初中美術(shù)教學(xué)論文精選(九篇)
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第1篇：初中美術(shù)教學(xué)論文范文
[關(guān)鍵詞]課堂教學(xué);創(chuàng)作訓(xùn)練;初中美術(shù)
在深化素質(zhì)教育改革的今天，為了高效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，因此，素質(zhì)教育的重點就落實到了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力上。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）在課程基本理念中也指出：“要注重創(chuàng)新精神，即現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會運用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。”作為站在基礎(chǔ)教育前線的我們，既要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，又要對學(xué)生實施創(chuàng)新教育。因此，在初中美術(shù)教學(xué)過程中，想要真正“授之以漁”，進(jìn)一步提高學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新能力，應(yīng)充分利用美術(shù)教學(xué)特有的魅力，以活潑多樣的課程內(nèi)容形式扎扎實實地貫穿于課程中，在創(chuàng)作能力訓(xùn)練中運用多元化創(chuàng)作形式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，經(jīng)過日積月累的創(chuàng)作能力的訓(xùn)練幫助學(xué)生開啟智慧大門，有助于學(xué)生在全面發(fā)展取得顯著成效。本人在課堂教學(xué)中運用多元化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，做了以下幾點嘗試：
一、興趣是培養(yǎng)創(chuàng)作能力訓(xùn)練的動力
興趣是一切學(xué)習(xí)成功的原動力。美國心理學(xué)家布魯納曾說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)學(xué)科的興趣。”教學(xué)活動是師生雙向互動的教學(xué)模式，“灌輸式”的教學(xué)活動會忽視學(xué)生的主體地位，或課堂教學(xué)活動單一乏味，會抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們會反感，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。因此，在教學(xué)活動中，教師尊重學(xué)生的主體性，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們才會有求知欲、探知欲，才會有深刻而獨特的思維能力，才會有豐富的想象力和創(chuàng)新能力，才會帶著愉快的情緒參與到學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度和創(chuàng)作動力，最終完成教學(xué)任務(wù)。以蘇教版七年級下冊第8課《奇妙的墻》為例，在課前，我用吸鐵石把9個一次性紙杯疊在講臺上，學(xué)生進(jìn)入教室后用好奇的眼神看著這些杯子，有學(xué)生直接問：“老師，這是干嘛呀？”我說：“先保密”。上課后，我指著講臺上的杯子問有沒有同學(xué)幫我換種造型擺法？學(xué)生在短暫的思考后，開始躍躍欲試了，2個同學(xué)擺完造型之后，我又把紙杯放在講臺上，讓同學(xué)們想想看能否再擺其他造型，一石激起千層浪，學(xué)生們都爭搶著做第二輪擺造型，在這個過程中，學(xué)生的興趣被調(diào)到起來了，學(xué)習(xí)熱情高漲，思路被打開后，思維也活躍起來，再后面的探究活動中，學(xué)生更容易的掌握本課的知識點，教學(xué)效果也就提高了。
二、生活經(jīng)驗是培養(yǎng)創(chuàng)作能力的切入點
以學(xué)生的生活經(jīng)驗作為美術(shù)創(chuàng)作訓(xùn)練內(nèi)容的切入點，尊重學(xué)生的主體性，以他們的視角去發(fā)現(xiàn)、去挖掘感興趣的內(nèi)容，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。例如蘇教版七年級上冊第6課《花的變化》對創(chuàng)作訓(xùn)練做鋪墊，給自己的杯子設(shè)計花卉圖案，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的花卉圖案知識展開討論如何創(chuàng)作出有標(biāo)新立異的設(shè)計圖。學(xué)生們談?wù)摰暮芗ち遥械恼f：“我在網(wǎng)上看見過把花卉概括成圖案后再概括，讓它簡潔化，”有的說：“我看見家里有沙發(fā)靠墊的圖案就是用點線面把花卉圖案抽象化了。”他們把自己生活中見過的資源，在討論中舉例出來，在創(chuàng)作過程中我提醒他們不能照搬他人的創(chuàng)意，但我們可以采納他人的表現(xiàn)手法加上自己的，這些資源都源于學(xué)生實際生活中，因此學(xué)生容易迅速產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，加速他們主動參與學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。
三、好奇心是培養(yǎng)創(chuàng)作能力的誘點
誘導(dǎo)學(xué)生的好奇心，燃燒學(xué)生的創(chuàng)意火花。在美術(shù)教學(xué)過程中，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、運用合理的教學(xué)手段、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)措施、營造出良好的創(chuàng)新氛圍，就可以誘發(fā)學(xué)生的好奇心、激起他們對獲取新知識的渴望，教學(xué)內(nèi)容要力求構(gòu)思新穎，趣味性強，誘發(fā)他們對美好事物的表達(dá)欲望和創(chuàng)作沖動，從而來培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。如蘇教版七年級下冊第2課《關(guān)注你、我、他》教學(xué)導(dǎo)入片段，我知道同學(xué)們課余會比較關(guān)注明星，也有自己的偶像。下面我們先做個游戲。猜一猜，他是誰？1.出示圖片：初中美術(shù)課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生2.加大難度，猜他（她）是誰？A.B.C.先出現(xiàn)A圖片，讓學(xué)生試著猜，再逐步出現(xiàn)B、C圖片，公布答案后揭示本課課題，開始教授頭像的基礎(chǔ)知識，討論：你們覺得畫肖像該從哪兒入手呢？……第一輪預(yù)熱游戲開始就點燃了他們的熱情，第二輪、第三輪難度的加大既滿足了學(xué)生的好奇心，又激發(fā)了他們的求知欲，再加上后面欣賞大師的一些作品，感受不同畫家所用的不同的表現(xiàn)手法，感受他們除了塑造人物相貌以外，還要塑造人物的精神狀態(tài)和性格特征。在自己創(chuàng)作的作品中有的學(xué)生展示了用色彩表現(xiàn)同學(xué)的頭像，有的是學(xué)梵高用粗獷的線條表現(xiàn)自畫像；在老師的鼓勵和幫助下，給予學(xué)生贊賞的手勢，學(xué)生的創(chuàng)作能力得到了滿滿的自信感，從而激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
四、豐富思維是培養(yǎng)創(chuàng)作能力的養(yǎng)料
