齊家文化論文精選(九篇)
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第1篇：齊家文化論文范文
關鍵詞：企業文化企業價值成本
一、企業文化與企業價值相關概念解析
（一）企業文化相關概念解析
1、企業文化的概念及內涵
所謂企業文化，是指組織在長期的生存和發展中所形成的為組織多數成員所共同遵循的基本信念、價值標準和行為規范，是一個企業的經營之道、企業精神、職業道德、企業作風、員工科學文化素質和企業形象的總和。簡單地加以概括企業文化就是企業經營之道、企業精神和企業形象。
企業文化有著十分豐富的內涵它主要包括：①指導企業生產經營管理的經營之道。也可稱為經營宗旨、經營理念、經營哲學；②體現企業鮮明個性特征的凝聚企業全體人員的企業精神；③規范企業全體員工的職業道德；④在企業生產經營中形成的企業作風和禮儀；⑤企業員工的科學文化素質；⑥企業形象。
2、企業文化的功能
作為一種客觀存在，企業文化對企業生產經營管理活動發揮著重要的作用。
①導向作用。即把組織成員的行為動機引導到組織目標上來。為此，在制定組織目標時，應該融進組織成員的事業心和成就感，包含較多的個人目標，同時要高屋建領，振奮人心。
②示范作用。規章制度構成企業員工的硬約束，而企業的組織道德、組織風氣則構成組織成員的軟約束。無論硬和軟的規范，都以群體的價值觀作為基礎。一旦共同信念在企業員工心理深層形成一種定勢，構成一種響應機制，只要外部誘導信號產生，即可得到積極的響應，并迅速轉化為預期的行為。這種軟約束，可以減弱硬約束對職工心理的沖擊，緩解自治心理與被治現實之間的沖突，削弱由此因此的心理逆反，從而使企業員工的行為和諧、一致，并符合企業目標的需要。
③凝聚作用。文化有一種極強的凝聚力量，企業文化是企業員工的粘合劑，把各個方面、各個層次的人都團結在組織目標的旗幟下，并使個人的思想感情和命運與企業的命運緊密聯系起來，產生深刻的認同感，以至與企業同甘苦共命運。
④激勵作用。企業文化的核心是確立共同價值觀念，在這種群體價值觀指導下發生的一切行為，又都是組織所期望的行為，這就帶來了組織利益與個人利益的一致，組織目標與個人目標的結合。在滿足物質需要的同時，崇高的群體價值觀帶來的滿足感、成就感和榮譽感，使組織成員的精神需要獲得滿足，從而產生深刻而持久的激勵作用。
（二）企業價值相關概念解析
1、企業價值的概念
目前對理論界對企業價值尚未達成統一的認識，關于企業價值的涵義，主要有三種理論解釋，即馬克思勞動價值論、效用價值論和新古典經濟學的價值論。綜合三種理論解釋可以看出企業價值是既反映企業的資產狀況和長期獲利能力，也反映市場對企業的評價的一個綜合值。
2、企業價值的影響因素
影響企業價值的因素主要是企業獲利能力、企業環境因素和企業內部因素具體而言:
①企業獲利能力。獲利能力是決定企業價值的直接和最終決定因素，是從產出的角度來衡量的。獲利能力最直接的表現是企業的經營現金流量的多少和折現率的高低，二者同時決定了企業的價值。
②企業環境因素。企業面臨的外部環境包括宏觀環境和經營環境。宏觀環境因素包括經濟環境因素、政治環境因素、社會環境因素和科技環境因素。
③企業內部因素。企業內部因素可通過財務指標來衡量的相關因素外，主要是指企業獲利能力和競爭優勢的真正來源，是企業獨特的資源和能力，它不被其他企業所模仿的核心能力——企業文化。
二、企業文化與企業價值的關系
企業文化是滲透在企業一切活動中的無處不在的東西，是企業的靈魂所在，總的說來企業文化是企業價值的重要組成部分，優秀的企業文化創造和提升企業價值。
（一）企業文化是企業價值的重要組成部分
不管企業是否自我察覺、是否刻意追求。企業文化就像人的思想和觀念只要生命存在它就存在并左右著企業的發展。就企業文化的概念而言，企業存續的過程實質上就是從主觀上對其包括價值取向、審美取向等觀念不斷追求的過程，以最終實現其對自身文化的追求。在這個過程中，企業從客觀上獲得利益。為社會做出貢獻。企業文化是企業與生俱來，伴隨企業生存和發展全過程的重要財富，無論企業物質價值的大小，企業都必然擁有其具有個性的文化。企業文化與企業的物質一起構成企業物質與精神有機結合的統一體，是企業價值的一個重要組成部分。
（二）企業文化創造提升企業價值
從經濟學角度來說，價值創造的問題實質是企業如何能以較低的生產成本創造同等價值的產品或者如何能以同樣的生產成本創造價值更高的產品的問題。而生產成本等于轉化成本與交易成本之和。
1、企業文化降低企業交易成本，創造企業價值
企業的交易成本可分為企業內部的交易成本和企業外部的交易成本。影響企業外部交易成本與內部交易成本的因素是相同的。企業外部交易成本是企業與企業外部的市場交易主體(如，顧客、供應商、競爭者等)進行市場交易時發生的信息搜尋成本、談判成本和履約成本。企業內部交易成本是企業與要素所有者進行交易時所發生的信息搜尋成本、談判成本和履約成本。
①企業文化降低企業內部交易成本
企業文化降低企業內部交易成本主要表現在：首先，企業文化可以降低企業內部不確定性。企業正式合約的條款越趨于完備越能降低不確定性。但簽訂合約的成本也越趨于增加。同時由于人的有限理性以及環境的不可能完全預測，使得企業正式合約不可能完備。其次，企業文化可以節省有限理性。最后，企業文化有利于釋放壓縮的信息。
②企業文化降低企業外部交易成本
企業進行有意識的企業文化管理，確立一套價值觀體系并通過行為文化和物質文化使之得以外顯，這樣在進行外部交易時外部交易主體就可明確地感知到企業的價值體系，因而面臨較少的不確定性或復雜性面臨更少的機會主義行為從而節省了外部交易主體的有限理性誘使其也減少機會主義行為從而加大了降低外部交易成本的可能并有利于節省交易成本。當然，這種結果發生的概率和程度需要取決于外部交易方的文化，若兩者皆注重信譽、道德和倫理那么可以極大地降低交易成本；否則，降低交易成本的可能和程度皆較小。
2、企業文化降低企業轉換成本，創造企業價值
企業的生產方式實則是一種團隊合作的生產方式，團隊個體成員的實際生產率和團隊的合作效益是決定團隊生產率的因素。
①企業文化提高團隊個體成員的實際生產率
團隊個體成員實際生產率的高低取決于兩個因素:勞動者主觀能動性的發揮和勞動者的能力。企業文化作為一種精神動力，因為可以實現個人對自我價值和生活意義的追求從而能夠提高人的主觀積極性，進而能夠大大提升勞動者的價值創造。人們常常可以看到這樣的現象:條件大體相同的勞動者集體或個人，甚至同一勞動者集體或個人使用同樣的勞動手段和勞動對象。由于他們的情緒、主觀努力的程度不同。就會導致生產效果的顯著差別。另一個要點是廠商作為公司文化的持久貯藏器和隨時間遷移的公司文化傳輸帶所發揮的作用。這一文化傳輸促進了群體和個人的學習并因此提高了廠商內部的生產率。
②企業文化提高團隊合作效益
合作效益是指不同主體通過相互合作而產生的超出單個主體所能創造價值的總和的那部分效益。即“1+1>2”的情況出現。不同主體間的合作之所以能產生效益。是因為一方面通過合作可以降低交易成本和競爭成本另一方面通過合作可以形成一種資源的相互共享和優勢互補。促進專業化的發展和創造規模效益。但合作效益產生的前提是有效合作的達成。然而在團隊生產中，參與合作的隊員的邊際產出并不是可以直接和分別地被觀察出來。此時。人的機會主義傾向便會誘致偷懶行為。這就加大了有效衡量團隊成員的績效并給予相應的報酬和獎勵的難度進而會造成合作的失敗。難以獲得合作效益從而降低了團隊的生產率。
通過企業文化來抑制機會主義，從團隊生產的角度來看，企業文化由于可以為團隊成員提供選擇性激勵而減少機會主義行為，企業文化為團隊成員提供的選擇性激勵是因為企業文化能使個人決策過程簡化從而節約了信息費用。
三、我國企業文化建設中存在的問題
