大學課程精選(九篇)

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第1篇：大學課程范文

在現代大學課程建設中，課程設計是一個十分重要的課題，也是課程建設和教育教學工作中的一個頂層設計問題。

課程設計是對課程的一些實訓，是用一到兩周或幾周的時間在對該門課程進行實習．具體的時間由每個學校對該課程的安排和課程的性質來決定。

徐同文編著的《大學課程設計》共六章節，內容包括現代課程設計理論研究述評、西方主要發達國家的大學課程管理與課程改革、國外大學課程建設案例述評、現代大學課程設計等。

（來源：文章屋網 ）

第2篇：大學課程范文

大學生的角色

高等教育的目的之一就是促成學生的社會化，讓大學生與社會相適應。一般認為，大學階段是一個過渡型角色轉化時期，是大學生由“自然人”向“社會人”轉化的階段。其中，低年級為“自然人”階段，中年級為“半個社會人”階段，高年級為“完全社會人”階段。[2]大學生的身心特點及所處社會地位決定了大學生在社會上扮演的角色很多，筆者主要從大學生扮演的眾多角色中篩選出最主要的幾種進行探討：

1.學生角色

大學是追求知識和光明的地方，是教授廣博科學文化知識的場所，因而作為受教育者的大學生毋庸置疑的角色就是學生角色。在大學里，學生們接收著教師的教導、科學文化知識的熏陶，并依據各自不同的學科和專業對先進、系統的專業知識進行學習。

2.準員工角色

大學教育的結果不外乎升學和就業，但就目前來看，就業人數遠遠大于升學人數，因此，隨著大學年級的不斷升高，準員工角色走進了大學生扮演的角色中。學生要在就業前進行各種準備工作，包括總結學習生活、了解就業政策、收集就業信息、學習人際禮儀等等，其實無形中已經扮演了準職員的角色。特別在就業競爭和壓力巨大的今天，很多大學生從入校開始就具有了為未來就業做準備的意識。

3.兒女和未來父母角色

依據血緣和家庭關系，大學生在家庭中主要扮演的是兒女角色，所不同的是這個兒女角色隨著年齡的增加而日趨成熟，并隨著自己的獨立而承擔起照顧父母的職責；同時，處于高年級的大學生一般生理已經成熟，畢業后的一年或幾年內即將面臨結婚和生育，也需要儲備一些社會生活常識去適應未來的父母角色，從這個意義上說，在大學階段，學生也具有了未來父母的角色。

大學生多重角色間的相互關系

雖然上述已經篩選出來了三種大學生角色，但并不意味著這三種角色是同等重要，也不意味著這三個角色是彼此孤立的。 在這三種角色中，學生角色是大學生的主要角色，因為大學生還處于求學階段，主要的活動還是學習，主要的生活場所還是學校；準員工角色是大學生的次要角色，這個角色的地位是隨著大學生年級的升高而日趨升高的。兒女和未來父母角色總體來說也是大學生角色里的次要角色，從字面意思不難理解這一角色。就大學教育來說，學生角色永遠是主要角色，而準員工、兒女和未來父母這角色則是相互平行的次要角色，但次要并不意味著舍棄，相反，在提倡學生全面發展的素質教育時代，我們的大學教育中更應該對次要角色有所反映。

大學生角色劃分對大學課程內容調整的啟示

課程定義在我國具有多樣性，在顧明遠主編的《教育大辭典》關于課程的定義是：為實現學校教育目標而選擇的教育內容的稱謂。[3]我國的大學教育目標是人的全面發展，人的全面發展包括人的能力全面發展、人的個性全面發展、人的社會關系全面發展等方面，這就要求大學的課程內容設置要充分為人的全面發展的教育目標服務。依據大學生主次角色的劃分，筆者認為大學教育的課程內容設置須包括如下幾個方面：

（一）專業知識教育方面的課程

學生這個主角色決定了在整個大學教育階段，關于科學文化和專業知識的學習始終是大學教育課程內容設置的重頭戲，合理的專業課程內容設置對于大學生系統地接受和掌握專業知識至關重要。近年來關于專業知識教育方面的課程設置探討較多，教育部對專業課程的教育質量也一直常抓不懈，本文在此不作過多論述。

（二）職業教育方面的課程

職業從一定意義上說是人謀生的手段之一，隨著受教育個體年齡的增加和年級的升高，大學生逐漸成為了“完全社會人”，就業成為了大部分高校學生首先面臨的最實際的問題。很多學生由于對有關知識的缺乏，準職員的準備做得不足，與好職位擦肩而過的事件時有發生，有的畢業生在獲得崗位后，也由于為人處世不當而被迫離開了自己曾經千挑百選的崗位。有鑒于此，在大學課堂開設職業教育方面課程的呼聲也越來越大，要求大學生學會真正做人、做事的吶喊也越來越明晰，概括起來職業方面的教育課程不外乎職業生涯規劃、就業指導、人際禮儀、相關政策法規等。

值得欣喜的是，黨的十七大報告明確指出要“積極做好高校畢業生就業工作”。根據《國務院辦公廳關于切實做好2007年普通高等學校畢業生就業工作的通知》[4]（〔2007〕26號）“將就業指導課程納入教學計劃”的要求，教育部辦公廳于2007年12月 28日印發《大學生職業發展與就業指導課程教學要求》（教育廳[2007]7號），要求規定：“從2008年起提倡所有普通高校開設職業發展與就業指導課程，并作為公共課納入教學計劃，貫穿學生從入學到畢業的整個培養過程。現階段作為高校必修課或選修課開設，經過3~5年的完善后全部過渡到必修課。各高校要依據自身情況制訂具體教學計劃，分年級設立相應學分，建議本課程安排學時不少于38學時。”[4]“教學內容應力求實踐性、科學性和系統性，突出強調理論聯系實際，切實增強針對性，注重實效。要在遵循課程體系和課堂教學規律的前提下，引入多種教學方法，有效激發學生學習的主動性和參與性，提高教學效果。”[5] 《大學生職業發展與就業指導課程教學要求》的出臺，無疑是對學生準員工角色的充分肯定，也是幫助大學生從準員工角色向員工角色過度的有效途徑。

（三）安全教育方面的課程

近年來，我國的高等學校中大學生安全問題屢屢發生，由于缺乏安全意識和安全防范常識而導致的悲劇頻頻出現，高校學生的安全存在的諸多隱患，已經越來越受到社會的關注。大學生作為社會的一員，無論從準員工的角色出發還是從兒女和未來父母的角色出發，讓其建立安全意識和掌握安全防范知識都是至關重要的。安全教育方面的課程應主要包括兩個子課程內容：人身安全和財產安全。

目前，關于安全教育方面課程的開設在高校中得不得到重視，大家都認為這是一些必要的生活常識，沒有必要搬進大學的課堂進行系統的學習，但近年來高校安全事故的頻繁發生又不得不讓我們看到大學生在面臨安全事件時表現得參差不齊，有的甚至因為安全方面知識的缺乏而釀成了悲劇。生命的存在是一切社會活動存在的前提，不論作為學生角色、準員工角色、兒女角色還是未來父母角色，掌握完備的安全常識和擁有冷靜的頭腦是生存對我們提出的要求，所以，在大學的課程中設立安全教育方面的課程進行系統學習是十分必要和必需的。

