中學教師論文精選(九篇)

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第1篇：中學教師論文范文

不論是從人類認識規律，還是從發展學生的智力與能力、培養他們科學的世界觀和方法論、提高他們的綜合素質等角度來看，化學實驗都具有十分重要的作用。一個概念的形成，常常需要一個過程。從實踐出發，首先獲得一種感性認識，然后經過分析、概括、推理，慢慢形成了一個概念，并在以后的發展中不斷得到發展、完善。因此一個概念一般都是比較抽象的，化學概念也是這樣。如果我們的教師能夠科學地進行化學實驗教學，無疑會激發學生的學習興趣，幫助學生形成化學概念。同樣，通過化學實驗可以使學生更好地理解和深入地領會化學定律和化學原理，在幫助學生進一步消化和鞏固所學的化學知識方面起到積極的作用。同時，實驗教學還是發展學生智力、培養辯證思維能力的一項重要措施。

二、化學實驗教學中的方法改進

化學科學的每一項成就都離不開實驗?；瘜W實驗教學可以幫助學生學習元素化合物知識，形成化學概念，獲得理論的感性認識，并通過抽象思維形成理性認識,而通過實驗又可以驗證和鞏固概念、理論，使之發展和深化?；瘜W實驗是培養學生自學能力的重要手段，為培養學生實事求是、嚴謹認真的科學態度和科學方法提供了極好的機會，對促進學生非智力因素的發展、辯證唯物主義世界觀的形成、陶冶思想情操都具有非常重要的作用。因此筆者認為在中學化學實驗教學中應當注重以下幾點。

1.培養學生的觀察能力

學生的觀察能力不是自發進行的，要靠教師引導、啟迪，逐漸培養而成。首先在教學中要讓學生明確觀察在化學實驗中的作用及提高觀察能力的意義，要經常要求學生預先做好觀察的準備，提出明確的觀察任務，制定進行觀察的計劃，掌握所必須的具體方法。這樣有助于啟發學生有目的、有計劃的觀察，提高了觀察的效率，使學生的智力技能在良好的非智力品質的配合下迅速提高；其次是教師要根據觀察對象的特征，有意識的訓練學生協調運用多種感官進行觀察，從而提高觀察質量；再有就是指導學生學會既全面、又分清主次的觀察。既全面又分清主次地進行觀察，就是要求既要重點觀察主要現象，又不遺漏觀察次要現象；既要觀察到明顯的現象，又要迅速地發現不易發現或容易消失的現象，經常這樣要求學生，可以培養出學生敏銳的觀察能力；再還有就是指導學生將觀察和思維結合，提高分析和解決問題的能力。觀察的目的是探索和發現問題，達到對事物及其變化規律的認識。觀察能力能引起思維能力的發展。觀察越豐富、越準確，認識就越深刻，思維也就愈加活躍、廣闊。觀察力同時也能提高學生的判斷能力。敏銳的觀察力有助于對復雜的材料進行對比、分析，提高自己判斷是非、區分本質和非本質的能力。教師應有意識的設計一些課題或者針對一些實驗的異?，F象，引導學生將觀察和思維緊密結合，從而提高學生分析和解決問題的能力?？傊己玫挠^察能力是在實踐中經過一定的訓練而形成的。實驗教學為培養和發展學生的觀察能力提供了良好的途徑，教師必須在教學中有意識的培養和發展學生的觀察能力。

2.培養和發展學生的創新能力

培養和發展學生的創新能力，最重要的是要通過實驗，讓學生獨立思考、大膽操作，在親自實踐的活動中培養和發展自己的創新精神。但是，通過教育實習和見習的親身體會，以及一些走上講臺的化學教師的介紹，目前中學的學生實驗課中，一般做法是將實驗目的、內容預先按實驗報告順序列于黑板上。這嚴重影響了學生思維的發揮，不利于學生創新能力的發展。如果改為根據實驗特點提出課題要求，引導學生運用所學知識，根據實驗目的及內容，選擇儀器藥品，設計實驗方案，然后進行實驗操作。這種教學方式有助于發展學生思維的創造性，又能獲得良好的實驗教學效果。

3.培養學生的辯證唯物主義觀

馬克思說：“化學可以稱為研究物體由于量的構成的變化而發生的質變的科學。”可見，化學與辯證唯物主義有著密切的聯系。但是在中學化學實驗教學中對學生進行辯證唯物主義教育經常被忽視了。在中學化學實驗教學中，不管是教師的教還是學生的學都會受到一定的世界觀和方法論的影響，特別是辯證唯物主義物質觀、對立統一規律和量變與質變規律。對學生進行辯證唯物主義觀點教育，就是要使學生把辯證唯物主義當作科學的世界觀和方法論來理解，并用來指導當前的學習，以幫助他們找到解決問題的途徑，指引他們沿著正確的方向前進?；瘜W實驗教學中對學生進行辯證唯物主義基本觀點教育，有助于提高學生對實驗的興趣，提高實驗效果，培養和發展學生的能力。

參考文獻：

[1]紀圖雅.中等職業學校化學實驗教學中學生思維訓練研究[D].內蒙古師范大學，2005.

[2]余躍平.試論初中學生化學思維能力培養[J].成都教育學院學報，2006.

[3]王禮祥.初中化學教學中科學方法教育研究[D].揚州大學，2004.

第2篇：中學教師論文范文

1.1什么是探究式教學；所謂探究式教學，就是以探究為主的教學。具體說它是指教學過程是在教師的啟發誘導下，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現行教材為基本探究內容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由表達、質疑、探究、討論問題的機會，讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學知識應用于解決實際問題的一種教學形式。

1.2探究式教學的目標和特點；(1)從自主探究過程中獲取科學知識，學生學習更有興趣和信心，學習效率高。探究式教學改變以往讓學生被動地接受知識的局面，它既重視結果，又重視知識的獲得過程。讓學生參與如觀察、測量、收集、解釋數據或資料等不同層次的探究活動。在活動中，引導學生對事物與現象主動地去研究，經過探究過程來理解知識內在聯系，從而達到靈活地掌握和使用知識(2)培養和提高學生的探究能力；探究式教學不是讓學生“讀、記”科學，而是動手“做”科學。學生通過一些初級階段的探究教學活動，不僅培養如觀察、測量、分類等較簡單的探究能力，還獲得科學知識，在掌握知識的基礎上又發展更高階段的探究活動如建立假設、推理、預測等更高一級的探究能力。

