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論文摘要:信息化時代各種應用軟件的不斷推出為教師進行知識管理提供了新的途徑。通過應用實例.闡述了教師進行知識管理的新模式。該模式可為提高教師的教學能力和個人競爭力,實現教師個人價值和可持續發展打下堅實的基礎。
教師的教學是一項個性化的工作.是應用知識和創造知識的過程。由于教師思維的復雜性與易動性,很難有一個統一的完全適合每個教師創新性要求的知識管理軟件。本文通過應用實例,闡述了教師知識管理的新模式。這一模式可為提高教師的教學能力和個人競爭力,實現教師個人價值和可持續發展打下堅實的基礎。
1信息個性化訂閱模式
RSS(ReallySimp1eSyndication,簡易信息聚合的簡稱)是一種由網站直接把信息送到用戶桌面的技術。通過安裝專用的閱讀器,瀏覽者就可以在支持RSS的Intemet網站上訂閱自己喜歡的內容。而當網站內容更新時,瀏覽者將會及時地獲得所訂閱內容的最新信息。包括標題、摘要,甚至是全文。目前常用的RSS閱讀器有“看天下”、“周博通”、“新浪點點通”等,其充分體現了Web2.0時代Intemet的個性化服務理念。RSS技術就是秉承這一思想的產物。下面我們將結合“看天下3.0”網絡資訊瀏覽器的使用,探討如何對自己需要的(或感興趣的)信息進行有效的管理。
(1)訂閱步驟。中國知識網(http://www.cnki.net/index.htm)包括了中國期刊庫、碩士、博士學位論文庫、報紙、會議等重要數據庫,內容眾多,是高校教師教學、科研必然光顧的網站之一選擇中國知識網主頁水平導航欄中的“RSS訂送”選項,當選擇“RSS期刊/雜志訂閱”時,我們就可以任選庫中的7300種期刊訂閱。如輸入“中國電化教育”。當新刊一到就能第一時間看到、讀到該期刊的文章標題、作者、摘要、日期等信息,輸入知網充值卡號后就可以瀏覽全文。如果選擇“RSS關鍵詞訂閱”,我們就可以在“設定關鍵詞”中輸人關鍵詞。RSS閱讀器會自動把你最想得到的信息資料,在第一時間更新并展現在你的面前,大大節省了查詢的時問,提高了工作效率。
(2)中國知識網RSS訂送。其內容是限定在中國知識網內的,相對來說是屬于較正式發表的文章,而百度網的搜索內容是基于Internet網的各網站,范圍廣,隨意性強,更新及時。“看天下”RSS網絡資訊瀏覽器的“我的訂閱頻道”中新建頻道可以選擇基于百度的關鍵詞檢索。對認為有價值的文章可以貼上標簽轉入管理頻道,RSS瀏覽器不僅可以對RSS文章進行存儲管理,還可以對從網上直接下載的文章和自己撰寫的文章進行存儲和管理。
(3)信息個性化訂閱模式。除利用上述RSS閱讀器聚合各網站RsS格式的信息外,還可以利用E—mail訂閱網站信息,方法比較簡單,在具有E—mail訂閱信息的網站頁面中,輸入一些個人的信息(包括訂閱人的E—mai1地址),確認后即可生效。E—mail訂閱信息的特點,可以節省教師寶貴的時間。一旦訂閱,便可享受便捷的服務,在瀏覽信件時就可以看到各網站發送給你的最新訂閱信息。目前具有E—mail訂閱信息的網站越來越多,如和訊財富速遞、Cooe快訊、雅虎郵件訂閱、百度新聞訂閱等。當多個網站的訂閱內容歸集到一個郵箱中時,會出現閱讀、分類儲存和快速搜索的管理問題。在雅虎網站郵箱中提供了郵件文件夾管理和搜索郵件的功能.通過雅虎郵件訂閱的信息可以與收件箱文件夾中的其它信件區別開來,而自動進入訂閱箱文件夾,教師在閱讀訂閱時對有保留價值的信息可以在郵箱中新建文件夾并永久地、分門別類地進行保存。郵件搜索功能能方便教師在需要時盡快找到相應的郵件信息。自動刪除功能將對訂閱箱中超過3O天的已讀郵件和超過7天的未讀郵件進行網站自動的刪除.免除教師手工刪除的煩惱。由于E—mail已經成為現代人交往的工具之一,閱讀郵件幾乎是每個教師上網要做的一件事,在閱讀郵件時順便查看自己訂閱的信息,可謂一舉兩得。
2個人數字圖書館模式
360doc個人圖書館(http://www.360doc.com)是一個供個人在網上保存、管理、自己資料的知識管理和協作平臺。下面結合360doc個人圖書館的使用,探索高校教師如何根據各自的興趣和工作需求,在網上創建一個屬于自己的個性化信息環境,并以此為基地不斷地拓展自己的知識范圍,廣交朋友,活躍思想。
免費注冊成為其會員后就能在360doc網站上建立屬于自己的個人圖書館。當我們在lntemet網上瀏覽或檢索到有價值的信息需要保存時,選中所需保存的文字或圖片,點擊鼠標右鍵選擇保存到360doc個人圖書館,它會直接進入到我們個人圖書館的主界面,在此既可以新設文件夾或存放在已有的文件夾中,也可以撰寫讀后感,輸入標簽,以便與人交流。這類似于復制、粘貼的功能,但其格式化和自動處理功能又優于簡單的復制、粘貼功能,當選擇剛才保存的目錄時,會發現360doc應用了基于語義理解的人工智能技術。自動生成了文章摘要。自動在與內容相關的文章間建立了連接,并自動根據您的收藏興趣為您推薦感興趣的文章。這是把個人圖書館建立在桌面電腦中根本無法實現的功能。除了保存、管理、自己的資料之外,360doc個人圖書館還可以對保存的文章進行目錄式的存儲管理,并提供在目錄間對文章進行移動、復制的功能;可以對文章進行人工編輯、刪除;對每篇文章都可以設置閱讀權限,對自己的秘密信息可以設置為“僅自己看”,對大眾化的資料可以設置為“公眾公開”,對于只想讓熟人看的資料可以設置為“好友公開”。更值得一提的是它為教研室內,或不同學校同一專業教師之間,或教師個人與社會大眾問,及對某一問題感興趣的人士之間,根據自身的特定需要。通過向朋友推薦文章和訂閱他人新收藏的文章的方式,提供一個積累、分享、溝通交流的知識協作平臺。
除了在360doc網站上免費創建個人圖書館外,因特網上還有諸多免費的能用來創建個人圖書館進行知識管理的網站,如Nextljb(htlp://nextlib.1ifegoo.com/),CADAL(http://www.cada1.zju.edu.cn/Index.action/)等,雖然它們的界面和功能不一樣,但是它們都具有一般個人圖書館對知識進行保存、管理、共享的功能。
3知識圖形化管理模式
Mindmanager是目前應用較多、功能較豐富的一種可視化思維導圖軟件,其直觀、友好的用戶界面和豐富的功能,有助于教師有序地組織自己的思維、資源和項目進程。下面結合Mindmanager6.0的使用探索教師如何應用思維導圖工具組織自己的思維.把自己頭腦中的隱形知識轉化為顯性知識;如何把電腦中已有的知識和網上搜索的知識方便地結合在一起;如何圍繞項目進行知識管理。
(1)建圖步驟。用文字將自己的想法“畫出來”。點擊“工具”菜單中的“開始腦力激蕩”按鈕,根據向導的步驟首先無需考慮順序結構.讓教師集中思想考慮對某門課程教學工作(包括教學計劃、教學內容、教學活動、科研項目)的所有構想,并隨意輸入到工作區左邊,隨后在工作區右邊輸入自己定義的歸類群組的名稱,最后拖曳你的構想到群組名下就建立了一個體現教師思想的知識導圖。如果教師對自己的教學工作已有初步的構想,也可以直接通過“新建”菜單,創建一個新的導圖。
(2)綱要內容在思維導圖中主要顯示的是圍繞主題向四周發散的綱要性內容,可以有1級、2級等向下延伸,一般情況不超過5級。詳細內容可以通過鏈接、附件、記事、主題注釋等方式顯示。導圖背景和各圖象可以使用顏色,通過插入圖示、罔像和外形,把一長串枯燥的信息變成彩色的、容易記憶的、有高度組織性的圖畫.這與人大腦處理事物的自然方式相吻合。
論文摘要:書法教育在高職院校文化建設中,由于種種原因一直被列為弱勢科目。本文針對高職院校書法教育存在的問題及原因進行了分析研究,揭示了書法教育的重要價值意義,并提出一些適合高職院校發展書法教育的策略。
我國高等職業教育經過多年的努力,已具有了相當的規模。它一方面要求注重培養適應生產、建設、管理、服務第一線需要的高等技術應用性人才,另一方面也提出了這些專門人才需在“德、智、體、美”等方面全面發展的要求。隨著高校教育改革的全面深化,校園文化在促進大學生素質全面發展的教育中越發起著舉足輕重的作用,滲透到大學生校園生活的方方面面。中國書法凝聚著中華民族文化的精髓,在一步步走向成熟和完善的歷史演進中,其獨具魅力的審美價值頗受歷代教育者的重視,是校園文化不可缺少的審美教育范疇。學習書法,能陶冶學生的道德情操和培育健全的人格、強烈的社會責任感以及健康的審美能力,促進學生素質全面和諧的發展,有著其他學科無法替代的功用和優勢。
