寫梅花的詩句精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的寫梅花的詩句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：寫梅花的詩句范文
1、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
2、蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
3、夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。
4、雖然不及幽蘭品，百畝齊栽愿亦奢。
5、蘭為王者香，芬馥清風里。從來巖穴姿，不競繁華美。
6、何來爾室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽獨。
7、蘭花不是花，是我眼中人。難將湘管筆，寫出此花神。
8、蘭香不是香，是我口中氣。難將湘管筆，寫出唇滋味。
9、許多含蓄意，不肯露春情。待過清明后，精華入夏清。
10、一片空山石，數莖幽谷草。寫寄風塵人，莫忘林泉好。
11、幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。與我共幽期，空山欲歸遠。
12、沅澧多所思，遠道我心痗。紙窗招香魂，貌之不敢佩。
13、云壑固聿曼，幽芬清且修。涼風動夙夜，佳人惠然求。
14、荊棘以慰其根，風露以暢其神。素心不形喜怒，眾草亦沾余春。
15、淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸。
16、雨過深林筆硯涼，女蘭開處卻無郎。柔箋駢穗多纖態，不數金陵馬四娘。
17、冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。
18、迷離蕭艾露風寒，千古英雄淚不干。擱筆沉吟談往事，橫琴未必調猗蘭。
19、青樓人去筆床空，往事西州說謝公。猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。
20、問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲。當戶已愁鋤欲盡，入山又恐負芳時。
21、丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。
22、溉夫畫松松支離，板橋畫蘭蘭離披。蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。
23、根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。大千香過有誰并，消受臨池灑墨時。
24、秋蘭一百八十箭，送與焦山石屋開。()曉月敲門傳簡貼，煙帆昨夜過江來。
25、春雨春風寫妙顏，幽情逸韻落人間。而今究竟無知己，打破烏盆更入山。
26、山頂蘭花早早開，山腰小箭尚含胎。畫工立意教停蓄，何苦東風好作媒。
27、寫得芝蘭滿幅春，傍添幾筆亂荊榛。世間美惡俱容納，想見溫馨澹遠人。
28、山中覓覓復尋尋，覓得紅心與素心。欲寄一枝嗟遠道，露寒香冷到如今。
29、春雨春風洗妙顏，一辭瓊島到人間。而今究竟無知己，打破烏盆更入山。
30、不容荊棘不成蘭，外道天魔冷眼看。門徑有芳還有穢，始知佛法浩漫漫。
31、曉風含露不曾干，誰插晶瓶一箭蘭，好似楊妃新浴罷，薄羅裙系怯君看。
32、九畹蘭花江上田，寫來八畹未成全。世間萬事何時足，留取栽培待后賢。
33、西江絕妙贛州蘭，曾買盆花幾上看。畫里不知還得似，故鄉風露未全干。
34、山上山下都是蘭，香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼，只因高低兩樣看。
35、昨日尋春出禁關，家家桃柳卻無蘭。市廛不是高人住，欲訪幽宗定在山。
36、蜂蝶有路依稀到，云霧無門不可通。便是東風難著力，自然香在有無中。
37、船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝，繁蕊爭開修禊日，游人正是到家時。
38、婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。
39、蘭草堪同隱者心，自榮自萎白云深。春風歲歲生空谷，留得清香入素琴。
第2篇：寫梅花的詩句范文
2. 在人流中，我一眼就發現了你。我不敢說你是她們中最漂亮的一個，可是我敢說，你是她們中最出色的一個。那欣長健美的身材，優雅迷人的風度，尤其是那一頭烏亮的秀發，有一種說不出的魅力。
3. 你帶著一串笑聲從屋外走進客廳，輕松隨便地穿一套紅色運動衫，那么美麗多姿，那么熱情似火，又那么恬淡簡樸，一種不可名狀的愛慕之情，驀然在我心中升起。
4. 四十歲的女人最懂得生活，經歷了多年的磨練，她們知道年齡并不是美麗的天敵，懂得“貌隨心走”的道理，青春永駐需要的是一顆永不認輸的年輕的心。要保持一個美好的心境，善待生活，讓自已充滿自信。
5. 四十歲的女人就像蚌里的珍珠，需要贊美女人的情話說給她聽，每一次潮起潮落都是對她們的考驗，每一次與沙的磨礪都是她們苦與痛的積累，經歷人生的風雨彩虹，她們成了最懂情的女人，能用柔弱的肩膀能抗起整個世界。
6. 你蹦蹦跳跳地走進來，一件紅尼大衣，緊束著腰帶，顯得那么輕盈，那么矯健，簡直就像天邊飄來一朵紅云。只有蓮花才能比得上你的圣潔，你有月亮才能比得上你的冰清。
7. 雙蝶繡羅裙。東池宴,初相見。朱粉不深勻,閑花淡淡香。細看諸處好,人人道,柳腰身。昨日亂山昏,來時衣上云。
8. 碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
9. 碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
