描寫自然景觀的作文精選(九篇)

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第1篇：描寫自然景觀的作文范文

關鍵詞：作文教學；鄉土資源；鄉土情結

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。每每讀到朱老先生的這兩句詩，我便思考我們作文教學的“源頭活水”在哪里。在作文創新的今天，我們要求學生的作文要努力做到求“真”、求“實”、求“活”、求“新”，而作為一些生活在農村中學的學生，生在農村，長在農村，寫作題材比較狹窄，他們在寫作文時，總會覺得無話可寫，內容空洞，缺乏真情表現，有時只有假情假意，語言干巴巴，情思不見影，進而害怕寫作文。這是為什么呢？原因之一是學生手頭題材匱乏，沒有“真事”，也缺乏發現，就很難抒發真情。其次是他們不善于觀察生活中的事物。

其實，他們生長在農村，接觸的是一個廣闊的農村天地，從小就頻繁地接觸大自然，對大自然有著較豐富的感性認識和深厚的感情。藍天白云、落日晚霞、綠水青山、村落炊煙、花草樹木……這些都能帶給他們美的熏陶，并為他們描寫優美的田園生活提供了取之不盡的寫作素材。只要讓他們從自己熟悉的、感興趣的農村事物入手，他們就不會感到沒有東西可寫了，也就樂于寫作了。因此，我認為，只要能好好地把握住農村教學的特定優勢——鄉土性，努力地培養他們的鄉土情結，在指導思路上能始終貫穿“鄉土”二字，農村作文教學就能闖出一番新天地。

《新課程標準》指出：當今之急就是要強化課程資源和提高對課程資源的認識水平，因地制宜地開發和利用各種課程資源，更好地實現課程改革目標。在這里，“因地制宜地開發和利用各種課程資源”主要指鄉土資源。

鄉土資源就是指我們出生、成長地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名變遷、社會發展以及民間藝術、民俗風情、名人秩事、語言文化等，它包括自然地理資源、人文歷史資源和社會發展資源等，這是狹義的理解，廣義的鄉土資源還包括學生所在學校的校園環境、師資狀況、校風學風、學生特長以及學生的家庭環境、家庭生活等。因此，要激發學生的作文興趣，提高學生的作文能力，就要合理充分地利用鄉土資源，實行一套切實的行之有效的方法。

一、欣賞自然風光，激發鄉土情感。

農村是個廣闊天地，田園風光美，自然景觀美，農家新居美等等都是學生寫作的好素材。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的發現。（《羅丹論藝術》）。因此，引導學生學會多角度地觀察身邊的事物，在自然風光中尋找美。例如：水稻、油茶、小麥、桑田、菜地……各見風韻，隨著農村變化組成了一幅幅美的畫卷。鬧春圖、青苗圖、豐收圖……引導學生就地取材，從平平常常的事物中，去發現美，激發他們對家鄉的熱愛之情。因此，我在作文命題時，讓學生能從自己熟悉的、有興趣的題材入手。例如：我要學生寫《故鄉的春天》，于是學生們便在作文中寫進了綠芽、綠葉、柳枝、春花、春草，有些學生甚至把春水和蝌蚪帶進了作文中，這些實物也就造就了作文的素材，他們的作文寫出非常形象生動，不失為成功的作文，這樣就激發了他們的寫作興趣，提高了他們的寫作能力。

二、領略民俗風情，增進鄉土情結

農家自有農家樂。農村情濃、趣濃的題材，很多鄰里的、交往樂、純情美、婚俗壽禮、買船造屋、慶賀開業的規矩等等，富有濃厚的鄉土氣息。如“清明掛青”、“冬至祭祖”、“做壽慶禮”、“母女哭嫁”、“上梁唱彩詞”。千百年的農家文化、農家風情，有其它獨特的風格，富有強勁的生命力，這些都在學生的作文中閃爍著獨特的光芒，增進了他們對家鄉文化的深厚情感。

三、搜集民間故事，深化鄉土情結

在課堂上，我和學生一起搜集了我們豐城市的許多民間故事，“鐵牛鎮水壓邪”、“孝子撈金鐘”、“豐城劍氣”、“九子十尚書”、“牛高軍助守衡陽城”、“熊佛西的故事”等，并在作文教學中加以滲透，既激發了學生的興趣，又為他們的寫作提供了素材，培養了他們熱愛家鄉、熱愛家鄉文化的優良品德，在“我愛家鄉”征文活動中，他們一個個都立志要為家鄉而努力奮斗，要回報家鄉的養育之恩。

是啊，廣闊的農村是一個取之不盡的作文題材庫。富庶的江南水鄉、景美、物美，人更美，踏遍自己家鄉這塊熱土，尋找身邊的故事，寫作文，也學做人，這正是我們作文教學的成功標識。

參考資料

《豐城民間故事選》

第2篇：描寫自然景觀的作文范文

作文教學作為語文教學的重要組成部分，其在語文教學中發揮著至關重要的作用，因此，語文教師需要意識到作文教學的重要性，并積極針對學生個性發展需要開展作文教學。對于農村學校的作文教學，教師必須立足實際，分析任教學校所處區域的客觀情況，鼓勵學生充分發揮鄉土文化優勢，積極改善現有的農村作文教學現狀。

一、立足鄉土，積累生活

（一）觀察農村景色

農村蘊含著豐富多彩的景觀現象，農村學生置身于絢麗多姿的自然環境中，能夠深切認識到自然的神秘與廣博，可以感悟到自然景觀帶來的審美享受。如蔚藍的天空、碧綠的溪水、豐收的農田、古樸的石橋、縹緲的炊煙等，這些自然景觀透露出深深的農村韻味，給于農村學生審美洗滌，促進農村學生感悟真善美的真諦，為農村學生寫作文章提供了豐富且獨特的資源。教學中，筆者引導學生欣賞生活中的美好事物：校園內有兩棵高大的桂花樹，利用活動課的時間帶領學生來到樹下，看看葉子、聞聞花香；秋游時組織學生搜集形態各異的植物標本等等，這些都極大地豐富了作文內容，提高作文興趣，培養作文能力。

（二）體驗農村生活

農村作文教學也得到改善提高，教師需要培養學生的觀察能力，引導學生積極體驗農村生活。農村孩子的生活獨特且充滿趣味，農村生活經歷給予孩子深刻地印象，并帶給孩子無限的快樂感受。因此，農村語文教師在組織學生寫作作文時，可以先設置相關的活動任務，讓學生記錄下任務的完成情況，從而指導學生進行記錄內容的整合，進而實現學生作文質量的提升。如要求學生幫助父母做農活，并讓學生依托日記方式記錄過程與感受，教師針對學生記錄情況，全面指導學生進行記錄內容的整合，從而形成情感真實、內容充實的優秀作文。

二、立足教材，讀中學法

目前，我國諸多學校語文教學中存在“讀”“寫”分離現象，即語文課本教學與作文教學相脫離。對于語文課本選取的文章，其都是精華文章，能夠作為優秀的作文范本，故可以要求學生認真研讀課本文章，并要求學生仿照課本文章的布局、選材、安排以及語句使用等方面，精心組織自己的作文，實現作文寫作的有效提升。

