高校思想政治教育論文精選(九篇)
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第1篇：高校思想政治教育論文范文
微博、微信的廣泛應用，豐富了高校的思想政治教育工作的教育元素與手段。與傳統媒體相比，微博、微信更加靈活、快速，微博、微信的廣泛運用進一步拓寬了大學生獲取知識的途徑，使得微博、微信成為大學生獲取外部信息的主要渠道之一。學生不再局限于書本與老師傳授，逐步從“說教式”“灌輸式”“第一課堂”向“以學生為中心”“第二課堂”“去中心化”等方向轉變。大學生思想政治教育的內容與形式通過聲音、視頻、圖形、圖像等技術的應用而不斷豐富與完善，大大增強了思想政治教育對學生的吸引力與感召力。
2.提高了高校思想政治教育工作的實效性
微博、微信的傳播特性可以讓教育者與被教育者“零距離”接觸。在傳統教育模式下，思想政治教育工作者往往面對的是一個整體，很難及時地發現個別學生中存在的心理或思想上的波動。而在網絡時代，思想政治教育工作者可以利用微博、微信及時掌握學生思想動態，可以有效地對“問題”學生進行心理疏導和思想教育，從而達到事半功倍的效果。而且思想政治教育工作者可以不必“面對面”地與學生本人溝通，代之以“心對心”的交流，拉近了主客體之間的距離，增強了思想政治教育的親和力，使思想政治教育有的放矢，有效地發揮思想政治教育的正能量。
3.對思想政治教育工作提出了新的挑戰
微博、微信傳播的交互性、海量化、開放性、碎片化等特點給高校的思想政治教育工作帶來了極大的挑戰。美國等西方國家充分利用微博、微信的傳播特性，形成了新的“文化輸出戰略”，個人主義、利己主義、消費主義、新自由主義、等思想和西方思潮大行其道，使得我國的“文化安全”面臨日益嚴峻的挑戰。目前的大學生由于成長特點及規律的制約，心理及心智不夠成熟，信仰不夠堅定，對客觀事物認知存在偏差、片面，對“網絡大V”的盲從，直接沖擊了大學生的主流價值觀，意識形態受到嚴重挑戰。不良的新媒體文化，諸如網絡暴力、人肉搜索、蓄意誹謗等現象層出不窮，不斷挑戰大學生的道德規范和法律意識，嚴重影響傳統價值觀念教育。同時，新網絡時代的到來也對思想政治教育工作者的素質提出了更高的要求與目標，高校的思想政治教育工作者既要學會利用微博、微信，及時了解學生的思想動態，還要加強高校微博、微信平臺建設，旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值觀，主動在信息傳播、輿論引導、思想引領等方面做好思想政治教育工作。
二、利用微博、微信實現思想政治教育工作的方法探析
1.利用微博、微信學校政治思想教育的權威信息，增強教育的準確性
當我國互聯網對全世界開放時，5年獲得了5000萬受眾群體，而微信則只用了3年就成為了“大眾傳媒”(根據美國對大眾傳媒的定義:有5000萬受眾的傳媒即為大眾傳媒)。強大的受眾群體為信息的和大范圍接收奠定了基礎。通過對在校學生的調查，學生中有90%以上都使用微信軟件，70%左右的學生都有個人的微博。通過官方的微博、微信平臺，可直接實現學校與學生之間的政治思想教育的信息通道，這樣就減少了每天召集學生干部傳達各種學校信息的繁重工作，更為重要的是去除了多級傳達帶來的信息失效和謬誤，增強了信息的及時性、權威性和準確性。
2.利用微博、微信了解學生個人思想，進而實現因人施教的政治思想教育方式
“90后”的大學生從小就在父母的精心呵護下長大，他們的自我意識強，思想活躍，個性張揚，往往喜歡在群體中標新立異表現自己。根據武漢大學的調查:64．8%的同學認為自己心態開放，愿意在大眾面前發表自己的觀點和想法。結合這個特點可創建“公共微博廣場”，允許學生發表個人觀點，表達個人思想，既可以讓同學們有一個可以公共宣講的場所暢所欲言，避免私下形成小道消息，道聽途說，捕風捉影，變成一些別有用心人的利用工具。在此基礎上，通過微博、微信留言還可了解每個學生思想上的特點和存在的問題，進而實現因人施教。根據每個學生的不同情況，提供個性化的思想教育模式和教育內容，有的放矢地解決學生的實際問題，加強了教育的說服力和感染力，使政治思想教育工作落到實處。
3.利用微博微信，實現思想政治教育方法從“傳統說教”向“互動對話”的轉變
微信軟件作為一種時時通信軟件，其特點滿足了使用者的所有溝通要求。利用微信軟件可以說，也可以寫;可以長，也可以短;可以通俗，也可以深奧;可以有聲，也可以有像。微信還可以愿意說的時候說，愿意聽的時候聽，愿意看的時候看，愿意想的時候可以屏蔽所有外來的聲音，這就使微信成為了人人可參與，人人能參與的平臺。傳統的說教式教育方法往往將聽眾和講述者分離開，形成了教與學的界限，而利用微博、微信卻可以將所有同學都納入到交流空間中，形成對話式教育氛圍。通過老師有意識的指導，可在這個對話空間中不定期地提出一個有意義的話題讓同學們討論，每個同學都有參加的權利，每個同學都有發言的機會。通過參與可以加強主動學習的能動性，通過發言可以增強同學們的主人翁意識，而通過在微信圈里交流又可以相互學習，共同進步，這種參與式的學習往往比說教式的教育效果要好得多。
微信的朋友圈已經成為現代人主要人際交往群落，在朋友圈中互相分享美文、圖片，互相討論、交流，互相影響，朋友圈已經超越了一般網絡技術給人們生活帶來的片面作用，而改變了人們生活，或者可以理解為它已經成為了人們生活中的重要組成部分。在這樣的空間中，可以將專業教師、黨政工作者、學校領導都納入進來，形成全校同學或全系同學的“大朋友圈”。通過不同層次的學者、專家參與，利用文章、圖片、動畫、影像、聲音等多種形式，建成立體全方位的教育新模式，通過圈內豐富而有層次性的知識，可從不同層面引導、幫助學生，將教育融入生活，將管理滲透于日常工作，最終幫助學生形成正確的政治思想觀念，確立正確的人生觀、價值觀。
三、結語
第2篇：高校思想政治教育論文范文
1.1豐富思想政治教育方式
傳統的思想政治教育工作主要通過課堂教育來開展，信息資源比較少，使思想政治教育不能充分發揮其功能。利用手機媒體所帶來的平臺展開思想教育工作，能夠大幅度提高思想政治教育工作的成效，手機媒體將會逐步成為高校思想政治教育的重要載體。手機媒體這種新型的載體，為思想政治教育帶來了一定的廣泛性和實用性，在最短的時間內更加快捷地一些信息，傳授教育內容，促進思想政治教育工作的深入展開。在手機媒體的應用下，思想政治教育工作者不僅得到了很大的方便，對于大學生來說也具有非常大的好處，可以很快捷、方便地隨時隨地獲取知識和信息，通過教師和學生雙方面效率的提升，必然使思想政治教育的效果顯著地提升。另外，對于高校思想政治教育來說，手機媒體的應用無疑帶來了一個新的教育途徑。手機媒體能夠傳播文字、圖片、視頻、音像等何種形式的信息，充分滿足當代大學生的心理需求，使大學生能夠更好地接收思想政治知識。而且學生在使用手機媒體學習時，可以對思想政治教育相關知識產生更為深刻的理解。
1.2增強思想政治教育實效
手機媒體在傳播信息時，主要是以點對面的形式，這種傳播形式能夠方便、快捷、全面地展開大學生思想政治教育工作。大學生通過手機媒體，可以在第一時間內掌握最新的動態信息，例如校園內的新聞以及自己身邊發生的好人好事等，同時學生也可以通過手機媒體對接收到的信息進行交流，各抒己見，促進大學生理性地思考問題，客觀地面對事件。通過手媒體來傳播正確、科學的思想政治教育信息，具有一定的廣泛性和準確性，對于思想政治教育工作起到很大的促進作用。在高校思想政治教育工作中，大學生的思維特點以及成長規律是教育工作者重點關注的問題，對學生的思想充分了解，才能順利展開教育工作。當前，大學生作為一個獨立的個體，在日常的生活、學習和工作中通常都會選擇一個人面對事情，缺乏溝通和交流，長此以往就會產生一些心理問題，而手機媒體的出現，為人們創造出了一種獨立于社會之外的空間，人們通過手機媒體進行交流，不用面對面也能夠充分表達自己的真實感受，所以教育工作者在日常的工作中，可以通過手機媒體實時關注學生的情況，使思想政治教育的內容更加貼近和符合大學生的真實狀況。
1.3增進思想政治教育互動
在傳統的思想政治教育中，教育工作者處于主導地位，決定著教學的內容和方式，大學生處于被動的地位，不能夠充分發揮其主觀能動性。而手機媒體的應用，改變了傳統的思想政治教育模式。大學生具有鮮明的個性和強大的創造力，對新事物充滿好奇和求知欲，對手機媒體信息能夠積極主動地探求和思考，從而進行自我教育。大學生在利用手機媒體進行交流時，可以充分發揮自身的主觀能動作用。而教育工作者則會通過大學生教育情況的反饋，對思想教育工作進行完善和更新，這種互動性使教育工作者和學生之間的關系更為平等，促進師生之間的交流和相互學習，增進師生之間的感情。
