激勵教育論文精選(九篇)

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第1篇：激勵教育論文范文

摘要：隨著經濟的飛速發展，人力資源的重要性日益呈現，而人才培養的最后一個環節，毫無疑問就是各個高校。因此，高校的培養實力如何，直接關系到一個國家的人才培養能力，而高校的培養實力，很關鍵的一塊就是高校青年教師的科研能力、學術水平和教學能力。所以，高校青年教師的良好發展成為當今各個高校需要關注的一個現實問題。本文旨在通過對道德意識發展的研究，更好地探索高校青年教師的激勵機制。

青年教師是高校教師隊伍中一支活躍的生力軍，是學校教學、科研、行政管理的重要力量，是高校最核心的資源和競爭力的源泉。他們有著青年人獨特的心理狀態和需求。正確認識青年教師這一重要群體在新形勢下的思想動態，把握青年教師的需求特征，并據此建立和完善一整套相應的激勵機制，更好地促進青年教師健康發展，是各個高校人力資源管理部門急需研究的一項重要課題。

一、目前高校青年教師激勵機制存在的問題

(一)師生比失衡，教師的工作量與收入不成正比

據我國公布的《中國教育與人力資源問題報告》顯示：近幾年，與普通高校學生規模近一倍的增長速度相比，教師總量只增長3l％。這樣全國高校生師比達到18．2：1，個別高校甚至高達35：1。由于生師比過高，導致班級規模越來越大，這樣勢必給任課教師造成一定的心理負荷和工作壓力，而收入的增長與教師的實際工作量不成正比，過分的強調教師的職業道德，而忽略了教師的物質需求，尤其是青年教師，由于各方面的因素，這個階段經濟實力還是相對薄弱的，在物質方面的需求量也還比較高，但卻不能得到相應的滿足，長此以往，就容易造成青年教師重教學過程而輕教學目的，重教學工作量而輕教學質量的結果。

(二)重使用、輕培養，教師自身發展空間不大

近幾年由于擴招，許多高校的教師教學任務繁重。“放電多、充電少”，外出學習進修、開闊眼界的機會很少。只要教師上了崗，就年復一年，日復一日地工作下去，很少有機會接受再教育。由于繁重的教學科研任務和工作壓力，教師本人很少有精力進行知識更新。等到原有的積累挖掘的差不多，又沒有新的內容充實的時候，青年教師本身會有一種危機感。有了危機感，又沒有時間去更新、提高自己，就容易產生厭倦和煩躁情緒，會有孤獨感，青年教師的安全需要就得不到滿足，工作積極性也就會下降，導致整個團隊士氣下降。

(三)學術風氣不夠純正，教師自我價值的實現受阻

如今高校的浮躁之風盛行，急功近利的行為越來越突出。在職稱評定或聘任過程中，往往把教學看成軟指標，而把申報多少項目和發表多少論文當作硬指標，于是教師不得不使出渾身解數“跑項目”、“發論文”。此種情況，不僅社會成果轉化性差，而且助長了教師的浮躁心理和急功近利的思想。學術氛圍不純正，青年教師必然會受影響，最直接的就是不能全身心的投入教學和科研。一個人的精力是有限的，在“跑項目”、“發論文”方面花下大的精力，那么花在教學與科研方面的精力必然就不多，更有甚者，由于評審制度的不完善，真正在教學和科研方面突出的教師，卻因為交流溝通不過，而影響了自身的發展，那么對于純正的學者來說，自我價值的實現就受到了阻礙，自我實現的需要就得不到滿足，如此往返，進入一個惡性循環，最后導致整體學術水平下降，華而不實。

二、道德意識的發展對高校青年教師激勵機制探索的啟示

以道德的善惡觀念為主要內涵的道德意識，不是一個單向的、靜止的東西，而是處于錯綜復雜的變化發展之中。這個發展遵循意識發展的一般規律，表現為感性形式向理性形式的過渡。在道德主體自身的自我意識中表現出一個“自發一自覺一自由”的發展過程。

(一)道德意識發展的三個階段

1．自發階段

這是道德自我意識的萌芽階段。人作為主體，一開始就是一個充滿各種欲望的存在。當他和社會及他人發生聯系時，總帶著實現自我欲望的沖動。可經驗又使他能自覺地意識到在他實現欲望時有一個他人和社會的“可以”和“不可以”的回答，以及隨之而來的相應的對行為結果的善惡評價。這樣一個“可以”和“不可以”的經驗積累，再加之家庭、學校和社會的教育，就必然導致主體意識認知內省的出現。這個基于經驗和直觀基礎上的認知內省便是一種自發的道德自我意識。

2．自覺階段

這是道德自我意識的“知情沖突”階段。在自覺階段，由于道德主體通過不斷知覺內省，從而對道德規范及其客觀必然性有了較多的和較全面的認識，道德自我意識開始擺脫了自發和無知的狀態。和自發階段主要表現為情感的作用不同，道德自我意識在自覺階段主要表現為意志的作用。

3．自由階段

這是道德自我意識的“自律”階段。這樣一個自由階段無疑是道德自我意識發展的最高階段。在這里道德主體不僅對道德規范的必然性有了正確的認識，而且無須或很少借助意志就能自愿地接受道德必然性的約束。道德規范作為一種“必然之則”已轉化為主體自身的“當然之則”了。顯然，由于道德主體不再把道德規范消極地視為異己的、外在的東西而強制自己遵循，而是自覺自愿地把道德規范轉化為內心的一種信念。因而，道德主體憑借這種內心信念就能很自然地使自己一言一行都合乎一定社會的道德規范。我們理解，道德自我意識只有達到了這樣的境界，才可以認為獲得了真正完整意義上的自由。在這個境界里，不僅外在的道德規范變成了內在的道德要求，而且單純被動地遵循道德規范變成了根據自己的意愿主動地帶有創造性地去實踐道德規范的過程。