（四）健康教育方面的課程

健康包括心理健康和生理健康，二者相輔相成，缺一不可。隨著競爭的加劇和社會壓力的增大，生理和心理健康問題日趨突出，身邊因為健康意識等缺乏而導致失去生理或心理健康甚至失去生命的大有人在。大學生的學生角色面臨著沉重的學習壓力，大學生的準員工角色面臨著未來嚴峻的就業壓力，大學生的兒女角色面臨著照顧父母身心健康的壓力，而未來父母的角色也面臨著未來人際關系、子女養育等問題。在大學課程中，有選擇的開設相應課程，進行拋磚引玉式的教育是很有必要的。就健康教育而言，主要內容可以包括人格修養、戀愛及性健康教育、保健教育等。

在當今的大學中，關于健康教育主要有兩個途徑，一是設立心理咨詢辦公室輔助教育，二是通過開設心理課程、公共體育課程同時輔助適當的學科滲透方式對大學生健康進行教育。但是在心理課程和公共體育課程的課堂中，心理課往往為了了解一個心理名詞而糾纏，體育課也為了體能達標而忽略了體育保健知識的學習，更不用談飲食保健、應急事件處理等常識的學習了。作為現代人，作為學生、兒女和未來的父母，健康知識往往是特別適用和常用的。有計劃的選擇相關內容進行拋磚引玉式的學習，對于圓滿完成學生角色、兒女角色和未來父母角色有重要的作用，也是提高學生綜合能力和素質的途徑之一。

（五）其他生活常識方面的教育的課程

其他生活常識主要是關于現行實用法律法規簡介、關于經濟理財基礎知識等等，依據學校實際情況，可以通過開設選修課程的方式進行選修，這里也不做過多介紹。

結語

大學是傳播知識的殿堂，是成才的搖籃，對于上述提到的關于學生角色而引發的對于大學課程內容設置的思考，只是在保障高校專業知識學習和國家規定的大學必修課程教學的基礎上提出的關于大學課程內容調整的個人見解，知識是無窮盡的，接受大學教育的時間卻是有限的，在大學階段對大學生進行職業、安全、健康及其他生活常識方面的教育也只能是給學生做拋磚引玉之用。詳盡的學習需要終身教育理念的支持，但要培養健全人格和全面發展的綜合性高素質人才，這些知識雖然不及專業知識重要但卻又是必不可少的。大學生在特定的受教育階段主次角色定位所發生的微妙變化，促使我們不得不去重新審視大學課程內容設置對促成大學生全面發展所發揮的重要意義，并對其作出適時的調整。同時對高等教育課程結構體系的完善也可起到積極的促進作用。

參考文獻：

[1]阿瑟.S.雷伯.心理學詞典 [K]. 上海：上海譯文出版社，1996.

[2]王蘭州，阮紅.人文生態學[M].北京：國防工業出版社，2006.

第3篇：大學課程范文

在長期的教學實踐和與兄弟院校的交流中，我們發現，公安院校的大學物理課程在教學過程中普遍存在以下現象：很多學生認為大學物理課程內容學起來抽象，難以掌握；也有人認為大學物理中高數微積分用的太多，高等數學本身就很難學，再運用到物理上，難上加難；也有人認為在公安院校開設大學物理課程沒必要，大學物理的內容與自己所學專業聯系不大，沒有多大用途。所以大家對大學物理的興趣不高，主動性差，有厭學情緒，學習效果不佳。如何使公安院校學生在對物理的創新能力、綜合素質以及知識結構等方面發揮其應有作用，筆者認為需要在大學物理課程的教學內容、課程體系、教學方法等方面進行改革，尤其是編著一本適合公安特點的專業教材更為重要。目前很多公安院校都在探索大學物理課程的改革，有的學校也進行了相應的研究，但到目前為止還沒用成型的成果。

二、公安院校大學物理課程教學內容改革的主要措施

筆者結合刑事科學技術專業的特點，通過對本課程的教學內容改革，形成了一套具有本校特色的全新的大學物理課程教學體系，希望在我校刑事科學技術專業、痕跡檢驗專業方向、道路交通管理專業試行。通過改革，使學生提高對本課程的學習興趣，為更好地學習專業知識打下堅實的基礎。大學物理教學過程中存在教學內容多學時少的問題,那么如何有效地完成教學內容的講授呢？這是值得思考的問題。如果還是按照原來傳統的教學內容來講授,無疑是給老師和學生增加很大的壓力,因此必須對教學內容進行改革,具體措施如下:

1.大學物理課的開設時間應該在學生學完高等數學之后,因為大學物理就是利用高等數學中微積分思想解決物理問題。

2.在教學過程中降低講授內容及作業的難度,結合專業課的內容開展教學，重點講授力、熱、聲、電、光、磁、納米技術、量子物理等，提煉教學內容，在講授基礎知識后增設應用部分，形成理論和實踐的有機結合。

3.合理設計實驗項目。實驗課以培養學生知識、能力、素質綜合協調發展為基本指導思想，以體現學生為主體、教師為主導的培養原則，以激發學習興趣、提高教學質量為目的，注重學生個性發展和創造能力的培養。

三、公安院校大學物理課程教學模式改革的主要措施

以尋求適應公安院校的大學物理授課內容為出發點，為實現學以致用的目的，大學物理課程不應將課堂教學作為教學的主要方式，而應該更加強調教學的多元化，不僅傳授理論知識，更要注重培養學生的實際應用能力，將物理知識與刑事技術專業課內容相聯系；不僅使學生參與到學習中，同時更加明確應該如何學習，為全面培養具有專業技術水平的公安民警打下基礎。

（一）考核模式的改革以往的課程教學授課模式單一，只是老師在上面講，學生在下面聽，互動很少，學生上課聽講的熱情也不高。學生考試的目的就是應付形式，表現為臨考前的突擊復習。現在進行考試模式改變后，考試成績分為試卷成績和實驗成績，考核內容多變，只有平時多動手多參與，才能很好掌握所學內容，使學生具備綜合模擬實訓的能力、操作能力、判明是非等多項綜合能力。若上課不積極參與教學活動，就不能通過這些考核。所以學生有了學習的壓力，就會將這種壓力變為學習的動力，使學習積極性得到很好的調動，真正地達到了教學練戰一體化的目的。

（二）教學模式的改革

1.理論課與實驗課的有機結合。在大學物理的教學過程中,實驗課的教學常常是用來鞏固理論教學的一個重要方式。針對公安院校的特點，合理設置實驗課的內容，是一項重要環節。充分利用公安院校中涉及到物理應用原理的儀器，在實驗課上為同學們演示并講解原理及使用方法，對于強化物理知識在刑事技術中的應用很有必要。大學物理的任務不只是教給學生一個完整的較系統的物理理論和物理知識,而更重要的是教給學生科學思維的方法和解決問題的能力,培養科學素養。

2.案例教學手段的合理運用。通過考察各地區市局、分局經常受理的案件，我們歸納總結出案件中涉及到的物理知識及典型案例，結合我們講授的內容進行案例分析，將理論與實際緊密結合，收到良好的教學效果，達到學以致用的目的。針對出現率較高的交通事故中的車胎痕跡、受力作用下的指紋變形分析、彈子鎖開鎖痕跡的力學分析、物證照相中的光學問題、物理學原理在手印顯現中的應用等等問題，在教學過程中將物理基礎知識與專業課內容有機結合，通過經典案例、實際分析、理論推導等方法，增強同學們對物理與專業結合的意識，將這種研究思想應用于各類痕跡與物證的勘驗，達到融會貫通的學習效果。