我們不能在美術(shù)教學(xué)中單一的束縛學(xué)生的創(chuàng)意思維，扼殺學(xué)生的藝術(shù)靈性，壓抑他們的個性潛能，而是要做一個藝術(shù)的引導(dǎo)者，讓學(xué)生不斷吸收新知識，推動他們的思維方式向前進(jìn)，讓創(chuàng)新思維不斷獲取豐富的養(yǎng)料，鼓勵他們充分發(fā)揮想象力和聯(lián)想力，在藝術(shù)的空間里盡情綻放。例如，蘇教版七年級下冊第5課《仕女•簪花》第1課時臨近尾聲時讓同學(xué)們商討，下節(jié)課制作有個性的飾物，可以準(zhǔn)備哪些材料，聽著他們熱烈討論聲中，教師可適當(dāng)?shù)狞c撥。有的說：“帶根短點竹子和橡皮泥，橡皮泥做簪子上的裝飾物。”有的說：“我家有粗毛線，可以先編織，再掛些紙折的花朵。”有的說：“可以用鐵絲，再收集些彩色布條，我用來設(shè)計手鐲。”有的說：“飲料瓶蓋子或者直接飲料瓶剪切一下。”……聽著他們五花八門的想法，我就建議還可以帶些珠子串起來或者有同學(xué)會折五角星都可以做點綴，盡量把我們身邊的物品利用起來，大家都很期待下節(jié)課的創(chuàng)意成品了。
五、營造氛圍為培養(yǎng)創(chuàng)作能力壯膽
在創(chuàng)造活動中，需要有一定的氣氛烘托，才能讓學(xué)生大膽地釋放創(chuàng)意思維。如蘇教版七年級下冊第3課《在臨摹中感受》的第2課時，要求學(xué)生了解、分析和實踐“變體畫”，課前我搜集不少藝術(shù)家在盧浮宮現(xiàn)場臨摹大師作品的場景，做成視頻導(dǎo)入，看看游客們走進(jìn)盧浮宮的藝術(shù)殿堂里欣賞作品的同時，有著最令人羨慕的場景便是那些可以在現(xiàn)場臨摹名畫的畫家們，雖然也有畫家把名畫徹底改的面目全非，但他自己還是畫的津津有味，包括藝術(shù)大師也有臨摹他人的作品，但是要讓學(xué)生感悟到大師們在臨摹作品時是有選擇性的，不是一味的照搬照畫的，他們的目的是“學(xué)”而不是“像”，然后讓學(xué)生們選擇一幅藝術(shù)大師的作品，體會變體畫的實踐過程。這同樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，在欣賞過后，同學(xué)們都迫不及待的動手了，有的學(xué)生改變了背景，有的學(xué)生改變了整體色調(diào)，有的是加大筆觸的線條，有的是更加夸張，有的是運用彩紙拼貼的形式，再加以細(xì)節(jié)描畫，大家都發(fā)揮了無限的想象力，畫出了有特色、有個性的變體畫。這一課給同學(xué)們提供了體驗改變藝術(shù)大師作品的機會，學(xué)生們既動腦構(gòu)思，又有立意思考，使他們的創(chuàng)意思維在藝術(shù)空間里自由翱翔。哪怕學(xué)生的作業(yè)有點亂，也要盡量找出作業(yè)中的閃光點。
六、環(huán)保意識體現(xiàn)創(chuàng)作能力的另類美
羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”以前在設(shè)計•應(yīng)用課……需要帶材料進(jìn)行動手創(chuàng)作時，總有許多學(xué)生不帶，并推脫是忘記了。現(xiàn)在我鼓勵他們盡量從廢棄物品中去尋找可用資源，如紙張方面，可以是包裝盒、香煙盒、雜志或彩色的廣告紙、報紙等；瓶子方面可以是他們喜歡喝的各種飲料瓶；并根據(jù)具體課程安排恰當(dāng)?shù)氖占瘡U棄資源，長久后發(fā)現(xiàn)他們對于收集廢棄物品比較感興趣，上課也很少有忘帶了，給他們展示自己收集的廢棄物品，比一比在本節(jié)課中是否會起到標(biāo)新立異的的創(chuàng)作效果。例如蘇教版七年級上冊第8課《裝點生活》，讓學(xué)生們準(zhǔn)備一只單色的塑料瓶當(dāng)成花瓶，其他材料自己準(zhǔn)備。通過引導(dǎo)教學(xué)，簡單的示范，集體商討拓展學(xué)生的創(chuàng)意思維，在創(chuàng)作環(huán)節(jié)中有的學(xué)生用家里廢舊衣服對塑料袋進(jìn)行了拼貼；有的學(xué)生用樹葉、花瓣等對瓶子進(jìn)行裝點；還有學(xué)生用彩色廣告紙折成三棱體、舊毛線做成點線面的效果裝點瓶子……這樣既節(jié)約又環(huán)保，學(xué)生們也在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)廢舊的物品，也能展現(xiàn)美的存在。
七、個性發(fā)展成為創(chuàng)作能力的獨特性
每位學(xué)生都有自身的獨特性，所以創(chuàng)作的作品也要具有獨特性與新穎性。在創(chuàng)作訓(xùn)練時我向?qū)W生提出作業(yè)不要有“雷同”，但結(jié)果往往不盡人意，作品大同小異成了普遍現(xiàn)象。有的學(xué)生是臨摹慣了，懶于動腦創(chuàng)作作品，有的學(xué)生怕自己的作品不好，受到同學(xué)的嘲笑和老師的不認(rèn)可，而去模仿周邊同學(xué)的作品。其實，我們只要對有創(chuàng)意的、有標(biāo)新立異的同學(xué)，給予及時的表揚，而不是在一定的框架中進(jìn)行評價，關(guān)鍵是誰的作品有獨到之處，不跟隨大流，那就是成功的作品。如蘇教版九年級上冊第3課《有趣的夸張》，這課的實踐活動是讓學(xué)生為自己的好朋友畫一幅夸張有趣的肖像漫畫，在最終展示時，沒有定性誰畫的好或者像那位被畫的同學(xué)，只以畫中是否運用了夸張的手法，來完成這件作品。我們不能用一種標(biāo)準(zhǔn)去很衡量一件作品的好壞，而是要鼓勵他們自主探索和創(chuàng)新。
第2篇：初中美術(shù)教學(xué)論文范文
（一）初中美術(shù)情感教育滲透力不足
筆者就某一中學(xué)某一次美術(shù)課作為實例進(jìn)行研究，探討教師對學(xué)生進(jìn)行情感教育對學(xué)生美術(shù)鑒賞能力提升的影響，將20名學(xué)生分成兩組進(jìn)行不同方式的美術(shù)教學(xué)，受到情感教化的學(xué)生對藝術(shù)畫作的分析和鑒賞更為深入；接受技能教學(xué)的另一組學(xué)生可熟悉地掌握繪畫技巧。然后給兩組學(xué)生布置獨立創(chuàng)作的作業(yè)時，接受感情教化的學(xué)生創(chuàng)作的作品的藝術(shù)價值與創(chuàng)新性遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于只接受技能培訓(xùn)的學(xué)生。
（二）中學(xué)美術(shù)情感教學(xué)模式受傳統(tǒng)觀念的制約
美術(shù)教學(xué)在初中教學(xué)中地位不高，美術(shù)師資力量薄弱，美術(shù)教師接受的講學(xué)與培訓(xùn)機會少，教學(xué)觀念與教學(xué)方法陳舊，使得原本活躍靈動的美術(shù)課堂變得枯燥乏味。部分教師對教授的美術(shù)畫作認(rèn)識不足，對畫作的藝術(shù)價值評價不準(zhǔn)確。對美術(shù)的價值沒有從“人的情感”中探求真知，被利益化的市場價值導(dǎo)向誤導(dǎo)。美術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的有效渠道，對促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展有不可替代的作用。傳統(tǒng)教學(xué)手段沒有真正引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，美術(shù)課堂中的藝術(shù)氛圍沒有真正營造出來，更挫傷缺乏美術(shù)興趣的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、解決初中美術(shù)教學(xué)情感教學(xué)問題策略
隨著初中美術(shù)情感教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，在發(fā)現(xiàn)其發(fā)展過程中已存在的問題的基礎(chǔ)上提出以下改進(jìn)建議，為促進(jìn)初中美術(shù)情感教學(xué)提供發(fā)展策略。
（一）開發(fā)多樣性美術(shù)課程資源激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
發(fā)揚傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的優(yōu)良之處，如對我國傳統(tǒng)藝術(shù)畫作的畫風(fēng)分析、虛實相生的傳統(tǒng)畫技的特點及山水人物特殊畫風(fēng)的傳承，在此基礎(chǔ)上注入對中國傳統(tǒng)美術(shù)的情感。對一幅巨大的山水畫作，作業(yè)時懷抱何種情懷進(jìn)行創(chuàng)作，分析畫中的人物表情、動作和行為特點，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地感受畫作的偉大力量。同一幅畫作還可從不同鑒賞角度進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生思考畫作的不同特點，除作者的愛國情感之外，還要有對祖國美好河山的贊美之情，感嘆大自然的偉大奇妙。山河自然組合的意境、山環(huán)水繞的美妙都具有一種神奇力量，通過畫筆展現(xiàn)在眾人面前又是另一番滋味。教師可根據(jù)此類方法開發(fā)學(xué)生的情感世界，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心靈的美，升華學(xué)生的情感世界，促進(jìn)學(xué)生感性與理性思維綜合平穩(wěn)發(fā)展。
