楊玉環的故事精選(九篇)

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第1篇：楊玉環的故事范文

關鍵詞：《長生殿》 主題 愛情說

一、主題爭論情況

（一）政治說

持本說法的學者認為，李楊的愛情是一種政治悲劇。因為他們的所作所為，造成了國家困頓，民不聊生。“從形式上看似乎是轉寫‘釵盒情緣’，但他骨子里的思想未變，他當年的創作意圖基本上也未真變，這就使《長生殿》從內容到思想變成好像是多中心、多主題的東西，其實萬變不離其宗，只不過‘借離合之情，寫興亡之感’。”①

（二）愛情說

《長神殿》五十中，描寫愛情的占全書四分之三之多。“當洪處理材料時，卻經過了一番選擇和整理。他把全戲的主要情節――楊玉環和李隆基的戀愛，用正面事實的描寫表現出來，把他們之間的愛情表現得異常誠篤，寫出了楊玉環的癡情和李隆基的鐘情。”②

（三）政治愛情雙重主題說

此說法認為，政治悲劇是全書的主題，而愛情則是副主題。他們的愛情悲劇是由于政治因素所導致，表達了一種平等、專一、永久的愛情追求。“是一部借離合之情，寫興亡之感，具有強烈的時代色彩和巨大的思想意義的劇作。同時，作者也曲折地反映了具有初步民主主義性質平等、專一的愛情理想，這是劇作不可分割、不可忽視的副主題。”③

（四）荒說

持這種說法的人認為，《長生殿》通過描寫李楊愛情主要表現了統治階級的荒、腐敗，給廣大人民帶來的巨大災難。

（五）“家難”發憤著書說

因本書作者洪遭遇“家難”，為了抒發內心的不平而著書，所以，作者所表達的感情就有了偏離，不知其是諷喻抑或是歌頌。

二、愛情主題分析

（一）死之前

李隆基作為一代帝王，在心理上會有優越感，他的妃子應是奇美的。第三十八《彈詞》中寫道“那娘娘生得來仙姿佚貌。真個是花輸雙頰柳輸腰，比昭君增妍麗，較西子倍風標，似觀音飛來海嶠，恍嫦娥偷離碧霄。”但唐明皇并不只是看上了楊玉環的外表，最能體現他們愛情真摯的是他們之間的矛盾。

1.與虢國夫人

李楊去游曲江，楊玉環的三位姐妹同游，可游玩后，楊玉環卻忽然先自回宮，李隆基過一日才回。李隆基放不下楊玉環，可又不好屈膝求他的妃子。楊玉環走后，李隆基“縱有天上瓊漿，海外珍饈知他甚般滋味”，“寡人已經放出，怎好召還”？如果李隆基花心，只愛楊玉環的外表，則不會有此言語。再看楊玉環，高力士召其回宮。因為她生性任性，便遣高力士將自己的頭發帶給皇上。“此生此世，不再睹天顏！謹獻此發，以表依戀。”她雖表面如此，可內心卻甚是失落。“一身之外，皆君所賜，算只有淚千行，作珍珠亂滾；又難穿成金縷，把雕盤進。”從這里，我們看到一個女人失落的心。但二人相聚后，李隆基喜，楊玉環“重賭圣顏，死亦瞑目”。

2.與梅妃

李隆基也甚愛梅妃，只是因有楊玉環而將她遷至陽宮東樓，一日忽然拖疾，宿于翠華西。楊玉環覺察，便去尋找。在這里，我們看到楊玉環的嫉妒和心計。“江采，非是我容不得你，只怕我容了你，你就容不得我也！”李隆基也左右為難，“這門還是開也不開？且教梅妃在夾幕中，暫躲片時吧”。李隆基作為君王，他完全沒有必要這樣做，可他為什么這么做了呢？“寡人除了妃子，還有甚意中人？”“情雙好，情雙好，縱百歲猶嫌少。怎說到，怎說到，平白地分開了。總朕錯，總朕錯，請莫惱，請莫惱。”李隆基一再認錯，我們難道不能感覺到他的真心嗎？

（二）死之時

美人誤國，謊言千遍既成真理。一代君王，保得住還是保不住自己的江山，全在于他自己的用人策略。安史之亂爆發后，李隆基大將無力阻退叛軍，便為了安軍心，殺死楊玉環。“國忠雖誅，貴妃尚在。不殺貴妃，誓不扈駕。”在這，筆者不禁要反問了，即便是楊玉環死了，軍心就定了嗎？楊玉環舍身保社稷，“今事危急，望賜自盡，以定軍心。陛下得安穩至蜀，妾雖死猶生也”。我們看到了楊玉環的深明大義。書中楊玉環死之前的囑托也催人淚下。“高力士，圣上春秋已高，我死之后，只有你是舊人，能體圣意，須索小心奉侍。再為我轉奏皇上，今后休要念我了。”關于楊玉環的死，前文中也早有鋪墊。二十二《密誓》中，兩人定下誓言后，楊玉環落淚道：“燕市人皆去，函關馬不歸。若逢山下鬼，環上系羅衣。”李隆基和楊玉環注定了要遭劫難，但如果他們的情，感天動地，便可重圓。“只是他兩人劫難將至，免不得生離死別。若果后來不背今盟，決當為之綰合。”

（三）死之后

前文已經說過，如果他們倆不背盟約，便可重逢，但已死之人，如何和生之人團聚？本書所寫，楊玉環本是蓬萊仙子，因犯小錯而下凡受罰，因其死后悔改，便恢復仙位。楊玉環祈求罪業消除，懺悔道：“我在生所為，哪一樁不是罪案。況且兄弟姐妹，挾勢弄權，罪惡滔天，總皆有我，如何懺悔的盡？”悔之感動，尊神聽后“感動天庭，有日重圓舊盟”。