10. 我不知道該怎樣表達你留在我心中最強最深的印象。是你豐滿頎長的身材？白皙的皮膚？烏黑幽深的眼睛？小巧紅潤的嘴唇？ 但還有一種說不出、捉不到的豐儀在煽動著我的心。
11. 中年女人走過了青春年少的浪漫，也過了如花似玉的季節。中年女人有著豐富的閱歷和風情世故，她們經歷了陽光明媚，也經歷了陰霾黑暗，更見識了那風霜雪雨、電閃雷鳴。
12. 中年女人雖然沒有當年的青春靚麗，卻充滿著少女所沒有的成熟的風韻，誰又能說這不是一種美呢？中年女人有著沉穩周到、善解人意、活力充沛、精明能干的優點。可是世俗的眼光卻常常把這一種美、一種優點湮沒了。
13. 中年女人是一首久讀不厭的詩，中年女人是一首百聽不厭的歌，需要些一封真誠的告白情書給她。
14. 中年女人就這樣單調、簡單、重復地工作和生活，大街上那燈紅酒綠的枚不勝數的休閑場所與她們無緣，她們實在有太多的繁雜事務。正是她們用那看上去并不強壯、甚至很柔弱的臂膀挑起了家庭，挑起了事業，才使我們這個社會看上去很繁華、很穩定。
15. 在人流中，我一眼就發現了你。我不敢說你是她們中最漂亮的一個，可是我敢說，你是她們中最出色的一個。那欣長健美的身材，優雅迷人的風度，尤其是那一頭烏亮的秀發，有一種說不出的魅力。
16. 我不知道該怎樣表達你留在我心中最強最深的印象。是你豐滿頎長的身材?白皙的皮膚?烏黑幽深的眼睛?小巧紅潤的嘴唇?但還有一種說不出、捉不到的豐儀在煽動著我的心。
第3篇：寫梅花的詩句范文
我有很多喜歡的植物，比如，荷花，小草，玫瑰。。。。。。但我最喜歡的植物是梅花。有一句贊美梅花的詩句是：墻角數枝梅，凌寒獨自開，這是寫梅花堅強的毅力，和永垂不朽的精神。所有的花都凋謝了，但梅花還頑強地開著。它告訴我們：生命只有經過許多磨難和風吹雨打，才會見到彩虹。
梅花是一種很普通的花，每年冬天都可以見到它。但我卻不覺得他普通，因為它堅強的毅力可以勝過許多花。梅花的顏色有很多種，比如：黃色，白色，粉色，紅色。我最喜歡的就是白色的梅花，因為它純潔的像雪一樣。到了冬天，梅花開得特別茂盛。就像是雪堆積成的花朵一樣。到了春天，雪都融化了，路人往遠一看，看到了白色的梅花就像沒融化的大雪一樣。
看，這就是我最喜歡的植物， 梅花。我愛它堅持不懈的精神，我愛它純潔的像雪的心靈。
第4篇：寫梅花的詩句范文
關鍵詞：人類情感；花草樹木；寄托筆者是學園藝專業的，因為自幼對大自然中的花草樹木就十分喜愛，所以讀書求學也選擇這個專業。之所以對花草樹木情有獨鐘，還因為接受家庭教育的緣故。記得小時候爸媽就經常告訴我，人有感情，花草樹木也有，人生一世就如草木一秋，要像待人一樣愛護他們，讓它們自然生自然死，不要欺負它們。后來上了學，老師們時時告誡我們，一切有生命的東西，都是大自然中的一份子，都有生存的權利，要學會尊重花草樹木，尊重蟲魚鳥獸，因為它們是人類的伙伴。本文擷取古代文人詩歌曲賦的典型描寫，說說人類情感在花草樹木中的寄托，也想知音者能夠共鳴響應。
古人吟誦花草樹木，大多見于山水田園詩中。山水田園詩歷來是我國文人吟詠的重要內容，在我國《詩經》和漢樂府中都有吟詠的佳篇妙作，唐宋則將其發展到一個更高的境界。下面，筆者從三個方面擷取古人的詩歌佳句，隨之議論一番以盡個人之興。
1古人描寫草的詩句與人類寄托于草的情感
古代文人墨客對小草的描寫作品不計其數，筆者只擷取幾個典型詩句即可窺見人們在小草上寄寓的復雜情感。
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”（《敕勒歌》）這是一首北朝名歌。在蒼茫的天地之間，人們舉目所見的，是一望無際的草原：“蒼蒼”，是草的顏色蒼翠欲滴；“茫茫”，是漫無邊際大草原朦朦朧朧的形。風兒吹過，只見草兒隨風起伏，高高低低如綠浪蕩漾，牛呀羊呀悠閑地在草浪中忽隱忽現。這里描寫的是草原美景，天地人和動植物和諧生長，這是自然恬靜的美好的生活畫卷，人們把對天地對自然的敬畏之情，把對大自然的無盡恩賜的感激之意充分地表達出來，既呈現了一幅壯美的牧民生活圖景，又把自個兒民族的感情寄寓在詩句中，讓讀者受到感染。從這首民歌中，我們看到了生活在這里的人們對生活的熱愛，對自然的熱愛。“愛”是這首詩的濃情，而“草”是人們寄托濃情的載體，小草和風兒牛羊相依相伴，和人們的生存息息相關，人們離不開小草，離不開草原！
描寫草兒的詩句中，筆者尤其喜歡唐代著名作家韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”的狀寫。詩句中作者把春天的小雨、草色、煙柳等景物，用欣喜的筆觸描繪出來，抒發了“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”（唐，韓愈）的清新春景。草兒歷來是報春的使者，也是裝點祖國山川大地的尤物，詩人們借它抒情，但這種情卻不是使人們的專享，詩人們把大家的喜愛和感佩濃縮在字里行間，抒發的是大眾之情。
2古人描寫花的詩句與人類寄托于花的情感
對于各種各樣的花，人類肯定是“愛”字當頭，“喜”字為首。古往今來寫花贊花怨花乃至恨花的詩作數不勝數，讓多少讀者跟著文人墨客一起潑灑情感，一起喜怒哀樂。我們不會忘記“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的名句；不會忘記“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的欣喜；不會忘記“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”中的紅杏；其他如“帶到重陽日，還來就”中的、“試問卷簾人，卻道海棠依舊”中的海棠、“墻角數枝梅，凌寒獨自開”中的梅花、“桃花盡日隨流水，淚在清溪何處邊”中的桃花、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”中的荷花、“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”中的稻花等等。花是有情之物，它有靈性，和各種各樣的小草一樣，它們以不同的形色和馨香，闡述著人生的哲理，或起教育作用，或表達各種祝福，或表示祈求和希望，或表述各種心態和冥想。在中國，人們把不同的情感寄寓于花兒，主要凸顯在花的象征意義上。如牡丹象征富貴和大氣，梅花象征無畏和頑強，荷花象征高雅和清純，蘭花象征清馨和優雅，玫瑰象征情愛和忠貞……象征是一種藝術手法，它通過某一具體形象表現出一種更為深遠的含意，引起讀者由此及彼的聯想，以表達真摯的情感和深刻的寓意。象征就是托物言志的一種技巧。當然，人們對花兒寄寓的情感，絕大多數是真善美的追求和謳歌，與對小草的情感寄托有不一樣的地方。人們賞花贊花，因為它們“淺笑留花間，朵朵為君妍”；人們賞花愛花，因為花中蘊含著人們十分肯定的正能量――美好的人格寓意、偉大的精神力量。花以實用和美化相結合成為大家生活中的一部分，娛人感官，撩人情思，寄以心曲。花已形成了“花文化”，其含意博大精深。