（二）發(fā)掘美術(shù)情感教育“人文性”
中學(xué)美術(shù)教學(xué)是多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的啟蒙階段，中學(xué)生在身心成長變化中情感提升到一個新的層次。中學(xué)美術(shù)教育注重培養(yǎng)多數(shù)學(xué)生的審美情趣，而不是培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)家極其高端的美術(shù)技能和技法。提高中學(xué)生的美術(shù)情操需從學(xué)生心理情感變化特點著手，在課堂上適當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的獨立創(chuàng)作精神、空間感知能力和思維靈動能力。靈感來源于現(xiàn)實中的各類客觀事物，更高于現(xiàn)實，需要學(xué)生自主發(fā)動思維，在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思考的過程中，需要對其情感認(rèn)知能力進(jìn)行升華。
三、結(jié)語
第3篇：初中美術(shù)教學(xué)論文范文
在初中語文授課過程中，我們不妨借助多媒體技術(shù)的多種功能，創(chuàng)設(shè)情境來引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。如給播放聲情并茂的課文范讀、與課文內(nèi)容相關(guān)的音像資料等，讓全體學(xué)生通過多媒體共享一場視覺的盛宴，接受有力的感官刺激，從而激起迫切的求知欲，產(chǎn)生探究知識的動力。例如，在《濟(jì)南的冬天》這篇課文的教學(xué)時，我首先使用課件為學(xué)生呈現(xiàn)了許多濟(jì)南的風(fēng)光圖片，并講到：濟(jì)南是一所美麗的歷史文化名城，有“泉城”之美稱，從古至今很多文人墨客留下了欣賞濟(jì)南美景的詩句，比如“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”、“家家泉水，戶戶垂柳”、“濟(jì)南瀟灑似江南，湖光山色與水清”等，老舍先生贊美濟(jì)南說“上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南”。現(xiàn)在，打開課文跟隨著這些詩意的語言去感受濟(jì)南別樣的冬季之美吧。在這樣的情境中，圖畫與講解配合，拉近了學(xué)生與文本的距離，促進(jìn)了教學(xué)順利進(jìn)行。
2輔助課文朗讀，傳遞思想情感
閱讀環(huán)節(jié)在初中語文課堂教學(xué)中具有較大比例，“書讀百遍，其義自見”，朗讀課文是學(xué)生理解課文內(nèi)涵的重要途徑，在閱讀教學(xué)中借助多媒體手段，可以讓課文中的語言文字直觀化、形象化地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，起到輔助朗讀，傳遞情感的作用。讓學(xué)生感受到朗讀的快樂，并在朗讀中感受美，欣賞美。例如，在《七律•》這首詩的朗讀教學(xué)中，我利用多媒體給學(xué)生播放了以《》為主題的背景音樂，音樂與詩歌的內(nèi)容相融合，在音樂中朗誦，使學(xué)生仿佛置身于逶迤的五嶺，登上千里積雪的岷山……領(lǐng)略了在艱險的環(huán)境下所表現(xiàn)出來的樂觀主義，大無畏的英雄氣概，感受到了詩歌雄渾廣博的基調(diào)。在這樣的音樂中，學(xué)生朗讀的興趣越來越濃厚，并進(jìn)入了讀中悟情，讀中生情的境界。
3增加教學(xué)容量，開拓學(xué)生視野
語文開放性、多樣性的特點決定了其信息內(nèi)容非常豐富，增加教學(xué)容量，培養(yǎng)學(xué)生語文綜合能力是語文教學(xué)的關(guān)鍵所在。多媒體輔助手段，為整合語文教學(xué)資源，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果，顯示出了獨特的優(yōu)勢。特別是在語文復(fù)習(xí)中，多媒體可以將一些比較分散的內(nèi)容，系統(tǒng)化地展示給每一位學(xué)生，讓每一個學(xué)生可以按需而求，獲得知識，在課堂復(fù)習(xí)中，運用多媒體手段還能化整為零，把課文中所包含的多方面的內(nèi)容展示出來，讓學(xué)生獲得整體化的認(rèn)知，從而獲得更多的信息。在初中語文課堂教學(xué)中，多媒體技術(shù)的運用可以幫助學(xué)生欣賞到與文本相關(guān)的圖象資料、視頻等同時，同時也為課堂教學(xué)內(nèi)容的延伸搭建了平臺。例如，《木蘭詩》這篇課文的教學(xué)，僅僅憑著教師的講解和學(xué)生較為膚淺的詩詞知識，難以取得理想的教學(xué)效果。因此，可以充分運用多媒體將與課文相關(guān)的畫面呈現(xiàn)給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的理解，還可以讓學(xué)生利用課后時間去網(wǎng)絡(luò)搜集學(xué)習(xí)相關(guān)的影視資料，評論資料、介紹資料等，讓學(xué)生去從詩歌的創(chuàng)作背景，主題思想、人物形象等方面做全面的了解，通過這些方式的學(xué)習(xí)，學(xué)生們拓展了知識面，了解了相關(guān)的文學(xué)常識，木蘭這一形象也在他們心目中豐滿起來。
4促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，提升綜合素質(zhì)
第4篇：初中美術(shù)教學(xué)論文范文
在初中政治教學(xué)中，之所以會出現(xiàn)教學(xué)效率不高的問題，其中一部分原因是：教師在教學(xué)的時候，沒有將教學(xué)中的重點和難點簡化，從而無法提高學(xué)生對所學(xué)知識的理解，無法很好地提高學(xué)生的政治成績。所以，在初中政治的教學(xué)中，老師可以借助多媒體技術(shù)來簡化教學(xué)中的重、難點，例如，老師可以借助多媒體技術(shù)來播放思維導(dǎo)圖，從而更好地幫助學(xué)生加強對所學(xué)知識的理解。除了可以借助多媒體技術(shù)的幫助來播放思維導(dǎo)圖外，還可以借助多媒體技術(shù)的幫助來播放一些教學(xué)課件。例如，在上課之前，老師可以事先在網(wǎng)上收集相關(guān)的教學(xué)資料，然后再從網(wǎng)上收集和下載相關(guān)的教學(xué)課件，對于下載的教學(xué)課件，老師應(yīng)該根據(jù)自己的教學(xué)計劃以及教學(xué)內(nèi)容來刪除或補充一些內(nèi)容，從而簡化教學(xué)中的重點和難點。對于教學(xué)中的重點和難點，老師可以借助多媒體技術(shù)的幫助來將其簡化，比如，老師可以通過一些圖片或是視頻來幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)中的重點和難點，例如，在進(jìn)行“消費者的權(quán)益”的學(xué)習(xí)時，老師可以通過播放一些關(guān)于維護(hù)消費者權(quán)益的公益廣告，然后在廣告的講解中插入相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，從而更好地提高學(xué)生對消費者權(quán)益的內(nèi)容的理解。所以，在政治教學(xué)中，老師可以借助多媒體技術(shù)的幫助，來簡化教學(xué)中的重點和難點，從而提高學(xué)生對于政治內(nèi)容的理解和記憶，提高學(xué)生的政治成績。
二、借助多媒體技術(shù)來進(jìn)行鞏固教學(xué)效果
