自然辯證法與科學技術精選(九篇)
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第1篇：自然辯證法與科學技術范文
關鍵詞：自然辯證法；人類社會；發展概述
中圖分類號：B02 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）21-0266-01
一、自然辯證法發展概述
自然辯證法是以人和人類社會為指向的人文文化體現為內容，對人類自身和人類社會生活的內向觀察，以及對人的生存方式、價值和意義的探索。科學技術哲學則是主要研究自然界的一般規律等基本方法、科學技術及其發展中的哲學辯證的問題與科學技術及社會的相互作用等內容。
二、自然辯證法與諸學科之間的關系表現
我們知道，自辯法誕生于19世紀中葉絕不是偶然的，而是當時三個方面的重大變化和發展沖擊著人們原有的自然圖景和思維方式，為其創立提供了客觀基礎。表現如下：一是大機器生產帶來的人類生產活動的高度社會化，加強了人們之間的社會聯系和交往，改變著人們舊有保守的、靜止和孤立的思維習慣和方法；二是自然科學的一系列偉大發現展現了自辯法發展的本性和規律，沖擊著人們業已形成的機械的、形而上學的自然觀；三是辯證唯物主義的創立，為自然辯證法的創立提供了科學的理論基礎，使自然觀的革命有了理論指導。自然辯證法就是在這種歷史條件和諸多因素下，辯證唯物主義哲學與自然科學和技術相結合的一場偉大的理論革命。自然辯證法揭示了自然科學發展的內在邏輯、人對自然界的能動關系等，建立了辯證唯物主義自然觀、思想觀點等，諸多體現具有劃時代的變革。
綜上所述，自然辯證法是的重要組成部分，是關于自然界發展和科學技術發展的一般規律、人類認識和改造自然的一般方法以及科學技術與社會發展一般關系的學說。與此同時，自然辯證法作為的自然哲學、科學技術哲學、社會學等研究，不僅具有哲學屬性，而且也具有交叉學科的性質。
三、自然辯證法對人類社會發展的貢獻
當代自然辯證法以科學、技術、科學技術與社會的關系為研究對象，所要揭示的是人類認識和改造自然中的一般規律以及科學技術發展中的一般規律，而不是自然界中個別的過程，人類認識和改造自然個別領域或者科學技術個別學科的特殊規律。這個一般規律也正是哲學研究區別于科學技術研究的特殊之處。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現和科學技術領域的具體應用，另一方面又是對科學技術及其發展的哲學概括。
自然辯證法作為關于人類認識和改造自然，科學技術及其與社會關系的已有成果的概括和總結的哲學學科，不僅對于整個哲學特別是哲學具有重要的理論價值，而且對于指導人們正確認識和改造自然，發展科學技術，協調人與自然以及科學技術與經濟，社會的關系，具有重要的實踐價值。在理論價值上，不僅為科學的世界觀提供堅實的理論基礎，而且為認識論和方法論提供具體的理論論證。與此同時，為哲學價值觀增添豐富的科學內容，是事實與價值的統一。從實踐價值，一方面，對正確處理和解決全球性問題，實現人與自然的協調發展具有實踐價值。另一方面，為科學技術活動提供正確的認識論和方法論指導。最后，對于實現科學技術與經濟，社會協調發展具有重要理論指導意義。
總之，當代自然辯證法以科學、技術、科學技術與社會的關系為研究對象，所要揭示的是人類認識和改造自然中的一般規律以及科學技術發展中的一般規律，而不是自然界中個別的過程，人類認識和改造自然個別領域或者科學技術個別學科的特殊規律。
四、自然辯證法在社會發展中的思考
自然辯證法的創立與發展同哲學與科學技術的進步密切相關，是關于科學、技術及其與社會關系的已有成果的概括和總結。由于科學技術在發展過程中同社會發展的關系越來越密切，所以也是協調人與自然、科技與社會關系的需要。
哲學是人類對客觀世界認識的最高概括，也是現代科學技術（包括科學的社會科學）的最高概括，錢學森將當代科學技術發展狀況，歸納為十個緊密相聯的科學技術部門。這十大科學技術部門的劃分方法，正是錢學森運用哲學，特別是系統論對科學分類方法的又一創新。因而在我們的學習中，需要自然科學、哲學、社會科學和現代科學方法等多重知識結構，需要哲學社會科學工作者和科學技術工作者合作聯盟，才能取得卓有成效的研究成果，讓自然辯證法能夠成為自然科學和社會科學之間的橋梁。
參考文獻：
[1]吳國盛.中國科學技術哲學三十年.天津社會科學. 2008.07.
第2篇：自然辯證法與科學技術范文
關鍵詞：自然辯證法；現代包裝設計；科學技術；創新；綠色包裝設計
一、關于自然辯證法
自然辯證法是關于自然界和科學技術發展的一般規律，以及人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，其研究目的，是為了合理地處理人與自然的矛盾。恩格斯的《自然辯證法》開啟了人類認識史上的新篇章。自然辯證法既保留有傳統哲學追求智慧的精髓，同時又具有現代科學追求知識的精髓，這是科學技術時代下人類智慧的典范。現代包裝設計作為協調人與自然關系的產物，必然要遵循自然辯證法。人類在創造物質產品的同時，更重要的是從事一種精神活動，然而包裝設計產生了一種文化的感染力，它提高消費者對商品品牌形象的了解，與此同時在傳統文化、企業文化、哲學思考、邏輯推理、消費心理等得到全面的認識。包裝既是產品的營銷工具，也是企業的窗口，傳遞著更多、更高的文化信息。近年來，人們在利用和改造自然的過程中，包裝設計業取得了飛速的發展。
二、自然辯證法在現代包裝設計中的體現
自然辯證法是關于自然界和科學技術發展的一般規律，以及人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，其研究目的，是為了合理地處理人與自然的矛盾。包裝藝術設計作為一項協調人與自然關系的實踐活動，必然要遵循自然辯證法。近幾年人們在利用自然和改造自然的過程中，現代包裝設計取得了飛速的發展。