“爾吁天悔過，夙業已消，真情可憫。準授太陰煉形之術，復籍仙班，仍居蓬萊仙院”。這就為李隆基遣楊通幽找楊玉環作了鋪墊。三十二《哭像》中，李隆基“寡人昧了他誓盟深，負了他恩情廣，生拆開比翼鸞凰。說甚么生生世世無拋漾，早不道半路里遭魔障”。四十一《見月》李隆基愁苦，“寡人對著這輪明月，想起妃子冷骨荒墳，愈覺傷心也”！四十三《改葬》使故事發生轉折。李隆基思念楊玉環便去墳墓祭奠，得知楊玉環并沒有死，而是成仙，這無疑給了李隆基一份驚喜。同時，尊神也助他同楊玉環團聚。“今知兩下真情，合是一對。我當上奏天庭，使你兩人世居仞利天中，永遠成雙，以補從前離別之恨。”情感致天，二人終成連理。真是“情一片，幻出人天姻眷。但使有情終不變，定能償夙愿”。

綜上所述，筆者論述了《長生殿》至“死”不渝的愛情主題。關于主題爭論，不管哪一種說法都應該從文本出發，以文本為本。洪的《長生殿》不僅給我們呈現了一種美好的愛情，而且具有十分重大的意義。他宣揚了一種平等、專一、自由、不受封建禮教制約的愛情觀，同時告訴人們只要精誠不散，則會終成連理。

注釋

① 劉蔭柏.洪研究[M].石家莊：花山文藝出版社，1991：102.

② 段啟明，汪龍鱗.清代文學研究[M].北京：北京文藝出版社，2001：370.

③ 王永健.洪升和《長生殿》[M].上海：上海古籍出版社，1982：87.

參考文獻

[1] 段啟明，汪龍鱗.清代文學研究[M].北京：北京文藝出版社，2001.

[2] 劉蔭柏.洪研究[M].石家莊：花山文藝出版社，1991.

第2篇：楊玉環的故事范文

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽。

"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

（來源：文章屋網 ）

第3篇：楊玉環的故事范文

李隆基（685－762），即歷史上著名的唐玄宗（廟號為“玄宗”），亦稱唐明皇。

西元712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母竇德妃。謚為“至道大圣大明孝皇帝”，

故亦稱為“唐明皇”。清朝為避諱康熙皇帝之名（玄燁），故而多稱其為唐明皇。

李隆基在位期間開創了唐朝乃至中國歷史上的最為鼎盛的時期，史稱“開元盛世”。

但是唐明皇在位后期（天寶十四年）爆發安史之亂，使得唐朝國勢逐漸走向衰落。

唐朝詩人白居易有著名詩《長恨歌》，描寫的就是唐明皇和楊玉環的愛情故事：

《長恨歌》作者：白居易

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

伺兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春游液專液。

后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍液，玉樓宴罷醉和春。

姊女未弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。

緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復止，西出都門百余里。

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，液雨聞鈴腸斷聲。

天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長液，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿，液半無人私語時。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。15、6歲的楊玉環出落得貌美如花，天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸陽公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚后，兩人甜美異常。

一次她正打馬球，唐玄宗擺架而來，迎駕匆忙，來不及換衣，在一群華服麗影的盛裝婦人中，她倒有些不知深淺的小女兒態。除了戴冠垂紗外，亦以頭巾扎髻，再延長下來遮著臉龐，這種頭巾以質地輕薄的紗羅制成，覆在臉上時，更顯溫軟動人，內中玄虛若現若隱，更添引人入勝的誘惑力。和眾人一起高呼“萬歲”，她不禁好奇地抬眼一望，誰知，最頂上皇袍金冠的那個人，正呆望著她，似乎含著別樣的情。她不禁一笑，天真無邪卻又風情無限。擺駕回宮，依然是六宮粉黛衣香鬢影，可他獨不能忘記香濃玉艷的壽王妃，那個胖嘟嘟的美人兒。

從此他竟患起了相思病，一個五六十歲的老人了，竟放不下那驚鴻一瞥，他一定要得到她。可是他是自己兒子的妻子，怎么辦呢？讓她出家，做帶發修行的道姑。差不多了，要見一面呀。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

就這樣她成了他的妃。

她純性，她大膽，她熱烈，她放縱，她只把他看成自己的男人而不是什么皇上，她可以揪他的胡須，撫摸他那高貴的腦袋，他開始也有些驚訝，但很快就釋然了，就是這種感覺，他就是我要的那個女人。沒有高高在上，只有真摯的情感，我兩獨處時我只是他的男人而她也只是我的小女人。

楊玉環與李隆基都有共同的愛好，喜歡音樂，舞蹈。他倆到李隆基創辦的梨園里去演習。梨園里長滿梨樹，梨花盛開。

梨園弟子為皇帝和貴妃表演各種舞蹈和參軍戲、角抵戲。原來楊玉環出身教坊，也有梨園生涯，她為自己遇到唐明皇這樣的知音深感幸運，也為唐明皇開創梨園、發展藝術的業績所折服。她帶頭下拜，眾梨園弟子隨之下拜，