要更好地提高學(xué)生的政治成績，保持學(xué)生的政治成績，老師就可以借助多媒體技術(shù)的幫助來對學(xué)生進(jìn)行鞏固教學(xué)，從而提高鞏固教學(xué)效果。例如，在政治教學(xué)中，老師可以借助多媒體技術(shù)來播放相關(guān)的問題，從而鞏固學(xué)生對所學(xué)知識的理解和記憶。例如，在進(jìn)行完八年級上冊第二單元的教學(xué)后，老師就可以借助多媒體技術(shù)下載一些關(guān)于這單元的練習(xí)題，如，選擇題或材料題，然后在課堂上播放出來，讓學(xué)生進(jìn)行討論，從而更好地鞏固學(xué)生對于所學(xué)知識的理解。例如，在播放完一道選擇題后，老師就可以隨機抽取學(xué)生來回答問題，然后再提問該學(xué)生關(guān)于這個知識的其他相關(guān)內(nèi)容，如果學(xué)生對這一模塊的內(nèi)容不熟悉，那么就可以通過翻書來查找相關(guān)的內(nèi)容。所以，通過這樣的提問方式，不僅可以鞏固學(xué)生對所學(xué)知識的理解，還能更好地幫助學(xué)生理解所學(xué)知識之間的聯(lián)系。因此，在初中政治教學(xué)中，借助多媒體技術(shù)的幫助，可以很好地對學(xué)生進(jìn)行鞏固教學(xué)，提高鞏固教學(xué)的效果。
三、借助多媒體技術(shù)來提高課堂互動
在初中政治教學(xué)中，老師如果可以很好地借助多媒體技術(shù)的幫助，將會很好地提高在課堂上與學(xué)生的互動，加強對學(xué)生的了解，從而更好地提高教學(xué)效率。例如，老師在借助多媒體技術(shù)來播放一些教學(xué)視頻時，就可以加強與學(xué)生的互動，在學(xué)生觀看完相關(guān)的教學(xué)視頻后，老師就可以通過提問來與學(xué)生進(jìn)行交流，從而更好地了解學(xué)生對于視頻的觀后感，更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)觀點，提高對學(xué)生的認(rèn)識。因此，老師可以借助多媒體技術(shù)的幫助來提高課堂效率，提高對學(xué)生的認(rèn)識和了解。
四、結(jié)語
第5篇：初中美術(shù)教學(xué)論文范文
傳統(tǒng)的英語教學(xué)一般是教師就課文教課文，學(xué)生就課文學(xué)課文，除了讀就是背，很少了解課文以外的東西，由此導(dǎo)致學(xué)生知識面狹窄、興趣不大的弊端。而應(yīng)用多媒體教學(xué)，除了能將課本知識用豐富多彩的形式展現(xiàn)之外，還可以從網(wǎng)上搜集一些與課文學(xué)習(xí)內(nèi)容相聯(lián)系的背景知識，讓學(xué)生了解更多的西方文化信息，幫助學(xué)生理解東西方文化的差異，拓展學(xué)生的視野。4.多媒體教學(xué)有利于幫助學(xué)生提升英語學(xué)習(xí)的綜合能力。在英語課堂教學(xué)中，充分利用多媒體技術(shù)教學(xué)，可以創(chuàng)設(shè)有效的英語學(xué)習(xí)情境，突出學(xué)生的主體地位，幫助學(xué)生正確發(fā)音，提高聽力，促進(jìn)學(xué)生在愉悅的教學(xué)情境中進(jìn)行聽、說、讀、寫等多方面的綜合訓(xùn)練，使學(xué)生在掌握英語基礎(chǔ)知識的同時，語言基本技能得到訓(xùn)練，為實現(xiàn)用英語進(jìn)行交際打下堅實的基礎(chǔ)。
二、多媒體課件的制作要遵循的原則
1.目標(biāo)突出原則
英語課件是為一定的教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，因此，在制作課件時，首先要做到目標(biāo)突出，所選用的資料必須是與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的，各個知識點之間的比例一定要恰當(dāng)準(zhǔn)確，時間分配一定要合理，做到目標(biāo)清晰，中心突出。
2.生動有趣的原則
多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢就在于圖、文、聲并茂，這也是與傳統(tǒng)教學(xué)的最大區(qū)別，因此，課件的制作必須在新課程標(biāo)準(zhǔn)理論的指導(dǎo)下，根據(jù)中學(xué)生的心理特點，選擇學(xué)生所熟悉或?qū)W生感興趣的材料，注重寓教于樂，寓學(xué)于樂，提高課件的趣味性，使學(xué)生在愉悅的情境中主動學(xué)習(xí)。但那些與課文學(xué)習(xí)關(guān)系不大的背景、畫面等，不能因追求形式的熱鬧而硬性附加上，以免干擾學(xué)生的注意力。
三、利用多媒體輔助教學(xué)時應(yīng)注意的問題
1.要注重互動教學(xué)的原則
英語課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)互動教學(xué)的重要性，要求打破傳統(tǒng)的以教師生硬灌輸書本知識的教學(xué)方法，倡導(dǎo)建立民主、平等的新型師生關(guān)系，讓學(xué)生在一定的教學(xué)情境中，實現(xiàn)師生、生生之間的互動，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。因此，在利用多媒體進(jìn)行教學(xué)的過程中，要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性，利用多媒體課件的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的交流，在互動中理解知識，提高能力。例如，在通過多媒體教學(xué)后，進(jìn)行一些師生問答、小組交流、課本劇表演等。
2.要注重發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用
新課程標(biāo)準(zhǔn)既強調(diào)學(xué)生的主體性，要求把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，同時又強調(diào)教師的指導(dǎo)性，要求教師要充分發(fā)揮指導(dǎo)作用。因此，在應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)時，教師不能把多媒體當(dāng)成主要手段，把以前的“人灌”變成“機灌”。正確、合理的做法應(yīng)該是，在教師的指導(dǎo)下恰當(dāng)?shù)厥褂谩Ｔ诮虒W(xué)過程中，教師要時刻注意學(xué)生的課堂表現(xiàn)，及時進(jìn)行指導(dǎo)。不操作機器時，要走到學(xué)生中間，聽取學(xué)生的意見和建議，和學(xué)生交流、探討，了解和掌握課堂教學(xué)中的優(yōu)點和不足，以便做到取長補短，對癥下藥。
3.要注重保證學(xué)生的身體健康
利用多媒體教學(xué)時，必須在光線比較暗的條件下進(jìn)行，這樣，學(xué)生才可以很清楚地看清屏幕上的內(nèi)容。而在利用多媒體學(xué)習(xí)的同時，學(xué)生還需要做筆記或者看課本，而在光線比較昏暗的環(huán)境中看書或?qū)懽郑瑢W(xué)生的視力有負(fù)面影響，因此，教師要注重調(diào)節(jié)好室內(nèi)的光線，適時地改變教室環(huán)境，不要讓學(xué)生一直處在光線暗淡的教室環(huán)境中，以保證學(xué)生的身體健康不受影響。例如，把講解和練習(xí)的時間合理間隔，或在需要學(xué)生看書或者討論問題的間隙，拉開窗簾透透氣，透透光。
4.課內(nèi)外相結(jié)合，加強實踐活動
英語是一門工具，和其它語言一樣，其主要作用在于交際，而多媒體技術(shù)只是一種教學(xué)輔助手段，因此，要注重課內(nèi)外相結(jié)合，加強學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在實踐中鍛煉和提高，而不要一味地依賴多媒體教學(xué)。教師應(yīng)根據(jù)不同層次學(xué)生的實際情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)亟M織，開展豐富多彩的活動，促進(jìn)學(xué)生鍛煉膽量，用英語大膽地說，大膽地講。例如，組建英語興趣小組，開展英語游戲、演唱會、朗誦會、講演比賽、聽力比賽等活動，讓學(xué)生在活動中鞏固所學(xué)的知識，提高實踐與合作學(xué)習(xí)的能力。
5.要消除“多媒體教學(xué)無足輕重”的誤區(qū)
第6篇：初中美術(shù)教學(xué)論文范文
摘要：
本文對現(xiàn)行中學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的問題及問題產(chǎn)生的原因進(jìn)行剖析，提出推行生活教育理念的主張，并通過個人實踐，總結(jié)出一些在新課程標(biāo)準(zhǔn)下推行生活教育理念的可行性方法，以求拋磚引玉。
關(guān)鍵字： 生活 美術(shù) 教育 理念