一、高職院校開展書法教育的現狀分析
近幾年隨著教育體制的變革,高職教育取得了較大的成績,為社會培養了很多專業人才。高職院校除了進行專業技能的升級外,更需要的是使大學生在德育教育方面得到提高。書法作為一種中國傳統文化,在提高大學生人文素養方面有不可或缺的地位。然而,高職院校因辦學特色的限制,書法教育卻長期得不到重視。其主要原因有以下幾方面。
1.書法發展受到時展大環境的限制
隨著信息技術的發展,手機、電腦、網絡越來越成為國民生活中的重要組成部分。特別對于年輕一代來說,手機短信、電子郵件等代替了傳統的書信,不要說毛筆,即使是硬筆書寫工具,也逐漸被手機按鍵和電腦鍵盤以及通訊設備所取代。書法失去了廣泛的實用價值,成為了純藝術,也失去了得到良好發展的社會環境。如今,作為最具中國傳統特色的書法藝術,其教育的普及和質量狀況,實在不容樂觀。
2.高職院校教育對書法學科定位的認識模糊
書法屬于視覺藝術,表現出人們對平正與奇側、統一與變化、整齊與錯落等種種美學形態的認識,并展現書者的情感心緒與品格修養。而書法是否是獨立的藝術門類,至今仍是藝術界、文化界、學術界極為關注并經常引起爭議的一個焦點問題。教育部的高等學校學科專業目錄和基礎教育的學科設置中并未列出書法是單獨的學科。再者,高職院校本身存在著重專業、輕素質的現象,由于書法學科定位不明確,所以對書法教育的態度往往也是可有可無,僅僅當做是學院文化建設的陪襯而已。
3.職業院校在書法教育上缺少系統的管理體制
職業院校在書法教育上缺少系統的管理體制,主要表現在:沒有設立明確的書法教育管理機構,協調統一書法教學工作;大多數書法教學沒有形成完善的教學體制和完整系統的教材和教學大綱;書法教學形式單一,缺少資金以及設施投入;高職院校書法專業師資力量不足等等。
4.高職院校生源人文素質參差不齊,缺乏自覺接受書法教育的意識
多數學生以前學習科目范圍狹隘,接受的人文社會科學教育又存在差異,普遍缺乏書法知識。他們在一起接受、重視技能型教育后,藝術修養難以得到提高。
二、書法教育在高職院校文化建設中的實用價值
我國的書法藝術,博大精深,源遠流長。古人是十分重視書法教育的,除實用目的外,更重要的是把它當做提高修養品行的必修課程。清代的朱和羹在《臨池心解》中說:“書學不過一技耳,然立品是第一關頭。品高者,一點一畫,自有清剛雅正之氣……故以道德、事功、風節著者,代不乏人,論世者,慕其人,益重其書,書人遂并不朽于千古。”高職院校實現書法教育是校園文化建設不可缺少的一課,其實用價值更是素質教育不容忽視的。
1.有助于培養學生形成良好的品德修養
清代劉熙載《書概》說道:“書,如也,如其學,如其才,如其志。總之曰:如其人而已。”其中,“書如其人”一直得到藝術家和藝術教育者的廣泛認可。宋代朱文長在《續書斷》中評價顏真卿的書品和人品時也深有感慨地說:“其發于筆翰,則剛毅雄特,體嚴法備,如忠臣義士,正色立朝,臨大節而不可奪也。”
書法藝術是書寫者心靈美和行為美的真實寫照,并具有深刻的感染力和滲透力,是陶冶情操的重要藝術形式,是喚起學生進取精神的一種強有力的武器。在傳統的書法教學中,施教者十分看重對受教者的品行教育,強調學書者要樹立良好的品行修養。宋代姜夔《續書譜》在談到如何得書法“風神”時云:“風神者,一須人品高,二須師法古,三須筆紙佳,四須險勁,五須高明,六須潤澤,七須向背得宜,八須時出新意。”將“人品高”放在得書法風神的八個要素之首,可見古人對人品的重視程度。
前蘇聯教育學家贊可夫指出:“藝術不僅作用于學生的理智,而且影響到他的情感,因此,藝術有助于培養信念,……越是以情感為基礎信念就越堅定。所以,藝術在道德教育中起著這么巨大的作用。”書法藝術教育就是以形式和內容雙重之美,讓學生產生感情上的共鳴,從而把品德修行寓于教育之中。
2.有助于培養學生具備一定的審美素質和審美能力
三國時鐘繇云:“筆跡者,界也;流美者,人也”。其意思是說,書法作品中的筆跡之所以能成為藝術,具有審美價值,是因為能體現出人的美好情感。林語堂先生在《吾國吾民》中說:“只有在書法上,我們才能夠看到中國人藝術心靈的極至”。書法提供給了中國人基本的美學。而形式美,是漢字書法最重要的審美特征,無論是哪一種書法形體,它所蘊含的民族精神和民族審美心理,無不構成了中華文化獨特的“有意味的形式”。因此,書法教育也是一種審美教育。
在書法教育中,學生通過臨摹學習、創作作品和欣賞高水平作品的鍛煉,不斷提高藝術修養,具備一定的藝術眼光、鑒賞能力和創造能力。通過這種經常性的良性循環,他們就逐步地對藝術或現實中的美與丑、雅與俗等作出正確的審美判斷,從而培養全心全意熱愛美、鄙視丑的高尚品質。書法作品中表現出的雄渾之美、秀逸之美、老辣之美、剛健之美、豐滿圓潤之美等豐富的審美屬性,是打開美麗殿堂大門的鑰匙。它在引導學生欣賞創造藝術美的同時,也創造了具有審美素養和審美能力的學生。
3.有助于對學生勤于思考、領悟能力的培養
書法藝術教育,通過傳授知識、訓練技巧的過程,使學生眼、手、腦同時并用,進入積極的觀察、分析、思考的狀態。對于培養學生觀察、分析、勤于思考等方面的能力都具有很大的好處。
清代周星蓮《臨池管見》云:“臨摹既久,則莫如多看、多悟、多商量、多變通。”指出書法臨摹要多悟、多思。同時他還指出:“余嘗謂臨摹不過學字中之字,多悟則字中有字,字外有字,全從虛處著精神。”書法學習不僅要思考書法本身,也要思考“字外之字”,而創作主體個人情感的表達就更離不開思考了。領悟力是學生對書法形式的內在規律與本質的更深入的洞察和感悟,是在學習過程中的觸類旁通和認知的提高。只有領悟才能將所學化為己用。領悟力能培養學生積極思考和總結的能力,故書法學習中領悟能力的提高對培養學生熱愛生活、善于觀察發現的能力是大有裨益的。
4.有助于校園文化建設,營造和諧的校園氛圍
學生在學習書法過程中,可以領悟和諧本質,促使他們懂得如何發掘周圍美的事物,懂得與人和社會的和諧共處,懂得團隊精神,懂得關愛身邊有困難的同學,盡力幫助他們排憂解難,進而以健全的心智投入到有序的學習生活當中,促進學校的和諧穩定發展。此外,豐富多彩的書法文化活動不僅能弘揚民族精神,提高自身修養能力,而且更有助于校園文化的豐富發展。
三、對在高職院校文化建設中開展書法教育的思考
要徹底解決高職院校書法教育存在的問題,實現書法教育和高職文化的有機結合,提高書法教育的質量和效果,筆者認為需從以下幾個方面著手。
1.創造有利于書法教學的硬件設施
轉變觀念,加深對書法教育的認識,創造濃郁的氛圍和條件,有計劃、有目標地制定一系列教學措施,把書法教育納入學校培養方案中。這要求高職院校不僅在制度和指導思想上確保書法教學的正常開展,還要創造條件來滿足書法教學的物質環境需要。比如成立書法教研室,加強書法教學的質量管理;將書法課單獨作為高職院校學生公共必修課;各院系設立若干小的書法練習、創作室、展廳等,讓學生有練習、交流、創作、展示的空間。
2.建設一支書法藝術素養高、責任心強、具備良好教學能力的教師隊伍
教師的素質和教學平臺直接決定書法教學的水平和效果。鑒于目前專業書法教師短缺的情況,可以采用校際聯合的辦法。各高職院校書法師資力量各有所長,如果廣泛聯合,資源共享,則是做好書法教育切實有效的辦法。高職院校之間可以嘗試互派教師授課、互派學生選課等合作方式。
3.采用多種教學方法,提高教學質量
書法教學可采取新的形式,如采用自學、自評的教學模式。亦可采用講解要領、自行創作、分析習作的教學方法。重視作業的批改與總結,耐心指導,使學生不覺得單調枯燥,感受到學習的趣味。在教學實踐中,學生認為練字太枯燥乏味,原因是多數學生看不到自己書寫水平的提高。經實踐,定期舉辦展覽是解決這一問題行之有效的辦法。學生通過展覽看到了自己的進步,從而增強了信心,也提高了興趣。
參考文獻:
[1]韓盼山.書法藝術教育[m].北京:人民出版社,2001.
[2]上海書畫出版社,編.歷代書法論文選[m].上海:上海書畫出版社,2000.
李鳴曉
尊敬的楊樺老師、各位語文教育界同仁:
大家上午好!