現代包裝設計中選材的可持續發展理念；可持續發展主要包括社會可持續發展，生態的可持續發展，經濟的可持續發展。“持續”一詞來自于拉丁文，意思是“持續下去”“繼續提高”。現代包裝設計不僅僅是為了保護產品，更多的是使用與美觀。社會發展至今，選材的重要性是不可忽視的，它是可持續發展觀對包裝材料要求的第一步，選材的成敗關系到包裝材料是否在可持續發展的基礎上同時保持預期的經濟效益。可持續發展觀下包裝的功能設計，主要是為了使產品的使用目的更加合理。其基本思想是詳細的分析產品的功能，用來確定什么是最基本的功能特性，進一步來看這些功能是不是可以實現消耗更少的能源，是不是減少了對環境的污染；可持續發展觀下包裝的結構設計，主要是為了使包裝結構更加科學、實用和美觀。在這個方面主要是要確定產品的基本屬性，考慮怎樣改進產品對環境的影響。
現代包裝設計中綠色設計理念；上面所說的包裝設計上的可持續發展理念其引伸含義是現代包裝設計更注重包裝的可回收性、可循環性以及可再生性。這就說明了現代包裝設計離不開綠色設計。綠色包裝業是一個綜合性的產業，在促進經濟貿易中起了很大的作用。隨著社會經濟的發展，人們的消費方式和生活理念也發生了很大的變化，包裝設計的概念已經深深地植根在人們的生活當中，其作用在深度和廣度上都得到了大大延伸。綠色包裝是包裝設計發展的主流，也可稱之為環境包裝或是生態包裝，指對生態環境不造成污染，對人類健康不造成危害，能循環和再生利用，可促進持續發展的包裝。廣泛采用“綠色包裝”具有十分重要的意義，是未來包裝設計的必然趨勢。從自身開始去充當實施者，可持續包裝設計畢竟是一個復雜的過程。它要求設計師具備全面的知識結構、科學的設計思維這樣才能實現包裝環境性、功能性和經濟性的統一，盡早的去實施可持續的包裝設計、盡一切力量節約現有的資源和能源，盡最大努力去保護我們共同的地球，這是每個設計師和地球上所有人的共同責任。
三、自然辯證法與現代包裝設計的關系
系統論在現代包裝設計中的作用；量變到質變，對立面的統一與斗爭，否定之否定，是自然辯證法的三大規律。這些規律反映在包裝設計上，就是包裝功能的量變到質變，是由某種防護保護商品的功能發展到多種功能，再逐步發展到社會認識功能，使原始包裝轉變為現代包裝，從而產生質的飛躍。包裝設計的功能需求與包裝設計實施的對立與統一是包裝設計的主要矛盾。包裝設計的各種主客觀條件的制約就是這種矛盾的表現。包裝技術、包裝材料、包裝工藝、包裝結構、包裝裝潢、包裝容器等的更新發展就是否定之否定的表現。歷史唯物主義告訴我們存在決定意識，社會存在決定社會意識。包裝設計的發展是由于人們的各種需求引起的，它對包裝設計者的設計思想起著決定的指導性的作用。什么樣商品和顧客，就會產生什么樣的包裝設計。但是一種包裝設計一旦投入生產再轉化為社會物質存在之后，又會反過來影響和改變社會生活面貌和顧客的價值觀、審美觀、世界觀。包裝設計是創造思維的產物，自然辯證法可以為創造型思維提供科學的方法論，為設計者的視野和思維提供科學的方法論，使設計者的視野和思路能不斷地向前發展，從而開拓出包裝設計的新天地。
科學技術現代包裝設計的影響；科學技術是人類認識自然改造自然的工具，是第一生產力，可以幫助人類不斷創造物質文明和精神文明。在科學技術高度發達的今天，科技對包裝設計的影響可以說無處不在，不管是包裝材料、包裝工藝，還是設計手段又或者是制作包裝的機械設備等方面都有著充分的體現，并且科學技術的發展還將主宰著包裝的未來發展趨勢。科學技術的飛速發展，必然給現代包裝設計帶來新的設計理念。現代包裝設計必然要滿足科學技術觀的要求。科學發展觀對藝術設計活動的指導主要體現在思想和現代技術應用兩個方面。科學技術的發展有利于設計師和消費者素質的提高。眾所周知在這個信息化時代，人們可以快速又準確的抓住以往不能了解的微觀世界、宏觀世界以及許多未知世界中的各種要素，不但開闊了人們的世界更使人們在不斷的學習自我超越。首先，科學技術的發展大大拓寬了設計師們的視野。給包裝設計師的設計視野、設計工具以及設計手法帶來變化。其次，科學技術的發展提高了消費者的審美能力與素質。他們不僅僅要求包裝具有保護功能，而是越來越追求時尚簡易、可循環的包裝形式。現代科技的發展推動當代包裝工業的發展，包裝設計自誕生起就與科學技術的發展息息相關。
創新觀在現代包裝設計中的意義；創新是社會前進發展中的永恒主題。自然界和人類都是在不斷發展變化著的，沒有什么事物會永遠停止于一個水平上。創新是一個民族進步的靈魂。因此，人類總是不斷地總結經驗，不斷地發現、創造和進步。包裝設計需要創新，需要營造中國特色的現代包裝設計。當代中國的設計不再是西方設計的盲目追隨者，而要在吸取各方精髓后結合本國實際情況，走中國特色的現代設計之路，創造出既符合當下人的實際要求，又具有時代感，又能傳承五千年中國燦爛文化的中國式設計。設計工作是一件艱辛而復雜的智力勞動，一件優秀的包裝設計作品的誕生要求設計師具備全面的設計知識、扎實的設計基礎和豐富的想象力。現代包裝設計的創新過程并不是模仿抄襲國外設計作品，而是要進行自我完善，從中用心去理解我國特有的特色內涵形成自己的風格，這里說的自己的風格主要是指具有中國特色的風格。同時還要經歷一個不斷否定自我、修正自我和完善自我的過程。一個有特色的包裝設計一定是建立在巧妙地解決眾多難題的基礎上。只有做到這點我們才能把包裝設計做的更好。
四、總結
現代包裝設計必須遵循自然辯證法，設計師們應該學習自然辯證法，從而提高自己的人文素養和哲學素養，進一步樹立辯證唯物主義的世界觀，掌握和運用科學方法去探索現代包裝設計與人類、環境的內在自然規律。在現代包裝設計中把握其內在性，自然辯證法體現在現代包裝設計中，源源不斷地向現代包裝設計里注入新的文化內涵，不斷地豐富著現代包裝設計，從而進一步提高包裝設計的地位，使更多優秀的包裝設計的出現。
參考文獻：
[1]牛玖榮：《自然辯證法在包裝設計中的體現》[M].包裝工程2007.2.
[2]朱和平：《現代包裝設計理論及應用研究》[M].人民出版社2008.12.
[3]武軍，李和平.綠色包裝[M].北京：北京輕工業出版社，2000.
[4]郝婷，蘇楷晨.淺析中國現代藝術設計現狀―從自然辯證法的基本原理分析現代藝術設計[M].教法學法新探，2010.01.[5]
[5]朱和平.世界經典包裝設計[M].湖南大學出版社，2010.