在梨樹之下，拜認李隆基為梨園祖師爺。李隆基親自作了《霓裳羽衣曲》，楊玉環為感李隆基寵幸之恩翩翩起舞，兩人如癡如醉，李隆基大為感慨：“朕得楊貴妃，如得至寶也”。

真是：

承歡侍宴無閑暇，春從春游液專液。

后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。

緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

一日楊玉環與唐明皇約好在百花亭飲宴，誰知唐明皇中途駕轉西宮梅妃處，楊玉環只得一人在百花亭獨飲，酩酊大醉，趁醉發泄苦悶和不滿。他在太監的啟發下，割下一縷青絲，托高力士捎給唐明皇，以表心跡。唐明皇收到楊貴妃的青絲，特地去探望貴妃。時值七月初七，楊玉環到長生殿對月乞巧，以雙手在金盆中捧月，并傾訴她對唐明皇的思念，對純潔和永恒愛情的追求。唐明皇趕到長生殿，在楊玉環身后聽聞，大為感動。于是二人重歸于好，對天盟誓。適逢嶺南新鮮荔枝送到，楊玉環更加笑逐顏開。唐明皇在荔枝宴上擊羯鼓，為楊玉環表演自己的絕活。楊玉環也以自己新創的盤舞回報。

為什么在最快樂的時候偏偏要失去。這一去就是天上人間。玉環為隆基而死，她的死都是那么美麗純情。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

老年的李隆基沒有了皇權，對人生有了更多本真的體悟，他更加思念愛妃，到了不能自已的地步。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。他甚至抱著玉環的畫像老淚縱橫。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 ……

風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

唐朝（618年—907年），是中國歷史上最重要的朝代之一，也是公認的中國最強盛的時代之一。李淵于618年建立了唐朝，以長安（今陜西西安）為都，后來又設洛陽為東都。其鼎盛時期的公元7世紀時，中亞的沙漠地帶也受其支配。690年，武則天改國號為周，遷都洛陽，史稱武周，直到705年唐中宗恢復大唐國號。唐朝在天寶十四年（755年）安史之亂后日漸衰落，至907年梁王朱全忠篡位滅亡，共延續了289年，傳了19位皇帝。唐在文化、政治、經濟、外交等方面都有輝煌的成就，是當時世界上最強大的國家之一。當時的東亞鄰國包括新羅、渤海國和日本的政治體制、文化等方面亦受其很大影響。唐朝連同宋朝被歷史學家黃仁宇認為是相繼于秦漢之后的中國第二帝國時期，日本歷史學者則普遍認為唐朝是中國“中世”時期的結束。唐朝國力在中國歷史上數一數二，因此華人也被稱為“唐人”，現今西方華人聚居處也被稱為“唐人街”。

唐代國家統一，經濟繁榮，形制更加開放，服飾愈益華麗。唐代女裝的特點是裙、衫、帔的統一。唐朝女服較之其它朝代，具有強烈的自信心與流行意識，更加追求大氣飄逸與華麗絢爛。

唐朝服飾襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下著長裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的傳統裝束。唐女襦裙裝在接受外來服飾影響下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙裝成為唐代乃至整個中國服裝史中最為精彩而又動人的一種配套裝束了。襦，一般只長到腰，很短，是唐代女服的特點。與此相近的衫，卻長至胯或更長。唐女的襦、衫等上衣是各個階層的常服。元稹詩句“藕絲衫子藕絲裙”，張佑詩句“鴛鴦繡帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰”，歐陽炯詩句“紅袖女郎相引去”。從這些詩句看，唐代女子著襦、衫已非常普遍，而且喜歡紅，淺紅或淡赭，淺綠等色，并加上“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢”的金銀彩繡為飾，外觀更是美不可言。襦的領口常有變化，襦衫領型有：圓領、方領、直領和雞心領等。 盛唐時代有袒領，即領口開得很低，早期只在宮廷嬪妃、歌舞伎者間流行，后來連豪門貴婦也予以垂青，從唐墓門石刻畫和大量陶制女俑來看，袒領流行開來，或許已經遍及黎庶，因而當時藝術形象中出現的袒領女裝形象為數實在不少。裙，唐代婦女下裳為裙。這是當時女子非常重視的下裳形式。制裙面料多為絲織品，但用料有多少之別，通常以多幅為佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身僅著抹胸，外披紗羅衫，致使上身肌膚隱隱顯露。如周昉《簪花仕女圖》，以及周濆“慣束羅衫半露胸”等詩、畫即描繪這種裝束，這是中國古代女裝中最大膽的一種，足以想見當時思想開放的程度。唐代裙的質料、色彩和樣式均大大超過前代，可謂群芳爭艷，瑰麗多姿。如唐詩中所涉及的諸多裙式有：“上仙初著翠霞裙”，“荷葉羅裙一色裁”、“兩人抬起隱花裙”、“竹葉裙”、“碧紗裙”、“新換霓裳月色裙”等。

第4篇：楊玉環的故事范文

忽然心一悸，剝荔枝的手停在半空，腦海中浮現出：“、、、漁陽鞞鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬馬西南行。翠華搖搖行忽止，西出都門百余里。”仿佛看到那么一騎一人風塵仆仆穿越遠古的宮墻；穿越馬崽坡的蒼涼；穿越千古的紅塵歲月，煙云迷茫，伴日出，夕落；揮鞭加馬急駛在羊腸古道；漫天的衰草，枯葉，將歲月的塵埃蕩滌；將一株紅顏美人的故事帶至眼前。

楊玉環，你既是曠世的紅顏，卻對這么一顆小小的荔枝而鐘情。“風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。”似見你剝荔枝的芊芊玉手，櫻桃小口，粉腮嬌態。盡享三千寵愛于一身的尊容。為了食欲讓那么多的將士為你輸送一顆小小的殷紅而浪跡紅塵古道，荒涼漠路。繁華的昨天和今天淹沒了多少紅塵往事？多少風流故事？終然是風華絕代，還是歷史梟雄義士。

天不老，情未絕。華清池的水漫過了滾滾紅塵；驪山的花映紅了朗朗天宇。楊玉環，你縱有帝王的萬般恩寵，奈何也逃不脫宿命的劫難。“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長”。一腔癡恨，化作清風。“回頭下望人寰處，不見長安見塵霧”。