我是寧國中學高中部語文老師李鳴曉,非常榮幸能代表此次閱讀教學論壇高中組做主題匯報。下面,我將從現狀、困惑、嘗試、建議與規劃五個方面反饋我們小組的討論心得。
此次相聚在一起的高中語文老師,來自浙江及安徽的各地市,學校幾乎涵蓋各類型,從省示范至普通高中、職業學校、民辦學校等齊聚一堂。在交流后,我們普遍達成當下語文教學現狀的共識:一是應試教育模式影響巨大,語文的審美性、人文性在沖擊高考分數的模板式教學下很難得到體現,語文教師心急如焚卻無力回天。二是基于學科特點,語文學科在高考中很難拉開差距,各類學校中均有語文是“后媽生的”的感覺。有好事人為高中各學科排位:數學第一,理綜文綜第二,英語第三,語文最末。而在此情況下,學校的行政偏向性,班主任的重視程度都讓語文學科走入不起眼的腳落,漠漠心傷。
我們全組老師討論時無可奈何卻又想力挽狂瀾,是以在交流中形成諸多困惑點,特向楊老師及北大語文研究所提出:①從學校高考升學率角度考慮,如何在不影響整體成績的情況下,讓語文科目受到重視?②從日常教學角度思考,閱讀欣賞與試卷訓練所獲成績不成比例,高考能否發揮指揮棒的作用,從評價機制上改變這種現狀?③從教師成長角度考慮,如何練好語文教師內功,且能在指導學生過程中得以彰顯?④從學生發展角度思考,學生讀書興趣如何引導?如何讓高中學生在短期時間內感受到實效?
此次為語文閱讀教學論壇,單就閱讀教學而言,我們小組又有以下困惑:①教材與配套讀本如何協調處理?②閱讀教學單獨的評價體系怎么建立?③閱讀教學實踐的優秀范例又在哪兒?
我們的困惑太多,作為高中語文教師的困惑實在太多。其實,我們都曾努力嘗試過。在小組交流中,我們看到了浙江省的學校閱讀課已開展多年,且已形成一定體系;安徽的合肥一六八中學等已將閱讀課納入高一范圍。以我所在的寧國中學高中部為例,我們學校在09年分層教學后,14年借鑒江浙模式,開始將閱讀課納入高一及高三必修課程,并開設了二十五門選修課,其中包括《動漫·游戲與文學》《大師的愛情——民國那些神仙眷侶》等閱讀欣賞型選修課程,初步嘗試走班教學。我們努力的去做,正如小組中孫凱老師所說:“做該做的,做能做的,找到理想與現實的平衡點。”
也正是基于此,我們才惶恐地向北大語文研究所提出一些不成熟的建議:能不能從深度廣度上加強對我們一線學校切實的指導,如開設教師及學生閱讀的書目,給閱讀以具體操作的指引;又如提供閱讀評價表格,方便直觀評價師生閱讀效果;再如及時分享高考的前沿信息;還有更宏大遙遠的念想,如高考語文考卷的調整以使閱讀及閱讀教學的作用真正得以顯現。
我們一線語文老師知道,路還是要靠自己走出來,我們只是希望楊老師和北大語文研究所能成為這條路上的明燈,指引我們少走些彎路。
最后,向大家匯報一下高中組的初步規劃:
我們擬定從教師成長與學生成長雙方面入手,達成高中語文閱讀教學的新高度。教師角度,擬定依照北大語文研究所開出的書目,每月從中挑選一本教育教學名著精讀,在QQ群中寫下點滴感悟,一年后形成文集,力爭出版;同時加強交流,不定期安排組員赴某校交流;此外,已先行的學校或個人隨時在群中分享成功經驗和失敗教訓。學生角度,擬定用成果展示的方式將學生閱讀效果呈現在組員面前,研討改良,最后形成跨學校的學生文集。
[關鍵詞]高校德育;教學;生活化
一、問題的提出
改革開放以來,經濟轉型帶來了文化轉型,進而促進社會價值體系的重建,這是一次深層次的社會變遷。在這個大背景下,中國德育不論是從理論層面還是從實踐層面都有了一個大的變遷,其中最大的變遷就是中國德育正從“天國”德育向“人間”德育轉變,即學校德育生活化。這種德育生活化的理念已經被越來越多的德育工作者所接受,但盡管如此,德育的實踐卻仍然未盡如人意,高校德育工作面臨著嚴峻的挑戰,受教育者對當前高校德育的方式、手段、過程產生逆反心理,致使高校德育工作陷入困境,究其原因主要有以下幾個方面:
1.德育工作忽視了校外德育途徑的作用。學校、家庭、社會三者之間相互隔離,難以產生合力推動高校德育工作的展開。因此,一味地把大學生封閉于校園內,企圖在一種凈化的環境中實施德育工作,必然使高校德育陷入困境。
2.德育工作嚴重脫離大學生的真實生活。當前高校德育漠視大學生個體的獨特生長環境,漠視他們內心潛藏的愿望、熱情等現實生命所指的方向,把大學生作為德育工作的“容器罐”和“美德袋”,造成德育對生活的疏遠,德育的內容只注重社會既定的道德規范的抽象知識,缺乏生活的情景性和生動性,導致學生對德育教學產生抗拒心理。
3.德育教學過程的單向性。任何教學過程都是教師與學生的互動過程,德育教學也不例外。然而,當前高校德育教學的一個普遍現象,就是把德育教學過程看作是對大學生施加外部道德教育的過程,大學生所受的道德影響主要是既定的道德規范,強調的是大學生符合規范的行為習慣的養成,大學生缺乏自我選擇的權力,其實質就是對大學生個體生命的漠視,扼殺了大學生個性的自由發展。
4.德育教學模式僵化。以往的德育教學,一般由教師領著學生走進教材,從教材中引出典型事例,引出話題,圍繞教材演繹、歸納、感受、感知和練習,并提綱式地把道德觀點和行為要求板書,然后借助紙筆考試,再現教材中的基本知識點。這種教學模式使學生停留在知識的道德層面上,而不是發自內心的真實感受,優良的品德要求并沒有在受教育者的心靈中真實生成。
上述原因歸結于一點,就是高校德育工作缺乏生活化。筆者認為,高校德育工作要走出困境,其根本出路就是使高校德育教學生活化。這是因為,從德育的根本目的上說,道德的產生是為了受教育者更好地生活,而不是對人進行不必要的干預。因此,高校德育教學必須尊重生活、創造生活,也就是要從受教育者所處的生活環境出發,而不是從規范價值出發。正如我國教育家陶行知先生所指出的那樣:“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說,是生活決定教育。從效力上說,教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”陶行知先生生活即教育的思想反映在德育工作中,就是要求我們的德育工作必須回歸生活。從德育的價值層面看,“生活價值高于道德價值,生活高于道德,不僅是因為我們可以設想一個無道德的生活世界,卻無法設想一個無生活的道德世界,而且是因為生活或生命在邏輯上的在先性或獨立自存性,至于道德價值,并沒有獨立的存在,其整個存在和本質,都是由生活所規定的”。從社會學層面看,德育工作必須擔負起個人道德社會化的功能,而個人道德社會化必須包含著對人及其生活的關懷,“因為在人與社會二者中,人是唯一的能動主體,是社會發展的手段,借助人的德性發展,社會的政治、經濟、文化與生態諸領域才得以發展;但人又是社會發展的目的,人促進社會發展的最終目的是為了人的發展,為了人生的幸福。在社會道德生活中,人是承受社會道德的客體,同時也是進行道德行為活動、創造社會道德生活的主體。著眼于社會的發展來要求人、要求德育,從長遠的客觀結果看還是為了人及其發展”。從個體心理發展的層面看,高校德育工作必須回歸生活,關注受教育者個體的生活方式與內容。受教育者在踏入高校的門檻前,就有了自己的道德思維能力和方式,而且受教育者個體不同,生活經歷也不同,道德思維能力與方式也有差異。高校德育工作應當允許發展受教育者個體的道德自主意識和自主能力,尊重他們的發展需要,這正是現代教育區別于傳統教育的根本標志。
二、高校德育教學生活化的要義與特征
高校德育教學生活化是相對于傳統的德育教學模式而言的,傳統的德育教學模式以說教灌輸為主,脫離受教育者的生活實際,盲目追求既定的德育知識,忽視人的現實生活需要。而高校德育教學生活化就是指高校德育教學的組織、內容、手段等方面必須以受教育者的生活為邏輯起點,必須與社會生活保持一致,必須加深同家庭、社區及受教育者之間的溝通,同時豐富生活化的內容和文化的內涵,促進受教育者道德生命的自由生成,促進其人格的健康發展。
高校德育教學生活化的基本要義包含四個方面:(1)高校德育教學生活化的根本目的是教會大學生做人做事,學會生活,使抽象的道德價值與道德規范內化為受教育者的內心感悟,成為其日常生活的行為準則。(2)高校德育教學生活化要求德育教學應以生活行動為依托,教學過程是對生活的解說,既是對生活過程的重現,但又應該高于生活。(3)高校德育教學生活化要求德育教學內容應當是引導大學生追求深刻的、不確定的人生知識,這種人生知識應當是開放的,而不是封閉的。(4)高校德育教學生活化要求德育教學過程是一個雙向的互動過程,講究師生間平等對話,注重受教育者的體驗,不是封閉性的灌輸,而是開放的。
由此我們可以看出,德育教學生活化具有以下三個特征:(1)主體性。大學生對道德的認識從服從、適應的層次提升到自主、超越的層次,大學生對德性的接受將是探索、認識、體驗、發展和創造的過程,而不是教育者人為的干預過程。(2)開放性。德育教學生活化的開放性特征將貫穿于德育教學的整個過程,教學理念、教學目標、教學過程、教學內容、教學空間和教學評價都將體現開放性的特點。(3)個性化。個性化就是要從大學生的現實個性出發,尊重大學生的需要、興趣、創造和自由,正確處理好個性化和社會化、教育與自我教育的關系,推動學生良好個性品質的發展。三、實施高校德育教學生活化的途徑1.從德育教學理念看,要轉變德育教學觀念,拋棄傳統的以灌輸、抽象化、規范化、理想化為特征的教學理念,樹立德育教學生活化理念。