（四）精編理論與實驗教材結合

第4篇：大學課程范文

【關鍵詞】古代文學；課程教學；教學建議

0.引言

在新課程標準實行之后，以傳統教學方法為主的古代文學課程教學就遇到了極為艱巨的挑戰，新課程標準中諸多的新觀念，都很難被在古代文學中沉浸依舊的老師們所接受，這就使得古代文學的課程教學觀念大大的落后，也就導致了其教學效果難以得到提高。想要使得古代文學的教學效果得到提高，就需要老師們能夠接受和運用新的教學理念，找到合適的教學方法，下面，我們就古代文學的課程教學提出幾點可行且有效的建議。

1.選擇課本的要求

老師給學生講課需要依靠課本作支撐，通過課本給學生傳授基礎知識以及文化內容。因此，課本選擇的好壞直接關系到教學效果的好壞。老師選擇的課本，也會影響老師教學的方法，并且能夠進一步對學生的學習方法，起到很重要的引導作用。在古代文學的教學之中，老師們對教材的選擇必須要有一定的針對性及實用性，能夠適應各個階段的學生們去學習，還要有一定的民族文化特點。在古代文學的教學之中，民族的歷史與文化是與古代文學所相輔相成的，目前的教材雖然已經逐步的將歷史文化融入到古代文學的教學之中，但是對于民族的習俗與文化卻并沒有突出的表現。實際上，在古代文學中有相當多的文學作品，都是在一定的民族文化與習俗的背景之下所創作的，而且民族間的交流與融合還能夠增強文學作品本身的時代感。為了能夠更好的去針對學生們的學習，教材就應當選擇具有民族多元化、具有豐富民族內涵的文學課本，只有這樣才能夠使得民族精神、民族風俗等進入到文學課堂中來，讓學生們能夠在課堂的學習中樹立起民族觀念，能夠去了解到中華民族博大精深的民族文化，讓同學們都能夠成為去弘揚民族文化和傳承民族精神的中華民族的合格接班人。例如，為了幫助學生了解中國隋唐五代的文學發展和唐文學的整體風貌，老師可以引入一些有關當時的詩歌作品對學生進行細致的講解。例如介紹初唐時期的詩壇，必須要說到的就是貞觀時期的師風和上官體。貞觀時期詩風，由開始剛健質樸的言志、詠史轉向模仿六朝。題材上多奉和應制，聲律詞藻趨于精美，風格趣味貴族化，宮廷化。再如，“上官體“是以上官儀為代表的“綺錯婉媚”的詩風，具有重視形式技巧，追求聲律之美的傾向。對唐代律詩的形式定型有一定作用。老師在講解“上官體”的時候可以引入當時具有代表性的詩歌，幫助學生進行分析。例如，我在一次文學課的講解時，談到了上官體的特點，為了幫助同學們更好的了解，我列舉了一首詩歌《入朝洛堤步日》：脈脈廣川流，驅馬歷長洲。鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。通過對詩歌的具體韻律分析和情感解析，幫助同學們了解“上官體”的特點，和身后韻味。

2.學生人格的培養

近幾年來，隨著社會的進步與經濟的發展，許多的古代文學類別都受到了極其嚴重的影響，出現了很大的危機。古代文學，本就蘊含著豐富的情感在其中，我們應當充分的去運用其帶來的教育作用，在精神與思想上去引導學生們，將文化內容、民族情懷以及社會背景等內涵灌輸到學生的思想當中。古代文學課程的開展有助于提高現代社會人民的素質，同時有助于傳承我國文化精神，發揚我國的民族精神氣節。古代文學課程蘊含著中國古代數千年的文化，包含著各種人生經歷以及人類智慧，開展這門課程對大學生人格的培養有著重要的推動作用。在今天這個時代變換極快的現代社會中，很多在校的學習古代漢語文學專業的學生在就業的時候都面臨著極大的困難的前所未有的挑戰。因此，該專業的大學生不但要有扎實的基本功，而且還要有一個良好的心態，能夠正確的面對問題，不懼怕問題，用樂觀的人生態度面臨困難。在人生態度以及價值觀這方面古代文學對于學生品格的培養以及人生態度、價值觀的塑造有著重要的作用，對學生養成好的人理起到了積極的推動作用。例如，為了增加學生對蘇軾的了解，提高學生的情懷。一般情況下老師要講解關于蘇軾知識的時候，都會提前讓學生做好課下的預習，然后在講解的時候給大家講解蘇軾一生的情況，蘇軾作品的特點以及他在作詩作詞方面的主要成就，以及他的代表作。這樣一來學生完全失去了興趣。為了增加學生對古詩詞的興趣。我舉辦了一場以“我眼中的蘇軾”的演講。學生需要做好課下的復習，和資料的整理，在課堂講解過程中將自己準備好的演講資料，給大家展示出來。采用這樣的方式增加了課堂的樂趣，而且學生在這一過程中掌握的知識更加的全面。

3.學生基本功的養成

就目前來說，根據學生不同的文化基礎，以及學生接受事物的能力不同，學生在學習古代漢語的時候存在一定的難題。所以說，語言基礎是古代文學專業的學生們所必須要重視的。由此可見，如果學生不具有很好的語言表達能力以及扎實的文學功底在學習相關的古代文學知識的時候會存在很大的難度，這也是他們在這門課程發展的重要阻礙因素。古代文學包含的內容十分的豐富，主要有：文學、歷史、美學、哲學、語言等多種內容，需要學生有扎實的文學功底做支撐，也是學生學習詩詞內涵的基本要素。古代文學包含的內容十分的豐富，主要有：文學、歷史、美學、哲學、語言等多種內容，加入學生沒有好的基礎學習古代文學就會存在一定的困難。并且，更不可能通過幾句簡單的文字描述就能聯想到其中所蘊含的道理和詩人的感情變化。所以，學生要想掌握好古代詩詞的特點就需要對詩歌中的生僻字還有詩歌的韻律特點等有一定的了解。例如清代作家吳喬在他的《圍爐詩話》卷四中云:“讀詩與作詩，用心各別。讀詩心須細密，察作者用意如何，布局如何，措辭如何。如織者機梭，一絲不紊，而后有得于古人。只取好句，無益也。作詩須將古今人詩一帚掃卻，空曠其心，于茫然中忽得一意而后成篇，定有可觀。”這段話介紹了閱讀文章與創造兩者之間的重要關系。每一部優秀的作品以及具有特點的文章都需要創意，來表達獨特的意思，最終交由讀者進行品鑒。讀者對這部作品有著自己的看法和觀點，并且對文章的看法具有強烈的主觀性。

4.學生實踐能力的養成以及提高

在傳授學生基礎文化知識的水平上，不斷開闊學生的思維，培養學生高尚的品格以及創新能力是現代古代文學教育的主要目的。故而，具備實際的應用能力也是古代文學教學所要面臨的根本問題。學生的古代文學水平主要通過寫作、說話等方面體現出來。現代社會需要的是復合型人才。故而，在開展古代文學課程的時候，應該致力于培養學生的審美能力，以及實際運用古代文學的能力，與此同時需要塑造高素質人才。學生應該在生活中運用它，在寫作中嘗試使用古代文學的優點進行創作。為了讓學生能夠對古代文學知識有深刻的理解，并且能夠靈活的運用，老師可以在課上進行情境創設以及多媒體聯合教學的方法，培養學生的實踐能力。例如，為了培養學生自強不息的精神，使用相關的語句。我特意編排了小的情景劇。大概內容為：一個人由于出了車禍，失去了自己的一條腿，可是他并沒有放棄對生活的渴望，仍然在努力奮斗。在這種情況下我們可以用哪句詩來形容。這時一名學生舉手答道：《周易》中曾經記載道“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”在教學中融入生活中的典型例子，有助于增加學生的實踐應用能力。