第3篇：自然辯證法與科學技術范文
關鍵詞：自然辯證法；中國園林設計
中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）11-0-01
我國園林藝術有三千多年的歷史，在世界園林藝術史上獨樹一幟，與歐洲園林、西亞園林共同構成世界三大園林體系，享有很高的地位。中國的園林設計是集傳統建筑、書畫、雕刻、工藝與藝術于一體的綜合性藝術，涉及諸多問題，譬如包括社會學、經濟學、心理學、空間藝術、建筑學、藝術學、生態學、氣象學、材料學等社會科學與自然科學。可以講中國園林設計具有很強的綜合屬性，自然辯證法所研究的自然界的總的看法與其研究的自然科學認識過程、認識方法和自然科學認識發展的規律等方面對我國的園林設計具有很強的指導性與借鑒性意義。
一、中國園林設計中對自然辯證法幾個內容應用的思考
自然辯證法主要包括自然觀、科技觀與方法論，下邊主要從這三個方面談一談其對中國園林設計的啟示與思考。
（一）對中國園林設計中的自然觀思考
1.自然界的物質性與園林設計
地球大約存在于上億年前，從某種意義上講，這時的園林形式已經客觀存在。園林藝術的物化形態雖隨著人類對自然界的不斷深化認識以及自然科學本身的不斷發展而發展，但從作為絕對存在著的物質本身來講，它是固有的、不變的、永恒的，正如恩格斯說：“物質是某種既有的東西，是某種既不能創造也不能消滅的東西”。
2.現代辯證自然觀與園林設計
隨著科學技術的飛速發展，現代辯證自然觀具有普遍聯系的系統自然觀、演化發展的自組織自然觀、天人和諧的生態自然觀三個重要的特征。
在中國園林設計中，首先應該認識自然界的整體性。整體性是系統最基本的特性，現代系統觀認為，事物的普遍聯系和永恒運動是一個總體的過程，系統的整體性指系統是作為一個由諸多要素結合而成的有機整體存在并發揮作用，即整體不等于部分之和的特征。一切以系統方式存在的物質客體，因此在園林設計時，應充分認識到自然界中的健康與生態系統，盡可能尊重每一個事物，合理發揮好各個元素本身的特性。“在營構布局、配置修建、山水、植物上，努力尋求順應自然，著力表現純自然的天成之美，并力圖突破情勢上的調和和整一，模山范水成為中國造園藝術的最大特點之一。”①
第二，應高度重視自然的自組織能力和自我設計能動性，把設計與自然系統的自組織、自我設計能力結合起來，創造出更多經濟、更具藝術表現力、符合中國文化藝術特色的園林作品。
第三，掌握人與自然和諧的生態自然觀，深入研究生物多樣性與邊緣效應等原理，尊重自然界生態的層次、特征，維持自然生物的多樣性，堅持科學發展觀、最大化利用生態系統之間的邊緣效應創造出豐富多彩的園林景觀藝術。
（二）對中國園林設計中科技觀的思考
園林設計就是“在一定的地域范圍內，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創造美的自然環境和生活、游憩境域的過程。”②這其中的工程技術手段以及種植植物、營造建筑和布置園路等涉及到科學技術問題。在自然辯證法中，科學作為一種獨立的社會現象，我們不僅在探討其在普遍社會里的規一般性規律，還應該把與之密切相關的技術作為一種重要的、獨立的社會現象來研究。自然辯證法關于科技的研究，就是從總體上探討其本質、特點、發展、規律以及與之相關的各種社會現象之間的關系等。
一直以來我國非常重視科學技術。落實到中國園林設計中，我們首先要認識與熟悉中國園林設計相關的科學本質及其特征，了解科技發展簡史，特別是近代科學技術的發展及其成果在中國園林設計中的運用，領會科學技術與社會發展、人類價值之間的關系。掌握科學技術的研究方法和思考方式。其次，在設計中要大膽假設、小心求證，在繼承中創新、在創新中繼承，保持一種客觀的立場，堅持科學發展觀，提倡科學精神、重視科學技術，把科學精神與人文精神結合起來運用于園林藝術之中。只有這樣，我們在中國園林設計中才能把握住我們的歷史文脈，創造出具有現代美感、時代地域特色以及具有可持續發展的園林藝術。
（三）對中國園林設計中方法論的思考
方法論是人們認識世界和改造世界的普遍方法，它普遍地適用并指導各門社會科學，中國園林設計亦不例外。在我國的園林設計中，設計師首先應該掌握基本的科學與技術實踐方法論問題，譬如觀察實驗、科學思維、技術預測與評估、技術創新等方面的研究方法和手段。其次設計師應重點考慮我國各種實際情況，實事求是，一切從實際出發，自覺地遵守自然社會的基本規律，因地制宜，嚴格地按學科客觀規律辦事。這樣才能創造出更科學合理、獨具魅力的中國園林。
二、基于自然辯證法對中國園林設計發展方向的思考
中國園林藝術經過幾千年的發展，至今已成為一門相對成熟的學科，人類不斷追求經濟利益對我們賴以生存的自然環境破壞日趨嚴重，如何遵循自然規律，科學發展將成為中國園林設計首要思考的問題。其次，現代科學技術的發展將為中國園林藝術提供一個新的可能。第三，中國園林藝術具有其存在于那個時代的風貌。因此園林設計師們應該結合時代需求，尊重大眾審美，創造出潤澤時代的園林藝術作品。
中國園林作為世界園林體系中的一支奇葩，必須遵循自然辯證法，特別是園林設計者要結合中國園林的實際情況，系統學習研究自然辯證法，提高其哲學素養，建立系統的自然觀與科技觀，掌握并運用相關科學技術，遵從實事求是、科學發展，只有這樣才能使中國園林藝術獨具魅力、永放光芒。
注釋：
第4篇：自然辯證法與科學技術范文
[關鍵詞]恩格斯；自然辯證法；歪曲；意義
[中圖分類號]B0 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2015）14-0059-02
歐洲革命風暴以后，恩格斯系統的總結了十九世紀自然科學發展的新成就，并且對其在哲學的道路上進行了探索，從而揭示了自然界發展的辯證法，創立了自然辯證法的理論與方法。以《自然辯證法》為標志，恩格斯闡述了自然界、自然科學的客觀辯證法以及概括總結了自然界辯證法的理論與方法。
一、西方學者對恩格斯《自然辯證法》的否定與歪曲
