運動規律;(3)根據檢測的鋼領板運動規律,反求設計控制凸輪機構;(4)對細紗機鋼領板運動機構進行綜合分析,提出新的設計方案;(5)在計算機上實現新設計方案的仿真設計或者虛擬設計。
機械工程及其自動化專業綜合創新實驗Ⅱ
1、實驗設備:機器動力學實驗臺,計算機,測試系統。
2、實驗內容:(1)應用測試系統檢測機器動力學實驗臺,當載荷一定時,在安裝飛輪和不安裝輪飛兩種狀態下主軸轉速的變化情況;(2)建立實驗臺等效主軸的運動方程,分析飛輪的調速作用;(3)按新給定的主軸運轉不均勻系數反求設計飛輪;(4)在計算機上實現不同主軸運轉不均勻系數條件下飛輪的仿真設計或者虛擬設計。
機械工程及其自動化專業綜合創新實驗Ⅲ
1、實驗設備:1511織布機,計算機,測試系統,機構測繪工具。
2、實驗內容:(1)測繪1511織布機打緯機構和棕框機構的機構運動簡圖;(2)應用測試系統檢測檢驗棕框機構運動規律;(3)根據檢測的棕框機構運動規律,反求設計棕框共軛凸輪機構;(4)對1511織布機打緯機構和棕框機構的運動進行綜合分析,提出新的設計方案;(5)在計算機上實現新設計方案的仿真設計或者虛擬設計。
三、“機械工程及其自動化專業綜合創新實驗"的實施
摘 要 為了明確專項特征理論研究的發展現狀,探析2012年奧運會奪金點,本文通過文獻資料法,搜集了一些有關專項特征的文獻資料,總結了我國學者研究專項特征的一些成果,以探析專項特征的研究與我國奪金項目之間的內在關系及2012奧運奪金點。
關鍵詞 專項特征 奪金點 內在關系
一、回顧2008
2008年奧運會中國在賽艇、羽毛球、拳擊、皮劃艇、擊劍、體操、舉重、柔道、摔跤、跆拳道、乒乓球、射擊和帆船等項目上戰績優異,而在田徑、足球、籃球等項目上較弱勢。美國金牌數不敵中國,獎牌數卻位居第一,說明美國潛在奪金項目很多,很有可能超越中國,中國要想在金牌榜第一的位置上長久站立,必須發掘自己的潛優勢項目,提高弱勢項目的訓練。
二、專項特征
(一)含義
隨著理論研究的不斷深入,實踐經驗的不斷總結,在理論與實踐不斷結合的過程中,許多學者不斷的思考和總結,對運動專項特征有了一定認識和理解,給出了不同的釋義。如陳小平基于過往對項目專項特征的認識及現實情況提出:專項特征指一個運動項目在比賽規則的允許下,以獲得最大的運動效率為目標,在力學、生物學等方面表現出來的主要運動特點。他認為運動項目特征可分為三個層次,即一般、項群、專項,每個層次在本質上是相同的,只是在描述和解釋的程度上有差異。有關專項特征的釋義很多,但基本上大同小異。
(二)研究必要性
“知己知彼,方能百戰百勝”,任何事情,只有對其進行充分了解,才能有把握成功。訓練更是如此,要對項目專項特征和規律徹底分析與研究,準確把握其力學,生物學,解剖學等方面的特點,才能高效率完成訓練,取得優異成績。不能完整、準確和有針對性地解釋、定位專項運動特征是我國競技運動訓練中長期存在的問題,對專項運動內在、微觀和動態的細節變化進行深入了解和認識是當前探索和研究專項特征的主要發展趨勢[1]。
三、我國專項特征的理論研究成果
(一)優勢項目發展的共同特征