2提升手機媒體在高校思想政治教育中作用的策略
2.1充分發揮手機媒體的載體作用
教育工作者可以以手機作為載體和平臺，采用圖文并茂或者學生感興趣的形式展現思想政治教育內容，通過手機媒體的各種信息傳遞形式將思想政治教育內容以簡單、形象、生動的形式發送給學生，潛移默化中影響學生的心理和思想。教師也可以通過手機媒體與學生進行交流和互動，及時疏導學生的不良情緒。另外，教育工作者也要努力地開發和拓寬手機媒體面向大學生應用的軟件系統，從而推進思想政治教育的系統性建設。
2.2建設專業隊伍，優化教育環境
思想政治教育具有一定的規律，但是也在不斷地發展，這要求教育工作做具有相應的反應能力、開拓能力以及創新能力。高校應建立教育培訓機構，不斷拓展教育工作者的視野，培養教育工作者的學習、創新能力，從而更好地展開該校思想政治教育工作。
2.3提升大學生素質
提升大學生政治素質的重點問題，就是樹立堅定正確的理想信念，只有在先進的理論指導下，才能使大學生樹立崇高的理想信念，使大學生的身心健康全面成長。在思想政治教育中，教育者要實時關注大學生的思想動態，及時為學生進行教育引導，幫助大學生形成正確的人生觀、價值觀。另外由于手機媒體傳遞的信息過于繁雜，其中不乏一些虛假、詐騙、等不良信息，所以對于大學生判斷能力和應對能力的培養也是非常重要的。
3結束語
第3篇：高校思想政治教育論文范文
校園文化環境是一個大環境，直接影響著大學生的行為習慣、心理素質、道德品質和思想觀念的形成，對大學生的身心健康有著約束、教育、導向和促進作用。教育工作者需把握這個契機，充分利用和開發校園文化內的隱性教育資源，為學生營造出最佳的校園文化環境。第一，學校需加強高校內基礎環境建設，為學生提供高雅、便捷的物質文化環境。通過輕松、愉快、便捷的校園生活影響學生的自我形象和精神面貌。第二，加快校園內文化建設，營造出和諧、寬松的思想文化環境。學風、校風和校訓是體現校園文化的顯性因素，是高校群體價值觀的集中體現。校園文化是師生耳渲目染的一種文化內涵，可潛移默化的作用于教師和學生的行為思想，同時它也是高校思想政治教育工作的主要載體。因此，高校需在校園文化資源整合的基礎上，挖掘出有利于思想政治教育工作正常進行的隱性教育資源，不斷豐富和發掘符合時代特點的校園文化形式，營造出良好的思想氛圍，使學生在融入校園活動后可感知到校園文化的內涵，幫助學生構建起正確的價值觀、人生觀和世界觀。
二、新時期我國高校隱性思想政治教育實施的啟示
（一）進一步提高思想政治教育的實效性
高校是當代大學生接受思想政治教育的主要場所，因此高校教育工作的教育效果會直接影響到我國大學生思想教育工作的成功。因此，高校需最大化的提高校園內思想政治教育工作的時效性，在大學生思想認知發展規律的基礎上，制定出高效、完善、統一的思想政治教育方式。從教育基本理論上我們不難發現，大學生思想品德的發展主要受到主觀和客觀的制約和影響，外界環境和自身思想都會影響到學生的思想品德形成。事實上，客觀條件和主觀因素對學生的影響力并不完全等同，客觀條件作為外因不可直接作用于學生，而需要通過主觀因素進行相互作用。因此，高校需重視學生思想矛盾的轉化和運動，引導學生獲得正確的道德認知、情感、意志和品質，使得知、情、意、行這四個道德要素深入內心，進而引導學生形成良好的道德品質。
（二）對大學生的價值觀念、思想精神具有引導和激勵作用
教育目標是指導教育模式正常進行的關鍵因素。高校內的思想政治教育的主要教學目標是引導學生形成良好的思想品德，幫助學生建立起正確的人生觀、價值觀和世界觀。思想政治教學導向是思想政治教育工作的本質，其他任何教學功能都不能取代它的位置。例如，校園文化是各種日常管理制度和規章制度共同作用的制度性文化，其雖具有豐富多彩和形式多樣的特點，但包含著明確的教學目標，直接作用于學生的日常生活和學習。例如，建筑設施是校園文化中的“凝固表現”，高校內的建筑風格和布局都在某種程度上影響了學生的審美水平和思想品德，學生身處校園也潛移默化的受到激勵、啟發和教育。激勵是促進學生進步的一種教學手段，在隱性思想政治教育過程中也具有一定的作用。在高校內，校內的制度文化、精神文化和物質文化都存在一定的激勵作用，而豐富的文化活動更是激發出學生的管理能力、組織能力和交際能力，有利于提高學生的創造才能和思考能力。
三、結語
第4篇：高校思想政治教育論文范文
當今世界全球一村化，經濟發展一日千里，社會主義市場對外開放，市場經濟體制備受青睞，改革開放氣勢如虹，每一個人的世界觀和人生觀都受到了相應的沖擊和影響，高職院校的學生也概莫能外。學校面臨新的形勢，需要知機識變與時共進，多管齊下，努力提高在校生的思想素質和道德水平，責任重大匪朝伊夕。面對學生，高職院校的教師必須知己知彼，對學生的思想狀況動態了如指掌洞幽察微，密切關注世界的發展，結合新時期特點，構建卓異的全新的高職思想政治教育體系。我們每一個教育者要胸有成竹，再接再厲，要清楚地認識到，挑戰同時也是機遇，必須在新時期的改革大潮中凸顯思想政治教育的非凡意義。在思想政治教育中，必須嚴格地貫徹教育事業的方針和政策，對前人的經驗要善于總結和吸收，同時要去粗取精取長補短，紹隆優秀，發展自我，面對新的形勢，不斷調整教育結構與策略，為社會和民族培養更多的擁有正確人生觀和世界觀的優秀人才，確保國家的安定和社會的和諧，維護民族的強大和持續發展。
二、加強對學生思想政治理論教育的意義
黨的十報告中申明，扎扎實實地推進社會主義文化強國建設。文化包括精神文化和物質文化兩個方面，其中使人們團結與自強不息的尤其是精神文化。文化代表著小到個人大到一個民族的精神面貌。實現中華民族偉大的復興，離不開文化的建設；祖國的強盛和繁榮，需要文化的裨益。高職高專院校思想政治教育對此起到了無可代替的作用，筆莫能罄，安可言喻？國家文化軟實力皆賴此提升。教育我們的學生，努力學習，胸懷坦蕩，認真掌握文化知識，“用仁栽種吉祥地，以愛耕耘智慧田；道義肩挑飛步走，真知手捧小心傳”，與人無忤，效法圣賢，處處謙讓，心靜無垢，德行漸長，智慧日增。讓他們能夠了解到社會主義核心價值體系的內核，掌握為社會主義服務的本領，嚴格拒絕腐蝕思想，樹立正確的人生觀和世界觀，杜絕不良思潮，凝聚社會精英力量，推動在中國的繁榮，用新時代的具有中國特色的社會主義理論體系豐潤心靈，武裝頭腦，讓自己變得更加強大，范仲淹的兒子范純仁一度做到宰相職位，《宋史》記載范純仁說“以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也”。這就給學生提出了嚴格的要求，審慎要求自己，讓自己的德行不斷升華，團結他人，貢獻自己的力量，推動我國經濟發展；開展思想政治教育工作，堅持維護黨的政策，團結在社會主義偉大旗幟下。培養愛國主義精神，樹立集體主義觀念，響應民族的號召，發揚社會主義教育，弘揚民族精神，繼承優秀的中華民族的傳統，洗滌世風，移風易俗，高舉社會主義核心價值觀旗幟，宣傳公共道德，去除不良習氣，弘揚時代新風尚，全面提高學生的道德水平和綜合素質，積極培育起社會主義核心價值觀。尊重他人，能夠承擔社會的責任，從我做起，打造良好的社會環境。高職院校思想政治課的教育要堅持社會主義前進方向，義無反顧，引領學生走出思想困境，加強公共道德，增加自信心，加速建設社會主義文化建設的發展。
三、加強思想政治理論教育手段
隨著西風東漸和經濟全球化，魚龍混雜，利弊相生，各種各樣的文化相互激蕩，讓學生們應接不暇。面對社會上形形的人事，學生們的認識能力還不是很高，真善美與假惡丑容易混淆。隨著物質的發達，很多人精神空虛，行為虛妄，對社會產生了不良的影響。社會的矛盾日趨復雜，社會利益關系、就業方式與分配方式呈現出多種多樣的狀態，由此產生了一系列的問題和矛盾。而隨著社會的發展，社會對就業學生的要求也在不斷地提高，對學生造成了巨大的壓力，對學生的思想觀念產生了沖擊，學生閱歷淺，心理承受能力低，自我調節、心理保健能力差，所以出現的問題多多，以致有些人甚至出現頹靡、墮落與崩潰。因此必須加強思想政治理論教育手段，讓學生對這個社會有正確的認識，對自己有自信心，善于挖掘自己的潛力，勇于張揚個性，能夠正確地認識社會，能夠準確地辨別是非，通過思想教育，能返本還源，洗滌身心，壯大、深邃、豐富、完善自己的精神世界，增強學生的生活和集體的歸屬感。除去課堂上的教誨，在生活方面要關注學生，在細節方面要叮嚀囑咐，對學生進行全心全意細致入微地呵護，讓他們感受到教師和學校對他們的愛，針對他們自身出現的問題，耐心地給予幫助，幫助他們卸掉心靈的重負，從而使學生擁有自我肯定和認同感。豐富校園文化，對學生進行人文關懷，讓學生感受到生活的愉悅、校園的和諧、教師的親和，鼓勵學生認真學習，掌握真正的過硬的本領，在學校里不虛度時光，充分利用好青春年華。