“自然辯證法”是人們對恩格斯的《自然辯證法》、《反杜林論》、《路德維希?費爾巴哈與德國古典哲學的終結》等文章中對于辯證法理解的一種通稱。然而，自盧卡奇以來，恩格斯的自然辯證法理論與方法遭到了種種否定與歪曲，持“馬恩對立論”的西方學者認為恩格斯自然辯證法降低了馬克思辯證法的理論水平。盧卡奇在《歷史與階級意識》一書中最先對恩格斯自然辯證法做出批判，指出馬克思和恩格斯對自然的理解不同。盧卡奇認為人本身是歷史辯證法的現實基礎，主體和客體的相互作用產生出辯證法，并且辯證法是社會歷史性的，圍繞社會歷史領域旋轉，客觀自然界不存在這種相互作用，也就是說――客觀自然界沒有辯證法的存在。盧卡奇質疑恩格斯的自然辯證法并且反對恩格斯將辯證法推廣到自在的自然本身他指出：“最重要的是要意識到，這種方法在這里只限于歷史和社會領域。來自恩格斯的關于辯證法定義的誤解主要是基于這樣的事實，即恩格斯仿效黑格爾的錯誤引導，把這種方法也擴展到自然界。但是，辯證法的決定性因素：主體和客體之間的相互作用，…歷史變化…等等，并不是來自我們關于自然界的知識。”盧卡奇對恩格斯的批判對西方引起廣泛而深遠的影響。
美國當代實用主義哲學家悉尼?胡克指出：“必須排除把辯證法推廣到自然界這種企圖。這和一個自然主義的起點是不相容的。馬克思從未說過自然辯證法，雖然他很清楚在物理和化學的基本組織中量的逐漸變化會導致質的變化。”恩格斯的“自然辯證法”承襲于黑格爾自然哲學，他不否認自然辯證法的存在，但是認為自然辯證法只有建立在黑格爾形而上學唯心主義體系的基礎上才成立。諾曼?萊文也說“實際上，恩格斯趕走了哲學，他用實證科學代替了哲學”，他認為馬克思是以人為中心的論述者，而這與恩格斯說的自然界的辯證規律完全不同，恩格斯絕對誤解了黑格爾的辯證法內涵。萊文認為馬克思關心的是人類社會的領域，而恩格斯卻集中體現在自然的形而上學方面。
西方批評家認為，恩格斯的自然辯證法是對人的主觀能動性的全盤否定，是對社會歷史領域辯證法的歪曲。恩格斯認為人受自然界和社會規律的制約，對自然辯證法的研究是為了更加正確的掌握自然界和人類社會的規律，從而更好地發揮人的主觀能動性。
二、對恩格斯《自然辯證法》的不同見解
自然辯證法的研究對象是自然界和自然科學技術發展的一般規律以及人類認識和改造自然的一般方法。當代對恩格斯《自然辯證法》的探討研究各有不同。在這里，我不引證各家的見解，從恩格斯關于辯證法的兩個基本命題出發。其一，認為恩格斯的《自然辯證法》是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的科學，是關于自然地一般規律；其二，認為恩格斯的《自然辯證法》是一種思維方式，其重要特性是批判性和革命性，是建立在通曉思維的歷史和成就的基礎上的理論思維。
不同的見解具有不同的研究方向和分析方法。對于第一種見解，《自然辯證法》是關于自然地一般規律，這主要是從文本中對于“辯證法”所給出直接的闡釋作為分析對象的。在《自然辯證法》中，“關于一切運動的最普遍的規律的科學”、“辯證法的規律是從自然界和人類社會的歷史中抽象出來的。辯證法的規律不是別的，正是歷史發展的這兩個方面和思維本身的最一般的規律。實質上它們歸結為下面三個規律：量轉化為質和質轉化為量的規律；對立的相互滲透的規律；否定的否定的規律”。從恩格斯的這個定義中，可以明確《自然辯證法》是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的科學。認為恩格斯辯證法是關于自然、人類社會和思維的運動和發展的普遍規律的科學，所以，“自然辯證法”同樣是關于自然界運動發展的普遍規律的科學。恩格斯的話充分闡明了辯證法規律的客觀性和普遍性，恩格斯辯證法是關于自然地一般規律。
而第二種認為自然辯證法是一種思維方式的觀點，這一命題與哲學的基本問題――“思維與存在的關系問題”有著密切的聯系。其他學科在考察把握世界的問題上都是將思維與存在的統一關系作為理論前提，而哲學則是反思二者的為什么以及怎樣實現統一。
國內研究者孫正聿教授認為恩格斯對辯證法的重大貢獻是在理論思維的層面上系統闡述辯證法。在科學研究領域，人類的自然科學研究從“搜集材料”的科學發展為“整理材料”的科學。恩格斯指出：“辯證法對今天的自然科學來說是最重要的思維形式，因為只有它才能為自然界中所發生的發展過程，為自然界中的普遍聯系，為從一個研究領域到另一個研究領域的過渡提供類比，并從而提供說明方法。”孫正聿認為，恩格斯明確把“辯證法”歸結為超越經驗思維的“理論思維”，他認為辯證法是一種思維方式，自然科學中貫注辯證法這一理論思維使自然科學領域不斷發展進步。
對于這兩個命題，我們不能分開單一的去理解，恩格斯對于辯證法的論述是前后一致的，這兩種見解的文本依據在《自然辯證法》一書的都有體現，所以我們要將這兩個命題聯系起來去理解自然辯證法。
三、理解《自然辯證法》的意義之所在
恩格斯對《自然辯證法》是從構建完整的論體系的角度來看待的，也就是說，自然辯證法和社會歷史辯證法相互支撐，相輔相成才能構建完整的馬克思主與理論體系。自然辯證法，即辯證唯物主義自然觀，是哲學理論體系的重要組成部分。
《自然辯證法》創作距今有近140年的歷史了，在這期間《自然辯證法》不僅對自然科學領域有重大指導意義，而且在哲學理論層面也引起強烈的反響。首先，《自然辯證法》在理論體系中占有重要地位。恩格斯把“辯證法”引入自然科學領域補充馬克思的社會辯證法，為哲學創立了辯證自然觀，完善了哲學。
其次，《自然辯證法》不僅提出了有重要哲學意義的觀點，而且還提出有重要科學意義的觀點，書中不但揭示了自然科學發展的規律，而且將自然辯證法應用與自然科學研究中，解決了當時自然科學理論研究中的一系列重大疑難問題，為自然科學中運用辯證法提供了案例。例如：關于闡述“地球――月亮”系統中，潮汐摩擦條件下的機械運動像其他運動形式的轉化問題。恩格斯在1880――1881年寫了《潮汐摩擦?康德和湯姆生――臺特》一文批判湯姆生和臺特的錯誤，并運用運動形式相互轉化的辯證法原理正確地解決了關于地球自轉不均勻性問題。
此外，恩格斯還在數學、生物學、物理學、化學等自然科學領域問題進行具體分析并加以闡述，它所表現出的深刻思想對現代自然科學的發展具有重要的現實意義。
恩格斯的《自然辯證法》系統地總結了19世紀中葉自然科學的重要成就，深刻地批判了自然科學領域中各種各樣的形而上學和唯心主義，并且科學地論證和確立了辯證唯物主義自然觀。恩格斯在書中不但揭示了自然科學發展的規律，而且運用自然辯證法成功的解決了當時自然科學研究過程中的一些重大疑難問題，將辯證法運用于自然科學中。恩格斯《自然辯證法》促進了哲學的系統化，在哲學發展史上具有不可磨滅的影響力和十分重要的地位。