總而言之，古代文學蘊含著中華民族上下五千年的文化精髓，是體現我國民族氣節、文化內涵的重要產物。古代文學包含的內容十分的豐富，而且內容歷久彌新，具有很強的文學價值以及歷史價值，而且對于現代人們的思想品德以及道德素養的提高有著重要的作用。作為當代的大學生需要在學習古代文學的基礎上不斷的提高自身的道德素質，開闊自己的事業，不斷的進行自身品格的升華，最終能夠達到古代文學課程教學的新高峰。

【參考文獻】

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［2］張毅.如何調動學生自主學習的積極性———中國古代文學課程教學改革的思考與實踐[J].龍巖學院學報,2009,06:92-94+103.

［3］李曉明.地方院校中國古代文學課程教學反思與改革[J].湘南學院學報,2011,04:89-91.

［4］孔英民.論古代文學課程教學的改進[J].科教文匯(上旬刊),2014,07:35-36.

第5篇：大學課程范文

美國10所著名大學的通識教育課程大致由兩大部分內容構成:一是以培養大學生具備基本的讀、寫、交流等方面能力為目標的技能類課程，二是有利于形成大學生均衡的知識結構、全面看待和理解人類社會及自然界所需要的人文科學、社會科學與自然科學方面的知識，以及為滿足學生興趣和個性發展所需要的其它非專業課程的學習。后者是各大學通識教育的主體。10所大學的通識教育課程體系中，基本知識技能部分以寫作和外語課程為主。其中，有9所大學以不同形式提出大學生掌握一定的寫作技能和技巧是完成學士學位學習的必要條件;4所大學強調具有相當的交流技巧也是一個重要要求;3所大學把達到一定的體育要求也作為取得學士學位的必要條件。來自人文科學、自然科學和社會科學等方面的課程是構成通識教育第二部分的主體，“定量推理/分析”在這部分課程中也占有比較突出的位置，其中5所大學把它與人文科學、社會科學和自然科學等方面的要求并列。在具體實施過程中，兩類課程的完成要求也不一樣，一般來說，第一類課程基本上屬于達標類課程，學生可以通過某種級別的考試，或其它的診斷測試方式，或來自中學時的有效學分替換等形式滿足要求;第二類的課程則比較正規，通常需要通過注冊上課來完成。

二、美國著名大學通識教育課程的內容分析

美國著名大學的通識教育，在內容和原則大體一致的前提下，具體的課程內容和實施要求，則具有明顯的學校差異。

1.基本知識技能類課程的比較分析基本技能類課程，主要集中在寫作、交流、語言與體育四個方面，其中，寫作是各大學最為關心的基本技能要求。美國著名大學設置基本技能課程的目的，是以培養和提高學生的交流能力為主，包括書面表達能力和口頭表達能力。除此以外，部分著名大學還對本校學生的語言(包括外語)、體育等方面提出了一定的要求。

2.對知識類課程的比較分析

各著名大學通識教育中的知識類課程，在內容上主要集中在人文、藝術、社會科學與自然科學等方面，但具體側重哪些課程領域及采取何種課程組合形式，則有較大的不同。

(1)對課程領域差別的分析

各個學校向學生提供的通識教育課程領域可以看出:有些大學在具體課程領域的設置上打破了學科領域的界限，學生以參與專題研究等方式完成學校的通識教育要求，加州大學洛杉磯分校比較有代表性;部分學校則通過對不同知識類別中學科類別的限制，表達學校在通識教育中重點強調的課程領域，比較有代表性的是芝加哥大學;其他學校則基本上按照課程領域設置課程。

(2)對實施過程差異的分析

在上面所列的10所著名大學中，通識教育知識類課程的實施辦法并不完全相同。大體可以分為三種模式:模式一:以知識串的方式，規定學生的選修原則。以加州大學洛杉磯分校為代表。這種課程設置模式是根據一定的研究主題，確定包含不同學科的知識串，串與串之間的地位是平等的。一般每個知識串含2一3個知識領域。特點是學生的選擇分兩個層次，第一層次以知識串為單位，第二層次以串下課程為選擇單位。模式二:按學科領域設置課程組，在規定范圍內由學生自主選修課程。本研究中的大多數學校采用這種模式。這種課程設置模式是以課程領域中不同學科為單位，設置不同的課程組，學生按要求在課程組內自由選修課程。模式三:按學科類別設置不同的縱向課程組，學生按規定自由選修。以麻省理工學院為代表。這一課程設置模式與第一、二種模式既有相似，又有差別:與第一種模式的差別在于課程組的設置標準不同，第一種模式是按研究主題設置，第三種模式是按學科領域設置;與第二種模式之間的不同在于突出了同一學科中不同程度課程之間的連接與對應。如物理學科中就有“5.01一5.02”課程組、“8.012一5.022”、，’8.01x一8.02x”等3個縱向課程組，也就是說，學生如果選擇了縱向課程組的前者，后者自然跟隨。學生的選擇帶有一定的限定。另外，由于哈佛大學的通識教育是作為核心課程(CoreCurriculum)的組成部分來設置的，其設立宗旨和在整個培養體系中的地位都與其他9所大學有明顯不同。從課程的內容和實現形式上看，哈佛大學的核心課程似乎更象其它大學的通識教育課程，但實質上，核心課程是哈佛大學整個課程體系的核心，與所有非職業性學位的專業課程均有一半的重合，這與其他大學的通識教育課程有相當大的差別。因此，本研究中的模式分析部分中沒有包含哈佛大學。

三、美國著名大學通識教育案例分析

1.基本介紹

通識教育在麻省理工學院(MIT)有著特別重要的位置，這表現在兩個方面:一方面，通識教育課程在總課程量中所占的比重較高，占到MIT學士學位要求的1/2，即在32一34門學位課程要求中，通識教育課程有17門，其中，人文與社會科學8門(包括交流課程2門)，自然科學6門，科學與技術限制性選修2門，實驗課程1門。另一方面，MIT在正式的課程體系之外，設置了豐富的實踐活動，以滿足學生個性發展、創造力培養、合作精神的養成等。其中，影響比較大、范圍比較廣的活動有以培養學生的科研能力為主的，如UROP、學會組織、跨學科研究、“為了2006”等;以培養學生表達能力為主的，如本科生學術討論會、學生大使等;以培養學生領導能力為主的，如IAP、領導實習等。學生參加非正式課程的實踐活動，有的可以獲得學分，如UROP、IAP、本科生學術討論會等;有的沒有學分，但鼓勵學生積極參加，如學會組織;還有很多活動則是學生自發組織的，如領導實習等。這些豐富的課外活動與課程一起，構成了MIT通識教育大環境。