1.3養成科學態度和科學精神；科學既是真實的，又是不斷發展的，科學反對任何臆斷和先驗的東西，學生在親身經歷探究的過程中，強調要有尊重科學事實，依據事實批判地思考的態度。還要有嚴肅認真、客觀公正、敢于創新、獨立思考、修正錯誤的科學精神。

1.4培養探究未知世界的積極態度；在設計探究式教學的課堂時，探究過程要有學生獨立的操作、思考、也有集體的分析討論，這既給予學生獨立思考、自我鉆研、自我決策、自我負責的機會，盡量讓學生的興奮點被誘發，好奇心得到鼓勵，學習不再是為取得好分數或父母、老師的表揚，只源于對學習本身的興趣。

2．在中職教中開展探究式教學的必要性

2.1是由我國中職教的培養目標決定的“中等職業教育要全面貫徹黨的教育方針，轉變教育思想樹立以全面素質為基礎，以能力為本的新觀念，培養與社會主義現代化建設要求相適應，德智體美等全面發展，具有綜合職業能力，在生產、服務、技術和管理第一線工作的高素質勞動者和中初級專業人才。”這說明了中職教不是單純的能力教育，它還必須“以人為本”，強調對人的關懷和尊重，著力提高受教育者的綜合素質。在中職教中，能力培養與素質教育二者具有內在的高度一致性，共同構成中職教的統一的培養目標。要達到此目標，只用傳統的授受式教學法已經力不從心，必須運用更加合適的教學模式——探究式教學法。

2.2是由我國中職教的現狀決定的中職教是我國教育體系中不可或缺的部分。目前，中等職業學校的生存與發展面臨很多困難，如政府的教育投入不足，生源質量下降，教師綜合素質不高，教學資源嚴重匱乏，畢業生質量下滑，就業困難，傳統的授受式教學法使學生喪失了學習主動性和積極性，在校生厭學情況突出等。為改變如此窘境，中職教必須改革，引進新的教育理念和教學模式，探究式教學是不錯的選擇。

3．在中等職業教育中開展探究式教學的措施

探究式教學是一種嶄新的教學模式，它對教師的綜合素質和學校的教學條件提出了更高的要求，因此，我們要努力為開展探究式教學創造有利條件。

3.1教師要通過自學、參加培訓等多種學習實踐活動，不斷提高自己各方面的能力，更新自己的知識結構，學習掌握探究式教學的理論和實踐方法，借鑒別人的成功經驗，轉變教學觀念，積極探索和實踐探究式教學。

3.2與基礎教育一樣，有關部門應該組織專家編寫與探究式教學相適應的中職教教材和教輔資料。

3.3政府要加大對中等職業學校的支持力度，投資建設合格的圖書館、實驗室、實訓基地、電子閱覽室等，購買開展探究式教學所需的物品。

3.4設立獎勵制度，對積極開展探究式教學的教師和學校，給予精神和物質上的獎勵，肯定成就，激勵他人。

總之，探究式教學給當前教育事業注入“活水”，是符合時代需求的教學模式，我們要盡力創造條件，積極開展探究式教學，為社會培養合格人才。

參考資料

[1]《探究式學習18條原則》鄭金洲主編福建教育出版社

[2]《探究式教學實踐指導》（美）溫鮑姆等著鄭丹丹譯中國輕工業出版社

第3篇：中學教師論文范文

【關鍵詞】歷史教學問題教學法

問題教學法源遠流長，古希臘就有了問題教學法。20世紀初，杜威曾提倡過問題教學。五六十年代開始，隨著科技的迅速發展，世界性課程改革運動的開展和思維心理學研究的深入，問題教學法受到廣泛關注，成為當代教學法中的一朵奇葩。那么，問題教學法核心是什么？中學歷史課堂教學能否引入這種方法？怎樣在中學歷史課中開展問題教學？本文試圖對此作一粗淺的探討。

一、問題教學法引入的必要性

首先，問題教學法的引入是培養新型人才的客觀要求。隨著時代的發展，科技的進步，未來社會對人的要求越來越高。研究者預言新時代所需要的新型人才應當是具有綜合素質的人。這種人才不但應具有良好的德、智、體、美、勞基礎，而且要有很強的創造和適應的能力。實踐表明，問題教學法對培養、發展學生的思維能力特別是創造性思維能力，是行之有效的。

其次，問題教學法的引入是適應高考歷史改革和中學歷史教學改革的必然之舉。近幾年的全國普通高校招生考試歷史試卷明顯加大改革力度。一個重要的表現就是大大提高了考查學生歷史思維能力的題目在試卷中所占的比例。據比較權威的統計，1991-1992年此類題約占30％，到1995年，已達到80％左右。嚴峻的事實告訴我們：仍然使用舊的一套“注入式”，“填鴨式”的方法進行教學，把點點滴滴的歷史知識和教科書上現成的結論灌輸給學生，是無法適應形勢發展的。這就要求進一步加大教改力度，注重引入類似問題教學法一類的側重啟迪思維、培養能力的教學方法。

其三，問題教學法的引入也是落實《中學歷史教學大綱》要求，培養學生能力的有效途徑?！按缶V”明確規定：中學歷史教學，要求學生掌握基礎的歷史知識，了解重要歷史事件和歷史人物，逐步培養學生歷史唯物主義的基本觀點，以及運用歷史唯物主義基本觀點觀察問題和分析問題的能力。問題教學法的基本精神與“大綱”要求是一致的，就是旨在激發學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，啟發引導學生主動獲取、探究知識和思考問題，從而使學生通過掌握知識提高能力、發展智力。

二、問題教學法在歷史教學中的運用

問題教學法的核心是問題情境。它包括：（1）問題情境及其主要成份；（2）問題情境的分類；（3）問題情境的設置；（4）問題情境——診斷智力發展水平和評價教學效果的手段等基本內容。本文著重談歷史教學中問題情境設置的基本方式。問題教學法的創立者總結出一條作為主要的教學原理的問題情境的基本途徑：促使學生原有的知識與必須掌握的新知識發生激烈沖突，使學生意識中的矛盾激化，從而產生問題情境。依據這一基本途徑，在中學歷史教學中可通過下列方式設置問題情境。