(二)成熟的道德意識

道德自我意識的成熟無疑是指道德意識中的自由和自律境界。因而如何擁有成熟的道德意識的問題，實質上便可歸結為如何早就自己道德意識的自由境界。

從道德意識發展過程的考察中可以發現，達到道德的自由意識境界是通過如下兩個途徑實現的：1．使道德認知、道德情感、道德意志穩定化和系統化；2．使道德認知、道德情感、道德意志走向高度的統一。 道德自我意識的發展過程使得我們明白，只有當主體的意識達到自由的境界，主體才能夠“從心所欲，不逾矩。”同樣，在我們構建激勵機制的過程中，如果想要其充分發揮作用，達到預期的效果，那么我們必須是從主體內部著手，全面分析主體的多樣性，以主體的需求為出發點，構建合理的激勵機制，使主體能夠自然而然地全力以赴為整體謀發展。

三、構建高校青年教師激勵機制

(一)建立合理的津貼分配制度，提高青年教師的滿意度

通過工作所帶來的物質回饋，如薪資的提高、職位和職稱的晉升等能在很大程度上滿足青年教師的生理和心理的需要。要有效引導青年教師的行為，使之朝著有利于學校實現整體目標的方向發展，就要針對他們的付出和需求給予合理的報酬。要想使報酬產生必要的激勵作用，就要打破平均主義，建立公平合理的津貼分配制度。要以績效考核為依據確定薪酬，提高教師的公平感；要破除論資排輩的陋習，鼓勵青年教師的工作熱情；要破除只看數量不看質量的觀點和做法，重視獎勵在教學一線成績突出、積極創新的青年教師。

(二)重視激勵因素，激發青年教師的工作熱情

20世紀50年代，美國行為科學家弗雷德里·克赫茨伯格提出了著名的“雙因素理論”。他把工作滿意度的因素分為：“保健因素”和“激勵因素”。赫茨伯格認為，保健因素，如工資刺激、舒適的工作環境等即使達到最佳程度，也不會產生積極的激勵作用。只有配合激勵因素，如成就、認可、工作本身等因素，才能對人的行為產生更大的激勵作用。通過“雙因素理論”的分析，我們可以看到，能夠激發教師工作熱情的不僅是工資、獎金、福利等“保健因素”，而且還有工作的成就感、事業發展等“激勵因素”。教師作為學識修養較高的一個群體，其事業心和成就感都比較強烈，對精神需要的滿足和受尊重的渴望也比其他社會群體要高。高校人力資源部門的管理者應抓住這個特點，從下面幾個方面對青年教師進行情感激勵：首先，關心青年教師的生活、工作環境，幫助青年教師解決具體生活困難，盡快地融入學校這個大家庭；其次，對青年教師的工作熱情，要多贊揚、多肯定、多鼓勵，積極引導；最后，關心青年教師的自身成長，為青年教師提供必要的成才幫助，提供進修和提升的機會，在一些人才培養、課題申報方面給予一定的鼓勵和幫助。

(三)引導青年教師進行職業生涯設計，對青年教師進行目標激勵

在人的整個行動過程中，一個期望的目標具有不斷的驅動作用，是激勵的重要環節。青年教師具有強烈的實現自我意識，他們初涉社會，渴望取得一定的成績以期得到社會的認同。因此，在管理中應結合青年教師的實際，確立符合其自身發展規律、具有凝聚性又具競爭性的目標。同時，要讓他們充分意識到目標的實現將與事業的追求和個人的前途息息相關，使之成為引導其行為的航標。要滿足青年教師職業發展的需要，可從以下幾方面人手：第一，根據青年教師所處的不同職業階段，幫助青年教師確定明確的階段目標；第二，根據青年教師的專業、愛好、特長配備導師，幫助青年教師確定中長期發展方向；第三，針對青年教師學識、能力、素質方面的欠缺，有針對性地加以培養。

對高校青年教師的管理更需要人文關懷，要從“以人為本”的理念出發，把對青年教師的管理納入高校管理工作的重要板塊。堅持以教師為主體，以激勵為主導，有效運用激勵手段來調動高校青年教師的工作積極性，盡一切可能為青年教師提高專業水平與創新能力提供空間條件和制度保障，使廣大青年教師能勤奮學習，努力工作。

第2篇：激勵教育論文范文

第一冊教材的口語交際自成體系，在教學中應注意以下幾點：

一、要讓學生動手

本冊口語交際注重語言實際，強調在動手實踐或活動的基礎上進行聽、說的訓練。因此要讓每個學生都動起來。如《我會拼圖》、《我愛畫畫》《有趣的游戲》等內容，要讓學生動手拼、動筆畫、親自做游戲，并在此基礎上讓學生自己說、同桌互說、小組比賽、全班交流。

二、要讓學生動腦

在學生親自實踐的基礎上，教師要引導學生開動腦筋，想一想怎樣把動手操作或活動的經過說清楚。如《有趣的游戲》，在學生進行貼鼻子游戲之后，先啟發學生想一想，參加貼鼻子游戲的都有誰，自己在貼鼻子的時候眼睛怎樣，有什么感覺？當把小丑的鼻子貼上時大家有什么反應？自己貼的結果怎樣？這次游戲玩得怎樣？等等，然后再讓學生練習說話。

三、要讓學生動口

口語交際的目的之一是培養學生語言表達能力，因此進行口語交際訓練時，一定要讓每個學生都動口說，給每個學生表達的機會，使每個學生都能暢所欲言。

第3篇：激勵教育論文范文

在新課標的教學改革下，語文教學提出了一些新的要求，除了要求學生掌握基本的課本知識外，還強調了學生在學習上的主動性和獨立性，主張學生在閱讀時獲得自己的主觀思考，培養學生閱讀的創造性思維。在嘗試教學中，其淡化了教師對文章復雜的分析，取而代之的是學生閱讀的過程而不是一味地強調結果。嘗試教學很好地彌補了傳統語文教學的不足之處，不是重復課本上的教學步驟而是讓學生自主地用自己的方法去思考，讓學生在閱讀教學中占據主動性的地位。嘗試教學很好地尊重了學生的個性和創新思維，培養了學生的理解能力和欣賞水平，這樣可以更好地去理解所閱讀的文章的思想底蘊。