參考文獻：
第5篇：自然辯證法與科學技術范文
關鍵詞: 自然辯證法，可持續發展，建筑設計，系統觀，科學技術觀，創新觀
中圖分類號：S611 文獻標識碼：A 文章編號：
自然辯證法（Dialectics of Nature）是對于自然界和科學技術發展的一般規律以及人類認識自然、改造自然的一般方法的科學，是辯證唯物主義的自然觀、科學技術觀、科學技術方法論［1］。它從人和自然界的關系出發，來考察作為這一關系中的客體的自然界，作為這一關系中主體的人的認識和實踐活動，以及作為這一關系的中介的科學與技術。在協調人與自然的關系中，建筑工程正是一個重要的中介。通過建筑工程的作用，人類在人與自然的關系中越來越處于主導地位，并促使這種關系日益和諧、更加友好。對現代建筑工程的正確認識，是在科學發展觀指導下，實現人與自然協調發展的重要前提［2］。
很多人認為建筑是展現空間構筑物的藝術，建筑物反映了人和社會環境、自然環境的關系，人與自然、社會的需要也一直都是建筑界關注的焦點，為了使這些關系融洽和諧，進而促進人類文明的提升和環境效益，新的時代背景下有必要發展綠色建筑［3］。
傳統工程發展模式正由過去的高消耗、高污染型向高效生態型模式轉變。相對于建筑學科而言，雖然具體的建筑專業知識是廣泛且有差異的，但建筑從古至今的不斷發展和變遷，反應了社會整體的發展方向，它與其它事物是密切相關的。可持續發展理論與理念現代科學革命帶動了現代技術革命，進而又引起了新一輪的產業革命，最終導致社會生產力的巨大進步，并帶來人類物質生活、精神生活和思維方式的極其深刻的變化。
1999年國際建筑協會（UIA）在北京舉行的大會上《北京》的發表［4］，表明“21世紀的建筑學”將全面體現人與自然的協調發展，在新世紀表現人類文明的建筑必將遵循社會經濟、科技、文化及生態環境可持續發展的道路不斷前進。可持續發展重視自然界，并著力研究資源，尤其是不可再生資源的合理利用，研究環境污染的控制和治理等問題。這顯然承認了自然界物質的客觀實在性，因此可持續發展的本質首先是唯物的；其次，可持續發展將研究的客體―――人口、資源、環境、經濟、自然和社會等要素視為一個互相影響和作用的系統，以系統的觀點、整體的觀點全面地看待問題和解決問題。可見，可持續發展是架構在辯證唯物主義自然觀的基礎之上的，自然辯證法是可持續發展理論與實踐的邏輯起點和哲學基礎。建筑行為中包含了以不同形式大量消耗、改變和轉化自然資源的過程，顯然這些行為在各方面對環境造成的影響必將在一定程度上阻礙人類的可持續發展。在進行建筑設計時，以可持續發展的戰略思想為要求，基于高效使用資源和保護自然生態環境的原則進行建筑設計，而不僅僅是滿足功能和美觀的要求以建設綠色、環保、節約型社會為目標，從而不斷提高人類的生活環境質量。
建筑設計是一個創作過程，完成一件設計作品需要遵循一定的設計理論。自然辯證法是關于自然界和科學技術發展的一般規律以及人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，其研究目的就是為了合理地處理人與自然的矛盾[5]。建筑設計作為一項協調人與自然關系的實踐活動，必然要遵循自然辯證法。系統觀、科學技術觀和創新觀是自然辯證法的重要組成部分，在建筑設計中體現這三方面內容必然會對建筑設計有所啟示。
系統觀
現代系統觀認為，事物的普遍聯系和永恒運動是一個總體過程，要全面地把握和控制對象，綜合地探索系統中要素與要素、要素與系統、系統與環境、系統與系統的相互作用和變化規律，把握住對象與內、外環境的關系，以便有效地認識和改造對象。在建筑設計中不僅要處理好建筑內部各要素的關系，而且在處理好建筑與外部要素和環境的關系。建筑內部各要素包括建筑、結構、設備、建筑物理、建筑材料和建筑施工等，一個建筑設計只有滿足上述要素的要求，才能滿足一般的使用功能。在今天“以人為本”的設計理念指導下，在一個強調人與自然協調發展的年代，人們已經不滿足居住在一個個孤立的、毫無生機的鋼筋混凝土結構中，而是要居住在與自然環境和社會環境相協調、相統一的綠色建筑體系內。這就要求建筑師在進行設計中必須有綜合思維的能力，在錯綜復雜的諸因素中，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面[6]。一個建筑的設計過程也就是一個不斷解決問題的過程。
科學技術觀
科學技術是人類認識自然、改造自然的工具，是第一生產力。現代建筑設計必然要滿足科學技術觀的要求，建筑自動化系統中的一項重要內容就是建筑節能技術，這是自能源危機出現后在建筑領域內出現的設計大趨勢，節能設計通過對建筑的圍護結構、環境控制、能源系統和自控測量等系統的設計達到節約能源，使建筑在各種自然環境下處于一種超低耗能的狀態。當前的建筑設計早已不只是要求畫出平面圖的時代，而是要求有直觀的效果圖，甚至要求有虛擬現實的出現。建筑效果圖是建筑師展示其作品的設計意圖、空間環境、色彩效果與材質感的一種重要方式;而虛擬現實技術則可以使用戶能夠在吸收多種信息后，達到身臨其境的效果。計算機技術以其簡單易用、易修改，可重用、準確真實和易存儲傳輸的特點已經成了建筑設計中不可或缺的重要工具。
創新觀
創新是社會前進發展中的永恒主題。我國改革開放以來，給建筑業帶來了難得的機遇，并取得了宏大的成績，但是在“全球化”思想的影響下，給人一種千街一調、百城一色的感覺，因此建筑設計需要創新，需要營造中國特色的現代建筑。建筑設計是一件艱辛而復雜的智力勞動，一項優秀的建筑作品的誕生要求建筑師有全面的設計知識、扎實的設計基礎和豐富的想象力。建筑設計的創新過程，決非直接搬用國外的設計作品，而是一個不斷要否定自我、修正自我、完善自我的過程。一個有特色的建筑往往就建立在巧妙地解決了許多難點的基礎上[7]，而一個有特色的建筑即一個有創新意識的建筑往往就會得到大家的欣賞。