一、當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)面臨的尷尬及其原因探究
專家們指出：“美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴(yán)、個性、驕陽、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等人文特征都內(nèi)蘊于不同歷史、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。通過美術(shù)教育，我們可以有效地形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識。”①這就是高中繼續(xù)開設(shè)美術(shù)課的初衷。
在理論認(rèn)識上，高中美術(shù)課的地位應(yīng)該與語文、英語等學(xué)科同等重要，但客觀現(xiàn)實是，普通高中的美術(shù)課大多比較尷尬：不要說“積極”、“自主”、“主動”學(xué)習(xí)，學(xué)生連基本的美術(shù)課學(xué)習(xí)用品也沒有準(zhǔn)備。教師布置的美術(shù)學(xué)習(xí)實踐活動無法開展。這些現(xiàn)象值得我們美術(shù)教師反思。為此，筆者進(jìn)行了探討。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，下列因素對高中美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生著深刻影響：
首先是社會、家庭、學(xué)生的因素。當(dāng)今社會，功利主義風(fēng)氣濃厚，社會競爭壓力、升學(xué)考試壓力，使得家庭、學(xué)生面對各個學(xué)科的學(xué)習(xí)進(jìn)行選擇與放棄。美術(shù)等學(xué)科不是普通高中升學(xué)考試科目，對學(xué)生今后的就業(yè)影響也不大，不幸地成為多數(shù)學(xué)生“放棄”的對象。
第二是美術(shù)課程內(nèi)容設(shè)計的因素。高中美術(shù)課程內(nèi)容太專業(yè)化，對學(xué)生社會生活的直接影響考慮不足，沒有緊緊抓住“生活實用”來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。
第三是學(xué)生美術(shù)知識基礎(chǔ)欠缺的因素。同樣出于“應(yīng)試”原因，學(xué)生在初中階段沒有打好美術(shù)基礎(chǔ)，基本的美術(shù)學(xué)習(xí)用品使用技能欠缺，基本的美術(shù)鑒賞能力沒有具備。到了高中階段，面對“高要求”的美術(shù)課程束手無策，甚至于無動于衷。
第四是美術(shù)教師的觀念的因素。美術(shù)教師們機械地執(zhí)行“教材”要求，把學(xué)生當(dāng)作跟自己一樣關(guān)心和熱愛美術(shù)的“專業(yè)人士”，教學(xué)目標(biāo)定得高，難以吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。
第五是相關(guān)學(xué)科知識不能融會貫通的因素。翻開學(xué)生的高中歷史課本，中國古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展、19世紀(jì)以來西方的美術(shù)發(fā)展等內(nèi)容占了相當(dāng)篇幅，語文課、英語課也有相關(guān)課文與美術(shù)有直接關(guān)系。教師在教學(xué)中將上述學(xué)科相互隔離，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就把各科對立開來。
當(dāng)然還有其他因素，需要進(jìn)一步探究。
歸結(jié)起來說，上述因素都與美術(shù)教學(xué)不適應(yīng)學(xué)生的社會生活相關(guān)。
二、用生活教育理念革新高中美術(shù)教學(xué)
20世紀(jì)30年代，偉大人民教育家陶行知先生提出生活教育學(xué)說。他指出，教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，為生活而教育。在具體方法上，他強調(diào)，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”，要求教學(xué)做合一，教師在“做”上教，學(xué)生在“做”上學(xué)。“做”就是實踐。這些學(xué)說完全符合高中美術(shù)教學(xué)實際，給我們以啟示。
（一）在美術(shù)教學(xué)中施行生活化教育是尊重學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的需要
從中學(xué)生生理學(xué)角度考慮，和生活相關(guān)而又生機勃勃的美術(shù)教育才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)新的熱情。以學(xué)生的現(xiàn)實生活為背景，以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以學(xué)生熟悉的人、事、物為內(nèi)容，注重生活與美術(shù)教育的緊密結(jié)合，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，讓學(xué)生審美情趣的形成過程回歸于生活。一句話，要按學(xué)生的生活需要來進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。
應(yīng)該認(rèn)識到，我們在中小學(xué)進(jìn)行的美術(shù)教育只是基礎(chǔ)教育，絕大多數(shù)人目前都不可能將主要精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來也不一定以美術(shù)專業(yè)作為自己的終生職業(yè)。所以，在普通高中，對學(xué)生所實施的不應(yīng)當(dāng)是專業(yè)化美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活化美術(shù)教育，我們的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是對學(xué)生未來生活有幫助，有利于他們的身心健康發(fā)展的。美術(shù)課程改革的一個重要任務(wù)就是要轉(zhuǎn)變我們的教育觀念，更多地從受教育者的角度來擺正美術(shù)課程實施的方向。
（二）時展需要生活化的美術(shù)教學(xué)
時代要求人與世界和諧共生，要求學(xué)科文化向生活世界回歸，并與“大眾文化”融合，要求人格的整體發(fā)展。全球經(jīng)濟(jì)一體化，促使我們的人才培養(yǎng)要向綜合全能的方向發(fā)展。從另一個角度來看，在信息化時代下，美術(shù)已廣泛應(yīng)用于我們商業(yè)、工業(yè)和信息網(wǎng)絡(luò)等生活的各個領(lǐng)域。生活中有許許多多可以作為我們美術(shù)教育的素材和案例。其中不乏是我們學(xué)生很感興趣的內(nèi)容。藝術(shù)來源于生活，而又高于生活，我們可以從生活中挖掘出美術(shù)課堂所需要的各種素材，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。新時代的美術(shù)教學(xué)需要貫徹生活教育的理念。
（三）落實生活教育理念，是高中美術(shù)課程改革的需要
隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革的整體開展，美術(shù)教育的改革也不可避免地要受到整體課程改革思路的影響和規(guī)范。我們應(yīng)該更多地從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度來組織課程內(nèi)容，才會淡化學(xué)科中心，才會注重課程的綜合性和多樣性，才會努力將美術(shù)學(xué)習(xí)活動與學(xué)生生活經(jīng)驗聯(lián)系起來。才會想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。②
藝術(shù)源于生活。回歸生活世界的課程生態(tài)觀，強調(diào)學(xué)校的課程不應(yīng)被壓縮在學(xué)校與書本狹小的范圍內(nèi)，它要向生活回歸、向社會回歸、向人自身回歸，實現(xiàn)理性與人性的完美結(jié)合，理智、經(jīng)驗與體驗的美妙和諧，知識、能力、價值觀與情感態(tài)度的高度統(tǒng)一。生活實踐是學(xué)生最多、也是影響最深的體驗活動。我們貫徹生活教育理念，對學(xué)生的未來生活是有幫助的，有利于他們身心的健康發(fā)展。