1.通過對有關的趣味史實的敘述創設問題情境。在講授《唐朝的衰落》一章時，我向學生出示了一組唐朝人口增減資料：

A.唐中宗神龍元年（705年）37,140,000人。

B.唐玄宗開元十四年（726年）41,419,712人。

C.唐玄宗天寶十四年（755年）52,919,309人。

D.唐肅宗乾元三年（760年）16,990,309人。

E.唐穆宗長慶元年（821年）15,762,432人。然后，提出下列問題：（1）從A至C階段人口增長的原因是什么？（2）由于什么事件導致C至D階段人口急劇下降？該事件的原因及后果各是什么？（3）從D至E階段為何人口繼續下降？通過這些問題的設置，引發學生思考，進而通過分析使學生認識到唐玄宗前期由于政治比較清明，經濟繁榮，人口增長；后期由于統治腐敗，導致安史之亂、藩鎮割據，使社會生產破壞、人民流離失所，人口銳減。可見，政治穩定是經濟繁榮、人民安居樂業的重要前提。

2.通過實物、圖片、模型展示等直觀手段創設問題情境。如講北京人的體質特征，我們可以把仿制的北京人的頭像模型帶入課堂，讓學生仔細觀察，并與現代人比較，學生就會很快回答并掌握“北京人的基本體質特征”這一問題。再如講埃及金字塔時，教師可引導學生觀察《建造金字塔》插圖，并適時提問從這幅圖你想到什么？學生從圖上具體形象，如230萬塊磨光的石塊、金字塔的精密度、監工手中的鞭子、奴隸的暴死等，就能認識到金字塔不僅是古埃及人民血汗和智慧的結晶，是世界建筑史上的奇跡，而且是奴隸和農民被殘酷奴役的歷史見證。

3.通過課文本身所包含的矛盾事實創設問題情境。《建設有中國特色的社會主義》一章，引言中提到“”結束以后，我國進入社會主義現代化建設新時期。課本講歷史意義時又說，“標志著中國歷史進入社會主義現代化建設新時期?！边@兩者是否矛盾？通過組織學生開展討論，使大家明確：“”結束，的確使中國十年的動亂局面得到終結，使我國社會主義現代化建設步入新時期，但當時指導思想上的一些錯誤并沒有及時糾正，只有到，才作出把黨的工作重心轉移到經濟建設上來的偉大決策，可見，是建國以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折。

此外，教師還可以對學生學習中產生的典型、普通的錯誤進行分析的基礎上，設置最有利于學生思維發展的問題情境，有時還可以通過當場試驗或演示的方法，設置問題情境。

三、問題情境設置的基本原則

問題情境的設置方式盡管是多種多樣的，但都必須遵循三條基本原則。

1.必須有概括性的新穎的和未知的東西。這是問題情境的難度標志。要使問題具有新穎性，就不能簡單地根據答案直接提問，必須換個角度，換個方法，才能設計出新穎的問題。

未知的東西的最大特點是具有一定的概括性。在問題教學中，教師通過設置問題情境，組織學生對未知東西的探索，使學生有可能掌握比在一般教學中獲得更概括的知識。

2.必須能夠激起學生學習新東西的愿望和需要。即要能激發學生的學習興趣，調動學生的學習積極性。H·A·多勃洛留波夫說：“當學生樂意學習的時候就比被迫強制學習輕松得多，有效得多?！?/p>

第4篇：中學教師論文范文

【關鍵詞】中學語文;圓式;教學

【中圖分類號】G623.2【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)04-0164-02

記得一醫院麻醉醫生感嘆：“還是你們教師好，教的不好也得過很長時間才能發現，搞不好那時你們都退休了，而我們醫生特別是麻醉，藥量差一點，立刻就會讓人失去生命，我們的一輩子也就完了?！边@雖是一句戲言，現在想來卻讓我很是不安。因此，我不斷學習著，努力著，探求著，力求尋找一種有效的教學模式。這么多年下來，我認為語文教學應是一種“圓式”的教學模式。

圓的定義是當一條線段繞著它的一個端點在平面內旋轉一周時，它的另一個端點的軌跡叫做圓。根據定義，首先在教學活動中我們主要參與的是教師和學生，因此從大處這個圓的圓心和圓周我們的做好安排。究竟把誰做圓心呢?對此葉圣陶老師給我們做了很好的指導——以學生為主體，教師為主導。葉圣陶從事教育實踐和研究長達76年，對教育的各個方面都有過非常精辟的論述。他的教育思想博大精深，給我們留下了一筆巨大的精神財富?？v觀葉圣陶語文教育思想發展的全過程，我們發現，他考慮問題的出發點和歸宿點都極其明確，那就是一切為了學生。他要求教師在實踐中不斷學會善于教學，善于引導。語文教學以學生為本位，以教師為主導的思想，是葉圣陶對我國傳統教育思想的批判繼承和發展。孔子就非常重視培養弟子的學習自覺性。他在《論語?述而》篇中說：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”他認為知識的掌握和道德信念的確定，必須以自覺性為基礎。只有當學生有求得知識、掌握技能的主觀要求和愿望時，教師及時進行啟發、誘導或提問，才能收到事半功倍的效果。他不贊成教師將學生當作容器，把現成的知識灌輸給學生，而應當把學生看成是有思維能力的機體，教師要啟發學生，誘導學生，培養學生的獨立思考能力。這一教學分配的大改變無疑是提高了對我們的要求，我們應該怎樣做：

①課堂上努力營造一個民主平等、寬松和諧的學習氛圍。課堂上關注每一位學生，鼓勵學生課堂上發表不同意見，即使說錯了，對學生思維中合理的因素也應加以肯定，保護學生的自尊心，激發學生的自信力。鼓勵學生課堂上提出問題，對教師的講授、學生的發言，大家隨時可以發問。對提問的學生給予表揚鼓勵這樣就形成了課堂上生生、師生的互動交流。

②創設情境，激勵學生主動參與教學過程。學生常常把自己當作是或希望自己是一個探索者、研究者和發現者。因此，教學中提供一些富有挑戰性和探索性的問題，就會推動學生學習數學的積極性。為學生創設猜想的學習情境，讓學生憑借直覺大膽猜想，把課本中現成的結論轉變成為學生探索的對象，變學生被動學習為主動探索研究。細節上要做到：