二、嘗試教學在教學中的應用方法

1.利用嘗試教學方法活躍課堂氣氛

在嘗試教學中，強調的是學生是否能夠主動學習，因此教師要改變傳統的講課模式，讓師生之間可以互動，形成一種輕松的、和諧的民主教學氛圍，把課堂的大部分時間還給學生，教師去引導學生學習。例如在學習《桃花源記》這一課時，教師首先要讓學生去了解作者陶淵明的實例，讓學生根據課文的標注解釋自行去理解文章的大意，讓學生進行分組討論，然后闡述自己的見解。教師要充分調動起學生討論的熱情和積極性，在課堂上與學生平等對話，用輕松、疑問的語氣去提問學生，讓學生帶著好奇去思考。在學生思考之后進行教學，既能有針對性地讓學生掌握知識，又能加深學生的印象。

2.嘗試準備，進行有目標的引導

教師在進行課堂教學之前，首先要對教學內容進行充分的準備，例如在學習《桃花源記》時，教師要對作者生平經歷充分地了解、掌握。教師要通讀文章，結合文章的重點、難點去確定教學方法，準備好嘗試題目。教師也要讓學生做好課前預習，要讓學生對作者進行簡單的了解，能夠通讀全文，讓學生自己去查詢一些陌生詞語，如“阡陌”、“郡下”等發音，讓學生在預習時發現自己的疑難之處，有利于教師在課上進行有針對性的講解。

3.提出問題，討論解決

在學生已經進行過預習的前提下，教師提出與課程相關的嘗試性問題，有利于激發學生的興趣和求知欲，有利于學生加深對知識的印象。嘗試教學中的課堂活動都是以嘗試題目為中心，讓學生進行討論。例如課文《云南的歌會》，作者在這篇文章中介紹了一云南少數民族的民俗文化，教師在預習時可以讓學生嘗試著去搜集一些民歌民謠，按照書上作者所描寫的方式去整理分類，在進行分組討論時，教師讓學生去模仿，去演唱這些民歌民謠，讓學生在表演中加深對作者所描述的文化進行體會。經過了這樣的思考和經歷，學生會更好地理解文章的內容和思想，同時也能提升學生的文化素養。在討論中學生可以和其他同學進行交流，可以知道自己哪里有優勢，哪些地方做得不好，學生之間的交流比教師傳授更容易被接受，也能增進彼此的友誼。

三、結語

第4篇：激勵教育論文范文

論文關鍵詞：認知學習理論教育技術，先行軍

 

當前，認知心理學在心理學研究中占主導地位，研究結果層出不窮，對教育技術產生越來越大的影響。教材一方面要隨著教育技術的發展而改變教學方式，還必須研究和應用不斷發展的教育理論特別是教育心理學的認知學習理論，來指導我們的教與學，從而達到在教育技術條件下的教學最優化。因此，探討認知學習理論的發展和研究方向，研究教育技術的觀念更新，把握課堂教學的未來發展，無疑具有十分重要的意義。

一、認知學習理論的具體內容和具體觀點。

認知學習理論認為學習是人類傾向或才能的一種變化，這種變化要持續一段時間，而且不能夠把這種變化簡單的歸之為成長過程。它包括三層含義：

1． 變化的時間是相當長期的，而不是一時的；

2． 變化的內容是記憶之中的知識的內容和結構的變化，以及學習者行為的變化；

3． 變化的原因是學習者環境中的經驗，而不是動機、疲倦、藥物、生理條件或環境條件等原因。

由此可見，認知主義對學習的定義強調知識的變化。因此，認知學習理論認為教育教學論文，學習的效果只能夠間接的確定，即在學習者行為的基礎上作出判斷。學習結果與行為操作不是一回事，學習到什么不能單是指外部行為操作，應包括大腦中認知結構的變化和心向、態度的變化。學習的結果是頭腦中認知結構的變化、認知方式的變化，即認知策略的變化，當然也會表現為相應的行為操作上的變化。學習的過程，不是消極的接受強化的過程和嘗試錯誤的過程，而是積極主動地去理解（或對反饋信息加以解釋）的過程。

二、認知學習理論在教學中的體現。

認知理論致力于研究教學操縱如何影響內部的認知過程。如注意、編碼、記憶、回憶；這些內部認知過程如何導致新知識得獲得及認知結構的改變；新學來的知識或新產生的認知結構如何影響操作。由此可見，認知心理學把教和學有機的結合在一起，更重視學的作用；既注意學習的外部條件，但更重視學習的內部條件。

認知學習理論認為，教學過程從本質上講是一個認知過程，即將教材知識結構轉化為學生的認知結構的過程中國期刊全文數據庫。認知過程是一種主動、積極的建構過程，同化和順應是建構基本環節，也是兩種基本的認知方式，認知過程就是由這兩種基本的認知方式組成的。所謂同化，是指利用新舊知識之間的內在聯系，通過新舊知識的相互作用，對新知識進行改造，把新知識納入原有的認知結構，以充實、完善、發展原有的認知結構：所謂順應，當現有認知結構不能同化新知識時，就需要學生將此進行調整，一順應新知識的產生，重建新的知識結構，使原有的認知結構得到更新和擴展。教學過程就是認知結構不斷建構并提高的過程。

我們可以將認知學習理論的教學觀分為三個主要論點：加工過程論、認知結構論和學習中心論。

1．加工過程論

認知心理學把人腦的功能與計算機的運算程序進行類比，認為認知過程就是信息加工過程。因此認知心理學關于教學的研究，主要探討不同的教學方法如何影響學生的認知過程，進而影響學習結果。教學方法只有通過影響學生的認知過程才能夠影響教學結果，教學方法是影響教學結果的間接因素，學生頭腦中的認知過程才是決定學習好壞的直接因素。