玉環，我今日也品著你當年吃的荔枝，而卻未曾感覺有多么的美味。嘗一顆荔枝，體會一下你當年是怎樣的心思？一雙貪欲的小嘴是否還翹首企盼？皓齒的朱唇里，蘊含怎樣的芳香？映襯你怎樣的嬌媚？

仰望諾大蒼穹，還是那藍天白云。今日的瑤琴是否還夾雜馬崽坡上老樹枯藤的凄風苦雨？風中是否還飄著那染血的白綾蕭蕭？我癡癡地望著面前這一盤荔枝，還沉浸在“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝······”的遐想之中！

第5篇：楊玉環的故事范文

關鍵詞：《長生殿》；洪升；言情觀；情悔

洪升是清代的戲曲大家，其創作特點一向很明朗，即對“情”字的重視。《長生殿》就是一部“專寫釵盒情緣”之作，描寫了唐明皇李隆基與楊貴妃玉環的愛情故事。另外值得注意的是，洪升這里說的“情”，既指男女之間的愛情，也指“君君臣臣，父父子子”所謂的忠厚情誼。

“情在寫真，義取崇雅”

洪升將對明末清初的傳奇創作中形式主義“虛情”的憤懣轉化為對“真情”的追逐，最終完成了《長生殿》這部“情在寫真，義取崇雅”的傳奇之作。“情在寫真”，表示出對真情真愛的理想追求，“義取崇雅”，意味著用雅正的詩化意境取代粗鄙惡俗的風月描寫。

關于“真情”，《長生殿》中著墨最多的自然是李隆基與楊玉環的愛情描寫。這種“真”是藝術上的“真”。一方面，洪升有選擇性安排歷史史實，“凡史享穢語，概刪不書，非曰匿瑕，亦要諸詩人忠厚之旨云爾”。另一方面，洪升特意美化了“楊貴妃”的角色，將她成功改造為一個美麗、多才、深情且果敢的癡情女子。此舉的目的，自然是宣揚李、楊二人真摯專一的愛情。“情”字也體現在“君君臣臣，父父子子”的忠厚情誼上和愛國主義上。一方面它通過李、楊的愛情悲劇而勸戒統治者，批判“窮奢極欲，必禍敗隨之”的主義傾向。另一方面它還發出了“興亡之嘆”，寄寓了深層的愛國主義情感。但“臣忠子孝，總由情至”這點是維護封建倫理道德的，應該受到批判。

“感金石，回天地”

洪升強調“有情”，摒棄“無情”。他認為人應“有情”，這種真摯的情感可以“感金石，回天地”。這在《長生殿》里體現在各個方面。當李隆基為了愛情，表示“堂堂天子貴，不及莫愁家。難道把恩和愛，霎時拋下”；當楊玉環和李隆基互訴離別之情，說，“臣妾受皇上深恩，殺身難報。今事勢危急，望賜自盡，以定軍心。陛下得安穩至蜀，妾雖死猶生也”，李隆基更加感到了這種情的珍貴，“妃子說那里的話！你若捐生，朕雖有九重之尊，四海之富，要他則甚！寧可國破家亡，決不肯拋舍你也”；當楊玉環自請賜死時表白，“百年離別在須臾，一代紅顏為君盡！”，“我一命兒便死在黃泉下，一靈兒只傍著黃旗下”。往往是在生死離別的關頭，則更能顯出“情”的偉大力量。

而當一個國家即將覆滅之際，“有情”之人對國家和民族秉有“感金石，回天地”之愛國之情才能更好地流露出來，比如郭子儀救君民于水火的大智大勇、雷海青舍生取義的壯烈行為、郭從謹遮道送飯的忠義表現、李龜年的亡國之痛和故國之思等。《長生殿》還塑造了一群“無情”之人，如楊國忠、安祿山之流。他們只有假情、惡情和對權力的野心，最后也就成了叛臣賊子，落得遺臭萬年的后果。

“凈化說”

“情”能通過自我反省、自我升華，使感情得到過濾和凈化，即“情悔”。 在《長生殿》中這種“情悔”思想主要表現為李、楊人格的自我完善以及兩人之間情感的自我凈化、超越和升華。李、楊完美真摯的愛情在《定情》一出奠定了情真意切的基礎，在《密誓》一出終達到了專一不二的品格。但楊貴妃把這種愛情的排它性施之于享有一夫多妻特權的唐明皇，這必然就鑄定了他們之間的矛盾。“馬嵬之變”后，楊玉環通過“情到真時，萬劫還難朽”的努力，最終達到“死生仙鬼都經遍，直作天宮并蒂蓮”。李隆基則歷經“精誠積歲年，說不盡相思累萬千”和“牢守定真情一點無更變”，最后得以“證卻長生殿里盟言”。“一悔能教萬孽清”，實際上就是愛情的自我凈化和道德的自我完善。“情悔”也顯示出了洪升純正、溫良的內心。

通觀《長生殿》，洪升從“情”字出發，強調在“真情”的基礎上發揮創新，讓感情上升到最美輪美奐的凈化境界。他還將生死之戀用來揭示“情”的超時空性和表現對情感自由的追求，這給中國古代戲曲的愛情境界提供了新的典范和深遠的影響。

參考文獻：

[1]洪之則.湯顯祖集·附錄[M].昭代叢書·三婦評牡丹亭雜記[M].

[2]郭英德.明清傳奇戲曲文體研究[M].北京：商務印書館.2004.1.