(1)倡導學生提問；(2)鼓勵獨立思考；(3)課堂結構改革；因為留給學生課堂時間太多，導致原先準備的教學任務不能完成。要求教師必須精選題目，以“少”勝“多”，

③調整教學方式(1)審題留給學生；(2)思考留給學生；(3)反思還給學生。

總之，新的主體的確立，作為主導教師的我們應做到：

讓學生感到你很有激情——用你的激情感染學生的激情；

讓學生感到你很風趣——運用語言技巧、抑揚頓挫、聲情并茂，讓聽課變成享受；

讓學生感到你很干脆——詳略得當，擲地有聲、不哆嗦；

讓學生感到你很博學——充分備課，旁征博引；

讓學生感到你很可親——注意你的授課表情，對著鏡子好好練練；

讓學生感到你很可敬——不要用俗氣的語言博得學生們的開心。

以上是第一個圓心的確立，其次是關乎重要的課堂教學，以前我們的教學總是走到哪兒黑就在哪兒歇，而且總是滿堂灌，可這

一考試還是發覺顧此失彼了，長期以來，語文教學就成了費時多、收效低的狀況，漸漸地連我們都忘記了語文究竟是什么了。這就促使我們要好好分析、研究原因，從語文教學指導思想上進行探討，以提高語文教學的效率。

語文究竟是什么，其實很簡單，語文就是語言。葉圣陶語文教學思想最重要的有兩點，一是語文是工具，語文學科具有工具性：二是語文學科教學必須使學生養成良好的使用語文的習慣這是語文的性質。學科教學不搞清該學科的性質，教學將會出現偏差。由學科性質決定，語文課應當是語言訓練課。因此，在語文課堂教學中我們的一切教學安排應以此為中心來畫圓。那怎樣體現語文的語言交通性呢?

首先，需要老師的指導和訓練。葉老說：“大凡傳授技能技巧，講說一通，指點一番，只是個開始而不是終結。要待技能技巧在受教人身上生根，習慣成自然，再也不會離譜走樣，那才是終結。所以講話和指點之后，接下去要有一段必要的工夫，督促受教的人多多練習，練成技能技巧不是別人能夠代勞的，非自己動手，認真練習不可?！边@就是說，教師的指點和講說必須和學生參與活動共同來完成。“訓練”和學生的“練習”不是一個概念，學生練習是指教師(或教材)提出題目，由學生經過反復學習而完成，來掌握某項知識或形成某種技能技巧。葉老在談及訓練時，曾深刻指出：“訓練訓練，分開來說，訓是老師的事，練是學生的事。就老師方面說，則首先得要求我們得有豐富的語言感染學生，創設情境，引導學生。讓學生從講中學，學中練，練中做。這是一個長期而漫長的過程，我們得有耐心，一步步進行。

(1)感知性語言訓練。要訓練學生初步理解生字、生詞，初步理解作者表達思路及查閱字典、詞典的能力。

(2)理解性語言訓練。

(3)運用性語言訓練。理解性語言訓練是語言訓練的核心，是要求學生在教師指導下，達到會解詞、析句、明段進而讀懂全篇，不僅字面達到理解，而且還要通過分析，概括和理解字里行間的含蓄之意、引申之意、比喻之意。在訓練的過程中，教師要教給學生理解語言的方法。理解性語言和運用性語言訓練要結合起來進行。解詞，析句、段，讀懂全篇，理解作者思路，是會遷移到運用性語言訓練中來的。葉老認為：“我以為首在養成讀書之良好習慣。教師輔導學生認真誦習課文，其意乃在使學生漸進于善讀，終于能不待教師的輔導而自臻于通篇明曉?！边@就是指理解性語言訓練而說的。葉老還在進一步指出：“果能善讀，自必深受所讀書籍文篇之影響，不必有意摹仿，而思緒與技巧自能漸有提高。我謂閱讀為寫作之基礎，其意在此?！边@又是指運用性語言訓練而說的?？梢郧宄乜闯?，葉老一直主張理解性語言訓練和運用性語言要統一起來。閱讀教學是作文教學的基礎，但不能理解為閱讀教學純為作文教學服務。有人認為學習語文的目的唯在作文，而由之產生閱讀中僅言作法、言技巧，葉老對此是持否定態度的。他說：“我則語之以讀書亦為目的。老師能引導學生俾善于讀書則其功至偉，果能不為死講亂講，而養成學生讀書之良好習慣，不知不覺之中自能影響作文，固不必喋喋言作法泰；言技巧也。”語言訓練中理解性語言和運用性語言訓練的層次都要給予重視，才能達到葉老說的：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之?！蠋熡柧毐刈龅絻牲c。乃為教學之成功?！?/p>

第5篇：中學教師論文范文

“人文”二字，泛指人類社會的各種文化現象。在中國，“人文”一次最早出現于《易經》中“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化天下”。人文在《易經》中是一個比較寬泛的概念。中國古代的人文，是指禮教文化，一方面強調內心修養，使人成為有德行有善心的人。另一方面強調掌握禮樂儀文、琴棋書畫等文化藝術形式或技能。在西方，古希臘哲學家認為“人文”指的是教養和文化、智慧和德行、理解力和批判力等理想的人性；在文藝復興和啟蒙運動中，出現了人文主義和理性主義的思考。

現代學術界把人文精神定義為依靠社會學科的基礎知識，結合生活實際，通過內心反省，感悟而形成的道德、情感、態度、價值觀、自由、批判及超越精神。和對人生的的意義與價值的批判和思考。它是以對人生的價值的終極關懷和現實關切相結合為原則，以實現完整人性為基礎，以全面而自由發展為目的的一種文化精神和生活方式，它對人的生存發展起著定向或定位的作用。作為人文科學的歷史教育，從根本上講是一種人性化的教育，是通過授予受教育者的歷史知識，使其在認識自我世界，認識和適應社會，處理人與人之間的關系的能力和人文精神等方面得到發展，通過歷史熏陶的與涵化，提高其自身修養與素質。學會做人。

二、中學歷史教育中的人文精神

歷史乃人文之本，作為人文精神的重要載體，歷史教學不但要傳授知識，更要從歷史人物，歷史事件的教學中培養學生的人文精神、思維能力和創新意識，使學生具有高尚的思想道德、穩定的心理素質、良好的人文素養以及正確的人生觀和世界觀。