田麥久等人在《2009-2010體育科學學科發展報告中》總結了這些優勢項目訓練的發展過程,并發現在其訓練實施上的共同特征:第一,培養了一只以教練員為核心的優秀專業技術隊伍;第二,狠抓運動員拼搏精神的培養;第三,把握項目發展趨勢,形成中國特色;第四,抓住運動創新這一提高技術水平的關鍵環節;第五,堅持“三從一大”訓練原則,推行科學化訓練;第六高度重視科學選材[2]。
(二)弱勢項目專項特征研究現狀
2008年奧運會設金牌數在302枚以上,而中國只拿到51枚。原因在于很多項目處于弱勢狀態,如足球,近幾年來在亞洲和世界賽事上的節節敗退,說明我國對足球專項特征認識還很模糊,一定程度上阻礙了足球訓練的發展。柯敏認為中國足球之所以沒有巨大的成就,原因在于:過于宏觀的用一般或項群的共性特點代替專項特征;范圍上過于局限于對專項技術的外在描述;形式上以靜態專項模型作為足球項目的主要特征。又如:近十年我國男子100米跑首次突破10.20秒大關,但相比同一階段世界男子100m跑成績,我國運動員成績雖有所進步,但總體水平與世界水平差距日漸拉大,王愛民等通過對我國短跑項目運動成績的演變特征進行研究,并與世界優秀運動員成績進行對比,在此基礎上總結出現代短跑專項技術特征。
(三)潛優勢項目專項特征研究現狀
有些學者認為我國在女子網球、跨欄、馬拉松、游泳、帆船、擊劍、拳擊、射箭、沙灘排球以及女曲、蹦床等項目上具有奪金優勢,并對其專項特征進行分析。如:吳新炎等對網球運動獨特性本質特征進行分析,從網球專項特征來揭示了網球運動本質,從實踐中來提煉理論,以求通過理論反過來指導運動實踐。趙金花以女子撐桿跳為個案,分析了田徑快速力量型項群優秀運動員轉向能力特征,認為準確、深入把握專項特征是進行科學選材和調控運動訓練過程的前提。
(四)2012奪金點
中國從參加奧運會以來,金牌項目一直在增加,04年奧運會劉翔的110米欄和女子網球雙打冠軍等都預示著中國體育事業的巨大跨越,08年北京奧運會更是為中國體育事業的上升帶來了美好憧憬。通過學者們研究專項特征的成果顯示,我國優勢項目和潛優勢項目將會成為2012年奧運會的主要奪金點。如:李云玲在《我國田徑潛優勢項目發展趨勢的研究》中提出,通過第11-13屆田徑世錦賽與北京奧運會的成績比較,預計倫敦奧運會,我國女子馬拉松、20km競走和鐵餅項目具備沖金實力,男子110m欄項目有望取得前3名。我國優勢和潛優勢項目的研究成為2012奪金的理論支撐,相信2012中國會再創輝煌。
參考文獻:
[關鍵詞]法蘭克福學派;大眾文化;批判理論;欺騙性
一、大眾文化的基本內涵
“肯定文化”、“文化工業”、“大眾文化”這三個核心關鍵詞一直是法蘭克福學派大眾批判理論中極為重要的內容。此三個詞語雖內涵不盡相同,但卻殊途同歸。首先,“肯定文化”源于資產階級特殊的時代背景,是資產階級特有的特殊文化,其一方面通過構造一個區別于現實世界的精神世界,而精神世界的本質又具有虛假性,通過欺騙的手段平息社會中的否定與反叛欲望,另一方面則是不斷證明和美化現實秩序的合理性,而證明的方法則是通過幻想世界對于人精神的滿足;“文化工業”則是法蘭克福學派強調在信息化背景下技術手段的復制性與毀滅創造的特征。