理念是行為的先導,要想走出德育教學的困境,必須樹立新的德育教學生活化理念。具體說來,包括以下幾個方面:
(1)樹立以大學生為主體的理念。要求德育工作者以大學生為中心,突出大學生的發展,挖掘大學生的潛能,調動大學生的意念,把大學生作為道德主體來培養,促進大學生道德的發展和道德人格的提升。
(2)樹立大學生參與教學過程的理念。道德教育應扎根于大學生的生活實踐,要了解大學生的生活,幫助他們正確對待生活,這就要求給予大學生參與的機會,讓他們體驗或陳述生活中包括物質生活、精神生活、課余生活、家庭生活、社區生活等方面享受到的喜悅或可能遇到的困難和煩惱,使德育教學貼近學生,貼近生活。
(3)樹立大學生全面發展的理念。大學生的發展不僅是知性的發展,還應該包括人格、心理等方面的全面發展。只有全面發展的人才才能符合現代社會對人才的基本要求。
2.從德育教學內容看,要突出生活性,要關注大學生自身以及他們與他人、自然、社會和國家之間的相互關系,使其學會學習,學會做人做事,適應社會發展對人才的新要求。
(1)德育內容要符合大學生心理發展的要求。傳統的德育因灌輸性而備受指責,造成這種結果的一個重要原因就是目前德育內容與學生心理發展不相適應,過于超越了學生的心理發展需要,以至于教師在教學過程中有意無意地采取了“灌輸”的教育方式。因此,我們必須改革德育課程教材體系,根據學生的心理發展需要和規律來編寫內容,力求做到教材內容符合大學生的心理發展需要,達到教學要求。
(2)德育教學要關注大學生的心理健康,適當引進心理教育內容。健康的心理和健全的人格是人才的首要條件。過去的德育教學一個突出的弊端,就是忽視了學生的心理、人格教育,導致日后一些學生出現心理、人格畸形,馬加爵事件就是典型的一例。因此,筆者認為,德育教學要突出正視自我、自尊自信、承受挫折、適應環境、良好情操、健全人格等方面的教學內容,以幫助學生改善其心理品質,為今后的人生發展奠定良好的道德品質基礎。
(3)德育教學要注重指導學生的學習和生活,教會他們學會學習,學會做事,學會做人,學會合作。現代社會是一個學習化、合作化的社會,學習和人際交往是學生面臨的兩大重要內容。因此,德育教學要關注大學生的學習,幫助他們樹立正確的學習目的,掌握科學的學習方法,提高學習的主動性、積極性;教給他們有關人際交往的基礎知識,培養和鍛煉他們的交往能力,讓學生學會處理好與他人的關系。在這方面的主題內容有珍惜時間、勤奮學習、熱愛科學、追求真理、學會關心、學會理解、學會合作、珍惜友誼、誠實守信、尊老愛幼等。
(4)德育教學要關注大學生日常的生活方式與生活習慣,并引導他們適當參與社會生活。從日常生活方式和生活習慣看,主要使學生樹立正確的勞動觀、消費觀、時間觀,正確處理勞動與人生、收入與支出、娛樂與學習、時間與生活之間的關系。從引導學生參與社會生活看,主要引導學生關注生活中遇到的法律問題、經濟問題和政治問題,通過設計各種活動課,模擬或參與相應的社會生活,使學生能在生活中掌握有關原理,為未來的社會生活作準備,避免教條化、說教化。
3.從教學過程看,要以大學生的真實生活為基礎,課首的導入、課中的展開、課尾的處理都應體現生活化的基本要求。在課首的導入上,教師可以通過各種方法手段喚起、激活、調動學生回憶或體驗生活的經驗;在課中的展開上,教師要以生活為基礎,以活動為平臺,在活動中生成體驗與感悟,使抽象德性規范與價值內化為學生真實的道德情感、道德體驗、道德認知;在課尾的處理上,教師要注意總結,畫龍點睛,并延伸到課堂教學外,延伸到家庭、社區、社會當中去,使抽象的德性要求轉化成具體的生活實踐。
【關鍵詞】學生主體;就業導向;能力本位
關于高等職業教育的培養目標,有三種觀點:掌握知識(知識本位)、培養能力(能力本位)和鑄造人格(人格本位)。當前高等職業教育的培養目標。應該圍繞職業能力和職業素質養成這個核心的觀點已經得到越來越多職業教育工作者的認同,由此培養模式也應是圍繞職業能力和職業素質養成這個核心而設計的一個體系。在日常教學過程中,課程是培養模式的重要載體和表現形式,開展以“學生主體、就業導向、企業參與、能力本位、素質同步”為總體目標的課程及課程體系改革,對于高等職業教育的最終培養目標的達成就起著十分關鍵的基礎性作用。課程能力本位改革的具體方法是:教師通過到企業調研與企業專家共同制定崗位能力標準,進而制定以培養技術應用能力為主線的課程教學實施細則和實施方案。這些措施不但充分考慮學生在職業技術教育中的主體地位,因材施教,充分調動學生的學習主動性與積極性.而且積極貫徹“以就業為導向”的基本原則,充分考慮學生的基本適應性與職業能力的良好發展,還重視校企合作教學,讓企業參與到課程標準制定中來,并將素質要求貫徹到教學的各個環節。在教學實踐過程中,本人對能力本位課程改革的目標也進行了深入的思考.對如何達成上述目標的實施途徑也進行了一定的探索,結合教學工作,談幾點自己的思考。
1.對學生主體目標的思考
本人認為對學生主體目標可以有以下兩個理解:
1.1充分發揮學生學習的主觀能動性,是確保學生主體目標實現的最重要的基礎。教學改革能否發揮學生的主觀能動性,關系到整個教學改革成敗的關鍵。作為專業課程教師,我在實施過程中始終認為,揭示課程涵蓋的知識和所要訓練的技能,在實際社會生活中的具體價值,讓學生覺得貼近實際,真正學了練了有價值,這樣才能驅動學生學習的積極性、發揮主觀能動性。
1.2從學生實際出發,是一切教學改革的出發點。在制定課程能力目標時,到企業調研、與專家交流,共同制定能力標準,體現崗位就業要求是總體方向。但是本人認為具體能力標準要貼近學生的實際學習能力。
1.3在教學過程中體現學生主體目標的一些粗淺實踐。
在教學過程中如何體現學生主體,本人作過一些嘗試:
(1)傳統教學講理論聯系實際,在職業教育中可以嘗試實際聯系理論。比如在汽車金融課程中有汽車消費信貸業務模塊,在組織教學過程中.直接先讓每個學生去一家或幾家汽車銷售店,讓他們自己先自己觀察和體會業務的流程和業務員達成業務的技巧,回課堂后再講授信貸的基本知識、信貸風險的控制、如何信用分析等等,學生往往學習的積極性較高,因為很明顯他體會到課堂上所講授的在實際中都用得上,學生愿學、想學,最終肯定能學好。實際聯系理論,我認為能展示理論的實用性。激發學生的主觀能動性。
(2)在教學環節設計方面,本人也嘗試過讓學生作為某一章節的主講教師。當然事先要教師認真把關,做好充分的準備,在一定程度上也能激發學生的學習積極性。
(3)在考試環節.本人曾經在證券基礎課程中實行期末考試卷學生自己命題的出題方式。讓學生根據教學大綱,結合課本,每個同學出一份期末考試卷.教師最終選擇一份最能體現應知應會標準的試卷作為課程的期末考試卷。考試改革方案一出,學生復習這門課程的積極性明顯提高.認真出考試卷的過程其實也是學生自己認真整理課程內容重點、復習課程知識和掌握課程應會技能的過程。讓學生自己考自己,我覺得一定程度也能體現學生主體的目標,當然教師過程中必須把好關。
2.對就業導向目標的認識
就業導向本人認為是逐步培養學生的就業能力,使得學生畢業以后能夠就業或者通過學校教育將來就業能具有比較優勢。就業導向是一個方向.不能單純理解成實現就業。目前就業形勢日益嚴峻、行業崗位對人才的需求不斷變化,學生各自的家庭環境就業觀念千差萬別,通過短短三年.一定要實現學生就業零距離,甚至通過工學交替的形式要大面積地實現項目實訓、畢業實踐、就業一條龍的目標可能會成為當前職業教育不可承受之重。特別是對學生到學校來學習,其本人和家庭對其的目標,我們也要作一個客觀的分析,分析一下其最終的需求,先人為主地認為就業是高等職業教育學生的唯一目標,可能并不符合每個學生的現實狀況。所以我們將就業導向理解成一個方向更為合適,單純理解成職業教育的最終目標未必正確。
3.能力本位、素質同步的改革成果的考核方式和本人的探索實踐
3.1從能力本位在各國的實施來看,大致有三種能力觀。
(1)任務本位或行為主義導向的能力觀。能力即操作技能,可分解可測量.表現為一系列相對孤立的行為,這些行為與完成一項項被細致地分解了的工作任務相聯系,于是能力也就是任務。
(2)一般素質導向的能力觀。這種能力觀將能力視為普遍適應的一般素質,認為一般素質對于有效的操作行為是很重要的,一般素質是掌握具體的任務技能的基礎,也是促進個體能力遷移的基礎。因為像知識、分析與綜合能力、批判思維能力、創造力等等一般素質,能普遍應用許多不同的工作情景或工作環境之中。