第5篇：高校思想政治教育論文范文
（一）開拓了學生接受思想政治教育的新渠道和新手段
在學生工作中，傳統的思想教育模式是報告會、演講、墻報、專刊、社會實踐及各種寓教于樂的校園文化活動。而在網絡時代，隨著大學生上網率的提升，教育的方式和手段更加多元化，如網上講座、BBS論壇、電子信箱、網上交談、紅色網站、熱線服務等等，學校這種形式的教育工作可以使更多的學生入腦、入心，影響更為廣泛。由于網絡具有雙向傳播的功能，可以有效地進行雙向溝通、避免單純說教，使得思想交流更平等、效果更理想，并且能夠使學生及時了解到國內外的信息和熱點問題，結合自身的學習，對這些熱點問題開展討論，不斷提高和豐富自己。
（二）提供了強大的信息服務，擴大學生的知識面
網絡與教育的聯姻是教育現代化的重要表現，網絡作為高新科技，其獨特功能與特點為大學生的成才提供了卓越的條件，對大學生具有積極的正面影響。而網絡教育具有的資源共享、雙向互動、合作交流的特點，使全球教育，雙向教育，開放教育成為可能，為大學生資料與信息的查找提供了一個強大的平臺。
（三）增進了大學生的主體意識，擴大了大學生的交往距離
大學生是社會中最活躍的群體，但其社會交往面仍然狹窄，基本上局限在校園這個象牙塔內。而互聯網的出現，徹底改變了大學生的人際交往模式。通過網絡交流，大學生可以接觸不同的文化、風俗、習慣，增強了文化的感悟，豐富了自己的人生。而強大的互動功能則為大學生參與社會生活、發表自己的意見提供了條件。
（四）更新了大學生的觀念和思想，加快了大學生對新事物的認識與接受
網絡有利于信息的傳播與交流，便捷了大學生們的生活，開闊了眼界，活潑了思想，促進了觀念的更新。它極大地刺激了大學生的創新意識、競爭意識和實效意識，落后、封閉、保守的觀念被他們拋棄。它也開辟了大學校園文化的新領域，使他們在道德觀念、生活態度、思維方式、行為模式、心理發展、價值取向等方面表現出新的發展與提升。
（五）加大了高校學生工作的針對性和實效性
在傳統的思想教育模式中，學生處于一種接受知識的地位，不利于學生思維的發揮，創新精神被排斥或限制。而在網絡環境下，網絡文化的強烈開放性和全球化、數字化、虛擬化等特點，使學生可以自由、平等地去體驗網絡文化帶給人們的新境界。學生由傳統的被動式接受知識的“灌輸”教育轉化為主動參與思想交流，贊成什么，反對什么，均可以在網上袒露無疑。這使學生工作者能夠獲得真實的思想信息，對于學生工作的研究及開展針對性和時效性教育提供了契機。二、網絡化對高校思想政治教育工作的不利方面
(一)容易導致教育效果下降
教育中，師生間的交流是雙向的。在網絡教育過程中，由于教師沒能對學生的疑問及時反饋，或不能根據學生的交互反饋進行及時有效的評價，因而對學生的交互活動缺乏有效控制。網絡教育能夠為學生認知發展創設良好的學習環境，卻缺乏對學生情感的關注。“唯理智教育傾向”顯現于網絡教育，智力獲得和智力訓練占據了網絡教育目標體系的中心位置，忽視了創設良好的教育情境去激發學生追求人文意義的興趣和激情。網絡教育在促進學生情感發展方面尚顯不足。網上冗余信息、垃圾信息、“黑、白、黃”信息等不良信息大量充斥。學生利用網絡進行游戲、聊天甚至從事有損于自己身心健康的活動就在所難免，這樣對教育教學無益反而有害。
(二)容易導致價值觀念偏移
網絡環境是一個沒有邊際的世界，各種不同思想文化、價值觀念在這里匯聚交織。西方發達國家欲建立“網絡霸主”壟斷信息的制造和傳播，竭力將自己的思想意識凌駕于世界之上。這種斗爭雖然不像真槍實彈那樣為每個人所感覺，但它可以通過網絡傳播改變人們的思想。因此，在網絡環境中，應重視年輕人受西方價值觀念影響的問題。
(三)容易導致道德法律觀念的淡化
由于網絡環境還沒有形成系統的法律規范，因此，網上行為主要取決網絡使用者的自覺和道德責任感。再加上網絡行為具有虛擬性的特點，約束不力，會造成道德責任的削弱和自由意識的泛濫。
(四)容易導致思維方式的漸變
從思維模式上看，書刊造就了人們發達的想象和邏輯思維能力，而網絡媒介則使人的形象思維能力發達，想象和邏輯思維能力較差。網絡環境具有高度的綜合性，超越簡單文字或靜態圖像的桎梏。然而，信息的高度圖像化往往會導致青少年漸漸忽視思考、追問本質的思維方式，它的形象化傾向會誘導他們用“看”的方式而不是“想”的方式來認識世界，它會使人們過多地依賴信息而忽視實踐，這在一定程度上妨礙了年輕人整體素質的提高。
(五)容易導致生活方式改變
年輕人可以從網絡環境中獲取所需要的大量信息，這種極大的方便，似乎令人感覺只要有了網絡，足不出戶便擁有了一切，從而沉迷于個人小天地，變得“閉關自守”起來。網格環境可以加劇年輕人的自我封閉，造成人際關系的淡漠，使得人與人之間面對面交往的機會減少，久而久之，使人產生非社會化的傾向，容易導致交往能力下降，造成人際情感逐漸萎縮淡化。
在網絡化時代，高校思想政治教育工作面臨許多新情況、新問題，同時也面臨新的發展機遇和嚴峻挑戰。因此，我們必須認真研究網絡環境下高校思想政治工作的特點和規律，努力讓社會主義精神文明去占領網絡文化的陣地，切實做好大學生思想政治教育進網絡的工作。今天，伴隨著知識經濟時代的來臨，關起門來進行德育教育的時代已經過去，代之而起的應該是開放的德育觀念，既要加強對網絡的管理又要加強對學生的正面引導；既要增強教育對象對多種意識形態、多元價值取向的辨別能力，又要使他們在多元價值觀念中保持必要的張力，堅持正確的價值導向。
[摘要]網絡已經引起了人們思想方式、生活方式、社會行為等各方面的顯著變化，特別是對高校思想政治教育產生了更為強烈和深刻的影響。本文論述了正確認識網絡給高校思想政治教育工作帶來的利與弊，為做好當前高校思想政治工作打下堅實的基礎這一問題。
[關健詞]網絡高校思想政治教育工作利與弊
近年來，網絡以其交互性、開放性、及時性、平等性等特點和優勢，深受高校廣大師生的喜愛。作為信息傳播的第四媒體，互聯網對高校師生的行為模式、價值取向、政治態度、心理發展和道德法制觀念產生了深刻的影響，“網絡化”也是高校信息技術資源的發展趨勢和目標建設。然而在當前，網絡管理還存在諸多不完善、不成熟之處，網絡社會的法律道德秩序亟待構建和規范，我們必須清醒地認識到“網絡化”對當前高校思想政治工作帶來的深遠影響，既有其積極的一面，又有消極的一面。
參考文獻：
第6篇：高校思想政治教育論文范文
1．1人本理論的自我實現創新高校思想政治教育管理方式
高校思想政治教育管理方式是注重“管”“教”的教育管理，這對于實現思想政治教育的目的，實現思想政治教育的人才培養目標具有重要的作用，也在思想政治教育史上占據極為重要的地位。但在新的時代條件下，高校大學生注重自我、注重獨立性發展、提倡思想上的爭鳴和爭論，這種狀況使得傳統的高校思想政治教育管理面臨新的挑戰。高校大學生的自主性、自我性以及自由發展的需求要求高校思想政治教育管理改變傳統的“管”“教”模式，由管理向服務轉變，為充分調動學生積極性實現學生在思想政治教育管理中的主體地位、提高學生參與管理的主動性、實現學生管理自我服務、自我實現創設良好的平臺和服務基礎。
1．2人本理論中的需求層次理論促進高校思想政治
教育管理手段與方法提升作為人本理論的最杰出的代表，馬斯洛提出了最為著名的需求層次理論，其將一個人的需求概括歸納總結為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、自尊需要和自我實現的需要，在這五個需要層次中，當人的低層次的需求被滿足之后，會轉而尋求實現更高層次的需要。高校思想政治教育管理也應結合馬斯洛需要層次理論的精神，不斷推進管理手段和管理方法的提升。首先，大學生進入大學學習，基本實現了生理需要，思想政治教育管理應在滿足大學生需求發展的基礎上，滿足其對更高層次需要的訴求。因此，思想政治教育管理因注意對大學生的思想引導，引導其樹立正確的理想、信念、價值，引導其形成正確的自我觀念，引導其通過努力實現自我目標。其次，高校思想政治教育管理應注重管理手段和方法的改變和提升，不能僅局限于傳統的管教模式，這種模式已不能適應當代大學生歸屬與愛的需求。再次，鼓勵大學生自我管理、自我服務、自我教育，通過調動學生的積極性、參與性，實現思想政治教育管理手段和方法的提升，實現大學生的自我實現。
2高校思想政治管理存在的人本問題分析
2．1高校思想政治教育管理中的人文關懷缺少