3古人描寫林木的詩句與人類寄托于林木的情感
與花草等一歲一枯榮的植物相比，樹木是形體高大、生長周期較長的植物。高的大樹可達十幾米甚至數十米；樹齡長的樹種可生長幾十年數百年乃至幾千年。樹木不但形高體碩樹齡很長，它們中的很多喬木，一年四季還都郁郁蔥蔥蓬勃旺盛，為大地山川撐持出莽莽蒼蒼的森林綠，所以，樹木成為歷代人們敬仰崇拜的主要對象。遠的不說，唐代詩人賀知章在《詠柳》一詩中就寫道：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下柳絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”此詩描寫的是柳樹，其貌“碧玉妝成”，其形“萬條垂下”，它的細葉如裁縫巧制，是二月春風這把“剪刀”裁制的結果。筆者看過不少古人寫柳的詩歌，因為柳樹依依婀娜多姿，不少文人都將依戀之情寄寓在柳樹身上，看到它們你就會產生依依不舍的柔情。又如南宋的志南和尚寫的《絕句》：“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”此詩寫的是古木參天蔭翳蔽日形成的綠蔭下一位老者的感受，老者的感受其實就是作者的感受。讀著詩句，我們似乎也感受到了濃蔭下過路人的喜悅：杏花雨紛紛，微風輕吹面，愜意舒適的老者，雖然已需“杖藜扶我”，但對古木涼陰十分感激。詩中透露出來的欣喜之情溢于言表。
古代描寫樹木的詩句，和描寫花草的一樣，也是數不勝數。這些詩句中對樹木的吟誦，無不寄寓著文人墨客們的多種情愫，而贊賞崇拜卻是主旋律。清代文人鄭燮吟誦道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”其中的“青山”他要“咬定”，其實“青山”指的是“立根原在破巖中”的滿山樹木。他把做人要經受千錘百煉、不怕風吹雨打的告誡寄寓在滿山的樹木中，讀之你會收到很多啟發。中華民族崇拜樹木，視樹木為護身符，把多種復雜的情感寄托其中，這一自然物已成為圖騰文化積淀深植于人們的潛意識之中。
以上的議論，是筆者結合自己所學的專業，讀了許多詩詞作品后對花草樹木十分鐘愛的表達。花草樹木是大自然的靈物，人們把自己的豐富情感寄托在它們身上，托物言志，言志寄情，讓人類高尚的精神意志和多種追求喜好在這些靈物的生長中顯現傳揚，過去是這樣，以后仍然會這樣。參考文獻：
[1] 周汝昌，等.唐宋詞鑒賞辭典[Z].上海辭書出版社，1988.
第5篇：寫梅花的詩句范文
此為《詩經周南桃夭》中的詩句，卻是恭賀賞贊新娘嬌艷如花，全詩迭章、迭句，反復詠贊，音韻繚繞，自是于平淡中彰顯氣韻悠揚之感。
對桃花的印象最先卻是來自于陶淵明的《桃花源記》，“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，于是腦海中不覺幻想那等“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”的場景，依依目光中的“春風十里揚州路”濃縮成岸芷汀蘭，水波蕩漾的柔聲細語里。一花一世界，花開人猶在，花落兩不知，桃花簇簇，目光逐漸凝注，凝注在嗔怨東風的星眸中，郁郁青青，柳絮紛飛，怕是有人要感嘆“枝上柳綿吹又少”，卻又難以邂逅佳人的失意傷懷，而似是有水的地方必有小橋，這也正應了“小橋流水人家”的曲作。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，江南煙雨浸濕了誰的眼眸，似是這般在“細語濕流光”的景致中靜靜地追浮云，逐流水，浪跡天涯的片刻灑脫。
桃花盛開，便預示著希望的契機，正如這和煦的春風一般，肆意張揚著“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”的任性不羈。想來文人騷客對桃花的喜愛怕是有些癡迷，若非如此，怎見得這等清韻雅致的詩句呢？
只是在我看來，桃花終是艷過其實，雖明慧不染，終究難脫獨占春艷之嫌，若得凋零，便如那黛玉一般默默拾掇埋葬，徒感“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，遂是以桃花喻美人，便生出紅顏薄命，幾番凄涼。
二、出淤泥而不染，濯清漣而不妖
不共群蝶春景艷，寧伴白蓮夏池芳。朱顏一夕因風改，霜刀雪劍葬何方？蓮花正因氣質高潔，身陷泥淖而不染微塵為世人津津樂道，周敦頤的《愛蓮說》云“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”以彰顯其花中君子的雅號。
太白亦云“天然去雕飾，清水出芙蓉”，蓮花因其質潔無暇的特點，便成為佛家的圣物，得到西方去，蓮花朵朵開，花開無數億，朵朵見如來，見諸佛陀、菩薩皆坐于蓮臺上修行本心，以求功德圓滿。
染上了污泥，可以把污泥洗去，蒙上了灰塵，可以像蟬一樣把外殼蛻去，超脫于塵埃之外，絕不沾染上世上的污泥濁水，永葆清清白白的身軀，即使暫時把身子弄臟，也不會使它的資質變成黑色。
菩提明心，拈花一笑，琉璃葦渡。蓮花超凡出塵，明凈無瑕，然蕓蕓眾生非是圣人、佛陀，即使修行本性，恐怕也遠遠不及蓮花那等境界，況且許多人為外物所累，已失去那等超然的心境，這般看來，蓮花的節操離平凡過客有很遠的距離，然而，若人人都能謹言慎行，節制欲望，遵守圣心，人人如蓮也未嘗不可見。