我們在語文教學中需要把握教學方法，及時更新教學理念，能夠發現教學技巧，充分將閱讀與寫作教學有機融合，發掘出讀寫融合點，給予學生適合的寫作的范本，鼓勵學生創造性仿照寫作，引導學生掌握寫作技巧，提高仿照寫作的整體質量，從而提升學生寫作的實效性。如，筆者在教《桂林山水》一課，通過閱讀指導，不僅要讓學生了解桂林山水的特點，而且還要讓他們了解課文是怎樣抓住山的奇、秀、險，水的靜、清、綠的奇妙特點描寫的。使得學生在思想感情上每充實一次，他們的習作情趣就會隨之復加一層，學完了《桂林山水》我在學生對課文內容還回味無窮的情況下，布置了作文《我的家鄉》并告訴學生，可以寫家鄉的山水，但不一定全部仿造課文先寫山、再寫水。結果有的同學根據家鄉四季的變化來寫山水，春天寫家鄉的山，映山紅滿山、草長鶯飛，秋天寫農民在田野上收割稻谷，小孩在河里捕魚捉蝦。雖然同樣寫家鄉的山水，技法不落俗套，別具一格，這就是把范文有機地運用到作文中去，使學生通過讀掌握寫作方法。

三、常寫周記，厚積薄發

結合小學高年級語文作文教學現狀，我深入把握小學語文全套教材的特點及大綱要求，制定出較為具體全面的作文訓練計劃，羅列出相關的訓練項目，并將“細致觀察生活點滴”作為重點訓練項目。 同時，我積極組織學生寫周記，從生活中積累材料．讓孩子們把生活中的點點滴滴記錄下來，并通過每周的批改，適當給予褒貶．對于一些內容深刻，意義明確的周記或片段進行全班規范評講，并將它打印出來，貼在習作天地欄，讓同學用來借鑒、學習，甚至拿去投稿，讓他們體驗到習作成功的喜悅；對于某些普遍存在的思想或寫作技巧問題進行集體糾正。如寫實周記《新學期新感受》《一次印象深刻的開筆禮》《一次有意義的安全教育》《記一次疊被子比賽》《記一次別開生面的校運會》等等；雙休日我布置孩子們做一些力所能及的家務勞動，并要求他們以周記形式進行記錄，題材不限，這樣不僅培養學生觀察事物的習慣與能力，而且能夠促進學生感受生活，發現生活的美好，從而以飽滿的熱情積淀寫作材料，豐富寫作素材，打破寫作枯燥干癟的尷尬現象。同時我做到勤檢查、評比、指導，以激發學生的習作熱情，達到厚積薄發的目的。

總之，農村小學作文教學的改善提升迫在眉睫，要實現農村小學作文教學水平的提高，必須全面把握農村小學生身心發展規律，了解農村小學生寫作的現狀，有效指導學生將鄉土情感、生活情趣與寫作知識有機結合，引導學生總結寫作技巧，不斷拓寬知識面，從而實現農村小學生寫作水平的穩步提高。

參考文獻：

[1] 劉軍平. 淺談農村小學作文教學的幾點具體做法[J]. 讀寫算: 教師版,2013(13):53~54.

[2] 馬志勇. 農村小學作文教學的幾點體會[J]. 小學生: 教學實踐,2013(6):42.

第3篇：描寫自然景觀的作文范文

審美教育就是對學生進行審美觀念、審美情趣和審美理想的教育，是培養學生審美和創造美的能力的教育。它的特點：一是情感性。學生進入小學以后，隨著年齡的增長，知識的豐富，閱歷的增加，情感不斷趨向穩定，情感的內容更加豐富。審美教育就是通過對各種人、事、物、景等欣賞，激發他們內心的情感，從而使他們獲得精神上的滿足。二是形象性。世間的萬事萬物都是有形的，審美教育離不開具體可感的形象，只有通過事物的具體、生動、可感的形象作用于人，才能達到教育的目的。三是愉悅性。美是人類的最高精神境界。自然美、社會美、藝術美一旦引起審美主體情感上的共鳴就能賞其心、悅其目、陶其情。四是階級性。審美趣味、審美理想和審美觀念等都屬于主觀范疇的東西。對于審美情趣的高低，不同的階級有不同的標準。審美教育必須引導和培養學生用歷史唯物主義的觀點、階級的觀點、民族的觀點來分析看待問題，使他們牢固地樹立健康的審美觀念和審美情趣，繼承和發揚中華民族的優良傳統，從而提高他們對美的鑒賞能力，抵制形形的資產階級腐朽思想的侵蝕。審美教育的上述特點決定了它在作文教學中的重要作用。

二、審美教育在作文教學中的作用

作文教學其實就是培養學生對社會中的人、事、物、自然中的自然景觀的觀察、感知描寫、判斷的能力。以往我們只注重強制性的“他育”而忽視了通過形象激情、順情、寓樂的“自育”。到了作文課，題目一規定，要求如何如何寫。學生面對規定的題目，即使沒有素材，也要憑空捏造，然后勉強應付，這種被迫完成的文章，純屬空中樓閣，不但矯揉造作，而且言之無物，學生本人痛苦難言，久而久之自然喪失寫作欲望。愛因斯坦說得好：“認為用強制和責任感就能增進觀察和探索的樂趣，那是一個嚴重的錯誤。我想即使是一頭健康猛獸，當它不餓的時候，如果有可能用鞭子強迫它不斷地吞食，也會使它喪失其貪吃的習性的。而審美教育有別于一般教育的強制性，通過審美教育能夠使人心甘情愿地接受美的教育，不知不覺中受到美的熏陶，在潛移默化中培養高尚的情操，獲得精神上的滿足和愉悅。一個人只有具備高尚的審美情趣和審美鑒賞能力，才能自覺地去領略祖國建設的壯麗風彩，感受時代特色，領悟人生的真諦。美育的特殊性決定了它在作文教學中不可缺少且無可取代的作用。

三、作文教學過程中審美教育的作法

1.激情。法國著名藝術家羅丹曾經說過：”美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現?！凹热幻赖教幎即嬖?，這就要求我們教師去引導學生發現美、感知美、體驗美。在萬木競綠、百花盛開的春天，我們可以帶學生到大自然中去，觀察春花春樹、感知春光春風、體驗春播春種。在觀察中，強調一個”細“字。觀察不細，大而化之，掉以輕心，寫作之際，就會常常讓細節”窘住“，所以，老舍先生要求我們：”寫東西，要觀察，要總結，要思考。如果你觀察得不對，或者觀察得太少，沒有深刻的印象，抓不住一個清楚的形象，不要硬寫，你須回去再看，直到看清了這個人，這風景，這事物，回來能用八個字、十個字或二十個字，一寫就極精彩。到這時，就差不多了“?？梢姡础鼻濉傲?，才能激發肭內心的審美情感，才能寫精彩。在體驗中，強調一個”深“字。體驗就是用全部身心去”感受“。為什么有些同學和別人一樣生活在校園，和別人一起參觀、游覽、調查，別人能寫出”言之有物“，真摯感人的文章，他卻依然感到”寫不出“或”沒的寫“呢，關鍵在于不善體驗?？陀^的事物現象，周圍的人物景觀；入耳、入目，但不入”心“。一方面，缺乏體驗，感受隔膜膚淺，無法洞見事物背后的深刻內涵，難以領悟生活真諦，無法激發寫作激情，形成不了內在沖動。另一方面，缺乏體驗，觀察的見聞沒有經過主體心靈的咀嚼和消化，寫出的只能是”浮“的生活表層?？梢?，對人、事、物、景體驗的深，才能寫出融人自己審美觀點的，反映事物本質特征的作品。

第4篇：描寫自然景觀的作文范文

文學創作是離不開豐富的想象的。有一位名家在談創作經驗時說：生活是創作之母，想象為創作之父。初中生寫作文也是在創作，那就絕不能沒有豐富生動的想象，否則就如折翼之鳥，永遠只能傍地而走。

“新課標”要求學生在寫作時，學會運用聯想和想象，力求表達豐富的內容，且富有創意。因此，要求學生寫出富有創造性的作文，提高學生的寫作水平，就要給學生插上一對翅膀——想象力。

