前言格式精選(九篇)

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第1篇：前言格式范文

一、物理是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，也就是說(shuō)物理的定義、定理、規(guī)律、定律都建立在大量的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)中，那么我們所說(shuō)的實(shí)驗(yàn)也就不僅僅局限于現(xiàn)行初中物理教科書(shū)中所安排的十九個(gè)學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)，兩百一十一個(gè)演示實(shí)驗(yàn)和若干課外小實(shí)驗(yàn)。我們的實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以在課堂上，也可以在課外；可以使用實(shí)驗(yàn)室所配備的器材，也可以自備自制教具，甚至可以使用我們?nèi)粘Ｉ钪械默F(xiàn)有物品，經(jīng)常用學(xué)生身邊的物品做實(shí)驗(yàn)：如用鉛筆和小刀做壓強(qiáng)實(shí)驗(yàn)，用雪碧瓶做液體壓強(qiáng)與深度關(guān)系的實(shí)驗(yàn)，用汽水瓶做大氣壓實(shí)驗(yàn)，用眼藥瓶做物體的浮沉實(shí)驗(yàn)，用水和玻璃做光的色散實(shí)驗(yàn)等。這些器材學(xué)生更熟悉，更有利于使學(xué)生明白物理就在身邊，物理與生活聯(lián)系非常緊密。而且通過(guò)這些課本上沒(méi)有出現(xiàn)的器材啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力：大家一起來(lái)想一想，還可以用什么來(lái)說(shuō)明我們要知道的內(nèi)容？或許，這種類(lèi)似的方法我們也可以用來(lái)解決其他什么問(wèn)題，以調(diào)動(dòng)學(xué)生剛剛起步的創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新的精神。例如，可帶學(xué)生到實(shí)驗(yàn)室上緒論課。學(xué)生進(jìn)了儀器室、小制作陳列室，如同進(jìn)了科學(xué)的殿堂，興奮不已，被一件件的教學(xué)儀器、小制作吸引住了，指這指那問(wèn)道：這是發(fā)電機(jī)嗎？能發(fā)出電嗎？那是什么？做什么用？此時(shí)教師因勢(shì)利導(dǎo)，介紹一些重要的儀器和作用，并演示一些神奇的實(shí)驗(yàn)。如發(fā)電機(jī)發(fā)電，抽水機(jī)抽水，激光斜射入水里或玻璃里傳播方向偏折，用投影器上的光徑三棱鏡色散產(chǎn)生五彩繽紛的彩虹等。學(xué)生看了更是情緒激動(dòng)，興趣盎然。教師再播放一段有關(guān)物理新科技和新成果的錄像。如火箭發(fā)射升空、人造衛(wèi)星上天、美國(guó)字航員踏上月球等。這些精彩壯觀的場(chǎng)面既能迷住學(xué)生，又能使學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)到物理的重要作用，科技的無(wú)比威力。教師再簡(jiǎn)單地介紹緒論這一課的相關(guān)內(nèi)容。這不僅能起到事半功倍之效，更重要的是激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的濃厚興趣和強(qiáng)烈的求知欲。

二、教師實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的改革。在以往的教學(xué)中教師扮演的是一種家長(zhǎng)的角色、知識(shí)傳播者的角色。物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)也是如此，教師在臺(tái)上做實(shí)驗(yàn)，學(xué)生在臺(tái)下看實(shí)驗(yàn)?，F(xiàn)代的教學(xué)觀把學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)放在首位，認(rèn)為教師的主要作用是教學(xué)的設(shè)計(jì)者、組織者和幫助者及品德的示范者。教師既是學(xué)生的長(zhǎng)者、引路人，又是朋友。演示實(shí)驗(yàn)不是教師的專(zhuān)利，變教師演示實(shí)驗(yàn)為學(xué)生演示實(shí)驗(yàn)，有利于學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，有利于學(xué)生的主體性和積極性的發(fā)揮。具體做法是：

1.變教師演示為學(xué)生演示：將教材中的演示實(shí)驗(yàn)像安排值日生一樣安排給學(xué)生，并把事先印制好的實(shí)驗(yàn)報(bào)告單發(fā)給學(xué)生，用以填寫(xiě)實(shí)驗(yàn)者姓名、時(shí)間、實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、原理、器材、步驟和結(jié)論。每次課前教師要做好充分的指導(dǎo)工作，確保學(xué)生能熟練完成實(shí)驗(yàn)。課堂上由學(xué)生上臺(tái)演示，教師可在邊上適當(dāng)輔導(dǎo)。

2.變現(xiàn)象為實(shí)驗(yàn)：例如某地某廟某和尚的房間里掛著一種樂(lè)器－－磬，它經(jīng)常自鳴作響，和尚因此被驚擾成疾，他的朋友聽(tīng)說(shuō)這件事，特地去看望他，正好聽(tīng)到寺院敲鐘的聲音，磬也響起來(lái)了，第二天他就用鋼銼把磬銼了幾處，從此磬就不再發(fā)出聲音了。聽(tīng)了這個(gè)故事學(xué)生半信半疑。接著可做下面的實(shí)驗(yàn)：取兩個(gè)頻率相同的音叉A和B，使它們的共鳴盒口正對(duì)并靠近。用橡皮錘敲擊音叉A的叉股，使音叉A發(fā)聲，過(guò)一會(huì)兒，用手捏住音叉A的叉股，使它停止振動(dòng)，這時(shí)，音叉A不發(fā)聲了，卻聽(tīng)到音叉B在發(fā)聲。將B的叉股套上一個(gè)小鐵環(huán)，則音叉B的頻率發(fā)生了變化。重復(fù)實(shí)驗(yàn)，音叉B不發(fā)聲了。學(xué)生親眼觀察到這個(gè)實(shí)驗(yàn)后，心服口服。

（1）變答題為實(shí)驗(yàn)：我們物理中有許多實(shí)驗(yàn)題，有的回答較為困難。如果真的動(dòng)手一作實(shí)驗(yàn)，答案馬上出來(lái)，特別明顯和直觀。例如在研究靜止在斜面上的物體對(duì)斜面的壓力時(shí)，學(xué)生由于缺少感知，往往覺(jué)得物體的重量多大，對(duì)斜面的壓力就是多大。為此我們可以設(shè)計(jì)如下實(shí)驗(yàn)：把已知重量的砝碼放在水平放置的臺(tái)式測(cè)力計(jì)上，此時(shí)測(cè)力計(jì)的示數(shù)正好等于砝碼的重量；接著教師把臺(tái)式測(cè)力計(jì)的底座一端稍稍抬起(這時(shí)測(cè)力計(jì)的平臺(tái)是斜面)，它的示數(shù)變小。上述實(shí)驗(yàn)不但區(qū)別了重力與壓力，也顯示了斜面的壓力小于物體的重力。演示時(shí)，許多學(xué)生很驚訝，在生動(dòng)的事實(shí)面前，他們才真正接受了正確的受力情況分析。

（2）變被動(dòng)作實(shí)驗(yàn)為主動(dòng)找實(shí)驗(yàn)：例如在教學(xué)靜摩擦力、滑動(dòng)摩擦力和滾動(dòng)摩擦力時(shí)可以設(shè)計(jì)一個(gè)小研究：讓每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)算盤(pán)，在它的邊框上拴上一條細(xì)線，細(xì)線另一端系測(cè)力計(jì)，若測(cè)力計(jì)不夠，可用彈性好的橡皮筋代替。1.將算盤(pán)正面擺放在水平桌面上，沿水平方向拉測(cè)力計(jì)，拉力由小到大，直到算盤(pán)能滑動(dòng)為止，觀察測(cè)力計(jì)讀數(shù)如何變化，說(shuō)明摩擦力如何變化，在算盤(pán)未被拉動(dòng)前拉力從0逐漸增大，靜摩擦力在什么范圍內(nèi)變化；若拉力5牛，靜摩擦力多大。2.將算盤(pán)向前拉動(dòng)，讀出滑動(dòng)摩擦力，比較滑動(dòng)摩擦力與最大靜摩擦力的大小。3.將算盤(pán)反面擺放，即算盤(pán)珠朝下，拉動(dòng)算盤(pán)，讀出滾動(dòng)摩擦力，比較滑動(dòng)摩擦力與滾動(dòng)摩擦力誰(shuí)大誰(shuí)小。

（3）變買(mǎi)器材為自制器材：開(kāi)展自制教具和小制作活動(dòng)，對(duì)加深和擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，提高興趣，發(fā)展能力有重要的作用，因此教師要善于將所教內(nèi)容運(yùn)用到自制教具和小制作活動(dòng)中。

第2篇：前言格式范文

在高校教學(xué)體系中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是一個(gè)不可或缺的重要組成部分。其在培養(yǎng)和提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題中起著重要的作用，是為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的一個(gè)重要途徑。因此，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)的功能和優(yōu)勢(shì)，是教學(xué)改革的一個(gè)核心部分。本文結(jié)合目前各高校中實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問(wèn)題，談?wù)剬?duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的一些體會(huì)。