三、莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦
易安一詞，累得趙明誠甚是不服，傳言他曾一月連作五十首詞，將易安這首《醉花陰》混入其中，讓其好友賞鑒，其友評鑒再三，只覺得這一句妙不可言，至此趙明誠方才心悅誠服。
黃花便是，一般有隱逸之意，最為人津津樂道的便是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”之句，那等不為五斗米折腰的高尚情操令人欽佩。然卻也有凄清蕭索的意味，明日黃花總教人心生彷徨之感，何況在這個競爭激烈的社會，若像古人一般“須插滿頭歸”，隱逸不出，恐怕早已被淘汰出局，所以這或許只是一個美好的理想，如那“長歌懷采薇”之人，也只能心中默默祈念“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”。
現實總是這樣的殘酷，容不得私情，它是將最美好的事物摔碎給你看，卻由不得你抱怨牢騷，僅使留下淡紅的血色和微末的悲哀，若要在方寸立錐之地展現風采，便要盡量保持自己的尊嚴，不斷超脫自我。
四、一架幽香，自過了梅花，獨占清絕
乍一看，以為非是寫梅花，然仔細想來，卻也正是反襯出梅花之清香雅潔。冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵，忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。似乎梅花總是與雪有著難解之緣，人們總是爭論“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，卻是不知梅花與雪相得益彰，遂是那位梅妻鶴子的林逋先生也疾呼“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。
詩之四境：花鳥纏綿，云雷奮發，弦泉幽咽，雪夜空明，用王國維的話說，“以我觀物，故物皆著我之色彩，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”，且不論是有我之境，或是無我之境，單論自古以來文人墨客對梅花的評價，便能判出一二。
“零落成泥碾作塵，只有香如故”，于瑞雪中綻放，沒有桃花那般爭春逐艷，亦沒有蓮花那般接天蓮葉無窮碧之嬌姿，也不做一般檻菊愁煙蘭泣露，只在那驛外斷橋邊，清高寂寞地開放，傲立風雪之中，俯視寰宇之內。
“晚來天欲雪，能飲一杯無”，風雪中不曾飄零，只待春暖花開，便悄悄衰敗，它的氣節在于奉獻，而不在于爭奪，在這個物欲橫流的社會，當道德滑落，已經逐漸接近底線的時候，我們需要這等氣節。
第6篇：寫梅花的詩句范文
分析古詩手法試題與考綱中“鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧”的考點相對應。分析手法試題主要有以下三種設題方式：
1.“馬后桃花馬前雪”一句在藝術表現上有什么特點？請作簡要分析。（2007年山東卷）
2．這首詩的三、四兩句運用了哪種修辭方法？請具體說明。（2005年全國Ⅰ卷）
3.本詩運用襯托、對比和虛實相生的藝術手法，請簡要分析。 (2006年天津卷)
以“”為界，三道題的題干都由限定分析范圍的語言（簡稱“范圍語”）和限定分析角度的語言（簡稱“角度語”）兩部分信息構成。按分析范圍大小劃分此類試題有分析局部試題和分析全詩試題兩種。第1、2題是要求分析詩中某句（聯）或詞的上（下）片的表現手法，第3題要求分析“這首詩”。 按分析角度劃分，此類試題有三種：第一種不提出具體手法類型，如第1題；第二種明確提出手法類型，如第2題要求分析“修辭方法”；第三種給出全詩所運用的手法，如第3題明確指出詩中運用了襯托、對比和虛實相生的表現手法。
二、命題預測
分析古詩手法試題在近五年高考古詩鑒賞題中出現頻率很高。2004―2008年平均每年出9道題，在分析情感、分析意境、品析煉字和分析手法四種高考古詩鑒賞主打題型中居第二位，僅次于分析情感試題。近五年高考古詩鑒賞試題中考查頻率較高的表現手法主要有借景抒情、對比、襯托、比喻、擬人和對偶六種。借景抒情手法出現頻率最高，其次是對比和襯托；再次是考綱中規定的比喻、擬人和對偶三種修辭。
在復習訓練中要重點訓練分析手法試題，重點掌握好借景抒情、對比、襯托、比喻、擬人和對偶六種表現手法相關知識。
三、技法點撥
【例題】閱讀下面這首唐詩，按要求答題。（2008年高考福建卷）
絕句漫興九首（其三）
杜甫
熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。
銜泥點污琴書內，更接飛蟲打著人。
[注]這首詩寫于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。
請從表現手法的角度，對這首詩作簡要賞析。
解答分析古詩手法試題要采用“指析點”三步答題法。“指”就是準確指出用了何種手法。古詩運用的表現手法主要有抒情方式、描法和修辭手法三大類。抒情方式主要有直接抒情、間接抒情、托物言志（借物抒情）、借景抒情（寓情于景）、以樂景寫樂情、以哀景寫哀情、以樂景寫哀情、以哀景寫樂情等。描法主要有對比、襯托、抑揚、白描、用典、虛實結合、動靜結合等。修辭手法主要有比興、擬人、夸張、對偶、借代、互文、雙關等。具體做答時最好使用比較模糊的屬概念，比如當不能準確分析是正襯還是反襯時，就答“襯托”。“析”就是結合詩句分析為什么是用了這種手法。一定要分析到位，比如分析虛實結合手法就要分析出三點：一是虛寫之景是什么，二是實寫之景是什么，三是虛景與實景間是對比關系還是襯托關系。“點”就是指出手法所傳達出的詩人感情，要用到“離愁別緒、思鄉懷人、恬淡閑適、清高孤傲、孤寂惆悵、凄苦煩悶、曠達樂觀、建功立業、壯志未酬、報國無門、憂國憂民、美人遲暮、盛年難再、借古諷今、懷古傷今”等表達思想情感的術語。