霍克海默、阿多諾認為“文化工業”即憑借現代科學技術手段,大規模的復制、傳播商品化了的非創造性的文化產品的娛樂工業體系;大眾文化則是:“是指借助大眾傳播媒介,如電影、電視、廣播、報刊、廣告、雜志等流行于大眾中的通俗文化,如通俗小說、流行音樂、藝術廣告、批量生產的藝術品等。它融合了藝術、商業、政治、宗教與哲學,在閑暇時間內操縱廣大群眾的思想與心理,培植支持統治和維護現狀的順從意識,行使社會欺騙的功能”。需要說明的是,法蘭克福學派對于大眾文化的界定是結合時代背景的深層定義,認為資本主義的大眾文化是時代的產物,其本質上源于發達的工業社會。統治階級通過意識形態的功能對工業社會中的人們進行非暴力的思想控制,而這種思想控制的途徑即是大眾文化。綜上所述,法蘭克福學派所講的大眾文化是指借助與現代科技手段成規模的模仿與復制,潛移默化消解人的超越維度的具有商品化、齊一化特征的統治者的操控工具。
二、大眾文化批判理論內容
(一)大眾批判理論的基礎:否定與批判
“否定”與“批判”二詞是法蘭客服學派大眾文化理論的基礎,也是法蘭克福學派大眾文化理論的基本觀點,霍克海默認為:“傳統理論的實證主義從既定事實出發,把自己置于現存社會據以再生產自身的專門化勞動中,得出同現存社會秩序相調和的順從主義結論;而批判理論則認為自己的主要目的是破壞一切既定性、事實性的東西,證明它們是不真實的”,“在目前這樣的歷史時期中,真正的理論是批判性的,而不是肯定性的,人類的未來依賴于現存的批判態度。”法蘭克福學派中最早關注大眾文化的人,阿多諾在其《否定的辯證法》中也表達了“否定”與“批判”,他寫到“辯證法的根本特征是否定性,否定在辯證運動中具有核心作用,否定就是絕對的否定,是不包含任何肯定的否定。”
(二)批判理論的四個維度
1.商品化:效益而非創造。幾乎法蘭克福學派的所有成員對于這一問的都持有相同的觀念,他們認為在過分強調商品與技術的時代,通俗化大眾化的文化已經不再是被創造出來的文化,而是具有商品拜物教性質的商品,這類商品是為了滿足需求、為了滿足消費而被生產出來的,因而不再具備藝術品本身的創造性。馬爾庫塞在剖析這一問題時說道“文化用靈魂去抗議物化,但最終只好向物化投降”。馬克庫塞客觀的分析出大眾文化商品化的現象單純靠藝術本身是不能夠改變的,當資本主義勞動過程組織起來的時候,在個體發展轉化為經濟競爭的世界,肯定的文化必然帶有商品化特征。阿多諾在討論音樂問題時也提出了音樂商品化現象,他認為今天的音樂不再具有創造性,因為大眾音樂的創造者所關心不再是藝術本身而是經濟效益。對于商品化的問題在《啟蒙的辯證法》中阿多諾與霍克海默明確地指出:“由于出現了大量的廉價的系列產品,再加上普遍進行的欺詐,所以藝術本身更加具有商品性質了。”
2.齊一化:模仿而非個性。對于大眾文化商品性前文已作了闡述,商品性的存在就決定了工業社會中對于大眾文化的供求關系,即現存社會的人對于大眾文化消費的需求,人們依賴于大眾文化帶給自己的虛假滿足,導致需求量的不斷上升,但卻使得大眾文化的生產者無法提供滿足其需求的產品,但基于技術之發展,以及對利益的驅使下,大眾文化的生產者開始通過模仿、復制的手段,不斷對大眾文化進行批量的生產,從而不斷滿足消費的需求,從而產生了模仿下的齊一化的大眾文化。這種模仿下產生的齊一化使得大眾文化不再是真正的藝術品,因為其不再具備藝術品中的個性即不可替代的創造性。霍克海默與大多諾形象的描述了這一現象:“現在一切文化都是相似的。……從宏觀和微觀上所表現出來的統一性,說明了人民所代表的文化新模式:即普遍的東西與特殊的東西之間虛假的一致性。它們的結構是由共產生產出來的框架結構。”