我國企業大部分已經認識到了企業文化對創造、提升企業價值的關鍵作用，并積極開始建設本企業的企業文化，如海爾、華為等，但縱觀國內企業，企業文化建設仍然存在著許多不足。
（一）企業文化的政治化
我國大部分企業特別是國有企業在進行企業文化建設時，將企業文化等同于企業的政治思想工作，以貫徹中央及地方政府的指示精神為主，企業文化工作者必須是具有較強的黨性的黨員干部，有較高的馬列主義理論水平。個別人把講奉獻、學雷鋒時刻掛在嘴上，不考慮實際工作效果。企業的政治就是管理好企業，創造效益；員工要講奉獻，講艱苦奮斗，但更要講價值的回報，講激勵機制，才能充分調動員工的積極性和創造性。
（二）企業文化雷同化
獨特性是企業文化的重要特征之一。優秀的企業文化在許多方面具有共性，但更突出的是它的獨到之處，它應該代表的企業獨有的特征，是企業發展的精神內涵。我國大多數企業在進行企業文化建設時由于領導者對企業文化建設的目的不明確，對企業現有狀況把握不準確，盲目照搬照抄，企業文化似曾相識，具有鮮明個性的寥寥無幾。
（三）企業文化孤立化
企業的文化建設與企業的發展目標和經濟利益是緊密聯系在一起的，優秀企業文化的形成與企業的發展壯大和經濟效益提高是相互作用的，它能促進企業提高經濟效益，增強企業的實力，而企業的發展壯大又能促使員工產生自豪感和向心力，從而約束自己的言行，自覺遵守企業的各項規章制度，維護企業形象，積極參與企業文化的建設。然而，當前我國的企業領導者在文化建設上往往與企業經濟效益之間的關系處理不當。或為文化而文化，不注重經濟效益；或功利目的太強，企圖立竿見影，急于求成。
（四）企業文化形式化
一些企業家對企業文化的認識過于狹義認為只是一些文娛、體育活動，把企業的文娛體育活動開展好了，就是建立了企業文化。實際中往往為了裝扮門面，或為了趕時髦，熱衷于作表面文章，提出幾個口號，張貼幾條標語，定個條例，寫一曲廠歌，定一個標志，統一公司服裝，再搞一些文藝體育活動，認為這樣就完成了企業的文化建設。并沒有將在市場條件下被證明是行之有效的競爭文化作為能促進企業長期穩定發展的管理手段和管理思想，而僅僅作為一種面紗來對待。
四、打造特色企業文化創造企業價值
企業文化的重要作用已經日益被世界各國企業所承認，隨著我國加入WTO，面對日益激烈的競爭，國內企業要想生存和發展必須建設企業特色的企業文化，提升企業價值。
（一）將企業價值觀和企業精神的確立置于企業文化建設的首位
企業價值理念和企業精神的建設是企業文化的核心和靈魂，是形成企業文化物質層面和制度層面的基礎。企業精神和價值理念的建立過程就是企業精神文化的建立過程。在創建企業價值觀和企業精神時要強調以下幾點：
1、創建特色的企業價值觀和精神。企業價值觀和企業精神應該是在企業整個生產、經營、管理的全過程中提煉出來的具有鮮明性、自主性、獨立性的精神和價值理念，帶有本企業鮮明的特色，具有不易模仿性、不可復制性的特點。
2、兼收并蓄。企業精神的建立要吸收中國傳統文化和民族精神的精華，同時，對西方的文化和價值觀，也要擇優吸取，尤其要學習吸收西方先進的企業管理理念。
3、發展愿景和員工個人的人生追求統一起來，使職工忠誠于企業。
4、企業要有較高的精神追求，新時期的企業精神中要自覺地加進對環境、對社會的責任，把企業的價值觀和經營理念提高到全面建設小康社會與構建合諧社會的高度。
（二）企業制度建設應與企業價值理念和精神建設相輔相成。
企業價值理念和精神是企業文化建設中的軟管理，軟約束，它強調的是價值理念的倡導和信奉，注重對員工思想、心靈的灌輸、培訓、宣傳、倡導，但如果企業的價值理念僅僅停留在灌輸、倡導，流于一堆口號，企業文化是建立不起來的。企業文化建設應該與企業的生產、經營、管理活動融為一體、密不可分，即既要把企業提出的價值理念轉化為員工的價值共識，又要把它轉化為每個員工崗位的行為準則。要建章立制，把企業的價值取向、經營理念、職業道德等形成制度化的東西，并在企業的生產、經營、管理各環節有效地貫徹執行。只有將企業的精神文化與制度文化、行為文化建設密切結合起來，用制度的約束來規范員工的行為，最終形成員工自我約束、自我控制的機制，才能建成成功的企業文化。
（三）發揮企業家在企業文化建設中的核心作用。
企業家處于企業文化建設的核心地位，一方面企業家的思想、行為等對企業文化有很大影響，企業文化的培育在很大程度上取決于企業家的價值觀和職業素質；另一方面，企業文化的確立需要企業家自上而下地推動，用自己的權威去整合企業中的價值觀。
1、企業家要充分認識到企業文化這一無形資產的重要性。企業文化是滲透在企業一切活動中的無處不在的東西，是企業的靈魂所在。21世紀誰擁有文化優勢，誰就擁有競爭優勢、效益優勢和發展優勢。因此，要盡快改變企業家企業文化經營意識淡薄的現狀。
2、企業家要利用各種方式傳播和推行自己已經認同的企業文化。運用企業的核心價值觀來規范指導企業行為，用行動言傳身教，使自己成為企業價值觀的化身。
3、企業家要不斷提高自身素質。企業家要與時俱進，不斷學習，不斷創新；要提高自己的道德素質和文化修養，注重自身形象的樹立，通過各種途徑提高自己的包括管理學在內的綜合素質，起到率先垂范的作用。
4、企業家要積極運用企業文化發展企業。企業家要對內要用企業文化凝聚廣大員工，對外要塑造良好的企業形象，在企業文化建設中要將定型的企業文化外化為企業在公眾中的形象，規范企業行為識別和視覺識別兩大系統，展示優秀的企業文化的獨特魅力。
（四）實施以人為本的企業文化精神
企業文化的本質特征是倡導以人為中心的人本管理哲學，要堅持把人作為企業管理和一切活動的中心。對員工的尊重、信任，能激發員工的積極性，提高員工的創新精神。以人為本的企業文化管理要求將培育進步的企業文化和發揮人的主體作用作為企業管理的主導環節。
1、充分重視人的因素，將人作為現代管理的中心，其管理的核心是發揮人的主觀能動性。
2、尊重人的人格，重視員工的個性，實現人格化、人性化管理。真正做到理解人、尊重人、啟發人、關心人，為員工營造溫暖、舒心、優美的工作環境，創建和諧的人際關系。
3、創造條件，通過發展、滿足、改變人的需求，激發每個人的發展愿望和動力，幫助每個人實現自我價值和全面發展。
（五）在創建學習型組織中建設企業文化
創建學習型組織是企業文化建設的一個重要組成部分。所謂學習型企業就是以共同的愿景為基礎，以團隊學習為特征，以增強企業的學習力為核心，提高群體智商，使員工自我超越、不斷創新，最終實現企業財富速增、服務超值的目標。創建學習型組織是培育優秀企業文化的有力措施，也是貫徹優良的企業文化的保證。學習型組織是21世紀最具競爭優勢和最具有適應能力的組織形態，它強調員工之間信息和知識的分享，能力和專長的分享，來共同完成一項任務。因此，要求員工有很強的學習能力，強調員工終身學習、全員學習、全過程學習、團體學習。通過學習型組織的創建，增加知識積累，培養創新和適應能力，培養團隊精神，培養和諧的內部氛圍，提升企業的競爭力。
結束語
企業文化是企業價值的重要組成部分，優秀的企業文化能夠創造并提升企業價值。國內企業在進行企業文化建設時，首先應該積極創建企業核心價值觀和企業精神，在次基礎上完善企業各項規章制度；其次要充分發揮企業家的作用實行人本化管理，創建學習形組織發展企業文化，提升企業價值。
參考文獻
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第2篇：齊家文化論文范文
關鍵詞：企業安全文化建設存在問題解決對策
一、目前現狀
目前，我國尚處于社會主義初級階段，科技和生產力水平較低，絕大多數的企業只注重對經濟效益方面的投資建設，而忽略了安全生產投入。企業在生存的壓力之下，安全讓位于經濟利益，很多企業未形成良好的安全文化。勞動者的安全意識和安全文化素質偏低函待提高。安全價值觀是安全文化的靈魂，是企業的安全意識形態，是職工對安全工作所形成的共識和共鳴，這種精神文化的建設需要時間的積累，不僅是業務水平的積累，更是安全道德、價值觀的反映。培養人的安全價值觀，實質是培養人的安全素質。安全文化培植采用被動式灌輸和主動式接受兩者相結合的教育方法，以保護人的身心健康。尊重人的生命為目的。去主動地發現問題，解決問題，培育安全價值觀。