按照三步解題法做答，例題答案有兩種：①這首詩寓情于景（指，也可答成“景中含情”）。詩人細膩逼真地描寫了燕子頻頻飛入草堂書齋“點污琴書”、“打著人”等活動，凸現了燕子對草堂書齋的喜愛以及對詩人的親昵（析）。含蘊表達出詩人在草堂安定生活中的喜悅悠閑之情（點）。②這首詩寓情于景（指，也可答成“景中含情”）。詩人描寫燕子頻頻飛入草堂書齋擾人情景，好像燕子也欺負人（析）。表現出詩人遠客孤居的諸多煩擾和心緒不寧的神情（點）。
總之，在解答分析古詩手法試題時只要按照“指出手法分析運用點出情感”三步答題就能得滿分。
四、實戰演練
閱讀下面一首元詩，然后回答問題。
白梅
王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
請選取這首詩運用的一種表現手法，結合詩句具體分析。（4分）
參考答案及評分標準：①這是一首“托物言志”之作（指，1分），詩人以梅自況，借梅花的耐寒、高潔清氣滿人間（析，2分）來表達自己堅守理想，不與世俗同流合污的情操（點，1分）。② 運用對比（對照）手法（指，1分），詩人將“混芳塵”的普通桃李與“冰雪林中”的白梅對比（析，2分），從而突出了梅花的堅毅和高潔（點，1分）。③運用映襯（反襯）手法（指，1分），詩人以“混芳塵”的普通桃李反襯“冰雪林中”的白梅（析，2分），從而突出了梅花的堅毅和高潔（點，1分）。
第7篇：寫梅花的詩句范文
關鍵詞： 宋代 詞 梅花意象
梅花傲骨凌寒、玉潔冰清，與松、竹一起并稱“歲寒三友”。梅花又以其清雅淡泊、孤高亮節的品質與蘭、竹、菊一起被譽為“四君子”。梅花因其固有的自然屬性以及呈現出的自然美被文人賦予特有的人格品性和文化象征，并借此來標榜君子的清高品德。
縱觀《全宋詞》，以詠梅立題的詞竟多達440首，專門立題詠頌排名第二位的桂花只有103首，眾多的詠花詞中，宋詞中的詠梅詞高居第一位。然而詠梅之風并非自古即成，宋人對梅花文化意蘊的理解以及梅花基本審美觀的形成也并非一蹴而就。《詩經》：“■有梅，其實七兮”？譹？訛中的“梅”并非梅花，而是指它的果實梅子。此外《尚書·說命下》以及《詩經·召南· 有梅》中兩處有關寫梅的詩句皆為后世極為流傳的梅之喻興典故，但二者談及得都是梅樹果實的實用價值。楊萬里《洮湖和梅詩序》中云：“南北諸子如陰鏗、何遜、蘇子卿， 詩人之風流至此極矣， 梅于是時， 始一日以花聞天下。及唐之李、杜， 本朝之蘇、黃， 崛起千載之下， 而躪籍千載之上， 遂主風月花草之夏盟， 而梅于其間始出桃李蘭蕙而居客之右， 蓋梅之有遭未有盛于（ 此） 時者也。然色彌章而用彌晦， 花彌利（ 而） 實彌鈍也。梅之初服， 豈其端使之然哉， 前之遺，今之遭， 信然歟！ ”？譺？訛賞梅花的風氣大概始于漢代，但詠梅花的先河目前學界認為應始于魏晉南北朝時期。北周庾信《詠梅花》：“不信今春晚，俱來雪里看。樹動懸冰落，枝高出手寒”；劉宋的鮑照有《梅花落》贊美梅：“念其霜中能作花，露中能作實”；劉宋的陸凱《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”，這些詩都甚為著名，宋代詠梅詞中大量化用此典，可見宋代詠梅大潮的發生有著漫長的積淀同時受前朝的影響。
宋人愛梅，詠梅之風至宋形成， 宋人對梅的愛好也留下了眾多佳話與典故。比如， 宋初隱士林逋一生不娶，所居之西湖孤山專植梅畜鶴，人稱“梅妻鶴子”。？譻？訛范成大寫有我國最早的梅花專著——《范村梅譜》，《梅譜》序言云：“梅，天下尤物，無問智愚、賢不肖，莫敢有議”？譼？訛。后人把陸游愛梅與屈原愛蘭、陶潛愛菊相提并論，成為文壇佳話。宋詞中詠梅的冠冕之作莫過于林逋的《瑞鷓鴣》和姜夔的《暗香》和《疏影》。這三首有關梅的詞，不僅在兩宋時是詠梅的佳作，也影響其后的詠梅之作。宋人寫梅， 各具風韻，把梅花的各個方面都寫到了，包括梅花的物理層面以及深層精神文化意蘊。宋詞中出現了梅花的不同品種， 有綠萼、橫枝（“綠萼更橫枝， 多少梅花樣”） 、 紅萼（“紅萼未宜簪， 紅萼無言耿相憶”） 、紅梅等。“苔枝綴玉”是寫梅姿；“似碎陰滿地，還更清清絕”是寫梅影；“冷香下”“ 暗香已遠”是寫梅香；“紅酥肯放瓊苞碎”寫的是梅色；“笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意”是寫梅心；“冰作骨，玉為容”“玉骨冰姿”是寫梅花不畏嚴寒、傲立雪中的獨特個性；“孤標最甘冷落， 全不許蝶親蜂近”是寫梅花冷寂自處，孤獨不群的隱逸精神。宋人描寫梅花入微，精心結撰。
一、宋詞的詠梅之句，概有幾個特點。詞人寫梅往往不只單單寫梅，往往還喜與“雪”“月”等意象連寫。“雪盡梅清瘦”“雪月照梅溪畔路”，雪的冰冷、潔白與梅花交相呼應，更能襯托出梅花的冰清玉潔、屹立嚴寒、傲霜斗雪的品格。梅花相較于其他的花草有其不可比擬的耐寒性，雖然飽受風雪的折磨，但仍傲骨而不低頭，在逆境中保持固有面貌。這與許多詞人的心性品格相契合。辛棄疾的“暗香橫路雪垂垂”，蔣捷《梅花引》中“今夜雪，有梅花，似我愁”，宋·晁補之《鹽角兒·觀梅》中“香非在蕊。香非在雪，骨中香徹”，晁補之借雪表明梅的品質并不是淺浮在表面上，而是從骨子里散發出來的，宋代無名氏《南鄉子》中“雪態冰姿巧耐寒，南北枝頭香不斷”，諸如此例，舉不勝舉。姜夔《卜算子》八首詠梅詞， 寫的都是月夜下的梅花。 如“月上海云沉， 鷗去吳波迥。行過西泠有一枝， 竹暗人家靜” 、“梅雪相兼不見花， 月影玲瓏徹”。李清照《漁家傲》：“造化可能偏有意，故教明月瓏瓏地
。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。”月色之中，投下梅枝橫斜優美的姿影。清幽的環境， 更能襯托出一種朦朧、凄清、幽獨的畫面。借景言情，如此幽靜的梅景融化著作者的深情， 這樣寫遠比直接抒情來得動人。