3.欺騙性:單向度的人。法蘭克福學派認為,娛樂性與消遣性是大眾文化存在的合理性,也是大眾文化的本質特征,在機械化大生產中工作的勞動者疲憊不堪與現實的勞動,因而開始沉溺于無思想的享樂之中,而大眾文化恰恰能夠帶給他們這樣一種需求,通過大眾文化中的娛樂與消遣使之忘卻現實工作中的疲憊,從而將追求不斷寄托于大眾文化之中,消解現實社會中的不滿,消解了內心超越的維度,不批判、不否定、(下轉51頁)(上接49頁)不改變即成為了單向度的人。霍克海默就認為大眾文化是一種文化,是工業社會下依靠發達的科學技術,批量生產出來的,使人們喪失創造力與理解力,他認為在大眾文化的洗禮下“家庭逐漸瓦解,個人生活轉變成為閑暇,閑暇轉變成為連最細微的細節也受到管理的常規程序、轉變成為棒球和電影、暢銷書和收音機所帶來的,這一切導致了內心生活的喪失。”
“異化”一詞也成了工業社會大眾的特征,法蘭克福學派認為這種“異化”的本質即是大眾的“意識虛假”,而法蘭克福學派認為大眾的虛假意識或是心甘情愿的形成的,或是不知不覺接受欺騙下形成的,或是被愚弄的條件下形成的,總之大眾虛假意識的形成源于潛移默化的影響而非顯學。
4.操控性:大眾文化的本質。法蘭克福學派認為,技術時代的大眾文化是一種新的統治形式,而這種統治形式具有非強制性與潛移默化等特點。如前文所述,大眾文化的商品化及齊一化的特征消解了文化藝術對于個性的追求;而大眾文化的消遣娛樂特征,又使得人們不斷滿足于虛假意識之中,消解了人們對于現實的不滿,消解了其內心的超越維度,成為了單向度的人。這使得統治者不斷利用大眾文化來操控人們的內心,控制人們的心靈。阿多諾認為:“大眾媒介……既不存在一個首先關心大眾的問題,也不存在一個傳播技術的問題,它存在的只是一個使大眾自我膨脹的精神的問題,一個他們的主人的聲音的問題。”這里的“主人”顯然就是發達工業社會的服務于統治者的階級,即那些掌握社會的政治權力,管理社會經濟結構,操控社會思想文化的階級,追逐利益服從統治者是這一階級的最根本的追求。因而大眾媒介存于社會的價值即是服從于統治者而非聆聽大眾的聲音。
法蘭克福學派對大眾文化的特征進行了四點概括,但本質特征即是真的工具性,使用工具的即是統治者,大眾文化是統治者整合與奴役大眾的工具,是操控現實社會的人的工具,是意識形態控制的工具。在科學技術不斷發達的資本主義社會將經濟利益作為一切行為的出發點,通過大眾文化整合與凝結社會中的現實社會的人,形成了文化工業下的完全的統一,并打著自由、民主的旗號完成政治上的集合統一,達到統治者的最高利益。如果說商品性是大眾文化自然特征,那么欺騙性則是大眾文化操控的手段,但操控性則是大眾文化的根本。
參考文獻:
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[5]馬爾庫塞,單向度的人[M].劉繼譯,上海:上海譯文出版社,2006.