第6篇：楊玉環的故事范文

關鍵詞：飲食營養干預；腎病綜合癥；護理；臨床療效

腎病綜合征是臨床常見的慢性疾病，是由于多種原因導致腎小球基底膜通透性增加，造成患者血漿蛋白大量流失的一種綜合征。臨床以蛋白尿、脂質尿、高脂蛋白血癥、低蛋白血癥、水腫為主要特征，病情復雜、病程長、治愈難[1]。目前，臨床主要采用激素、免疫抑制劑等進行常規治療，但由于患者飲食不當等原因極易導致復發。本研究以2012年4月～2014年4月我院收治的60例腎病綜合征患者為研究對象，探討飲食營養干預在腎病綜合癥患者護理中的臨床療效。

1 資料與方法

1.1一般資料 選擇2012年4月～2014年4月我院收治的60例腎病綜合征患者為研究對象，所有患者均符合腎病綜合征診斷標準[2]。其中，男性38例，女性22例，年齡28～74歲，平均年齡57.4歲；IgA腎病15例，系膜增生性腎病20例，膜性腎病25例。將所有患者隨機平均分成兩組，實驗組與對照組，每組各30例。兩組患者在性別、年齡、病情等方面差異無統計學意義（P>0.05），有可比性。

1.2 方法 對照組患者給予常規藥物治療，給予糖皮質激素 1mg/kg+抗血小板藥物潘生丁300mg/d，靜脈滴注治療。實驗組患者在對照組的基礎上實施飲食營養干預護理，內容包括：①鈉鹽的攝入控制：患者飲食宜清淡，特別要注意控制患者每日鈉鹽的攝入量，避免加重水腫。患者食鹽攝入以不超過2g/d為宜，少食味精、食堿等，禁食腌制食物。對于有明顯浮腫的患者要禁鹽及含鈉的食物，待患者浮腫消退，血清白蛋白水平恢復正常后可改為低鹽飲食[3]。②蛋白質攝入控制：腎病綜合征患者一般處于負氮平衡，血漿蛋白從尿中大量排出后導致人體蛋白水平下降，患者處于營養不良狀態，低蛋白血癥患者血漿膠體滲透壓降低導致患者出現水腫等，因此，可在患者發病早期、極期給予高質量蛋白飲食，但需嚴格控制蛋白的攝入量，若蛋白攝入量過多則導致腎小球濾過壓及腎血流量升高加速腎小球硬化，另外，大量蛋白的攝入導致蛋白尿增加也會加速腎小球硬化，導致腎功能的衰竭。因此，腎病綜合征患者應給予略低于正常量的高質量蛋白，攝入量80～100g/d為宜，。同時，每周對患者進行尿蛋白定性、定量檢測1～2次，并根據檢測結果合理調整蛋白質的攝入[4]。③熱量和脂肪的攝入控制：保證患者每日能量供應，腎功能正常的患者給予40～50k cal/kg/d，腎功能減退患者按30～40k cal/kg?d計算。控制患者脂肪的攝入，選擇葵花籽油、芝麻油等植物油，這些油中的不飽和脂肪酸可以降低患者血液中的膽固醇含量，預防冠心病和高血脂癥的發生。同時，注意限制患者進食動物肝臟等膽固醇和脂肪含量過高的食物，對于預防高脂血癥和冠心病具有很大的幫助。④維生素和微量元素的補充：患者在丟失大量蛋白質的同時也會導致維生素及微量元素的丟失，導致人體鈣、鋅、鎂、鐵等元素缺乏。因此，飲食中應注意補充維生素和微量元素，特別是維生素A和維生素C的補充。患者應多進食水果蔬菜。觀察并記錄兩組患者治療后不同時間點的尿蛋白水平并比較。

1.3統計分析 應用SPSS 15.0統計軟件進行統計分析，計量資料用（x±s）表示，組間比較采用t檢驗，計數資料的組間比較采用χ2檢驗，P

2 結果

見表1。

研究結果顯示，實驗組患者治療后各時間點的尿蛋白水平均較對照組患者有顯著性降低，臨床療效明顯優于對照組患者，兩組比較差異有統計學意義（P

3 討論

飲食控制在腎病綜合征患者治療和護理中具有重要的作用，一方面可有效防止患者蛋白攝入過量導致腎小球血流動力學變化造成腎功能損傷；另一方面，飲食控制可有效減少并發癥的發生，提高患者自身抵抗力，保證營養平衡。本研究中，實驗組患者實施飲食營養干預后，不同時間點的尿蛋白水平均明顯低于對照組患者，兩組比較差異有統計學意義（P

綜上所述，腎病綜合征患者在常規治療基礎上實施飲食營養干預可以有效改善患者的尿蛋白和血清白蛋白等臨床指標，提高臨床療效，糾正患者營養不良狀態，提高患者的抵抗力和免疫力，臨床療效顯著。

參考文獻：

[1]陶玉環.35例腎病綜合征患者的護理體會[J].中國實用醫藥，2013，8（1）：212-213.

[2]胡亞美，江載芳.腎病綜合征[M].北京：人民衛生出版社，2005：1641～1647.