《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的美術(shù)教育改革方向與生活教育理念是完全符合，是我們實驗改革的政策依據(jù)與指導(dǎo)。生活與美術(shù)是一體的，生活是美術(shù)得以生長的土壤，離開了生活，美術(shù)是無法進(jìn)行“無土栽培”的。真實的美術(shù)教育必須從生活出發(fā)，在生活中進(jìn)行，并回歸生活。
三、在美術(shù)課中落實生活教育理念的舉措
在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，我們的美術(shù)教育方式可以嘗試進(jìn)行大膽的調(diào)整，認(rèn)真落實生活教育理念，即是美術(shù)教育從生活出發(fā)，在生活中進(jìn)行，并回歸生活。其舉措多種多樣。結(jié)合自己的實踐，就如何在美術(shù)教學(xué)中貫徹生活教育理念進(jìn)行如下探討：
（一）從學(xué)生現(xiàn)實生活出發(fā)，幫助學(xué)生尋找學(xué)習(xí)的快樂
根據(jù)陶行知生活教育原理，要解放我們的眼睛，師生共同在生活中去發(fā)現(xiàn)美。快樂的體驗是學(xué)習(xí)興趣的催化劑。教育的發(fā)展經(jīng)驗告訴我們，學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣的強烈與否直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。基于此，發(fā)揮教師在課程開發(fā)方面的主導(dǎo)作用，從學(xué)生現(xiàn)實生活出發(fā)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，選取生活中常見的美術(shù)素材，幫助學(xué)生尋找學(xué)習(xí)的快樂。在新教材的教學(xué)中，我們要把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在第一位，采用學(xué)生熟悉且感興趣的內(nèi)容作為教學(xué)素材，針對不同的情況用各種教學(xué)手段來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。體驗到生活中普遍存在，平時又不曾引起我們多大注意的事物的美。正如歌德所說：對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。例如，廣告畫、現(xiàn)代建筑造型，都體現(xiàn)了現(xiàn)代美術(shù)風(fēng)格，這些都是我們可以選擇的素材，可以用來代替教材中列舉的、學(xué)生難以感知的、專業(yè)性強烈的教學(xué)素材。這些素材，可以讓學(xué)生深刻感受到，美就在現(xiàn)實生活中，就在自己身邊。
（二）以生活為本，開展有創(chuàng)造性的實踐活動
實踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)，通過豐富多彩的實踐活動，充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺，完成對客體的認(rèn)知。古語說得好：“師傅引進(jìn)門，得道靠修行”。在高中美術(shù)新課程的設(shè)計模塊中，就安排了很多創(chuàng)造性的實踐活動，例如“產(chǎn)品設(shè)計”，引導(dǎo)學(xué)生從實際的生活中尋找問題，設(shè)計出對生活有用的產(chǎn)品。在設(shè)計的實踐過程中，讓學(xué)生明白，知識本身源自于生活，在生活中不斷地實踐時，我們創(chuàng)造思維的能力才會不斷地提高。另外，只有通過不斷的實踐，我們在生活中探索到的知識才會得到深化。
（三）用生活的標(biāo)準(zhǔn)評價實踐的成果
學(xué)生通過對生活的調(diào)查，對生活的解讀，來創(chuàng)造出能解決生活中關(guān)于實用或?qū)徝绬栴}的作品。在評價學(xué)生作品時，離不開生活這個最原始的標(biāo)準(zhǔn)。新課程的評價理念是要體現(xiàn)出美術(shù)的多樣化、個性化、創(chuàng)造性等基本特征，這些特征其實都源自于生活本身這個大標(biāo)準(zhǔn)。例如我們在評價產(chǎn)品設(shè)計的作品時，我們往往用“實用與美觀相結(jié)合和人性化設(shè)計”這兩個相對具體的標(biāo)準(zhǔn)來評價產(chǎn)品設(shè)計的作品。在具體的評價中，不管是老師還是學(xué)生，在使用這兩個標(biāo)準(zhǔn)的時候，都會直接地聯(lián)系生活，用自身的知識和生活的感悟來運用這兩個標(biāo)準(zhǔn)。因為這兩個標(biāo)準(zhǔn)是從生活而來。
（四）打通學(xué)科間知識聯(lián)系通道，引導(dǎo)學(xué)生用生活知識感悟美
落實生活教育理念，并不等于放棄教材中選取的經(jīng)典美術(shù)素材。這些素材也是藝術(shù)家們對他們自己生活的感悟。只是這樣的生活離學(xué)生現(xiàn)實生活有一定距離，需要借助相關(guān)學(xué)科知識作為輔助，去理解、感受藝術(shù)家們對生活美的創(chuàng)造，去與藝術(shù)家們感同身受。同時，相關(guān)學(xué)科知識，例如，歷史、文學(xué)、科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，其實也是學(xué)生的現(xiàn)實生活。只不過，學(xué)生限于自己的經(jīng)驗，難以打通這些知識的關(guān)聯(lián)。美術(shù)教師的責(zé)任，不能只是從美術(shù)專業(yè)角度介紹、講授這些經(jīng)典作品，而在于促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)知識的融會貫通，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。例如，歷史課中的文藝復(fù)興、啟蒙運動、工業(yè)革命、拿破侖戰(zhàn)爭、1848年歐洲革命等等知識，就是學(xué)生鑒賞19世紀(jì)歐洲美術(shù)經(jīng)典作品的工具。這樣的美術(shù)課授課，反過來促進(jìn)學(xué)生對歷史課等課程的學(xué)習(xí)，也就是促進(jìn)了學(xué)生的生活。
總結(jié)：
今天的高中美術(shù)教學(xué)應(yīng)乘改革之風(fēng)，對落后的、不科學(xué)的觀念和方法大力改進(jìn)。運用生活教育理念，把美術(shù)專業(yè)知識與現(xiàn)實的生活結(jié)合起來，做到從生活出發(fā)，在生活中進(jìn)行，并回歸生活。激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高美術(shù)教育的成效，真正地促進(jìn)學(xué)生健康快樂地成長。
注釋：
①尹少淳 主編，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實驗稿），北京師范大學(xué)出版社，教育部基礎(chǔ)教育司美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組 組織編寫，2005年5月出版，第16頁第5段
②尹少淳 主編，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實驗稿），北京師范大學(xué)出版社，教育部基礎(chǔ)教育司美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組 組織編寫，2005年5月出版，第5頁第1段。
參考文獻(xiàn)：
1、 尹少淳 主編，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實驗稿），北京師范大學(xué)出版社，教育部基礎(chǔ)教育司美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組 組織編寫，2005年5月出版。
第7篇：初中美術(shù)教學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；數(shù)學(xué)知識；探究
中圖分類號：G633.955