愛因斯坦有過“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力是無限的，可以說沒有想象力就沒有創造”的論斷。可見，想象力是人類智能的重要組成部分，是希望和靈感的源泉。魯迅曾說過“一個缺乏想象力的民族是可悲的民族”，更可見想象力對一個人、一個民族是何等的重要。同樣，只有插上想象的翅膀，作文內容才更豐富，表達才更具有創意。怎樣才能豐富學生的想象力呢？

一、知識是想象的沃土

人的想象不可能憑空產生，需要借助知識和記憶表象才能產生?！扒蓩D難為無米之炊”，最大的寫作難題莫過于缺乏素材。而閱讀是學生認識生活的間接途徑，寫作需要創新，更需要借鑒，只有充分吸收前人知識的養分，才能發揮想象，有所創新。古時候的江郎，從小才學出眾，可后來因為不能虛心求學，沒有吸收新知識，落得“江郎才盡”的下場?？梢?，只有不斷儲備知識，才能在寫作上表現出非凡的才氣。如果郭沫若老先生當初缺乏對流星的了解，或不懂得牛郎織女的故事，是絕對寫不出《天上的街市》這樣想象豐富奇妙、入情入理的好詩的?！都t樓夢》情節曲折，生動感人，更可貴的是，塑造出了一系列栩栩如生的人物形象。而要表現出不同人物的個性特點，就需要作者有豐富的知識儲備。

如何儲備知識呢？首先應加強課內外閱讀。在課堂教學中，可以立足于教材，語文課本本身就是一部小百科全書，天文地理、古今中外，無不涉及。學生除了完成語文學習任務外，還可以鏈接其它知識，拓展知識面。其次在課外閱讀上，不能盲目選擇，要將閱讀的內容和寫作知識結合起來，把閱讀材料作為寫作的對象，尤其要關注文化生活，要閱讀涉及國內外重大事件的報刊時文。另外，閱讀古今中外名著，也是儲備知識的重要方法。要啟發引導學生將視線投向古今中外名著，力求廣泛涉獵，只有擁有豐富的知識，才能讓想象生根、發芽，才能提高寫作水平。

二、生活是想象的源頭活水

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。世上沒有無源之水，沒有無本之木，沒有豐富的生活體驗作基礎的想象只能是胡思亂想。古今中外的許多作家，他們在寫作之前，往往經歷了積累生活的過程。不注意觀察生活，僅限于寫作時冥想是寫不出什么優秀作品來的。李白并非生來就是浪漫主義大詩人，從他的許多詩篇中我們可以看到生活閱歷對詩人想象力的影響。李白一生游歷了許多名山大川，優美的自然景觀、多彩的風土人情，使詩人的想象力空前高漲，由此也為后世留下了無數膾炙人口的詩篇。巴金的《家》這部小說中的人物、情節很多都是虛構的，是想象的產物，但作品深刻地揭示了封建社會的罪惡，有極強的現實性和藝術感染力，這與作者的生活有著密不可分的聯系?？梢?，生活是想象的前提和基礎。學生寫作文，并非一定要選擇重大材料，應該從最基本的東西入手，鼓勵他們多深入生活，參與生活實踐，豐富生活閱歷。認真地觀察，有具體生動的觀察材料，加上豐富的生活經歷和真實的感性體驗，才能真正懂得生活。只有關注生活中的點滴，才能有豐富的想象。

三、訓練是想象的手段

想象力不是與生俱來的，需要進行行之有效的訓練。根據本人的教學實踐，略談幾點：

1. 用相似想象。學生在學習環境描寫時，教師可以拿《在烈日和暴雨下》中的環境描寫，讓學生運用這個方法，想象現實中幾種天氣狀況，把它寫下來。再比如描寫人物的外貌，可以以《故鄉》為例，文中幾次對閏土的刻畫，可讓學生運用接近想象來仿寫。

2. 從修辭的角度入手。如以朱自清的散文《綠》為例，文中想象聯翩，由梅雨潭的綠想到少女的裙幅、跳動的初戀的少女的心、一塊溫潤的碧玉……極為準確形象地表現出梅雨潭那奇異、鮮潤的綠。能產生如此美妙的表達效果，歸功于作者成功地運用了一連串生動、形象的比喻。

第5篇：描寫自然景觀的作文范文

一、豐富生活積淀，培養敏銳捕捉素材的能力

1.開發資源，豐富生活積淀。葉圣陶先生曾經說過：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！币簿褪钦f，作文教學必須回歸生活，以生活為本源。

為此，我們在省級課題“小學習作資源的開發與利用研究”的引領下，廣開渠道，開發五大文化資源，引導學生走進生活，去觀察，去實踐，去體驗，從而增加生活積淀，豐富習作素材。一是開發活動文化資源，營造活動文化的教學場域，讓學生在玩玩樂樂中建構起鮮活靈動的習作素材。二是開發自然文化資源，立足季節特征，以生動感性的自然景觀為素材，不斷創造，演化出豐富多彩的習作素材。三是開發社會文化資源，引導學生在參觀、訪問、調查、研究、收集資料等社會實踐活動中積累相關的習作素材。四是開發家庭文化資源，抓住家庭生活的方方面面，引導學生體驗家庭的溫馨、家人間的親情，激發學生真情實感。五是開發地域文化資源，引導學生在鄉風民韻中尋找素材，在心靈深處留下一份美好的故鄉記憶。

2.引導觀察，捕捉習作素材。法國大作家福樓拜要求初學寫作的莫泊桑：“首先要練練你的眼睛，要把眼睛練得明亮，把耳朵練得敏銳?！蔽覀円惨ε囵B學生敏銳的觀察能力，引導學生學會從平淡瑣碎、司空見慣的日常生活中捕捉習作素材，豐富表象的儲備量。引導學生觀察時不僅要用眼睛看，去觀察周圍不斷變化著的事物，還要用聽覺、嗅覺、味覺、膚覺等多種感官進行觀察。通過引導，讓學生養成留心觀察周圍事物的習慣，對身邊事物總保持一種新鮮感。只有這樣，學生才能擁有自己的所見所聞所想所感，才能不斷豐富生活儲備。誰的觀察能力強，誰善于發現，誰就有取之不盡、用之不竭的習作材料。

3.用心體驗，積累豐富情感。我們常說：文章不是無情物。學生能否寫出真性情的文章不僅取決于他們對生活的觀察力，更決定于他們的情感積累。所謂“情動而辭發”“感人心者，莫先乎情，莫始于言……莫深于義?！蔽覀冊诮虝W生用眼“看”世界的同時，更要教會學生用心“品”世界。引導學生要能為每一次燦爛的日出而欣喜，為每一次凄美的日落而悸動；要能從母親的眼神中讀出關愛，從朋友的笑臉中讀出真誠；從小草的萌芽品出生命之強大，從秋天的落葉品出奉獻之精神……

二、加強方法指導，培養靈巧構思謀篇的能力

1.訓練思維，開闊學生習作思路。小學生怕寫習作有時是因為思路打不開。針對這個問題，我們可以教給學生從多角度出發，多方面創造性地進行構思的方法。如在指導內容為跳繩比賽的習作時，鼓勵學生多角度構思，可以寫訓練跳繩時的苦、累、汗，體會到訓練的辛苦；可以寫對訓練的思考，摸索出了跳好繩的門道；可以寫訓練中得到同學的關心、幫助，體會到了集體的溫暖；可以寫比賽的經過和最后的勝利，總結出比賽勝利的結果，明白了“磨刀不誤砍柴工”的道理。

2.讀寫結合，學習謀篇布局的方法。在引導學生閱讀的過程中，我們引導學生從教科書中學，從課外閱讀的書籍中學，學習作者是怎樣用語言文字表情達意、謀篇布局的。教師有意識地抓住閱讀教材有特色的寫作方法，引導學生感悟，仿寫。抓住別開生面的開頭、耐人尋味的結尾、巧妙的過渡、合理的照應等讓學生仿寫；引導學生抓住那些匠心獨運的構段方式進行仿寫；抓住文章巧妙的構思、深刻的立意等來仿寫。通過讀寫結合，學習方法，模仿實踐。