第7篇：楊玉環的故事范文

浪跡街頭，風餐露宿

你不拋棄她

醒了，為她洗漱

渴了，吮一口葉上的露珠

你成就了她的美麗

于是，才有貂蟬和呂布

流傳千年的動人故事

楊玉環用人把你收集

讓你為她美容、沐浴

于是，她才肌如雪、膚如玉

你締造了她國色天香的美

古人用你煮茶品飲

是想要匯納太陽之陽剛

月亮之柔美、天地之靈氣

希望更智慧、健康

希望能益壽、延年

露啊，露

你潤澤了大地萬物

悄悄來又悄悄地走

默默奉獻，無須報酬

你是圣潔的化身

你是神秘的天使

第8篇：楊玉環的故事范文

【關鍵詞】 ，四（對-十二酰氧基）苯基卟啉

關鍵詞: 四（對-十二酰氧基）苯基卟啉;鈷;合成;循環伏安法

摘 要:目的 合成并表征四（對-十二酰氧基）苯基卟啉鈷（簡稱為:TLPPCo）. 方法 用元素分析，紫外可見光譜，紅外光聲光譜，摩爾電導和核磁共振氫譜等方法表征TDPPCo的結構，用循環伏安法研究TLPPCo的電化學行為. 結果 TLPPCo發生了三步氧化還原反應，每一步電極反應的半波電位及存在的物種是:［TLPPCo（Ⅲ）］+ /［TLPPCo（Ⅱ）］E1/2 =-0.262V，［TLPPCo（Ⅱ）］/［TLPPCo（Ⅰ）］- E1/2 =-1.217V，［TLPPCo（Ⅰ）］- /［TLPPCo（Ⅰ）］2- E1/2 =-1.662V. 結論 TLPPCo可作為一種具有應用前景的催化劑.

Keywords:tetra-（p-lauroyloxyphyl）porphyrin;cobalt;com-plex;cyclic voltammetry

Abstract:AIM To synthesize and characterize Tetra-（p-lauroyloxyphyl）porphyrin Cobalt（II）［TLPPCo ］.METHODS The structure of TLPPCo was characterized with elemental analysis，UV-visible spectra，infrared photoa-coustic spectra，1 H NMR and molar conductances.The elec-tro-chemical behavior of TLPPCo was investigated by cyclic voltammetry in demethyl-sulfoxide（DMSO）.RESULTS The half wave potential of three step redox reactions and the　material pattern in each step of the electrode reaction of TLP-PCo are ［TLPPCo（Ⅲ）］+ /［TLPPCo（Ⅱ）］E1/2 =-0.262V，［TLPPCo（Ⅱ）］/［TLPPCo（Ⅰ）］- E1/2 =-1.217V and ［TLPPCo（Ⅰ）］- /［TLPPCo（Ⅰ）］2- E1/2 =-1.662V.CONCLUSION TLPPCo can be used as a catalyst.

0 引言

對卟啉類化合物已經進行了廣泛的研究.但文獻大多為僅具有簡單取代基（非氧化還原活性）的卟啉化合物，其氧化還原中心僅包含中心金屬和卟啉環兩個部分.當分子中含有多個氧化還原中心時，其電化學行為較為復雜.我們合成了未見報道的四（對-十二酰氧基）苯基卟啉鈷配合物TLPPCo.通過元素分析、紫外可見光譜、紅外光聲光譜、摩爾電導和核磁共振氫譜等方法進行了表征.在二甲亞砜（DMSO）溶液中，用循環伏安法研究了含有多個氧化還原中心的TLPPCo的電化學性質，確定了不同氧化態的TLPPCo物種的氧化還原電位，為更深入研究金屬鈷卟啉的催化性能奠定了基礎.

1 材料和方法

1.1 材料 TLPPH2 參考文獻［1］合成.乙晴、DM-SO按文獻［2］方法精制，四丁基高氯酸銨（TBAP）按文獻［3］方法制備和提純.UV-240紫外可見分光光度計（日本），PE-240C元素分析儀（美國），FTIR-5PC紅外光譜儀（美國），Varian Unity-400核磁共振波譜儀（美國），DDS-11A型電導儀（上海），JSH-1型恒電位儀（上海），DCG-2型多功能程序給定器（上海），3086函數記錄儀（上海）.

1.2 方法

1.2.1 TLPPCo的合成 將10mL DMF（N，N-二甲基甲酰胺）和10mL CH2 Cl2 置于三頸瓶中.在N2 保護下加入100mg TDPPH2 1.9g CoCl2 ?6H2 O，避光繼續回流.每隔10min用紫外可見光譜監測一次，直至反應完全，停止通N2 ，冷至室溫，減壓蒸去大部分溶劑.以中性氧化鋁為固定相，氯仿為淋洗劑進行柱層析.將收集到的溶液蒸發近干，氯仿溶液中重結晶提純，真空干燥24h，得82.5mg暗紅色產品，產率為82%.

1.2.2 測試 紫外可見光譜是以氯仿為溶劑室溫下記錄的.紅外光聲光譜是用吉林大學生產的JDV-Ⅱ型紅外光聲池與帶有碘化銫光學系統的FTIR-5PC紅外光譜儀連用，組成傅立葉變換紅外光聲光譜系統，測試范圍3600～190cm-1 ，分辨率4cm-1 ，掃描次數400次，具體測試方法參見文獻［4］.核磁共振氫譜是以CDCl3 為溶劑，四甲基硅烷為內標（TMS）測定的.在25℃（±0.1）時，測定1.0×10-3 mol?dm-3 TDPPCo的N，N-二甲基甲酰胺（DMF）溶液的摩爾電導數值.以DMSO為溶劑，TBAP為電解質，在三電極電解池中進行循環伏安測試，工作電極為鉑微球（d=0.9mm），輔助電極為鉑絲，Ag+ /Ag電極為參比電極（0.01mol?dm-3 AgNO3+ 0.1mol?dm-3 TBAP的乙晴溶液），測試前溶液經氬氣除氧30min.

2 結果和討論

2.1 化合物的表征

2.1.1 元素分析 TLPPH2 和TLPPCo的元素分析結果見Tab1.卟啉配體TLPPH2 及配合物TLP-PCo元素分析實驗值和計算值吻合.