高校思想政治教育不僅是對人的教育、管理，還是對人的思想的關懷與呵護。高校思想政治教育也不能僅僅只是管理的組成部分，而更應該是管理、服務的結合。因此，高校思想政治教育中要重視發揮思想引領、指導作用，在人文關懷中推動大學生思想政治意識的進步。但現在高校思想政治教育管理中管理因素過多，人文關懷相對缺少。現階段存在于高校思想政治教育中的功利主義影響了人文關懷的提倡。思想政治教育的目的在于用觀念形態、思想意識形態反映著社會發展對受教育者思想成長的客觀要求，體現著社會對所造就的社會個體身心成長、政治思想發展的方向、性質的總的設想和規定。為了達成這一目標，當前高校的思想政治教育管理存在著急功近利的思想，總想一步到位，只注重管理，不注重服務，不注重人文環境的塑造和充分發揮其對學生的影響作用，忽視思想政治教育目的的層次理論和需要的層次化，不能體現人本主義的精神要求，也不能適應學生實際發展的要求。
2．2高校思想政治教育管理的主客體二元對立，學生的主體積極性難以發揮
高校思想政治教育管理既是管理學的重要組成部分，也是思想政治教育的核心要件之一。作為管理學的重要組成，其提倡管理的方法、手段、理念和思想。作為思想政治教育的核心要件，其又提倡引導、引領和濡化、渲染的作用。因此，高校思想政治教育管理作用的發揮是管理學和思想政治教育的有機結合，不能單從一個方面來實施。現階段，高校思想政治教育管理重視管理成分比較多，對思想政治教育的引導、引領和濡化、渲染的作用比較少。這樣單純地強調管理，忽視引導的管理模式很容易造成管理主體中的管理者和管理對象之間的矛盾，形成主客二元對立，不容易形成管理的雙向互動，也不能調動學生在思想政治教育管理中的積極性、主動性，難以充分發揮學生自我管理、自我教育、自我服務的“三自”服務功能。
2．3高校思想政治教育管理中對管理對象的價值、尊嚴方面的缺乏
重視人的價值、地位和尊嚴是人本思想的重要內容。唯物史觀認為，人是社會歷史發展的主體，也是推動整個社會發展的決定性力量。人的本質在其現實性上來說是全部社會關系的總和。因此，實現人的全面發展是社會發展的根本目的，思想政治教育管理也是如此。充分而有效地實現人的全面發展是高校教育的目標，也是思想政治教育管理的出發點和歸宿。“以尊重人、關愛人、服務人為核心的‘以人為本’的管理觀念就是站在重視人的價值和地位的立場上，從人的需要和發展出發開展思想政治教育管理工作。①”高校思想政治教育管理雖然隨著教育思想的發展而不斷地變遷，但對于管理對象的價值、尊嚴方面還是存在一些問題，突出地表現在管理中只注重從管理者的角度出發，不考慮被管理者的狀況、條件。同時，在管理的過程中，還有一些侵犯學生合法權益、涉及學生尊嚴的行為發生，這不僅是思想政治教育管理的敗筆，也是對管理對象價值、尊嚴的不尊重。
2．4高校思想政治教育管理中忽視學生的“自我實現”
思想政治教育管理的出發點和歸宿在于充分而有效地實現人的全面發展。這不僅需要思想政治教育做好思想方面的引導、引領作用，還要充分發揮學生的主動性，實現學生的“自我實現”。學生的“自我實現”在于了解并認識現實，持有較為實際的人生觀、價值觀和世界觀，還在于形成自我觀念，具有獨立自主性格。“自我實現”的途徑是充分而有效地發揮自己的潛能。而現階段高校思想政治教育管理的弊端在于：“它主要依靠管理者個人才識、膽略發揮作用，缺少與管理系統外的信息交流，缺少科學理論的指導和支撐，難以擺脫經驗型、封閉型管理；它過分強調各級黨委對思想政治教育的領導作用，把群眾只看做教育的對象，而非管理的力量，有單向性管理的局限；缺乏創新能力，教育方式單一、方法老化。”②因此，現階段的思想政治教育管理不能發揮學生自我實現的作用，也不能充分而有效地實現學生的全面發展。
3提升高校思想政治教育管理的人本途徑探索與思考
3．1關注學生需求實際，推動需求層次提升
當代的大學生“他們接受高等教育，具有強烈的獨立意識、自主意識和參與意識。在滿足較低層次的需求之后他們的需求主要表現在社交需求、尊重需要和自我實現需要等較高層次的需要。③”因此，高校思想政治教育管理要關注學生需求實際，推動學生需求層次的提升。首先，關注學生最為基本的生理和安全需求，這是提升其他需求層次的基礎，也只有滿足學生最為基本的生活需要、生存的需要，才能解決大學生的后顧之憂，使其安心地從事學習、研究，思想政治教育管理也才能更好地貼近學生的實際。其次，關注學生心理實際的變化，大學生處于學校校園之內，雖然相對于外在的社會，競爭、攀比等相對較少，但不同經濟狀況家庭的學生還是會面臨諸多現實問題，這需要針對不同的學生群體進行分別關注，發現心理問題，解決實際矛盾，實現安全需求。再次，思想政治教育管理的目的是實現人的全面發展。因此，要重視關注學生的興趣，發現學生的優點，指出學生的缺點，在統籌兼顧的基礎上有目的、有計劃地針對學生的實際狀況引導學生形成自我思想、自我觀念和自我價值判斷，實現學生高層次需求的提升。
3．2倡導師生平等，充分實現學生的價值、尊嚴
高校思想政治教育管理實行民主化的管理是管理發展的必然趨勢，也是現代科學管理發展的選擇方向。重視民主管理，積極引導組織成員平等地參與到管理中來是改變師生二元對立，實現學生價值、尊嚴的必要舉措。首先，要堅持以人為本，把人作為管理的根本。“把尊重人、理解人、信任人、關心人、幫助人、寬容人、同情人作為管理的第一要義，堅決摒棄傳統管理中那種目中無人、高高在上、盛氣凌人的態度和做法，以平等信任的態度對待被管理者，把以誠待人、以理服人、以情動人真正貫徹到思想政治教育管理當中去，增強管理的親和力、凝聚力和向心力。④”其次，要充分發揮民主管理的本質要求即以平等的態度和方法來實現管理的目的，堅決摒棄傳統管理中只把學生當做管理的對象，而不把學生視為管理主體的主客二元對立思想。再次，從形式上、內容上、觀念上和行動上廣開言論，集思廣益，充分調動學生參與到管理中來，多渠道、多角度、多層次地吸收學生中有益管理的方法、手段，實現思想政治教育管理的提升，實現師生的平等和學生的價值、尊嚴。
3．3發揮學生的主體性，推動思想政治教育管理的實效性
學生是思想政治教育管理工作的主要對象和參與主體，因此，落實人本理念，必然地要樹立以學生為本的理念，充分發揮學生的主體性，推動學生參與思想政治教育管理。首先，思想政治教育管理者要充分尊重學生的主體性地位，轉變管理者和被管理者的思想，從管理的權威型向管理的平等型轉變，實現思想政治教育管理主體、客體的平等，實現思想政治教育管理觀念等級差異的消失。其次，要充分發揮學生的主體性，思想政治教育管理者要研究學生的特點，研究學生的需要，尊重和引導學生需求，在平等對話和互相理解、信任中調動學生參與思想政治教育管理的積極性、主動性，促進思想政治教育管理的發展。再次，思想政治教育管理者應積極主動地鼓勵學生參與到管理當中來，轉變以往的約束型管理方式，向開放型管理過渡，充分實現學生的自我管理、自我服務和自我提升，在創新與提高中推動思想政治教育管理的有效提升。
3．4重視學生主觀能動性發揮，實現學生的“自我實現”
第7篇：高校思想政治教育論文范文
Abstract: The campus culture is the cultural and historical accumulation of one school, which have rich connotation and wide extension and various forms. Construction of campus culture has an important influence in strengthening the ideological and political education ensuring the healthy growth of students. Ideological and political education dominate the direction of the campus culture, and campus culture construction is an effective carrier of ideological and political education. Only the scientific development of campus culturecan plays an effective role in students ideological and political education and can ensure their healthy growth.
