六國論教案精選(九篇)

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第1篇：六國論教案范文

關鍵詞： 課堂教學 提問 藝術

著名教育家陶行知說：“發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”［1］可見“問”之重要。課堂如同一臺戲，教師如同導演，高效的充滿活力的課堂離不開教師的辛勤耕耘，也包含了教師充滿藝術魅力的提問。如何精巧設問，才能使得思考不再成為學生精神上的負擔，而是一種身心的愉悅和享受，是每個教師需要認真思考和努力探討的一個課題。我就此談幾點看法。

一、幽默風趣地問

英國學者鮑門在《幽默教學：一門表演的藝術》中說：“理想的教師應當達到藝術化的教學水平，善于利用幽默來激發學生興趣，使學生學得更好。”教師提問的語言表達上有較大的發揮空間，若能引奇激趣，則可使大家如坐春風，教學效果更佳。我在高中政治教學中就運動與靜止的關系提問時，班級里一半以上的學生要么答非所問，要么抓不住問題的要點，我就引用了一個小故事《我不是我了》來啟發學生。在古希臘流傳著一個故事：“有一個人一次外出忘帶了錢，便向他的鄰居借錢。過了一段時間，這個人不還錢，鄰居便向他討債，這個人說：一切皆變，一切皆流，現在的我已經不是當初借錢的我了。”賴賬不還，鄰居發脾氣了，一怒之下就打了他，他要去告鄰居，鄰居對他說：“去你的吧！一切皆變，一切皆流，現在的我，已經不是打你的我了。”賴賬人無言以對、干瞪著眼睛。故事里的希臘人借口事物是發展變化的，就否認了事物的相對靜止狀態，從而把一切事物都看成是瞬息萬變、不可捉摸的，這就陷入了不可知論，屬于唯心論。我通過這個妙趣橫生的小故事，讓學生在捧腹大笑之余徹底明白了運動和靜止的關系。

二、生動形象地問

生動形象就是寓抽象內容于具體形象的事例、情節之中，使枯燥的概念生動化，深入淺出，通俗易懂，激發學生的學習積極性，給學生留下深刻的印象。有位老師在提問社會輿論與道德的關系時，先引用了“詩訓不孝子”的故事。講的是一位姓陳的老大爺，與一兒一媳一孫同住，由于兒媳不孝，老翁衣不暖身、食不果腹。一年臘月臨近春節，老翁饑寒交迫，一同村人深感同情，寫了一副對聯：“隔窗望見兒喂兒，想起當年我喂兒。我喂兒來兒餓我，當心你兒餓我兒。”把祖孫三代關系描寫得淋漓盡致。對聯貼出去后同村人議論紛紛，兒媳感到內疚，到老人面前賠禮。這個事例既典型又生動，使同學懂得社會輿論對于道德的維持起著非常重要的作用。學生很受啟發，然后結合書本內容把社會輿論與道德的關系回答得非常到位。

三、曲問

教學中一個問題往往有多種提問的方式。直截了當、單刀直入的提問叫直問，曲問則是從側面或反面迂回地提出一些學生意想不到的問題，“節外生枝”的問題，問在此而意在彼，“醉翁之意不在酒”。在課堂教學中，如果一味地直接提問難免顯得笨拙，往往造成啟而不發的僵局，若能轉換一種方式，運用迂回戰術變換提問角度，讓思路拐一個彎，從問題側翼尋找思維的切入口，易于激發學生求知的欲望。有一個例子堪稱曲問的經典。特級教師錢夢龍在教《愚公移山》這篇課文時，為了解釋“孀妻”、“遺男”二詞，別具匠心地發問：“有個孩子也去幫助老愚公移山，那孩子的爸爸讓他去嗎？”［2］學生們一時傻了眼，答不上來，想了一下，才恍然大悟：原來這孩子沒有爸爸，他母親是個寡婦，自己是個“孤兒”（遺男在古漢語中指失去父親的孩子）。由于提問方式新穎，引發了學生思考的興趣，活躍了課堂氣氛，從而大大加深了“孀妻”、“遺男”兩個詞在學生頭腦中的印象。

四、辨與問

在比較辨析中提問，利用反差效應突出了不同事物的差異或相似，可達到加深認識、全面認識的目的，增強學生同中求異、異中求同的分析能力。在教《六國論》（蘇洵）時，問：蘇轍的《六國論》、賈誼的《過秦論》、杜牧的《阿房宮賦》都寫到了秦滅六國的事，它們在寫法上、立意上有什么不同？在教《答韋中立師道書》時，問：柳宗元《答韋中立師道書》和韓愈的《師說》，兩文有什么異同？通過這些比較式提問可以溫故而知新，還可以訓練學生思維的條理性，在求同尋異的過程中，促進學生思維能力的培養。

課堂提問可以說是聯系教與學的橋梁，是溝通師生思想的重要手段，也是我們解決教學矛盾的一個有效方法。教師應追求課堂提問的藝術，讓提問變成課堂上嚴肅緊張時的一種調味劑，讓提問成為教師與學生之間一次心連心的交流。

參考文獻：