結語：通過分析可以發現，任何科學技術水平的發展和取得的進步，都是依靠遵守自然辯證法和科學發展觀的結果，當然對于綠色建筑的研究取得的進步也是這樣的。綠色建筑是未來建筑的一個方向標，在社會和科學不斷發展的大背景下，綠色建筑將成為人類與自然和諧共存的發展方向，社會持續發展的理想建筑模式。對于未來的建筑工程而言，只有做到了建筑與事物間關系的相互統一，才能產生優秀的建筑設計和成果，才能符合可持續發展和科學發展的要求。
參考文獻
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第6篇：自然辯證法與科學技術范文
[關鍵詞] 護理學； 系統觀； 科學技術觀； 創新觀
[中圖分類號] R47 [文獻標識碼] B [文章編號] 1005-0515（2011）-12-119-01
護理學是一門為人類健康服務的應用科學。護理學的內容及范疇涉及影響人類健康的生物、社會心理、文化及精神各個方面因素。護理的服務對象為所有年齡段的健康人及病人，服務場所從醫院擴展到了社區、家庭及各種機構，并以護理理論指導護理實踐[1]。
自然辯證法是關于自然界和科學技術發展的一般規律以及人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，其研究目的就是為了合理地處理人與自然的矛盾[2]。
護理學作為一項協調人與人關系的實踐活動，必然要遵循自然辯證法。系統觀、科學技術觀和創新觀是自然辯證法的重要組成部分，在護理過程中體現這三方面內容必然對護理學有所啟示。
1 系統觀 現代系統觀認為，事物的普遍聯系和永恒運動是一個總體過程，要全面地把握和控制對象，綜合地探索系統中要素與要素、要素與系統、系統與環境、系統與系統的相互作用和變化規律，把握住對象的內、外環境的關系，以便有效地認識和改造對象。
護理工作最早的階段是以疾病為中心的階段，其特點為：認為護理是一門職業，沒有專門的護理理論及科學體系，從實踐中形成了一套較為規范的疾病護理常規及護理技術常規。護理重點為協助醫生治療病人，服務對象主要為住院病人，工作場所主要在醫院。第二階段是以病人為中心階段，其護理特點為：吸收了其他相關理論，逐步形成了護理學的知識體系，應用護理程序對護理對象實施整體護理。護理對象仍然為住院病人，工作場所主要是醫院。現在的階段是以人的健康為中心，其護理特點為:護理模式轉變，護理學發展成為一門為人類健康服務的獨立的應用學科，出現了許多研究護理現象的護理理論及護理概念模式。護理的服務對象為所有年齡段的健康人及病人，服務場所從醫院擴展到了社區、家庭及各種機構，并以護理理論指導實踐。同時由于護理學的飛速發展，護理學已經由一門職業逐漸發展為一門科學與藝術結合的專業。
2 科學技術觀 科學技術的飛速發展，必然給護理學帶來新的理念和思想。護理學必然要滿足科學技術觀的要求。
隨著科學技術的發展，護理專業也將從以下幾個方面發展：教育體系將進一步完善，出現多層次、多元化的護理教育體系，以高等護理教育為主流，大專、本科、碩士、博士及博士后的護理教育將不斷完善和提高。護理實踐將以理論為指導，專業性會越來越強，分科會越來越細，對高、新技術的應用會越來越多。護士的角色會不斷擴大，除了原有的角色，將會根據各個醫院情況的需要設立護理專家、護理獨立開業者，高級護理咨詢者、護理治療專家、護理顧問、個案管理者等角色。護理的場所將以醫院為主要場所逐步轉化向社區、家庭及社會團體為護理的主要場所。護理對象也由對服務對象的護理轉換為對健康人的預防保健護理。管理的科學化程度會越來越高，相關的法律及法規將不斷的完善，護理的標準化管理將會逐步取代經驗管理。護理質量保障體系的建立及完善將成為護理的重點。而管理中對人的激勵、尊重及促進護士的自我實現將成為管理的重要組成部分。護理理論的研究將進一步深入，研究的重點為對臨床問題的解決及對護理現象與本質的哲學探討。護理研究的方法也會出現多元化的發展趨勢，除傳統的定量研究方法外，定性研究及綜合研究將成為護理研究的主要方法。
3 創新觀 隨著醫學模式的轉變和全新護理模式的建立，培養高素質護理人才是21世紀護理學科發展的要求，也是適應體制改革對人才層次、能力要求的必然結果。因此，改革教學方法、提高臨床教學質量是21世紀國內外護理教學人員關注和研究的熱點。如何適應市場要求，培養合格的高級護理人才是當前許多護理教育改革家們關注的焦點。而實踐教學質量關系到人才培養目標的實現。而護理實踐工作是一件艱辛而復雜勞動，一名優秀的護士要求受過專業教育，取得職業資格，并在執行護理活動中，有扎實理論知識及實際技能、專業責任心、敏銳的洞察能力、富有同情心及能設身處地地為服務對象著想、遵守護理倫理道德的規范要求，而且要有較強的評判新思維和創新性思維。護理學的創新過程，決非只沿用前人的知識和方法，而是一個不斷要修正自我、完善自我的過程。一個優秀的護理工作者應該根據不同的病人設計出不同的護理方案，并運用不同的方法解決護理問題。這樣護理工作才會行之有效。
4 結束語 護理學必須遵循自然辯證法，護士應學習自然辯證法，提高自己的哲學素養和人文素質，進一步樹立辯證唯物主義的世界觀，掌握和運用科學的思維工具去探索護士與護理對象的內在自然規律。在護理工作中要把握系統觀，體現科技觀，富有創新觀，只有這樣才能為護理對象提供高質量的護理服務。
參考文獻
第7篇：自然辯證法與科學技術范文
英文名稱：Studies in Philosophy of Science and Technology
主管單位：山西省科學技術協會
主辦單位：山西省自然辯證法研究會;山西大學
出版周期：雙月刊
出版地址：山西省太原市
語
種：中文
開
本：大16開
國際刊號：1674-7062
國內刊號：14-1354/G3
郵發代號：22-25
發行范圍：
創刊時間：1984
期刊收錄：
中國人文社會科學引文數據庫(CHSSCD―2004)
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
中文核心期刊(1992)
期刊榮譽：
聯系方式
第8篇：自然辯證法與科學技術范文
關鍵詞： 建筑設計；自然辯證法
建筑設計是一個完整的創作過程，每完成一件設計作品都必須遵循一定的設計理論。近段時間來，我們在利用及改造自然的過程中，建筑事業得到了快速的發展，人們在獲得收益的同時，也對建筑事業給自然環境帶來的破壞而擔憂。