(3)整合的能力觀。這種觀點將一般素質與具體的工作情境結合起來,認為能力是個體在現實的職業工作表現中體現出來的才智、知識、技能和態度的整合,一方面,承認能力不等同于特定任務,能力是個體知識、技能和態度所形成的一種復雜的素質結構,它是完成具體操作性任務的基礎:另一方面,認為這種素質結構總是與一定的職業情境或工作角色聯系在一起,總是通過個體在完成特定職業任務時才能表現出來。
考察上述三種能力觀,結合當前的教學實際,我們可以清楚地發現在課程考核過程中,對學生學習成果的考核大多基于任務本位或行為主義導向的能力觀。這種考核方式無法考核作為操作性任務技能之基礎的基本素質,無法考核個人與他人的合作,因而是不全面、不科學的考核能力方式。從能力考核的角度來講,本人傾向于按整合的能力觀來組織教學活動.同時考察學生課程學習效果。
3.2下面以本人汽車金融理論與實務課程.來談一下能力本位課程改革中對學生能力考核方式的探索,課程考核具體流程如下:
(1)完成汽車金融理論與實務課程的理論教學,學生達到能力本位課程應知應會的基本教學要求,完成課程基本實訓項目。在此過程中,學生要基本理解汽車消費信貸、汽車保險、汽車租賃和汽車置換基本汽車金融業務的基本概念、行業意義(滿足客戶的何種需求)、業務流程、贏利模式和控制手段、業務風險防范措施等內容。
(2)在熟悉汽車金融基本業務的基礎上,學生進行市場客戶需求調研、市場競爭環境、自身開展汽車金融業務的主客條件分析。
(3)遵循“小而精”“貼近實際”的原則,學生確定具體開展的創業項目,明確項目的目標、經營模式、贏利手段、合作伙伴的選擇。
優秀的鋼琴作品蘊含著動人的情感,演奏者對作品的演繹過程就是進行二度創作的過程,其中所蘊含的情感也會隨著音樂內容發生變化,因而人體也會發生一系列的生理變化,當然鋼琴演奏者的情感發生變化,必定會影響到呼吸的形態。在鋼琴演奏的實踐過程中,演奏者運用的呼吸節奏、情感表現與作品所詮釋的內容一致時,聽眾所欣賞到的樂曲音響效果是趨于完美的,因此在高校鋼琴音樂教學的過程中要注重對學生演奏呼吸的調控,培養學生在演奏時的呼吸調整意識,盡量在教學的過程中使得學生更好地把作品情感與呼吸融為一體。在授課或者實踐的過程中,當學生的情緒低落時,呼吸就會加深加快,直接影響演奏的效果;還有當演奏的音樂作品出現比較驚懼的樂段時,會讓演奏者緊張,從而使得演奏呼吸中斷,所以在平時的練習過程中就要注意呼吸經驗的積累。比如在演奏莫扎特的音樂作品時,教師要不斷地強調音樂作品中情緒、情感與呼吸狀態的關系,甚至兩個音的小連線的語氣都必須表達出來,讓學生在演奏的過程中深刻地體會到莫扎特作品的細膩性。有時可以讓學生在作品的譜面上做定性符號,固定其演奏的速度、力度等細節因素,使其更加靈活地對音樂作品的情緒與情感多做出正確的處理。
二、鋼琴演奏呼吸與樂句劃分的關系
許多優秀的鋼琴音樂作品,會有十分豐富的情感蘊含其中,當然所要表現的內容也并非單一,在交錯復雜的情感交織中呈現出不同的內容,所以在演奏這些音樂作品時,要不斷地深層次地分析和體驗音樂作品的深層內涵,在挖掘音樂作品內涵的過程中提升演奏水平。在演奏作品前要做―系列的準備,我們要對音樂作品的風格進行分析,對時代背景、創作特點、表現內容、思想意蘊進行全方位的把握,然后對譜面進行樂句、樂段的劃分,根據音樂的特點及其情緒的變化進一步對演奏的呼吸作出調整,要準確地把握呼吸的緩促、強弱,通過正確的呼吸去帶動演奏的情緒,在呼吸變化的過程中進行二度創作,更加準確地反映音樂作品蘊含的深層內蘊。在高校鋼琴音樂教學的過程中,學生的演奏大部分是以自然樂句為氣口,或者在演奏中無意識地隨意呼吸,這樣就使得演奏的音樂作品缺乏生命力,當然也就不能夠對音樂作品進行演奏呼吸的二度創作了,所以教師應該注重學生呼吸方法的掌握,教會學生用心地進行演奏呼吸的二度創作,使得演奏的音樂作品與樂曲所體現的內容吻合。學生要用心體會,要讓自己的演奏呼吸變化與音樂作品樂句的情緒相匹配,教師在學生的演奏過程中要強調樂句末、樂段結束和音樂進行中的呼吸。從學生演奏時的彈奏發音的方法、演奏時發出的聲音到配合呼吸的形體動作等等,都要充分表達音樂作品的內容、情緒、情感,盡可能地做到演奏者的呼吸與聽眾的呼吸協調在一起,讓呼吸的靜態起到“無聲勝有聲”的作用。
三、鋼琴演奏呼吸與演奏速度的關系
【關鍵詞】青年教師師德;重塑;教師權威
一、現代教師師德與教師權威的內涵
(一)現代師德的內涵
1.中國傳統師德與西方師德的主要內容。師德一般是指教師的職業道德,由教育自身所“內生”的。中國傳統師德是以儒家思想為核心,兼具百家之長而形成的。其中優秀的傳統師德主要包括:立志樂道,敢于奉獻;學而不厭,誨人不倦;嚴于律己,以身作則;教學相長,有教無類等。西方崇尚個人本位、平等和自由權利,因此西方教師師德主要有三個層次:即一要尊重學生,遵循學生天性的發展;二要注重培養學生獨立性;三要培養學生對正義的追求。
從中可以看出,無論中國傳統師德還是西方的師德,都涉及到教師的修身、治學的態度和如何處理師生之間關系等問題。總的說來,中國傳統師德更注重教師“修身”、教學實踐中注意身體力行;而西方更注重學生的探索和創新的精神,培養學生的內在的獨立意識和對社會公正的追求。
2.現代師德內涵:“以人為本”的新師德。2001年“中國首屆師德建設論壇”大會上,確定了“以人為本,敬業奉獻”的主題。這是對新時期師德內涵的重要提升,也是教育理念的重要突破。現代師德的內涵應是在“以人為本”的理念為指導下,在繼承中國傳統優秀的師德、并借鑒西方的教育理念基礎上形成的,主要包括以下基本內容:(1)職業道德素質。(2)教學素質。(3)心理素質。
(二)現代教師權威的涵義
社會學意義上的權威代表的是一種社會關系,即權威者與權威對象之間影響與被影響、支配與服從的關系。尤以韋伯的觀點為典型性,韋伯將權威的來源分為三種類型即:傳統的權威、人格感召的權威和法理的權威。傳統權威是統治者根據習俗與傳統,以世代因襲的身份來運用其權威;人格感召的權威,就是領導者神圣化的人格吸引力;法理權威,是一切典章制度認可的權威。借鑒韋伯的觀點我國教師存在著三種權威,即“傳統”“人格感召”與“制度”三種權威。具體來說:
(1)專業上的權威。(2)人格上的感召力量。這是構建成現代教師權威必備的條件。教師的人格在于對學生、工作的熱愛。教師必須是公正、誠實、謙遜、守信的,“一個真正的教育者……通過你是什么樣的人要比你知道什么可以獲得更大的成效”。(3)制度上的權威。
(三)師德與教師權威的關系
現代教師權威和師德,二者是緊密聯系、相輔相成的。具體表現在:(1)師德的具體內容是構成教師權威必備的條件。(2)重塑教師權威,有助于豐富教師師德的內涵。
二、當前高校青年教師師德與教師權威現狀分析
(一)當前高校青年教師師德現狀分析
當前高校青年教師,以高尚的思想道德素質,良好的師表形象、強烈的工作責任感,嚴格的職業紀律贏得了社會和學生的認可,但隨著市場經濟大潮的推進、我國的社會結構、經濟結構、職業結構的變革以及相伴而生的全體社會成員的道德觀念、心理狀態以及行為方式的變化,使個別青年教師師德存在著令人擔憂的問題和現象:(1)職業道德上,部分教師一缺乏奉獻精神和社會責任感。(2)人格修養上,忽視人格的修養,缺乏以身作則的師表意識。(3)人生觀價值觀上,價值趨于功利化,內蘊于教師個體的人文精神在缺失。在商品經濟的規則下,人的價值理性不斷萎縮,工具理性日益膨脹。這使青年教師個人幸福趨向社會給予,價值標準趨向實用,內蘊的人文精神嚴重缺失。在人生觀上,集體觀念淡薄,缺乏團結協作精神,過分強調自我價值,而較少考慮到國家的利益和社會的需要。
(二)當前高校教師權威的現狀分析
傳統的教育教學中,教師既是社會價值體系的代表者,又是文化知識的傳播者。壟斷了組織的管理權,話語權、決策權、平等權利。因此他在學生面前是絕對的權威。在今天,傳統的教師權威在一定程度上受到了新環境的挑戰,具體表現在:(1)專業權威上,由于傳播媒介的多樣化,知識更新頻率加快。(2)人格權威上,社會的開放程度愈大,多元的價值觀念和道德規范使人們的思想發生劇烈的沖撞。
三、構建青年教師師德,重塑教師權威
隨著高校青年教師師德與教師權威現狀的嚴峻和德育工作在現代教育中的重要性的凸顯,必須在繼承優良傳統師德師范的基礎上,對傳統的教師權威進行整合和重構。
(一)建立青年教師師德的基本規范
構建青年教師師德的基本規范,應體現時代性、人文性、專業性和操作性。青年教師師德應在“以人為本”的基調中構建,這其中包含三個層含義:(1)師德理想。師德理想是教師職業道德中最高的理想,體現了教師應該努力的方向。(2)師德原則。師德原則是指導教師實踐的根本的準則。教學實踐中主要包括課堂教學和課外的教育教學。青年教師應以提升專業知識為標準,教會學生學會做人、學會生活、學會學習。(3)師德規則。師德規則是在具體的教學過程做遵守的具體的規則。這是帶有可操作性的層面。直接會影響到教學的效果。它包括:一是對待自己所從事的專業,二是對待自己的學生。師德規則應該根據現代師德的內涵進行相應的規則的制定,并發揮其約束的功能。