2.具體要求

課程組合方式與實施要求:MIT的通識教育課程實施方式為課程串模式，既給學生按興趣選修課程的自由，又要求學生的選修不能盲目隨意，而必須符合學校的課程選修原則，這主要表現在對自然科學和人文社會科學課程的選修原則上。課程組合的具體內容。為了滿足學生的個性發展、興趣需要及為專業學習做準備，除了表3所列出的課程串，MIT還設立了大量的通識教育課程，如“科學與技術的限制性選修”和“實驗”兩類沒有課程串的課程，在2002年課程目錄中分別列出了45門、39門課程，可選范圍也很大。由于每門課的側重點和上課要求都有比較精確的說明，對學生有的放矢地選修符合自己需要的課程非常有幫助。除了上面正規的、傳統的通識教育課程以外，MIT還有其他4種主要的通識教育課程替代模式:集中項目模式、實驗學習小組、一年級媒體藝術與科學項目以及綜合研究項目等。課外活動的組織與實施:MIT以培養學生能力和滿足學生個性需要的各類課外活動，根據目標和性質的不同，組織實施與要求都有所不同。一般來說，這些活動大部分不占用正常的學期學習時間(本科生學術討論會除外)，活動時間的長短和要求也不一樣。這里主要以對要求學生參與程度比較高、對我國本科生培養體系改革有較大借鑒意義的兩種活動進行分析:A.獨立活動時期獨立活動時期為(IndePendentAetivitiesperiod，即IAp)每年一月，為期4周，教師和學生可以靈活安排教學和研究活動。活動的目的是:通過參與特別安排的個人課題(有教師參加)或其他活動，鼓勵學生發現校內教育資源。每年學校提供600多個范圍廣泛的學術性和非學術性題目，學生可自愿選擇在校內或校外進行。另外，大多數系都有“特別題目”學科，學生可在這個學科下通過完成一定的獨立題目獲得學分(在教師指導下，總共不超過12個學分單元)。校內任何教師、學生都可以參加非學術性的獨立活動，每年十到十二月關于獨立活動主題的信息，一般每個活動的時間為1一2個小時，內容涉及科普、文體等各方面。B.本科生學術討論會本科生學術討論會(Unde卿aduateseminars)旨在為學生提供在一個主題下與教師密切接觸的機會，一般一年級新生就開始參加由指導教師主持的學術討論會。參加討論會可得到6個學分單元，討論會的規模一般比較小。本科生學術討論會有多種形式:有的進行小組討論，有的有主題演講人，或者介紹研究成果，或者邀請參與研究。大多數是關于自然科學中的跨學科研究課題。需要注意的是，這種學術討論會不是一次性的，而是有正式的課程編號，刊列在正式課程目錄中，按學期進行，每個專題由1一2名教師負責，每周集合一次，實質上相當于一門正式課程。

四、借鑒與啟示

1.理念先行美國著名大學實施通識教育已經有了較長的歷史，業已形成了比較穩固的教育哲學基礎。但通識教育在我國還是一個需要不斷思索和加深認識的問題。美國各大學實施通識教育的根本目的，是通過對構成人類知識體系的基本學科知識(自然科學、人文科學與社會科學等)的學習，彌補或減少學生因專業學習所可能帶來的在知識、能力、思維和方法等方面的局限性，避免個人成為功利社會和從事專業的工具或奴隸。因此，實施通識教育不只是在課程體系中增加幾門專業以外的其他課程，更重要的是，要從思想上認識實施通識教育的意義，認識實施通識教育的最高目標及實現步驟。

2.模式靈活經過多年實踐，美國各大學通識教育已經融人了整個學校的培養體系，并形成了不同的模式、風格和特色。這一點對我們根據學校特色，選擇和確立適合本校實際情況的通識教育模式和課程體系，具有非常重要的現實意義。

3.規則配套從美國各大學實施通識教育的經驗中可以看出，除了要保證一定數量的候選課程，還要提出明確的課程組合配套原則，既可以保證學生根據個性發展和興趣愛好選擇和組合課程，又可以避免學生選修課程的雜亂無章和無目的性，失去設置通識教育課程的本意。類似弊端在我們已經嘗試的不同專業學生修習其他學科課程的實踐中已經有所出現。

第6篇：大學課程范文

在全球范圍信息化浪潮下，良好的信息素養成為社會對信息化人才的必然要求。與之相適應的，中小學信息技術教育規劃目標逐年提高，專業領域對人才的信息實踐能力更加嚴格，信息應用技術與學習、科研和社會發展的結合日益緊密。而作為培養學生信息素養的關鍵環節，大學計算機基礎教育則面臨著學生基礎參差不齊，理論教學缺乏針對性，實踐教學滯后于技術發展，缺乏明晰的改革方向，有可能淪為“雞肋”課程的困境。

為了順應信息化潮流，走出困惑，在新的環境下正確定位大學計算機基礎課程，深入思考與教育教學相關的系列問題，我刊特邀請西安交通大學計算機教學實驗中心程向前老師，主持開展大學“計算機基礎課程教學”專欄探討。本次探討主要基于對當前大學計算機基礎教育的SWOT分析和對課程發展思路的思考。

1) Strength(優勢)。

(1) 由于計算機和網絡的普及，中小學信息技術課程的開設，大學新生的計算機技能有長足進步。

(2) 大學生對計算機技術具有較好的親和力和敏感性，特別樂于學習新技術。

(3) 國家對計算機教育十分重視，設定諸多考核和評估措施，促進計算機教育的發展，保證計算機教育的質量。

2) Weakness(弱勢)。

(1) 部分大學新生中學階段學習信息技術課程，并未達到教育部的教學目標，因此大學新生的基礎參差不齊，并導致課程的目標定位模糊或難以實現。

(2) 部分大學對計算機基礎課的投入(人員和環境) 在擴招的背景下嚴重不足，使課程質量低下。

(3) 部分大學新生不清楚大學計算機基礎課程與中學信息技術課程的區別，滿足于同中學一樣學習計算機操作技能和實驗模式。

3) Opportunity(機遇) 。

(1) 改革開放使國際化教育模式和交流取得長足進步。

(2) 隨著信息技術的發展，新的教學模式和理念得到更多應用和實踐機會。

(3) 新一代教師開始承擔教學任務，對計算機基礎課程教學有使命感。

4) Threat(威脅)。

(1) 受計劃體制的影響，部分大學生必修的計算機基礎課程發展緩慢，跟不上IT技術和社會需求的發展。

(2) 國家計算機等級考試、部分省份對教學的行政干預和部分指導內容的滯后和僵化，影響了正常的教學改革。

(3) 一些大學把應試作為學生的唯一培養目標，造成計算機教育事實上的失敗。

本專欄擬定9個主題，內容如下。

1. 大學計算機基礎與中小學信息技術課程的銜接問題。

2. 大學計算機基礎與國家計算機等級考試的關系探討。

3. 根據學校類型和教學對象確定課程教學目標的研究。

4. 大學計算機基礎與專業結合、與學生的發展方向結合的研究。

5. 中國大學計算機基礎如何突出大學教育的特色。

6. 計算機基礎課程教學內容設計。

7. 大學計算機基礎的教學方法研究。

8. 大學計算機基礎的教學和管理研究。

9. 大學計算機基礎的教學評價研究。

第7篇：大學課程范文

由于應試教育的缺陷，導致學生在激烈的社會競爭中無法融入和適應，因此國家在各高校大力倡導實行素質教育。其中，大學語文課程就是重要組成部分之一。本文首先將介紹大學語文概念，其次闡述大學語文課程的三個定位，最后得到大學語文構建內容。望本文研究內容能夠加大學生對大學語文的學習興趣，提升學生大學語文成績。