1、從人的角度重塑歷史教學，培養學生的人文精神

歷史學是對人類既往生活的記載、認識，歷史學蘊藏著豐富的人文精神。例如從“匈奴未滅，何以為家”的霍去病到“精忠報國”的岳飛，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥到“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武等歷史人物所表現的都是一種精神，一種信仰，一種價值觀和人生觀，這正是人文精神的體現。歷史教學中，我們提倡人文精神，學生通過學習這些歷史人物的事跡，在思想上受到教育，明確自己的歷史使命，明確了為祖國勤奮學習的目的。[

2、通過悠久的文化遺產的教育提高人文素養

中華民族是一個歷史悠久、文化遺產豐富的國家。千百年來，這些豐富的遺產激勵著每一位華夏兒女自強不息、奮勇前進，是我們中華民族取之不盡的精神財富。如中國古代的瓷器，通過對瓷器的學習，讓學生了解精美的瓷器是我們民族的瑰寶，它能表現出各個歷史時期的進程，反映每一個時期的時代特征。通過啟發、誘導，可以提高學生的探究精神、審美能力，同時也增強了對學生人文素養的培育。如：唐代婦女多彩多變的服飾，處處顯示出靚麗、濃艷的色彩，各種造型都很豐滿，雍容之中顯示著富庶，這些，無一不說明這一時期國家經濟的繁榮，人民生活安康。唐代的服飾所呈現出的包容、開放、大氣、進取的文化精神，是我們培養人文素養的寶貴財富。通過學習，使學生了解歷史之美，文化之美，使學生從內心確立其對真、善、美價值的追求，開闊學生的視野，豐富學生的精神世界，陶冶學生的人格情操，提高了學生的人文素養。

3、通過歷史事件，培養學生的創新精神

一部人類的發展史就是人類不斷創新勇于探索的歷史。中華民族是一個具有無限創造的民族，在科技、文化等眾多領域為人類做出了巨大的貢獻。中國歷史上通過改革創新而帶來了社會大治的史實舉不勝舉：趙武靈王胡服騎射、商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、以及各朝各代的統治者為加強自己的統治，恢復和發展經濟所采取的各種政治經濟改革措施等。這些改革無一不表現出改革所具有的銳意創新、不墨守成規的改革精神和政治上的遠見卓識，這些改革為國家政治上的清明、經濟上的繁榮和文化的發展提供了良好的前提。

結束語：中華民族是一個善于創造和發明的民族，幾千年的文化創新連綿不斷。文學藝術、建筑、醫學、天文歷法、科技創造，尤其是四大發明無一不彰顯著中華民族文化創新的燦爛輝煌。五千年的歷史積淀，培育了中華民族豐厚的人文精神，但由于長期的應試教育體制的影響，這種豐厚的人文精神并沒有得到充分的發揚。作為史學工作者，我們今后應該更加努力地提高自身的人文素養，升華教材知識，在歷史教學中更加注重對學生人文精神的培養。

【參考文獻】

［1］張鳳飛論歷史教育與學生人文精神的培養，當代教育論壇2006.2.

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［3］樓宇烈論中國傳統文化的人文精神北京大學出版社1995

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［5］袁英慧歷史教學中的人文教育科教文匯2008.7

［6］余偉民歷史教育與展望華東師范大學出版社，2001.

第6篇：中學教師論文范文

關鍵詞：高中歷史；史料教學；選取史料

對于中國這樣一個有著五千年歷史的文明古國，傳承和發揚祖國的優秀文化，牢記歷史是每一個中華兒女義不容辭的使命。但是，長久以來，由于很多學生對歷史課程的忽視，加上當下的高中歷史教學水平不高，導致了全國范圍內的高中歷史教學效果都很不理想。因此，教師要創新高中歷史教學模式和教學理念，加快提高高中歷史教學水平的進程，使學生認識到歷史學科的重要性，從根本上解決當下歷史教學存在的問題。

一、高中歷史史料教學的重要性分析

史料教學，顧名思義就是以歷史史料為高中歷史教學中的基本素材，高中歷史教師通過對歷史史料的分析，引導學生從朝代的興亡交替中學習到歷史發展的客觀規律，結合身邊發生的事情對歷史規律進行進一步推廣，從而讓學生認識到高中歷史學科的學習并不是枯燥無味，毫無用處的。相反，從歷史史料中總結出來的客觀規律是可以被運用到生活中的，能有效激發學生的學習興趣，逐漸培養學生自主學習、獨立思考的良好習慣。高中歷史史料教學極大地提高了高中歷史教學質量和水平。相對于傳統歷史教學，史料教學法除了注重對專業知識的教學，還加強了對學生需求反饋的重視，極大地調動了學生的學習積極性，讓學生切身感受到教師對自己的關懷。另外，相較于傳統的填鴨式的歷史教學方式，史料教學以對歷史材料的分析和總結為教學的主要內容，并結合發生在身邊的具體事例，讓學生感受到歷史學科與自己的生活緊密相連，使高中歷史教學課堂更加生動形象，更能吸引學生對歷史的求知欲。史料教學在高中歷史教學中的實施推廣，有助于學生建立系統的知識框架，而史料教學是以歷史史料為對象，對其進行分析并總結的教學模式，使得教學更加具有針對性和高效性。

二、高中歷史史料教學方法的具體應用

（一）選取合適的史料

中國文化博大精深，源遠流長，我國更是具有五千年歷史的文化大國，面對數量龐大的歷史史料，高中歷史教師不能一概而論，隨意挑選，而是應該根據本節課的教學重點選取有代表性、有針對性的歷史史料。只有這樣，才能夠突出本節課的教學重點，讓學生能夠更加清晰、深刻地理解歷史材料蘊含的客觀道理。選取合適的史料，對高中歷史教學能夠產生事半功倍的教學效果。反之，如果對史料的選取不當，不僅僅會對本節課的教學目標產生影響，還容易打亂學生聽課的節奏，降低學生的聽課效果，破壞一直以來構建的歷史知識網絡。由此可見，在高中歷史史料教學過程中，史料的選取至關重要。此外，高中歷史教師還可以恰當地利用多媒體等先進的教學技術，使得授課過程更加形象、生動，從而達到激發學生學習興趣的教學目的。