(二)要建立職業道德規范,建立健全相關機制
(1)必須制定明確的教師職業道德規范,建立健全監督機制;(2)建立健全的激勵機制。
(三)優化環境建設
(1)加強校園環境建設。健康向上的校園環境是培養優秀教師的沃土。(2)建設師生之間的小環境。(3)改善工作環境。優良的工作環境是物質上的保障,也是為青年教師的學習、工作、生活創造必要的條件。高校首先要創造一個有利于廣大青年教師安心教學,迅速成長的硬件、軟件環境。其次,要對青年教師實行政策傾斜,資助和鼓勵他們多參加重要的學術活動、進行科研項目的研究。此外,高校還應注重感情投資,關心青年教師的生活等,幫助他們解決實際的困難。
(四)注重青年教師的自我教育
1.人文精神的培養和塑造。構建權威意義上的影響力,必須基于一定的內在精神感召力、權威主體自身的內在素質和人格特征。青年教師應時刻注意自我人格精神的培養。“學為人師、行為世范”,人格高尚的教師會對學生心理產生強勁的輻射力和同化力,點燃學生的求知欲望,達到自我管理、自我教育的境界。
2.加強青年教師道德行為修養。教師的行為修養是取得教師威信的第一要素,他直接影響到學生的人格和個性的形成。因此,必須加強青年教師自身的知識、能力和情感,以及教學藝術和風格的培養,提高教學綜合能力,使其在教育科研、教育實踐能力和教育實際技能方面構筑高超的教學智慧。
參考文獻
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論文摘要:教師是學校教育的執行者,是課堂的組織者,其言行對學生尤其是對后進生有著重要的影響。本文以言語行為理論為指導,在分析后進生和初中英語教師課堂言語行為特點的基礎上,提出了英語教師應當施行的課堂言語行為策略,以促進后進生的全面發展。
我國的初中英語課堂受應試教育的影響,英語課堂上出現了一些與素質教育相悖的現象,具體表現在:重知識的傳授,輕能力的培養;重英語學習興趣的激發,輕英語學習興趣的保持,重言語技能和方法的教學,輕言語行為策略的運用,尤其是英語教師在后進生“如何學會學習,如何學會做人,如何學會做事”的問題上沒有采取行之有效的言語行為策略。本文從初中英語教師和后進生教與學關系的角度探討如何使用有效的言語行為策略來提高英語教學質量。
一、初中英語教師課堂言語行為相關理論概述
初中英語教師課堂言語行為相關理論概括起來,大致有以下幾個方面。
1禮貌原則
禮貌原則(PolitenessPrinciple)是利奇(G.N.Leech)于1983年在格賴斯(H.P.Grice)的“合作原則”(CooperativePrinciple)基礎之上提出來的,它獨立于“會話原則”之外,是對合作原則的必要補充,說明為什么說話人有時要故意違反合作原則的某些準則而采用拐彎抹角的方式來表達自己的真實意思。Leech的禮貌原則包括六大準則:
(1)策略準則(TactMaxim):減少表達有損于他人的觀點。(2)寬宏準則(GenerosityMaxim):減少表達利己的觀點。(3)贊揚準則(ApprobationMaxim):減少表達對他人的貶損。(4)謙虛準則(ModestyMaxim):減少對自己的表揚。(5)贊同準則(AgreementMaxim):減少自己與別人在觀點上的不一致。(6)同情準則(SympathyMaxim):減少自己與他人在感情上的對立。
在Leech提出的六條準則中,(1)和(2),(3)和(4)是分別成對的。策略準則和寬宏準則都用于指令和承諾,不同之處表現在以下幾個方面:
(1)是從他人的惠損去考慮。
(2)是從自身的惠損去考慮。指令和承諾這兩類言外行為都包括一個牽涉自身和他人雙方的動作,而自身受損和他人受惠,或是他人受損和自身受惠之間的關系是成正比例的。贊揚準則和謙虛準則都用于表情和表述。
(3)從他人去考慮。
(4)從自身去考慮。但表情和表述不同于指令和承諾,它們牽涉一個“自身”和“他廠做的動作,或是“自身”為“他尤做的動作。
因此,這兩條準則的依據不是“惠”和“損”,而是“贊揚”和“貶損”。贊同準則和同情準則各有自己的依據,相互之間沒有關聯。從以上的分析我們可以得出這樣的規律:盡量使自己吃虧,使別人獲利,以取得對方的好感,從而使交際活動順利進行。
2.面子保全理論
Brown和Levinson(1978)在Gaoffman研究的基礎上提出了面子理似TheFaceTheory)o}’}Brown和Levinson認為,如果人們在交際中要相互合作,說話時就要在保留面子方面進行合作。在交往中由于人們在面子受到威脅時會設法保住自己的面子,而且會在保住自己面子的同時又威脅著別人的面子,所以在交往中為了給自己面子,也為保留對方的面子,最好的辦法就是使用禮貌語言。他們認為人們在交際中的面子包括正面面子(positiveface)和負面面子(negativeface)。前者指的是希望得到別人的肯定和贊許,后者則指有自主的自由,不因遷就別人或受到干預、妨礙而使自己感到丟面孔Brown和Levinson提出了威脅面子的行為(facethreateningacts,簡稱FTA),并針對此提出了補救的禮貌策略。
3.間接言語行為理論
塞爾(J.R.Searle)提出了間接言語行為理論(IndirectSpeechActTheory)。他認為,當一個施事行為間接地通過另外一個言語行為表達時,就產生了間接言語行為。他將間接言語行為分為兩類:一是通過對“字面用意”作出一般性推測而得出的言語行為,稱為規約性(conventional)間接言語行為,二是通過取決于說話雙方共知的背景信息和所處的語境的言語行為,稱為非規約性(non-conventional)間接言語行為。他認為,在間接言語行為中,說話人依賴他們彼此分享的語言和非語言背景信息,加上聽話人一方的一般推理和推斷能力,說話人與聽話人所交流的要比說話人實際說出的要多。
4.交往行動理論
哈貝馬斯提出了交往行動理論。他認為,交往行動就是主體之間的交互作用,其目的是達到主體之間的“理解”和“一致”。他所理解和推崇的交往關系是“主體一主體”關系,其實質就是交往主體之間存在的對對方主體地位的“內心承認甲關系。要在主體之間建立這種“相互關系”,任何外在力量都無能為力,只有求助于人的本身的經驗。哈貝馬斯潛心構建了一個由文化、社會和個人三大要素知識構成的理想的“生活世界”作為交往行動合理化的背景知識。哈貝馬斯認為交往行動的媒介是語言,“交往行動”是一種語言的使用行動,交往者為達到主體之間的理解和一致而進行的“對話”的“言語行動”。“生活世界”就是用交談組織起來的世界,“生活世界”的知識包含在語言之中,哈貝馬斯的“交往行動”實際上就是一種“言談活動”,這種行動是以達到“理解”—交往主體間的默契與合作為目的的。
二、初中后進生與教師課堂言語行為特點
1后進生的特點
所謂后進生或學業不良者,即在學校教育中,學生學習生活不能順利進行,出現諸如學習動機低落、焦慮、緊張感強烈、情緒不穩定、缺乏自信、專注學習以外的事等妨礙學生學習的情況。也有學者將其特征概括為“四缺”、“三差”、“兩矛盾”。所謂“四缺”,即缺乏明確的學習目的,缺乏學習興趣,缺乏學習自信心,缺乏正確的道德觀念和是非觀念;“三差”,即學習基礎差,學習方法和習慣差,自控能力差;“兩矛盾”,即有自尊心與自尊心得不到滿足的矛盾,好勝心與好勝心得不到滿足的矛盾。所以,他們易自暴自棄,委靡不振;逆反心理和疑懼心理重,對抗情緒大,易激動,不安定,為實施教育設置了無形的障礙。
雖然如此,教育心理學認為,后進生同樣有進取心,讓他們獲得某一種成功,設法滿足他們的成功欲,使他們看到白己的潛力,不僅可以增強后進生進步的信心和勇氣,還可以激起他們對更大成功的追求,并由此引發戰勝困難的決心和毅力。教師的這種積極肯定言語,會對學生產生良好的心理暗示,使學生減少膽怯心理,充滿自信地投人到各種學習活動中去。
2.初中英語教師課堂言語行為特點
(1)重語言表達的多樣性與技巧性。教師的課堂言語行為是為有效課堂教學服務的。教師使用的言語行為,按照其功能,可分為傳授知識技能的言語行為,組織和管理課堂的言語行為,課堂結構、提問、回答、反應的言語行為;根據言語本身的特點,奧斯丁與塞爾言語行為劃分為直接言語行為,規約性間接言語行為與非規約性間接言語行為三種。教師指令性言語行為通常采用清晰明了無歧義的直接言語,規勸、責備性言語行為多采用間接的言語行為。這些多變的、含蓄委婉的言語行為使英語課堂有別于其他課堂,顯得更加幽默有趣、豐富多彩。
(2)重課堂互動。克拉申的二語習得理論認為,語言更多是習得的。在我國,英語是作為外語來進行教學的,沒有一個可供學生習得英語的自然條件,為此,英語教師要為學生創設一個真實的情境與和諧的氛圍,鼓勵學生與教師、學生與學生之間的交流,使學生在人為的“英語環境”中積極互動,習得語言。
3.教師與后進生的言語行為變化的特點