關鍵詞:

大學語文;課程方向;內容構建

大學語文課程與其他課程的不同之處在于其多樣性和不確定性。因此，想要確切的對大學語文進行定位是一件非常困難的事情。并且大學語文課程定位與大學語文內容構建之間有著密不可分的關系，同時也想影響著大學語文課程改革的成敗。

一、大學語文的概念

語文是語言及文字相結合的學科，不僅涵蓋聽、說、讀、寫等方面的知識，也是學好其他課程的基礎。大學語文課程是除漢語言文學專業外，其它專業必須要學習的重要課程。國家想要通過大學語文課程的開展來幫助大學生提高語言表達能力、加強對文學作品的認識和理解、養成良好的閱讀習慣，讓素質教育得到進一步提升的同時，培養出德、智、體、美全面發展的素質型人才。因而國家對大學語文課程的開展十分重視。大學語文課程經歷了多個不同的發展階段，有過成功也有過失敗，但正因為這樣，大學語文課程才能夠到達如今的高度，得到國家和社會的重視，才能讓越來越多的大學對大學語文課程進行開發和改革，以順應新教育形式的發展。

二、大學語文的課程定位

(一)大學語文的功能定位

語文是一門擁有漫長歷史的學科，它在承載我國優秀文化的同時，又向我們展現了中華五千年的文明輝煌。因此，大學語文的首要功能就是傳遞我國的優秀歷史文化，讓更多大學生認識到自己祖國的美好和偉大，喚出學生的愛國熱情。殷商時期的甲骨文，讓文化以文字的方式得以傳承;前秦時期百家爭鳴的思想，讓以儒家為代表的先秦諸子散文得以發展。漢朝時期的駢文和賦文、唐代的唐詩、宋代的宋詞、元代的元曲以及明清的小說，這些都是語文課程必不可少的部分。大學語文的開展讓我國的優秀文化思想精髓得到傳承和推行，并且在今天得以發揚光大。

(二)大學語文的性質定位

學習語文等同于學習我們的母語，所以首先我們要認識到語文的基礎作用。從呱呱墜地到行將就木，語文會陪伴我們一生，這是語文對我們生活的影響。同時，它的基礎性還體現在對其它學科的影響上。無論你學習的是理科還是工科，有了好的語言基礎才能對其它學科有更好的了解，從而得到更好的學習。其次，大學語文是人文性和工具性的結合，應該從學習中掌握到它的工具性意義和人文性價值。語文是一種包含了聽、說、讀、寫等方面的重要表達交流的工具。在語文的學習中，要著重強調其對閱讀、口語及寫作的重要作用。但是大學語文的學習，更多的強調了人文價值，培養學生擁有健全的人格和性格特點，養成良好的生活學習習慣。除此之外，還能更好的提高學生審美能力，學會辨別善惡美丑，掌握審美情趣。

(三)大學語文課程的類型定位

大學語文課程定位為公共基礎課，但也是一門必修課。因此我們不能因為它是公共課就忽視對大學語文的學習，而是應該將它放到與專業課同等重要的位置。由于不想影響到專業課程的學習，所以在設置上講大學語文作為基礎課程，主要在低年級開展。因此，大學語文在大學中的尷尬處境導致學生在語文的整體水平上稍有欠缺，所以想要彌補這個方面的不足之處，就很有必要將大學語文作為一門必修課來認真對待和學習，確保在不影響專業課的基礎上提高對大學語文的重視程度。

三、大學語文的內容構建

(一)加強對文學作品的閱讀和鑒賞

大學語文的內容應該包括不同時代、不同國家的具有代表性的文學作品，給學生進行品味和賞析，讓他們了解文化多樣性的魅力。但是在當今的語文教材中，古代的文學作品明顯比現代、當代文學作品和外國文學要多，比如《詩經》、《論語》、古代詩詞、元代元曲和明清小說等等。而在現代和當代文學作品中，僅僅只有魯迅和徐志摩等作品較多，像巴金、老舍等作品寥寥無幾，更不用說外國文學作品了。因此在大學語文的教程和閱讀中應該加大現代、當代文學和外國文學的比重，體現文化的多樣性，調動學生學習閱讀的興趣，加強他們對語文的熱愛。

(二)增加實用性文章的寫作

語文對其它學科的學習起到至關重要的作用，由于學學語文的對象主要是非中文專業的學生，因此在學習中應該主要提要學生的寫作能力，為他們日后的工作提供幫助。建議可以進行公文寫作、事務文書、書信寫作等方面的學習。另外，文章的寫作是鍛煉和提升學生語言表達能力的重要方法之一，因此實用文章的寫作訓練一定要加入到大學語文的課程中。

(三)口才的訓練

學習新知識只是語文學習的一部分，更應該引起我們重視的是鍛煉表達和交流能力。因而，在大學語文的課程中，口才訓練必不可少。口才訓練的第一步就是要練好普通話，因為所有的朗讀和交流都要求有良好普通話作為基礎。只有有了普通話的功底，才能更好地練習朗讀、演說、辯論等項目，使學生得到多方面的鍛煉和加強。

四、結語

總而言之，大學語文課程還有很多需要進行改革和完善的地方，因此在進行課程定位和內容構建的時候，要結合學校的教育水平和學生的實際情況來對大學語文進行合理的開設和教學，進一步展示大學語文對學生的重要性和積極的影響作用。

作者：王惠 單位：長春師范大學

【參考文獻】

［1］秦朝暉，傅書華．論大學語文課程的定位與內容構建［J］．教育研究，2012，11．

第8篇：大學課程范文

中國大學的體育課程發展從建國以來經歷了三個比較大的變化,而現在發展腳步依然不斷前進。以北京大學、清華大學為代表的“三自主”體育教學模式現在已經被絕大多數學校所沿用,其模式是自選項目、自選時間、自選教師,這給大學生創造了非常開放的環境,使得大學生本來就有的大量自由空間得到了更充分的安排,也讓大學生覺得得到了自。不同教師的教學特點和指導能力也是學生選擇適應自己學習方式的項目的重要依據。“三自主”選課方式使學生的價值觀有了較好的體現。價值取向呈現了個性化的特點。以深圳大學為代表的“俱樂部”模式也由于其自由的教學模式正在被更多學校所接受。在地處偏遠的農村或中小城市,其大學的體育教育仍然是按照舊時大班制的上課模型,跑圈、做操等等形式不但使大學生沒有上課的欲望,老師也沒有教學的樂趣。隨著人本主義在我國的引入,廣大教師都意識到大學體育的教學要考慮到學生的實際情況。比如說不同認識水平、不同知識基礎、不同年齡特征的學生,對體育教學的態度以及不同的情感、興趣、生活背景等等的個體差異對整體化教學的影響。所以,當前大學體育課程改革的正是基于這樣的理由,為進一步對大學體育課程進行改革,重點就是要尊重大學生的主體意愿。有在大學生中做出的問卷調查顯示,希望開設的體育項目不僅包括了網球、體育舞蹈、健美、格斗等等這些新穎的體育項目,還有對傳統項目的升級學習,比如乒乓球、羽毛球、游泳、籃球和排球等等。而中小學經常開設的體育課程如鉛球、跳遠、跨欄這些競技要求高但審美和實用性不高的項目成為了冷門。可以看出,大學生的追求是與時俱進的,而且他們也有自己對體育項目的看法。只要能提高體育項目和教學的多元性選擇,會有更多的大學生愿意參加體育活動,其積極性大大地提高了。