二、許多詞人喜用典故作為其寫梅的表現手法。例如姜夔的“嘆寄與路遙”，“折寒香， 倩誰傳語” 。這兩處都暗用了南朝陸凱折梅贈與長安友人范曄的典故。《贈范曄詩》云：“折梅逢役使， 寄與隴頭人。江南無所有， 聊贈一支春。”陸凱與范曄友好，范曄在長安做官，而陸凱在江南，兩人很難見面。而江南四季分明，但北方卻不這樣。有一年江南梅花盛開的時候，陸凱通過驛使將一枝梅花寄給了范曄，給好友報告了春天將要到來的這一好消息。又如晏殊《瑞鶴鴿·詠紅梅》：“前溪昨夜深深雪，朱顏不掩天真。何時騷使西歸，寄與相思客，一枝新。報道江南別樣春。”賀鑄《綠頭鴨》：“鳳城遠，楚梅香嫩，先寄一枝春。”友人之間通過贈一枝梅這一行為來表達友誼之情，但由于古代交通并不便利，或者種種原因縱然文人想用梅來表達自己的情意，卻只能想以詞來寄托這種美好的意愿。如 “一枝空念贈遠，溯波流不到，心事誰表”。（周密《齊天樂》）詞人有意贈梅送遠，但由于路途太遠，無法將自己的思念傳遞到，只能懷著惆悵的心情，嘆息念遠。又或如李清照《孤雁兒》：“一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。”在戰亂之中，親友散亡、丈夫離世，詞人所折之梅中也托載了其深深的悲痛之情。宋代詞人詠梅亦大量化用了壽陽公主和“梅花妝”的典故， 據北宋初年所編撰的大型類書《太平御覽》引《雜五行書》云：“宋武帝女壽陽公主，人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得幾時，經三日，洗之乃落。宮女奇其異，競效之，今‘梅花妝’是也”。梅花妝即指壽陽公主正月初七在含章殿下小臥，梅花飄落到她額上，成五瓣，拂之不不去，甚為好看，宮中美人皆紛紛仿效之，成為當時流行的妝容。如楊億《少年游》：“壽陽妝罷，冰姿玉態，的的寫天真。”姜夔《疏影》：“猶記深宮舊事， 那人正睡里， 飛近蛾綠。”周密《滿庭芳·賦湘梅》：“玉沁唇脂，香迷眼擷，肉紅初映仙裳。湘皋春冷，誰剪茜云香。疑是潘妃乍起，霞侵臉、微印宮妝。還疑是，壽陽凝醉，無語倚含章。”用的都是壽陽公主“梅花妝”的典故。梅花的美人姿態，使得眾多詞人由梅花聯想到美人，一是受上述故事的影響，二是梅花本身的形態典美讓人聯想到美人，三是梅花清冷淡雅的氣質符合中國對女子端莊典雅的審美觀。故宋詞中梅花喻美人的詞亦不少，例如李清照《玉樓春》：“紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？ 不知醞藉幾多香，但見包藏無限意。”詞人以酥稱梅，以瓊擬蕊，梅花儼然是一位美貌無雙的女子。姜夔《疏影》：“想佩環，月夜歸來，化作此花幽獨。”詞中“佩環”代指王昭君，運用了昭君出塞的典故。 三、詞人筆下的梅花寄托了多種情感。其一是寄托了詞人生不逢時、仕途坎坷之感。例如辛棄疾《江神子》：“暗香橫路雪垂垂。晚風吹。曉風吹。花意爭春。先出歲寒枝。畢竟一年春事了，緣太早，卻成遲。未應全是雪霜姿。欲開時。未開時。粉面朱唇，一半點胭脂。醉里謗花花莫恨，渾冷淡，有誰知。”辛棄疾有著報國之志，然而他的豪情壯志卻不能得以施展，正如寒梅，欲報春，卻因開得太早而事與愿違，不能占盡春光。詞人表面“謗花”實則贊花，詠梅之高潔，間接地抒發仕途坎坷的無奈，悲痛自己生不逢時，欲雪洗國恥的理想遙遙無期。其二表明詞人與梅花一樣具有凌寒開放、不畏嚴寒的品性。陸游的《卜算子·詠梅》中寫道；“ 驛外斷橋邊， 寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春， 一任群芳妒。零落成泥碾作塵， 只有香如故。”詞的上闋描寫了梅花開在人跡罕至、寂寥荒寒的郊野，這同時也是詞人真實心境的寫照，他也如同梅花孑然一身、無人過問。下闋是整首詞的重心所在，“無意苦爭春， 一任群芳妒”從側面諷刺了群芳，也襯托了梅花的孤高清傲、不媚世俗又超凡脫俗的美。“零落成泥碾作塵， 只有香如故”縱使身己為塵，但梅花依然煥發出堅貞不屈、死而后已的精神之美，詞人則借梅之境、梅之性表現出他絕不與爭寵獻媚、阿諛奉承之徒為伍的品格。其三梅花成為詞人感嘆時光流逝的觸發物。最為一年之中開放最早的花，梅花的開放象征了寒冷冬天的離去溫暖春天的到來。
是如此，詞人們便常常把它作為冬春易換，時光流逝的象征。如李清照的《臨江仙》： “庭院深深深幾許？云窗霧閣常。柳梢梅萼漸分明，春歸秣樹，人老建康城。”這首詞是李清照晚期代表作之一，表面上寫柳樹，冒新芽的是柳樹上的新芽，梅花花瓣外的葉狀薄片日漸清晰，言外之意即嚴寒消退，春回大地。詞中的柳芽和梅萼就是時光流逝、季節轉換的見證。
為什么宋人對梅花特別鐘情？在這背后，滲透著宋人的審美意識和文化心態。在洪邁《客齋隨筆》卷十四中有云：“士之處世， 視富貴利祿當如優伶之為參軍……見紛華盛麗的當如老人之撫節物……睹金珠珍玩如小兒之弄戲劇……耳無所聞， 目無所見， 酒醒之后， 所以為我者自若也， 何所加損哉！”？譽？訛這段話表明相較于外世的浮華，宋人更關注自己內心細膩、幽奧的感受，追求平淡、質樸。而梅花契合了宋人那種追求淡泊寧靜、皈依自然、棄絕俗念、視功名利祿如弊履的精神氣質。
？譹？訛 《詩經·■有梅》，王秀梅譯注，中華書局2006年版，第21頁。
？譺？訛 楊萬里：《誠齋集》（卷79），四部叢刊本。
？譻？訛 《宋史·隱逸列傳·林逋傳》（ 卷457），中華書局1977年版，第442頁。
第8篇：寫梅花的詩句范文
有人喜歡花姿典雅、鮮艷富麗的牡丹，有人喜歡盈盈如珠、幽香襲人的茉莉，有人喜歡花瓣豐滿、嬌嫩欲滴的玫瑰，有人喜歡清新高貴、品種繁多的蘭花。當然也有喜歡那朵朵冷艷、縷縷幽芳的蠟梅花。那么要怎樣寫關于蠟梅花日記200字文章呢？小編精選整理了相關范文，接下來請您閱讀：蠟梅花日記200字
蠟梅花日記200字1天冷了，我們都呆在家里看電視。可扭頭一看，兩棵臘梅樹正挺立在院子里，使我想起了一首關于臘梅的詩：墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
很多人喜歡春天，而我卻喜歡那寒冷的冬天。我喜歡冬天，不是欣賞那一塵不染的皚皚白雪，也不是崇拜那堅守崗位的刺骨寒風，而是喜歡那自然綻放額臘梅花。臘梅樹主干彎曲，枝杈稍長，渾身上下長滿了刺，枝頭上有許多橢圓形的花苞，春節前后就會開出許多黃色的小花。
臘梅花既不像桃樹那樣花團緊簇，也不向柳樹那般身材修長、亭亭玉立，它只懂得向松樹伯伯學習面對困難時的堅持不懈。看!它正在默默地在冬季里綻放著嬌小玲瓏的黃花，在單調的白雪里立起一處光輝，照耀大地!