一、傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式已不能適應(yīng)21世紀(jì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需求

長(zhǎng)期以來(lái)，相對(duì)于理論教學(xué)，大多數(shù)高校對(duì)實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)并不夠重視。不管是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、還是教師和學(xué)生，都不夠重視實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)。實(shí)驗(yàn)課上，大部分都是以老師講述為主的，學(xué)生按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)的步驟，完成每一個(gè)實(shí)驗(yàn)。這種忽視了學(xué)生個(gè)體之間的差異的學(xué)內(nèi)容和方法不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)的課堂上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一部分動(dòng)手能力和理論知識(shí)比較扎實(shí)的同學(xué)很快就做完了實(shí)驗(yàn)，而基礎(chǔ)不好的學(xué)生可能到課堂結(jié)束還沒(méi)有完成實(shí)驗(yàn)。這種差異給學(xué)生造成了不好的影響，尤其是基礎(chǔ)不好的學(xué)生。而且這種照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)做實(shí)驗(yàn)的模式，造成學(xué)生不愛(ài)思考，也就不會(huì)去問(wèn)為什么這實(shí)驗(yàn)要這么做，換一種方式可以嗎？這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力是很不利的。還有實(shí)驗(yàn)內(nèi)容比較陳舊，且大部分都是驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn)，綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)較少。陳舊的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容相對(duì)最新的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和市場(chǎng)化的需求相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較滯后的。再加上由于缺乏資金，在我國(guó)許多高校的實(shí)驗(yàn)室中，實(shí)驗(yàn)設(shè)備更新緩慢，許多設(shè)備因?yàn)槔匣鵁o(wú)法做出實(shí)驗(yàn)效果，陳舊的設(shè)備早已不能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展的要求。同時(shí)，因?yàn)殛惻f的設(shè)備，學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)過(guò)程中常常因?yàn)閿?shù)據(jù)不對(duì)或是無(wú)法做出實(shí)驗(yàn)效果而對(duì)做實(shí)驗(yàn)失去了興趣。

這些現(xiàn)象目前在許多高校都存在，這種現(xiàn)象嚴(yán)重的制約了現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才也造成了阻力。因此，要想培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)階段科技快速發(fā)展的創(chuàng)新型人才，就必須對(duì)傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行全面的改革。

二、對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

1.以培養(yǎng)學(xué)生的積極性為目的

我們應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新性思維。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)體之間的差異，在相同實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓基礎(chǔ)好的學(xué)生進(jìn)一步思考如何做更好。同時(shí)，盡量減少在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中教師的課堂教學(xué)，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去做實(shí)驗(yàn)，為學(xué)生創(chuàng)造更多更好的實(shí)驗(yàn)條件。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，讓學(xué)生自己預(yù)習(xí)，查閱資料，思考實(shí)驗(yàn)過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題及解決方案。整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，以培養(yǎng)學(xué)生的積極性為目的，教師在這一過(guò)程中主要任務(wù)是輔導(dǎo)。只有這樣我們才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和創(chuàng)新能力。

2.優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教材，提高實(shí)驗(yàn)質(zhì)量

一本好的實(shí)驗(yàn)教材，既可以讓學(xué)生鞏固理論知識(shí)，又能提高學(xué)生的動(dòng)手能力?，F(xiàn)在大部分實(shí)驗(yàn)教材使用的都是分析思維的方法進(jìn)行編寫(xiě)，寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)中的每一步驟，然后學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)步驟操作，且大部分實(shí)驗(yàn)內(nèi)容都是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)很少，這對(duì)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力十分不利。好的實(shí)驗(yàn)教材應(yīng)重視基礎(chǔ)，還應(yīng)保證先進(jìn)和創(chuàng)造性的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，應(yīng)合理分配基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)和綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的比例?；A(chǔ)性的實(shí)驗(yàn)，其主要目的是讓學(xué)生鞏固理論知識(shí)，熟練掌握儀器的使用性能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，因此可以采用分析思維的方法編寫(xiě)。而在綜合設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中只要提出實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的要求，提供信息，讓學(xué)生根據(jù)這一理論，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟和方法，這就提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)的積極性，并促進(jìn)學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)分析存在的問(wèn)題，學(xué)會(huì)用不同的方法來(lái)解決問(wèn)題，從而提高學(xué)生的能力。

3.實(shí)驗(yàn)設(shè)備的更新與維護(hù)

我們都知道，實(shí)驗(yàn)設(shè)備都有一定的年限，隨著使用的次數(shù)越多，老化程度就越快，即使在此期間，經(jīng)常維護(hù)，其使用壽命也不能維持很長(zhǎng)時(shí)間。但由于許多高校對(duì)實(shí)驗(yàn)課不夠重視，再加上缺乏資金，在我國(guó)許多高校的實(shí)驗(yàn)室中，實(shí)驗(yàn)設(shè)備數(shù)量少，更新很慢，許多設(shè)備因老化而不能使用，陳舊的設(shè)備對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才造成了一定的阻力。以三亞學(xué)院理工學(xué)院電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)技術(shù)中心為例，由于學(xué)校投入實(shí)驗(yàn)室的經(jīng)費(fèi)較少，于是各實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)設(shè)備較少，平均一個(gè)實(shí)驗(yàn)室里配套的實(shí)驗(yàn)設(shè)備就15-20套，平時(shí)做實(shí)驗(yàn)，都是采用兩人一組的形式，于是就存在有些學(xué)生不動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象。再加上許多實(shí)驗(yàn)設(shè)備老化問(wèn)題嚴(yán)重，很多實(shí)驗(yàn)效果達(dá)不到，造成學(xué)生對(duì)做實(shí)驗(yàn)失去興趣。因此，高校應(yīng)加大對(duì)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，對(duì)于還可以使用的設(shè)備經(jīng)常維護(hù)，而對(duì)于老化嚴(yán)重的設(shè)備應(yīng)更新。

4.實(shí)驗(yàn)考核制度的完善

一直以來(lái)，實(shí)驗(yàn)課的開(kāi)設(shè)大多數(shù)是依附于理論課，所以理論課程有一個(gè)嚴(yán)格的考核方式，而實(shí)驗(yàn)課往往不考核或是簡(jiǎn)單的考核。這就使部分學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)課不重視，上實(shí)驗(yàn)課時(shí)不認(rèn)真操作，寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告時(shí)就抄襲其他同學(xué)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，敷衍了事。那么，通過(guò)實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的提高，觀察能力的培養(yǎng)，如何分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力也就成了一句空話。因此完善實(shí)驗(yàn)評(píng)價(jià)體系也是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要組成部分。科學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性、積極性為目的。實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論教學(xué)的考核是不同的，實(shí)驗(yàn)教學(xué)主要考核學(xué)生對(duì)儀器的操作是否熟練，實(shí)驗(yàn)的基本知識(shí)的掌握程度、綜合設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中的設(shè)計(jì)能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。因此，實(shí)驗(yàn)課的考核主要分為平時(shí)檢查和考試。平時(shí)檢查可以通過(guò)提問(wèn)學(xué)生，觀察學(xué)生在實(shí)驗(yàn)操作中對(duì)儀器儀表的操作的熟練度；檢查學(xué)生的實(shí)驗(yàn)報(bào)告書(shū)寫(xiě)情況：對(duì)數(shù)據(jù)的記錄和處理，對(duì)結(jié)果的分析是否正確。考試可根據(jù)實(shí)驗(yàn)課的不同采取不同的模式，可以是基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)也可以是綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，但要求是學(xué)生獨(dú)自完成，根據(jù)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)的過(guò)程和實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)，教師給出綜合考評(píng)。從而做到整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)格要求學(xué)生，真正培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，運(yùn)用知識(shí)的能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力。

第3篇：前言格式范文

姚老師因?yàn)榭匆?jiàn)四（2）班學(xué)生作業(yè)做的挺認(rèn)真的，所以淡忘了這件事，也早早地走了。

校園里只剩下了李雯琪一個(gè)人，怪安靜的。

本來(lái)，趁這個(gè)機(jī)會(huì)，她可以溜走的?？墒?，這個(gè)念頭只在她的心里一閃而過(guò)——她做不到，因?yàn)樗俗鍪聫膩?lái)沒(méi)有失信過(guò)。

李雯琪焦急地看著手表，還剩5分鐘。4分鐘……3分鐘……她的頭上已經(jīng)冒出了豆大的汗珠。2分鐘……1分鐘……她快等不及了。5、4、3、2、1，時(shí)間，終于到了。