主題詞 科學技術創新 復雜性系統 整體思維
科學技術創新是復雜的非線性系統,而復雜性來自混沌與秩序的邊緣。在圣塔菲研究所成立的時候,原來“混沌理論”一詞已被宏大的“復雜性理論”所取代了。混沌理論對其范圍有嚴格限制,僅限于對自然界系統的非線性動態行為的數學研究。相反,復雜性理論則被認為可以用于復雜自然系統和社會系統中隨時間變化的行為層面。社會系統并不僅僅是由它們的組成部分之間相互作用的固定規律所限定的“復雜適應性系統”(complex adaptive systems)。相反,它們是可能隨時間演化而改變其自身發展規律的“復雜演化系統”(complex evolving systems)。
科學技術系統創新運動是一個貌似無規則運動的有序性演化過程,具有典型的復雜系統特征。第一,多因素性。技術本身是各因素非線性相互作用的結果,技術不等于各因素簡單相加。各技術要素在技術系統中也不再是原來的因素,因素自身在技術系統動力下也發生了相變,或者說,技術性因素、實體性因素與知識性因素都具有了技術所擁有的整體性。技術因素的作用方式要受技術系統運行模式和運行狀態的制約。第二,多層次性。盡管技術的各因素受技術系統動力的作用發生了相變,但技術本身卻生成了一種穩定模式。技術的穩定模式是由技術本身決定的,是由科學的技術應用與技術理論的層次性決定的。科學技術系統內有穩定的周期解,周期解內還有混沌區,這種結構無窮次重復著,具有各態歷程和層次分明的特征,即存在有界性。第三,多變性。復雜非線性科學技術的創新過程本質就是經歷混沌走向有序,因此具有混沌伸長和折疊的特性,這是形成敏感依賴于初始條件的主要機制。伸長是指系統內部局部不穩定所引起的點之間距離的擴大;折疊是指系統整體穩定所形成的點之間距離的限制。經過多次的伸長和折疊,軌道被攪亂了,形成了新對稱結構或混沌。
由于科學技術創新系統具有典型的復雜非線性系統特征,因此,可對其運用復雜性理論進行管理。
1 轉變思考方式
牛頓力學是近代科學的典范,是近代科學建立的基礎,牛頓力學是典型的決定性理論,是可測量和可預測的。20世紀初物理學的兩次重大變革所創立的相對論和量子力學,分別排除了牛頓的絕對時空觀和測量過程的完全可控性。混沌理論的誕生打破了拉普拉斯決定論,被視為20世紀繼相對論和量子力學的第三次革命。混沌理論認為,非線性系統運動具有無窮大周期且始終限于有限區域、軌道永不重復的、性態復雜的運動,不可能無限精確和無限長時間地測量和計算連續變量。混沌理論解決了困擾牛頓(newton)力學的三體問題,創立了研究n維相空間的不確定解的理論,混沌理論使人們認識到非線性系統演化既是決定論的又是隨機論的。決定論的可預測性,只適用于那些宏觀的緩慢的周期或準周期的穩定運動,然而,這樣的運動實在是太少了。
科學技術創新復雜系統倡導最重要的事情是改變固有的思考方式,放棄機械論和宿命論,學會欣賞并應付聯系、物力論(dynamism)和不可預測性。因為科學技術創新過程是多因素復雜非線性相互作用的結果,所以對確實存在的運行模式(即現實存在)進行領會,即正視多元化存在,并對不可預測的事件進行反應。為了使科學技術創新過程自我發展為“復雜演化系統”,有必要對學習、多樣性和影子系統(shadow system)觀點的多元化進行鼓勵。
2 并不是對每件事都需要進行控制
科學技術對客觀事物既進行決定論描述又進行概率統計論描述,這兩種描述方法已經共存了幾百年。決定論認為,任何一個力學系統只要知道現在的行為就可預測系統的未來行為。概率統計論認為,受許多偶然因素的影響,系統的未來狀態并不完全確定,需要用概率統計方法來描述。