表1 元素分析，紫外可見光譜和摩爾電導數據　略

2.1.2 紫外可見光譜 Tab1列出了TLPPH2 和TLPPCo在氯仿溶劑中的紫外可見光譜數據.卟啉配體的Soret帶419nm，生成鈷卟啉配合物后此帶藍移至411nm，吸收峰的強度略有減少.配體在Q帶有四個吸收峰，其λmax 分別為515，549，589和646nm，生成鈷卟啉配合物后變成2個吸收峰，λmax 分別為431和537nm.對比TDPPH2 和TDPPCo的紫外可見光譜發現Soret帶發生藍移，Q帶吸收峰的個數減小，這是因為卟啉配體屬于D2h 點群，鈷卟啉配合物屬于C4v 點群，生成配合物后對稱性增強而使吸收峰數目減少的緣故［5］ .光譜的明顯變化說明了金屬離子已與卟啉配位生成了鈷卟啉配合物.

2.1.3 紅外光聲光譜 由TLPPH2 及TLPPCo的紅外光聲光譜數據可知，自由堿卟啉中吡咯環的νN-H 和δ

N-H 分別出現在3318cm-1 和968cm-1 處，這與文獻［6］的結果相似.在TLPPCo中，這兩個吸收峰消失，說明金屬離子嵌入卟啉環，取代了卟啉環內的兩個質子，生成了相應的鈷卟啉配合物.在TLPPH2 和TLPPCo中，3055，3032，2924和2855cm-1 幾個吸收峰基本上不隨金屬變化，歸屬為νC-H .1604，1504和1469cm-1 是苯環的特征吸收峰.823cm-1 為對位取代后苯環的γC-H ，721cm-1 吸收峰是含有四個碳以上的直鏈烷基中γCH 2 ［6］ ，1199cm-1 吸收峰為酰氧基中的νC-O ，1759cm-1 為羰基νC=O .卟啉環骨架振動頻率分別為991，790，736和632cm-1 ，生成鈷卟啉配合物后，這些吸收峰分別向高波數方向位移，其中以991cm-1 位移最為顯著.這與文獻［7］報道一致.上述吸收峰的出現，說明合成的化合物是一種在苯基卟啉的苯基對位上連接含4個碳以上的酰氧基的鈷卟啉配合物. 轉貼于

2.1.4 TLPPH2 的1 H NMR δH （CDCl3 ，ppm）:8.58（2H，s，β-pyrrole），7.49～8.22（16H，m，Ar-H），2.73～2.77（8H，m，-O-OC-CH2 -），1.26～1.93［72H，m，-（CH2 ）n -］，0.88～0.91（12H，s，-CH3 ），-2.83（2H，br s，N-H）.生成鈷卟啉配合物后，由于卟啉孔穴N-H鍵上的氫原子被鈷離子配位，所以-2.83ppm峰消失.這說明卟啉自由堿與鈷離子配位，生成了鈷卟啉配合物.

2.1.5 摩爾電導 由Tab1可知TLPPH2 和TLP-PCo的1.0×10-3 mol?dm-3 DMF溶液在25℃（±0.1）時摩爾電導數值分別為12.55和12.45S?cm-2 ?mol-1 .這表明卟啉配體及其鈷配合物均為非電解質型化合物，TLPPCo中鈷離子為+2［8］ .

2.2 循環伏安行為研究 循環伏安測試在三電極電解池中進行，鉑微球（d=0.9mm）為工作電極，鉑片為對電極，Ag+ /Ag電極為參比電極（0.01mol?dm-3 AgNO3 +0.1mol?dm-3 LTBAP的乙晴溶液）.含有1.0×10-3 mol?dm-3 TDPPCo和0.1mol?dm-3 TBAP的DMSO溶液的循環伏安曲線（Fig1）出現了三對氧化還原峰，說明電荷遷移是分三步進行的.第一對氧化還原峰半波電位E1/2 =-0.262V，對應的電極反應是［TLPPCo（Ⅲ）］+ /［TLPPCo（Ⅱ）］，第二對氧化還原峰半波電位E1/2 =-1.217V，對應的電極反應是［TLPPCo（Ⅱ）］/［TLPPCo（Ⅰ）］- ，第三對氧化還原反應是卟啉的還原，其半波電位為E1/2 =-1.662V，對應的電極反應是［TLPPCo（Ⅰ）］- /［TLPPCo（Ⅰ）］2- ，此三對氧化還原電對均為可逆反應電對.

綜上所述，單電子還原過程可以簡單表示如下:［TLPPCo（Ⅲ）］+ +e［TLPPCo（Ⅱ）］ E1/2 =-0.262V;［TLPPCo（Ⅱ）］+e［TLPPCo（Ⅰ）］- E1/2 =-1.217V;［TLPPCo（Ⅰ）］- +e［TLPP-Co（Ⅰ）］2- E1/2 =-1.662V

圖1 略

根據元素分析，紫外可見光譜，紅外光聲光譜，質子核磁共振氫譜，摩爾電導和循環伏安等實驗結果推 斷，配合物TLPPCo可能的結構見Fig2.

圖2 略

參考文獻:

［1］Liu W，Shi TS.Synthesis and characterization of liquid crystal of meso-Tetra（4-n-octanoyl oxyphenyl）porphyrin ［J］.Chem Resch Chin Univ，1998;14（2）:210-212.

［2］Band AJ.Electroanalytical chemistry ［M］.New York:Marcel Dekker，1969;9（6）:57-134.

［3］Shi TS，Sun HR，Cao XZ.Spectroelectrochemical characteris-tics of Tetrakis（4-nitrophenyl）porphyrin manganese complexe ［J］.Chem J Chin Univ，1994;15（7）:966-970.

［4］Shi TS，Liu GF.Fourier transform infrared photoacoustic spec-troscopy of lanthanide complexes of acetylacetonate-moso-tetra-（1-naphthyl）tetrabenzoporphyrin ［J］.Spectroscopy Spec-troanal，1995;15（3）:55-58.