李雯琪長(zhǎng)長(zhǎng)地吁出一口氣，仿佛剛從監(jiān)獄里解放出來(lái)一樣。

她來(lái)到了校門(mén)口的文具店，拿出了4角錢(qián)，說(shuō)：“老板，打個(gè)電話?！?/p>

那個(gè)老板笑臉相迎，快速地拿走了4角錢(qián)，漫不經(jīng)心地說(shuō)了一句“快打吧” ，就去招呼其他客人了。

“真是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)??！”李雯琪小聲嘀咕道。

她拿起了電話，撥通了她爸爸的手機(jī)：“喂，爸爸啊，嗯，我是雯琪。今天中午，我不回家吃飯了哦，不用等我了，你自己和媽媽吃吧。下午回來(lái)我向你報(bào)銷(xiāo)！好，再見(jiàn)！”

掛了電話后，她的肚子不由自主地“咕咕”叫起來(lái)，渾身也沒(méi)有力氣了。

走著走著，李雯琪不知不覺(jué)地來(lái)到了“組織路”，一個(gè)大大的招牌映入眼簾，上面寫(xiě)著：阿輝麥蝦館。

“反正肚子也餓了，就在這兒吃好了！”她自言自語(yǔ)道。

李雯琪大踏步地走進(jìn)了麥蝦館，突然預(yù)感到等一會(huì)兒一定會(huì)發(fā)生什么事。

第4篇：前言格式范文

何謂中國(guó)戲曲藝術(shù)的本質(zhì)特征？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)可是眾說(shuō)紛紜。但概括最為簡(jiǎn)練的是近代學(xué)者王國(guó)維，他說(shuō)我國(guó)戲劇是“以歌舞演故事”。梅蘭芳也認(rèn)為戲曲“是建筑在歌舞上面的。一切動(dòng)作和歌唱都要配合場(chǎng)面上的節(jié)湊而形成自己的規(guī)律?！?/p>

“以歌舞演故事”是戲曲最基本的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是戲曲藝術(shù)區(qū)別于話劇藝術(shù)的最本質(zhì)的特征。戲曲的舞臺(tái)表現(xiàn)以歌舞為主，并不是音樂(lè)和舞蹈簡(jiǎn)單的相加或混合，而是一種“你中有我，我中有你”的化合，是一種“有聲皆歌，無(wú)動(dòng)不舞”的綜合。是戲曲整個(gè)表現(xiàn)形式，以舞臺(tái)語(yǔ)言，劇本和演出結(jié)構(gòu)，舞臺(tái)時(shí)空表現(xiàn)，演員舞臺(tái)表演和觀演關(guān)系等等，都沉浸到音樂(lè)和舞蹈的精神之中，帶有濃重的音樂(lè)和舞蹈特征，因而由此衍生了中國(guó)戲曲表演的程式性、虛擬性、節(jié)湊性、流動(dòng)性、表現(xiàn)性、寫(xiě)意性、敘事性、抒情性等特性，并形成了集唱、念、做、打等基本表演方法和表現(xiàn)技巧為一體的高度綜合藝術(shù)。

戲曲來(lái)源之一是古代的巫和優(yōu)，從巫衍化而來(lái)的是優(yōu)的語(yǔ)言和表演，明顯的具有寓言的色彩，他們常常用隱諧的方法在歌舞笑中諷喻諸侯，即“由此喻比”，“借外論之”。這種寓莊于諧的戲劇表演傳統(tǒng)貫穿于中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展的始終。從戰(zhàn)國(guó)優(yōu)孟衣冠故事，常被古人是為中國(guó)戲劇的起點(diǎn)，以“滑稽”為名。漢代角抵戲《東海黃公》，魏晉南北朝《踏搖娘》到唐代參軍戲，宋金院本，元雜劇及明清傳奇，都是沿著寓言性的美學(xué)意識(shí)向前發(fā)展的。

中國(guó)戲曲藝術(shù)的寓言性與其上下場(chǎng)結(jié)構(gòu)形式的歌舞行特征是分不開(kāi)的。戲曲上下場(chǎng)分場(chǎng)結(jié)構(gòu)形式早在宋金朝“勾欄瓦舍”時(shí)期已存在，它是從古代歌舞中的“勾隊(duì)”和“放隊(duì)”格局發(fā)展衍變而來(lái)的。上下場(chǎng)門(mén)古時(shí)謂之“古門(mén)”或“鬼門(mén)”，坡有詩(shī)云：“扮演古人事，出入鬼門(mén)道”可證之，這里面就包含著演出內(nèi)容的寓言色彩。古劇之“古門(mén)”或“鬼門(mén)”后來(lái)又衍變?yōu)椤俺鰧ⅰ保叭胂唷钡纳舷聢?chǎng)門(mén)。這種上下場(chǎng)門(mén)的分場(chǎng)形式把舞臺(tái)的時(shí)空做特出的處理，加之虛擬化程式化的歌舞表演，是戲曲藝術(shù)的思想情感表現(xiàn)和處理得到了極大的自由。中國(guó)戲曲的形式是受到歌舞百戲的影響，在分場(chǎng)結(jié)構(gòu)中，歌舞的成份很重。眾所周知，戲曲就是以歌曲舞蹈來(lái)演故事。因此，戲曲的表演就與舞蹈有著緊密的聯(lián)系。

戲曲表演，有著動(dòng)作的節(jié)奏化和舞蹈美的特點(diǎn)。所謂戲曲表演的舞蹈美，也就是指戲曲表演視覺(jué)藝術(shù)的形象美。這里，它概括著戲曲表演唱、做、念、打四功中被稱(chēng)為“做”、“打”兩功。戲曲舞臺(tái)上的生、旦、凈、末、丑等一切行當(dāng)都是舞蹈化了的。在這一點(diǎn)上，戲曲與舞劇有共性。但兩者在用舞蹈來(lái)再現(xiàn)生活和解釋故事時(shí)，卻又有著各自不同的個(gè)性。就舞蹈“芭蕾”的創(chuàng)作而言，它一般不采取再現(xiàn)生活的具體動(dòng)作，而只取人體動(dòng)作的表現(xiàn)力，變成肢體語(yǔ)言塑造人物，來(lái)表現(xiàn)其內(nèi)心狀態(tài)和思想感情。而在戲曲這門(mén)綜合藝術(shù)中，它的表演大都是基于生活動(dòng)作的。它的美學(xué)原則，就是把生活動(dòng)作加以提煉、美化、夸張、使之具有節(jié)奏感和韻律感而臻于舞蹈化。

整個(gè)戲曲舞臺(tái)表演以及舞臺(tái)行動(dòng)，是否全部都是舞蹈呢？自然不是。雖然，從戲曲表演如武打、起霸、趟馬、刀舞、槍舞及耍手絹、扇子、綢子、翎子等舞臺(tái)動(dòng)作看，明顯地給人以舞蹈藝術(shù)之感。但也有一些動(dòng)作，如做針線活兒，上下樓、上下船、進(jìn)門(mén)、開(kāi)門(mén)等，動(dòng)作幅度小，生活氣息濃，無(wú)疑是對(duì)生活動(dòng)作的提煉和升化。而這些美化的動(dòng)作，在戲曲舞臺(tái)上大都是深化在嚴(yán)整和諧的音樂(lè)節(jié)奏與旋律之中，是基于生活動(dòng)作的舞蹈化，是動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)化，因而它們雖不是嚴(yán)格意義上的舞蹈，然卻是舞蹈化的動(dòng)作。

從戲曲表演之行當(dāng)來(lái)看亦是如此。由于每個(gè)行當(dāng)不同，扮演角色不同，所表演的舞姿也各有其形態(tài)。就是一些最小的單元?jiǎng)幼?，舞臺(tái)上一戳一站，都有其各自的造型。如旦角和小生用的“蘭花指”一個(gè)盛開(kāi)、一個(gè)含蓄，以及全身各部位的襯托和配合，都常常是和諧和具有韻律感的?？梢?jiàn)戲曲舞臺(tái)上的一招一式，都不僅僅是模擬和美化的生活，而且把它們給舞蹈化了。

綜上所述，不難看出整個(gè)戲曲舞臺(tái)上，無(wú)不是舞蹈化了的藝術(shù)。正如有的理論家指出的“無(wú)動(dòng)不舞、有聲必歌”。戲曲里被列為唱功戲的《玉堂春》之類(lèi)的戲，劇中人物除了吃重的唱念外，舞臺(tái)動(dòng)作都是很少的，但演員只要走到臺(tái)上，他的一站、一走、一看、一轉(zhuǎn)身、一抖袖……則無(wú)不是精湛的舞姿。從出場(chǎng)到下場(chǎng)的全部動(dòng)作和造型來(lái)看，無(wú)不是節(jié)奏化、韻律化、舞蹈化了的。更何況一些唱、念、做、打并重的戲，如《挑滑車(chē)》《夜奔》等，都是很吃功夫的。所以說(shuō)，沒(méi)有一定的基本功和經(jīng)過(guò)嚴(yán)格形體訓(xùn)練的演員，是沒(méi)有能力真正走上戲曲舞臺(tái)的。