安全文化的一個主要內容就是安全機制問題。完善安全機制有利于調動職工安全生產積極性，有效控制事故的發生。安全文化的建設，從根本上講，就是企業對各種安全制度措施落實能力的建設。只有完善安全制度落實機制，才能有效提高安全文化執行力。嚴格講，員工的行為是靠制度約束的，一個再好的安全制度，員工不執行，干部不監督、不落實，就體現不出制度的作用。長此以往，員工的不規范行為將形成習慣，這就給事故的發生造成最大的隱患。因此，在完善安全制度的基礎上，強化安全制度落實機制建設尤為重要，要通過健全并嚴格執行系統的目標責任、監督考核和落實兌現保障體系，不斷強化干部在安全生產業績中的綜合考評，并與相關的獎勵分配掛鉤，充分發揮“經濟杠桿”作用，從而促進員工自覺遵守各種安全制度措施。
1.企業的安全投入不足，沒能從技術裝備上加強對重大災害的預防
安全投入不足，現有的安全生產設施陳舊落后，科技含量偏低，安全科技成果推廣應用率低。受投入不足的制約，各級安監部門的安全監管手段和企業的安全生產設施陳舊落后的現象普遍存在，許多科技含量較高的安全設施、安全管理手段未能被及時有效地利用。因此也就存在著如果發生重大的安全事故事件，就會出現技術含量低的產品在急救之時不能發揮應該具有的特殊效用。
2.對安全從業者的教育重視度不夠
《安全生產法》第十七條中規定了生產經營單位的主要負責人對本單位安全生產工作負有的責任，是法律所規定的責任，但是一些企業的領導、工程負責人卻忽視了對安全教育的落實，抓安全教育只流于形式，應付上級和主管部門的檢查，只注重施工產值和經濟效益，認為只有產值和效益才是硬件，而抓安全教育工作是軟件，對施工現場安全教育的重視程度不足。
3.安全管理機制不完善
國內企業在行銷活動上時常展現積極的作為，因為行銷活動往往和利潤有關，在生產面上較少系統化推動安全管理，始終想得多、做得少，對于建立安全管理機制亦無法如推動行銷活動般積極；反觀有的企業卻能夠兼顧安全與營業利潤，持續成長壯大；推究原因，影響因素有很多，但重點關鍵在于是否充分認識安全文化，并掌握推動安全管理文化的進程及方法。
現行安全生產運行機制與市場經濟體制不相適應。安全管理機制是否健全，是衡量一個企業安全管理水平高低的重要尺度。新形勢下，企業往往為了在激烈的市場競爭中求生存、獲發展，把企業經濟效益作為第一因素考慮，大量時間、精力都放在產量、質量、經濟效益上，忽視了安全管理，安全生產工作在企業的地位呈下降之勢。企業勞動人事、工資制度改革在深化，但卻缺乏相應的安全管理監督、檢查和激勵機制，沒有把安全管理作為一項系統工程來進行。安全管理的保證機制即安全生產法律法規的落實，有待進一步的加強;安全生產動力機制(在物質動力和精神動力的驅使下，自覺保證生產安全)的缺省和壓力機制的扭曲問題;責任機制仍存在突出問題，依法治安，只體現在領導的講話和文件里，只作為處理具體問題的附屬依據而已，安全責任不具體，責任的細化和落實不到位，責任的追究隨意性大，幾乎全部都是事后追究，極少事前懲治。
二、存在問題
企業文化是企業成功的關鍵因素(KeySuccessFactor)，但是非常抽象、含糊，難以定義。而建立企業文化相較于擬定營運計劃或行銷計劃更加困難，因為營業利潤具有量化數字而企業文化較難量化，因此常被企業經營者忽略；企業文化始終無法有效建立。
1.對企業的安全文化建設存在誤區
過去我們往往把事故原因主要歸結為操作人員疏忽大意，操作失誤，認為只要提高操作人員的警惕性和技術水平，就可以避免或大大減少事故。這在科學技術不發達的個體手工勞動中確實是如此。但在工業生產日趨復雜化、技術化的今天，情況就不完全如此了。現代生產系統中導致事故發生的原因不但與系統中人、機、環境本身的特性密切相關，更與人、機、環境之間的匹配情況有關。
在現代安全管理理論中，安全管理所研究的問題，是人、機、環境之間的關系問題。機器子系統，不僅指機器與裝備，還包括信息系統，和一切過程中所涉及的“硬件”部分。
2.某些企業的安全文化建設意識淡薄
改革開放以來，全社會在安全生產觀念和認識上有了較大的轉變，但與發達國家和地區相比，仍有很大的差距。當前有不少企業，上至老總下至員工，仍然存在著重生產輕安全的現象。沒有做到“安全第一，預防為主，綜合治理”，缺乏安全法律觀念和意識，逃避承擔法律責任和義務，安全意識淡薄。安全理念是依靠法律法規的監管，只顧生產效益與經營效果而把安全建設放于旁邊的現象還很普遍，有的單位甚至有“死人算什么，不就是賠錢嗎，有什么了不起”的非人道的錯誤思想。要知道，生產安全不僅是一線工人關心的事，也應該是企業、地方政府、國家乃至全社會共同關注的大事。
3.輿論宣傳尚不足
有些企業的安全文化建設停留在表層文化建設上,滿足于制定文件、貼貼標語、整整環境等,缺乏相應的措施和有效的融入。執行者只是忙于應付,流于形式,到頭來安全文化建設只能浮在表面,既沒有廣度也沒有深度,更談不上實效作用。如此宣傳企業安全文化的建設，不能很好的在員工中起到共鳴作用。這樣的宣傳只會流于形式，而真正形成一個企業具有的文化現象，讓員工真正體悟到安全文化之重要性還很欠缺。
三、對策措施
1.大力推進生產企業分類評估和監管工作
近三年來共對全市14466家工業企業實施了安全生產評估，就企業安全基礎和管理狀況進行分類排隊，將企業劃分為A、B、C、D四個類別。分類定級后，依據日常安全管理、傷亡事故情況調整類別，實施升、降級和淘汰制度。在評估及分類監管工作中，根據企業的不同類別，與安全生產“一票否決制”和企業評先評優掛鉤；采取工傷保險差別費率；加大高危行業及自律能力差的C、D類企業的安全生產風險抵押金的提取力度
2.引導企業建立安全生產的誠信機制。
為引導企業重視安全文化建設，積極探索新的安全投融資體系建設，與人民銀行的企業征信系統掛鉤。在危險生產企業全面推廣安全標準化工作，對發生亡人事故或有較大影響事故的單位予以降級，發生較大事故的單位予以取消安全標準化達標單位；對取得ISO18000體系認證的單位和分類評估為A類的單位可以直接申請市級安全標準化達標驗收或取得安全健康體系認證的單位可以直接申請市級及以上安全標準化達標驗收。通過多種措施，讓企業建立起安全生產的誠信機制．
3．追究事故有關責任人的責任
在事故責任追究上，通過重點處理追究事故單位的主要負責人和事故有關責任人的責任來督促企業落實安全生產的主體責任，重視企業安全文化建設。
4.安全管理信息系統建設
安全信息管理包括安全信息的搜集、整理、存儲、加工、傳遞等工作，一個
企業安全管理水平的高低往往是與其掌握的信息程度分不開的。安全控制的前提是獲得足夠的信息，傳統安全管理手段被動、反應慢，很難適應現代化企業安全生產的要求，因此有必要在企業中建立適合當代現有生產條件的安全管理信息手段，隨著計算機和網絡技術的普遍推廣使用，采用數學方法和計算機技術，建立企業的安全管理信息系統，為定量分析創造有利條件己成為可能。安全管理信息系統一方面對大量的基礎數據進行分類統計，向安全管理部門提供全面的、定期的常規報告和例外報告，另一方面利用系統數據庫和數學預測模型，對收集的數據進行分析處理，輔助安全管理部門分析安全形勢，及時發現安全工作中存在的問題，提前進行預防控制，徹底將石油化工企業傳統的、靜態的安全生產信息管理系統變為一個科學的、動態的安全生產信息管理系統。
5.加大對企業文化安全建設的宣傳力度
第3篇：齊家文化論文范文