（二）適當進行提問和解讀

高中歷史史料教學的核心就在于對史料的解讀，高中歷史教師通過對選取的史料進行詳細地解讀、分析，讓學生身臨其境地感受到歷史事件發生的全過程。與此同時，高中歷史教師還應該對史料的文化背景和古人的行為習慣進行講解，這樣才能夠讓學生更加透徹地理解史料中蘊含的事物發展的規律，以及古人是在什么樣的文化背景下做出的決定，讓學生真正理解史料中的故事是怎么發生的，為什么會發生等。在進行高中歷史史料教學的過程中，教師對學生進行恰當的提問也是非常重要的一環。教師在課堂上進行知識點的提問，不僅僅能夠幫助學生對歷史知識點進行更好的吸收，還能夠保證學生在課堂上的思維的活躍性，在很大程度上避免了學生走神的現象，而且能夠讓學生時刻與教師的授課思維保持一致，使得課堂更加高效，同時也極大地提高了學生的學習效率。

三、結語

“以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替。”這句話簡明扼要地總結了學習歷史的重要性，通過學習歷史可以明白事物的發展規律，無論是對生活還是對社會的發展都有著指向性的作用。當下，我國高中歷史教學模式和教學理念還存在著一定的不足，希望廣大從事高中歷史教育的客觀工作者，能夠盡快地掌握高中歷史史料教學的核心，并在史料教學的基礎上結合教學經驗在推行過程中融會貫通，勇于創新，最終達到提高高中歷史教學水平，增強學生歷史素養的教學目的。

作者:程飛 單位:廣東省河源市東源高級中學

參考文獻：

[1]朱知銳.高中歷史教學中的史料教學分析[J].讀寫算(教研版),2014(18):318-319.

[2]駱洪乾.淺析新課改形勢下高中歷史教學中的史料教學[J].新課程(中學版),2010(11):250-251.

第7篇：中學教師論文范文

英國史料教學的興起，與當時“新史學”思潮的出現大有關聯，或者可以說，史料教學所以被提出，直接就是“新史學”理論引導的結果?！靶率穼W”是基于反對“傳統歷史”只注重“知識傳統”而提出的，主張“學校歷史的重心不應該再是過去發生了什么，而是學習怎樣去獲取知識”；“怎樣獲取知識”，就是要像歷史學家那樣“對歷史問題進行探究”，“把史料作為證據”。因為，誠如歷史學家卡爾所言：“歷史研究的過程就是歷史學家與他的事實之間不斷的互動過程；沒有史實的歷史學家將失去立足點，無用武之地?！币舱缡穼W家約翰遜最干脆的道白：“沒有史料和證據就沒有歷史?！钡牵嬉跋駳v史學家那樣”，歷史知識就變成了歷史塑造的結果，因此這一提法并沒有一下子獲得普遍的認可，而是在歷史教育界引發了很大的爭議。但著名的歷史學者湯普森、李彼得、羅杰斯都站在了“新史學”的一邊。湯普森撰寫了《理解歷史》一文，文中寫道：“學校的歷史學習，不是把焦點集中在歷史本身發生了什么上，而是要集中在我們如何具有對歷史的知識。最重要的是接觸和反映探究的過程，獲得知識的方法。其次才是涉及歷史探究的結果：歷史的實際情境及其發展。要達到這樣，最好是由學生運用史料作為證據，而這種運用是廣泛的、有指導的、思考性的和逐步要求的?！睖洗搜?，既因應了當時教育學理論界皮亞杰、布魯納等人提出的新教育主張，同時也是對傳統教育理論教師主導、學生主體、循序漸進等原則的精辟總結，可謂擲地有聲。正是在這些學者專家的引領下，史料教學一時成為強音。［2］

2．史料教學的推廣得益于各級組織的力量

史料教學成為歷史教學的主要方法與手段，得力于英國“全國統一課程歷史學科小組”及歷史教學大綱編寫組的推動。上個世紀90年代，“全國統一課程歷史學科小組”提交了一份“關于中小學歷史教學的最后報告”，將英國中小學歷史教學的目標歸納為十條，對學生進行“思維訓練”，是其中的核心；而怎樣進行思維訓練，報告也提出了具體的提議，即第七條：“向學生介紹歷史學家所采用的獨特的研究方法和技巧”。與此同時，關于運用史料教學來促進歷史學科的能力的也被寫進了最新的教學大綱，大綱不僅強調了歷史教學的三大目標之一是“史料的運用”，而且對學生對史料功能的認識等具體問題做了詳細的界定?？梢哉f，報告和大綱為史料教學的推廣添加了“助推劑”。

3．史料教學的落實源于教材、教法的整體推進

在具體實踐過程中，英國歷史教育界對史料教學的廣泛性、指導性、思考性、漸進性等問題進行了討論，并取得了共識，在此基礎上，對教學內容和教科書結構進行了改革。比如，針對傳統歷史教科書，羅杰斯就批評說：“一般課本里引用的史料多半是裝飾性的，通常只涉及文義說明的問題，其意義不大?！币虼耍碌臍v史教科書打破了以往按照歷史學科體系編排教學內容的舊模式，而是按學生的學習進程和歷史思維發展進行設計，以顯示史料在此過程中的作用，這樣，新的教科書也就由過去的按時序編排變成了按主題編排，大量史料和練習就附著在主題之下，同時還具體說明了所附資料的探究方法和能力目標。具體教學過程中，教師也形成了模型化的史料教學程序，如史料分類、史料概述、史料轉述、作者推斷、史料質疑等。不僅如此，史料教學的理念也影響到普通中等教育證書考試歷史試題的編寫，如結構型試題的提供背景材料、創設問題情境等。這樣，史料教學不僅有了聲勢，而且真正地進了教材、進了課堂，甚至進了考場，史料教學即由此“深入人心”。

4．史料教學的持久力在“關注細節”

一些研究者關注到，英國史料教學研究過程中，非常關注細節，研究論文多從微觀著眼。這方面的例子很多，以論文題目而言，就有“如何使學生對史料感興趣”、“教師對原始資料認識存在的一些誤區”、“通過電影學習歷史”等等。關于“如何使學生對史料感興趣”，有作者就提出兩個解決辦法，一是引導學生從不同角度分析史料，一是教給學生進行史料學習的方式方法。也有研究者為學生設計出用來促進歷史資料獲取與瀏覽電子智能信息的系統，以便學生可以有效地提取也許并不清楚但確實非常有用的信息資源，以拓展視野，實現教學目標。還有的研究指出，在史料教學中，教師固然是教學活動的組織者，但他更是一個支架———主要是給機會讓學生提出問題，對史料進行分析、解釋、說明，只有這樣，學生才能真正積極地參與到歷史探究中，在探究中“身臨其境”。還有的研究論文專門討論“原始資料”與“二手資料”的關系，探討教師對原始資料認識存在的誤區，提出原始資料比二手資料更可信，因此原始資料常被歷史學家用來評估歷史的偏見，因此原始資料既是過去的證據，也一定有助于學生了解真實的歷史，教師理應重視讓學生通過原始資料來構建對過去的認識。