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1006-3315（2015）11-006-002
一、問題的提出
當(dāng)你在雄偉的建筑前駐足觀望，心中為人類的偉大而喝彩，是否能覺察到數(shù)學(xué)與藝術(shù)的美妙聯(lián)系；當(dāng)你流連于博物館和美術(shù)館，驚嘆著那一幅幅精真的名畫，是否能覺察到數(shù)學(xué)與藝術(shù)的美妙聯(lián)系？
案例1：初三美術(shù)教學(xué)中，有一課是紙的立體構(gòu)成，其間要涉及不同幾何體的制作與組合，將用到數(shù)學(xué)的等比例的知識，圓的知識，體積的計算、點線面的關(guān)系等。在這一堂課中，有些學(xué)生用數(shù)學(xué)知識精密計算，制作非常精妙。學(xué)生制作了六面體、十二面體、甚至難度較大的二十面體，并且小組合作組合成了各種造型：有抽象的，有具象的，非常精彩。有些甚至作為教師也自認(rèn)為完成不了。不得不請教學(xué)生是怎樣設(shè)計的？當(dāng)看到學(xué)生制作過程中用了等比例關(guān)系，并用計算器進(jìn)行了計算，熟練地用圓規(guī)、直尺等工具時，才感悟到是數(shù)學(xué)知識在美術(shù)中的運用的多么巧妙。課后請教幾位數(shù)學(xué)教師進(jìn)行相關(guān)知識的詢問，并嘗試在該教案的設(shè)計當(dāng)中增加了些數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用，如將數(shù)學(xué)知識中立方體的十一種平面展示圖介紹在紙的立體構(gòu)成課中。試教過后發(fā)現(xiàn)由于理解了數(shù)學(xué)知識，連一些平常畫不好的同學(xué)也投入地制作起來，也能設(shè)計出不錯的作品來，從中獲得很大的成功感。學(xué)生也體會到了學(xué)科間的聯(lián)系和互利關(guān)系。
數(shù)學(xué)——抽象的思辨，嚴(yán)密的推理，邏輯的論證，精確的計算，步步為營的思維方式。而藝術(shù)是對哲學(xué)思想的變遷和藝術(shù)家們對多變的技術(shù)環(huán)境的反應(yīng)的最直接的表現(xiàn)形式；藝術(shù)是浮想聯(lián)翩，瀟灑不羈，蔑視規(guī)律，跳躍的思維律動，彌漫出若即若離的藝術(shù)圖景。
乍一看，數(shù)學(xué)與藝術(shù)理當(dāng)看作水火不容，但細(xì)細(xì)品味，無論是美術(shù)、雕塑，還是音樂、舞蹈，每件藝術(shù)品都有其獨立于其他作品的個性。我們可以找到一種表現(xiàn)它們個性的規(guī)律性的東西，通過它去了解藝術(shù)，那么藝術(shù)雖然廣博，也就不那么神秘了，而這個工具就是數(shù)學(xué)。藝術(shù)家們開始使用數(shù)學(xué)的語言和思想，并將其貫穿于五彩繽紛的藝術(shù)生活之中，數(shù)學(xué)與藝術(shù)蘊涵著內(nèi)在的統(tǒng)一。
在美術(shù)教學(xué)中適當(dāng)講解數(shù)學(xué)知識的運用，不僅不會妨礙美術(shù)教學(xué)，相反能寓教于樂，讓學(xué)生在愉快的氣氛中進(jìn)行學(xué)習(xí)。 理由一，數(shù)學(xué)所培養(yǎng)的理性思維結(jié)果顯然會促使學(xué)生更精確地表達(dá)他們的空間想象力和對圖象的表現(xiàn)力；
理由二，數(shù)學(xué)所倡導(dǎo)的邏輯思維必將會啟迪孩子通過美術(shù)活動能舉一反三，尋找各種邏輯和規(guī)律，并在各種其他領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新，形成自主探究的學(xué)習(xí)方式。
教師在整個教學(xué)活動中起著主導(dǎo)作用，一方面讓學(xué)生及時體驗學(xué)習(xí)成功，有利于強化學(xué)生的學(xué)習(xí)情感；另一方面針對部分學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，要及時進(jìn)行調(diào)整、糾正、點撥，以及歸納總結(jié)。數(shù)學(xué)知識在初中美術(shù)教學(xué)中的運用研究是新的課題，在美術(shù)課堂中合情合理運用數(shù)學(xué)知識是必要的。
二、數(shù)學(xué)知識在美術(shù)課堂中運用的理論依據(jù)
80年代我國出版了兩本書，一本是阿恩海姆的《藝術(shù)與視知覺》，另一本是《視覺思維》。這兩本書出版后，受到我國藝術(shù)界和科學(xué)家的重視，人們真正認(rèn)識到藝術(shù)活動涉及的形象思維、直覺思維、整體思維對人的智力發(fā)展起到非常重要的作用。正因為如此，美術(shù)以開發(fā)人們的創(chuàng)造力、想象力為主，而數(shù)學(xué)以開發(fā)大眾的邏輯思維能力為主，美術(shù)教學(xué)與數(shù)學(xué)知識有機結(jié)合，是有著理論上的基礎(chǔ)和實踐操作的支持的。
（一）數(shù)學(xué)有系統(tǒng)的美學(xué)理論，這些理論在美術(shù)教學(xué)中提供相關(guān)支持
1.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派第一次提出了“美是和諧與比例”的觀點，認(rèn)為宇宙的和諧是由數(shù)決定的。畢達(dá)哥拉斯說：“一切立體圖形中，最美的是球形，一切平面圖形中最美的是圓形。”因為這兩種形體在各個方向上都是對稱的。數(shù)學(xué)形式和結(jié)構(gòu)的對稱性、數(shù)學(xué)命題關(guān)系中的對偶性、數(shù)學(xué)方法中的對偶原理方法都是對稱美的自然表現(xiàn)。此外，像正多邊形、正多面體、旋轉(zhuǎn)體和圓錐曲線等都給人以完善、對稱的美感。
2.數(shù)學(xué)美學(xué)方法的特點：直覺性，審美直覺是數(shù)學(xué)直覺中的一種重要類型；情感性，數(shù)學(xué)美學(xué)方法的運用是建立在審美主體的數(shù)學(xué)美感之上的；選擇性，數(shù)學(xué)美學(xué)方法是自覺地依據(jù)美學(xué)的考慮來做出選擇的方法，這種選擇性是導(dǎo)致數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)發(fā)明的指路燈，因此，它又使數(shù)學(xué)美學(xué)方法具有創(chuàng)造性。這些方法同樣在美術(shù)教學(xué)中得到充分利用。
美感盡管表現(xiàn)為主觀的，但它最終是來源于活動實踐，數(shù)學(xué)中豐富的美的形式和美的因素（簡稱為美因）是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。
（二）審美教育的特征
1.和諧性：“和諧”是美學(xué)的一條重要的原理。無論是數(shù)學(xué)教學(xué)，還是美術(shù)教學(xué)，都是要理解的特征。
2.形象性：美育是一種形象性的教育，它總是通過審美對象的鮮明形象來誘發(fā)和感染教育者的。數(shù)學(xué)中直觀教具、精美圖形以及數(shù)形轉(zhuǎn)化的方法都能產(chǎn)生審美教育中的形象陛。
3.自由性：美育給人以自由感，人對客觀事物的感受只有進(jìn)入自由境界，才能產(chǎn)生美感，因此，在審美教育中，要注意學(xué)生心理和生理的發(fā)展規(guī)律，善于引導(dǎo)和啟發(fā)。
4.鮮明性：審美教育伴隨著情感的激動，使受教育者不知不覺地在心靈中留下鮮明的印象，有時，即使知識被遺忘，而那觸動情感的形象，卻終生難忘。 （三）羅杰斯認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)方面，參與發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)資源，闡述自己的問題，決定自己的行動路線，自己承擔(dān)選擇的后果時，就能在最大程度上從事意義學(xué)習(xí)。
瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）認(rèn)為，能力的發(fā)展是以學(xué)生自身的實踐活動為中介實現(xiàn)主動建構(gòu)的。只有通過學(xué)生的積極參與，通過學(xué)生操作、演示、討論、交流等多種方式的獲得活動，才能形成一種生動活潑的發(fā)展局面。通過實踐得到的知識、能力、方法，才能長時間的保留而不遺忘，這對激活學(xué)生潛能和讓學(xué)生可持續(xù)發(fā)展尤為重要。