所謂企業文化，又稱組織文化，是一個企業內部人們共同的價值標準、信念、態度、作風和行事準則的總稱。它是一個企業特有的傳統和風氣，其中價值標準是企業文化最明顯的標志，就如同人的個性，是企業整體內部機制的外在表現。企業文化的內容相當廣泛。國外的價值尺度包括對國人、對顧客的服務、長期雇傭制度、相互信任、密切的個人關系等而有中國特色的先進企業文化，既是對傳統文化吸其精華，棄其糟粕，全面否定之否定地批判繼承，又是對其創造性的應用和發展。
一、有中國特色的先進企業文化，應吸收現代企業管理中科學性、藝術性的精華。
中國特色的先進企業文化有兩重屬性，即自然屬性和社會屬性。自然屬性是與科學相聯系，由社會大生產決定的；社會屬性是與藝術相聯系，由各國國情、文化傳統決定。我們中國特色的這個“另類”，應把中華民族五千年文明優秀成果與現代企業生財藝術有機結合起來，也即體現人文化、利潤化、效益化和長久化。如此的話，也可能不會再出現所謂假冒偽劣、敗壞道義的商業行為。諸如陜西電臺(《陽光在線》)報道的西安個體企業給螃蟹注水，坑蒙騙客的商業欺詐事件，雖然個體規模不算大，但社會影響惡劣，與倡導的商業“誠信”原則相悖，所以決不能掉以輕心，任其發展，應防微杜漸。大到各種類型的企業，這個理是融通的。
二、有中國特色的先進企業文化。應“以人為本”
企業要始終堅信：我靠職工求發展，職工靠我求生存的企業生存之道。新世紀的勞動者是有思維、有信仰、有理想的，現代企業管理者應想方設法盡可能滿足他們的需求，激發他們的積極性和創造性，而達到企業預定的目標。當然“以人為本”絕不是不明辨是非、搞人際關系，“狗來耕地、牛來看門”的歪風邪氣要堅決杜絕。當前還有妥善處理下崗職工再就業問題，下崗工人已認識到新形勢下崗位目標的責任，作為管理層應把他們的生計問題作為頭等大事。除了執行好中央的低保政策，還應盡快建立起一套激活下崗人員再就業的機制，落實好再深造、再培訓工作，以便創造有利條件，實現社會穩定和企業可持續發展。
三、具有中國特色的先進企業文化。應把傳統人文精神和現代經濟運轉模式有機結合起來
眾所周知，伴隨世界經濟一體化、中國“入世”和家族企業如雨后春筍般崛起，在這些企業中樹起具有我們民族精神的旗幟，絕不是行政干預，而只是建立適合于人民、有益于廣大人民群眾利益的企業文化模式，把道義和生財有機結合起來。就“儒教文化圈”來說，韓國釜山大學教授金日坤曾強調：“儒教文化的最大特征是依賴于家庭集體主義的社會秩序”。他分析認為，東亞是依靠儒教集體主義文化驅動資本主義體系成功實現了經濟快速發展。
在我國處于社會主義初級階段，重視企業文化的研究，其本質內容是企業精神的塑造。它包括堅定的企業追求，強烈的團體意識，正確的激勵原則，鮮明的社會責任感，可靠的價值觀和方法論。企業的物質、制度、精神三大要素與企業的特點和實際相結合便形成了反映企業文化，千秋特色的企業精神如現已舉世聞名的海爾集團．原來只是一個名不見經傳的小企業，但是經過全體海爾人多年艱苦奮斗、團結拼搏，現已成為擁有多家海外公司的大集團。它成功之處在于：有一個銳意進取、遠見卓識的團隊領導；有一批踏實工作、兢業業的員工；有敢為人先，大膽創新的雄心壯志。海爾集團一位負責人一次去某山區調研產品銷售情況，他聽一村民建議：那里盛產土，如能生產出土豆清洗機該有多好呀!他突發奇想決定讓科研人員研究，最終這種新型清洗機很快研制成功，打入市場后創造了巨大的經濟效益和社會效益。它的成功之道是否對于我國建立現代企業制度，不斷增強企業競爭力和世界市場適應力有重大影響呢?
四、具有中國特色的先進企業文化，應堅持“引進來”和“走出去”相結合的方針．
黨的十六大提出，要堅持“引進來”和“走出去”相結合，大力實施“走出去”戰略，全面提高對外開放水平。加入WTO和參與國際化經濟競爭為我國企業堅持這一方針創造了有利條件。這既是機遇又是挑戰。
我國人口眾多，人均資源相對有限，只有把“引進來”和“走出去”結合起來，才能彌補國內市場和資源的不足。更好地利用國內外兩種資源、兩個市場，才能不斷增強經濟發展的動力和后勁，促進經濟的長遠發展。
“走出去”是參與國際經濟競爭并努力掌握主動權的必然要求。現在經濟全球化既為各國提出了更為廣闊的空間利用和配置資源的機會，也加劇了各國在全球范圍內爭奪市場和資源的競爭。從我國未來發展和中華民族子孫后代的長遠大計考慮，我們必須鼓勵和支持一些有條件的企業大膽地“走出去”，以開放促改革促發展。企業要面向世界，面向未來，面向現代化，這既是我國對外開放進入新階段實施的重大舉措，又是適應經濟全球化趨勢和我國未來發展的要求，開創對外開放新局面的需要。
五、具有中國特色的先進企業文化，應把社會主義精神文明作為貫穿的紅線
社會主義是物質文明和精神文明兩手都抓，兩手都硬。社會主義精神文明為物質文明提供了智力支持，具體從以下方面培養：(1)東方的靈性主義和兩方的理性主義文化的結合。東方的靈性主義著重人際關系的和諧，強調人與人在心靈和感情上的溝通，但它處理問題時往往使問題失去正常的準則。西方的理性主義文化強調人是自然的一部分，注重客觀事實，強調按嚴格的制度、規章辦事，但它在處理問題時忽視丁人的感情這一面，顯得沒人情。兩者要相融合，相得益彰。(2)速度觀念和效益觀念的結合。經濟的增長離不開一定的速度，但新的經濟體制要求的是有效益的速度，與此相對應的價值觀應當是速度與效益有機結合的價值觀。要統籌兼顧，決不顧此失彼。(3)競爭觀念和合作觀念的結合。當前社會競爭既殘酷又激烈，“能者上崗，劣者下崗”是大勢所趨，但事物也是不斷變化發展的，因此建立“競爭機制——協調緩沖機制——共同合作機制”三位一體的模式無疑是企業持久發展的動力源泉，生命之本。它包括個人利益同國家利益和企業利益，企業利益與消費者利益的結合。唯利是圖決不可成為我國企業的經營哲學。(4)效益原則與公平原則的結合。以公平支配效率的傳統道德倫理規范是與我國現階段生產力發展要求相悖的，在重視效率的前提下兼顧公平，樹立效率與公平相結合的社會主義企業文化，適應我國當今社會生產力發展的客觀要求。
黨的十六大報告指出：“綜觀全局，二十一世紀頭二十年，對我國來說，是一個必須抓住并且可以大有作為的重要戰略機遇期。”這是我們黨深刻分析國際國內形勢的新變化，作出的極為重要的戰略判斷。這2O年經濟建設和改革的主要任務是：完善社會主義市場經濟體制，推動經濟結構戰略性調整，基本實現現代化，保持國民經濟持續快速發展，不斷提高人民生活水平。因此，我們各大企業要認清形勢，明確目標，從現代化建設全局的高度把握這些任務之間的內在聯系，按照發展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措的要求，集中精力抓好各項工作。也就是說，有中國特色的現代化文化要與現階段或某個長期階段我國的感情，我國的經濟建設形勢相適應。
第4篇：齊家文化論文范文
論文關鍵詞：圖書館；數字資源；整體建設；推廣使用
數字資源是人類社會科學技術進步，信息資源不斷更新增加的產物，具有方便、快捷、高效的特點，符合現代社會的發展需求。數字資源作為建設數字圖書館的基本信息物資儲備，具有不可比擬的優越性，體現為易存取性、易檢索性、易管理性、易更新性。海南省圖書館作為全國最年輕的公共省級圖書館，在建館之初就較為重視數字圖書館的建設，并將圖書館數字資源建設作為本館文獻資源建設的重點工作。本文就如何建設好海南省圖書館數字資源這一個課題加以分析、探討。
一、海南省圖書館數字資源概況
（一）海南省圖書館數字資源現狀
海南省圖書館現有數據庫15個，年平均訪問總量達70萬次，可在館內上檢索、下載所需文獻，其中部分數字資源還開通了館外登錄使用功能。本館數字資源從資源功能上可將其分為學術型數據庫、經濟型數據庫、多媒體型數據庫、教育考試型數據庫、電子圖書型數據庫等幾大類別，其中電子圖書型數據庫與學術型數據庫的讀者年訪問量為最高。讀者可通過館內的數字閱覽室及其它閱覽室的檢索機免費使用本館數字資源。