我愛臘梅，更愛它那傲霜斗雪，堅強不屈的品質!
蠟梅花日記200字2我家有一盆“臘梅”。說是“臘梅”，其實它不在臘月開花，不過它真的很漂亮。
在沒有開花的時候，它有著許多綠油油的枝葉。等到了開花的時節，很多小小地花苞，就會從葉尖兒上出現。
那些花苞有大有小，大的從外表看來，是一個粉紅色的花苞，而小的則看起來是一個白色的花苞。在大一點的就已經展開一兩片花瓣，但還是像一個害羞的小姑娘。有一部分花已經全部展開了，當全部展開時，我才真正感受到它的美麗。一片片粉紅色的花瓣互相交錯著，中間露出一個個黃色的花蕊，真是美麗極了!
我喜歡你，“臘梅”!
蠟梅花日記200字3冬雪覆蓋了大地，萬物披上了銀色的時裝，漫長又寂寞的嚴冬來了，美麗的臘梅花給這單調的冬天增添了幾分色彩。
臘梅，是”歲寒三友“的其中之一，它在寒冷的冬天，堅韌不拔，仍然怒放著花朵，黃色的花朵在雪白的大地別奪目，古往今來，有許多歌頌臘梅的詩句，其中有一句“梅花香自苦寒來”這句話是講一個學生是怎樣取得成功的。冬，脫俗的美。在那茫茫的天，茫茫的地，一切事物都是白色的。偶爾點綴著幾朵臘梅，更是別具一格。
啊，臘梅花，你在嚴寒中你竟然這么堅強，無人能比，值得敬佩。
蠟梅花日記200字4有人愛“百花之王”牡丹;有人愛香味撲鼻的茉莉;有人愛婀娜多姿的柳樹：我卻獨愛梅花。
千姿百態的梅花，有些是完全開放了，有些才張開了幾片花瓣，有些甚至是花骨朵兒。梅花的花瓣大約有五片、十片、十五片。中間黃澄澄的花蕊，把梅花襯托的更美麗。梅花的顏色很多：黃色、紅色、白色。有兩百多種品種。一陣風吹來，花香撲鼻，沁人心肺!
詩人王冕的《墨梅》：我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。梅花在冬季開放，它們不怕寒冷，頭頂寒風，腳踏冰雪冒著大雪傲然開放。
梅花多美麗呀!我愛你梅花!
蠟梅花日記200字5清晨，新的一天開始了。我走進校園，被陣陣清香所吸引。我欣喜地看到花壇里的蠟梅花開了。
蠟梅花靜靜地開放，一縷縷陽光灑向挨挨擠擠的花兒們。有的才展開兩三片花瓣。有的花瓣全都綻開，露出嫩黃色的花蕊，好似一張張綻開的笑臉，又像一個個嬌羞的小姑娘。哎!你看，那黃色的花瓣，不就是小姑娘害羞時遮住小臉的黃手絹嗎?我忍不住把鼻子湊了上去。啊!一股淡淡的清香撲面而來，還有一絲淡淡的憂傷，我醉了。
我覺得自己仿佛就是一朵蠟梅花，在寒風中沐浴著溫暖的陽光。一會兒，一只小鳥飛過來，告訴我在天空飛行的快樂;一條蚯蚓爬過來，告訴我昨夜做的好夢……
我不禁輕聲吟誦起來：“蠟梅花已綻開，香氣令人快。花兒千萬朵，我愿為它來。”
蠟梅花日記200字6我家門前有一棵蠟梅樹，媽媽說它的年齡比我還要大呢!蠟梅樹長得不高，它的枝條向四周伸展著。一進入冬天，別的花兒早就謝了，蠟梅樹的枝干上卻冒出了一個個黃乎乎的花骨朵，慢慢地花骨朵就開出一朵朵淡黃色的小花。有的蠟梅盛開了，露出一絲絲的花蕊，很嬌嫩;有的蠟梅才開了一半，圓圓的，非常可愛。遠遠的，我就聞到蠟梅花散發出來的香味，那香氣特別清新。
我不光喜歡蠟梅的樣子、顏色和香氣，更喜歡蠟梅花那種不怕寒冷的精神。當呼呼的西北風刮來，鵝毛大雪紛紛飄落的時候，蠟梅花還是頑強地挺立在寒風和冰雪中。讓我又想起學過的兒歌“大雪當棉襖，風來挺胸膛。別的花兒怕冬天，只有蠟梅開得旺。”
美麗、堅強的蠟梅花，我喜歡你!