第8篇：中學教師論文范文

“不論我們選教什么學科，務必使學生理解該學科的基本結構?！彼^基本結構就是指“基本的、統一的觀點，或者是一般的、基本的原理?！薄皩W習結構就是學習事物是怎樣相互關聯的?！睌祵W思想與方法為數學學科的一般原理的重要組成部分。下面從基本結構學說中來看數學思想、方法教學所具有的重要意義。

第一.“懂得基本原理使得學科更容易理解”。心理學認為“由于認知結構中原有的有關觀念在包攝和概括水平上高于新學習的知識，因而新知識與舊知識所構成的這種類屬關系又可稱為下位關系，這種學習便稱為下位學習。”當學生掌握了一些數學思想、方法，再去學習相關的數學知識，就屬于下位學習了。下位學習所學知識“具有足夠的穩定性，有利于牢固地固定新學習的意義，”即使新知識能夠較順利地納入到學生已有的認知結構中去。學生學習了數學思想、方法就能夠更好地理解和掌握數學內容。

第二.有利于記憶。除非把一件件事情放進構造得好的模型里面，否則很快就會忘記。學習基本原理的目的，就在于保證記憶的喪失不是全部喪失，而遺留下來的東西將使我們在需要的時候得以把一件件事情重新構思起來。高明的理論不僅是現在用以理解現象的工具，而且也是明天用以回憶那個現象的工具。

由此可見，數學思想、方法作為數學學科的“一般原理”，在數學學習中是至關重要的。無怪乎有人認為，對于中學生“不管他們將來從事什么業務工作，唯有深深地銘刻于頭腦中的數學的精神、數學的思維方法、研究方法，卻隨時隨地發生作用，使他們受益終生?！?/p>

第三.學習基本原理有利于“原理和態度的遷移”。這種類型的遷移應該是教育過程的核心——用基本的和一般的觀念來不斷擴大和加深知識。曹才翰教授也認為，“如果學生認知結構中具有較高抽象、概括水平的觀念，對于新學習是有利的，”“只有概括的、鞏固的和清晰的知識才能實現遷移?！泵绹睦韺W家賈德通過實驗證明，“學習遷移的發生應有一個先決條件，就是學生需先掌握原理，形成類比，才能遷移到具體的類似學習中?！睂W生學習數學思想、方法有利于實現學習遷移，特別是原理和態度的遷移，從而可以較快地提高學習質量和數學能力。

第四.強調結構和原理的學習，“能夠縮短‘高級’知識和‘初級’知識之間的間隙?！币话愕刂v，初等數學與高等數學的界限還是比較清楚的，特別是中學數學的許多具體內容在高等數學中不再出現了，有些術語如方程、函數等在高等數學中要賦予它們以新的涵義。而在高等數學中幾乎全部保留下來的只有中學數學思想和方法以及與其關系密切的內容，如集合、對應等。因此，數學思想、方法是聯結中學數學與高等數學的一條紅線。

2.中學數學教學內容的層次

中學數學教學內容從總體上可以分為兩個層次：一個稱為表層知識，另一個稱為深層知識。表層知識包括概念、性質、法則、公式、公理、定理等數學的基本知識和基本技能，深層知識主要指數學思想和數學方法。

表層知識是深層知識的基礎，是教學大綱中明確規定的，教材中明確給出的，以及具有較強操作性的知識。學生只有通過對教材的學習，在掌握和理解了一定的表層知識后，才能進一步的學習和領悟相關的深層知識。

深層知識蘊含于表層知識之中，是數學的精髓，它支撐和統帥著表層知識。教師必須在講授表層知識的過程中不斷地滲透相關的深層知識，讓學生在掌握表層知識的同時，領悟到深層知識，才能使學生的表層知識達到一個質的“飛躍”，從而使數學教學超脫“題海”之苦，使其更富有朝氣和創造性。

那種只重視講授表層知識，而不注重滲透數學思想、方法的教學，是不完備的教學，它不利于學生對所學知識的真正理解和掌握，使學生的知識水平永遠停留在一個初級階段，難以提高；反之，如果單純強調數學思想和方法，而忽略表層知識的教學，就會使教學流于形式，成為無源之水，無本之木，學生也難以領略到深層知識的真諦。因此，數學思想、方法的教學應與整個表層知識的講授融為一體，使學生逐步掌握有關的深層知識，提高數學能力，形成良好的數學素質。

3.中學數學中的主要數學思想和方法

數學思想是分析、處理和解決數學問題的根本想法，是對數學規律的理性認識。由于中學生認知能力和中學數學教學內容的限制，只能將部分重要的數學思想落實到數學教學過程中，而對有些數學思想不宜要求過高。我們認為，在中學數學中應予以重視的數學思想主要有三個：集合思想、化歸思想和對應思想。其理由是：

（1）這三個思想幾乎包攝了全部中學數學內容；

（2）符合中學生的思維能力及他們的實際生活經驗，易于被他們理解和掌握；

（3）在中學數學教學中，運用這些思想分析、處理和解決數學問題的機會比較多；

（4）掌握這些思想可以為進一步學習高等數學打下較好的基礎。

此外，符號化思想、公理化思想以及極限思想等在中學數學中也不同程度地有所體現，應依據具體情況在教學中予以滲透。

數學方法是分析、處理和解決數學問題的策略，這些策略與人們的數學知識，經驗以及數學思想掌握情況密切相關。從有利于中學數學教學出發，本著數量不宜過多原則，我們認為目前應予以重視的數學方法有：數學模型法、數形結合法、變換法、函數法和類分法等。一般講，中學數學中分析、處理和解決數學問題的活動是在數學思想指導下，運用數學方法，通過一系列數學技能操作來完成的。