三、利用數(shù)學(xué)知識輔助美術(shù)教學(xué)的策略
1.利用比例知識輔助學(xué)生的構(gòu)圖觀
案例呈現(xiàn)：浙教版美術(shù)14冊有一課是圖表的制作，而數(shù)學(xué)13冊也有圖表這一課，當(dāng)我匯集學(xué)生的圖表作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)問題1：某些學(xué)生圖表作業(yè)從美術(shù)角度設(shè)計來說是新穎的，但數(shù)據(jù)很明顯是不準(zhǔn)的，甚至是隨便估計出來的，導(dǎo)致整個圖表是無效的。問題2：某些學(xué)生有數(shù)據(jù)的精確統(tǒng)計，但如何歸類設(shè)計和選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式是欠缺的。
案例分析：初一數(shù)學(xué)和美術(shù)教學(xué)當(dāng)中都有關(guān)于圖表的內(nèi)容，不同的是在數(shù)學(xué)中側(cè)重于數(shù)據(jù)的計算、統(tǒng)計與整理，而美術(shù)課是把這些數(shù)據(jù)直觀成清晰可認(rèn)、造型新穎的圖表形象。但二者并不矛盾。如果美術(shù)課中單純只重視構(gòu)圖設(shè)計，而不考慮數(shù)據(jù)統(tǒng)計的真實性和精確性，那只會養(yǎng)成學(xué)生閉門造車的壞習(xí)慣，不會學(xué)以致用，這樣的結(jié)果也是與美育的目標(biāo)相違背的；而數(shù)學(xué)光會計算，不知如何聯(lián)系實際，只是美觀實用也是不行的。把二者結(jié)合起來一定能夠充分發(fā)展學(xué)生的綜合能力，相輔相成，達(dá)到事半功倍的效果。
2.利用幾何圖形概括形象，培養(yǎng)學(xué)生想象力
案例：教學(xué)“軸對稱圖形”時，可積極尋找教材與美術(shù)學(xué)科的結(jié)合點，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中欣賞美麗的對稱圖案，在分類中感知軸對稱圖形，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新知探索之中。這樣讓學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生美感、親近感，從而產(chǎn)生興趣。在學(xué)生理解了軸對稱、對稱軸的概念之后，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用軸對稱的知識，設(shè)計制作賀年卡，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，同時豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)涵。對稱性是數(shù)學(xué)美的最重要特征。由于現(xiàn)實世界中處處有對稱，既有軸對稱、中心對稱和鏡對稱等等的空間對稱，又有周期、節(jié)奏和旋律的時間對稱，還有與時空坐標(biāo)無關(guān)的更為復(fù)雜的對稱。
素描當(dāng)中，講究先整體再局部的方法，往往先用幾何和比例知識把復(fù)雜的對象簡單化、概括化，再去塑造每一步的細(xì)節(jié)。
美術(shù)作為狹義的藝術(shù)，其中蘊藏著數(shù)學(xué)。繪畫藝術(shù)中三維現(xiàn)實世界在二維平面上的真實再現(xiàn)，需要依據(jù)幾何學(xué)中的透視理論，藝術(shù)家們對透視理論進(jìn)行了研究，提出了將幾何原理應(yīng)用于繪畫的數(shù)學(xué)透視法。同時，對同一物體在不同平面上的投影的特征的思考，成為射影幾何的出發(fā)點。而黃金分割理論畫家們一直自覺或不自覺的在應(yīng)用，它本身更是數(shù)學(xué)上的研究重點。以分形幾何學(xué)為理論基礎(chǔ)的計算機圖形學(xué)為藝術(shù)家的創(chuàng)作和想象提供了更廣闊的空間。因此，美術(shù)教育中離不開數(shù)學(xué)。
3.利用數(shù)學(xué)知識輔助解決教學(xué)難題
例如在指導(dǎo)學(xué)生做包裝盒設(shè)計、服裝設(shè)計、建筑設(shè)計等平面效果圖時，很多數(shù)據(jù)的計算是缺少不了的，有了精確的數(shù)據(jù)，也就是矢量圖，才能奠定優(yōu)秀的美術(shù)設(shè)計的成功，否則再好的想法也是空談，并不能讓學(xué)生領(lǐng)略到設(shè)計的實質(zhì)，也不能品味到設(shè)計變成實物的成功感。學(xué)生在制作模型時，利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識輔助解決制作的難題。
欣賞教學(xué)中運用。例如在欣賞達(dá)芬奇的名作中，適當(dāng)?shù)亟榻B黃金分割知識，有助于學(xué)生全面的理解作品，走近大師。之所以達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》那么著名，原因之一就是畫中蒙娜麗莎的頭和兩肩在整幅畫面中都處于完美的黃金分割點上，使得這幅油畫看起來是那么的和諧和完美。黃金比還廣泛用于造型藝術(shù)中，具有美學(xué)價值，尤其在工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計的長和寬的比例（如書籍開本）設(shè)計中容易引起美感。
4.輔助教學(xué)演示，形象展示藝術(shù)效果
案例：在向民間藝術(shù)家學(xué)習(xí)這一單元中，有一次講解團(tuán)花的折疊方法：一張正方形紙按對角相折二次展開后是分割成四塊，而相折三次展開后是分割成八塊。學(xué)生們疑惑了，為什么不是六或九呢？他們因此自覺地用數(shù)學(xué)乘方知識去尋找答案，也很快理解了設(shè)計團(tuán)花的奧妙。
我深深認(rèn)識到：我們的學(xué)生不是學(xué)不會，而是要看我們教師怎樣去教；我們的學(xué)生不是沒有探究知識的欲望，而是要看我們教師怎樣去培養(yǎng)；我們的學(xué)生不是沒有創(chuàng)新的能力，而是要看我們教師怎樣去挖掘?qū)W生的潛能。作為美術(shù)教師，在今后的教學(xué)中我們還可以嘗試把美術(shù)與多種學(xué)科有機地結(jié)合起來，融知識性、趣味性、科學(xué)性于一體，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，大膽探索和創(chuàng)新，將各門學(xué)科整合到美術(shù)教學(xué)中來，綜合開發(fā)學(xué)生的潛能。
數(shù)學(xué)是促進(jìn)藝術(shù)的文化激素。作為一種創(chuàng)造性的活動，數(shù)學(xué)本身具有藝術(shù)的特征，即對美的追求。一些形式簡潔、結(jié)構(gòu)完美的數(shù)學(xué)概念和原理，激發(fā)、啟示著藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，成為藝術(shù)領(lǐng)域永不枯竭的美的源泉。當(dāng)然，我們在美術(shù)課上運用數(shù)學(xué)知識，一定要正確認(rèn)識數(shù)學(xué)在美術(shù)課中所處的地位，注意尺度，不能喧賓奪主。將美術(shù)與數(shù)學(xué)有機地整合，相輔相承，起到錦上添花的作用。在教學(xué)中，把美術(shù)與數(shù)學(xué)學(xué)科有機整合起來，學(xué)生對數(shù)學(xué)與 本文由wWw.DyLw.NeT提供，第一論 文 網(wǎng)專業(yè)教育教學(xué)論文和以及服務(wù)，歡迎光臨dYlw.nET美術(shù)課程就會有一種新鮮的認(rèn)識，同時讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中就會想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)，主動探究的積極性會增強。在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中學(xué)生的積極陛更高了，學(xué)生的想象力更豐富了，作品的內(nèi)容也越來越新穎。
參考文獻(xiàn)：
[1]《美學(xué)與數(shù)學(xué)美學(xué)》，湖南數(shù)學(xué)網(wǎng)
[2]楊柯.《數(shù)學(xué)與美學(xué)》