三、加強語言訓練，培養積累運用語言的能力

文章是語言的藝術，葉老在《語文教育書簡》中指出：“寫文章是運用語言來寫的，因而語言方面也須下工夫?！彼麖娬{說：“要經常留心自己的語言，留心琢磨人家口頭說的，筆下寫的語言，哪是好的對的，哪是不好的不對的，都仔細辨別，這樣可以提高對語言的敏感?！?/p>

1.熟讀成誦，儲存語言。背誦是積累語言的好方法。教學中我常常要求學生熟讀背誦教材中的優秀篇章、精彩片段、優美語句，從中得到較多的語言儲備。我不僅要求學生對課文中要求背誦的內容一定要讀背熟記，就是沒有要求背誦的一些好文章，凡是貼切的比喻句、生動的描寫句、精辟的議論句、優美感人的抒情句，以及名言、警句、短詩、格言等等，我都鼓勵學生將其讀背熟記，把這些精妙語言作為“儲備糧”儲存起來，并加以聯想、想象，使之理解消化，化為己有。

2.讀書筆記，積累語言。我們積極引導學生廣泛閱讀，從中汲取營養，豐厚頭腦倉庫中優良的語言儲備。同時教給學生讀書方法，巧妙運用選讀、速讀、精讀、批注、筆記等方法來讀書，邊讀邊思邊記，做好好詞佳句、優美段落的摘抄、整理、誦讀等，引導學生在思考中發現，整理中感悟，誦讀中內化，從中汲取語言精華，逐步轉化為自己的語言，達到積累豐富的語言材料的目的。

3.訓練仿寫，運用語言。我們不僅要通過誦讀把優美語言儲存起來，我們更要引導學生學會用自己的大腦創造出優美的語言，這樣語言表達才會更加靈活自如。要讓學生創造出有個性化的優美語言，可以從仿寫教材中的優美語言開始。如課文的外貌描寫非常生動，可以引導學生運用其中的語言仿寫其他人的外貌，課文的對話描寫非常精煉有趣，可以引導學生學習寫寫對話，課文的成語運用非常恰當，可以引導學生或說話或造句加以運用。

四、激發習作興趣，培養學生樂于表達的欲望

1.在言語交往中激活學生的習作欲望。學生害怕作文，還有一個根本的原因是缺乏寫作的動力。在他們的眼中習作只是一個作業，一次任務，是老師“要我寫”而不是“我要寫”。要激發學生主動寫的欲望，教師可以創設情境，將習作教學放在交往的視野中，讓學生體會到寫作其實就是一種交往，有明確的言語對象，習作就是你在向對方或表白，或解說，或辯論，或傾訴，或……習作內容是我必須告訴你的話，不吐不快。只有把習作當成一種交流，一種用書面語言來進行思想交流的方式時，學生才會主動習作。

第6篇：描寫自然景觀的作文范文

【關鍵詞】作文訓練；模仿；積累

作文是語文教學的重中之重，也是高考中最能檢測學生知識儲備、文化積淀和語言表達的命題形式，有利于學生張揚個性、宣泄情感，展現自己豐富的內心世界。但是我任教的兩個班級的學生卻非常害怕寫作文，寫作文就形同煉獄。因為大部分同學來自農村，課外閱讀量很小，詞匯積累小的驚人，寫作時大多以大白話入文，語言相當貧乏，低幼化情況比較嚴重。

高一階段，我在摸清了學生們的作文水平后進行了很多的嘗試。首先，致力于消除學生對于寫作文的恐懼感。第二，激發學生閱讀的興趣。第三，鼓勵學生盡量用不同的方式把內心的情感和看法準確地表達出來，不要有顧慮。現在看來高一所確定的三個目標沒有成功地實現。很多學生不僅不想寫，也不太想讀。進入高二這一年來，我依然堅持不懈地在作文教學上進行新的嘗試。本年度作文教學的重點放在了語言訓練上。正如蘇聯作家斐定說：“有結構不完整的好作品，但語言失敗而成為好作品的卻不曾有過?！贝_實，要提高學生的作文水平，要著重抓語言。本著這一信念和原則，我做了如下的訓練：

一、搜尋范例，進行模仿

茅盾說：“模仿是創造的第一步，模仿又是學習的最初形式?！倍嘧x優秀范文，可以分析其思路，分析作文構成要素的功能，品味獨具特色的語言，感受作者獨特的內心世界，明確優秀作文的各種語言特點，激發寫作的勇氣和信心，然后進行仿寫，來檢驗閱讀的收獲，加速語言從理解向使用的過渡。

在實際訓練中，我是從仿寫最簡單的句子開始的。主要是要訓練學生改善語言枯燥乏味的情況。手段是圍繞一個主題詞運用各種修辭手法進行仿寫。比如：

1.表述時令的表達方式

例句：春風撫綠了柳樹，云兒展出嫵媚的笑容，小河也不再喑啞，開始了低吟淺唱。

學生仿作：秋風染黃了稻浪，大雁帶走約定的回眸，桂樹也不再寂寞，開始了十里飄香。

2.運用比喻的手法淺顯地說明一個深刻的道理

例句：人情味就像調味的鹽，放多了，公平和正義反而苦澀難咽。

學生仿作：愛就像光輝的太陽，光度太強，理想和人格反而容易被灼傷。

3.排比運用具體可感的形象化的語言表達抽象的主題思想

例句：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止想向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看得很遠卻又并不陡峭的高度。

學生仿作：堅強是一束烏云遮不住的陽光，是一條距離扯不斷的鋼繩，是一份雷聲撼不動的淡定，是一種地震搖不跨的挺立，一種不再需要扶持的獨立，一種沒有了戰友依然戰斗到底的決心，一種再強勁的風也吹不動的豪情壯志，一種猖獗的洪水也卷不走的根深蒂固。

仿寫句子尤其是語段的時候，要抓住事物的特點，而且一定是圍繞某個特定的主題而寫，而并非純文字游戲。

二、根據具體需要挖掘教材，有效地利用教材

高中語文教材，大都文質兼美，是教學的范例，訓練的憑借，是我們指導學生寫作的不可忽視的素材寶庫。教師應該設法幫助學生將課文中的規范的、優美的、深刻的語言吸收、內化，使學生在提高理解語言文字能力的同時，能夠運用理解了的語言文字和表達技巧寫作文。例如郁達夫的《古都的秋》有一段文字,既有自然景觀，也有歷史文化感；既有對自然景物鮮活的描繪，也有主人公的靈魂活躍在其中。景語即情語，情語即景語。這樣的文字，既能喚醒學生在書山題海中麻木遲鈍的心靈，又能感受到句式的變化、動詞形容詞的妙用以及不著痕跡的修辭手法的使用帶來的靈動氣息。

還可以對教材進行特別設計，以適用對學生進行語言表達的訓練。比如在復習《琵琶行》音樂描寫的時候，我直接問學生：作者是怎么描寫粗重的樂聲、婉轉的樂聲的？學生一般能看出來是用的比喻的手法，把粗重的樂聲比喻成急雨，柔細的樂聲比喻成私語等，這樣重點就放在了這些具體的形象上，形象是生動的，可以使得抽象的東西變得具體可感。然后又延伸到人的感情，啟發他們很多抽象的作文主題都是可以用生動具體的形象來體現的。