第5篇：前言格式范文

(江蘇省演藝集團(tuán)交響樂(lè)團(tuán)，江蘇南京210002)

【摘要】鋼琴，人稱(chēng)“樂(lè)器之王”。從18世紀(jì)末直至現(xiàn)在，鋼琴藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展了300多年，期間經(jīng)歷了巴洛克、古典、浪漫、印象、現(xiàn)代各個(gè)時(shí)期，誕生了許許多多著名作曲家，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)優(yōu)秀的鋼琴作品，與此同時(shí)每個(gè)時(shí)期的演奏風(fēng)格也在不斷變化發(fā)展著。文章將就各個(gè)時(shí)期的代表作曲家及其作品的主要演奏風(fēng)格做了一些大致的分析。

【關(guān)鍵詞】鋼琴；鋼琴作品；鋼琴演奏；作曲家；演奏風(fēng)格

鋼琴，人稱(chēng)“樂(lè)器之王”。為什么這么說(shuō)？其一，鋼琴是唯一可以與整個(gè)交響樂(lè)團(tuán)相抗衡的獨(dú)奏樂(lè)器；其二，鋼琴的音域包含了交響樂(lè)團(tuán)由最低音到最高音的全部音域；其三，音樂(lè)會(huì)用的九尺大三角演奏琴可以發(fā)出類(lèi)似交響樂(lè)隊(duì)合奏時(shí)的光輝、嘹亮、雄渾的音響；其四，鋼琴上能同時(shí)奏出十余音的和弦以及四聲部以上的復(fù)調(diào)。鋼琴的這些特點(diǎn)，決定了它在樂(lè)器中的特殊地位。

從鍵盤(pán)樂(lè)器發(fā)展的歷史來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代鋼琴是由鋼琴的前身——以撥弦發(fā)音的大鍵琴，又稱(chēng)撥弦古鋼琴或羽管鍵琴（Harpsichord），和以撞弦發(fā)音的小鍵琴，又稱(chēng)擊弦古鋼琴或古鋼琴( Clavichord)演進(jìn)而成的。從16世紀(jì)末開(kāi)始，大鍵琴和古鋼琴這兩種鍵盤(pán)樂(lè)器逐漸盛行起來(lái)，直到18世紀(jì)末，才被鋼琴取而代之。從那時(shí)起直至現(xiàn)在，鋼琴藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展了300多年。

談到鋼琴藝術(shù)，我們最先想到的是各種浩如煙海的鋼琴獨(dú)奏曲（協(xié)奏曲）。作為一位成熟專(zhuān)業(yè)的鋼琴演奏家，準(zhǔn)確地掌握和理解各個(gè)時(shí)代不同的作品風(fēng)格尤為重要。按照年代來(lái)看，鋼琴藝術(shù)發(fā)展通常分為：17世紀(jì)巴洛克時(shí)期、18世紀(jì)古典主義時(shí)期、19世紀(jì)浪漫主義時(shí)期、19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的印象主義時(shí)期以及20世紀(jì)的現(xiàn)代主義時(shí)期。本文將就各個(gè)時(shí)期的代表作曲家及其作品的主要演奏風(fēng)格做一些大致的分析。

一，巴洛克風(fēng)格(1600～1750)

巴洛克時(shí)期的代表人物巴赫和D．斯卡拉蒂。前者寫(xiě)出了大量的鍵盤(pán)音樂(lè)作品（包括撥弦古鋼琴和擊弦古鋼琴），其中有我們國(guó)家當(dāng)代鋼琴教學(xué)經(jīng)常接觸到的《初級(jí)鋼琴曲集》《小前奏曲與賦格》、15首《二部創(chuàng)意曲》、15首《三部創(chuàng)意曲》、6首《法國(guó)組曲》、6首《英國(guó)組曲》、6首《帕提塔》《意大利協(xié)奏曲》《d小調(diào)托卡塔與賦格》《平均律鋼琴曲集》IⅡ卷等等。后者則一生共寫(xiě)出了500多首鋼琴奏鳴曲。

他們的作品共同演奏特性是典型的復(fù)調(diào)性，多聲部的旋律交織和各聲部均衡，并大量運(yùn)用華麗的裝飾音以及演奏巴洛克作品時(shí)特有的“連斷音”，使得這一時(shí)期的音樂(lè)顯示出高貴、精致、華麗、繁復(fù)的特征，并從總體上體現(xiàn)一種“中庸”的風(fēng)格。

二、古典主義風(fēng)格(1750～1820)

古典主義時(shí)期的代表人物有海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特（他同時(shí)又是浪漫主義音樂(lè)的奠基人之一）。這四位是當(dāng)時(shí)活躍在維也納的作曲家，因此我們也稱(chēng)之為維也納古典主義。這個(gè)時(shí)期最重要的鋼琴作品體裁便是鋼琴奏鳴曲。其中海頓寫(xiě)了62首鋼琴奏鳴曲，莫扎特寫(xiě)了19首，貝多芬寫(xiě)了32首。除奏鳴曲之外，這幾位作曲家還作有一些幻想曲、變奏曲等鋼琴獨(dú)奏曲，其中貝多芬《c小調(diào)32變奏曲》和《迪亞貝利變奏曲》還被經(jīng)常用作音樂(lè)會(huì)演奏曲目。而舒伯特還寫(xiě)了除奏鳴曲之外的大量即興曲。當(dāng)然，這一時(shí)期的鋼琴音樂(lè)還有另外一種重要體裁就是鋼琴協(xié)奏曲，莫扎特寫(xiě)了27首，貝多芬寫(xiě)了5首（其中第五首就是降E大調(diào)《皇帝》協(xié)奏曲）。

這一時(shí)期的鋼琴音樂(lè)由復(fù)調(diào)性過(guò)渡到主調(diào)性為主，出現(xiàn)了功能和聲和奏鳴曲式，演奏中要縱觀音樂(lè)的樂(lè)句、樂(lè)段、整體結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，每一句的頭和尾、重拍與弱拍、力量下沉與抬起，都要交代得恰到好處。同時(shí)因?yàn)楣诺鋾r(shí)期的鋼琴和現(xiàn)代鋼琴的區(qū)別，在力度、觸鍵上都要有所保留，尤其演奏莫扎特全部和貝多芬前期中期大部分的奏鳴曲，對(duì)于f( ff，fff)和p(p，ppp)的對(duì)比相對(duì)于現(xiàn)代鋼琴要少，觸鍵也要力求均衡（速度均衡和聲音均衡），聲音清晰、集中、有穿透力，速度相對(duì)統(tǒng)一，要體現(xiàn)出古典時(shí)期特有的快速音“顆粒性”與旋律“歌唱性”的音色對(duì)比，踏板不可多用。但要注意貝多芬的一個(gè)重要表現(xiàn)手法是Subito p（突弱或漸強(qiáng)后突弱，樂(lè)譜上的標(biāo)記通常為fp、sfp或Crese．-Sub．p）。這一時(shí)期的音樂(lè)的主要體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格。

三、浪漫主義風(fēng)格(1820～1900)

19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)，承襲古典樂(lè)派作曲家的傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上也有了新的探索。首先是樂(lè)器制作工藝獲得了較大改進(jìn)，制琴技術(shù)越來(lái)越規(guī)范，并逐漸趨于完善，誕生了斯坦威等著名音樂(lè)會(huì)演奏用琴。其次是鋼琴演奏技巧發(fā)展與作曲技術(shù)改進(jìn)之間相輔相成、互為要求，形成了鋼琴音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的最大動(dòng)力，涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的作曲家和數(shù)不清的經(jīng)典作品，曲目的形式也趨向多樣化和標(biāo)題化。早期浪漫主義可以從貝多芬晚年和舒伯特開(kāi)始算起，其后是舒曼、肖邦、李斯特、門(mén)德?tīng)査?，到晚期的勃拉姆斯、格里格、圣桑、巴拉基列夫、格拉納多斯、阿爾貝尼茲、斯克里亞賓、柴科夫斯基、穆索爾斯基等人。各種嶄新體裁的鋼琴作品開(kāi)始層出不窮，并有了相當(dāng)一批代表作品，如舒曼《童年情景》、門(mén)德?tīng)査伞稛o(wú)詞歌》、柴科夫斯基《四季》、穆索爾斯基《圖畫(huà)展覽會(huì)》，另外舒曼、門(mén)德?tīng)査伞⒉匪?、格里格、柴科夫斯基等人都?xiě)過(guò)很有名的鋼琴協(xié)奏曲（肖邦和李斯特后面另說(shuō)）。