2．認知結構論

現代認知學習理論不僅重視認知過程，而且十分重視認知結構。奧蘇倍爾認為有意義的學習就是把新知識和原有知識聯系起來，將新知識納入學習者原有的認知結構之中。傳統的教學方法比較注重教材的知識結構或邏輯結構，而不太重視學生頭腦中的認知結構。當代認知心理學十分重視認知結構的研究。關于學生頭腦中認知結構的研究，能為我們改革教材和教法提供科學的依據。

3．學生中心論

認知心理學家認為，只有認知因素（包括認知結構和認知過程）才是決定學習效果和學習效率的直接因素。因此，學習時的認知加工的深度和策略是決定學到什么的充分條件。總之教育教學論文，學生的學才是決定學到什么的最關鍵、最直接的因素。基于此，我們可以從中得到的啟發是：在創造學習的外部條件時，必須加以內部的認知規律為前提；應該改革傳統的教學方法；應樹立教學目標的新概念；應重視內在的認知動機的作用。

三、認知學習理論與教育技術相結合的意義

隨著科技的不斷向前發展，現代教育與信息技術已經無法分開，這是社會和經濟發展的必然結果。各種技術（包括視音頻、計算機、多媒體、網絡等）對支持和提高教與學的效果是肯定無疑的。在一些有條件的學校中，投影儀、幻燈機、多媒體等電教設備實施已經進入了課堂，教師可以根據學生的認知結構特點，正確合理的使用這些電教器材，才能夠真正發揮他們的作用，促進學生更好的學習，達到教學效果的最優化。此外，認真研究學生的認知結構，結合認知學習理論，潛心鉆研教學教法，進行教學設計，同樣能夠優化教學。由此可見，將認知學習理論與教育技術有機的結合起來，具有一定的現實意義。

1. 調動學習興趣

瑞士著名兒童心理學家皮亞曾經說過：“兒童是個有主動性的人，他的活動受興趣和需要支配，一切有成效的活動必須以某種興趣作為先決條件。”愛因斯坦曾經說過：“興趣是最好的老師。”它作為內驅動程序系統中積極活躍的心理因素，對于學習起著催化劑的作用。所以說，激發和維持和維持學生內在學習動機是教學過程中的一個重要環節。認知心理學認為學習動機是指向學習活動的動機類型，，是直接推動學生學習的一種內部動力。認知內驅力是指一種掌握知識，技能和闡明、解決學業問題的需要，即一種指向學習任務的動機，求知的欲望。認知內驅力既與學習的目的性有關，也與認知興趣有關。因為當一個人清晰的意識到自己的學習活動所要達到的目標與意義，并以它來推動自己的學習時，這種學習的目的就會成為一種有力的動機。而具有認知興趣或求知欲的人常常會廢寢忘食、津津有味的學習，并從中獲得很大的滿足。

2. 創設感知意境

心理學表明，感知越具體，表象形成就越清晰、深刻，越有利于促進從感性到理性的飛躍，由形象思維到抽象思維的轉化，從而建立概念，培養能力。認知心理學認為創設感知意境就是在講授內容和學生求知心理間制造出一種“不協調”教育教學論文，將學生引入一種與教學內容有關的情境中去中國期刊全文數據庫。多媒體教學所創造的美妙的教學情境，適時適度地為學生提供直觀刺激變抽象為具體，可集中顯現出時空變換的流動美，視聽兼備的立體美，景色物體的色彩美，師生的和諧美。這種情境能把學習的內容在大和小、動和靜、遠和近，快和慢，局部整體，外表和內顯之間相互轉化，打破了時間、空間、宏觀、微觀給學生在視、聽、思等方面帶來的局限，學生的視野可在瞬間內完成時空的大跳躍。這就加大了教學的密度，極大的節省了教學時間，尤其是教學信息傳遞的增值率擴大，多次反復重現和化抽象為具體的特點。是教學內容鮮明生動，富于感染力，減輕了學生的負荷，優化了教學效果。

3.培養思維能力

認知心理學家沃特海默依據自己對在校生的實驗，宣稱兒童普遍具有創造性思維能力，而傳統的教育制度往往被傳統邏輯和聯想心理學理論所支配，應對阻礙兒童創造思維能力發展負責，運用多媒體進行教學，它具有的色彩、形象生動的畫面以及富有情趣的解說會使學生處于驚奇探索的學習氛圍中，既可以激活學生的思維，又有利于學生創造精神的激發，教師在運用多媒體教學的過程中，有意識的傳授知識的同時培養學生的創新意識，學生的思維是很活躍的，對同一個問題往往有不同的見解，在教學過程中教師創造一種民主的氛圍，鼓勵學生能夠大膽的各抒己見，往往可以使他們加深對知識的理解，從而增強其思維能力。

四.認知學習理論與教育技術相結合的方法

認知學習理論可以促進教育技術的發展，而教育技術的廣乏應用又實現了教育的優化，因此如何將認知學習理論與教育技術相結合，成了教育技術領域廣乏研究和探討的課題。

1. 發展和培養學習者的認知策略

認知策略是“學習者用以支配自己的心智加工過程的同部組織起來的技能”，是處理內部世界的能力。在教育技術中計算機的運用不再像以前一樣，只是作為教學傳遞的工具傳遞知識或訓練及技能教育教學論文，現在更多的是注重培養學生解決問題的能力和創造性，注重發展和培養學生的認知策略。為此，教學軟件的類型也變得多樣化，除了過去大量開發的練習型、輔導型、游戲型、模擬型軟件外，問題解決型軟件開發有了很大的進展。這類軟件除了傳遞有關的知識以外，更重要的是提出許多需要解決的問題，這些問題的解決不是簡單的了解有關知識就可以完成，而是需要學習者參與到其中去，運用發現法進行學習。強調用自己的頭腦親自獲得知識，它的特點是關心學習過程甚于關心學習結果，要求學習者主動參與到知識形成過程中。發現學習有利與策略性知識的掌握，有利于合理知識結構的形成。