關鍵詞: 高校校園文化;有效載體;系統工程
Key words: campus culture;effective carrier;systems engineering
中圖分類號:G41文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2010)22-0171-01
1校園文化的內涵、特點
建設社會主義核心價值體系是和諧文化建設的根本,高校對社會文化建設的輻射功能和示范功能是不可忽視的,高校校園文化建設在社會主流文化中起著重要的引領作用。
高校校園文化是指在高校校園區域內,由學校管理者和廣大師生員工在教育、教學、管理、服務等活動中創造形成的一切物質形態、精神財富及其創造形成過程的總和。所以說學校自其成立就孕育著文化并在其發展中實踐著文化、積淀著文化、創造著文化。文化是伴隨著學校產生、發展的一種客觀存在。高校校園文化建設對于加強大學生思想政治教育、營造優雅的校園氛圍起著不可或缺的作用,同時校園文化建設更是保證大學生健康成長、提升素質教育的重要體現,也是高校價值追求與時代品位的標志。
2校園文化建設必須與思想政治教育相結合
思想政治教育工作主導著校園文化建設的方向。學校的思想政治教育工作是貫徹黨和國家教育方針的具體體現,是緊密圍繞“為社會培養合格人才”這個根本任務展開的,所以校園文化建設在體現社會主義的基本屬性和原則同時,就離不開思想政治教育工作的引導和把握。校園文化建設是思想政治教育工作的有效載體。校園文化作為學校精神、傳統、校風的綜合體現,客觀地創造了一種育人環境和氛圍。校園文化建設以其開放性的特點引領著社會文化變遷,對人才的培養也應著眼于未來社會對人發展提出的要求,這些素質要求都必須在高校教育中去培養,在良好的校園文化氛圍中去熏陶。這就給當前高校思想政治教育工作提出了新的要求和啟示,在這點上,高校思想政治教育必須密切聯系社會文化的熱點、焦點和學生思想的關注點、興奮點,開展學生的心理教育、職業生涯引導等,提高高校思想政治教育工作的針對性和有效性。
總之,思想政治教育工作主導著校園文化建設的方向,校園文化建設是思想政治教育的一種有效形式,是搞好思想政治教育的重要途徑。校園文化建設必須與思想政治教育工作結合,兩者相輔相成,互相促進才能搞好高校學生教育工作。
3對高校校園文化建設的相關建議
校園文化建設是一項長期而復雜的系統工程,校園文化的氛圍和深度直接影響著學校整體水平。為了使校園文化的主體具有更優秀的思想道德、創新能力和良好人格,在進行校園文化建設中要注意以下幾個問題:
3.1 堅持正確的導向,提高校園文化的建設方向黨的十七大報告指出:“建設有中國特色的社會主義文化,就是以為指導,以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標,發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學的、大眾的社會主義文化。”中國特色社會主義文化就是中國的先進文化,大學校園文化的建設要實現對先進文化的追求,就必須堅持中國特色社會主義文化的方向,即堅持科學性、體現時代性、代表民族性、具有開放性、及與時俱進的創新性。
3.2 加強輔導員隊伍建設,保證校園文化建設的發展基礎輔導員長期處于學生工作第一線,是大學生日常思想政治教育和管理的組織者、實施者和指導者,是大學生教育和管理的骨干力量;此外輔導員還是大學生的人生導師,對學生的人生觀、世界觀和價值觀起著重要的教育和引導作用;最后輔導員還是學生健康成長的知心朋友,長時間的教學相長中和學生融為了一體。所以加強輔導員隊伍建設,是高校堅持育人為本、德育為先的必然要求,是校園文化建設的有力保證,更是校園文化建設的支撐。
3.3 加強學生主體教育,保證校園文化建設的動力發展蘇霍姆林斯基認為:“在學生心靈深處無不存在著使自己成為一個發現者、研究者和探索者的愿望。”這種愿望要變成現實,需要接受學校的教育,更需要校園文化的無形熏陶。學生是校園文化的最大參與者和建設者,讓學生在學習中獨立思考、認真分析、判斷、總結,在生活中親自體驗、觀察、實踐。
3.4 營造和諧氛圍,倡導和諧校園文化建設精神黨的十六屆四中全會提出“要適應我國社會的深刻變化,把和諧社會建設擺在重要位置”,努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。表明社會主義現代化建設的總體布局由經濟建設、政治建設、文化建設擴展為包括社會主義和諧社會在內的四位一體戰略,具有十分重要的意義。和諧社會的本質和內涵、提出的時代背景與中國傳統文化中豐富的和諧思想等,決定了大學的校園文化建設也應納入和諧社會的視野。和諧校園文化是建立在目標一致的基礎之上的,它主要體現在以下幾個方面:一是全體成員觀念的和諧;二是校園環境的和諧;三是人與人之間的和諧。和諧校園文化建設的根本落腳點在于育人,最終目的在于促進大學生的和諧發展,做到大學生與國家、與社會、與群體、與自身的和諧。
總之,大學越來越成為現代社會文化創新的源泉,校園文化建設是大學可持續發展的動力,思想政治教育工作又主導著大學校園文化發展的方向,兩者只有互相促進才能保證大學文化本身的不斷進步。
參考文獻:
[1]十七大報告輔導讀本[M].人民出版社,2007.
第8篇：高校思想政治教育論文范文
[關鍵詞]高校思想政治教育；生態關系；社會環境
黨的十七大強調了“深入貫徹落實科學發展觀”的任務。總書記在大會報告中又特別指出科學發展觀的基本內涵:“第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。”[1]高校思想政治教育主要分為大學生思想政治教育和教職員工思想政治教育兩大方面。本文所指的高校思想政治教育主要指大學生思想政治教育。高校思想政治教育要認真貫徹落實科學發展觀，必須重視充分體現科學發展觀的內涵。為了使思想政治教育不斷增加吸引力與凝聚力，并且具有可持續發展的內驅力，我們需要按照十七大報告所要求的那樣，“科學分析”大學生思想政治教育所面臨的新機遇、新挑戰，“全面認識”信息化、市場化、國際化等帶來的新形勢、新任務，“深刻把握”大學生思想政治教育發展所面臨的新矛盾、新課題，堅持統籌協調的基本方法，進一步改善與加強大學生思想政治教育。
一
可以認為，統籌協調方法的基本內核是系統觀點，也可說成生態論觀點。不難看到，高校思想政治教育的順利開展和獲取教育有效性存在著一個生態環境或生態關系的問題。這種生態環境與生態關系的含義是十分豐富的，它是指一切對大學生思想政治教育活動開展及其效果產生各種影響的內外部因素之間關系及結構的總和。這種生態關系至少涉及以下三方面的生態系統:從相對微觀角度看，高校思想政治教育本身是一個生態系統，這種生態主要由大學生的思想政治理論教育、宣傳思想教育與日常思想政治教育幾個子系統構成，這些子系統內部又存在著復雜的生態關系。從中觀角度看，高校思想政治教育又是高等教育生態中的一個子系統，會受到高等教育體制、理念、教育制度的變化的制約。從宏觀角度看，高校思想政治教育更處于社會環境大生態中(這里不是指自然生態含義的環境，而是指由社會運作的經濟、政治、文化等要素所構成的構造環境)，社會的經濟發展形勢、政治修明狀況以及文化傳播、社會文化生產的健康與否，都會對大學生思想政治教育產生重要的影響。
研究與分析高校思想政治教育與社會環境生態系統、教育系統生態環境之間相互作用、相互制約又協調契合的關系，必將有助于厘清影響高校思想政治教育效果的各種變量的作用及其相互關系，提高思想政治教育的有效性，增強吸引力、感染力與說服力。從學理性看，這種研究將拓展思想政治教育研究的領域，將原先對思想政治教育環境的研究由靜態單項研究轉向動態系統研究。
在這種研究中，分門別類地分析三大生態系統的內在因子聯系，是人們所面臨的首要任務。首先是社會大生態環境研究，它主要包括以下四方面緊密相連又相對“獨立”的生態環境，即經濟生態環境、政治生態環境、社會心理生態環境和社會意識(理論形態)生態環境。經濟生態環境主要是由生產力發展狀況、社會經濟關系、經濟結構和經濟制度的運行狀況等因素所構成的環境。政治生態環境主要是由社會政治關系、政治體制運作狀況、政治組織的運作、公共政策的制定與實施狀況等構成的環境。社會心理生態環境主要是由社會成員面對社會發展所產生的直接的自理反應，如需求、愿望、認知、情感、信念、社會態度等，社會心理氣氛(其中主要指社會情緒)，社會風氣和習慣，社會文化心理積淀等構成的環境。而社會意識生態環境主要是由主流文化(社會占統治地位的意識形態)與亞文化的關系、占統治地位的意識形態與各種社會思潮的影響力的關系、社會核心價值觀與公共政策制定及推行兩者的關聯等所構成的環境。認真研究以上四大生態環境的相互作用，并把它們作為一個整體研究，同時又要注意分別研究這些生態環境的內部諸因素的相互作用關系，特別是重點研究社會心理生態環境與社會意識(理論形態)生態環境之間的關系以及它們內部的小生態環境的狀況，對于大學生思想政治教育的有效開展，具有不可忽視的實踐意義和理論價值。