二、探究大學體育課程改革的方法

第一,大學體育的課程目標應當不同于中小學體育課程的教學目標。提出了具體、實用的目標,才能朝著這個目標前進。所以,大學體育的課程改革要注重大學生學習的需求,合理安排學習的時間和體育鍛煉的時間,使其互相促進。課程改革還要注重學習內容的文化性,增加更多人文素養而不是技術鍛煉,試圖培養大學生對自己選擇的體育項目的歸屬感以及尊重他們選擇的變動。課程改革還有很重要的一點是要注重體育運動的娛樂性和實用性特點。很多大學生都開始有意識地自己進行健身或晨跑等體育鍛煉的活動,此時不僅應該鼓勵這些學生還要適當、適時提出體育鍛煉相關的誤區和要點,讓大學生更好地進行私人的體育鍛煉,也增強學生與教師之間的互動和良好溝通關系。從這幾點進行課程目標的重新設置,才能有效提高各個高校的體育課程的接受度,幫助更多的大學生養成良好的體育鍛煉習慣,增強青年人的體質。

第二,在大學體育課程的教學內容方面,教師應發揮每個人的特長和專業知識。因為每個體育教師的特長都不一樣,有的教師可能博學多才,能做到面面俱到,但更多的教師可能只熟悉某一種或兩種體育項目的訓練和教學。讓一個籃球專長的教師去教學羽毛球,不僅是對大學生的不尊重,更是對教師的不尊重。在當前大學校園中,普遍青年人的身體素質不高,所以強求身體素質提高之后才能進行專項體育項目的學習是不可行的。幾乎每一項運動項目都包含著身體素質的基本要素,通過專項的學習既能夠提高專項技術技能,也能夠提高身體素質,兩者相輔相成,因此通過專項來提高基礎也更有效率。況且,一個人進行體育項目的學習的最大動力是對這個項目的喜愛程度,如果熱衷的程度足夠,那么再差的身體素質都可以被一步步地提高。因此,少而精的教學內容就已經足夠了,這樣不但可以讓學生學到一種技能,增加對這個項目的喜愛程度,然后通過自學成才,這樣才是大學體育課程的終極目的。

第三,除去必修課形式的體育項目“三自主”的形式,大學體育課程還包括了范圍很廣的選修課程。選修課程通常都趨向小班教學,人數限制在30～40人以內。它的課程比必修課更加開放、靈活和多樣化,除去體育項目的學習進修,還包括了在體育視野下的各種審美培育等等。選修課的特點是在時間安排上非常靈活,不僅可以根據季節,還可以根據熱門程度進行排課。選修課的教學形式多樣,既滿足了大學生的興趣和需求,又適合學生的發展。比如籃球比賽指導與欣賞、冰上運動與欣賞、鐵人三項體育綜合訓練、排球裁判的教學等等。

第四,增加體育協會的數量和規模,給予這些自由的體育協會專業支持和力量。體育協會多元化是大學體育課程改革的一大特色,體現了大學體育的開放性。它完全是由大學生自由組建,大學生根據自己的喜好自覺參加這些社團,不具有任何強制性。大學體育的課程改革,正是提供了體育協會發展的溫床,使它在非正規課程中占有越來越重要的地位。體育協會作為大學體育課程的課外延伸和補充,給大學生提供了更多元和更自由的發展空間,對學生的體育鍛煉習慣以及興趣特長的養成具有關鍵性的作用。此時,大學的體育教師應給與這些社團盡可能多的專業指導,以及有選擇性地向他們推薦校級或以上的大型比賽,調動學生參與體育鍛煉的積極性和熱情,全力支持這些體育社團的活動開展。

三、結語

第9篇：大學課程范文

關鍵詞：人文課程 教學 底線 認知興趣 娛樂

2014年3月26日，教育部了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，要求學校加強中華優秀傳統文化教育，鼓勵高校統一開設傳統文化必修課，并拓寬傳統文化選修課的覆蓋面。消息傳來，高校人文課程任課教師無不為之振奮。近年來高教界逐步達成共識――現代大學生人文素質教育尤其是傳統文化教育亟待加強，教育部“指導綱要”的可謂“因時而動，順勢而為”。可以預見，這一政策性的引導必將推動高校人文課程的建設，至于人文課程怎樣開展才更合理、更有效，將會成為焦點性話題。作為東北財經大學人文課程教學基地――新聞傳播學院的一名青年教師，筆者在近年的教學實踐中感觸良多，尤其是對人文課程的“教學底線”問題感觸頗深，故撰此小文以與同行切磋交流。

2012年以來，筆者先后為東北財經大學不同專業學生開設了四門人文課程：“中國文化概論”“文學欣賞”“《老子》導讀”和“《世說新語》導讀”。為了更好地了解學生們的人文知識背景，便于第二輪教學的反思和改進，筆者在每門課程開課之初進行了問卷調查，在結課之時回收了課程總結。2012～2015三學年六個學期，筆者共回收有效調查問卷266份，課程總結181份。問卷的問題設計屬于開放式，盡管各門課程的問題不盡相同，但其中有部分問題交叉重疊，比如：“你來自哪里，家在城市還是農村？”“你讀過哪些人文歷史方面的書籍？”“你高中階段學的是文科還是理科？”“你高中選修過哪些人文課程？”“你喜歡中國傳統文化/文學嗎，為什么？”“你對這門課最期待的內容有哪些？”“你對本門課程使用的教材滿意嗎？”“你對老師的教學方式有什么建議？”綜合266份調查問卷的反饋情況，城市生源人文閱讀量遠遠超過農村生源，有11%的學生曾經在父母或老師的指導下有計劃地完成幾十本人文歷史類書籍的閱讀，這種情況是在意料之中的。但令筆者驚訝的是，有37%的同學表示對人文歷史不感興趣，其中不乏文科出身者，甚至包括個別人文閱讀經驗豐富的同學，在這一點上，生源地的影響因素并不明顯，城市與農村的學生并沒有顯著的統計差異。在這37%中，有部分同學表達情緒所用的字眼是“厭煩”，他們引起了筆者的格外關注。分析這部分同學的問卷反饋，厭煩的原因各式各樣，或對多年來的課程考試表示不滿，或對枯燥的教材內容難以接受，或對教師呆板的教學方式表示反感。有位同學直言不諱地表達了自己對人文課程的不滿：“我爸爸是語文老師，小學和初中的暑假、寒假他讓我讀了好多文學名著。我高中時候語文和歷史學得不錯，文學常識、歷史知識什么的背得滾瓜爛熟，文言閱讀、詩詞賞析、寫作文啥的我都熟悉套路，總之我很會考試，高考也考得也很好。為了高考，我逼自己學了很多不感興趣的東西，記了很多不愿記的知識，現在我學了會計專業，再也不愿去碰那些東西了，反正也沒啥用。”這位同學堪稱典型，道出了部分學生的心聲，他們在應試教育中掌握了基礎的人文知識，也獲得了基本的讀寫能力，在這些知識能力的支撐之下順利度過了人生重要的關口――高考，與此同時，他們對人文歷史的認知興趣也遭到了一定的傷害。筆者認為，大學人文課程應該全力呵護學生對人文歷史的溫潤情懷，至少不能進一步傷害他們的認知興趣，這應該作為大學人文課程的一條“教學底線”，努力堅守，不可退卻。