民族性是浪漫主義音樂(lè)的又一顯著特征，這點(diǎn)也體現(xiàn)在大量鋼琴作品上，其中最具代表性的是波蘭鋼琴家肖邦和匈牙利鋼琴家李斯特。肖邦這一生寫(xiě)得最好的就是鋼琴曲。雖然他也寫(xiě)過(guò)兩首鋼琴協(xié)奏曲（e小調(diào)第一和f小調(diào)第二），并且還寫(xiě)過(guò)一首為鋼琴和樂(lè)隊(duì)而作的《平靜的行板和華麗的大波蘭舞曲》，但這幾乎和他的鋼琴獨(dú)奏曲沒(méi)有分別，樂(lè)隊(duì)部分只是作為背景。除以上三首外，他的作品中還包括了24首前奏曲、27首練習(xí)曲、4首敘事曲、3首奏鳴曲和大量的圓舞曲、夜曲、波蘭舞曲、瑪祖卡以及即興曲、諧謔曲等。每一個(gè)彈過(guò)肖邦的人，都會(huì)被他作品當(dāng)中風(fēng)格的詩(shī)意性、矛盾性，和聲的豐富性、色彩性，音色的多變性、對(duì)比性以及肖邦作品有的“Rubato”（彈性節(jié)拍）所吸引。這里特別要說(shuō)一下“瑪祖卡舞曲”。這是一種波蘭傳統(tǒng)民間舞蹈，它是肖邦一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)作領(lǐng)域。在整個(gè)鋼琴音樂(lè)文獻(xiàn)中，提起“瑪祖卡”，首先想到的就是肖邦，他使得瑪祖卡有了更精練的旋律，增加了跳躍感，在變化中更賦予詩(shī)意。有評(píng)論家這樣說(shuō)： “瑪祖卡舞曲”是肖邦對(duì)故鄉(xiāng)、土地、人民和人民光輝精神的生動(dòng)感覺(jué)，是波蘭人民的“整個(gè)靈魂”。

另一位浪漫主義鋼琴家李斯特，他和肖邦一起把19世紀(jì)的鋼琴音樂(lè)推上一個(gè)頂峰。和肖邦的多愁善感不同，他的鋼琴作品幾乎是把鋼琴技術(shù)全面向高難度、炫技化方面發(fā)展，并使得鋼琴的音響和表現(xiàn)力上到了另一個(gè)層面。他的代表作有19首《匈牙利狂想曲》、12首《超級(jí)音樂(lè)會(huì)練習(xí)曲》、6首《帕格尼尼練習(xí)曲》《b小調(diào)奏鳴曲》《梅菲斯托圓舞曲》《安慰》《愛(ài)之夢(mèng)》《旅行歲月》以及2首鋼琴協(xié)奏曲等。這里再特別說(shuō)一下《匈牙利狂想曲》。狂想曲是李斯特創(chuàng)造的音樂(lè)體裁，在鋼琴藝術(shù)史上占有很重要的地位。李斯特所創(chuàng)作的19首《匈牙利狂想曲》，在他的鋼琴作品中占有特殊重要的地位。這些作品都是以匈牙利和匈牙利吉普賽人的民歌和民間舞曲為基礎(chǔ)，不但充分發(fā)揮了鋼琴的音樂(lè)表現(xiàn)力，而且為狂想曲這個(gè)音樂(lè)體裁創(chuàng)作樹(shù)立了杰出的音樂(lè)典范。

總的來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的鋼琴音樂(lè)更注重感情和形象的表現(xiàn)，相對(duì)來(lái)說(shuō)看輕形式和結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)多樣性、炫技性，發(fā)展和聲的作用。這個(gè)時(shí)期是鋼琴音樂(lè)發(fā)展史上最燦爛、最輝煌的年代。

四、印象主義風(fēng)格

在19世紀(jì)浪漫主義和20世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)之間還有一個(gè)重要的階段——印象主義?！坝∠笾髁x”一詞來(lái)源于法國(guó)畫(huà)家C．莫奈一幅題為《日出印象》的繪畫(huà)。印象主義音樂(lè)的產(chǎn)生是從后期浪漫派和民族樂(lè)派中演變出來(lái)的，其中最有代表性的兩位作曲家是德彪西和拉威爾。他們所追求的是一種輕巧、稀薄、飄逸的風(fēng)格，水中的光線、空中的云彩、透過(guò)葉片看到的陽(yáng)光、雨中的花園，都可以成為作曲家的素材。德彪西的代表作有《前奏曲>IⅡ卷、《意象集》IⅡ卷、《貝加馬斯克組曲》（其中第三首就是著名的“月光”）、《版畫(huà)集》等。拉威爾的代表作有《帕凡舞曲》《庫(kù)普蘭的墳?zāi)埂?、兩首鋼琴協(xié)奏曲（G大調(diào)，左手）等。印象主義鋼琴音樂(lè)在刻畫(huà)光與色的瞬間印象、調(diào)式與和聲的變化、聲音色彩的變化，觸鍵的方式，音響的空間感上與之前的音樂(lè)風(fēng)格大相徑庭。

五、20世紀(jì)的鋼琴音樂(lè)(1900～2000)

與19世紀(jì)以及之前相比，到了20世紀(jì)，鋼琴作為一件獨(dú)奏樂(lè)器的地位有所下降，作品的類(lèi)別也更加五花八門(mén)、色彩斑斕。這期間出現(xiàn)了幾個(gè)具有代表性的作曲家：如巴托克，主要鋼琴作品有《獻(xiàn)給孩子們》《羅馬尼亞民間舞曲》《青年鋼琴協(xié)奏曲》等；勛伯格，十二音序列創(chuàng)始人，主要鋼琴作品有《6首鋼琴小品》《5首鋼琴曲》等；拉赫瑪尼諾夫，20世紀(jì)浪漫主義鋼琴家，他的創(chuàng)作深受柴科夫斯基影響，有深厚的民族音樂(lè)基礎(chǔ)，旋律豐富，擅長(zhǎng)史詩(shī)式壯闊的音樂(lè)風(fēng)格。他的主要鋼琴作品有《音畫(huà)練習(xí)曲》《帕格尼尼主題狂想曲》和4首鋼琴協(xié)奏曲等。因?yàn)殚L(zhǎng)期旅居海外，遠(yuǎn)離祖國(guó)，其中有些作品帶有陰郁的風(fēng)格，色彩濃烈、音響厚重、波瀾壯闊、氣息綿長(zhǎng)而陰沉，這些很大程度反映在拉氏的第二、第三鋼琴協(xié)奏曲中；普羅科菲耶夫，作有9首鋼琴奏鳴曲和大量的鋼琴小品，其鋼琴音樂(lè)具有高度的打擊性與和聲的不協(xié)和性；肖斯塔科維奇，前蘇聯(lián)偉大的作曲家、鋼琴家，作有兩部鋼琴協(xié)奏曲和《24首前奏與賦格》，其中《24首前奏與賦格》被認(rèn)為是“20世紀(jì)的巴赫平均律”，是作曲家最個(gè)人風(fēng)格化也最富表現(xiàn)力的作品，更被公認(rèn)為20世紀(jì)鋼琴音樂(lè)的巔峰。

六、中國(guó)鋼琴音樂(lè)

說(shuō)到鋼琴演奏風(fēng)格，不能不提20世紀(jì)的中國(guó)鋼琴音樂(lè)。鋼琴這件樂(lè)器傳人中國(guó)不過(guò)百余年，期間中國(guó)的作曲家們也創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀作品，像賀綠汀《牧童短笛》、王建中《陜北民歌四首》《云南民歌五首》、汪立三《蘭花花》、丁善德《兒童組曲》、趙曉生《太極》，還有非常著名的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》等都是其中的佼佼者，還有太多優(yōu)秀的作品了，舉不勝舉。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)鋼琴音樂(lè)的演奏要注意以下三點(diǎn)：其一，和聲和旋律的民族民間調(diào)性；其二，模仿民族樂(lè)器的音色和裝飾；其三，根據(jù)一些古曲改編曲目的結(jié)構(gòu)性。

七、其他

鋼琴除作為獨(dú)奏樂(lè)器之外，還有個(gè)非常重要的方面——與其他演奏者或者演唱者合作。其中包括：鋼琴與其他樂(lè)器（如小提琴、大提琴、單簧管、雙簧管等等）合作的奏鳴曲形式；鋼琴與弦樂(lè)器和管樂(lè)器合作的鋼琴三重奏、四重奏、五重奏形式；鋼琴伴奏（包括為器樂(lè)獨(dú)奏和聲樂(lè)獨(dú)唱的伴奏）形式；在一架鋼琴上演奏的四手聯(lián)彈、在兩架鋼琴上演奏的雙鋼琴等等。更有些在交響樂(lè)隊(duì)中作為色彩樂(lè)器使用的作品，如意大利作曲家雷斯畢基的《羅馬三部曲》。本文由于篇幅所限，在此并不一一贅述。