其次是教育系統所構成的生態系統，它主要包括以下三方面的生態環境，即中國教育發展的生態環境、普通教育與高等教育以及與社會人才需要關聯度所構成的環境、大學生思想政治教育與高校其他教育的關系所構成的生態環境。中國教育發展的生態環境包括發展理念、發展模式、發展趨勢等，它們對大學生思想政治教育勢必產生各種各樣的影響。普通教育與高等教育以及與社會人才需要關聯度所構成的環境主要包括普教德育與高校思想政治教育的有效銜接、普教德育環境對高校思想政治教育的鋪墊影響、社會用人單位對高校思想政治教育功效的評價與反饋等。高校思想政治教育與高校其他教育的關系所構成的生態環境主要包括高校智育、體育、美育、師資隊伍建設、大學文化建設等對高校思想政治教育的綜合影響等。
再次是高校思想政治教育本身所構成的“微”生態環境，這一系統實際上又包含著教職員工思想政治教育與大學生思想政治教育兩個子系統，它們緊密關聯相互制約，成為密不可分的一個問題的兩個方面，如校風建設就是學風與教風、治學風氣的有機統一。兩個子系統內部又包含著更具體的生態關系，如教職員工思想政治工作中的崗位評聘、獎懲體系、師德建設等之間的關系，大學生思想政治教育的子系統中主要包括教育目標、教育理念、教育內容、教育途徑、方式方法、思想政治理論教育課程與學生日常思想政治教育、大學生社團活動、社會實踐活動等相互協調的關系。
二
在生態環境或生態鏈中，起碼存在著兩種基本關系，一是縱向的前后承續生態關系，二是橫向的周圍牽制生態關系，其中任何一個環節因素的破損或斷裂，都會引起整個生態環鏈的危機。其中每種基本關系又分別存在著協調與紊亂、整體效應與局部功能顯現、互補效應與對沖現象等。當然，各因素之間的協調整合關系，在表象上并不都表現為相互支持關系，而可能表現為局部上的相克與沖突，但這種相克與沖突卻有利于整體上的協調、平衡和相生，猶如自然界發生的許多生存競爭的事例一樣。
其實，以上的分析都是從社會活動內容的視角展開的，將生態環境因子分成經濟、政治、文化、意識形態、教育等。我們還可以從個體或群體所經歷的全部社會活動場所的不同，將生態環境因子區分成家庭、社區、學校、職業活動領域(工作單位)、社會公共活動場所等。可以認為，人們的社會活動內容與活動場所兩者是緊密相連、高度統一的，我們不能人為地將兩者分離，僅僅是為了便干清楚明白敘述問題的需要，我們才將兩者分別闡述。也就是說，一定的社會活動內容必然要展現在一定的社會活動場所中，而一定的社會活動場所又是體現、聚合、交融各種社會活動內容的必須條件。其中值得重視的主要問題不在于社會活動場所是否與社會活動內容相關的程度問題，更在于不同的社會活動場所體現、聚合、匹配和交融各種不同的社會活動內容的狀況有什么區別的問題。對這個問題，人們的研究還比較粗淺。但我們可以根據經驗大概描繪一下不同社會活動場所在匹配社會活動內容方面的基本特征，如學校這種社會活動場所表現社會活動內容比較全面，能充分兼顧到政治、經濟、文化、社會等內容的綜合性，但相對而言，它的經濟色彩不突出，即人們對經濟因素的細微變化不大敏感。人們的職業活動領域(工作單位)盡管也類似學校那樣對社會活動內容有較大的綜合性聚合，但相對而言，它的經濟色彩比較濃郁，也就是說，經濟因素的變化對人們的思想心理的影響比較明顯和直接。而在政治因素聚合方面，不同的工作單位存在著較大的個別差異，如民營經濟方面的小企業，它所體現的國家政治層面的內容微乎其微，在這種工作環境中活動的組織成員也不可能發展出較強的政治認知能力，因而比較關注經濟層面的東西，而作為政府機關這種工作場所而言，其對政治因素的體現則成為首要因素。至于家庭這種活動場所，其社會功能在不斷流變，即在不同社會歷史時期有不同的表現。在傳統社會中，大量存在著三世同堂的大家庭，在這種大家庭中，家庭同時發揮著以下三種主要教育功能，即傳遞生活技能的教育，使后代能自然進入職業活動領域或自主進行家庭生活，以處理家族與家庭成員關系為主軸的道德教育.以效忠統治者和遵從專制等級秩序為主要目的的政治教育。三種家庭教育功能中大量家庭以前兩種功能為主。而在現代社會中，由于家庭結構的變化，核心家庭的教育功能中智能化傾向日趨突出，道德教育功能開始式微，政治教育的內容則基本淡化。在這種情況下，家庭對個體政治社會化功能出現明顯衰退。至于社區的影響問題，目前還缺乏具有說服力的研究成果，但人們不得不意識到:由于現代化的消極成分的影響，包括家庭住房空間的擴大與隔離等一系列復雜的原因，鄰里關系出現了前所未有的特征，也給社區的社會資本增生帶來一定困難，社區想要像學校和工作單位那樣全面整合與匹配全部社會活動內容是一樁比較困難的事。也就是說，社區在政治意識形態方面對人們的影響相對較弱，而在經濟、道德、社會心態方面的影響則比較突出。這主要是由于人們日常生活的內容及人們最大量感受的社會刺激因素的特點所決定的。
這些社會活動場所之間的關系，也應該進入生態分析的視野，即可以根據人的有機體發展的不同時段與相應活動場所的關聯程度，展開關于這種活動場所對人的發展的影響分析，并從中探索這些不同場所發生影響的內在關聯性。可以認為，人從出生到長大成人，他的活動領域不斷擴大，大致經歷著家庭、鄰里、學校、職業崗位、國內活動場所、國外活動等，這些不同的活動場所對人們發生著有意識影響或自發影響等各種作用，其中包含著相互一致的影響，但也存在著對沖的狀況。
三
以上三種生態環境是緊密相連的，并且其中有一些共性因子在發生著綜合作用，如利益的聚合與分化作用，群體地位或社會地位的變化預期和現實的差距，市場化、國際化特別是信息化、多樣化特征等。在各種生態因子的綜合作用下，高校思想政治教育面臨著一些前所未有的新矛盾和新課題。
1.社會轉型的深刻效應和社會轉型的全部特征，都可能在高校思想政治教育中有程度不同的顯現，并對此發生者各種各樣并且是深刻的影響。這些影響構成了高校思想政治教育的新挑戰與新機遇。盡管從總體看機遇大于挑戰，但我們決不可忽視這些挑戰。不難看到，隨著社會分層的明顯進展，各種利益群體的形成，勢必使得大學生群體也出現不可避免的分層，這種分層由于大學生在校期間沒有重大的利益沖突而不會顯示十分具體的分離狀況，但它們對大學生思想行為的影響卻不可忽視。一些因素在一定的教育制度的作用下可能會發生放大效應，諸如教育收費制度、大學生就業狀況等生態因子的雙重影響等。例如，大學收費制度一方面體現出高等教育發展的內在要求，并在客觀上形成形式公平的特征。另一方面，這種公平尺度同時又顯露出因求學者家庭的經濟差異而造成的相對經濟壓力的不同，而導致實際上的不公平狀況。在高等教育的發展中，我們不得不重視如下的困境:一方面，高等教育進人大眾化階段，表征著中國高等教育不斷發展，并不斷適應現代化建設與人的發展的需要;另一方面，按照特羅的觀點，高等教育大眾化理論不是一個目標理論，它是對已經發生的高等教育現象進行的一種描述，是對歷史和現實高等教育現象的一個總結。至于具體數值的劃分標準，沒有任何統計學上的意義，僅僅是作者對教育形勢的一種判斷，這種判斷認為，隨著高等教育在t上的擴張，它的全部活動都要發生變化，從而提出一種警示，即不能忽視高等教育規模擴張后存在的潛在危機。[2]可以認為，這種危機的最直接的表現就是:如今渴望接受高等教育的適齡人數居高不下，高等教育的規模從總體看還不能充分滿足社會的需求，如果不擴大教育規模，則無法適應社會需求，同時也迫使大量的適齡青年選擇到國外就讀，從而導致大量的教育資金向國外流失。而如果不斷擴大教育規模，大學生的就業壓力會顯得更加嚴峻，這就形成了一種兩難選擇。在這種境況下，學生與學校、與教師的關系也開始出現某種微妙而又深刻的變化，這種變化影響著思想政治教育的效能，即增大著學生的選擇性。
就政治認同方面看，美國著名政治學家戴維·伊斯頓曾經認為民眾對政治共同體、典則與當局的支持可以體現在隱性(態度上)支持與顯性(行為上)支持兩方面。[3]其實，兩種支持之間還存在著多種變式。它們可能存在一條由政治支持分化到政治支持統一的連續譜，即態度上不認同、行為上不體現(不支持)—態度上認同，但沒有相應的行為(虛假支持)—沒有明確認同態度，但出現隨大流的行為從眾(非理性支持)—態度上認同，并且有相應的積極行為跟進(實質支持)，等等。大學生對教育的選擇性的增大，無疑會增加這種連續譜系上的多樣性。