三、提高自己的理論素養和學養，自己積累寫作經驗

在影響作文教學效果的諸多因素中，教師個人的文學素養和寫作能力的欠缺應該是致命的。文學素養能賦予語文教師生活激情，激發教師創新意識的原動力，能使教師有靈動的智慧，并滿腔熱情地去激發、感染學生，調動他們的寫作興趣。一個缺少積淀、懶于讀書、怠于思考、疏于寫作的教師怎么能夠準確地把握真實的寫作心理，又如何能夠傳達有益的寫作經驗呢？所以，有時我也會通過自己寫片段或整篇來激勵學生大膽地寫自己的生活、自己的感覺。

我的這些探索，也起到了一定的作用，有部分同學在我啟發之下有了很大進步，但也有相當一部分同學依然畏懼，愛看不愛寫，不過愛看也是一種進步。但是，一學年下來，在作文教學方面還是有很多的不足，比如作文批改，學生非常希望我篇篇精批，但有很多我只是泛泛而談，急了也會把學生找來面批。

第7篇：描寫自然景觀的作文范文

關鍵詞：《老殘游記》；城市書寫；城市文化

中圖分類號：I206.5文獻標識碼：A文章編號：16735595（2017）02007805

劉鶚的《老殘游記》被魯迅先生評為晚清四大“譴責小說”之一，其內容豐富，意旨深邃，具有很高的藝術成就，被翻譯成多種語言，在國內外影響很大。在近代小說界，它也一直備受關注，對劉鶚及《老殘游記》的研究在近代小說研究中屬于熱點，研究成果的不斷涌現和研究程度的不斷深入都使這一課題逐漸完善。從城市書寫這一視角來看，《老殘游記》尚有待挖掘的余地，本文權作“引玉之磚”，希望能對此有所裨益。

《老殘游記》中對城市及城市文化的描寫主要集中于山東五府――登州府、濟南府、曹州府、東昌府、泰安府，其中對濟南的城市描寫應是最出色的。無論是對自然景觀的描寫，還是對人文風俗的敘述，甚至涉及的近代城市中的舶來品，劉鶚總能以其獨到的眼光、老到的文筆，借老殘之耳目口舌述說對這些城市的深刻印象，不僅融入了自己的城市生活體驗，也寄寓了深厚的城市文化群。本文便以山東五府為背景、以濟南為中心，對《老殘游記》中所涉及的城市書寫進行梳理。

一、“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”――城市風景的書寫

《老殘游記》中對城市風景的書寫首推濟南，筆者便以濟南為重點來看劉鶚筆下的晚清城市風景。

“羨煞濟南山水好，幾時真作卷中人”[1]370，“日日扁舟藕花里，有心常作濟南人”[1]369，元好問的詩句道出了人們對濟南的向往，也成為歷代文人游歷濟南的集體印象。作為濟南城市地標的大明湖、千佛山、趵突泉等名勝在《老殘游記》中也成為作者重點描寫的對象。

濟南給老殘的整體印象如何呢？《老殘游記》第二回講老殘一到濟南府，“進得城來，家家泉水，戶戶垂楊，比那江南風景，覺得更為有趣”[2]7。根據文本，我們基本可以理清老殘游濟南大明湖周邊風景的路線。午后，步行至鵲華橋邊，雇了小船朝北到歷下亭，那句著名的“歷下此亭古，濟南名士多”[3]正是歷下亭的一副對聯。游完歷下亭，復下船西行，不甚遠，到鐵公祠，在此老殘欣賞到了“歷下八景”之“佛山倒影”：

到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數十里長的屏風。正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱，低頭看去，誰知那明湖業已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白。那樓臺樹木，格外光彩，覺得比上頭的一個千佛山還要好看，還要清楚。這湖的南岸，上去便是街市，卻有一層蘆葦，密密遮住?，F在正是開花的時候，一片白花映著帶水氣的斜陽，好似一條粉紅絨毯，做了上下兩個山的墊子，實在奇絕。[2]7

這美景就在大明湖畔，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的楹聯書寫處，正是鐵公享堂。從鐵公祠向東過一個荷花池到古水仙祠，從此依舊上船，蕩舟到歷下亭后面，再返回鵲華橋畔。

在這部分的描寫中，大明湖勝境（歷下亭、鐵公祠、明湖居等）和千佛山是其描寫的重點。在劉鶚筆下，老殘的游歷路線明晰可辨，文中所記景觀及地名大部分現在還可尋見。大明湖和千佛山作為濟南的城市名片，在晚清劉鶚的筆下以“佛山倒影”的形式展示出它獨特的魅力，湖光山色，相映成趣。

濟南以泉水著稱，七十二名泉勝景使它被冠以“泉城”的美名，泉水的描寫在《老殘游記》中也是俯拾即是。暫不說“家家泉水，戶戶垂楊”的整體印象，單是對趵突泉、黑虎泉、金線泉等的描寫，即讓人心生向往。劉鶚這么寫道：

中國石油大學學報（社會科學版）2017年4月第33卷第2期郭小轉：城市書寫：作為一種視角這趵突泉乃濟南府七十二泉中的第一個泉，在大池之中，有四五畝地寬闊，兩頭均通溪河。池中流水，汩汩有聲。池子正中間有三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二三尺高。據土人云：當年冒起有五六尺高，后來修池，不知怎樣就矮下去了。這三股水，均比吊桶還粗。池子北面是個呂祖殿，殿前搭著涼棚，擺設著四五張桌子、十幾條板凳賣茶，以便游人歇息。[2]12

趵突泉如今依然是濟南的名勝，被譽為“天下第一泉”，與大明湖、千佛山并稱為濟南三大名勝，三股涌流不止的泉水給濟南帶來了無盡的靈氣。以今天的景觀印證當年劉鶚所描寫的盛況，更覺得古人誠不欺我。接下來，隨著老殘的游走穿梭，作者用移步換景的手法，將濟南城內四大名泉做了交代，“你道四大名泉是那個？就剛才說的趵突泉，此刻的金線泉，南門外的黑虎泉，撫臺衙門里的珍珠泉：叫做‘四大名泉’”。[2]12除了對趵突泉的集中描寫外，劉鶚對黑虎泉也有較為細致的描述：

老殘果然望外一看，原來就在自己腳底下，有一個石頭雕的老虎頭，約有二尺余長，倒有尺五六的寬徑。從那老虎口中噴出一股泉來，力量很大，從池子這邊直沖到池子那面，然后轉到兩邊，流入城河去了。[2]13

對四大名泉的描述中，作者通過老殘與一個士子的交談對金線泉的名字來源做了交代，對金線泉那游絲一般的金線的形成做了說明，展示了作者受近代文明影響的科學思維。1903年劉鶚自評《老殘游記》：“第二卷前半，可當《大明湖記》讀；此卷前半，可當《濟南名泉記》讀。”[4]166在此作者明確指出對書中的風景描寫可做山水游記讀，將游記引入小說的創作中，隨著老殘的游歷，不同的人物、地點、事件、場景等都可以老殘為樞紐連結成一個整體。老殘是作者的藝術化身，是作者抒情寫意的寄托。這些城市風景的書寫也通過老殘的觀察和體驗，成為認識城市的一個手段。作為濟南城市地標的大明湖、千佛山、趵突泉等勝景，在老殘的游歷中被作者或濃或淡地勾勒描繪，像一幅幅中國畫呈現在讀者面前，成就了劉鶚對濟南城市風景的書寫。《老殘游記》中還有對其他城市的風景描繪，如淮安城內的勺湖風景，雖也值得關注，畢竟在小說中不像濟南府內的風景這么集中和典型，故在此不再詳述。

王國維曾說：“都邑者，政治與文化之標征也?！盵5]葛永海認為“城市書寫”是指“以城市為背景，正面或側面敘述城市的物質景觀與精神生活的文本內容”，它的內涵，“不僅在于文學場景的城市屬性和故事人物的城市屬性，更在于帶有反思或批判色彩的城市意識，這是城市文學的核心內涵”[6]。濟南城與它所包含的城市文化也不例外，在解讀了《老殘游記》對濟南城市自然景觀的書寫后，我們自然會將目光鎖定在城市人文景觀，特別是以城市意識為中心的城市文化的書寫上。