第6篇：前言格式范文

由于技術(shù)的不斷創(chuàng)新，在各高校的教學(xué)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，一些與實(shí)驗(yàn)有關(guān)的硬件設(shè)備也應(yīng)該隨時(shí)淘汰或更新，來(lái)保證實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性和安全性。并且，要配全常用的基礎(chǔ)零件及設(shè)施來(lái)保證綜合性實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展。2.1制定有關(guān)實(shí)驗(yàn)室的相關(guān)制度為了調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的積極性與熱情，保證設(shè)備與零件的充分使用，應(yīng)該制定有關(guān)實(shí)驗(yàn)室的相關(guān)制度。如：實(shí)驗(yàn)用品的使用與擺放，實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的衛(wèi)生與清潔，實(shí)驗(yàn)安全性的有關(guān)規(guī)定。這樣，實(shí)驗(yàn)人員在遵守相關(guān)的實(shí)驗(yàn)室制度的情況下，可以更高效地操作實(shí)驗(yàn)步驟，更安全地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。2.2針對(duì)教學(xué)體系開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生對(duì)課程掌握的不同程度開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)室。（1）基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)室主要是對(duì)機(jī)械的感知和認(rèn)識(shí)，可進(jìn)行初步的機(jī)械實(shí)驗(yàn)，掌握實(shí)驗(yàn)操作的熟練程度，初步地將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中。（2）綜合性實(shí)驗(yàn)室主要是進(jìn)行機(jī)械綜合性實(shí)驗(yàn)，在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合性的操作，還可進(jìn)行機(jī)械測(cè)試等相關(guān)實(shí)驗(yàn)。（3）創(chuàng)新型設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室在學(xué)生可以獨(dú)立進(jìn)行綜合性實(shí)驗(yàn)操作的基礎(chǔ)上，學(xué)生可在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行自由創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，在創(chuàng)新型設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室中，會(huì)提供高端的網(wǎng)絡(luò)軟件平臺(tái)和先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)器材和設(shè)備，以便于學(xué)生能夠做出機(jī)械輔助設(shè)計(jì)和創(chuàng)新型設(shè)計(jì)。通過(guò)針對(duì)性的實(shí)驗(yàn)室的設(shè)立和實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)際操作能力，由單一的理論基礎(chǔ)到豐富的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)機(jī)電一體化這一專(zhuān)業(yè)的積極性，完成了學(xué)生從跟著老師做實(shí)驗(yàn)到可以獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)的過(guò)渡。逐步形成了培養(yǎng)綜合性技能的實(shí)驗(yàn)教學(xué)發(fā)法。

2013年3月13日星期三機(jī)電一體化最根本的實(shí)驗(yàn)教學(xué)目的就是機(jī)電一體化系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法。所以在實(shí)驗(yàn)教學(xué)上更多的采用基礎(chǔ)的機(jī)械傳動(dòng)、傳感器來(lái)構(gòu)成實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。這樣，在基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)上，還可以進(jìn)行綜合性的實(shí)驗(yàn)，可以讓學(xué)生更好地掌握實(shí)驗(yàn)技巧，更好地達(dá)到實(shí)驗(yàn)效果。在機(jī)電一體化的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，綜合性實(shí)驗(yàn)是最為重要的組成部分，也是比較難掌握的，所以，機(jī)電一體化的實(shí)驗(yàn)教學(xué)目的還包括對(duì)綜合性實(shí)驗(yàn)的熟練掌握。更重要的是，機(jī)電一體化是一門(mén)操作性比較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)在的社會(huì)需要的是能把理論知識(shí)與實(shí)際能力相結(jié)合的人才，為了更好的培養(yǎng)機(jī)電一體化專(zhuān)業(yè)人才，我們進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究的改革與探索，通過(guò)對(duì)新設(shè)備，新技術(shù)的研究與探索，制定一套更全面，更新穎的機(jī)電一體化實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，從而培養(yǎng)新型的專(zhuān)業(yè)性人才。

機(jī)電一體化實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革與探索的重要意義

機(jī)電一體化近年來(lái)在我國(guó)是比較熱門(mén)的技術(shù)型學(xué)科，它所涵蓋的內(nèi)容也非常之廣泛。目前，各個(gè)高校和職業(yè)性的學(xué)校都設(shè)有這一課程，目的是為了培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型技術(shù)性人才。中國(guó)現(xiàn)今已經(jīng)是科技大國(guó)，為了與國(guó)際接軌，提高科學(xué)技術(shù)的水平，機(jī)電一體化的實(shí)驗(yàn)教學(xué)也在不斷的探索與改革之中。機(jī)電一體化實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革與探索對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)和發(fā)展也有重要意義。在經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)際大環(huán)境中，企業(yè)的高端競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈。企業(yè)的自主研發(fā)產(chǎn)品和創(chuàng)新型產(chǎn)品都來(lái)源于創(chuàng)新性的實(shí)驗(yàn)改革與探索，和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。機(jī)電一體化就包含了信息技術(shù)和電子技術(shù)，就要求較強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手能力和專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)新型技術(shù)性的人才通過(guò)對(duì)機(jī)電一體化的學(xué)習(xí)，來(lái)幫助企業(yè)創(chuàng)作新型信息類(lèi)電子產(chǎn)品，來(lái)提高企業(yè)在行業(yè)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力。

第7篇：前言格式范文

    總之,古詩(shī)歌鑒賞,應(yīng)依據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn),有的放矢,準(zhǔn)確理解詩(shī)歌語(yǔ)言,由表及里,由淺入深,這是鑒賞詩(shī)歌的前提和基礎(chǔ)?；A(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。

    那么,古詩(shī)歌語(yǔ)言有哪些特點(diǎn),又應(yīng)該如何準(zhǔn)確理解呢?下面,就主要以2011年高考古詩(shī)歌試題為例,談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)及其理解詩(shī)歌語(yǔ)言的方法。

    古代詩(shī)歌語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)呢?

    1.意象的疊加。由于詩(shī)歌語(yǔ)言的高度凝練性,在進(jìn)行景物描寫(xiě)過(guò)程中,意象間一般不需要助詞、連詞等連接性虛詞,多是意象與意象之間的疊加,或者多以動(dòng)詞、形容詞等實(shí)詞銜接。所以詩(shī)歌景物描寫(xiě)語(yǔ)言組織基本形式:一是“意象+意象”,一是“意象+動(dòng)詞(形容詞)+意象”。例如2011年遼寧古詩(shī)歌試題:

    題鄭防畫(huà)夾五首(其一)

    黃庭堅(jiān)

    惠崇煙雨歸雁,坐我瀟湘洞庭。

    欲喚扁舟歸去,故人言是丹青。

    前三句描寫(xiě)畫(huà)面景象,第一句是三個(gè)意象的疊加,“惠崇+煙雨+歸雁”,后兩句是第二種形式的變式:坐(動(dòng)詞)+我瀟湘洞庭(意象),欲喚(動(dòng)詞)+扁舟(意象)+歸去(動(dòng)詞)。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》更是這種語(yǔ)言特點(diǎn)的代表:“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯?！币庀蟮寞B加,為詩(shī)歌描繪了一幅優(yōu)美的畫(huà)面,塑造了如夢(mèng)如幻的意境。這是詩(shī)歌景物描寫(xiě)時(shí)的語(yǔ)言特點(diǎn)之一。

    2.語(yǔ)意的跳躍性。由于意象疊加,其間語(yǔ)意連接常被省略,這就出現(xiàn)了跳躍性,有時(shí)語(yǔ)意跳躍性很大,意象間跨度愈大,理解難度就愈大。例如2011年全國(guó)大綱卷:

    關(guān)河令

    周邦彥

    秋陰時(shí)作漸向暝。變一庭凄冷。佇聽(tīng)寒聲,云深無(wú)雁影。

    更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒,如何消夜永!