2.大學生的人生發展定位與政治學習兩者之間的關聯。接受著高等教育的大學生，都會產生不同的社會預期與自我發展預期，即人生發展定位，這種發展定位與大學生的努力之間存在著相關性，如高期望與高努力、中期望與中努力、低期望與不努力等。我國高等教育進入大眾化階段后，目前在校大學生有2000多萬，他們之中不乏未來的精英人才，但這一社會群體人員未必都有相同的人生發展定位，于是不同的人生發展定位影響著他們對政治學習的選擇。從社會要求與教育者的主觀愿望看，無疑希望將社會要求，諸如社會主義核心價值體系轉化為大學生的自覺追求，但客觀上總是存在著大學生人生發展定位的個別差異。在這種情況下，一部分大學生對政治學習的動機充其量保持在“保底”的水平。這種狀況規定著大學生思想政治教育的實際效能，以致思想政治教育只能依靠較高的投入來維持較低的產出。有相當多的大學生能夠在各方面包括政治上對自己提出不斷的、更高的要求，高校思想政治教育對這類學生的有效性比較明顯，教育投入產出比也比較合適。這就產生了大學生思想政治教育如何科學分類和分層教育的問題，盡管這里可能涉及教育公正性的問題，但這種公正性與人們的選擇性緊密相連，就像權利可以合理享用也可以自動放棄一樣，于是這種公正性成為一種真正的權利公正性。
3.在利益多樣化的社會情境中，知何正確理解公共利益、國家利益和局部利益、個人利益的界限與區別，對任何社會人都是一種考驗。對于具有一定理想主義情懷的大學生來說，這一難度更大。可以認為，一方面，多年接受許多“應然”理論教育的大學生，大多具備了一定的正義感、是非感。另一方面，社會現存又使得大學生能夠輕易發現許多社會“實然”與理論“應然”之間的明顯差距，而這種“實然”又常常被人們錯誤地理解為“凡是現實的都是合理的”，成為“政治正確”的一種表現。這種狀況常常構成大學生的正義感、是非感與“政治正確”兩者的內心沖突。一些地方利益、部門利益常常打著“國家利益”或“公共利益”的旗號，充任著“政治正確”的角色，從而使學生增加著社會正義與“政治正確”兩者之間的區分難度。2007年發生的廈門px項目風波就是一個明顯的例證，一些最先維護公共利益的社會成員受到一些不公正的待遇，給人們的心理投下了灰暗的陰影。在這樣的語境下，高校思想政治教育的出發點就不能不引起人們的思考，這也是大學生面對思想政治教育產生情感隔膜的一個重要原因。學生確立正義感、是非感與對待“政治正確”兩者的區分難度逐漸加大，構成大學生思想政治教育的難點。
4.教育選擇的兩難困境。在教育發展中，社會公眾對學校教育的一種重要批評是教育內容老化，教育滯后于社會發展需求和脫離社會現實。客觀地看，這種指責是值得分析的，一方面，高等教育中確實存在教育內容脫離社會發展需要、教育方式方法老化陳舊等問題，需要高等教育在改革發展中不斷克服改進.另一方面，又要看到教育是保持社會良好傳統的一種重要路徑，教育必須有傳承歷史經典內容的功能，這種經典內容不能輕易被社會時尚甚至時髦所沖決。現今的社會正陷于單一功利化取向的情緒之中，使得人們簡單以眼前或局部的“有用”或“沒用”來判斷教育的價值，甚至指望用職場訓練所的技術標準來考t大學教育的成功與否。從這種立場與情緒出發對高等教育枉加指責是缺乏道理的。不難看到，這種指責同樣存在于大學生思想政治教育中，它所指的教育現象主要是指正面教育一與學生社會適應性兩者的矛盾關系。可以看到，在高校思想政治教育中，正面的理性教育是一慣立場，這種教育有助于大學生確立正義感、是非感和道德感，也是高等教育接續社會良知、型塑社會精神脊梁的重要表現和不可推卸的社會責任。但目前這種正面教育正面臨著挑戰。由于人們(包括大學生)的社會生活是多方面的，這種多樣化的社會生活必然通過各種各樣的途徑，以包括自覺與自發相交雜的無數方式影響著人們。在大學校園中，教育組織人員盡可能精良地遴選教育內容、組織教育情景、阻抗不良干擾，以使大學生在大學校園中接受比較規范和純凈的文化熏陶。然而，大學校園的開放性使得社會生活的多樣性特征得到放大，各種以社會事實為表征的負面信息也不可避免地在高校中匯集，這種所接受的理論教育與所感知到的社會信息兩者之間的反差，使得一部分學生在校園中就感受到思想困惑，也會有一部分學生在學校中能堅守學校倡導的理論立場，到畢業后踏上社會，一下子真切感受到社會生活的全面性之后，就可能對學校所接受的教育產生懷疑，產生“高校教育嚴重脫離社會實際”的經驗性判斷，這種由無數個人經驗出發而形成的判斷一旦得到社會聚合，就會形成一種公眾輿論，使得后來者對高校的理性教育產生心理懷疑甚至鄙視。于是，高校思想政治教育中的堅持理想性、科學性要求與社會世俗取向之間的矛盾日益顯現，如何堆確把握理論和實際兩者之間的距離感，成為大學生思想政治教育的一個難點。
5.多樣化與單一性的矛盾。不容置疑，目前多樣性特征對高校思想政治教育的影響不可忽視，這種多樣性要求與發展趨勢日益明顯地表現在經濟、政治、文化、社會活動等全部社會活動之中。這種多樣性增加了大學生自主選擇的空間與自由，使得原本那種以計劃控制為主的活動要求被人們看得仿佛不合時宜而對其漫不經心。
第9篇：高校思想政治教育論文范文
關鍵詞：高校網絡文化；實效性；社會主義核心價值觀
中圖分類號：G40-012 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156（2013）04-111-03
發展健康向上的網絡文化，是社會主義文化建設的迫切任務，是豐富人民精神文化生活的必然要求，更是黨的十對全體國民提出的重要課題。在高校，加強校園網絡文化建設，把高校校園網絡文化融入思想政治理論課的教育教學，提升大學生的思想道德素質和教育科學文化素質，對建設社會主義文化強國具有深遠而重要的意義。
一、增強大學生對高校校園網絡文化的認同度
高校校園網絡文化是高校師生通過網絡進行的校園工作、學習、娛樂等活動中形成的文化，是校園文化內容得以表達和實現的條件與載體。社會的發展和進步，加快了經濟全球化的進程，加速了我國社會經濟成分、組織形式、利益關系、就業方式和分配方式的多樣化，促使人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，這些因素既有利于大學生創新意識、自強意識、創業意識、成長意識的形成，也給青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀帶來挑戰。高校校園網絡文化的建設就是要通過發展和完善校園文化的各種形式和內容，把符合時代和國家發展需要的先進科技理念和核心價值觀念通過網絡渠道融入校園生活的各個方面，形成“師生共進”的和諧氛圍，推進社會主義核心價值體系的校園化，促進全體師生的全面發展。
當前，文化的交融與繁衍日益廣泛，意識形態的階級性、政治性特征隱性存在于經濟和文化以及社會活動中。受西方不良社會文化思潮的影響，一些片面追求個體自由、以自我為中心的世俗思想沖擊著大學生的思想道德觀念。因此，充分發揮高校網絡文化的潛性教育作用和滲透作用，培養青年學生的文化自覺精神已是當務之急。把高校網絡文化融入思想政治理論課的教育教學，增強大學生對高校網絡文化的認同度顯得尤為重要。
1 高校網絡文化有利于大學生充分發揮高度自主的創造性。大學生可以通過參與創建數字化互動媒體，如論壇、博客、QQ群、手機短信等形式，以發送和接收數字化信息為核心內容，不斷提升青年學生自主創新能力。同時，創建、參與中的互動、開放、平等又凸顯了學生的個性化表達，大大激發了學生對校園網絡的參與熱情和興趣。在參與、互動、創建過程中，學生的思想意識形態也借助高校網絡文化形態進行傳導和散播。這就需要把思想政治教育納入到高校網絡文化的視野中加以思考，以校園網絡文化為載體和途徑實現思想政治教育的有效建構。思想政治理論教學是對高校學生進行思想政治教育的主陣地，因此，高校思想政治理論課應關涉校園網絡文化的內容。尤其是對社會文化“熱點”和學生思想“興奮點”的內容要深度挖掘、深入解讀。在理論課課堂上圍繞“熱點”問題，選準時機，找準事件，設置議題引導輿論，深入挖掘其教育內涵，在潛移默化中進行引導教育。