2. 重視學生元認知能力的培養

元認知就是指主體對自身認知活動的認知，其中包括對當前正在發生的認知過程和自我的認知能力以及兩者相互作用的認知。可以認為元認知能力的發展就是為學習者在心理上培養一位“老師”。根據認知學習理論，教學強調學生相互之間的相互合作，合作學習可促進學習者的意義建構，培養學生的元認知能力。這是因為：（1）學生相互之間的合作、交流有助于學生建構起新的、更新層次的知識結構；（2）在交流過程中，學習者的想法、解決問題的思路被明確化和外顯化，學生可以更好地對自己的理解和思維過程進行監控；（3）在學習者為解決某個問題而進行的交流中，他們要達成對問題的共同理解，建立和合適的問題空間表征，而這時解決問題的關鍵。

3 .注重教學媒體的認知作用

媒體的教學應用使教育技術研究與實踐的重要摘要的。

第5篇：激勵教育論文范文

我會是基層護理學會，掛靠在市醫學情報所，護理學會的辦公場地和設備是掛靠單位提供，工作人員全部是兼職的，沒有經濟收入，學會一直堅持以會養會，以班養班的原則。平時舉辦各種活動需要場地及經費，不但需要學員的支持而且還要依靠主管部門和轄區各醫療衛生單位的大力支持，如學會舉辦培訓班、專題講座、學術研討會等所需經費，是收取學員的會務費解決，而舉辦各種比賽、評獎等的經費又是由主管部門和轄區各醫療衛生單位籌集資金解決。多年的實踐經驗證明，加強與上級主管部門及轄區各醫療衛生單位溝通協調，爭取得到大力支持，是護理學會做好護理繼續教育工作的有力保障。

2加強組織領導，有計劃有目的地開展形式多樣的學術交流活動

為提高我市護理人員的整體素質，樹立現代護理新理念，盡快適應護理模式的轉變與發展。2009年1月～2013年12月，我會組織舉辦的活動有:①培訓班6期、專題講座3次，學術報告會5次，參加學習的護理人員有4000多人次，邀請省內外著名專家教授26名，市內專家34名給學員授課，講授內容包括:護理管理，優質護理，護理品管圈知識，心理護理，醫療安全，醫療風險，醫院感染管理，ICU病人護理，急癥和危重病人護理，外科管道護理，護理新技術新業務以及各專科特色護理等等，課程采用多媒體進行直觀教學，必要時還安排老師進行現場操作示范，讓學員理解掌握操作的每個動作和步驟，有些學習班還組織學員到本市三甲醫院相應病房實地參觀學習，使學員真正掌握新知識和新技能，達到學有所成。此外，每次學習結束后，還讓每位學員填寫“反饋表”，由學會統一回收后進行信息處理，這是學會發楊優點克服缺點，把護理繼續教育工作做得更好的依據，由于學習效果顯著，深受學員歡迎。②2012年為全面了解我市優質護理服務示范工程開展的情況，學會組織20名護理專家對本市19家二級以上(包括二級)醫院“優質護理服務示范工程”開展情況進行調研，同時給予技術指導服務。2013年學會又組織15名護理專家對本市19家二級以上(包括二級)醫院“品管圈”活動開展情況進行調研，并現場給予技術咨詢及指導。③護理操作比賽3次，參加比賽現場觀摩學習的護理人員約1200人次;內容包括兒科護理、重癥監護、臨床護理等專科;操作有密閉式靜脈輸液技術、氧氣筒式氧療法、電動吸引器吸痰法、光照療法、早產兒保暖箱的應用、臍部護理、除顫術、簡易呼吸器使用、氣管內吸痰、搬運病人等等，邀請上級著名專家教授作評委，比賽注重實戰，“真人”配合不僅考核了護士的綜合技術能力、心理素質及以病人為中心的服務理念，而且“以專業化的行為體現專業化”的新理念在全市護理人員的思想上逐步深入，每場比賽都是對我市護理水平的一次大檢閱，對提高我市護理人員的整體素質，促進護理學科的發展起到一個強有力的推動作用。④健康咨詢活動2次，派出醫護人員600多人次，免費發放健康宣傳資料15000多份，接受免費健康咨詢及醫療服務的群眾1000多人次。活動的舉辦為群眾提供免費醫療服務和健康知識咨詢，宣傳現代健康新理念，培養了“護患”之間良好的溝通技能，顯示護理人員全心全意為人民服務的精神面貌和豐富的醫學知識。⑤護理技能和禮儀表演3次，到現場觀賞表演的護理人員約1200人次，本市二級綜合醫院和市直醫院共16個單位參加，表演內容有:護士禮儀風采展示，單人或雙人心肺復蘇、骨折病人救護、溺水病人的急救、嬰幼兒撫觸、中醫救護、狂犬咬傷緊急處理、無償獻血、精神心理健康教育、青少年視力保健等等節目。護士嚴謹而亮麗、既優雅又大方的風采展示，令觀眾大開眼界;而迅速準確、既嚴肅又精彩的救護技能表演，博得了觀眾的陣陣掌聲。通過表演體現這些甘于平凡、默默奉獻的白衣天使們，用摯愛幫助患者與病魔抗爭，用行動詮釋著“以人為本”的真諦，充分展示我市護理隊伍良好的精神面貌和職業風范以及精準的救護技術。

3加強與省內外醫療單位的交流和友好往來，拓寬門路為護理人員提供更多學習機會

近五年來，我會先后邀請廣東省中山大學附屬第一醫院、廣東省人民醫院，廣州南方醫科大學南方醫院，廣西衛生廳，廣西醫科大學第一附屬醫院，廣西區人民醫院，廣西南寧市第一人民醫院，廣西柳鐵中心醫院等等單位共20多名專家教授前來為全市護理人員講課，使全市護理人員受益匪淺。此外，護理學會還通過積極宣傳發動，組織本市護理部主任、護士長和護士骨干約400人次，參加國家級或省級學術交流活動。通過請進來和走出去的形式，盡力為全市護理人員提供更多的學習機會，讓護理人員了解到最新的護理學科信息，盡快掌握新的專業理論知識和臨床操作技能，創新管理模式，培養現代護理新理念，從而提高我市護理人員的專業技術水平和臨床實際工作能力，提升護理人員整體素質，建立一支高素質的護理隊伍，促進護理質量持續改進。