    其中“佇聽(tīng)寒聲,云深無(wú)雁影”兩句,省略了如下內(nèi)容:(詩(shī)人)佇(立于庭院,耳)聽(tīng)寒聲,(抬眼望)云深(處卻)無(wú)雁影(飛來(lái))。又如上面的遼寧古詩(shī)歌第一句,三個(gè)意象間省略了如下內(nèi)容:(北宋僧人畫(huà)家)惠崇(所畫(huà)的畫(huà)景有)煙雨(和)歸雁。而第二、三句與第一句之間的語(yǔ)意跳躍就非常大,大致應(yīng)省略了如下內(nèi)容:(詩(shī)人觀賞優(yōu)美畫(huà)中美景,想象自己就置身于畫(huà)面的景象中,仿佛就)坐在洞庭湖邊上,(望著遠(yuǎn)處的)扁舟,欲喚來(lái)乘船歸去。只有理解第一句與二、三句之間的這種跳躍,才能真正疏通理解上下詩(shī)歌句意,才能順利解決試卷中的第一問(wèn)。

    3.語(yǔ)序的倒錯(cuò)。由于受詩(shī)歌格律、韻腳、對(duì)偶以及表意強(qiáng)調(diào)等多種原因影響,詩(shī)歌語(yǔ)序往往易出現(xiàn)倒裝錯(cuò)位現(xiàn)象,和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序有很大差別。這就需要慧眼識(shí)序,調(diào)整語(yǔ)序后才會(huì)理解語(yǔ)意,貫通語(yǔ)意。例如四川卷:

    懷天經(jīng)、智老,因訪之

    陳與義

    今年二月凍初融,睡起苕溪綠向東。

    客子光陰詩(shī)卷里,杏花消息雨聲中。

    西庵禪伯還多病,北柵儒先只固窮。

    忽憶輕舟尋二子,綸巾鶴氅試春風(fēng)。

    這首詩(shī)第三、四兩句的語(yǔ)序應(yīng)調(diào)整為“客子詩(shī)卷里(度)光陰,(在)雨聲中(聞)杏花消息。詩(shī)歌語(yǔ)言的這種特點(diǎn),就要求我們理解詩(shī)歌語(yǔ)意時(shí),不可拘泥于原詩(shī)歌語(yǔ)序,必要時(shí)須調(diào)整。高中教材中蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》,辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》都有這種典型的語(yǔ)序倒錯(cuò)現(xiàn)象。

    4.表意的含蓄委婉。詩(shī)歌表意善于運(yùn)用“言在此,意在彼”的表達(dá)技巧。這在客觀上造成了理解上的障礙,不明此道的人只觀表層語(yǔ)意,難以發(fā)掘詩(shī)意之幽微。錢(qián)鐘書(shū)曾就此總結(jié)說(shuō),那看不見(jiàn)的比那看得見(jiàn)的要豐富得多。例如全國(guó)大綱卷“佇聽(tīng)寒聲,云深無(wú)雁影”兩句,“寒聲”不僅意為秋聲清冷,更指詩(shī)人內(nèi)心的凄涼?！盁o(wú)雁影”不僅僅指沒(méi)有大雁的影子,更隱含著詩(shī)人盼家書(shū)(鴻雁傳書(shū))而不得的孤獨(dú)愁苦之情,表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)深切思念之情。詩(shī)歌語(yǔ)言的這種言有盡而意無(wú)窮的特點(diǎn),是我們鑒賞時(shí)應(yīng)特別引起注意的,切莫“鼠目寸光”,淺嘗輒止。

    針對(duì)古詩(shī)歌語(yǔ)言以上特點(diǎn),在理解詩(shī)歌時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

    1.應(yīng)在完整表意層次范圍內(nèi),上下貫通,前后牽連。作為一個(gè)整體來(lái)理解詩(shī)句,避免串糖葫蘆式的片面、割裂式地理解,而沒(méi)有前后補(bǔ)充合理調(diào)序等處理。惟其如此,才能疏通大意,理解詩(shī)意。例如2011年重慶卷:

    渡 江

    [明]張 弼

    揚(yáng)子江頭幾問(wèn)津,風(fēng)波如舊客愁新。

    西飛白日忙于我,南去青山冷笑人。

    孤枕不勝鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng),敝裘猶帶帝京塵。

    交游落落俱星散,吟對(duì)沙鷗一愴神。

    應(yīng)如何理解“客愁”?既應(yīng)聯(lián)系第一句,注意“揚(yáng)子江頭幾問(wèn)津”與“客愁”的關(guān)系,表明詩(shī)人多次途經(jīng)揚(yáng)子渡口,含有奔波忙碌之愁苦,這是首層表意;又應(yīng)聯(lián)系以下六句,這是多層理解,鑒賞詩(shī)歌還必須要有這種多層理解意識(shí)。這樣我們就可以把“客愁”所表現(xiàn)的多層含義理解全面了,“客愁”應(yīng)包括:奔波忙碌之愁、孤身在外之愁、思鄉(xiāng)之愁、朋友零落之愁。

    完整表意層次,具有相對(duì)性,有時(shí)是指一個(gè)句末標(biāo)點(diǎn)范圍內(nèi),有時(shí)是指多個(gè)句末標(biāo)點(diǎn)范圍內(nèi)。這就要求我們具有層次意識(shí),依據(jù)具體詩(shī)句具體分析。

    2.運(yùn)用合理想象豐富意象及補(bǔ)充意象間跳躍的空間。這是由詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝煉性與表意跳躍性所決定的。在理解詩(shī)歌語(yǔ)句時(shí),不能只見(jiàn)文字,不見(jiàn)言外之意;不能只有眼前的文字,而看不見(jiàn)這些文字背后的文山意海,否則,鑒賞詩(shī)歌必然是味同嚼蠟,索然無(wú)味,難以理解詩(shī)歌情趣。例如2011年安徽卷:

    瑯琊溪

    [宋]歐陽(yáng)修

    空山雪消溪水漲,游客渡溪橫古槎。

    不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近,但見(jiàn)流出山中花。

    對(duì)三四句的理解,倘若不運(yùn)用合理的想象,就難以理解詩(shī)人猜度瑯琊溪溪水源頭和溪水中漂蕩出的山花的深意。唯有合理大膽想象,補(bǔ)充出溪源和山花意象中省略的內(nèi)容,補(bǔ)充二者之間的跳躍性?xún)?nèi)容,才能體會(huì)出詩(shī)人寫(xiě)山中春景,想象山中深處,溪水清冽,春花爛漫,春意惹人,意在表達(dá)詩(shī)人對(duì)瑯琊溪自然風(fēng)光的喜愛(ài),體現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水,悠然恬淡的情懷。沒(méi)有想象的參與,就難以品味言外之意、詩(shī)人的內(nèi)心世界。

    3.緊扣含有情感態(tài)度的關(guān)鍵性詞語(yǔ)來(lái)理解詩(shī)句。在古代詩(shī)歌鑒賞中,關(guān)鍵性詞語(yǔ)主要指動(dòng)詞、形容詞、和副詞。它們往往活化了景象,暗示了詩(shī)人的情感以及指明意象的哀樂(lè)屬性,這樣的詞語(yǔ)是所在句或全詩(shī)的詩(shī)眼,抓住了它們,就踏上了理解鑒賞詩(shī)歌的快車(chē)道。例如2011年天津卷:

    驟雨

    【宋】華岳

    牛尾烏云潑濃墨,牛頭風(fēng)雨翩車(chē)軸。

    怒濤頃刻卷沙灘,十萬(wàn)軍聲吼鳴瀑。

    牧童家住溪西曲,侵早騎牛牧溪北。

    慌忙冒雨急渡溪,雨勢(shì)驟晴山又綠。

    第三四兩句中的兩個(gè)動(dòng)詞“卷”和“吼”,就是理解這兩句的關(guān)鍵,兩個(gè)動(dòng)詞分別從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度,描寫(xiě)出驟雨來(lái)時(shí)的迅猛態(tài)勢(shì)和宏大聲勢(shì)。如果忽略這兩個(gè)動(dòng)詞,對(duì)本詩(shī)所描寫(xiě)的驟雨的特點(diǎn)就難以準(zhǔn)確理解。

第8篇：前言格式范文

關(guān)鍵詞：21世紀(jì) 高校實(shí)驗(yàn)室 改革 發(fā)展

高等院校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該對(duì)學(xué)校未來(lái)的建設(shè)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算和計(jì)劃，不僅要積極組織短期而有效的實(shí)驗(yàn)室教育項(xiàng)目，努力做出成果，為實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)收集和積累資金，還應(yīng)該重點(diǎn)投資建設(shè)教育類(lèi)項(xiàng)目，建立具有高教學(xué)設(shè)施和高發(fā)展效率的實(shí)驗(yàn)室，這樣才能引來(lái)21世紀(jì)的新發(fā)展和新變化。社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的不斷發(fā)達(dá)，進(jìn)而帶動(dòng)高效實(shí)驗(yàn)室的發(fā)展與創(chuàng)新。

一、21世紀(jì)高校實(shí)驗(yàn)室改革發(fā)展存在的問(wèn)題

在我國(guó)長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展以來(lái)，大多數(shù)高等院校都是以實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制為主。無(wú)論是在一些專(zhuān)業(yè)的設(shè)置上，還是人員和經(jīng)費(fèi)的分配上，對(duì)于整個(gè)工作的運(yùn)作都有著十分嚴(yán)格的計(jì)劃，這些院校對(duì)于實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)也有一定的限制。