基于本校學生對大學人文課程認知興趣的分析，筆者在隨后的教學中將人文歷史的知識性和學術性做了通俗化的處理，增加了一定的故事性和趣味性，并部分地借鑒了傳統評書的表現手法，在歷史文化情境的復原方面做了較多的努力。比如全校公共課“文學欣賞”有蘇軾《臨江仙》（夜歸臨皋）一講，這首詞反映的是蘇軾經歷了“烏臺詩案”被貶黃州之后，經過心靈的叩問所做的一次深刻的內省。年輕氣盛、書生意氣的蘇軾在飽嘗囹圄之辱之后，最終度過了人生中的第一個風陵渡口，枯寂的靈魂得以重生并變得愈加堅實。筆者為了細致地還原這一事件，查閱了《宋史?蘇軾傳》與王水照《蘇軾評傳》中的相關內容，結合林語堂《坡傳》以及余秋雨《坡突圍》的文學化敘述，較為全面地掌握了“烏臺詩案”的具體情況。在課堂講解中，筆者不斷拋出疑問：蘇軾為什么會被彈劾？是宦海險惡還是性格使然？他的詩歌為什么令新黨如坐針氈？蘇軾為什么能夠脫險？他的入獄使自己的“人脈圈”（蘇轍、王安石、神宗皇帝、太后）發生了怎樣的動蕩？在一連串“扣子”（懸念）的勾連下，筆者穿插交代了大量的北宋時代的歷史文化背景，使這一事件的來龍去脈盡量細致化、鮮活化、立體化。在此過程中，筆者試圖讓學生感受到，中國的人文歷史是動態的、豐滿的、深刻的，而不是固化的、扁平的、膚淺的，絕不是教科書幾句價值判斷就可以輕易帶過的。我們的教材在描述蘇軾時，典型說法是“才華橫溢，心態曠達”，對蘇軾有了更多的了解之后我們知道，這并非蘇軾恒定的人生狀態。年輕的蘇軾曾手足無措，惶惶不可終日，在歷經了人生風雨的洗禮之后，他進行了長時間的反思和沉淀，最終實現了心胸的拓展和境界的升華。本課課程總結“回籠”之后，筆者對付出的努力感到欣慰。有83%的學生認為，我們的“文學欣賞”課“很有感染力”“值得玩味”，有位同學說：“老師這門課展示給我們的歷史是那么豐富細致，那個時代的山水風物、世情百態是那么鮮活生動，我們都跟著穿越了，這種感覺讓人流連忘返。我很喜歡這種講課方式，老師繼續保持啊。”在課程總結中，約有過半的學生表示，蘇軾一講讓他們受到了觸動，坡面對挫折時的復雜心境讓自己產生了共鳴，并感受到一種隱忍堅強的生命力量;以后會多找名人傳記類的書籍來讀，借以開闊眼界，豐富心靈。筆者認為，大學生對人文課程的教學氛圍具有一定的情感訴求，如果我們的教學能夠盡量滿足這份情感訴求，以此為基礎，進一步激發他們對人文歷史的認知興趣，那就能有效地發揮人文課程的“導引閱讀”作用，也即成功地守護住人文課程的“教學底線”。

當然，“教學底線”好比一個浮標，我們總是希望借助它開辟更為敞亮的“航道”。近年來，大學人文課程的任課教師做出了諸多努力和嘗試，希望借以激發學生的認知興趣，其中有部分所謂“娛樂教學”的嘗試可能會將我們的浮標推向深海，得不償失。據我了解，有部分大學教師將當今娛樂節目的某些元素帶入了人文課堂，加入了過多的游戲和表演，這種教學理念將“寓教于樂”的內涵予以拓展，謂之“娛樂教學”，這與當前“泛娛樂化”的大眾文化不謀而合，也就是我們常說的“娛樂至死”。“娛樂至死”是伴隨著印刷術時代的沒落和電子媒介時代的到來而出現的，它作為一種文化精神侵入社會生活的方方面面，課堂教學同樣未能幸免，正如尼爾?波茲曼在《娛樂至死》一書中所批判的：“在這里，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果，我們成為一種娛樂至死的物種。”教學中的“娛樂至死”本是對“寓教于樂”的一種延展，可它延展到一定程度就無可避免地發生了背離，娛樂本身替代教學成為了重心，教學的嚴肅意義在此過程中被淡化，甚至被消解。與之相對照，2000年以來的文化普及類電視節目以“百家講壇”為代表，因其定位在于大眾人文素質教育，主講又多為大學教授，與人文課堂有諸多相似之處，我們可以從其運作分析“娛樂教學”，它可以給予我們很好的鏡鑒。中央電視臺科教頻道2001年開播“百家講壇”，其初衷在于開設高端學術講座，主要面對知識階層，結果曲高和寡，收視率較低，迫于市場壓力，最終改版轉型。在閻崇年《清十二帝疑案》（2004年）、易中天《品三國》（2006年）等系列講座的推動之下，百家講壇華麗轉身，由“學術講壇”轉變為“百家書場”，通過各式各樣的商業包裝，吸引了大批觀眾。在受到熱捧的同時，“百家講壇”的娛樂化、庸俗化傾向愈演愈烈，隨之而來的是尖銳的批評。飽受非議之處如，王立群在釋解“鳳求凰”時，稱司馬相如對卓文君的追求是一場“有預謀的劫財又劫色行動”，另有言論曰：“可以負責任地說，漢朝的很多皇帝，包括劉邦都是雙性戀。”紀連海在談到大禹治水時，也曾發表驚人之論：大禹“三過家門而不入”另有隱情，因為“大禹生命中還有另外一個女人”。此類庸俗化的解讀視角，無疑是為了迎合觀眾的獵奇心態，其文化品格極為卑下。作為一檔電視節目，“百家講壇”的娛樂化、庸俗化傾向在一定程度上降低了學術講座應有的文化品位，我們應該引以為戒。在人文課程的教學中，“百家講壇”式的包裝方式是不可取的，呵護學生的學習興趣是我們的一條底線，而不是我們的標桿，這條底線一旦游移過度，“娛樂至死”的大眾文化就有可能侵蝕人文課堂的嚴肅品格。因此，警惕“寓教于樂”的越界，避免“娛樂教學”的泛化，應是我們守護教學底線的另一要義。

對于教育工作者來說，人文課程在不同的階段對應著不同的“教學底線”。在中學階段，切實保障學生獲得基礎的人文知識和基本的讀寫能力是一條“教學底線”;到了大學階段，學生的知識能力學習初告完成，部分學生受制于應試教育，對人文課程敬而遠之，乃至有漸行漸遠之趨向。我們要逐步修復他們對于人文歷史的天然親近感，至少不能造成進一步的傷害，這又成為一條新的“教學底線”。在教學底線的守護方式上，大學教師應各顯神通，充分調動個性化的教學手段，讓學生熱愛人文課堂。當然，人文課程教學底線的守護不能走向另一極端，那種為了激發學生興趣而無所不用其極，極盡游戲、娛樂之能事，以至于削弱教學的嚴肅品格、降低課堂文化品位的媚俗做法，是萬萬不可取的。

參考文獻：

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