4結論

第6篇：激勵教育論文范文

在當今這個多元化的社會之中，難免會有一些不良的社會之風橫行。青少年容易接受新鮮事物，對所有的新事物不加辨別，或者缺乏辨別是非的能力，不分好壞，全盤接受。同時，對一些事物只看表面現象，不能很好的透過現象看本質。有些同學，因為一件小事，或吃過一些小虧就對整個社會的誠信產生了懷疑，認為只有自己才是可以信賴的，別人都是不可以相信的。如此種種，必將導致一些行動上的過激，性格上的怪僻，行為上的異常。作為班級的管理者和共同參與者，首先，我向全班同學表明我的態度，不管你以前怎么樣，我對大家都是一樣的信任，不存在偏差，不存在偏見，更不存在成見，把班級體建設成一個平等、信任、和諧的交流平臺，使大家的關系建立在一個互相信任的基礎之上。

新學期開學時，我發現班上有些同學在非開放日到校外活動，當我問及他們是怎樣騙過門衛出去時，有的同學告訴我，是冒充我的簽名混出去的，還有的同學告訴我，翻墻出去的。發現這個問題以后，我專門召開了一次班會，讓全班同學討論這個問題，發表自己的看法。后來大家總結二點：一、這種做法確實不對，而且具有一定危險性的。二、想出去怕老師不批準，只能另辟捷徑。關于這個問題，我趁熱打鐵，及時向大家表述我的觀點：第一：只要是正當理由的，走正常請假手續，我一定批準；第二：不管出于什么目的、什么動機，一定要對老師講實話，根據情況，酌情處理；第三：不管出于什么情況，說謊話者，騙人者，一律從嚴處理。從此以后，學生嘗試著找我批過幾次假條，再沒出現過翻墻外出的事情。以誠感人者，人示誠而應。我想就是這個道理吧。其次，己所不欲，勿施于人。正人者，先正己。有人說，看一個孩子的表現，就可以看出這個孩子的家長是怎樣的人。我想說，班主任對學生人格的形成也至關重要。在班級管理過程中，班主任要以身作則，要求學生做到的，自己首先必須做到，自己做不到的事情也不要去要求別人做到。從小事做起，以身作則，給學生樹立良好的榜樣。我平時要求學生上課不遲到不早退。首先，我就要做到每個周日晚七點的班會時間，提前進班。自擔任班主任以來的兩年時間，從沒有一次遲到。以榜樣的力量帶動人，以愛的力量感動人，以真理的力量征服人。

中職生正處于青春期，這個時期的孩子性格不成型，不穩定，容易叛逆，不服管教，稍不注意，容易形成對立的局面。但是，從另一個方面看，這個時期的孩子可能在身體發育方法已經接近成人，但在思想成熟方面還處在從童年向成年過渡的一個轉型期，需要愛和關懷。又不善于表達自己的需求，既希望得到關愛與注意，又想要表現出成熟的一面，敏感、脆弱、不服輸。基于這一點，在情感上，我把學生當成自己的孩子，用充滿欣賞的眼光去看待他們，允許他們犯錯誤，但在發現后要及時改正。在生活上多關心他們，指導他們怎樣照顧自己，整理個人內務，做他們的朋友，有了問題，共同面對，不以師長的身份壓制他們。在學習中，積極引導，指明前進的方向。從新生入校開始，我就告訴他們，在學習中，需要做好哪些事情，學好哪些課程，三年后畢業時會面臨怎樣的選擇，讓每個人根據自身情況，提前做好職業規劃。有規劃，有方向，有目標，學習才會有動力。當學生把注意力放在學習上以后，別的想法就會減少，有利于班級的穩定，有利于良好班風的形成。誠信可以使人受益終生。榜樣，使人生有了目標和方向。愛是這個世界上最美好的語言，無堅不摧。

在學生的教育和管理中，我還是個新人，在以后的工作中還有很多地方需要改進，我相信，有我們全體教育者的共同努力，孩子們的明天定會陽光燦爛，我們也終將做到無悔于人生，無愧于這個職業。

作者：夏艷娜單位：鄭州市衛生學校

第7篇：激勵教育論文范文

(一)心理問題嚴重

考慮到農村小學生的家長大多數都是外出務工，很少有時間對孩子進行教育，也有可能自己都懂不起如何教育孩子，孩子從小沒有受到良好的教育，就使得學生容易在思想上出現偏移。隨著時間的推移，這種思想影響了他們性格的塑造和人品的形成，在很多時候只考慮自己，很少為別人著想，更談不上責任感，也有的孩子心理很自閉。這樣的孩子即使將來是狀元，也不會有成功的人生。

(二)自信心的缺乏

由于農村教育條件的影響，學生普遍存在學習能力較弱的現象。一旦在學習中碰到難題，時常不是迎難而上，而是打退堂鼓，在心理上就認為自己不可能做的出來，自信心的缺失，就更談不上成為以后的棟梁之才。

二、抓好教學常規 力求管理創新

(一)抓德育常規，堅持一個“恒”

對于班級的日常管理是需要有始有終的，尤其是在德育常規管理上，我們需以持之以恒的心態來堅守基本操守（所謂的操守指的是找方法來提高教學、注重細節、不推諉、敬業等方面），并以嚴謹的教學態度慎重處理教師與學生之間、學生與學生之間的關系，積極的發揮班級德育常規管理的育人作用。因此，需要狠抓日常德育常規管理，不斷的滲透理想信念教育，進而規范學生日常行為，發揮德育的影響力，達到德育常規的嚴謹。