自然辯證法是關于自然界及科學技術發展的一般規律以及人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，其研究目的就是為了合理地處理人與自然的矛盾。
建筑設計作為一項協調人與自然關系的實踐活動，必然要遵循自然辯證法。系統觀、科學技術觀和創新觀是自然辯證法的重要組成部分，在建筑設計中體現這三方面內容必然會對建筑設計有所啟示。
1. 系統觀
現代系統觀認為，事物的普遍聯系和永恒運動是一個總體過程，要全面地把握和控制對象，綜合地探索系統中要素與要素、要素與系統、系統與環境、系統與系統的相互作用和變化規律，把握住對象的內、外環境的關系，以便有效地認識和改造對象。
在建筑設計中不僅要處理好建筑內部各要素的關系，而且要處理好建筑與外部要素和環境的關系。建筑內部各要素包括建筑、結構、設備、建筑物理、建筑材料和建筑施工等，一個建筑設計只有符合上述要素的要求，才能滿足一般的使用功能。但今天的建筑設計已不單單是一幢建筑的實用、美觀和經濟的問題，它還要涉及到社會學、生態學、心理學、歷史學、經濟學和環境學等多門學科。即建筑設計不僅要滿足為人使用的基本功能外，還要體現建筑的時代性、地域性和文化性。在今天 “以人為本”的設計理念指導下，在一個強調人與自然協調發展的年代，人們已經不滿足居住在一個個孤立的、毫無生機的鋼筋混凝土結構中，而是要居住在與自然環境和社會環境相協調、相統一的綠色建筑體系內。這就要求建筑師在進行設計中必須有綜合思維的能力，在錯綜復雜的諸多因素中，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。一個建筑的設計過程也就是一個不斷解決問題的過程，建筑師只有解決好各階段的問題，才能設計出一個健康、安全、高效、節能、方便、舒適和可持續發展的人居環境。
當今建筑設計系統觀主要體現在生態建筑的設計，也就是指建筑與環境協調發展的建筑樣式，即要求在建筑設計中充分考慮環境保護的需要，使建筑物不僅有效地滿足各種使用功能的同時，還要符合環境保護的要求。這其中好的范例是清華大學超低能耗樓的設計。該樓位于清華大學校園東區，建筑地下1層，地上4層，總建筑面積2930m2，該樓的設計盡可能減少一次性消耗能源，降低對外界環境的污染。該建筑結構體系采用鋼結構，圍護結構強調開放性，過濾性；室內環境采用自然采光和自然通風，能源采用太陽能和天然氣相結合的方式，從而為使用者提供和諧的工作空間。并在此基礎上，開展各項與生態建筑有關的研究，示范先進的生態建筑技術。
2. 科學技術觀
科學技術是人類認識自然、改造自然的工具，是第一生產力，可以幫助人類不斷創造出光輝的物質文明和精神文明。科學技術的飛速發展，必然給建筑設計帶來新的設計理念和思想。現代建筑設計必然要滿足科學技術觀的要求，在當前設計中主要體現在兩個方面。
一是智能建筑的設計思想。智能建筑目前尚無統一定義，但其核心思想是系統集成設計，它包括有辦公自動化（Office Automation，縮寫OA）系統，即利用先進的科學技術，不斷使人的部分辦公業務活動物化于人以外的各種設備中，并由這些設備與辦公人員構成人機信息處理系統；通信自動化 （Communication Automation，縮寫CA）系統，即在智能建筑中可以迅速進行各種圖像、文字、語音及數據的通信；建筑物自動化（Building Automation，縮寫BA）系統，即以中央計算機為核心，對建筑物的設備運行狀況進行實時控制和管理。建筑自動化系統中的一項重要內容就是建筑節能技術，這是自能源危機出現后在建筑領域內出現的設計大趨勢，節能設計通過對建筑的圍護結構、環境控制、能源系統和自控測量等系統的設計達到節約能源，使建筑在各種自然環境下處于一種超低耗能的狀態。以上三個系統在智能建筑中由系統集成中心（System Integrated Center，縮寫SCI）統一綜合管理。
清華大學超低能耗樓同樣很好地體現了科學技術觀在建筑設計中的運用。作為科研基地，該樓匯集了多種國內外最新的科研成果。僅以該樓的自控測量方案設計為例來說，它在設計中考慮了根據環境的變化調節建筑物各部位的狀態，實現建筑智能化控制和實時測量的效果。該樓的控制系統可以自動采集各室外測點的日照情況，根據不同的朝向方位調節遮陽板百葉的狀態以減少熱負荷；采集室外氣象參數，決定外窗的開啟狀態和熱壓通風豎井的開啟狀態；另外還可以控制建筑中采光系統、能源管理系統和通風系統等工作狀態。
二是計算機技術的應用。科學技術革命所引發的變化莫大于計算機技術的日新月異。作為較早應用計算機技術的建筑設計，三維制作軟件的發展無疑給建筑設計帶來了更大的想象和表現空間。當前的建筑設計早已不只是要求畫出平面圖的時代，而是要求有直觀的效果圖，甚至要求有虛擬現實的出現。建筑效果圖是建筑師展示其作品的設計意圖、空間環境、色彩效果與材質感的一種重要方式；而虛擬現實技術則可以使用戶能夠在吸收多種信息后，達到身臨其境的效果。計算機技術以其簡單易用、易修改，可重用、準確真實和易存儲傳輸的特點已經成了建筑設計中不可或缺的重要工具，而且將會越來越普遍運用于建筑設計領域。
3. 創新觀
創新是社會前進發展中的永恒主題。同志曾精辟地指出：“人類總是不斷發展的，自然界也是不斷發展的，永遠不會停止在一個水平上。因此，人類總得不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。”回顧我國改革開放以來的成就，充分證明了這一道理，創新觀也是發展觀，符合社會發展的主題。因此，建筑設計必須堅持創新，堅持科學發展觀，這樣才能使建筑設計具有生命力、可持續發展，造福人類。
我國改革開放以來，給建筑業帶來了難得的機遇，并取得了宏大的成績，但是在“全球化”思想的影響下，給人一種千街一調、百城一色的感覺，因此建筑設計需要創新，需要營造中國特色的現代建筑。創新的過程，正如英國心理學家沃勒斯在《思考的藝術》中指出需要一個準備的過程，即收集資料的過程，包括古今中外的優秀設計思想以及從別人的經驗中獲取的知識和啟示，在此基礎上加以分析，經過一個去粗取精和去偽存真的過程，形成自己的設計風格。建筑設計是一件艱辛而復雜的智力勞動，一件優秀的建筑作品的誕生要求建筑師要有全面的設計知識、扎實的設計基礎和豐富的想象力。建筑設計的創新過程，決非直接搬用國外的設計作品，而是一個不斷要否定自我、修正自我、完善自我的過程。一個有特色的建筑往往就建立在巧妙地解決了許多難點的基礎上，而一個有特色的建筑一般都是具有創新意識的建筑，往往會得到大家的欣賞。