(1)促進學生“學會學習、學會合作、學會做人、學會做事、學會生存”。學生是教學合作的伙伴。因此,教師的言語行為應充分尊重學生,賦予學生更多的自;學生是教學的中心,是學會學習的主人。教師的課堂言語行為要教會后進學生學習策略,包括管理性的元認知策略與學習方法的認知策略。這對于后進生非常重要,尤其是對那種努力了但沒有進步的后進生就更為重要。學生是學會做人的焦點。教師要將做人的道理穿插在課堂言語行為中以潛移默化地影響學生,以積極的評價促進學生的轉變,以幽默與多樣的語言幫助學生的轉變。學生是學會做事的重點。實踐是最好的老師,所以教師課堂上的言語行為應激勵后進學生參與到任務中來,促進其學習態度的轉變,培養學習興趣,樹立自信心。
(2)注重民主和諧的言語行為。傳統的“一言堂”教學模式不能滿足學生學習的需要,應向大家都講的“眾言堂”課堂轉變。因為在“眾言堂”的課堂里,教師在與學生交流中體現出的尊重、熱愛、肯定、接納的態度,尤其有助于培養心理有障礙的學生的自信心和學習熱情。因此,教師要付出更多的關愛和鼓勵,多給他們具體的指導和幫助。課堂上多給他們開口的機會,提高他們說英語的勇氣。對因心理障礙造成口語表達較差的學生,可以適當降低要求,讓他們從簡單的英語說起,由易到難。對他們的點滴進步應及時肯定和表揚,使他們獲得成就感,產生上進的動力。
(3)使用正面激勵與情感交流。行為主義認為學習就是習得新的行為的方式,即習得刺激與反應的新的結合方式。作為外發性強化而被采用的“賞”具有持續該行為的含義,對學習行為的持續有促進作用;“罰”具有停止錯誤的行為方式的學習這一功能。因此,要促進預期行為的學習,不僅要用罰,還必須持續地進行所期望的行為方式的示范與表演,所以,單靠罰是不會主動習得所預期的行為的,罰的動機作用功能比賞更局限。而處在叛逆期的中學生,尤其是后進生,巧妙地以賞代罰,適當地維護其面子,采用有技巧的提問,這種激勵性的、正面的及情感交流的言語行為更有利于促進后進生的發展。
三、初中英語教師與后進生的言語行為策略
為了促進后進生的全面發展,結合言語行為的相關理論,教師可以采取以下言語行為策略。
1.禮貌策略
禮貌原則規定人們通過語言來表示禮貌,含蓄地表達自己的真意,目的是以最禮貌、最含蓄的方式使言語交際雙方既能成功順利地交流,又能相互理解、坦誠相待。在課堂教學中合理運用禮貌原則,師生間就可以營造一個愉快的教學環境,有助于緩和課堂氣氛,減少與學生之間的摩擦,增強學生的自信心,從而達到實現有效教學的目的。筆者認為,其中的三個準則—策略準則、贊揚準則和同情準則的遵循尤為重要。
(1)遵循“策略準則”。在Leech提出的禮貌原則中,最根本的一條是策略準則,它也是應用最八最不可缺少的一條準則。這是因為策略準則用于指令,而指令是各種言外行為中最需要講究禮貌,同時也是最能體現禮貌的一種行為。在英語課堂教學中,教師用得最多的便是策略準則,其外在表現形式為疑問或協商式的言語行為,例如:
1)Wouldyouliketoanswerthisquestion?
2)Couldyoureadthistous?
3)Justhaveatry.I’11helpyou.
4)Couldyoupossiblyjoininthisactivity,please?
從上例可以看到,當學生出現某些語用錯誤時,教師可以給學生更多的自主思維的空間;通過使用得體的英語課堂禮貌用語,間接地給學生自覺醒悟錯誤的機會。這樣即使學生回答錯誤,他也會盡快發現并及時改正錯誤,從而避免師生關系比較尷尬的狀況。
(2)遵循“贊揚準則”。恰當的恭維、贊賞能使學生得到某些心理上的滿足,是幫助學生建立自信,拉近與學生關系的可行方法之一。后進學生也有自尊,也希望獲得教師承認。英語教師應盡可能地滿足學生的這種心理需求,在英語課堂上,教師的這種贊揚準則策略外化為欣賞、鼓勵與稱贊的言語行為,如:
1)Excellent.
2)Thankyou,perfectlydone.
3)You’vedoneagoodjob.
4)Youhavedonetheperfectjobof
這些話語能夠使學生學習更加努力。
如果教師既想批評學生但又不想讓學生失面子,可以這樣說:
Youhavemademuchprogress,butIthinkyoucandoitbetterifyou
學生會很愉快地接受老師的批評,因為老師充分尊重了學生的人格,既指明了缺點所在,又提出了希望。
著名的“羅森塔爾效應”說明了這一策略的可行性與有效J性。羅森塔爾效應說明,教師的期望對學生會產生巨大影響,教師的期望與學生取得的成就成正相關。每個學生都可能得到全面、健康的發展。關鍵取決于教育者能不能像對待天才一樣熱愛和期望學生。當教育者以積極的態度期望學生,學生就會向著積極的方向發展,教師對學生的欣賞與贊揚言語行為則是這種熱愛和期望的外在表現,這種表現首先讓學生感受成功,繼而萌發或增強好學的愿望、向上的志向、勤奮學習的動力。
教師在試用這種策略時要注意三點:一是態度要真摯誠懇,尤其要注意語氣語調的真摯,否則,這種對后進生的言語,會被認為是“虛偽”的行為或陷阱,教師會得到適得其反的效果;二是稱贊的具體性,這種欣賞與稱贊越是具體,后進學生受到的鼓舞就越大;三是這種贊賞的言語行為應貫穿于整個后進生的教育,只有讓后進的學生感受不間斷的、長時間的愛與鼓舞,才會真正地將他們從后進轉化成先進。
(3)遵循“同情準則”。在教學過程中,教師經常會碰到后進學生反復出現的不良行為,教師應該盡量體諒學生的難處,避免對學生進行粗暴的批評,應該給學生以悔改的機會。教師對學生的移情理解,其話語可以表現為:
0I’msorrytohearthatyouhaveforgottenthehomework.Perhapsyouwerebusythosedays,butIhopeyoucanfinishitnexttime,OK?"
教師的這種言語行為會讓學生感受到被重視、尊重、理解與關愛,從而使學生從思想上接受老師,所謂“親其師,信其道”就是這個道理。
2.面子保全策略
師生會話在課堂教學中尤其是在任務型語言教學中占有舉足輕重的地位。因此,教師的課堂言語行為要保證課堂環境下的師生對話成功,以便學生順利完成任務。師生會話并不僅僅是簡單的老師問學生答,它是一種技巧。老師必須充分考慮學生的心理,尤其是面子需要,規范自己的語言,少給學生壓力,避免傷害他們的面孔由于言談中的威脅面子的行為(facethreateningacts,簡稱FTA)總在威脅著交際雙方的面子,于是為了保住雙方的面子,使交際順利進行,最好的辦法就是使用禮貌策略。這就要求在話語中恰當對待FTA,盡量使交際雙方在正、負兩方面的面子都得以保留。針對FTA,Brown和Levinson提出的禮貌策略主要有以下幾種:
(1)正面禮貌策略,滿足對方面子正面的要求。表明共識的言語行為,包括說話人對聽話人的贊賞、興趣和觀點方面的認同等,例如:
Oh,that’sjustwhatIwanttotellallofyou;(學生回答完問題后)
說明說話人和聽話人合作的言語行為,例如:
Iwillthinkaboutwhatyousaidseriously;
使聽話人的需求得到滿足的言語行為,例如:
Youhavedoneanexcellentjobs
教師運用此種策略,對后進學生的正確回答或正面積極的態度進行正強化,以鼓勵學生進步。
(2)負面禮貌策略,滿足對方面子反面的要求。不強求,給聽話人自主,他可以不接受說話人的觀點或要求的言語行為,例如教師對一個學習后進的學生說:
Youhaveatalentforplayingbasketball,howaboutjoinourschoolteam?
向聽話人道歉,表明無意在感情或行動上傷害聽話人的言語行為,例如:
Iamsorry,it’smyfault.Ibegyourpardon.
尋找借口,避免對方因欠情而產生尷尬,維護對方負面面子不受傷害的言語行為,例如:
Ihavedonesuchkindofstupidthingsbefore
這種言語行為維護了學生的面子,促進學生向好的方向轉化。
(3)間接禮貌策略,避免直言不諱,不直接接觸對方的面孔說話人通過暗示的方式間接表達自己意圖的言語行為,例如:
Icanfeelthestrongemotioninyouranswer,andIhopethatyoucouldmakeyouranswermorepowerful.(學生故意很大聲地作出一個回答)
說話人有意違反合作原則中的某一準則,讓聽話人推導出其間接表達的意圖的言語行為,例如:
Youhavebeguntodoexercise?Iguessyou’11bethefirstonetofinishtheexercise.(學生不聽教師指令,在練習本上胡亂寫畫)
說話人含糊其辭,模棱兩可,聲東擊西的言語行為,例如:
Youmustworkveryhardonyourassignments,Ibelievethatyoucouldsolvethisproblem.