（一）個(gè)體方面的發(fā)展不全面

為了促進(jìn)個(gè)體身心的全面與和諧發(fā)展，進(jìn)而塑造符合社會(huì)需要，以及促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的人才，是目前現(xiàn)代教育的主要目標(biāo)，不僅是推動(dòng)政治方面、經(jīng)濟(jì)方面、文化方面等各方面的綜合發(fā)展，還是創(chuàng)造文明進(jìn)步社會(huì)的有效手段。以往傳統(tǒng)的教育，只是僅僅注重教育，可以對(duì)科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)的發(fā)展起作用，但是對(duì)于人的個(gè)體自身方面的發(fā)展極有影響；對(duì)于實(shí)用知識(shí)和技能的教授雖有利，但卻對(duì)學(xué)生的實(shí)際操作能力沒(méi)有任何幫助，同時(shí)對(duì)人的精神和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也沒(méi)有得到很好的實(shí)現(xiàn)。在傳統(tǒng)的教育觀念中，對(duì)于全面與和諧發(fā)展的個(gè)體，比如，部分富含天賦的人，當(dāng)他們離開(kāi)學(xué)校走向社會(huì)的時(shí)候，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的許多不如意，自身沒(méi)有健康的心理素質(zhì)，可能會(huì)有一些極端的行為或是輕生的念頭。還有部分學(xué)生，自身缺乏思想道德的建設(shè)，自我主義思想過(guò)高，濃重的享樂(lè)主義或拜金主義思想觀念，導(dǎo)致他們舍棄對(duì)夢(mèng)想和事業(yè)的追求。還有部分品學(xué)優(yōu)良的學(xué)生，可能因?yàn)樽陨碜岳砟芰Σ粡?qiáng)，平時(shí)也不喜愛(ài)體育鍛煉，沒(méi)有一個(gè)健康的身體，難以為祖國(guó)與社會(huì)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。目前普遍存在的問(wèn)題是，學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，對(duì)于公共政策和人際關(guān)系難以正確的處理，在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中，適應(yīng)的能力不強(qiáng)，自然對(duì)實(shí)驗(yàn)的操作能力也就不夠。

（二）學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性建設(shè)不合理

針對(duì)目前現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而言，不僅需要高度的分化，還需要高度的融合。首先，對(duì)于原本的學(xué)科，在許多方面的分工都很細(xì)化，并且新興的學(xué)科也在不斷的涌現(xiàn)。其次，對(duì)于學(xué)科的相互滲透，尤其是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩個(gè)方面，綜合趨勢(shì)明顯在不斷加強(qiáng)。以往傳統(tǒng)的教育，都是以專(zhuān)業(yè)知識(shí)為核心，對(duì)學(xué)生綜合方面的知識(shí)教育進(jìn)行不斷的加強(qiáng)，但卻無(wú)視對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)方面的實(shí)驗(yàn)操作能力的培養(yǎng)，而對(duì)于學(xué)生在學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用方面，以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力方面的培養(yǎng)有所忽視。

二、完善21世紀(jì)高校實(shí)驗(yàn)室制度

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念

傳統(tǒng)的教育觀念，既是一種以發(fā)展學(xué)生的智力為核心的思想教育，又是一種對(duì)智力和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展的教育觀念。若是想要以學(xué)生的記憶力、注意力、觀察力、思維力等方面為核心進(jìn)行教育教學(xué)的培養(yǎng)和發(fā)展，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?qū)χ橇σ蛩氐陌l(fā)展時(shí)，要非常重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)、感情、性格及意志等不屬于智力因素方面的培養(yǎng)和發(fā)展，進(jìn)而幫助他們有效而融洽的促進(jìn)并協(xié)調(diào)的發(fā)展。另外，一定要改變?cè)瓉?lái)的教育思想，從而使學(xué)生養(yǎng)成正確的做事與做人的教育觀念。發(fā)展人文教育的培養(yǎng)方向，也就是把人類(lèi)較為優(yōu)秀的文化成就，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生做人的基本道德和原則。在目前的社會(huì)中，工業(yè)發(fā)展的加快，不僅幫助科學(xué)教育發(fā)展得更快更好，并且還令它的實(shí)用性和功能性得到了相應(yīng)的體現(xiàn)。由于目前許多社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性，人文知識(shí)再一次以全新的面貌被人們所知道和了解，若是想將“做人”與“行事”相互結(jié)合，那么“做人”就應(yīng)該是教育的核心內(nèi)容和目標(biāo)。

（二）完善高校教育運(yùn)行機(jī)制

一是學(xué)校對(duì)于學(xué)生自我發(fā)展和自我約束機(jī)制的建立?，F(xiàn)在許多的高等院校，都根據(jù)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及人才市場(chǎng)高要求與高發(fā)展，按照校園或地區(qū)的部分相關(guān)實(shí)際推出各自不同的特色。對(duì)于社會(huì)自主辦學(xué)，開(kāi)始向自我發(fā)展、自我約束的方向發(fā)展，不僅對(duì)高校提出，要切實(shí)確定合理的發(fā)展范圍，優(yōu)化教育內(nèi)部相關(guān)結(jié)構(gòu)，并且還要形成固定而有效的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，從而促進(jìn)學(xué)生在各方面的全面綜合發(fā)展。

二是要加強(qiáng)學(xué)生的操作能力，有效提高實(shí)驗(yàn)室的設(shè)施和管理。人才的培養(yǎng)與社會(huì)的不斷息息相關(guān)，學(xué)校不僅要適應(yīng)社會(huì)的需求，優(yōu)化實(shí)驗(yàn)室專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，還應(yīng)該及時(shí)的更新教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，調(diào)整發(fā)展教學(xué)規(guī)模，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展與人類(lèi)生活，提供全面發(fā)展的綜合素質(zhì)人才和科技研究成果。

（三）實(shí)驗(yàn)室教學(xué)方法的改革

以往傳統(tǒng)而單一的講授方法，應(yīng)該得到及時(shí)的改革和創(chuàng)新，以往的實(shí)驗(yàn)室教學(xué)是將講授、自學(xué)合輔導(dǎo)積極的結(jié)合在一起，對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練也較為重視；但是現(xiàn)在的教學(xué)方法是以學(xué)生獲取知識(shí)，以及運(yùn)用知識(shí)的能力來(lái)培養(yǎng)，將科學(xué)研究融入教學(xué)的全過(guò)程，激勵(lì)學(xué)生提出新的見(jiàn)解、新的思想、新的觀點(diǎn)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新意識(shí)十分重視。在實(shí)驗(yàn)室教學(xué)的過(guò)程中，以一種貫穿少而精的原則，重視知識(shí)的簡(jiǎn)約化以及結(jié)構(gòu)化，不僅可以提高和創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)操作的水平，還可以有效改進(jìn)考試的方法與教學(xué)的相關(guān)評(píng)價(jià)，進(jìn)而提高教師對(duì)實(shí)驗(yàn)室教學(xué)的創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的操作能力。

（四）發(fā)展學(xué)科與專(zhuān)業(yè)的建設(shè)結(jié)合

目前社會(huì)上出現(xiàn)了許多復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，比如，環(huán)境污染、生態(tài)平衡、人口加劇、資源缺乏等，這些都需要結(jié)合自然與社會(huì)的相關(guān)科學(xué)知識(shí)才能得到很好的解決。對(duì)于眼下的形式，高校應(yīng)集合人力、物力、財(cái)力等方面，創(chuàng)辦具有代表性的專(zhuān)業(yè)和基礎(chǔ)學(xué)科專(zhuān)業(yè)。應(yīng)發(fā)展專(zhuān)業(yè)，相互培養(yǎng)，優(yōu)化整體的結(jié)構(gòu)；加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，加強(qiáng)通識(shí)教育發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)所需的綜合人才；實(shí)驗(yàn)室課程的安排應(yīng)合理科學(xué)，利于創(chuàng)新和發(fā)展，從而提高人才的文化素養(yǎng)和知識(shí)積累。

第9篇：前言格式范文

1.實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的改革

（1）增加實(shí)驗(yàn)量。不論是在課堂演示實(shí)驗(yàn)，還是在學(xué)生實(shí)驗(yàn)或小實(shí)驗(yàn)方面，平均增加了60%的實(shí)驗(yàn)。

（2）重視實(shí)驗(yàn)誤差討論。物理實(shí)驗(yàn)離不開(kāi)測(cè)量。在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中應(yīng)該讓他們掌握一些必要的實(shí)驗(yàn)誤差的基本知識(shí)，在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案時(shí)要求學(xué)生們盡量消除實(shí)驗(yàn)的系統(tǒng)誤差，在選擇實(shí)驗(yàn)器材時(shí)要考慮它的精確程度，在處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)，要采用科學(xué)方法。

（3）加強(qiáng)重要實(shí)驗(yàn)方法教學(xué)。在實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域中有一些重要的方法，在許多實(shí)驗(yàn)中都有運(yùn)用，因此一定要讓學(xué)生很好地掌握。在必要時(shí)我們甚至根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法來(lái)安排實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，集中安排幾個(gè)某種方法體現(xiàn)比較典型的實(shí)驗(yàn)，這樣便于學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)和熟練掌握某一種實(shí)驗(yàn)方法。

2.實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的改革