二、“大珠小珠落玉盤”――城市文化的書寫

濟南是一座歷史悠久的文化名城，遠在九千年前的新石器時代早期，便有先民在此繁衍生息，是黃河下游的一座古城。[7]建城時間在漢文帝十六年（公元前164年），距今兩千多年。[8]濟南地理位置優越，東通大海，西接內陸，山水秀麗，有七十二名泉之勝景，號稱“泉城”。秀美的山水吸引了眾多的名士流連忘返，故而有“濟南名士多”之譽。以泉水文化和名士文化為契機，濟南的城市文化呈現出多樣性。在《老殘游記》中，對濟南城市文化的描述也為我們了解晚清濟南提供了方便。在劉鶚筆下，透過老殘的耳目見聞，濟南府內廣告、說書、喝茶、泉水等文化氣息撲面而來。

美國城市學家芒福德曾指出：“城市不只是建筑物的群集，它更是各種密切相關并經常相互影響的各種功能的復合體――它不單是權力的集中，更是文化的歸極?！盵9]91濟南城里的文化氣息在老殘初到濟南時便給他留下深刻印象。在看^了湖光山色的大明湖、千佛山、趵突泉等自然景觀后，老殘便得知當地說書明星――白妞即將登臺的消息，一下子便將讀者帶入了濟南的“梨花大鼓”文化氛圍中。

在白妞說書一段中，戲班子的廣告頗為引人注目，作者寫道：

一抬頭，見那墻上貼了一張黃紙，有一尺長，七八寸寬的光景。居中寫著“說鼓書”三個大字；旁邊一行小字是“二十四日明湖居”。那紙還未十分干，心知是方才貼的，只不知道這是甚么事情，別處也沒有見過這樣招子。[2]8

這里的“招子”便是古代的廣告，這已經接近現代商業宣傳的廣告文案了。老殘在別處不曾見到，說明濟南的商業文化和說書藝術在晚清城市中是走在前列的。接下來的描寫是當時白妞的“明星效應”的寫照：

只聽得耳邊有兩個挑擔子的說道：“明兒白妞說書，我們可以不必做生意，來聽書罷?！庇肿叩浇稚?，聽鋪子里柜臺上有人說道：“前次白妞說書是你告假的，明兒的書，應該我告假了。”一路行來，街談巷議，大半都是這話，心里詫異道：“白妞是何許人？說的是何等樣書？為甚一紙招貼，便舉國若狂如此？”[2]8

盧梭曾說，“房屋只構成城鎮，市民才構成城市”[9]100，在市民們翹首以待的這場演出中，真正值得期待的是白妞說書的藝術享受，而《老殘游記》中這段對音樂的描寫歷來備受稱贊，成為小說中的亮點。

白妞出場前，先由黑妞做了鋪墊，而當她姍姍出場時，劉鶚給了她一個特寫畫面，只見她“瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒”，她向臺下那么一盼，“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養著兩丸黑水銀”，白妞所演奏的是山東梨花大鼓，是一種個人說唱藝術，這樣的容貌為表演的成功做好了鋪墊。老殘是由街頭宣傳的廣告得知白妞說書的消息，再加上周圍人的議論，明湖居說書在白妞上場之前已經做足了商業宣傳，這種宣傳效果不僅來自于白妞本身精湛的說書藝術，也得益于戲園子的宣傳力度。有了這樣神乎其神的宣傳鋪墊，當容貌清秀的王小玉一出場，便產生了奇妙的效果，“就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針跌在地下都聽得見響！”。接下來的音樂描寫堪稱經典：

王小玉便啟朱唇，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十數句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環轉折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節節高起?；腥缬砂羴矸逦髅媾实翘┥降木跋螅撼蹩窗羴矸逑鞅谇ж穑詾樯吓c天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上；愈翻愈險，愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發出。這一出之后，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。[2]11

在對白妞說書的具體描寫中，作者運用了通感的手法，打破了感覺的界限，視覺、味覺、聽覺等的交替使用，使梨花大鼓的美妙藝術境界吸引了每一個讀者。這段音樂描寫不但成就了《老殘游記》的文學價值，也成了珍貴的音樂歷史資料，為后來研究王小玉及其山東大鼓藝術提供了參考。白妞說書的盛況也從一個側面反映了晚清濟南城市文化中的曲壇盛況，聽書儼然已成為市民生活中不可缺少的精神活動，即便是店鋪的伙計或是引車買漿者也對此高度關注，說明說書文化已融進了市民的日常生活中，成為當年濟南城中的一道風景。

作為文化空間的城市，融進了市民或多或少的城市意識。市民是城市日常生活的主體，豐富的日常生活使城市空間變得更加生動鮮活。晚清濟南人對說書藝術的向往往往伴隨著另一種文化悄然流行，即茶館文化?！独蠚堄斡洝分械牟枧c茶館零星穿插于作者的敘事中，隨著老殘的腳步慢慢呈現于讀者面前。濟南被稱為“泉城”，這里既然“家家泉水”，茶館的盛行自然并不奇怪。在老殘游歷的路線中，趵突泉、黑虎泉等處都建有專供游人休息喝茶的茶館，在白妞說書一節中，茶文化也暗含其中。無論是彈弦說書者，還是聽書議論者，在彈唱、品樂之余都會有茶水相伴，大家邊品香茗，邊賞妙音，真是絕妙享受！而景區沿途各地所設的茶館，不但為游人品茶賞泉提供了極大方便，也成為城市一景。

《老殘游記》中對城市文化的書寫，除了說書、茶館因素外，泉水文化與飲食文化也是作者著意描寫的地方。在城市風景的描寫中，我們已經介紹了很多有關泉水的景觀，融于這美妙自然景觀中的泉水文化已成為市民生活中不可缺少的靈氣所在。小說中飲食文化的書寫則體現了典型的齊魯風格，小說的寫作背景是魯菜的發源地――山東，地域上的多樣性與物產的豐富性都為它的飲食文化打好了基礎?！独蠚堄斡洝吩谝欢ǔ潭壬戏从沉饲宕R魯兩地不同階層的飲食生活，有官僚縉紳，有平民百姓，也有獨特的宗教飲食文化，其中重點反映的是官僚士紳的飲食。如第四回寫到山東巡撫給老殘送來一桌“燕菜魚翅席”，第六回文案上委員申東造請老殘吃涮火鍋，第十二回同知黃人瑞請老殘吃“一品鍋”等內容，都展示了中上層飲食的特點：名貴、豐富、精細。而另外所描寫的老殘請店伙喝酒，在桃花山_姑招待申子平的飯食，許亮、吳二賭錢后在小金子、小銀子家的飯食，以及轎夫只買大餅咸菜蹲著吃等的描寫，則體現了晚清山東下層百姓的飲食特點：便宜、簡單、粗糙。[10]小說中飲食文化的階級等級分明，精粗有別。從飲食所體現出的市民生活的差別，也可以作為反觀市民文化生活及內涵的一個視角。

三、“西學東漸”――近代文明的書寫

《老殘游記》書寫的年代，正是中西文化猛烈撞擊的年代，西方文化與近代文明對中國知識界的沖擊無處不在。在小說中，當老殘穿梭于山東的城市間，那些體現近代文明的報紙、外語、西藥等新鮮事物也透過他的見聞嶄露頭角，顯示了近代小說的特質。