［5］Dolphin D.The porphyrins ［M］.Vol III.Part A.New York:Academic Press，1978:124-236.

［6］Wang ZM，He XX，Sun DQ.Practical infrared spectroscopy ［M］.Beijing:Petroleum Industry Press，1990:24-268.

第9篇：楊玉環的故事范文

【關鍵詞】《長恨歌》 題材 藝術魅力 純真愛情

近期電視上正在熱播電視劇《楊貴妃秘史》，盡管社會上對劇中人物的演技、臺詞等有頗多詬病，但并沒妨礙該劇在首播創下收視第一的成績。為什么唐明皇、楊貴妃的故事歷經一千多年，仍為人們津津樂道？我想就反映李、楊二人故事的著名作品《長恨歌》來探究一下這個問題。

一、題材的特殊性

元稹曾說：“二十年間，禁省郵侯墻壁上無不書，王公妾婦牛童馬走之口無不誦。”顯而易見，在當時，上至王公妾婦，侍女文人，下至牛童馬走，市井俚民，無一不被《長恨歌》的藝術魅力所傾倒。在唐以前，也有一些描寫帝王愛情的作品，如《飛燕外傳》《漢武帝故事》等。為什么相同的題材而《長恨歌》取得了如此高的成就呢？我認為主要有以下兩個原因：一是二人身份的特殊性，二是白居易把二人的故事放在了社會動亂的大背景下，從而使作品獲得了特殊的藝術魅力。

他是站在貞觀之治脊梁上開創了開元盛世的曠世君主，她是一位家喻戶曉的傾國美人，他們的愛情敲響了中國歷史上一段讓塵世矚目的凄美樂章！他們從“公媳關系”走到了“攜手夫妻”，當中背負了千萬噸重的道德譴責；從盛世恩愛到亂世“共患難”，期間掛上了貴妃的虛名也烙下了“禍水”的罪名；從華清池泡溫泉輾轉至馬嵬坡生死離別……他們的故事給了我們太多的感慨！

由于社會歷史的原因，當今人們對動亂中帝王愛情故事已不及古人的興趣濃郁。在二千多年的封建社會里，皇帝享有無以倫比的威望和至高無上的權利，皇帝不僅是人，而且是圣人、神人，是一國之長，是國家的象征。這足以使老百姓在對其奉若神明的同時，又誠惶誠恐地懷著謙卑、敬畏、愛護的情感為皇帝效忠獻身。而作為皇帝，也就理所當然地應該用盛樂、美色、甘食等來享受和裝飾。“知夫為人主上者，不美不飾之不足以異民也，不富不厚之不足以管天下也，不威不強之不足以禁暴勝悍也。故必將撞大鐘、擊鳴鼓、吹笙竽、彈琴瑟以塞其耳，必將雕琢刻鏤、黼黻文章以塞其目，必將芻豢稻梁、五味芬芳以塞其口……”這種說法固然出自思想家之口，但同時也被民間所接受。正是這種皇權思想，日益滲透在人民大眾的生活、習慣、思想方式中，世代相傳，形成我們民族的一個傳統。

在浸染著根深蒂固的皇權思想的封建社會里，一種“奇異”的現象出現了，人們看到：剛剛還再香霧氤氳的深宮中輕歌曼舞、尋歡作樂的帝王夫婦，剎那間卻在動亂中備嘗了生離死別的巨大慘痛；一向在人們心中視為至高無上的皇帝陡然一落千丈。這個強烈的對比自然會激起對皇帝具有神秘敬畏情感的市民百姓的興趣，并在他們的心中喚起一種事態無常的喟嘆！

我們從另一個角度來看：以血緣宗法為基礎的封建社會實行的是家長包辦婚姻。男女身份的結合只能是“父母之命”“媒妁之言”稍有不從，則“父母國人皆賤之”。嚴酷的宗法禮教倫理道德冰冷無情，就像時刻懸在千百萬追求愛情的男女心頭的一把利劍。哪怕只有一絲柔情，也要堅決斬斷。這把利劍不知釀成了多少男女的悲劇。歷史的辯證法常常是這樣：人們愈是束縛在封建婚姻制度家法禮教的桎梏中，愈是頑強不屈地追求純真美好的愛情；愈是生活在一個窒息人們愛情的冰冷呆板的社會里，愈是珍視那不可多得的感情。從這個意義上說，唐明皇與楊玉環之間的生死不渝、真摯專一的愛情，那“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝”的刻骨銘心的誓言無疑會激起千百年來人們經久不息的共鳴，激勵著千百年來人們對美好情感的不懈追求。

二、作品的獨特藝術魅力

作者對人物的塑造細膩優美，動人心魄。詩人不僅塑造了一個忠貞的楊玉環形象，而且塑造了“不愛江山愛美人”的風流天子形象。詩中的“盡日君王看不足”，寫楊貴妃的天姿國色，多才多藝，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，形容她的魅力。以致產生了一個奇怪的社會現象，“遂令天下父母心，不重生男重生女”。玄宗對貴妃的苦苦思戀，寫得纏綿悱惻：馬嵬，唐玄宗為無法挽回心愛的妃子而“血淚兩和流”，此后，他仍朝朝暮暮，情不能已；在西蜀“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”。這樣的描寫無疑對后世人產生了深深的吸引。

三、作品塑造的純真的愛情令當代人唏噓

《長恨歌》的震撼力，來自在于生死不渝的真摯愛情。其實質表現的是人的精神生命對理想境界的追求。《長恨歌》表現對純真、堅貞專一愛情的歌頌，成為對人世間生死不渝的真摯愛情的絕唱。他所彰顯的心心相印、不離不棄、白頭偕老、忠貞不渝的愛情觀。