(二)抓德育常規，力求一個“新”

為了順應學生心理發展的需要，我們在班級德育常規管理上需力求創新。為了進一步拓寬德育教育渠道，我們要注重充分利用學校周圍的社會資源搭建體驗平臺，尤其是對農村的小學生來說，家長的關注、社會的融入就顯得尤為的重要。例如：定期召開家長會（就算是婆婆、爺爺來也好），充分發揮學校、家庭、社會的整體合力，加強對學生的德育教育；定期開展以德育為主題的歌唱比賽，演講比賽，讓學生參與其中，親身去感受，去體驗，去接受德育教育和德育熏陶。

三、優化德育工作 實施班級管理

(一)健全制度——規范行為，完善提高

中國有句俗話：“沒有規矩，不成方圓。”班級做為一個團體組織，就需要有一個規范的班級管理制度。而要想管理好一個班級，首先需要做的就是建立健全班級管理制度，這樣可以讓班級管理做到有法可依。

而對于制度的執行：一是需要對班干部進行集中培訓，提高其自身的自制力，使其樹立起正確的思想，進而提高其班級管理能力。另外就是需要進行班上制造聲勢，讓學生能夠知道學校對此事的重視程度。而在平常的執行過程中，需進一步加強教師的監督力度，以此來保證班級管理制度能夠有效執行。

(二) 關愛學生——滋潤心田，開啟心靈

在開展日常德育教育工作時，我們要求教師利用“迂回包抄”方法。迂回，也就是對行為不規范的學生進行觀察、了解，查找學生的心理因素（例如：學生因為自己的父母都在外打工，心理就會有種孤寂的感覺），從心理教育進行入手解決；包抄就是在找到問題的原因之后，尋求對方支援，運用多種方式，緩解學生的心理壓力。

例如農村的很多學生的父母長期在外面打工，在家里面僅僅留下老人為孩子煮飯等，由于缺少必要的家庭教育，久而久之容易讓他們在家里或者是在學校都很自閉，因而對周邊的人產生了抵觸的心理。而教師通過調查發現讓初步出現這些癥狀的學生主動的與其他學生進行溝通，在平時的學習生活中多幫助和關系他們，相信通過一段時間的感化，學生也會慢慢的出現很大改變，在待人接物上也會顯得很有禮貌，也會逐漸的開朗了起來。

(三) 心理投入——有效整合，激發集體認可感

小學的德育工作并不是簡單的在教育為主的過程，而是一個以自我教育為主的過程。作為小學教師就要發揮好學校德育管理工作的一個關鍵點作用，以學生為主體，開展各種類型和形式的德育教育活動。

第8篇：激勵教育論文范文

殘疾學生因為生理上的缺陷，在家中往往事事都由家長代勞，在學校中教師出于對殘疾學生的“照顧”，往往也是盡可能地不讓殘疾學生從事過大的活動，久而久之就容易培養起學生的依賴心理，有些學生甚至會因為自身的生理問題而養成消極懶惰的毛病。針對這一心理問題：①教師首先要明確教育思想，關心愛護殘疾學生不等同于事事親歷，不讓學生參加任何有“難度”的活動；②教師要注意培養學生的獨立生存能力，在殘疾學生的日后發展中，獨立自主能力都是支撐他們生活的重要基礎，教師幫助學生樹立自己的事情自己做的觀念。例如，班級掃除中要讓殘疾學生自己收拾自己的位置，同時教育要延伸到生活中，洗手、洗臉、吃飯、穿脫衣服鞋襪等都要由學生自己完成，以此消除其依賴心理，培養其獨立精神；③最后教師要培養學生解決問題的能力，當教師發現學生在處理某項問題時有難度，不要急于幫助他解決，而是要通過引導讓學生自己解決，有意識地設置一些任務情境等。

二、培養自尊，讓學生體驗成功的感覺

殘疾的學生對于美好生活都有著強烈的渴望，正是在這種心理的驅使下，殘疾兒童要比一般的學生有著更為強烈的自尊心，有時這種自尊過于強烈，使其無法接受失敗。做好殘疾兒童的自尊心理轉化問題也是教育工作者必須重視的一個問題。針對這一心理問題：①教師首先要鼓勵學生的自尊，幫助學生將這種自尊心轉化為拼搏成功的動力。

例如，教師可以通過“名人事例”來對學生進行教育，把張海迪、霍金、海倫凱勒等中外名人的成功案例作為教育素材，讓學生明白即使生理上有著缺陷依然可以通過自己的努力獲取成功；②讓學生通過具體的活動參與體驗成功，特別要注意對于殘疾學生的挫折教育。教師在日常的教學或是生活中，可以有意識地安排一些活動，讓學生通過自己的努力獲取成功。例如，班級在舉辦“新年晚會”時，教師就有意識地安排了一位上肢殘疾的學生擔任主持人，即使該名殘疾學生在主持時有些許的緊張，但所有學生竟不約而同的進行全力配合，晚會取得了理想的效果，該名殘疾學生也從中獲得了成功的體驗。

第9篇：激勵教育論文范文

關鍵詞：班級管理；人本教育；走向

執教幾年，越發覺得班級管理是一門大學問。很多老師往往重教學研究，輕班級管理。他們似乎覺得教學才能顯示出自己的才華，體現自己的能力，教得好，能開發學生的智力。而帶班管學生，有什么可說的。有什么值得研究的?其實，這才是一門最復雜、最深奧的學問。

人是有感情的活生生的高級動物，他們的興趣愛好、性格特征、思想情操、喜怒哀樂各不相同，要把一個班五十多名學生的特點琢磨透，實在是一件不容易的事。一個家長一輩子連一個孩子都不一定能管好，一個老師要在三年內(甚至一年內)要將全班幾十個學生都吃透，非心理學專家、社會學專家、教育專家不可為也。因此常年工作在教育第一線的班主任們，更要注重在班級管理中的“人本教育”運用。