城市往往是相對于鄉村而言，城市空間不僅是一種客觀存在、地理方位，如自然景觀、地標性建筑等，更是一種文化存在，是一種摒棄了傳統社會地緣、血緣紐帶而形成的獨特的、不同于農耕文明的生活方式。[11]作為晚清受到西方文明沖擊的濟南城，市民生活中不時會出現一些帶有近代文明氣息的新事物，這些新事物帶給我們的不僅是西方文化的新奇，更多的是一種中西文明交流所產生的新思維。

《老殘游記》第一回在記敘夢中大船時，便已經提到了指示方向的羅盤等西方儀器，還有天主教等新鮮事物。后面隨著老殘的游歷，報紙也多次出現。報紙和期刊作為一種抽象的公共文化空間，承載著新聞傳播、文學教化、大眾娛樂等多重功能，最能體現晚清城市的近現代性。第九回申子平在桃花山_姑的住處看到墻上黃龍子的草書七絕詩，很感興趣，看到書案上有現成的紙筆，“遂把幾首詩抄下來，預備帶回衙門去，當新聞紙看”，此處的“新聞紙”便是報紙的代稱。第十二回中說到“太谷燈”，作者也發了感慨，“可惜出在中國，若是出在歐美各國，這第一個造燈的人，各報上定要替他揚名，國家就要給他專利的憑據了”。這里不但提到了報紙，還言及了發明專利，愈發帶有近現代性。在《老殘游記外編卷一》中已明確提到了天津的《日日新聞》，這更是說明了作者在小說中對報紙這一新鮮事物的關注。報紙作為新興的、抽象的城市公共文化空間，也凝聚了作者對正在轉型中的晚清城市文化風貌的微觀視角。

在第十一回中，作者借黃龍子之口說出了當時少見的外語學習情況，“其讀書不成，無著子弟，就學兩句愛皮西提衣或阿衣烏愛窩，便談家庭革命”。這里的“愛皮西提衣”指英語，“阿衣烏愛窩”指日語，晚清時期的外語學習畢竟還是少見，以這種被批判的對象出現并不為怪，不管怎樣，《老殘游記》為我們介紹了一種學習外語的現象，如此記錄城市進程中的轉化已經意義重大。

此外，這一時期的舶來品出現在小說中的還有很多，如東洋煙火、洋燈、洋蠟、天主堂、福爾摩斯、中西大藥房、化學名目、表、留學生等。這些對當時社會生活，特別是城市生活的真實描寫，說明隨著時代的發展，小說的描寫內容和作者的創作思維也都在發展變化。當這些事物出現在小說的城市書寫中時，城市就不只是一個喧囂的場景了，它確實成為一種新的文化，一種伴隨著時代的發展逐漸走向近代、走向現代化的文化。

“城市如同建筑，是一種空間的結構，只是尺度更巨大，需要用更長的時間過程去感知?！盵12]在我們感知城市的過程中，用不同的表達方式去書寫對于城市的印象，城市意象中的諸多近現代因素在不覺間悄然進入我們的視野。當這些近代文明被化作文字出現在作品中時，我們對城市的印象或者說城市在我們眼中的印記便愈加深刻。

這里要提到小說的敘述方式，對于此，歷來頗為研究者所重視。魯迅先生曾指出“其書即借號老殘者之游行，而歷記其言論聞見，敘景狀物，時有可觀，作者信仰，并見于內”[13]。夏志清進一步說劉鶚“脫掉傳統的小說家那件說故事的外衣，又把沿襲下來的說故事的所有元素，下隸于個人的識見之內，而為其所用”[14]。樽本照雄則更斷言“作者的‘視點’基本固定在老殘身上”[15]。三位所用術語雖不同，但都指向第三人稱限制敘事，徐鵬緒更明言道：“在中國小說發展史上，《老殘游記》是第一部比較自覺地在完全意義上運用了第三人稱限制敘事方法的書?！盵16]作者對于小說敘事模式的轉變，在敘事學作品中是一次大膽的嘗試，作者基本上將故事限定在視角人物――老殘的身上，在老殘缺席的場合，則由老殘耳目的延伸――申子平等人去體驗音樂的妙處，其他人只錄其言行?！氨M管偶爾跳出個別全知敘事的段落①，仍可明顯看出作者是有意識把描寫局限在視角人物的視野之內。”[4]74小說敘事模式有了不同以往的轉變，作者借助老殘這一人物的搖鈴游歷，一以貫之，并摻合中國筆記小說錄見聞的方法，力圖將整個故事納入貫穿始終的主人公視野之內。這一轉變使通過老殘所見聞的城市書寫更有真感，由第三人稱的老殘所描述的城市風景與城市文化等城市意象也更豐滿形象。

《老殘游記》中的城市書寫，特別是對晚清濟南的書寫，有靜有動，有聲有色，將晚清城市生活中的種種畫面生動地展示在讀者面前。小說中的這些文字塑造了濟南城鮮明而又各具特色的城市意象，秀美旖旎的城市風景，豐富多彩的城市文化，新奇時尚的近代文明，這些意象成為城市閱讀群體共享的生活體驗和文化想象。劉鶚和他的《老殘游記》用獨特的視角，為我們展示了晚清城市書寫中的一個范例，也為近代小說的城市書寫研究提供了一定的參考，雖然不像《風月夢》《海上花列傳》中對揚州、上海的書寫那么典型，但至少為我們了解晚清濟南以及濟南的城市文化提供了資料參考和獨特視角。

注：

①如第二回寫王小玉出場：“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠遠墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了；那坐得近的，更不必說。”

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[15] 樽本照雄.試論《老殘游記》[M]//劉鶚及《老殘游記》資料.成都：四川人民出版社，1995：503.

[16] 徐鵬緒.論《老殘游記》的藝術形式革新[J].東方論壇，1995（2）：5258.

Abstract： The Travels of Laocan is the model for condemnation novels in the late Qing Dynasty. Its writing about the cities in Shandong Province， especially Jinan city， in the late Qing Dynasty， is an important research perspective. However， researches from this perspective are relatively rare， though researches on Liue and The Travels of Laocan in the academic circles are rich. In the novel， the author describes the city scenery， the urban culture and modern civilization through Laocans eyes and ears when he walked through cities in Shandong. It unfolds the rich imagery of city life of that time before the readers eyes and opens a window for us to understand the cities and urban culture in the late Qing Dynasty.

第8篇：描寫自然景觀的作文范文

學了一單元的寫景課文，我準備進行本單元的作文教學――觀察與描寫景物的特點。當我正要按常規進行講課時，教室里出現了一陣嗡嗡的說話聲，“又是寫作文，太難了”“最無聊的課就是作文課”“哎，沒意思”，看著亂哄哄的教室我非常生氣。如果繼續按原思路進行，對這些學生來說，無非是“瞎子點燈白費蠟”，講的老師口干舌燥，學生只能是硬著頭皮備受煎熬，這節課只能是老師的“獨角戲”，只能是老師單向地完成教學任務。我沉思了幾秒后掃視了一下教室，望著一雙雙表情各異的目光，尋找著答案，我們學新的教材，學生為什么不能按自己的興趣學習呢？對！我必須尊重學生的思路，調整好教學思路。學生沒有生活的親身實踐與體驗，怎能寫出好的文章，怎能符合作文要求呢？

我望向教室外，發現了夕陽中的美景，落日的余暉染紅了山頭，那不是我們身邊的美景嗎？我馬上對大家說：“既然寫作這樣無趣，我們不寫作文了，大家到操場上散散心，找找寫作的靈感。”到了教室外我故意啊地叫了一聲：“太美了！”學生被我的叫聲吸引了，注意力都轉向了我，我順手指著夕陽：“大家快看，快看，夕陽無限好！同學們，太陽馬上就要落山了，讓我們一同送走陽光。”學生也被這一美麗的自然景觀吸引住了，我于是順勢點撥：大家注意時間的變化與色彩的變化，大山那邊的景色是怎么變化的。于是，師生一同開始討論，孩子們暢所欲言，自由發揮，把自己所看到的不由自主地表達了出來，他們臉上洋溢出了酣暢淋漓的神情。面對學生濃厚的觀察興趣，我也對他們進行了教育，生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。讓我們一同記下這個美麗的瞬間，讓這一刻停住！大家回到教室拿起你手中的筆，描繪一下你剛才的所見。學生興趣濃厚地回到教室，不多時間就完成了本節課的作文練習，并且有好幾位學生寫得較成功。