蠟梅花日記200字7今天傍晚，我獨自在田野里散步。突然，聞到一陣淡淡的清香。原來是那傲霜雪的.臘梅花開了。
一，二月份是臘梅花盛開的季節。我無法用文字來形容它那花瓣的顏色，說它蠟黃吧，又似乎黃里透著一點銀白。花蕾像一只小手，躲在花朵里。仔細一看，花蕾的周圍還有一條條的花莖，它的花莖和別的花莖不一樣，黃里還透著純紅。
臘梅花開花有早有遲，在同一棵樹上，能看到花開的各種形態。有的還含苞欲放，黃里透著一絲綠色，那圓圓的花苞好象一顆黃寶石嵌在樹上，惹人喜愛。
第9篇：寫梅花的詩句范文
對于某一考點，考生不僅要明了它以前和現在是如何考查的，更要洞悉它在將來可能會怎么考查。隨著語音、字形、病句等考點在不少省份從“高考江湖”中“歸隱”，師生該如何備考？筆者以為上世紀80年代以來，高考命題中那些以傳統文化為載體曾經紅極一時的亮點經典題型極易再度借助時代而被喚醒，同時，高校自主招生及臺灣高考的一些相關題型也可資借鑒，師生在備考這類題型時要從北京、江蘇等相關題型出發，見微知著，作理性思考和前瞻預測，方能做到有備無患。
那么，根據高考“穩中求變、推陳出新”的命題原則，除了針對訓練已經出現的新題型，以詩詞為載體的語言表達客觀題還可能有哪些命題視角呢？筆者以為在針對性強化訓練對仗的同時，不能膠柱鼓瑟――探尋成語或典故出處，推斷對聯所寫人物，根據詞的內容推斷詞牌或選填缺省內容，給打亂的絕句或律詩排序，根據詩句內容推斷所寫季節等，都應該成為備考的訓練方向。本文就此作一點粗淺的探討。
一、遴選對仗
對仗一般有：①工對。對仗工整嚴謹。如李白《塞下曲》：“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍”;② 寬對。詞性相同，但不同類別的詞語相對。如王維《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，以“天”對“塞”是天文對地理;③借對。一個詞有兩個意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義來與另一詞相對。如杜甫《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。”古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數量詞“幾度”。 有時候不是借意義，而是借聲音。借音多見于顏色對，例如借“籃”為“藍”，借“皇”為“黃”，借“滄”為“蒼”，借“珠”為“朱”，借“清”為“青”等。李商隱《錦瑟》：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”以“滄”對“藍”。④ 流水對，也叫串對。一句話分成兩句話說，兩句話是一個整體，從結構上是并列關系，從語法上卻是承接、轉折、因果、假設等關系。如杜甫《九日藍田崔氏莊》：“羞將短發還吹帽，笑請旁人為正冠。”此為因果關系。白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風吹又生。”此為承接關系。陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”此為轉折關系。目前高考考查的多是工對，但是在備考時要有所拓展，做到有備無患。
【示例1】下列詩句與“娟娟戲蝶過閑幔”對仗工整的一項是（ ）
A.悠悠縱覽環山里 B.片片輕鷗下急湍
C.寂寂平沙絕人煙 D.淼淼煙波皺雨軒
【示例2】下列各項中，填在空格處與上句對仗最工整的一項是（ ）
走進書房，抬頭可見墻上掛著的橫幅：友古今善士， 。翻閱書卷，書中的人物紛至沓來。沉浸于別人的世界比照自己，鞭策自己，你將會不斷獲取前進的動力。荷筆當鋤，你的精神家園將種滿稚嫩的莊稼，也許遠離豐收的季節，但心里總裝著一個秋天。
A.凝筆墨之香 B.聚天地精華 C.讀中外奇書 D.落筆撼五岳
【解析】示例1 “娟娟”對“片片”，疊詞相對;“戲蝶”對“輕鷗”名詞相對，且都是定中結構;“過閑幔”對“下急湍”，都是動賓結構。其余對仗都不工整，故選B。示例2題目頗有新意，將對仗與連貫結合起來進行動態考查，“友古今善士”是動賓結構，首先排除D，再據內部結構排除A，再根據下文內容排除B，答案C。
二、意象探究
古典詩詞是中華文化的結晶，而意象作為一個能含蓄凝練地表達詩人思想感情的窗口，是詩歌不可或缺的優美元素，它是詩人內心的外化、物化，是體會詩人喜怒哀樂的重要參照。
【示例1】“桃花”常用來比喻美麗的女子，下列詩句中的桃花，不具有此意蘊的一項是（ ）
A.去年今日此門中，人面桃花相映紅 B.桃花臉里汪汪淚，忍到更深枕上流
C.良人一夜出門宿，減卻桃花一半紅 D.桃花灼灼有光輝，無數成蹊點更飛
【示例2】下列詩句中所描繪的意象，與其他三句不同的一項是（ ）
A.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 B.千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵銀
C.花臺欲暮春辭去，落花起作回風舞 D.六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝
【解析】示例1，D是寫桃花盛開的景象，其它三項都是描寫女子的容貌。示例2，A出自岑參《白雪歌送武判官歸京》，用“梨花開”比喻白雪皚皚的景象;B出自元稹《南秦雪》，用“筍石”“玉”“萬朵銀”比喻雪的千姿百態;D出自高駢《對雪》，“青竹變瓊枝”寫雪花把窗外的青竹變成潔白的瓊枝。C出自李賀的《蠶絲曲》，是實寫花的。故選C。
三、對聯配伍
對聯是中華民族悠久歷史文化的瑰寶，在幾千年的歷史傳承中，它常盛常新，每逢盛大慶典，悲傷祭奠，我們均能看到它的身影。這種能綜合考查考生語文素養的題型，對繼承和發展民族優秀的傳統文化起著積極的推動作用。
【示例1】下列對聯中，最適合張貼在學校門前的一聯是（ ）
A.白衣紅心稱妙手，高術精藝治難疾 B.喜看杏壇添秀色，樂聞木鐸振新聲
C.架集古今書萬卷，柜藏中外貼千函 D.畫棟前臨楊柳岸，青簾高掛杏花村
【示例2】對下面聯語所詠人物判斷正確的一項是（ ）
①睨柱迫秦，笑從咸陽歸完璧;謀臣事主，豈與同列爭廟堂？
②一聲浩唱掩天地，兩行清淚流古今。
③有史公作傳如生，愛客若君，真令讀者慷慨悲歌不已;其門館風流未謝，于今視昔，問誰能拔抑塞磊落之才。
④筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府;堤建西湖，神歸東洛，千秋永祀老詩翁。
A.①藺相如②杜甫③平原君④蘇軾
B.①荊軻②杜甫③信陵君④蘇軾
C.①荊軻②陳子昂③平原君④白居易
D.①藺相如②陳子昂③信陵君④白居易
【解析】示例1中A、C、D分別用于醫院、書店和酒店。“杏壇”相傳是孔子講學之處，今指教書育人的地方。孔子以“木鐸”自況，說自己是上天派來教化民眾的，后來“木鐸”成了老師的代稱。故選B。示例2要抓關鍵詞推斷。①抓完璧歸趙;②由“天地”“清淚”聯想到“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”; ③抓“愛客若君”; ④由“新樂府”“堤建西湖”推斷。答案D。
四、文化探源
成語及典故蘊含豐富的文化內涵。成語是在語言應用中長期使用、錘煉而形成的固定短語，它以高度凝練的語言形式，濃縮了十分豐富的文化內容，堪稱漢語寶庫中的精華，大多數成語背后都有一段軼事、典故。
【示例1】下面成語不是出自《史記》的一項是（ ）
A.望門投止 B.修身潔行 C.不贊一詞 D.輕于鴻毛
【示例2】下列對詩句所涉及文化常識的表述有誤的一項是（ ）
A.“誰言寸草心，報得三春暉”中“三春”是指正月孟春、二月仲春和三月季春。
B.“臧使者枉用三尺，以仇一言之憾”，古時把法律條文寫在三尺長的帛絹上，故“三尺”常成為“法律”的代稱。
C.“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，“青鳥”在古代常用來做傳書的信使。