（二）海南省圖書館數據庫存在的問題
1、年購置經費不足
與國內其他省級公共圖書館相比，海南省圖書館數字資源購置經費相對較少，購置數據庫數量較少，讀者數字資源多樣化需求未能得到滿足。本館數字資源年度采購經費預算中，已購置數據庫的年度更新費用占據絕大比例，甚至是占用全部采購經費，而用于新增數據庫的采購經費較少，甚至是沒有經費預算比例。
2、數字資源使用率不高
與國內知名的省級公共圖書館相比，海南省圖書館建館時間較晚，讀者人數還沒有達到一定規模，加上讀者對數字資源的了解和使用有一定的局限，造成讀者對本館數字資源使用率不高。oclc于2005年出版的《對圖書館和信息資源的看法，致oclc成員的報告》結論部分指出：“自從互聯網的出現，信息用戶越來越少去圖書館；絕大多數信息用戶沒有意識到圖書館擁有大量的電子資源，也沒有去使用這些資源”，與此同時，網上信息資源更豐富更便捷，相對本館的數字資源更具有自身優勢，也是造成圖書館數字資源使用率不高的重要原因。
3、數字資源宣傳力度不足
本館數字資源對外宣傳方式單一，手段不靈活，讓社會公眾對本館數字資源的自身獨有的專業性認識不足。另外，數字資源宣傳周期過于短暫，未能達到應有社會影響力。
二、海南省圖書館數字資源的整體建設建議
“當前，信息技術的發展深刻地改變了世界的圖書館事業，使之開始了一場最為重大的變革。100年前基本成型的傳統圖書館形態已經面目全非，代之而起的是一種與數字化、網絡化信息技術相適應的新的工作方式與服務方式”。而作為圖書館館藏資源媒介形式，也將由傳統紙質館藏文獻為主過渡到傳統紙質館藏文獻與數字信息文獻并駕齊驅的階段，更甚轉變為以數字信息文獻為主的媒介形式。為適應未來圖書館事業發展與讀者使用圖書館需要，需從海南省圖書館的實際出發，整體規劃設計建設自身獨具特色的數字資源館藏，按對內整體建設與對外整體建設兩種建設方式，對本館數字資源進行科學合理的規劃建設。
（一）圖書館數字資源對內建設
對內建設主要是針對圖書館自身數字資源建設的方式，主要包括有對數據庫產品的采購與構建本館特色數據庫。數據庫產品的采購是本館數字資源量化建設的主要方式，可快速增加本館數字資源的種類和數量；而特色數據庫的建設是本館數字資源建設質變的有效方式，可使本館數字資源整體質量得到改觀。
1、數據庫產品的采購
本館數據庫產品的采購需遵循的原則：（1）讀者需求至上的原則，滿足讀者的數字資源需求是本館數字采購配置的基本出發點，也是本館數字圖書館建設的立足點；（2）科學規劃原則，目前國內有眾多數據庫產品，質量參差不齊，本館應制定數字資源館藏發展目標和體系結構標準，科學合理地挑選既能豐富本館數字資源種類，又不超出本館財政購置支出能力范圍的數據庫產品；（3）合理配置原則，在已開通數據庫中存在部分數據庫的子庫重復采購的問題，需對現有的數據庫的子庫進行重新挑選，合理采購配置，避免重復建設，節約購置經費。
數據庫購置的方式，目前數據庫提供遠程訪問與鏡像訪問、個人用戶訪問等使用方式，其價格相差較大，為了更好的建立建全本館外購數據庫資源種類，可針對數據庫產品分別采用不同購置方式，一些價格較高而利用率不高的數據庫及外文文獻數據庫可采用個人用戶訪問方式予以采購，并通過圖書館的參考咨詢為讀者提供庫內數字文獻；一些價格不高而利用率較高的數據庫，則可通過采購遠程訪問與鏡像訪問兩種方式相互補充；一些價格不高而體系嚴密的數據庫，則可通過購置鏡像訪問方式。
2、特色數據庫的構建
特色數據庫是圖書館特色館藏之一，省內各家圖書館建立特色數據庫的數量不多，為充分發揮省館的作用，一方面可以聯合其它省內圖書館建立起具有海南特色的地方文獻數字資源，另一方面可以與數據庫公司進行多種方式聯合建庫，
（二）圖書館數字資源對外建設
互聯網信息資源規模日趨增大，圖書館在保持信息同步的同時又具有自身的獨特性，為此需通過與外部合作建設數字資源。主要包括聯合采購與信息資源導航建設兩個方面。聯合采購可以避免采購經費不足與數字資源重復建設的問題，通過聯合采購，資源共享的方式，為讀者提供更多的文獻資源；信息資源導航建設，主要是通過圖書館館員利用互聯網上權威信息，構建網上信息分類整理與導航。
三、海南省圖書館數字資源的推廣使用
（一）加強圖書館數字資源宣傳途徑
利用互聯網及多種媒介宣傳報道本館數字資源，并在一定的周期有計劃的強化宣傳頻率，提升本館數字資源的知名度，并在圖書館首頁內添加各數據庫的簡介和使用指南，方便讀者使用。
（二）提高讀者數字資源檢索技能
通過舉辦多種形式的數據庫檢索技能培訓班及各種數據庫的檢索講座，方便讀者更好地了解各個數據庫的功能與使用方法，進一步提高讀者使用數據庫的能力。
（三）定期舉辦檢索技能大賽
與省內有一定品牌影響力的贊助商或者與數據庫公司合作，定期舉辦本館檢索技能大賽，這樣不僅提高本館數據庫的知名度，也有利于讀者更好的使用本館數字資源。
（四）主動提供數字資源信息服務
圖書館館員要轉變傳統信息咨詢服務方式，由被動提供數字資源信息服務轉變為主動出擊，主動創新提供多種數字資源信息服務，搶占數字資源信息服務高地，使更多讀者接受圖書館專業數字資源的服務。
第5篇：齊家文化論文范文
【關鍵詞】煤電企業；企業文化；核心價值觀；作用
在國家西部大開發政策下，國家宏觀調控使得西部經濟全面發展，煤電礦產企業之間的競爭也逐漸激烈，要想在激烈的競爭中保持一定的競爭力，在面對挑戰時抓住機遇迅速發展壯大，就必須結合企業實際，全面建設具有煤電企業特色的企業文化，并逐步實現企業文化為生產經營服務的最終目標。煤電企業的特色企業文化必須以“發展”為主題，遵循“善于經營、主動開發、模范執行、彰顯才華”的經營理念，崇尚“愛心、勇為、求知、創新”的職業道德，開拓思想，勇于創新，抓住西部大開發機遇，擴大生產，創建實力型企業，全面提升企業競爭力。
一、建設企業特色文化，形成核心價值觀
企業文化是通過人與人之間的相互作用凝聚而成的，它是企業在長期的生產經營活動中，以企業的生產經營者、具體操作者為工作對象，通過企業文化的建設和宣傳，逐步讓全體職工所形成的一種企業員工的價值觀念。要建設具有煤電企業特色的企業文化，必須充分的認識到：煤電企業作為國家的能源行業，在國民經濟的發展中承擔著較為重要的角色，并且這類企業普遍是勞動力密集企業，勞動條件都較差。在認識到這類企業員工特點及工作環境之后，必須建設以人為本的企業文化，煤電企業的產量和效益，生產經營活動的開展都離不開各個崗位的員工。因此，創建以人為本的企業文化，是煤電企業的必然選擇，同樣是煤電企業特色文化的核心內容。管理學原理也提出了企業管理必須高度重視人的作用，讓廣大職工群眾認同并逐步以企業文化來要求自我，充分發揮人的主觀能動性，逐步實現個人與企業共同發展。同樣，通過企業文化建設，讓企業員工能夠認識到自身存在的價值，并充分調動員工參與工作的積極性，使人的潛能得到全面發揮。
價值觀是企業文化建設的核心，表現為企業對所期待的目標作出的價值選擇，對自身存在意義的認識，確定企業行為合理性原則以及指導企業健康發展的價值取向等。通過調查統計與現場走訪，我們不難發現：西部煤電企業的操作人員整體素質不高，這為企業文化的深入推廣帶來了難度。同時工作的流動性強，勞動條件艱苦，亦增加了企業文化建設的難度。我們必須充分認識到當前企業員工的現狀，以及企業文化建設過程中所存在的問題，重點做好企業員工的思想工作，逐步讓員工認同企業文化，形成西部電力煤礦企業的核心價值觀，只有形成了核心價值觀才能夠實現企業員工與企業共榮辱。
隨著市場經濟的快速發展，各類能源企業之間的競爭也顯得尤為突出，煤電企業在實際情況下，員工們的價值觀念也有了一定的變化。要建設煤電企業的企業文化，必須充分認識到企業員工當前價值觀的改變，并考慮企業的長遠發展，做到 “以人為本”，企業發展的同時也使企業員工得到成長和進步。