在這節課后，我不斷思考。學生頭腦中的語言枯竭，積累甚少，材料的組織能力差，特別是農村中學，更缺乏廣闊的視野和豐富的積累基礎，除了留意身邊的現有資源以外，還可借鑒別人的有效資源，這也尤為重要。教師充分利用學生的閱讀時間，有目的性地向學生介紹別人的作品，讓學生主動走進別人的作品中深入體驗，做好摘抄記錄，寫好讀書筆記，完成讀后心得體驗。在此基礎上，引導學生從不同的角度去分析作品中的角色或故事情節，找出創新點，展開聯想，寫出自己的東西。這也是一種現成資源的再加工。例如，在教學《背影》后，我讓學生學習截取法這種學習方法寫一個展現親情的情節。給他們引導了素材的選擇，平凡的小事中滿滿的都是愛，一個眼神看不完的牽掛，一句問候說不完的擔心，一個手勢揮不去的愛意……在老師的引導下，學生若有所悟，滔滔不絕地講起了自己平時所忽略的親情。

社會生活、大自然是學生作文素材的源泉，我們應有針對性地把學生入社會、大自然，讓學生身臨其境地進行實地觀察體驗，掌握作文的第一手資料，積累作文素材。比如，在寫國慶假期里的一件事前，我安排學生利用假期進行生活體驗，到平遙古城看看走走，或者讓他們在農田旁進行一次實地觀察，做好觀察記錄。學生通過實地觀察體驗，不僅看到了農田中的“人、事、物”，而且從中體驗到了農忙的氣氛和其中“人、事、物”的關系，掌握了第一手感性材料。學生在此基礎上進行作文，假期作文便有了重點，突出了中心，減少了記流水賬和無話可說的情況。

第9篇：描寫自然景觀的作文范文

關健詞：多媒體；閱讀教學；作文教學

筆者從事語文教學以來一直努力探索運用多媒體教學，發現點較多媒體信息量大，集聲音、文字、圖像于一體，能創設一種生動活潑的教學氣氛。那么，在小學語文課堂上如何運用信息技術，培養和發展學生的智能素質呢？

一、多媒體技術在小學語文教學中的影響

1、運用多媒體教學，創設情境激發學生的學習興趣。培養學生對事物的好奇心，使之產生強烈的探究興趣。興趣是最好的老師，是學生主動學習、積極思考、探索知識的內在動力；而情景又是激發學生興趣的動力和源泉。運用多媒體技術導入新課，能通過情景畫面，以情激趣，全方位、多角度地激發小學生的好奇心與求知欲，使他們產生學習的動機。在課堂教學中，利用多媒體技術為學生營造色彩繽紛、圖文并茂、動靜相融的教學情景，可使學生積極參與情感體驗，能促使學生運用各種感官主動參與學習的認知活動。

2、運用多媒體創設情境，激發學生的情感。對于小學生來說，語文教學只有激發學生的情感，學生才容易進入課文情境中去。利用多媒體技術將圖片、圖像、動畫、視頻、音樂等形式集成于一體，創設一種生動感人的教學情境，使學生為之所動，產生共鳴，激勵他們快速進入課文的情感世界之中。多媒體技術無疑為創設情景，陶冶學生的情感提供了最大的可能性和最佳的視聽效果。尤其是在通過語文教學對小學生進行愛國教育、革命英雄主義教育等方面具有重要的作用。

3、多媒體教學圖文并茂，培養學生的美感。運用多媒體技術強大的媒體功能，通過圖片、圖像、動畫、視頻、音樂等形式來展現小學語文課文中描寫的自然景觀，使學生身臨高山流水、遼闊草原、波濤大海、朝霞彩虹、花鳥草蟲等大自然景色之中，去欣賞體驗、培育美感、陶冶情操。通過培育學生的審美感使學生在有益身心健康和積極愉快的求知氣氛中，獲取知識的營養，起到了無可替代的作用。

4、多媒體教學課外延伸，拓展學生的視野。閱讀教學中，教師不僅要教給學生知識，還要想方設法引導學生進行學法的遷移，通過發散學生思維，培養他們的創新能力。利用多媒體技術可以使學生大大增加聽和看的機會。文字、圖像、聲音的巧妙結合，可以大大增加課堂信息量，實現課內外的溝通，全面提高課堂教學效率，提高學生的整體素質。課堂教學時間是有限的，為使課堂教學收到更好的效果，讓學生的認識得到延伸、升華，課外延伸是必不可少的。它能讓學生發揮創新思維，把語文課堂上沒有盡興的“節目”延伸到課外完成。

二、多媒體技術在語文教學的應用

（一）、在閱讀教學方面

1、可在教師揭題、質題后使用，這樣有利于學生獲得豐富具體的表現。因為教師在揭題、質題后學生正處于渴望盡快了解課文所描述的景物的心理狀態，此時適時播出課文所描述的畫面，可以使學生正確感知文章所描述的內容，能激發學生強烈的興趣。通過看幻燈、電視錄像等畫面，可以獲得深刻而形象有印象，為理解文章的詞句提供了鮮明的形象。如教《一夜的工作》這一課時，當板書課題、質題后學生處于渴望了解誰一夜的工作的心理狀態，此時放映“簡陋的辦公室及夜以繼日的工作”的特定鏡頭時，可使學生進入意境中，激發起他們對崇敬之情，為學生學習文中的詞句埋下伏筆。

2、在解決課文重點和難點、領會課文中心思想時使用，這有利于深入理解課文。電教媒體的最大優點是可以便聲、圖文并茂，補學生難以感知的東西。

3、在欣賞課文時配合使用，有利于激發學生的愛美的情感。在欣賞課文時配合電教手段，可以進一步幫助學生理解課文的內容，深入領會課文的意境。

4、在指導述或者背誦時使用，有利于提高效率，提高口頭表達能力。文中的內容句子以在圖上形象直觀地顯現，而圖上的內容在課文中又能找到與之相吻合的具體表述的語言文字。

（二）在作文教學方面

1、利用多媒體教學再現了藝術形象。不論是命題作文還是給材料作文，在提出寫作要求后盡管反復提示、啟發、引導，學生還是有無從下手之感。此時應用多媒體網絡中浩如煙海的信息，讓學生主動發現、主動探索未知領域，能提高學生學習的興趣、培養學生的創造力、開闊學習者的視野，解決了學生面對作文題目難以下筆成文的問題。小學生要寫好作文，觀察是第一步，運用多媒體課件對培養學生的觀察力具有獨特的優勢，可從多方面、多角度地引導學生按順序、有重點地學會觀察、善于觀察，多媒體還可以將文字、聲音、圖像直觀形象地顯示出來，教師可根據教學要求把圖中的事物從小到大、從遠到近、從整體到部分、從表面到本質的處理有的放矢地指導學生反復觀察，從而使學生的觀察逐步做到有序而細致。教師也可以通過Internet下載與學生作文相關的背資料，也可以教給學生如何選擇信息、處理信息、利用信息的方法，指導學生上網去獲取自己所需要的知識。那色彩鮮艷的圖畫、優美動聽的音樂、豐富多彩的內容能深深地吸引學生，喚起他們學習的潛在意識，激發他們的興趣、情感。