一、何為人本教育

在人類文明的進程中，教育一直扮演著至關重要的角色。首先，教育承擔著開啟人智能的責任。在這一方面，從最初對智能的單一理解(語言——邏輯智能)，到20世紀中期加德納等提出多元智能理論，并在往后數十年間進行實踐，人類已經取得了了不起的成就。我們有理由相信，人類將在智能開發上探索得越來越全面，越來越深入。然而人之為人，除了智能的開發外，還有更深層次的東西，那就是靈魂的塑造。一個智能發達的“個體”能對世界有所裨益，然而靈魂重量的缺失，將使生命喪失其特有的靈動和豐盈，流于純智能的寡淡和單薄。

在思想史上，人本的哲學取向其源可溯至普羅塔哥拉“人是萬事萬物的尺度”這一著名論斷。普羅塔哥拉的論斷乃是基于認識論的，它的意義在于確定了人在認識中的中心地位。從“人本主義”到“以人為本”或者說“人本”，核心的理念就從“人是認識的主宰”轉向“人是實踐的目的”。因而，“人是萬事萬物的尺度”這一命題就演化為“人是一切活動的出發點和歸宿”。席勒發展了這一學說，他認為：“人本主義要求，人的整個本性應該被用來作為哲學必須全心全意以其為論證起點的整個前提，人的全面滿足應該是哲學必須以其為目標的結論，哲學不應該借助一開始便抽象……來脫離真實的生活問題。”席勒的論述表明，無論是認識活動，還是實踐活動，人在其中的兩個基本的規定性并沒有發生變化。即人的本性作為出發點以及人的需要之滿足作為歸宿。

人本教育，顧名思義是一種以人為本的教育。教育最終極的目標應是培養“人”。這樣的人，不僅在智能上得到全方位的開發，更為重要的是擁有一顆屬于他自己的靈魂。縱觀中國當代教育。在智能的開發上尚還有很長的路要走，“靈魂的喚醒”更似渺渺無期。然而誠如一位教育者所言。我們無力憑己之力改變這個教育體制，但我們可以宣揚一些合乎教育本質的理念，用以感染教育體系中的教育者，從而使受教育者獲益。具體來說，人本教育就是要在一線的教育實踐中融入人文關懷，在進行智能開發的同時喚醒沉睡的靈魂。

在班級管理中，注重對學生智力啟迪的同時不放松對其靈魂的塑造，這才是一個好老師應該做的。

二、當下教育的非人本現象

經過幾年的摸索，我總覺得我們還處于一種原始的低層的管理水平，我們的觀念還沒有從根本上轉變過來。在現實具體的班級管理中，還存在著“非人本”教育的現象。

非人本的教育重共性、劃一而非個性、差異。作為教育對象的人之屬性，可以理解為人所共有的屬性，也可以理解為人所表現出來的差異性。非人本的教育理論與教育實踐，并非是以單個對象的屬性為其出發點，而是以對象的共同屬性為出發點。它試圖將復雜的教育對象歸結為簡單的整齊劃一，其結果是差異的消除。抽象導致無差別的劃一，而對抽象劃一性的追求，則必然是抹殺個性和差異。教育的計劃要求是這種劃一的宏觀表現，而班級授課制則是這種劃一的微觀形式。而在教育活動過程中。教育者只見到抽象的“人”，而看不見一個個活生生具體的人。有情有感的生命的人。我們管理中的人本主義成份太少，總是企圖以這樣的制度、那樣的紀律去制約學生。我們常常習慣于以多少個“不準”，多少個“嚴禁”來要求學生，但我們卻很少考慮學生這時候都想些什么，他們的希望和要求是什么。有時候學生的要求不一定過多，不一定超越了現實，但由于我們的疏忽，我們的不理解，常常讓學生失望。試想。那些常常帶著失望情緒的學生能對你的那些“不準”、“嚴禁”心悅誠服地去遵照執行嗎?有的大打折扣。有的置之不理，有的還要“頂風違紀”。久而久之，學校、老師與學生形成了對立情緒。在這種情況下，我們的正確要求都難以貫徹落實。

因此，無論是在教育理論的論述中，還是在教育實踐的言說中，學生是作為“對象”而存在于教育過程中的。作為對象的學生是一個總體性概念，而非是一個具體性概念。總而言之，教育的出發點已經不是具體的個人，而是抽象性的和劃一性的人。劃一性和抽象性成為真實的存在，而差異性和個別性則成為被排斥被壓制的對象。當代教育所面臨的真正矛盾和癥結正在這里，

三、人本教育的走向

實踐“人本”教育，首先必須要在人的觀念上取得突破，從本質主義的人性觀轉向生成主義的人性觀，把具體的而非抽象的、現實的而非理想的、差異性的而非劃一性的人作為教育的目的和出發點。只有在尊重差異性的前提下，人的個性才能得到充分地展示，人的創造力才能夠得到充分的表現，人的主體意義也才能得到真實的體現。尊重人的差異性意味著，教育只是人的存在。它不是與人的發展相分離的，而是人自身發展的組成部分。現代教育理念告訴我們，教學不僅僅是知識的充實，更是完整人格的培育。

我們的教育對象是人，沒有人本精神的教育是失敗的教育，是急功近利的破壞性的教育。我們必須轉變觀念，以為學生服務的思想去教育學生，一切從學生的實際出發，想學生所想，急學生所急。學生既是受教育者，同時也是教育者；老師、校長既是教育者，同時也是受教育者。我們以往的悲哀就在于我們的教育地位神圣不可侵犯，這實際上是“師道尊嚴”的余毒還在作祟，一個老師放不下“師道尊嚴”這個包袱永遠不能與學生為伍。讓學生聽令于自己的時代早已過去了。時代在發展，學生在變化，我們的思想卻跟不上時代的步伐，還要因襲舊制，抱殘守缺，實在到了該傷筋動骨，清洗腦髓的時候了。