二、企業文化構建離不開誠信經營，誠信品質對企業影響深遠
作為新時代的企業，必須高度重視產品質量，以高質量的產品來服務客戶，也就是說我們企業必須具備一定的誠信，特別是煤電企業在企業文化建設過程中要特別重視誠信。誠信作為一種社會資源，不僅僅是企業賴以生存的根本，還是我們廣大企業員工應當遵循的道德品質。就社會而言，誠信是生活秩序；就企業而言，誠信是立業根基；就個人而言，誠信是高尚的人格魅力。人無誠不信，企業亦然。要想建立具有特色的企業文化，必須將誠信作為煤電企業文化的根本，企業應做到誠信經營，企業的廣大員工應做到誠信做人，逐步將誠信作為企業文化的一項重要內容在企業內部全面推廣開來。特別是對于我們煤電企業而言，誠信可以說是企業的一項重要的無形資產，是企業在社會公眾心目中的形象。因此，我們在建設企業文化的過程中，必須將誠信作為一項重點，高度重視誠信經營，以誠信來指導煤電企業各項工作的開展，以誠信來獲得社會公眾以及合作伙伴的贊許，以誠信來維護企業形象。對于企業員工而言，要宣傳以誠待人，以信取人，誠信服人，把誠信當成一種凝聚力，來促進企業的生產經營活動。
三、企業文化中核心價值觀的作用
企業在經營過程中推崇的基本信念和奉行的目標就是構建群體意識，通過構建群體意識來增強員工的凝聚力，增強企業的綜合實力，是為企業絕大多數成員共有的關于企業意義的終極判斷，是企業文化的核心或基石。只有充分發揮企業文化的作用，發揮企業文化核心價值觀的作用，促使煤電企業員工的價值觀趨于相同，并為企業的發展共同奮斗時，才算是真正形成了整個企業的價值觀。企業員工的個人價值觀主導其個人行為，而員工個體以及整體的行為決定了企業的生產經營活動是否能夠全面開展。與個人價值觀主導人的行為一樣，企業所信奉與推崇的價值觀，是企業的日常經營與管理行為的內在依據。企業價值觀建設的成敗，決定著企業的生死存亡。因而，成功的企業都很注重企業價值觀的建設，并要求員工自覺推崇與傳播本企業的價值觀。
企業價值觀決定了企業的基本特性。在不同的社會時期，會存在一種被人們認為是最根本、最重要的價值，并以此作為價值判斷的基礎，其它價值可以通過一定的標準和方法“折算”成這種價值。這種價值被稱為“本位價值”。企業作為獨立的經濟實體和文化共同體，在其內部必然會形成具有特點的本位價值觀。這種本位價值觀決定著企業的個性和發展方向。例如：一個把利潤作為本位價值觀的企業，當利潤和創新、信譽發生矛盾和沖突時，它會很自然地選擇前者，使創新和信譽服從利潤的需要。
企業價值觀是企業中占主導地位的管理意識，能夠規范企業領導者及員工的行為，使企業員工在具體問題上達成共識，從而大大節省了企業運營成本，提高企業的經營效率。企業價值觀對企業和員工行為的導向和規范作用，不是完全通過制度、規章等硬性管理手段實現的，曾經有人這么評價：“無論多好的制度，最多只能規范人行為的30%，其他70%還是靠非正式制度來進行規范。”
總而言之，西部大開發戰略給我們煤電企業帶來了挑戰的同時也帶來了新的機遇，我們必須充分認識到煤電企業在當前的大環境中該如何正確認識企業文化的重要性。逐步建設具有煤電企業特色的企業文化，充分發揮企業文化的作用，提高煤電企業廣大職工的凝聚力，增強企業的競爭力，促使煤電企業為國民經濟的發展奉獻力量。
【參考文獻】
[1]丁政.核心價值觀―企業文化的核動力源[J].中外企業文化，2004.10.
第6篇：齊家文化論文范文
［關鍵詞］《論語》家族企業企業文化建設
中國的家族企業普遍短壽低效，究其原因主要是沒有先進的企業文化。中國的家族企業要在中國扎根，必須與中國優秀傳統文化接軌，才能發揮其積極作用。本文試圖探討《論語》對我國家族企業文化建設的積極作用，并提出建設家族企業文化的一些建議，希望對我國家族企業文化建設有所幫助。
一、《論語》對我國家族企業文化建設的積極作用
1.“以人為本”――企業管理的核心。在《論語》中，“仁”的本意就是“愛人”。孔子提出仁德的外在標準，這就是“剛、毅、木、訥近仁。”（《子路》）即剛強、果斷、質樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時他還提出實踐仁德的五項標準，即：“恭、寬、信、敏、惠”。（《陽貨》）即恭謹、寬厚、信實、勤敏、慈惠。我國的家族企業應吸取孔子的仁學思想，實行人本管理。
2.“以和為貴”――企業旺盛的法寶。孔子認為，“禮之用，和為貴。”（《學而》）即禮的作用，以遇事都做得恰當為可貴。“君子和而不同”（《子路》），君子與人團結協作做到恰如其分，但并不盲目附和。在一個群體中，個人擔當不同的角色，思維方式和言行舉止不可能完全相同，但是如果每個人都能做到“己所不欲，勿施于人”。（《顏淵》）這就可以建立和諧的人際關系。家族企業應倡導孔子的“和為貴”思想，構建和諧的人際關系。
3.“見利思義”――企業發展的保證。孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。”（《里仁》）在孔子看來，作為君子就必須重視仁德修養。“君子喻于義，小人喻于利”。（《里仁》）“義”是指道德規范，“利”是指“經濟利益”，孔子主張，要“見利思義”，（《憲問》）即從事經營活動，首先要想一想，這種利是否符合道德規范。家族企業應注重以義取利，追求企業的長遠利益。
4.“誠實守信”――企業生存的基石。孔子指出，“民無信不立”，（《顏淵》）沒有民眾的信任，組織都難以長期生存下去；同時，管理者自身也要做到誠實無欺，“信則民任焉”，(《堯曰》)管理者誠信，就能得到民眾的信任。孔子還說:“人而無信，不知其可也。”(《為政》)即一個人如果不講信用，是難以立身處世的。所以，誠實守信，不僅是一種優秀的企業文化，也是企業管理者的一種基本的思想素質和道德品質。
5.“忠孝精神”――企業管理的凝聚力。齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”（《顏淵》）孔子認為，無論是當國君，還是做父親，做子女，都要忠于職守，盡各自的義務和責任。孔子主張“君使臣以禮，臣事君以忠。”（《八佾》）孔子除了講臣民對君主的效忠，以及人與人之間的忠誠外，還包含對待工作要忠于職守的意思，如“敬其事而后其食”（《衛靈公》），強調員工要恭敬謹慎地對待本職工作。家族企業特別強調孔子的“忠孝”精神，強調思恩圖報的觀念。
綜上所述，《論語》中的管理思想博大精深，對于家族企業的文化建設很有幫助。當然，其中也包含了許多糟粕，如等級差別觀念、家長作風和親親原則等，導致家族企業的家長式管理模式和任人唯親的用人機制，給家族企業帶來一些負面影響。所以，我們應取其精華，棄其糟粕，重構中國家族企業文化。
二、汲取《論語》的管理智慧，重構中國家族企業文化
1.“家族資本”與“社會資本”相結合。家族企業資本的積累大多靠的是以人的血緣、親情為基礎的“人合”，企業要想發展壯大，就必須突破家族式管理模式，以有限的家族資本有效地融合社會資本。具體要做到以下兩點：（1）“人合”與“資合”相結合。在“人合”的基礎上，要大膽引進戰略投資者，與非家族成員共享企業的資產所有權和經營控制權。（2）培養家族優秀人才與聘用外來專業人才相結合。一方面，要加強家族人員的培養；另一方面，如果家族人員不能勝任管理工作，就要大膽聘用非家族人員，實現管理的職業化。
2.“人治”與“法治”相結合。（1）加強企業領導者文化建設。一方面，企業領導者要身先士卒。孔子認為，“其身正，不令而行。”(《子路》)這里充分肯定了企業管理者“身正”對其下屬的影響和榜樣作用。所以，建設高素質的企業領導班子是建設現代企業文化的第一步；另一方面，企業領導者要做到任人唯賢。孔子提出“舉直錯諸枉，則民服”。（《為政》）即把正直的人提，百姓就服從了。所以，企業領導者應以“賢”作為任用人才的標準。改變家長式管理模式，實行“法治”。企業應建立嚴格的管理制度，做到有法可依，有法必依，制度面前人人平等，制度執行嚴格認真。