kam定理很好地解決了決定論和概率論這對貌似矛盾的問題。kam定理指出,保守系統有可積和不可積之分,可積系統的運動是規則的,遵循決定性規律,不可積系統表現出隨機性,成為統計物理學的基礎。對不可積系統,kam環面包圍著隨機層,當不可積系統的自由度少和擾動不大時,kam環面包圍的隨機層測度極小而可忽略不計,統計物理學就不適用了,而應該應用牛頓定律。當不可積系統的自由度和擾動很大時,根據“阿諾德擴散”,kam環面逐漸減少而隨機層迅速擴大,系統只具有極少數的規則運動,規則運動變為次要的,系統出現了大量的混沌運動,這時才能用統計物理學來研究該系統。
科學技術創新過程是一個近可積哈密頓系統,隨機成分有限,導致不可積性的擾動項很小。在科學技術創新知識系統處于混沌性態時,確定論和概率論隨機交替作用,但確定論占據主流位置,基本能朝向希望的途徑發展。隨機成分確實存在但有限,因此,在復雜的非線性技術創新過程中,不可能對每件事都進行控制。應該相信混沌性態是貌似不規則的有序,科學技術復雜演化系統不僅反作用于環境,還會反作用于自身,隨著時間的發展,科學技術總會不斷出現新的有序狀態。
3 與環境共同演化
復雜性理論借鑒湍流研究思路和方法,認為科學技術創新系統同時存在混沌子空間和對稱子空間,兩種性態此消彼長,不斷和外界環境互動而發生轉換。在湍流中規則運動包含有小尺度的混沌運動,在混沌運動中又包含著更小尺度的規則運動。這說明,科學技術創新系統是與外界環境緊密聯系,并不斷互動發展的耗散系統。
科學技術創新系統與環境相互影響、共同演化,這就需要時刻準備好對環境進行反應,憑直覺領會那些驅動科學技術創新變遷的環境模式,根據需要進行適應,而且隨時準備抓住各種出現的機遇。科學技術創新系統的三種性態,穩定區域(墨守陳規)、不穩定區域(瓦解崩潰)和混沌邊緣(變革棲息地)中,混沌邊緣最適宜與環境共同演化。
在混沌邊緣,在一種“有限不穩定狀態”下,正統系統(主流文化、結構權力等級體制)和影子系統(蘊藏矛盾、變化潛力的非正式組織)能維持一種具有創造性的張力。正統系統可以提供清楚的指導,對適當的結構和程序進行授權,以及抑制人員中的不安情緒。同時,影子系統可以激發觀點的多樣性,并且削弱正統系統的力量迫使它進行不斷變革。這樣,組織行為表征為耗散結構,組織在不斷變化的現實面前能以新的方式執行基本任務或者追求嶄新的基本任務,組織的創造性和創新方面的潛能都展現了出來。
4 整體思考
技術創新系統的復雜非線性要求尋找整體模式來思考問題,并用整體的方式來控制創新過程,而不是試圖控制每一個細節。整體思考是探索那些在不利的模式下能夠產生最大影響的微小變化,并施加微擾改變系統運行軌道,避免蝴蝶效應。
4.1 建立連接
在經典物理學中,時間是可逆的,事物的發展不存在演化;空間是平滑的、線性的;時間和空間不相關聯,各自獨立存在。復雜性理論認為,由于非線性的作用,時間的變化是單向的、不可逆的,既可以實現從有序到無序的變化,也可以通過自組織實現從無序到有序的演化;空間也不是平滑的,不僅存在整數維也存在分數維,整數維是分數維的近似和抽象。此外,通過考察系統中某一物理量隨時間的變化序列,可以重構相空間,得出奇怪吸引子的維數。這表明復雜性空間的形成也反映了事物發展在時間上的積累。因此,在復雜非線性系統運動中,時間和空間是相互關聯的,應該將時間和空間看成一個統一體,系統地把握事物發展過程中時間和空間的關系。
科學技術創新過程從本質上來說是一個時空整體性的,任何因素在時間維度或者空間維度的變異都可能影響到其他因素的正常功能,進而影響整個進程。而整個系統的各個組成部分在復雜系統的動力機制下,似乎只能通過彼此之間以及與整體的關聯來得到了解。因此,科學技術創新過程關注的焦點應該是各種因素的時空關聯,正是時空關聯的模式決定了一個系統的表現。整個系統處于密切關聯之中,并與他們的環境不斷進行交換,與之共同演化。
4.2 適應復雜性