建筑設計的創新不僅可以體現在建筑外形中，也可以體現在建筑技術中。在清華大學超低能耗樓設計中就有多處創新之處，在圍護結構設計中包含了生態艙的設計、相變蓄熱地板的設計、植被屋面的設計及各種幕墻的設計。其中的生態艙位于建筑物一層北部，將綠色植物引入室內，創造性地在建筑內部增加了與自然接觸的人性化空間，并且也可以在一定程度上改善室內環境質量。能源主要采用太陽能和天然氣，將這些天然能源轉化為電能和熱能，減少了動力電的使用。
第9篇：自然辯證法與科學技術范文
一、辯證唯物主義自然觀的基本思想和特征
辯證唯物主義自然觀認為:自然是物質的,物質是萬物的本原和基礎,自然界除了運動著的物質及其表現形式外,什么也沒有;運動無論在量上,還是在質上都是不滅的;意識和思維是物質高度發展的產物,既人腦的屬性和機能;時間和空間是物質的固有屬性和存在方式;自然界的一切事物和現象都是矛盾的統一體,它們既是對立的,又是統一的,并且萬物都處于普遍聯系和相互作用之中,處于永久的產生和消亡之中,處于不斷的運動和轉化過程之中。其基本特點主要是:第一,唯物論與辯證法的統一。第二,自然史與人類史的統一。第三,天然自然與人化自然的統一。
二、辯證法在物理學科中的體現
(一)辯證法在“能量守恒”中的體現
我們知道,大自然是每時每刻都在變化著,但這種變化并不是無序的、無規律的變化,總是有些相對不變(或相等)的東西,在制約著變化的東西,使它們有序地運動,這就是有序和無序之間的自然辯證法。在我們的物理學中,也是無處不見。
例如,自然界中各種形式的能量既可以轉化,也可以轉移,但無論怎樣轉化或轉移,能的總量保持不變,這就是能量守恒定律。碰撞是自然界中常見的現象,在一個不受外力的系統內,無論物體間怎樣碰撞,系統的總動量一定保持不變,這就是動量守恒定律。又如生活中有各式各樣的杠桿,盡管它們受到的動力、阻力及其動力臂、阻力臂的數值千差萬別,但杠桿平衡時,“動力×動力臂”與“阻力×阻力臂”一定相等,這就是杠桿原理。
(二) “量變與質變”規律在物理學中的體現
量變是指事物在數量和程度上的逐漸的、不顯著的變化;質變是指事物顯著的、根本性質的變化。可見,“不顯著”是量變的特點,體現了事物的連續性。“顯著”是質變的特點,體現了事物連續性的中斷。液態的水變成氣態的水蒸氣的整個過程,經過了量變和質變兩種狀態,分別呈現出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質的變化兩種特點,這也正是量變和質變的區別。實際上,世界上任何事物的變化,都是量變和質變的統一。量變和質變是事物變化發展的兩種狀態。
在現實世界中,質變往往不是偶然的,需要量變的積累,量變往往不是無限的,超過一定的限度(范圍)就會引起質變。正是由于這個原因,很多物理規律和公式都有一定的適用范圍。例如在彈性限度內,彈簧的伸長與拉力成正比;隨著彈簧的伸長,一旦超過彈性限度,彈簧將發生非彈性形變,甚至斷裂。
例如:靜摩擦和動摩擦之間的轉變,當推力不足時,重物與地面之間的摩擦就始終屬于靜摩擦,而且大小等于推力的大小,但是當推力大于一定值時,重物最終會被推動,這時,靜摩擦轉變成了動摩擦,摩擦力的大小用公式f=uN來計算,這就是一個典型的量變到質變的轉變。
又如: 在研究凸透鏡成像的實驗中,物體由遠處逐漸向凸透鏡移近,光屏上所成的實像越來越大,這是量變。當物距等于或小于焦距時,無論怎樣移動光屏都不能呈現實像,但在物距小于焦距的范圍內,透過凸透鏡可以直接觀察到正立的虛像。物體移過焦點后,由成實像變為成虛像,像的性質發生了“質變”。
(三)同一事物的多面性、相對性
古人云: “橫看成嶺側成峰”。指的就是,在看同一事物時,如果從不同的角度來看,那么就可以看到不同的形狀,同樣,看待物理問題也不例外。有的學生看待物理問題常常走極端、一刀切、搞絕對、鉆牛角尖,就是缺乏這一辯證思想的表現。要結合具體教學內容,教育學生學會全面地、變化地看問題,不能片面地、靜止地看問題。
例如:愛因斯坦的相對論。剛接觸物理的學生常常抱怨:同一物體,怎么既可以說它是靜止的,又可以說它是運動的呢?房屋、桌子是靜止的,行駛的汽車、拋出的石塊是運動的,這些都是不容置疑的“絕對”事實呀!“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”必須幫學生打破封閉而死板的思維定勢。針對這種情況,首先通過具體實例讓學生明白:物體運動與否是相對參照物而言的,同一物體,相對不同的參照物,判斷結果可以不同,例如以地面為參照物,房屋是靜止的,以太陽為參照物,房屋在隨地球一起運動,如果沒有參照物,我們將無法確定物體是運動的還是靜止的。在此基礎上,用三言兩語升華到理論,及時滲透辯證法的思想,以開闊學生的思維。
(四)物理公式形式簡易卻含義豐富
在說明此問題時,我們先來看下面的例題:將質量為7.9kg 的正方體鐵塊放在面積為0.5m2的水平桌面的中央,求鐵塊對桌面產生的壓強。(g=10N/kg)
一般粗心的學生覺得問題相當簡單,直接由p=F/S=mg/S==154pa。但殊不知若不理解受力面積的真正含義那就會成為解決問題時的致命傷。仔細計算才發現由V鐵=m/ρ=7.9kg/7.9×103kg/m3=10-3m3。即S鐵=10-2m2。而由于公式中的S真正含義是指物體所受壓力的面積大小,所以此鐵塊放在此水平桌面的受力面積應為S鐵=10-2m2再由簡單的公式p=F/S可知壓強應為7900pa而不是先前的154pa。對此粗心的同學在用公式計算前也許并不曾預想到要考慮面積S的取值問題,是公式“誤導”了我們但也是公式“解決了我們的問題”。
可見對于某個自然法則,無論你列舉多少個實例、想象出多少種情況、用多么細膩的語言來描述,往往不如一個公式表述更準確、涵蓋更全面。在解決具體問題時,公式有時比我們想得更加周到,甚至還能提醒我們有些什么疏忽。但物理公式雖然形式簡易但卻含義豐富。這就需要同學們能理解掌握這“簡單”中的“復雜”。這只是一個簡單的例子,類似情況在物理學中還有很多。