3、創造誠信的市場環境與倡導誠信的企業行為相結合。（1）建立完善的社會信用制度。中國民營企業大多采用家族式管理，在很大程度上是由于社會信用制度薄弱，使得家族成員只相信“自己人”，而不相信“外人”。要使家族企業將信任擴大到家族成員以外，以突破家族制管理模式，關鍵要有社會信用制度的支撐。（2）建立企業內部信用管理制度。企業只有做到誠實守信，才能贏得市場的信賴和認可。當前，傳統的“見利思義”思想逐漸被人們拋在腦后。所以，當務之急，企業要建立內部信用管理制度，塑造誠實守信的企業價值觀。
4.繼承傳統文化精華與學習西方先進管理方法相結合。對于傳統文化，家族企業應當辯證對待。對于企業的同心協力等優良傳統應代代相承，打造企業信譽和金字招牌；對于家長式管理和任人唯親等不良傳統，則應該逐步擯棄。家族企業應該在繼承傳統文化精華的基礎上，努力學習西方工商企業的先進管理經驗，在管理技術和方法上不斷推陳出新，努力提高員工的文化素質，從而提高企業的整體發展潛力。
參考文獻:
[1]楊伯峻:論語譯注[M].中華書局,1980
[2]郭躍進:家族企業經營管理[M].北京:經濟管理出版社, 2003
[3]甘德安:中國家族企業研究[M].北京:中國社會科學出版社, 2002
第7篇：齊家文化論文范文
比之傳統的焊接技術，真空電子束焊接技術是較為先進的焊接技術，其特點是焊接缺陷少、具有熱影響的區域小、高強度焊接縫隙能力等特點。采用真空電子束焊接不僅能夠提高焊接部件的使用壽命及其強度，也能避免目前飛機起落架中，對整體鍛件制造帶來的難度。
2 真空熱處理
起落架的關鍵部位，從普通熱處理改進為真空熱處理，起落架零件具有無脫碳、表面光亮等優點。使用真空熱處理改善了材料品質，提高了材料的抗疲勞強度，滿足起落架發揮潛力的性能要求。
3 高強度鋼零件的表面強化工藝
改進過后的起落架一般都是采用(40CrNi2Si2MoVA) 超高強度鋼或者高強度鋼（30CrMnSi2A），這些材料對應力的集中尤其敏感。通過零件表面強化后，零件的表面有壓縮應力層的產生，而表面的強化能夠大幅度的提高金屬零件的正常使用壽命，其腐蝕能力也得到了提高。
4新型的防護工藝
4.1HVOF高速火焰噴涂
HVOF是一種在傳統火焰噴涂防護基礎上逐漸發展出來的高速型火焰噴涂。新型火焰噴涂的原來如下圖：主要將氫氣、乙炔等可燃性氣體與氧氣混合，在燃燒室點燃之后，由于劇烈的膨脹，氣體在受到噴嘴的約束后，就會產生高速的火焰。然后，由惰性氣體將粉末沿著燃燒室的軸心送入，在受熱后加速噴出，將表面整體覆蓋。
HVOF噴涂在于等離子、電弧等噴涂比較時，HVOF優異的性能就表現出來了。一是，HVOF使用較為經濟，成本低；二是，高速火焰噴涂適合于金屬、合金、混合物以及碳化物等粉末；三是，高速火焰噴涂自身較低的溫度與超音速也能有效的空子高溫中所造成的材料氧化與蒸發，這中方法對金屬集體中含有碳化物的涂層尤其的實用。
相比傳統鍍鉻層，HVOF涂層更具有耐磨性與抗腐蝕性；其結合強度很高，連接基體的性能較好，一般的結合強度都大于70MPa。因為避免了與酸性容易、電流的接觸，所以避免了氫脆的影響。此外，鍍鉻工藝還會帶來嚴重的環境污染，從而受到的限制也越來越多、越來越嚴格，因此使用HVOF噴涂完全是理想型工藝替代品。
最近幾年，HVOF噴涂已經逐漸的應用到了飛機起落架的制造當中，部分零件已經從鍍硬鉻工藝轉變成HVOF噴涂工藝。其中波音系列的飛機，已有100多個零件不穩實用了HVOF。而且在美國的軍方使用的飛機中，F216、P23等飛機也包括F235型戰斗機起落架的部分零件都已經在考慮使用HVOF噴涂。
4.2無氰鍍鎘-鈦防護工藝
鎘-鈦鍍層具有較高的抗腐蝕能力和低氫脆性的特點。其中，國外的電鍍鎘-鈦是專利工藝，而我國的無氰鎘-鈦是將鹽酸在“鈦膏”中溶解之后加入中性銨鹽，使用這種電鍍液具有美觀、結合力好等特點，而且在鈦合金鍍層中含有0.1%到0.7%的優質鎘。相比氰化鍍鎘-鈦，無氰鎘-鈦鍍液在分散能力上、鍍層抗腐蝕上以及低氫脆性都有較高的優越性。鈦鹽在一段較長的時間內都能夠保持相對穩定的溶解狀態，可以節省以往繁瑣的操作，具有工藝、維護簡便等特點。
4.3刷鍍鎘工藝
第8篇：齊家文化論文范文
當前汽車行業主要通過財務報表反映其事后成本，很難反映具體的成本信息，影響了決策活動的進行。價值鏈分析往往能夠彌補成本管理方面的相關欠缺，揭示出非增值作業，通過提高增值作業的效率，來降低成本。汽車行業可通過價值鏈分析，有效確定各企業在行業價值鏈中所處的位置及作用，從整體上尋求成本降低的路徑。同時，企業作為價值鏈上的一個環節，自身也可以是一個價值鏈整體，其內部的各個作業中心就成為價值鏈上的環節，通過降低這些作業中心的成本，實現企業內部的成本降低[2-3]。價值鏈分析要求企業不僅要考慮企業自身的利益，而且還應兼顧價值鏈上下游相關企業的利益，將內外兩條價值鏈進行有機統籌，有助于企業實現總成本最小、總價值最大的戰略目標。一個企業，其內部組織通常包含上圖中的各個價值單元。由于每一個價值單元都要消耗一定的成本，因此，將每一部分作為內部價值鏈上的多個環節，進行成本管理，有助于實現整條價值鏈成本降低，汽車行業內部價值鏈如圖1所示。
1.1采購環節成本分析
采購部門的工作可以從四個方面進行優化，一是匯總各部門所需采購的零部件、物品清單，然后進行匯總，編制總的采購清單；二是根據采購清單進行市場考察，尋求合適的供應商，并采取一定的措施，既可以保持供應商與企業之間的良好關系，又要防止供應商控制價格，從而降低采購成本；三是采購之前要做好計劃，合理規劃采購次數、品種、采購數量，提高采購效率，降低采購成本；四是合理安排市場調查、采購等人員，提高工作效率。
1.2成本管理模式分析
目前我國汽車行業主要采用傳統成本管理模式，忽視了汽車行業日益盛行的精益生產管理模式，因此，應從精益生產角度對成本管理進行調整，從而滿足該行業的發展需要。產品的產生要經過設計和生產環節，不同的設計帶來不同的成本，從源頭階段進行成本控制，是產品成本降低的最有效途徑。在精益設計階段，成本管理主要采用目標成本法，其步驟如下：首先，采用倒擠公式來確定目標成本；其次，進行目標成本分解，形成產品零部件的分成本；再次，對各個分目標成本的實際水平進行預測和分析。在精益制造的過程中，成本管理的方法通常采用作業成本管理方法。作業成本管理方法以提高客戶價值為目標，通過合理和系統的程序來分配和分析成本，并且通過對成本動因分析，識別增值和非增值作業，提高增值作業的效率，減少非增值作業，以此降低成本。對于精益制造成本的優化，重點在于改善生產和管理技術，而不應一味的引進新的高端的設備等，不僅不符合當前我國汽車行業的現狀，對銷售量無益，對成本控制也沒有好處[6]。
1.3存貨成本分析
庫存涉及產品入庫，產品出庫的環節，及時性對于降低庫存成本來說極為重要，要做到及時性就要統籌好需求量、庫存量、生產量和銷售量之間的關系。如果庫存的管理跟不上，很容易產生產品閑置的情況，對于汽車行業來說，產品由于庫存呆滯造成的產品貶值、報廢，損失是非常大的，因此改善庫存管理是汽車行業降低成本的一大重要課題。對庫存的管理要從兩個方面入手：一是要加強企業內部各部門之間的信息溝通，通常根據銷售計劃或合同制定生產計劃，產品的傳遞通常依靠物流部門，因此各個部門在各司其職的同時要做好部門之間的溝通，對產品流通等情況透明化，使庫存部門能過及時的對產品管理進行調整，降低庫存成本；二是加強庫存、存儲等人員方面的管理，要嚴格執行先進先出的發貨原則，防止物資的積壓貶值，要把責任落實到個人，防止由于個人原因導致物件損壞，致使貨物積壓，另外，還要做好對貨物的保管工作，做好防塵、防銹等影響產品質量的工作[7]。