混沌理論是關于非線性的科學,它認為世界的本質是非線性的,線性只是非線性的特例。經典物理學的線性觀,導致了事物發展的簡單性、確定性和還原性。復雜理論的非線性觀,是線性與非線性、簡單性與復雜性、確定性與隨機性、局部與整體的辯證統一,它們之間是可以互相轉化、對立而統一的,前者是事物發展的暫態,后者是事物發展的更基本的更普遍的本質特征。因此,研究問題時應把握事物發展的本質特點,具體問題具體分析。在研究復雜性現象時,用復雜性方法來處理將會顯得簡潔而有效,反之,采用簡單性的方法來研究將會顯得繁雜而無效并且得不到事物發展的本質特點。例如,奇怪吸引子是很復雜的,它可以采用自相似和分數維來簡單表示,但如果采用探究軌道的簡單方法來研究將是得不到一條確定軌跡的。同樣,在研究簡單性事物時,如果采用復雜性的方法來研究也將是無效的。
將多元高階方程化簡以便求解,即將復雜現象簡單化是我們的思維定勢。然而在科學技術創新過程中,過于關注細節往往不能產生創新成果,在創造性思考時,復雜性思維是必要的。雖然復雜性思維可能不符合常規,甚至會引來混亂和困惑,那是不可避免的,甚至是受歡迎的。很多創新團隊刻意追求工作環境、工作方式的不可思議,目的是激發人的創造性,而不是被慣常的生活習慣所泯滅。最好的想法不總是來自高層,而且組織內的人都想事業有成,控制只是一種幻想,如果給予適當的扶持,每個人都有可能做作出一番自己的事業。
4.3 讓過程成為進行時
物理學中的經典力學、相對論和量子力學,它們所揭示的是關于簡單性事物的基本規律,事物的發展是線性的、可逆的,必然也是前因后果的。而關于非線性現象的復雜理論,由于存在奇怪吸引子,事物的發展結果必然會導入吸引子,呈現出目的性。由于生物學、社會學等是關于復雜性現象的科學,因而也就是目的性的科學。事物發展的因果性是基本的、暫態的,而事物發展的目的性是事物的最終結果,兩者是不可分離的。事物發展的目的性要通過事物發展的因果性來保證,而事物的因果發展必將會導致一定的目的性。
物理系統,如天氣預報是由有限的確定性定律來支配的,有可能觀察到奇怪吸引子是怎樣產生的。然而,科學技術創新是人類一項復雜的創造過程,受到無窮多個因素及大量隨機因素的影響,奇怪吸引子似乎說明不了什么。由于人類表現出來的自我意識和自由意志,科學技術創新的行為不可能用相同的方式進行解釋。人類可以思考和學習,根據自身目的進行行動,而且能夠反對及駁斥假定適用于他們行為的任何規則。因此,在方法論上要求我們做每一件事情時必須要制定所要達到的目的,而對于實際工作中的每一步則要實事求是地遵循事物發展的基本規律,只有這樣才能最終取得成功。
4.4 復雜演化管理
邏輯思維是從事科學研究的強大思維武器,科學研究中所揭示的規律性是通過嚴密的邏輯推理來保證其正確性的。當然,知覺、靈感等非邏輯思維也是很重要的,它往往能導致科學研究的重大突破。在研究科學問題的過程中,往往會陷入混沌迷蒙的境地。根據混沌現象的長期不可預測性和遍歷性,我們將無法通過邏輯思維一步步地走出混沌。因此,這時就應該不拘泥于傳統理論,而要大膽地猜測、冒險和創新,進行直接的下意識思維,然后再把中間過程聯系起來進行邏輯思維來判斷這種猜測的正確與否。所以說,邏輯思維是很重要的,知覺、靈感等非邏輯思維也是不可缺少的。
復雜性理論不是系統的,而是整體觀的方法,它所強調的不是穩定性而是重視創造性與變革,追求的是“成為學習型組織”。當創新思維被非邏輯思維推向遠離平衡態的時候,自組織過程會自然而然發生,它們可以產生更多的變異體并且對周圍環境進行更加靈活反應。
參考文獻
1 ali okasaoglu,tayfun akgul.chaotic masking scheme with a linear inverse system[j].physical review letters,1997(4)