4.數學思想方法的教學模式

數學表層知識與深層知識具有相輔相成的關系，這就決定了他們在教學中的辯證統一性?；谏鲜稣J識，我們給出數學思想方法教學的一個教學模式：

操作——掌握——領悟

對此模式作如下說明：

（1）數學思想、方法教學要求教師較好地掌握有關的深層知識，以保證在教學過程中有明確的教學目的；

（2）“操作”是指表層知識教學，即基本知識與技能的教學。“操作”是數學思想、方法教學的基礎；

（3）“掌握”是指在表層知識教學過程中，學生對表層知識的掌握。學生掌握了一定量的數學表層知識，是學生能夠接受相關深層知識的前提；

第9篇：中學教師論文范文

關鍵詞：英語教學 文化教學

1.文化教學的重要性

語言是社會的產物，語言與文化是辯證的關系。任何一種語言都是某種社會文化的反映，有著深刻的社會文化內涵。所以，學習外語不僅是掌握語言的過程，而且是接觸和認識另一種文化的過程。

2.文化教學的目標

文化教學的目的是增強學生對英語文化及漢語文化的意識和好奇心。所謂文化意識，指的是對文化多元性意識和對差異的寬容態度，對一文化成員的共情能力，以及對自身文化價值觀念及行為方式的察覺和反省。教師在講解英美國家的地理環境、文化歷史、文學成就，日常生活的細節、習俗、儀式、節日等事件時都應避免說教，而應呈現關于文化的現實而不是指出看待事物的特定方式；將英美文化的某些元素放在首要地位，關注在英美人看來是重要的特點和品質，避免站在旁觀者的立場上?！耙囵B學生從圈內人的角度理解英語文化，這種同感的觀點可以使學生更加準確的解釋異域的文化行為”。使學生意識即便是同一文化中的成員也會有不同表現。文化教學不是加強學生的偏見或是改變他們已有的信仰，而是激發學生對英語文化的興趣和提高敏感性。

3.實際教學中進行文化教學的嘗試

3.1營造課堂英語文化氛圍

首先要將英語文化帶入課堂，融入到教學內容中。在教學過程中，教師除了完成必要的語言知識的教學外，應向學生傳播與之相聯系的文化背景知識，給學生創設準英語環境，讓英語課堂充滿異國氣息。另外，將生活素材搬入課堂，還可以讓情景表演活躍課堂。

3.2在詞匯教學中引入文化教學

詞匯教學離不開文化傳授，所以在平時教學中要讓學生在掌握詞匯意義的基礎上了解其中的文化知識，這有助于他們對英語詞匯的理解和運用。如孔雀（peacock）在我國文化中是吉祥的象征，人們認為孔雀開屏是大吉大利的事。在英語中，peacock的內涵意義通常是貶義，含有驕傲、炫耀、洋洋自得的意思，如as proud as a peacock。英語中的很多搭配也是約定俗成的，不能用中文里的搭配規律套用到英語中去。

3.3從日常用語中滲透文化意識

每一種語言的日常用語都是俗成的，不同的語言在其習慣上的差異是由各種語言自身特有的交際文化模式而決定的。英語和漢語在日常用語中同樣存在著差異性，如不了解這種差異性，將會給交際帶來障礙。如 “吃了嗎”“上哪兒去啊？”“到哪兒去啦！“你有幾個孩子”等問候在我們國家都是十分普遍的打招呼的方式，而英美人聽起來則非常別扭。尤其是“上哪兒去??？”和“到哪兒去啦！”這樣招招呼的話，如直譯成英語就是“Where are you going？”和“Where have you been？”用這兩句英語來招呼，大部分講英語的人聽了都會不高興，他們的反應很可能是：“It’s none of your business!”（你管得著嗎！），由此可見，語言在交際中有它的習慣性和使用規則。所以我們在課堂中應重視這種習慣性和使用規則。

3.4在閱讀教學中加強文化教學

正確引導學生課外閱讀一些英美文學作品看些英語節目等，促使他們留心積累有關文化背景方面的知識，這樣能讓學生了解和積累一些有關文化知識、體會和感悟其中的文化內涵以拓展他們的文化視野。

3.5從身勢語中體會文化差異

在不同的文化中，身勢語的意義并不完全相同。教學中要引導學生在學習語言與文化知識的基礎上，對一些非語言行為多加注意。如中國傳統文化認為坐著的人往往是處于支配地位的：君坐臣站，父坐子站，上級坐下級站等，晚輩一般給長輩讓座以示尊敬。而在美國，情況正好相反，處于支配地位的人往往傾向于站著，以空間高度顯示地位高的內涵。若地位高的一方主動選擇坐姿，則表示他希望穿鑿和諧平等的對話氛圍，縮小雙方的距離感。因此，要用外語進行有效的交際，在說某種語言時就得了解說話人的手勢、動作、舉止等所表示的意思。

3.6鼓勵學生通過多種渠道獲取文化知識

課外活動是課堂教學的延伸。教師應該鼓勵學生充分利用課外時間來擴充自己的文化知識。教師在教學中可經常給學生補充外國網站上的文章，讓學生通過閱讀地道、鮮活的語言材料感受文化。此外，經常給學生播放英美電影，電影欣賞可以同時把學生與語言和文化聯系起來。通過討論電影情節，引導學生注意觀察英語國家的社會文化等各方面情況，各階層人們如何與朋友交往，怎樣進行娛樂活動，說話的表情、手勢等。另外電影可以給學生提供文本中無法明確的非語言交際行為，而且更加生動和直觀。采用此種方法時，應注意考慮選擇音質效果好的、題材合適的有豐富文化內涵的電影或電視劇。另外，還可以經常組織學生舉辦英語講座、英語沙龍、英語角等活動，在活動中讓學生逐步感受英語國家文化背景知識。

總之，文化教學是外語課堂中不可或缺的一部分，是培養學生文化意識的重要途徑。通過系統化的文化教學，不斷提高學生對漢語和英美文化的洞察力，以及用恰當語言形式表達文化的能力，使學生學會禮貌而得體的完成不同語境中的言語行為，理解言外之意和禮儀規范，即明白行為的適宜性。

參考文獻

【1】鄧炎昌、劉潤清《語言與文化》，外語教學與研究出版社，1989

【2】杭愛萍“中學外語教學中的文化意識培養”《中小學英語教學與研究》，2004年第1期