教師的這種幽默或間接的表達方式往往會事半功倍。
3.互動策略
根據交往行動理論對交往行動的認識,交往行動實際上就是交往主體之間為取得一致、達成共識、彼此默契、相互理解的過程,語言是這種交往過程中的工具。教師與學生課堂內的交往大多是通過師生問答的形式來實現的。杜威(JohnDewey)也認為,教師的提問行為在課堂中是師生互動的主要方式:
Goodquestioningisattheverycoreofgoodteaching.Toquestionwellistoteachwell.Intheskillfuluseofthequestionsmorethananythingelseliesthefineartofteaching,forinitwehavetheguidetoclearandvividideas,andthequickspurtoimagination,thestimulustothought,theincentivetoaction.
既然提問行為是指導學習的關鍵,那么教師的每一個課堂提問行為都要具有公平性,讓每一個學生都有回答問題的機會。但在實際的課堂中并非如此。有研究表明,男生回答問題的次數多于女生,優秀的、反應快的學生回答問題多于后進的、反應慢的學生。為培養后進學生的集體感,促進他們積極地學習,激發其學習興趣,教師可使用以下策略:
(1)合理的問題結構的策略。布盧姆(BenjaminBloom)將問題分成基礎的知識性(knowledge)問題到評價性(evaluation)的問題從低到高七個層次。筆者認為,教師課堂針對后進生提問的目的是為了集中他們的注意力,幫助他們樹立自信心與培養學習興趣,那么,一些符合后進生知識水平、智力類別的問題就應該有針對性地提出,如基礎知識性的問題,這種問題是記憶型或追憶型的,學生可以只須要記憶先前所存儲的信息就可以給出正確的答案。
(2)適當的等待時間(waittime)的策略。雖然保持課堂緊湊有序地進行很重要,但有時教師的教學步子卻過快。教師在一堂課的關鍵點放緩進程會促進教學活動的有效性和平等性。這種放緩進程(slowingdown)又叫做等候時間。有研究顯示,教師在呈現問題后給予學生更多的等候時間,學生回答問題的數量與質量會有很大的提高,有利于形成良好的學習氛圍。而等待時間的增加,不僅更多的學生能回答問題,還會激發學生自發提問,深化課堂教學,激發學生的好奇心,同時,對于沉悶、內向、后進的學生,如果教師給予他們更多的等待時間,他們會覺得被關注和重視,縮短教師與學生、學生與課堂的距離,從而激發他們的學習興趣,使他們融人到課堂中來。
(3)教師的評價策略。學生回答問題后,教師要給予明晰的評價,評價問題是正確還是錯誤,或者需要改進。古德萊德(JohnGoodLad)認為,教師的這些評價可以加深學生的理解,告訴學生還需要努力達到的目標,認識他們的學習,正視他們的錯誤。
"Learningisenhancedwhenstudentsunderstandwhatisexpectedofthem,getrecognitionfortheirwork,learnabouttheirerrors,andreceiveguidanceinimprovingtheirperformances”.
在面對后進生的回答時,教師為鼓勵學生學習,幫助學生樹立自信心,往往采用更多的表揚式的評價,但在應用表揚式的評價時應注意:
1)教師應充分認識學生的表現行為,對學生贊美性的評價應伴隨學生的表現。
2)贊美的明確性和特殊性,在表揚學生時,教師應明確地指出他們欣賞或贊同學生的哪一方面,比如:
Yourproofisthemostpowerfulone.
3)表揚要真誠,教師的語氣與態度要真誠,話語要反映學生的努力、成長與進步。
4)讓學生明白他所作出的努力很重要,所得到的表揚是他們能力的體現,如:
Yourmethodisconciseandforceful,eventheprofessionalpersonshouldlearnfromyou.
5)表揚的話語要幫助學生將取得的成績向努力與能力兩個方面進行歸因,如:
Youhavewrittensuchacoolmini-storythatyoucouldleadthetrend(從能力方面進行歸因)
Yourreportisverymeticulous,youmusthavespentalotoftimeonmaterialcollectingt,(從努力方面進行歸因)
讓學生覺得正確的回答不是因為運氣,而是自己付出努力的結果。
6)將過去的情境與現在對比。如:
【關鍵詞】高校延期分配制度高職院
1問題的提出
高校的教師,作為高校教育的承擔者,既是培養高水平專業人才的靈魂工程師,又是科技創新與推廣的骨干力量,其享受相應的薪酬待遇,是勞動價值、知識價值與社會地位的體現。合理的薪酬分配制度,能有效地吸引人才、穩定人才、調動廣大教師的工作積極性,提高學校教學質量、科研水平和辦學效益,對高校的和諧發展起著舉足輕重的作用。
當前,對高校薪酬設計的研究大多局限于如何完善當期分配制度,對延期分配制度的研究在國內幾乎是空白。高校分配方式仍然比較單一,即基本工資、課時費和崗位津貼,這些都屬于當期分配。從絕大多數高校的情況來看,對人力資本要素參與分配重視程度和認識程度都不夠,特別是對學術帶頭人來說,雖然當期工資數額得到提高,但是,風險補償和長期激勵不足。延期分配原則和計劃的設計可以彌補以上不足。在這方面,渝西學院早在十年前就推出了旨在建立終身員工補償機制的校齡津貼制度,走在了時代前列。新疆財經大學結合校齡津貼制度,實施期權制津貼,這在探索建立延期分配制度方面邁出了新的一步。延期分配制度作為一項制度創新,如何設計出既能充分調動骨干教職工積極性發揮其帶頭作用,又能整合人力資源要素的延期分配方案?**高職院在這方面做了一些有益的嘗試。
2**高職院的延期分配方案
**高職院的收入分配一直采用當期分配形式,整體收入水平在當地同類院校中尚屬中等。但是,這幾年中員工的流動率偏高一直是困擾學院發展的一個難題,尤其是一些責任感強、教學經驗豐富、有較強科研能力和水平教師的離職。關于影響員工流動的因素,許多學者從不同角度進行了研究。筆者認為,高流動率除了與**高職院升格不久,長期的中專管理模式與現行高校運行方式不相適應外,其主要原因是尚未在工作環境、組織文化、薪酬待遇、發展平臺創造“高地”。針對這種情況,**高職院除對現行的人事分配制度進行改革外,還創造性地設計出提出延期分配制度,并對這項制度進行探索。**高職院的延期分配方案主要內容:
(1)延期分配的對象
延期分配作為當期分配的有益補充,延期分配是薪酬計劃的重要組成部分,是一項長期激勵措施,可以引導教師之間的合作和知識共享,從而大大提升高校的凝聚力和競爭力。延期分配的對象主要是針對學院的部分專業技術人員、專業和學科帶頭人、中高層管理人員、協議需延期分配的人員。
(2)延期分配的條件
專業技術人員的延期分配應按崗位設置要求所規定的條件在本崗位工作滿一年,且本年度考核為合格及以上;管理人員根據所聘崗位,職員六級及以上年度考核合格及以上人員享受延期分配;其他人員按學院相應的選拔標準聘任后年度考核合格及以上人員。
(3)延期分配的方案
①延期分配的基數統一按每月月初發放的崗位績效工資的2倍為標準,比例按表1-1的分類標準執行。延期分配標準=基數×比例。
②享受延期分配的人員須根據雙方簽訂的合同期限在學院服務一定的期限,延期分配享受的期限原則與聘用合同時間一致,延期分配的最短服務期限為五年,五年后開始兌現,合同不滿離職的其賬戶被凍結,不能享受。
③延期分配根據本人年終考核的結果對計算比例進行調整,考核優秀的人員上調一檔,考核為基本合格或不合格的下調一檔。其他人員考核優秀的上調5%,考核為基本合格或不合格的下調5%。年度調整的應由單位承擔的部分由單位一次補齊,個人無須交納。
④延期分配的人員凡在學院連續工作滿十五年及以上,其單位承擔比例上調5%,個人交納比例不變;凡在學院連續工作滿二十年及以上,其單位承擔比例上調7%,個人交納比例不變;凡在學院連續工作滿二十五年及以上,其單位承擔比例上調10%,個人交納比例不變。
3**高職院實施延期分配的意義
**高職院雖地處中國經濟發達的長三角,通過發放課時津貼、課題津貼的辦法使教師的收人水平有所提高。但作為事業單位無論在收入待遇還是在事業發展上與有些行業相比吸引力不夠。與人力資本市場定價機制所決定的收入水平相差甚遠,人才流動率偏高。對業務骨干和管理骨干的收人水平重視不夠。延期分配作為一種新型的薪酬分配模式,主要功能有:一是建立長期激勵機制。延期分配制度具有兩個明顯的特點:(1)具有遞延支付性。即薪酬福利現在給到個人名下,但要在未來若干年后才能領取或享受;(2)具有可中止性。即一旦出現人才擅自離開,學校可以中止這種薪酬福利的兌付。由學校收回,以減少損失,同時也提高了教師的退出成本。
**高職院在設計延期收入分配方案時,充分考慮不同教師在年齡、心理過程、個性心理傾向、個性心理特征等差別下獎勵的激勵效果,建立多維交叉的激勵體系。延期分配制度可將優秀人才與學院的中長期發展緊密結合起來,促進了學院的持續發展。實施延期分配方案一年來,**高職院的人員流動率有明顯下降,09年人員流動率僅為0.26%,取得了良好的實際效果。
參考文獻
[1]吳旦.延期分配:教師激勵的新形式[J].中國教育新聞網-中國教育報,2006.4.3.