2 高校校園網絡文化高度開放的社會性為大學生增添了豐富多彩的文化生活。高校網絡文化具有“載體移動方便，信息來源高度開放，交流共時互動，傳播跨越時空和身份界限”的開放性特征。同時，它還“打破了校園疆界，破除了地獄鴻溝”。為大學生的溝通、交流架構了橋梁。此外，校園網的網絡信息資源極為豐富，這些資源成為大學生學習、生活的精神食糧。但同時又易引起學生對信息資源內容的誤解，對信息處理的錯誤觀念，導致信息污染、信息過載的現象，這又嚴重影響了大學生的生活、學習及身心健康發展。這就要求思想政治教育發揮其文化選擇功能，“作為一種有目的、有計劃、有組織的活動，對各種環境影響進行選擇和調節，充分利用環境中的有利因素，有意識地抵制環境中的消極影響，甚至轉移環境影響的某些因素，將其納入思想政治教育的正常軌道，從而創設一種良好的教育條件和情景”。因此，在理論課教學中，應依據思想政治教育的文化選擇功能，維護主流文化，批判異質，充分發揮社會主義核心價值體系在高校網絡文化中的主導性作用。
3 高校網絡文化復雜的價值多元性挑戰大學生對社會主義核心價值觀的理解和認同。網絡社會是一個充斥著傳統與現代、落后與先進、中國與西方等一系列尖銳矛盾和沖突的紛繁蕪雜的多元世界。高校校園網絡文化是對現實高校校園文化和社會網絡文化的共同反映。信息來源的開放性帶來了內容的多元化，加之新興社會文化傳播方式以更為自由的傳播途徑，無孔不入，使各種社會輿論信息良莠不齊，這些狀況沖擊并消解著大學生的價值觀念，導致少數學生社會道德生活呈現多元價值標準并存的局面。這給思想政治理論課教育教學維護和倡導社會主義主流意識形態帶來了困難和障礙。面對如此復雜形勢，思想政治教育要充分發揮其文化整合功能。要在文化多元化的背景下維護國家意識形態安全性，積極提升國家文化的凝聚力，形成社會主流意識形態，并將社會主流意識形態觀念有效地傳送給受教育者，內化為他們的政治認同與自覺追求，并始終引領各種文化思潮有序發展和諧共存。在理論課教學中，教師要對校園網絡文化呈現出的多層面、多渠道的不同聲音分門別類，有效識別，唱響主旋律，使校園網絡真正成為宣揚社會主義先進文化，豐富大學生精神生活的新陣地。
二、加強思想政治理論課教師對高校校園網絡文化的研究
高校網絡推動了大學生文化觀念、價值觀念、生活方式、行為方式的巨大變革。在現實社會中，隨著互聯網與手機的聯合與發展，大學生群體對網絡的依賴性愈加強烈。網絡文化無時無刻不在影響著大學生的成長和發展。由于網絡的自由性和虛擬性，使得部分大學生完全將自己置身于虛擬的網絡社會中，從虛擬空間中得到心靈的慰藉、情感的滿足。網絡文化的復雜性和多元性，填補了他們內心的空虛和無助，緩解了他們生活中的壓力和緊張。但同時，網絡中的污濁和混沌也在腐蝕著他們的意志和心靈，迷惑他們的行為選擇。高校網絡文化的這種特性對大學生性情的培養、行為的規范增加了難度，因此，必須把思想政治教育融入高校校園網絡文化，同時，把高校網絡文化融入思想政治理論課的教學，加強高校校園網絡文化研究，并將其作為思想政治理論課教師的重要任務。
高校校園網絡文化是以高校教師與學生作為建設主體，以高校校園為主要空間，以育人為主要導向，以網絡渠道為載體的校園文化。因此，依據高校校園網絡文化鮮明的育人導向功能，探討高校校園網絡文化如何為培養合格的社會主義建設者和接班人服務，準確概括其不同于一般意義的網絡文化的特殊功能，是思想政治理論課教師進行研究的重要內容。圍繞黨的十報告中提出的“立德樹人”的先進理念，對高校網絡文化功能的研究應以育人為主旋律，構建智育、德育、美育、行育、教育“五位一體”的研究模式。
1 智育，主要是培養大學生的邏輯思維能力，通過文化知識的傳播和科學技能的鍛煉開發大學生的智能。這就需要思想政治理論課教師加強對大學生進行思想政治教育的全程性研究，積極構建學校教育、社會教育與家庭教育“一體化”的高校校園教育網絡，營造積極健康的育人環境和良好的學習科研環境，提升大學生自主學習、自愿科研、自專學術的文化氛圍，充分發揮校園網絡文化的智育功能。
2 德育，就是要幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養高尚的道德情操，樹立遠大的人生理想。這就需要思想政治理論課教師在教學過程中要講究方法藝術，遵循思想道德形成規律。將學生內在需求和時展相結合，構建全方位、立體式思想政治教育模式。著眼于學生的思想實際，緊密結合國內外發展現狀，解決學生關心的熱點問題；著眼于時展語境，利用校園網絡構建思想政治教育新載體、新途徑，引導學生塑造正確的價值觀念和高尚的道德情操。
3 美育，是指以美育人，使大學生在美的創造和鑒賞中潛移默化地受到熏陶和感染，逐漸實現心理更加健全、人格更趨完美、個性和諧發展的理想境界。這就要求高校網絡文化的建設要以符合時代要求的“大美育”觀為指導，高校網絡文化內容要能夠切實激發學生對真善美的追求和美好未來的向往，培養大學生良好的審美情趣和人文素養。例如，網絡文化內容按照美的內涵分設“內在美”和“外在美”兩個專欄。“內在美”專欄可通過網絡文學、網絡影視等優秀作品的正能量的發揮豐富大學生的精神世界，引導大學生的精神追求；“外在美”專欄可設置飲食文化、服飾文化等內容，打造青年學生喜愛的時尚、健康主流，在傳遞富于美感的感官享受的同時，對美的外在表現形式加以正確引導。
4 行育，主要指對大學生進行網絡行為教育，加強高校網絡的行為教育是培養大學生良好行為規范的重要途徑。這就要求高校網絡建設要抓好網絡輿情工作。高校思想政治理論課教師應積極關注校園網、博客群、網絡社區、BBS論壇等網絡空間，真正參與相關內容的建設與交流，建設公平、公正、和諧、友好的網絡輿情隊伍，營造積極向上的高校網絡主流輿論。此外，思想政治理論課教師還要積極主動研發網絡產品，如師生共創微電影作品，開展豐富多彩的高校網絡文化教育活動，利用大學生喜歡的個性化溝通平臺，如博客，對大學生行為進行引導和規范，切實提高大學生的網絡素養。
5 教育，指大學文化育人既要通過顯性教育方式。如教學、科研、服務、管理等具體形式來實現，又要通過隱性教育，即大學的學風、教風、校風所營造的文化環境和“潤物細無聲”的隱性途徑來實現。這就要求高校校園網絡文化建設要課內教育與課外教育相結合。思想政治理論課教師在堅持課堂教學主渠道作用的前提下，還要注重在高校網絡文化中營造和諧、唯美的校園文化，注重寓教于“境”。如將學校的校史、優良傳統記載于網絡文化中，使學生切實感受到學校的獨特氣質和校園氣派，自覺地融人到校園情境中。此外，校園網絡文化還應匹配相關課程教育的教育資源，如思想政治理論課教學中相關人物的介紹、評論。通過榜樣人物實例引領思想政治教育，增強思想政治理論課教學的實效性。
總之，高校網絡文化作為一種亞文化形態根植于社會，容易受到社會網絡文化的影響而呈現出多元化趨勢。特別是受到世界各種思想文化的激蕩和碰撞，更易呈現思想紛呈的局面。因此，對高校校園網絡文化的研究要堅持以社會主義核心價值觀為主導，體現社會主義文化的本質和原則，以培養德育、智育、美育、行育、教育“五位一體”的全面發展的人才為目標，切實增強思想政治理論課教學的實效性。
三、提升高校校園網絡文化在思想政治理論課教學中的實效性
黨的十七屆六中全會指出，加強網上思想文化陣地建設是社會主義文化建設的迫切任務，也是對大學生進行思想政治教育的重要途徑。目前，很多學校開辟了高校校園網絡并將其作為“第三課堂”與理論教學的“第一課堂”、課外實踐的“第二課堂”并駕齊驅。網絡課堂具有超越時空、隨時隨地開展工作的育人優勢。因此，優質的校園網絡文化能夠協助思想政治理論課教學，提升思想政治理論課教學的實效性。
1 建設優質高校網絡文化，豐富思想政治理論課教學內容。網絡既是輿論陣地，又是思想宣傳陣地。對高校來說，積極采取措施，創新方法，開拓路徑，不斷加強校園網絡管理，營造健康、積極、文明的網上輿論引導機制，建設和諧、優質的高校網絡文化，充分發揮高校網絡文化的育人功能，對思想政治理論課教育教學具有重要意義。中國特色社會主義理論體系，是中國化的最新理論成果，是黨領導改革開放實踐經驗的理論總結，是進一步深化改革開放，進行社會主義現代化建設的強大思想武器。高校校園網絡文化建設以對大學生進行理論教育，社會主義理論教育為基準，引導大學生正確認識國情和社會的現實問題。例如，引導大學生正確認識我國所處的發展階段，實現堅定中國特色社會主義理想信念的目的；引導大學生正確看待現存的社會問題，不被現實問題所困惑。強化對大學生的理論武裝，使高校網絡真正成為宣揚中國特色社會主義理論體系的主陣地，成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的新平臺。