1.4銷售成本分析
銷售部門要進行市場調查，收集同行業中的產品價格以及產品品質方面的信息，對自己的產品進行合理的定價，使企業的產品在合理的價格范圍內尋求利潤最大值，獲取競爭優勢。同時，銷售部門也要根據市場形勢調查制定出盡量準確的銷售量，及時的傳遞和反饋給生產、庫存、物流等部門。另外，銷售部要研究營銷手段，利用盡可能少的人力物力資源獲取盡可能大的利潤[8]。
2、汽車行業外部價值鏈優化
企業作為一個整體，是行業外部價值鏈上的節點，在進行外部價值鏈分析時確定企業在外部價值鏈上的位置十分重要，以自身企業為核心，尋找上游企業和下游企業，從供和銷不同的方面分別考慮降低成本。上游價值鏈上的企業通常包括汽車企業的原材料或零部件供應商，對這部分價值鏈的優化通常要從供應商的數量、資質入手，與其建立合作伙伴關系。下游價值鏈通常是指由汽車制造業與銷售組成的鏈條，對下游價值鏈的優化主要是在銷售和售后服務環節降低成本。汽車企業的外部價值鏈如圖2所示。
2企業外部價值鏈圖
2.1上游價值鏈
2.1.1供應商數量
上游供應商的數量不宜過多，一方面本企業在維持供應關系上要進行一定的投資，如果數量過多，成本就會過高；另一方面數量過多也要求本企業相應管理人員增多，成本較高；再者企業采購應盡可能集中，可以節約成本[1]。上游供應商的數量不宜過少。一般企業的供應商在較長一段時期內是較固定的，通常雙方會簽訂合同，如果只有一個供應商，對供應商而言沒有競爭者，供應商容易壟斷價格，因此，供應商的數量不宜過少。
2.1.2供應商資質與企業特點
首先，供應商提供的原材料、零部件等能在供應量上滿足本企業需求，如果供應商的規模較小，有可能達不到本企業的需求，這時可能會造成本企業由于缺乏原料，而不能持續生產，造成利潤下降或給企業到來損失；其次，供應商的質量一定要過關，這直接關系到企業產品的質量。此外，供應商提供的原材料質量適合本企業產品的特點，如果供應商只提供高質量的產品，而本企業生產中低端的產品，那這樣的供應商與本企業之間就不匹配。最后，供應商的地理位置也很關鍵，過大的地理位置，對于長期的供應關系不是很有利，地理位置較遠，則采購、物流成本就較高，通常會導致產品的成本在一定程度上提高[9]。
2.1.3與供應商關系
汽車制造業與上游供應商之間存在千絲萬縷的經濟利益聯系，相互影響對方的利潤和成本，建立誠信的合作伙伴關系有利于實現雙方的共贏。同時，良好的關系可以在企業的財務風險降低。
2.2下游價值鏈
對下游價值鏈的優化主要是在銷售和售后服務環節降低成本，主要從銷售渠道集中化、電子商務網絡化，以及售后服務的提高幾個方面進行。
2.2.1銷售渠道
集中化銷售部門應對主要地區的市場進行考察，從中選出一定數量的主要市場，從這些主要市場拓寬自己的銷售渠道，汽車銷售機構的分散化不會使銷售量有顯著的提高，反而銷售成本大大提高，因此，應走適度集中化的路子。
2.2.2電子商務
網絡電子商務網絡一方面拓寬了銷售渠道，另一方面可以通過廣告提高知名度，使信息傳遞更快更廣更便捷。
2.2.3售后服務
對于一個企業來說，賣出一件商品并不是終點，要使一個企業做大做強做的長遠，不是只看某一年或某幾年的銷售量，售后服務的完善與否對企業品牌和形象的樹立起著至關重要的作用，對汽車行業來說更是如此。汽車行業雖在售后服務上投入成本，但從整體價值鏈老說是非常有利的。
3、結束語
第9篇：齊家文化論文范文
中圖分類號：J648 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0169-01
科技要更新，以新代舊才會不斷進步；文化靠積累，不斷疊加方得豐厚繁榮。中國音樂，從河南舞陽出土的賈湖骨笛算起，已經有了八千年的歷史。作為有著八千年歷史積淀的一種古老文化，它的厚度和底蘊是可想而知的。
大量歷史文獻中，的確記載著中國音樂曾有過的輝煌；諸多出土樂器上，鑄刻著中國音樂曾有過的燦爛。然而，音樂畢竟是聽覺藝術，它在時間中展現又在時間中消失。
誠然，延續了數千年的作為上層文化的中國宮廷音樂，自本世紀初就已伴隨著中國最后一代封建王朝的覆沒而解體。但是，中國傳統音樂的“根”，并沒有因此而斷裂，它在民間音樂的沃土中依然滋生繁衍，甚至在經歷了近百年社會變革嚴重影響和西方工業文明巨大沖擊之后的今天，具有深厚歷史根基的中國民間音樂依然沒有枯竭。
保留在寺廟和民間的傳統合奏，大都有著固定的樂隊配置、成套的保留曲目和習慣的演奏風格，從而構成一種穩定的傳統模式。我們將保留著這種傳統模式的民間合奏稱作“樂種”（即器樂合奏的種類或品種）。目前，經過音樂學家發掘整理而比較知名的樂種有數十種，分布于南北各地。這些樂種有多種多樣的樂隊組合形式，有絲弦類樂器（包括彈弦類、拉弦類、打弦類）的合奏；有絲弦樂器加竹管樂器（如笛、簫、笙等）的合奏；有管樂器（如管子、嗩吶、笛、笙等）和打擊樂器的合奏；有純打擊樂器（通常使用聲音響亮的鼓和鑼、鈸類銅響器）的合奏；也有綜合了各類樂器的合奏。盡管樣式繁多，但總體上可以將它們劃分為絲竹樂和吹打樂兩大類型。
“絲竹”和“吹打”是古人常用的兩個名稱，雖然其詞意表面不能涵概分類的細節，但卻基本能夠表達類型的風貌特征。其中，絲竹樂包括純絲弦樂器合奏的樂種，如北京的弦索十三套、客家漢樂中的“細樂”、潮州弦詩中的“細樂”等，也包括絲弦樂器與竹管樂器合奏的樂種，如江南絲竹、廣東音樂、二人臺牌子曲、云南洞經等。吹打樂包括吹管樂器和打擊樂器的合奏以及純打擊樂器的合奏，也包括綜合了吹、拉、彈、打各類樂器的一些大型合奏。
盡管這些樂種是作為民間音樂保留下來的，但論其源流，它實際上是融匯了包括宮廷音樂在內的中國古代各階層音樂傳統的一個多樣而復雜的綜合體。我們從有些樂種使用的樂器中仍可發現宋代宮廷樂器的遺制；從許多保留曲目中可對照出與宋詞、元曲的聯系；從大量樂曲結構中也可考證到與漢唐歌舞大曲的關聯；從個別律制宮調間還能推算其更為古遠的傳統。其實，整個一部中國音樂史，猶如中國的黃河長江一樣源遠流長，中國的民間音樂，是中國傳統音樂這一古老歷史長河的中流砥柱。正因為它經過了千年的曲折歷程，所以展現在我們面前的是一部曲折而動聽的古老歷史；正因為它融匯了古代中國音樂的多種傳統，因而才以特有的藝術風貌給我們以特殊的審美感受；無論是它的體裁、形式或是內容、風格，我們從中領略到的，是樸實單純的基層文化特色與典雅精深的上層文化品味的滲透，是俗與雅的融合。
作為傳統的民間音樂，與現代的專業藝術音樂相比，不僅存在著藝術特性的差異，而且還存在著文化特性的區別。這些樂種在民間，或為敬神而生，或為娛己而存；或為儀式而演，或為興致而奏；無論如何，實用價值和娛樂價值是大于純粹的審美價值的。演奏者通常是圍案而坐，只管按程式奏來，音樂完全融合于儀式活動或現場氛圍，奏者與聽者之間隨便而自然。在這里，不需要現代音樂廳的那種嚴肅和高雅。可以說，這些民間樂曲不僅是一種藝術，而且也是一種與特定生活習俗共生共存的文化。
這些民間器樂遺存盡管和受到西方影響的當代的許多音樂形式無論在題材、內容、風格和審美諸多方面存在著巨大差異，并且這些音樂是產生于古代傳統社會而遺存于當代現代社會的“古物”，但是，他們畢竟是中國民族文化的根基，是古代人民大眾音樂生活和音樂文化的見證，奠基著本民族音樂思維、藝術審美、生活情趣的歷史信息，在當代受西方音樂文化影響的社會環境和文化氛圍中，這些器樂仍在各地民間中的延續說明這些藝術形態有著頑強的生命力，仍然對當代人的音樂生活產生著影響。活著的中國傳統民間器樂也是非物質文化遺產的重要組成部分，“從古今文化關系的角度說，非物質文化遺產在多數情況下，既是昨天的實錄、今天的現實，同時也是明天的預示”①。因此，人們仍然從這些歷史的文化遺存中吸收著民族傳統精神的養分，所以這些看似過時的傳統民間器樂仍然是我們全社會值得保存和保護的珍貴文化遺產。